Как да научите монолога на Чацки и кои са съдиите. Кои са съдиите? Преобладаването на военната служба над другите дейности

Кои са съдиите?(значение) - използва се като съмнение, че онези, които изразяват своята преценка по даден въпрос, са достойни да го съдят.

„Фамусов(Към Чацки)

Хей, завържи възел за памет;

Помолих те да мълчиш, не беше голяма услуга.

(до Скалозуб)

Позволи ми, татко. Ето го Чацки, приятелю,

Покойният син на Андрей Илич:

Не служи, тоест не намира полза от него,

Но ако искаш, би било делово.

Жалко, жалко, малък му е главата;

И той пише и превежда добре.

Човек не може да не съжалява, че с такова съзнание...

Чацки

Възможно ли е да съжаляваш за някой друг?

И твоите похвали ме дразнят.

Фамусов

Не съм единствената, всички също осъждат.

Кои са съдиите?- В древни времена

Тяхната вражда към свободния живот е непримирима,

Присъдите се черпят от забравени вестници

Времената на Очаковски и завладяването на Крим;

Винаги готов за битка,

Всички пеят една и съща песен,

Без да забележите за себе си:

Колкото е по-старо, толкова е по-зле.

Където? покажи ни, бащи на отечеството,

Кои да вземем за модели?

Това не са ли тези, които са забогатели от грабеж?

Те намериха защита от съд в приятели, в роднини,

Великолепни строителни камери,

Където те се разливат в пиршества и разточителство,

И където чуждите клиенти няма да възкръснат

Най-подлите черти на миналия живот.

И кой в ​​Москва не си е запушил устата?

Обяди, вечери и танци?

Не си ли ти онзи, на когото съм роден от плащаниците?

За някакви неразбираеми планове,

Заведоха ли детето на поклон?

Накараха цяла Москва да се възхити на красотата им!

Но длъжниците не се съгласиха на отсрочка:

Купидони и зефири всички

Разпродават се поотделно!!!

Това са тези, които доживяха да видят сивите си коси!

Ето кого трябва да уважаваме в пустинята!

Ето ги нашите строги познавачи и съдии!

Сега нека един от нас

Сред младите хора ще има: враг на куестове,

Без да изисква места или повишение,

Той ще съсредоточи ума си върху науката, гладен за знания;

Или сам Бог ще разпали душата му

На творческите, високи и красиви изкуства,—

Те веднага: грабеж! огън!

И той ще бъде известен сред тях като мечтател! опасно!! —

Униформа! една униформа! той е в предишния им живот

Веднъж покрита, бродирана и красива,

Тяхната слабост, бедност на разума;

И ние ги следваме на щастлив път!

И в съпругите и дъщерите има същата страст към униформата!

Колко отдавна се отказах от нежността към него?!

Сега не мога да изпадна в тази детинщина;

Но тогава кой не би следвал всички?

Кога от охраната, други от съда

Дойдох тук за малко:

Жените викаха: ура!

И те хвърлиха капачки във въздуха!“

Примери

Булат Окуджава

„Пътуването на аматьорите (Из бележките на пенсионирания лейтенант Амиран Амилахвари)“, 1971-1977:

"- Кои са съдиите?- попита фон Мюфлинг с патос от небето си.

- О, съдии... - каза докторът, като се намръщи и очите му се напълниха със сълзи, - вашият сарказъм, драги господине, няма сила, защото аз говоря не като съдия, а като жертва, ето така. ”

Бележки

1) - главният герой на произведението. Млад благородник, син на покойния приятел на Фамусов, Андрей Илич Чацки. Чацки и София Фамусова се обичаха.

2) - московски благородник от средната класа. Служи като управител на държавно място. Той беше женен, но съпругата му почина малко след раждането, оставяйки единствената си дъщеря София. Фамусов беше приятел с покойния баща на Чацки.

