На колко години си кръстен? На каква възраст може да бъдеш кръстник? Православен съвет. Какво да вземем за кръщене

Вашето бебе се е родило, то е у дома, свикнало е малко със заобикалящата го среда и дори се е научило да се усмихва... Но сега възниква следващият въпрос: Кога може да се кръсти новородено? След колко дни се кръщава новородено дете?

От една страна, бебето е още толкова слабо, а от друга, близките му настояват да бъде кръстено възможно най-бързо, казват, за да има защита. Трети, отговаряйки на въпроса кога да кръстим новородено, твърдят, че е по-добре да го кръстим по-късно, за да бъдат простени греховете, които е извършил.

Кога може да се кръсти новородено, на кой ден е възможно?

На кой ден се кръщава новородено дете? В Древната църква още преди появата на християнството на осмия ден в храма носели новородено, обрязвали го и му давали име. И сега в православната църква има традиция да се извършва не по-рано от осмия ден.

Кога е по-добре да кръстите новородено, ако е болно?

Кога е по-добре да кръстите новородено, ако е болно? Ако новородено бебе е болно, тогава се опитват да го кръстят възможно най-скоро. От една страна, това се дължи на опасения, че бебето може да умре некръстено и майката няма да може да се моли за него в Църквата. От друга страна, не трябва да мислите, че ако решите да кръстите новородено рано, тогава мислите, че то ще умре. Напротив, ако бебето е кръстено, тогава можете да се помолите за него и да направите помен на проскомидията по време на литургията, можете да го причастите и това ще го укрепи както духовно, така и физически.

Кога може да се кръсти новородено?

В православната църква също има обичай да се кръщава дете на четиридесетия ден. След раждането на детето майката преминава през период на пречистване в продължение на 40 дни и е в нечистота, така че няма да може да присъства на кръщенето на детето си. И на четиридесетия ден, след като прочете „молитвата за жена след раждане след 40 дни“, майката ще може да присъства на едно от най-важните събития в живота на бебето, купете комплект за кръщене за момичеили комплект за кръщене на момче.Освен това новороденото вече ще бъде по-силно и ще бъде по-лесно да се извършват свещени ритуали върху него, отколкото върху много малко дете.

Кога трябва да се кръсти новороденото, за да получи защита? Няма смисъл да правите кръщението на дете твърде рано и няма нужда да се страхувате, че тогава няма да има защита. В Православната църква, докато детето се ражда, по време на службата се молят за майката „с детето“, така че нито детето, нито майката да бъдат лишени от Божията помощ.

Кога можете да кръстите новородено, ако не е било възможно да го кръстите преди четиридесет дни или на четиридесетия ден? Случва се майката все още да не е имала време да се подготви за кръщението или бебето все още не е достатъчно силно, кръстниците не са намерени или кръстниците не могат да дойдат на кръщенето в определеното време. Тогава извършването на Кръщението се отлага, но в същото време се отлага участието на бебето в църковния живот и причастието. В колко часа се кръщава новородено в този случай? По-добре е да уредите всички обстоятелства и да не отлагате кръщението, защото по-важното е не да има богата трапеза, която да зарадва всички близки, а бебето бързо да стане член на Църквата и да участва в тайнствата. Опитайте се да изберете ден, който е удобен за всички, но най-важното е да направите денят, в който трябва да кръстите новороденото, незабравим за вас и вашето бебе до края на живота ви.

Нека направим изводи: възрастта, на която се кръщават новородените, се определя не от Църквата, а преди всичко от родителите на децата. Основното е да обърнете необходимото внимание на това важно събитие в живота на детето и да не го отлагате твърде много.

Християнският празник Богоявление е установен в памет на кръщението на Исус Христос. В православието това е един от особено почитаните дванадесет празника. През 21 век се пада на 19 януари по григорианския календар.

Какво се знае за това събитие? Исус решил да се кръсти като възрастен. Това се случи във водите на река Йордан. И Йоан Кръстител извърши ритуала. AiF-Ростов разказва подробности.

На каква възраст е кръстен Исус Христос?

