Некролог на Муса Джалил. Трагичната смърт на Муса Джалил Имаше ли подвиг?

		Паметник в Казан
		Табло за анотации в Киев
		Паметна плоча в Москва
		Паметник в Санкт Петербург (1)
		Паметник в Санкт Петербург (2)
		Бюст в Нижневартовск (изглед 1)
		Бюст в Нижневартовск (изглед 2)
		Паметна плоча в Казан (1)
		Паметна плоча в Казан (2)

Муса Джалил (Залилов Муса Мустафович) - татарски поет, антифашистки герой; Кореспондент на армейския вестник „Смелост“ на 2-ра ударна армия на Волховския фронт, старши политически инструктор.
Роден на 15 февруари 1906 г. в село Мустафино, сега Шарликски район, Оренбургска област, в семейството на беден селянин. татарски. Член на ВКП(б) от 1929 г. Учи в Оребургското медресе "Хусайния", което след Великата октомврийска социалистическа революция е преобразувано в Татарски институт за народно образование (ТИНО). През 1919 г. се присъединява към Комсомола.
Участник в Гражданската война. Той се би с Дутов. През този период се появяват първите му стихотворения, които призовават работещата младеж да се бори с враговете на революцията.
След гражданската война Муса Джалил активно участва в организирането на първите пионерски отряди, пише детски стихове и пиеси. Той е избран за член на Бюрото на татарско-башкирската секция на ЦК на Комсомола и изпратен в Москва. Тук той постъпва във филологическия факултет на Московския държавен университет. Стиховете му, които пише на родния си език, се четат в превод на университетски вечери и се радват на голям успех. След като завършва университет през 1931 г., той е изпратен в Казан, където се отдава изцяло на творческа работа и обществена дейност. През 1939 г. Муса Джалил е избран за председател на Съюза на писателите на Татарската автономна съветска социалистическа република и за депутат в градския съвет. Като писател работи в почти всички литературни жанрове: пише песни, стихотворения, пиеси, публицистика, събира материал за роман за Комсомола. Въз основа на неговите поеми „Алтын Чеч” и „Ил Дар” композиторът Н. Г. Жиганов написва опери (последната от които е удостоена със Сталинска награда).
Когато започва Великата отечествена война, през юни 1941 г. той е призован в Червената армия. Завършил политически курсове. Воюва на Ленинградския и Волховския фронт, като кореспондент на армейския вестник „Храброст“ на 2-ра ударна армия (Волховски фронт).
На 26 юни 1942 г. старши политическият инструктор М. М. Залилов с група войници и офицери, излизащи от обкръжението, попадат в засада от нацистите. В последвалата битка той е тежко ранен в гърдите и е пленен в безсъзнание.
Докато е в концлагера Шпандау, той организира група, която е трябвало да подготви бягство. Същевременно той провежда политическа работа сред затворниците, издава листовки, разпространява свои стихотворения, призоваващи към съпротива и борба.
По донос на агент-провокатор той е заловен от Гестапо и е затворен в единична килия в берлинския затвор Моабит. Нито жестоките мъчения, нито обещанията за свобода, живот и благоденствие сломиха волята и предаността му към родината. След това е осъден на смърт и на 25 август 1944 г. е екзекутиран на гилотина в затвора Пльоцензее в Берлин.
Дълго време съдбата на Муса Джалил остава неизвестна. Само благодарение на дългогодишните усилия на пътеписците е установена трагичната му смърт.
С указ на Президиума на Върховния съвет на СССР от 2 февруари 1956 г. за изключителна твърдост и смелост, проявени в битките с нацистките нашественици през Великата Отечествена война, Муса Джалил (Муса Мустафович Залилов)удостоен със званието Герой на Съветския съюз (посмъртно).
Награден с орден Ленин (02.02.1956 г., посмъртно). Носител на Ленинска награда (1957).
В центъра на столицата на Татарстан - Казан е издигнат паметник на Муса Джалил. Неговото име е дадено на моторен кораб, който се движеше по Волга, селище от градски тип в Татария. През октомври 2008 г. в Москва, в югоизточната част на столицата, в двора на училище № 1186, което носи неговото име, беше открит паметник на поета.
Есета:
Героична песен. - М .: „Млада гвардия“, 1955 г.
От моавски тефтер. / Ед. С. Щипачева. - М.: „Съветски писател“, 1954 г.
Избрани текстове. - М .: „Млада гвардия“, 1964 г.
Любими. - М.: „Художествена литература“, 1966 г.
Моавски тефтер. - М.: „Художествена литература“, 1969 г.
Моите песни. - М .: „Детска литература“, 1966 г.
Поезия. / Авторизиран превод от татарски от А. Минич. - М.: Гослитиздат, 1935.
Стихотворения. - М.: Гослитиздат, 1961.

В затворническите зандани пламенният поет антифашист създава 115 поетични творби. Неговите тетрадки със стихове са запазени от съзатворника белгийски антифашист Андре Тимерманс. След войната Тимерманс ги предава на съветския консул. Стиховете са върнати в родината им. Колекция от стихове на Моабит е публикувана за първи път на татарски език в Казан през 1953 г. През 1955 г. сборник от стихове на Муса Джалил е публикуван от издателство „Млада гвардия“ под заглавието „Героична песен“. Първата моавска домашна тетрадка с размери 9,5 х 7,5 см съдържа 60 стихотворения. Втората моавска тетрадка също е самоделна тетрадка с размери 10,7 х 7,5 см. Съдържа 50 стихотворения. Тези тетрадки се съхраняват в Държавния обединен музей на Република Татарстан. Все още не се знае колко общо са били тетрадките. През 1957 г. Муса Джалил е удостоен посмъртно с Ленинска награда за цикъла от стихове „Моабитската тетрадка“.

Земя!.. Иска ми се да мога да си почина от пленничеството,
Да бъдеш в безплатна чернова...
Но стените замръзват от стенанията,
Тежката врата е заключена.

О, небе с крилата душа!
Бих дал толкова много за една люлка!..
Но тялото е на дъното на каземата
И пленените ръце са в окови.

Как свободата се пръска с дъжд
В щастливите лица на цветята!
Но излиза под каменния свод
Дъхът на отслабващите думи.

Знам - в прегръдките на светлината
Такъв сладък момент от живота!
Но аз умирам... И това—
Последната ми песен.

Единадесет атентатори самоубийци

На 25 август 1944 г. в берлинския затвор Plötzensee 11 членове на Идел-Уралския легион, част, създадена от нацистите от съветски военнопленници, предимно татари, са екзекутирани по обвинения в държавна измяна.

Единадесетте осъдени на смърт са активи на подземна антифашистка организация, която успява да разбие легиона отвътре и да осуети германските планове.

Процедурата за екзекуция чрез гилотина в Германия беше отстранена до степен на автоматизация - на екзекуторите им отне около половин час, за да обезглавят „престъпниците“. Изпълнителите стриктно записваха реда, в който се изпълняваха присъдите и дори часа на смъртта на всеки човек.

Петият, в 12:18, загуби живота си писател Муса Гумеров. Под това име почина Муса Мустафович Залилов, известен още като Муса Джалил, поет, чиито основни стихове станаха известни на света десетилетие и половина след смъртта му.

В началото имаше "Щастие"

Муса Джалил е роден на 15 февруари 1906 г. в село Мустафино, Оренбургска губерния, в семейството на селянина Мустафа Залилов.

Муса Джалил в младостта си. Снимка: Commons.wikimedia.org

Муса беше шестото дете в семейството. „Първо отидох да уча в селския мектеб (училище), а след като се преместих в града, отидох в началните класове на медресето Хусейния (богословско училище). Когато роднините ми заминаха за село, аз останах в пансиона на медресето”, пише Джалил в автобиографията си. „През тези години Хусейния далеч не беше същият. Октомврийската революция, борбата за съветска власт и нейното укрепване оказват голямо влияние върху медресето. Вътре в „Хусайния” се изостря борбата между децата на баите, моллите, националистите, защитниците на религията и синовете на бедната, революционно настроена младеж. Винаги съм стоял на страната на последния и през пролетта на 1919 г. се записах в новосформираната Оренбургска комсомолска организация и се борех за разпространението на комсомолското влияние в медресето.”

Но още преди Муса да започне да се интересува от революционни идеи, поезията навлиза в живота му. Първите си стихове, които не са запазени, той пише през 1916 г. И през 1919 г. във вестника „Kyzyl Yoldyz“ („Червена звезда“), който излиза в Оренбург, е публикувано първото стихотворение на Джалил, наречено „Щастие“. Оттогава стиховете на Муса се публикуват редовно.

„Някои от нас ще липсват“

След Гражданската война Муса Джалил завършва работническото училище, занимава се с комсомолска работа и през 1927 г. постъпва в литературния отдел на етнологическия факултет на Московския държавен университет. След реорганизацията му завършва литературния отдел на Московския държавен университет през 1931 г.

Съучениците на Джалил, тогава все още Муса Залилов, отбелязаха, че в началото на обучението си той не говори много добре руски, но учи с голямо усърдие.

