Потушаване на индийското въстание от британците през 1884 г. Дяволският вятър на расата на „белите господари“. Причината за въстанието

От превода на името на тази екзекуция е почти невъзможно да се познае какво всъщност представлява. Много по-близо до оригинала звучи като „топовен огън“, „топовни изстрели“ или, в най-лошия случай, „топовен гърмеж“. Тогава става ясно, че, първо, този вид смъртно наказание е пряко свързано с оръжията, и второ, използвано е изключително по време на война. Вероятно това е причината да не се използва широко.

Както при много инструменти за мъчение и смъртно наказание, изобретателят на дяволския вятър се губи някъде в дълбините на историята. Известно е само, че той е англичанин, тъй като индианците са били убити от оръдия по време на въстанието на сипаите през 1857-58 г.

Как точно е извършена екзекуцията?

По много интересен начин. Дяволският вятър, противно на предположенията, изобщо не приличаше. Индийски войник, осъден на смърт, беше вързан така, че дулото на оръдието да опря между лопатките му и тогава всъщност беше произведен изстрелът. Без значение дали има гюле или халосен изстрел, човекът буквално е разкъсан на парчета.

Изглежда: какво е зловещото в това? Смъртта е незабавна. В повечето случаи жертвата дори не е имала време да почувства болка.

Сипаите не се страхуваха от болката, а от психологическия аспект на такава смърт. Според техните вярвания (виж “”), най-големият срам е да се яви пред божествата в неприличен вид, т.е. като в буквалния смисъл е сглобен от части от тялото му. Допълнителна морална мъка беше невъзможността за прилично погребение, когато разделението на касти беше изгубено след смъртта и главата на свещеника - брахман - влезе в контакт с главата на някакъв недосегаем бедняк. Това се случваше доста често, тъй като дяволският вятър беше масова форма на екзекуция.

И хората все още се чудят защо е необходима психологията, която презрително наричат ​​псевдонаука. Както можете да видите, той е просто незаменим за разбиване на духа на противниците по време на война.

Има сравнително малко препратки към дяволския вятър в историята. Ако известният художник В. Верешчагин не се беше заинтересувал от този вид екзекуция в онази епоха, много вероятно е тя изобщо да не стигне до нас. Въпреки че се споменава по-късно - в романите на Жул Верн ("Паровата къща") и Р. Сабатини ("Одисеята на капитан Блъд"). А също и във филма "Капитан Немо". Прави впечатление, че Жул Верн обърна тази екзекуция с главата надолу, т.е. в неговата история не индусите са били екзекутирани с топовни изстрели, а индийците, британски полковник, като отмъщение за събитията от 1857 г.

Може би именно с дяволския вятър е свързана идеята за забавление, възникнала много по-късно в цирковете - забавление на публиката чрез топовни изстрели, когато човек в шлем се използва като гюле.

P.S. Изпитвате ли чести болки в гърдите напоследък? На информационния портал otvet.hi.ru ще получите пълен отговор на въпроса

Отчаяният народ на Индия повече от веднъж се бунтува срещу английските си потисници, но Източноиндийската компания не е от особено значение. Колониалните власти бяха уверени в надеждността на своите наемни индийски войници, с помощта на които лесно потискаха недоволството на лошо въоръжените селяни.

От самото начало на колонизацията на Индия британците имаха огромно предимство пред местните жители - в края на краищата дори най-ревностните защитници на родната си земя, въоръжени само със саби и кожени щитове, не можеха да издържат на залпове с пушки и артилерийски огън. Британците обаче не искаха да загубят войниците си в забравена част от света, така че основната сила в политиката за обединяване на разпокъсаните индийски княжества станаха сипаите - наети войници сред местното население, които бяха оборудвани с модерни оръжия, обучавани и получавали значителна заплата. За бедните да попаднат на служба при британците беше най-голямата мечта. Сипаите са били набирани изключително от индуси и мюсюлмани. До 1857 г. трите армии (Бенгал, Бомбай и Мадрас) включват 233 хиляди сипаи, докато в Индия има само 36 хиляди британски войници.

Това изглеждаше като много умен ход – да се даде шанс на бедните диваци за светло бъдеще в служба на Източноиндийската компания, да въоръжават, обучават и пазят интересите на колонизаторите. Въпреки че заплатите на наемниците бяха сериозно намалени през 1856 г. и повишенията бяха ограничени до чин сержант, те все пак останаха лоялни, предпочитайки службата пред смъртта от глад или болест в някоя рушаща се барака. Но докато се занимаваха с християнизацията и културизацията на местното население, колониалните власти не взеха предвид една подробност - не всички традиции бяха готови да бъдат разменени за пари и по-добри условия.

