Руски народни легенди. И. Кузнецов - Традиции на руския народ

Предговор През 30-те години на XII в Стара руска държавасе раздели на отделни княжества. Ужасните признаци на този процес са забележими още по времето на Ярослав Мъдри, в средата на XI век. Междуособните войни не спряха и, виждайки това, Ярослав Мъдри преди смъртта си

Тази книга ще отвори за първи път за много от нас удивителния, почти непознат, наистина прекрасен свят на онези вярвания, обичаи, ритуали, на които нашите предци - славяните или, както са се наричали в древността, русите - напълно са се отдали в продължение на хиляди години.

Рус... Тази дума е погълнала необятността на Балтийско море- до Адриатика и от Елба - до Волга - простори, овеяни от ветровете на вечността. Ето защо в нашата енциклопедия има препратки към голямо разнообразие от племена, от южните до варягите, въпреки че се занимава главно с легендите на руснаци, беларуси и украинци.

Историята на нашите предци е странна и пълна с мистерии. Вярно ли е, че по времето на великото преселение на народите те са дошли в Европа от дълбините на Азия, от Индия, от Иранското плато? Какъв беше техният общ праезик, от който като ябълка от семка израсна и разцъфна шумна градина от диалекти и диалекти? Учените си блъскат главата над тези въпроси от векове. Трудностите им са разбираеми: не са запазени почти никакви материални свидетелства за нашата най-дълбока древност, както и изображения на боговете. А. С. Кайсаров пише през 1804 г. в „Славянска и руска митология“, че в Русия не са останали следи от езически, предхристиянски вярвания, защото „нашите предци много ревностно приеха новата си вяра; те разбиха и унищожиха всичко и не искаха техните потомци да имат никакви признаци на грешката, в която са се отдавали досега.

Новите християни във всички страни се отличаваха с такава непримиримост, но ако в Гърция или Италия времето е запазило поне малък брой чудни мраморни скулптури, тогава дървена Русстоеше сред горите и както знаете, царският огън, когато бушуваше, не пощади нищо: нито човешки жилища, нито храмове, нито дървени изображения на богове, нито информация за тях, написана с древни руни върху дървени плочи. И така се случи, че само тихо ехо достигна до нас от езическите далечини, когато един причудлив свят живееше, цъфтеше и властваше.

Митовете и легендите в енциклопедията се разбират доста широко: не само имената на богове и герои, но и всичко прекрасно, магическо, с което е свързан животът на нашия славянски прародител - конспиративна дума, магическа силабилки и камъни, представи за небесни тела, природни феномени и др.

Дървото на живота на славяните-руснаци простира корените си в дълбините примитивни епохи, палеолит и мезозой. Тогава се раждат първите израстъци, прототипите на нашия фолклор: героят Мече ухо, получовек, получовек, култът към мечата лапа, култът към Волос-Велес, заговори на природните сили. , приказки за животни и природни явления (Морозко).

Примитивните ловци първоначално са почитали, както се казва в „Идолите на идолите“ (XII век), „духали“ и „берегини“, след това върховния владетел Род и раждащите жени Лада и Лела - божествата на животворните сили на природа.

Преходът към селското стопанство (IV–III хилядолетие пр. н. е.) е белязан от появата на земното божество Майка Сирена Земя (Мокош). Земеделецът вече следи движението на Слънцето, Луната и звездите и води броене според аграрно-магическия календар. Възниква култът към бога на слънцето Сварог и неговия син Сварожич-огън, култът към слънчевия Дажбог.

Първо хилядолетие пр.н.е д. - времето на възникване на героичния епос, митовете и легендите, които са достигнали до нас под прикритието на приказки, вярвания, легенди за Златното царство, за героя - победителя на змията.

През следващите векове гръмотевичният Перун, покровителят на воините и князете, излезе на преден план в пантеона на езичеството. Името му се свързва с разцвета на езическите вярвания в навечерието на формирането на Киевската държава и по време на нейното формиране (IX–X век). Тук езичеството става единствената държавна религия, а Перун става първият бог.

Приемането на християнството почти не засяга религиозните основи на селото.

Но дори и в градовете езическите конспирации, ритуали и вярвания, разработени в продължение на много векове, не могат да изчезнат безследно. Дори принцове, принцеси и воини все още участваха в национални игри и фестивали, например в русалиите. Водачите на отрядите посещават мъдреците, а членовете на семейството им са излекувани от пророчески съпруги и магьосници. Според съвременниците църквите често били празни, а гуслари и богохулници (разказвачи на митове и легенди) заемали тълпи от хора при всяко време.

В началото на 13-ти век в Русия най-накрая се е развило двуверието, което е оцеляло и до днес, тъй като в съзнанието на нашия народ останките от най-древните езически вярвания мирно съжителстват с православната религия ...

Древните богове бяха страховити, но справедливи и мили. Те изглеждат свързани с хората, но в същото време са призвани да изпълнят всичките им стремежи. Перун поразяваше злодеи със светкавица, Лел и Лада покровителстваха влюбените, Чур защитаваше границите на техните владения, а хитрият Припекало държеше под око гуляйджиите... Свят езически боговебеше величествен – и в същото време прост, естествено слят с ежедневието и битието. Ето защо, дори под заплахата от най-тежки забрани и репресии, душата на народа не можеше да се откаже от древните поетични вярвания. Вярванията, с които са живели нашите предци, които са обожествявали - наред с хуманоидните владетели на гръмотевиците, ветровете и слънцето - най-малките, най-слабите, най-невинните явления на природата и човешката природа. Както пише през миналия век И. М. Снегирев, експерт по руски поговорки и ритуали, славянското езичество е обожествяване на елементите. Той беше повторен от големия руски етнограф Ф. И. Буслаев:

„Езичниците свързваха душата със стихиите...“

И въпреки че споменът за Радегаст, Белбог, Полел и Позвизд е отслабнал в нашата славянска раса, до ден днешен гоблините се шегуват с нас, брауните помагат, русалките пакостят, русалките съблазняват - и в същото време ни молят да не да забравим тези, в които горещо вярвахме нашите предци. Кой знае, може би тези духове и богове наистина няма да изчезнат, те ще бъдат живи в своя най-висш, трансцедентален, божествен свят, ако не ги забравим?..

Елена Грушко,

Юрий Медведев, лауреат на Пушкинската награда

РУСКИ ЛЕГЕНДИ И ЗАНАЯТИ

ПРЕДГОВОР

Тази книга ще отвори за първи път за много от нас удивителния, почти непознат, наистина прекрасен свят на онези вярвания, обичаи, ритуали, на които нашите предци - славяните или, както са се наричали в древността, русите - напълно са се отдали в продължение на хиляди години.

Рус... Тази дума е погълнала просторите от Балтийско море до Адриатическо и от Елба до Волга, простори, духани от ветровете на вечността. Ето защо в нашата енциклопедия има препратки към голямо разнообразие от племена, от южните до варягите, въпреки че се занимава главно с легендите на руснаци, беларуси и украинци.

Историята на нашите предци е странна и пълна с мистерии. Вярно ли е, че по времето на великото преселение на народите те са дошли в Европа от дълбините на Азия, от Индия, от Иранското плато? Какъв беше техният общ праезик, от който като ябълка от семка израсна и разцъфна шумна градина от диалекти и диалекти? Учените си блъскат главата над тези въпроси от векове. Трудностите им са разбираеми: не са запазени почти никакви материални свидетелства за нашата най-дълбока древност, както и изображения на боговете. А. С. Кайсаров пише през 1804 г. в „Славянска и руска митология“, че в Русия не са останали следи от езически, предхристиянски вярвания, защото „нашите предци много ревностно приеха новата си вяра; те разбиха и унищожиха всичко и не искаха техните потомци да имат никакви признаци на грешката, в която са се отдавали досега.

