Непознати сред непознати? Как живеят руснаците в Естония? Моята емиграция в Естония: от Волгоград до Талин Промяна на етническия състав на Естония

Разлагаща се република, затънала в бедност и наркомания. Крадци по закон управляват държавата и обират и без това бедното население. Парите се харчат къде ли не - за американски военни скрап, за закупуване на противотанкови павета - 40 милиона. но не и в полза на хората. Самата Естония води себе си към самоунищожението на нацията. Няма нужда от война с такива политици...

Купуването на нормален завършен двустаен апартамент излиза 35-40 хиляди евро. но това са глупости. Наскоро купихме разбит тристаен апартамент в Mustamäe Хрушчов, реновиран преди 30 години, без балкон. площ 37 кв. -43000 евро. Значи нормален само за 50-55 хиляди.

Живея в Талин (да, пишем името на града с две H) от раждането си. Ами какво да му кажа на автора - ако искаш да ти крещят всеки път, ела в твоята Русия. Тук практически няма работа; всички повече или по-малко прилични места са заети от местни работници. Руснаците работят предимно срещу 400-500 евро заплата. Езикът е необходим навсякъде, дори в проклет супермаркет касиерката принципно няма да премине на руски (ако е естонка). По време на кризата много руснаци напуснаха и отливът продължава.

Шегувате ли се с мекия климат? През лятото няколко дни са +25 и слънчеви, останалото е дъждовно и дъждовно. Страната на вечната есен, нормалното време за нас е облачно и ветровито. Зимите могат да бъдат снежни, но може да има вятър и вятър. Скъпи парно и комунални услуги. За да получите разрешение за пребиваване, ще трябва да тичате наоколо, може да не ви позволят, страхуват се от господството на мигрантите (да, ние сме толкова големи с надбавка от 19 евро). Храната е скъпа, лекарствата са още по-скъпи. Тук не е лошо за руснаците, които знаят добре държавния език и работят в големи компании.

Вашият немски никога не е отстъпил на никого тук, тогава научете фински и шведски. Английският всъщност също не е особено необходим (е, освен ако не работите директно с чужденци), естонците го знаят доста зле. Ако искате да живеете тук, научете естонски, местните треперят лудо за това.

Аз също живея в същата Естония. Мечтая и все не мога да изляза от това блато. Добре! ? Кой иска постоянно да бъде обсипан с омраза и презрение? Вие сте добре дошъл! Освен това, ако най-накрая забележите първото едва след пет години, то второто - много по-късно. Трябва да имате тренирано око за това. Ще предизвикате презрение сред естонците поне през първите пет или дори през всичките 10 години: държите се по различен начин, не се движите, както се смята за прилично тук за руснаци, приятелски настроени хора. Да, за Бога, ела.

Неутрални отзиви

Положителни отзиви

Преместих се в Естония през януари 2015 г. Официално разрешение за пребиваване от 01/05/2015. Регистрирах се в службата по безработица и веднага ме изпратиха на 15.01.2015 г. за 3-месечен курс по естонски език. Учехме всеки ден по 5-6 часа. В резултат на това A-2 премина 90% от първия път. Година по-късно си намерих работа. Сега работя, като същевременно уча езика, през май вече взех изпит B-2, което е необходимо условие за учител. Харесвам страната и не се чувствам чужд тук. Единственото нещо, което ме разстройва, е издържането на изпита и всъщност владеенето на езика на разговорно ниво - 2 големи разлики :)).

Нормална държава, просто различна. Много различен, трудолюбив и, не мога да намеря думата, скромен. Всички добри неща, казани преди, се приемат. Идвам много рядко, но го обичам, възхищавам се и му се наслаждавам. Отрицателно, разбира се, има, но това е реалността на живота.

Влюбен съм в Талин, откакто отидох тук с майка ми на гости на баба ми. Когато се преместихме тук преди 10 години, бях неописуемо щастлив: чувствах се като у дома си. Това чувство се засили в мен с годините, но ми се струва, че Талин не се развива, има много мигранти тук (ако ми хвърлите чехли, имам гражданство), градът стана някак сив.

Естонците не намират работа ЗА ЗАПЛАТАТА, КОЯТО ИСКАТ. Заплатата в Естония им се струва малка - гражданите на ЕС. Но за руснаците това е доста разумно - два пъти по-високо от средното (т.е. около 60 хиляди рубли на месец).

Много, много спорен въпрос.

Трябваше да съм в Естония, по-точно в Тарту и Талин. Не изпитвах никакъв негативизъм към себе си; около мен имаше хубави хора, предимно естонци, разбира се. Напълно възможно е дружелюбието да отклони вниманието, да привлече руски туристи, но на мен не ми се стори така, особено след като бях заобиколен не от политици, а от обикновени хора.

Първото нещо, което чух в Тарту, беше разговор между тийнейджъри: „Е, знаете ли, все още искам да си намеря нормална работа.“ Всичките ми опити да говоря естонски завършваха с отговора на моя събеседник - „Говори руски, ще разбереш по-добре“ :). Ако нападнеш нечужденец, ще ти отговорят на руски, мисля, че 75-80% го правят. Между другото, речта е предимно без акцент.

Всички момчета са доста образовани, но аз не съм гражданин на Естония - не мога да говоря за проблемите на страната, особено за образованието отвътре. Живеехме в малки хотелски къщи с рускоезични... абхазци, колкото и да е странно. Евтин, близо до транспорт.

Руски училища съществуват, колкото и естонското правителство да иска да намали техния брой.

Но проблемът с миналото на СССР е налице. И двата народа - руснаците и балтите - имат различни мнения. За тях ние сме окупатори. За нас: те са народите, които спасихме от нацистите, което като цяло е вярно. Много често чувам, че животът на пенсионерите в Русия е много по-лош, отколкото в балтийските страни. Естонците и латвийците ни мразят и т.н. Много спорен въпрос, особено като се има предвид, че това е мнението на хора, които не са пътували до Балтика и не са общували с хора. Но пак паметник на съветски войник... Доколкото си спомням, тези 3 държави се присъединиха към СССР по необходимост, а не водени от дружбата на народите. Но можем да говорим за това вечно.

Ако искате да придобиете естонско гражданство, това е трудно, трудно, скъпо, дълго, поне така казаха моите приятели, които получиха това гражданство. Що се отнася до постоянното пребиваване, предвид страха от дискриминация, какви съседи ще получите...

Съпругът ми и аз се преместихме преди малко повече от 2 месеца.

Засега сме много доволни, основните предимства за нас:

Екология: чист въздух, гори точно в града, море

Местоположение (близо до почти цяла Европа, нискотарифни полети от Талин и Рига, полет от Киев за по-малко от 2 часа)

Естонците са дружелюбни и учтиви, но лесно се асимилират поради доброто ниво на руски и английски.

Добре оборудвани зони (няма проблеми с колоездене, осветени пешеходни пътеки и т.н.) и разбира се красивият стар град

Цените не са много по-високи от тези в Киев, но стандартът на живот е с порядък по-висок

При пристигане се издава разрешение за пребиваване (отне ни 10 дни), с което получавате безплатно пътуване в градския транспорт и вече не се нуждаете от шенгенска виза за пътуване в рамките на ЕС

Развита IT общност, хакатони

Висококачествени продукти в супермаркетите, много вкусни в кафенета и ресторанти

Добър двустаен апартамент в центъра на Талин струва 400-500 евро на месец (без комунални услуги). Комунални - максимум 70 евро през лятото и 120 през зимата, но зависи от къщата и потреблението, разбира се.

Без да вземем предвид апартамента, харчим около 1000 евро на месец за 2 души (ако приемем, че 50% от времето се храним в ресторанти, ходим на кино и спа, тренираме в спортни клубове, купуваме дрехи).

Още едно малко ревю :)

Накратко, преместихме се преди година и сме доволни от резултатите! Има някаква спокойна увереност, че това се оказа много правилен избор в сравнение с „промотираните“ Полша и Германия. Сега свободен текст.

Бил съм тук като турист 4 пъти преди това и още тогава бях изненадан, че се почувствах като у дома си от първите дни. И така се оказа:) асимилация? По-скоро свикване с нов комфортен град и особеностите на местния начин на живот. Мина гладко. Не се чувствам чужденец, имигрант или нещо подобно.

Много е спокойно да живееш в Талин, искаш да ходиш много (морето!!!), да спортуваш за забавление, просто да се наслаждаваш на живота, природата, хората наоколо (особено естонците често са трогателни, те са много добри хора). Дойде осъзнаването на стойността на простите и мили човешки емоции.

Пътуването стана по-спонтанно и интересно благодарение на липсата на граници (въпреки че пътуването със самолет оставя много да се желае...малкият пазар на една малка държава оказва влияние...).

Работя в QA. Търсих някой, който вече се е преместил, живее тук с виза D и офертата беше направена от третия опит. Нямам много силен професионален опит и този резултат беше впечатляващ. В сравнение с Киев всички интервюта са като приказка: те не се опитват да ви претоварят, да идентифицират вашите слабости или да ви унижат, а напротив, те искат да разберат какво можете да направите и как ще бъдете полезни. В резултат на това работя с удоволствие, 100% съм доволен от компанията. Работните ми езици са английски и руски, невъзможно е някой от колегите ми да не говори единия или другия. Заетостта беше доста бърза (интервюта и договор), а регистрацията на разрешение за пребиваване беше моментална, може да се каже.

Работата с властите като цяло е невероятно изживяване. Всичко е много професионално, служителите се опитват да помогнат с каквото могат. В миграционните отдели, при регистрация на пребиваване или други служби (дори полицията и следователите бяха доволни, когато трябваше да се свържа с един смешен случай).

