Летописецът Нестор е работил в Киево-Печерската лавра. Житие на свети Нестор

Староруски историк и публицист. Първият летописец на Рус.

Началото на живота в манастира

Rev. Нестор Летописец е роден през 50-те години на XI век в Киев. Като млад идва при преп. Теодосий и става послушник. Постриган е наследникът на бъдещия летописец преп. Теодосий, игумен Стефан. На гръцки църковно правилопостъпилите в манастира остават на изпитание три години, а ръкоположените за дякон трябва да са навършили 25 години. И преп. Теодосий установява: не бързайте да пострижете кандидата за монах, а му заповядайте да носи собствените си дрехи, докато се запознае с монашеските обреди. След това го облечете в черни дрехи и го изпитайте с послушание, а след това го облечете в монашеско расо. Така за блажения Нестор тригодишният процес приключи още при преподобния. Стефан, при който е удостоен с дяконски сан, не по-рано от година.

Тогава в Печерския манастир имаше много висши мъже, от които човек можеше да се научи на духовно съвършенство. Тогава манастирът процъфтява с духовен живот. Самият блажени Нестор пише за това:

„Когато Стефан управляваше манастира и благословеното стадо, събрано от Теодосий, чернците блестяха като звезди в Рус. Някои бяха силни наставници, други бяха твърди в бдението или коленичилата молитва; едни постели през ден и през два дни, други ядели само хляб и вода, трети - варена отвара, трети - само сурова. Всички бяха влюбени: по-младите се подчиняваха на по-възрастните, като не смееха да говорят пред тях и изразяваха пълно подчинение и покорство; и по-възрастните проявяваха любов към по-младите, наставляваха ги и ги утешаваха, като бащи на малки деца. Ако някой брат паднеше в грях, те го утешаваха и велика любовТе разделиха покаянието на един на двама и на трима. Такава беше взаимната любов, със строго въздържание! Ако някой брат напускаше манастира, тогава всички братя скърбяха за него, изпращаха го и викаха брат му в манастира, след това отиваха при игумена, кланяха се и молеха да приемат брата му и го приемаха с голяма радост.

Статуя на хрониста от М. Антоколски

Блаженият Нестор, под влиянието на такива примери, под ръководството на такива наставници, със своята ревност към подвижничеството бързо израстваше в духовния живот. Колко дълбоко е било неговото смирение е очевидно всеки път, когато се докосне до личността си в своите писания. Той не нарича себе си иначе, освен лошия, недостоен, грешен Нестор, най-малък от всички в манастира на преподобния отец Теодосий; или проклетият, с грубо и неразумно сърце, грешният Нестор. Ако напомня на другите за необходимостта от покаяние, за необходимостта да помнят отношението си към Бога, тогава той бърза да се обърне към себе си с укор. Така, разказвайки за победата на половците, последвала в навечерието на паметта на Св. Борис и Глеб, той казва: „в града имаше плач, а не радост за нашия грях... Ние ни екзекутирахме за нашата поквара. Ето, аз съм грешник и греша много и често през всичките дни.”

С чистотата на живота, молитвата и усърдието си младият подвижник скоро надмина и най-известните Печерски старци. И неговият висок духовен живот се посочва и от факта, че той, заедно с други преподобни отци, е участвал в изгонването на демона от затворника Никита (по-късно новгородски светец).

Работи в манастира

В манастира монах Нестор носи послушанието на летописец. Rev. Нестор високо ценял истинското знание, съчетано със смирение и покаяние. През 80-те години той пише „Четене за живота и гибелта на блажените страстоносци Борис и Глеб“ във връзка с пренасянето на светите им мощи във Вишгород през годината. През 80-те години монах Нестор състави житието на монах Теодосий Печерски, а през годината, в навечерието на патронния празник на Печерския манастир, игумен Йоан му нареди да изкопае светите мощи на монах Теодосий от място за пренасяне в храма:

„Истина и истина ще ви кажа, не съм чувал за това от други, но аз самият бях извършител на деянието. Игумен Йоан дойде при мен и каза: да отидем в пещерата при Теодосий, и аз дойдох с игумена, докато никой не знаеше; След като прегледа къде да хвърли пръстта и като определи място, където да копае, освен дупката, игуменът ми каза: не казвай на никого от братята, за да не узнае; вземете когото искате да ви помогне. На 7-ия ден вече бях подготвил лопатите (рогалиите), с които трябваше да копая. Във вторник вечерта взе със себе си двама братя, но другите не знаеха; дошъл до пещерата и след като изпял псалми, започнал да копае. Като се умори, даде го на друг брат и копахме до полунощ; Те бяха уморени, но не можаха да стигнат до дъното. Започнах да скърбя дали не копаем в грешната посока. Взех пика (рогалия), започнах по-високо; моят приятел си почиваше пред пещерата и ми каза: удариха бияча; и точно в този момент аз копнах до мощите на Теодосий. Той ми каза: удариха удара, но аз му казах: вече копах. Когато стигнах до дъното, страх ме нападна и започнах да викам: „Господи, смили се!” ... [Тогава] той изпрати да кажат на игумена: иди и ние ще изнесем мощите. Игуменът дойде с двама братя. Разрових се широко и когато влязохме, видяхме: мощите лежаха там, композициите не се бяха разпаднали, косата на главата беше изсъхнала; сложихме ги върху мантията и ги изнесохме пред пещерата.

