Какво са яли героите от приказките на Киплинг? Произведенията на Р. Киплинг. Книгите му заемат специално място в детската литература. Как се появи гърбица на гърба на камилата

Книга Само приказки

Именно универсалната човечност, излята в този роман на Киплинг, както и в другите му най-добри произведения, сякаш изолира „Ким“ от идеологията на този писател и го въвежда в потока на високата литература.

Същото може да се каже и за друго невероятно творение на Киплинг, което се появява през същите години - книгата „Просто приказки“ (1902).

Както много други неща от този писател, те са създадени постепенно.

Само приказки е най-„универсалната“ книга на Киплинг. ( Този материал ще ви помогне да пишете правилно по темата на Книгата Просто приказки. Резюмето не дава възможност да се разбере пълното значение на произведението, така че този материал ще бъде полезен за задълбочено разбиране на творчеството на писатели и поети, както и на техните романи, новели, разкази, пиеси и стихове.) В него той се изявява не само като разказвач и поет, но и като художник. За семейството му това, мисля, не беше изненада - той дори водеше тетрадки по специален начин: вместо обикновени бележки, той ги покриваше с някакви завъртулки, напомнящи йероглифи, и интересни чертежи. Но извън семейството, разбира се, те не знаеха това и когато Киплинг също се появи като силен професионален художник, който не избяга от влиянието на Бърн-Джоунс, но беше доста оригинален, публиката беше изумена. Оттогава рисунките на Киплинг са неизменна, органична част от всяко отделно издание на „Просто приказки“.

Наистина, наричайки този сборник на Киплинг по този начин, човек трябва да следва традицията на превода на Чуковски, който предава това заглавие точно по този начин, нищо повече. На английски се чете повече като „Прости истории“. Подобна „простота“ обаче е била възможна само за Киплинг.

За да се напишат тези приказки, човек трябва преди всичко много да обича децата. Сестрата на Киплинг Трикс, омъжена за г-жа Флеминг, си спомня, че по време на разходки той започваше разговор с всяко дете, което срещаше. „Беше несравнима радост да го гледам, когато играеше с детето, защото по това време той самият стана дете“, пише тя. Що се отнася до Just Tales, тя казва, че „предвижда всеки въпрос, който детето може да зададе; в илюстрациите той се грижи точно за тези детайли, които детето очаква да види. Децата му се отплатиха със същата необяснима любов. Веднъж, по време на морско пътуване, десетгодишно момче, което майка му не можеше да успокои, се втурна към Киплинг, седна в скута му и моментално спря да плаче. Лесно е да се разбере как Киплинг е бил обожаван от собствените си деца и племенници. За тях той започва да разказва истории за първи път, които по-късно са включени в колекцията „Просто приказки“. След „Книги за джунглата“ той вече не се страхуваше да се смята за детски писател и първите слушатели на неговите приказки потвърждаваха това мнение на всяка крачка. Имаше приказки за лека нощ, които Киплинг разказваше на дъщеря си Ефи (Жозефин) във Върмонт и когато се повтаряше, тя не позволяваше да се промени нито дума. Ако той пропуснеше фраза или дума, тя веднага я попълваше. Имаше и други приказки, предназначени за голяма група деца - те непрекъснато се променяха, докато придобиха окончателния си вид. В Америка се появи първата версия на приказката „Котката вървеше сама“. Известно е също, че в Братълборо за първи път са разказани историите за носорога, камилата и кита. Изследователите предполагат, че последният от тях е роден в Америка, тъй като там „суспендърс” се означава с американска, а не с английска дума, а гарите Уинчестър, Ашуелот, Нашуа, Кини и Фичеоро, които китът изброява, са жп гари на пътя към Братълборо. Когато семейството отиде в Южна Африка за три месеца през януари 1898 г., имаше приказка за любопитно слонче и може би леопард. Връщайки се в Англия, Киплинг създава приказката „Как е написано първото писмо“, преди ново пътуване до Африка той написва „Ракът, който си играеше с морето“, а през първите месеци на 1902 г. в имението на Родос - „The Молецът, който тропна с крак” и „Котки” са преработени. Така постепенно се събра тази книга. Всяка приказка се раждаше, когато й дойде времето. Той рисува илюстрации към книгата с голямо удоволствие, като през цялото време се съветва и с децата.

Племенниците на Киплинг по-късно разказаха как в английската му къща „Елмс” („Брястове”) те били поканени в кабинета, уютна стая с прозорец на светъл прозорец, и чичо Руди им прочел за моряка - много находчив, умен и смел, за неговите презрамки: „Моля, не забравяйте тирантите си, скъпа моя.“ Печатно, припомниха те, „Просто приказки“ не беше нищо в сравнение с това, което чуха. Какво удоволствие изпитаха, когато чичо Руди им каза с дълбокия си уверен глас! Имаше нещо ритуално в това. Всяка фраза се произнасяше с определена интонация, винаги една и съща и без нея те бяха просто черупка. Гласът му имаше уникални модулации, той наблягаше на определени думи, подчертаваше определени фрази и всичко това, казаха те, правеше четенето му незабравимо.

В печат "Прости приказки" също остава изключително литературно произведение. И при цялата им простотия – не само детска литература. Разбира се, думата "простота" се отнася за тях с известни резерви. На първо място, трябва да се отбележи, че стихотворенията, придружаващи тези приказки, се отличават с рядка ритмична и лексикална изтънченост, а простотата, която отличава основния текст на приказките, е подобна на простотата на баснята. Тези истории са прости, защото в тях няма нищо излишно.

