Как се проявява силата на характера на Катерина? Силата на характера на Катерина се основава на драмата на „гръмотевичната буря“ на Остров. Социални, философски и психологически аспекти на трагедията

2 декември 1859 г. Тя веднага имаше голям успех, хората говореха и спореха за нея. Те спореха главно за тълкуването на съдбата и характера на главната героиня Катерина Кабанова, както и за основната идея на пиесата, която очерта нов „герой на времето“. „Самоубийството на Катерина – сила или слабост?“ - това е основният въпрос, на който се опитаха да отговорят множество критици. Сред тях особено се откроява Н.А. Добролюбов.

Становище на Н.А. Добролюбова

На тази работа Николай Александрович посвети статията си „Лъч светлина в тъмно царство“, написана през 1860 г. В статията критикът на „Съвременник“ дава подробен анализ на пиесата от гледна точка на „реалната критика“, от революционно-демократични позиции. Това беше втората статия на Добролюбов за „Гръмотевичната буря“. Първият, „The Dark Kingdom“, е написан преди година, през 1859 г.

Основната тема на тези и много други статии, посветени на това произведение, е характерът на главния герой. Съдбата на Катерина Кабанова наистина ви кара да мислите за много и в тази статия бих искал да разгледам подробно характера на главния герой и причините за нейната нещастна съдба. Николай Александрович използва образите на „тъмното царство“ и „лъча на светлината“, които по-късно често се цитират при анализа на тази работа. На въпроса: Силна или слабост е самоубийството на Катерина? - той отговаря, че този акт свидетелства за смелостта на главния герой, противопоставящ се на злото на „тъмното царство“.

Становище на Д.И. Писарева

Не всички критици обаче бяха съгласни с гледната точка на Добролюбов и между тях често възникваха противоречия. Например D.I. Писарев в статията си „Мотиви на руската драма“, написана през 1864 г., не се съгласи с мнението на Николай Александрович, че Катерина е нова историческа героиня, която епохата ни донесе. Според Дмитрий Иванович такъв герой е Евгений Базаров, обикновен демократ от творбата на Тургенев „Бащи и синове“.

Становище на А.А. Григориева

Интересна е гледната точка на друг критик - Григориев. Няколко месеца преди публикуването на статията „Лъч светлина в тъмно царство“ той упрекна автора й, че е предложил едностранен подход към разбирането на Островски, към неговото изображение на живота. Според този критик в първата статия на Николай Александрович „Тъмното царство“ Островски се появява като наказател и изобличител на тиранията.

Но в оценката си за главния герой мненията на тези двама писатели съвпадат. И двамата казват, че Катерина е героичен образ, излязъл от народната среда, отбелязват поезията на нейната душа и трагизма на нейната съдба. Нека се опитаме заедно да отговорим на въпроса: „Самоубийството на Катерина е сила или слабост?“, Като се спрем подробно на външните и вътрешните аспекти на характера на главния герой.

Патриаршеските търговци, изобразени от Островски

Трябва да се каже, че това не е първата работа на Островски, изобразяваща патриархалната търговска класа. Животът му е описан в други пиеси на автора от края на 1840-те - началото на 1850-те години, например в комедията "Нашият народ - да бъдем преброени!" Въпреки това, в ранните пиеси на Александър Николаевич никога не е имало толкова ярък образ като Катерина. Характерът на героинята, произлязла от търговска среда, е истинско художествено откритие, създадено от Александър Николаевич Островски ("Гръмотевичната буря").

На пръв поглед появата на героиня с толкова нетипичен за патриархалната среда на град Калинов поглед върху живота изглежда случайна. Това обаче не беше така. Нейната съдба, нейното желание за щастие по волята на сърцето, а не според „закона“, е резултат от дълбоки процеси, протичащи в обществото по това време, които постепенно разрушават патриархалния строй на търговците. Пиесата "Гръмотевичната буря" е наситена с диалози за "края на света", "последните времена", за това, че младите хора са престанали да почитат традициите и обичаите; и на този фон се развива сюжетът на творбата.