Основният подвиг в живота на монаха Нестор беше съставянето на „Приказка за отминалите години“. Извънредно широк кръгизточници (предишни руски хроники и легенди, монашески записи, византийски, разн исторически колекции, разкази на по-възрастния болярин Ян Вишатич, търговци, воини, пътешественици), тълкувани от една-единствена, строго църковна гледна точка, позволиха на монаха Нестор да напише историята на Русия като компонент световна история, историята на спасението на човешкия род.

Родолюбивият монах излага историята на Руската църква в основните моменти от нейното историческо формиране. Той говори за първото споменаване на руския народ в църковните източници - през годината, при светия патриарх Фотий Константинополски; разказва за създаването на славянската грамота от св. Кирил и Методий и за кръщението на св. Олга в Константинопол. Хрониката на св. Нестор ни е съхранила разказа за първата православна църква в Киев (под годината), за изповедническия подвиг на светите варяжки мъченици (под годината), за „изпитанието на вярата” от свети Владимир , Равноапостолни (под годината) и Кръщението на Рус (под годината). На първия руски църковен историк дължим сведения за първите митрополити на Руската църква, за възникването на Печерския манастир, за неговите основатели и поклонници. Времето на св. Нестор не било лесно за руската земя и Руската църква. Русия беше измъчвана от княжески междуособици, степните номадски кумани опустошаваха градове и села с грабителски набези, караха руските хора в робство, изгаряха храмове и манастири. Монах Нестор беше очевидец на разрушаването на Печерския манастир през 1200 г. и накрая игумен Лаврентий, който през годината написа най-стария списък, достигнал до нас, запазвайки „Сказанието“ на монаха Нестор („Лаврентиева хроника“ “). Наследник на агиографската традиция на Печерския подвижник е св. Симон, епископ Владимирски, спасител на „Киево-Печерския патерикон“. Говорейки за събития, свързани с живота на светите Божии угодници, свети Симон често се позовава, наред с други източници, на летописите на св. Нестор.

Монах Нестор е погребан в Близките пещери на преподобни Антоний Печерски.

Паметта в православната църква

Възпоменателни дни:

• 27 октомври (9 ноември)
• 28 септември (11 октомври) - Катедралата на преподобните отци на Киево-Печерск, в Близките пещери

Тропар, глас 4:

Делата на великите князе на Русия и преподобния отец Печерск живееи като написа собствените си чудеса, богомъдрият Нестор, в името на много добродетели, вашето име е написано на небето, придобивайки, молете се за нас да бъдем записани в Книгата на животните.

Кондак, глас 2:

Като ученик на богоносния Теодосий и истински подражател на неговото житие, пръв свидетел на честните му мощи, ти се удостои със същото, което с другите свято си носил, и си наследил и Царство небесно, което и ние ще получим, като те почетем с молитва към Господа.

Библиография

• Минея октомври. Изд. Московска патриаршия, 1980. С. 683-687.
• Наръчник на духовника, том 2. Изд. Московска патриаршия, 1978. Стр. 224-226.
• Жития на светиите Св. Димитрий Ростовски, октомври. Москва, Синодална печатница, 1908. Стр. 579-582.
• Филарет (Гумилевски), архиеп. Черниговски. Жития на светци, почитани от Православната църква, октомври. СПб., 1900. Стр. 264.
• Месеци на руските светии, октомври, бр. 2. Каменец-Подолск, 1893. Стр. 183-193.

На 9 ноември Руската православна църква чества деня на паметта на Свети Нестор Летописец. Той посвети десетки години от живота си на създаването на „Приказка за отминалите години“ - летописна колекция, която определи мястото на руския народ в света и историята.

Хроника

Монах Нестор е роден и живял в Киев през втората половина на XI век. На духовен пъттой израства като 17-годишен младеж, ставайки послушник Печерски манастир- бъдещата Света Успенска Киево-Печерска лавра. Тук ще бъде погребан около 40 години по-късно.

Той прекарва дните си в молитва и монашеско послушание - докато в собствените си записки Нестор се нарича недостоен, грешен и проклет. В същото време животът на бъдещия летописец съобщава: по чистота на живота и послушание младият подвижник скоро надмина дори известните Печерски старци.

Основната страст на Нестор бяха книгите - той ги нарече "реки, които напояват вселената, от които произтича мъдрост". Виждайки книжното усърдие на този млад монах, той получи послушанието на летописец.