Но основното предимство на тези приказки е тяхната изключителна оригиналност. Приказната традиция като цяло се отличава с известна „приемственост“, а не само в границите на дадена страна. Общите средновековни корени на приказките се виждат на всяка крачка и е изключително трудно да се създаде нещо коренно ново в тази област. Киплинг беше един от малкото, които успяха. Разбира се, това не може да се каже за всичките му приказки. „Ракът, който си играеше с морето“ пряко корелира с митологичния сюжет, изложен в книгата на Уолтър Скийт „Малайска магия“ (1900), публикувана година по-рано, а в приказката „Откъде идват броненосците“ той сякаш подчинява себе си към онази „логика на абсурда“, която включва „Алиса в страната на чудесата! и „През огледалото“ от любимия му Луис Карол - той знаеше и двете книги почти наизуст.

Той също беше запознат с книгата на Андрю Ланг Мит, ритуал и религия (1887), но от нея той просто заимства имената на боговете Нка, Нкинг и Нконг в Приказката за старото кенгуру. Те намират малки цитати и реминисценции от Библията и Корана в Киплинг. „Молецът, който тропна с крак“ е създаден не без влиянието на едно от стихотворенията на Робърт Браунинг. Експертите по източна литература също говорят за влиянието, което будистките приказки са оказали върху Киплинг. Но Киплинг не само намери нова, своя собствена интонация. В повечето случаи той сам измисля сюжетите на своите приказки. Според Роджър Ланселин Грийн, автор на известната книга „Киплинг и децата“ (1965), „Само приказки“ създава впечатлението за нещо, създадено от нищото. Ние дори не винаги можем да разберем от каква глина е изваял Киплинг; неговите фигури и човек не може да не оцени гениалността, с която той им вдъхна живот. Характерна черта на неговите приказки, продължава той, е според него тяхната „много надеждна невъобразимост, доказана с непогрешима логика“. Към това можем да добавим още една интересна черта на приказките на Киплинг. Въпреки особената си древна основа, те са пълни със съвременни детайли. В това отношение Киплинг прилича на Текери, в чиято приказка „Пръстенът и розата“ героят, живеещ в неизвестни времена и в несъществуващи кралства-държави, чисти ботушите си с пастата на Уорън и като цяло не отказва предимствата на модерното. достъпна за него цивилизация.

Елизабет Несбит, която в книгата си „Критическа история на детската литература“ (1953) усърдно търси източниците на Just Fairy Tales, също ги съотнася не с конкретни произведения на фолклора, а само с общия дух на древната приказна традиция. Според нея „тези разкази, писани в познавателния ХХ век, представляват толкова умело пресъздаване на изконните импулси, които пораждат многото защо и защо в световния фолклор, че дори е трудно да се повярва. Киплинг, не по-зле от праисторическия ни прародител, схваща основните черти или вътрешни свойства на слон и камила, леопард, котка и молец и от всичко това успява да изплете разказ, в който всичко показано е изчерпателно обяснение... Но във всеки случай това е същият Киплинг с неговия уникален стил и аромат.” Гилбърт Кийт Честъртън каза нещо подобно за тази книга на Киплинг в рецензията си, публикувана месец след нейното публикуване. „Особеното очарование на тези нови истории на Киплинг“, пише той, „е, че те не се четат като приказки, които възрастните разказват на децата около камината, а като приказки, които възрастните са си разказвали един на друг в зората на човечеството. В тях животните изглеждат такива, каквито са ги виждали праисторическите хора – не като видове и подвидове и развита научна система, а като самостоятелни същества, белязани с печата на оригиналност и екстравагантност. Бебето слон е чудак с обувка на носа; камила, зебра, костенурка - всичко това са частици от магическа мечта, гледането на която съвсем не е същото като изучаването на биологични видове.

Разбира се, Честъртън забравя, че в приказките на Киплинг духът на европейската целесъобразност е доста силен и колкото и невероятен да е начинът, по който слончето се е сдобило с хобота си, авторът не се съмнява, че сега то живее по-добре от преди. Но рецензентът на първото издание на „Прости приказки“ правилно отбеляза разбирането на автора за духа на най-древните цивилизации в света.

„Само приказки“ е последното произведение на Киплинг, което се е утвърдило сред читателите и е признато за класика. Те са публикувани през октомври 1902 г., с други думи, повече от два месеца преди той да навърши тридесет и шест години - половината от живота си. Може да се каже, че именно по това време се изчерпва творческият импулс, който Киплинг получава в Индия. Разбира се, по-късно той имаше успешни разкази и стихове, но само от време на време. Когато пет години по-късно Нобеловият комитет му присъди наградата за литература, тя беше дадена на писател, който вече е направил почти всичко, на което е способен - в романа, в разказа, в поезията.

източници:

анотация:

Колекцията на забележителния английски писател от края на 19 - началото на 20 век Ръдиард Киплинг включва най-значимите разкази, стихотворения и приказки, написани от него през различни години.

Изданието е снабдено с предговор, коментар, а също и речник на ориенталските думи, открити в произведенията на Р. Киплинг.

Състав

Английският писател, прозаик и поет Ръдиард Джоузеф Киплинг Джоузеф Киплинг (1865-1936) навлиза в детската литература като автор на известната история за Маугли и хумористичните и иронични „Приказки“, въпреки че писателят има и други произведения, предназначени за деца и младост. Неговите приказки тясно обединяват традициите на английския народен хумор и фолклора на онези страни и континенти, които писателят познава: Южна Африка, Австралия и Нова Зеландия.

Книгите са създадени в тясна комуникация между Киплинг и деца. Писателят ги възприема като отговори на въпросите на собствените си деца. Киплинг разказва това за една от дъщерите си, Елси, в стихове, завършвайки приказката за малкото слонче. Любопитството на Елси не може да се сравни с това на Киплинг: всеки слуга има свое име: „Как“, „Защо“, „Кой“, „Какво“, „Кога“, „Къде“. Но дъщерята на писателя - „човек на млади години“ - има не шест, а „стотици хиляди слуги“ - „и няма мир за всички“: това е „пет хиляди къде, седем хиляди как, сто хиляди защо." Като закачлив и ироничен отговор на тези безброй къде, как, защо са написани приказки. Те са наречени: „Откъде идват броненосците“, „Защо камилата има гърбица“, „Откъде китът има толкова тясно гърло“, „Откъде носорогът има нагъната кожа“ и др. Приказките на Киплинг следват традиция на така наречените „етиологични приказки“ („етиологичен“ от гръцките думи „разум“, „концепция, доктрина“), т.е. само тези, които обясняват нещо, например защо задните крака на хиената са по-къси от предните , защо заекът е страхлив. Етиологичните приказки са известни на всички народи по света - има много от тях в африканския и австралийския фолклор. Разбира се, това не означава, че писателят се е фокусирал върху възпроизвеждането на някакъв конкретен народно-поетичен сюжет от приказния фолклор на Африка и Австралия. Киплинг не обработва съществуващи приказки, а създава свои собствени, като усвоява общите принципи на народните приказки.