Според евангелския разказ, за да бъде кръстен, Исус Христос дошъл при Йоан Кръстител на 30-годишна възраст - тоест в 30-ата година от Рождество Христово (или след Христа). Следователно това беше преди 1988 години.

И според трите евангелия (Матей, Марк и Лука) по време на кръщението на Исус Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време глас от небето провъзгласи: „Ти си мой възлюбен син; моето благоволение е в теб!“

Според евангелския разказ след кръщението си Иисус Христос, воден от Духа, се оттегля в пустинята, за да се подготви в уединение, молитва и пост да изпълни мисията, с която дойде на земята. В продължение на 40 дни той „бе изкушаван от дявола и не яде нищо през тези дни...“

Какво се знае за Кръстителя?

Йоан, който проповядваше много за предстоящото идване на Месията, видя Исус да идва и беше изненадан и каза: „Трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“

На това той получи следния отговор: „Трябва да изпълним цялата правда“ и получи кръщение от Йоан.

Така с участието на Йоан е публично засвидетелствана месианската съдба на Исус Христос, което се смята за първото събитие от общественото служение на Кръстителя.

След кръщението на Исус „Йоан също кръщава в Енон, близо до Салим, защото там имаше много вода; и те дойдоха и се кръстиха.”

Кръщението Христово се свързва с появата на първия от 12-те апостоли. Смята се, че това започва с проповедта на Йоан Кръстител в деня след кръщението на Исус. “...Когато видя Исус да идва, каза: Ето Божият Агнец. Когато и двамата ученици чуха тези думи от него, последваха Исус.

Къде е станало кръщението?

От различни източници е известно, че кръщението на Исус Христос е станало на река Йордан в село Бетавара. Но къде със сигурност се намира това място все още се спори. Факт е, че в Палестина по това време има няколко села със същото име.

Дълго време се смяташе, че Бетавара се намира на израелска територия, близо до град Каср Ел-Яхуд, който е на четири километра от мястото, където река Йордан се влива в Мъртво море, до кръстовището.

По-късно, благодарение на мозайка, обозначаваща всички християнски светини - на пода в църквата "Свети Георги", в йорданския град Мадаба, беше възможно да се установи, че мястото на кръщението на Исус Христос не е в Израел, а на отсрещния бряг на реката, на територията на съвременна Йордания в град Уади Ел-Харар.

Трябва да се отбележи, че на мястото, където се е състояла церемонията по Кръщението преди почти две хиляди години, вече няма вода - реката е променила течението си.

В подкрепа на тази версия, във Вади ел-Харар, на сухо място през 1996 г., археолозите откриха руините на три византийски църкви и мраморна плоча. Смята се, че е имало колона с кръст върху нея, поставена по време на ранното християнство на мястото на кръщението на Исус Христос.

Именно тази колона често се споменава в писмените свидетелства на поклонници от византийската епоха, посетили Светите места.

„Идете и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал“, казва Господ Иисус Христос на своите ученици. Преподаването на вяра, катехизация или катехизис е Божия заповед. Необходимостта от обявяване се потвърждава от 46-ия канон на Лаодикийския и 78-ия канон на Шестия вселенски събор.

Баптистерий от 5 век. Северна Африка

Кои са катехумените?

Катехумените (или на гръцки „catechumens”) са преди всичко християни. Те още не бяха кръстени, но вече се считаха за членове на Христовата църква и присъстваха на част от службите и слушаха Светото писание. През 2-3 век периодът на обявяване е поне три години. Преследванията и ересите, доктриналните спорове изискваха от християните твърдост и познаване на тяхната вяра. Ето защо Църквата подходи много отговорно към приемането на нови членове в своето лоно и се отнасяше много благоговейно към самото тайнство кръщение. И когато през 6-ти век християнството става държавна религия във Византия и много езичници отиват на църква, убедени от роднини християни или искат повишение (статутът на християнин допринася за това), Църквата ги посреща с вече доказана практика на продължителна подготовка за кръщението. До известна степен катехуменатът беше буфер между Църквата и света: от една страна, Църквата говореше на света чрез публични разговори; от друга страна, институцията на катехумените защитава Църквата от проникването на духа на този свят в нея. Но най-важното е, че този междинен етап между съзнанието на езичник и верен християнин беше необходим на самите катехумени: за проверка на тяхната вярност към Христос, покаяние, „промяна на ума“ в най-буквалния смисъл - промяна в приоритетите, ценности, цялостен мироглед и поведение. Основната задача на катехизацията беше не толкова преподаването на основите на вярата, колкото въвеждането на катехумените в живота и Преданието на Църквата.