Ако погледнете числата, тогава за двама души това е около 1500 на месец за всички разходи. От тях 500 е наем за двустаен апартамент в центъра в нова комфортна къща, 60-100 за общински апартаменти според сезона. Интернет 13, спорт 140 (с басейн). Като цяло, в сравнение с Киев, те започнаха да си позволяват повече храна, по-вкусна и по-качествена и започнаха да се харчат много по-малко пари. Има възможност да спестите за апартамент, който е повече от реалистичен за закупуване на кредит (за разлика отново от Киев). По отношение на цените на храните можете да ги сравните така: по-евтино от Киев, когато обменният курс беше 10-11 за евро (сега не знам какви са цените там), но от тогава нищо не е поскъпнало тук само поевтинява (а има още какво да поевтинява, съдейки по Германия).

Накратко, въпреки че заплатата е по-малка, накрая получаваме повече и по-качествено.

Ето го - спокоен и нахранен европейски живот, с планове за бъдещето и увереност, както се казва:)

PS. И тук често няма работници в гардеробите; Показателно :)

Преместих се в Талин с 3-годишната ми дъщеря преди шест месеца. Наемът на апартамент струва 500┬ на месец с включени сметки за комунални услуги (модерна сграда с 18 апартамента с оградена площ и собствено паркомясто, мокро почистване на входа през ден, 54 кв.м., една спалня + кухня-дневна, сред бор дървета, катерици и сърни тичат идват да пият от потока - гледам от прозореца). Престижен район на Пирита, 5 минути до морето, 15 минути до центъра с кола. Няма задръствания, движението е културно. Частна детска градина - 320 евро на месец, в гората. Фитнес спа център - 10 мин, 700┬ година, отлични условия. Продуктите са прекрасни. Въздухът е свеж. Скучно не е ли скучно? На кого му пука? Аз самият не ходя по нощни клубове, но мисля, че това е добре. Плюс за мен е, че е лесно да се стигне до Европа. С ферибот - Швеция, Финландия, Норвегия, със самолет - Германия, Англия, Холандия и др. В Москва можете да отидете до Шереметиево, сякаш отивате някъде оттук, летището е наблизо. Наистина няма бюрокрация; много се прави онлайн. Не съм много наясно с работата, защото... Не се опитахме да търсим, мнозина казват, че е трудно, но срещнах много местни, образовани руснаци, които знаят естонски и се справят добре. Естонците са резервирани, но доста дружелюбни. За мен това е по-добре от тълпата дружелюбни и прекалено дружелюбни азиатци в Москва. Много добър град за тих, бих казал „екологичен“ живот с деца, за тези, които са уморени от мръсотия, смог, задръствания, работници мигранти и други удоволствия на метрополията. Москва не ми липсва, липсват ми само хората, с които съм свикнал да общувам. Въпреки че в Москва хората рядко се виждат, когато дойда в Москва за две седмици, срещам някого по-често от преди. Не знам дали всичко това все още ви е интересно?

В някои отношения сте прави, в други грешите. Ползите, макар и малки, са налице. Например за трите ни деца (най-малкото още няма три години) сумата е 190 евро на месец. В Русия, в нашия случай, вече нямаше да получаваме никакви облаги. Детето отиде в първи клас - надбавка от 320 евро (16 000 рубли). Цените на комуналните услуги са високи, но също така е приятно да живееш в къща, тук има порядък по-малко мръсни входове и неподредени дворове, отколкото в Русия. Има социални жилища, въпреки че не е лесно да се получи и контингентът там е подходящ, но в Русия не е по-добре. Обучението в руските училища е на доста прилично ниво, не знам откъде ви хрумна идеята да се „връщате три класа назад“. Има по-слаби училища, но има много добри лицеи. При желание и необходимост език може да се научи дори и от хора, които не са полиглоти. Руските продавачки и охранители в магазините, далеч от това да създават впечатление на високопарни интелектуалци, го говорят доста свободно. Медицинското обслужване не е на много високо ниво, системата със семейните лекари наистина не е много удобна. Но в същото време децата под 19 години получават безплатно стоматологично лечение за сметка на държавната здравноосигурителна каса в почти всяка клиника, а не само в бедни държавни клиники, както в Русия. Що се отнася до преподаването на история, Обединена Русия вероятно няма да одобри местните програми, но като цяло в тях няма нищо ужасно. Според мен единният учебник по история, който се опитват да прокарат в руските училища, е в този смисъл много по-лош и по-опасен, защото целта му е да отучи хората от мислене и да установи единомислие.

Така че тук има проблеми, но не си струва да рисувате всичко в черно.

Роден и израснал в Естония. Оставен под СССР. Жалко, че не се върнах преди лъжицата да се срути. Тогава все още живеехме нормално в Русия. Сега „потрепването“ беше да посетим възрастни родители в Маарду, като например събиране на семейството, грижа за възрастни хора и т.н. Ама какво по дяволите - отказаха. Жалко обаче, но според закона всичко е точно. Сега „разбивам“ мозъка си как да се върна и да не пътувам безкрайно през Шенген след 90 дни. Твърде късно е да си търсиш съпруг след 45 години. Но определено искам да напусна Русия. И ще си тръгна. Няма нужда да ме плашите с проблеми в Естония, вече ме плашат руските проблеми. След нашите Pimi и Maxima, ходенето на Magnets с Pyaterochki е просто гадно. И аз свиквам с широко разпространената руска грубост само няколко месеца след завръщането си от историческата си родина в страната на скелета.

Прекрасна страна за живеене. Отлична бизнес среда. За шест месеца успях да създам консултантска фирма.

Наскоро в Естония се проведоха парламентарни избори. З Партията на центъра, която защитава правата на рускоезичното население, заема второ място с 25 процента от гласовете. Въпреки това, лозунгът„Естония за естонците“ и националисти все още в полза. За това във видеоканала на сайта говори професор от катедрата по европеистика Държавен университет в Санкт ПетербургНиколай Межевич.

Какъв избор направи Естония?

— Николай Маратович, И Резултатите от парламентарните избори в Естония изненадаха ли ви и естонците?

— Мисля, че за вас, и за мен, и за избирателите на Република Естония имаше значителен елемент на изненада.

- Какво?

— Четири партии бяха представени в парламента. Сега ще има шест игри. Това е доста значително увеличение. Социалдемократите загубиха гласовете си. Това е доста млада партия, с млад, енергичен лидер, който зае позиция в областта на външната и вътрешната политика, която беше почти същата като цялата дясна коалиция.

Съответно това също е изненада. Неочаквано е също, че въпреки очевидната победа в личното първенство на премиера и политическия лидер на реформаторите, цялостната ситуация за реформаторите се оказа, меко казано, неблестяща.

Тоест няма голямо доверие в коалицията във властта, спадна значително. Може да се каже, че и четирите традиционни партии са изправени пред предизвикателство. Това е предизвикателство за обществото поради липсата на новост в програмите, внимание към проблемите на социалния живот и националната икономика. Последните две точки се отнасят може би за всички, освен за центристите.

— кмет на Талин Едгар Сависаар спечели уверено индивидуалното състезание. Неговата партия на центъра също постигна голям успех, но все пак спечели 2 процента по-малко гласове от Реформаторската партия. Защо не можаха да излязат на върха?

— В индивидуалното първенство Сависаар всъщност запази позицията си, дори я подобри, но радикална победа за центристите нямаше. Данните от социологически проучвания показаха, че центристите ще получат повече гласове от преди. Така и стана. Но никой не обещаваше абсолютна победа. Абсолютната победа в парламентарната република е 50 процента плюс един глас, тоест възможността да направиш само себе си парламентарна коалиция.

Ако това се случи, тогава президентът на Естония и целият парламент ще трябва да признаят, че това е абсолютно първа политическа сила по ранг, въпреки че постоянно са били потискани и обвинявани във всички грехове, включително и в държавна измяна. Победилата партия назначава министър-председателя. Това не се случи, така че е вероятно да имаме малко по-нова коалиция, в която традиционните десни партии ще добавят нови десни партии към себе си и по този начин ще могат да игнорират по принцип центристите.

— Какви са тези нови партии? Различават ли се с нещо от традиционните десни партии? Защо отнеха гласовете на социалдемократите?

— Има формула „50 нюанса сиво“, а това е „50 нюанса на правото“. Тоест, това са десни, консерватори и националисти. Това са нови лидери, макар и същото ястие, но с малко по-различен сос. Всъщност това са всички десни, а тези новите с елементи на ултрадесни. Всъщност техният слоган е: „Естония за естонците“.

Като цяло вече можем да кажем, че към двете традиционни десни партии са добавени още две ултраконсервативни националистически партии.

— Все още вървяха под лозунга „Естония за естонците“?

- Да, това беше основният им слоган. Във външната политика обикновено има само един лозунг: „Естония е обсадена крепост, Москва е враг“. Затова трябва да се подготвим да защитаваме страната, ние сме заплашени, всичките ни проблеми са изключително от Москва. Още повече, че това са все проблеми в миналото, настоящето и бъдещето – всички те са Москва. Накратко, всички са виновни - от Псковското княжество до Владимир Владимирович Путин.

Партията на центъра изхожда от факта, че Естония може да се развива ефективно в икономическата и политическата сфера, ако установи взаимноизгодни партньорства с всички свои съседи. От гледна точка на Сависаар и цялата партия Естония тогава ще може да бъде ефективна.

Докато е още млад, през 1987 г. Едгар Сависаар излиза със същия лозунг, с програма за независима Естония, която трябва да се превърне в мост между Изтока и Запада. Той активно насърчаваше тази идея, по много начини той доведе страната си до независимост и без кръвопролития. В Латвия и Литва имаше жертви, свързани с тези политически трансформации от 1990-1991 г. Не беше в Естония.

- Колко сега в Естония Живеят ли неграждани?

