Историята на произхода на поговорките. Пословици и поговорки и техния произход. Руски пословици и поговорки
Поговорките и поговорките отдавна са част от нашата реч, но малко хора се замислят за техния произход. В края на краищата, някога нямаше стабилни фразеологични единици, но определени условия допринесоха за появата на нова култура на общуване. За да разберете по-добре значението на пословиците и поговорките, Hotshowlifeви кани да се потопите в тяхната история. Ето някои интересни факти за това как се появиха известни руски поговорки и поговорки.
Удостоверението на Филка
За тези, които не са запознати, изразът означава документ, който няма никаква стойност. Хората често наричат фалшивите документи „филка писмо“. Историята на поговорката идва от далечния 16 век, белязан от царуването на Иван Грозни. По това време Московският митрополит Филип II е зает с писане на оплаквания, за да разобличи зверствата на царя. Иван Грозни с презрение и подигравка нарече посланията „писмото на Филка“.
Не е спокоен
Хората използват тази фразеология, когато искат да изразят неловкост и известно смущение. Крилатата фраза идва от френския израз „ne pas danser son assiette“, който е преведен погрешно. Ако оригиналът е преведен правилно, поговорката трябва да звучи нещо като „да бъдеш в неизгодно положение“. Думата "асиет" има два превода - "позиция" и всъщност "плоча". По абсурдна случайност омонимите бяха объркани и изразът придоби формата, в която е познат на съвременните хора.
Носят вода на обидените
Известният израз се появява в руската реч от 19 век. Лесно се досеща, че е свързано с търговци на питейна вода. Цената на ценния продукт по това време е 7 сребърни монети на година. Естествено, някои хитри водоноски искаха да спечелят повече и надуха цената на стоките. Такива действия се считаха за незаконни и бяха наказуеми. За да даде урок на нечестния търговец, му отнеха коня. Наложило се обиденият водоноска да се впрегне в каруцата и да влачи тежкия товар.
И в старицата има дупка
Няма смисъл да спорим за оригиналния руски произход на поговорката. „Проруха“ е дума, използвана от славяните в стари времена, означаваща груба грешка, гаф. По-нататъшният анализ на поговорката е доста прост. Възрастната жена може да се разглежда като опитен и мъдър човек, който е видял много в живота. Оказва се банална, но мъдра истина: дори най-добрите майстори понякога правят грешки в бизнеса.
Изяде кучето
Някои пословици и поговорки са достигнали до нас не съвсем в оригиналния си вид. Така например фразата „изяде кучето“ идва от древните славяни, но първоначално има различно значение. Днес изразът се използва като характеристика на човек, надарен с безценен опит и огромно количество знания в определена област. Преди няколко века фразеологичната единица звучеше малко по-различно. Хората казваха „той изяде кучето и се задави с опашката си“, когато искаха да се посмеят на провала на някой друг. Значението на фразата е следното: човек успя да свърши страхотна работа, но се натъкна на незначителен детайл.
Написано е на челото
Както знаете, хората казват „написано е на челата им“ за хора с ясно изразени отрицателни черти на характера. Естествено, в действителност няма надписи по лицето на човека, фразата звучи доста абстрактно. През първата половина на 18 век поговорката звучи по-вярно. Руската императрица Елизавета Петровна издава указ, с който всички заловени престъпници трябва да бъдат жигосани. Така крадците и убийците могат лесно да бъдат разграничени от спазващите закона граждани. Белегът се поставяше на челото и оставаше върху кожата през целия живот.
Сирака Казанская
Егоистични хора е имало по всяко време. Не без тях и по времето на Иван Грозни. Когато царят завладява Казан, местните князе започват да настояват за съжаление. Всички се опитаха по най-добрия начин: по-голямата част от населението се оказа бедно и нещастно, което изискваше покровителството на великия суверен. С помощта на хитър ход принцовете се надяваха да спечелят благоволението на Иван Грозни. Очевидно егоистичните мотиви на жителите на града бяха разкрити, тъй като те започнаха да се наричат „сираците на Казан“.
Появата на първите поговорки датира от далечни времена в човешката история. Повечето учени през миналия век смятаха, че поговорките са възникнали, когато славянските племена все още са били в състояние на етническа и езикова общност. Общоприето е, че древните поговорки изразяват митични концепции и идеи. Древността на поговорките беше извън съмнение.