3) Времената на Очаковски и завладяването на Крим- крепостта и град Очаков са превзети от руските войски на 6 (17) декември 1788 г. в Руско-турската война от 1787-1791 г. Общото командване на щурма се извършва от княз Потемкин, армията се командва от командира (1730 - 1800 г.). Според договора от Яси през 1791 г. крепостта отива в Русия.

4) Нестор (ок. 1056-1114)- староруски летописец, монах от Киево-Печерския манастир.

Кои са съдиите?

Кои са съдиите?
От комедията „Горко от ума“ (1824) на А. С. Грибоедов (1795-1829). Думите на Чацки (действие 2, поява 5).
Кои са съдиите? за древни времена
Тяхната вражда към свободния живот е непримирима,
Присъдите се черпят от забравени вестници
Времената на Очаковски и завладяването на Крим.
За пренебрежението към мнението на авторитети, които не са по-добри от тези, които тези съдии се опитват да обвиняват, критикуват и т.н.

Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.

Кои са съдиите?

Цитат от комедията A.S. Грибоедов "Горко от ума" (1824), № 2, яв. 5, думи на Чацки:

Речник на уловените думи. Плутекс. 2004 г.

Вижте какво е "Кои са съдиите?" в други речници:

ср. Не съм единственият, който също осъжда (Фамусов). пер. „Кои са съдиите?“ Грибоедов. Горкото идва от Ума. 2, 5. Чацки. ср. Незначителният съд на тълпата, предубеден в решенията си, непостоянен и противоречив. Жуковски. Вижте улицата... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън (оригинален правопис)

ср. Не съм единственият, който също критикува всички. (Фамусов). ср. Кои са съдиите? Грибоедов. Горко от ума. 2, 5. Чацки. ср. Незначителният съд на тълпата, в решенията пристрастни, И ветровит, и противоречив. Жуковски. Вижте улица... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън

Кои са съдиите?- крило. сл. Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума” (1824), 2, яв. 5, думи на Чацки: Кои са съдиите? От древността на годините тяхната вражда е непримирима към свободния живот, Присъдите се черпят от забравени вестници от времето на Очаковски и завладяването на Крим... Универсален допълнителен практичен обяснителен речник от И. Мостицки

Жанр драма С участието на Мария Шукшина Игор Гордин Константин Юшкевич Алена Хмелницкая Михаил Ремизов Юлия Авг Виктория Лукина Марина Правкина Александър Нестеров Владимир Фоков ... Wikipedia

Юдаизъм основни понятия Портал Юдаизъм ... Wikipedia

Юдаизъм основни понятия Портал Юдаизъм ... Wikipedia

Това име се дава на малко подобни институции в различни страни. В Англия М. съдиите са създадени при Едуард III (1360 г.) като индивидуален орган, предназначен да защитава обществения мир. Постепенно разширявайки се, тяхната компетентност още през 15в. покриваше всичко... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

- ... Уикипедия

Животът и времето на съдия Рой Бийн Жанр комедия романтика уестърн филмова адаптация Режисьор Джон Хюстън ... Wikipedia

Книги

• Кой кой е в еврейската Библия от Авагта до Яел, Мандел Д. Кой кой е в еврейската Библия е изчерпателен биографичен справочник, съдържащ повече от 3000 имена на библейски герои: сред тях патриарси и прародители, пророци, съдии и...

Така казва Господ..!
„ЗАКОНЪТ Е (КАНОН...), СВЯТ и ЗАПОВЕДТА Е СВЯТА, ПРАВЕДНА и ДОБРА,” Господ инструктира Своята Църква чрез нашия брат апостол Павел... (КАНОН, - РИМ 7:12).
И затова всяка дума и дело, което е в противоречие със ЗАКОНА - (БОЖИИТЕ СВЕТИНИ...) - е - ПОРУЖЕНИЕ НА БОЖИИТЕ СВЕТИНИ..!
Така казва Господ..!
„Изберете сами... мъдри, разбиращи и доказани мъже...
И заповядах на съдиите ви в онова време, като казах: Слушайте братята си и съдете справедливо както брата и брата, така и чужденеца му;
не различавайте лица в процеса, слушайте и малки, и големи: не се страхувайте от лицето на човека, защото съдът е дело на Бога.