След като завършва литературния факултет, Джалил е редактор на татарски детски списания, издавани под ЦК на Комсомола, след това завежда отдела за литература и изкуство на татарския вестник „Комунист“, публикуван в Москва.

През 1939 г. Джалил и семейството му се преместват в Казан, където заемат длъжността изпълнителен секретар на Съюза на писателите на Татарската автономна съветска социалистическа република.

На 22 юни 1941 г. Муса и семейството му отиват на вилата на приятел. На гарата го застига вестта за началото на войната.

Пътуването не беше отменено, но безгрижните селски разговори бяха заменени от разговори за това, което очаква всички напред.

„След войната един от нас ще липсва...“, каза Джалил на приятелите си.

Липсва

Още на следващия ден отишъл във военната служба с молба да го изпратят на фронта, но отказали и предложили да изчакат да пристигне призовката. Чакането не продължи дълго - Джалил беше призован на 13 юли, като първоначално го разпределиха в артилерийски полк като офицер конен разузнавач.

РИА новини

Те искаха да демобилизират Джалил или да го оставят в тила, но самият той се противопостави на опитите да го спасят: „Моето място е сред бойците. Трябва да съм на фронта и да бия фашистите“.

В резултат на това в началото на 1942 г. Муса Джалил отива на Ленинградския фронт като служител на фронтовия вестник „Храброст“. Той прекара много време на фронтовата линия, събирайки материали, необходими за публикуване, както и изпълнявайки заповеди на командването.

През пролетта на 1942 г. старши политическият инструктор Муса Джалил беше сред войниците и командирите на Втората ударна армия, които бяха обградени от Хитлер. На 26 юни е ранен и заловен.

Как се е случило това може да се научи от оцелялото стихотворение на Муса Джалил, едно от написаните в плен:

"Какво да правя?
Отказа думата пистолет приятел.
Врагът окова полумъртвите ми ръце,
Прахът покри кървавата ми диря.

Очевидно поетът нямаше да се предаде, но съдбата реши друго.

В родината му дълги години му е определен статут на „безследно изчезнал“.

Легион "Идел-Урал"

С чин политически инструктор Муса Джалил можеше да бъде разстрелян още в първите дни от престоя си в лагера. Никой от другарите му по нещастие обаче не го е предал.

В лагера за военнопленници имаше различни хора - някои паднаха духом, пречупиха се, а други бяха нетърпеливи да продължат битката. Сред тях е създаден подземен антифашистки комитет, член на който става Муса Джалил.

Провалът на светкавичната война и началото на продължителна война принуждават нацистите да преразгледат стратегията си. Ако по-рано те разчитаха само на собствените си сили, сега решиха да играят на „националната карта“, опитвайки се да привлекат представители на различни нации да си сътрудничат. През август 1942 г. е подписана заповед за създаване на легион Идел-Урал. Планирано е да бъде създаден от съветски военнопленници, представители на народите от Поволжието, предимно татарите.

Муса Джалил с дъщеря си Чулпан. Снимка: Commons.wikimedia.org

Нацистите се надяват, с помощта на татарски политически емигранти от Гражданската война, да възпитат бивши военнопленници в твърди противници на болшевиките и евреите.

Кандидатите за легионери бяха отделени от другите военнопленници, освободени от тежка работа, по-добре хранени и лекувани.

Имаше дискусия сред ъндърграунда - как да се отнасяме към случващото се? Беше предложено да се бойкотира поканата за влизане в служба на германците, но мнозинството се изказа в полза на друга идея - да се присъедини към легиона, така че, след като получи оръжие и оборудване от нацистите, да може да подготви въстание в рамките на Идел -Урал.

Така Муса Джалил и неговите другари „поеха по пътя на борбата срещу болшевизма“.

Под земята в сърцето на Третия райх

Това беше смъртоносна игра. „Писателят Гумеров“ успя да спечели доверието на новите лидери и получи правото да се занимава с културно-просветна работа сред легионерите, както и да издава вестник на легиона. Джалил, пътувайки до лагерите за военнопленници, установява тайни връзки и под прикритието на подбора на аматьори за хоровия параклис, създаден в легиона, набира нови членове на подземната организация.

Ефективността на подземните работници беше невероятна. Идел-Уралският легион така и не се превърна в пълноценна бойна единица. Неговите батальони се разбунтуваха и отидоха при партизаните, легионерите дезертираха на групи и поотделно, опитвайки се да стигнат до местоположението на частите на Червената армия. Там, където нацистите успяха да предотвратят директен бунт, нещата също не вървяха добре - германските командири докладваха, че бойците на легиона не са в състояние да водят бойни действия. В резултат на това легионери от Източния фронт бяха прехвърлени на Запад, където също не се доказаха наистина.

Гестапо обаче също не спеше. Подземните членове са идентифицирани и през август 1943 г. всички ръководители на подземната организация, включително Муса Джалил, са арестувани. Това се случи само няколко дни преди началото на общото въстание на легиона Идел-Урал.

Стихове от фашистките зандани

Подземните членове са изпратени в подземията на берлинския затвор Моабит. Разпитваха ме със страст, използвайки всички възможни и невъобразими видове мъчения. Битите и осакатени хора понякога били отвеждани в Берлин, спирайки на многолюдни места. На затворниците беше показана част от мирния живот и след това върнати в затвора, където следователят предложи да предаде всички съучастници, обещавайки в замяна живот, подобен на този по улиците на Берлин.

Беше много трудно да не се разпадна. Всеки търсеше начини да се задържи. За Муса Джалил този метод е писането на поезия.

Съветските военнопленници нямаха право на хартия за писма, но Джалил беше подпомогнат от затворници от други страни, които бяха затворени с него. Освен това къса празни полета от разрешените в затвора вестници и ги зашива в малки тефтери. В тях той записва произведенията си.

Следователят по делото на подземните бойци честно каза на Джалил по време на един от разпитите, че това, което са направили, е достатъчно за 10 смъртни присъди и най-доброто, на което може да се надява, е екзекуция. Но най-вероятно ги очаква гилотината.

Репродукция на корицата на „Втора тетрадка Маобит” на поета Муса Джалил, предадена на съветското посолство от белгиеца Андре Тимерманс. Снимка: РИА Новости

Подземните бойци са осъдени през февруари 1944 г. и от този момент нататък всеки ден може да бъде последен.

„Ще умра прав, без да искам прошка“

Тези, които познаваха Муса Джалил, казаха, че той е много весел човек. Но повече от неизбежната екзекуция в затвора го тревожеше мисълта, че в родината му няма да знаят какво се е случило с него, няма да знаят, че не е предател.

Той предаде тетрадките си, написани на моабитски език, на своите другари затворници, тези, които не бяха изправени пред смъртна присъда.

25 август 1944 г. подземни бойци Муса Джалил, Гайнан Курмашев,Абдула Алиш, Фуат Сайфулмулуков,Фуат Булатов,Гариф Шабаев, Ахмет Симаев, Абдула Баталов,Зинат Хасанов, Ахат АтнашевИ Салим Бухаловбяха екзекутирани в затвора Пльоцензее. Германците, които присъстваха в затвора и ги видяха в последните минути от живота им, казаха, че са се държали с невероятно достойнство. Помощник надзирател Пол Дуерхауерказа: „Никога не съм виждал хора да отиват на мястото на екзекуцията с високо вдигнати глави и да пеят някаква песен.“

Не, ти лъжеш, палач, няма да коленича,
Поне да го хвърлят в тъмниците, поне да го продадат като роб!
Ще умра прав, без да искам прошка,
Поне да ми отсече главата с брадва!
Съжалявам, че аз съм тези, които са свързани с вас,
Не хиляда - само сто той унищожи.
За това хората му биха
Поисках прошка на колене.
Предател или герой?

Опасенията на Муса Джалил какво ще кажат за него в родината му се оправдаха. През 1946 г. Министерството на държавната сигурност на СССР образува дело за издирване срещу него. Той беше обвинен в предателство и подпомагане на врага. През април 1947 г. името на Муса Джалил е включено в списъка на особено опасните престъпници.

Основание за подозрение бяха немски документи, от които следваше, че „писателят Гумеров“ доброволно влезе в служба на германците, присъединявайки се към легиона Идел-Урал.

Муса Джалил. Паметник в Казан. Снимка: Commons.wikimedia.org / Liza vetta

Произведенията на Муса Джалил са забранени за публикуване в СССР, а съпругата на поета е извикана на разпит. Компетентните органи предполагат, че той може да се намира на окупираната от западните съюзници територия на Германия и да води антисъветска дейност.

Но през 1945 г. в Берлин съветските войници откриват бележка от Муса Джалил, в която той говори за това как той и неговите другари са били осъдени на смърт като подземен работник, и го помолиха да информира близките си за това. По заобиколен път, през писател Александър Фадеев, тази бележка стигна до семейството на Джалил. Но подозренията за държавна измяна срещу него не бяха премахнати.

През 1947 г. тетрадка със стихове е изпратена в СССР от съветското консулство в Брюксел. Това бяха стихове на Муса Джалил, написани в затвора Моабит. Тефтерчето е изнесено от затвора съкилийникът на поета, белгиецът Андре Тимерманс. Още няколко тетрадки бяха дарени от бивши съветски военнопленници, които бяха част от легиона Идел-Урал. Някои тетрадки оцеляват, други след това изчезват в архивите на тайните служби.