Тайната за произхода на поговорките се крие в самите тях. Много поговорки нахлуват в сферата на бизнес отношенията и обичаите и стават част от тях. Поетичното изразяване на мисълта в тези пословични преценки е само несъзнателна художествена форма за отразяване на реалността: „Комарите се блъскат - до кофата“, „Сух март и мокър май правят добър хляб“. Във всички тези поговорки най-важното е тяхното практическо значение. Това са съвети, битови правила, наблюдения на времето, изрази на обществени заповеди, които човек трябва да спазва - с една дума бизнес живот във всичките му проявления. Всекидневните и социалните порядки се отразяват пряко в такива поговорки - като техен пряк израз. Тези поговорки възникнаха в ежедневието и не надхвърлиха ежедневната употреба. Това е най-старият тип народни поговорки. Може да се предположи, че цялата сложна област от неписани закони и правила на човешкото поведение, живот, ред, е била изразена в първите пословични съждения, в техните формули.
В условия, когато нямаше писмен език, поговорките бяха задължително ритмични: тази форма им помогна да бъдат точно запомнени. Стабилността на поговорките се улеснява от стабилността на обичаите и ежедневните институции, към които принадлежат. Що се отнася до краткостта, това свойство на поговорките е напълно обяснимо с факта, че пословичното решение не се нуждаеше от доказателство и се основаваше на общ опит.
Жанр поговорка в Саратовска област
Сред събраните материали от саратовския фолклор има малко пословици и поговорки. Записването им отнема много време, така че техните сборници, печатни и ръкописни, датиращи от 19 век, са малко на брой текстове.
По-голямата част от саратовските поговорки са общоруски по своя идеологически и естетически характер. Някои от тях носят ясен отпечатък от феодалната и капиталистическата епоха. Някои от тях несъмнено са от волжки произход, като стария шлеп или бандит, например „Нямам с какво да платя дълга си - бягам към Волга“.
За разлика от други жанрове на фолклора, поговорката е напълно лишена от идеализация на житейските явления и човешките взаимоотношения, тя удря „не във веждата, а в окото“.
„Най-голямата мъдрост е в простотата на думите; поговорките и песните винаги са кратки, но в тях са вложени цели книги с интелигентност и чувства“, каза М. Горки. Всъщност пословиците и поговорките са най-малкият жанр на устното народно творчество. Това също е древен жанр, използван от летописци. Те обобщават вековен трудов опит, морални убеждения, религиозни вярвания и социални възгледи на хората. Отдавна поговорките са навлезли в популярна употреба от литературни произведения. Епиграфът на Александър Сергеевич Пушкин към произведението „Дъщерята на капитана“ е следната поговорка: „Погрижете се за честта си от млади години“.
Автор: Наталия Викторовна Зимовец, кандидат на филологическите науки, доцент в катедрата по чужди езици, Педагогически институт, Белгородски държавен национален изследователски университет, Белгород, Русия
Матвеева Анна Александровна, 5-та година студентка от Историко-филологическия факултет, Педагогически институт, Белгородски държавен национален изследователски университет, Белгород, Русия
Пословиците и поговорките са древен жанр на народното творчество. Те са възникнали в древни времена и датират векове назад. Много от тях се появиха дори когато нямаше писменост. Във фразеологията има специален раздел - паремиология, който изучава структурно-семантичния тип стабилни комбинации от думи, наречени пословици и поговорки. Много лингвисти са изследвали произхода на поговорките и са излагали различни хипотези за тяхната поява и функциониране в езика.
В.А. Жуков твърди, че е много трудно да се определи от кога поговорките започват да циркулират сред хората - устни кратки поговорки на различни теми. Времето на появата на първите поговорки - подходящи поговорки, които са способни изразително и точно да характеризират нещо в разговор без помощта на досадни и сложни обяснения, също е неизвестно, но според изследователя едно нещо е безспорно: поговорки и поговорките са възникнали в далечната древност и оттогава придружават хората през цялата му история. Специалните свойства са направили както пословиците, така и поговорките толкова устойчиви и необходими в ежедневието и речта.