Входни изпити

В древността тайнството на кръщението не е било лично, а обществено и тържествено събитие. В навечерието на Великден и Петдесетница, на Бъдни вечер и Богоявление бяха кръстени всички преминали катехизически период и интензивен курс по изучаване на основите на вярата. През 2-3 век обявяването може да продължи от година до три. Езичниците, които повярваха в Христос като Божи Син, когато за първи път дойдоха на църква, трябваше да преминат интервю с епископа или друг член на духовенството, назначен от него: презвитер или дякон. Бъдещите катехумени разказаха за себе си и причините за намерението си да се кръстят; епископът им изнесе кратка проповед за това какво представлява християнският живот и по какво християнството се различава от езичеството.

След това се проведе посвещение в катехумени (катехумени). На Изток обредът на посвещение се състоеше от правене на знака на кръста (правене на знака на кръста на челото и гърдите), екзорсистки „удар“ с рецитиране на молитва и полагане на ръце. На Запад това беше допълнено от бъдещите катехумени, които опитваха щипка сол като знак за солта на Божието Слово, която щеше да вкуси по време на часовете за катехумени. След като преминаха през обреда на посвещение, катехумените започнаха занятия, в които им се разказваше за самия Христос, за пророците, предсказали идването на Месията, за сътворението на света и за Божия план.

Катехумените се опитаха да съчетаят теорията с практиката, коригирайки живота в съответствие с християнския дух. Често часовете се провеждаха всеки ден, сутрин, за да се прекъсне благочестивата езическа традиция да се посещават храмове, преди да се отиде на работа. На катехумените беше позволено да присъстват на всички служби, с изключение на литургията на вярващите.

Само онези, които са служили в ранг на катехумени достатъчно години, променили са живота си, са получили свидетелството на вярващите за сериозността на намеренията си, могат лично да изповядват вярата и не са били обладани от демони, могат да започнат кръщение.

Свети Юстин Философ (2 век), който самият преподава християнско учение в училището за катехумени, което основава, пише в книгата си за катехиза: „Който е убеден и вярва, че това учение и нашите думи са верни, и обещава, че може живейте в съответствие с тях. Тези са научени, че с молитва и пост те молят Бог за прошка на минали грехове, а ние се молим и постим с тях. След това ги водим там, където има вода, те се прераждат... така, както ние самите се прераждаме, тоест след това се измиват с вода в Името на Бог Отец и Господа на всички, и нашия Спасител Исус Христос , и Светия Дух.“

Интензивен курс

Тези, които преминаха катехумена и искаха да бъдат кръстени на предстоящия Великден, бяха изправени пред още един изпит: второ интервю с епископа, където катехуменът трябваше да говори за промените, които са се случили с него за период от две до три години. На събеседването задължително присъстваха кръстниците на катехумена, които свидетелстваха за истинността на думите му.

След преминаване на интервюто лицето записва името си в списъка за кръщене за предстоящия Великден или друг от посочените дни. От този момент нататък той се нарича „просветен“, тоест подготвящ се за „просветление“ (кръщение).

Онези, които са били просветени, са били задължени да посещават катехизически часове, да постят (да се въздържат от месо и вино, както и от храна, посветена на езически идоли („принесени в жертва на идоли”) в знак на покаяние. Въпреки че това не е задължително, вярващите ( които вече са били кръстени) също могат да постят и да присъстват. Тези дейности са били за подновяване на опита на обръщането и за очистване на душата и подходяща подготовка за празнуването на Великден верен.