Основната работа на Нестор е „Приказката за отминалите години“, съставена през 1112–1113 г. „Това е историята на отминалите години, откъде дойде руската земя, кой започна царуването в Киев и откъде дойде руската земя“ - с тези думи монахът започна своята многогодишна работа.

В работата си той действа като професионален историк: изучава предишни хроники и легенди, монашески записи, истории на воини, търговци и пътешественици, сравнява ги и ги анализира. Нестор се обръща и към византийските хроники.

„Приказката” не е просто изброяване на факти и дати хронологичен ред: това е духовно разбиране на историята на Русия. И неслучайно историята на народа и държавата се преплита в хрониката с историята на християнството, дори самият разказ започва от библейски времена - всичко това, защото летописецът възприема историята на Русия като неразделна част от; световна история и в крайна сметка като история на спасението на цялото човечество.

Създаването на славянски устав, кръщението на Олга в Константинопол, построяването на първата православна църква... Описвайки историческите събития, Нестор споменава и тези, на които самият той е бил свидетел: 1096 г. половците се приближават до Киев, разрушават и опожаряват Печерския манастир .

По-късно манастирът е възстановен, а делото му продължава историкът и наблюдател Нестор.

апостол Андрей. Снимка: iconrussia.ru

Преди смъртта си той завещава на монасите да продължат да работят върху хрониката. Впоследствие текстът на хрониката е пренаписван и допълван няколко пъти. Оригиналът, написан от Нестор, не е оцелял до наши дни - той е запазен под формата на списъци като част от Лаврентийската хроника, съставена през 1377 г., и Ипатиевската хроника от средата на 15 век.

Историците все още спорят за авторството на хрониката. Алексей Шахматов, руски историк и филолог края на XIX- началото на 20 век, сравнявайки текста на „Приказката“ с други древни текстове, стигнах до извода, че очевидно Нестор не е единственият му съставител. Текстът е многопластов, в него има несъответствия - следователно работата на Нестор се основава на хроники, написани от неговите предшественици. Изследователите смятат, че повече ранни текстове, които са в основата на Повестта, са създадени през 1037–1044 г.

Въпреки това, дори да вземем предвид този факт, това не омаловажава заслугите на Нестор. Той събра огромно количество информация и състави солиден исторически труд. Именно това произведение послужи като модел за представяне на следващите хронисти - то беше почти изцяло включено във всички следващи колекции. Интересното е, че самият Нестор никъде не се споменава като съставител. Името му се появява само в по-късни преписи на хрониката и други монашески записи.

Исторически мистерии

Историците имат много въпроси не само относно авторството, но и относно съдържанието на хрониката. Начални странициРуската история все още представлява мистерия за изследователите, а "Повестта за отминалите години", въпреки цялата си монументалност, не дава отговори на много въпроси.

Например Нестор успява да проследи първата поява на славяните на световната сцена едва в момента на появата им на Дунава. Описване на отдавнашни събития минали векове, Нестор винаги дава точни дати, но такива най-важните точкив руската история, като например основаването на град Киев, са дадени под формата на преразказ на легендата. Първата конкретна дата, спомената в хрониката, е 852 г., а пред портите на Константинопол внезапно се появява „могъща руска флота“.

Несторовата хроника съдържа голям бройфакти, които показват, че Древна Рус е била развита държава много преди Рюрик. Описване на пътуване през земите Древна РусАпостол Андрей през 1 век нова ера, преразказва летописецът думите на Андрей за това, което видял при завръщането си в Рим: „Удивителни неща видях в словенската земя по пътя си. Видях дървени бани и ги запалиха, и се съблекоха голи, и се полеха с кожен квас, и млади пръти взеха, и се биеха, и се довършиха до крак. че ще излязат едва живи и ще се полеят със студена вода и така ще оживеят”. Църковният историк Антон Карташев смята този пасаж за по-късно допълнение към текста - така според него киевските преписвачи на кодекса са искали да се пошегуват с новгородските.

Нестор говори за произхода на думата "Рус" и за това кои са варягите. Хронистът сближава тези понятия: самият той често нарича варягите „Рус“. В същото време той разделя варягите от шведите, скандинавците и други северноевропейски народи, като дава своя принос към последвалата дискусия сред историците за норманския произход на Рус.

„Приказката за отминалите години“ е съставена не за хората, а за бъдещето Страшният съд, на който Господ ще съди цели народи, смята Игор Данилевски, модерен историк. Академик Дмитрий Лихачов добави: Нестор показа мястото на руския народ на картата на световната история и убедително доказа, че руснаците не са лишени от род и племе.

Историята на всяка държава е немислима без безценни реликви, блестящи творения на човешката мисъл и дух. За Древна Рус, без преувеличение, известната и фундаментална „Приказка за отминалите години“ може да се нарече такава. Тя е най-ценният източник историческа информацияи играе огромна роляза всички славянска култура. Той описва исторически събития, случващи се от библейски времена до началото на 12-ти век, с цветни, детайлни и брилянтни умения.