Неговите приказки започват с любящ призив към едно дете: „Едва сега, мое скъпо момче, слонът има хобот.“ Но въпросът, разбира се, не е само в самото преобразуване. Цялата художествена структура на приказката носи отпечатъка на живото общуване на разказвача със слушащото го дете. Както показват изследователите, Киплинг дори използва специфичен детски речник, който е напълно разбираем за децата. Общуването с дете е най-забележимо в специалната интонация на разказвача на Киплинг: „Беше много отдавна, мое скъпо момче. Имало едно време живял един Кийт. Плуваше в морето и яде риба. Той ядеше платика, и пърга, и белуга, и есетра, и херинга, и пъргава, бърза змиорка. Каквато риба му попадне, ще яде. Отваря си устата и е готово!“ Приказният разказ е прекъснат от интерполирани реплики, специално предназначени за малките слушатели, за да запомнят някой детайл, да обърнат внимание на нещо особено важно за себе си.

За Моряка, който е бил в утробата на Кита, Киплинг казва: „Морякът носи сини платнени панталони и тиранти (виж, скъпа моя, не забравяй за тирантите!) и ловен нож отстрани колана му. Морякът седи на сал, а краката му висят във водата (майка му му позволи да виси с боси крака във водата, иначе нямаше да виси, защото беше много умен и смел).“ И винаги, когато се появи темата за Моряка и неговите сини панталони, Киплинг няма да пропусне да напомня отново и отново: „Моля, не забравяйте за тиранти, скъпа моя!“ Този маниер на разказвача на Киплинг се обяснява не само с желанието да се изиграе съществен детайл от развитието на действието: Морякът използва тиранти, за да завърже тънки трески, които вкара в гърлото на Кийт - „Сега разбирате защо не трябва забравихте за тиранти!“ Но дори и след като всичко е разказано, в самия край на приказката Киплинг отново ще говори за тирантите, които са били полезни на Моряка: „Сините платнени панталони все още бяха на краката му, когато вървеше по камъчетата край морето. Но вече не носеше тиранти. Те останаха в гърлото на Кийт. Те завързаха трески, от които Морякът направи решетка.

Веселото вдъхновение на разказвача Киплинг придава на приказките особено очарование. Затова изиграва някой детайл, който му харесва, повтаряйки го многократно. По същата причина писателят дава на детето фантастични картини, пропити с битов хумор. Китът, плаващ към Англия, е оприличен на кондуктор и извиква имената на гарите: „Време е да излизаме!“ Трансфер! Най-близки гари: Winchester, Ashuelot, Nashua, Keene и Fitchboro.“

Поетичната детайлизация на действието разкрива хумористично-ироничния замисъл на приказката, доближавайки я до веселите хуморески на английската народна детска поезия. В приказката за котката думата „див“ се разиграва многократно - действието се развива в далечни времена, когато питомните животни са били все още диви: „Кучето беше диво, и конят беше див, и овцата. беше див и всички те бяха диви и диви и се скитаха диво Мокри и диви гори. Но най-дивата беше Дивата котка - тя се скиташе където си поиска и се разхождаше сама." Всичко на света беше още диво - и за хората се казва: „Оная вечер, мило мое момче, ядоха диви овце, печени на нажежени камъни, подправени с див чесън и див пипер. След това ядоха дива патица, пълнена с див ориз, дива трева и диви ябълки; след това хрущялите на диви бикове; след това диви череши и диви нарове. И дори краката на Дивия кон и Дивото куче са диви, а самите те говорят „диви“. Разнообразното използване на една и съща дума доближава повествованието до хумористична шега.

Чрез умелото повторение писателят постига забележителен комичен ефект. Глупавият Ягуар, който реши да последва съвета на Майката Ягуар, беше напълно объркан от умната Костенурка и хитрия Таралеж. „Ти казваш, че аз казвам, че тя каза нещо друго“, каза Костенурката. „И какво от това?“ В края на краищата, ако, както казахте, тя каза това, което казах аз, тогава излиза, че аз съм казал това, което тя каза. От такива объркващи речи нарисуваният Ягуар чувства, че „дори петната по гърба го болят“.

В приказките на Киплинг едни и същи обрати, думи, изрази, фрази и дори цели параграфи се повтарят многократно: майката Ягуар грациозно маха с изящната си опашка, Амазонка се нарича „мътна река“, а Лимпопо се нарича „мръсна, кална“ зелена, широка”, Костенурката е навсякъде „лежерна”, а Таралежът е „бодливо-бодлив”, Ягуарът е „нарисуван” и т.н. Цялата комбинация от тези образни и стилистични средства придава на приказките необичайно ярка художествена оригиналност - те превърнете в забавна игра с думи. Киплинг разкри на своите малки слушатели поезията на далечните пътешествия, странния живот на далечни континенти. Приказките призовават към света на непознатото, мистериозно красиво:

*От пристанището на Ливърпул
*Винаги в четвъртък
* uda отидете да плувате
* Към далечни брегове.
* Те плават към Бразилия,
* Бразилия, Бразилия,
* И аз искам да отида в Бразилия - До далечни брегове.

