Название книги: Волшебники приходят к людям. Рецензии на книгу «» Александр Шаров Лев Разгон. Сказочник о сказках

Выставку по сказкам Александра Шарова мы назвали «Волшебники приходят к людям» - точно так же, как называлась его книга, посвященная великим сказочникам прошлых времен. В отличие от сказов Бажова, которым была посвящена первая наша выставка, произведения А. Шарова гораздо менее известны. По разным причинам. Но вот Издательский дом Мещерякова недавно переиздал две книги Шарова - «Приключения Еженьки» и «Человек-простак». И один наш музейный сотрудник, увидев «Еженьку», воскликнул: «У меня в детстве была точно такая же!»

Многие дети именно здесь, в музее, открывают для себя того или иного писателя и начинают читать его книги именно после выставки. Поэтому мы стараемся строить свои занятия с учетом и тех, кто уже знаком со сказками, и тех, кто слышит о них впервые.

Я должна признаться, что, благодаря выставке, открыла для себя писателя Шарова - и сказочника, и эссеиста-литературоведа. В детстве - так случилось - я с его книгами не встретилась. Зато теперь прочитала их все. Это такая радость - когда чтение прекрасных детских книг входит в профессиональные обязанности.
В книге Александра Шарова «Волшебники приходят к людям» есть очерки о Сергее Аксакове, Ершове и Пушкине, Одоевском. А завершает книгу рассказ о Януше Корчаке. Мимо этой фигуры мы пройти не смогли - выделили ее отдельно, «крупным планом». Сам Шаров Корчака боготворил. Мне кажется, у них было похожее понимание мира: с одной стороны, такого ужасного и жестокого, а с другой - хрупкого, трепетного.

Хрупкость мира, его уязвимость - это одно из главных моих ощущений от сказок Шарова. И хотя в этих сказках, как положено по законам жанра, вроде бы хороший конец, но он какой-то небезусловный. Этот конец не дает гарантий, что ничего плохого больше не может случиться.

Хороший конец, но все-таки не без грусти.

Мы пытаемся говорить об этом с детьми, пытаемся понять, почему сказки Александра Шарова именно такие.
И мы рассказываем о судьбе писателя. Конечно, пятилетним многого не объяснишь. Но что-то можно рассказать, какие-нибудь отдельные яркие эпизоды. Семи-восьмилетние способны понять больше, а младшим подросткам, детям десяти-одиннадцати лет, мы уже рассказываем все. Обо всех тяжелых, трагических сторонах жизни Шарова. Мы, например, говорим, что «Шаров» - это псевдоним. Настоящие имя и фамилия писателя были Шерон Израилевич Нюренберг.

В 1937 году выпускник биологического факультета МГУ Шерон Нюренберг должен был отправиться в качестве специального корреспондента газеты «Правда» в трансарктическое путешествие в Америку, на большую научно-промышленную выставку. Ему предстоял дальний перелет от Москвы до Портленда в команде полярного летчика. Тогда такие перелеты были редкостью и считались настоящим подвигом. Но Нюренбергу было сказано, что лучше ему сменить фамилию. Ведь он вроде бы должен совершить нечто из ряда вон выходящее, прославиться на всю страну, - а у него такая неподходящая фамилия. Пусть она будет более понятной и привычной.

Так журналист Шера Нюренберг стал журналистом, а потом писателем Александром Шаровым.

Вообще судьба странным образом хранила писателя. Нюренберг учился на биофаке и специализировался как генетик. А генетика вскоре была официально объявлена лженаукой, и многие ученые-биологи подверглись репрессиям. Но Нюренберг, еще учась на последних курсах, увлекся журналистикой, стал публиковать научно-популярные статьи, и в результате ему предложили принять участие в трансарктическом перелете. Во время перелета в самолете случилась поломка, он вынужден был приземлиться, так и не долетев до Америки. Пока чинился мотор, выставка закончилась. Причина стремиться в Портленд отпала, и самолет отправился обратно. Впоследствии это спасло Шарова от обвинений в шпионаже: к шпионам причисляли всех, кто в то время побывал за границей.

Сам он, благодаря целому ряду случайностей, уцелел в годы террора, но родителей потерял. В 1937 году была расстреляна его мать. А в 1949-м в тюрьме умер отец. Оба были «старыми большевиками». Когда мы изучали семейный архив, выяснилось, что никаких документов о детстве писателя, никаких фотографий и писем - ничего-ничего не осталось. Самая ранняя фотография относится к 1943 году: во время войны Александр Шаров служил в танковых войсках.