Съдейки по древната естонска топонимия, славянските племена са живели в тези части от незапомнени времена. Тук има много имена с корена "vene" - което на съвременен естонски означава "руски", очевидно от името на славянското племе "венеди".
Присъствието на руснаци в Естония е документирано за първи път в средата на 17-ти век, когато старообрядците бягат тук, за да избягат от преследването на никонианците. Има обаче мнение, че те не са избягали „в празнотата“, а при своите роднини - руснаците, които са живели по тези места от древни времена.
В началото на 18 век територията на днешна Естония, която преди това е принадлежала на Дания, Тевтонския орден, а след това на Швеция, е присъединена към Русия по време на руско-шведската война. През 1897 г. руснаците са съставлявали 4% от населението на естонската провинция; Но по-голямата част от елита бяха балтийските германци - и естонското националноосвободително движение беше насочено главно срещу тях, когато възникна.
Интересно е, че естонският народ не е имал самоназвание - естонците са се наричали просто „хората“ или „хората на земята“. Сегашното име „Естония“ и „естонците“ (Eesti) идва от немското „Estland“, т.е. „източна земя“.
В резултат на Гражданската война доста голям брой бежанци и бивши войници и офицери от Северозападната армия се установяват в Естония, въпреки че не са приети много любезно там. Потомците на „северозападняците“ все още живеят в Естония, някои от тях са известни личности (например проф. Виктор Алексеевич Бойков, който почина наскоро).
По-голямата част от днешните руснаци обаче са хора, дошли в Естония по време на Съветския съюз, обикновено изпратени тук за работа или преместили се по някаква причина, и техните потомци.
Сега руснаците съставляват около 25% от населението на Естония, рускоезичните (т.е. руснаци + украинци + беларуси + други национални малцинства, говорещи руски) - около 30%. В Талин рускоезичните са около 50%.
По-голямата част от руснаците живеят в Естония доста компактно: в Талин (където има цял „руски район“ - Lasnamäe) и в североизточната част на страната, в Нарва и околностите. Руснаците са градско население: в пустошта, във ферми, те практически отсъстват.

Чувстват ли се руснаците дискриминирани? да Тяхното положение не е „фатално“, в него няма трансцендентална трагедия - но те усещат негативните явления и протестират срещу тях според силите си.
На ежедневно ниво руснаците и естонците са доста комплиментарни един към друг. Общуват нормално, приятели са, има и доста междуетнически бракове. Проявите на враждебност към руснаците в ежедневието се срещат, но рядко и се възприемат като нещо нетипично. Единственото нещо е, че е известно, че когато общувате с естонците, е по-добре да не засягате „болните теми“: а болезнените теми са историческото минало, трудната история на естонската независимост, въпросите дали е било добре да се борим страната на Хитлер, дали е имало окупация и дали сегашните руснаци са потомци на окупаторите. Независимостта не беше лесна за естонците и те се отнасят към нея много внимателно.
Външно, между другото, естонците се различават значително от руснаците. Те са от нордически тип: много руси и светлооки, с едри, груби за нашия вкус черти. Местните различават естонците от руснаците от пръв поглед.
По отношение на националния характер местните руснаци характеризират естонците като спокойни, много сдържани, дори напрегнати хора, с малко ниско самочувствие, мрачни и индивидуалистични.
Освен това на места, където руснаците живеят компактно - това е особено вярно в Нарва и околностите му - животът често е устроен по такъв начин, че руснаците „варят в собствения си съд“ и почти никога не срещат естонци.
Дискриминацията срещу руснаците се проявява на държавно ниво - в системата на „гражданство-негражданство“ и в езиковия въпрос, и на общо социално ниво - при наемане и повишение.
Рускоезичното население на Естония е разделено на три приблизително равни категории: граждани на Русия, граждани на Естония и „неграждани“. Произходът на руските граждани е ясен: по време на разпадането на СССР или малко по-късно те предпочетоха да получат руски паспорти. До определен момент, до около средата на 90-те години, естонско гражданство се дава на всеки, който по някакъв начин е участвал в борбата за независимост - най-малкото е гласувал за независимостта на Естония. (По време на перестройката и разпадането на СССР, според местните жители, много руснаци са подкрепили независимостта на Естония, очаквайки да живеят в свободна демократична държава - и изобщо не очаквайки тормоз на етническа основа.) Но в един момент политиката на Започна „разчистване на мястото“ - тоест изтласкване на руснаците от обществено-политическия живот на страната. За тази цел в Естония, както и в Латвия, е създадена институцията на „негражданите“: хората, които постоянно живеят в Естония, нямат друго гражданство, ползват се с обикновени битови и граждански права, но нямат политически права - не могат да гласуват и да бъдат избирани. NB: В Естония негражданите могат да гласуват на общински избори; в съседна Латвия също не могат да направят това. Освен това за лицата, които не са граждани, е по-трудно да пътуват в Европа и да си намерят работа в Европа.
Естонците получават гражданство автоматично; От руснаците гражданство без изпити получават само онези, които могат да докажат, че предците им са живели на територията на Естония преди 1940 г. Останалите, за да станат граждани, трябва да платят солидна такса, да положат изпити по естонски език и история и да докажат своята лоялност към Естония. Това важи и за руските младежи, израснали в независима Естония.
Цялата тази система причинява не толкова материални, колкото морални неудобства: тя се възприема като унизителна и дискриминационна. Руснаците в Естония не се смятат за окупатори или потомци на окупатори. Техните предци (или те самите) са дошли в Естония по времето, когато СССР е бил единна държава, работили са тук, не са експлоатирали естонците по никакъв начин, усещали са особеностите на съветската власт в същата степен като естонците... и това изглежда много несправедливо за тях и е обидно, че сега са законно обявени за граждани втора класа.
Истинското неудобство е езиковият проблем.
Хората от Русия пишат нещо като: „Само помислете, научете естонски! Срамота е да не знаеш езика на държавата, в която живееш!“ - не разбират същността на въпроса. Проблемът не е просто в изучаването на езика. На ежедневно ниво, което ви позволява да говорите със съсед или да четете вестник, почти всички рускоговорящи го знаят (е, с изключение на деца и много възрастни хора). По-старото поколение все още има проблеми с ежедневния естонски език, но младите изобщо нямат такива проблеми: рускоговорящите момчета учат в естонски университети и се справят добре там.
Въпреки това, за да работите в държавната служба в Естония, трябва не само да знаете естонски - трябва да го знаете перфектно.
Има категории на владеене на естонски език: A, B, C и така нататък, също с различни разделения. Има насоки коя категория на кой държавен служител се дава. Например, един училищен директор трябва да знае език от категория С1.
Има такъв орган като Езиковия инспекторат. Езикови инспектори ВНЕЗАПНО, като ревизори, идват в държавни институции - училища, детски градини, болници, полицейски участъци и т.н. - и проверяват кой знае естонския език там и колко често се използва. Служителите трябва да положат изпити за своите категории. Ако не успеете да издържите изпита, институцията получава голяма глоба. Ако не успеете да преминете няколко пъти, Инспекторатът нарежда да бъдете уволнен.
Поради липсата на познания по естонски език ми е трудно да кажа в какво се състоят изискванията на тези категории. Но колко реалистични са те, може да се съди по косвени признаци. И така, сега в Нарва има скандал поради факта, че директорите на четири училища (от девет) не са издържали теста и са на път да бъдат уволнени. Една от директорките тъжно обяснява, че вече няколко пъти се е опитвала да издържи изпита и подобрява знанията си по естонски по всякакъв възможен начин, като дори ходи в чифлиците на приятелите си през лятото, за да подобри говорните си умения, но не успя но успя да получи категория C1. Не можете да не си помислите: какви изисквания има, ако директорът на училището, интелигентна жена, която е свикнала да преподава и учи, не може да ги изпълни?
В рускоезичните райони понякога възникват трудни ситуации поради тези изисквания. По този начин в Нарва, чисто рускоговоряща област, има недостиг на полицаи: местните жители са готови да служат в полицията, но не могат да преминат естонски към необходимите категории, а естонците не трябва да преминават нищо, но те не искат да служат там. Въпреки факта, че тези полицаи знаят естонски на ежедневно ниво и не се изисква перфектно владеене, те се занимават само с руснаци в Нарва.
Дейността на Езиковия инспекторат предизвиква силно недоволство сред руската общност; тя се възприема като наказателен орган, чиято основна задача е постоянният натиск върху рускоговорящите. Някои европейски власти, в частност Amnesty International, също осъждат дейността на YaI, но това няма ефект.
Вторият проблем, свързан с езика, е училищното обучение.
В Естония има както естонски, така и руски училища. В естонските училища цялото преподаване, естествено, е на естонски; руският се изучава само от време на време като чужд език. Но в райони, където руснаците живеят плътно, има общински училища с преподаване на руски език. Те изискват задълбочено изучаване на естонски - и децата излизат от тях с добри познания по езика, така че след това да влязат в естонските университети и да учат там успешно. На естонски се преподават прости предмети, които не изискват много обяснения, като физическо възпитание. Но основните предмети са на руски.
И така: от миналата година правителството възнамерява да прехвърли 60% от преподаването в руските училища на естонски.
Всички изстенаха. За децата е трудно: едно е задълбочено изучаване на нероден език, а съвсем друго е изучаването на нов материал по математика или химия на този език, който може да имате затруднения с разбирането на руски. Ще бъде особено трудно за по-малките ученици, които все още не са усвоили физически естонския. Трудно е за учителите, от които се изисква внезапна преквалификация. Освен това няма нормални програми за преквалификация на учители, няма и естонски учители, готови да работят в руски училища - всичко е на ниво лозунги и общителност. И накрая, странно е - и отново донякъде унизително - че има изискване чисто руските учители да общуват с чисто руски деца в райони, където руснаците са гъсто населени, на естонски. „Нашите деца напускат училище с добри познания по естонски“, казват учители и родители, „те могат да функционират нормално в естонското общество, но какъв език да говорят по време на обучението си е нещо, което ние ще решим сами.“ Сега има големи битки в пресата за това; Дори е образувано наказателно дело срещу двама руски учители и защитници на руския език - Олег Середин и Алиса Блинцова: рядък случай в Естония. Твърди се, че са фалшифицирали протокола от заседание на настоятелството на някаква гимназия. Руската общност събра пари за адвокати и сега процесът е в ход.
В същото време трябва да се каже, че доброто владеене на руски дава конкурентно предимство за намиране на работа в някои области - в сектора на туризма, в бизнеса, свързан с Русия. И като цяло в Талин, където половината жители са руснаци, е трудно без руски език.
(NB: според моите впечатления руснаците в Талин говорят перфектно руски :-), естонците от по-старото поколение също говорят руски, но младите естонци говорят доста зле, дори тези, които работят в туристическия сектор, в магазините за сувенири и т.н. опитайте се да отговорите -Руски, но не винаги се получава; понякога преминават към жестове или английски.)
И накрая, руснаците изпитват тиха, но забележима дискриминация при наемане или повишение. Миналата година университетът в Талин проведе проучване по тази тема: фиктивни автобиографии бяха изпратени до различни държавни агенции и частни компании от името на руснаци и естонци, а в някои случаи представянето на руснаците беше завишено - те имаха по-добро образование, повече трудов стаж, и т.н. Въпреки това, работодателите, на автобиографиите на хора с естонски собствени и фамилни имена, постоянно са по-склонни да получат отговор - дори и с най-лошите резултати.
Същото се случва и с кариерното израстване. В резултат на това руснаците като цяло са по-податливи на безработица, заемат по-нископлатени работни места, печелят по-малко и живеят значително по-зле.
За руснаците е доста трудно да пробият в политиката. (Изключение правят общинските депутати в рускоезичните райони.) Руски депутати има, но са малко; Руски високопоставени лица практически няма.
Сега руснаците – тези, които могат да гласуват – гласуват в по-голямата си част за Партията на центъра. Тази партия е в опозиция на сегашното правителство и повече или по-малко подкрепя интересите на руската общност: например нейните депутати подкрепиха руските училища, за което спечелиха остри критики от естонската преса.
В Естония имаше руска партия (така се казваше) - обаче, според моите събеседници, нейното ниво не надхвърляше границите на „любителска клубна дейност“, в резултат на което не получи подкрепа сред самите руснаци , позорно се провали на изборите и се саморазпусна, като влезе пълноправен член на Социалдемократическата партия.