Символ на силата на духа

През 1953 г. по инициатива на Симонов в централната преса е публикувана статия за Муса Джалил, в която срещу него са свалени всички обвинения в държавна измяна. Публикувани са и стихотворения, писани от поета в затвора.

Скоро Моавската тетрадка беше издадена като отделна книга.

През 1957 г. Муса Джалил е удостоен посмъртно с Ленинска награда за цикъла си стихове „Моабитската тетрадка“.

Стиховете на Муса Джалил, преведени на 60 езика по света, се смятат за пример за голяма смелост и упоритост в лицето на чудовището, чието име е нацизмът. „Тетрадката Моабит” е наравно с „Доклад с примка около врата” на чехословака. писател и журналист Юлиус Фучик, който, подобно на Джалил, пише основната си работа в подземията на Хитлер, докато чака екзекуцията.

Не се мръщи приятелю— ние сме само искрици живот,
Ние сме звезди, летящи в мрака...
Ще излезем, но светлият ден на Отечеството
Ще изгрее на нашата слънчева земя.

И смелостта, и лоялността са до нас,
И това е всичко - това, което прави нашата младост силна...
Е, приятелю, нямай плахи сърца
Ще срещнем смъртта. Тя не ни е страшна.

Не, нищо не изчезва без следа,
Тъмнината извън стените на затвора не трае вечно.
И младите - някога - ще знаят
Как живяхме и как умряхме!

Земя!.. Иска ми се да мога да си почина от пленничеството,
Да бъдеш в безплатна чернова...
Но стените замръзват от стенанията,
Тежката врата е заключена.

О, небе с крилата душа!
Бих дал толкова много за една люлка!..
Но тялото е на дъното на каземата
И пленените ръце са в окови.

Как свободата се пръска с дъжд
В щастливите лица на цветята!
Но излиза под каменния свод
Дъхът на отслабващите думи.

Знам - в прегръдките на светлината
Такъв сладък момент от живота!
Но аз умирам... И това —
Последната ми песен.

Муса Джалил в младостта си.

Муса Джалил с дъщеря си Чулпак.

На 22 юни 1941 г. Муса и семейството му отиват на вилата на приятел. На гарата го застига вестта за началото на войната. Пътуването не беше отменено, но безгрижните селски разговори бяха заменени от разговори за това, което очаква всички напред.

По това време в Казан се състоя премиерата на операта „Алтинчеч“, чието либрето е написано от Муса Джалил. Писателят беше освободен и той дойде в театъра във военна униформа. След това командването на частта разбра какъв боец служи с тях. Искаха да демобилизират Джалил или да го оставят в тила, но самият той се противопостави на опитите да го спасят: „Моето място е сред бойците. Трябва да съм на фронта и да бия фашистите“.

През пролетта на 1942 г. старши политическият инструктор Муса Джалил беше сред войниците и командирите на Втората ударна армия, които бяха заобиколени от Хитлер. На 26 юни е ранен и заловен. Как се случи това може да се научи от оцелялото стихотворение на Муса Джалил, едно от написаните в плен:

"Какво да правя?
Отказа думата пистолет приятел.
Врагът окова полумъртвите ми ръце,
Прахът покри кървавата ми следа.

Очевидно поетът нямаше да се предаде, но съдбата реши друго.

Имаше дискусия сред ъндърграунда - как да се отнасяме към случващото се? Беше предложено да се бойкотира поканата за влизане в служба на германците, но мнозинството се изказа в полза на друга идея - да се присъедини към легиона, така че, след като получиха оръжие и оборудване от нацистите, да могат да подготвят въстание в рамките на Идел -Урал. Така Муса Джалил и неговите другари „поеха по пътя на борбата с болшевизма“.

Картина на Харис Абдрахманович Якупов „Преди присъдата“, която изобразява поета Муса Джалил, екзекутиран от нацистите в берлински затвор през 1944 г.

Присъдата за подземните бойци е произнесена през февруари 1944 г. и от този момент всеки ден може да бъде последен за тях, казват, че Муса Джалил е много весел човек. Но повече от неизбежната екзекуция в затвора го тревожеше мисълта, че в родината му няма да знаят какво се е случило с него, няма да знаят, че не е предател. Той предаде тетрадките си, написани на моабитски език, на своите другари затворници, тези, които не бяха изправени пред смъртна присъда.

25 август 1944 г. подземни бойци Муса Джалил, Гайнан Курмашев, Абдула Алиш, Фуат Сайфулмулуков, Фуат Булатов, Гариф Шабаев, Ахмет Симаев, Абдула Баталов, Зинат Хасанов, Ахат АтнашевИ Салим Бухаловбяха екзекутирани в затвора Пльоцензее. Германците, които присъстваха в затвора и ги видяха в последните минути от живота им, казаха, че са се държали с невероятно достойнство. Помощник надзирател Пол Дуерхауерказа: „Никога не съм виждал хора да отиват на мястото на екзекуцията с високо вдигнати глави и да пеят някаква песен.“

Не, ти лъжеш, палач, няма да коленича,
Поне да го хвърлят в тъмниците, поне да го продадат като роб!
Ще умра прав, без да искам прошка,
Поне да ми отсече главата с брадва!
Съжалявам, че аз съм тези, които са свързани с вас,
Не хиляда - само сто той унищожи.
За това хората му биха
Поисках прошка на колене.
Предател или герой?

Основание за подозрение бяха немски документи, от които следваше, че „писателят Гумеров“ доброволно влезе в служба на германците, присъединявайки се към легиона Идел-Урал. Произведенията на Муса Джалил са забранени за публикуване в СССР, а съпругата на поета е извикана на разпит. Компетентните органи предполагат, че той може да се намира на окупираната от западните съюзници територия на Германия и да води антисъветска дейност.

През 1947 г. тетрадка със стихове е изпратена в СССР от съветското консулство в Брюксел. Това бяха стихове на Муса Джалил, написани в затвора Моабит.

Репродукция на корицата на „Втората моабитска тетрадка” на поета Муса Джалил, предадена на съветското посолство от белгиеца Андре Тимерманс.

Тефтерчето е изнесено от затвора съкилийникът на поета, белгиецът Андре Тимерманс. Още няколко тетрадки бяха дарени от бивши съветски военнопленници, които бяха част от легиона Идел-Урал. Някои тетрадки оцеляват, други след това изчезват в архивите на тайните служби.

В резултат на това две тетрадки, съдържащи 93 стихотворения, попаднаха в ръцете на поет Константин Симонов. Той организира превода на стихотворения от татарски на руски, като ги комбинира в колекцията „Моабитска тетрадка“. През 1953 г. по инициатива на Симонов в централната преса е публикувана статия за Муса Джалил, в която срещу него са свалени всички обвинения в държавна измяна. Публикувани са и стихотворения, писани от поета в затвора.

Скоро Моавската тетрадка беше издадена като отделна книга.

С указ на Президиума на Върховния съвет на СССР от 2 февруари 1956 г. за изключителна твърдост и смелост, проявени в борбата срещу нацистките нашественици, Залилов Муса Мустафович (Муса Джалил) е удостоен със званието Герой на Съветския съюз (посмъртно). През 1957 г. Муса Джалил е удостоен посмъртно с Ленинска награда за цикъла си стихове „Моабитската тетрадка“.

Муса Джалил. Паметник в Казан.

Не се мръщи, приятел, ние сме само искрици живот,
Ние сме звезди, летящи в мрака...
Ще излезем, но светлият ден на Отечеството
Ще изгрее на нашата слънчева земя.

И смелостта, и лоялността са до нас,
И това е всичко - това, което прави нашата младост силна...
Е, приятелю, нямай плахи сърца
Ще срещнем смъртта. Тя не ни е страшна.

Не, нищо не изчезва без следа,
Тъмнината извън стените на затвора не трае вечно.
И младите - някога - ще знаят
Как живяхме и как умряхме!

По това време в Страната на съветите имаше една националност - съветският човек... Муса Джалил беше този съветски човек. Слава му и вечна памет!

По материали от открити източници

Първо, кратък предговор с отклонение. Историята на тази публикация не е съвсем обикновена и бих искал да предам тази идея, че трябва да се възприема през огромен калейдоскоп от времена и събития. Случва се някаква информация да достигне до нас на пристъпи, през години и случайности, едва накрая да се оформи в единна мозайка, посветена на човешкия дух, човешкото преодоляване на себе си. Импулсът да сложа край на дългата история, предшестваща тази публикация, беше моят отговор на въпрос в друго списание. За съжаление, въпреки факта, че чаках разговорът да продължи, като подготвих много приготовления за него, не получих отговор. И за да не губя материала и времето, отделено за това, пиша този пост.