Неговият автор традиционно се нарича монахът от Киево-Печерския манастир Нестор Летописец. Денят на паметта му обикновено се чества на 9 ноември. Писател, агиограф, изследовател, мислител, светец - името му е вписано със златни букви в историята на Русия и ще остане в нея завинаги. Нека се опитаме да говорим накратко за биографията и дейността на това невероятен човек, без преувеличение наричан баща на руската история.

кратка биография

И така, нека да разберем как е живял и станал известен Нестор Хронистът. кратка биографиятози човек или по-скоро известна информация за него може да бъде извлечена от основната му работа - „Приказката за отминалите години“.

Малко се знае със сигурност за детството му, тъй като от скромност летописецът не пише нищо за роднините си. Може да се предположи, че семейството му се славеше като благородно и богато, тъй като само в такова семейство можеше да се получи прилично образование в онези години. Известно е само, че Нестор Летописец (годините на живота му също не са точно определени: предполага се, че той е роден приблизително през 50-те години на единадесети век и умира през 1114 г.), започва своя житейски пътв град Киев. Това става ясно от произведенията му.

всичко възрастен животТой прекарал времето си в труд и неуморна молитва в Киево-Печерския манастир и там починал, доживял до 58 години. Не знаем много за съдбата му. Освен кратка автобиографична информация, събрана главно от Повестта за отминалите години, само малка информация за него остава от Киево-Печерския патерикон. Там се казва, че животът му е бил достоен и дълъг, прекаран в труд за слава Божия. Мощите му са нетленни и грижливо се пазят в Киево-Печерския манастир, в пещери.

Монашеският живот и стремежът към знание

Като 17-годишен младеж Нестор се обърнал към Киево-Печерския манастир при монах Теодосий и станал там послушник, а след тригодишен период, както било обичайно в онези години, приел монашески обети. Той е ръкоположен от наследника на монах Теодосий игумен Стефан. Именно той го въздигна в йеродяконски сан. Монах Нестор Летописец е известен главно с факта, че заедно с други свети отци участва в изгонването на дявола от Никита Затворника. Но основното послушание, което му е наложено, е летописенето.

Нека отбележим, че по това време манастирите са били фокус на научните и културен живот. Монасите, които живееха там, бяха образовани, научиха се да четат и пишат и знаеха как да пишат, докато на обикновените хоране беше наличен. В Киево-Печерския манастир много монаси са се занимавали с летопис и създаване на живот на светци.

По време на престоя си в манастира Нестор постепенно открива непреодолим влечение към знания. Той усърдно изучава Евангелието, а след това и житията на гръцките светци. Нестор дълбоко почиташе истинското знание, съчетано със смирение. Не можех да си представя живота си без четене, изучавах произведенията на светите отци и наставлявах другите в това. Той говори за книгата като за най-дълбока и чиста вечен източникмъдрост. Несъмнено Нестор е един от най-просветените и грамотни хора на своето време.

През годините неговият писателски талант се усъвършенства, усъвършенства и достига нивото на най-високо майсторство. Още в първите години от живота си в манастира Нестор Летописец се проявява като блестящ агиограф. Той създава своите известни произведения, едно от които е „Четене за живота на Борис и Глеб“.

Животът на Борис и Глеб

Това произведение е написано от Нестор във връзка с транспортирането на мощите на братята Борис и Глеб в град Вишгород през 1072 г. Създаден е в съответствие с всички църковни канони. Житието започва, както е обичайно тогава, с обширно риторично въведение, след което авторът преминава директно към описанието на централните събития.

Текстът дава биографии на руските князе Борис и Глеб, синовете на великия княз Владимир, и как по време на междуособната война те приемат смъртта от ръцете на по-големия си брат Святополк Проклетния. Описвайки тези събития, Нестор Летописец не акцентира върху конкретни исторически събития, а подчертава светостта и християнското смирение и послушание на братята, които с радост приемат мъченичеството и го издигат до нивото на тържество над греховната гордост и междуособната вражда. Текстът на живота завършва с пространно описание на невероятни чудеса, които говорят за славата на страстоносците, както и с призив и молитва към светиите. Творбата впечатлява със своето красноречие и ярка изразителност и несъмнено има голяма художествена стойност.

Нека отбележим, че князете Борис и Глеб са признати за първите руски светци. Канонизирани са като мъченици и страстотерпци. Поклон пред тяхната памет са множество църкви и манастири, разпръснати из православната земя.

Биография на Теодосий Печерски

През 1080-те години се създава още един известна творба, чийто автор е Нестор Летописец. Описанието на живота на св. Теодосий Печерски е най-ценен източник на информация за съдбата на този необикновен православен светец подвижник. Това е изключително парче Стара руска писменост. Говорейки за състава и съдържанието на биографията, трябва да се отбележи, че тя е написана стриктно според съществуващите тогава канони, но в същото време има неоспорима художествена стойност.

