Значение на нацистки кръст. Ключови туристически дестинации

21 август 2015 г., 20:57 ч

Гледайки този тибетски як, забелязах орнамента със свастика. И си помислих: свастиката е „фашистка“!

Многократно съм срещал опити свастиката да се раздели на „дясна“ и „лява“. Те казват, че „f Свастиката "ашист" е "лява", върти се наляво - "назад", т.е. обратно на часовниковата стрелка във времето.Славянската свастика, напротив, е „дясна“. Ако свастиката се върти по посока на часовниковата стрелка („дясна“ свастика), това означава увеличение на жизнената енергия, но ако се върти обратно на часовниковата стрелка (лява), тогава това показва „всмукване“ на жизнена енергия към Navi, задгробния живот на мъртвите.

майкъл101063 c Много древен свещен символ пише: "...трябва да знаете, че свастиката може да бъде лява и дясна. Лявата е свързана с лунните култове, черната магия на кръвните жертвоприношения и низходящата спирала на инволюцията е свързана със слънчевите култове, бялата магия и възходящата спирала на еволюцията.

Неслучайно нацистите са използвали и продължават да използват лявата свастика, точно както черните магьосници Бон-по в Тибет, при които са отивали експедиции на нацисткия окултен институт Аненербе за сакрално знание от древността.

Неслучайно между нацистите и черните магьосници винаги е имало тясна комуникация и сътрудничество. И също така не е случайно, че нацистите избиват цивилни, тъй като по същество те са кървави жертви на силите на мрака."

И така го гледам този як и ми става жал за него: тъпите тибетци са го обесили целия с "фашистка" "лява" свастика, чрез която флотът ще изсмуче цялата му енергия и той, горкият, ще стане окуцукан и ще умре.

Или може би не тибетците са глупави, а тези, които го разделят на „злонамерена“ лява страна и „благотворна“ дясна страна? Очевидно е, че нашите далечни предцине познаваше такова разделение. Ето древен новгородски пръстен, открит от експедицията на Ак. Рибакова.

Ако вярвате на съвременните празни „разсъждения“, тогава собственикът на този пръстен беше психически ненормален човек, изсъхнал зъл дух с пенис в шест и половина. Това разбира се са пълни глупости. Ако тази форма на свастика беше свързана с нещо негативно, нито животните, нито (особено) хората биха я носили.

Р. Багдасаров, нашият основен „експерт“ по свастиките, отбелязва, че няма ясни значения за „лявата“ и „дясната“ свастика дори в Индия, да не говорим за други култури. В християнството например се използват и двете версии на свастиката.

Ако разделим свастиката на „положителна” и „отрицателна”, тогава излиза, че духовникът се покланя едновременно и на Бог, и на дявола, което отново изглежда като пълна глупост.

Така че няма "дясна" или "лява" свастика. Свастиката си е свастика.

След Първата световна война Европа е в състояние на икономическа и културна криза. Стотици хиляди млади хора отидоха на война, наивно мечтаейки героични делана бойното поле в името на честта и славата и се завръща инвалид във всички отношения. От духа на оптимизъм, белязал първите години на 20 век, са останали само спомените.

Именно през тези години на политическата арена навлиза ново политическо движение. Това, което обединяваше фашистите в различните европейски страни, беше, че всички те бяха ултранационалисти. Фашистките партии, организирани на строго йерархичен принцип, включваха хора от различни социални класи, които бяха нетърпеливи за активни действия. Всички те твърдяха, че собствената им страна или етническа групабяха в опасност и вярваха, че са единствената политическа алтернатива, която може да се противопостави на тази заплаха. Например демокрацията, чуждият капитализъм, комунизмът или, както беше в Германия, Румъния и България, други нации и раси бяха обявени за опасни. Целта на създаването на такава въображаема заплаха беше да се организира масово движение, способно да обедини страната и насилствено да смаже конкурентни идеи и външни сили, които уж се стремят да унищожат нацията. Държавата трябваше да поеме пълен контрол над всеки член на обществото, а индустрията трябваше да бъде организирана по такъв начин, че да постигне максимална производителност на труда.

В общата рамка на такава стратегия, естествено, имаше различни вариантиидеологии – в зависимост от историческия, културен и политически фон на всяка страна. В страни със силна католическа църква фашизмът често се комбинира с елементи на католицизма. В някои европейски страни фашисткото движение се изроди в малки маргинални групи. В други фашистите успяха да дойдат на власт и събитията бяха белязани от култа към фашисткия лидер, незачитането на правата на човека, контрола върху пресата, прославянето на милитаризма и потискането на работническото движение.

Италия и „сноп пръти“ или „сноп храсти“

Думата "фашизъм" първоначално е била използвана за обозначаване на идеологията на партията Partito Nazionale Fascista в Италия. Лидерът на италианските фашисти беше бивш журналистБенито Мусолини. Дълги години Мусолини се интересува от социалистическото движение, но по време на Първата световна война става националист.

След Първата световна война икономиката на Италия е опустошена, безработицата достига рекордни нива, а демократичните традиции западат. Войната струва живота на повече от 600 хиляди италианци и въпреки че Италия е на печелившата страна, страната е в криза. Мнозина вярваха, че Италия е загубила в резултат на Версайския договор.

На 23 май 1919 г. е създадена първата фашистка група Fasci di Combattimenti. Умело използвайки социалните вълнения в страната, Мусолини превърна групата си в масова организация. Когато се преобразува в политическа партия през есента на 1921 г., тя вече включва 300 хиляди души. Още шест месеца по-късно движението обединява 700 хиляди членове. На изборите през 1921 г. фашистката партия получава 6,5% от гласовете и влиза в парламента.

Националната фашистка партия (Partito Nazionale Fascista) обаче не беше обикновена политическа партия. Фашисткото движение привлече преди всичко млади мъже. Много от тях бяха ветерани от войната и знаеха как да спазват дисциплината и да боравят с оръжие. В движението се появяват войнствени групи, където се възхвалява властта на силния и постепенно насилието става важна част от цялата партийна идеология. С кървавите си атаки срещу комунисти и други представители на работническото движение фашистите застават на страната на работодателите по време на стачките, а правителството на консерваторите ги използва за потискане на социалистическата опозиция.

През 1922 г. фашистите вземат властта в Италия. Мусолини заплашва да тръгне към Рим със своите бойци. След тази заплаха на 31 октомври той е поканен на аудиенция при крал Виктор Емануил III, който предлага на Мусолини поста министър-председател в консервативно коалиционно правителство. Това е мирно завземане на властта, но в митологията на фашизма събитието е наречено „Походът срещу Рим“ и е описано като революция.

Мусолини е на власт в продължение на 22 години, до 25 юли 1943 г., когато съюзническите войски влизат в Италия и кралят отстранява диктатора. Мусолини е арестуван, но е освободен от немски парашутни войски, което му позволява да избяга в Северна Италия, където на 23 септември Дучето провъзгласява печално известната "Република Сало" - германски протекторат. „Република Сало“ съществува до 25 април 1945 г., когато съюзническите войски окупират този последен бастион на италианския фашизъм. На 28 април 1945 г. Бенито Мусолини е заловен от партизани и екзекутиран.