Л.Н. Оркина отбелязва, че поговорката не е проста поговорка. Изразява мнението на хората. В него се съдържат народната оценка за живота, наблюденията на народния ум. Не всяка поговорка се превърна в поговорка, а само тази, която беше в съответствие с начина на живот, мислите на много хора - такава поговорка можеше да съществува хилядолетия, преминавайки от век на век. Зад всяка поговорка стои авторитетът на поколенията, които са я създали. Следователно поговорките не спорят и не доказват - те просто потвърждават или отричат нещо с увереността, че всичко, което казват, е твърдата истина.
Според С.Г. Бережан, един от източниците на появата на пословици и поговорки е устното народно творчество - песни, приказки, епоси, гатанки.
Както виждаме, въпросът за първоизточниците на поговорките и поговорките остава открит.
В тази статия разглеждаме основните източници на английски поговорки и поговорки. Анализът на специализираната литература даде възможност да се идентифицират следните методи на техния произход: народни, литературни (включително цитати от Шекспир), библейски, заемки от друга култура, както и изказвания на известни хора.
Разбира се, всяка поговорка е създадена от конкретен човек при определени обстоятелства, но не винаги е възможно да се установи истинският произход на всички поговорки и поговорки, особено древните. Затова е по-правилно да се каже, че някои пословици и поговорки имат народен произход, че първоизточникът им е в колективното съзнание на хората. В много изказвания, обобщаващи ежедневния опит, значението на думите сякаш се е развило в пословична форма постепенно, без никакво изрично съобщение. След като много стотици хора изразиха една и съща мисъл по различни начини, след много опити и грешки, мисълта най-накрая придоби своята запомнена форма и започна живота си като поговорка.
Така наречените местни английски поговорки имат народен произход, особеността на техния произход е, че са възникнали благодарение на традициите, обичаите и вярванията на английския народ, а също и във факта, че са създадени въз основа на различни реалности и факти от английската история.
Така възниква поговорката „ Играйте бързо и свободно„(което означава „да играеш нечестна, двойна игра“) се свързва с древна игра, която се играеше главно на панаири в Англия. Условията на играта бяха, че коланът или въжето бяха или здраво навити, или разхлабени около пръста, а зрителите не можеха да уловят сръчната манипулация на ръцете и неизменно губеха залога.
израз " Разбийте въздуха(или вятъра)“ (което означава „да се опитваш напразно, да хабиш енергия напразно“) идва от средновековния обичай да се размахва оръжие като знак за победа, когато врагът не се е явил в съда на честта, за да разреши спора с оръжие .
Използването на поговорката " Доброто вино не се нуждае от храст” (означава „добрата стока сама се хвали”) е свързана със стария обичай, когато кръчмарите закачаха бръшлянови клонки като знак, че виното се продава.
Някои мисли, забелязани от практическата работа, са изразени и в английски поговорки, например: „ Възползвай се докато можеш”(което означава „всичко трябва да се направи навреме”) от опита на земеделието; " Не слагайте всичките си яйца в една кошница”(което означава „не трябва да поставяте всичко на едно място”) от опита на търговските отношения.
израз " Ограби Питър, за да плати Платено„(което означава „да вземеш от един, за да дадеш на друг“) се връща към стария обичай на духовенството да пренася различни църковни утвари от богати църкви в бедни църкви.
Трудно е да се възстанови източникът на литературните поговорки, тъй като може да се определи само кой първи ги е въвел в литературата. Въвеждането на определени поговорки в литературата не винаги означава тяхното създаване, тъй като авторът може да използва изрази, често срещани в неговата епоха.
Ето примери за някои утвърдени литературни поговорки: „ Лекарството е по-лошо от болестта"("Лечението е по-лошо от болестта") (Чосър), " Бракът е лотария"("Бракът е лотария") (Бен Джонсън), " По-добре да царуваш в ада, отколкото да служиш в рая"("По-добре е да царуваш в ада, отколкото да бъдеш роб в рая") (Джон Милтън), " Хапе ръката, която те храни"("Ухапете ръката, която ви храни", "отплатете с черна неблагодарност") (Едмънд Бърк), " Невежеството е блаженство"(„Това, което не знаете, не сте отговорни за това") (Томас Грей), " (Като) хладен като краставица"("Напълно спокоен", "спокоен", "не можеш да счупиш нищо") (Джон Гей), " Счупете пеперуда на колелото"("Стреляйте врабчета от оръдие") (Александър Поп), " Вали като из ведро“(„Излива се като из ведро“) (Джонатан Суифт).