По отношение на манталитета естонските руснаци са доста „западни“ хора, може би по-западни, отколкото в Русия. Те говорят добре английски и се ориентират в Европа. На въпроса: „Вярно ли е, че политически активните руснаци в Естония се отличават със съветски манталитет, възхваляват Сталин, не признават независимостта на Естония и т.н.?“ - отговорът беше категорично „не“. В Естония няма комунистическа партия, няма сталинисти, няма движения, подобни на нашите кургинисти. Руските естонци гледат доста трезво и на миналото, и на настоящето. Цялата им „съветщина“ се крие в това, че празнуват 9 май, който възприемат като ден на руската победа, а по въпроса за Втората световна война явно застават на страната на руснаците – за разлика от естонците, които гравитират към на страната на германците и да култивират спомени за техните предци на служба в SS.
(NB: Млади естонски момчета се присъединиха към SS, защото в Естония имаше безимотие и ужасна бедност, а за тяхната служба Хитлер им обеща земя в Псковска област. Въпреки това, след като в Псковска област, те, заедно с латвийците, започнаха да извършват зверства срещу цивилни - и в отговор на разговорите за окупацията и страданието на естонския народ, руснаците им напомнят за това.)
Отношението към днешна Русия е по-сложно: факт е, че мнозинството руснаци в Естония гледат руски сателитни телевизионни канали и съответно получават цялата си информация от официални руски източници. От тази идея за Русия, за Путин и т.н. техните често са "розови" и доста перверзни. Но по-напредналите хора четат интернет (Естония е добре интернетизирана) и разбират, че не всичко в Русия е толкова розово, колкото показват по телевизията.
Освен това те имат предразсъдъци към национализма поради факта, че в живота се сблъскват само с естонския национализъм - и го познават от лошата страна. Поради това те са развили убеждението, че национализмът е задължително враждебност, потисничество на други народи и т.н. Както някой ми написа в коментарите на естонски портал: „Ние се борим за равни права на руснаците - това означава, че сме интернационалисти и националисти биха били, ако изискват нещо ненужно и несправедливо. Руските националисти, техните възгледи и цели са практически непознати в Естония.
Политически активната руска общност не е много голяма и вътрешно разпокъсана, нейните интереси са насочени основно към борбата за руския език. Но в трудна ситуация тя е способна на решителни действия - вижте историята с Бронзовия войник или скорошното набиране на средства за Середин и Блинцова.
Моите събеседници отбелязаха, че самите естонски власти допринасят за развитието на националното самосъзнание сред руснаците със своите необмислени действия. Вземете същия бронзов войник. Никой не би възразил паметникът да бъде преместен на гробището прилично, с подобаваща тържественост, без да се обиди никого. Вместо това властите организираха някакъв грозен цирк около него, изостриха ситуацията и стигнаха до масови вълнения. В резултат на това много млади хора, включително моят събеседник Александър Котов, именно в резултат на тези събития, рязко се почувстваха руснаци и се замислиха за своето положение в Естония. Същото важи и за Езиковия инспекторат, и за други ситуации, в които на руснаците се показва, че тук са нежелани чужденци.

Нашите събеседници, организацията "Витяз", представляват доста "напреднала" част от руската общност. Те са наясно с политическия живот в Русия и националистическия дневен ред, ние говорихме почти на един език. Те се смятат за наследници на руската младежка организация „Витязи“, съществувала в Естония между войните. По убеждение те са вярващи, ориентирани към предреволюционна Русия, но без фундаментализъм или каквито и да било „отклонения и завои“, доста разумни хора, които правят много приятно впечатление. Много момичета. :-) Израснахме от спортен клуб, така че първоначално проведохме руски джогинг в Естония (наричат ​​го „трезвен джогинг“), след това се насочихме към културна работа. Сега те провеждат викторини и състезания по руски език и история, а на 6 април подготвят конференция, посветена на 400-годишнината от династията Романови, в която се очаква да вземат участие известни руски историци и естонски публицисти. Те виждат основната си цел в подкрепа на националното самосъзнание и любов към родната история и култура сред руската младеж в Естония.
Нямат никакво финансиране, всичко е на ентусиазъм и за тяхна сметка; Единствената помощ идва от официалните структури - Руският културен център понякога им позволява да направят среща или някаква среща.
Организацията се състои предимно от млади хора, но има и по-възрастни. Особено бих искал да спомена Анатолий Семенов, един от лидерите на Витяз, човек с необичайна биография. Сега той е пенсионер; По принцип той е лекар, първоначално военен, след това дълго време работи в цивилния живот, а през 2006 г. служи в Афганистан като част от войските на НАТО. Отидох там заедно с естонските сапьори, след като научих, че никой друг не иска да отиде и естонската част няма да има свой лекар. Там той показа най-добрата си страна и получи високо естонско отличие - Орлов кръст. В същото време той е православен монархист и един от водачите на руската национална организация. Пълен разпад на модела. :-)

Руснаците в Естония се смятат за национално малцинство, искат да бъдат официално признати като такива и да се ползват с всички права и гаранции, които европейските конвенции гарантират на националните малцинства.
Сега позицията им е двусмислена. Всъщност те сякаш са признати за национално малцинство и получават нещо: например има руски културни институции, финансирани от бюджета (Руски театър, Руски културен център), вестници и списания се издават на руски език, има руски телевизионни канали. и радиостанции. Но те не са официално признати. В официалния списък на националните малцинства в Естония има „руски староверци“ - но няма истински руснаци, а не староверци.
Руснаците се дразнят от официалната „интеграционна политика“, която е глупава, кампанийна и води само до по-голямо отчуждение. Според тях всяка „интеграция“ се свежда до странни улични плакати, на които явно някой съкращава бюджета (тук се сетих за нашите програми за въвеждане на толерантност) – всъщност националната политика се характеризира по-скоро с това, че руснаците са потискани и наказвани за това, че са руснаци. В резултат на това дори сега, 20 години след като Естония получи независимост, не се случи интеграция. Руснаците говорят естонски, познават добре естонското общество и често - дори по-често от естонците - отиват за постоянно пребиваване на Запад; те обаче си остават руски и всъщност в страната има две национални общности, тихо и „цивилизовани“, но явно противопоставящи се.
Зададох и следния въпрос: „Някои руски националисти в Русия смятат латвийските и естонските националисти за свои съюзници, те вярват, че по отношение на руснаците в техните страни те правят всичко правилно и руснаците трябва да се примирят с това. Какво мислиш за това?"
Тази позиция ги изненада, а отговорът беше ясен: „Това е предателство. Ние тук защитаваме националните интереси на руснаците и вярваме, че руснаците в Русия трябва да ни подкрепят.

Какво друго да добавя? Добра новина: в Естония има руска защита на човешките права в най-буквалния смисъл. Това са няколко рускоезични правозащитници, съвсем официални, които дават правни съвети по телефона, пишат правни колонки в рускоезични вестници и т.н. За съжаление този път не беше възможно да се срещнем с тях.

И в заключение ще кажа, че Старият град с неговите улици и керемидени покриви е красив, традиционното естонско ястие „задушено зеле с наденица“ е невероятно вкусно - без съмнение естонците имат някаква тайна за приготвянето му; Е, който не е опитал ликьора от Стария Талин, може да се каже, че е живял живота си напразно. :-) Но времето ни разочарова. Е, може би не за последен път.
Картина за привличане на внимание.

По пътя от Санкт Петербург до Талин Естония започва постепенно и ако границата беше условна, както между Русия и Беларус, нямаше да е толкова лесно да се разбере къде се намира.

Добре поддържан Кингисеп, бившият Ямбург с великолепна катедрала Екатерина, къщи в стил Ар Нуво и имението на барон Карл Бистром - все още в Русия: естонското име му е дадено от болшевиките в чест на сънародник естонец, немското име беше дадена от шведите през 17 век, и това е била новгородската крепост Ям. Добре поддържаният град дължи на химическия завод, който успешно се „вписва в пазара“ зад гората и дори Бистром е балтийски барон, но неговите предци не са от Естония, а от Курландия. Но в перспективата на магистралата, почти веднага след Кингисеп, се вижда висока кула... Има окръг Ида-Виру, или Източна Вирландия, най-странният окръг в Естония.