Темата е отчасти свързана с града на моите предци - Даугавпилс, свързана е с поета, който е бил там в един концентрационен лагер с дядо ми... Муса Джалил пише пронизителни стихове, приемайки съдбата си с удивителна смелост. За него са изписани много статии и книги, а тук ще говоря само за последните години от живота му и ужасната му смърт в Берлин. Освен това ще разкрия една по-малко известна страна на нацистката наказателна система. Впечатлителните хора не трябва да четат по-нататък.

Ще започна с начините, по които тази информация стигна до мен. Първият спомен идва от 80-те години - аз съм на 14 години, след дълга пауза дойдох в град Даугавпилс, където са родени почти всичките ми роднини. Сега покойният ми чичо тогава се гордееше с възможността да покаже на племенницата си главната атракция на града - крепостта Динабург. От къщата на улица Циетокшна (Крепостта) имаше само пет минути пеша до главния вход на крепостта.

Нямам снимки на крепостта от онова време, представените тук са направени още през април 2007 г.

Забелязвате ли малка паметна плоча на сградата вдясно, на не двеста метра от главния вход на крепостта?

След това се приближихме до тази паметна плоча.

Дойдох на това място по-късно...

Тук е бил концентрационният лагер...

От 1941 до 1944 г. в крепостта са разположени части на немската армия. В цитаделата е организиран лагер за съветски военнопленници „Stalag-340”.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%B2%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D1 %81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

По време на Втората световна война територията на крепостта Даугавпилс е превърната от нацистите в огромен концентрационен лагер Сталаг-340, в който два месеца прекарва татарският поет Муса Джалил, посмъртно удостоен със званието Герой на Съветския съюз.
http://www.castle.lv/latvija/daugavpils.html

Ето какво гласи текстът на дъската:

По това време, тъй като бях млад, все още не знаех нищо за това кой е Муса Джалил. Но помня името...

Ще започнем с периода, когато започва последният път на поета към неговото безсмъртие...

Муса Джалил в немски плен. Репродукция на картина на Харис Якупов.
Снимка от тук: http://tatar-gazeta.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=223:2011-02-14-13-12-24&catid=48:2011-01-20-16-24- 08

Джалил премина през няколко лагера за военнопленници и Динабург беше един от тях.

В казематите на крепостта през септември-октомври 1942 г. Героят на Съветския съюз, татарският поет Муса Джалил, изнемогва, когато той, тежко ранен, е заловен от нацистите. През 1975 г. на стената на бариерната порта на крепостта Даугавпилс е открита паметна плоча, посветена на Муса Джалил с цитат от негово стихотворение.
http://www.obzor.lt/news/n1658.html

Немска въздушна снимка на крепостта:

Първоначално в барутните складове на крепостта, а след това в зеленчукови складове и конюшни зад укрепленията на северната й страна е създаден лагер за съветски военнопленници „Stalag-340“. На портата на лагера висеше плакат с изображение на пръчка и надпис „Ето го вашият господар!“ Под него на черна дъска ежедневно се записваше датата и се записваше броят на затворниците в лагера.
Условията на военнопленниците бяха ужасни: помещенията не се отопляваха, а гнилите покриви не ги предпазваха от дъжда. Затворниците са гладувани, измъчвани и малтретирани, изпращани на непосилна работа и са извършвани масови екзекуции. В лагера бушуват епидемии. През зимата на 1942-1943 г., по време на епидемия от тиф, смъртността в лагера достига до 900 души на ден.
Регистрационният номер на затворника от концентрационния лагер "Stalag-340" А. Павлов.

Сигурността на Stalag 340 беше много сложна и следователно бягството от лагера беше практически невъзможно. Бягства се случваха само по време на работа извън лагера и някои бяха успешни. Много затворници, които оцеляха, дължат живота си на друг затворник като тях, хирургът А. Гибрадзе. Работейки в лазарета на лагера, той облекчи страданието на ранените, а също така забави информацията за мъртвите, като по този начин му позволи да получи допълнителни дажби за 3-4 дни и да подкрепи най-слабите затворници. Също така в неговата „операционна зала“ се провеждат тайни срещи за организиране на бягства.
От септември до октомври 1942 г. известният татарски поет Муса Джалил е затворник в концентрационния лагер Сталаг-340.
http://dinaburgascietoksnis.lcb.lv/satalagru.htm

Прескачайки напред малко хронологично, искам да затворя темата за крепостта Динабург и да се цитирам от общността ru_monument по време на дискусия за паметника на Джалил в родината му:

Между другото, по едно време, докато събирах информация за Муса Джалил, забелязах, че почти всички интернет източници споменават затвора му в Моабит, но почти никой не каза, че е бил и в концентрационен лагер в Латвия - в крепостта на града на Даугавпилс, наричан преди това Динабургската крепост. Но бодливата тел на Казанския паметник може да се свърже точно с оградите на концентрационните лагери, а не на затворите. Символът на затвора върху паметника най-вероятно са решетките. Но това е само моето мнение.
http://ru-monument.livejournal.com/110710.html

Оттогава в интернет се появи много информация за тази страна от биографията на поета, но преди не беше така ...
Кадър от филма "The Moabit Notebook":

Изминаха две години, откакто посетих крепостта, в средата на 80-те започна период, когато се интересувах от Втората световна война и четох много по тази тема, от мемоарите на Шарл дьо Гол до биографията на Рихард Зорге. Сред другите книги попаднах на колекция от художествени и публицистични произведения за войната, която съдържаше тези редове:

Понякога душата е толкова твърда,
Че нищо не може да я удари.
Нека вятърът на смъртта бъде по-студен от лед,
Той няма да наруши листенцата на душата.

Погледът отново грее с горда усмивка.
И забравяйки суетата на света,
Искам отново, без да познавам бариери,
Пишете, пишете, пишете без да се уморявате.

Нека минутите ми бъдат преброени
Палачът да ме чака и гробът да бъде изкопан,
Готов съм на всичко. Но все още имам нужда
Бяла хартия и черно мастило!
„Случва се понякога“, ноември 1943 г

Това беше втората ми виртуална среща с Джалил. Тези стихотворения са толкова запечатани в паметта ми, че още ги помня наизуст...

И от там научих за съществуването на „Моавската тетрадка“. Исках да прочета останалите му произведения. И това въпреки факта, че не съм много любител на жанра на поезията в живота си (не е тук обаче мястото за този разговор). По-скоро исках да почувствам какво се крие зад тези редове, да разбера най-доброто, което се крие в човешката душа.

И след известно време, когато го видях в магазина, купих тази книга - тя съдържа „The Moabit Notebook“ и други произведения на поета:

„Моабитска тетрадка“ (тат. Moabit dəftəre, Moabit dәftәre) е цикъл от стихотворения на татарския поет Муса Джалил, написани от него в затвора Моабит.
Оцелели са две тетрадки с 93 стихотворения. Стиховете са написани на татарски език в първата тетрадка на арабски, във втората - на латински шрифт.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1 %8F_%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%8C

„Моабитските тетрадки“ на Джалил бяха включени в списъка на книгите, създадени в нечовешки условия и останаха за нас невероятни документи за силата на човешкия дух.
http://www.tatshop.ru/component/option,com_virtuemart/page,shop.product_details/product_id,954/category_id,220/Itemid,26/

Стихове от Муса Джалил
Като щракнете върху иконата вдясно, можете да изтеглите аудио файл във формат .mp3
http://www.tatar.museum.ru/Jalil/lyrics.htm

Направен е филм за Муса Джалил.
Информация за филма "The Moabit Notebook" (1968) http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/3938/annot/

Сградата на наказателния съд в Берлин-Моабит:

И самият затвор Моабит по това време:

"Моабит" е бивш берлински затвор, построен през 1888 г. Представлява комплекс от пет четириетажни сгради, свързани във формата на ветрило. Силно повредена от бомбардировките през 1945 г., тя е ремонтирана през 1962 г. Затворът Моабит е един от най-известните в света, разположен в центъра на Берлин. От 2001 г. е част от квартал Мите. В миналото се е характеризирал с изтезания и непоносими условия на живот на затворниците. В момента германският „Моабит” е следствен арест за мъже на възраст над 21 години, в който те се настаняват по решение на съда.
http://prisonlife.ru/mesta-lishenya-svobodi/229-tyurmy-stolichnye.html

Моабит не може да се сравни с друг затвор на Третия райх - Пльоцензее. Но първо едно малко отклонение (цитирам със съкращения):

Институт на смъртното наказание в Третия райх

Екзекуцията е извършена чрез отрязване на главата. В северните райони практикуваха добрата стара брадва, на юг предпочитаха гилотината. Присъдата е изпълнена в най-близкия до мястото на процеса затвор. В някое затворено или просто оградено пространство това може да бъде затворнически двор.
Адолф Хитлер, по предложение на министъра на правосъдието Франц Гюртнер, урежда този въпрос на 14.10.1936 г. - Смъртната присъда в Райха в бъдеще ще се изпълнява с помощта на гилотина. Ако смъртната присъда е чрез обезглавяване, използвайте гилотината. Обесването е разрешено със закон от 29 март 1933 г., но очевидно не е използвано до 1942 г.
Имаше проблем - не всяко място имаше собствена гилотина. Устройството за обезглавяване трябваше да бъде разглобено и транспортирано от място на място, което не беше лесно предвид теглото и размерите му до 500 кг. Отне много време и усилия.
Проблемът беше решен чрез централизиране на местата за екзекуция и инсталиране там на стационарни и по-стандартизирани и модерни гилотини с малък размер.
Преди това централизирани места за екзекуции имаше само в Тюрингия и Хесен. След като Хитлер встъпва в длъжност, от 240 места за екзекуция през 1936 г. са избрани 11 места, постепенно оборудвани до 1938 г. с нови гилотини и стаи за екзекуции. Така екзекуцията вече не се извършва в най-близката до съда поправителна институция. И то в един от 11 центъра.
До края на войната броят на Централните места за екзекуции нараства до 22.
Увеличаващият се брой на присъдите и централизацията на местата за екзекуции доведоха до края на 1944 г. до създаването на 10 екипа от екзекутори - Scharfrichterkommando, които от името на Службата на правосъдието на Райха бяха ангажирани с изпълнението на смъртни присъди в Райха чрез обезглавяване. Екзекуцията е предназначена само за изпълнение на присъди на военни съдилища, но като последна мярка може да се използва и за цивилни, ако гилотината се провали или палачът не е на разположение.