Разбира се, Шекспир надминава всички по брой цитати, използвани като английски поговорки. Никой обаче не може да бъде сигурен кои от поговорките, приписвани на Шекспир, всъщност са негови творения и кои са взети под една или друга форма от устната традиция. Учените все още продължават да намират поговорки, които са съществували още преди Шекспир, които по-късно са станали редове от неговите произведения: Дванадесета нощ - “ По-добре остроумен глупак, отколкото глупав ум"("По-добре умен глупак, отколкото глупав мъдрец"); Юлий Цезар - " Страхливците умират много пъти преди смъртта си“(„Страхливците умират много пъти”); Антоний и Клеопатра - " Дни на салата“ („Време е за младежка неопитност“); Хамлет - " Има нещо гнило в дъното на Дания“ („Нещо е гнило в датското кралство“, „нещо не е наред“).
Много „Шекспирови“ поговорки на английски са запазили оригиналната си форма, например:
« Хапащият понякога е малко"("Крадец открадна тоягата на крадец"), " Краткостта е душата на остроумието"("Краткостта е душата на ума"), " Сладки са употребите на нещастието"("Няма да има щастие, но нещастието ще помогне"), " Страхливците умират много пъти преди смъртта си“(„Страхливец умира много пъти“).
Други са адаптации на неговите думи, например:
« Роза с всяко друго име би миришела толкова сладко„(Розата мирише на роза, наречете я роза или не“).
Основните източници на английски поговорки с литературен произход също са приказките и басните. Ето как е отразен приказният герой Фортунат в поговорката „ Портмонето на Фортунат” (което означава „неизчерпаем портфейл”) и изразите „ Цялата торба с трикове"("Целият арсенал от трикове, хитрост") и „(В) взети назаем перки“(„Врана в паунови пера“).
Притчите, взети от Библията, могат да се считат както за литературни, така и за заети, тъй като Библията е преведена от иврит и нейните мъдри поговорки отразяват съзнанието на еврейското общество. В старите времена Библията е била широко четена, така че много от думите й са станали част от общественото съзнание до такава степен, че малко хора сега осъзнават библейския произход на определени поговорки. Някои английски поговорки са взети изцяло от Светото писание, например: „ Не можете да служите на Бога и на мамона„(Не можете да служите на Бога и на дявола“), „ Духът е бодър, но плътта е слаба"("Духът е бодър, но плътта е слаба"), " Както посееш, така и пожънеш" ("Каквото повикало, такова се обадило!"), " Не хвърляйте бисерите си пред свинете"("Не хвърляйте мъниста (перли) пред свинете"), " Не хвърляйте първия камък"("Не хвърляй първия камък"), " Милосърдието покрива множество грехове"("Милостта изкупва много грехове"), " Не наливайте ново вино в стари бутилки"(Не наливайте вино в стари съдове), " Дом, разделен против себе си, не може да устои"("Къща, разделена в себе си, не може да устои"), " Ако слепият води слепия, и двамата ще паднат в дупката"("Ако слепец води слепец, и двамата ще паднат в яма"), "Кост от костта и плът от плътта."
Идентифицирани са и поговорки с библейски произход, в които някои думи са променени: „ Пощадете пръта и разглезете детето"("Ако пощадите пръчката, ще разглезите детето"), " Не можете да правите тухли без слама"(Не можете да направите тухла без слама.")
Друг важен източник на английски поговорки са поговорките и поговорките, които произхождат от други култури и са отразени в други езици. Много е трудно да се установи първоизточникът им, тъй като... една поговорка, преди да стане английска, може да съществува на латински, френски или испански, а преди това е била заимствана от някой друг език. Произходът на някои поговорки обаче е ясно установен.
поговорка " Зло за този, който мисли зло„дойде на английски от френски“ Honi soit qoi mal y pense».
английска поговорка " През трудностите към звездите"("През тръни до звездите") е от латински произход " Per aspera ad astra"и още една поговорка" Човек за човека е вълк"("Човекът е вълк за човека") от латинския израз "Homo homini lupus est".
Голям брой заети поговорки са останали в оригинала. Между тях: " Noblesse oblige"("Благородството задължава"), " In vino veritas“(„Истината във виното“).
Някои поговорки идват от изказвания на известни хора.