Със своята поезия на светопознанието, духовното здраве, иронията и шегите, Киплинг като писател спечели всеобщо признание сред учителите. Най-добрите качества на неговия артистичен талант се разкриват именно в приказките. Децата много харесаха историята от „Книгата за джунглата“ - за смелия боец на мангусти от кобри („Rikki-Tikki-Tavi“). Той излъчва поезия на тропически приключения, опасности и победи.

В други произведения, особено тези, предназначени за възрастни читатели, също бяха разкрити отрицателни аспекти на личността на писателя. В тях Киплинг се изявява като войнстващ идеолог на английските колонизатори, прославящ в поезията и прозата „цивилизационната” роля на Британската империя сред „изостаналите” народи. Още преди революцията руските писатели изтъкват тази черта на мирогледа на Киплинг. А. И. Куприн пише: „И колкото и да е очарован читателят от този магьосник, той вижда в неговите редове истински културен син на жестока, алчна, търговска, съвременна Англия, поет, вдъхновяващ английски наемни войници за грабеж, кръвопролития и насилие с неговите патриотични песни..."

Съкровищницата на световната култура включва онези творения на Киплинг, които са белязани от духа на хуманизма, финото умение, наблюдателността, поетичното смелост и оригиналност, близостта до демократичните традиции на фолклора на Англия и други народи. Наред с приказките на чужди писатели, народните приказки от различни народи по света са широко разпространени в навиците за четене на децата в предучилищна възраст. Това са приказки на славянските народи (чешката приказка „Златокоска”; полската „Чудната ябълка”; българската „Пепел”, „Момчето и злата мечка”; сръбската „Защо луната няма рокля”). и т.н.); приказки на други европейски народи (унгарски „Две алчни мечета“, френски „Козата и вълкът“, английски „Приказката за трите прасенца“, италиански „Котенца“ и др.); приказки на народите от Азия (корейска приказка „Лястовица“, японска „Врабче“, китайска „Жълт щъркел“, индийска „Тигър, селянин и лисица“ и др.). Приказките на народи от различни континенти значително разшириха гамата от детски книги. Заедно с приказките на писателите те влязоха в "златния фонд" на литературата за предучилищна възраст.

Общинско държавно специално (поправително) учебно заведение за студенти и ученици с увреждания "Специално (поправително) основно училище-детска градина № 10" тип V

извънкласно четене

Приказката на Ръдиард Киплинг

„Откъде идват броненосците?“

Подготвени и проведени:

Градски район Новокузнецк

Цел на урока: запознайте учениците с произведенията на Р. Киплинг; разширете хоризонтите си за четене; развиват изразително четене, подобряват техниката на четене, чувство за хумор; внушават интерес и любов към книгите; развиват грижовно отношение към книгите.

Материал за учителя

Ръдиард Киплинг е поет и прозаик с голям талант. Неизчерпаемо богатство от изобразителни средства, точен и смел език, живо въображение, остра наблюдателност, обширни и многостранни познания - всички тези прекрасни свойства, съчетани заедно, правят Киплинг писател, който принадлежи на цялото човечество.

Закачливо ироничните „приказки“ на Киплинг привличат младите читатели с уникалната си измислица, ярки цветове и жив говорим език. Сякаш отговаряйки на безброй детски въпроси „защо” и „защо”, авторът с лукав хумор разказва откъде е дошъл хоботът на слона, защо леопардът е станал петнист, как камилата е получила гърбица, защо носорогът има груба кожа на гънки, защо китът има тясно гърло, как е съставена първата буква и как е измислена първата азбука, как са се появили домашните животни. Отговаряйки на всички тези въпроси, Киплинг дава воля на творческото въображение и в същото време кара децата да се замислят за много неща.

Приказките на Киплинг са пълни със забавни вицове и вицове. Разказите му са неочаквано прекъснати от призиви към младите слушатели. Основният текст е допълнен от забавни стихове и изразителни авторски илюстрации с остроумни обяснения. Всичко това са части от един план.

„Откъде идват броненосците“Дешифрирайте заглавието на приказката

1620122151 393313101930 218161561516192429

Отговор:— Откъде са дошли броненосците?

Въпроси относно съдържанието

Хареса ли ви приказката?

Какво впечатление ти направи тя?

Какво си спомняш най-много?

Къде се развиват събитията, описани в приказката? (В Amazon.)

Назовете главните герои на приказката?

Разкажете ни как са живели таралежът и костенурката?

Как прекара времето си ягуарът?

Кой обясни на ягуара как да лови костенурки и таралежи?

Какъв съвет даде майката на сина си?

Разкажете ни как се проведе първата среща на ягуар с костенурка и таралеж?

Защо ягуарът не хвана никого?

Кажете ни как животните объркаха ягуара?

Ягуарът отново ли се опита да хване таралежа и костенурката?

Как таралежът и костенурката успяха да измамят ягуара?

Какво научи таралежът?

Какво научи костенурката?

Какъв въпрос ни задава приказката?

В какви животни се превърнаха костенурката и таралежът?

Киплинг е написал забавна, интересна приказка, но тя не може да бъде призната за научен факт. Защо?

Къде можем да получим надеждна информация и научни отговори на въпросите: кои са броненосците? Какво се знае за живота на таралеж и костенурки? (Енциклопедии, справочници.)

Намерете героите от приказките в таблицата

Хоризонтално:таралеж, костенурка, броненосец. Вертикално:ягуар.

Цифрова диктовка

Учителят чете твърдения на децата; ако децата са съгласни с твърдението, дават 1 (един), ако не са съгласни, дават 0 (нула).

1. Събитията в приказката се развиват на река Амазонка.

2. Костенурката яде жаби. (Зелена салата.)

3. Таралежът ял охлюви.

4. Таралежът се казваше Злючка-трън.

5. Костенурката се наричаше Бърза. (Спокойно.)

6. Ягуарът се нарича Боядисани.

7. Таралежът не се страхува от вода. (Страхове.)

8. Майка научи ягуара да лови костенурки и таралежи.