Такая у него была тяжелая жизнь. И вдруг в этой жизни появляются сказки. Когда мы рассказываем о жизни Шарова детям, то стараемся только факты излагать - чтобы особенно не давить. Но некоторые дети обнаруживают следы пережитого писателем, следы реального времени в сказочных обстоятельствах. Например, в сказке «Человек-горошина и простак». В ней рассказывается о злом волшебнике Турропуто и его сообщнице Ножницах, которые хотели сделать весь мир одинаково серым: серые люди, серые домики из бумаги. Стремление к бесконечной власти над одинаковыми людьми. Дети, мне кажется, понимают, о чем идет речь. И мы объясняем им, почему Шаров выбрал жанр сказки.

Так что дети, которые к нам приходят, действительно получают возможность «встретиться» с писателем, который с этой встречи входит в их жизнь. Они с удовольствием читают его книги. Они придумывают спектакли, рисуют иллюстрации к полюбившимся книгам, играют в сказку.
Это то, чем мы особенно гордимся. Это то, что позволяет нам еще раз прожить и пережить прочитанное.

Подготовили Мария Гульбекян и Марина Аромштам

В оформлении использованы материалы с выставки в Государственном литературном музее - документы, фотографии и книги из архива семьи Шарова, иллюстрации из собрания Ники Гольц.

Как сказочником может стать не каждый писатель, а только «человек с детским сердцем», так и книга Александра Шарова будет интересна прежде всего читателю вдумчивому и любознательному, способному почувствовать в этой книге особое, поистине волшебное очарование. Очарование как текста, в котором реальное тесно переплетается со сказочным, так и удивительных иллюстраций Ники Гольц, ярко, образно и в то же время деликатно вплетающей свой голос художника в это необычное повествование.

Глава первая. Тайны сказки
Почему у сказки счастливый конец?

Глава вторая. Cергей Тимофеевич Аксаков
«Аленький цветочек»
Первые годы
Муки слова
Муки слова (продолжение). Владимир Даль
Встреча с Гоголем
К детству, к сказке

Глава третья. Тайны сказки
Сказочная страна
Сказочная страна (продолжение).
Маленькие человечки
Тайны и обиды маленьких человечков

Глава четвёртая. Антоний Погорельский
Друг людей
Подземные жители
«Света… Света…»

Глава пятая. Тайны сказки
Сказка и бумага
Часы сказочников
Великое переселение гномов

Глава шестая. Пётр Павлович Ершов
Горькая линия
«Памятник» и сказка
За Коньком-Горбунком
За Коньком-Горбунком (продолжение)
Перо Жар-птицы
Университетские годы. Птица-Жар
Иванушка-дурачок
К подвигам
Судьба сказки
Прощание со сказочником

Глава седьмая. Тайны сказки
Тайна превращений
Тайна букв

Глава восьмая. Пушкин и сказка
О сказочном
«Гордое участие поэта»
«За нами тёмная степь»
Сказка и история
«Сквозь магический кристалл…»
Детство. Одиночество
Детство. Мария Алексеевна
Арина Родионовна
Народ и чернь
Пушкинская сказка

Глава девятая. Тайны сказки
Вещая сказка
Заговор детей
Марья Моревна

Глава десятая. Владимир Фёдорович Одоевский
«Всё в жизни к великому средство»
Братья
Начало пути
Друзья, друзья. Грибоедов
Друзья, друзья (продолжение). Пушкин
Друзья, друзья (окончание). Гоголь
Дедушка Ириней. Городок в табакерке
Юрий Карлович Олеша
Мёртвые души
Бентамиты
Сказка будущего
«Всё наше лучшее…»

Глава одиннадцатая. Тайны сказки
«Изголодавшееся воображение»
Правда сказки — оболганная и восторжествовавшая

Глава двенадцатая. Прекрасный и трагический мир Перро
Отец и сын
Мир сказки
Таинственная игра
Рике с хохолком и тайна красоты
«Красная Шапочка»

Глава тринадцатая. Тайны сказки
Как рождается страх и как он умирает
О мудрости

Глава четырнадцатая. Антуан де Сент- Экзюпери
Из страны детства
Мудрость бегства
Славное ремесло
В небе. Маленький принц
Последний полёт

Глава пятнадцатая. Тайны сказки
Волшебники приходят к людям
Волшебницы
Сказка завоёвывает новые владения

Глава шестнадцатая. Януш Корчак
Комната на чердаке
Взрослые и дети
Матиуш становится королём
Утопия возникает и гибнет
Из сказки — домой
Сильные духом и слабые
Солнце остановить нельзя

Глава семнадцатая. Жизнь в сказке
Мигель де Сервантес Сааведра.
Ганс Христиан Андерсен

Нельзя не остановиться на одном из его произведений. Это книга про сказочников "ВОЛШЕБНИКИ ПРИХОДЯТ К ЛЮДЯМ".

Книга посвящена истории создания многих интересных и любимых детьми литературных сказок («Аленький цветочек», «Конек-горбунок», «Иванушка-дурачок», «Красная Шапочка» и другие) и включает маленькие повести о жизни авторов этих сказок: Аксакова, Пушкина, Ершова, Погорельского, Одоевского, Перро, Андерсена, Сервантеса, Корчака и других.