Две крепости

Това е може би най-красивата граница в света: две средновековни крепости се гледат заплашително една в друга отвъд бързата река Нарова. Нарва, основана от датчаните през 1223 г., е наречена Ругодив от руснаците; Основан през 1492 г., Ивангород е наречен Контра-Нарва от германците. Те са много различни: в Ивангород има огромна, клекнала, просторна руска крепост със сиви стени, виещи се по хълмовете; в Нарва - компактен и много висок немски замък. Между тях се водеше собствена „надпревара във въоръжаването“: Narva Long Herman е малко по-висок от „съименника“ на Талин (51 метра), а Ивангородската крепост е защитена от обстрел от върха си с плашещо висока стена.

На границата имаше суматоха дори в мирно време: например, след като германците и руснаците се сбиха и накрая жителите на Ивангород не издържаха на начина, по който рицарските кучета там „лаеха на суверена“, те преминаха реката в лодки, а когато битката свърши, внезапно бяха изненадани. Разбраха, че са превзели замъка... който обаче трябваше да бъде върнат, за да се избегне истинска война. За първи път границата е „изтрита“ от Иван Грозни, който превзема Нарва през 1558 г. От 1581 г. и двата града принадлежат на шведите; през 1710 г. Петър I ги превзема от втория опит и дори когато Естония се отдели за първи път, тя взе Ивангород със себе си. Като цяло през по-голямата част от историята си „Двете крепости“ са принадлежали на една държава и почти никога не са воювали помежду си... но сега е трудно за вярване.

Какво е изненадващо: от ниския Ивангород Нарва се вижда много по-добре от Ивангород от кулата на Нарва. Без шенгенска виза (но определено с пропуск за граничната зона!), можете да разгледате най-важните забележителности на Нарва - замъка, огромното кметство от 17-ти век, Тъмната градина на шведските бастиони, впечатляващия сталински ансамбъл на главната улица на Пушкин и висока сграда с водна кула на покрива, катедралата Възкресение и най-голямата църква на Александър в Естония в началото на 19-ти и 20-ти век, далечните фабрики на Кренхолм. От Нарва можете да видите части от Ивангородската крепост, до които е практически невъзможно да се приближите от руска страна - например Капонирът на Петър Велики.

Хората активно се движат по моста на приятелството точно под двете крепости - жителите на Нарвит и Ивангород могат да преминат границата по опростена схема.

Руската столица на Естония

Мрачната сива Нарва не се различава много от същия Кингисеп или Виборг: добре, улиците са малко по-чисти, тревните площи са много по-прилични, търговските центрове са с порядък по-големи, а надписите предимно не са в нашия стил, но пететажните сгради и техните дворове, асортиментът и музиката на няколко кафенета, лицата на минувачите, вездесъщата руска реч постоянно ви карат да забравяте, че всъщност вече сте в Европейския съюз. Страшно е да се каже - дори паметникът на Ленин все още стои! Нарва е третият по големина град в Естония и е известен като „руската столица“; естонците съставляват само 3% от населението и дори те се смятат за руснаци от своите съплеменници. В началото на 90-те дори имаше опити за създаване на република Принар, а Естония беше спасена от собственото си Приднестровие само от високия стандарт на живот.

Като цяло Нарва има странна съдба: през 1558-81 г. успява да бъде руският „прозорец към Европа“ - Иван Грозни го превзема първи, напуска го последен и през всичките тези години търговците на Ревел гледат със сълзи на очи търговските кораби премина покрай тях до устието на Нарова. Шведите, след като победиха руската армия, също ориентираха Нарва на изток, превръщайки я в център на отделна провинция - Ингрия, простираща се до Нева и Ладожкото езеро. При шведите Нарва имаше същия статут като Ревел и Рига и някога имаше красив Стар град в шведски бароков стил... уви, напълно разрушен от войната, с изключение на основната му сграда - кметството. В същия регион Нарва остава под Русия - едва сега се нарича провинция Санкт Петербург и с много внушителни размери Нарва става провинциален град в област Ямбург. Границите на провинциите буквално минаваха покрай естонската страна, Нарва беше обрасла с предградия с естонско население. В самия град имаше полска църква и дори църква на ингерийски финландци, но естонците успяха да построят своя църква само в предградието Йоаорг.

Кренхолм и Парусинка

Точно над Нарва на реката ясно се вижда водноелектрическа централа, която крие истински водопад. Като цяло има много водопади в Северна Естония - в края на краищата Големият скален склон минава тук, започвайки под водата край бреговете на Швеция и стигайки до езерото Ладога: никой не знае откъде идва, но отвесните скали над морето и водопадите по реките са обичайна част от пейзажа тук. Нарвската водноелектрическа централа не е на самия водопад, а на канала малко по-ниско.

На водопада, дори в дните, когато фабриките са били задвижвани от вода, е израснал мощен промишлен комплекс: на брега на Санкт Петербург легендарният филантроп и министър на финансите Александър Щиглиц открива фабрика за платна на естонски език, с подкрепата на немския бизнесмен Кноп, староверците Алексей Хлудов и Кузма Солдатенков стартираха производство на естонски. Кренхолм е наричан още Балтийският Манчестър и ако Щиглиц имаше ред във фабриките и отлични заплати за онези времена, староверците преживяха епидемия от холера през 1872 г., която се превърна в първата стачка на работниците, предимно естонски, в историята на Русия .

В днешно време е обратното. Парусинка, далечен квартал на Ивангород, шокира с мрачния си цвят. Високи изтъркани стени, невероятна архитектура, извисяваща се фабрична кула, скалистото корито на Нарова с перваза на водопад (тук сега рядко има вода - всичко минава през канала към водноелектрическата централа) ... тук вие почувствайте се като герой от романите на Дикенс, тук просто очаквате, че сега ще започнат да нахлуват димящи гласове "Стани, жигосан с проклятие..."

Кренхолм също е малко мрачен, но все пак си личи, че е доста оживен район в центъра на Нарва. В луксозна сграда от началото на 20 век има болница, а отдавна несъществуваща фабрика с високи кули прилича на романска катедрала. Но като цяло същият свят на работнически бараки, тухлени къщи за шефовете и английските инженери, занемарени дворове, където играят руски момчета... В стария затвор е оборудвана православна църква. Монументалният Дом на културата в сталински стил стои изоставен, а паркът около него е обрасъл и осеян с отпадъци. Но все пак най-удивителното тук дори не е дикенсианството, а начинът, по който границата пресича двата региона „в реалния живот“: от едната страна можете да чуете музика, която свири в кола, от другата.

Естонски Донбас

И как окръг Ида-Виру стана такъв? В края на краищата преди сто години дори в Нарва естонците са били 2/3 от населението, но след войната те никога не са се върнали в разрушения град. Отговорът е малко по-нататък към Талин, в Силамае и Кохтла-Ярве. Сега високите комини на Държавната областна електроцентрала Нарва, които осигуряват 90% от електричеството на Естония, са изоставени и сред зелените полета, уютните ферми, островърхите църкви, баронските имения и „пъновете“ на изоставени мелници, вие изведнъж вижте истински купища отпадъци. Окръг Ида-Виру е миньорски регион, но тук не се добиват въглища, а нефтени шисти.

Всичко започна с Първата световна война: въглищата бяха транспортирани по море от Англия до Санкт Петербург, четвъртият по големина град в света по това време. Но войната блокира морските пътища, железниците не успяха да се справят с доставките на донбаски въглища и тогава някой си спомни, че през 1902 г. близо до естонското село Кукерс геологът Николай Погребов открива находище на нефтени шисти. Добивът им започна да се развива бързо, като набираше скорост само при млада Естония: в крайна сметка това й даде енергийна независимост и шистовият петрол беше изнесен. Заводът за преработка на петролни шисти в Kohtla-Järve дори се появи на банкнотата от 100 крони - имаше типичен социалистически сюжет с чук чук на преден план.

Кохтла-Ярве

Заводът в Kohtla-Järve все още работи правилно и до днес, той бръмчи, пуши и смърди доста, цеховете му са спретнати, тревата пред тях е окосена, кулата от 100 крони все още стои. Багерите се катерят по разноцветни сметища, локомотивите се движат по железопътната линия и въпреки че от 7-те мини, работещи по времето на Съветския съюз, остава само една - шистовият петрол все още се изнася, а държавните електроцентрали на Нарва все още не работят на руски газ или норвежки петрол, и на местни шисти.

В Kohtla-Jarve са запазени останките от Стария град - но тук това не са тесни улички, замъци и кметства, а просто работнически квартал от 20-те и 30-те години на миналия век, чиято най-забележителна сграда е православна църква в стил кубизъм, напълно невъобразим в Русия. Но по-голямата част от Kohtla-Järve е много познат жилищен град от епохата на Сталин, където отново само окосени тревни площи, табели на латиница и огромни супермаркети показват, че сме на Запад.

Kohtla-Nõmme, Kukruse, Jõhvi

В съседния Kohtla-Nõmme има музей на мината, където възрастен миньор води туристи в каски и гащеризони. Кукерс, сега Кукрусе, е много малко село, но има музей на плочата и обрасла купчина отпадъци от първата мина, затворена през 60-те години на миналия век. Други села като Сомпа са известни в цяла Естония като опасни места за разходка.

А между селата в окръг Ида-Виру стои град Йихви, който е различен от тях. Тук е пълноценна Естония със средновековна църква, изобилие от кафенета и показно украсени улици и е напълно възможно да срещнете човек, който не говори руски. Вероятно затова администрацията на окръг Ида-Виру се намира тук, а не в Нарва.

