பள்ளி மாணவர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கை சுருக்கவும். கட்டுரை “நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள் குழந்தைகளின் வளர்ச்சியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு

பிரிவுகள்: பாலர் பாடசாலைகளுடன் பணிபுரிதல்

ஒரு தார்மீக நபர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் ... பல புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், விவாதங்கள் இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

நவீன வாழ்க்கை வேகமாக மாறி வருகிறது. அன்றாட விவகாரங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் வெறித்தனமான தாளத்தை நாம் அரிதாகவே வைத்திருக்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தார்மீகங்களும் மக்களிடையேயான உறவுகளின் பாணியும் மாறி வருகின்றன. மேலும், ஒருவேளை, தற்போதைய காலத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை, இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மீகம் மற்றும் அறநெறியின் வீழ்ச்சியாகும்.

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மிக முக்கியமான காலம் பாலர் வயது. ஆளுமையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான அனைத்து அடிப்படைக் கருத்துகளும் அடித்தளங்களும் இங்குதான் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு குழந்தை பாதுகாக்கப்படுவதும் ஆதரிக்கப்படுவதும் மட்டுமல்லாமல், எங்கு செல்ல வேண்டும், எதற்காக பாடுபட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுவது முக்கியம். V.A உடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. சுகோம்லின்ஸ்கி, அவர் கூறியது: “குழந்தைப் பருவத்தில் குழந்தையைக் கையால் வழிநடத்தியவர், அவரது மனதிலும் இதயத்திலும் என்ன நுழைந்தார், இன்றைய குழந்தை எப்படிப்பட்ட நபராக மாறும் என்பதை தீர்க்கமான அளவிற்கு தீர்மானிக்கிறது. ஒரு குழந்தைக்கு இதுபோன்ற சிறந்த வழிகாட்டுதல் எப்போதும் வயது வந்தவர்: பெற்றோர், ஆசிரியர்கள்.

இவை அனைத்தும் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன: ஒரு பறவையின் மீதான அன்பு மற்றும் இரக்கம், ஒரு பூவைப் பராமரிப்பது - மரியாதை, உங்கள் குடும்பம், பெரியவர்கள் மற்றும் இறுதியில், உங்கள் தாய்நாட்டின் மீது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சார மரபுகள் உள்ளன, அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு ஒரு நகையைப் போல அனுப்பப்பட்டு மதிக்கப்பட வேண்டும்.

நாட்டுப்புற தோற்றத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் குழந்தைகளை வளர்ப்பது எளிது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆழ்ந்த தேசபக்தி கொண்டவை. சமூக ஸ்திரமின்மையின் தற்போதைய நேரத்தில் இது எவ்வளவு முக்கியமானது.

குடும்பம், வேலை, சமூகத்திற்கான மரியாதை, சிறிய மற்றும் பெரிய தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு: நாட்டுப்புறக் கதைகள் மூலம் குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்பது நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, இது குழந்தைகளின் உலகத்தையும் பெரியவர்களின் உலகத்தையும் ஒன்றிணைக்கிறது, இதில் கவிதை மற்றும் இசை-கவிதை வகைகளின் முழு அமைப்பும் அடங்கும்.

எனது கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில், குழந்தையின் ஆளுமையைக் கற்பித்தல் மற்றும் அவரது கலாச்சாரத் தேவைகளை வடிவமைப்பதே முக்கிய பணி என்பதை நான் தீர்மானிக்கிறேன்.

மேலும் குறிப்பாக, இந்த சிக்கலை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம்:

ஒருவரின் பூர்வீக நிலத்தின் மீது அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஒருவரின் மக்கள், உழைக்கும் மக்களின் மரபுகளுக்கு மரியாதை;

மற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

குடும்பத்தின் பங்கு, குடும்பத்தில் உங்கள் பங்கு, எதிர்கால உரிமையாளரை (புரவலன்), கணவன் (மனைவி) வளர்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இதை இன்னும் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற முடியும். நாட்டுப்புற மரபுகளில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதன் மூலம், அவர்கள் தேசிய சுய விழிப்புணர்வையும் தங்கள் மக்களுக்கு மரியாதையையும் வளர்க்க முடியும். V.A இன் வார்த்தைகளை மீண்டும் நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது. சுகோம்லின்ஸ்கியின் கருத்துப்படி, உலகளாவிய மனித குணங்களை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய வழி, ஒரு குழந்தையை தனது தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவதாகும், இது கலை வடிவம் உட்பட தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட பரந்த வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் ஞானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு நாட்டுப்புறவியல் மிகவும் வளமான மண்.

ஒரு பாலர் குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படிக்கிறது. ஆனால் சமீபத்தில், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் பாலர் குழந்தைகளிடையே தகவல் தொடர்பு சிக்கல்களை அதிகளவில் குறிப்பிட்டுள்ளனர். குழந்தைகளால் தொடர்பைப் பேண முடியாது, தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களுடன் தங்கள் செயல்களை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது அல்லது போதுமான அளவு அனுதாபத்தையும் பச்சாதாபத்தையும் வெளிப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர்கள் அடிக்கடி அவர்களுடன் முரண்படுகிறார்கள் அல்லது தங்களுக்குள் விலகுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், சமூகத்தன்மை மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவை ஒரு நபரின் சுய-உணர்தலின் அவசியமான அங்கமாகும். இந்த திறனை உருவாக்குவது அவரை ஒன்றாக வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவதற்கான முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

தகவல்தொடர்பு வார்த்தைகளின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, வாய்மொழி அல்லாத வழிமுறைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: வாய்மொழி அல்லாத சமிக்ஞைகளின் முழு அமைப்பு, வெளிப்புற உடல் இயக்கங்கள். இதில் முகபாவங்கள், சைகைகள், குரல் ஒலிகள், தோரணை போன்றவை அடங்கும். மேற்கூறியவை அனைத்தும் வெளிப்படையான இயக்கங்களின் மொழி. பல நவீன குழந்தைகளுக்கு தகவல்தொடர்புகளில் சிறப்பு பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. பாலர் வயதில், இது விளையாட்டின் மூலம் மிகவும் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றப்படுகிறது - ஒரு பாலர் கலாச்சாரத்தின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய நிறுவனம்.

எனது கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் நான் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளேன்:

1. முறைமை மற்றும் நிலைத்தன்மை.

2. கலாச்சார இணக்கம் (கல்வி என்பது உலகளாவிய மனித கலாச்சார விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

3. ஒருங்கிணைப்பு (பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு).

4. பொருளின் இயற்கையான இணக்கம் மற்றும் அணுகல்.

5. பார்வை (நன்மைகள், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பண்புக்கூறுகள்).

நான். கோர்க்கி எழுதினார்: “பத்து வயது வரையிலான ஒரு குழந்தை வேடிக்கையைக் கோருகிறது, மேலும் அவனது கோரிக்கைகள் உயிரியல் ரீதியாக நியாயமானவை. அவர் விளையாட விரும்புகிறார், அவர் அனைவருடனும் விளையாடுகிறார், மேலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை முதலில் கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் விளையாட்டின் மூலம், விளையாட்டின் மூலம் மிக எளிதாகக் கற்றுக்கொள்கிறார். வேடிக்கைக்கான இந்தத் தேவை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து வகைகளின் விளையாட்டுத்தனமான தொடக்கத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை குழந்தையின் விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றால், விளையாட்டு பொருள், கருத்து, சொல், ஒலி ஆகியவற்றின் மட்டத்தில் விளையாடப்படுகிறது. பிரபல சோவியத் உளவியலாளர் பி.எம். ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் குழந்தைகளை (மற்றும் திறமையானவர்கள் மட்டுமல்ல) ஈடுபடுத்துவது "பொது கலை வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் இயல்பானது மற்றும் அவரது தேவைகள் மற்றும் திறன்களை முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறது" என்று டெப்லோவ் கூறுகிறார்.

நாட்டுப்புற கல்வியின் விதிகளின்படி, உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆர்வமுள்ள நபரை வளர்ப்பதற்கு, குழந்தையில் மகிழ்ச்சியான உணர்ச்சிகளை பராமரிக்க வேண்டியது அவசியம். சிறு குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் சிறிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய நோக்கம், விளையாட்டின் மூலம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள குழந்தையை தயார்படுத்துவதாகும், இது விரைவில் உடல் மற்றும் மன கல்வி, தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியின் இன்றியமையாத பள்ளியாக மாறும்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் குழந்தைகளின் முதல் அறிமுகம் சிறிய வடிவங்களுடன் தொடங்குகிறது: நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், பூச்சிகள். அவர்களின் உதவியுடன், சரியான, கல்வியறிவு, உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சு ("லடுஷ்கி," "மேக்பி," "ஜைன்கா, முதலியன) ஆகியவற்றின் திறன்களை குழந்தைகளில் வளர்க்கிறோம்.

வயதான காலத்தில், குழந்தைகள் இசை வகுப்புகளின் போது நகைச்சுவைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நகைச்சுவை என்பது குழந்தைகளை மகிழ்விக்கும் ஒரு வேடிக்கையான சிறுகதை அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடு. அவை சில விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக "ஆடு":

- கொம்புள்ள ஆடு வருகிறது

- சிறிய பையன்களுக்கு.

- கஞ்சி சாப்பிடாதவர்கள் பால் குடிக்க மாட்டார்கள்.

- அவர் கசக்கப்படுவார்.

நடுத்தர பாலர் வயதில் நான் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்த ஆரம்பிக்கிறேன். குழந்தைகள் பாடல்கள் உள்ளடக்கம், இசை அமைப்பு மற்றும் செயல்திறன் இயல்பு ஆகியவற்றில் மிகவும் வேறுபட்டவை. சில பாடல்கள் மூலம், குழந்தைகள் பல்வேறு வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் (இலையுதிர் காலம், வசந்த சுற்று நடனங்கள்) பழகுகிறார்கள், மற்ற பாடல்கள் வேடிக்கையாகவும், விளையாட்டுத்தனமாகவும், குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, "பாட்டி யோஷ்கா."

பாடல் மிகவும் சிக்கலான நாட்டுப்புற வகையாகும். பாடலின் முக்கிய நோக்கம் அழகின் மீதான காதலை ஊட்டுவதும் அழகியல் சுவையை வளர்ப்பதும் ஆகும். நவீன உடலியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஒரு நபர் மற்றும் குழந்தையின் உடல் மற்றும் மன நிலையில் நல்ல இசை மற்றும் குறிப்பாக நாட்டுப்புற இசையின் நன்மை விளைவுகளை தெளிவாக நிரூபித்துள்ளனர். நாங்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுடன் ஒரு சுற்று நடனத்தில் நாட்டுப்புற பாடல்களை நிகழ்த்துகிறோம், பல்வேறு அசைவுகளுடன் விளையாடுகிறோம். பாடலைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர்களின் இயக்கங்களை ஆக்கப்பூர்வமாக மேம்படுத்த குழந்தைகளை அழைக்கிறோம் - "ஆன்மா கேட்பது போல்." குழந்தைகள் இதை எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

பழைய பாலர் வயதில் நான் டிட்டி வகையை அறிமுகப்படுத்துகிறேன். இந்த வகை குழந்தைகளிடையே மிகவும் பிரபலமானது. டிட்டிகள் மூலம், குழந்தைகள் நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவையைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். செயல்திறன் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதுடன் இருக்கும்: ராட்டில்ஸ், ஸ்பூன்கள், முதலியன. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளுடன் அறிமுகம் விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. விசித்திரக் கதைகள் மூலம், குழந்தைகள் மக்களின் தார்மீக சட்டங்கள், உண்மையான மனித நடத்தையின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். விசித்திரக் கதை படங்கள் மூலம், குழந்தை மனித ஆன்மாவின் அழகு பற்றிய கருத்துக்களை உள்வாங்குகிறது. பழமொழிகள் மூலம், குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய மக்களின் கூட்டுக் கருத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: "நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்பினால், நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்புகிறீர்கள்," "வியாபாரத்திற்கு நேரம், வேடிக்கைக்கான நேரம்." புதிர்கள் குழந்தைகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. அவர்கள் பாலர் குழந்தைகளின் சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருட்களை பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். (மென்மையான பாதங்கள், மற்றும் பாதங்களில் கீறல்கள். பூனை).

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மற்றொரு முக்கியமான வகை விளையாட்டு. குழந்தைகளின் விளையாட்டு மக்களின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். விளையாட்டுகள் தேசிய பண்புகள், மக்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன.

வாய்மொழி, இசை சார்ந்த நாட்டுப்புற கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் தேசிய செல்வம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான விளையாட்டுத்தனமான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் இயற்கையின் மரியாதை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

குழந்தை உணர்வுகளால் வாழ்கிறது, அது உணர்வுபூர்வமாக தனது வாழ்க்கையை வண்ணமயமாக்குகிறது. குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். விளையாட்டு அவரது மனம், உணர்வுகள் மற்றும் படைப்பாற்றலை வடிவமைக்கிறது. தன்னையும் மற்றவர்களையும் பற்றிய தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்பீடுகள், அழகியல் சுவைகள் மற்றும் விருப்பங்களை உருவாக்கும் திறனை இந்த விளையாட்டு உருவாக்குகிறது.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டியின்படி நாட்டுப்புற விடுமுறைகளை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளோம். இலையுதிர்காலத்தில் - "குஸ்மிங்கி", "டிட்மவுஸ் திருவிழா", "முட்டைக்கோஸ் கூட்டங்கள்", குளிர்காலத்தில் - "மஸ்லெனிட்சா", வசந்த காலத்தில் - "பறவைகளின் கூட்டம்", "ஈஸ்டர்", "ரெட் ஹில்". உதாரணமாக, "பறவைகளின் சந்திப்பு" விடுமுறைக்கு முன்னதாக, நமது பூர்வீக நிலத்தின் பறவைகளுடன் பழகுவதற்கு நிறைய வேலைகள் செய்யப்படுகின்றன. வகுப்புகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்: வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் ஒலிகளின் விசில்கள் (ஒக்கரினாக்கள்); விசில் உதவியுடன், குழந்தைகள் பல்வேறு பறவைகளின் பாடலைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: குக்கூ, குருவி, நைட்டிங்கேல், முதலியன, ராட்டில்ஸ், ஸ்பூன்கள் போன்றவை.

இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படிப்பதில் குழந்தைகளுடனான அனைத்து வேலைகளும் குழந்தைகளை ஒரு நாட்டுப்புற வட்டத்தில் வகுப்புகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. நாங்கள் நாட்டுப்புற உடைகள் மற்றும் கோகோஷ்னிக்களில் குழந்தைகளை அலங்கரிக்கிறோம். குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக் கொள்ளும் விளையாட்டுகள் இல்லாமல் ஒரு விடுமுறை கூட முடிவடையாது. விளையாட்டின் போது, ​​மரியாதை, எதிர்வினை, பொறுமை, சாமர்த்தியம் மற்றும் வளம் வளரும். விளையாட்டின் மூலம், குழந்தைகள் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள் ("நிகோனோரிகா", "எங்கள் துன்யாவைப் போல", "மகிழ்ச்சியான நெசவாளர்"). பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் இசை நாட்டுப்புற விழாக்களில் நேரடியாக பங்கேற்கிறார்கள். எனவே, அன்னையர் தினத்தை நாட்டுப்புற விடுமுறையாகக் கொண்டாடுகிறோம். நாட்டுப்புற வகுப்புகள் பாலர் நிறுவனங்களுக்கு மட்டும் அல்ல. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாங்கள் பல்வேறு போட்டிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் பங்கேற்கிறோம், அங்கு குழந்தைகள் பரிசுகளை எடுத்துக்கொள்கிறோம்.