След интервю с епископа, просветеният беше прехвърлен на „интензивен“ курс. „Курсът” на св. Кирил Йерусалимски започва с „предразговор”, където светецът говори на просветените за промяната на техния статут в Църквата и ги увещава да не пропускат часовете, да научат какво е каза, но да не говори за това на огласените, а също и да не се интересува какво правят на литургията верните. По-нататъшните разговори бяха посветени на тълкуването на Символа на вярата, Господната молитва и някои други доктринални, морални и аскетични аспекти на християнството. Преди Втория вселенски събор (381 г.), на който е приет Никео-Константинополския символ на вярата (който четем днес), всяка местна Църква е използвала свой собствен символ на кръщението, което е кратко изповядване на вярата, произнесено от просветения по време на тайнството кръщение (оттук се появи). Догматическото съдържание в такива изповеди остава същото, но формулировките са различни.

Кръщението на император Константин (IV век). Фреска на параклиса Сан Силвестро (XIII век) в римския манастирски комплекс Санти Куатро Коронати.
С Миланския едикт (313 г.), провъзгласил свободата на религията в империята, Константин приема и редица актове, в резултат на които християнството започва да придобива статут на държавна религия на Византия

Тайните на вярата

Изучаването на Символа на вярата беше вид привилегия на просветените: катехумените не го знаеха и не трябваше да го знаят. Може би имаше само две неща, които не бяха казани на външни лица или катехумени: учението за Бог Троицата и Евхаристията. Като най-сложни и парадоксални, те биха могли да бъдат погрешно разбрани и биха донесли само вреда, защото „и болните искат вино; но ако се даде ненавреме, тогава се ражда лудостта, която ражда две злини: пациентът умира, а лекарят остава в немилост. Така че, ако катехуменът чуе нещо от вярващите, тогава катехуменът ще изпадне в лудост, защото не разбира това, което е чул, но това дискредитира и осмива казаното, а верният е осъден като предател на тази тайна” ( Св. Кирил Йерусалимски, „Предизповедно наставление“).

Тези, които бяха просветени, изучаваха Свещената история и им беше разказано за тайнството на кръщението. Известно е, че Свети Кирил Йерусалимски, докато все още не е епископ, провежда обществени беседи няколко пъти седмично по няколко часа. На такива занятия, освен самите разговори, просветените се молели и над тях се правели заклинания (екзорсизми), които подготвяли просветените за обреда на отказ от сатаната, извършен преди кръщението.

След завършване на интензивния курс, просветените ученици отново се изправиха пред изпит. В навечерието на деня на кръщението, например на Разпети петък, те четат наизуст Символа на вярата и Господната молитва в присъствието на епископа, а в Западната църква - на вярващите.

Кръщението е предшествано от ритуала на отказ от Сатана, който подчертава скъсването с езическото минало и ритуала на единението с Христос. В нашата епоха на скептицизъм мнозина, които получават кръщение, понякога намират за смешно и неудобно да плюят и духат „на дявола“, но бившите езичници през 2-4 век се отнасяха към такива неща с пълно разбиране.

След като приеха кръщението, новите християни изслушаха още една поредица от разговори – вече сакраментални (въведение в тайнствата на Църквата). По-задълбочено беше разяснено значението на тайнството кръщение, миропомазване и Евхаристия. Неофитите вече знаеха нещо за тайнството кръщение, но те заговориха за Евхаристията едва след кръщението.

Кой може да катехизира

Занятията се водеха от хора, специално благословени за това, не непременно свещеници. Например, християнският писател и теолог Ориген (първата половина на 3-ти век) започва да преподава в Александрийската катехическа школа в ранната си младост, след мъченическата смърт на баща си (без ранг по това време), замествайки своя учител и също църковен писател Климент, който е бил свещеник.

Жените, назначени да служат като дякониси, също могат да бъдат катехизи. Те трябваше да учат у дома „простите селски жени на ясни църковни правила, как да реагират на кръстена жена и как да живеят след кръщението“, както е предписано от Четвъртия съвет на Картаген.