Уинстън Чърчил каза по американското радио на 9 февруари 1941 г.: „ Дайте ни инструментите и ние ще свършим работата” („Дайте ни възможност и ние ще свършим работата”) – и тези негови думи по-късно се превръщат в поговорка.
Цитат от известен американски командир: „ Не си позволявам, господа, да се наричам най-умният човек в страната, но в случая много приличам на стария холандски фермер, който забеляза, че не би било най-добрият вариант да сменя конете по средата на течението...“, направен по време на Гражданската война, се превърна в истинска крилата фраза. Днес английската поговорка гласи така: Не сменяйте конете по средата на течението„(Те не сменят конете на прехода.“)
Английските поговорки имат различен произход, но повечето лингвисти са съгласни, че пословиците и поговорките са генерирани от устното народно творчество или са заимствани от определени литературни източници, губейки връзка с тях, но въпреки това те обобщават опита на хората, извлечени от тяхната социална практика.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Жуков, В.П. Семантика на фразеологичните единици. Учебник за студенти от педагогически институти по специалността „Руски език и литература” - М.: Образование, 1978. - 160 с.
2. Оркина, А.Н. Аспектно-времеви характеристики на изявления с условна семантика в съвременния руски език. Автореферат на дисертацията – Санкт Петербург, 2000 г.
3. Бережан, С.Г. По въпроса за диапазона на вариация на фразеологичните единици // Изследване на семантиката. Семантика на езикови единици от различни нива. – Уфа, 1988. – 148 с.
4. Rideout, R., Whitting, K. Тълковен речник на английските поговорки. – Санкт Петербург: Lan, 1997. – 256 с.
Поговорките са кратки поговорки, в които се прави преценка за предмет или събитие. В древни времена поговорките са наричани "притчи".
Първоначално поговорките са били част от разкази за някакви събития, приказки, песни и са представлявали подходящо и кратко изразено обобщение на това, което се обсъжда в историята или песента. Често отличаващи се със своята закономерност на структурата, често имащи съзвучия в началото и в средата (алитерация) или в края (рима), тези обобщения се запомняха лесно, изпъкваха от историите и дори оцеляха от самите истории в паметта на хората . Примери за поговорки, които все още се свързват с разкази или песни, са следните: „Не е да се мъчиш да живееш в скръб, но да ходиш гол не е да се безпокоиш“ (от песента), „къдрици се къдрят от радост, разделят се в скръбта”, „извади си носа.” опашката се измъква, носът се забива” (от приказката за жерава), „а метлата стои за истината” (от приказка за убитата сестра и лулата), "битият носи небития" (от приказката), "сега стареца, тогава и действие" (от античността).
Поговорките играят важна роля в народния живот: служат като ръководни принципи за дейност; те се позовават, за да оправдаят своите действия и действия, те се използват, за да обвинят или изобличат други. Народът е изразил значението на поговорката в поговорките: „Стара поговорка не се разваля вечно“, „стара поговорка не се говори мимоходом“, „добрата поговорка не уцелва целта, а право в очите“, „ няма присъда за една поговорка.”
Пословиците са свързани с исторически събития, отразяват древния бит, езически и християнски вярвания, семеен и обществен живот, морал и др.
Притчи
Притчи, отразяващи исторически събития
Тази категория поговорки обхваща исторически събития от древни времена до най-късно. Примери: „Мъртви, като Обри (авари), нямат нито име, нито наследство“ (в хрониката), „беда, като в Родна“ (глад през 980 г. в Родна), „Рус не може да пие радост без „да бъде“ (слова на Владимир към мохамеданските мисионери през 986 г.), „Путята кръщава (новгородците) с меч, а Добриня с огън“ (за кръщението на новгородците, които се съпротивляват), „без да смачкате (не смачкате) пчелите, направете не яжте меда“, каза волинско-галицкият княз Роман за своенравните боляри (под 1231 г.), „в неподходящо време гостът е по-лош от татарин“, „сякаш Мамай се биеше тук“, „като хана, така е ордата“ (тези поговорки отразяват татаризма), „седем ще отидат, Сибир ще бъде превзет“ (след завладяването на Сибир от казаците с Ермак начело), „ето ти баба и Юриев ден“ (по отношение на забраната при Борис за селяните да се преместят при други земевладелци дори на есенния ден на Юриев), „изчезна като швед край Полтава“ (след поражението на шведите край Полтава „гладен французин се радва на врана“ (по време на френското заседание в Москва).Историческо съдържание имат и следните поговорки: „На едно събрание, но не само речи” (отзвуци от вечевото управление), „Братството съди като съдия” (съдебната власт на общността), „Брат на брата плаща. главата му в плащане” (взаимна отговорност на роднини за престъпления, извършени от един от тях), “Всъщност той е прав, но е виновен на стелажа” (мъчение), “Душата е съгрешила, но краката са виновен” (изтезание, нали), „Лъжлив човек не бият” (по време на юмручни битки), „По име ви дават място, добре дошли по бащино име” (локализъм).