இசை நாட்டுப்புறவியல் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. இசை, வார்த்தைகள் மற்றும் இயக்கம் இதில் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கல்வியியல் செல்வாக்கின் பெரும் சக்தி இந்த கூறுகளின் கலவையில் உள்ளது. நாட்டுப்புறவியல் தனித்துவமானது, இது குழந்தையின் படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சிக்கும் அவரது ஆளுமையின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்கிறது. நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் பாலர் நிறுவனங்களில் நடைபெற வேண்டும். வாய்மொழி, இசை சார்ந்த நாட்டுப்புற கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் தேசிய செல்வம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான விளையாட்டுத்தனமான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் இயற்கையின் மரியாதை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

பிரகாசமான, கவிதை, அனைத்து உயிரினங்களின் மீது இரக்கம் மற்றும் அன்பு நிறைந்த, ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள் குழந்தையின் ஆன்மாவில் விதைகளை விதைக்க உதவுகின்றன, அவை பின்னர் அழிக்கப்படுவதை விட உருவாக்க ஆசையுடன் முளைக்கும்; பூமியில் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கவும், அசிங்கப்படுத்தவும் வேண்டாம். நடனம் மற்றும் விளையாடுதல் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து பாடுவது மிகவும் உற்சாகமான செயலாகும், இது வேடிக்கையாகவும் பயனுள்ளதாகவும் நேரத்தை செலவிடுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், உங்கள் குழந்தையை நன்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் அசாதாரண உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கிறது.

எங்கள் வேலையின் விளைவாக, குழந்தைகள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் கனிவாகவும் அதிக கவனத்துடன் இருக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், இது பெற்றோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மீதான ஆர்வம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகிறது. தனிப்பட்ட வகைகளின் கலை அம்சங்களைப் படிப்பது மிகவும் அவசியம்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆன்மீக செல்வம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் உடல் முழுமை ஆகியவற்றை இணக்கமாக இணைக்கும் ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பதற்கான ஒரு மதிப்புமிக்க வழிமுறையாகும்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி என்பது கற்றுக்கொண்ட படைப்புகளின் கூட்டுத்தொகைக்கு வரவில்லை, ஆனால் நாட்டுப்புற ஞானம் ஒரு நபரின் உணர்வு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஆழமாக ஊடுருவி அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறும்போது, ​​​​இந்த படைப்புகள் எழும் மற்றும் இருக்கும் சூழ்நிலையை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது. .

நாட்டுப்புறக் கலை என்பது ஒரு பொக்கிஷம், ஒரு வற்றாத வசந்தம், இது நம் அனைவருக்கும், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு நன்மையையும் அன்பையும் தருகிறது, மேலும் ஒரு குழந்தையின் சுவாரஸ்யமான ஆளுமையை உருவாக்க உதவுகிறது - ரஷ்யாவின் குடிமகன், ஒரு தேசபக்தர்.

நூல் பட்டியல்

1. "நான் என் இதயத்தை குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கிறேன்", சுகோம்லின்ஸ்கி வி.ஏ., ராடியன்ஸ்கா ஷ்கோலா பதிப்பகம், 1974.
2. "ரஷ்ய குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்", எம்.என். மெல்னிகோவ், “ரஷ்ய மொழி. அல்லது டி." - எம்.: கல்வி, 1987.
3. "நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்" கொசரேவா வி.என்., வோல்கோகிராட், பதிப்பகம் "ஆசிரியர்", 2011.
4. "மழலையர் பள்ளியில் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வி", பதிப்பு. வெட்லுகினா என்.ஏ., கசகோவா டி.ஜி., எம்., 1989.
5. "கலைக் கல்வியின் உளவியல் சிக்கல்கள்" எண். 11, - "RSFSR இன் கல்வியியல் அறிவியல் அகாடமியின் இஸ்வெஸ்டியா", 1947.

நடேஷ்டா ஸ்மோலியானினோவா
கட்டுரை "நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள்"

பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் கடினமான நேரத்தில் நாங்கள் வாழ்கிறோம், அமைதியான நாளை எப்படி வாழ்வது என்று எல்லோரும் கவலைப்படுகிறார்கள். எனவே, பல ஆண்டுகளாக, நீங்கள் பல விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், எதையாவது மீண்டும் கண்டுபிடித்து மறு மதிப்பீடு செய்கிறீர்கள். முதலாவதாக, இது நமது கடந்த காலத்திற்கு பொருந்தும், இது மிகவும் மேலோட்டமாக நமக்குத் தெரியும். நேரங்களுக்கிடையேயான தொடர்பை மீட்டெடுக்க உதவும் நாட்டுப்புறவியல். அவர்தான் சொல்கிறார் எங்களுக்கு: மக்கள் எப்படி வாழ்ந்து வேலை செய்தார்கள்; ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எனக்கு எதுவும் தெரியாது நாட்டுப்புறவியல், எப்பொழுது "சந்தித்த"சிறு வயதிலேயே அவருடன், என் பாட்டி இதற்கு பங்களித்தார். அவள்தான் எனக்கு கதை சொன்னாள் "கோழி ரியாபா"மற்றும் தாலாட்டு பாடினார் "ஓநாய் பற்றி". ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டு, நானே அதை விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டேன். அவள் ஒரு குழந்தை பொம்மைக்கு தாலாட்டு பாடினாள். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் எனக்கு அப்போது ஒரு வயதுதான் என்பதை உணர்ந்தேன். ஒரு இளைஞனாக, என் பாட்டி கிராமத்தில் பாடும் பல ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களை நான் கேட்டேன். அவளுக்கு பிடித்தது "நீ, தோட்டம், நீ, என் தோட்டம்". மேலும் நிறைய டிட்டிகள் மற்றும் பழமொழிகள். இந்த அறிவு அனைத்தும் தற்போதைக்கு என் தலையில் விருப்பமின்றி டெபாசிட் செய்யப்பட்டது. என் குழந்தைகள் பிறந்தார்கள் - அப்போதுதான் இந்த நல்ல மற்றும் பயனுள்ள விஷயங்கள் அனைத்தும் எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. ஏறக்குறைய முப்பது ஆண்டுகளாக ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்த நான் தொடர்ந்து ரஷ்ய நாட்டுப்புறத்தை நோக்கி திரும்பினேன் படைப்பாற்றல்: நான் ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளை சேகரித்தேன், பின்னர் நர்சரி ரைம்களை சேகரித்தேன், பின்னர் மக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் உடைகள் போன்றவற்றை நான் கடினமாகப் படித்தேன். இவை அனைத்தும் எனது வேலையில் எனக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தன.

குழந்தைகள், பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், முழு மனதுடன் எப்படி மகிழ்ச்சியடைவது என்பது தெரியும். அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணங்களில், ஒரு மழலையர் பள்ளியில் ரஷ்ய குடிசையில் இருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் நிறைய சொல்ல விரும்புகிறீர்கள், காட்ட வேண்டும், விளக்க வேண்டும், பழங்காலத்தால் செய்யப்பட்ட விஷயங்களைத் தொடட்டும். எஜமானர்கள்: ஒரு மார்பு மற்றும் ஒரு சமோவர், ஒரு சுழலும் சக்கரம் மற்றும் ஒரு போக்கர், ஒரு குயில் மற்றும் எம்ப்ராய்டரி போர்வைகள். இங்கே நாங்கள் வட்டங்களில் நடனமாடுகிறோம், பாடுகிறோம், கற்றுக்கொள்கிறோம், நாடகங்கள் மற்றும் பெட்ருஷ்கா தியேட்டரில் இருந்து காட்சிகளைக் காட்டுகிறோம். அனைத்து குழந்தைகளும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆர்வமாக உள்ளனர்.

பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள், நான் பதில் சொல்ல முடியும் நிச்சயமாக: அவர் தேவை! ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இது தேவை, ஏனென்றால் அவருடன் தொடர்பில் இருந்து சிறிய நபர் கனிவாகவும், சிறந்தவராகவும், புத்திசாலியாகவும், போதுமான அளவு சிந்திக்கவும், நல்லது மற்றும் தீமைகளை ஒப்பிடவும், நல்ல செயல்களைச் செய்யவும் கற்றுக்கொள்கிறார்.

நாட்டுப்புறவியல்- இதுவே நமது வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படை வாழ்க்கை, அவர் நாம் சுவாசிக்கும் காற்றைப் போன்றவர். இது ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரும் இல்லாமல் வாழ முடியாத ஒன்று.

பாலர் மற்றும் பள்ளி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்களின் பணி பல ஆண்டுகளாக அதை உறுதி செய்வதாகும் (குழந்தை மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளியில் இருக்கும்போது)குழந்தைகளை ரஷ்ய மொழியில் அறிமுகப்படுத்துங்கள் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவு கொடுக்க, இது பின்னர் அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வாழ்க்கை.

தலைப்பில் வெளியீடுகள்:

இசை மற்றும் செயற்கையான விளையாட்டுகள் குழந்தைகளின் இசை செயல்பாட்டை வளர்ப்பதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும். அவர்களின் முக்கிய நோக்கம் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் உள்ளது.

அஞ்சல் அட்டையின் பொருள் பற்றிய உரையாடல்தலைப்பில் பாடம் சுருக்கம்: "அஞ்சலட்டையின் நோக்கம் பற்றிய உரையாடல்" ஆயத்த குழுவின் குழந்தைகளுக்கு. குறிக்கோள்: அஞ்சல் பற்றிய அறிவை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை "குழந்தைகளுக்கு போக்குவரத்து விதிகளை கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம்"ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை. குழந்தைகளுக்கு போக்குவரத்து விதிகளை கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம். தயாரித்தவர்: ஆசிரியர் Bogdanova E.D. குழந்தை பிடிபட்டது.

பெற்றோர் - படைப்பாற்றல் மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு வரைபடத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றி. குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் என்பது பிரகாசமான, அற்புதமான படங்களின் உலகம், அதன் உதவியுடன் ...

கற்பித்தல் கட்டுரை "கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு முதல் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை வரை"நமது சமூகத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சனை குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்து வலுப்படுத்துவதாகும். ஏனெனில் நவீன வாழ்க்கை தேவைகள் மிக அதிகம்.

“நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள்." மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகளுக்கான பாடம்மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகளுக்கான பாடம். நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள். குறிக்கோள்: குழந்தைகளை அடையாளம் காண கற்றுக்கொடுங்கள்.

மக்களின் வாய்மொழிக் கவிதையானது, அதன் அறிவாற்றல், கருத்தியல், கல்வி மற்றும் அழகியல் அர்த்தங்களைக் கொண்ட பெரும் சமூக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அறிவாற்றல் முக்கியத்துவம் முதன்மையாக வெளிப்படுகிறது, இது நிஜ வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சமூக உறவுகள், வேலை மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய விரிவான அறிவை வழங்குகிறது, அத்துடன் மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் உளவியல் பற்றிய யோசனை. , மற்றும் நாட்டின் இயல்பு. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அறிவாற்றல் முக்கியத்துவம் அதன் படைப்புகளின் கதைக்களம் மற்றும் படங்கள் பொதுவாக பரந்த வகைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்களின் பாத்திரங்களின் பொதுமைப்படுத்தல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. எனவே, ரஷ்ய காவியங்களில் இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் மிகுலா செலியானினோவிச் ஆகியோரின் படங்கள் பொதுவாக ரஷ்ய விவசாயிகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தைத் தருகின்றன; ஒரு படம் மக்களின் முழு சமூக அடுக்கையும் வகைப்படுத்துகிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அறிவாற்றல் முக்கியத்துவம் அதன் படைப்புகள் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையின் படங்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்களின் படங்கள் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. இவ்வாறு, காவியங்களும் வரலாற்றுப் பாடல்களும் ரஷ்ய மக்கள் ஏன் மங்கோலிய-டாடர் நுகத்தைத் தாங்கி போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்றனர் என்பதை விளக்குகின்றன, அவை ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களின் அர்த்தத்தையும் வரலாற்று நபர்களின் செயல்பாடுகளையும் விளக்குகின்றன. எம்.கார்க்கி கூறினார்: "உழைக்கும் மக்களின் உண்மையான வரலாற்றை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையை அறியாமல் அறிய முடியாது." கோர்க்கி எம். தொகுப்பு. cit., தொகுதி 27, ப. 311. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருத்தியல் மற்றும் கல்வி முக்கியத்துவம் அதன் சிறந்த படைப்புகள் உயர் முற்போக்கான கருத்துக்கள், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு மற்றும் அமைதிக்கான ஆசை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. நாட்டுப்புறக் கதைகள் மாவீரர்களை தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களாக சித்தரித்து அவர்களுக்கு பெருமை சேர்க்கின்றன. அவர் ரஷ்ய இயற்கையை கவிதையாக்குகிறார் - மற்றும் வலிமையான ஆறுகள் (அம்மா வோல்கா, பரந்த டினீப்பர், அமைதியான டான்), மற்றும் விரிவான புல்வெளிகள் மற்றும் பரந்த வயல்வெளிகள் - மேலும் இது அன்பை வளர்க்கிறது. ரஷ்ய நிலத்தின் உருவம் நாட்டுப்புற படைப்புகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. நாட்டுப்புற கலை மக்களின் வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் சமூக பார்வைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் புரட்சிகர உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. தேசிய மற்றும் சமூக விடுதலைக்கான மக்களின் போராட்டத்தில், அவர்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் இது முக்கிய பங்கு வகித்தது. நவீன நாட்டுப்புற கலை வெகுஜனங்களின் கம்யூனிச கல்விக்கு பங்களிக்கிறது. இவை அனைத்திலும் நாட்டுப்புறக் கவிதையின் கருத்தியல் மற்றும் கல்வி முக்கியத்துவம் வெளிப்படுகிறது. நாட்டுப்புற படைப்புகளின் அழகியல் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவை சொற்களின் அற்புதமான கலை மற்றும் சிறந்த கவிதைத் திறனால் வேறுபடுகின்றன, அவை அவற்றின் கட்டுமானத்திலும், உருவங்களின் உருவாக்கத்திலும், மொழியிலும் பிரதிபலிக்கின்றன. நாட்டுப்புறக் கதைகள் புனைகதை, கற்பனை மற்றும் குறியீட்டை திறமையாகப் பயன்படுத்துகின்றன, அதாவது. உருவகப் பரிமாற்றம் மற்றும் நிகழ்வுகளின் குணாதிசயம் மற்றும் அவற்றின் கவிதையாக்கம். நாட்டுப்புறவியல் மக்களின் கலை ரசனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது படைப்புகளின் வடிவம் பல நூற்றாண்டுகளாக சிறந்த எஜமானர்களின் பணியால் மெருகூட்டப்பட்டுள்ளது. எனவே, நாட்டுப்புறவியல் ஒரு அழகியல் உணர்வு, அழகு உணர்வு, வடிவம், தாளம் மற்றும் மொழியின் உணர்வு ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. இதன் காரணமாக, அனைத்து வகையான தொழில்முறை கலைகளின் வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: இலக்கியம், இசை, நாடகம். பல சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகள் நாட்டுப்புற கவிதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இயற்கையிலும் மனிதனிலும் அழகின் வெளிப்பாடு, அழகியல் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் ஒற்றுமை, யதார்த்தம் மற்றும் புனைகதைகளின் கலவை, தெளிவான கற்பனை மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் நாட்டுப்புறக் கதைகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறந்த படைப்புகள் ஏன் சிறந்த அழகியல் இன்பத்தை அளிக்கின்றன என்பதை இவை அனைத்தும் விளக்குகின்றன. நாட்டுப்புறவியல் அறிவியல். நாட்டுப்புறவியல் அறிவியல் - நாட்டுப்புறவியல் - வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை, வெகுஜனங்களின் வாய்மொழி கலை ஆகியவற்றைப் படிக்கிறது. இது குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான முக்கியமான கேள்விகளை முன்வைத்து தீர்க்கிறது: நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பண்புகள் - அதன் முக்கிய உள்ளடக்கம், சமூக இயல்பு, கருத்தியல் சாரம், கலை அசல் தன்மை; இருத்தலின் வெவ்வேறு நிலைகளில் அதன் தோற்றம், வளர்ச்சி, அசல் தன்மை பற்றி; இலக்கியம் மற்றும் பிற கலை வடிவங்களுக்கான அவரது அணுகுமுறை பற்றி; அதில் உள்ள படைப்பு செயல்முறையின் அம்சங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட படைப்புகளின் இருப்பு வடிவங்கள் பற்றி; வகைகளின் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றி: காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள், பாடல்கள், பழமொழிகள், முதலியன. நாட்டுப்புறவியல் ஒரு சிக்கலான, செயற்கைக் கலை; பெரும்பாலும் அவரது படைப்புகள் பல்வேறு வகையான கலைகளின் கூறுகளை இணைக்கின்றன - வாய்மொழி, இசை, நாடகம். இது நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வரலாற்றின் பல்வேறு காலகட்டங்களின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதனால்தான் பல்வேறு அறிவியல்கள் அதில் ஆர்வமாக உள்ளன மற்றும் அதைப் படிக்கின்றன: மொழியியல், இலக்கிய விமர்சனம், கலை வரலாறு, இனவியல், வரலாறு. அவை ஒவ்வொன்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை பல்வேறு அம்சங்களில் ஆராய்கின்றன: மொழியியல் - வாய்மொழிப் பக்கம், அதில் மொழியின் வரலாறு மற்றும் பேச்சுவழக்குகளுடனான தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கிறது; இலக்கிய விமர்சனம் - நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இலக்கியத்தின் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் அவற்றின் வேறுபாடுகள்; கலை வரலாறு - இசை மற்றும் நாடக கூறுகள்; இனவியல் - நாட்டுப்புற வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு மற்றும் சடங்குகளுடன் அதன் தொடர்பு; வரலாறு என்பது வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய மக்களின் புரிதலின் வெளிப்பாடாகும். ஒரு கலையாக நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்தன்மை காரணமாக, "நாட்டுப்புறவியல்" என்ற சொல் வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளடக்கம், எனவே நாட்டுப்புறவியல் பொருள் வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சில வெளிநாடுகளில், நாட்டுப்புறவியல் என்பது கவிதைகள் பற்றிய ஆய்வு மட்டுமல்ல, நாட்டுப்புற கவிதைப் படைப்புகளின் இசை மற்றும் நடன அம்சங்களையும், அதாவது, அனைத்து வகையான கலைகளின் கூறுகளையும் கையாள்கிறது. நம் நாட்டில், நாட்டுப்புறவியல் என்பது நாட்டுப்புற கவிதை படைப்பாற்றலின் அறிவியலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