Не осквернявайте с НЕПОКОРЕНИЕ светилището на Бог.., „защото непокорството е същият грях като магьосничеството, а съпротивата е същото като идолопоклонството“, казва Господ.. (КАНОН, -1 Царе 15:23).

„Не лъжете в съда; не показвайте пристрастие към бедните и не угаждайте на личността на големците; „Съдете ближния си по правда“, казва Господ.. (КАНОН, Левит 19, 15).

„Горко на тези, които наричат ​​злото добро и доброто зло, които наричат ​​тъмнината светлина и светлината тъмнина, които наричат ​​горчивото сладко и сладкото горчиво!
Горко на онези, които са мъдри в собствените си очи и разумни в себе си...
които оправдават виновните за подаръци и отнемат правото на законните!
Защото, както огънят изяжда сламата и пламъкът изяжда сеното, така коренът им ще изгние и цветът им ще се разпръсне като прах; защото отхвърлиха закона Господен” ​​.. (КАНОН, - Исая. 5, 20 - 24).

ПОМНЕТЕ ДО КРАЯ НА ДНИТЕ СИ, - (докато сте живи...) - ВЪРХУ ГРАНДИОЗНАТА ВОНЯ НА БЕЗЗАКОНИЕ...!

Бог създаде човека...по Свой образ и подобие...!

Образът, - Бог, е Духът..., - духовната същност на човека го определя, - (мисли, думи, действия...), като личност..!

Подобие - Бог - Създател на всичко..!

Човешкият живот.. е творчески процес..!

От това, (поне...), следва, че всички човешки проблеми са от духовно естество..!
Опит за решаване на проблеми чрез нарушаване на Закона, според който Господ Бог (съдия на живи и мъртви.. КАНОН - Лука 16, 19 - 31) - съди живеещите на земята - води до гибел..!

И всички победи на нарушителите на закона ги водят до поражение...
Защото ВСИЧКО..., Господ направи заради Себе Си; и дори нечестивите той бди за деня на бедствието.. (КАНОН, Псалм 16:4).

„Началото на мъдростта е страхът от Господа; Всички, които спазват заповедите Му, имат здрав ум. Хвала за Него ще пребъде вечно.” (КАНОН, - 110 - 10).
Защото няма мъдрост, няма разум и няма съвет против Господа.. (КАНОН, - Притчи 21, 30).

„Бог е праведен съдия и Бог е строг всеки ден,
ако някой не кандидатства.
приготвя му съдове на смъртта." (КАНОН, - Псалм 7, 12 - 14),
И проклет, който, - (противно на Господа...), - уповавайки се на плътта, - (мъдростта, богатството и човешката сила...), осквернява светините Божии - нарушава заповедите..., - изписани с Божия пръст.. (КАНОН, - Изход 31, 18) .

КОЙТО КРИЕ ПРЕСТЪПЛЕНИЯТА СИ НЯМА ДА УСПЕЕ, А КОЙТО СИ ПРИЗНАЕ И ОСТАВЯ ГИ ЩЕ БЪДЕ ОПОРЕН! ! !
(КАНОН, - Притчи 28, 13).