Всичко започна с приемането на патрони с куршуми от системата на френския изобретател Клод Миниер. Този патрон имаше хартиена гилза, която трябваше да се захапе със зъби при зареждане на оръжието. Но при приемането на този патрон властите не взеха предвид, че гилзата беше напоена с краве и свинска мазнина, за да се предпази от влага, което от своя страна обиди религиозните чувства на мюсюлманите и индусите.

Бунтът започва на 10 май 1857 г., след като 85 сипаи отказват да получат нови патрони и са осъдени на тежък труд. Това провокира въстание на три полка в Меерут, което е на 60 км от Делхи, а впоследствие доведе до въстанието на цялата бенгалска армия. На този ден много британски войници бяха в отпуск, така че не можаха да устоят на бунтовните местни жители. Бунтовниците убиват английски войници, офицери и служители, както и няколко европейски цивилни. Те освобождават от затвора арестуваните свои съратници и още 800 осъдени. Скоро бунтовниците превзеха Делхи, където войници от малък отряд британски пазачи от арсенала, осъзнавайки, че не могат да защитят имуществото на Източноиндийската компания, взривиха склад за боеприпаси заедно със себе си и няколкостотин сипаи.

Наемниците решили да вдигнат цяла Индия на въстание, затова се преместили в двореца, където живял живота си последният потомък на Великите моголи, падишах Бахадур Шах II. Той беше изведен от покоите си и принуден да подпише апел, в който целият индийски народ беше призован да се бори за независимост. Започналото като въстание прераства във всенародна освободителна война. Фронтът му се простира от Пенджаб до Бенгал, а основните центрове на съпротива са Делхи, Канпур и Лакнау, където се формират собствени независими правителства. Британците трябваше да се оттеглят на юг, където все още цареше относително спокойствие и имаше войски, верни на компанията.

След като се възстановиха от първия удар, колонизаторите започнаха да потушават бунта. Британците знаеха, че Делхи е сборната точка на сипаите, така че именно там беше нанесен първият удар на 6 юни 1857 г. Генерал Хари Барнард превзе хребета Бедлико Серай, който гледаше към столицата, и след това започна четиримесечна обсада на самия град. Британците направиха добри бойци от индианците, а артилеристите от сепоите се показаха особено добре, надминавайки дори самите колонизатори в изкуството си на стрелба. Войските на Барнард най-вероятно щяха да имат много трудно време, ако не беше онзи съдбовен склад, който избухна в началото на въстанието, оставяйки гарнизона на Делхи почти без снаряди. Въпреки това, 30-хилядният гарнизон на града редовно извършва набези и започва атаки, унищожавайки малки отряди на британците.

На помощ на колонистите дойдоха подкрепления под формата на британски войници, както и индианци, които подкрепиха потушаването на въстанието. Това бяха главно сикхи и пущуни от Пендайба. На 8 септември започна тридневна артилерийска подготовка, в резултат на която бяха направени пропуски в стените на града, а на 14 септември колониалните войски се придвижиха в четири колони за нападение. С цената на големи загуби те успяха да преодолеят стените и да завземат предмостие вътре в града. Това е последвано от тежки улични боеве, които продължават шест дни и завършват с превземането на Делхи.

Британците, загубили 1574 войници, буквално полудяха от ярост; те разстреляха от оръдия главната джамия на града и съседните сгради, където живееше елитът на мюсюлманското население на Индия. Градът беше разграбен и разрушен, мирните индуси бяха изведени от домовете си и убити, отмъщавайки на падналите си другари. След като нахлуха в двореца на падишаха, победителите застреляха цялото му семейство, а самият Бахадур Шах II беше заловен - така древната династия на Моголите падна заедно с Делхи.

След това на 16 март 1858 г. град Лакнау е превзет, а на 19 юни в битката при Гуалиор войските под командването на генерал Роуз побеждават последния голям отряд бунтовници, водени от Татия Тони. Въстанието обаче е окончателно потушено едва през април 1859 г.

Въпреки победата, британските колонизатори са принудени да направят редица фундаментални промени в политиката си в Индия. И така, още преди края на военните действия, през август 1858 г., Източноиндийската компания е ликвидирана и управлението на Индия преминава в ръцете на Англия, което от своя страна прави всички жители на колонията поданици на английската корона. В същото време бяха приети редица закони, според които правата на собственост върху земята бяха възложени на местните феодали и благодарение на законите за наем, които ограничаваха произвола на собствениците на земя и князете, колонистите намалиха степента на недоволство сред селяните.