Творбата показва съдбата на Теодосий Печерски от раждането до смъртта му. Както е обичайно, в него Нестор Летописец прославя християнското смирение, послушание и сила на духа на преподобния старец. Образът на Теодосий олицетворява истинска милост, състрадание и любов към хората. Освен самото житие, творбата описва и живота ранен периодсъществуването на Киево-Печерския манастир.

Нека добавим, че през 1091 г. е даден Нестор специално назначениеда намери и изрови от земята светите мощи на св. Теодосий Печерски, за да ги пренесе впоследствие в храма. Според неговия разказ той и още двама монаси, изпълнявайки тази почетна и отговорна задача, се оказват очевидци на необикновени чудеса.

Приказката за отминалите години

Но най-важното произведение, създадено от монах Нестор Летописец, е „Приказка за отминалите години“, съставена през 1112-1113 г. Нека да отбележим, че преди появата си руската култура не познаваше подобни произведения. Съществуващите записи бяха откъслечни и не можеха да представят пълна картинаисторически събития, които се случват в Русия.

„Повестта за отминалите години“ е цялостно, единно, глобално произведение и затова неговият автор е дълбоко почитан като първия летописец. Нестор замисли колосална задача - да събере разпръснати списъци, записи и исторически записи. Следователно тя включва не само неговите лични писания, но и трудовете на неговите предшественици. „Повестта за отминалите години“ може да се нарече един от основните източници за етнографията на източноевропейските народи от онова време. Съдържа информация за бита, езика и вярванията на различни славянски племена.

Разказът е разнороден: освен подробната описателна част, той съдържа и жития на светци, народни поетични легенди, исторически бележки и други вмъкнати материали, които Нестор е обезсмъртил в своето произведение. Руският летописец за първи път разказва историята на библейските времена и разделянето на славяните в отделна нация. След ние говорим заза многобройни племена, както и за възникването и съдбата на нашата държава до самото начало на 12 век.

Историята на Древна Рус е органично вплетена в глобалната, превръщайки се в неразделна част от нея. От хрониката черпим информация за царуването на Рюриковите, за живота на първите велики князе. Обръща се голямо внимание на обширните жития на светците, както и на разн исторически събития- войни, битки, кампании.

Един от централни местаТворбата е посветена на избора на вяра и кръщението на Русия. Можем да кажем, че „Повестта“ е пропита с християнски идеи и мотиви, което не е изненадващо, особено като се има предвид, че нейният автор е монах. Значението на кръщението на Русия в творбата е спасение от езическо невежество и идолопоклонство. Голямо внимание в Приказката за отминалите години се отделя на различни чудодейни явления- на първо място, небесни знаци.

Освен богата историческа информация, творбата съдържа и размисли на автора по темата за доброто и злото. Тук Нестор се разкрива не само като изследовател и патриот, но и като необикновен мислител и философ.

По-късно „Повестта за отминалите години“ става източник за по-нататъшни хроники. Както виждаме, едно наистина грандиозно дело е замислено и извършено от Нестор Летописец. Кратката му биография, отразена в повествованието, макар и непълна, все пак хвърля светлина върху характера на самия автор. Забележителни в това отношение са пасажите, в които Нестор трябва да говори за себе си. В тях той се нарича недостоен, грешен и лош. И вероятно те са не само почит към времето, което изисква такива авторски характеристики, но и показател за смирението и скромността на Нестор.

Смисъл на творбата

Значението на труда не може да бъде надценено. Това без съмнение е основното произведение, върху което работи Нестор Летописец. „Приказката за отминалите години“ остава най-важният източник на информация за руската история и до днес. Имайте предвид, че не само учени от минали векове, но и съвременни изследователи продължават да черпят информация от него.

Освен това произведението, благодарение на своите художествени качества, се превърна в най-големия литературен паметник. Също така отбелязваме, че тази работа също е значителна легален документ, тъй като включва някои закони и инструкции. „Приказката за отминалите години“ се превърна в съкровищница от информация за по-късна художествена литература.

По-специално, на негова основа е изградена трагедията „Вадим Новгородски” от Я. Княжнин. Известната „Песен на пророчески Олег„А. С. Пушкин.

Играна "Приказка за отминалите години". значителна роляпри създаването на по-късните регионални хроники. Тя постоянно беше включена в тях, като се започне с историята на Твер, Новгород, а също и на Московската държава.

Колосалната възпитателна роля на творбата не може да бъде подценена. От поколение на поколение то учи на родолюбие и гордост към своя народ и уважение към неговата славна история.

При всичко това заслугата на Нестор се състои преди всичко във факта, че за разлика от повечето монаси, които се опитваха да разкрасят събитията по всякакъв възможен начин, той представи само фактите. Подобно на Херодот, историкът иска да улови истинския живот на своя народ, обичаите, традициите и начина на живот.

Благодарение на тази работа можем да съдим не само за великите подвизи на принцовете, но и за техния характер. Ние знаем много за дворцовите интриги и тайни от онова време.