Тоталитарна държава

Мусолини, подобно на много свои другари, отива на фронта като войник по време на Първата световна война. Животът в окопите му се струваше като идеално общество в миниатюра, където всеки, независимо от възрастта и социалния произход, работи за обща цел: защитата на страната от външен враг. След като дойде на власт, Мусолини планира да промени Италия в основата си, да създаде държава, в която цялото общество ще бъде въвлечено в гигантска производствена машина и където фашистите ще имат пълен контрол. Изразът „тоталитарна държава“ възниква в ранните години на фашисткия режим сред неговите политически опоненти, за да опише точно този тип управление. След това Мусолини започва да използва този термин, за да опише собствените си амбициозни планове. През октомври 1925 г. той формулира лозунга: „Всичко е в държавата, нищо извън държавата, нищо против държавата“.

Цялата политическа власт в обществото трябваше да идва лично от Мусолини, който беше наричан „дуче“, тоест „лидер“ или „лидер“. За да мотивира тази концентрация на власт в ръцете на един човек, италианската преса започва да хвали Мусолини. Описван е като олицетворение на идеалния мъж, около него са създадени такива митове и такъв култ към личността му, които в очите на модерен човекизглежда смешно. Например, той е описан като „супермен“, който може да работи 24 часа на ден, има фантастични физическа силаи веднъж се твърди, че спрял с погледа си започващото изригване на вулкана Етна.

Наследници на Римската империя

Италианската държава е сравнително млада и социално и дори езиково хетерогенна. Въпреки това, дори преди фашистите да дойдат на власт, националистите се стремят да обединят гражданите около едно историческо наследство - историята на Древен Рим. Древната римска история е важна част от училищното преподаване от края на 19 век. Още преди избухването на Първата световна война се създават колосални исторически филми.

Естествено, в тази атмосфера Мусолини се опитва да представи фашистите като наследници на римляните, изпълняващи историческа задача, предопределена от съдбата - връщането на предишната мощ и блясък на рухналата империя. По време на управлението на дучето основно внимание се отделя на периода на възхода на Римската империя, нейното военно превъзходство, а социалната структура от това време се изобразява като подобна на тази, която Мусолини иска да изгради. Именно от римската история са заимствани много от символите, използвани от фашистите.

„Сноп храсти“ – „фасция“

Самата дума „фашизъм“ има общ корен с партийния символ на Мусолини и неговите поддръжници. Fascio littorio, фасция на ликтора
- това беше името на сноп от храсти или пръти с бронзова брадвичка в центъра. Такива „снопове“ или „снопове“ бяха носени от римски ликтори - служители с нисък ранг, които ги разчистваха в тълпата дори за важни хора.

В Древен Рим такъв „сноп храсти“ е бил символ на правото да се удря, бие и като цяло наказва. По-късно се превърна в символ политическа властизобщо. През 18 век, по време на Просвещението, фасовете представляват републиканско управление за разлика от монархията. През 19-ти век това означава сила чрез единство, тъй като пръчките, вързани заедно, са много по-здрави от сбора на всяка клонка или камшик. През втората половина на века думите „увлечение“, „фасция“, „лигамент“ започват да означават малки леви групи в политиката. И след няколко стачки на синдикатите в Сицилия в средата на 1890-те, терминът придобива конотация на радикализъм.

В началото на 20-ти век думата „фашисти“ е доста често срещана. Това беше името, дадено на радикалните италиански политически групи, както десни, така и леви. Въпреки това, с разпространението на партията Fasci di Combattimenti в цялата страна, Мусолини монополизира термина. Постепенно думата „fascia“ започва да се свързва конкретно с идеологията на италианските фашисти, а не като цяло с политическата власт, както преди.

„Внопът храсти“ или „снопът пръти“ не е само символ на възприятието на фашистите за себе си като наследници на Рим. Символиката също така означаваше духовното и физическо „прераждане“ на италианския народ, чиято основа беше авторитетът и дисциплината. Клоните, вързани в един сноп, станаха олицетворение на обединена Италия под ръководството на дучето. В своя манифест „Доктрината на фашизма“ (Dottrina del fascismo, 1932) Мусолини пише: „[фашизмът] иска да трансформира не само външните форми на човешкия живот, но и самото му съдържание, човек, характери, вяра. Това изисква дисциплина и авторитет, които впечатляват душите и ги завладяват напълно. Затова те са белязани от ликториални фасове, символ на единство, сила и справедливост.

След като Мусолини идва на власт, фасовете навлизат в ежедневието на италианците. Те са открити върху монети, знамена, официални документи, капаци на шахти и пощенски марки. Те са били използвани от частни сдружения, организации и клубове. Два огромни „снопа“ стояха отстрани на Мусолини, когато той изнасяше речи пред хората в Рим.

От 1926 г. членовете на фашистката партия са задължени да носят този знак - партийната емблема - върху цивилни дрехи. През декември същата година е издаден указ, който придава на символа национално значение. Три месеца по-късно "снопът" беше включен в изображението на италианския национален герб, заемайки мястото си отляво на италианския герб кралска къща. През април 1929 г. фасовете заменят двата лъва на щита кралска династия. Така държавата и фашистката партия се сляха в едно. И фасцията стана видим символ на „новия ред“.

Фашистки "стил"

Мусолини не само искаше да промени обществото, но също така се стреми да трансформира италианския народ в съответствие с фашисткия идеал. Дучето започва с членове на партията, които първи се обличат и държат в съответствие с фашисткия модел, който след това се свързва с десните екстремистки движения по света. За фашистите думата „стил“ не е само въпрос на вкус при избора на облекло. Ставаше въпрос за близост до фашисткия идеал във всичко: в навици, поведение, действия и отношение към живота.

Фашизмът беше военна идеология и неговите поддръжници се обличаха като войници. Те маршируваха, пееха бойни песни, полагаха клетви за вярност, полагаха клетва и носеха униформи. Униформата включваше ботуши, панталони, специална шапка и черна риза.

Черните ризи първоначално са били носени от членове на войнствени фашистки групи, които са се биели по улиците с комунисти и други политически опоненти. Приличаха на елитни войски от Първата световна война и се наричаха "ардити". Когато Мусолини идва на власт през 1922 г., той разпуска бойците и организира национална милиция на тяхно място. Но черните ризи останаха и с течение на времето придобиха такъв статус, че човек, облечен в неподходящ момент, можеше да бъде арестуван и изправен на съд.

През 1925 г. Мусолини казва на партиен конгрес: „Черната риза не е ежедневно облекло или униформа. Това е бойна униформа, която само хората могат да носят, чисти душии сърце."

„Десетте заповеди“ на фашизма, формулирани през октомври 1931 г., гласят: „Този, който не е готов, без ни най-малко колебание, да пожертва тялото и душата си за Италия и в служба на Мусолини, не е достоен да носи черна риза - символ на фашизма. След идването на власт черни ризи започнаха да носят държавни служители от всички отдели. През 1931 г. всички професори, а няколко години по-късно и учителите на всички нива, са задължени да носят черни ризи по всяко време. церемонии. От 1932 до 1934 г. са разработени подробни правила за носене на ризи (носенето на колосани яки е „абсолютно забранено“) в комбинация с аксесоари - ботуши, колан и вратовръзка.