Руски естонци и обратно

Но как нефтените шисти са оцелели от тук сред естонците? Много е просто: основното предизвикателство за СССР след Втората световна война беше американската атомна бомба, страната спешно се нуждаеше от уран и го търсеше навсякъде, където беше възможно... например се опитаха да го извлекат от шисти. Затова хора от целия Съюз бяха изпратени да възстановят Нарва и Кохтла-Ярве, заменяйки местното население на унищожените градове, и град Силамае израсна край морето, сега също известен в цяла Естония със своята сталинистка архитектура: неговият завод е построен за получаване на уран и други редки елементи от шисти. И въпреки че проектът не се оправда, руските хора, които се заселиха в Ида-Вирумаа, не можаха да бъдат върнати обратно.

Така живеят тук, половината не са граждани, но много никога не са били в Русия - за тях е много по-лесно да отидат в Берлин, Осло или Рим, отколкото в Москва. Всеки обаче мечтае да посети Санкт Петербург поне веднъж, но самите естонци обожават Санкт Петербург. Местните руснаци имат различна мода от руснаците - в облеклото, прическите, бижутата, жаргона... която може да бъде органично допълнена от георгиевската панделка или някой домашен поп хит по телефона. Хората не тичат през улицата на червен светофар - глоба от 120 евро е страшна, но тук е не по-трудно да видиш пиян под ограда, отколкото в Русия.

Като цяло окръг Ида-Виру е остров: на запад говорят на различен език, на изток има визова граница, а на север и юг има море и езерото Пейпси. Тук някои хора уважават Русия повече от руснаците, други обичат Естония повече от естонците. Мнозина чакат Русия да се върне, за да отнеме независимостта на Естония – някои с ужас, други с надежда. И двете крайности изглеждат доста смешни. И всички си остават руснаци – в езика, в любимите си книги и песни, в неизменността на „културния код“. Корабът "Ida-Virumaa" отплава от родината си и се отправя на пътешествие.

Имаме много стереотипи по отношение на естонците. Не е за мен да ти казвам! Смята се, че са бавни, че говорят руски със силен акцент, че категорично не ни харесват руснаците и затова по всякакъв начин искат да не ходим при тях - дори дават визи с голямо скърцане . Какво да отговоря на това? Може би единственото нещо е, че да, те са бавни. И самите те не го крият. Спомням си, че веднъж писах писмо по време на работа до един от музеите в Талин. Мина ден - никакъв отговор, два дни - никакъв отговор. Писах пак - няма отговор. Мина седмица, а отговор няма. Обаждам се и питам:
- Получихте ли писмото?
- Да!
- Защо не отговаряш?
- Съжалявам, толкова сме бавни...

Това е целта им. :)) Но възможно ли е да се третира такава естонска черта по друг начин освен с хумор? :) Колкото до акцента, да, има го, естонците обичат малко да разтягат думите и да удвояват съгласните. Но за неприязънта към нас - пълни глупости. Не забелязахме нито една проява на враждебност от тяхна страна през цялото ни пътуване. Да, и естонците започнаха да дават визи на нашите сънародници много добре. Самата аз се учудих за първи път, когато една от моите туристки реши сама да си вземе виза, получи я, а след това дойде и се похвали, че са й дали шест месеца! Естонци! На фона на всички санкции на ЕС!
Е, честно казано, естонците просто ни удивиха с дружелюбието си. Искаме или не, но както се оказа, ние също сме подвластни на общ стереотип и никога не сме очаквали такава сърдечност от тях. Ще дам само един пример. Отиваме в Тарту вечерта пеша до вилата ни от автогарата, където току-що пристигнахме от Талин. Изведнъж малко преди нас спира такси. Оттам излиза едно момиче, тръгва към нас и казва: „Извинете, но пътувахме заедно с автобус от Талин и чух, че трябва да отидете на улица Тахе, минавам по-нататък по тази улица ще те закарам. Няма нужда от пари." И да, направих го. А преди това шофьорът на автобуса в Талин се тревожеше как ще стигнем до Тарту: имаме ли нужда от такси, ще ни посрещнат ли?
И това се случваше много често в Естония.
2.

Е, тъй като говорим за отношението към руснаците в Естония, ще ви разкажа една история. Докато бяхме в Нарва, град на самата граница на Естония и Русия (за него ще говоря по-късно), срещнахме там една рускиня, служителка в един от музеите. И тя ни разказа за местната и много сложна система за гражданство. Очевидно неслучайно сме формирали всички тези стереотипи за Естония, защото в страната все още живеят, така да се каже, три типа граждани: граждани на Естония, граждани на Русия и лица без гражданство с така наречените „сиви“ паспорти . Тази жена беше една от последните. Но важното е, че според нея това е неин собствен избор, защото притежателите на сиви паспорти също имат своите предимства. Например, за да пътуват до Русия или Европейския съюз, не им трябва виза нито там, нито там. За естонските граждани, както знаем, е необходима виза за Русия, както и ние, за да влезем в Европейския съюз. Освен това притежателите на сиви паспорти не се нуждаят от виза за влизане в тези страни, с които Естония има безвизов режим. Изключението тук обаче са визи за Съединените щати; Но САЩ винаги са толкова „изключителни“.
Вярно е, че притежателите на сиви паспорти също имат своите „недостатъци“. Например те нямат право да гласуват на избори за естонския парламент и на президентски избори. Но могат да гласуват на местни избори. Освен това тези хора могат да купуват жилища, например апартаменти, но не могат да купуват земя - дача, например. Те могат да работят в Естония спокойно. Най-интересното е, че тази жена има две деца. Тя отгледа един без съпруг и тъй като той е роден на територията на Естония, а тя няма гражданство, синът й автоматично получи естонско гражданство. Но тя роди най-малката си дъщеря от новия си съпруг, който има руско гражданство, и дъщерята също автоматично получи руско гражданство чрез баща си. Вярно е, че когато стане пълнолетна, тя ще бъде помолена да избере какъв вид гражданство иска: руско или естонско.
3.

Като цяло, за да получат естонско гражданство тези руснаци, които са живели в Естония от дълго време, те трябва да преминат изпит за познаване на естонски език и да научат конституцията на Естония. Отдавна се носят упорити слухове, че този езиков изпит е ужасно труден и че дори самите естонци не винаги могат да го издържат. Това се оказа вярно, но отчасти. Въпросът е, че тестовете в този изпит се основават на познаване на правилния, книжовен естонски език. В много райони на страната, особено в селата, хората общуват на собствения си диалект и не изграждат фразите толкова правилно, колкото се изисква от правилата на естонския език. Принципно като при нас, да. Никой не е отменил диалектите. Тук се разпространяват слухове за невероятната сложност на изпита и че самите естонци не могат да го издържат. Но опитайте например да помолите някой тракторист Петя от село Березкино в левия ъгъл на Ивановска област да вземе изпит по книжовен руски? Смея да твърдя, че и той няма да се откаже.
4.

Руснаци и други чужденци в Естония по принцип могат да посещават курсове, за да преминат този изпит. И сега изглежда, че за тези, които живеят там от дълго време, е много по-лесно да получат естонско гражданство, отколкото преди. Друго нещо е, че в Нарва и околностите руското население е 90%, всички тук говорят изключително руски, дори, както ни каза нашият събеседник, заседанията на градския съвет на депутатите в Нарва се провеждат на руски (не всички депутати говорят естонски и просто им е по-удобно да общуват на руски). И се оказва, че няма езикова среда, в която хората да общуват на естонски. И имат ли нужда от това?
Сега в естонските училища, включително в Нарва, обучението е 12-годишно. И ако говорим за език, тогава в Нарва цялото обучение се провежда на руски език, освен това има много малко нормални учители по естонски език. Вярно, знаейки това, естонското правителство излезе с такъв проект. Заинтересованите ученици могат да отидат в други региони на Естония през лятото или по време на ваканцията, където има много повече етнически естонци, да живеят там със семейства, да се потопят в естонските традиции и обичаи, това им помага да се интегрират. Вярно е, че не всеки се възползва от тази възможност. И обратно. В естонските училища има правило, според което можете да изберете да изучавате допълнителен език. И сега все повече естонски студенти, в допълнение към английския, избират руски като трети език. Разбира се, това изобщо не е свързано с големи нежни и искрени чувства към нашите сънародници, а се дължи на факта, че нашите страни граничат една с друга и всички прекрасно разбират, че владеенето на езика е необходимо за установяване на нормален, предимно търговски , връзки със съседи. Това е логично!
5.

Наистина много млади хора в Естония вече говорят руски. Срещали сме доста от тях. Някои говорят с акцент, други без никакъв. Има и такива, които владеят английски, разбират руски, но не го говорят. Във всеки случай нямахме никакви проблеми в общуването с естонците, тъй като винаги успяхме да общуваме с тях или на руски, или на английски. И всички хора от по-старото поколение знаеха руски. Като цяло не сме забелязали особено потисничество на руския език в Естония. Напротив, дори надписи на магазини и други заведения на много места бяха дублирани на руски.
6.

Какво друго да ви кажа за естонците? Поради факта, че пътувахме до Естония по работа, трябваше да общуваме с тях доста често и да слушаме техните особености на традициите и обичаите. Например за мен беше откритие, че естонците са един от най-мелодичните народи. Не, предположих, че са много музикални - все пак Певческото поле в Талин не е построено случайно, но какво толкова... Оказа се, че дългогодишна естонска традиция е хоровото пеене. Вече е на повече от сто години. И същото това Певческо поле събира половината от цялото население на страната за ежегодния фестивал. Само си представете, само в хора пеят 30 хиляди души! Не е лошо, нали?
7.