Най-известният и известен затвор, в който са изпълнявани смъртни присъди, е Пльоцензее.
От 1890 до 1932 г Бяха екзекутирани общо 36 души, осъдени за убийство.
Те бяха екзекутирани от палача с брадва на открито в двора на затвора.
От 1933 до 1945г Екзекутирани са 2891 души.
До 1933 г. са екзекутирани само убийци и тези, които са извършили тежки престъпления, като притежание на експлозиви.
На 14 октомври 1936 г. Хитлер одобрява предложението на министъра на правосъдието Гюртнер в бъдеще гилотината да се използва за изпълнение на смъртното наказание.
През 1937 г. е доставена гилотина от затвора Bruxal (Baden) в Plötzensee и инсталирана в специално помещение.
37 души са екзекутирани с помощта на гилотина през 1937 г., а 56 души през 1938 г. а през 1939 г. – 95 души.
Палач на пълен работен ден получаваше заплата от 3000 райхсмарки годишно. За всеки екзекутиран човек той имаше право на бонус от 60 райхсмарки (по-късно - 65 райхсмарки).
От 2891 души, екзекутирани в Пльоцензее по време на нацистките години, приблизително 1500 души. са осъдени от „Народния съд” и около 1000 души. - специални съдилища.
Още около 400 жертви бяха осъдени на смърт от военни и други съдилища.
От общия брой на екзекутираните: 677 граждани на Чехословакия, 253 граждани на Полша и 245 граждани на Франция.
http://reibert.info/forum/showthread.php?t=143322

Именно в Plötzensee беше преместен Муса Джалил...

Друг изглед към затвора Plötzensee, където трябваше да се извърши екзекуцията:

В Германия гилотината е била използвана от 17-18 век и е била стандартната форма на смъртно наказание до нейното премахване през 1949 г. За разлика от френските модели, немската гилотина беше много по-ниска и имаше лебедка за повдигане на тежък нож.
В нацистка Германия гилотинирането е използвано върху престъпниците. Приблизително 40 000 души са били обезглавени в Германия и Австрия между 1933 и 1945 г. Този брой включва бойците от съпротивата в самата Германия и окупираните от нея страни. Тъй като бойците от съпротивата не принадлежат към редовната армия, те са смятани за обикновени престъпници и в много случаи са отвеждани в Германия и гилотинирани. Обезглавяването се смятало за „неблагородна“ форма на смърт, за разлика от екзекуцията.
Известни гилотинирани личности:
Любе, Маринус ван дер - гилотиниран за пожара на Райхстага през януари 1934 г.
Фучик, Юлиус - гилотиниран в затвора Пльоцензее в Берлин на 8 септември 1943 г.
Оболенская, Вера Аполоновна - гилотинирана в затвора Пльоцензее на 4 август 1944 г.
Джалил, Муса Мустафович и неговите сподвижници са гилотинирани за участие в подземна организация на 25 август 1944 г. във военния затвор Пльоцензее в Берлин.
Клячковски, Станислав гилотиниран по обвинения в опит за убийство на фюрера Адолф Хитлер в затвора Пльоцензее на 10 май 1940 г.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Същата гилотина в затвора Пльоцензее, каквато я видяха съветските войски, които освободиха Берлин. Тази малка купа, в която трябва да падат отсечени глави... Трудно е да се разбере как този вид екзекуция е оцеляла в двадесети век.

Джалил знаеше какво го очаква - това ясно се вижда от редовете, които той написа в Моабит:

Няма да превия колене, палаче, пред теб,
Въпреки че съм ваш затворник, аз съм роб във вашия затвор.
Когато ми дойде времето, ще умра. Но знай това: ще умра прав,
Въпреки че ще ми отрежеш главата, злодей.

Уви, не хиляда, а само сто в битка
Успях да унищожа такива палачи.
За това, когато се върна, ще поискам прошка,
Преклоних колене пред родината си.
ноември 1943 г

Дойдоха последните минути от живота -
Иска ми се да мога да завърша битката със слава.
Давам на народа и отечеството
Импулси, вдъхновение, съдба.

Пях в битка. Никога не съм мислил
Че ще умра като пленник в чужда земя.
На ешафода композирам последната си песен.
Брадвата блести, но аз пея.

Песента ме зове на битка,
Тя ме научи да умра смело.
Животът ми звучеше като зовна песен,
И смъртта ми ще прозвучи.
1943

Стая за екзекуции в затвора Plötzensee
В затвора Plötzensee нацистите екзекутираха стотици германски граждани, които се противопоставиха на Хитлер, включително много участници в Юлския заговор, който завърши с неуспешния опит за убийство на Хитлер на 20 юли 1944 г. Берлин, Германия, след войната.

Гилотина в затвора Plötzensee
Военният фотограф Борис Соколов: „Отидохме в затвора Пльоцензее, след като научихме, че Телман е екзекутиран там. Те влязоха там свободно, защото Берлин вече се беше предал, и се озоваха в стая за мъчения и екзекуции. Имаше тази гилотина, а до нея имаше кош за глави. По стените, както си спомням сега, имаше някакви куки. По-късно разбрах, че участниците в покушението срещу Хитлер са били окачвани на тях за челата.

Музей на затвора Plötzensee в Берлин - мемориал на жертвите на нацизма в Германия
През 1952 г. по заповед на Берлинския сенат е създаден мемориал на мястото, където са екзекутирани повече от 1800 души по време на Третия райх. Пред сградата, където са извършени екзекуциите, е издигната мемориална стела с надпис „На жертвите на хитлеристката диктатура от 1933-1945 г.“.

В съседната зала е Музеят на съпротивителното движение, посветен на всички екзекутирани. През октомври 2002 г. експозицията на музея включва щанд, посветен на двама татарски писатели - Муса Джалил и Абдула Алиш. Те и 9 татарски подземни бойци са екзекутирани на 25 август 1944 г. (случаят „Курмашев и десет други“).
В затвора Plötzensee са били Юлиус Лебер, Ервин фон Вицлебен, Юлиус Фуцик, Вера Оболенская, Вернер фон дер Шуленбург, Морис Баво, Муса Джалил, Йохан Нобис, Георг Александър Хансен, Ойген Болц, Йозеф Вирмер, Ерих Хьопнер, Карл Фридрих Гьорделер, Алфред екзекутиран Делп, Пол Лейон-Юнг, Вилхелм Лойшнер, Рудолф фон Мароня-Редвиц, Хелмут Джеймс фон Молтке, Йоханес Попиц, Ерих Фелгибел, Улрих фон Хасел, Илзе Щобе, Карл фон Щюлпнагел, Курт Шулце, Харо Шулце-Бойзен, Арвид Харнак.
http://leningradblokada.ru/vermacht/erich-g-pner.html

Още няколко връзки за жертвите на Plötzensee...

Заради участието си в подземна организация Муса Джалил е екзекутиран с гилотина на 25 август 1944 г. в затвора Пльоцензее в Берлин.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%F3%F1%E0_%C4%E6%E0%EB%E8%EB%FC

Въпреки физическите мерки, използвани срещу нея по време на разпитите, Щьобе не издава никого и е екзекутирана с гилотина в берлинския затвор Пльоцензее.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%F2%B8%E1%E5%2C_%C8%EB%FC%E7%E0

На 20 юли 1944 г. Хьопнер е арестуван като участник в заговор срещу Хитлер, а на 8 август 1944 г. е осъден на смърт и обесен в затвора Пльоцензее в Берлин. Генерал-полковник Ерих Хопнер (Hoepner, Erich) по време на процеса на 20 юли 1944 г.
http://leningradblokada.ru/vermacht/erich-g-pner.html

Известно е, че при Джалил и неговите другари е дошъл молла, който по-късно е оставил спомените си.