Отнемането на човешки живот само по себе си не може да се нарече особено хуманен акт. Винаги е свързано с панически страх от смъртта, ужас от предстоящото страдание, самото физическо мъчение и самия факт на раздяла с живота. В същото време смъртното наказание в много страни все още се счита за приемлив метод за наказание за най-отвратителните престъпления.
Времената на инквизицията, когато хората се опитваха да измислят възможно най-жестоките наказания, отдавна са отминали. Сега властите на страните, където все още се практикува смъртното наказание, се опитват да използват най-хуманните методи за убийство, така че наказанието да не се превърне в жестоко мъчение. Повече или по-малко хуманни методи за екзекуция включват няколко.

Гилотиниране

Създаването на гилотината е един от първите опити да се направи смъртното наказание възможно най-хуманно и дори демократично. Преди това се е практикувало отрязване на главата с меч или брадва. Само истински майстор на занаята си би могъл да го убие бързо и безболезнено по този начин. Ако палачът е умел и владее меч (брадва), осъденият умира почти мигновено. Такава лесна смърт се смяташе за прерогатив на благородството. Обикновените хора и обичайните рецидивисти бяха обесени.

Но при желание дори такава „елитна“ екзекуция като обезглавяването може да се превърне в мъчение, по-лошо от разквартирането. Точно това се случва с Мария, кралицата на Шотландия през 1587 г. Тя беше екзекутирана от неопитен палач, който успя да отреже главата на кралската особа едва с третия удар. Невъзможно е дори да си представим как е страдала през цялото това време.

Имаше много подобни случаи в историята, така че френският лекар Жозеф Гилотен предложи да се използва шотландско изобретение за бързо обезглавяване. Впоследствие е наречена гилотина в негова чест. Тъй като главата на атентатора самоубиец беше ясно фиксирана и остро заточено острие падна на врата му от височина, смъртта беше почти мигновена. Продължителност - няколко секунди.

Екзекуция

Гилотинирането е обичайна практика в много страни до 30-те години на миналия век. След това беше променено на екзекуция. Много модерни затвори също го използват. В Съветския съюз ги екзекутирали с един изстрел в тила. Беше извършено от близко разстояние от опитен служител, така че грешка беше практически изключена. Смъртта в този случай е настъпила мигновено, за секунда-две.

Подобен на този вид екзекуция е така нареченият „дяволски вятър“, който се практикува през 1857-1859 г. от британските военни в Индия. С помощта на „дяволския вятър“ белите колонизатори екзекутираха хиляди бунтовнически сипаи. Индианците били вързани с гръб близо до дулото на оръдието, след което се чул изстрел. Човекът беше буквално разкъсан за секунда. Екзекуцията беше бърза, но по индуистките стандарти срамна: нито един сипай не искаше да се яви пред Бога в неприлична форма.

„Фиктивно хуманен“

Дълго време електрическият удар и смъртоносната инжекция се смятаха за хуманни. Тези 2 вида смъртно наказание все още се практикуват в някои американски щати и редица други страни. Но те изглеждат хуманни само за човек, който не е запознат с подробностите.

Всъщност екзекуцията с електрически стол може да продължи в идеалния случай само 0,5 минути, както е „предписано“ от разпоредбите. Някои нещастни хора не умират веднага, така че е необходимо няколко пъти да премине през тялото им ток от 2700 V. През тези болезнени минути очите на човек изскачат от орбитите и мозъкът буквално се изпържва.

Същото важи и за смъртоносната инжекция. На осъденото лице се прилага "коктейл" от три лекарства: натриев тиопентал, павулон и калиев хлорид. Първият действа сънотворно. Другите две парализират дишането и спират сърцето. Дълго време се смяташе, че това е най-безболезненият метод на екзекуция. Всъщност дозите на лекарствата често се нарушават, което води до ужасни страдания за атентаторите самоубийци. Така че и двата вида екзекуции не могат да се считат за хуманни.

От самото начало на колонизацията на Индия британците имат много голямо предимство пред местното население. Дори най-ревностните защитници на родните земи, въоръжени само със саби и кожени щитове, не можеха да противопоставят нищо на европейците, въоръжени с пушки и оръдия. В същото време британците не искаха да губят собствените си войници на такова разстояние от метрополията. Поради тази причина една от основните сили в политиката за обединяване на многобройни и разпокъсани индийски княжества са сепоите - наемни войници, които британците набират сред местното население. Сипаите имаха на разположение модерно оборудване и получаваха месечна заплата. За най-бедните слоеве от индийското население постъпването на военна служба при британците се превърна в крайната мечта за дълго време.