நாட்டுப்புறவியல் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பொருள், அதன் சொந்த சிறப்புப் பணிகள் மற்றும் அதன் சொந்த ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை உருவாக்கியுள்ளது. இருப்பினும், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வாய்மொழிப் பக்கத்தின் ஆய்வு அதன் பிற அம்சங்களைப் படிப்பதில் இருந்து பிரிக்கப்படவில்லை: நாட்டுப்புறவியல், மொழியியல், இலக்கிய விமர்சனம், கலை விமர்சனம், இனவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகிய அறிவியல்களின் ஒத்துழைப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வகைகள், வகைகள் மற்றும் வகை வகைகள். இலக்கியத்தைப் போலவே நாட்டுப்புறக் கதைகளும் சொற்களின் கலை. இது இலக்கிய விமர்சனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு நாட்டுப்புறவியல் அடிப்படைகளை வழங்குகிறது, அவற்றை இயற்கையாகவே வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் அம்சங்களுக்குப் பயன்படுத்துகிறது. இத்தகைய கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்கள் பேரினம், வகை, வகை மற்றும் வகை வகையாகும். இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் இரண்டிலும் இன்னும் அவற்றைப் பற்றிய தெளிவற்ற கருத்து இல்லை; ஆராய்ச்சியாளர்கள் உடன்படவில்லை மற்றும் வாதிடுகின்றனர். நாங்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு செயல்பாட்டு வரையறையை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்வோம். இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள், வகைகள், வகைகள் மற்றும் வகை வகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை கட்டமைப்பு, கருத்தியல் மற்றும் கலைக் கொள்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த படைப்புகளின் குழுக்களாகும். அவை வரலாற்று ரீதியாக வளர்ச்சியடைந்து, ஒப்பீட்டளவில் நிலையானவை, ஒரு சிறிய அளவிற்கு மற்றும் மெதுவாக மாறுகின்றன. இனங்கள், வகைகள் மற்றும் வகை வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு படைப்புகளை நிகழ்த்துபவர்களுக்கும், அவற்றைக் கேட்பவர்களுக்கும், நாட்டுப்புறக் கலையைப் படிக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வுகள் அர்த்தமுள்ள வடிவங்களைக் குறிக்கின்றன, இதன் தோற்றம், வளர்ச்சி, மாற்றம் மற்றும் இறப்பு ஆகியவை முக்கியமான செயல்முறையாகும். வரலாற்று இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல்.

நம் காலத்தில் இலக்கிய மற்றும் நாட்டுப்புற சொற்களில், "இனங்கள்" என்ற கருத்து மற்றும் சொல் கிட்டத்தட்ட பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டது; பெரும்பாலும் அவை கருத்து மற்றும் "வகை" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை முன்னர் வேறுபடுத்தப்பட்டன. "வகை" என்ற ஒரு செயல்பாட்டுக் கருத்தாகவும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்வோம் - இனத்தை விட குறுகிய படைப்புகளின் குழு. இந்த விஷயத்தில், இனத்தால் நாம் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு வழியைக் குறிக்கிறோம் (காவியம், பாடல், நாடகம்), மற்றும் வகை - ஒரு வகை கலை வடிவம் (தேவதைக் கதை, பாடல், பழமொழி). ஆனால் நாம் இன்னும் குறுகிய கருத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் - "வகை வகை", இது ஒரு கருப்பொருள் படைப்புகள் (விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், சமூக மற்றும் அன்றாட கதைகள், காதல் பாடல்கள், குடும்பப் பாடல்கள் போன்றவை). படைப்புகளின் சிறிய குழுக்களை கூட அடையாளம் காணலாம். எனவே, சமூக மற்றும் அன்றாட விசித்திரக் கதைகளில் ஒரு சிறப்புக் குழு படைப்புகள் உள்ளன - நையாண்டி விசித்திரக் கதைகள். எவ்வாறாயினும், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் வகைப்பாடு (விநியோகம்) பற்றிய பொதுவான படத்தை முன்வைக்க, பல சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்: முதலாவதாக, சடங்குகள் (சிறப்பு வழிபாட்டு முறை) என்று அழைக்கப்படுபவற்றுடன் வகைகளின் உறவு செயல்கள்), இரண்டாவதாக, பாடல் மற்றும் செயலுக்கான வாய்மொழி உரையின் உறவு, இது சில வகையான நாட்டுப்புற படைப்புகளுக்கு பொதுவானது. படைப்புகள் சடங்கு மற்றும் பாடலுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாமல் இருக்கலாம்.

அறிமுகம்

நாட்டுப்புறக் கல்வியின் முக்கிய வழிமுறையாக நாட்டுப்புறவியல் உள்ளது. நாட்டுப்புறக் கற்பித்தல் என்பது இளைய தலைமுறையினரை வளர்ப்பதற்கும், கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள், பார்வைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், அத்துடன் கல்வியின் வளர்ச்சியில் மக்களின் திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் ஆகியவற்றின் முழுமை மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பெரியவர்களின் கல்விப் பாடம் மற்றும் வகையாகும். மற்றும் இளைய தலைமுறையின் பயிற்சி, நாட்டுப்புற கலையில் பிரதிபலிக்கிறது. இது இளைய தலைமுறை, குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள கல்வி மரபுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் இணைப்பு மற்றும் தொடர்ச்சி தொடர்பான தேசத்தின் மனநிலை.

நாட்டுப்புறவியல் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தேசிய பொக்கிஷம். இது பெலாரசியர்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பெரிய அடுக்கு ஆகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக பல தலைமுறைகளின் கூட்டு முயற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. தேசிய மறுமலர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், நம் முன்னோர்களால் அடையப்பட்டவற்றுக்குத் திரும்புவது அவசியம்.

பெலாரஷ்ய தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஸ்லாவிக் உலகில் பணக்காரர்களில் ஒன்றாகும். இது கற்பித்தல் அனுபவம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானம் நிறைந்தது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படையில், நெறிமுறை மற்றும் கற்பித்தல் யோசனைகளின் ஒரு பெரிய அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது: பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, கடின உழைப்பு, சகிப்புத்தன்மை, நல்லெண்ணம், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை.

சகிப்புத்தன்மை, சகிப்புத்தன்மை, நல்லொழுக்கம், பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளாக, படிப்படியாக பெலாரசியர்களின் தனித்துவமான அம்சங்களாக மாறியது. மேலும், அவர்கள் தனிப்பட்ட கண்ணியம், கவனம் மற்றும் செயல்பாடு போன்ற குணங்களுடன் இணைந்து வாழ்கின்றனர்.

கல்வி உள்ளடக்கம் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கதைகள், அன்றாட மரபுகள், விடுமுறைகள், பெலாரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் - இவை தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் கருத்துக்கள். இது காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் உலகில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் படைப்பு வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் தார்மீக கட்டளைகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன, சிந்தனை, தர்க்கம் மற்றும் மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தை வளர்க்க உதவுகின்றன.

இவ்வாறு, பல்வேறு நாடுகளின் கலாச்சாரத்தில் வளர்ந்த கல்வியின் கொள்கைகள், அதன் தார்மீக, மத மற்றும் புராண அடிப்படைகள் பற்றிய அறிவின் முக்கிய ஆதாரமாக நாட்டுப்புறவியல் உள்ளது. கலை படைப்பாற்றலின் உருவக மற்றும் குறியீட்டு இயல்பு, தனிநபரின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சித் துறையில் அதன் தாக்கம், தடையற்ற மற்றும் அதே நேரத்தில் பயனுள்ள கல்வி செல்வாக்கின் மிகவும் போதுமான வழிமுறையாக அமைகிறது.

இந்த பாடத்தின் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் சுவாரஸ்யமானது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கல்வித் திறன் வரம்பற்றது. இன்று, நம் சமூகம் மறந்துபோன பண்டைய மரபுகளை புதுப்பித்து, நாட்டுப்புற அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, கல்விக் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் புதிய மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது.

நாட்டுப்புறக் கதைகள், கலாச்சாரத்தின் பண்டைய அடுக்குகள், பொதுவாக பாரம்பரியம், மனித கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியின் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாக, சமூக-கல்வி சூழலில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறிப்பாக தீவிரமாக உள்ளது. இது நாட்டுப்புற வகைகளின் செயல்பாட்டு பண்புகள், நாட்டுப்புற கலையின் ஆழமான ஆன்மீகம் மற்றும் ஞானம் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்தும் செயல்முறையின் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் காரணமாகும்.

புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தேசிய கலாச்சாரம், இன செயல்முறைகள், பாரம்பரிய கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் ஆகியவற்றில் அதிக ஆர்வம் உள்ளது. ஒவ்வொரு மக்களின் வரலாற்று மற்றும் தேசிய சுய விழிப்புணர்வில் ஒரு சிறப்பு வளர்ச்சியை விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர், இதை சமூக-உளவியல் மற்றும் அரசியல் காரணங்களால் விளக்குகிறார்கள்.

தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஒருவரின் வேர்களை பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவது மிக முக்கியமான பணியாகும், இதற்கு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலைகளை கவனமாக கையாள வேண்டும். நாட்டுப்புறவியல், நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள், பாரம்பரிய கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நுண்கலைகளின் மறுமலர்ச்சி நம் காலத்தின் அழுத்தமான பிரச்சனையாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகள், அதன் வகைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள் மக்களின் வாழ்க்கையின் முழுப் படத்தையும் முழுமையாக நிரப்புகிறது, மக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய தெளிவான படத்தை அளிக்கிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு மக்களின் ஆன்மாவையும் அதன் நற்பண்புகளையும் பண்புகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், நாட்டுப்புறவியல் என்பது சிறப்பு ஆய்வு மற்றும் கவனமாக மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு நிகழ்வு ஆகும்.

பாடப் பணியின் நோக்கம் தேசியக் கல்வி முறையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

பாடநெறி நோக்கங்கள்:

- நாட்டுப்புறவியலின் நிகழ்வு மற்றும் அதன் கல்வி முக்கியத்துவத்தை வகைப்படுத்துதல்;

- ஒவ்வொருவரின் கல்வித் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய வகைகளை வகைப்படுத்துதல்;

- கல்வியில் முக்கிய நாட்டுப்புற வகைகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டைக் காட்டுங்கள்.

இந்த பாடத்திட்டத்தின் பொருள் தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பன்முக நிகழ்வு ஆகும், மேலும் பொருள் நாட்டுப்புறவியல் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் கல்வி திறன் ஆகும்.

பாடநெறி எழுதும் போது பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் - விளக்கமான, ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு, இலக்கிய ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு.

நாட்டுப்புறக் கல்வி வகை

1. நாட்டுப்புறவியல் என்பது தேசிய கல்விக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்

1.1 நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம்

"நாட்டுப்புறவியல்" ("நாட்டுப்புற ஞானம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்ற சொல் முதலில் ஆங்கில விஞ்ஞானி டபிள்யூ.ஜே. 1846 இல் டாம்ஸ். முதலில், இந்த வார்த்தை முழு ஆன்மீகம் (நம்பிக்கைகள், நடனங்கள், இசை, மர வேலைப்பாடு போன்றவை) மற்றும் சில நேரங்களில் மக்களின் பொருள் (வீடு, ஆடை) கலாச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது. நவீன அறிவியலில் "நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்தில் ஒற்றுமை இல்லை. சில நேரங்களில் அது அதன் அசல் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி, அதன் பிற கூறுகளுடன் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. இந்த வார்த்தை ஒரு குறுகிய, மிகவும் குறிப்பிட்ட அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது: வாய்மொழி நாட்டுப்புற கலை.

நாட்டுப்புறவியல் (இங்கி. நாட்டுப்புறவியல்) - நாட்டுப்புற கலை, பெரும்பாலும் வாய்வழி; மக்களின் கலை கூட்டு படைப்பு செயல்பாடு, அவர்களின் வாழ்க்கை, பார்வைகள், இலட்சியங்களை பிரதிபலிக்கிறது; மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் மக்களிடையே இருக்கும் கவிதைகள் (புராணங்கள், பாடல்கள், கதைகள், கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள்), நாட்டுப்புற இசை (பாடல்கள், கருவி இசை மற்றும் நாடகங்கள்), நாடகம் (நாடகங்கள், நையாண்டி நாடகங்கள், பொம்மை நாடகம்), நடனம், கட்டிடக்கலை , நுண்கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள்.

நாட்டுப்புறவியல் என்பது குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கூட்டு மற்றும் பாரம்பரியம் சார்ந்த படைப்பாற்றல் ஆகும், இது சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் சமூக அடையாளத்தின் போதுமான வெளிப்பாடாகும்.

பி.என். புட்டிலோவ், "நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்தின் பொருளின் ஐந்து முக்கிய வகைகள் உள்ளன:

1. நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு தொகுப்பாக, பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், அதாவது, "பாரம்பரிய கலாச்சாரம்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாகும்;

2. பாரம்பரிய ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாக நாட்டுப்புறவியல், வார்த்தைகள், கருத்துக்கள், கருத்துக்கள், ஒலிகள், இயக்கங்கள் ஆகியவற்றில் உணரப்படுகிறது. கலை படைப்பாற்றலுடன் கூடுதலாக, இது மனநிலை, பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் நாட்டுப்புற தத்துவம் என்று அழைக்கப்படக்கூடியவற்றை உள்ளடக்கியது;

3. மக்களின் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு நிகழ்வாக நாட்டுப்புறவியல்;

4. வாய்மொழிக் கலையின் ஒரு கோளமாக நாட்டுப்புறக் கதைகள், அதாவது வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் பகுதி;

5. வாய்மொழி ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகள் என நாட்டுப்புறக் கதைகள் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும்.

இந்த வரையறைகளில் குறுகிய, ஆனால் மிகவும் நிலையானது, முக்கியமாக வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வகைகளுடன், அதாவது வாய்மொழி, வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளுடன் இணைக்கிறது. இது உண்மையிலேயே மிகவும் வளர்ந்த நாட்டுப்புறவியல் துறையாகும், இது இலக்கிய அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளது - நேரடி வழித்தோன்றல், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் "தொடர்ச்சி", மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையது.

"நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்து என்பது நாட்டுப்புறக் கலையின் அனைத்து பகுதிகளையும் குறிக்கிறது, இதில் இந்த கருத்து பொதுவாக பயன்படுத்தப்படாதவை (நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலை, நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் போன்றவை), ஏனெனில் இது ஒரு மறுக்க முடியாத உண்மையை பிரதிபலிக்கிறது, அனைத்து வகையான மற்றும் தொழில்முறை வகைகளும். நாட்டுப்புற கலை மற்றும் நாட்டுப்புற கலையில் கலை அவர்களின் தோற்றம் கொண்டது.