До нас са достигнали катехизическите беседи на светиите Йоан Златоуст, Кирил Йерусалимски, Григорий Нисийски, Амвросий Медиолански, Теодор Мопсуестийски и Августин Блажени. Всички тези разговори са живо слово, отправено към живи слушатели, затова са по-интересни за четене от катехизисите, които сме наследили от синодалния период. Последните бяха силно повлияни от католическата схоластика, така че въпреки че са добре структурирани, те са много скучни. Катехизическите слова на светите отци изглежда имат единствения недостатък: техните преводи на руски са направени през деветнадесети век и техният език може да изглежда труден за съвременния читател.

На каква възраст се кръщавате?

Историците казват, че е невъзможно да се запише моментът, в който се е появила практиката на кръщение в ранна детска възраст. Не знаем със сигурност дали децата са били кръщавани в апостолската епоха, но Новият завет ни разказва за кръщението на цели семейства, които, разбира се, включват малки деца (Корнилий (Деяния 10); Лидия - „тя и нейното семейство се кръстиха” (Деяния 16:15); тъмница “и всички, които бяха в дома му” (Деяния 16:31, 33); ” (Деяния 18: 8) ; Стефан „Кръстих и къщата на Стефан” (1 Кор. 1: 16), нека говорят за себе си техните родители или някой от роднините им. ” новородени). Свети Ириней Лионски и Ориген, позовавайки се на апостолската традиция, говорят за практиката да се кръщават бебета на Съборите в Картаген през 3 век имаше спорове относно кръщението на бебета. Беше взето решение: „... да не се забранява [кръщението] на бебе, което, едва родено, не е съгрешило в нищо, освен че, произхождайки от плътта на Адам, е получило инфекцията на древната смърт чрез раждането себе си и който е още по-удобно да приеме опрощението на греховете, че той е опростен не от своите собствени, а от греховете на други хора.” Въпреки това, практиката да се кръщават възрастни, които могат да пристъпят към кръщение съзнателно, остава много разпространена дълго време. Известно е, че Йоан Златоуст е кръстен на 23 (25?), Василий Велики на 26, Григорий Богослов, произхождащ от епископско семейство, на 28, а блажени Павлин Нолански на около 37 години. Блажени Августин, който беше приет в катехумените в ранна детска възраст, беше кръстен след дълги духовни скитания и борби на 33 (34?) години.

В допълнение към фундаменталните съображения имаше и явни злоупотреби с времето на обявяване, особено когато християнството стана държавна религия от 4-ти век: катехумените се считаха за християни, което означава, че те се ползваха с всички права пред държавните закони, освободени от задълженията на християнството живот. Църквата се бори с този трик, но не много успешно. Например, Свети Григорий Богослов, възразявайки срещу такъв егоистичен подход към тайнството на кръщението, пише: „Нека се кръстим сега, нека не отчуждаваме от себе си добрите дела... нека не чакаме да станем по-лоши, така че за да ни бъде простено повече; Нека не бъдем христо-ханджии и христотърговци. ...Бързай към подаръка, докато още владееш ума си, докато не си болен и телесно, и духом... докато езикът ти не клати, не е изстинал и може ясно да произнася (да не изброявам повече) думите на Тайната, ... докато дарбата за вас е очевидна и не съмнителна, благодатта докосва дълбините, а не тялото се измива за погребение.

Практиката на кръщението на бебета стана широко разпространена в християнската Византийска империя и от този момент практиката на катехизацията беше изместена.

Кръщението на Свети Николай Чудотворец. Знакът на агиографска икона. XVI век.
Николай Чудотворец и Константин Велики са съвременници, но императорът е кръстен преди смъртта си, а Свети Никола е кръстен в ранна детска възраст - по-рядък случай през 4 век, когато има спорове дали трябва да се кръщават бебета или да се изчака докато човекът достигне съзнателна възраст и сам приеме решението

Възможно ли е днес да се използва катехизическата практика на Древната църква?