Мнозина, след като прочетат тези мемоари, може да си помислят, че Муса и неговите другари са били застреляни, а не обезглавени. Как да не повярваш, защото самият молла се кълнеше в Корана! Нека обаче не бързаме със заключенията, нека помислим заедно.
Самият молла Усман не присъства по време на екзекуцията. Той само гадае. “Защото”, казва той, “те са военни, те не бесят военни, те стрелят по военни, във всички държави е така...”. И той дълбоко греши. В нацистка Германия, особено от юли 1944 г., след опита за убийство на Хитлер, военните са наказвани по различни начини: разстрелвани са, обесвани, а понякога са им отрязвани главите. (Точно това направиха с онези, които се опитаха да убият фюрера.)
Пасторът на затвора, споменат от моллата, пастор Юритко, остана жив. Бях си писал с него много години преди това. Въпреки че самият той не присъства на екзекуцията, той добре си спомня Муса и неговите другари. Според него те са били обесени.
Такива различни версии са естествени, тъй като нацистите не позволиха на никого да се доближи по време на екзекуцията. Тази мерзост беше извършена при закрити врати. Мястото на екзекуцията - едноетажна мрачна сграда (тя е оцеляла и до днес) - се намира малко по-далеч от двора на затвора Plötzensee. Там затворниците са застрелвани, обесвани и отрязвани главите им.
И ако е така, единственият източник, на който може да се вярва, е само документ, акт, съставен от самите палачи. Оригиналите на тези документи все още се пазят в архивите на затвора Plötzensee. Никой не изрази съмнение в тяхната автентичност. Според тези документи джалилевците са екзекутирани чрез отрязване на главите им на гилотината на 25 август 1944 г. между 12.06 и 12.36.

Муса Джалил така и не научи, че ще бъде смятан за враг на родината си, а справедливостта ще възтържествува едва през 1953 г. ... Въпреки че още през 1945 г. има доказателства за неговия подвиг:

Моабит стоеше на пътя към Райхстага. Това е центърът на Берлин, това е и затвор. Веднага щом войниците от нашата 150-та пехотна дивизия си пробиха път към този район, многоетажната маса на Моабит настръхна от картечници, картечници и минохвъргачки.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5072/

През май 1945 г. една от частите на съветските войски, които щурмуваха Берлин, нахлу в двора на фашисткия затвор Моабит. Там вече нямаше никого - нито пазачи, нито затворници. Вятърът носеше парчета хартия и боклук през празния двор. Един от бойците привлече вниманието към лист хартия с познати руски букви. Той го вдигна, изглади го (оказа се страница, откъсната от някаква немска книга) и прочете следните редове:
„Аз, известният татарски писател Муса Джалил, съм затворен в затвора Моабит като затворник, изправен пред политически обвинения, и вероятно скоро ще бъда разстрелян. Ако някой от руснаците получи този запис, нека предаде поздрави от мен на колегите ми писатели в Москва.
После имаше списък с имената на писателите, на които поетът изпрати последния си поздрав, и адреса на семейството.
Така се появиха първите новини за подвига на татарския поет-патриот.
Скоро след края на войната песните на поета също се завръщат по заобиколен път, през Франция и Белгия - две малки домашно направени тетрадки, съдържащи около сто стихотворения. Тези стихотворения днес са станали световно известни.
На 2 февруари 1956 г. за изключителна упоритост и смелост, проявени в борбата срещу нацистките нашественици, старши политическият инструктор Муса Джалил е удостоен посмъртно със званието Герой на Съветския съюз. А през 1957 г. за цикъла от стихове „Моабитската тетрадка“ той е първият сред поетите, удостоен с Ленинска награда.
http://soyuz-pisatelei.ru/forum/6-1101-1

Затворът Plötzensee днес:

През 1952 г. Сенатът на Берлин създава мемориален обект на мястото, където повече от 1800 души са били екзекутирани по политически причини при националсоциализма. Зад почетната стена се намира помещението, в което са се извършвали екзекуциите. Надписът върху нея гласи: „На жертвите на хитлеристката диктатура 1933-1945 г.“
Писателят Р. Мустафин описва тази стая по следния начин: „Голи стени, сив циментов под... Част от стената е украсена с бели плочки, за да се отмие по-лесно кръвта. Има и кранове, свързани с гумен маркуч Няколко здрави железни куки са вградени в стената наблизо.
В съседната стая сега се помещава Музеят на съпротивата, посветен на всички екзекутирани в затвора Plötzensee. През октомври 2002 г. тук беше открит щанд, посветен на двама писатели - М. Джалил и А. Алиша. Мемориалният център Plötzensee, почитащ жертвите на националсоциализма, е място за тиха памет. http://www.ww2museums.com/article/3005/Pl%F6tzensee-Memorial-Center.htm

И на фона на всичко това се срамувам, че страната ми има такава репутация, че за нея могат да се задават следните въпроси:

И още един тревожен въпрос: В Латвия, по време на съветския период на историята, на един от бастионите на крепостта Даугавпилс, където М. Джалил изнемогва през септември-октомври 1942 г., е открита паметна плоча на три езика: татарски, руски и латвийски. От публикации във вестници и телевизионни репортажи знаем за отношението на латвийската държава към участниците във Великата отечествена война. Може би паметната плоча вече не съществува? Имате ли информация за този факт?
Няма данни за унищожаване на паметната плоча. В Германия гробовете на съветските войници се поддържат в прилично състояние, надявам се, че така ще бъде и в Латвия.
http://www.mi.ru/~rdbrt97/v1_st5.html

Всичко е наред с таблото, сега на него идват делегации от Татарстан, Литва и други места и полагат венци...
Ужасът на нацизма никога не трябва да се повтаря - струва ми се, че всички разбират това днес...

Колко трудно, колко трудно е да се разделим, знаейки
Че никога повече няма да срещнеш приятеля си.
И всичко, което имате, е богатство -
Само това приятелство и любов!
Стихотворението "Раздяла", датирано от октомври 1942 г.

КЪМ НАСЛЕДСТВОТО НА ПОЕТА-ГЕРОЙ - "ЗЕЛЕНА УЛИЦА"

В Моабитската тетрадка Муса Джалил пише, че чрез поезията се надява да се върне в родината си, при своя народ, за да направи самата му смърт като песен на борба. Тези надежди се сбъднаха. Името на Муса Джалил, неговите книги са близки и скъпи на милиони хора днес, помагайки им в борбата за по-добро бъдеще. Но направихме ли всичко, за да създадем „зелена улица” за творчеството на поета-герой по пътя към читателите, за да ги запознаем истински с неговото творчество, живот и подвиг?

За първи път през 1935 г. на руски език е издаден малък сборник на татарския поет Муса Джалил. Има общо 19 стихотворения, писани през 1927 - 1933 г. Тираж: 3000. Но в големия поток от поетична литература тази колекция не остава незабелязана от критиката. Скоро в московското списание «Художественная литература» (1935 г., № 9) се появява рецензия, чийто автор С. Гамалов вижда от първите преводи на стихотворенията на поета какво представлява сърцевината на цялата поезия на Муса Джалил:
„Една малка книга със стихове на Муса Джалил ще донесе голяма радост на съветския читател с истинската си поезия, съчетаваща желязна воля с мек лиризъм, голям гняв с нежна любов.“

През следващите години на татарски език се публикуват такива значими творби на Джалил като стихотворенията „Писмоносецът“, „Алтинчеч“ и др. Това са годините на зрелостта на поета. Интересът към неговата работа и обществена дейност нараства. През март 1941 г. периодичните издания в Казан отпразнуваха 20-годишнината от творческия път на Джалил и завършването на работата по либретото на първите съветски татарски опери „Алтинчеч“ и „Лачыннар“ („Соколи“), които той написа. Поетът обаче не успява да присъства на премиерите на оперите: от юли 1941 г. той е в редиците на Съветската армия.

Преди да премина към трагичните събития от живота на Муса Джалил, искам да предложа на читателите едно мое любимо стихотворение от ученическите години, което и днес звучи свежо, живо и интересно.

Любов и хрема

Спомням си младостта си
Запознанства и кавги.
Тогава обичах смъртно
Красавицата от офиса.
И как да ви кажа за това?
Поетът, избягвайки прозата,
Любов моя, горяща с огън,
Тя подари цветя в слана.
По това време имах хрема
И сякаш за наказание,
Забравих си шала, приятели,
Отивам на среща.
Сбогом любов! Успехът го няма!
седнал. Тече от носа.
И носът, сякаш за грях,
Бездънен кладенец.
Какво трябва да направя? Какво да правя?
Не хрема, а елементите.
"Моята душа" - искам да кажа,
И аз казвам: "Апчи!" - аз
Защо страдам?
Започнах да се чувствам плах, признавам си.
Искам да кажа "Обичам те"
Но не мога - издухвам си носа.
И сега, доведен до сълзи,
Въздъхнах много страстно,
Но моят неумолим нос
После изсвирна грозно.
Любов и хрема не искат
Разбирайте се един с друг.
И въпреки че вината не е моя,
Време е да се обеся.
Не очаквах такава глупост!
Отново ме гъделичка в гърлото.
-Аз...аз...апчи...ти...апчи...-
Какво можете да кажете на тази красота?
Хванах ръката на моя приятел
Бях достатъчно смел да си призная
Но имаше балон - така че изчезна -!
Нацупи под носа си.
Гледам: момичето се намръщи.
И разбира се разбрах
Какво, като балон, е нейната любов
Тук избухна завинаги.
И чувам, свивайки се от срам:
- Знаеш малко за любовта.
Ти, преди да дойдеш тук,
Първо бих си избърсал носа.
Тя напусна. Какъв позор!
И аз с тъжен поглед
Отидох (присъдата беше подписана)
При аптекаря за отрова.
- Ще пролееш много сълзи, красавице.
Ти си за моите изпитания!
Донесох го вкъщи в бутилка...
Лекарство за хрема.
И не съм срещал, приятели,
От тогава нито веднъж.
Така се излекувах приживе
От две болести наведнъж.