Издание 1974 г Издание 1979 г. (у меня такая книга!)

Когда читаешь книгу «Волшебники приходят к людям», невольно ловишь себя на том, что это повествование о реальных людях, вошедших в историю мировой литературы, читаешь как сказку.

То, что ее автор считает главными приметами сказки, пронизывает каждую страницу книги. Есть в биографиях многих писателей-сказочников, о которых рассказывается в книге «Волшебники приходят к людям», одна особенность: сказки они стали писать не в начале своей литературной жизни, а много лет спустя . Андерсен был актером, писал стихи и романы, а лишь затем начал сочинять свои знаменитые сказки; и Аксаков свою единственную сказку «Аленький цветочек» написал уже будучи известным писателем и старым человеком; прожил жизнь пилота и писателя Сент-Экзюпери, прежде чем сочинить сказку о Маленьком принце. Значит, писать сказку не так-то просто...

Книга эта не исследование и не сборник биографий. Это рассказ писателя о месте сказки в жизни человека и человечества. Именно человека и человечества, а не только ребенка, не только детей. Сказка нужна людям постоянно. Корней Иванович Чуковский писал, что «Цель сказочников... воспитать в человеке человечность — эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостями другого, переживать чужую судьбу, как свою». Человек воспитывает себя всегда, всю жизнь. Но самое главное время для него то, когда он впервые встречается со сказкой. Шаров об этом пишет: «За плечами восьмилетнего ребенка самое значительное событие в его жизни — он стал человеком».

«Волшебники приходят к людям» — так назвал А. Шаров свою книгу. Он считает сказочников волшебниками — по глубокому убеждению, что они творят волшебство добра: помогают маленькому человеку усвоить веру в правду, любовь, справедливость, надежду. Это и есть «тайна сказки» — так писатель назвал свои размышления о значении сказки. А сказочников для книги Александр Шаров выбрал самых разных: и тех, кто жил четыреста лет назад, — как Сервантес; и такого, как Януш Корчак, чья замечательная жизнь и героическая смерть прошли на глазах автора книги и его современников. Среди писателей, которым посвятил страницы своей книги Шаров, есть такие гиганты, как Пушкин, и есть писатели, оставшиеся в литературе одним только произведением, одной сказкой. Но каждый из них своей сказкой навсегда остался для детей чародеем добра и красоты. И поэтому жизнь каждого из них так драгоценна. «Судей в мире хватает, а чародеев мало и они скоро гибнут от руки палача или рано умирают своей смертью», — горько пишет Шаров.

Сказки Александра Шарова исполнены добра к людям, любви к природе, бесконечным радостным удивлением перед красотой и целесообразностью мира, твердой верой в способность человека жить мудро, красиво и человечно. Эти свойства сказочника не только заложены в самой натуре писателя, они отражают и его собственный жизненный опыт. Сказка не должна быть просто выдумкой, она должна обязательно опираться на реальную жизнь. Жизнь, о которой узнал не понаслышке, а видел сам, своими глазами. В одном своем сочинении А. Шаров так и написал: «Сказочник, ровно как и исследователь, описывает только лично им наблюденное». Больше того: «Сказочникам необходимо идеи добра и справедливости поверять реальным творением справедливости». Невозможно себе представить, чтобы человек, который в жизни был бы жесток, несправедлив, стоял на стороне неправедного дела, мог писать сказки, в которых детям внушаются идеи добра и справедливости!

Александр Шаров убежден, что добро — огромная, всепобеждающая сила. Есть у него маленькая сказка «Старик Мрамор и дедушка Пух». В ней некоторые неразумные люди смеются над стариком Пухом, который делает такие непрочные, быстро исчезающие вещи, как пыльца, что летает весной в лесу, или облака, проливающиеся дождем... Но в действительности, в жизни они оказываются самыми сильными, самыми прочными, самыми вечными. Нет ничего более вечного, чем весна!

Чтобы рассказать детям о волшебстве, Шаров не обращается к чему-то необыкновенному, сверхъестественному. Для него волшебно все вокруг человека: Ручей, Белка, Зяблик, Медведь. Волшебен и добр лес, волшебна река; и Бабушка Черепаха учит своего любимого Мальчика Одуванчика быть волшебником. А это и не так трудно: надо обратиться к людям, ко всему живому всем лучшим, что есть у каждого человека. Все чудеса в сказках Шарова происходят не за тридевять земель, в неведомом царстве-государстве, а в наше время, среди нас, с вами. «Сказка о трех зеркалах» начинается с того, что в обыкновенном доме получает обыкновенную однокомнатную квартиру самый обыкновенный парень Димов двадцати трех лет. Правда, дальше выясняется, что Управдом, давший ему ключ от квартиры, — гном, а зеркала в квартире обладают невероятными свойствами, но ведь сказка и есть сказка...