அப்பர் பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தில் மனித பேச்சு உருவாகும் செயல்பாட்டில் மிகவும் பழமையான வாய்மொழி கலை எழுந்தது. பண்டைய காலங்களில் வாய்மொழி படைப்பாற்றல் மனித உழைப்பு நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மத, புராண, வரலாற்று கருத்துக்கள் மற்றும் விஞ்ஞான அறிவின் தொடக்கத்தை பிரதிபலித்தது. சடங்கு நடவடிக்கைகள், இதன் மூலம் ஆதிகால மனிதன் இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்க முயன்றான், விதி, வார்த்தைகளுடன் சேர்ந்தது: மந்திரங்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள் உச்சரிக்கப்பட்டன, மேலும் பல்வேறு கோரிக்கைகள் அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டன. வார்த்தைகளின் கலை மற்ற வகை பழமையான கலைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இசை, நடனம், அலங்கார கலை. அறிவியலில் இது "பழமையான ஒத்திசைவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் தடயங்கள் இன்னும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படுகின்றன.

மனிதகுலம் மேலும் மேலும் குறிப்பிடத்தக்க வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் குவித்ததால், அது அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், வாய்மொழி தகவல்களின் பங்கு அதிகரித்தது. வாய்மொழி படைப்பாற்றலை ஒரு சுயாதீனமான கலை வடிவமாகப் பிரிப்பது நாட்டுப்புறக் கதையின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மிக முக்கியமான படியாகும். நாட்டுப்புறவியல் என்பது நாட்டுப்புற வாழ்வில் இயல்பாகவே உள்ள ஒரு வாய்மொழிக் கலையாகும். படைப்புகளின் வெவ்வேறு நோக்கங்கள் அவற்றின் பல்வேறு கருப்பொருள்கள், படங்கள் மற்றும் பாணிகளுடன் வகைகளை உருவாக்கின. பண்டைய காலத்தில், பெரும்பாலான மக்கள் பழங்குடி மரபுகள், வேலை மற்றும் சடங்கு பாடல்கள், புராணக் கதைகள் மற்றும் சதித்திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர். புராணங்களுக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் இடையில் ஒரு கோட்டை வகுத்த தீர்க்கமான நிகழ்வு விசித்திரக் கதைகளின் தோற்றம் ஆகும், அதன் சதிகள் கற்பனையாக உணரப்பட்டன.

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சமூகத்தில், ஒரு வீர காவியம் வடிவம் பெற்றது. மத நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கும் புராணங்களும் பாடல்களும் எழுந்தன (உதாரணமாக, ரஷ்ய ஆன்மீக கவிதைகள்). பின்னர், வரலாற்றுப் பாடல்கள் தோன்றின, அவை உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்களை சித்தரித்தன, அவை மக்களின் நினைவில் இருந்தன. சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புதிய வகைகள் எழுந்தன: வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள், கப்பல் ஓட்டுபவர்களின் பாடல்கள். தொழில் மற்றும் நகரங்களின் வளர்ச்சி காதல், நகைச்சுவை, தொழிலாளி, பள்ளி மற்றும் மாணவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அனைத்து மக்களிடையேயும் கவிதை படைப்பாற்றலின் ஒரே வடிவமாக நாட்டுப்புறவியல் இருந்தது. ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக எழுத்தின் வருகையுடன், பிற்பகுதியில் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் காலம் வரை, வாய்வழி கவிதைகள் உழைக்கும் மக்களிடையே மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளிலும் பரவலாக இருந்தது: பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலில் எழும்பினால், ஒரு படைப்பு தேசிய சொத்தாக மாறும்.

ஒருவரின் சொந்த நடவடிக்கைகளில், ஒருவரின் சொந்த நிலத்தின் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கு இது மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும். எனவே, சுவாஷ் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பல பாடங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஏற்கனவே இசையின் கல்வி விளைவைக் காட்டுகின்றன, இது அனைத்து குழந்தைகளையும் (வலுவான இசை மற்றும் மேடை திறன்கள் இல்லாதவர்கள் கூட) செயலில் உள்ள படைப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுத்தும் திறன்: பாடுவது, விளையாடுவது. ...

திறன்கள், படைப்பாற்றல். 2. வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் கல்வி முறையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டின் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துதல். 3. நாட்டுப்புற வகுப்புகளின் அமைப்பின் மூலம் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கான கற்பித்தல் நிலைமைகளின் தொகுப்பை அடையாளம் காணுதல். 4. கருப்பொருள் பாடங்களை உருவாக்கி, உங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில், பாடங்களில் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளை அடையாளம் கண்டு நியாயப்படுத்தவும். ...

பிற அரசியல் திசைகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் தேசபக்தியின் நிகழ்வைப் படிக்கிறது). எங்கள் பணிக்கு, விளக்க மற்றும் கல்வி அகராதிகளில் கொடுக்கப்பட்ட வரையறைகள் மிக முக்கியமானவை. 1.2 தேசபக்தி கல்வியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவம் ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் அதன் தேசிய ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். நாட்டுப்புறக் கவிதைகள், உரைநடை, இசை போன்றவற்றின் பொக்கிஷம் மட்டுமல்ல...

செயல்திறன் நுட்பங்கள் (முகபாவங்கள், சைகைகள், குரல் வண்ணம்). உணர்ச்சியின் வெளிப்பாட்டின் உயர் நிலை - வேலையின் மனநிலையுடன் செயல்திறன் மற்றும் தோற்றத்தின் முழு இணக்கம். 2.3 ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளில் இசை உணர்ச்சிகளை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறை பள்ளியில், ஒரு இசை பாடம் அழகியல் கல்வி முறையின் ஒரு அங்கமாகும், மேலும் பல வழிகளில் இது மாணவர்களின் தார்மீக வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது. வளர்ச்சி...

அறிமுகம்

நாட்டுப்புறக் கல்வியின் முக்கிய வழிமுறையாக நாட்டுப்புறவியல் உள்ளது. நாட்டுப்புறக் கற்பித்தல் என்பது இளைய தலைமுறையினரை வளர்ப்பதற்கும், கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள், பார்வைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், அத்துடன் கல்வியின் வளர்ச்சியில் மக்களின் திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் ஆகியவற்றின் முழுமை மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பெரியவர்களின் கல்விப் பாடம் மற்றும் வகையாகும். மற்றும் இளைய தலைமுறையின் பயிற்சி, நாட்டுப்புற கலையில் பிரதிபலிக்கிறது. இது இளைய தலைமுறை, குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள கல்வி மரபுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் இணைப்பு மற்றும் தொடர்ச்சி தொடர்பான தேசத்தின் மனநிலை.

நாட்டுப்புறவியல் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தேசிய பொக்கிஷம். இது பெலாரசியர்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பெரிய அடுக்கு ஆகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக பல தலைமுறைகளின் கூட்டு முயற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. தேசிய மறுமலர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், நம் முன்னோர்களால் அடையப்பட்டவற்றுக்குத் திரும்புவது அவசியம்.

பெலாரஷ்ய தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஸ்லாவிக் உலகில் பணக்காரர்களில் ஒன்றாகும். இது கற்பித்தல் அனுபவம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானம் நிறைந்தது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படையில், நெறிமுறை மற்றும் கற்பித்தல் யோசனைகளின் ஒரு பெரிய அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது: பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, கடின உழைப்பு, சகிப்புத்தன்மை, நல்லெண்ணம், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை.

சகிப்புத்தன்மை, சகிப்புத்தன்மை, நல்லொழுக்கம், பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளாக, படிப்படியாக பெலாரசியர்களின் தனித்துவமான அம்சங்களாக மாறியது. மேலும், அவர்கள் தனிப்பட்ட கண்ணியம், கவனம் மற்றும் செயல்பாடு போன்ற குணங்களுடன் இணைந்து வாழ்கின்றனர்.

கல்வி உள்ளடக்கம் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கதைகள், அன்றாட மரபுகள், விடுமுறைகள், பெலாரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் - இவை தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் கருத்துக்கள். இது காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் உலகில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் படைப்பு வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் தார்மீக கட்டளைகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன, சிந்தனை, தர்க்கம் மற்றும் மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தை வளர்க்க உதவுகின்றன.

இவ்வாறு, பல்வேறு நாடுகளின் கலாச்சாரத்தில் வளர்ந்த கல்வியின் கொள்கைகள், அதன் தார்மீக, மத மற்றும் புராண அடிப்படைகள் பற்றிய அறிவின் முக்கிய ஆதாரமாக நாட்டுப்புறவியல் உள்ளது. கலை படைப்பாற்றலின் உருவக மற்றும் குறியீட்டு இயல்பு, தனிநபரின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சித் துறையில் அதன் தாக்கம், தடையற்ற மற்றும் அதே நேரத்தில் பயனுள்ள கல்வி செல்வாக்கின் மிகவும் போதுமான வழிமுறையாக அமைகிறது.

இந்த பாடத்தின் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் சுவாரஸ்யமானது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கல்வித் திறன் வரம்பற்றது. இன்று, நம் சமூகம் மறந்துபோன பண்டைய மரபுகளை புதுப்பித்து, நாட்டுப்புற அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, கல்விக் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் புதிய மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது.

நாட்டுப்புறக் கதைகள், கலாச்சாரத்தின் பண்டைய அடுக்குகள், பொதுவாக பாரம்பரியம், மனித கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியின் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாக, சமூக-கல்வி சூழலில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறிப்பாக தீவிரமாக உள்ளது. இது நாட்டுப்புற வகைகளின் செயல்பாட்டு பண்புகள், நாட்டுப்புற கலையின் ஆழமான ஆன்மீகம் மற்றும் ஞானம் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்தும் செயல்முறையின் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் காரணமாகும்.

புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தேசிய கலாச்சாரம், இன செயல்முறைகள், பாரம்பரிய கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் ஆகியவற்றில் அதிக ஆர்வம் உள்ளது. ஒவ்வொரு மக்களின் வரலாற்று மற்றும் தேசிய சுய விழிப்புணர்வில் ஒரு சிறப்பு வளர்ச்சியை விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர், இதை சமூக-உளவியல் மற்றும் அரசியல் காரணங்களால் விளக்குகிறார்கள்.

தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஒருவரின் வேர்களை பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவது மிக முக்கியமான பணியாகும், இதற்கு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலைகளை கவனமாக கையாள வேண்டும். நாட்டுப்புறவியல், நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள், பாரம்பரிய கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நுண்கலைகளின் மறுமலர்ச்சி நம் காலத்தின் அழுத்தமான பிரச்சனையாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகள், அதன் வகைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள் மக்களின் வாழ்க்கையின் முழுப் படத்தையும் முழுமையாக நிரப்புகிறது, மக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய தெளிவான படத்தை அளிக்கிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு மக்களின் ஆன்மாவையும் அதன் நற்பண்புகளையும் பண்புகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், நாட்டுப்புறவியல் என்பது சிறப்பு ஆய்வு மற்றும் கவனமாக மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு நிகழ்வு ஆகும்.

பாடப் பணியின் நோக்கம் தேசியக் கல்வி முறையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

பாடநெறி நோக்கங்கள்:

- நாட்டுப்புறவியலின் நிகழ்வு மற்றும் அதன் கல்வி முக்கியத்துவத்தை வகைப்படுத்துதல்;

- ஒவ்வொருவரின் கல்வித் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய வகைகளை வகைப்படுத்துதல்;

- கல்வியில் முக்கிய நாட்டுப்புற வகைகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டைக் காட்டுங்கள்.

இந்த பாடத்திட்டத்தின் பொருள் தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பன்முக நிகழ்வு ஆகும், மேலும் பொருள் நாட்டுப்புறவியல் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் கல்வி திறன் ஆகும்.

பாடநெறி எழுதும் போது பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் - விளக்கமான, ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு, இலக்கிய ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு.

நாட்டுப்புறக் கல்வி வகை

1. நாட்டுப்புறவியல் என்பது தேசிய கல்விக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்

1.1 நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம்

"நாட்டுப்புறவியல்" ("நாட்டுப்புற ஞானம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்ற சொல் முதலில் ஆங்கில விஞ்ஞானி டபிள்யூ.ஜே. 1846 இல் டாம்ஸ். முதலில், இந்த வார்த்தை முழு ஆன்மீகம் (நம்பிக்கைகள், நடனங்கள், இசை, மர வேலைப்பாடு போன்றவை) மற்றும் சில நேரங்களில் மக்களின் பொருள் (வீடு, ஆடை) கலாச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது. நவீன அறிவியலில் "நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்தில் ஒற்றுமை இல்லை. சில நேரங்களில் அது அதன் அசல் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி, அதன் பிற கூறுகளுடன் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. இந்த வார்த்தை ஒரு குறுகிய, மிகவும் குறிப்பிட்ட அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது: வாய்மொழி நாட்டுப்புற கலை.

நாட்டுப்புறவியல் (இங்கி. நாட்டுப்புறவியல்) - நாட்டுப்புற கலை, பெரும்பாலும் வாய்வழி; மக்களின் கலை கூட்டு படைப்பு செயல்பாடு, அவர்களின் வாழ்க்கை, பார்வைகள், இலட்சியங்களை பிரதிபலிக்கிறது; மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் மக்களிடையே இருக்கும் கவிதைகள் (புராணங்கள், பாடல்கள், கதைகள், கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள்), நாட்டுப்புற இசை (பாடல்கள், கருவி இசை மற்றும் நாடகங்கள்), நாடகம் (நாடகங்கள், நையாண்டி நாடகங்கள், பொம்மை நாடகம்), நடனம், கட்டிடக்கலை , நுண்கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள்.

நாட்டுப்புறவியல் என்பது குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கூட்டு மற்றும் பாரம்பரியம் சார்ந்த படைப்பாற்றல் ஆகும், இது சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் சமூக அடையாளத்தின் போதுமான வெளிப்பாடாகும்.

பி.என். புட்டிலோவ், "நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்தின் பொருளின் ஐந்து முக்கிய வகைகள் உள்ளன:

1. நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு தொகுப்பாக, பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், அதாவது, "பாரம்பரிய கலாச்சாரம்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாகும்;

2. பாரம்பரிய ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாக நாட்டுப்புறவியல், வார்த்தைகள், கருத்துக்கள், கருத்துக்கள், ஒலிகள், இயக்கங்கள் ஆகியவற்றில் உணரப்படுகிறது. கலை படைப்பாற்றலுடன் கூடுதலாக, இது மனநிலை, பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் நாட்டுப்புற தத்துவம் என்று அழைக்கப்படக்கூடியவற்றை உள்ளடக்கியது;

3. மக்களின் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு நிகழ்வாக நாட்டுப்புறவியல்;

4. வாய்மொழிக் கலையின் ஒரு கோளமாக நாட்டுப்புறக் கதைகள், அதாவது வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் பகுதி;

5. வாய்மொழி ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகள் என நாட்டுப்புறக் கதைகள் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும்.

இந்த வரையறைகளில் குறுகிய, ஆனால் மிகவும் நிலையானது, முக்கியமாக வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வகைகளுடன், அதாவது வாய்மொழி, வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளுடன் இணைக்கிறது. இது உண்மையிலேயே மிகவும் வளர்ந்த நாட்டுப்புறவியல் துறையாகும், இது இலக்கிய அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளது - நேரடி வழித்தோன்றல், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் "தொடர்ச்சி", மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையது.

"நாட்டுப்புறவியல்" என்ற கருத்து என்பது நாட்டுப்புறக் கலையின் அனைத்து பகுதிகளையும் குறிக்கிறது, இதில் இந்த கருத்து பொதுவாக பயன்படுத்தப்படாதவை (நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலை, நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் போன்றவை), ஏனெனில் இது ஒரு மறுக்க முடியாத உண்மையை பிரதிபலிக்கிறது, அனைத்து வகையான மற்றும் தொழில்முறை வகைகளும். நாட்டுப்புற கலை மற்றும் நாட்டுப்புற கலையில் கலை அவர்களின் தோற்றம் கொண்டது.