римски поздрав

Фашисткият стил на поведение включваше и така наречения римски поздрав. Поздравява се с протегната дясна ръка, с дланта надолу с втората половината на XVIIIвекове, свързани с Древен Рим. Не е известно дали е бил използван в действителност, но има изображения, показващи подобни жестове.

френски художникЖак-Луи Давид изобразява клетвата или клетвата на Хорации в картина от 1784 г., където близнаците, трима братя, с протегнати ръце, се заклеват да пожертват живота си в името на Римската република. След Френската революция Дейвид рисува друга картина, където новото, революционно правителство се кълне във вярност към новата конституция със същия жест, хвърляйки десните си ръце напред и нагоре. Вдъхновен от платнотоДейвид, художници от друг век изобразяват подобен поздрав в картини на древноримски теми.

IN средата на 19-тивек, протегнатата дясна ръка все повече придобива характер на военен поздрав, разпространен както сред различни политически групи, така и на ниво цялата страна. В САЩ например от 90-те години на 19 век учениците салютирали с дясната си ръка, когато се издига американското знаме. Това продължава до 1942 г., когато Америка влиза във войната срещу Италия и Германия и става политически невъзможно да се използва същият жест като нацистите за поздрав.

Италианските фашисти смятат този поздравителен жест за символ на наследството на Древен Рим и пропагандата го описва като поздрав към мъжествеността, за разлика от обичайното ръкостискане, което започва да се счита за слаб, женствен и буржоазен поздрав.

Експортен стил

Италианските фашисти се считат за основоположници на стила, който е възприет от всички останали групи от подобна идеологическа тенденция в Европа през 20-те и 30-те години. Сред фашистите се разпространява навикът да се марширува с тъмни ризи.

Сляпо копиращи италианците бяха членовете на британския Съюз на фашистите, холандската партия Mussertpartiet и българската национална задруга на фашистите - всички те бяха "черни ризи". Испанските фалангисти през 1934 г. отказват да въведат черни ризи, за да се разграничат от италианските фашисти, и преминават към сини униформи. Същото направиха и португалските национални синдикалисти, шведските поддръжници на Линдхолм, ирландците в Асоциацията на другарите от армията и няколко френски групи: Faisceau, Solidarité Française и Le Francisme. В Германия членовете на щурмоваците на Националсоциалистическата партия (NSDAP) носеха кафяви ризи. Зелени ризи бяха облечени от членовете на унгарската "Партия на кръстосаните стрели" (част Nyilaskeresztes) - "Nylasists", хърватските усташи и румънската "Желязна гвардия". Сиви ризи бяха носени от членове на Швейцарския национален фронт и исландски националсоциалисти. Имаше малка група в САЩ, която се наричаше Сребърните ризи.

Римският поздрав с вдигната ръка е бил използван от различни националистически групи в Европа още преди Мусолини да дойде на власт в Италия. С победния марш на италианските фашисти този жест започва да се разпространява все по-широко. Символът Fascia е възприет и от други фашистки асоциации, вдъхновени от успехите на Мусолини, като Британския съюз на фашистите, Българската национална задруга на фашистите, швейцарския Fascismus и шведския Svenska fascistiska kampförbundet.

В природата на фашизма обаче е да възхвалява собствената си култура. Поради това повечето групи в други страни започнаха да използват местни вместо ликториалната фасция. Национални символиили знаци, които отразяват по-добре местната версия на фашистката идеология.

Фашистки групи и символи в други страни

Белгия

В периода между световните войни в Белгия възникват две паралелни фашистки движения. Първият от тях привлече най-вече валонците, френскоговорящите белгийци. Лидер на движението беше адвокатът Леон Дегрел, главен редактор на католическото и консервативно списание Christus Rex. Създадената от него организация става основата на създадената през 1930 г. партия Rexistpartiet. Рексизмът, както започва да се нарича идеологията на тази партия, комбинира тезите на католицизма с чисто фашистки елементи, например корпоративизъм и премахване на демокрацията. Постепенно рексистите се сближават с германския националсоциализъм, което води до загуба на подкрепата на партията на църквата, а с нея и много поддръжници. По време на Втората световна война рексистите подкрепят германската окупация на Белгия и Дегрел става доброволец в СС.

В емблемата на рексистката партия буквите „REX“ бяха комбинирани с кръст и корона като символи на Христовото царство на земята.

Второто забележително фашистко движение в Белгия намери поддръжници във фламандската част от населението. Още през 20-те години в страната се активизират групи от фламандски националисти, като през октомври 1933 г. значителна част от тях се обединяват в партията Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) под ръководството на Стаф де Клерк. Тази партия възприема много от идеите на италианските фашисти. Де Клерк е наричан „den Leiter“, „лидер“. През 1940 г. неговата партия сътрудничи на окупационния режим. Забранен е веднага след войната.

Цветовете на емблемата на партията VNV са взети от герба на холандския национален герой Уилям Орански. Триъгълникът е християнският символ на Троицата. В християнската символика триъгълникът може също да представлява равенство и единство. Кръгът в емблемата също е християнски символ на единството.

Финландия

Фашизмът се разпространява по-широко във Финландия, отколкото в останалата част от Северна Европа. Националистическите течения са силни през целия период между двете световни войни. Страната получава независимост от Русия през 1917 г. След Гражданската война от 1918 г., когато белите победиха червените, които бяха подкрепени от Съветска Русия, страхът от комунистическа революция беше силен. През 1932 г. е създадена партията Isänmaallinen kansanliike (IKL), продължение на антикомунистическото националистическо движение Lapua от 20-те години.

IKL беше чисто фашистка партия с добавка към собствената си крайна националистическа мечта за етнически хомогенна Велика Финландия, която да включва териториите на днешна Русия и Естония, както и искания за корпоративна структура на обществото. Всичко това беше представено на фона на идеологията на „свръхчовека“, в която финландците бяха представени като биологично по-висши от съседните народи. Партията съществува до 1944 г. Тя успява да се кандидатира на три избора и получава малко над 8% от гласовете на изборите през 1936 г., а три години по-късно броят на гласовете, подадени за нея, пада до 7%.

Членовете на партията IKL носеха униформа: черна риза и синя вратовръзка. Знамето на партията също беше синьо с емблема: вътре в кръга имаше мъж с палка, седнал върху мечка.

Гърция

След изборите през 1936 г. Гърция е в тежко положение. Страхувайки се от нарастващото профсъюзно движение, кралят назначава министъра на отбраната Йоанис Метаксас за министър-председател. Метаксас се възползва от поредица от стачки, за да обяви извънредно положение и незабавно да премахне демократичните институции в страната. На 4 август 1936 г. той провъзгласява режим, наречен „режим на 4 август“ и започва да създава авторитарна диктатура с елементи на фашизъм, като взема за модел действията на Националния съюз, който е на власт в Португалия. В Гърция многократно са въвеждани войски, а през 1941 г. правителство, лоялно на Хитлер, идва на власт в страната. Режимът се срина, когато Гърция, въпреки прогерманските симпатии на Метакса, застана на страната на съюзниците във Втората световна война.