КАНОН - ЗАКОН.., въз основа на който Господ Бог.., (в - ИСТИНАТА, Законодателят и Съдия.. КАНОН, - Яков 4:12...), живите и мъртвите.., съди тези живеещи на земята.., това е онзи ЗАКОН .., за който говори Господ.., на този, който отиде в ада.., на богатия човек.., прочетете.., - “КАНОН, - Лука 16. 19 -(29) - 31?…

„ТЕ, - (тези, които живеят на земята...), ИМАТ МОЙСЕЙ - (ЗАКОН - КАНОН.., - Битие, Изход, Левит, Числа, Второзаконие...), И ПРОРОЦИТЕ, - (Духът на Христос, който е в тях.. КАНОН, - 1 Петрово 1, 11...), НЕКА ГИ СЛУШАТ.., казва Господ.. (КАНОН, - Лука 16. 29)
И това ясно показва, че отвъд границата между живота и смъртта... Бог не се интересува от твоята националност... или както се нарекохте... християнин или мюсюлманин, комунист или атеист, или просто. .. - "разумен човек"
Бог няма да те пита.. за положението ти в обществото, за титлите и наградите ти.. защото Бог е сърцевидец.., познава човека.. - абсолютно..!
И затова, на съда Божий..., няма нужда да обличаме униформа с награди...
„Защото кой те прави различен?
Какво имаш, което не би получил? И ако сте получили, хвалете се, сякаш не сте получили...”, казва Господ.. (КАНОН, -1 Коринтяни 4:7.)
„Ако искаш да влезеш във вечен живот, спазвай заповедите...
не убивай; Не прелюбодействай; не кради; не лъжесвидетелствайте;
почитай баща си и майка си; и: възлюби ближния си като себе си.”, казва Господ.. (КАНОН - Матей 19, 17 - 19).

„Всички, които пазят Неговите заповеди, имат здрав ум“ (КАНОН, ПСАЛТ 110, 10)!
„И горко на онзи, който нарушава заповедите на ЗАКОНА“, казва Господ...
„Не всеки, който Ми казва: „Господи! Господи!” ще влезе в Царството Небесно, но който изпълнява волята на Моя Небесен Отец.
Мнозина ще Ми кажат в онзи ден: Господи! Бог! Не сме ли пророкували в Твоето име? и не в Твое ли име изгонваха демони? и не извършиха ли много чудеса в Твоето име?
И тогава ще им заявя: никога не съм ви познавал; Махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.” (КАНОН – Матей 7, 21 – 23)
Какво е беззаконие...?
Това е най-малкото нещо, което противоречи на ЗАКОНА..!
Какъв закон, може би конституцията на САЩ.., или следващата конституция.., СССР - РФ..?
Не..!
За Бог... - във всички времена..., имаше само един ЗАКОН - КАНОН..., който Той написа от творението... - в сърцата на живеещите на земята.. (КАНОН, - Рим. 2 , 14 - 15 ), и който даде на Израел, (първородния на Бога...), чрез Божия човек.., пророк Мойсей..!
Това е точно... - ЗАКОНЪТ... за който говори Господ... - на богаташа, който е отишъл в ада.. (КАНОН - Лука 16, 29..,) .
Затова говорете така и действайте така, сякаш трябва да бъдете съдени според закона на свободата.

P.S. „Нека неправедните все още вършат несправедливост; нечистият нека все пак стане нечист; нека праведният все още върши правда и нека светият все още се освещава.
Ето, идвам скоро и Моята награда е с Мен, за да дам всекиму според делата му.
Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, Първият и Последният.
Блажени са онези, които пазят Неговите заповеди, за да имат право на дървото на живота и да влязат в града през портите.
А отвън са кучетата, и магьосниците, и блудниците, и убийците, и идолопоклонниците, и всички, които обичат и вършат беззаконие..!
Така казва Господ.. (КАНОН, Откр. 22, 11 - 15).