Често, независимо дали семейството следва църковните канони в живота, обредът на тайнството на кръщението все още се извършва на всяко дете рано или късно.

Някои хора се обръщат към духовниците през първите седмици след раждането на бебето, някои малко по-късно, а за някои това събитие се случва в зряла възраст, така да се каже, в съзнателна възраст.

Както и да е, въпросът: кога е по-добре да кръстите дете тревожи всички без изключение и днес ще дадем отговор на него въз основа на мнението на църковните служители.

Преди да разгледаме оптималната възрастова граница за извършване на церемонията по кръщението, струва си да разберем, на първо място, защо това е необходимо.

Има само една причина - това е необходимо, за да се очисти човек от първородния грях и да му се отвори духовният път.

В момента на кръщението Божията благодат се спуска върху всеки от нас и отсега нататък и завинаги човек получава закрилата и покровителството на Висшите сили, ставайки пълноправен член на църковното общество. Дава му се правото да се подлага на други свещени тайнства, като потвърждение, причастие, покаяние, църковен брак, свещеничество и миропомазване.

Ако обредът на кръщението не е бил извършен по време на земния живот, се смята, че молитвите и молбите на този човек за неговото спасение не са чути от Бог и той също не може да разчита на защитата на Ангела пазител и светиите.

Остава само да се доверите на себе си и на милостта на Господ. Освен това, след смъртта на некръстен човек, душата му остава между небето и земята и никога не намира мир, вечно се скита неспокойно сред душите на самоубийци и хора, умрели в смъртен грях.

Кога е най-подходящото време за кръщение на дете?

Като такава, конкретна възраст, подходяща за извършване на тайнството на кръщението на дете, не е посочена в Библията. Преди много векове бебетата в Русия са били кръщавани на 7, 8 и 40 дни, както и след навършване на 2, 3 или повече години.

В зависимост от религията, обръщането на човек към вярата варира в зависимост от възрастовите критерии:

Православните и католиците се опитват да кръстят бебетата си през първите месеци от живота им;
Протестантите извършват кръщение само на възрастни;
Евреите добавят децата си към Завета веднага след раждането;
Мюсюлманите не извършват посвещение във вярата като такова, но бебетата преминават през няколко специфични ритуални церемонии - веднага след раждането, на 7-ия ден и на 10 години;
Зороастрийците обръщат децата към религията не по-рано от навършването на 15 години.

православно кръщение

Кървенето сред представителите на нежния пол, тоест да бъдат „в нечистота“, им забранява да бъдат в църквата и още повече да приемат причастие и да почитат светилища.

Тези майки, чийто период на следродилно кървене не е приключил до 40-ия ден, трябва да изчакат края му или да откажат да присъстват на кръщенето на бебето.

Освен на 40-ия ден бебетата могат да се кръщават и по-рано, например след месец. Това се дължи на няколко причини:

Сериозно заболяване.Бебе, чийто живот е в смъртна опасност, може да бъде кръстено дори на следващия ден след раждането;
Болест на родителите.Нестабилното здравословно състояние на един от родителите е причина за спешно кръщене на бебето.
Отсъствие на майката на детето в храма по време на церемонията. В този случай бебето може да бъде кръстено по всяко време.
Преди многодневен пост. Въпреки факта, че Великият пост не е забранен период за извършване на тайнството на кръщението, ритуалът може да се извърши от свещеник по желание на родителите преди да започне.
Бързо почистване на майката. Ако изписването на майката след раждането приключи преди необходимите 40 дни, тогава свещеникът няма право да откаже да извърши церемонията.