Метакса избира стилизирана двуостра брадва като символ на „режима на 4 август“, тъй като я смята за най-древния символ на елинската цивилизация. Наистина, двойни брадви, реални и в изображения, в гръцка културав продължение на хиляди години те често се срещат сред археологически находкипериод на Минойската цивилизация на Крит.

Ирландия

През 1932 г. в Ирландия е създадена фашистката организация Асоциация на армейските другари (ACA), първоначално създадена за защита на събранията на националистическата партия Cumann nan Gaedhael. Скоро под ръководството бивш генерали началника на полицията Оуен О'Дъфи, ACA става независима и променя името си на Национална гвардия.

Вдъхновени от италианските фашисти, членовете на организацията започват да носят небесносини „партийни“ ризи през април 1933 г., поради което са наречени „Сините ризи“. Те също възприеха римския поздрав и заплашиха да тръгнат към Дъблин в имитация на похода на Мусолини към Рим. Също през 1933 г. партията е забранена и О'Дъфи отслабва фашистката си реторика. По-късно е сред основателите на националистическата партия Fine Gael.

Знамето на ACA, което по-късно става знаме на Националната гвардия, е вариант на знамето на ирландския орден на Св. Патрик, въведено през 1783 г.: червен кръст на Св. Андрей на бял фон. Небесносиният цвят идва от легендата за това как бял кръст се появява в небето в чест на Свети Андрей (този мотив се появява и на знамето на Шотландия).

Норвегия

Видкун Куислинг създава националистическата партия Национално съгласие (Nasjonal Samling) през 1933 г. Скоро партията се ориентира към фашизма и нацизма. Преди избухването на Втората световна война Националното съгласие е най-бързо развиващата се партия в Норвегия, а след окупацията на страната от Германия Куислинг става министър-председател на страната. До 1943 г. партията има около 44 хиляди членове. На 8 май 1945 г. партията е разпусната, а името на Куислинг става синоним в целия свят на предател на родината.

Партията на националното съгласие използва скандинавското традиционно знаме като символ, тоест жълт кръст на червен фон. Местните клонове на партията се нарекоха "кръста на Олаф" - вариант на "слънцестоенето". Този знак е символ на Норвегия от християнизацията на страната от Свети Олаф през 11 век.

Португалия

След Първата световна война Португалия лежи в руини. След военния преврат от 1926 г. партията Национален съюз е официално създадена през 1930 г. През 1932 г. ръководството на партията е поето от бившия министър на финансите Антонио Салазар, който скоро става министър-председател. Салазар, който държеше властта в Португалия до смъртта си през 1970 г., въведе пълна диктатура и ултрареакционерство политическа система, някои елементи от които могат да се считат за фашистки. Партията остава на власт до 1974 г., когато режимът е свален и в страната е въведена демокрация.

Националният съюз използва така наречения мантуански кръст в своята символика. Този кръст, подобно на Железния кръст на нацистите, е черно-бял кръст, но с по-тесни ленти. Използван е, наред с други, от нацистите във Франция.

Друга група в Португалия през 30-те години е фашистка в най-чистата си форма. Създадена е през 1932 г. и се нарича Национално синдикалистко движение (MNS). Лидер на движението е Ролан Прето, който дори в началото на 20-те години се възхищава на Мусолини и вижда прилики между неговия фашизъм и неговия национален синдикализъм. Вдъхновени от италианците, членовете на движението носеха сини ризи, което им спечелва прякора „Сините ризи“.

MNS беше по-радикален от Националния съюз на власт и критикуваше режима на Салазар, че е твърде плах в трансформирането на португалското общество. MNS е разпусната през 1934 г. по заповед на Салазар, но продължава да действа нелегално, докато ръководството й не е изгонено след неуспешен опит за преврат през 1935 г. Прето се установява в Испания, където участва в гражданска войнаот страната на Франко.

Движението MNS беше под силно влияниекатолицизъм. Затова за негов символ е избран кръстът на португалския Орден на рицарите на Христос кръстоносец от 14 век.

Румъния

След Първата световна война Румъния, подобно на други европейски страни, е застигната от депресия. И точно както в Германия и Италия, тук икономическите проблеми и страхът от комунистическа революция доведоха до появата на крайни националистически движения. През 1927 г. харизматичният лидер Корнелиу Кодряну създава Легиона на Архангел Михаил или Желязната гвардия. „Желязната гвардия“ комбинира религиозен мистицизъм с брутален антисемитизъм в своята идеология. Членовете на „гвардията“ най-често бяха набирани сред студентите. Целта на Кодряну е "християнското и расово пречистване" на нацията. Скоро от малка секта Легионът на Архангел Михаил се превръща в партия, която получава 15,5% от гласовете на парламентарните избори през 1937 г., като по този начин става третата по големина партия в страната.

Желязната гвардия се възприема като заплаха от режима на крал Карол II. Когато кралят налага диктатура през 1938 г., Кодряну е арестуван и след това убит, както се твърди, докато се опитвал да избяга. В резултат на това Кодряну придобива слава като „мъченик на фашизма“ и все още е почитан от съвременните нацисти по света.

По време на Втората световна война членовете на Желязната гвардия, наричани „легионери“, си сътрудничат с окупационните германски сили и стават известни със своята бруталност.

Легионерите се поздравяваха с римския поздрав или салют и носеха зелени ризи, поради което бяха наречени "зелени ризи" ( зелен цвяттрябваше да символизира обновлението).

Символът на организацията беше стилизирана версия на преплетен християнски кръст, разделен на три части, напомнящ затворнически решетки. Този знак е предназначен да символизира мъченичеството. Символът понякога се нарича „Кръстът на Архангел Михаил“ - ангелът пазител на Желязната гвардия.

Швейцария

През 20-те години в Швейцария започват да се създават малки фашистки групировки по примера на съседна Италия. През 1933 г. две такива групи се сливат, за да образуват партия, наречена Национален фронт. Тази партия беше силно повлияна от германските нацисти; следвайки техния пример, тя основа младежка и женска организация, а в средата на 30-те години - собствена въоръжена милиция, наречена Harst или Auszug.

На местните избори през 1933 г. Швейцарският национален фронт спечели подкрепата на избирателите на вълна от национализъм, вдъхновен от нацисткото идване на власт в Германия. Партията достига своя максимален брой от над 9 хиляди членове през 1935 г., получавайки 1,6% от гласовете и едно място в швейцарския парламент. Партито бе водено от Ернст Бидерман, Ролф Хени и Робърт Тоблер. През 1940 г. Фронтът е забранен от правителството, но продължава дейността си до 1943 г.

Националният фронт създаде своя версия на италианския фашистки стил - със сиви ризи. Членовете на организацията възприеха и римския поздрав. Символът на фронта беше версия на швейцарското знаме, в което бял кръст достигаше до границите на червен фон.

Испания

Испанската фаланга е създадена през 1933 г. Отначало, подобно на италианските фашисти и германските нацисти, фалангистите се опитаха да дойдат на власт чрез избори, но не успяха да спечелят достатъчно избиратели, за да гласуват за консервативни партии, подкрепяни от Католическата църква.