Новите християни във всички страни се отличаваха с такава непримиримост, но ако в Гърция или Италия времето спаси поне малък брой чудни мраморни скулптури, тогава дървената Рус стоеше сред горите и както знаете, царският огън, когато бушуваше , не спести нищо: нито човешки жилища, нито храмове, нито дървени изображения на богове, нито информация за тях, написана с древни руни върху дървени плочи. И така се случи, че само тихо ехо достигна до нас от езическите далечини, когато един причудлив свят живееше, цъфтеше и властваше.

Митовете и легендите в енциклопедията се разбират доста широко: не само имената на богове и герои, но и всичко прекрасно и магическо, с което е свързан животът на нашия славянски прародител - заклинателна дума, магическата сила на билки и камъни, понятия за небесни тела, природни явления и т.н.

Дървото на живота на славяните-руснаци простира своите корени в дълбините на примитивните епохи, палеолита и мезозоя. Тогава се раждат първите израстъци, прототипите на нашия фолклор: героят Мече ухо, получовек, получовек, култът към мечата лапа, култът към Волос-Велес, заговори на природните сили. , приказки за животни и природни явления (Морозко).

Примитивните ловци първоначално са почитали, както се казва в „Идолите на идолите“ (XII век), „духали“ и „берегини“, след това върховния владетел Род и раждащите жени Лада и Лела - божествата на животворните сили на природа.

Преходът към селското стопанство (IV–III хилядолетие пр. н. е.) е белязан от появата на земното божество Майка Сирена Земя (Мокош). Земеделецът вече следи движението на Слънцето, Луната и звездите и води броене според аграрно-магическия календар. Възниква култът към бога на слънцето Сварог и неговия син Сварожич-огън, култът към слънчевия Дажбог.

Първо хилядолетие пр.н.е д. - времето на възникване на героичния епос, митовете и легендите, които са достигнали до нас под прикритието на приказки, вярвания, легенди за Златното царство, за героя - победителя на змията.

През следващите векове гръмотевичният Перун, покровителят на воините и князете, излезе на преден план в пантеона на езичеството. Името му се свързва с разцвета на езическите вярвания в навечерието на формирането на Киевската държава и по време на нейното формиране (IX–X век). Тук езичеството става единствената държавна религия, а Перун става първият бог.

Приемането на християнството почти не засяга религиозните основи на селото.

Но дори и в градовете езическите конспирации, ритуали и вярвания, разработени в продължение на много векове, не могат да изчезнат безследно. Дори принцове, принцеси и воини все още участваха в национални игри и фестивали, например в русалиите. Водачите на отрядите посещават мъдреците, а членовете на семейството им са излекувани от пророчески съпруги и магьосници. Според съвременниците църквите често били празни, а гуслари и богохулници (разказвачи на митове и легенди) заемали тълпи от хора при всяко време.

В началото на 13-ти век в Русия най-накрая се е развило двуверието, което е оцеляло и до днес, тъй като в съзнанието на нашия народ останките от най-древните езически вярвания мирно съжителстват с православната религия ...

Древните богове бяха страховити, но справедливи и мили. Те изглеждат свързани с хората, но в същото време са призвани да изпълнят всичките им стремежи. Перун поразяваше злодеите със светкавица, Лел и Лада покровителстваха влюбените, Чур защитаваше границите на техните владения, а хитрият Припекало държеше под око празнуващите... Светът на езическите богове беше величествен - и в същото време прост, естествено слят с ежедневието и битието. Ето защо, дори под заплахата от най-тежки забрани и репресии, душата на народа не можеше да се откаже от древните поетични вярвания. Вярванията, с които са живели нашите предци, които са обожествявали - наред с хуманоидните владетели на гръмотевиците, ветровете и слънцето - най-малките, най-слабите, най-невинните явления на природата и човешката природа. Както пише през миналия век И. М. Снегирев, експерт по руски поговорки и ритуали, славянското езичество е обожествяване на елементите. Той беше повторен от големия руски етнограф Ф. И. Буслаев:

„Езичниците свързваха душата със стихиите...“

И въпреки че споменът за Радегаст, Белбог, Полел и Позвизд е отслабнал в нашата славянска раса, до ден днешен гоблините се шегуват с нас, брауните помагат, русалките пакостят, русалките съблазняват - и в същото време ни молят да не да забравим тези, в които горещо вярвахме нашите предци. Кой знае, може би тези духове и богове наистина няма да изчезнат, те ще бъдат живи в своя най-висш, трансцедентален, божествен свят, ако не ги забравим?..

Елена Грушко,

Юрий Медведев, лауреат на Пушкинската награда

АЛАТЪР-КАМЪК

Бащата на всички камъни

Късно вечерта ловците се върнаха от Перунова пад с богата плячка: отстреляха две сърни, дузина патици и най-важното - един як глиган на стойност десет лири. Едно лошо нещо: докато се защитаваше от копията, разяреният звяр разкъса със зъба си бедрото на младия Ратибор. Бащата на момчето разкъса ризата му, превърза дълбоката рана, доколкото можеше, и понесе сина си, хвърляйки го на мощния си гръб, У дома. Ратибор лежи на пейката, стене, а кървавата руда все още не стихва, изтича и се разпространява в червено петно.

Нямаше какво да се направи - бащата на Ратибор трябваше да отиде да се поклони на лечителя, който живееше сам в колиба на склона на Змийската планина. Дошъл един сивобрад старец, прегледал раната, намазал я със зеленикав мехлем и наложил листа и благовонни билки. И той нареди на всички членове на домакинството да напуснат колибата. Останал сам с Ратибор, лечителят се наведе над раната и прошепна:

В морето на Окиян, на остров Буян

Лежи бяло-запалимият камък Алатир.

На този камък стои тронната маса,

Красиво момиче седи на масата,

Шивачка-занаятчия, зора-зора,

Държи дамаска игла,

Нишки рудожълта нишка,

Зашива кървава рана.

Ако конецът се скъса, ще има засъхнала кръв!

Лечителят държи полускъпоценен камък върху раната, ръбовете му играят на светлината на факла и шепне, затваряйки очи...

Ратибор спал безшумно две нощи и два дни. И когато се събудих, нямаше болка в крака, нито знахар в колибата. И раната вече е заздравяла.

Според легендата Алатирският камък е съществувал още преди началото на света. Той падна от небето на остров Буян в средата на океанското море и върху него бяха изписани букви със законите на бог Сварог.

Остров Буян - може би така се е наричал през Средновековието съвременният остров Рюген в Балтийско (Алатирско) море. Тук лежеше вълшебният камък Алатир, на който седи червената девойка Зората, преди да разпъне розовия си воал над небето и да събуди целия свят от нощен сън; тук расте световното дърво с райските птици. По-късно, в християнските времена, народното въображение заселило на същия остров Богородица, заедно с пророк Илия, Йегор Храбри и множество светци, както и самият Исус Христос, небесният цар.

Цялата сила на руската земя е скрита под камъка Алатир и тази сила няма край. Книгата на гълъбите, която обяснява произхода на света, твърди, че той тече отдолу жива вода. Името на този камък се използва за запечатване на магическата дума на заклинателя:

„Който изяде този камък, ще победи моята конспирация!“

Една от легендите е свързана с празника Въздвижение (14/27 септември), когато всички змии се крият под земята, освен тези, които са ухапали някого през лятото и са обречени да измръзнат в горите. На този ден змиите се събират на купчини в ями, дерета и пещери и остават там да зимуват заедно с царицата си. Сред тях е светлият камък Алатир, змиите го облизват и от това са добре нахранени и силни.

Някои изследователи твърдят, че Алатир е балтийски кехлибар. Древните гърци са го наричали електрон и са му приписвали най-чудодейните лечебни свойства.

Светещи черепи

Живяло едно време момиче сираче. Мащехата й не я харесвала и не знаела как да се отърве от нея. Един ден тя казва на момичето:

Спрете да ядете хляб безплатно! Отиди при горската ми баба, тя има нужда от чаровница. Вие сами ще си изкарвате хляба. Вървете веднага и не се обръщайте никъде. Щом видите светлините, колибата на баба е там.