Кои са съдиите? - За древността на годините
Тяхната вражда към свободния живот е непримирима,
Присъдите се черпят от забравени вестници
Времената на Очаковски и завладяването на Крим;
Винаги готов за битка,
Всички пеят една и съща песен,
Без да забележите за себе си:
Колкото е по-старо, толкова е по-зле.
Къде са, кажи ни, отечествата, *
Кои да вземем за модели?
Това не са ли тези, които са забогатели от грабеж?
Те намериха защита от съд в приятели, в роднини,
Великолепни строителни камери,
Където те се разливат в пиршества и разточителство,
И където чуждестранните клиенти няма да бъдат възкресени *
Най-подлите черти на миналия живот.
И кой в ​​Москва не си е запушил устата?
Обяди, вечери и танци?
Не си ли ти този, за когото бях още от плащениците,
За някакви неразбираеми планове,
Водихте ли децата на поклон?
Този Нестор * благородни негодници,
Заобиколен от тълпа слуги;
Ревностни, те са в часовете на виното и битките
И честта и животът му го спасяваха неведнъж: внезапно
Смени им три хрътки!!!
Или онзи там, който е за фокуси
Той караше до крепостния балет на много фургони
От майки и бащи на отхвърлени деца?!
Аз самият съм потопен в ума си в Зефири и Купидони,
Накараха цяла Москва да се възхити на красотата им!
Но длъжниците * не се съгласиха на отсрочката:
Купидони и зефири всички
Разпродават се поотделно!!!
Това са тези, които доживяха да видят сивите си коси!
Ето кого трябва да уважаваме в пустинята!
Ето ги нашите строги познавачи и съдии!
Сега нека един от нас
Сред младите хора ще има враг на търсенето,
Без да изисква места или повишение,
Той ще съсредоточи ума си върху науката, гладен за знания;
Или сам Бог ще разпали душата му
Към творческите, високи и красиви изкуства, -
Те веднага: грабеж! огън!
И той ще бъде известен сред тях като мечтател! опасно!! -
Униформа! една униформа! той е в предишния им живот
Веднъж покрита, бродирана и красива,
Тяхната слабост, бедност на разума;
И ние ги следваме на щастлив път!
И в съпругите и дъщерите има същата страст към униформата!
Колко отдавна се отказах от нежността към него?!
Сега не мога да изпадна в тази детинщина;
Но тогава кой не би следвал всички?
Кога от охраната, други от съда
Дойдохме тук за малко -
Жените викаха: ура!
И те хвърлиха капачки във въздуха!

Превод на текста на песента Чацки - Монолог "Кои са съдиите"

Кои са съдиите? През годините древни
Към свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъдите произлизат от забравените вестници
Времената на Очаков и завладяването на Крим;
Винаги готов за тръгване,
пейте песента все едно,
Не забелязвам за себе си:
Колкото по-старо, толкова по-зле.
Къде, покажи ни бащите на Отечеството, *
Кое да вземем за пробите?
Не тези, ограбващи богати?
Защита от съд намира в приятели, роднини,
Красива камера за соруда,
Където са бутилирани в пиршество и екстравагантност,
И къде няма да вдигне чуждестранни клиенти *
Миналият живот на най-жалките черти.
И кой в ​​Москва не си стисна устата
Обяд, вечеря и танци?
Не, който искаш да ме видиш с дрехите,
За някои неясни идеи,
Дни взеха на поклон?
Нестор * злодеи благородни,
Заобиколен от тълпа слуги;
Прекалявайте, те винят и гледат битката
И честта и живота му спасяваха повече от веднъж: внезапно
Това женствени хрътки три кучета!!!
Или все пак, за строги
На крепостен балет е карал на много камиони
От майките, бащите изключени деца?!
Самият ум, потопен в Сефира и Купидон,
Накара цяла Москва да се възхищава на красотата им!
Но длъжниците * не са съгласни с отлагането:
Купидон и Маршмелоу са всички
Продават се поединично!!!
Ето кои са живели до побелели коси!
Тук трябва да уважаваме кои сме изоставени!
Ето ги нашите строги познавачи и съдии!
Сега нека един от нас,
От младите хора има враг на преследването,
Не изисква никакви места, нито ранг,
В науката той ще впари ум, който жадува за знание;
Или в сърцето му самият Бог ще възбуди треска
Към творческите изкуства, високи и красиви, -
Те веднага: грабежът! огън!
И те ще се наричат ​​мечтател! опасно!! -
Униформа! една униформа! той остана в тяхното домакинство
Веднъж приютена, бродирана и красива,
Тяхната умствена слабост, бедност на ума;
И ние за тях в известен смисъл щастливи!
И съпругите, дъщерите - към неговата униформа същата страст!
Винаги му давам любов отказана?!
Това е детинско за мен да не ходя;
Но аз тогава изобщо не водех?
Кога от пазача, други от двора
Тук идвам, -
Жените викаха: ура!
И във въздуха хвърлиха бонетата си!