Следващият шанс идва след победата на социалистическата партия Народен фронт на изборите през 1936 г. Испанската армия, под ръководството на генерал Франсиско Франко, отказа да признае резултатите от изборите и започна въоръжено въстание, което доведе до гражданската война от 1936-1939 г. Първоначално Франко, той позволи на фалангата, чието членство се увеличи значително след изборите, да стане най-важната част от политическия апарат и прие политическата програма на партията. С помощта на Италия и Германия Франко и фалангистите печелят гражданската война. Но въпреки подкрепата, по време на Втората световна война фалангистите не взеха страната на Хитлер и благодарение на това успяха да запазят властта си в бъдеще.

След войната Испания, подобно на съседна Португалия, се превърна в авторитарна диктатура. Режимът на Франко продължава до 1975 г. Фалангата е официално разпусната през 1977 г.

Символът на фалангата е заимстван от герба по времето на цар Фердинанд и кралица Изабела, обединителите на Испания през 15 век. През 1931 г. игото и стрелите са приети като символи на партията Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, която по-късно се слива с Falange. От древни времена игото символизира труд за обща цел, а стрелите - сила. Червено-черният фон са цветовете на испанските синдикалисти.

Великобритания

Британският съюз на фашистите (BUF) е създаден през 1932 г. от бившия депутат от Консервативната партия и министър на лейбъристкото правителство сър Осуалд ​​Мозли. Мозли изгради своята организация по образ и подобие на италианските фашисти и въведе черна униформа, за която членовете на Съюза бяха наречени „черни ризи“. Броят на BUF достигна 50 хиляди души. В средата на 30-те години на миналия век популярността на партията намалява, тъй като нейните членове са замесени в множество насилствени инциденти. През 1940 г. организацията е забранена и повечетоМозли прекарва Втората световна война в затвора.

Осуалд ​​Мозли вярва, че Британската колониална империя е съвременната наследница на Римската империя и затова първоначално използва версия на римските фасове като партиен символ. През 1936 г. партията приема нов символ: мълния в кръг.

Цветовете са заимствани от британското знаме. Кръгът е древен християнски символ на единството. Светкавицата е символ на действие, активност. В следвоенния период същите символи са използвани от американската фашистка група Партията на националното възраждане. Все още се среща сред десните екстремисти - например британската терористична организация Combat 18 използва светкавица и кръг в логото на вестник The Order в началото на 90-те години на 20 век.

Швеция

В Швеция през 2006 г. е създадена Шведската организация за фашистка борба (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO). Символът на „снопа пръчки“ се използва както като знак на партията, така и като име на нейния основен орган Spöknippet.

След като лидерите на партията Конрад Халгрен и Свен Олаф Линдхолм посещават Германия, партията се сближава с националсоциализма и през есента на 1929 г. променя името си на Шведска националсоциалистическа народна партия.

През 1930 г. тя се слива с други нацистки партии: Националсоциалистическата асоциация на фермерите и работниците на Биргер Фуругорд и Новата шведска партия. Новата организация първоначално се нарича Нова шведска националсоциалистическа партия, а скоро се превръща в Шведска националсоциалистическа партия (SNSP). В изборите през 1932 г. за втората камара на Риксдага партията се кандидатира в девет избирателни района и получава 15 188 гласа.

С течение на времето идеологическите различия между Furugård и Lindholm се влошиха до такава степен, че на 13 януари 1933 г. Lindholm и неговите поддръжници бяха изключени от партията. На следващия ден Линдхолм сформира Националсоциалистическата работническа партия (NSAP). Партиите започват да се наричат ​​„Lindholm“ и „Furugård“.

През октомври 1938 г. NSAP отново променя името си на Шведска социалистическа асоциация (SSS). Линдхолм приписва липсата на успех при набирането на нови членове на факта, че партията стана твърде близо до германския националсоциализъм и го използва като символ немска свастика. Неговата партия нарече идеологията си „фолксоциализъм“ и вместо свастиката прие „Васакарвенския сноп“ за партиен символ.

Този хералдически символ на обединителя на Швеция, крал Густав Васа, има важно национално значение в Швеция. Думата ваза на старошведски означава сноп житни класове. През Средновековието различни версии на такива „снопове“ или „снопове“ са били използвани при изграждането на значими сгради и полагането на пътища. „Снопът“, изобразен на герба на династията Васа, служи по-специално за запълване на ровове по време на нападението на крепости. Когато Густав Васа се възкачва на шведския престол през 1523 г., този символ се появява на герба на шведската държава. Лозунгът на краля „Varer svensk“ (приблизително „бъди швед“) често се цитира в нацистките и фашистки кръгове.

Германия

националсоциалист работническа партия(NSDAP) Германия е основана през 1919 г. През 20-те години на миналия век, под ръководството на Адолф Хитлер, партията прераства в масово движение и до идването на власт нейните редици наброяват почти 900 хиляди членове.

Германският националсоциализъм в много отношения беше подобен на италианския фашизъм, но имаше разлики по няколко точки. И двете идеологии са белязани от подчертан култ към личността на лидера. И двамата се стремят да обединят обществото в едно национално движение. И националсоциализмът, и фашизмът са очевидно антидемократични и двата са антикомунистически. Но ако фашистите смятаха държавата за най-важната част от обществото, нацистите вместо това говореха за чистотата на расата. В очите на нацистите пълната власт на държавата не е цел, а средство за постигане на друга цел: благото на арийската раса и германския народ. Там, където фашистите тълкуват историята като постоянен процес на борба между различни форми на държава, нацистите виждат вечна борба между расите.

Това е отразено в нацисткия символ, свастиката, древен знак, който през 19 век е комбиниран с мита за арийската раса като венец на сътворението. Нацистите възприемат много от външните признаци на фашизма. Те създадоха своя собствена версия на фашисткия „стил“ и въведоха римския поздрав. Вижте Глави 2 и 3 за повече подробности.

Унгария

Както и в други европейски страни, в периода между световните войни в Унгария възникват фашистки групи с различни убеждения. Някои такива групи се обединяват през 1935 г., за да създадат Партията на националната воля. Две години по-късно тази партия е забранена, но през 1939 г. се появява отново под името „Стрелен кръст. унгарско движение“. През май същата година тя става втората по големина партия в страната и печели 31 места в парламента. С избухването на Втората световна война тя отново е забранена, но през октомври 1944 г. германските окупационни власти поставят на власт така нареченото правителство на националното единство, водено от председателя на Arrow Cross Ferenc Szálasi. Този режим продължава само няколко месеца, до февруари 1945 г., но кратко времеизпраща около 80 хиляди евреи в концентрационни лагери.

Поддръжниците на "салашистите" (на името на лидера на партията) взеха името си от християнския кръст със заострени краища, символ, използван от унгарците през 10 век. В идеологията на „салашистите” унгарците са доминиращата нация, а евреите се смятат за главни врагове. Следователно знакът на кръстосаните стрели е на второ място след свастиката сред най-антисемитските символи на фашизма. Кръстосаните стрели, както и обичаят да се марширува със зелени ризи, са заимствани от ранната фашистка група от 1933 г. HNSALWP, която по-късно става част от Партията на националната воля.