Сипаи

До 1857 г., когато избухна бунтът, в Индия имаше около 40 хиляди британски войници и офицери и повече от 230 хиляди сипаи, които бяха част от три армии: Бенгалия, Бомбай и Мадрас. Всички тези армии имаха отделни командвания и се различаваха по своята организация. Най-многобройната и боеспособна от тях беше бенгалската армия. Той наброяваше 128 хиляди души, които бяха наети главно от местните жители на Оуд. Освен това повечето от сипаите на тази армия принадлежат към кастите на кшатриите (каста на войните) и брамини (каста на духовенството). Благодарение на този факт в бенгалската армия имаше по-силна връзка между сипаите, отколкото в армиите на Бомбай и особено Мадрас, където сипаите често бяха набирани от най-лумпен-пролетарските елементи, както и от нисшите касти. В Индия кастите - социалните групи, на които индийското общество е било исторически разделено - са били от голямо значение.

Войските на сипаите бяха добре въоръжени и обучени в английски стил; в тях бяха представени всички съществуващи военни части. Особено добре подготвени бяха артилерийските части. Сипаите дори превъзхождаха британските си учители по отношение на точността на стрелба с оръжията си. Обикновено сепоите се наемат за служба за 3 години, след което договорът се подновява. Заплатата на обикновен сипай беше 7 рупии на месец, което в реалностите на онази Индия им осигуряваше задоволителен живот и дори им позволяваше да оставят малък излишък. Британците дори първоначално умилостивиха сипаите, които се ползваха с привилегии при разглеждането на делата им в съда, данъците за семействата им бяха намалени, а по време на войната те получаваха заплата за време и половина.

Сипаи от 20-ти и 11-ти местни пехотни полкове, сувар от 3-ти лекоконен батальон, войник от 53-ти пехотен полк, морски офицер и пикинер от 9-ти кавалерийски полк

Първоначално умен ход, за да се даде шанс на местните жители за светло бъдеще във военната служба на Източноиндийската компания, с течение на времето той загуби първоначалния си блясък. До началото на въстанието сипаите се превърнаха от привилегирована класа в обикновено „пушечно месо“, дотогава Великобритания води непрекъснати войни в Югоизточна Азия в продължение на почти 20 години. Освен това през 1856 г. заплатите на сипаите са намалени, а повишението в редиците е ограничено до ранг сержант. Но дори въпреки това, много сипаи продължават да бъдат лоялни към колониалистите, предпочитайки службата пред смъртта от болести и глад в някоя барака. Въпреки това, докато последователно се занимаваха с култивирането и християнизирането на местното индианско население, колониалните власти не взеха предвид една подробност - не всички хора бяха готови да обменят вековни традиции за пари. Недоволството от колониалната политика сред индианците и сипаите само се засили, превръщайки региона в „буре с барут“.

Предистория на бунта на сепоите

По времето на бунта на Сепоите Индия най-накрая се превърна в ключов елемент от британската колониална система. До средата на 19 век се формира много сложен механизъм за икономическа експлоатация на Индия, който представлява своеобразен „стандарт“ на западната колониална политика. Внедреният механизъм позволи да се осигури стабилно и доста мащабно изпомпване на различни материални ресурси от Индия, което до голяма степен осигури успеха на бързото промишлено развитие на метрополията. От друга страна, икономическата политика, провеждана от Великобритания, значително допринесе за развитието на капиталистическата система на отношения в самата Индия, където се формираха нови икономически отношения и се появиха нови сектори на икономиката. В същото време този процес беше доста болезнен и противоречив.

Картина на В. Верешчагин „Потушаване на индийското въстание от британците“

Местната колониална администрация изгради уникален фискален механизъм, който се основава на поземлен данък. В някои индийски региони се формират четири данъчни системи, които се основават на различни форми на използване на земята. В същото време в страната се извършват някои икономически дейности: изграждането на първата железопътна линия, организирането на пощенска служба и изграждането на напоителния канал на Ганг. От една страна, те донесоха благата на цивилизацията в Индия, от друга, иновациите бяха необходими на британската буржоазия, за да улеснят и намалят разходите за износ на индийски суровини. По-голямата част от индийското население не извлече никаква полза от тези блага на цивилизацията, които бяха насочени главно към самите британци, както и към представители на местната аристокрация. Заедно с това положението на обикновените индийски селяни, занаятчии и работници се влошава с течение на времето. Тези класове носеха основната тежест на непрекъснато нарастващите данъци, мита и данъци, които отиваха за поддържане на англо-индийската армия, която наброяваше повече от 350 хиляди души и целия бюрократичен апарат на британската администрация.