அப்பர் பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தில் மனித பேச்சு உருவாகும் செயல்பாட்டில் மிகவும் பழமையான வாய்மொழி கலை எழுந்தது. பண்டைய காலங்களில் வாய்மொழி படைப்பாற்றல் மனித உழைப்பு நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மத, புராண, வரலாற்று கருத்துக்கள் மற்றும் விஞ்ஞான அறிவின் தொடக்கத்தை பிரதிபலித்தது. சடங்கு நடவடிக்கைகள், இதன் மூலம் ஆதிகால மனிதன் இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்க முயன்றான், விதி, வார்த்தைகளுடன் சேர்ந்தது: மந்திரங்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள் உச்சரிக்கப்பட்டன, மேலும் பல்வேறு கோரிக்கைகள் அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டன. வார்த்தைகளின் கலை மற்ற வகை பழமையான கலைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இசை, நடனம், அலங்கார கலை. அறிவியலில் இது "பழமையான ஒத்திசைவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் தடயங்கள் இன்னும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படுகின்றன.

மனிதகுலம் மேலும் மேலும் குறிப்பிடத்தக்க வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் குவித்ததால், அது அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், வாய்மொழி தகவல்களின் பங்கு அதிகரித்தது. வாய்மொழி படைப்பாற்றலை ஒரு சுயாதீனமான கலை வடிவமாகப் பிரிப்பது நாட்டுப்புறக் கதையின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மிக முக்கியமான படியாகும். நாட்டுப்புறவியல் என்பது நாட்டுப்புற வாழ்வில் இயல்பாகவே உள்ள ஒரு வாய்மொழிக் கலையாகும். படைப்புகளின் வெவ்வேறு நோக்கங்கள் அவற்றின் பல்வேறு கருப்பொருள்கள், படங்கள் மற்றும் பாணிகளுடன் வகைகளை உருவாக்கின. பண்டைய காலத்தில், பெரும்பாலான மக்கள் பழங்குடி மரபுகள், வேலை மற்றும் சடங்கு பாடல்கள், புராணக் கதைகள் மற்றும் சதித்திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர். புராணங்களுக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் இடையில் ஒரு கோட்டை வகுத்த தீர்க்கமான நிகழ்வு விசித்திரக் கதைகளின் தோற்றம் ஆகும், அதன் சதிகள் கற்பனையாக உணரப்பட்டன.

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சமூகத்தில், ஒரு வீர காவியம் வடிவம் பெற்றது. மத நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கும் புராணங்களும் பாடல்களும் எழுந்தன (உதாரணமாக, ரஷ்ய ஆன்மீக கவிதைகள்). பின்னர், வரலாற்றுப் பாடல்கள் தோன்றின, அவை உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்களை சித்தரித்தன, அவை மக்களின் நினைவில் இருந்தன. சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புதிய வகைகள் எழுந்தன: வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள், கப்பல் ஓட்டுபவர்களின் பாடல்கள். தொழில் மற்றும் நகரங்களின் வளர்ச்சி காதல், நகைச்சுவை, தொழிலாளி, பள்ளி மற்றும் மாணவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அனைத்து மக்களிடையேயும் கவிதை படைப்பாற்றலின் ஒரே வடிவமாக நாட்டுப்புறவியல் இருந்தது. ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக எழுத்தின் வருகையுடன், பிற்பகுதியில் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் காலம் வரை, வாய்வழி கவிதைகள் உழைக்கும் மக்களிடையே மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளிலும் பரவலாக இருந்தது: பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலில் எழும்பினால், ஒரு படைப்பு தேசிய சொத்தாக மாறும்.

1.2 நாட்டுப்புறக் கதைகளின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்

நாட்டுப்புற வாய்வழி படைப்பாற்றலின் மிக முக்கியமான குறிப்பிட்ட அம்சங்களில் ஒன்று கூட்டுத்தன்மை. வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒவ்வொரு பகுதியும் குறிப்பிட்ட குழுக்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கூட்டாக உருவாக்கப்பட்டு பரப்பப்படுகிறது. இருப்பினும், நாட்டுப்புறக் கதைகளில் படைப்பு செயல்முறையின் கூட்டுத்தன்மை என்பது தனிநபர்கள் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. திறமையான எஜமானர்கள் தற்போதுள்ள நூல்களை புதிய நிலைமைகளுக்கு மேம்படுத்துவது அல்லது மாற்றியமைப்பது மட்டுமல்லாமல், சில சமயங்களில் பாடல்கள், டிட்டிகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளையும் உருவாக்கினர், அவை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் சட்டங்களின்படி, ஆசிரியரின் பெயர் இல்லாமல் விநியோகிக்கப்பட்டன. உழைப்பின் சமூகப் பிரிவுடன், கவிதை மற்றும் இசைப் படைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்திறன் தொடர்பான தனித்துவமான தொழில்கள் எழுந்தன (பண்டைய கிரேக்க ராப்சோட்கள், ரஷ்ய குஸ்லர்கள், உக்ரேனிய கோப்சார்கள், கிர்கிஸ் அக்கின்ஸ், அஜர்பைஜானி ஆஷக்ஸ், பிரஞ்சு சான்சோனியர்ஸ் போன்றவை). கூட்டுத்தன்மை என்பது ஒரு எளிய இணை ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு நீண்ட கால செயல்முறையாகும். நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்து மெருகூட்டுவதில் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் கூட்டுத்தன்மை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது: பல படைப்புகளிலிருந்து, மக்கள் தங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் அழகியல் பார்வைகளைப் போலவே சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுத்து பாதுகாக்கிறார்கள். நாட்டுப்புறவியலில் உள்ள கூட்டுக் கொள்கை தனிமனிதனுக்கு எதிரானது அல்ல. நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூட்டு மற்றும் தனிமனிதனின் கரிம கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதே சமயம் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் தனிப்பட்ட திறன்களின் வெளிப்பாட்டுடன் கூட்டுத் தன்மை தலையிடாது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வாய்வழி வடிவம், நாட்டுப்புறக் கலையின் கூட்டுத்தொகையுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் எழுதுவதை விட முன்னதாகவே தோன்றின மற்றும் ஆரம்பத்தில் வாய்வழி பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே இருந்தன. நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் வாய்வழி வடிவம், அதே நாட்டுப்புறப் படைப்புகளின் மாறுபாடுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது - இது நாட்டுப்புறவியலின் மற்றொரு குறிப்பிட்ட அம்சம் - மாறுபாடு.

நாட்டுப்புற படைப்புகள் அவற்றின் கலை வடிவத்தின் அம்சங்களில் புனைகதைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. இந்த அம்சங்களில், முதலாவதாக, பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய கவிதைகள் அடங்கும். பாரம்பரிய நாட்டுப்புற அடையாளங்கள், நிலையான பெயர்கள், உருவகங்கள் நாட்டுப்புற கலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சுவையை அளிக்கின்றன.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் எழுதப்பட்ட இலக்கியங்களிலிருந்து அதன் வகைப்பாடு அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன. வழக்கமான அமைப்புகளில் வழக்கமான எழுத்துக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் இலக்கியம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பொதுவான பாத்திரம், அவரது சமூக சூழல் மற்றும் அவரது சகாப்தத்தின் முக்கிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது, ஹீரோவின் தனிப்பட்ட குணங்கள் மூலம், அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமான தோற்றம் மூலம் வெளிப்படுகிறது. வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் படங்கள் அத்தகைய தனிப்படுத்தலைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

1.3 நாட்டுப்புறக் கதைகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் கல்வி திறன்

முதலாவதாக, நாட்டுப்புறவியல் அதன் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் நாட்டுப்புற ஆன்மீக கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவை ஆழப்படுத்த உதவுகிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் உங்கள் சொந்த மற்றும் "அண்டை மக்களின்" வாழ்க்கை, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

இரண்டாவதாக, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் உதவியுடன், ஒரு நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் பொதிந்துள்ள தார்மீக மற்றும் நடத்தை கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தார்மீக மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் படங்களின் அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துதல், அவர்களின் செயல்களின் சாரத்தை ஆராய்தல், மாணவர் நல்லது எது கெட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், இதன் மூலம் அவரது விருப்பு வெறுப்புகளை எளிதில் தீர்மானிப்பார், மேலும் மனித அழகைப் பற்றிய பிரபலமான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். புத்திசாலித்தனமான நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் நடத்தை விதிமுறைகளைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன.

மூன்றாவதாக, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் உதவியுடன் ஒருவரின் சொந்த இனக் குழுவின் கலாச்சாரம் மற்றும் பிற இன கலாச்சாரங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை கொண்ட அணுகுமுறை ஆகிய இரண்டிலும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை உருவாக்க முடியும். நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படிப்பதன் மூலம், மக்கள் படைப்பாளிகள், கலாச்சார பாரம்பரியத்தை உருவாக்குபவர்கள், பாராட்டப்பட வேண்டிய மற்றும் பெருமைப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதை ஒரு குழந்தை உணர்கிறது. நாட்டுப்புறவியல் என்பது ஒரு இனக்குழுவின் வரலாற்றைப் பாதுகாக்கும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நாட்டுப்புறப் படைப்பு.

நான்காவதாக, நாட்டுப்புறக் கதைகள் அழகியல் சுவையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. குழந்தை நாட்டுப்புற சிந்தனையின் அழகை உணர்கிறது, அவர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. மக்கள் தங்கள் படைப்பாற்றலில் எதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அவர் முயற்சி செய்கிறார், மேலும் எதிர்காலத்தில் அவற்றைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

பெலாரஷிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெலாரசியர்களின் தேசிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன மற்றும் பின்வரும் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன:

1. அழகியல்

2. கல்வி

3. கல்வி

அழகியல் செயல்பாடுநாட்டுப்புறக் கதைகள் குழந்தைகளில் கலை ரசனையை உருவாக்குகின்றன, அழகைப் பாராட்டும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் திறனை வளர்க்கின்றன, மேலும் இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன.

சாரம் கல்வி செயல்பாடுவாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலை, நாட்டுப்புறக் கல்வியின் ஒரு வழிமுறையாக இருப்பதால், மனித குணத்தின் குணங்களை வடிவமைக்கிறது. பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் தார்மீக அர்த்தங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன மற்றும் "நல்லது" மற்றும் "கெட்டது" என்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்து ஒரு நபரின் குணாதிசய மதிப்பீடுகளை வழங்குகின்றன.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அறிவாற்றல் பொருள்ஒரு குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கு இது ஒரு வழி என்பதில் உள்ளது.

1.4 நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள்

அனைத்து நாட்டுப்புற வகைகளும் பொதுவாக இலக்கியத்தைப் போலவே மூன்று குழுக்களாக அல்லது மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: நாடகம், உரைநடை மற்றும் பாடல்.

எந்த நாட்டுப்புறக் கதைகளும் புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை உள்ளடக்கிய சிறிய வகைகளில் உருவாகின்றன.

ஒரு பழமொழியானது, பலவிதமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை வகைப்படுத்தி, முழுமையான வாக்கியத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கும், மேம்படுத்தும் தன்மையின் பொருத்தமான உருவகச் சொல்லாக விளங்குகிறது.

பழமொழிகள் தொழிலாளர்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளில் பலவற்றைப் பூர்த்தி செய்தன: அறிவாற்றல்-அறிவுசார் (கல்வி), தொழில்துறை, அழகியல், தார்மீக, முதலியன.

பழமொழிகள் பழங்காலமல்ல, கடந்த காலம் அல்ல, ஆனால் மக்களின் உயிருள்ள குரல்: மக்கள் இன்று தங்களுக்குத் தேவையானதையும் நாளைத் தேவைப்படுவதையும் மட்டுமே தங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். ஒரு பழமொழி கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அது நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் பார்வையில் இருந்து மதிப்பிடப்படுகிறது - பழமொழியில் பிரதிபலிக்கும் கடந்த காலம் மக்களின் இலட்சியங்கள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு எந்த அளவிற்கு ஒத்துப்போகிறது என்பதைப் பொறுத்து அது கண்டனம் செய்யப்படுகிறது அல்லது அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. (6; 36)

ஒரு பழமொழி முழு மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே இது மக்களின் கூட்டுக் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பிரபலமான மதிப்பீடு, மக்களின் மனதைப் பற்றிய அவதானிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு தனிப்பட்ட மனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட வெற்றிகரமான பழமொழி, பெரும்பான்மையினரின் கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால், அது பிரபலமான பழமொழியாக மாறாது.

நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மனப்பாடம் செய்வதற்கு சாதகமான ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது இனவியல் கருவிகளாக அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை மேம்படுத்துகிறது. பழமொழிகள் நினைவில் உறுதியாக இருக்கும். அவர்களின் மனப்பாடம் வார்த்தைகள், பல்வேறு மெய்யெழுத்துக்கள், ரைம்கள், தாளங்கள், சில நேரங்களில் மிகவும் திறமையான விளையாட்டுகளால் எளிதாக்கப்படுகிறது. பழமொழிகளின் இறுதி இலக்கு எப்போதும் கல்வி; பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவை கற்பித்தல் கருவிகளாக செயல்பட்டன. ஒருபுறம், அவை ஒரு கற்பித்தல் யோசனையைக் கொண்டிருக்கின்றன, மறுபுறம், அவை கல்விச் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் கல்விச் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: அவை மக்களின் கருத்துக்களுக்கு ஒத்த கல்வி செல்வாக்கின் வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பற்றி கூறுகின்றன, அவை பண்பு மதிப்பீடுகளை வழங்குகின்றன. தனிநபரின் - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை, ஒரு வழியில் அல்லது வேறு, ஆளுமை உருவாக்கம் இலக்குகளை தீர்மானிக்கிறது , கல்வி, சுய கல்வி மற்றும் மறு கல்விக்கான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களின் புனிதமான கடமைகளை புறக்கணிக்கும் பெரியவர்களைக் கண்டிக்கிறது - கல்வியியல் போன்றவை.

பழமொழிகளில் நடைமுறை இயல்புடைய நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன: அன்றாட ஆலோசனை, வேலையில் வாழ்த்துக்கள், வாழ்த்துக்கள் போன்றவை.

பழமொழிகளின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் அறிவுறுத்தல்கள். ஒரு கற்பித்தல் பார்வையில், மூன்று வகைகளின் அறிவுறுத்தல்கள் சுவாரஸ்யமானவை: குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு நல்ல ஒழுக்க விதிகள் உட்பட, நல்ல ஒழுக்கங்களை அறிவுறுத்தும் அறிவுறுத்தல்கள்; பெரியவர்கள் ஒழுக்கமாக நடந்துகொள்ள அழைப்பு விடுக்கும் போதனைகள், இறுதியாக, ஒரு சிறப்பு வகையான அறிவுறுத்தல்கள், கல்வி அறிவுரைகள் உள்ளன, கல்வியின் முடிவுகளைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது ஒரு வகையான கல்வி அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் ஆகும். அவை வளர்ப்பு பிரச்சினைகள் குறித்த பெரிய அளவிலான கல்விப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளன. நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆளுமைப் பண்புகள், பழமொழிகளின்படி, கல்வி மற்றும் மறு கல்வியின் குறிக்கோள்களாக முன்வைக்கப்படுகின்றன, இது மக்களின் நடத்தை மற்றும் தன்மையில் சாத்தியமான ஒவ்வொரு முன்னேற்றத்தையும் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அனைத்து நாடுகளும் மனித பரிபூரணத்தின் முடிவிலியை அங்கீகரிக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எந்தவொரு நபரும், அவர் எவ்வளவு சரியானவராக இருந்தாலும், மற்றொரு பரிபூரண நிலைக்கு உயர முடியும். இந்த நடவடிக்கை ஒரு நபரை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தையும் முன்னேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. பல பழமொழிகள் உந்துதல் மற்றும் நியாயமான சுய முன்னேற்றத்திற்கான அழைப்புகள்.

தி லிட்டரரி என்சைக்ளோபீடியா ஒரு புதிரை "யூகிப்பவரின் புத்திசாலித்தனத்தை சோதிக்கும் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் சிக்கலான கவிதை விளக்கம்" என்று விவரிக்கிறது. ஒரு புதிரின் வரையறைகள் அதே அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

- விளக்கம் பெரும்பாலும் விசாரணை வாக்கியத்தின் வடிவத்தில் கட்டமைக்கப்படுகிறது;

- விளக்கம் லாகோனிக் மற்றும் புதிருக்கு ரிதம் உள்ளது.