Символика на "гръмотевична буря"

„Гръмотевичната буря“ е символична пиеса, символиката й е свързана с фолклора и по това се различава от ранните пиеси на Островски. В творбата много напомня за приказен свят, дори самият образ на град Калинов предизвиква асоциации със света на приказките. Героите сякаш живеят в собствена затворена реалност, ограничена от границите на тесния мироглед на Калинов.

В реалността, създадена от Александър Николаевич Островски ("Гръмотевичната буря"), няма герои, които дори малко да надхвърлят тези граници. Дори Катерина, стремяща се към различен живот, има много бегла представа какъв е този друг живот. Тя осъзнава само, че е отвратена от сегашното си съществуване. Любимият на Катерина, племенникът на Дикий – Борис, изглежда като странник, пристигнал в този сънлив град от чужда страна, в която е имало съвсем различен живот. Но той също се превръща в субект на „тъмното царство“ на Калинов и изобщо не прилича на образа на Иван Царевич, спасяващ любимата си.

Катерина прилича на "спяща красавица". Но нейното „събуждане“ в никакъв случай не беше радостно. Сладката мечта на Катерина Кабанова - живот в дома на любящи родители, беше грубо прекъсната от брак с нелюбим човек. Тихон е слабохарактерен и във всичко се подчинява на майка си, която в пиесата е истински тиранин.

Външен конфликт

Какво доведе до такъв трагичен край? Самоубийството на Катерина – сила или слабост? В пиесата няма конкретни виновници за случилото се. Целият Калиновски свят е виновен. Главният герой е жертва на начин на живот, който се е развил сякаш под влиянието на зло заклинание, което държи целия град в подчинение. Жителите на Калинов не успяват да им устоят. В най-добрия случай те само мълчаливо симпатизират на Катерина или й дават съвети как да измами Кабаниха и да уреди среща с любовника си. Всяко предложение от Калиновците обаче предизвиква протест в душата й, тъй като всички те включват някакъв компромис с морала на града, с нейната позиция на търговска съпруга.

Калиновци са свикнали да се подчиняват на съдбата, но Катерина я предизвиква, а градът я отхвърля. Главният герой олицетворява мечтите за промяна. Те я ​​привличат, мамят я, за разлика например от Кабаниха, която си представя „последните времена“ и „края на света“. Катерина осъзнава, че е обречена в желанието си за нещо ново и убедена, че този затворен свят не подлежи на промяна и няма от кого да очаква подкрепа, героинята решава да умре. Въпреки това, когато се опитвате да отговорите на въпроса: „Победа или поражение е самоубийството на Катерина?“ Струва си да се вземе предвид и вътрешният конфликт на героинята.

Вътрешен конфликт

Трагедията "Гръмотевична буря" определя самоубийството на Катерина не само като нейния външен конфликт с "тъмното царство", но и като вътрешен конфликт на героинята. В душата й тече борба между старо и ново. Мисълта за нарушаване на морален дълг преследва Катерина: тя вярва, че е съгрешила и че никога няма да получи прошка. Този грях е особено тежък и болезнен за главния герой. Тя последователно е завладяна от съзнание за собствената си вина и героично отчаяние. Главният герой възприема всяко свое действие като стъпка към бездната, вярвайки, че няма път назад. Катерина не вижда надежда за спасение, мисълта за възможността за опрощение на греховете и спасение на душата никога не идва при нея.

Социални, философски и психологически аспекти на трагедията

Така в разбирането на трагичната съдба на главния герой могат да се разграничат няколко аспекта.

Първият аспект е социален, защото за да стане щастлива, Катерина трябва или да напусне Калинов, или да разруши цялата социално-битова структура на този град. Нито едното, нито другото е възможно в тази ситуация; героинята е затворник на този омагьосан свят.

Катерина включва и философски аспект - това е нежелание да се подчини, противопоставяне на собствената съдба. Тук героинята също не може да бъде победител. Тя има две възможности: или да приеме съдбата, ролята си на жертва на „тъмното кралство“, или да умре. В пиесата самоубийството на Катерина е представено като логичен завършек.