Като цяло икономическата политика, провеждана от британците в Индия, доведе до нарушаване на традиционния начин на живот и също така унищожи началото на тези пазарни отношения, които започнаха да се оформят в Индия още преди намесата на Великобритания. Колониалистите се опитаха да направят всичко, за да прехвърлят индийската икономика към нуждите на индустриалното общество на метрополията. След унищожаването на селската общност с прякото участие на британците започва процесът на развитие на нови капиталистически отношения в страната. В същото време част от местната аристокрация също страда от британските нововъведения. В Бенгал много местни древни аристократични фамилии, в резултат на поземлената и данъчна реформа, извършена от британците, бяха съсипани и изгонени от нов слой земевладелци, които заеха мястото им измежду чиновници, градски търговци, лихвари и спекуланти. Политиката, провеждана от генерал-губернатора Далхузи, безцеремонно ликвидира редица индийски княжески държави. В същото време местните местни князе загубиха своите тронове, субсидии и титли и бяха нанесени значителни щети на различни феодални династии в страната. И накрая, след анексирането на Оуд през 1856 г., британската администрация значително намали правата и притежанията на местните едри феодали - „талукдари“.

Началото на трансформацията на селскостопанския сектор, който беше в основата на традиционната индийска икономическа структура, унищожаването на традиционното занаятчийско производство - родното място на памука с течение на времето практически престана да изнася готови тъкани от местни суровини за метрополията. Постепенно основният експортен артикул на Индия стана не готовите стоки, а самите суровини за фабрики, разположени в метрополията. Всичко това доведе до сериозно влошаване на социално-икономическата ситуация в Индия. Британците, докато унищожаваха и трансформираха съществуващите основи на индийското общество, не бързаха да създадат нови условия, които биха могли да осигурят на народа на Индия прогресивно културно и икономическо развитие.

Британците отблъскват атаката на бунтовниците

В същото време колониалните власти нарушават интересите на значителна част от индийското благородство. В средата на 19-ти век неговите представители са били масово лишени от притежанията си под предлог за „лошо управление“. Имаше и намаление на пенсиите, които британците плащаха на много индийски принцове. В бъдеще представители на местната княжеска аристокрация ще застанат начело на спонтанно избухналото въстание на сипаите. Освен това колониалната британска администрация реши да обложи с данък земите, принадлежащи на индийското духовенство, което също не добави към популярността му. Тази политика предизвика откровено раздразнение сред индуисткото и мюсюлманското духовенство, което по това време се радваше на огромно влияние сред обикновените хора.

Заедно с това индийските сипаи, както беше отбелязано по-горе, бяха недоволни от значителното намаляване на заплатите им, както и от факта, че те започнаха да се използват в различни военни конфликти извън самата Индия - в Афганистан, Иран и Китай. По този начин до средата на 19 век в Индия се е развил цял набор от социално-икономически фактори, които са довели до въстанието, а местните въстания срещу британската колониална администрация се провеждат в Индия през първата половина на 19 век.

Причината за въстанието

Всяка искра беше необходима, за да започне въстание и тази искра беше прословутия проблем, свързан с грижата за новите перкусионни оръдия Enfield, които току-що бяха приети. Смазването на тази пушка и импрегнирането на картонените патрони за нея съдържаше животински мазнини, горната част на самия патрон (с куршум) трябваше да бъде ухапан първо при зареждане на пистолета (барутът се изсипваше от картонена втулка в цевта на пистолет, самата втулка беше използвана като тампон, отгоре шомполът беше запушен с куршум). Сипаите, които били едновременно индуисти и мюсюлмани, били силно уплашени от перспективата за оскверняване чрез такъв близък контакт с останките на животни - крави и прасета. Причината бяха характерни религиозни табута, които съществуват и до днес: кравата за индусите е свещено животно, яденето на месото й е голям грях, а сред мюсюлманите прасето се смята за нечисто животно.

Разоръжаване на сипаите, отказали да се бият срещу сънародниците си и да участват в потушаването на въстанието.