Муса Мустафович Залилов, старши политрук, военен кореспондент на армейския вестник „Храброст“, татарски съветски поет, е роден през 1906 г. в село Мустафино, Шарликски район, Оренбургска област, в селско семейство. татарски. Комсомол от 1919 г., КПСС - от 1929 г. Учи в съветска партийна школа в Оренбург и е войник в част от специалните части. След като завършва Татрабфак, той работи като инструктор в Орския районен комсомолски комитет, след това в Оренбургския губернски комсомолски комитет. През 1927 г. е избран за член на бюрото на татарско-башкирската секция на ЦК на Комсомола. По-късно се премества в Москва, работи и същевременно учи задочно в литературния отдел на Московския държавен университет, който завършва през 1931 г.

В предвоенните години Джалил живее в Казан и работи като председател на Съюза на писателите на Татарстан. На втория ден от войната Муса пристигна във военната служба и поиска да бъде изпратен на фронта. През юли 1941 г. е призован в Червената армия. Завършва шестмесечен курс за политически работници и е изпратен на Волховския фронт с чин старши политически инструктор. До юли 1942 г. работи като военен кореспондент на армейския вестник „Храброст“.

1942 г Започна тежкото ежедневие на фронта. Джалил винаги беше на първа линия, където беше трудно. Военни приятели, които се биеха с него, си спомнят колко смело старши политическият инструктор се биеше на Волховския фронт, като военен кореспондент на вестник „Валианс“.

На 26 юни 1942 г. нацистите непрекъснато обстрелваха нашите позиции. Врагът хвърляше нови и нови подкрепления в атаката.
Силите бяха твърде неравностойни. В тежки отбранителни битки войските на Волховския фронт трудно удържаха настъплението на нацистите. Войници и командири се биеха героично за всеки метър земя. При една от контраатаките край село Мясной бор Муса Джалил е тежко ранен. Лежал в канавка, която бързо се напълнила с вода. В безсъзнание Муса беше заловен и дълго време беше на ръба на живота и смъртта. При него присъстваха военнопленници, които познаваха добре своя поет.
По-късно Муса Джалил е хвърлен в лагер, след това идват затвори и фашистки подземия: Моабит, Шпандау, Плетцензее.

В лагер близо до Радом, Полша, Джалил ръководи подземна организация на военнопленници. По това време нацистите искаха да създадат специални легиони от затворници от неруска националност. Легионът, сформиран близо до Радом, е изпратен на фронта, но в района на Гомел обръща оръжието си срещу нацистите. Гестапо с помощта на предател успява да разкрие подземната организация. Джалил и неговите бойни приятели са арестувани и изпратени в затвора Моабит. Но нито мъченията, нито осъдените на смърт сломиха Муса. Джалил остава съветски поет до края. На парчета хартия с парче молив той пише стихотворения, както самият той се изразява, „върху сечището под брадвата на палача“, изпълнени с жажда за свобода и страстен призив за борба с фашизма.
Героизмът е същността на поезията на Джалил. Самият той загина като герой – без да преведе глава, непокорен. Екзекутиран е на 25 август 1944 г. във военен затвор в Берлин.

Улици, кораб и млад град в Татарстан са кръстени на Джалил. В Казан е издигнат паметник. На сградата на регионалния комитет в Орск, където Джалил е работил, е поставена паметна плоча. За Героя са написани опера, роман, десетки стихотворения и поеми.

Страници от дневника на М. Джалил

Не ме е страх от смъртта. Не е празна фраза, когато казваме, че презираме смъртта. Това всъщност е вярно. Голямото чувство на патриотизъм, пълното съзнание за обществения дълг убива страха.

Когато дойде мисълта за смъртта, вие мислите така: все още има живот след смъртта, не „живот в отвъдния свят“, проповядван от свещеници и молли, а живот в съзнанието, в паметта на хората. Ако направих нещо важно, от което хората имаха нужда, значи заслужавах този друг живот - „живот след смъртта“. Ще ме помнят, ще говорят за мен, ще пишат за мен. Ако го заслужавам, тогава защо да се страхувам от смъртта! Целта на живота е следната: да живееш така, че след смъртта да не умираш.

Така че си мисля: ако умра в Отечествената война, проявявайки храброст, тогава тази смърт не е никак лоша. В края на краищата, някой ден, според закона на природата, моето съществуване ще свърши, нишката на моя живот ще се скъса. Ако не ме убият, ще умра в леглото. Да, разбира се, тогава може би ще умра в дълбока старост и за 30-40 години, оставащи до този момент, ще мога да създам добри неща и да донеса много полза на обществото. Това, разбира се, е правилно. Да живееш повече означава да работиш повече, да носиш повече ползи на обществото. Следователно да не се страхуваме от смъртта изобщо не означава, че не искаме да живеем и затова презираме смъртта. И ако тази смърт е необходима, ако може да донесе толкова ползи, колкото 30-40 години трудов стаж до дълбока старост, тогава няма защо да се страхувам, че съм умрял рано.

„Той е живял и работил за Родината и когато е трябвало, е умрял за Родината. А такава смърт е вече безсмъртието на човека!

Ако мислите така, смъртта изобщо не е страшна. Но ние не само разсъждаваме, но и чувстваме и чувстваме. А това означава, че такова съзнание е влязло в нашия характер, в нашата кръв..."

Преди няколко години в Съюза на писателите на Република Татарстан пристигна много дебел колет от Германия. Съдържаше няколко ръкописа, свързани с Муса Джалил и неговите сподвижници. Сред тях бяха и мемоарите на някой си Ануар Галим. В Берлин А. Галим често се среща и общува отблизо с Муса Джалил и неговите другари. През лятото на 1945 г. той е в техния затвор, където се среща с молла Усман, който идва преди екзекуцията му, за да се сбогува с татарските затворници с Корана. Молла Усман е заловен в Германия по време на Първата световна война. По-късно създава семейство тук и остава да живее. По време на Втората световна война служи като молла в татарския комитет. Освен това познаваше добре Муса Джалил и неговите другари. Каним читателите да се запознаят с мемоарите на молла Усман, записани от А. Галим след срещата им в Берлин. Преводът се публикува за първи път.

Автор на публикуваните мемоари е Анвар Галим (истинско име Анвар Айдагулов, други псевдоними А. Хамиди, Р. Карими) преди войната, завършил катедрата по татарски език и литература на Казанския педагогически институт. С началото на Великата отечествена война той е призован в армията и по време на ожесточени битки е заловен. Първо е в различни лагери за военнопленници, след това е преместен в Берлин. След войната работи в Мюнхен като редактор на списание „Ватан” („Родина”), както и като диктор-коментатор в радиостанция „Азатлик”. След като достигна пенсионна възраст, Ануар Галим се премести в Съединените американски щати. Умира в Ню Йорк на 3 март 1988 г.

Рафаел МУСТАФИН
писател

Коранът на смъртта:

Мистерията на смъртта на Муса Джалил и неговите сподвижници.

Мемоари на Утман, син на Галим, записани от Ануар Галим

„Да бъдеш лишен от свобода по политически причини във всяка държава, особено по време на война, е тежко изпитание. Никоя държава не толерира действия, насочени срещу нея. Ето защо предположих, че положението на Муса и неговите другари няма да бъде лесно. Така и стана. Когато ги разстреляха, и мен ме призоваха като мюсюлмански духовник.

Не мога да забравя този ден. Да, невъзможно е да го забравите. На 20 август миналата година (1944 г.) Шафи ми се обади и каза: „На 25 август ще бъде изпълнена смъртната присъда за Муса и неговите другари, необходимо е вашето присъствие, това съобщи главният мюфтия.“ Рано същия ден отидох в затвора Plötzensee и първо говорих с пастора на затвора. Пасторът се зарадва на пристигането ми. Той ми каза, че татарите ще бъдат разстреляни в 12 часа. Според пастора осъдените на смърт татари били в една голяма стая и не можели да повярват, че ще бъдат разстреляни. Те винаги посрещаха пастора топло и му изказваха оплакванията си.

Към 11 часа аз и пасторът отидохме да видим осъдените татари. Тъй като за първи път посещавах затворници, осъдени на смърт, бях в затруднение, не знаех какво да кажа... Струваше ми се, че всяка дума, която кажа, ще бъде неуместна. Всичко е ясно: всички са унили, всички са в загуба, в объркване. Когато влязох всички вдигнаха глави и ме погледнаха. Струваше ми се, че не искат да говорят с мен... Чакането на последните минути от живота беше безкрайно трудно. Започнах да треперя, първо ми стана студено, после горещо.