9. Костенурката убоде ягуара. (таралеж.)

10. Таралежът се научи да се свива на топка. (Костенурка.)

11. Таралежът и костенурката се превърнаха в броненосци.
Отговори: 101 101 010 01.

Тест

2. На коя река са се развили събитията?
а) На Волга б) На Амазонка

3. Каква вода имаше в реката?

а) Облачно б) Чисто

4. Кой беше на лов за костенурката и таралежа?
а) Леопард б) Ягуар

5. Как се казваше таралежът?

а) Шиповидна б) Шиповидна страна

6. Как се казваше костенурката?

а) Торопишка б) Медлянка

7. Как се казваше Ягуарът?

а) Рисувани б) Часовников механизъм

8. Какво научи костенурката?

а) Плуване б) Бягане

9. Какво научи таралежът?

а) Плуване б) Бягане в) Скачане

10. Какво се случи с костенурката и таралежа след плуване?

а) люспи б) шипове в) черупка

11. В какви животни се превърнаха таралежът и костенурката?

а) При ягуарите б) При костенурките в) При броненосците

Отговор: 1 - в; 2 - b; 3 - а; 4 - 6; 5 - а; 6 - в; 7 - а; 8 - в; 9 - а; 10 - a I - c.

Дешифрирайте героите от приказките

I. Задраскайте всички повтарящи се букви и прочетете думата.

Отговор:ягуар.

Отговор:таралеж.

2. Свържете числата от дясната колона с буквите от лявата колона и прочетете думата.

Отговор:костенурка.

3. Четете само руски букви.

DBFWRPYOLHNEZQHWOSCYEUЦIW

Отговор:броненосец

Игра: „Познай кой го каза?“

1. „Ако, синко, намериш таралеж, бързо го хвърли във водата. таралеж
ще се развие сам във водата. И ако намерите костенурка, издраскайте я от черупката й с лапа.

2. „Хвърлих друго животно във водата. Каза, че се казва Костенурка, но аз не му повярвах. Оказва се, че това наистина е Костенурката. Тя се гмурна във водата, в калната река Амазонка и никога повече не я видях. И така останах гладен и мисля, че трябва да се преместим от тук на други места. Тук, в калните води на Амазонка, всички животни са толкова умни. Горкият аз не мога да се справя с тях.

3. „В края на краищата, ако, както казвате, казах това, което тя каза, това, което казах, тогава се оказва, че съм казал това, което тя каза. И ако мислите, че тя е казала да ме обърнете с лапата си, а не да ме хвърлите във водата заедно с черупката ми, аз нямам нищо общо с това, нали?

4. „Ти се свиваш толкова добре - точно като моите братя и сестри. Две дупки казвате? Добре, само не пуфте толкова силно, иначе Боядисаният ягуар ще чуе. Бъди смел! Когато приключите, ще се опитам да се гмурна и да остана под водата по-дълго. Казвате, че е много лесно. Боядисаният ягуар ще бъде изненадан! Но как са се разместили щитовете на черупката ти! Преди бяха един до друг, а сега са един върху друг.”

Отговори: 1. Майка ягуар. 2. Ягуар. 3. Костенурка. 4. Таралеж.

Възстановяване на повреден текст. Попълни липсващите думи

„Скъпи..., ще ти разкажа отново... за далечни и древни времена. Тогава живееше Злючка-... Таралеж. Живееше на... една река.... ядеше охлюви и разни неща. И той имаше... костенурка... която също живееше в калната река Амазонка, ядеше различни сортове и... маруля. Всичко вървеше... нали, мило момче?

Думи за справка:момче, приказка, трън, кален, амазонка,приятел, лежерен, зелен, добър.

Отговор:„Скъпо момче, пак ще ти разкажа една приказка за далечни и древни времена. Тогава живял бодливият таралеж. Той живееше на калната река Амазонка, ядеше охлюви и различни сортове. И той имаше приятел, бавната костенурка, която също живееше в калната река Амазонка, ядеше различни сортове и зелена салата. Всичко вървеше добре, нали, мило момче?“

Творчеството на Киплинг е едно от най-ярките явления на неоромантичното движение в английската литература. Творбите му показват суровия живот и екзотиката на колониите. Той разсея общоприетия мит за магическия, луксозен Изток и създаде своя собствена приказка - за суровия Изток, жесток към слабите; той разказа на европейците за могъщата природа, която изисква всяко същество да напрегне цялата си физическа и духовна сила.

В продължение на осемнадесет години Киплинг пише приказки, разкази и балади за своите деца и племенници. Два от неговите цикъла придобиват световна известност: двутомната „Книга за джунглата“ (1894-1895) и сборникът „Просто така“ (1902). Произведенията на Киплинг насърчават малките читатели да мислят и да се самообразоват. И до ден днешен английските момчета учат наизуст стихотворението му „Ако...” – заповедта за смелостта.

Заглавието „Книга за джунглата“ отразява желанието на автора да създаде жанр, близък до най-древните паметници на литературата. Философската идея на двете „Книги за джунглата” се свежда до твърдението, че животът на дивата природа и хората е подчинен на общ закон – борбата за живот. Великият закон на джунглата определя доброто и злото, любовта и омразата, вярата и неверието. Самата природа, а не човекът, е създател на моралните заповеди (поради което в произведенията на Киплинг няма и намек за християнски морал). Основните думи в джунглата: „Ти и аз сме от една кръв...“.

Единствената истина, която съществува за писателя, е животът, който не е ограничен от условностите и лъжите на цивилизацията. В очите на писателя природата вече има предимството, че е безсмъртна, докато дори и най-красивите човешки творения рано или късно се превръщат в прах (маймуните лудуват, а змиите пълзят по руините на някогашен луксозен град). Само огън и оръжия могат да направят Маугли по-силен от всеки в джунглата.