Ролята на монолозите на Чацки в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“

Комедията „Горко от ума“ е написана от А. С. Грибоедов след Отечествената война от 1812 г., т.е. в периода, когато в живота на Русия настъпват дълбоки социално-политически промени.

С творчеството си Грибоедов отговаря на най-належащите проблеми на нашето време като крепостничеството, личната свобода и независимостта на мисълта, състоянието на просветата и образованието, кариеризма и преклонението пред ранга, преклонението пред чуждата култура. Идейният смисъл на „Горко от ума” е противопоставянето на два начина на живот и светогледи: стария, крепостничество („миналия век”) и новия, прогресивен („настоящия век”).

„Настоящият век“ е представен в комедия на Чацки, който е идеолог на нови възгледи. Той изразява отношението си към всичко, което се случва в обществото. Ето защо монолозите на главния герой заемат толкова важно място в пиесата. Те разкриват отношението на Чацки към основните проблеми на съвременното му общество. Неговите монолози също носят голямо сюжетно натоварване: те се появяват в пиесата в повратни моменти от развитието на конфликта.

Срещаме първия монолог още в изложбата. Започва с думите „Е, ами баща ти?..“, а в него Чацки дава описание на московския морал. Той отбелязва с горчивина, че по време на отсъствието му в Москва нищо не се е променило съществено. И тук за първи път започва да говори за възприетата в обществото система на образование. Децата на руските дворяни се отглеждат от чуждестранни възпитатели „в по-голям брой, на по-ниска цена“. По-младото поколение расте с вярата, че „без германците нямаме спасение“. Чацки подигравателно и в същото време горчиво отбелязва, че за да се считате за образован в Москва, трябва да говорите „смес от френски и нижегородски езици“.

Вторият монолог („И наистина светът започна да оглупява...“) е свързан с избухването на конфликта и е посветен на контраста между „настоящия век“ и „миналия век“. Този монолог е поддържан в спокоен, леко ироничен тон, което е психологически оправдано. Чацки обича дъщерята на Фамусов и не иска да дразни баща си. Но Чацки не иска да се съгласи с Фамусов, който обижда гордостта му, възгледите му като свободомислещ човек. Освен това този монолог е причинен от моралните учения на бащата на София, неговите съвети как да се направи кариера, използвайки опита на незабравимия чичо Максим Петрович.

Чацки категорично не е съгласен с това. Целият обвинителен смисъл на думите на главния герой се крие в това, че той се опитва да обясни на Фамусов разликата между два исторически периода, минало и настояще. Екатерининската епоха, която предизвиква такава нежност във Фамусов, се определя от Чацки като „епоха на смирение и страх“. Чацки вярва, че сега са дошли други времена, когато няма хора, които искат „да накарат хората да се смеят, смело да жертват тила си“. Той искрено се надява, че техниките и методите на благородниците от времето на Екатерина са нещо от миналото, а новият век цени хората, които са наистина честни и отдадени на каузата, а не на отделни лица:

Въпреки че навсякъде има ловци да бъдат подли,
Да, в днешно време смехът плаши и държи срама под контрол,
Не напразно суверените ги съжаляват толкова малко.