எனவே, புதிர் என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் சுருக்கமான விளக்கமாகும், பெரும்பாலும் கவிதை வடிவத்தில், வெளிப்படையான (நேரடி) அல்லது மறைமுகமான (மறைக்கப்பட்ட) கேள்வியின் வடிவத்தில் ஒரு சிக்கலான பணியைக் கொண்டுள்ளது.

புதிர்கள் குழந்தைகளின் சிந்தனையை வளர்ப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பொருட்களையும் நிகழ்வுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்ய அவர்களுக்கு கற்பிக்கின்றன; மேலும், அதே நிகழ்வைப் பற்றிய ஏராளமான புதிர்கள் இருப்பதால், பொருள் (நிகழ்வு) பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை வழங்க முடிந்தது. ஆனால் மனக் கல்வியில் புதிர்களின் முக்கியத்துவம் சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; அவை மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து இயற்கை மற்றும் அறிவைப் பற்றிய தகவல்களால் மனதை வளப்படுத்துகின்றன. மனநலக் கல்வியில் புதிர்களைப் பயன்படுத்துவது மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் இயற்கை மற்றும் மனித சமுதாயம் பற்றிய தகவல்களின் முழுமையும் செயலில் உள்ள மன செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில் குழந்தையால் பெறப்படுகிறது.

குழந்தையின் நினைவாற்றல், கற்பனை சிந்தனை மற்றும் மன எதிர்வினைகளின் வேகம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு புதிர்கள் பங்களிக்கின்றன.

ஒரு புதிர் ஒரு குழந்தைக்கு வெவ்வேறு பொருட்களின் குணாதிசயங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், அவற்றில் பொதுவான தன்மையைக் கண்டறியவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது, அதன் மூலம் பொருள்களை வகைப்படுத்தி அவற்றின் முக்கியமற்ற பண்புகளை நிராகரிக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு புதிரின் உதவியுடன் தத்துவார்த்த படைப்பு சிந்தனையின் அடித்தளங்கள் உருவாகின்றன.

ஒரு புதிர் குழந்தையின் கவனிப்பு திறனை வளர்க்கிறது. ஒரு குழந்தை எவ்வளவு கவனிக்கிறதோ, அவ்வளவு சிறப்பாகவும் வேகமாகவும் அவர் புதிர்களைத் தீர்க்கிறார். குழந்தைகளை வளர்க்கும் செயல்பாட்டில் ஒரு சிறப்பு இடம் புதிரின் கண்டறியும் செயல்பாட்டால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: இது ஆசிரியரை, சிறப்பு சோதனைகள் அல்லது கேள்வித்தாள்கள் இல்லாமல், கவனிப்பு, நுண்ணறிவு, மன வளர்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றல் அளவை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. குழந்தையை நினைத்து.

ஒரு பழமொழி - ஒரு கட்டுக்கதை அல்லது ஒரு பழமொழி போன்ற எளிமையான கவிதைப் படைப்புகளிலிருந்து, தனித்து நிற்கலாம் மற்றும் சுதந்திரமாக வாழும் பேச்சாக மாறும், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை சுருக்கும் கூறுகள்; இது படைப்பின் யோசனையின் சுருக்கமான சூத்திரம் அல்ல, ஆனால் அதன் அடையாள குறிப்பு, வேலையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு அதன் மாற்றாக செயல்படுகிறது (உதாரணமாக, "ஓக் மரத்தின் கீழ் ஒரு பன்றி" அல்லது "ஒரு நாய்" தொழுவத்தில்" அல்லது "அவர் பொது இடங்களில் அழுக்கு துணியை கழுவுகிறார்")

ஒரு பழமொழி, ஒரு பழமொழியைப் போலன்றி, ஒரு பொதுவான அறிவுறுத்தல் பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் ஒப்பீட்டு அல்லது உருவக அறிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் உலக ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த இரண்டு தளிர்கள், உருவகங்கள் (புதிர்களில்) மற்றும் உருவ ஒப்பீடுகள் (சொற்களில்), நாட்டுப்புற கவிதை வளர்கிறது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பாடல் வகைகள் காவியப் பாடல்கள் மற்றும் பாலாட்கள், சடங்கு மற்றும் பாடல் பாடல்கள், டிட்டிகள், வேலைப் பாடல்கள் மற்றும் மேம்பாடுகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. புலம்பல்களும் பாடல் வகையைச் சேர்ந்தது.

பாடல்கள் மக்களின் பழைய எதிர்பார்ப்புகள், ஆசைகள் மற்றும் உள்ளார்ந்த கனவுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. நெறிமுறை, அழகியல், கற்பித்தல் - யோசனையின் இசை மற்றும் கவிதை விளக்கக்காட்சியில் பாடல்கள் தனித்துவமானது. பாடலில் ஒற்றுமையில் அழகும் நல்வினையும் தோன்றும். மக்களால் பாராட்டப்படும் நல்ல தோழர்கள் அன்பானவர்கள் மட்டுமல்ல, அழகானவர்கள். நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் உயர்ந்த தேசிய விழுமியங்களை உள்வாங்கிக் கொண்டன, நன்மையை, மனித மகிழ்ச்சியில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகின்றன.

புதிர்கள் மற்றும் பழமொழிகளைக் காட்டிலும் பாடல்கள் நாட்டுப்புறக் கவிதையின் சிக்கலான வடிவமாகும். பாடல்களின் முக்கிய நோக்கம் அழகின் மீதான காதலை ஊட்டுவது, அழகியல் பார்வைகள் மற்றும் சுவைகளை வளர்ப்பது. இளைய தலைமுறையினரின் கல்வி உட்பட மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உயர் கவிதையாக்குவதன் மூலம் பாடல் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாடலின் கற்பித்தல் மதிப்பு என்னவென்றால், அழகான பாடல் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் அது அழகையும் நன்மையையும் கற்பித்தது. வேலை, விடுமுறை நாட்கள், விளையாட்டுகள், இறுதிச் சடங்குகள், முதலியன - மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பாடல் உள்ளடக்கியது. மக்களின் முழு வாழ்க்கையும் பாடலில் கடந்து சென்றது, இது தனிநபரின் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் சாரத்தை சிறப்பாக வெளிப்படுத்தியது. ஒரு முழுமையான பாடல் சுழற்சி என்பது ஒரு நபரின் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையிலான வாழ்க்கை. இன்னும் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக் கொள்ளாத தொட்டிலில் இருக்கும் குழந்தைக்கு, சவப்பெட்டியில் இருக்கும் முதியவருக்கு, உணரவும் புரிந்து கொள்ளவும் நிறுத்தப்பட்ட ஒரு குழந்தைக்கு பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையின் மன வளர்ச்சியில் மென்மையான பாடலின் பயனுள்ள பங்கை விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர். தாலாட்டுப் பாடல்கள் குழந்தையைத் தூங்க வைப்பது மட்டுமின்றி, அவரைத் தழுவி, ஆற்றுப்படுத்துகின்றன, மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன. சில வகை பாடல்கள் குறிப்பிட்ட வயதினரை இலக்காகக் கொண்டவை, இருப்பினும், பெரும்பாலான பாடல்களை வயதின் அடிப்படையில் கூர்மையாக வேறுபடுத்தி விநியோகிக்க முடியாது. சில பெரியவர்களின் பாடல்களை சிறு குழந்தைகள் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் பாடுகிறார்கள். எனவே, குறிப்பிட்ட வயதில் குறிப்பிட்ட சில பாடல்களின் முதன்மையான நடிப்பைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும்.

கல்வி செல்வாக்கின் குறிப்பிடத்தக்க வழிமுறைகள் பூச்சிகள்மற்றும் நர்சரி ரைம்கள்.அவற்றில், வளரும் குழந்தை வயது வந்தவரின் முழு கவனத்தையும் ஆக்கிரமிக்கிறது. பெஸ்துஷ்கி அவர்களின் பெயரை வளர்ப்பது - செவிலியர், ஒருவரின் கைகளில் சுமப்பது என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெற்றார். இவை குழந்தை வளர்ப்பின் போது குழந்தையின் அசைவுகளுடன் வரும் குறுகிய கவிதை பல்லவிகள்.

ஒரு தொட்டுணரக்கூடிய சாதனத்துடன் இருக்கும்போது மட்டுமே பூச்சிகள் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் - ஒரு லேசான உடல் தொடுதல். ஒரு மென்மையான மசாஜ், கவிதை வரிகளின் தெளிவான உச்சரிப்புடன் ஒரு மகிழ்ச்சியான, எளிமையான பாடலுடன், குழந்தையை மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் வைக்கிறது. குழந்தையின் உடல் வளர்ச்சியின் அனைத்து முக்கிய அம்சங்களையும் பெஸ்டுஷ்கி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவன் கால்களைக் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்ததும், அவனுக்கு ஒரு விஷயம் சொல்லப்படுகிறது; ஒரு குழந்தை தனது முதல் அடிகளை எடுத்துக்கொண்டு தனது காலில் இன்னும் உறுதியாக நிற்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மற்ற பூச்சிகள் பேசுகின்றன.

Pestushki படிப்படியாக குழந்தையின் விளையாட்டுகளுடன் விரல்கள், கைகள் மற்றும் கால்களுடன் சேர்ந்து நர்சரி ரைம் பாடல்களாக மாறும். இந்த விளையாட்டுகள் பெரும்பாலும் கடின உழைப்பு, இரக்கம் மற்றும் நட்பு ஆகியவற்றில் கற்பித்தல் அறிவுறுத்தலைக் கொண்டிருக்கின்றன.

பாடல் என்பது நாட்டுப்புறக் கவிதையின் சிக்கலான வடிவம். பாடல்களின் முக்கிய நோக்கம் அழகியல் கல்வி. ஆனால் அவை ஆளுமை உருவாக்கத்தின் பிற அம்சங்களை செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அதாவது. தனிநபரை பாதிக்கும் ஒரு விரிவான வழிமுறையாகும்.

பாடல்கள் ஒரு நபரின் வெளிப்புற மற்றும் உள் அழகை வெளிப்படுத்துகின்றன, வாழ்க்கையில் அழகின் அர்த்தம்; இளைய தலைமுறையினரிடம் அழகியல் ரசனைகளை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்று அவை. அழகான மெல்லிசை பாடல்களின் கவிதை வார்த்தைகளின் அழகியல் தாக்கத்தை மேம்படுத்துகிறது. விவசாய இளைஞர்கள் மீது நாட்டுப்புற பாடல்களின் செல்வாக்கு எப்போதுமே மகத்தானது, அவற்றின் முக்கியத்துவம் ஒருபோதும் வசனம் மற்றும் மெல்லிசை (வெளி அழகு, வடிவ அழகு) அழகுடன் மட்டுமே வரையறுக்கப்படவில்லை. எண்ணங்களின் அழகும் உள்ளடக்கத்தின் அழகும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் பலம்.

மேலும் பாடல்களின் வார்த்தைகள், மற்றும் நிலைமைகள் மற்றும் அவற்றின் செயல்திறனின் தன்மை ஆகியவை ஆரோக்கியத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் கடின உழைப்பின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்கின்றன. பாடல்கள் ஆரோக்கியத்தை மகிமைப்படுத்துகின்றன, அது மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, உயர்ந்த நன்மை. பாடல்கள் குரலை வளர்க்கின்றன, நுரையீரலை விரிவுபடுத்துகின்றன மற்றும் பலப்படுத்துகின்றன என்று மக்கள் எப்போதும் நம்புகிறார்கள்: "சத்தமாகப் பாட, உங்களுக்கு வலுவான நுரையீரல் இருக்க வேண்டும்," "சோனரஸ் பாடல் மார்பை விரிவுபடுத்துகிறது."

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் உழைப்பு கல்வியில் பாடல்களின் முக்கியத்துவம் விலைமதிப்பற்றது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாடல்கள் தொழிலாளர் செயல்முறையைத் தூண்டியது மற்றும் தொழிலாளர்களின் உழைப்பு முயற்சிகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் பங்களித்தது.

விசித்திரக் கதைகள் ஒரு முக்கியமான கல்விக் கருவியாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களால் உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டது. வாழ்க்கை மற்றும் நாட்டுப்புற கல்வி நடைமுறைகள் விசித்திரக் கதைகளின் கற்பித்தல் மதிப்பை உறுதியாக நிரூபித்துள்ளன. குழந்தைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் பிரிக்க முடியாதவை, அவை ஒருவருக்கொருவர் உருவாக்கப்படுகின்றன, எனவே ஒருவரின் விசித்திரக் கதைகளுடன் பரிச்சயம் ஒவ்வொரு குழந்தையின் கல்வியிலும் வளர்ப்பிலும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

விசித்திரக் கதைகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் தேசியம், நம்பிக்கை, கவர்ச்சிகரமான சதி, படங்கள் மற்றும் வேடிக்கை, மற்றும் இறுதியாக, டிடாக்டிசிசம்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கான பொருள் மக்களின் வாழ்க்கை: மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயல்புக்கான அவர்களின் போராட்டம். மக்களின் நம்பிக்கைகளில் நிறைய மூடநம்பிக்கை மற்றும் இருள் இருந்தது. இது இருண்ட மற்றும் பிற்போக்குத்தனமானது - உழைக்கும் மக்களின் கடினமான வரலாற்று கடந்த காலத்தின் விளைவு. பெரும்பாலான விசித்திரக் கதைகள் மக்களின் சிறந்த அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன: கடின உழைப்பு, திறமை, போர் மற்றும் வேலையில் விசுவாசம், மக்கள் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு எல்லையற்ற பக்தி. விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள மக்களின் நேர்மறையான பண்புகளின் உருவகமானது, இந்த பண்புகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்துவதற்கான ஒரு பயனுள்ள வழிமுறையாக விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கியுள்ளது. விசித்திரக் கதைகள் ஒரு மக்களின் வாழ்க்கையை, அவர்களின் சிறந்த அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் இளைய தலைமுறையினரிடம் இந்த அம்சங்களை வளர்ப்பதால், தேசியம் விசித்திரக் கதைகளின் மிக முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்றாக மாறிவிடும்.

பல நாட்டுப்புறக் கதைகள் சத்தியத்தின் வெற்றியில், தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகின்றன. ஒரு விதியாக, அனைத்து விசித்திரக் கதைகளிலும், நேர்மறை ஹீரோ மற்றும் அவரது நண்பர்களின் துன்பம் தற்காலிகமானது, தற்காலிகமானது, மேலும் அவர்கள் பொதுவாக மகிழ்ச்சியைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் இந்த மகிழ்ச்சி போராட்டத்தின் விளைவாகும், கூட்டு முயற்சிகளின் விளைவாகும். நம்பிக்கைகுழந்தைகள் குறிப்பாக விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கல்வி வழிமுறைகளின் கல்வி மதிப்பை மேம்படுத்துகிறார்கள்.

சதி, படங்கள் மற்றும் வேடிக்கை ஆகியவற்றின் வசீகரம் விசித்திரக் கதைகளை மிகவும் பயனுள்ள கல்விக் கருவியாக மாற்றுகிறது.

படத்தொகுப்பு- விசித்திரக் கதைகளின் ஒரு முக்கிய அம்சம், இது இன்னும் சுருக்க சிந்தனை திறன் இல்லாத குழந்தைகளால் அவர்களின் உணர்வை எளிதாக்குகிறது. ஹீரோ பொதுவாக மிகவும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் அந்த முக்கிய குணாதிசயங்களைக் காட்டுகிறார், அது அவரை மக்களின் தேசிய தன்மைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது: தைரியம், கடின உழைப்பு, புத்திசாலித்தனம் போன்றவை. இந்த அம்சங்கள் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹைபர்போலைசேஷன் போன்ற பல்வேறு கலை வழிமுறைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இவ்வாறு, மிகைப்படுத்தலின் விளைவாக கடின உழைப்பின் பண்பு படத்தின் பிரகாசத்தையும் குவிவையும் அடைகிறது (ஒரே இரவில் ஒரு அரண்மனை, ஹீரோவின் வீட்டிலிருந்து ராஜாவின் அரண்மனைக்கு ஒரு பாலம், ஒரே இரவில் ஆளி விதை, வளரும், செயலாக்கம், நூற்பு, நெசவு, தையல் மற்றும் மக்களுக்கு உடுத்துதல், கோதுமையை விதைத்தல், வளர்த்தல், அறுவடை செய்தல், கதிரடித்தல், கதிரடித்தல், சுடுதல் மற்றும் மக்களுக்கு உணவளித்தல் போன்றவை). உடல் வலிமை, தைரியம், தைரியம் போன்ற குணநலன்களைப் பற்றியும் சொல்ல வேண்டும்.