Двутомната „Книга за джунглата” е цикъл от разкази, осеяни с поетични вложки. Не всички разкази разказват за Маугли; някои от тях имат независими сюжети, например приказката „Rikki-Tikki-Tavi“.

Киплинг заселва многобройните си герои в дивата природа на Централна Индия. Измислицата на автора се основава на много достоверни научни факти, на чието изследване писателят е посветил много време. Реалистичността на изобразяването на природата е в съответствие с нейната романтична идеализация.

Друга „детска“ книга на писателя, която стана широко известна, е колекция от кратки приказки, която той нарече „Просто така“ (можете да преведете и „Просто приказки“, „Прости истории“): „Къде Китът има такова гърло”, „Защо камилата има гърбица”, „Откъде носорогът е взел кожата си”, „Откъде идват броненосците”, „Слонче, „Как леопардът има петна”, „ Котката, която се разхождаше сама“ и др.

Киплинг е очарован от народното изкуство на Индия и неговите приказки органично съчетават литературното умение на „белия“ писател и мощната изразителност на индийския фолклор. В тези приказки има нещо от древни легенди – от онези приказки, в които са вярвали възрастните в зората на човечеството. Главните герои са животни, със собствени характери, странности, слабости и силни страни; изглеждат не като хора, а като себе си - още не опитомени, некласифицирани в класове и видове.

„В първите години, много, много отдавна, цялата земя беше чисто нова, току-що създадена“ (по-нататък превод на К. Чуковски).В първичния свят животните, подобно на хората, правят първите си стъпки, от които винаги ще зависи бъдещият им живот. Правилата за поведение тепърва се установяват; доброто и злото, разумът и глупостта тепърва определят своите полюси, но животните и хората вече живеят в света. Всяко живо същество е принудено да намери своето място в един все още неуреден свят, да търси свой начин на живот и своя етика. Например Кон, Куче, Котка, Жена и Мъж имат различни представи за доброто. Мъдростта на човека е да се „съгласява“ със зверовете завинаги.

В хода на историята авторът неведнъж се обръща към детето („Имало едно време, безценен мой, кит в морето, който ядеше риба“), за да не се загуби сложно изплетената нишка на сюжета . Винаги има много неочаквани неща в действие - неща, които се разкриват едва накрая. Героите демонстрират чудеса на находчивост и изобретателност, излизайки от трудни ситуации. Малкият читател сякаш е поканен да помисли какво друго може да се направи, за да се избегнат лоши последствия. Заради любопитството си слончето завинаги останало с дълъг нос. Кожата на Носорога беше набръчкана, защото яде мъжки пай. Една малка грешка или грешка води до непоправими големи последствия. Това обаче не разваля живота в бъдеще, ако не паднете сърце.

Всяко животно и човек съществува в приказките в единствено число (в края на краищата те все още не са представители на вида), така че поведението им се обяснява с личностните характеристики на всеки. А йерархията на животните и хората се изгражда според тяхната интелигентност и интелигентност.

Разказвачът разказва за древни времена с хумор. Не, не, и дори съвременни детайли се появяват на първобитната му земя. Така главата на първобитно семейство прави забележка на дъщеря си: „Колко пъти съм ти казвал, че не можеш да говориш на общ език! „Ужасяващо“ е лоша дума...“ Самите истории са остроумни и поучителни.

Въведение

Четенето на книги е едно от любимите ми занимания. Доскоро бях привлечен от сюжета. Обичах да бъда в необичайни ситуации, мистериозни места, да преодолявам трудности заедно с героите на книгите, да се боря за справедливост, да търся съкровища. Когато пораснах, започнах да обръщам внимание на стила на изреченията, техниките, с които авторите постигат яркост и образност на сюжетите: епитети, метафори, сравнения, които изобилстват в стиховете на М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, И. Бунин, С. Есенин, епос, руски народни приказки.

Приказката е универсален жанр, който обхваща всички явления от живота и природата. Жанрът на руската приказка се характеризира с образност, емоционалност, достъпност и изразителност, която се проявява във фонетиката, лексиката и синтаксиса.

На какви техники се основава британската приказна традиция? Как се постига емоционалност и образност в английските приказки, когато е общоизвестно, че английският език е много по-беден, по-сдържан и консервативен? Обект на изследването ми бяха анималистичните приказки на Ръдиард Киплинг от сборника „Просто така истории“.

Предмет на изследване са средствата за изразителност на животинските образи, особеностите на конструкцията на изреченията и поетиката в тези приказки.

Хипотеза на изследването: след като анализирам приказките на Киплинг от гледна точка на стил, лексика и граматика, ще науча за стилистичните средства и средствата за изразителност на английския език, което в бъдеще ще ми помогне да разбера по-добре културата на хората и езика и ще разширя знанията си в изучаването на английски език.

Цел на изследването: да се идентифицират изразните средства на английски език чрез лингвостилистичен анализ на анималистичните приказки на Р. Киплинг. В съответствие с изложената хипотеза, предмета и целта на изследването бяха определени конкретни задачи:

характеризира характеристиките на художествения метод на Р. Киплинг;

разгледайте езиковите и стилистичните особености на езика на приказките на Р. Киплинг;

идентифицират характеристиките на поетиката и образните системи.

Новостта на тази работа се дължи на нейната цел, задачи и самия избор на изследователски материал. За първи път се обърнах към анализа на английски текст, по-специално анималистична приказка.

Практическото значение на работата се състои в разширяване на знанията за културата на изучавания език, задълбочаване на знанията в областта на лексиката, граматиката и словообразуването. Определя се от възможността за използване на материала и резултатите от изследванията при по-нататъшното изучаване на английското устно народно творчество.

В съответствие с целта и задачите на работата е използван методът за сравнителен анализ на оригиналния текст и неговия превод.

