Življenje pred rojstvom je čas pred spočetjem. Ideja o večnem vračanju. Kje sva bila pred rojstvom Kje sem bil pred rojstvom

Na temo ohranjanja človekove zavesti (tj. njegovega spomina) obstaja eno znanstveno odkritje: Že po grobih ocenah, da bi se organizem uspešno razvijal, rasel, gibal, se boril z okužbami, čutil, spominjal, ustvarjal, je potrebna molekula DNK. must have pomnilnik je kvadrilijonkrat večji, kot ga lahko sprejme! Za primerjavo, za zapis takšne množice informacij bi bila potrebna enciklopedija, ki bi bila 170-krat debelejša od razdalje od Zemlje do Sonca.
Kje je ta nepredstavljiva količina informacij, če DNK vsebuje samo en zvezek te gromozanske enciklopedije? Odgovor, do katerega so prišli znanstveniki, zamaje vse materialistične temelje znanosti: glavni razvojni program sploh ni shranjen v DNK, temveč v bolj subtilnih energijah! Molekula DNK je samo sprejemnik teh subtilnih energij, ustvarjen iz goste snovi in ​​omogoča telesu, da prejme potrebne informacije od zgoraj.
Nekaj ​​časa je to odkritje ostalo, kot pravijo, »na papirju«, dokler ga ni potrdila praksa: pred nekaj leti so neodvisno drug od drugega ameriški fiziki pod vodstvom Roberta Pecore (ki je preučeval sipanje svetlobe DNK) in ruski znanstveniki z Inštituta za kvantno genetiko (ki so razvili metodo laserskega branja informacij iz DNK) prejeli senzacionalne rezultate! Med uničevanjem molekul DNK za raziskovalne namene so odkrili neverjetno dejstvo: »prazni« prostori, luknje na mestu mrtvih molekul so še naprej oddajali informacije!
Zdaj pa pomislimo na človeški spomin. Je v Zavesti. Zavest je posledica delovanja možganov. Zato ob smrti, ker možganske celice prenehajo delovati – spomin se izbriše. To pojasnjuje tudi dejstvo, da se pri možganskih poškodbah spomin lahko popolnoma ali delno izbriše (mimogrede, v tem primeru včasih ostanejo instinkti in spretnosti - kar nakazuje, da je zadolžen drug del možganov). Toda, kot je zapisano zgoraj (v znanstvenem izvlečku), informacijska koda človeškega razvoja ni v tistem njegovem delu, ki je fizično utelešen, ampak "višje" - to je v delu energijskega informacijskega polja vesolja. Človek torej lahko nekaj pozabi – in se potem slučajno spomni – saj od tam dobi te informacije.
Kar zadeva vse inkarnacije Duše - po vaših besedah ​​- spomin na to, kar se je zgodilo pred sedanjim rojstvom - se tudi ta informacija nahaja v Energetsko informacijskem polju Univerzuma. Te informacije so posamezniku lahko na voljo ali pa tudi ne. Pravica dostopa je odvisna od zmožnosti Človeške Zavesti – in ne od njene moči, ampak od njene širine in čistosti misli. Navsezadnje je to koda vesolja, celoten obseg božjih misli. Življenje je torej čudovito - in mislim, fantje, dovolj teorije, naredimo praktične korake k ustvarjanju sebe kot Moškega z velikim H.

Ali je mogoče določiti, kdaj se duša zlije s fizičnim telesom? Ali se to zgodi v času spočetja ali je duša zunaj ploda pred rojstvom osebe? Ni zaman, da je rojstvo otroka še vedno zavito v avro skrivnosti, nosečnica pa je obravnavana na poseben način.

Obstaja prispodoba o tem, kako je nekega dne ženska prišla k modrecu s pravkar rojenim dojenčkom v naročju in ga prosila, naj ga nauči, kako vzgojiti otroka, da bo moder, prijazen in inteligenten. Na kar ji je modrec odgovoril: "Zamujaš s svojim vprašanjem, zastavljeno bi moralo biti pred 9 meseci." Mnoge matere namreč povedo, kako močno vse, kar se dogaja okoli njih, močno vpliva na njihovega nerojenega otroka. Če se dojenček v maternici obnaša preveč nemirno, ves čas pritiska in ženski ne daje počitka, potem materino prepričevanje in mirna glasba pomirita in pomirita navihanca. Materinska ljubezen enako pozitivno vpliva na razvoj ploda. Dolgo pričakovani otroci so močnejši in bolj razviti od svojih vrstnikov.

Duša pred rojstvom

Ni soglasja o tem, koliko časa duša živi pred rojstvom, ali je nesmrtna ali umre s človekom. Različne cerkvene veroizpovedi si to vprašanje razlagajo različno.

Materialistični pristop zanika obstoj življenja po smrti in človekovo življenje opredeljuje v mejah njegovega zemeljskega obstoja. Po tej ideji evolucije duša kot taka ne obstaja. In vsi naši občutki: ljubezen, sovraštvo, presenečenje, strah in veselje temeljijo na čisto fizičnih in kemičnih procesih, ki se dogajajo v telesu. Hkrati so vse človeške manifestacije, ki so nelogične z vidika fiziologije, razložene z dejstvom, da sodobna znanost ni tako popolna, kot bi si želeli.