По време на управлението на правителството на Саласи в Унгария се появи знаме, в центъра на което има бял кръг на червен фон, а в него има черни кръстосани стрели. Така цветовата схема и структурата на германското знаме със свастика бяха напълно повторени. Войските на SS, формирани от унгарски доброволци, също използваха този символ за унгарските дивизии № 2 и № 3. Днес този символ е забранен в Унгария.

Освен това „салашистите“ използват знамето с червено-бели ивици от герба на династията на унгарските принцове Арпад, управлявала страната от края на 9 век до 1301 г.

Австрия

През 1933 г. австрийският канцлер Енгелберт Долфус премахва парламентарното управление и въвежда еднопартийна система под ръководството на партията на Отечествения фронт. Партията съчетава в програмата си италианския фашизъм и елементи на католицизма, с други думи изповядва клерикалфашизма. Отечественият фронт е в опозиция на германския националсоциализъм и през 1934 г. Долфус е убит по време на опит за пуч. Клерофашизмът доминира в страната до 1938 г., когато Австрия е анексирана Нацистка Германия.

Знамето на партията на Отечествения фронт е така нареченият кръст на патерица на червен и бял фон. Кръстът има същите древни корени като кръстовете на рицарите кръстоносци и в християнската традиция се нарича кръст мощен. Използването му през 30-те години на миналия век в Австрия беше опит да се конкурира с нацистката свастика.

Версията, че Хитлер е този, който е имал брилянтната идея да направи свастиката символ на националсоциалистическото движение, принадлежи на самия фюрер и е изразена в Mein Kampf. Вероятно деветгодишният Адолф за първи път е видял свастика на стената на католически манастир близо до град Ламбах.

Знакът със свастика е популярен от древни времена. Кръст с извити краища се появява на монети, битови предмети и гербове от осмото хилядолетие пр.н.е. Свастиката символизира живота, слънцето и просперитета. Хитлер можеше отново да види свастиката във Виена върху емблемата на австрийските антисемитски организации.

Кръщавайки архаичния соларен символ Хакенкройц (Hakenkreuz се превежда от немски като кука кръст), Хитлер си присвоява приоритета на откривателя, въпреки че идеята за свастиката като политически символ е пуснала корени в Германия преди него. През 1920 г. Хитлер, който е бил, макар и непрофесионалист и бездарен, но все пак художник, уж самостоятелно е разработил дизайна на партийното лого, предлагайки червено знаме с бял кръг в средата, в центъра на който се е разпростряла закачена черна свастика хищнически.

Червеният цвят, според лидера на националсоциалистите, е избран в подражание на марксистите, които са го използвали. Виждайки сто и двадесет хилядна демонстрация на леви сили под алени знамена, Хитлер отбеляза активното влияние на кървавия цвят върху обикновения човек. В Mein Kampf фюрерът споменава "голямото психологическо значение" на символите и способността им да влияят силно на емоциите. Но именно чрез контролиране на емоциите на тълпата Хитлер успява да представи идеологията на своята партия на масите по безпрецедентен начин.

Добавяйки свастика към червения цвят, Адолф придава диаметрално противоположен смисъл на любимата цветова схема на социалистите. Привличайки вниманието на работниците с познатия цвят на плакатите, Хитлер извършва „вербовка“.

В интерпретацията на Хитлер червеният цвят олицетворява идеята за движение, бялото - небето и национализма, свастиката във формата на мотика - труда и антисемитската борба на арийците. Творческата работа беше мистериозно тълкувана като антисемитска.

Като цяло е невъзможно да се нарече Хитлер автор на националсоциалистически символи, противно на неговите изявления. Цветът е взаимствал от марксистите, свастиката и дори името на партията (леко пренареждайки буквите) от виенските националисти. Идеята за използване на символика също е плагиатство. Принадлежи на най-възрастния член на партията - зъболекар на име Фридрих Крон, който внася меморандум до ръководството на партията през 1919 г. Обаче опитният зъболекар не се споменава в библията на националсоциализма Mein Kampf.

Крон обаче вложи различно съдържание в декодирането на символите. Червеният цвят на знамето е любов към родината, белият кръг е символ на невинността за избухването на Първата световна война, черният цвят на кръста е скръбта по загубата на войната.

В тълкуването на Хитлер свастиката става знак за борбата на арийците срещу „подчовеците“. Ноктите на кръста изглежда са насочени към евреи, славяни и представители на други народи, които не принадлежат към расата на „русите зверове“.

За съжаление древният положителен знак беше дискредитиран от националсоциалистите. Нюрнбергският трибунал през 1946 г. забранява нацистката идеология и символи. Свастиката също беше забранена. IN напоследъктя е донякъде реабилитирана. Роскомнадзор, например, призна през април 2015 г., че показването на този знак извън пропаганден контекст не е акт на екстремизъм. Въпреки че „осъдителното минало“ не може да бъде изтрито от биографията, а свастиката се използва от някои расистки организации.

Орелът е една от най-често срещаните фигури, изобразявани на гербове. Тази горда и силна кралска птица символизира не само сила и господство, но и смелост, храброст и проницателност. През 20 век нацистка Германия избира орела за своя емблема. Прочетете повече за царския орел на 3-тия райх в статията по-долу.

Орел в хералдиката

За символите в хералдиката има определена, исторически установена класификация. Всички символи са разделени на хералдически и нехералдически фигури. Ако първите по-скоро показват как различни цветови зони разделят полето на самия герб и имат абстрактно значение (кръст, граница или пояс), то вторите изобразяват изображения на предмети или същества, измислени или съвсем реални. Орелът е естествена нехералдическа фигура и се счита за втората по разпространеност в тази категория след лъва.

Орелът е известен като символ на върховна власт още от Античността. Древните гърци и римляни го отъждествяват с върховните богове – Зевс и Юпитер. Това е олицетворение на активната слънчева енергия, сила и неразрушимост. Често той става олицетворение на небесен бог: ако небесно същество се превъплъти в птица, то само в такава величествена като орел. Орелът символизира и победата на духа над земната природа: издигането към небето не е нищо повече от постоянно развитие и издигане над собствените слабости.

Орел в символите на Германия

За историческа Германия царят на птиците служи като хералдически символ доста дълго време. Орелът на 3-тия райх е само едно от неговите превъплъщения. Началото на тази история може да се счита за основаването на Свещената Римска империя през 962 г. Двуглавият орел става герб на тази държава през 15 век, а преди това е принадлежал на един от нейните владетели - император Хенри IV. От този момент нататък орелът винаги присъства на германския герб.

По време на монархията над орела е поставена корона като символ на императорската власт, по време на републиката той изчезва. Прототипът на съвременния е хералдическият орел на Ваймарската република, приет като държавен символ през 1926 г. и след това възстановен в следвоенния период - през 1950 г. Когато нацистите идват на власт, е създаден нов образ на орела.