А навън е нощ, тъмно е - можеш да си избодеш очите. Наближава часът, когато дивите животни ще тръгнат на лов. Момичето се изплаши, но нямаше какво да направи. Тя избяга, без да знае къде. Изведнъж той вижда лъч светлина, който се появява отпред. Колкото по-далеч отивате, толкова по-ярко става, сякаш наблизо са запалени огньове. И след няколко крачки стана ясно, че не светят огньове, а набити на колове черепи.

Момичето гледа: поляната е осеяна с колове, а в средата на поляната има колиба на пилешки крака, която се обръща. Тя разбра, че горската мащеха е не друга, а самата Баба Яга.

Тя се обърна да бяга накъдето й погледнат очите - чу някой да плаче. Гледа единия череп и едри сълзи капят от празните очни кухини.

За какво плачеш, човешко същество? - Тя пита.

Как да не плача? - отговаря черепът. - Някога бях храбър войн, но попаднах в зъбите на Баба Яга. Бог знае къде се е разложило тялото ми, къде лежат костите ми. Липсва ми гробът под брезата, но очевидно не знам погребението, като последния злодей!

Момичето се смили над тях, взе остра клонка и изкопа дълбока дупка под брезата. Тя постави черепите там, поръси пръст отгоре и ги покри с чим.

Момичето се поклони до земята на гроба, взе гнилото - и добре, бягай!

Баба Яга излезе от колибата на пилешки крака - и на поляната беше тъмно в рог. Очите на черепите не светят, тя не знае къде да отиде, къде да търси беглеца.

И момичето тичаше, докато угасна гнилият огън и слънцето се издигна над земята. Тук тя срещна млад ловец на горска пътека. Той хареса момичето и го взе за жена. Заживели щастливо до края на дните си.

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) е най-старият герой в славянската митология. Вярваха, че Баба Яга може да живее във всяко село, маскирана като обикновена жена: да се грижи за добитъка, да готви, да отглежда деца. В това представите за нея се доближават до представите за обикновените вещици. Но все пак Баба Яга е по-опасно създание, притежаващо много по-голяма сила от някоя вещица. Най-често тя живее в дълбока гора, който дълго време е всявал страх у хората, защото се е възприемал като граница между света на мъртвите и живите. Ненапразно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга се храни с човешка плът, а самата тя се нарича „костен крак“. Точно като Koschey Безсмъртния (koshch - кост), тя принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и неговите почти неограничени възможности.

Исках да си направя парна баня

Един мелничар се прибрал от панаира след полунощ и решил да се изкъпе. Съблече се, съблече се, както обикновено, нагръден кръсти го окачи на пирон, изкачи се на рафта - и изведнъж в изпаренията и дима се появи ужасен човек с огромни очи и червена шапка.

Ох, исках да си направя парна баня! - изръмжа баенникът. - Забравих, че след полунощ банята е наша! Нечисти!

И добре, бичвайте воденичаря с две големи нажежени метли, докато изпадне в безсъзнание.

Когато домакинството дойде в банята на разсъмване, разтревожено от дългото отсъствие на собственика, те едва го доведоха до себе си! Той трепереше от страх дълго време, дори загуби гласа си и оттогава отиде да се мие и да се пари само до залез слънце, като всеки път четеше конспирацията в съблекалнята:

Той се изправи, благослови се, излезе, прекръсти се, излезе от колибата през вратите, излезна от двора през портите и излезе на открито поле. В това поле има суха поляна, в тази поляна тревата не расте, цветята не цъфтят. И по същия начин аз, слугата Божий, не бих имал нито чири, нито верени, нито изклани зли духове!

Банята винаги е била от голямо значение за славяните. Беше в труден климат най-доброто лекарствоотървете се от умората или дори прогонете болестта. Но в същото време това беше мистериозно място. Тук човек изми мръсотията и болестта от себе си, което означава, че самият той стана нечист и принадлежи не само на човека, но и на неземните сили. Но всеки трябва да отиде в банята да се измие: който не отиде, не се счита любезен човек. Дори банището - мястото, където се намираше банята - се смяташе за опасно и не се препоръчваше да се строи жилище върху него, колиба или плевня. Нито един добър собственик не би се осмелил да построи колиба на мястото на изгоряла баня: или дървениците ще преобладават, или мишка ще унищожи всички вещи и след това очаквайте нов пожар! В продължение на много векове са се натрупали много вярвания и легенди, свързани конкретно с банята.

Като всяко място и тук живее духът му. Това е баня, банник, байник, байник, баенник - специална порода брауни, недобър дух, зъл старец, облечен в лепкави листа, паднали от метлите. Въпреки това той лесно приема формата на глиган, куче, жаба и дори човек. Съпругата и децата му живеят тук с него, но в банята можете да срещнете и ракуси, русалки и брауни.

Баник, с всичките си гости и слуги, обича да се къпе след две, три или дори шест смени на хора, а той само се мие мръсна вода, капещи от човешки тела. Той слага червената си шапка-невидимка да изсъхне на нагревателя; дори може да бъде открадната в полунощ - ако човек има късмет. Но тук наистина трябва да изтичате до църквата възможно най-скоро. Ако успеете да избягате, преди банникът да се събуди, ще имате капачка за невидимост, в противен случай банникът ще ви настигне и ще ви убие.

Печелят благоразположението на баенника, като му оставят парче ръжен хляб, наръсено дебело с едра сол. Също така е полезно да оставите малко вода и поне малко парче сапун във ваните и метла в ъгъла: баениците обичат вниманието и грижите!

Кристалната планина

Един човек се изгуби в планината и вече реши, че това е краят за него. Той беше изтощен без храна и вода и беше готов да се хвърли в бездната, за да сложи край на мъките си, когато внезапно му се появи красива синя птица и започна да пърха пред лицето му, като го предпазваше от необмислена постъпка. И като видя, че човекът се разкайва, тя полетя напред. Той го последва и скоро видя кристална планина отпред. Едната страна на планината беше бяла като сняг, а другата черна като сажди. Човекът искаше да се изкачи на планината, но беше толкова хлъзгаво, сякаш покрито с лед. Човекът заобиколи планината. Що за чудо? Свирепи ветрове духат от черната страна, черни облаци се вихрят над планината и зли животни вият. Страхът е такъв, че не искаш да живееш!

С последни сили мъжът се изкачи от другата страна на планината - и на сърцето му веднага олекна. Тук е бял ден, пеят сладкогласни птици, сладки плодове растат по дърветата, а под тях текат чисти, прозрачни потоци. Пътникът утоли глада и жаждата си и реши, че е попаднал в самата градина Ирий. Слънцето грее и топли така мило, така приветливо... Бели облаци пърхат до слънцето, а на върха на планината стои сивобрад старец в разкошни бели дрехи и прогонва облаците от лицето на слънцето . До него пътникът видял същата птица, която го спасила от смъртта. Птицата запърха към него, а след нея се появи крилато куче.

Седни на него - каза птицата с човешки глас. - Той ще те отведе до вкъщи. И никога повече не посмейте да посегнете на живота си. Помнете, че късметът винаги идва при смелите и търпеливите. Това е толкова вярно, колкото и фактът, че нощта ще бъде заменена от деня и Белбог ще победи Чернобог.

Белбог сред славяните е въплъщение на светлината, божеството на доброто, късмета, щастието и доброто.

Първоначално той е идентифициран със Святовид, но след това става символ на слънцето.

Белбог живее на небето и олицетворява светъл ден. С магическия си жезъл той прогонва ята бели облаци, за да отвори пътя на светилото. Белбог непрекъснато се бори с Чернобог, както денят се бори с нощта, а доброто - със злото. Никой никога няма да спечели окончателна победа в този спор.