படத்தொகுப்பு நிறைவுற்றது வேடிக்கைகற்பனை கதைகள் புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியர்-மக்கள் விசித்திரக் கதைகள் சுவாரஸ்யமாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை பிரகாசமான மற்றும் கலகலப்பான படங்களை மட்டுமல்ல, நுட்பமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நகைச்சுவையையும் கொண்டுள்ளது. எல்லா நாடுகளுக்கும் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன, இதன் சிறப்பு நோக்கம் கேட்பவரை மகிழ்விப்பதாகும்.

டிடாக்டிசிசம்விசித்திரக் கதைகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். உலகின் அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் விசித்திரக் கதைகள் எப்பொழுதும் அறிவுறுத்தும் மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும். அவர்களின் போதனைத் தன்மை, அவர்களின் உபதேசம் ஆகியவற்றைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிட்டுத்தான் ஏ.எஸ் எழுதினார். புஷ்கின் தனது “டேல் ஆஃப் தி கோல்டன் காக்கரலின்” முடிவில்:

விசித்திரக் கதை ஒரு பொய், ஆனால் அதில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது!

நல்லவர்களுக்கு ஒரு பாடம்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள அம்சங்களின் காரணமாக, அனைத்து நாடுகளின் விசித்திரக் கதைகள் கல்வியின் சிறந்த வழிமுறையாகும். விசித்திரக் கதைகள் கற்பித்தல் யோசனைகளின் புதையல், நாட்டுப்புற கல்வி மேதைகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்.

நாட்டுப்புற நாடகம், இயற்கையாகவே வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையுடன் தொடர்புடைய வடிவங்களில் உள்ளது, இது பண்டைய காலங்களில் உருவானது: வேட்டையாடுதல் மற்றும் விவசாய விடுமுறைகளுடன் கூடிய விளையாட்டுகள் மாற்றத்தின் கூறுகளைக் கொண்டிருந்தன. நாட்காட்டி மற்றும் குடும்ப சடங்குகளில் (யூலெடைட் ஆடை அணிதல், திருமணங்கள் போன்றவை) செயலின் நாடகமாக்கல் இருந்தது.

நாட்டுப்புற நாடகங்களில், நேரடி நாடகம் மற்றும் பொம்மலாட்ட நாடகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. ரஷ்ய பெட்ருஷ்கா தியேட்டர் உக்ரேனிய நேட்டிவிட்டி காட்சி மற்றும் பெலாரஷ்ய பேட்லிகாவுக்கு அருகில் இருந்தது.

நாட்டுப்புற நாடகத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம் (அத்துடன் பொதுவாக நாட்டுப்புற கலை) உடைகள் மற்றும் முட்டுகள், அசைவுகள் மற்றும் சைகைகளின் திறந்த மரபு ஆகும்; நிகழ்ச்சிகளின் போது, ​​நடிகர்கள் நேரடியாக பார்வையாளர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார்கள், அவர்கள் குறிப்புகளை வழங்கலாம், செயலில் தலையிடலாம், அதை இயக்கலாம் மற்றும் சில நேரங்களில் அதில் பங்கேற்கலாம் (கலைஞர்களின் பாடகர்களுடன் சேர்ந்து பாடுங்கள், கூட்ட காட்சிகளில் சிறிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கலாம்).

நாட்டுப்புற தியேட்டரில், ஒரு விதியாக, மேடை அல்லது அலங்காரங்கள் இல்லை. அதில் முக்கிய ஆர்வம் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆழத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் சோகமான அல்லது நகைச்சுவையான தன்மையில் கவனம் செலுத்துகிறது.

நாட்டுப்புற தியேட்டர் இளம் பார்வையாளர்களை வாய்மொழி நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, நினைவகம் மற்றும் கற்பனை சிந்தனையை வளர்க்கிறது. நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்கள் மக்களின் தீமைகளை கேலி செய்கின்றன, நாடக பாத்திரங்கள் பச்சாதாபத்தை கற்பிக்கின்றன. அவரது எளிய நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பதன் மூலம், குழந்தை சரியாகவும் அழகாகவும் பேசவும், பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் பேசவும், கூச்சத்தை போக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறது.

நாட்டுப்புற நடனம் பழமையான நாட்டுப்புற கலை வகைகளில் ஒன்றாகும். திருவிழாக்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளில் நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாக இந்த நடனம் இருந்தது. சுற்று நடனங்கள் மற்றும் பிற சடங்கு நடனங்களின் தோற்றம் நாட்டுப்புற சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது. சடங்கு நடவடிக்கைகளிலிருந்து படிப்படியாக விலகி, சுற்று நடனங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் புதிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் புதிய உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டன.

வேட்டையாடுதல் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள் தங்கள் நடனத்தில் விலங்கு உலகத்தின் அவதானிப்புகளை பிரதிபலித்தனர். விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உருவகமாகவும் வெளிப்படையாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டன: கரடியின் யாகுட் நடனம், ரஷ்ய கொக்கு, கந்தர், முதலியன. கிராமப்புற உழைப்பின் கருப்பொருளில் நடனங்கள் தோன்றின: அறுவடை செய்பவர்களின் லாட்வியன் நடனம், தி. விறகுவெட்டிகளின் ஹட்சுல் நடனம், செருப்பு தைப்பவர்களின் எஸ்டோனிய நடனம், பெலாரஷியன் லியாங்கா, மால்டேவியன் போம் (திராட்சை). நாட்டுப்புற நடனம் பெரும்பாலும் இராணுவ மனப்பான்மை, வீரம், வீரம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் போர்க் காட்சிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது (ஜார்ஜிய கொருமி, பெரிகோபா, கோசாக் நடனங்கள் போன்றவை). காதல் தீம் நாட்டுப்புற நடனக் கலையில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: உணர்வுகளின் உன்னதத்தை வெளிப்படுத்தும் நடனங்கள், ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை (ஜார்ஜியன் கர்துலி, ரஷ்ய பேனோவ் சதுர நடனம்).

பிளாஸ்டிசிட்டி, இயக்கங்களின் சிறப்பு ஒருங்கிணைப்பு, இசையுடன் இயக்கம் தொடர்பான நுட்பங்களை உருவாக்க நடனம் உங்களை அனுமதிக்கிறது. குழந்தைகள் தாளமாக நகர்த்த கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் இயக்கத்தில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் (சுற்று நடனம், ஸ்ட்ரீம்).

நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் மக்களின் பரந்த, எப்போதும் வாழும் ஆன்மாவையும், அவர்களின் வளமான நடைமுறை அனுபவத்தையும், அழகியல் சுவையையும் அழியாதவை. பெலாரஸில், கலை மரவேலை, மட்பாண்டங்கள், நெசவு, ஓவியம், நெசவு மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவை மிகவும் வளர்ந்தவை.

நாட்டுப்புற கலையின் சில அம்சங்களில், வேலை மற்றும் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகள், கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றைக் காணலாம். மிகவும் பொதுவான உறுப்பு பழங்காலத்தில் பிறந்த ஆபரணம் ஆகும், இது கலவையின் கரிம ஒற்றுமையை அடைய உதவுகிறது மற்றும் செயல்படுத்தும் நுட்பம், பொருளின் உணர்வு, பிளாஸ்டிக் வடிவம் மற்றும் பொருளின் இயற்கை அழகு ஆகியவற்றுடன் ஆழமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்திலிருந்தே நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் கைவினைப்பொருளின் ரகசியங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு, கடந்த காலத்தின் ஞானத்தையும் அனுபவத்தையும் நிகழ்காலத்தின் கண்டுபிடிப்புகளையும் இணைத்து அனுப்பப்பட்டன. சிறுவயதிலிருந்தே குழந்தைகள் வேலையில் ஈடுபட்டு பெற்றோருக்கு உதவுகிறார்கள். ஒன்றாக வேலை செய்வது, குழந்தைகள் ஒரு கைவினைப்பொருளில் சிறப்பாக தேர்ச்சி பெறவும், வழிகாட்டியின் (பெற்றோர்) அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், கடின உழைப்பைத் தூண்டவும் உதவுகிறது.

2. தேசியக் கல்வி முறையில் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் நாட்டுப்புற வகைகளைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை

விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் உலகில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் படைப்பு வளர்ச்சியை நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஊக்குவிக்கின்றன. ஆன்மீக மரபுகளின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றின் கண்டுபிடிப்புகள், நாட்டுப்புறங்களில் முறைப்படுத்தப்பட்டவை, நவீன கல்வி மாதிரியை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நடைமுறை பயன்பாடுகள் மற்றும் திறனைப் பார்ப்போம் பழமொழிகள்தேசிய கல்வியில்.

நாட்டுப்புற கல்வியின் பொது அமைப்பில் தொழிலாளர் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம்; அது உண்மையில் அதன் மையமாகும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் தொழிலாளர் கல்வி பெற்றோரின் மிக முக்கியமான பொறுப்பாகும், பின்னர் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற பொது நிறுவனங்களின் பொறுப்பாகும். அதனால்தான் உலகம் முழுவதிலும் உள்ள மக்களிடையே வேலையைப் புகழ்ந்து, சோம்பேறித்தனத்தை ஏளனம் செய்யும் ஏராளமான பழமொழிகள் உள்ளன.

அழகான முகம் கொண்டவர் நல்லவர் அல்ல, ஆனால் வியாபாரத்தில் நல்லவர் (ரஷ்ய பழமொழி).

உடலில் பெரியது, ஆனால் செயலில் சிறியது (ரஷ்ய பழமொழி)

நிறைய சும்மா இருப்பதை விட ஒரு சிறிய செயல் சிறந்தது (ரஷ்ய பழமொழி)

நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்பினால், பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தை எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன் (ரஷ்ய பழமொழி)

நீரோடையிலிருந்து குடிக்க குனிய வேண்டும் (ரஷ்ய பழமொழி)

வேலைக்கு குல்டே, மற்றும் கையால் மசோல் (பெலாரஷ்ய பழமொழி)

தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, ஒருவரின் சொந்த நிலம் என்பது தேசபக்தியின் கல்வியில் மிக முக்கியமான கருப்பொருளாகும்.

கூட்டினால் மகிழ்ச்சியடையாத பறவை முட்டாள்.

தாய்நாடு உங்கள் தாய், அவருக்காக எப்படி நிற்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.

வேறொருவரின் உணவு மற்றொருவரின் சுவை கொண்டது.

ஒவ்வொரு சாண்ட்பைப்பர் அதன் சதுப்பு நிலத்தை புகழ்கிறது.

பைன் மரம் வளரும் இடத்தில், அது சிவப்பு.

அன்னம் புல்வெளியில் பயன் இல்லை, ஒரு பஸ்டர்ட்க்கு ஏரி தேவையில்லை.

தவளை கூட அவரது சதுப்பு நிலத்தில் பாடுகிறது.

வீடுகளும் சுவர்களும் உதவுகின்றன.

அவரது தெருவில் ஒரு நாய் உள்ளது - ஒரு புலி.

பூர்வீகக் கருவறை போன்ற ஒரு குவியல் குடிசை.

பழமொழிகளின் அமைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடம் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை கற்பிக்கும் பழமொழிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

Shanuy மக்கள், நான் pashanuytsya வேண்டும். (4; 302)

வயதானவரே, தயவுசெய்து, சிறிய மனிதனே, தயவுசெய்து.

கலைப் படங்களில் உள்ள பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் வாழ்க்கையின் அனுபவத்தை அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சீரற்ற தன்மையில் பதிவு செய்தன.

தீர்க்கும் புதிர்கள்பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை உருவாக்குகிறது, பொதுமைப்படுத்துகிறது, சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், அனுமானங்கள், ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் மிகவும் சிறப்பியல்பு, வெளிப்படையான அம்சங்களை தெளிவாக அடையாளம் காணும் திறன், பொருட்களின் படங்களை தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்தும் திறன், குழந்தைகளில் உருவாகிறது. "உண்மையின் கவிதை பார்வை."

தாயகத்தின் அழகிய நிலப்பரப்புகளைப் பிரதிபலிப்பது, வண்ணங்கள், ஒலிகள், வாசனைகள், புதிர்கள் நிறைந்த அழகியல் உணர்வுகளின் கல்விக்கு பங்களிக்கிறது.

பஞ்சுபோன்ற கம்பளம்

உங்கள் கைகளால் துணி அல்ல,

பட்டுகளால் தைக்கப்படவில்லை,

சூரியனில், மாதத்தில்

வெள்ளி (பனி) போல் பிரகாசிக்கிறது

குழந்தைகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், விஷயங்களை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தவும் புதிர்கள் உதவுகின்றன.

வீட்டுப் பொருட்களைப் பற்றிய புதிர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே.

இரண்டு மோதிரங்கள், இரண்டு முனைகள், நடுவில் நகங்கள் (கத்தரிக்கோல்)

கால்கள் இல்லை, ஆனால் நான் நடக்கிறேன், வாய் இல்லை, ஆனால் எப்போது தூங்க வேண்டும், எப்போது எழுந்திருக்க வேண்டும், எப்போது வேலையைத் தொடங்க வேண்டும் (கடிகாரம்)

விலங்குகளின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு புதிர்கள் கவனம் செலுத்துகின்றன; காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் பெர்ரிகளைப் பற்றிய புதிர்களில், தோற்றத்தின் அம்சங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

குளிர்காலத்தில் தூங்குகிறது, கோடையில் படை நோய்களைக் கிளறுகிறது (கரடி)

ஷாகி, மீசையுடன், சரக்கறைகளை துடைத்து, புளிப்பு கிரீம் (பூனை) தேடுகிறது

நான் மரத்திலிருந்து ஒரு வட்டமான, பச்சை நிற ஆப்பிள்களைப் பெறுவேன்

குறைந்த மற்றும் முட்கள், இனிப்பு மற்றும் மணம், நீங்கள் பெர்ரிகளை எடுத்தால், உங்கள் கைகள் அனைத்தையும் கிழித்துவிடும் (நெல்லிக்காய்)

புதிரின் மதிப்பு என்னவென்றால், மிகவும் கவிதை வடிவத்தில் இது ஒரு நபரின் பொருளாதார மற்றும் உழைப்பு செயல்பாடு, அவரது வாழ்க்கை, அனுபவம், தாவரங்கள், விலங்கினங்கள், உலகம் முழுவதையும் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் இன்றுவரை குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெரும் கலை முக்கியத்துவம் உள்ளது. .

கற்பனை கதைகள்,கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளாக இருந்ததால், அவை தொழிலாளர்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் இருந்தன மற்றும் அறிவின் பல கிளைகளில் தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தலின் ஒரு பகுதி. அவை நாட்டுப்புறக் கல்வியின் கருவூலம்; மேலும், பல விசித்திரக் கதைகள் கற்பித்தல் படைப்புகள், அதாவது. அவை கல்வியியல் கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.