Наследници

Умирайки, старецът завеща развитието на грандиозната си история на други монаси от Киево-Печерския манастир. Негови последователи са игумен Силвестър, който създава „Повестта за отминалите години“ в съвременната й форма, и игумен Моисей Видубицки, който я продължава до тринадесети век. И освен това игумен Лаврентий. Този летописец през 1377 г. създава така наречената „Лаврентийска хроника“ - най-древният от списъците, оцелели до наши дни, запазвайки „Приказката“, върху която работи преподобният Печерски аскет Нестор Летописецът. Снимка на тази безценна реликва е достъпна за всеки, а самата тя се съхранява в Руската национална библиотека в Санкт Петербург. Наследник на агиографската традиция на Нестор е Симон, Владимирски епископ.

Нестор летописец и руската църква

В своите трудове Нестор описва основните етапи в развитието на Руската църква от нейното създаване. Разказва историята на сътворението славянска писменостсв. Кирил и Методий, на кръщението на княгиня Олга в град Константинопол. Нестор съобщава за първите сведения за руския народ, записани в църковни източници. Неговите творби съхраняват историята на първия киевски храм, чието създаване датира от около 945 г. Именно той разказва за образуването на Печерския манастир, както и за неговите създатели и свети аскети.

Часовете, когато Нестор живее и пише, са трудни за руските земи и църквата. Междуособните битки и вражеските атаки разрушиха градове и селища, изгориха православни храмове. И все пак преподобният старейшина с гордост и благороден трепет за родна земяпродължи своето божествено вдъхновено дело.

Трудовете на Нестор винаги са предизвиквали интерес сред изследователите. Без тяхното изучаване е немислима нито историята, нито литературата. Негови творби са издавани многократно. Много изследователи от различни векове посветиха трудовете си на делото на монаха Нестор. Има издадени книги по тази тема, научни конференциии семинари. И си остава наистина неизчерпаема за поколенията.

Паметта на Нестор

Почти хиляда години по-късно продължаваме внимателно да пазим паметта на почтения старец. Нестор Летописецът е един от героите на съветския роман и руски писателМихаил Казовски "Отмъщението на Аделхайд". Творбата разказва историята на живота на внучката на Ярослав Мъдри, Евпраксия Всеволодовна.

Днес в различни градовеИздигнати са паметници на Нестор. Интересно е, че в град Любеч подобен паметник има обединяващ характер: той е издигнат там през 1997 г. на годишнината от първия известен конгрес на князете на Древна Рус, проведен тук през 1097 г. Украинската православна църква на Народният представител одобри заповед, посветена на него. Освен това в Киев са създадени две църкви на името на св. Нестор Летописец. Отпечатват се също марки и се секат монети с неговия образ.

За най-големите си заслуги е канонизиран от Руската църква. И това е заслужено, защото Нестор Летописец извърши наистина велика работа. Ден на паметта на св Юлиански календар- 27 юли. Мощите на преподобния старец се съхраняват в Киево-Печерската лавра, в Близките пещери. Освен това, под името Свети Нестор Летописец Печерски, той зае почетно място в списъка на светиите не само на православната, но и на римокатолическата църква.

Нестор като чудотворец

Говорейки за този велик човек, не може да не споменем още един важна подробност. Свети Нестор Летописец от древността е почитан като чудотворец. Както вече споменахме, заедно с други монаси от Киево-Печерския манастир той участва в изгонването на дявола от Никита Затворника. Най-младият от тях, но въпреки това се радваше на голям авторитет сред другите братя.

Регистрирани са случаи, когато докосването до мощехранителницата с нейните мощи лекува различни болести. Има дори история за дете, което до четиригодишна възраст практически не можеше да говори. Загрижени родители за съвет знаещи хораТе го пренесоха и го поставиха върху храма със светите мощи. И детето започна да говори със свързани изречения. Както и да е, дори и сега хората се обръщат към почтения старец с молитва, молейки го да даде мъдрост, да помогне в придобиването на знания и да го насочи по пътя на спасението.

Истински велик подвижник бил Нестор Летописец. Снимки на паметници и картини с неговия образ предават дълбочината на мислите му, чистата светлина на божествената искра в очите му. Но истинската мъдрост се крие в неговите думи и безсмъртни текстове, които продължават да вълнуват сърцата и сега Православен християнин. Историята на Нестор Летописец е описание на живота на една благородна душа, изцяло надарена с Божия огън, за да осветява съдбата на цял народ.

Информация за събития, случили се в древни времена, се съдържа в исторически документи, наречени хроники. Последните са създадени на ръка от хора, които са работили като хронисти. В Русия най-известният от записалите случващото се може спокойно да се нарече монах Нестор. Типът дейност на този човек се обозначава с префикса към името, без който днес ни е трудно да разберем за кого говорим: „Хроника“. Православната църква възпоменава светеца всяка година на 9 ноември.