Като цяло, предвид особеностите на самото тайнство на кръщението, родителите трябва да претеглят плюсовете и минусите, преди да определят датата му. Вашето решение трябва да бъде повлияно от:

Физическо състояние на бебето.Лошото здраве, общото неразположение, нестабилната нощна почивка не са най-доброто време за кръщение на дете.
Температура на въздуха.Храмовете и църквите често не се отопляват и многократното потапяне на дете в хладка вода е доста сериозен стрес за крехкото му тяло, изпълнен с потенциален риск за здравето му.
Дневен режим.За да мине безпроблемно кръщенето е необходимо то да се извърши през времето, което бебето прекарва нахранено и будно. Като се има предвид фактът, че първите месеци от живота децата по правило живеят в сън, препоръчително е да се изчака поне най-малкото установяване на дневен режим, в който е възможно да се определи времевата разлика, която може бъдете отдадени на извършването на ритуала.
Емоционален комфорт.Кръщенето включва контакт на детето с непознати. Кръстниците и свещеникът не вдъхват доверие на малкия човек, така че непосредствено преди тайнството си струва да го подготвите поне малко за това събитие, поне като го запознаете с кръстниците си.

Изводът от всичко казано по-горе е следният - кръщението на дете в съответствие с изискванията на Светото писание се извършва 1,5 месеца (40 дни) след раждането му или не по-рано от това, че майката е очистена от последиците от плътския живот. грях.

Можете да се подложите на церемонията по всяко друго време, но опитът на духовниците показва тази възраст 1,5 – 3 месеца inclusive се счита за най-доброто за кръщението на дете - той по-лесно контактува с непознати, не е капризен и практически не плаче.

Християнството приема кръщението много сериозно. Смята се, че след този ритуал човек се преражда. С други думи, така се случва духовното раждане. В кои дни се кръщават децата в църквата? В нашата статия можете да намерите отговора на този въпрос. В същото време ще разгледаме други важни характеристики на ритуала. Сега нека поговорим по-подробно за това тайнство.

Кръщение

Как и кога да кръстим дете? В кои дни може да се празнува тайнството? Обикновено е обичайно ритуалът да се извършва с новородени бебета или бебета под една година. Тайнството се извършва в дни, установени от църквата. Но се случва и напълно възрастни да идват на кръщението. Това се дължи на факта, че дори по времето на Съветския съюз беше забранено да се кръщават деца и като цяло да се посещава църква. Но има и такива, които са решили да сменят вярата си и да приемат християнството.

Бъдещите духовни родители трябва да присъстват на кръщението. Те се избират от майката и бащата на детето или от самия кръщенец, ако говорим за напълно възрастен човек. Духовните родители ще бъдат наставници на своя кръщелник. Те трябва да го защитават по същия начин, по който биха го направили собствените му родители. И в случай на преждевременна смърт на мама и татко или друга причина, поради която детето остава сираче, духовният баща и майка ще трябва да поемат възпитанието на кръстника в свои ръце.

Облекло за тайнството

За церемонията по кръщене е необходима специална роба. Това може да е памучна риза, която бъдещата кръстница на детето да купи. Необходима е и бяла пелена, хавлиена кърпа или, както я наричат хората, крижма, за да завиете или избършете кръстения човек. Това трябва да носи и бъдещият духовен наставник.

Кумът трябва да закупи от църквата нагръден кръст, с който ще се извърши церемонията. Желателно е бебето да е на панделка или връв от съображения за сигурност. Ако кръстът не е закупен в църква, той трябва да бъде осветен преди церемонията. Не забравяйте, че ако кръщението се извършва в православна църква, католическият кръст няма да е подходящ за тази церемония. Много е лесно да ги различите.

Кой трябва да присъства на церемонията?

Преди да говорим за това кои дни се кръщават децата в църквата, е необходимо да говорим за присъстващите на церемонията. Кръщението отдавна се смята за тайнство. Затова на него могат да присъстват само светият отец, детето и бъдещите кръстници. Но днес никой не се придържа към това правило. Затова почти всички роднини са поканени на кръщенето на детето и дори поръчват на фотограф да заснеме това събитие на камера. Но някои свещеници все още не одобряват това нововъведение.

Също така е препоръчително, преди да кръщават дете, духовните родители да посещават семинари в църквата, където ще им бъде разказано за възложената им отговорност и как да се държат правилно по време на самата церемония. Но отново, днес никой не спазва и това правило. А бъдещите ментори се появяват само в деня на церемонията, където няколко минути преди началото на церемонията свещеникът им казва какво ще трябва да направят.