Според някои легенди Чернобог живее на север, а Белбог живее на юг. Те духат последователно и генерират ветрове. Чернобог е бащата на северния леден вятър, Белбог - на топлия, южен. Ветровете летят един към друг, след това единият надделява, после другият - и така през цялото време.

В древността светилището на Белбог се е намирало в Аркона, на балтийския остров Руген (Руян). Стоеше на хълм, отворен към слънцето, и множество златни и сребърни бижутаотразяваше играта на лъчите и дори през нощта осветяваше храма, където нямаше нито една сянка, нито един тъмен ъгъл. Бяха направени жертвоприношения на Белбог със забавление, игри и радостни пиршества.

В древни фрески и картини той е изобразяван като слънце на колело. Слънцето е главата на Бога и колелото също е слънчево, соларен символ- тялото му. В песнопения в негова чест се повтаря, че слънцето е окото на Белбог.

Това обаче в никакъв случай не беше божество на безметежното щастие. Именно Белбог бил повикан от славяните на помощ, когато отнесли някакъв спорен въпрос на арбитраж. Ето защо той често е изобразяван с нажежен железен жезъл в ръцете си. В края на краищата, често в Божия съд човек трябваше да докаже невинността си, като вземе нагорещено желязо в ръцете си. Няма да остави огнена следа върху тялото - това означава, че човекът е невинен.

Слънчевото куче Хорс и птицата Гамаюн служат на Белбог. Под формата на синя птица Гамаюн слуша божествени пророчества, а след това се явява на хората под формата на птица девойка и пророкува съдбата им. Тъй като Белбог е ярко божество, срещата с птицата Гамаюн обещава щастие.

Такова божество е известно не само на славяните. Келтите имали един и същи бог - Белениус, а синът на Один (германска митология) се казвал Балдер.

БЕРЕГИНЯ

Златни берегини

Красив млад мъж отишъл в гората и видял красавица да се люлее на клоните на голяма бреза. Косата й е зелена като листа от бреза, но по тялото й няма дори нишка. Красавицата видя момчето и така се засмя, че той настръхна. Той осъзна, че това не е така обикновено момиче, и берегиня.

„Това е лошо“, мисли си той. - Трябва да бягаме!

Той само вдигна ръка, надявайки се да се прекръсти и злите духове да изчезнат, но момата започна да се оплаква:

Не ме прогонвай, любим младоженецо. Влюби се в мен - и аз ще те направя богат!

Тя започна да трепери брезови клони- кръгли листа заваляха върху главата на човека, които се превърнаха в златни и сребърни монети и паднаха на земята със звънлив звук. Бащи на светлината! Простият не беше виждал толкова много богатство през живота си. Той смяташе, че сега със сигурност ще изреже нова колиба, ще купи крава, ревностен кон или дори цяла тройка, ще се облече в нови дрехи от главата до петите и ще се ожени за дъщерята на най-богатия човек.

Човекът не можа да устои на изкушението - той взе красавицата в ръцете си и, добре, целуна и направи любов с нея. Времето до вечерта отлетя незабелязано и тогава берегина каза:

Върнете се утре и ще получите още повече злато!

Човекът дойде утре и вдругиден, а след това дойде повече от веднъж. Той знаеше, че греши, но за една седмица напълни голям сандък догоре със златни монети.

Но един ден зеленокосата красавица изчезна, сякаш никога не е съществувала. Човекът си спомни - но в края на краищата Иван Купала беше минал и след този празник в гората от зли духовеще срещнеш само дявола. Е, не можете да се върнете в миналото.

След кратък размисъл той решил да изчака известно време със сватосването и да пусне богатството си в обръщение и да стане търговец. Отворих сандъка... и той беше пълен догоре със златни брезови листа.

Оттогава човекът не стана на себе си. Докато остарее, той броди из гората от пролет до есен с надеждата да срещне коварната брегова охрана, но тя никога повече не се появява. И той продължаваше да чува, чуваше преливащ смях и звън на златни монети, падащи от брезовите клони...

И до днес на някои места в Русия падналите листа се наричат ​​„златото на пазителите“.

Древните славяни вярвали, че Берегиня е великата богиня, родила всичко.

Някои учени смятат, че името „берегиня“ е подобно на името на гръмовержеца Перун и на старославянската дума „prj (тук yat) gynya“ - „хълм, покрит с гора“. Но също така вероятно произлиза от думата "брега". В края на краищата ритуалите за призоваване и заклинание на берегини обикновено се извършват на високите, хълмисти брегове на реките.

Според народни вярвания, сгодените булки, починали преди сватбата, се превръщаха в берегини. Например онези момичета, които са се самоубили поради предателството на коварен младоженец. По това те се различават от водните русалки, които винаги живеят във водата и се раждат там. На Русална, или Троица, седмица, по време на цъфтежа на ръжта, берегините се появиха от другия свят: излязоха от земята, спуснаха се от небето по брезови клони и излязоха от реки и езера. Те разресваха дългите си зелени плитки, седяха на брега и гледаха в тъмните води, люлееха се на брезите, тъкаха венци, търкаляха се в зелената ръж, танцуваха в кръг и примамваха млади красиви мъже към себе си.

Но тогава седмицата на танците и кръглите танци приключи - и берегините напуснаха земята, за да се върнат отново в следващия свят.

Откъде са дошли демоните?

Когато Бог създава небето и земята, той живее сам. И му стана скучно.

Един ден той видя отражението си във водата и го съживи. Но двойникът - името му беше Бес - се оказа упорит и горд: той веднага напусна властта на своя създател и започна да причинява само вреда, пречейки на всички добри намеренияи начала.

Бог създаде Демона, а Демонът създава демони, дяволи и други зли духове.

Те се бориха дълго време с ангелската армия, но накрая Бог успя да се справи със злите духове и да го свали от небето. Някои - вдъхновителите на всички беди - паднаха направо в ада, други - злобни, но по-малко опасни - бяха хвърлени на земята.

Демон е древно име за зло божество. Произлиза от думата "неприятност", "бедствие". „Демон“ - този, който носи нещастие.

демони - често срещано имевсички нечисти духове и дяволи (старославянското „дявол” означава проклет, проклет, преминал границата).

От древни времена народното въображение изобразява демоните като черни или тъмносини, с опашки, рога и крила, докато обикновените дяволи обикновено са безкрили. Те имат нокти или копита на ръцете и краката си. Демоните са с остри глави, като сови и куци птици. Те са счупили краката си още преди създаването на човека, по време на смазващо падане от небето.

Демоните живеят навсякъде: в къщи, басейни, изоставени мелници, в горски гъсталаци и блата.

Всички демони обикновено са невидими, но лесно се превръщат във всякакви зверове или животни, както и в хора, но със сигурност с опашки, които трябва внимателно да скрият тези опашки от проницателния поглед.

Какъвто и образ да приеме демонът, той винаги се издава от силен, много висок глас, примесен със страшни и зловещи звуци. Понякога грачи като черен гарван или цвърчи като проклета сврака.

От време на време демони, дяволчета (или дяволчета) и дяволчета се събират за шумни празненства, песни и танци. Демоните бяха тези, които изобретиха както виното, така и тютюневата отвара за унищожаването на човешката раса.

Блатари и блатни жени

Земя от океанското дъно

Преди много време, когато Белбог се бореше с Чернобог за власт над света, все още нямаше Земя: тя беше изцяло покрита с вода.

Един ден Белбог вървял по водата и видял Чернобог да плува към него. И двамата врагове решиха да се помирят за известно време, за да създадат поне остров земя в този огромен океан.

Те започнаха да се гмуркат един по един и най-накрая намериха земя на дълбочина. Белбог се гмурна усърдно, той извади много пръст на повърхността и Чернобог скоро изостави тази идея и само гледаше гневно как възхитеният Белбог започна да разпръсква земята и където и да паднеше, изникнаха континенти и острови.

Но Чернобог скри част от земята в бузата си: той все още искаше да създаде свой собствен свят, където да царува злото, и просто чакаше Белбог да се отвърне.