Монашески живот

Роден в средата на 11 век. Точно времеРождението му, за съжаление, е неизвестно. Но историците могат уверено да назоват родното място на легендарния руски летописец - това е столицата съвременна УкрайнаКиев.

Никаква информация за детството и юношеството на Нестор не е оцеляла до днес. Въпреки това, съдейки по факта, че на 17-годишна възраст светецът постъпил в манастира като послушник, той явно бил възпитан в дух на благочестие, в съответствие с християнските канони. Манастирът, в който младият Нестор се крие от света, се нарича Печерская. Това, както се досещате, е днешната Киево-Печерска лавра. По това време в споменатата обител живеел монах Теодосий. Именно негов ученик стана бъдещият светец.

Пострижението на Нестор за монах става след смъртта на неговия учител, чието място заема монах Стефаний. Животът на послушник продължи три години за младия слуга на Господа. Всичко, защото Теодосий е постановил така. По думите на монаха, човек, който пристига в манастира, първо трябва да премине тест. То се състоеше, на първо място, в запознаване с монашеския ред и начина на монашески живот; второ, изпълнение на различни задачи и работи (всъщност послушания). Само след успешно завършване на изброените етапи субектът може да бъде постриган за монах. Трябва да се отбележи, че на първия етап от престоя си в Печерския манастир човек носеше свои собствени дрехи, в които се появяваше в Божия дом. След като стана новак, той го смени с черно облекло. И когато се замонаши, човек се облече в монашеско расо.

Монах Нестор взе монашески обети не по-рано от 1078 г. Той пише, че по това време между братята монаси в Печерския манастир царят любов и взаимно разбирателство. Всички се подкрепяха, по-младите се подчиняваха на по-големите и обратното – по-възрастните се грижеха за по-младите. Всеки от братята се отличаваше с някакъв подвиг. Един, например, не ядеше нищо освен хляб и вода, друг ядеше само корени и билки, трети стоеше дълго време на колене в молитва, четвърти се молеше през нощта, без да затваря очи и т.н. Ясно е, че самият Нестор бързо се развива духовно в такава среда.

Монахът имаше много достойни черти на характера. Едно от тях беше смирението, подобаващо на истински монах. Нестор Летописец, когато споменава собствената си личност в своите ръкописи, нарича себе си с думи, които имат изключително отрицателна емоционална конотация. Сред тях са определенията „грешен”, „слаб” (лош), „неразумен”, „груб” и др. Този подход до известна степен също му помогна да израсне духовно.

Известно е, че някога е участвал монах Нестор Летописец молитвен апелкъм Бога с молба за изцеление на някой си Никита. Този човек беше измамен зли духове. И така, като се помоли заедно с братята за оздравяването на споменатия човек, Нестор стана свидетел на истинско чудо - нечистият дух напусна Никита. Това събитие датира от 1088 г.

Друг път, през 1091 г., светецът получил заповед от игумена на манастира игумен Йоан да открие местонахождението на мощите на св. Теодосий. Нестор Летописецът подходи към този въпрос с цялата отговорност и положителният резултат от търсенето не закъсня. Тялото на Теодосий е открито от него абсолютно непокътнато, нетленно.

Писателска дейност

Нестор Летописецът, както беше споменато по-рано, стана известен с това, че ни остави в наследство много исторически ръкописи. Тези са истински книжовни паметници. Сред тях най-известен стана Приказката за отминалите години. оригинално име литературна композициязвучи така: „Вижте приказките за отминали години, откъде идва руската земя, кой в ​​Киев започна да царува пръв и откъде идва руската земя.“ Информация, необходима за съставянето на такива най-великата работа, Нестор взе от различни източници. Това са хрониките на манастира, съставени от монаси, и разкази на хора от различни професии, и разговори с мъдри старци, и хроники на Византия, и по-ранни легенди. Тази творба споменава много важни за нас събития, за които без този ръкопис днес не бихме имали ни най-малка представа.

От Приказката за отминалите години научаваме за появата на славянската писменост, за превръщането в християнска вяраКнягиня Олга, за изграждането на първия православна църквав столицата Киевска Рус, относно нашето кръщене необятна Родинасвети княз Владимир-Ясно Слънчево. Нестор летописецът се интересува от продължаване на работата си и инструктира монасите от Печерския манастир да извършат това след смъртта му. Монасите не се подчиниха на волята на монаха. Така игумен Моисей записва в „Повестта“ събитията, случили се преди 1200 г., игуменът на манастира Лаврентий удължава делото на Нестор до 1377 г., а игумен Силвестър го дава модерна форма. Ето защо историците се съгласиха, че „Приказката за отминалите години“ е по-скоро колективно произведение, отколкото индивидуално.

Едно от първите произведения на Нестор Летописец е житието на Борис и Глеб, светите руски князе. Житието на св. Теодосий Печерски принадлежи на неговото перо. Няма по-ценен паметник на древноруската писменост от това произведение. Това е признато от много историци. Това есене само е безупречен като стил, стил и качество на представяне, но и е пропит с безусловна любовна наставник, като същевременно има поучителен, назидателен характер.