В същото време ръководството на армията настоя да се използва нов модел пистолет и патрони, смазани със забранени животински мазнини, без да обръща внимание на нарастващото недоволство сред сипаите. Когато тази грешка най-накрая се осъзна, вече беше твърде късно. Много сипаи тълкуваха британските нововъведения като умишлена обида на техните религиозни чувства. И въпреки че преди това командването се е уверило, че сипайските части са вербувани на смесена религиозна основа, за да се елиминира вероятността от тайно споразумение между тях, ефектът в този случай е напълно противоположен. Както индусите, така и мюсюлманите сред сипаите забравиха различията си и се обединиха помежду си в защита на „Дхарма и Корана“.

Сепойски бунт

Бунтът започва на 10 май 1857 г. в Мирут. Началото на въстанието е отказът на 85 сипаи да провеждат учения с нови патрони, съдържащи животински мазнини. За това са осъдени на смърт, която е заменена с 10 години каторга. Осъдените бяха изпратени в затвора, но още на следващия ден в Меерут, който се намираше на 60 километра от Делхи, започна въстание на три бенгалски полка. Впоследствие въстанието обхванало като горски пожар цялата бенгалска армия. В деня на началото на въстанието много британски войници бяха в отпуск, имаха почивен ден, така че не успяха да окажат организирана съпротива на въстаналите местни жители. Бунтовниците убиха редица британски войници и офицери, както и официални лица и европейски цивилни, включително жени и деца. Те също така освободиха 85 сипаи, осъдени на тежък труд и още около 800 затворници в местния затвор.

Доста бързо бунтовниците превзеха Делхи, където малък отряд от 9 британски офицери, осъзнавайки, че не могат да защитят местния арсенал, просто го взривиха. В същото време 6 от тях оцеляха, но в резултат на експлозията много хора загинаха по улиците, а съседните къщи бяха разрушени. Бунтовниците сепои се надяваха да вдигнат цяла Индия, затова отидоха в двореца, в който последният потомък на Великите моголи, падишах Бахадур Шах II, изживя живота си. На 11 май 1857 г. бунтовниците влизат в Делхи, а още на следващия ден падишахът приема помощта на сипаите и обявява подкрепата си за въстанието, като призовава целия индийски народ да се бори за независимост. Това, което започна като малко въстание, бързо прерасна в истинска освободителна война, чийто фронт се простира от Пенджаб до Бенгал, а Делхи, Канпур и Лакнау се превърнаха в главни центрове на съпротива в Индия, където бяха формирани собствените им правителства. Британците трябваше да се оттеглят в южната част на Индия, където остана относително спокойствие и бяха разположени военни части, лоялни към Източноиндийската компания.

Артилерия Sepoy Elephant

След като се възстановиха от първия внезапен удар, колониалните войски започнаха да потушават въстанието. Британците знаеха много добре, че Делхи се превърна в сборна точка на сипаите, така че именно този град беше насочен към този град на 6 юни 1857 г. за първата им атака. Първо генерал Хари Барнард успява да превземе хребета Бедлико-Серай, който доминира над Делхи, след което започва обсада на града, която продължава 4 месеца. Британците успяха да подготвят добре индианците, превръщайки ги в отлични бойци. Особено се отличаваха артилерийските сипаи, които надминаваха самите колонизатори в уменията си за стрелба. Армията на генерал Барнард най-вероятно щеше да има много трудно време, ако същият местен арсенал не беше взривен в Делхи. Експлозията му остави бунтовниците сипаи в града практически без снаряди. Но въпреки това 30-хилядният гарнизон на Делхи се опитваше редовно да прави набези от града, нанасяйки удари на врага и унищожавайки малки британски отряди.

По време на обсадата подкрепления от нови британски войници дойдоха на помощ на колонистите (някои от войските бяха прехвърлени от Сингапур и метрополията, някои след края на Кримската война дойдоха по суша през Персия), както и индийци, които се оказаха да бъдат лоялни към колониалната администрация. Това бяха главно сикхи и пущуни от Пендайба. На 7 септември 1857 г. британците получават мощни обсадни оръжия и започват артилерийска подготовка, по време на която успяват да пробият дупки в градските стени. На 14 септември колониалните войски щурмуват града в четири колони. С цената на сериозни загуби те успяха да превземат предмостие директно в Делхи, след което последваха кървави улични битки, продължили седмица и завършили с падането на града.