சிறந்த ரஷ்ய ஆசிரியர் கே.டி. உஷின்ஸ்கிக்கு விசித்திரக் கதைகள் பற்றிய உயர்ந்த அபிப்பிராயம் இருந்தது, அவற்றை அவர் தனது கற்பித்தல் அமைப்பில் சேர்த்தார். குழந்தைகள் மத்தியில் விசித்திரக் கதைகளின் வெற்றிக்கான காரணத்தை உஷின்ஸ்கி கண்டார், நாட்டுப்புற கலையின் எளிமை மற்றும் தன்னிச்சையானது குழந்தை உளவியலின் அதே பண்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

விசித்திரக் கதைகள், தலைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து, கேட்பவர்களை சிந்திக்கவும் சிந்திக்கவும் வைக்கின்றன. பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தை முடிவடைகிறது: "இது வாழ்க்கையில் நடக்காது." கேள்வி விருப்பமின்றி எழுகிறது: "வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது?" ஏற்கனவே இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கொண்ட கதை சொல்பவருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான உரையாடல் கல்வி முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆனால் விசித்திரக் கதைகளில் நேரடியாக கல்விப் பொருட்கள் உள்ளன. விசித்திரக் கதைகளின் கல்வி முக்கியத்துவம், குறிப்பாக, நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் தனிப்பட்ட விவரங்கள் மற்றும் அன்றாட அற்ப விஷயங்களுக்கு கூட நீண்டுள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

உதாரணமாக, சுவாஷ் விசித்திரக் கதையில், "பழையதை மதிக்காதவர் நல்லதைக் காண மாட்டார்" என்று கூறப்படுகிறது, மருமகள், மாமியார் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை, கஞ்சி சமைக்க முடிவு செய்தார். தினையிலிருந்து, ஆனால் தினையிலிருந்து மற்றும் தண்ணீரில் அல்ல, ஆனால் எண்ணெயில் மட்டுமே. இதனால் என்ன வந்தது? அவள் மூடியைத் திறந்தவுடன், தினை தானியங்கள், வேகவைக்கவில்லை, ஆனால் வறுத்து, வெளியே குதித்து அவள் கண்களில் விழுந்து அவளை என்றென்றும் குருடாக்கியது. விசித்திரக் கதையில் முக்கிய விஷயம், நிச்சயமாக, தார்மீக முடிவு: நீங்கள் பழையவர்களின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், அவர்களின் அன்றாட அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள். ஆனால் குழந்தைகளுக்கு இது கல்விப் பொருட்களையும் கொண்டுள்ளது: அவை எண்ணெயில் வறுக்கப்படுகின்றன, கொதிக்காது, எனவே, கஞ்சியை தண்ணீர் இல்லாமல், எண்ணெயில் மட்டும் சமைப்பது அபத்தமானது. குழந்தைகளுக்கு இதைப் பற்றி பொதுவாகச் சொல்லப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் யாரும் இதைச் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் விசித்திரக் கதையில் குழந்தைகளுக்கு எல்லாவற்றிற்கும் அதன் இடம் இருக்கிறது, எல்லாவற்றிலும் ஒழுங்கு இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

இதோ இன்னொரு உதாரணம். "ஒரு கஞ்சனுக்கு ஒரு பைசா" என்ற விசித்திரக் கதை, ஒரு புத்திசாலித்தனமான தையல்காரர் ஒரு பேராசை கொண்ட வயதான பெண்ணுடன் தனது சூப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு "நட்சத்திரத்திற்கும்" ஒரு பைசாவை எவ்வாறு செலுத்த ஒப்புக்கொண்டார் என்பதைக் கூறுகிறது. வயதான பெண் வெண்ணெய் போடும் போது, ​​தையல்காரர் அவளை ஊக்கப்படுத்தினார்: "அதை உள்ளே போடு, கிழவி, வெண்ணெயை குறைக்காதே, ஏனென்றால் நான் உங்களிடம் கேட்பது சும்மா இல்லை: ஒவ்வொரு "நட்சத்திரத்திற்கும்" நான் ஒரு பைசா கொடுக்கிறேன். பேராசை கொண்ட கிழவி அதற்கு நிறைய பணம் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக மேலும் மேலும் எண்ணெய் வைத்தாள். ஆனால் அவளுடைய எல்லா முயற்சிகளும் ஒரு கோபெக்கின் வருமானத்தை அளித்தன. இந்தக் கதையின் தார்மீகம் எளிமையானது: பேராசை கொள்ளாதீர்கள். இது விசித்திரக் கதையின் முக்கிய யோசனை. ஆனால் அதன் கல்வி அர்த்தமும் பெரியது. ஏன், குழந்தை கேட்கும், வயதான பெண்ணுக்கு ஒரு பெரிய "நட்சத்திரம்" கிடைத்ததா?

விசித்திரக் கதைகளில், நாட்டுப்புறக் கல்வியில் கற்பித்தல் மற்றும் வளர்ப்பின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை அதிகபட்சமாக உணரப்படுகிறது.

நாட்டுப்புற பாடல் வரிகள் பாடல்மற்ற வகைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது மற்றும்

நாட்டுப்புறவியல் வகைகள். வீர காவியம், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பிற வகைகளை விட அதன் கலவை மிகவும் மாறுபட்டது. பாடல்கள் ஒரே நேரத்தில் வெகு தொலைவில் உருவாக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு முறையும் அதன் சொந்த பாடல்களை இயற்றினார். ஒவ்வொரு பாடல் வகையின் ஆயுட்காலமும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது.

குழந்தைகள் பாடல்கள் ஒரு சிக்கலான சிக்கலானவை: இவை பெரியவர்களின் பாடல்கள், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்காக (தாலாட்டுகள், நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் பெஸ்டுஷ்கி) இயற்றப்பட்டது; மற்றும் வயது வந்தோருக்கான தொகுப்பிலிருந்து குழந்தைகளின் தொகுப்பிற்கு படிப்படியாக கடந்து செல்லும் பாடல்கள் (கரோல்ஸ், வசந்த பாடல்கள், பாடல்கள், விளையாட்டு பாடல்கள்); மற்றும் குழந்தைகளே இயற்றிய பாடல்கள்.

குழந்தை பருவத்தில், தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகள் தங்கள் குழந்தைகளை பாசமான தாலாட்டுகளுடன் தூங்க வைக்கிறார்கள், நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் நர்சரி ரைம்கள் மூலம் அவர்களை மகிழ்விப்பார்கள், அவர்களின் விரல்கள், கைகள், கால்கள் மற்றும் முழங்காலில் அல்லது தங்கள் கைகளில் விளையாடுகிறார்கள்.

நன்கு அறியப்பட்ட: "மாக்பீ-காகம் கஞ்சி சமைத்துக்கொண்டிருந்தது ..."; "சரி சரி! நீ எங்கிருந்தாய்? –

பாட்டி மூலம்…”.

Pestushki என்பது குழந்தையின் முதல் நனவான இயக்கங்களுடன் வரும் பாடல்கள் மற்றும் ரைம்கள். உதாரணத்திற்கு:

"ஓ, அவர் பாடுகிறார், பாடுகிறார்

நைட்டிங்கேல்!

ஓ, அவர் பாடுகிறார், பாடுகிறார்

இளம்;

இளம்,

அழகான,

அழகான."

நர்சரி ரைம்கள் - விரல்கள், கைகள் மற்றும் கால்கள் கொண்ட குழந்தையின் முதல் விளையாட்டுகளுக்கான பாடல்கள் மற்றும் ரைம்கள். உதாரணத்திற்கு:

“ஸ்ட்ரெட்ச்சர்ஸ், ஸ்ட்ரெச்சர்ஸ்!

ரோட்டோக் - பேசுபவர்கள்,

கைகள் பிடிக்கின்றன,

கால்கள் நடப்பவை."

அழைப்புகள் - குழந்தைகள் பாடல் சூரியன், வானவில், மழை, பறவைகளை ஈர்க்கிறது:

- வசந்தம் சிவப்பு! என்ன கொண்டு வந்தாய்?

- ஒரு இருமுனையில், ஒரு ஹாரோவில்,

ஒரு ஓட்மீல் மீது,

ஒரு கம்பு காதில்.

வாக்கியங்கள் ஒருவருக்கு வாய்மொழி முகவரிகள். உதாரணமாக, அவர்கள் குளியல் இல்லத்தில் சொல்கிறார்கள்:

கோகோலிலிருந்து - தண்ணீர்,

ஒரு குழந்தை இருந்து - மெல்லிய!

நீங்கள் அனைவரும் விலகிச் செல்லுங்கள்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தாலாட்டுக்கு தனி இடம் உண்டு.

நரிகள் தூங்குகின்றன

எல்லாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக,

மார்டென்ஸ் தூங்குகிறார்

எல்லாம் ஒழுங்காக உள்ளது,

பருந்துகள் தூங்குகின்றன

அனைத்தும் கூடுகளில்,

சேவல்கள் தூங்குகின்றன

அவர்கள் விரும்பிய இடம்

சிறு குழந்தைகள்

தொட்டில்களில் தூங்குகிறார்கள்.

தாலாட்டுப் பாடல்களில், தாய்மார்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தைப் பற்றி சத்தமாக சிந்தித்து, தங்கள் கவலைகள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். தாலாட்டுப் பாடலில், தாய் தனது உணர்வுகளுக்கு ஒரு வழியைக் காண்கிறார், முழுமையாகப் பேசவும், தன்னை வெளிப்படுத்தவும், மன விடுதலையைப் பெறவும் ஒரு வாய்ப்பைக் காண்கிறார்.

தாலாட்டு என்பது நாட்டுப்புறக் கற்பித்தலின் மிகப்பெரிய சாதனையாகும்; குழந்தை இன்னும் ஒரு உதவியற்ற உயிரினமாக இருக்கும்போது, ​​​​அந்த இளம் வயதில் குழந்தைகளை வளர்க்கும் நடைமுறையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது தொடர்ந்து கவனிப்பு, அன்பு மற்றும் மென்மை தேவைப்படுகிறது, அது இல்லாமல் அவர் வெறுமனே வாழ முடியாது.

நாட்டுப்புற பாடல்களில் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகம் ஆகியவை உள்ளன. பாடல்கள் பெலாரசியர்களின் தேசிய தன்மையின் சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: தைரியம், தைரியம், உண்மைத்தன்மை, மனிதநேயம், உணர்திறன், கடின உழைப்பு.

முடிவுரை

அனைத்து இனக்குழுக்கள், நாடுகள் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் பொதுக் கல்வியின் அனுபவம் மிகவும் வளமானது. கல்வியின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பகுப்பாய்வு காட்டியுள்ளபடி, இந்த அனுபவம் உருவாகும் ஆளுமையின் குணங்கள் மற்றும் அதன் வளர்ப்பு மற்றும் பயிற்சிக்கான வழிமுறைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான தேவைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு தனித்துவமான (அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான) நாட்டுப்புற ஞானத்தை பிரதிபலிக்கிறது, உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் அமைப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மாற்றங்கள் மற்றும் விமர்சன மதிப்பீடு இல்லாமல் நாட்டுப்புற வைத்தியம் மற்றும் கல்வி காரணிகளின் முழு ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துவது அவசியம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மனிதநேயம் மற்றும் உலகளாவிய மனித விழுமியங்கள் பற்றிய நமது கருத்துக்களுடன் இன்று வேலை செய்பவற்றை எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையானது பிரபலமான ஓய்வு நேரத்தின் பலனாக மட்டுமே இருந்தது என்று நினைப்பது வீண். அது மக்களின் கண்ணியமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் இருந்தது. இது அவரது தார்மீக தன்மையை உருவாக்கியது மற்றும் பலப்படுத்தியது, அவரது வரலாற்று நினைவகம், அவரது ஆன்மாவின் பண்டிகை உடைகள் மற்றும் ஆழமான உள்ளடக்கம் அவரது முழு அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை, அவரது பணி, இயல்பு மற்றும் அவரது தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் வணக்கத்துடன் தொடர்புடைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின்படி பாய்கிறது. .

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் நாட்டுப்புறவியல் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. அதை வகைகளாகப் பிரிப்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், ஒரு குழந்தை தனது ஆன்மீக உலகத்தை வளப்படுத்தவும், தேசபக்தியை வளர்க்கவும், தனது மக்களின் கடந்த காலத்தை மதிக்கவும், அதன் மரபுகளைப் படிக்கவும், சமூகத்தில் நடத்தைக்கான தார்மீகத் தரங்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் அனுமதிக்கிறது.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் குழந்தையின் வாய்வழி பேச்சை வளர்க்கிறது, அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அவரது கற்பனையை பாதிக்கிறது. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒவ்வொரு வகையும் சில தார்மீக தரங்களைக் கற்பிக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விசித்திரக் கதை, விலங்குகளை மனிதர்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், ஒரு குழந்தைக்கு சமூகத்தில் நடத்தை விதிமுறைகளைக் காட்டுகிறது, மேலும் விசித்திரக் கதைகள் கற்பனையை மட்டுமல்ல, புத்தி கூர்மையையும் வளர்க்கின்றன. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் குழந்தைகளுக்கு நாட்டுப்புற ஞானத்தை கற்பிக்கின்றன, அவை பல நூற்றாண்டுகளாக சோதிக்கப்பட்டு நம் காலத்தில் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இதிகாச காவியம் என்பது பழங்காலத்தில் நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய வீர கதை. காவியங்கள் குழந்தைகளுக்குப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்றாலும், அவை கடந்த கால மக்களுக்கு மரியாதையைத் தூண்டுவதையும், எல்லா நேரங்களிலும் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் நடத்தைகளைப் படிப்பதையும், ஸ்லாவிக் மக்களின் தேசபக்தியைப் படிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு உண்மையுள்ளவர்கள் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதைப் பாதுகாத்தனர். குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பாடல் வரிகளும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. குழந்தை இன்னும் இளமையாக இருக்கும்போது இது முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, குழந்தையை அமைதிப்படுத்தவும் தூங்க வைக்கவும் தாலாட்டுப் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. பாடல் வரிகளில் டிட்டிஸ், ஜோக்ஸ், பெஸ்டர்ஸ், நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் மற்றும் எண்ணும் ரைம்களும் அடங்கும். அவை குறிப்பாக குழந்தைகளின் செவிப்புலன் மற்றும் பேச்சை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை ஒலிகளின் சிறப்பு கலவையைப் பயன்படுத்துகின்றன.

எனவே, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு குழந்தையின் அறிமுகம் குழந்தை பருவத்தில் தொடங்குகிறது, அங்கு அடிப்படை கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தை எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கலாச்சார பாரம்பரியம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது, குழந்தையின் உலகத்தை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் வளப்படுத்துகிறது. நாட்டுப்புற ஞானத்தை கடத்துவதற்கும், அவர்களின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கும் நாட்டுப்புறவியல் ஒரு தனித்துவமான வழிமுறையாகும்.

நூல் பட்டியல்

1. பதுரினா ஜி.ஐ., குசினா டி.எஃப். பாலர் குழந்தைகளின் கல்வியில் நாட்டுப்புற கற்பித்தல். எம்., 1995.-எஸ். 7–8.

2. பெலாரசிய நாட்டுப்புறவியல். பேய். பிரச்சினை 2வது டேப். ஸ்க்லாலி கே.பி. கபாஷ்னிகா, ஏ.எஸ். லிஸ், ஏ.எஸ். ஃபியடோசிக், ஐ.கே. சிச்சங்கா மின்ஸ்க், "உயர்நிலைப் பள்ளி", 1977.

3. பெல். vusna - paet. படைப்பாற்றல்: Phil மாணவர்களுக்கான Padruchnik. நிபுணர். VNU / கே.பி. கபாஷ்னிகா, ஏ.எஸ். லிஸ், ஏ.எஸ். ஃபியடோசிக் மற்றும் இன்ஷ். – Mn.: மின்ஸ்க், 20000. – 512 பக்.

4. பெலாரசியர்கள். டி.7. சிறந்த படைப்பு படைப்பாற்றல் / ஜி.ஏ. பர்தாஷெவிச், டி.வி. வலோட்ஜினா, ஏ.ஐ. குர்ஸ்கி நான் இன்ஷ். Redcal. V.M. பால்யவினா i insh; வரலாறு, இனவரைவியல் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் நிறுவனம். – Mn.: பெல். நவுகா, 2004.-586 பக்.

5. பெரெஷ்னோவா, எல்.என். எத்னோபீடாகோஜி: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு உதவி உயர்ந்தது பாடநூல் நிறுவனங்கள் / எல்.என். பெரெஷ்னோவா, ஐ.எல். நபோக், வி.ஐ. ஷ்செக்லோவ். - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். மையம் "அகாடமி", 2007. – 240 ப.

6. வோல்கோவ், ஜி.என். எத்னோபீடாகோஜி: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு சராசரி மற்றும் உயர் ped. பாடநூல் நிறுவனங்கள் / ஜி.என். வோல்கோவ் - எம்.: பப்ளிஷிங் சென்டர் "அகாடமி", 1999. - 168 பக்.

7. வோலோட்கோ, வி.எஃப். கல்வி / வி.எஃப். வோலோட்கோ; BNTU - மின்ஸ்க்: சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரம், 207 - 230 ப.

8. இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம். எம்.ஏ. புதிர்கள். எம்., 1964, தொகுதி. 2, பக். 970.

9. செர்னியாவ்ஸ்கயா யு.வி. பெலாரசியன்: சுய உருவப்படத்தைத் தொடுகிறது. விசித்திரக் கதைகளில் பெலாரசியர்களின் இன சுய உருவம் / Chernyavskaya Yu.V. – Mn.: “நான்கு காலாண்டுகள்”, 2006. – 244 பக்.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.