Смърт и прослава

Слугата Господен Нестор напусна този смъртен свят около 1114 година. Тялото му е погребано в Близките пещери на Киево-Печерския манастир. През 1826 г. над гроба на светеца се появила медна плоча с позлата, на която било изписано името на лежащия там монах. 80-те години Миналият век беше белязан от изследването на останките на монаха Нестор Летописец от учени и криминалисти. Резултатът от тази работа е изработването на бюст на светеца.

(~1056–1114)

По пътя към монашеството

Монах Нестор Летописец е от Киев. ОТНОСНО точна датарождение, не знаем нищо за подробностите от детството и младостта му. Има основание да се смята, че Нестор е роден през 50-те години на XI век.

На седемнадесет години Нестор, желаейки да свърже живота си с монашеството, се явил на двама блажени отци: св. Антоний (основателят на руското монашество) и св. Теодосий. Разбирайки подвижниците като праведници на Бога, той смирено ги моли да не го прогонват, а да му позволят да остане с тях в послушание.

По това време Антоний живеел в уединена пещера, в свещена тишина, угаждайки на Бога с непрестанна сърдечна молитва. Теодосий се заел със създаването на монашеска обител. По Божие провидение Нестор останал при преподобните отци.

Още преди посвещението си в монашество той им показа готовност за строг монашески живот. Въпреки младостта си и многобройните трудности, свързани с немощта на плътта, Нестор показа твърдостта на баща си в желанието си да следва пътя на спасението.

Чрез тях той се освети и просвети като чрез две големи светилници Божии. Ревностно и примирено изпълнявал възложените му послушания, учейки се на смирение, кротост, пост, бдение, сърдечна молитва и безплатна бедност. Имайки най-искрено уважение и любов към своите наставници, той изпълняваше всяка дума без оплакване, с радост и доверие.

Ангелско служение

След блажената смърт на Антоний (1073 г.) и Теодосий (1074 г.) самият той сякаш умря за света.

От игумена на Печерския манастир преподобни Стефан Нестор получил ангелски образ и скоро бил възведен в йеродяконски сан.

Монасите от Печерския манастир се славели с много добродетели. Желаейки да подражават на Изкупителя, те с готовност извършваха най-трудните ежедневни подвизи. Някои ядяха само сурова или варена трева, някои се трудеха в молитвени бдения, други в поклони. Всички те бяха обединени от това, че единодушно останаха във вярата, надеждата, любовта, както подобава на братята от православната обител.

Приел ангелски образ (двоен: като монах и като дякон), Нестор се уподобил на безплътните небесни служители: с още по-голяма ревност той започнал да угажда на Бога с послушание и молитва и започнал да увеличава в себе си християнските добродетели. В същото време той не лицемерно се смяташе за грешник, недостоен за Божиите дарове.

Занимавайки се с аскетичен труд и изпитвайки Божествена благост, Нестор не отрича значението теоретични знания. Той оценяваше богоугодните книги като съкровищница на истината и алегорично ги сравняваше с реки, наводняващи вселената. Смята се, че специалното му послушание е съставянето на хроники.

И така, през 80-те години на 11 век той записва живота на своя духовен учител. Но може би най-забележителният творческа работаНестор Летописец разкрива историята на развитието на руската земя. Смята се, че той е завършил тази работа до 1112-1113 г.

По същество тя включваше комплекс от различни легенди, обработени и представени под формата на единно цялостно произведение. Исторически фактиса тясно преплетени в него с историята на развитието на Църквата. Историята на самата Русия е представена тук като важна и неразделна част от световната история. Фундаменталността и яснотата на творбата разкриват автора като човек с голяма ученост и вяра.

През 1091 г. братята, движени от Светия Дух, се събраха начело с игумена на събор, където след съвет решиха да изровят мощите на св. Теодосий, по-рано положени в пещера, и тържествено да ги пренесат до Печерската църква. По думите на игумена Нестор, като подготви необходим инструмент, избра помощници от братята и се отправи към погребението на светеца. Те казаха молитви и започнаха да копаят. Копаеха последователно вечер и нощ; обаче не беше възможно да се стигне до честните мощи. И едва когато камбаната била ударена, точно в този момент Нестор внезапно осъзнал, че е стигнал до дъното на мощите.

Самото събитие беше придружено от чудни знамения: братята в манастира видяха огнени стълбове. Мощите бяха пренесени с благоговение на подготвеното място. Впоследствие Нестор стана свидетел на други чудеса и знамения, извършени от Божията сила чрез тази светиня.

Постигнал с Божията помощ святост и благоговение, Нестор мирно почина в Господа през 1114 г., завещавайки на своите братя да продължат съставената от него хроника на историята на Русия, която беше изпълнена. IN модерна форматози летопис ни е известен с името си.