Психологическата страна на трагедията е вътрешното противоречие между осъзнаването на тежкия грях и свободната воля, което насърчава героинята да прекрачи вътрешните морални забрани. Трябва да се отбележи, че формата, която тази забрана приема при Катерина - религиозна - не е особено значима. В крайна сметка самоубийството е дори по-сериозен грях от прелюбодеянието.

И трите аспекта са взаимосвързани и всички те са важни за пълното разбиране на причините за трагичната смърт на героинята и отговора на въпроса: „Самоубийството на Катерина - победа или поражение?“ Така обикновената изневяра се превърна в мащабна лична трагедия в „Гръмотевична буря“ и самото това предателство не е причина, а само следствие от противопоставянето му на света на Калинов.

Любовта на Катерина към Борис

За Катерина любовта не е най-висшата потребност на душата, както за героинята на „Зестрата”, а само форма на протест срещу живота на търговската среда, символ на свободата. Катерина третира Борис не като любовник, а като въплъщение на мечтата си за свобода.

Тези герои никога не намират общ език: главният герой успя да се издигне над ежедневието на калиновото общество, но Борис се оказа неспособен на това. Тогава защо Катерина реши да се самоубие?

Героинята реши да се удави не от „нещастна любов“ или дори от греховна, „невъзможна“ любов - тя беше тласната към това от живота на Калинов, тъй като такова желание не можеше да бъде изпълнено в тесните граници на този град. Така за първи път при Островски ежедневието става форма на живот, отражение на стремежите на човека и се появява така наречената „философия на ежедневието“.

Философия на живота

В това произведение той е надарен със специална функция: отражение на основата, материала в живота на хората, под който е скрито всичко възвишено и духовно. Разрушаването на всекидневния живот предвещава неминуем крах на обичайните социални отношения.

Дори сюжетът и композиционните елементи на „Гръмотевичната буря” са подчинени на вниманието към него. Творбата отбелязва статичността на сюжета, пропускането на самата любовна връзка, както и много сцени, които не са свързани с развитието на сюжета, но са необходими за описание на ежедневната среда на града. Незабързаното развитие на събитията съответства на темпото на живот на калиновци, премерен и небързан. Обширната предистория на главния герой, както и предисторията на второстепенните герои, създава усещането, че събитията започват много преди началото на историята. Последната сцена не изчерпва напълно смисъла си, като по този начин загатва за възможността за повторение на събитията, описани в реалността.

Самоубийството на Катерина: сила или слабост?

Драмата на Островски „Гръмотевичната буря“ е написана през втората половина на 19 век, предизвиквайки забележими противоречия сред критиците и рецензентите. Главният герой на пиесата, Катерина, се възприема от някои критици като ярко явление, олицетворение на добродетелта в „тъмното царство“ на град Калинов, от други - като слаба, уязвима и суеверна жена. Основният въпрос на критиците е дали самоубийството на Катерина в края на пиесата е сила или слабост.

Нека разгледаме този въпрос по-подробно. Първо, трябва да определите жанра на това произведение. Какво е това - драма, както пише Островски в началото, или трагедия? На пръв поглед изглежда, че няма разлика между тези жанрове, но това не е така. Трагедията е форма на героично представяне, тя има възвишен стил и конфликтът в нея винаги е глобален, тоест надхвърля мислите и чувствата на един човек, става всеобхватен и актуален за всички. Обичайният изход от трагедия е смъртта на главния герой, което не е поражение, а победа и разрешаване на конфликта. Драмата несъмнено е подобна на трагедията по много начини, но конфликтът възниква само между главните герои, без да излиза извън личните интереси на героите. Проблемът на героя е негов личен проблем, който не може да бъде изчерпателен. Много често краят на една драма е смъртта на главния герой, както в трагедията, но конфликтът не винаги се разрешава със смъртта.

Какво виждаме в „Гръмотевичната буря“? Провинциалният град Калинов, разположен на живописния бряг на Волга, е благородно семейство. Основният конфликт на „Гръмотевичната буря“ е в отношенията на Катерина с обществото на града, който се управлява от тирани. Конфликтът на Катерина е неин личен проблем, тъй като тя се примирява с реда, който цари сред благородниците. Някъде в дълбините на душата на Катерина все още има искра на противопоставяне, но тя постоянно се заглушава от несигурност и нестабилност на характера. В резултат на самоубийството конфликтът не е разрешен. Така че „Гръмотевичната буря“ все още е драма.