Трети монолог „Кои са съдиите?“ - най-известният и поразителен монолог на главния герой. То възниква в момента на развитие на конфликта в пиесата. Именно в този монолог възгледите на Чацки получават най-пълно покритие. Тук героят ясно изразява своите антикрепостнически възгледи, което по-късно дава възможност на критиците да доближат Чацки до декабристите. Колко различен е тонът на този страстен монолог от миролюбивите реплики на предишния! Като цитира конкретни примери за проявлението на чудовищното отношение на благородниците към крепостните, Чацки е ужасен от беззаконието, което цари в Русия:

Този Нестор от благородни негодници,
Заобиколен от тълпа слуги;

Ревностни, те са в часовете на виното и битките
И честта и животът му го спасяваха неведнъж: внезапно
Смени им три хрътки!!!

Но длъжниците не се съгласиха на отсрочка:
Купидони и зефири всички
Разпродават се поотделно!

“Къде, покажи ни, са бащите на отечеството, // Които да вземем за образец?” - горчиво пита главният герой. В този монолог се чува искрената болка на човек, който знае цената на „бащите на отечеството“, които са „богати на грабежи“ и са защитени от изпитание от цялата съществуваща система: връзки, подкупи, познанства, длъжност. Новият човек не може, според героя, да се примири със съществуващото робско положение на „умния, бодър народ“. И как може човек да се примири с факта, че защитниците на страната, героите от войната от 1812 г., господата имат право да обменят или продават. Чацки поставя въпроса трябва ли да съществува крепостничество в Русия.

Героят на Грибоедов също е възмутен от факта, че такива „строги ценители и съдии“ преследват всичко свободолюбиво, свободно и защитават само грозните и безпринципни. В този монолог на героя се чува гласът на самия автор, изразяващ съкровените му мисли. И след като изслуша страстния монолог на Чацки, всеки нормален човек неизбежно трябва да стигне до заключението, че такова състояние на нещата не може да съществува в цивилизована страна.

С думите „В тази стая има незначителна среща...“ започва друг монолог на Чацки. Той бележи кулминацията и разрешаването на конфликта. Отговаряйки на въпроса на София „Кажи ми, какво те ядосва толкова?“, Чацки, както обикновено, се увлича и не забелязва, че никой не го слуша: всички танцуват или играят карти. Чацки говори в празнотата, но в този монолог той също засяга важен въпрос. Той е възмутен от „французинът от Бордо“ като пример за възхищението на руските благородници към всичко чуждо. Със страх и сълзи той отиде в Русия, а след това се зарадва и се почувства важен човек, след като не срещна там „нито руски звук, нито руско лице“. Чацки е обиден от факта, че руският език, националните обичаи и култура трябва да бъдат поставени много по-ниско от чуждите. Той иронично предлага да заимства от китайците „мъдрото... невежество на чужденците“. И той продължава:

Ще възкръснем ли някога от извънземната сила на модата?
Така че нашите умни, весели хора
Въпреки че не ни смяташе за германци въз основа на нашия език,

Последният монолог идва в развръзката на сюжета. Чацки казва тук, че никога няма да може да се примири с морала и порядките на Москва на Фамусов. Той не се учудва, че това общество от хора, ужасено от всичко ново и напреднало, го обявява за луд:

Прав си: той ще излезе невредим от огъня,
Кой ще има време да прекара един ден с теб,
Дишайте въздуха сам
И разумът му ще оцелее.

И така, Чацки напусна къщата на Фамусови обиден и разочарован, но въпреки това не се възприема като победен човек, губещ, защото успя да остане верен на идеалите си, да остане себе си.

Монолозите ни помагат да разберем не само характера на главния герой. Те ни разказват за реда, който е съществувал в Русия по това време, за надеждите и стремежите на прогресивните хора от онова време. Те са важни както в семантичното, така и в структурното изграждане на пиесата. Мислещите читатели и зрители определено трябва да се замислят за основните проблеми на руското общество по времето на Грибоедов, много от които са актуални и днес.