Орел 3 Райх

След като идват на власт, нацистите използват герба на Ваймарската република до 1935 г. През 1935 г. самият Адолф Хитлер създава нов герб под формата на черен орел с разперени крила. Този орел държи в лапите си венец от дъбови клони. В центъра на венеца е изписана свастика - символ, заимстван от нацистите от източната култура. Орелът, гледащ надясно, се използва като държавен символ и се нарича държавен или имперски - Reichsadler. Орелът, обърнат наляво, остава като символ на партията под името Партайадлер - партийният орел.

Отличителните черти на нацистките символи са яснота, прави линии, остри ъгли, което придава на символите заплашителен, дори зловещ вид. Тази безкомпромисна острота на ъглите е отразена във всяко културно творение на Третия райх. Такова мрачно величие присъстваше в монументалните архитектурни структури и дори в музикални произведения.

Символика на свастиката

Изминаха повече от 75 години от поражението на нацистка Германия, а нейният основен символ - свастиката - все още предизвиква много оплаквания в обществото. Но свастиката е много повече древен символ, само заимствано от нацистите. Среща се в символиката на много древни култури и символизира слънцестоенето - хода на светилото по небето. Самата дума "свастика" е от индийски произход: на санскрит тя означава "благополучие". В западната култура този символ е бил известен под други имена - гамадион, тетраскелион, филфот. Самите нацисти нарекоха този символ „Hakenkreuz“ - кръст с куки.

Според Хитлер свастиката е избрана като символ на непрекъснатата борба на арийската раса за господство. Знакът беше завъртян на 45 градуса и поставен в бял кръг на червен фон - така изглеждаше знамето на нацистка Германия. Изборът на свастиката беше много добро стратегическо решение. Този символ е много ефективен и запомнящ се, а тези, които за първи път се запознават с необичайната му форма, несъзнателно изпитват желание да се опитат да нарисуват този знак.

От тогава за древен знакДойде време свастиките да бъдат забравени. Ако преди това целият свят не се колебаеше да използва правоъгълна спирала като символ на благополучие - от рекламата на Coca-Cola до поздравителни картички, след това през втората половина на ХХ век свастиката е изгонена от западната култура за дълго време. И едва сега, с развитието на междукултурната комуникация, истинското значение на свастиката започва да се възражда.

Символиката на дъбовия венец

В допълнение към свастиката, на герба на Вермахта имаше друг символ. Орелът държи 3-тия райх в ноктите си. Това изображение означава много повече за германския народ от свастиката. Дъбът отдавна се смята за важно дърво за германците: подобно на лавровия венец в Рим, дъбовите клони се превърнаха в знак на сила и победа.

Изображението на дъбови клони имаше за цел да даде на собственика на герба силата и силата на това кралско дърво. За Третия райх той се превръща в един от символите на лоялност и национално единство. Символиката на листата е използвана в детайлите на униформите и ордените.

Нацистка татуировка на орел

Представителите на радикалните малцинства са склонни да доведат до крайност своята лоялност към групата. Нацистките символи често стават детайли на татуировки, включително орелът на 3-тия райх. Обозначението на татуировката е на повърхността. За да решите да увековечите фашисткия орел върху тялото си, трябва абсолютно да споделяте и да сте съгласни с възгледите на националсоциалистите. Най-често орелът се прилага на гърба, след което контурите на крилата лежат ясно върху раменете. Подобни татуировки се срещат и на други части на тялото, като бицепсите или дори сърцето.

След войната: победен орел

В няколко музея по света победеният бронзов орел от 3-тия райх е изложен като военен трофей. По време на превземането на Берлин съюзническите войски активно унищожават всякакви нацистки символи. Скулптуриорелът, свастиката и други значими изображения бяха съборени от сградите без много церемонии. В Москва подобен орел е изложен в (бивш Централен музей на Червената армия) и в Музея на граничната служба на ФСБ. Снимката по-долу показва подобен бронзов орел, изложен в Имперския военен музей в Лондон.

Орел на Вермахта без свастика

Днес орелът на Вермахта все още се свързва с нацистки символи. Характерният силует и контур прави възможно идентифицирането на орела на Третия райх във всяко привидно неутрално изображение на птица, дори без свастика. Например в град Орел през декември 2016 г. избухна скандал поради факта, че в декора на нови пейки беше забелязан нацистки символ. Местната преса обаче отбелязва, че подобни дискусии за прилика/несходство и асоциации с фашисти възникват около почти всяко ново изображение на орел не само в едноименния град, но и в цялата страна. Спомнете си, например, символът на специалните комуникации - орел с разперени крила - беше одобрен още през 1999 г. Когато го сравнявате с темата на нашата статия, ще забележите, че логото наистина прилича на орела от 3-тия райх на снимката.

В допълнение към тази част от населението, която възприема всеки намек за фашистки символи в логото като лична обида, има и категория хора, които се отнасят към това с хумор. Често срещано забавление на дизайнерите е да изрязват свастика от изображение на герб с орел, за да могат да вмъкнат там каквото си искат. Освен това има дори карикатури, където вместо орел може да има всеки друг герой с крила. По същата причина е популярен орелът на 3-ти райх без фон, нарисуван във векторен формат. В този случай е много по-лесно да го „издърпате“ от оригиналния документ и да го добавите към всяко друго изображение.

Да, читателю, нека сега се озадачим с този въпрос: защо Адолф Хитлер направи свастиката символ на националсоциализма?!

Фактът, че свастиката - гаматичен кръст - е арийски символ, мнозинството модерни хораПланетата стана известна, за съжаление, по инициатива на Хитлер. Уви, това се случи. Самият нацистки фюрер е твърдял, че е ариец и уж поради тази причина е бил всяко правоприемат арийската свастика.

Всички знаем какво направи този „ариец“ в историята. Вторият отприщен от Него Световна война(1939-1945) уби само 50 милиона души от различни националности и остави други 100 милиона осакатени. И цялото това зверство над много народи е извършено под знака на арийската свастика. Тук под този знак:

В същото време е известно, че няколко десетилетия по-рано същият този символ на кръста, само с различна посока на огъване на краищата му, е бил особено почитан в Руската империя.

Кърпа за баня. Тарногски район на Вологодска област. Краят на 19 век.

Какво символизира знакът на свастиката в съзнанието на руснаците?

Защо последното Руски царимал ли го е при себе си, а обикновените руснаци в близкото минало също са имали свастика в дома си под формата на бродерия и рисунки?

Ако се поровите в енциклопедиите, можете да намерите следното обяснение: „От древни времена свастиката е била символ на просперитет за славяните.

Това определение доста изчерпателно обяснява защо този символ някога е бил широко използван. Вярваше ли се, че той носи благополучие?! - Е, кой не би искал да го има?!

Веднъж видях същите знаци със свастика върху старинните одежди на православни свещеници, съхранявани в музея. Този музей се намира в Новодевическия манастир на Богородица-Смоленск.

Лично мен това присъствие на свастики върху старите дрехи на руските духовници малко ме изненада, озадачи и след това ме тласна към идеята, че свастиката не е просто"символ на благополучие", зад този кръстен знак се крие нещо повече. И исках да копая по-дълбоко и да изследвам тази тема.

По време на търсенето научих, че думите "символ на благополучие"- това е просто прилагателно. Прост пример: понякога на сватби младоженецът получава задачата да назове 10 прилагателни думи за булката си и той започва да изброява: любима, нежна, мила, грижовна и т.н.. Така че думите „символ на доброто битие” са прилагателни думи... .