Буря Делхи

Британците, които загубиха 1574 от войниците си по време на атаката, бяха буквално полудели от ярост. От оръдия те стреляха по главната градска джамия, както и съседните сгради, в които живееше елитът на мюсюлманското население на Индия. Делхи беше ограбен и унищожен, много цивилни просто бяха изведени от домовете си и убити, отмъщавайки на своите другари, убити в битка. След като нахлуха в двореца на падишаха, победителите плениха Бахадур Шах II и разстреляха цялото му семейство. Така заедно с Делхи пада и древната династия на Моголите. След превземането на Делхи британците методично потушават въстанията в други градове. На 16 март 1958 г. те превземат Лакнау, а на 19 юни същата година в битката при Гуалиор войските, командвани от генерал Роуз, разбиват последния голям отряд на бунтовниците, воден от Татия Тони. След това те елиминираха само малки огнища на съпротива. Основните причини за поражението на въстанието бяха по-доброто оборудване на британските колонизатори, различията в целите на бунтовниците, предимно бедните селяни и занаятчии и богатите феодали, и продължаващото разединение на народите в Индия, което позволи на британците да изолират главните центрове на въстанието.

Резултати от въстанието

Въстанието на сепоите е окончателно потушено през април 1859 г. Въпреки факта, че въстанието завърши с поражение, британските колонизатори бяха принудени да променят политиката си в Индия. На 1 ноември 1858 г. в Индия е публикуван манифестът на кралица Виктория, който обявява предаването на контрола над Индия на английската корона и ликвидацията на Източноиндийската компания. Кралица Виктория обеща прошката си на всички индийски феодали, които се присъединиха към въстанието на сепоите, с изключение на онези, които бяха пряко замесени в убийството на английски граждани. След приемането на Закона за администрацията на Индия Източноиндийската компания загуби първоначалното си значение, въпреки че успя да съществува до 1873 г., но като обикновена търговска организация. Бяха приети и редица закони, които гарантираха собствеността върху земята за индийските феодали, а благодарение на законите за аренда, които ограничаваха произвола на князете и земевладелците, колонистите успяха да намалят степента на недоволство сред индийските селяни.

След като Източноиндийската компания беше отстранена от власт в Индия, нейните въоръжени сили (европейски и сипайски) бяха превърнати в кралски войски. В същото време старата армия на сипаите почти престана да съществува. В бенгалската армия преобладаващият брой сипаи се присъединява към въстанието от 1857-1859 г. При извършване на реорганизацията на тази армия, на първо място, броят на британците беше увеличен. Преди въстанието е имало петима сипаи на всеки английски войник, а след въстанието съотношението е увеличено на едно към три. В същото време артилерийските и техническите единици вече се комплектуваха само от британците. Също така в частите на сипаите се увеличи броят на британските подофицери и офицери.

Руините на двореца на губернатора на провинция Утар Прадеш в град Лакнау след обстрел

Националният състав на обновените сипайски части също се променя. Брахманите вече не бяха набирани за военна служба и набирането на жители на Оуд и Бенгал беше спряно. Мюсюлманските племена от Пенджаб, сикхите и войнствените жители на Непал (гурки) съставляват мнозинството от новоназначените войници на англо-индийската армия. Сега в повечето случаи една трета от всеки полк беше индуист, една трета мюсюлманин и една трета сикх. Освен това всички те принадлежаха към различни националности на Индия, говореха различни езици и изповядваха различни религии. Чрез широко използване на религиозни и национални разделения, набиране на служители от най-изостаналите племена и националности на Индия (с изключение на сикхите), британците се надяваха да предотвратят кървавите събития от 1857-1859 г.

Източници на информация:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
Материали с отворен код

Ctrl Въведете

Забелязах ош Y bku Изберете текст и щракнете Ctrl+Enter

Състои се от завързване на осъден човек за дулото на оръдие и след това изстрелване през тялото на жертвата (както с гюле, така и с празен заряд барут).

История на произход

Този тип екзекуция е разработен от британците по време на въстанието на Sepoy (-1858) и е бил използван активно от тях за убиване на бунтовници.

Василий Верешчагин, който изучава използването на тази екзекуция, преди да нарисува картината си „Потушаването на индийското въстание от британците“ (1884), пише следното в мемоарите си:

Съвременната цивилизация беше скандализирана най-вече от факта, че турските кланета бяха извършени наблизо, в Европа, и тогава средствата за извършване на зверства твърде много напомняха за времето на Тамерлан: кълцаха, режаха гърла, като овце.
Случаят с британците е различен: първо, те извършиха делото на справедливостта, делото на възмездието за потъпканите права на победителите, далече, в Индия; второ, те свършиха работата в голям мащаб: те вързаха стотици сипаи и несепои, които се разбунтуваха срещу тяхното управление, за дулата на оръдията и без гилза, само с барут ги застреляха - това вече е голям успех срещу прерязване на гърлата им или разпоряване на стомасите им.<…>Повтарям, всичко се прави методично, по добър начин: оръжията, колкото и много да са, са подредени в редица, един повече или по-малко престъпен индийски гражданин, от различни възрасти, професии и касти, бавно се довежда до всяка цев и вързани за лактите, а след това екип, всички оръжия стрелят наведнъж.