Nauk o reinkarnaciji temelji na dejstvu, da so vse duše večne, da so živele in bodo vedno živele. Hkrati je zemeljsko življenje minljivo in vsa bitja na zemlji so smrtna. Duša, ki vstopi v tako smrtno telo, si prizadeva živeti čim dlje, po smrti osebe pa najde drugo telo. Če se je človek sam v svojem življenju izkazal za najboljšega, potem bo ob naslednji reinkarnaciji usoda duše boljša. V nasprotnem primeru bo vaše novo življenje polno muk in trpljenja. Skladnost s tem načelom spremljajo višje sile, ki jih človek ne razume. Mnogi strokovnjaki pa teorijo o reinkarnaciji označujejo za okultno, kar dokazuje, da privrženci te teorije pravzaprav posegajo na področje, ki je izjemno nevarno za fizično in duševno zdravje človeka. In voditelji različnih sodobnih trendov, ki govorijo o reinkarnaciji, dejansko služijo ogromne količine denarja od svojih "privržencev". Za lastno obogatitev, seveda.

V krščanskem učenju je nastanek nove človeške duše največja božja skrivnost. Nihče ne ve, kako se to zgodi. Vendar že v prvih minutah po spočetju, ko ženska še ne ve za nosečnost, v njeni maternici ni le kepa mesa in krvi, ampak majhna oseba z dušo. Edinstvena oseba, ki je ne bo nikoli več videl na svetu: spočeti otrok že ima spol, določeno barvo las in oči, edinstven nabor DNK. Celo že vsebuje ustvarjalne in intelektualne zmožnosti in sposobnosti! Ta na novo spočet otrok se od rojenega otroka razlikuje le po velikosti in teži: v prvih minutah je komaj viden pod mikroskopom. Vendar je ta dojenček v maternici, novorojenček, že odrasel otrok ali popolnoma odrasel človek podoba Boga. In Gospod ga bo sodil po njegovih delih. Še več, po smrti gredo duše pravičnih v nebesa, grešnikov pa v pekel. Čeprav človek v našem svetovnem pogledu postane človek šele po rojstvu, je v resnici takšen od trenutka spočetja, zato splav velja za enega najhujših grehov in je enakovreden umoru.

Živimo v miru in harmoniji drug z drugim in s seboj. In ljubimo naše otroke! Nenehno!

Najbolj očitna možnost je podariti knjige najbližji mestni knjižnici. Na fotografiji: Anna Lobacheva s hčerko Valerijo (bere knjigo)

Pred dnevi je prijateljičina triletna hči, ko je na obisku pri babici listala po foto albumu, s prstom pokazala na zarjavelo črno-belo fotografijo:

Ta oče je bil dober, a Juju ni maral.

Kakšen oče, Varechka? Kateri Juju? - ni razumela.

No, moj zadnji oče, Kotya,« je vnukinja začela razlagati nerazumni babici, »se ne spomniš, ali kaj?« Kasneje me je rodil oče Yura, pred njim pa oče Kotya. In Zhuzha je bil tam, mali bel pes. Igral sem se z njo na dvorišču, ker je oče ni spustil v hišo. In potem sem šel spat v njeno kabino, oni pa so me iskali in iskali ... In potem se je začela vojna in oče je bil ubit in odšli smo v drugo državo, brez Zhuzhe. Ker psa ne moreš peljati na vlak ...

Kakšen pripovedovalec si! - babica se je zasmejala, vendar je iz imetnikov albumov vzela fotografijo častnika v carski vojski (sablja, pas za meč, dunajski stol). Na zadnji strani je pisalo: »Dragi, dragi Zhenure od brata Kotija. maja 1916."

Nadaljnje spraševanje sorodnikov je pokazalo: Kotja (pomanjševalnica Konstantin) je res obstajal in res je umrl v prvi svetovni vojni. Po njegovi smrti je njegova družina dejansko emigrirala nekam v Evropo, kjer se je za njimi popolnoma izgubila sled. Zhenyura (pomanjševalnica Evgenia) - Konstantinova sestrična - je ostala v Rusiji, kasneje pa je postala babica naše babice.

Zgodovina molči o tem, kaj se je zgodilo s psičko Zhuzho in ali je sploh obstajala, a sodeč po samozavesti, s katero je mala Varya govorila o njej, se lahko zgodi karkoli.

Petletni sodelavčev sin s takimi zgodbami ne zabava svojcev. Toda že od zgodnjega otroštva - takoj ko se je naučil držati svinčnik v roki - nenehno riše slike zračnih bojev: letala z zvezdami, letala s svastikami, črno-rdeči šopki eksplozij, padajoče bombe, kraterji, goreče hiše ... In vsakič, ko so ga vprašali o razjasnitvi dispozicije, pocuka nemško letalo z besedami: "Letim v njem."