Притчи, отразяващи езически вярвания и ритуали
Примери: „Денем слънцето работи, а нощем почива“ (анимистичен поглед върху слънцето), „Който Бог накисне, той ще изсъхне“ (политеизъм), „Закланият овен си отиде, а скитащият се прибра“ (намек за жертвоприношение), „Той живееше в гора, молеше се на пъновете“ (почитане на гоблина), „Смел, силен, но не можеш да се справиш с всичко с гоблина“, „Ако имаше демон, там ще бъде таласъм“, „Има таласъм в гората, но мащеха у дома“, „Егорий и Влас са очите на цялото семейство“ (почитане на Волос), „Какво има вълкът в зъбите, Егорий даде", "Седях на печката, молех се на тухлите" (почитане на браунито), "Бунито няма да обича (говеда), каквото и да вземеш", "Не всичко е русалка, която се гмурка в вода”, “Стар гарван няма да грачи”, “Всеки гарван би гракнал на главата си”, “Около смърча се венчаха, а дяволите пееха” (венчавка без църковен обред), “Взех мал. бог от малкия крак и на пода "(сваляне на идоли).Под влиянието на духовенството те започват да гледат на езическите богове като на зли духове, демони, дявол и Сатана. Това е отразено в следните поговорки: „От празна хралупа или бухал, или бухал, или самият Сатана“ (т.е. гоблин), „Всеки дявол е свободен да се скита в собственото си блато“ (вода), „Дяволи се намират в тихи води."
Някои поговорки изразяват вяра в съдбата: „Не можеш да заобиколиш годеника си и не можеш да яздиш на кон“, „Не бой се, но съдбата не се избягва“, „Където няма дял, има малко щастие”, “Не се раждай добър или лош.” раждай се щастлив”, “Злите не се страхуват от планините”, “Парите отиват при богатите, злите отиват при бедните” , "Не можете да избягате от злото."
Поговорки, свързани със стопански дейности
Тези поговорки изразяват предимно земеделски труд. Примери: „Не нивата храни, а нивата“, „С един кон не можеш да обиколиш цялата нива“, „Рибата е вода, плодовете са трева, а хлябът е главата на всичко“, „Не е проблем, че в ръжта има киноа, но бедите не са ръж, няма киноа“, „Човекът ще умре, но земята оре“, „Скъпа стока от земята расте“.Притчи, отразяващи християнските вярвания
Примери: „Бог не е в силата, а в истината“, „Без Бога не до прага, но с Бога дори отвъд морето“, „Ако Господ не запази града, всички стражи и огради са в напразно”, „Златото се съблазнява от огън, а човека от неволя”, „Притча за града” (из псалтира), „Смирен духом, а горд в корема”, „Гледа към небето, но рови в земя“, „Гъсто кадиш, светци ще зачеваш“, „Блажен отпред и отзад – „залитане“ (за хора, които прикриват лоши дела с външно благочестие).Притчи, отразяващи семейния живот
Примери: „Господарят на къщата е като хан в Крим“, „Както Бог е пред хората, така е бащата пред децата“, „Горко се губи в момичетата, дадени за брак - двойна печалба“, „Едно сватовник се кълне за чужда душа”, “В гората има мечка, а вкъщи мащеха”, “Да разочароваш жена си не значи добро”, “Обичай жената си като душа, тръскай я като круша”, “Той който обича, бие” (съпругата), „Не бий жена си – „Не бъди добър”.Притчи, които отразяват значението на обществеността - мир
Примери: „Каквото светът е наредил, това Бог е отсъдил“, „Ти си за света, и светът е за теб“, „Светската истина здраво стои“, „Светът е велик човек“, „Светът ще отстоява себе си”, „Няма съд над света”, „Светът ще реве, та горите ще стенат”.Притчи, отразяващи древни правни процедури