Естонците са известни и със своите занаяти, а именно плетени вълнени дрехи. На практика се превърна във визитната картичка на страната им. Например в Стария Талин дори през лятото има много магазини, които продават красиви плетени шапки, пуловери и якета. И между другото дори си купих една прекрасна шапка и с удоволствие прекарах зимата с нея. И така, има мнение, че плетените модели са били специално измислени за естонските моряци от техните съпруги. Ако съпрузите им моряци внезапно се изгубят в морето и акостират на непознати брегове след бури, те веднага ще могат да определят по шарките на дрехите на местните жители дали са у дома или не. :)
Е, в края на тази бележка за естонските традиции, всичко, за което ми остана да говоря, са техните къщи - не същите, направени от стъкло и бетон, които сега се строят навсякъде във всички градове, както тук, така и там, а за традиционните, които естонците са построили и в които са живели в продължение на много векове. И за да научим повече за техния традиционен начин на живот, отидохме в покрайнините на Талин, където се намира Естонският музей на открито. Да, да, точно така се казва.
Като цяло, интересното е, че културата на естонците дълго време имаше подчертан селски характер. Разбира се, в Естония също бяха построени градове, но в по-голямата си част хората се заселиха във ферми и имения, тоест в имоти. Естонският музей на открито съдържа повече от 70 оригинални сгради, които преди са принадлежали на определени собственици. И ние, като взехме аудиогид, първо отидохме да разгледаме фермата Саси-Яани от началото на 19 век. Ферми от този вид са построени в Западна Естония. Тук живеели крепостни селяни, които заедно със самата ферма принадлежали на имението на земевладелеца. Те растяха и сами правеха всичко необходимо за живота. Освен това селяните трябваше да плащат годишна данъка на имението, и то не слаб: 300 дни в годината селяните работеха за собственика на земята и само останалото за себе си. Освен това те трябваше да предадат зърно и сено за съдебна такса, овце, пилета, яйца, слама, хмел, да съхраняват зърно, а също и да плащат данък върху населението. Като цяло, какво в крайна сметка е оставено на самите селяни, историята мълчи. Но съдейки по външния вид, фермата беше доста просперираща. Състоеше се от жилищен хамбар, плевня, конюшня и лятна кухня-хижа, където варяха бира, готвеха храна и пераха дрехи.
Жилищна Рига.
8.

Стабилен.
9.

Плевня.
10.

Оборът имаше три стаи: клетка за съхранение на дрехи, вълна, лен, прежда и занаятчийски принадлежности; хамбар за зърно, брашно, боб, грах и леща; и хамбар за съхранение на месо, риба и млечни продукти.
11.

12.

Лятна кухня - х.
13.

14.

Той беше по-млад от Sassi-Jaani и представляваше начина на живот на селяните в края на 19 век. Вярно, както предишната ферма, и тази плащаше наем на църковното имение. Заемаше 30 хектара, от които девет хектара бяха заети от ниви. Като цяло, от 1856 г. естонските селяни вече могат да купуват сами ферми, но рядко някой от тях успява. Факт е, че по-голямата част от доходите им отиваха за плащане на наем. Те, разбира се, спестяваха всяка свободна стотинка с надеждата някой ден да си купят ферма, но... И все пак, въпреки че селяните все още предимно наемат ферми, те вече се опитват да ги поддържат в ред, почистват ги и ги правят красиви и дори оформени градини. Например, жилищните стаи в Köstriasem вече бяха отделени от частта на фермата, където се отглеждаха говеда с хубава плетена ограда. Фермата се състоеше от жилищен хамбар (приблизително същия като във фермата Sassi-Jaani, но с по-големи прозорци).
16.

Състои се от две стаи, плевня за зърно и други хранителни припаси, сандък, плевня, където под един покрив бяха разположени кошара, кошара и кочина и лятна кухня, в която се приготвяше храна за семейството през цялата година. кръгли, варени са били картофи за прасета, правен е сапун и се е топлила вода за пране и др. и така нататък.
17.

18.

19.

И следващата ферма, до която стигнахме, фермата Нуки, ни се стори особено интересна, тъй като там можехме да видим как живеят бедните във фермите. Тези хора, които изобщо не са имали земя, са били наричани bobyli в Естония. Тъй като селяните не можеха да се изхранват със земеделие, те трябваше да работят като надни работници в имения, чифлици и строителни обекти, да копаят канавки и да се занимават с физически труд: жените например предеха прежда, плетаха, бродираха и шиеха, а мъжете станали дърводелци или обущари. Фермата Нуки по същество е единствената колиба с пилета с една горна стая (имаше навес и склад) и жилищна част с печка. До него имаше малка градинка, където фасулът отглеждаше собствени картофи и зеленчуци. Те могат да имат няколко малки домашни животни, като кокошки или кози, много рядко крава и още по-рядко кон.
В къщата на бебето, която видяхме в музея, последната й собственичка е живяла до 1970 г. (тогава тя вече е на 78 години), а обстановката, както вътре, така и отвън, остава практически непроменена. Така че тази къща се смята за най-уникалната тук.
20.

Сега нека се преместим от Западна Естония, където току-що се разходихме и разгледахме ферми, за да се преместим по-близо до Талин, към Северна Естония.
21.

Тук, ще ви кажа направо, още през 19 век всичко е било много по-цивилизовано и причината за това е близостта на морето и магистралата Талин-Санкт Петербург. Купувачите донесоха месо от угоени крави и други продукти на пазара в Санкт Петербург. Морето винаги е давало възможност да се правят пари на кораби, да се видят други страни и да се научи как е установен животът там. Като цяло, ако в Западна Естония селяните все още живеят в наети ферми в края на 19 век, в Северна мнозинството вече са ги изкупили. Нещо повече, те дори започнаха да строят тук не само от дърво, но и от плоча, тоест, ако мога така да се изразя, къщите бяха частично направени от камък.
Първата такава ферма в Северна Естония, която разгледахме, се казваше Pulga.
22.

По едно време той притежаваше парцел от 30 хектара, 5 хектара от които бяха ниви. Но най-интересното е, че много от сградите на стопанството са направени от каменна плоча - гумното на жилищната плевня, ковачницата и лятната кухня-баня. Особено в сравнение с дървените жилищни хамбари на фермите в Западна Естония, те изглеждаха очевидно по-солидни и по-фундаментални. Правят впечатление и каменните огради, в които се използват камъни, смесени с варовикови плочи.
Фермата Пулга, както вече казах, се състоеше от жилищен хамбар.
23.

Две плевни (едноетажна и двуетажна), клетка, обор, два сеновала.
24.

25.

26.

Лятна кухня-баня.
27.

И ковачници. Особено впечатление ни направи ковачницата. Изградена е изцяло от каменна плоча без използването на хоросан. И интересното е, че ковачницата се счита за най-старата сграда във фермата. Вече е на около 300 години и нищо не стои и не пада!
28.

Но най-удивителното е, че въпреки такъв очевиден външен напредък на жилищата на фермата Pulga, през зимата жилищната плевня тук все още се отопляваше на черно. Да, да, в най-буквалния смисъл, печката нямаше комин! Пред жилищната част на плевнята е имало складово помещение, откъдето през двойни врати се е влизало в жилищната част. Така че външната всъщност беше нещо като половин врата. Именно през това се отделяше димът при запалването на печката.
И така, когато видяхме жилищна сграда в друго близко село – Härjapea – бяхме наистина изненадани. Härjapea се оказа ферма, закупена от имението през 1890 г. Той имаше 44 хектара земя, включително 13 хектара ниви. Такава ферма се считаше за средна по размер. Но нека най-накрая ви покажа как изглеждаше жилищна сграда в такава ферма.
29.

Вярно, че ситуацията в него е от 1920-1930 г., но въпреки това е доста интересна. Между другото, самата къща също е преустроена през 1920 г. Въпреки факта, че в него са живели потомци на крепостни селяни, те са били смятани за богати хора. Преценете сами: къщата има таванско помещение, керемиден покрив, дъсчена обшивка и голяма остъклена веранда. Къщата разполага с няколко стаи, хол, детска стая. Собствениците на къщата очевидно са посещавали Санкт Петербург повече от веднъж, защото много от нещата в обзавеждането са донесени оттам. Например печки с керамични плочки, мек диван, персийски килим и роял. Между другото, смешно е, но попитах управителя на къщата дали селските собственици наистина знаят как да свирят на пиано? "Да ти! - отговори тя. - Разбира се, че не! Пианото за тях беше индикатор за просперитет!“ С други думи бившите селяни, които бяха забогатели, се фукаха, както сега, сигурно щяха да се фукат с шестия си айфон.
30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

Между другото, интересно е, че родом от фермата Härjapea, Йоханес Орро, тоест прекият собственик на къщата, издигнал се в кариерата си до чин майор в граничната служба на Република Естония, беше собственик на пекарна и няколко кафенета в Талин, като цяло той наистина имаше репутацията на небеден човек.
Сега нека ви покажа една типична рибарска ферма в Северна Естония, например фермата, която видяхме в музея - Aarte.
39.

Такива рибарски стопанства са малки и обикновено се състоят от жилищна къща, плевня, конюшня, няколко навеса за мрежи и пушилня. Рибарите имаха само няколко хектара земя и на нея рибарското семейство отглеждаше картофи и други зеленчуци. Те получаваха зърно от други земеделски стопанства в замяна на риба. Като цяло беше доста обичайно рибарите дори да нямат кон, да не говорим за друг добитък, но всяко семейство винаги имаше лодка. Разбира се, основните доходи на рибарите идват от риболов; Като цяло, интересното е, че естонските рибари, които са живели на брега на Финския залив, са общували активно със своите „финландски колеги“ в продължение на стотици години и в резултат на това езикът и културата им са станали много сходни. Дори къщите им, въпреки че не можете да кажете отвън, те са ги построили по финландски тип.
Къща.
40.

Стабилен.
41.

Хамбари за лодки.
42.

Но най-вече сходството на културите може да се проследи в техния бит и кухня. Преди Първата световна война крайбрежните жители купуват значителна част от необходимите им стоки във Финландия. Например кариран плат, медни джезве, люлеещи се столове, финландски шейни, кафе и вкусна сушена риба. Жителите на Централна Естония никога не са чували за нещо подобно по това време. Какво ще стане, ако в края на 19 век крайбрежните жители възприемат навика на финландците да пият кафе на зърна. В други части на Естония се разпространява едва през 1920-1930 г. И естонските рибари също пекоха финландски хляб с дупка в средата. Приготвя се три до четири седмици преди да тръгне на дълго плаване и се суши, тъй като обикновеният ръжен хляб плесенясва в морето. Те ядяха този хляб, като го потапяха в чай, кафе или вода, защото сухият хляб беше толкова твърд, че можете да си счупите зъбите върху него.
43.