Ko smo to slišali prvič, smo ugotovili, da obstaja vrzel v izobraževanju, - se spominja kolega, - začeli smo razlagati o prijateljih in sovražnikih, o tem, da so bili nacisti slabi, da so hoteli zavzeti našo državo. ... Zdelo se je, da Lekha vse razume, toda kako zelo je Ne glede na to, kako je risal te bitke (in riše jih ves čas!), je vedno končal na letalu s svastiko.

Poleg tega ga na splošno zanima vse, kar je povezano s to vojno: orožje, strelivo, zgodovina. Ampak – z nemške strani. In zanimanje ne izgine, kljub vsej naši propagandi. Pa še nemški jezik ima zelo rad (a poznaš vsaj enega Rusa, ki bi mu to lajanje prijalo?). Kot bi bila njegova, bog odpusti.

Na splošno imamo samo eno razlago: v preteklem življenju je bil verjetno Nemec, boril se je in umrl v zračni bitki z našimi. Pred kratkim smo to temo izpostavili na WhatsApp, v mamini skupini. Izkazalo se je, da otroci mnogih deklet pripovedujejo podobne stvari: o tem, kako so bili odrasli, preden so postali otroci ... Podobne stvari - otroške zgodbe o življenju pred rojstvom - specializirani strokovnjaki zbirajo več desetletij. Zadnje delo na to temo je izpod peresa prenatalnega psihologa iz Jokohame, Akire Ikegawe, ki je intervjuval na tisoče majhnih japonskih otrok v vrtcih in jaslih. Kot se je izkazalo, se je več kot tretjina dojenčkov spomnila časa, preživetega v maternici, vsak peti je opisal posamezne okoliščine, povezane z rojstvom, mnogi pa so se spomnili življenja pred spočetjem – bivanja v drugih državah ali prostorih.

Številne študije Ikegawinih kolegov iz različnih držav so zdaj pomagale bolj ali manj določiti obris skrivnostnega pojava. Tako lahko v večini primerov samo otroci, stari 2–6 let, opišejo svoje preteklo življenje, po tej starosti pa je vse pozabljeno.

Praviloma govorijo o nepomembnem življenju navadnega človeka (brez Napoleonov in Kleopater, ki so tako pogosti v »spominih« mnogih ezoterično podkovanih državljanov), katerega smrt (v 70 odstotkih primerov) je bila nenaravna: povprečna starost pokojnika ob smrti je 28 let. Takšne zgodbe niso odvisne od vere družine, v kateri otrok vzgaja, čeprav nekoliko večji odstotek vseeno odpade na države, ki izpovedujejo idejo reinkarnacije (kar po mnenju raziskovalcev pomeni le, da so nosilci takega svetovnega nazora je manj verjetno, da bodo takšno otroško govorico dojemali kot prazne fantazije). V 60 odstotkih primerov se fantje spominjajo svojih preteklih življenj. 90 odstotkov otrok je poročalo, da so istega spola kot njihov trenutni spol.

20 odstotkov jih je govorilo o času med smrtjo in ponovnim rojstvom ter o tem, kako so si izbrali starše ... Nekateri otroci trdijo, da so bili pokojni družinski člani, a tudi v primerih, ko je bila prejšnja inkarnacija otroku popolna neznanka iz povsem drugega kraja, zgodbe o podrobnostih nam omogočajo, da najdemo sledi življenja takšne osebe (ni treba posebej poudarjati, da podrobnosti in sledi v večini primerov sovpadajo).

V tem času so se raziskovalci naučili razlikovati resnico od fikcije in opisali vsaj štiri znake resničnosti otroških izletov v preteklost. Štejejo se za: samozavesten ton; nespremenljivost opisa skozi čas; podrobnosti, ki jih izkušnje iz otroštva ne pojasnjujejo; korespondenca vedenja (na primer smrt v požaru v preteklem življenju - strah pred ognjem v tem življenju). Vsa štiri znamenja ne delujejo vedno naenkrat, zagotovo pa se pojavita vsaj dva.

Včasih, pravijo strokovnjaki, se dokazi ne skrivajo le znotraj, ampak tudi zunaj. Tako je ameriški biokemik in psihiater Ian Stevenson, ki je preučeval več kot 3000 primerov predporodnih spominov otrok, pri nekaterih od njih našel poškodbe ali rojstna znamenja, ki so se ujemala z obliko brazgotin ali ran (običajno usodnih), prejetih v preteklem življenju. Stevenson je podrobno opisal približno 200 podobnih zgodb.

Na primer »pričevanje« dečka, ki se je rodil s štrclji namesto prstov na desni roki (v prejšnjem življenju je prste izgubil v drobilniku), ali zgodba tajskega triletnika, ki je trdil, da nekoč je bil učitelj, ki so ga ustrelili med vožnjo s kolesom v šolo Učiteljevi sorodniki, ki jih je našel Stevenson, so se spomnili, da je krogla zadela zadnji del glave in izstopila skozi čelo, medtem ko je bila vstopna luknja majhna in okrogla, rana na čelu pa večja in neenakomerne oblike.