Катерина, по стар дворянски обичай, е омъжена за Тихон, син на търговеца Кабанова. Кабаниха постоянно води Тихон по правилния път, казва му какво да прави и как да го прави. Самият Тихон не е способен да взема сериозни решения и се съгласява с майка си във всичко, като никога не нарушава нейната воля. Катерина страда от това, защото тя, заедно с Тихон, е подчинена на Кабаниха, освен това тя не обича съпруга си, а го „съжалява“, както по-късно каза на Варвара. Самата Катерина е много набожна, тя вярва, че бракът й е подчинение на Божията воля, но в същото време се влюбва, след като размени няколко погледа с Борис, мъж, който дойде в града за наследство, но иска да запази нейната добродетел непокътната. Знаейки, че предателството е грях, тя все пак се среща с Борис по време на краткото заминаване на Тихон. Варвара помага на Борис да се срещне с Катерина, но неочаквано пристига Тихон и главната героиня е измъчвана от угризения, отслабва, пребледнява, много се страхува от гръмотевична буря, приемайки я за израз на Божия гняв, тя също е уплашена от думите на луда жена за „огнен ад” и пада на улицата пред хората на колене и признава на съпруга си какво е направила. Тихон се опитва да прегърне и успокои жена си, но Кабаниха, след като изслуша историята на Катерина, нарежда на сина си да бие малко съпруга си. Катерина пада духом още повече. Тогава се оказва, че Борис по нареждане на чичо си Дикий заминава за Сибир да печели пари. Катерина бяга от дома си, среща се с Борис за последен път, обсъждат чувствата си и след като Борис си тръгва, след като помисли малко, тя решава да се самоубие, решавайки, че няма изход от положението си.

Разбира се, можем да кажем, че Катерина е ярко явление, „лъч светлина в тъмно царство“. Във всяка постъпка на Катерина може да се намери нещо добро и ако се събере всичко това, се получава героична личност, изпълнена с добродетели и достойна за преклонение. Можем да кажем, че времето беше такова, че Катерина нямаше избор, но Катерина, която не обичаше Тихон, се опита ли по някакъв начин да предотврати сватбата? Опитваше ли се да докаже, че не можеш да се ожениш без любов? Не, тя послушно следваше мнението на необразовани хора от по-старото поколение.

Но нека погледнем по-задълбочено в характера на героинята. Целият живот на Катерина се крепи не на разума, а на чувствата и предразсъдъците. Не е свикнала да мисли от детството си, тя се втурва от една крайност в друга. Пример за това би бил монолог с ключ. Първата мисъл на Катерина била да изхвърли ключа, даден от Варвара: „Хвърлете го, хвърлете го надалеч, хвърлете го в реката, за да не се намери никога. Изгаря ръцете ми като въглен. След това, като помисли малко за постъпката на Варвара и се страхува да не бъде видяна с ключа в ръцете си, тя го скрива в джоба си: "Явно самата съдба го иска!" Но какъв грях би било, ако го погледна (Борис) веднъж, макар и отдалеч!“ и завършва монолога с думите „Ех, само да се ускори нощта!“ Една среща с Борис доведе до друга, трета и сега Катерина вече беше влязла в омагьосан кръг. Съвестта й се събужда едва след пристигането на съпруга й.

Катерина смяташе, че животът й се управлява от съдбата и затова винаги е оставен на произвола. Тя не разбираше, че човек сам трябва да управлява живота си, че самият той е господар на действията си.

Всяко външно впечатление, най-незначително събитие, празен разговор разтърсва цялото й тяло. Катерина слуша думите на лудата дама, а Варвара ги подминава:

„Госпожо. Какво, красавици? Какво правиш тук? Очаквате ли добри момчета, господа? Красотата ви прави ли ви щастливи? Не се радвайте, всички ще горите в неугасим огън!