Е, за да приключим с фермите, ще ви разкажа за още нещо, за фермата на занаятчия или по-точно ковач - сеп. Обикновено ковачите ставаха ковачи, защото, както писах по-горе, нямаха земя и трябваше да овладеят някакъв занаят. Веднага трябва да се каже, че дворът на ковача обикновено се намираше близо до пътя, така че да може да се приближи на кон, домът му беше скромен, а самият ковач, по мнението на фермерите, беше, така да се каже, един от по-ниските класи.
44.

Те се смятаха за необещаващи ухажори и като цяло за бедни хора.
45.

46.

47.

48.

Но през втората половина на 19 век селското стопанство започва да се развива бързо в Естония и обемът на работа за селските ковачи се увеличава, особено след като селяните все повече започват да използват по-издръжливи инструменти и селскостопански машини за обработка на земята.
Ковачница.
49.

50.

Вятърни мелници.
51.

Между другото, няма да повярвате, но повечето мелничари са били и мелничари. Например вятърната мелница Nätsi, която стои в музея, е принадлежала на глигана Ants Kümmel. На него смля брашно не само за себе си, не само за своите съселяни, но и за жителите на околните села. Имаше такса за мелене – октопод. И така, за смилането на 9 фунта ръж или 8 фунта ечемик (1 пуд = 16,4 кг), Мравките задържаха 6,6 литра зърно за себе си. През есенния сезон, когато времето беше благоприятно, мелницата работеше 24 часа в денонощието, с изключение на събота и неделя вечер. За да го задвижват, към дългите му 8,40 метра крила са били прикрепени платна или щитове, а мелницата е била завъртяна по посока на вятъра с помощта на лост. При добър вятър тя смила до два тона зърно на ден и работеше толкова интензивно, че въртящите се дървени части можеха да започнат да пушат!
52.

Водните мелници също са били използвани в Естония. Освен това те започват да се използват дори по-рано от вятърните турбини, очевидно от 13 век. И шест века по-късно по големите реки на континентална Естония вече имало цели каскади от водни мелници, където мелели брашно, режели дъски, кардирали вълна, правели прежда и извършвали ковашка работа.
53.

За фермерите мелниците са били място, където са можели да се срещат и общуват с други фермери. На места, където не е имало специални народни къщи, при мелниците дори са се провеждали репетиции на местни духови оркестри и хорове.
54.

Сега да преминем към най-интересната част. Параклисът на Сутлеп. Това е истински дървен параклис от 17 век.
55.

На една от дъските му над входната врата открихме издълбан надпис: „1699 г.“.
56.

Построена е на територията, където са живели естонските шведи (а те са живели на естонските острови от 13 век, където са запазили свободния си статут и не са се смесвали с местните естонци) и се счита за една от най-старите дървени сгради, запазени в Естония . Този параклис все още е действащ и на големи църковни празници там се провеждат служби.
Но като цяло, въпреки че официално параклисът Sutlep се счита за построен през 17 век, всъщност през 1837 г. той е напълно разглобен и реконструиран, а интериорът му е по-типичен за първата половина на 19 век, отколкото за края на 17-ти. Оттогава са запазени амвонът, олтарът, олтарната завеса, осмоъгълната стойка за купела, образът на Христос, висящ над олтара, и тенекиените венци по стените - в памет на загиналите моряци.
57.

58.

Селски магазин Lau. Като цяло селските магазини се появяват в Естония през втората половина на 19 век. Но този, който разгледахме в музея, е работил през 30-те години на миналия век.
59.

А изложбата му (да, магазинът беше отворен и нещо повече, всичко, което беше изложено там, можеше да се купи!) принадлежеше на разцвета на естонската икономика - 1938 г. Същата година магазинът се управлява от две лели - Полин Мейнберг и дъщеря й Алис Тикербърг. Именно под тях на фасадата на сградата на магазина се появи надписът „Koloniaal-kauplus A. Tikerberg“, тоест „Магазин за колониални стоки“.
60.

Можете да си купите керосин, сол, захар, чай, какао, кафе, стафиди, ориз, сладкиши, херинга, ароматен сапун, конци, игли, копчета, чаши и фитили за лампи, съдове, тютюн и цигари, въжета, колани, восък, зъби прах, пощенски картички и тъкани. Като цяло всичко, което може да бъде полезно за селянин. Освен това собственичката Полин провежда уроци по готвене за местни жени - очевидно, така че стоките да се продават по-бързо. :)
61.

62.

63.

64.

65.

66.

67.

В близост до магазина живеели и самите собственици. Притежаваха три стаи и кухня.
68.

Вярно, тогава те наеха една от стаите на семейството на шивача и продължиха да използват кухнята заедно. Между другото, шивачът в селото се смяташе за много богат човек, той дори имаше първото радио.
Е, купихме няколко вкусни торти от „Паулина” и продължихме да се разходим из музея.
Училище Куйе. След образователната реформа от 1867 г. беше решено да се построят селски училища навсякъде в Естония. Трябваше да се построи едно училище на всеки 300 възрастни, а учителят трябваше да има подходящата квалификация. Земя и строителни материали за училищата са осигурени от земевладелци от близкото имение. Училището Kuye, в което, между другото, образователният център на музея сега е в разгара си, е построено през 1877-1878 г.
69.

По време на строителството ние се базирахме на стандартния проект, установен за училищата в царска Русия: сградата трябваше да има голяма класна стая с пет прозореца.
70.

Тристаен учителски апартамент с кухня, складови помещения, балдахин и дрешник - работилница.
71.

72.

73.

74.

Училището е двугодишно, а няколко години след откриването си става тригодишно. В него се обучаваха едновременно от 45 до 80 ученици на възраст 10-17 години; имаше приблизително равен брой момичета и момчета. Учебната година започна на 15 октомври и продължи до 15 април. През останалото време децата помагали на родителите си на полето и в домакинската работа, гледали добитъка. Образованието беше задължително от 10-годишна възраст. Половината от учениците (по-големите) ходеха на училище веднъж седмично, останалите всеки ден. Разстоянието до училището беше пет-шест мили. Тези, които живееха по-нататък, оставаха в училище през нощта - за тази цел в една от стаите на учителя имаше специално разтегателно легло.
Обучението беше безплатно. Но тъй като току-що беше задължително, много родители смятаха, че това е глупост, че децата им са по-нужни у дома и се опитваха да не ги пускат на училище. Имаше глоби за такива родители. Според решението на училищния съд, който включваше собствениците на фермите на волостите, ако дете пропусна занятия, родителите му бяха длъжни да платят 5 копейки за всеки пропуснат ден. Освен това в училищата имаше стаи за задържане, където родителите на деца, които пречеха на обучението им, бяха затваряни, но не можеха да платят глоба.
Преподаваните дисциплини са закон божи, четене и писане (калиграфия), четене и писане на руски (през 1892 г. руският става официален език на обучение), география, четиригласно пеене, а по желание и немски. Оценките бяха следните: 0 означава „изобщо не разбира“, 1 – „едва разбира“, 2 – „слабо“, 3 – „средно“, 4 – „добро“ и 5 – „отличен“.
Обикновено училищните учители, освен да преподават, имали и други задължения: писари, помощници на енорийския свещеник, които в събота и големи празници изнасяли проповеди за ученици и слуги от имението, кръщавали деца и извършвали панихиди за мъртвите. Те ръководеха местен хор, театрална група, сътрудничиха си с учители от други ферми, а понякога се занимаваха със селско стопанство, градинарство в училище и градинарство.
Такъв е бил животът на учителите и селските училища в Естония. Много интересно, нали?
Оргмеца пожарен навес.
75.

Такива е имало и в големите чифлици през 1920-1930-те години. В края на краищата те най-често са били изградени от дърво и пожарите не са били необичайни. Такива пожарникарски навеси са издигани от селските противопожарни дружества. Членовете на дружествата провеждаха тренировки и знаеха кой каква задача трябва да изпълнява при пожар. Те имаха собствена униформа и дори правеха паради по празниците. Що се отнася до плевнята, тя е истински прототип на модерна пожарна. В нея се съхранявали ръчни помпи, колички, бурета за вода, пожарникарски куки и др. Маркучите можеха да се сушат в кулата, където висеше и противопожарната камбана. Всеки, който забележи пожар, може да позвъни. Ключът от огнището се съхраняваше в една от съседните къщи и пожарникарите можеха да пътуват до десет километра. Те, разбира се, яздеха впрегатни коне за гасене на пожари, които жителите на селото на свой ред предоставяха на огнеборците.
Приятели, вероятно вече разбрахте, че прекарахме повече от час в Естонския музей на открито. Там всичко беше толкова интересно, че времето летеше. Беше вече средата на деня (а ние се разхождахме из музея почти от откриването), а бяхме изгледали едва половината от изложбата. За съжаление не можахме да останем в музея до вечерта, вече ни чакаха на друго място (рекламодател, да!), така че, колкото и да ни беше тъжно, трябваше да се „навием“. И така, напълно пропуснахме традициите и бита на южните, източните и островните естонци, както и руската ферма, която също беше в музея.
76.

77.

Вярно, огледахме още един обект. Просто не можахме да го подминем, особено след като аз лично прочетох много интересни неща за него още преди да стигнем до този музей. Старата крайпътна механа Колу, действаща и днес.
78.

Таверните се появяват в Естония още през Средновековието. Освен това интересното е, че първоначално те не са предназначени да бъдат лека закуска за преминаващи пътници, а да продават продуктите на дестилериите, които работят в именията - вино, бира и водка. Но постепенно таверните започнаха да се радват на такава огромна популярност, че на пътешествениците започнаха да предлагат храна и нощувка там.

Край в коментарите...