Triletni tajski pripovedovalec se je rodil z dvema rojstnima znamenoma: majhnim okroglim madežem na zadnji strani glave in velikim, neenakomerno obrisanim spredaj ... Mimogrede, mnogi zaupajo Stevensonovi raziskavi, saj je 100. % znanstvenik je obravnaval le primere, za katere je bilo mogoče pridobiti dokumentarne dokaze kot dokazane dogodke, ki so se zgodili v preteklosti.

Tako ali drugače raziskovalci zaenkrat le zbirajo statistične podatke in jih poskušajo nekako sistematizirati. Dolga je pot do razlage pojava (zunaj njegovega verskega ali ezoteričnega konteksta). To pomeni, da je edina korist, ki jo lahko imamo od otroškega govorjenja, ta, da pomagamo otroku pri soočanju s strahovi ali kompleksi. Navsezadnje je povsem mogoče, da so korenine teh strahov daleč onkraj rojstva.

Psihologi poznajo primere, ko so majhni otroci, ko so na primer zaslišali hrup letečega letala, pobegnili, da se skrijejo z besedami: »Bombardirali bodo« (in v državah, ki nikoli niso bile izpostavljene zračnemu bombardiranju) ali ko so najstniki, ki ki imajo komplekse glede svojega videza, so se pod hipnozo spomnili besed, ki so ušle z materinih ustnic na porodni mizi: "Oh, kako strašno!" Na splošno vam ni treba biti psiholog, da bi pravočasno poslušali in podprli svojega otroka ter mu dali priložnost, da nadaljuje življenje brez nepotrebne teže v duši.

NEPOSREDEN GOVOR

Maxim Prokhorov, otroški psiholog:

Akademska psihologija seveda ne sprejema nobenih preteklih življenj in ima vse to za fantazije otroka, nič drugega. Toda tudi če so to le fantazije, jih je vseeno treba jemati zelo resno, kajti če otrok fantazira o tem, potem je to zanj pomembno.

Tega ne bi smel zanikati. Morda si otrok sam poskuša odgovoriti na vprašanja o tem, kako se je rodil, ali mu nekaj manjka, ali skuša odkriti nekaj svoje vrednosti ... Obstaja pa še en pogled, ki ga je nekoč opisal slavni psiholog Carl Gustav Jung. . Verjel je, da poleg zavednih in nezavednih manifestacij psihe obstaja tudi kolektivno nezavedno, ki je skupno vsem ljudem. To je tako nenavaden kraj, iz katerega na primer prihajajo čudne sanje. Ko sanjamo o nekaterih stvareh, ki se nam nikoli niso zgodile in se ne morejo zgoditi.

Otroci pogosto sanjajo tako čudne sanje. Otrok lahko pove sanje, v katerih velikanski krokodil požira sonce. Seveda začnemo misliti, da so mu Čukovskega brali. Toda včasih se izkaže, da mu niso prebrali nič takega, vendar je otrok kljub temu reproduciral najstarejši arhetipski zaplet, ki so ga poznali Egipčani - o pošasti, ki vsak večer požre sonce. Obstaja mnenje, da mlajši kot je otrok, bližje je temu nezavednemu ali nekakšni kolektivni človeški izkušnji, univerzalnim zemeljskim mitom in simbolom, ki jih iz neznanega razloga najdemo v skoraj vseh človeških kulturah.

Nihče še ne ve natančno, kako vse to deluje, morda pa je genetsko vgrajeno v vseh nas.

MIMOGREDE

Raziskovalci človeškega spomina vedo za obstoj takšnega pojava, kot so lažni spomini. Takšni spomini so značilni za številne duševne bolezni, lahko pa se pojavijo tudi pri zdravih ljudeh. Osnova zanje so informacije, ki so bile pozabljene na zavestni ravni, a so ostale v podzavesti.

Na primer, oseba po naključju sliši zgodbo in ji ne pripisuje nobenega pomena in takoj pozabi nanjo. In čez nekaj časa že trdi, da je bil sam junak zgodbe, in se popolnoma "spomni" vsega, kar se mu je zgodilo. Najpogosteje pa se takšni spomini pojavljajo pri odraslih, saj pomenijo prisotnost določenih življenjskih izkušenj. Predšolski otroci zelo verjetno ne bodo razvili lažnih spominov.

ŠTEVILKA

7% odstotkov Rusov verjame v reinkarnacijo, pravi sociologija. V Evropi je takih ljudi 25–30%, v ZDA približno 55%. Toda v azijskih državah velika večina ljudi verjame, da se bodo po smrti zagotovo ponovno rodili.

PIŠI PISMA, NAŠLI TE BODO

Pred nekaj leti je Vikram Rada Singh Chaohan, znanstvenik iz Patiale (Punjab), imel predstavitev na konferenci kriminologov v Indiji. Preiskoval je nenavaden primer: otrok, ki je nekoč živel in umrl v okrožju Jalandhar, se je »ponovno rodil« v telesu drugega otroka, ki je živel na podeželju. Kriminolog je opravil primerjalno analizo pisav mrtvih in živih dečkov. Pisavi sta bili tako rekoč enaki, razlika je bila le v mišični koordinaciji, kar je razumljivo: »prerojeni« so se šele pred kratkim naučili pisati. Vikram Chaohan je predlagal, da če se duša ene osebe preseli v telo druge, naj se z njo premakneta tako način razmišljanja kot način pisanja ... Chaohanovi kolegi so se po analizi vzorcev rokopisov strinjali z njegovimi zaključki.