- В. Верешчагин.Скобелев. Руско-турската война 1877-1878 г в мемоарите на В.В.Верещагин. - М.: "ДАР", 2007. - С. 151.

Особеният ужас на този вид екзекуция за осъдените беше, че „дяволският вятър“ неизбежно разкъсваше тялото на жертвата на парчета, което в светлината на религиозните и социални традиции на Индия имаше много негативни последици за екзекутирания. Мемоарите на Верешчагин показват:

Те не се страхуват от тази смърт и екзекуцията не ги плаши; но това, от което те избягват, от което се страхуват, е необходимостта да се явят пред най-висшия съдия в непълна, измъчена форма, без глава, без ръце, с липса на крайници, и това е не само вероятно, но дори неизбежно при изстрел от оръдия.<…>
Забележителна подробност: докато тялото се раздробява на парчета, всички глави, отделени от тялото, спираловидно се издигат нагоре. Естествено, след това те се погребват заедно, без строг анализ на кой от жълтите господа принадлежи тази или онази част от тялото. Това обстоятелство, повтарям, силно плаши местните жители и беше основният мотив да се въведе екзекуция с оръдия в особено важни случаи, като например по време на въстания.
За европееца е трудно да разбере ужаса на индианец от висша каста, когато трябва само да докосне другар от низшата каста: той трябва, за да не затвори възможността за спасение, да се мие и да прави жертви след това безкрайно . Страшно е също, че в съвременните условия, например, на железниците трябва да седиш лакът до лакът с всички - и тук може да се случи, ни повече, ни по-малко, че главата на брамин с три въжета ще лежи във вечния покой близо до гръбнака на парий - бррр ! Само тази мисъл кара душата на най-решителния индус да трепери!
Казвам го съвсем сериозно, с пълна увереност, че никой, който е бил в тези страни или който се е запознал безпристрастно с тях от описанията, няма да ми противоречи.

- В. Верешчагин.Скобелев. Руско-турската война 1877-1878 г в мемоарите на В.В.Верещагин. - М.: "ДАР", 2007. - С. 153.

Изпълнение в културата

• В романа на Жул Верн „Парната къща“ индианците щели да екзекутират полковник Мънро, като го завържат за дулото на оръдие и го застрелят от него. Има и тези редове:

  Мънро — продължи набобът, — един от вашите предци, Хектор Мънро, беше първият, който се осмели да използва тази ужасна екзекуция, която взе такива ужасни размери във войната от 1857 г.!

• В романа на Р. Сабатини "Одисеята на капитан Блъд" главният герой, капитан Блъд, нарежда на пленения испански кабалеро Дон Диего де Еспиноса да бъде вързан за устието на оръдие, за да принуди сина на последния да изпълни условията му. Сабатини описва този епизод по следния начин:

  Дон Диего, вързан за дулото на оръдието, яростно завъртя очи, ругаейки капитан Блъд. Ръцете на испанеца бяха поставени зад гърба му и здраво вързани с въжета, а краката му бяха завързани за рамките на лафета. Дори един безстрашен човек, който смело е погледнал смъртта в лицето, може да се ужаси, когато разбере точно от каква смърт ще трябва да умре.
  По устните на испанеца се появи пяна, но той не спря да ругае и обижда своя мъчител:
  - Варварин! Дивак! Проклет еретик! Не можеш ли да ме довършиш по някакъв християнски начин?

  Екзекуцията обаче не се случи: Дон Диего умря от страх почти веднага след изричането на тези думи. Оръдието продължаваше да стреля, но дон Диего вече беше мъртъв.
• Тази екзекуция завършва историята на Артър Конан Дойл „Как Копли Банкс довърши капитан Шарки“.
• Изпълнението на „Дяволския вятър“ е изобразено в картината на В. Верешчагин „Потушаването на индийското въстание от британците“ (1884) (виж по-горе).
• Екзекуцията на сипаите е изобразена във филма Капитан Немо.
• Неуспешна екзекуция (благодарение на спонтанен бунт на жителите на града, включително жени и деца) от дяволския вятър беше подготвена за положителния герой, народен цигулар, в съветския детски филм "