Катерина. Ох, как ме изплаши, цялата треперя, сякаш нещо ми пророкува.”

Освен това, чувайки гръм, Катерина се изплаши ужасно, възприемайки това природно явление като Божи гняв.

Ако Катерина все още обича Борис, тогава самият Борис не изпитва дълбоко чувство към героинята. Когато Дикой го изпрати в Сибир, Борис не се съгласи да вземе Катерина с него, обяснявайки го просто: „Не мога, Катя. Не отивам по собствено желание. Сбогувайки се с „Катя“, той дори не искаше да се срещне с нея, искаше само „да се сбогува с мястото, където се срещнаха“. Кой е Борис след това? Но Катерина не вижда това, вярвайки, че те са предназначени да бъдат разделени от съдбата. И накрая идва смъртта на главния герой. Какво ни доказва тя? Разрешен ли е конфликтът на драмата? Според мен не. Катерина иска да разреши всичките си проблеми, които сама си създаде със смъртта, показвайки слабостта на своя характер и ум. Така че самоубийството на Катерина според мен е слабост.

При подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.studentu.ru

Островски беше невероятен писател, който усещаше настроението на своето време. Неговите творби са изпълнени с живот, проблемите, които повдига, остават актуални и до днес. Тези, които искат не само да четат добри книги, но и да се занимават с интроспекция, трябва да се запознаят с работата му.

Едно от най-важните произведения на писателя е пиесата „Гръмотевичната буря“, написана през ерата на революционното движение. Тази атмосфера силно повлия на съдържанието на творбата; виждаме как заглавието символизира началото на нещо ужасно и необичайно.

В първата част на пиесата героите усещат приближаването на ужасна и могъща сила. Особено го усеща главната героиня, която, сякаш поддадена на хаоса в страната, го покани в собствения си живот. Историята на Катерина е трагична, тъй като момичето прие любовта, но не успя да я примири.

Историята на момичето е доста банална за онова време. Детството на Катерина беше весело и безгрижно, като беше под крилото на родителите си, тя се чувстваше в безопасност. Момичето обичаше живота и света и, изглежда, той й отговори със същото. Ситуацията се промени, след като тя израсна като наивно и мечтателно момиче. Тя се омъжи за мъж, когото не обичаше, за да стане бързо по-независима и най-накрая да придобие женено положение, което беше мечтата на всички момичета от онова време.

Бракът се оказва истинско мъчение и сега читателят я вижда като уморена и изтощена жена. Тя не е весела и всичките й дни минават в тъга, мрази всички от новото си семейство, а съпругът й предизвиква само съжаление. Тя беше толкова щастлива и безгрижна, но в продължение на няколко години всичко най-приказно и вълшебно в нея, това, което я привличаше към другите хора, умря. Появата на Борис променя живота на главния герой, създавайки нестабилен мост, който може да падне всеки момент.

Катерина е много религиозна, срамува се от самата мисъл да изневери на съпруга си, да го предаде и да стане грешница. Всеки път, когато види Борис, когато се срещне, тя иска да се скрие, да избяга, но любящото й сърце я принуждава да погледне, да се приближи и да започне разговор.

Наистина, такава ситуация не можеше да остане на едно място дълго време. Борис също се влюбил в Катерина и възнамерявал да я вземе при себе си, където да се насладят на щастието си. Наближаваше гръмотевична буря, авторът използва подобен символ, за да характеризира не само настроението наоколо, момента, в който крепостното право ще бъде премахнато, но и настроението на главния герой, което се движеше към своя апогей.

Катерина и Борис позволиха на любовта да погълне изцяло сърцата и съзнанията им. Героят й обеща да се измъкне от железните лами на семейство Кабанов, но Катерина не смееше да мечтае за такова щастие. Тя прекрасно разбираше какво предателство е извършила, какъв грях е паднал върху крехките й рамене.