В този момент Белбог започна да прави магии - и дърветата започнаха да се появяват по цялата земя, тревата и цветята започнаха да поникват.

Въпреки това, подчинявайки се на волята на Белбог, растенията започнаха да поникват в устата на Чернобог! Държал, държал, надул, издул бузи, но накрая не издържал - и започнал да плюе скритата пръст.

Така се появиха блатата: пръст, примесена с вода, възлести дървета и храсти, груба трева.

Болотник (блато, блато) - зъл духблата, където живее с жена си и децата си. Жена му става мома, удавила се в блато. Блатото е роднина на водата и гоблина. Той изглежда като побелял старец с широка, жълтеникаво лице. Превръщайки се в монах, той обикаля и води пътника, примамвайки го в блатото. Той обича да се разхожда по брега, плашейки тези, които вървят през блатото с остри звуци и въздишки; издухвайки въздух с водни мехурчета, той силно пляска устни.

Блатният човек хитро устройва капани за невежите: хвърля трева зелена, или камък, или дънер - мами те да стъпиш, а отдолу блато, дълбоко блато! Е, през нощта той освобождава душите на деца, които се удавиха некръстени, а след това в блатото тичат сини скитащи светлини и намигат.

Болотница - Родна сестрарусалки, също водна лилия, само че тя живее в блато, в снежнобяло цвете на водна лилия с размерите на котел. Тя е неописуемо красива, безсрамна и съблазнителна и седи в цвете, за да скрие гъшите си крака от човек, освен това - с черни мембрани. Виждайки мъж, блатистата жена започва да плаче горчиво, така че всички искат да я утешат, но щом направите дори крачка към нея в блатото, злодеят ще се нахвърли, ще я удуши в ръцете си и ще я завлече в блато, в бездната.

Arcane Power

Живяло едно време в едно село красиво момиче Жданка. Тя не спира да се вижда с ухажори! Но най-близките й приятели знаеха, че най-скъп за сърцето й беше Фиърс, синът на богатата вдовица лечителка Невея. Но бащата на красавицата изгони сватовете от двора, като викаше след тях:

Да, предпочитам да я дам на грозен, осакатен просяк, отколкото на син на вещица!

Фиърс разбра, че Жданка е завинаги изгубена за него и се удави от мъка. Жданка, по нейния скъп начин, беше ужасно убита! И тогава един ден реших да посетя нещастната майка на Свиреп.

Тя влезе и ахна! На леглото лежи слаба, изтощена старица. Жданка трудно разпозна красивата Невея. Тя се смили над нея и загреба вода с резбован черпак. Невея взе черпака с изсъхнала ръка, изпи го до дъно и го върна на Жданка:

Вземи го, дете.

О, не можеш, не можеш да вземеш нищо от умираща вещица! Но Жданка не знаеше това. Тя протегна ръка и взе черпака.

И изведнъж... Покривът на хижата се пропука и през пукнатините Жданка видя звездно небе, по което като вихрушка се втурнаха дяволи и голи жени с разпуснати коси, яхнали черни котки и метли.

Рус... Тази дума е погълнала просторите от Балтийско море до Адриатическо и от Елба до Волга, простори, духани от ветровете на вечността. Ето защо в нашата енциклопедия има препратки към голямо разнообразие от племена, от южните до варягите, въпреки че се занимава главно с легендите на руснаци, беларуси и украинци.

Историята на нашите предци е странна и пълна с мистерии. Вярно ли е, че по времето на великото преселение на народите те са дошли в Европа от дълбините на Азия, от Индия, от Иранското плато? Какъв беше техният общ праезик, от който като ябълка от семка израсна и разцъфна шумна градина от диалекти и диалекти? Учените си блъскат главата над тези въпроси от векове. Трудностите им са разбираеми: не са запазени почти никакви материални свидетелства за нашата най-дълбока древност, както и изображения на боговете. А. С. Кайсаров пише през 1804 г. в „Славянска и руска митология“, че в Русия не са останали следи от езически, предхристиянски вярвания, защото „нашите предци много ревностно приеха новата си вяра; те разбиха и унищожиха всичко и не искаха техните потомци да имат никакви признаци на грешката, в която са се отдавали досега.

Новите християни във всички страни се отличаваха с такава непримиримост, но ако в Гърция или Италия времето спаси поне малък брой чудни мраморни скулптури, тогава дървената Рус стоеше сред горите и както знаете, царският огън, когато бушуваше , не спести нищо: нито човешки жилища, нито храмове, нито дървени изображения на богове, нито информация за тях, написана с древни руни върху дървени плочи. И така се случи, че само тихо ехо достигна до нас от езическите далечини, когато един причудлив свят живееше, цъфтеше и властваше.

Митовете и легендите в енциклопедията се разбират доста широко: не само имената на богове и герои, но и всичко прекрасно и магическо, с което е свързан животът на нашия славянски прародител - заклинателна дума, магическата сила на билки и камъни, понятия за небесни тела, природни явления и т.н.

Дървото на живота на славяните-руснаци простира своите корени в дълбините на примитивните епохи, палеолита и мезозоя. Тогава се раждат първите израстъци, прототипите на нашия фолклор: героят Мече ухо, получовек, получовек, култът към мечата лапа, култът към Волос-Велес, заговори на природните сили. , приказки за животни и природни явления (Морозко).

Примитивните ловци първоначално са почитали, както се казва в „Идолите на идолите“ (XII век), „духали“ и „берегини“, след това върховния владетел Род и раждащите жени Лада и Лела - божествата на животворните сили на природа.

Преходът към селското стопанство (IV–III хилядолетие пр. н. е.) е белязан от появата на земното божество Майка Сирена Земя (Мокош). Земеделецът вече следи движението на Слънцето, Луната и звездите и води броене според аграрно-магическия календар. Възниква култът към бога на слънцето Сварог и неговия син Сварожич-огън, култът към слънчевия Дажбог.

Първо хилядолетие пр.н.е д. - времето на възникване на героичния епос, митовете и легендите, които са достигнали до нас под прикритието на приказки, вярвания, легенди за Златното царство, за героя - победителя на змията.

През следващите векове гръмотевичният Перун, покровителят на воините и князете, излезе на преден план в пантеона на езичеството. Името му се свързва с разцвета на езическите вярвания в навечерието на формирането на Киевската държава и по време на нейното формиране (IX–X век). Тук езичеството става единствената държавна религия, а Перун става първият бог.

Приемането на християнството почти не засяга религиозните основи на селото.

Но дори и в градовете езическите конспирации, ритуали и вярвания, разработени в продължение на много векове, не могат да изчезнат безследно. Дори принцове, принцеси и воини все още участваха в национални игри и фестивали, например в русалиите. Водачите на отрядите посещават мъдреците, а членовете на семейството им са излекувани от пророчески съпруги и магьосници. Според съвременниците църквите често били празни, а гуслари и богохулници (разказвачи на митове и легенди) заемали тълпи от хора при всяко време.

В началото на 13-ти век в Русия най-накрая се е развило двуверието, което е оцеляло и до днес, тъй като в съзнанието на нашия народ останките от най-древните езически вярвания мирно съжителстват с православната религия ...