Първо подадох Корана на Алиша и му прошепнах нещо (не помня какво точно). Той бавно се изправи, сложи ръка на Корана и започна да плаче. Всички изпитваха душевни терзания. Казвам емоционално, защото според пастора затворниците не са били подлагани на такова варварство като побой и мъчения.

Приближих се до Гариф Шабаев и му подадох Корана. Когато той сложи ръка върху него, попитах: „Не сте ли измъчван?“ Той отговори: „Не, нямаше изтезания“. Приближих се до всички, протегнах Корана и всеки, слагайки ръка върху него, каза: „Прости ми, сбогом“ (Тат. - „Бехил, бехил“ прибл.). Ахмет Симай, полагайки ръка, каза: „Усман ефенди, не очаквахме да бъде така, не го очаквахме.“ Последният човек, към когото се обърнах, беше Муса. Подадох му Корана. Положи ръка и прошепна: „Довиждане, това е съдба, не мислехме, че ще ни убият.

Думите на молла Осман бяха новина за мен. Исках да го попитам повече за това, но някак си не можах: устните ми не ми се подчиняваха. В този момент влезе г-жа Луиз (съпругата на молла Усман, германка по народност – бел. авт.) и повика молла Усман на вечеря. Наведох глава и излязох...

Коментари

Мнозина, след като прочетат тези мемоари, може да си помислят, че Муса и другарите му са РАЗСТРЕЛЯНИ, а не ОТСЕЧЕНИ. Как да не повярваш, защото самият молла се кълнеше в Корана! Нека обаче не бързаме със заключенията, нека помислим заедно.

Самият молла Усман не присъства по време на екзекуцията. Той само гадае. “Защото”, казва той, “те са военни, те не бесят военни, те стрелят по военни, във всички държави е така...”. И той дълбоко греши. В нацистка Германия, особено от юли 1944 г., след опита за убийство на Хитлер, военните са наказвани по различни начини: разстрелвани са, обесвани, а понякога са им отрязвани главите. (Точно това направиха с онези, които се опитаха да убият фюрера.)

Пасторът на затвора, споменат от моллата, пастор Юритко, остана жив. Бях си писал с него много години преди това. Въпреки че самият той не присъства на екзекуцията, той добре си спомня Муса и неговите другари. Според него те са ОБЕСЕНИ.

Такива различни версии са естествени, тъй като нацистите не позволиха на никого да се доближи по време на екзекуцията. Тази мерзост беше извършена при закрити врати. Мястото на екзекуцията - едноетажна мрачна сграда (тя е оцеляла и до днес) - се намира малко по-далеч от двора на затвора Plötzensee. Там затворниците са застрелвани, обесвани и отрязвани главите им.

И ако е така, единственият източник, на който може да се вярва, е само документ, акт, съставен от самите палачи.
Оригиналите на тези документи все още се пазят в архивите на затвора Plötzensee. Никой не изрази съмнение в тяхната автентичност. Според тези документи джалилевците са екзекутирани чрез отрязване на главите им в ГИЛОТИНАТА на 25 август 1944 г. между 12.06 и 12.36.

Вторият труден въпрос се отнася до вярата на Джалил и неговите другари в Аллах. Молла Усман смята, че те може да не приемат моллата и да не говорят с него, защото са комунисти. Но след като осъдените се сбогуваха, слагайки ръце върху Корана, той заключава: „Явно комунизмът им е победен.“ Между другото, именно този факт попречи на публикуването на тези мемоари. Ние, докато подчертаваме смелостта и героизма на джалилевците, от една страна, оказва се, напълно сме забравили за другата страна. Да, те наистина стояха смело и водеха неуморна борба срещу нацистите в най-трудните условия. Те тайно организират дружество и разпространяват листовки. (Мемоарите на Ануар Галим също говорят за това.)

Но и те са живи хора! Всички бяха млади, на около 25-27 години, и всички бяха изправени пред смъртта. Най-възрастният сред тях Муса беше на 38 години.
Естествено, преди смъртта хората се оказват в загуба, объркване, депресия, сбогуват се с живота с Корана в ръце... Това ли е тяхната слабост или човечност? Явно последния...

Не трябва да забравяме, че майката на Муса Джалил Рахим апа е дъщеря на молла. В къщата им в село Мустафино, Оренбургска област, освен Корана, имаше много религиозни книги. Следователно Муса е възпитан в духа на исляма от детството. В Оренбургското медресе "Хусайния", както всички останали, той изучава религиозни предмети и, според другарите си, знае някои сури от Корана наизуст. Наистина, по време на съветската епоха Джалил беше член на Комсомола, след това се присъедини към комунистическата партия, отрече се от религията и й се противопостави. Но в часа на смъртта той се върна към религията; очевидно вярата все още живееше в него, въпреки външното му отречение.

Муса Джалил и неговите сподвижници.

Тук трябва да се направи още едно уточнение. Мула Усман, позовавайки се на думите на пастора, казва, че не е имало грубо отношение към затворниците, побоища или мъчения. Дори Гариф Шабай отговори на въпроса му: „Не, нямаше мъчения“. Може би по едно време леко разкрасихме тази страна. В действителност беше различно: някои бяха бити, други бяха измъчвани, други не.
Мнозина видяха, че Муса се връща от разпити бит и изтощен. Видях с очите си червените ивици от камшика на гърба на Рушат Хисаметдинов, който беше арестуван заедно с Муса и оцеля по чудо. Много зависеше кой и как ще се държи и при кой следовател ще попадне...

След смъртта на молла Усман споменатият Коран беше първо в Германия, след което премина за съхранение в ръцете на татарите, живеещи в Америка. По време на Първия световен конгрес на татарите тази свещена книга е донесена в Казан от наш сънародник и предадена на известния учен Миркасим Усманов. Той дари книгата на Музея на Муса Джалил. Сега Коранът е най-ценният експонат на музея.

Гледайте предварително "Логикология - за съдбата на човека".

Нека да разгледаме кодовите таблици на ПЪЛНОТО ИМЕ. \Ако има разместване на цифрите и буквите на вашия екран, коригирайте мащаба на изображението\.

9 10 22 32 44 59 62 75 95 113 114 127 147 165 184 185 206 221 224 234 258
ЗАЛ И Л О В М У С А М У С Т А Ф О В И Ч
258 249 248 236 226 214 199 196 183 163 145 144 131 111 93 74 73 52 37 34 24

13 33 51 52 65 85 103 122 123 144 159 162 172 196 205 206 218 228 240 255 258
М У С А М У С Т А Ф О В И Ч ЗА ЛИ Л О В
258 245 225 207 206 193 173 155 136 135 114 99 96 86 62 53 52 40 30 18 3

МУСА МУСТАФОВИЧ ЗАЛИЛОВ = 258.

(on)M(eren) U(biy)S(your)+(n)AM(eren) U(biy)S(your)+(ka)TA(str)F(a)+(from shot)OV+ ( prob)I(t) CH(erep)+FOR(str)LI(ако е в go)LOV(y)

258 = ,M, U,S, + ,AM, U,S, + ,TA,F, + ,OV + ,I, CH, + ЗА,LI,LOV,.

5 8 9 14 37 38 57 86 102 134 153 168 174 175 178 182 202 220 239 240
ДВЕ ДВЕ ПЕТИ
240 235 232 231 226 203 202 183 154 138 106 87 72 66 65 62 58 38 20 1

„Дълбокото“ дешифриране предлага следните опции, при които всички колони съвпадат:

(от зло)D(eist)VA (стоп ser)DCA + (смърт)TH + P(ul)I(mi) (убий)T + (куршум)OE (r)A(nenie) V G(ol)U + (o)STA (ново сърце)

240 = ,D,VA,DCA + ,TH + P,I,T + ,OE,A,V G, + ,STA,...

(предварително)D (умишлено) (убиец)V(o) + (стоп)A (сер)DCA + (смърт)TH + P(ul)I(mi) (убийство)T + (куршум)OE (r)A (ум) V G(ol)U + (o)STA(ново сърце)

240 = ,D,V,A,DCA + ,TH + P,I,T + ,OE,A, V G, + ,STA,...

Код за броя на пълните ГОДИНИ ЖИВОТ: 123-ТРИДЕСЕТ + 84-ОСЕМ = 207.

19 36 46 51 74 75 94 123 126 141 159 165 178 207
ТРИДЕСЕТ И ОСЕМ
207 188 171 161 156 133 132 113 84 81 66 48 42 29

„Дълбокото“ дешифриране предлага следната опция, при която всички колони съвпадат:

(висок)TR(elam)I (сер)DCA (смърт)TH + (убийство)VO + (за)S(trel)E(n) + (s)M(ert)b

207 = ,TR,I,DTSA,T + ,BO + ,C,E, + ,M,b.

Вижте колоната в долната таблица на кода на ПЪЛНОТО ИМЕ:

Дневната аудитория на портала Proza.ru е около 100 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от половин милион страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.