Примери: „Съдията е като дърводелец: отсече каквото искаше“, „Какви са ми законите: съдиите са ми познати“, „Не се страхувайте от съда - страхувайте се от съдията“, „Кон се би с вълк - опашката и гривата останаха“, „Бог наказа хората - управителят изпрати“, „Конят обича овес, а управителят обича храната.“Притчи за богатство и бедност
Примери: „Парите тежат на душата като камъни“, „Богатият не купува съвестта си, но унищожава своята: покатери ли се в богатството, забравя братството“, „Голите и голите са прави пред Бога“, “Богатият не храни бедните, но всички са сити”, “Богатият би ял пари, ако бедният не го храни с хляб”, “Ако парите говорят, то истината мълчи”, “Недей не питайте богатия, питайте бедния”, „В грешни ръце парчето хляб изглежда голямо, но как ще го вземем, ще ни се стори толкова малко.”Притчи, отразяващи моралните концепции
Примери: „Не можеш да гледаш истината като слънцето“, „Напълни истината със злато и тя ще изплува“, „Истината се носи от деня на морето“, „Ще преминеш през цялото свят с лъжа, но няма да се върнеш”, “По-добре да лъжеш, за да търпиш, отколкото да въртиш истината”, “Имало, казват, истина по света, но по селата се изгубила”, „Истината не стои в света, а ходи по света“, „Не можете да живеете без истина и не можете да живеете за истината.“ „Истината не е добра за бизнеса, но я кажете в ковчег и се моли“, „Рибата търси къде е по-дълбоко, а човекът – къде е по-добре“, „Ревностният кон дълго не живее“.Поговорки, които описват характерите на хората
Примери: „Съска като нагорещено желязо, когато плюеш“ (за горещ, раздразнителен човек), „Не можеш да се справиш с хаванче и чукал“ (инат), „Ходи с ботуши, но пътеката е боса“ (хитър), „Където стъпи, тук ще почука” (буцата), „Подгънат от ветровете” (непостоянен), „Казва, че е като да влачиш нашийник на кон с клещи” (мърмори), „Той е един от младите и ранните, пее като петел” (нагоре), „Бърмори като сврака” (за някой, който говори бързо), „Той каза, че е отрязал” (за някой, който говори кратко и решително), „ Казва, че реката тече” (плавно), „Гука като гълъб” (нежно), „Каквото и да каже, казва в рубли ще даде” (добре казано и разумно).Притчи за различни ежедневни поводи
Примери: „Не се страхувай от кучето, което лае, а се страхувай от онова, което хапе хитро“, „На груба дума не се ядосвай и на добра дума не се поддавай“, "За да опознаеш един човек, трябва да изядеш с него половин килограм сол."Поговорки
Поговорките са изрази, използвани в разговор, най-често под формата на сравнения, за да придадат на речта специална яснота. „Една поговорка – казват хората – е цвете, а поговорката е зрънце“. Поговорките се наричат още „поговорки“ и „поговорки“. Примери: „Върти се като демон преди утреня“, „Като две капки вода“, „Една като пръст“, „Нито вземане, нито даване“, „Като снежна топка“, „Лесно се помни“, „Не по ден , но расте с час на час”, „Не можеш да го измислиш, не можеш да го познаеш, не можеш да го опишеш с писалка”, „Скоро приказката е разказана, но делото не е готово скоро.”Езикът ми аз.
Древният израз „да се налее върху адамовата ябълка“ означава „да се напиеш“. Оттук идва фразеологичната единица „пазен приятел“.
Мълчаливата риба белуга няма нищо общо с израза "белуга рев". Преди това белуга е името, дадено не само на рибата, но и на полярния делфин, който днес ни е известен като белуга и се отличава със силния си рев.
В началото на 19 век сред хората е популярна играта на карти „Горка“, донякъде напомняща на покер. Когато играч започна да прави залози, принуждавайки партньорите си да преминат, те казаха за него, че „отива нагоре“.