Реальность всякой сказки для Шарова настолько очевидна, что в этой книге он никогда не возьмет в кавычки ни одного сказочного героя: ни Сивку-бурку,ни Конскую голову, ни Иванушку-дурачка, никого! Впрочем, в иных случаях кавычки вообще ему ненавистны; прежде всего, когда в них заключают такие слова, как — правда, добро, справедливость. Он пишет: «Кавычки выглядят как обвинение, предъявленное без права оправдаться».

Вот и в своих сказках писатель внушает детям, что в мире, в природе надо видеть не только лес и не только луг, а каждое дерево, каждую травинку, уметь в них различить всю сложность и прелесть живого.

В сказке «Володя и дядя Алеша» взрослый умный и добрый человек говорит мальчику:

« — Ведь тебя не зовут просто мальчик.

— Нет, меня зовут Володя...

— И дерево тоже надо называть по имени: верба, тополь, береза, осина».

На Алибе много экземпляров книги (можно купить)

А это стихотворение, как мне кажется, очень

Александр Шаров (Шер Израилевич Нюренберг) - русский и советский писатель-фантаст и детский писатель. Родился в Киеве, в семье профессиональных революционеров. Воспитывался в Московской опытно-экспериментальной школе-коммуне им. Лепешинского. В 1932 году окончил биологический факультет МГУ по специальности генетик. Участник Великой Отечественной войны. Печататься начал с 1928 г. Член Союза Писателей.Награждён орденами Боевого Красного Знамени и Отечественной войны II степени, медалями.
Умер Александр Шаров в 1984 году, в Москве.
Сказки Александра Шарова исполнены добра к людям, любви к природе, бесконечным радостным удивлением перед красотой и целесообразностью мира, твердой верой в способность человека жить мудро, красиво и человечно. Эти свойства сказочника не только заложены в самой натуре писателя, они отражают и его собственный жизненный опыт.
«Волшебники приходят к людям» - так назвал А. Шаров свою книгу. Он считает сказочников волшебниками - по глубокому убеждению, что они творят волшебство добра: помогают маленькому человеку усвоить веру в правду, любовь, справедливость, надежду. Это и есть «тайна сказки» - так писатель назвал свои размышления о значении сказки. А сказочников для книги Александр Шаров выбрал самых разных: и тех, кто жил четыреста лет назад, - как Сервантес; и такого, как Януш Корчак, чья замечательная жизнь и героическая смерть прошли на глазах автора книги и его современников. Среди писателей, которым посвятил страницы своей книги Шаров, есть такие гиганты, как Пушкин, и есть писатели, оставшиеся в литературе одним только произведением, одной сказкой. Но каждый из них своей сказкой навсегда остался для детей чародеем добра и красоты. И поэтому жизнь каждого из них так драгоценна.

Автор книги:

23 Страниц

7-8 Часов на чтение

103 тыс. Всего слов

Описание книги

Александр Шаров (Шер Израилевич Нюренберг) - русский и советский писатель-фантаст и детский писатель. Родился в Киеве, в семье профессиональных революционеров. Воспитывался в Московской опытно-экспериментальной школе-коммуне им. Лепешинского. В 1932 году окончил биологический факультет МГУ по специальности генетик. Участник Великой Отечественной войны. Печататься начал с 1928 г. Член Союза Писателей.Награждён орденами Боевого Красного Знамени и Отечественной войны II степени, медалями.Умер Александр Шаров в 1984 году, в Москве.Сказки Александра Шарова исполнены добра к людям, любви к природе, бесконечным радостным удивлением перед красотой и целесообразностью мира, твердой верой в способность человека жить мудро, красиво и человечно. Эти свойства сказочника не только заложены в самой натуре писателя, они отражают и его собственный жизненный опыт.«Волшебники приходят к людям» - так назвал А. Шаров свою книгу. Он считает сказочников волшебниками - по глубокому убеждению, что они творят волшебство добра: помогают маленькому человеку усвоить веру в правду, любовь, справедливость, надежду. Это и есть «тайна сказки» - так писатель назвал свои размышления о значении сказки. А сказочников для книги Александр Шаров выбрал самых разных: и тех, кто жил четыреста лет назад, - как Сервантес; и такого, как Януш Корчак, чья замечательная жизнь и героическая смерть прошли на глазах автора книги и его современников. Среди писателей, которым посвятил страницы своей книги Шаров, есть такие гиганты, как Пушкин, и есть писатели, оставшиеся в литературе одним только произведением, одной сказкой. Но каждый из них своей сказкой навсегда остался для детей чародеем добра и красоты. И поэтому жизнь каждого из них так драгоценна.