езиково-стилистична особеност на приказката на Киплинг

Главна част

Преди да започна да анализирам приказките, се запознах с творчеството на писателя и открих, че Киплинг започва да „измисля, представя и записва приказки в отговор на първото „Какво, къде и защо?“ на най-голямата му дъщеря Джоузефин." Д.М. Щета. Предговор към третото издание на „Така приказки” .стр. 5 След това се появиха други малки слушатели (приятелите на Жозефин) и нови приказки. Така възниква цяла колекция от приказки за животни.

Киплинг е пътувал много и е видял много. Познаваше добре история, археология, география, етнография, зоология. Измислицата в приказките се основава на неговите енциклопедични познания, така че описанията на животни, природа и пейзажи са много точни и надеждни. Сюжетите на приказките са вдъхновени от африканския фолклор, но нито една от приказките на Киплинг няма нищо общо с животинския епос на народите от Централна и Южна Африка. По този начин приказките са чиста измислица, където авторът, преплитайки измислица с реални факти, интересно, остроумно и поучително разказва на децата за това как светът около тях е възникнал и се е развил. Константин Паустовски пише за Р. Киплинг: „Талантът му беше неизчерпаем, езикът му беше точен и богат, изобретението му беше пълно с правдоподобност, цялото му невероятно знание, взето от реалния живот, блести в изобилие на страниците на неговите книги.“

Ръдиард Киплинг беше прекрасен разказвач и невероятен актьор. Когато разказваше историите си на деца, той отваряше устата си точно по начина, по който го правеше Кийт или казваше „Хм!“ начина, по който Камел можеше да го произнесе. Затова Жозефина помоли баща си да запише приказките точно както ги разказва, без да променя нито една дума. Комбинацията просто се появява няколко пъти в текста. Говорейки за появата на азбуката, Киплинг настоява, че това се е случило точно така (беше точно така): любопитно слонче се опитва да разбере защо пъпешите имат точно такъв вкус (защо пъпешите имат точно такъв вкус) и т.н. Това доведе до името на поредицата „Просто така истории“.

За изследване са взети три приказки от цикъла:

Как китът получи гърлото си (Как Кийт получи гърлото си);

Как камилата получи гърбицата си;

Детето на слона (Слон).

Приказките са написани във „възвишен стил“ в забавна форма, използват различни думи, създадени от автора - вероятно комично преувеличение и модификация на думи, чути в Индия и Африка. В цялата книга той се обръща към читателя „O my Best Beloved” (скъпа моя, скъпа моя), което създава атмосфера на особена интимност между разказвача и слушателя, между автора и читателя. Освен това, както вече беше споменато, изображенията на животни създават специално доверие и реалност. Текстът свидетелства за това. Например, говорейки за Кийт, той каза: "Всички риби, които можеше да намери в цялото море, той яде с устата си - така!" (Всичката риба, която можеше да намери в морето, той изяждаше просто така), „Гълташе ги всичките в топлите си, тъмни вътрешни шкафове и след това пляскаше с устни - така че...“ (Той ги глътна всичките в топъл и тъмен килер, който се наричаше стомаха на кита и мляскаше устните си така....) Р. Киплинг. „Как китът получи гърлото си” стр. 30, 32. В приказката за Слончето „Слончето” четем: „Крокодилът намигна с едното око така.” Киплинг дори се опитва да изобрази речта на Слончето, когато Крокодилът го сграбчи за носа: „Върви! (Доволдо. Аз съм повече де бог) Р. Киплинг „Детето на слона” стр. 81,82.

Приказният разказ започва с „начало“, което въвежда слушателя в света на далечното минало. Той подчертава необичайността на ситуацията и по този начин сякаш оправдава необичайността на описаното. Например: „Имало едно време“ (Как китът получи гърлото си), „В началото на годините, когато светът беше толкова нов и всичко“ (Как камилата получи гърбицата си), „Във високото и Далечни времена” (Детето на слона).

Композицията на приказките е проста: обикновено се основава на трикратно (или многократно) повторение на едно и също действие. Повтарящото се действие, като правило, е свързано с повторение на словесни формули под формата на диалог или някаква забележка. Например в приказката „Как Кийт получи гърлото си“ авторът три пъти моли читателя да не забравя за тирантите („не трябва да забравяш тирантите“, „Забравихте ли тирантите?“, „Сега вие знаете защо не трябваше да забравяте тирантите"). Или в приказката „Как камилата получи гърбицата си“ камилата непрекъснато казва само една дума „хм“, а конят, кучето и магарето се обръщат към камилата три пъти („Камило, о, камило, излез и (тръс) , донасям, ора) като останалите от нас“). В приказката „Слончето” учтивостта на слончето се подчертава чрез многократното повторение на наречието учтиво, а любопитството му чрез повторението на въпроса „Какво вечеря крокодилът?” (Какво яде Крокодилът за вечеря?)

Киплинг широко използва ретардацията (бавно развитие на действието), което се постига чрез вече споменатата техника на триплицитност, както и чрез детайлизиране на описанието. Питонът от приказката за бебето слонче е изобразен като „Двуцветен -питон -скала -змия“, а крокодилът е изобразен като „самоходен военен мъж с бронирана горна палуба“ (военен кораб с живо витло и бронирана палуба). Ритмичната организация на речта и използването на съзвучия и дори рими създава специално измерение на разказа. На моменти наподобява ритъма на приспивните песни. В приказката „Как китът получи гърлото си“ списъкът с риби и морски животни, които китът изяде, е написан под формата на ритмична и римувана проза (основният метър е анапест) „Той изяде морската звезда и саргана, и ракът и дабът, и писията, и лебедът, и скатът и неговата половинка…. (Той яде платика, и ръфа, и белуга, и есетра, и херинга, и херинга леля...). Отново се сблъскваме с техниката на ритмични римувани повторения в описанието на момента, в който Морякът се държеше вътре в Кита: „Той се спъна и скочи, и тупна, ту се блъсна, ту танцуваше, ту блъскаше, ту тракаше, ту дрънкаше удари и захапа...” (той тропаше и скачаше, тропаше и дрънкаше, танцуваше, скачаше, вършееше, удряше...). Приказката „Слонче” е изпълнена с римувани епитети: „люспеста, люлеста опашка” (опашката е като вършитба и цялата е покрита с люспи), „мускусна, бивна уста” (зъбена, зъбеста уста), „а просто намазване на носа” (мъничък нос).