Невъзможно е да се каже със сигурност дали Катерина е силна или слаба личност. Тя е представена на читателя от няколко страни, първата е страната на нейната слабост. Момичето беше омъжено, но въпреки това се поддаде на чувства, които според нея бяха трудни за задържане. Другата страна е страната на силната Катерина, нейната фатална постъпка, която й дава спокойствие и липса на избор. Мнозина може да си помислят, че самоубийството е опит за бягство от проблемите, но това не е така. В края на краищата тя разбираше какъв грях би донесло такова престъпление, искаше да се накаже, да се накаже за това, че направи такава ужасна и глупава грешка - да се предаде на волята на сърцето си.

Хората, които са чели произведението на Островски „Гръмотевичната буря“, мислят за смисъла на живота и за действията на Катерина. След като прочете пиесата, човек веднага започва да говори за действието и решението на момичето, независимо дали е слабост или проява на сила. Има хора, които вярват, че този акт е сила. Тя се самоуби, но не всеки може да предприеме такава отчаяна стъпка. Някои хора се страхуват, а други съжаляват себе си, родителите си, близки и познати. Освен това си струва да се отбележи, че Катерина всъщност е много силно момиче. Тя успя да признае публично, че е изневерявала на съпруга си. Момичето не се страхуваше от подигравките на другите хора; не я интересуваше какво говорят или мислят за нея. Със собствената си смърт Катерина спря издевателствата и разговорите на свекърва си за себе си и принуди Тихон да промени решението си. Макар и за няколко минути, тя успя да го направи.

Друго доказателство за силата на момичето е, че тя е вярваща. А за такива хора да се самоубиват е един от най-страшните грехове. Но и това не я спря. Така или иначе направи това, което си намисли. Всички тези факти показват, че самоубийството на Катерина е сила на характера.

Но има и друго мнение по този въпрос. Някои хора твърдят, че това е слабост и Катерина е просто лудо момиче. И тя избра много глупав начин да умре. Всеки знае, че самоубийството няма прошка и оправдание. Момичето просто не можеше да понесе това, което й се случваше, което я сполетя. Тук се крие нейната слабост.

Можете да обсъждате тази тема безкрайно. Винаги ще има такива, които смятат Катерина за силна, но ще има и такива, които не я разбират и я смятат за слаб човек. Все още мненията са разделени на два лагера. Но не е изненадващо. Колко хора, толкова мнения. Но всичко зависи от човека и неговия характер. Може би има други, които биха направили точно същото като това момиче. И някои хора може би изобщо не биха разбрали такъв изход от ситуацията. Това е така, защото е неприемливо за тях. Много зависи от вътрешния свят на читателя.

Заедно със статията „Есе на тема „Постъпката на Катерина – сила или слабост?“ (по пиесата „Гръмотевичната буря” от Н. А. Островски)” прочетете:

Пиесата на Островски е написана през 1859 г., по време на възхода на революционното движение на масите, в епоха, когато индивидът се изправя, за да се бори за своята еманципация. „Гръмотевичната буря“, според Н. А. Добролюбов, „е най-решаващото произведение на Островски“, тъй като показва сложния, трагичен процес на еманципация на възраждащата се душа.

В пиесата тъмнината се бори със светлината, възходите отстъпват място на паденията, показва жизнеността на морала на „тъмното царство“, неговата нестабилност и силата на характера, който успя да го прекрачи дори на цената

Вашият собствен живот. И Катерина, главният герой на пиесата на А. Н. Островски, се бори срещу цялата жестокост и несправедливост на "тъмното царство".

Детството й беше светло и тихо. Катерина ходеше на църква, слушаше разкази на скитници и бродира със злато върху кадифе. Но религиозността на Катерина е нейната вяра в приказките, които е слушала като дете. В религията Катерина е привлечена преди всичко от красотата на легендите, църковната музика, иконописта, „въображението й работи неуморно и я отвежда в един нов свят, „тих и светъл“.