Misli slavnih ljudi o reinkarnaciji od Julija Cezarja do sodobnih znanstvenikov

Zamisel o reinkarnaciji, ki je eden od temeljev budizma in hinduizma, ni blizu le narodom Vzhoda. Blizu je bil tudi mnogim ljudem, ki so tvorili in še naprej tvorijo intelektualno moč evropske civilizacije in katerih imena s slavo pokrivajo zahodne narode. Med njimi so predstavniki različnih obdobij in stremljenj, vendar je njihov duh v zavest posameznikov vtisnil večji ali manjši odsev preteklega bivanja.

Spodaj so odlomki iz dnevniških zapisov nekaterih velikih in zelo znanih ljudi, odlomki iz njihovih pisem, znanstvenih in literarnih del, predavanj, člankov itd. o zakonu reinkarnacije (od Julija Cezarja do sodobnih znanstvenikov).

Julij Cezar (rimski diktator, general, 100-44 pr. n. št.):
"Ob preučevanju razlogov in poguma Keltov ter njihovega pomanjkanja strahu pred smrtjo je verjel, da duše niso uničene, ampak po smrti prehajajo iz enega telesa v drugega. Zahvaljujoč temu prepričanju je strah pred smrtjo odstranjen in ljudje postanejo drznejši."

Ciceron (rimski politik, govornik in pisatelj, 106-43 pr. n. št.):
»Dokaz, da so ljudje že pred rojstvom vedeli marsikaj, je dejstvo, da že kot majhni otroci zelo hitro dojamejo vsako informacijo. Očitno ni prvič, da vse to zaznavajo, ampak se spominjajo iz svoje preteklosti.”

Voltaire (francoski pisatelj in filozof-pedagog, 1694-1778):
"Dvakrat se roditi ni nič bolj presenetljivo kot enkrat: vse v naravi je podvrženo zakonu ponovnega rojstva."

William Blake (angleški pesnik in umetnik, 1757-1827):
"V mojih možganih so omare in komore, polne knjig in slik starih časov, ki sem jih naslikal neskončna stoletja pred smrtnim življenjem."

Walter Scott (angleški pisatelj, 1771-1832):
"Včeraj pri večerji me je preganjal nenavaden občutek, ki bi mu rekel občutek prejšnjega obstoja - nejasen občutek, da vse, kar se je zgodilo, ni bilo prvič."

Heinrich Heine (nemški pesnik in publicist, 1797-1856):
»Kdo ve, v telesu katerega krojača se zdaj nahaja Platonova duša, v telesu katerega učitelja je Cezarjeva duša? Kdo ve! Morda je Pitagorova duša zdaj v telesu revnega študenta, ki je padel na izpitu, ker ni mogel dokazati Pitagorovega izreka."

Edgar Poe (ameriški pisatelj, 1809-1849):
»Tavamo med usodami našega zemeljskega bivanja, spremljajo nas nejasni spomini na neko širšo Usodo, a so vedno z nami. O zelo oddaljeni, neskončni, veličastni... Usodi preteklih časov"

George Sand (francoska pisateljica, 1804-1876):
»...potem ko smo pozabili na svoj prejšnji obstoj, smo spet vrženi v to življenje, kot v alembik, kjer nas morajo trpljenje, boj, strasti, dvomi, bolezen in smrt ponovno ustvariti, prenoviti in kaliti. Vse to zlo moramo prenašati za svoje dobro, za svoje očiščenje in navsezadnje za dosego popolnosti ...«

Charles Dickens (angleški pisatelj, 1812-1870):
»Zagledal sem majhen prizor, ki ... se mi je zdel popolnoma znan ... V ospredju je stala skupina molčečih vaščank, naslonjenih na parapet reke ... Nad vsem so ležale sence bližajoče se noči. Če bi bil tukaj umorjen v katerem koli prejšnjem življenju, tega kraja ne bi mogel bolje razumeti."

Arthur Conan Doyle (angleški pisatelj, 1859-1930):
»Ko se postavi vprašanje: kje smo bili, preden smo se rodili, je odgovor - v sistemu počasnega razvoja na poti reinkarnacije z dolgimi intervali počitka med njimi ... Naravno vprašanje je, zakaj se ne spomnimo. te eksistence? - lahko odgovorimo, da bi takšni spomini neskončno zapletali naše sedanje življenje. Ti obstoji verjetno tvorijo cikel, ki nam postane povsem jasen, ko pridemo do njegovega konca: takrat bomo morda lahko videli vrsto življenj, nanizanih na eno osebnost."