Древните богове бяха страховити, но справедливи и мили. Те изглеждат свързани с хората, но в същото време са призвани да изпълнят всичките им стремежи. Перун поразяваше злодеите със светкавица, Лел и Лада покровителстваха влюбените, Чур защитаваше границите на техните владения, а хитрият Припекало държеше под око празнуващите... Светът на езическите богове беше величествен - и в същото време прост, естествено слят с ежедневието и битието. Ето защо, дори под заплахата от най-тежки забрани и репресии, душата на народа не можеше да се откаже от древните поетични вярвания. Вярванията, с които са живели нашите предци, които са обожествявали - наред с хуманоидните владетели на гръмотевиците, ветровете и слънцето - най-малките, най-слабите, най-невинните явления на природата и човешката природа. Както пише през миналия век И. М. Снегирев, експерт по руски поговорки и ритуали, славянското езичество е обожествяване на елементите. Той беше повторен от големия руски етнограф Ф. И. Буслаев:

„Езичниците свързваха душата със стихиите...“

И въпреки че споменът за Радегаст, Белбог, Полел и Позвизд е отслабнал в нашата славянска раса, до ден днешен гоблините се шегуват с нас, брауните помагат, русалките пакостят, русалките съблазняват - и в същото време ни молят да не да забравим тези, в които горещо вярвахме нашите предци. Кой знае, може би тези духове и богове наистина няма да изчезнат, те ще бъдат живи в своя най-висш, трансцедентален, божествен свят, ако не ги забравим?..

Елена Грушко,

Юрий Медведев, лауреат на Пушкинската награда

Бащата на всички камъни

Късно вечерта ловците се върнаха от Перунова пад с богата плячка: отстреляха две сърни, дузина патици и най-важното - един як глиган на стойност десет лири. Едно лошо нещо: докато се защитаваше от копията, разяреният звяр разкъса със зъба си бедрото на младия Ратибор. Бащата на момчето разкъса ризата му, превърза дълбоката рана, доколкото можеше, и отнесе сина си, като го хвърли на мощния си гръб, до дома му. Ратибор лежи на пейката, стене, а кървавата руда все още не стихва, изтича и се разпространява в червено петно.

Нямаше какво да се направи - бащата на Ратибор трябваше да отиде да се поклони на лечителя, който живееше сам в колиба на склона на Змийската планина. Дошъл един сивобрад старец, прегледал раната, намазал я със зеленикав мехлем и наложил листа и благовонни билки. И той нареди на всички членове на домакинството да напуснат колибата. Останал сам с Ратибор, лечителят се наведе над раната и прошепна:

В морето на Окиян, на остров Буян

Лежи бяло-запалимият камък Алатир.

На този камък стои тронната маса,

Красиво момиче седи на масата,

Шивачка-занаятчия, зора-зора,

Държи дамаска игла,

Нишки рудожълта нишка,

Зашива кървава рана.

Ако конецът се скъса, ще има засъхнала кръв!

Лечителят държи полускъпоценен камък върху раната, ръбовете му играят на светлината на факла и шепне, затваряйки очи...

Ратибор спал безшумно две нощи и два дни. И когато се събудих, нямаше болка в крака, нито знахар в колибата. И раната вече е заздравяла.

Според легендата Алатирският камък е съществувал още преди началото на света. Той падна от небето на остров Буян в средата на океанското море и върху него бяха изписани букви със законите на бог Сварог.

Остров Буян - може би така се е наричал през Средновековието съвременният остров Рюген в Балтийско (Алатирско) море. Тук лежеше вълшебният камък Алатир, на който седи червената девойка Зората, преди да разпъне розовия си воал над небето и да събуди целия свят от нощен сън; тук расте световното дърво с райските птици. По-късно, в християнските времена, народното въображение заселило на същия остров Богородица, заедно с пророк Илия, Йегор Храбри и множество светци, както и самият Исус Христос, небесният цар.

Според други източници Бел-запалимият камък Алатир се намира в Рифейските планини. За местоположението на тези планини в хрониките има различни мнения. Това може да са Урал (Ириански планини), неизвестни планини отвъд скитските степи (Аристотел), Сарматски планини (Карпати?), във всеки случай това са северни планини. Има обаче мнение, че това са планините Алтай (планината Белуха).

Има и мнение, че бялата планина Елбрус, от която произлиза река Белая, се е наричала Алатирски камък.

Там расте и големият бряст, дървото Сварог. Белият запалим камък Алатир има седем образа, които като сенките му са разпръснати по света.

Белият запалим камък Алатир е малък и голям, студен и горещ. Камъкът е едновременно тежък и лек. „И никой не можеше да познае този камък и никой не можеше да го вдигне от земята“, се казва в древните епоси. На този камък е Световното дърво и Тронът на световното царство.

В руския епос този камък паднал от небето (или бил издигнат от дъното на морето) и върху него с огън били изсечени законите на бог Сварог. Камъкът е създаден от върховния бог на славяните Род. Ако Сварог удареше камък с огромен чук, искри летяха във всички посоки и от тези искри се раждаха богове.

Алатир е каменен олтар (олтар). Храмът на Всевишния е построен върху него от полуконя Китоврас. На този олтарен камък самият Върховен Бог се жертва, превръщайки се в камъка Алатир. Белият горимият камък Алатир е непознаваем за човешкия ум, той е свещеният център на света.

Камъкът свързва Прав, Реалност и Нав, низкия и високия свят, тоест той е триединен. Правилото олицетворява баланса, средния път между Реалността и Навигацията. Книгата на Ведите, която падна от небето, също свързва тези светове. Камъкът зорко се пази от огромната змия Гарафена и бялата птица Гагана с железен клюн и медни нокти.

Под Бел-запалимия камък Алатир е скрита мощна сила, тя е неустоима. „Който гризе този камък, ще преодолее моя заговор...“ - се казваше в заговорите на магьосници и магьосници.

На Бел-запалимия камък на Алатир Заря Заряница, червена девойка, седи и зашива кървавите рани на войниците.

Камъкът на кръстопътя в приказките никога не се нарича „белият запалим камък Алатир“, въпреки че връзката е очевидна.

Преводачите от старославянски превеждат „алатир“ като кехлибар и приемат, че това е кехлибареният камък Алатир, който се намира на Балтийско море.

Светещи черепи

Живяло едно време момиче сираче. Мащехата й не я харесвала и не знаела как да се отърве от нея. Един ден тя казва на момичето:

Спрете да ядете хляб безплатно! Отиди при горската ми баба, тя има нужда от чаровница. Вие сами ще си изкарвате хляба. Вървете веднага и не се обръщайте никъде. Щом видите светлините, колибата на баба е там.

А навън е нощ, тъмно е - можеш да си избодеш очите. Наближава часът, когато дивите животни ще тръгнат на лов. Момичето се изплаши, но нямаше какво да направи. Тя избяга, без да знае къде. Изведнъж той вижда лъч светлина, който се появява отпред. Колкото по-далеч отивате, толкова по-ярко става, сякаш наблизо са запалени огньове. И след няколко крачки стана ясно, че не светят огньове, а набити на колове черепи.

Момичето гледа: поляната е осеяна с колове, а в средата на поляната има колиба на пилешки крака, която се обръща. Тя разбра, че горската мащеха е не друга, а самата Баба Яга.

Тя се обърна да бяга накъдето й погледнат очите - чу някой да плаче. Гледа единия череп и едри сълзи капят от празните очни кухини.

За какво плачеш, човешко същество? - Тя пита.

Как да не плача? - отговаря черепът. - Някога бях храбър войн, но попаднах в зъбите на Баба Яга. Бог знае къде се е разложило тялото ми, къде лежат костите ми. Липсва ми гробът под брезата, но очевидно не знам погребението, като последния злодей!

Тук заплакаха и останалите черепи, кой весел овчар, кой красива девойка, кой пчелар... Баба Яга ги изяде всичките, а черепите наби на колове.

Момичето се смили над тях, взе остра клонка и изкопа дълбока дупка под брезата. Тя постави черепите там, поръси пръст отгоре и ги покри с чим.

Момичето се поклони до земята на гроба, взе гнилото - и добре, бягай!

Баба Яга излезе от колибата на пилешки крака - и на поляната беше тъмно в рог. Очите на черепите не светят, тя не знае къде да отиде, къде да търси беглеца.

И момичето тичаше, докато угасна гнилият огън и слънцето се издигна над земята. Тук тя срещна млад ловец на горска пътека. Той хареса момичето и го взе за жена. Заживели щастливо до края на дните си.