Смелият и решителен характер на Катерина се проявява още в детството. Тя казва

Варвара: „Бях само на шест години, не повече, затова ме обидиха с нещо у дома, а беше късно вечерта, вече беше тъмно: изтичах до Волга, влязох в лодката! и го отблъснаха от брега. Те вече го намериха на около десет мили!“

Яркото детство отмина и Катерина е омъжена за нелюбим човек. Катерина не хареса веднага живота в къщата на свекърва си. Спорливата и жестока Кабаниха, която „изяжда семейството си“, „точи желязото като ръжда“, се стреми да потисне свободолюбивата природа на Катерина. Но героинята смело влиза в битка с Кабаника. Честна и истинолюбива, Катерина не може да се адаптира към живота на „тъмното кралство“. „Не искам да живея тук, няма да направя това, дори и да ме посечеш!“ - казва тя решително на Варвара.

Катерина обича Борис нежно и страстно. Нейната любов е и протест срещу моралните принципи на „тъмното кралство“. Силата на нейните чувства е такава, че тя е готова да пренебрегне социалните обичаи и религиозните концепции: „Нека всички знаят, нека всички видят какво правя!“

Но щастието привличаше само Катерина. Тя се среща с Борис две седмици, но след това пристига Тихон. Изплашена от гръмотевичната буря и оплакванията на полулудата дама, Катерина признава всичко на съпруга си.

„Какво, сине? Докъде води завещанието? - казва ядосано Кабаниха на Тихон. Тя ликува, че е победила Катерина.

Но виждаме, че в тази борба Катерина печели морално, а не Кабаниха. Протестът на Катерина нараства. Тя е готова на всичко, затова моли Борис да я вземе със себе си. Но Борис си тръгва „не по своя воля“; той е изцяло зависим от чичо си, търговеца Дикий.

Последната надежда угасна в душата на Катерина. "Да живееш отново? Не, не, не... не е добре!" - тя мисли. Катерина разбира, че живеенето в къщата на Кабанови е неморално. По-добре е изобщо да не живеете, отколкото да се примирите с „жалката растителност“.

Н. А. Добролюбов пише: „... тя се стреми към нов живот, дори и да трябва да умре в този импулс. Ето го протестът на Катерина, протестът срещу злото и филистерството, жестокостта и лъжата, протестът „доведен докрай!”

В отговор на статията на Н. А. Добролюбов четири години по-късно е публикувана статията на Д. И. Писарев „Мотиви на руската драма“. В него Писарев критикува статията на Добролюбов „Лъч светлина в „Тъмното царство““ и се учудва, че критиците не могат да „направят нито едно възражение на Добролюбов“. Писарев казва за Катерина: „От каква любов се ражда размяната на няколко погледа?.. И накрая, що за самоубийство е това, причинено от такива дребни проблеми, които се понасят напълно безопасно от всички членове на всички руски семейства?" Критикът твърди, че Добролюбов, виждайки нещо добро във всяка постъпка на Катерина , създаде идеален образ и в резултат видя "лъч светлина в" тъмното царство ". Писарев не може да се съгласи с това, тъй като „възпитанието и животът не могат да дадат на Катерина нито силен характер, нито развит ум. Умът е най-ценен, или по-скоро умът е всичко“.

Защо възгледите на Писарев и Добролюбов се различават толкова много? Какво кара един да пише за силата на характера на Катерина, а друг за слабостта на този характер? Да припомним, че статията на Добролюбов е публикувана през 1860 г., по време на революционния подем, когато на преден план стоят смели и решителни герои, устремени към нов живот, готови да умрат за него. Тогава не можеше да има друг протест, но дори такъв протест утвърждаваше силата на характера на индивида.

Статията на Писарев е написана през 1864 г., в ерата на реакцията, когато има нужда от мислещи хора. Ето защо Д. И. Писарев пише за постъпката на Катерина: „... След като направи много глупости, тя се хвърля във водата и така извършва последния и най-голям абсурд.

Какво чувствам към Катерина? Смятам ли я за „лъч светлина в тъмно царство“? Да, обичам Катерина, обичам нейната доброта и нежност, искреността на чувствата й, решителността и правдивостта. Смятам, че Катерина може да се нарече „лъч светлина в тъмното царство“, тъй като тя протестира срещу концепциите за морал на Кабанов, „не иска да се примири с това, не иска да се възползва от мизерната растителност, която се дава на нея в замяна на живата й душа.

Това според мен е силата на характера на Катерина.