Когато церемонията започне, родителите носят детето на ръце в църквата. След това го предават на някой от кумовете. Момчето трябва да се държи от момиче, а момичето от мъж. Когато започне церемонията, в храма трябва да има пълна тишина, само свещеникът чете молитвите. И двамата родители трябва да ги повторят. С тези молитви те се отказват от дявола два пъти. След това свещеникът взема детето и чете над него молитвите за миропомазване. След това настъпва процесът на срязване. Няма значение кой е - момче или момиче. Свещеникът изрязва кръст на главата на детето. Този ритуал символизира подчинение на Господ и вид жертва. Ако се кръсти момче, свещеникът го носи на ръце до олтара. Ако е момиче, тогава светият отец я опира до иконата на Божията майка. След тези ритуали детето се връща при духовните си родители, но наобратно.

Възраст

В кои дни се кръщават децата в църквата и на каква възраст? Както разбрахме по-рано в тази статия, всеки човек може да се подложи на причастието. В този случай възрастта няма значение. Дори над осемнадесет години могат да се подложат на ритуала.

Но все пак е по-добре да направите това възможно най-рано. Смята се, че след кръщението на детето дяволът няма да успее да завладее душата му и да го насочи на грешен път. Колкото по-скоро се извърши тайнството, толкова по-спокойно бебето ще спи и по-малко ще боледува. Много родители се чудят дали е възможно да кръстят дете, ако самите те не са кръстени. Разбира се, че е възможно и необходимо. И дори самите родители могат да бъдат кръстени, ако възникне такова желание.

Ако човек реши да се кръсти в зряла възраст, то преди това той трябва да премине катехизация и по този начин да премахне първородния си грях.

Дни на церемонията в храма

Кога е най-доброто време за извършване на причастието? В кои дни се кръщават децата в църквата? Смята се, че е най-добре ритуалът да се извърши с дете на четиридесетия ден от раждането му. Това няма абсолютно нищо общо с бебето. Просто ако за него е жизненоважно майка му да присъства на церемонията с него, тогава трябва да минат четиридесет дни, преди жената да влезе в храма. След раждането момичето се счита за мръсно през този период, така че трябва да изчака, докато тялото й се очисти.

След като изтече определеното време, свещеникът чете молитва за пречистване над жената, след което тя може да влезе в храма. Но се случва и дете спешно да трябва да бъде кръстено. Това може да се дължи главно на заболяването на бебето. Тогава на майката е забранено да присъства на церемонията. Най-оптималната възраст за кръщение на бебе се счита за до шест месеца.

Що се отнася до религията, няма никакво значение в кои дни се кръщават децата в църквата. Но всеки храм има свой собствен график и време, определено за церемонията. Ето защо, преди да кръстят бебето, родителите трябва първо да отидат в църквата, където ще се проведе тайнството, и да се споразумеят за часа и деня със свещеника.

И така, в кой ден от седмицата може да се кръсти дете? Както вече разбрахме по-рано, церемонията може да се извърши във всеки ден от седмицата, независимо дали е уикенд или делничен ден.

Къде и в кои дни може да се кръсти дете?

Децата могат да бъдат кръстени не само в храм или църква. Церемонията може да се извърши у дома или на друго място по избор на родителите. За да направите това, трябва да поканите свещеника и да закупите всичко необходимо предварително. На кой ден да кръстите дете у дома също няма значение, все едно сте го направили в храм. Основното тук е да се постигне споразумение със светия отец, който ще проведе церемонията. Той ще определи час и ден, когато може да дойде на определеното от вас място.

Празненство

Разбрахме в кой ден от седмицата се кръщават децата и как да извършим церемонията. Сега нека да разгледаме как най-добре да отпразнуваме това събитие.

След церемонията обикновено всички поканени отиват в къщата на бебето. Тук започват празненствата. Родителите подреждат обилна трапеза с лакомства. Според стари обичаи на него трябва да има кравайчета и баници. Но без значение как се празнува този таен ритуал, основното е бебето да расте силно и здраво.