На фона на неутрален или меко оцветен познат разговорен контекст Киплинг широко използва две категории стилистично оцветени думи - детски речник (т.нар. детски думи) и литературен и книжен речник.

След като прочетох приказките „Как китът получи гърбицата си“, „Детето на слона“, идентифицирах следната детска лексика: twirly - whirly (eel twirl). произлиза от глаголите да се въртят и да се въртят - да се въртят с помощта на наставката -y, която придава на думата подчертана емоционална конотация, характерна за речника на децата L.S. Golovchinskaya ” стр. 225. Думата nubbly got his throat” стр. 33 Прилагателно snarly -yarly ( настръхнал, скърцащ), образувано от глагола to snarl (ръмжане, ръмжене) с помощта на наставката -y и думата yarly, измислена за рима от Киплинг „Как камилата got his hump” стр. 45 Съкратената детска дума е образувана от прилагателното ненаситен, извинете ме (извинете) и hijjus - неправилна употреба на прилагателното отвратителен. (ужасно, жестоко). Приказка “Слончето” с.81

За да създаде неочакван, най-често хумористичен ефект, Киплинг умело вплита в повествованието, водено в прост разговорен стил, думи, които сам измисля по модела на детския речник, и думи-термини, книжни думи и изрази, дори архаизми. В обръщението на „хитрата риба“ към кита „Благороден и щедър китоподобен“ Киплинг умишлено използва термина китоподобен, за да придаде важност и пищност на речта. Приказка “Как китът се докопа до гърлото” стр. 30

Речта на Питона и Крокодила от приказката за слончето изобилства от архаизми: „Ела тук, Малко, каза Крокодилът“ („Ела тук, малката ми“, „онзи куцащ поток“ (този прозрачен поток) , това е начинът, по който Python говори за река Лимпопо, тук (модерно тук) и там (модерно това) са архаизми.

За да придаде на приказките специален звук и интонационна изразителност, авторът активно използва техниката на алитерация (повторение на хомогенни съгласни звуци), синонимно римувано повторение, епитети (фигуративно определение на темата) Учебник по литература за 8 клас, част 2. М. , „Просвещение” 2008, с. 390 , 394. Най-много алитерационни техники открих в приказката „Слончето”, като алитерацията е придружена от епитети и синонимни римувани повторения. зелена, мазна река Лимпопо” (сънлива, зловонна, кална река Лимпопо), „люспеста, люлееща се опашка”, „мускусна, бивна уста”, „кишав – кишав”, „кишав – кишав”. впоследствие влиза в речника на английския език като стабилни фрази: „a man of infinite-resource-and-sagacity” (човек с безгранична мъдрост и изобретателност), Fairy tale „How the Whale got his throat” p.32 „black and синьо” (1. синьо-черно, 2. лошо настроение) Приказка „Как камилата получи гърбицата си” стр. 45, „Във високите и далечни времена” (в древността), „крокодилски сълзи” (крокодилски сълзи ) Приказка “Детето на слончето” стр.80.

От граматична гледна точка Киплинг най-често използва глаголи в минало време, които също подрежда в римувана последователност. Например в приказката „Как китът се хвана за гърлото“ четем „Той се спъна и скочи, и тупна, ту се блъсна...и стъпи, та хлъцна“... Думата лепна (неправилна форма на минало време на глагола to leap (leapt) - "jump", образуван от Киплинг, за да се римува с думата stepped - "to do pa." -ing от формата за минало време (яде) на глагола да се хранят, образувайки рима с думата решетка, спрях ти да ядеш. 35

Заключение

Британската приказна традиция е богата колекция от ярки образи, народен хумор, необикновени приключения и магически събития. Британските приказки са носители на национална идентичност, своеобразно обобщение на британския дух и начин на мислене. Поглъщайки фолклорен и литературен материал, обогатен със заемки от културата на други народи (както Киплинг), приказките представляват уникален синтез на образи, сюжети и идеи. Именно в приказните произведения авторът изразява много от своите възгледи за света, изкуството и обществените отношения; Именно в приказките се проявяват напълно особеностите на художествения метод, любовта към колоритните, богати описания. В това се убедих, четейки и анализирайки приказките на Ръдиард Киплинг. Ориенталският призив на автора към читателя придава мистерия и доверие на историята, както и указание за древни времена, когато се случва събитието, което от своя страна очарова и предизвиква силен интерес към приказката. Многократното повторение на действия или описания първо предизвиква протест, но след това разбирате, че Киплинг „провежда“ разговор с вас, „иска“ да разберете напълно какво иска да каже.

Видях поетиката на приказките чрез алитерация, синонимно римувано повторение и епитети. Детските думи, оригиналните неологизми на Киплинг, които играят експресивно-емоционална роля в текста, и стабилните фрази придават специална емоционалност и изразителност на приказките. Сигурен съм, че Киплинг има още много интересни думи, които развиват и обогатяват езика, много техники и методи, с помощта на които от обикновени букви, думи и изречения се създава истинско чудо - приказка.

Литература

Ръдиард Киплинг. Просто така истории.-М .: Радуга, 2000.- 254

Английско-руски речник. / Съставител: V.D. Аракин, З.С. Выгодская - М.: Руски език, 1998. - 848 с.

Великобритания: Езиков и регионален справочник/ A.R.U. Стая, Г.А. Пасечник-М.: Руски език, 1978.- 480 с.

Литература. 8 клас Учебник за общообразователните институции. В 14 ч. Част 2 /авт. В.Я. Коровина.-М .: Образование, 2008.-339 с.

Р.Д. Приказки на Киплинг [Текст] / Р.Д. Киплинг М.: Детска литература, 1991.- 59 с.