Сигурен съм, че повечето съвременни хора, които не са правили подобно търсене като мен, никога няма да се досетят, че в древността знакът на свастиката е бил, оказва се, най-важният символ на християнството!

Да, да, най-важното!

Ще кажа още: това беше единственият кръст в истинското християнство, ако имаме предвид под истинско християнство практически дейностиИсус Христос и неговите ученици-апостоли наброяващи 12 души.

И така, този символ на свастиката в учението и практиката на Исус Христос графично обозначава Бог, който е Духът!

„Бог е дух и онези, които му се покланят, трябва да се покланят с дух и истина.“ (Йоан 4:23-24).

Чували ли сте, знаете ли тези думи на Христос Спасителя?

От самото начало това графично изображение на Бог Дух под формата на свастика изпълни Учението на Исус Христос с дълбок идеологически смисъл, може да се каже дори естествено научен смисъл.

Представеното тук изображение е датирано от 2-5 век сл. Хр. Тази рисунка (вляво - възстановена, вдясно - фрагмент от оригинала) е намерена на стената в катакомбите на Присцила, в Рим. Тълкува се, че гълъбът тук представлява душата на починал праведник, отлетял в Рая, за да се причасти от съд с"от Светия Дух" . За да избегнете писането на думи върху чашата"Светия Дух"или"дух", който нарисува, замени думите графично представяне- знак със свастика.

Справка: Катакомбите на Присцила- Християнски подземни погребения от 2-5 век в Рим, образуващи три нива. Тези катакомби са възникнали в гробницата на римското семейство на консула Аквилий Глабрий. През 1 век от н.е д. това семейство притежаваше огромни земи. Един от представителите на това семейство, Присцила, е екзекутиран по заповед на император Домициан. В гръцкия параклис (на италиански: Capella Greca), кръстен на откритите надписи на гръцки език, е изобразена празнична сцена (алегория на Евхаристията). Този параклис съдържа примери за раннохристиянско изкуство, вкл древен образДева Мария с бебе на ръце и пророк Исая или Валаам, датираща от 2 век.

Абсолютно същия съд с"от Светия Дух" , който се пази от райски птици, е изобразен в древна мозаечна подова рисунка, също датираща от ранното християнско изкуство. И тук виждаме и свастика. Това изображение е екранна снимка от документален филм за християнството през ранните векове. През 2016 г. е показан на руски телевизионен канал„Култура“.

А сега ще видите една напълно интересна мозаечна подова живопис на една от раннохристиянските църкви. Честно казано тази снимка ме впечатли много!

Това е свастика върху мозаечния под на християнската православна църква Свети Козма и Свети Дамян, построена в град Герас (Джераш) в Северна Йордания през 553 г.

Тази подова мозайка показва множество изображения на свастики, движещи се във всички посоки! Така раннохристиянският художник се опита да предаде чрез рисуване значението, което преди това беше ясно за всеки вярващ християнин: "Светия Дух" се движи в пространството, а в движение извършва някакво само нему известно свещено действие.

На представената снимка намираме свастика под формата на „тухли“ с различни посоки на въртене в проекцията - ляво и дясно.

Ако обикновен плосък знак на свастика символизира някакво въртене около оста си в една или друга посока, тогава създавайки такова триизмерно изображение на свастика, древният православен художник се е опитал да покаже някакъв вид „духовно движение“ в пространство, в което човек може да гадаеспираловидно движение!

Тази мозаечна картина свидетелства, че в древността първите християни са имали естествено научно разбиране за"Светия Дух" !

И има доказателства (на практика доказателство!), че древните са виждали физическия смисъл на „Святия Дух” – в неговото спираловидно движение!

На езика на древните учени - латински - думата спирала (spiralisот спирала) - означава „намотка, къдрица“. И словото спиропреведено от същия латински на руски - означава „да духам, да духам, да съм жив“.

Отбелязвам, че в старите времена хората в Русия са изобразени "гаматичен кръст"не го нарече „свастика“, а го нарече дума "полъх". Което напълно съвпада със значението на „да духам, да раздухвам, да съм жив“. Можете да говорите за това Прочети от историка Роман Багдасаров.

Сега внимание! "Светия Дух"на латински - СпиритусСанктус.

Както можете да видите, коренът е един и същ навсякъде - "дух", и следователно смисълът е същият!

Това са чудесата, които се отварят за някого (за мен те се отвориха отдавна!) по-късно минали вековеот Рождество Христово!!!

И сега всички ни убеждават, а мнозина вече са убедени, буквално принудени да повярват, че основният символ на християнството е кръстът, на който според Евангелието е разпнат Спасителят. И никой от вярващите не мисли (има вяра - няма нужда от интелигентност?), че е богохулство да се превръща предметът или инструментът за убийство на свят човек в символ на вярата. Но днес, уви и ах, християните от всички деноминации, след войната, отприщена от Адолф Хитлер, считат за символ на християнството изключително дървен кръст за разпятие, а също и златен кръст за разпятие, който окачват на врата си. Но ако се замислите, този кръст не е нищо повече от символ на мъките и смъртта на един от великите просветители.

Феноменално е, че днес много хора буквално гледат със страх свастиката, а в същото време изложеното разпятие на Христос Спасителя изобщо не ги плаши и шокира!

Римски спектакъл, озаглавен: "Вижте, християни, какво направихме на вашия Бог!"

Мислите ли, че Адолф Хитлер не е знаел за истинската свещен смисълсвастики, когато го е взел за символ на нацизма и Втората световна война?!

Мислите ли, че не е знаел, че в ранното християнство това е символ на Бог, който е дух?

Разбира се, че го направи! Той имаше мощна организация "Аненербе", която беше специално създадена през 1935 г. за „изучаване на традициите, историята и наследството на германската раса с цел окултно-идеологическа подкрепа за функционирането на държавния апарат на Третия райх".

И ако знаеше всичко, тогава какво?

Защо раннохристиянският символ на Бог, символ на благополучие (символ на получаване на добро!), който в предреволюционна Русия е бил свещен символ, е бил използван, за да се обвърже предателскинападение срещу СССР?

Обърнете внимание на думата „коварни“, както и на факта, че Хитлер е планирал нападението над СССР в свещен за слънцепоклонниците славянски ден. Беше, първо, лятното слънцестоене, и второ, беше неделя!

През 1941 г. в докладите на Совинформбюро за Коварното нападение на Германия срещу СССРбеше казано повече от веднъж и всеки съветски човек го разбираше по свой начин. Повечето, разбира се, смятат, че тази дума се отнася за политически отношения и споразумения между Сталин и Хитлер. Това беше отчасти вярно. Но това беше още по-вярно в религиозен смисъл: използването на свастиката като символ на войната и нацизма, Адолф Хитлер буквално е действал като Антихрист. Именно това беше най-голямото предателство от негова страна...

Коварен в смисъл, че използва символа на християнския Бог, за да убие милиони хора...

Продължение на темата в отделна статия „ЛЕГОВИЩЕТО НА ДЯВОЛА: истината за Швейцария, ционизма и евреите!“