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) е най-старият герой в славянската митология. Вярваха, че Баба Яга може да живее във всяко село, маскирана като обикновена жена: да се грижи за добитъка, да готви, да отглежда деца. В това представите за нея се доближават до представите за обикновените вещици. Но все пак Баба Яга е по-опасно създание, притежаващо много по-голяма сила от някоя вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна внушава страх на хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Ненапразно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга се храни с човешка плът, а самата тя се нарича „костен крак“. Точно като Koschey Безсмъртния (koshch - кост), тя принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и неговите почти неограничени възможности.

Исках да си направя парна баня

Един мелничар се прибрал от панаира след полунощ и решил да се изкъпе. Той се съблече, както обикновено, свали нагръдния си кръст и го окачи на пирон, изкачи се на рафта - и изведнъж в изпаренията и дима се появи ужасен човек с огромни очи и червена шапка.

Ох, исках да си направя парна баня! - изръмжа баенникът. - Забравих, че след полунощ банята е наша! Нечисти!

И добре, бичвайте воденичаря с две големи нажежени метли, докато изпадне в безсъзнание.

Когато домакинството дойде в банята на разсъмване, разтревожено от дългото отсъствие на собственика, те едва го доведоха до себе си! Той трепереше от страх дълго време, дори загуби гласа си и оттогава отиде да се мие и да се пари само до залез слънце, като всеки път четеше конспирацията в съблекалнята:

Той се изправи, благослови се, излезе, прекръсти се, излезе от колибата през вратите, излезна от двора през портите и излезе на открито поле. В това поле има суха поляна, в тази поляна тревата не расте, цветята не цъфтят. И по същия начин аз, слугата Божий, не бих имал нито чири, нито верени, нито изклани зли духове!

Банята винаги е била от голямо значение за славяните. В труден климат това беше най-добрият начин да се отървете от умората или дори да прогоните болестта. Но в същото време това беше мистериозно място. Тук човек изми мръсотията и болестта от себе си, което означава, че самият той стана нечист и принадлежи не само на човека, но и на неземните сили. Но всеки трябва да отиде в банята да се измие: който не отиде, не се счита за добър човек. Дори банището - мястото, където се намираше банята - се смяташе за опасно и не се препоръчваше да се строи жилище върху него, колиба или плевня. Нито един добър собственик не би се осмелил да построи колиба на мястото на изгоряла баня: или дървениците ще преобладават, или мишка ще унищожи всички вещи и след това очаквайте нов пожар! В продължение на много векове са се натрупали много вярвания и легенди, свързани конкретно с банята.

Като всяко място и тук живее духът му. Това е баня, банник, байник, байник, баенник - специална порода брауни, недобър дух, зъл старец, облечен в лепкави листа, паднали от метлите. Въпреки това той лесно приема формата на глиган, куче, жаба и дори човек. Съпругата и децата му живеят тук с него, но в банята можете да срещнете и ракуси, русалки и брауни.

Баник, с всичките си гости и слуги, обича да се къпе след две, три или дори шест смени на хора и се измива само с мръсна вода, която е изтекла от телата на хората. Той слага червената си шапка-невидимка да изсъхне на нагревателя; дори може да бъде открадната в полунощ - ако човек има късмет. Но тук наистина трябва да изтичате до църквата възможно най-скоро. Ако успеете да избягате, преди банникът да се събуди, ще имате капачка за невидимост, в противен случай банникът ще ви настигне и ще ви убие.

Печелят благоразположението на баенника, като му оставят парче ръжен хляб, наръсено дебело с едра сол. Също така е полезно да оставите малко вода и поне малко парче сапун във ваните и метла в ъгъла: баениците обичат вниманието и грижите!

Кристалната планина

Един човек се изгуби в планината и вече реши, че това е краят за него. Той беше изтощен без храна и вода и беше готов да се хвърли в бездната, за да сложи край на мъките си, когато внезапно му се появи красива синя птица и започна да пърха пред лицето му, като го предпазваше от необмислена постъпка. И като видя, че човекът се разкайва, тя полетя напред. Той го последва и скоро видя кристална планина отпред. Едната страна на планината беше бяла като сняг, а другата черна като сажди. Човекът искаше да се изкачи на планината, но беше толкова хлъзгаво, сякаш покрито с лед. Човекът заобиколи планината. Що за чудо? Свирепи ветрове духат от черната страна, черни облаци се вихрят над планината и зли животни вият. Страхът е такъв, че не искаш да живееш!

С последни сили мъжът се изкачи от другата страна на планината - и на сърцето му веднага олекна. Тук е бял ден, пеят сладкогласни птици, сладки плодове растат по дърветата, а под тях текат чисти, прозрачни потоци. Пътникът утоли глада и жаждата си и реши, че е попаднал в самата градина Ирий. Слънцето грее и топли така мило, така приветливо... Бели облаци пърхат до слънцето, а на върха на планината стои сивобрад старец в разкошни бели дрехи и прогонва облаците от лицето на слънцето . До него пътникът видял същата птица, която го спасила от смъртта. Птицата запърха към него, а след нея се появи крилато куче.

Седни на него - каза птицата с човешки глас. - Той ще те отведе до вкъщи. И никога повече не посмейте да посегнете на живота си. Помнете, че късметът винаги идва при смелите и търпеливите. Това е толкова вярно, колкото и фактът, че нощта ще бъде заменена от деня и Белбог ще победи Чернобог.

Белбог сред славяните е въплъщение на светлината, божеството на доброто, късмета, щастието и доброто.

Първоначално той е идентифициран със Святовид, но след това става символ на слънцето.

Белбог живее на небето и олицетворява светъл ден. С магическия си жезъл той прогонва ята бели облаци, за да отвори пътя на светилото. Белбог непрекъснато се бори с Чернобог, както денят се бори с нощта, а доброто - със злото. Никой никога няма да спечели окончателна победа в този спор.

Според някои легенди Чернобог живее на север, а Белбог живее на юг. Те духат последователно и генерират ветрове. Чернобог е бащата на северния леден вятър, Белбог - на топлия, южен. Ветровете летят един към друг, след това единият надделява, после другият - и така през цялото време.

В древността светилището на Белбог се е намирало в Аркона, на балтийския остров Руген (Руян). Стоеше на хълм, отворен към слънцето, а множество златни и сребърни декорации отразяваха играта на лъчите и дори през нощта осветяваха храма, където нямаше нито една сянка, нито един тъмен ъгъл. Бяха направени жертвоприношения на Белбог със забавление, игри и радостни пиршества.

В древни фрески и картини той е изобразяван като слънце на колело. Слънцето е главата на Бога, а колелото също е соларен символ, соларният символ е тялото му. В песнопения в негова чест се повтаря, че слънцето е окото на Белбог.

Това обаче в никакъв случай не беше божество на безметежното щастие. Именно Белбог бил повикан от славяните на помощ, когато отнесли някакъв спорен въпрос на арбитраж. Ето защо той често е изобразяван с нажежен железен жезъл в ръцете си. В края на краищата, често в Божия съд човек трябваше да докаже невинността си, като вземе нагорещено желязо в ръцете си. Няма да остави огнена следа върху тялото - това означава, че човекът е невинен.

Слънчевото куче Хорс и птицата Гамаюн служат на Белбог. Под формата на синя птица Гамаюн слуша божествени пророчества, а след това се явява на хората под формата на птица девойка и пророкува съдбата им. Тъй като Белбог е ярко божество, срещата с птицата Гамаюн обещава щастие.

Такова божество е известно не само на славяните. Келтите имали един и същи бог - Белениус, а синът на Один (германска митология) се казвал Балдер.

Златни берегини

Красив млад мъж отишъл в гората и видял красавица да се люлее на клоните на голяма бреза. Косата й е зелена като листа от бреза, но по тялото й няма дори нишка. Красавицата видя момчето и така се засмя, че той настръхна. Разбра, че това не е обикновено момиче, а настойник.

„Това е лошо“, мисли си той. - Трябва да бягаме!