Victor Hugo (francoski romantični pisatelj, 1802-1885):
»...Duše se premikajo iz ene sfere v drugo, ne da bi izgubile svojo individualnost, in postajajo vedno svetlejše. V sebi čutim prihodnje življenje ... Ko bom šel v grob, bom lahko rekel kot mnogi drugi: "Končal sem svojo pot." Naslednje jutro se bo moje delo spet začelo. Grob ni slepa ulica: je prehod. Zapre se ob mraku. In se spet odpre ob zori"

Gustave Flaubert (francoski pisatelj, 1821-1880):
»Zdi se mi, da sem vedno obstajal! Jasno se vidim v različnih obdobjih zgodovine, ukvarjam se z različnimi obrtmi, osebo z različnimi usodami ... Marsikaj bi bilo pojasnjenega, če bi poznali našo pravo genealogijo.«

Romain Rolland (francoski pisatelj, 1866-1944):
»Več kot enkrat sem na pamet citiral nekoč pridobljene miselne lekcije, čeprav ne v celoti. Toda od koga? To je bilo v enem mojih najzgodnejših obstojov ..."

Somerset Maugham (angleški pisatelj, 1874-1965):
»Lažje bi prenašali težave lastnega življenja, če bi mislili, da so le logična posledica napak v enem od naših prejšnjih obstojov. Poskušati delati stvari drugače, bolje, bi nam bilo tudi lažje, če bi imeli upanje, da bo v drugem obstoju nagrada sreča.«

Konstantin Ciolkovski (ruski znanstvenik in izumitelj, utemeljitelj moderne kozmonavtike, 1857-1935):
»Ljudje umirajo v mojih letih in bojim se, da boste zapustili to življenje z žalostjo v srcu, ne da bi od mene izvedeli, da nas čaka neprekinjeno veselje. Zato pišem ta povzetek, ne da bi opravil številna večja dela. Želim, da je to tvoje življenje svetle sanje o prihodnosti, neskončna sreča. Moja pridiga v mojih očeh niti ni sanje, ampak strogo matematični sklep iz natančnega znanja.”

Manly Palmer Hall (ameriški mistični pisatelj, raziskovalec različnih verskih in filozofskih učenj):
»Reinkarnacija in karma sta edini razlagi skrivnosti življenja, ki ju naš um lahko razume. Ti zakoni dajejo smisel delovanju in smisel obstoju.«

Albert Einstein (ameriški teoretični fizik, eden od utemeljiteljev moderne fizike, 1880-1952):
"Znanost ne more zagotoviti popolnoma zanesljivih argumentov proti ideji o večnem ponavljanju."

Swami Vivekananda (indijski filozof, 1863-1902):
“...Vsa znanja pridobimo z izkušnjami – le tako. V naši zavesti je skoncentrirano tisto, čemur pravimo izkušnje...otrok se rodi z določenimi nagnjenji. Od kje to prihaja? Stari filozofi, Grki, Egipčani so učili, da noben otrok ne pride s »čistim umom«. Vsak otrok ima na stotine nagnjenj, ki so jih razvila njegova pretekla zavestna dejanja. Niso jih pridobili v tem življenju in nagnjeni smo k temu, da so jih pridobili v preteklih življenjih ...«

Helena Roerich (ruska filozofinja, pisateljica, prevajalka, 1879-1955):

»Zakon reinkarnacije je osnova vseh resničnih naukov. Če ga zavržemo, samodejno izgine vsak smisel našega zemeljskega obstoja. Poleg tega, kdo zna zadovoljivo pojasniti vso kruto nepravičnost dejstva, da se eden rodi lep, bogat in srečen, drugi pa mora vleči bedno življenje, pogosto telesno pohabljen, ali pa se vse življenje boriti z najhujšimi krivicami in katastrofe?" (Pismo E. Roericha z dne 03.12.37)

»Nauk o reinkarnaciji je bil odpravljen šele leta 553 našega štetja. na drugem carigrajskem koncilu. Tako je nauk o predobstoju duše in njenih zaporednih vrnitvah na Zemljo postal »herezija« med uradnim krščanstvom šele v šestem stoletju našega štetja; Do takrat je bil strpen in sprejet s strani tistih cerkvenikov, ki so bili še posebej blizu gnostikom« (Pismo E. Roericha z dne 8. 10. 35)

Helena Blavatsky (filozof, teozof, pisatelj, avtor Razkrite Izide in Tajnega nauka, 1832-1892):
»Verovanje v zaporedna ponovna rojstva človeškega Ega in njegovega prehoda skozi številne življenjske cikle v različnih telesih je resnično univerzalno, saj ni samo prepričanje, ampak gotovost, ki je lastna človeštvu. In zdaj, ko so teološke dogme o človeškem izvoru skoraj uničile in izpodrinile to naravno, prirojeno idejo iz krščanskega uma, na stotine najvidnejših zahodnih filozofov, pisateljev, umetnikov, pesnikov in mislecev še naprej verjame v reinkarnacijo. (odlomek iz članka “Razmišljanja o karmi in reinkarnaciji”)