Думата sape означава "мотика" на френски. През 16-19 век терминът "сапа" се използва за обозначаване на метод за изкопаване на изкоп, ров или тунел за подход към укрепления. Барутните бомби понякога са били поставяни в тунели до стените на замъка, а специалистите, обучени да правят това, са били наричани сапьори. И тайното прокопаване на тунели породи израза „на тайно“.
В оперетата „Сватба в Малиновка“ един от героите игриво изкривява името на двустъпковия танц, наричайки го „Към тази степ“. Оттук сред хората се разпространи изразът „в грешната степ“.
Просак се наричаше специална машина за тъкане на въжета и въжета. Имаше сложен дизайн и усукваше нишките толкова силно, че влизането в нея на дрехи, коса или брада можеше да коства живота на човек.
В Древна Рус рулцата са били изпечени във формата на замък с кръгъл лък. Жителите на града купуваха рула и ги ядяха направо на улицата, държейки ги за този лък или дръжка. От съображения за хигиена самата кошара не се яде, а се раздаваше на бедните или се хвърляше за изяждане от кучета. За онези, които не се пренебрегнаха да го ядат, те казаха: стигнаха до точката.
В „Словото за похода на Игор“ можете да намерите редовете: „Пророческият Боян, ако някой искаше да съчини песен, мислите му се разпростряха по дървото, като сив вълк на земята, сив орел под облаците“. В превод от староруски „мишка“ е катерица. И поради неправилен превод, в някои издания на Лей се появи хумористичен израз: „да разпространиш мисъл през дървото“.
В предреволюционната азбука буквата D се нарича "добра". Знамето, съответстващо на тази буква в кода на сигналите на флота, означава „да, съгласен съм, разрешавам“. Това е причината за израза „дайте зелена светлина“.
В старите времена учениците често са били бичувани, често без вина на наказания. Ако наставникът прояви особено усърдие и ученикът страдаше особено тежко, той можеше да бъде освободен от допълнителни пороци през текущия месец до първия ден на следващия месец. Така възниква изразът „сипете първото число“.
След превземането на Казан Иван Грозни, искайки да обвърже местната аристокрация със себе си, възнагради високопоставени татари, които доброволно дойдоха при него. Много от тях, за да получат богати подаръци, се престрували на тежко засегнати от войната. Оттук идва изразът „казанско сираче“.
В съветските интернати за надарени деца бяха набирани тийнейджъри, на които им оставаха две години за обучение (класове A, B, C, D, D) или една година (класове E, G, I). Учениците от едногодишния поток се наричаха „таралежи“. Когато пристигнаха в интерната, двегодишните ученици вече бяха пред тях в нестандартната програма, така че в началото на учебната година изразът „безсмислено“ беше много актуален.
Момчетата за бичуване в Англия и други европейски страни от 15-18 век са били момчета, които са били отглеждани с принцове и са получавали телесно наказание за престъпленията на принца.
Тютелка е умалително от диалектното тютя (“удар, удар”), наименование за точен удар с брадва на същото място при дърводелска работа.
Най-опитният и силен превозвач на шлепове, който вървеше първи в ремъка, се наричаше конус. Това еволюира в израза „голям изстрел“.
Преди това петък беше почивен ден от работа и в резултат на това пазарен ден. В петък, когато получили стоката, те обещали да дадат дължимите пари за нея на следващия пазарен ден. Оттогава за хората, които не изпълняват обещанията си, казват: „Той има седем петъка в седмицата“.
Преди това носът, в допълнение към част от лицето, беше етикет, който се носеше със себе си и върху който бяха поставени резки за записване на работа, дългове, както и подкуп и др. На носа можете или да го отрежете (да преговаряте), или да останете с него (когато подкупът не е приет).
Когато лекарите открили значението на нервите в човешкото тяло, те ги нарекли по сходството им със струните на музикалните инструменти със същата дума - нерв. Ето откъде идва изразът „играйте си по нервите“.
Малката рогова туберкула на върха на езика на птиците, която им помага да кълват храна, се нарича пип. Растежът на такава туберкулоза може да е признак на заболяване. Твърдите пъпки на човешкия език се наричат семки по аналогия с тези птичи туберкули. Според поверията пип се появява при измамни хора.
Откриването на Айфеловата кула, подобна на пирон, беше насрочено да съвпадне със Световното изложение в Париж през 1889 г., което създаде сензация. Оттогава в езика е навлязъл изразът „акцент на програмата“.