Той само вдигна ръка, надявайки се да се прекръсти и злите духове да изчезнат, но момата започна да се оплаква:

Не ме прогонвай, любим младоженецо. Влюби се в мен - и аз ще те направя богат!

Тя започна да разклаща брезовите клони - върху главата на човека паднаха кръгли листа, които се превърнаха в златни и сребърни монети и паднаха на земята със звънлив звук. Бащи на светлината! Простият не беше виждал толкова много богатство през живота си. Той смяташе, че сега със сигурност ще изреже нова колиба, ще купи крава, ревностен кон или дори цяла тройка, ще се облече в нови дрехи от главата до петите и ще се ожени за дъщерята на най-богатия човек.

Човекът не можа да устои на изкушението - той взе красавицата в ръцете си и, добре, целуна и направи любов с нея. Времето до вечерта отлетя незабелязано и тогава берегина каза:

Върнете се утре и ще получите още повече злато!

Човекът дойде утре и вдругиден, а след това дойде повече от веднъж. Той знаеше, че греши, но за една седмица напълни голям сандък догоре със златни монети.

Но един ден зеленокосата красавица изчезна, сякаш никога не е съществувала. Човекът си спомни - но в крайна сметка Иван Купала отмина и след този празник в гората ще срещнете само дявола от злите духове. Е, не можете да се върнете в миналото.

След кратък размисъл той решил да изчака известно време със сватосването и да пусне богатството си в обръщение и да стане търговец. Отворих сандъка... и той беше пълен догоре със златни брезови листа.

Оттогава човекът не стана на себе си. Докато остарее, той броди из гората от пролет до есен с надеждата да срещне коварната брегова охрана, но тя никога повече не се появява. И той продължаваше да чува, чуваше преливащ смях и звън на златни монети, падащи от брезовите клони...

И до днес на някои места в Русия падналите листа се наричат ​​„златото на пазителите“.

Древните славяни вярвали, че Берегиня е великата богиня, родила всичко.

Някои учени смятат, че името „берегиня“ е подобно на името на гръмовержеца Перун и на старославянската дума „prj (тук yat) gynya“ - „хълм, покрит с гора“. Но също така вероятно произлиза от думата "брега". В края на краищата ритуалите за призоваване и заклинание на берегини обикновено се извършват на високите, хълмисти брегове на реките.

Според народните вярвания сгодените булки, починали преди сватбата, се превръщали в берегинки. Например онези момичета, които са се самоубили поради предателството на коварен младоженец. По това те се различават от водните русалки, които винаги живеят във водата и се раждат там. На Русална, или Троица, седмица, по време на цъфтежа на ръжта, берегините се появиха от другия свят: излязоха от земята, спуснаха се от небето по брезови клони и излязоха от реки и езера. Те разресваха дългите си зелени плитки, седяха на брега и гледаха в тъмните води, люлееха се на брезите, тъкаха венци, търкаляха се в зелената ръж, танцуваха в кръг и примамваха млади красиви мъже към себе си.

Но тогава седмицата на танците и кръглите танци приключи - и берегините напуснаха земята, за да се върнат отново в следващия свят.

Откъде са дошли демоните?

Когато Бог създава небето и земята, той живее сам. И му стана скучно.

Един ден той видя отражението си във водата и го съживи. Но двойникът - името му беше Бес - се оказа упорит и горд: той веднага напусна властта на своя създател и започна да носи само вреда, възпрепятствайки всички добри намерения и начинания.

Бог създаде Демона, а Демонът създава демони, дяволи и други зли духове.

Те се бориха дълго време с ангелската армия, но накрая Бог успя да се справи със злите духове и да го свали от небето. Някои - вдъхновителите на всички беди - паднаха направо в ада, други - злобни, но по-малко опасни - бяха хвърлени на земята.

Демон е древно име за зло божество. Произлиза от думата "неприятност", "бедствие". „Демон“ - този, който носи нещастие.

Демоните са общото наименование на всички нечисти духове и дяволи (старославянското „дявол” означава проклет, проклет, преминал границата).

От древни времена народното въображение изобразява демоните като черни или тъмносини, с опашки, рога и крила, докато обикновените дяволи обикновено са безкрили. Те имат нокти или копита на ръцете и краката си. Демоните са с остри глави, като сови и куци птици. Те са счупили краката си още преди създаването на човека, по време на смазващо падане от небето.

Демоните живеят навсякъде: в къщи, басейни, изоставени мелници, в горски гъсталаци и блата.

Всички демони обикновено са невидими, но лесно се превръщат във всякакви зверове или животни, както и в хора, но със сигурност с опашки, които трябва внимателно да скрият тези опашки от проницателния поглед.

Какъвто и образ да приеме демонът, той винаги се издава от силен, много висок глас, примесен със страшни и зловещи звуци. Понякога грачи като черен гарван или цвърчи като проклета сврака.

От време на време демони, дяволчета (или дяволчета) и дяволчета се събират за шумни празненства, песни и танци. Демоните бяха тези, които изобретиха както виното, така и тютюневата отвара за унищожаването на човешката раса.

Блатари и блатни жени

Земя от океанското дъно

Преди много време, когато Белбог се бореше с Чернобог за власт над света, все още нямаше Земя: тя беше изцяло покрита с вода.

Един ден Белбог вървял по водата и видял Чернобог да плува към него. И двамата врагове решиха да се помирят за известно време, за да създадат поне остров земя в този огромен океан.

Белбог мечтаеше да създаде царство на доброто, но Чернобог се надяваше, че тук ще царува само злото.

Те започнаха да се гмуркат един по един и най-накрая намериха земя на дълбочина. Белбог се гмурна усърдно, той извади много пръст на повърхността и Чернобог скоро изостави тази идея и само гледаше гневно как възхитеният Белбог започна да разпръсква земята и където и да паднеше, изникнаха континенти и острови.

Но Чернобог скри част от земята в бузата си: той все още искаше да създаде свой собствен свят, където да царува злото, и просто чакаше Белбог да се отвърне.

В този момент Белбог започна да прави магии - и дърветата започнаха да се появяват по цялата земя, тревата и цветята започнаха да поникват.

Въпреки това, подчинявайки се на волята на Белбог, растенията започнаха да поникват в устата на Чернобог! Държал, държал, надул, издул бузи, но накрая не издържал - и започнал да плюе скритата пръст.

Така се появиха блатата: пръст, примесена с вода, възлести дървета и храсти, груба трева.

И с течение на времето тук се заселиха блато и блато, така както водните таласъми и дървесниците се заселиха във водата, а дървесните таласъми и дървесниците се заселиха в гората.

Болотник (болотяник, блато) - злият дух на блатото, където живее с жена си и децата си. Жена му става мома, удавила се в блато. Блатото е роднина на водата и гоблина. Прилича на побелял старец с широко жълтеникаво лице. Превръщайки се в монах, той обикаля и води пътника, примамвайки го в блатото. Той обича да се разхожда по брега, плашейки тези, които вървят през блатото с остри звуци и въздишки; издухвайки въздух с водни мехурчета, той силно пляска устни.

Блатният човек хитро устройва капани за невежите: хвърля трева зелена, или камък, или дънер - мами те да стъпиш, а отдолу блато, дълбоко блато! Е, през нощта той освобождава душите на деца, които се удавиха некръстени, а след това в блатото тичат сини скитащи светлини и намигат.

Блатната жена е сестрата на русалките, тя също е водна жена, но живее в блатото, в снежнобяло цвете на водна лилия с размерите на котел. Тя е неописуемо красива, безсрамна и съблазнителна и седи в цвете, за да скрие гъшите си крака от човек, освен това - с черни мембрани. Виждайки мъж, блатистата жена започва да плаче горчиво, така че всички искат да я утешат, но щом направите дори крачка към нея в блатото, злодеят ще се нахвърли, ще я удуши в ръцете си и ще я завлече в блато, в бездната.