Henry Ford (ameriški industrialec, ustanovitelj največjega avtomobilskega podjetja na svetu, 1863-1947):
»Teorijo o reinkarnaciji sem spoznal pri šestindvajsetih ... Tudi delo mi ni moglo dati popolnega zadovoljstva. Vsako delo je neuporabno, če izkušenj, nabranih v prejšnjem, ne znamo uporabiti v naslednjem življenju... Odkritje reinkarnacije je takoj razblinilo vse moje strahove. Prevzel me je občutek miru. V skrivnosti življenja sem videl red in napredek in nisem več iskal odgovora na življenje.«

Leonid Leskov (ruski znanstvenik, doktor fizikalnih in matematičnih znanosti, filozof, profesor na Moskovski državni univerzi, rojen 1931, umrl pred tremi leti):
»Strokovnjaki Inštituta za duševno zdravje in nevropatologijo Bangalore iz različnih držav, predvsem iz Indije, so zbrali gradivo o 250 takih primerih (o spominih nekaterih ljudi na njihova pretekla življenja). Takrat se bo malček »spomnil«, kako so ga zažgali na pogrebnem grmadi, in povedal o teh podrobnostih, ki jih otrok nikakor ne more vedeti. Nato dekle začne vsem zagotavljati, da ni Lurancy Vannet, ampak Mary Roffe, in v potrditev bo dala imena vseh sorodnikov te Marije, kar se bo izkazalo za popolnoma natančen seznam ... "

V vseh stoletjih so o reinkarnaciji govorili najboljši umi človeštva, med njimi Pitagora, Platon, Lao Ce, Paracelsus in mnogi drugi. itd.

Jaz, Anpilogov Mihail Nikolajevič, v tem pismu posredujem tiste spomine iz svojega življenja, kakršnih še nisem srečal pri nikomer drugem. Razlog za molk je ločen pogovor. Moja naloga je, da zapustim svoje pričevanje kot oseba, ki se spominja svojega rojstva (ne pod hipnozo, ampak z običajnim človeškim spominom), dokler mi leta še dopuščajo spominjanje in dokler še živim na tem svetu.
Priče moje resnicoljubnosti smo: jaz in Tisti, ki je rodil vse okoli mene – če lažem, naj me kaznuje; Če se motim ali si izmišljujem, naj mi oprosti. Poročal bom o tem, kot se ga spomnim, in ponesel spomin na to v današnji čas.
torej.
Rodil sem se 23. marca 1950 ob 23.30 (v rojstnem listu je bil napisan 24. marec) v mestu Pavlovsk, regija Voronež, v osrednji okrožni bolnišnici (preprosto povedano, v "Beli bolnišnici").
Ko sem bil star že čez 40 let, sem mamo vprašal, ali mi verjame, da se spomnim trenutka svojega rojstva, spomnim se, kako sem se rodil. Odgovorila je nikalno. Rekel sem ji, da drugega odgovora nisem pričakoval. Vprašal sem jo, ali ve, da imam redno izpah leve rame in da moram včasih po nenadnih preobremenitvah levo nadlahtnico postaviti nazaj na svoje mesto. Ponovno je odgovorila nikalno. Potem sem ji rekel: "Tega ne bi smela vedeti - dobila sem izpah ob rojstvu, ko sem se borila za življenje - in tega ti nikoli nisem povedala."
Zdaj vse neposredno obveščam o svojih občutkih v maternici in ob rojstvu.
Razpravljal bom o stopnji jasnosti spominov.
Delčki spominov na moje življenje v maternici so zame na povsem določeni ravni jasnosti. Ker sem to vedel, sem poskušal v spominu pustiti trenutek svojega spočetja. Kar bom poročal, je na ravni "kot da se zdi", a nekaj, kar bi lahko bilo resničnost. svetloba! Bliskavica! Tukaj je moja zasnova, tako, kot sem si jo »zasvojil« (ali predstavljal) v svojih mislih. Ponavljam, morda je to moja domišljija. Povedal pa vam bom, kako sem ga "ujel". Svetloba je kot varilni oblok ponoči nenadna in močna. Toda svetloba ni slepeča, ne naša običajna, "bela", ampak kot da je "bela", zdi se, da je vse! s svojo močjo in vseobsegajočnostjo, ne zatiralsko - je preprosto povedano neizrekljivo - kakor koli jo rečeš, je nemogoče prenesti. Ta svetloba je nerelativna, ne mehka ne trda, nenadna, močna in vseobsegajoča.
Zdaj bom poročal o delčkih svojih spominov na moje življenje v maternici - raven normalne jasnosti. Za naše življenje je v običajnem razumevanju biti v maternici enako kot biti v majhni kamniti kletki brez oken in vrat. Otrok – oziroma plod – jaz – se tega nisem počutil. Ni bilo zatiranja, melanholije ali občutka osamljenosti zaradi samote v tako majhnem prostoru. Brez kompresije, toplota (konsistenca pri normalni temperaturi), občutek ugodja. Glavni občutek, ki se ga dobro spominjam, je radovednost, želja po raziskovanju. Poslušanje, tipanje, tipanje, razmišljanje o svojih občutkih, spraševanje, kaj je in kaj se mi dogaja. Čisto delo misli!
Včasih je bil prisoten občutek nejasne tesnobe. To je verjetno izhajalo iz občutka matere in nasploh iz zunanjega sveta.
Pogledal sem skozi svetlobo - bil je popoln občutek šibke svetlobe, vendar seveda v običajnem smislu.
Rekel bom, da mi je bilo na splošno prijetno biti v maminem trebuhu - v vsakem primeru se ne spomnim preveč slabega.
Zdaj - o neprijetnem.
Na neki točki sem se počutil nelagodno. Idila udobja je začela izginjati. Spomnim se nesramnosti do mene.
Kot da bi me - zdaj - od ene do druge - suvali z dlanmi ali celo s pestmi. Občutek nerazumevanja in zavrnitve. In končno sem spoznal, da sem bil potisnjen na eno stran. Obupno se upiram, nočem zapustiti tako priročnega, udobnega sveta, ki sem ga vajen, kot pravijo, kot da bi bil moj. Moji poskusi so popolnoma zaman. Ogorčen sem (in, kot kaže, vpijem). Železna neusmiljena sila mi ne da možnosti. Razumem, da je zapravljanje energije v boju s to pošastjo zaman. Premaknem se v tisto smer - premikam roke, noge, zvijam celotno telo - kamor me potisne. Prehod je vse ožji (jasen občutek zoženja prehoda, v katerem se premikam z glavo naprej - celostna slika: gumijasta cev, ki pritiska z vseh strani). Poti nazaj ni več. Moja misel deluje - v popolnoma zasilnem načinu. Koncept pride - umiram. Natančno koncept, saj sem razmišljal prav tako natančno kot zdaj, ko pišem to pričevanje. Misel na odrešitev, hitra misel na podlagi najbolj neprijetnih informacij: dušim se, pritiskajo me z vseh strani. Zelo se trudim pomagati pošasti, ki me izriva. Jasno se spominjam svojega dela s celim telesom, predvsem z rameni izmenično navzgor in navzdol. Zvijam se in poskušam hitro prebroditi nevarno nevarno situacijo. Spomnim se – jasno – misli: »Težko je, umiram ... umiram ... zavest mi bledi ... boj za življenje ... zavest mi bledi ... zatohlo je. .. težko je ... kaj storiti? .. stiska ... težko je ... umiram.« Zdi se, da je bilo v tem boju za življenje celo nekaj besa. Jasno se spominjam vedno hujše bolečine v levi rami. Bolečina je vse hujša. Nič ne morem narediti, da bi bilo lažje. Krek! - spominja na pok deske, ki jo je povozil tovornjak - iz ramenskega sklepa je odletela kost (zato imam od tega trenutka vse življenje "navaden izpah" leve rame). Po nesreči pride olajšanje. Spoznal sem – spomnim se – da verjetno obstaja možnost za rešitev. Naslednjega se spominjam na ravni – »zdi se«, s pristranskostjo do nekaterih – realnost v spominih. Spominjam se mraza, vzdušja v prostoru, ljudi, ne dnevne svetlobe in belih halj v javnosti. Glas nekoga je skoraj bas. Po maminem pripovedovanju so bile samo ženske. Toda otrokova ušesa bi ženski glas lahko zaznala kot bas v votlini – s primesjo odmevanja. Spomnim se nesramnega odnosa do mene - tistega famoznega - prijeli so me za noge v položaju na glavo. Videti je bilo, da je slišati smeh. Spomnim se hkrati običajnih glasov ljudi, kot po basu, ki je bil na začetku. Toda to so morda trenutki bolj "odraslega" življenja, ki se jih spominjamo. Dobro se spomnim do trenutka, ko je v rami počilo. Ostalo, kot pravijo, je brez garancij.
Zdaj pričakujem skeptike in smejalce – njihova vprašanja. V katerem jeziku sem razmišljal? Ponavljam, mislil sem ob rojstvu, pa tudi zdaj, pri skoraj sedeminpetdesetih letih. Najverjetneje v ruščini - celo zdi se mi, da sem v težkem trenutku videl pred seboj besede svojih misli v črkah - zdi se, ruske črke. Mogoče pa je bil to univerzalni jezik. Mislil sem - in to je to! Zakaj sem ob rojstvu razmišljal tako kot odrasel? Tako sem mislil – in to je to! V tistem trenutku se nisem imel ne za plod, ne za otroka, ne za žensko, ne za moškega, ne za osebo, ne za staro ne za mlado. Bil sem – sem – samo bil – to je vse! – Razumel sem, da obstajam. Nekaj ​​jaz ali, če želite, nekdo. Ta koncept mi ​​je nemogoče posredovati. To je vse!

Potrdilo sem zabeležil 01.09.2007. Rusija. Mesto Pavlovsk, regija Voronež. 23 ur, 30 minut.

Priča: ANPILOGOV MIHAIL NIKOLAEVICH.

P. S.: urno, posneto, v celoti, celoten posnetek je bil ob mojem rojstvu. Samo zgodilo se je. Za vse tukaj sem odgovoren Tistemu, ki je vse ustvaril. M.A.
(Tega dokaza regionalni časopisi niso sprejeli za objavo (niso verjeli?) M.A.).