Историята на семейство Мармалад. Описание и характеристики на семейството на мармалада

СЕМЕЙСТВО МАРМЕЛАДОВИ И РОЛЯТА МУ В РОМАНА
"ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ"
Романът на Фьодор Михайлович Достоевски "Престъпление и наказание"
- един от най сложни работиРуска литература, в която авторът разказва за историята на смъртта на душата на главния герой, след като е извършил престъпление, за отчуждението на Родион Разколников от целия свят, от най-близките му хора - майка му, сестра му, приятел. Достоевски правилно твърди, че е възможно да се върнеш в този свят, да станеш отново пълноправен член на обществото, само като се противопоставиш на мизантропските идеи и се пречистиш чрез страдание.
Четейки романа замислено, неволно осъзнавате колко дълбоко авторът е проникнал в душите и сърцата на своите герои, как е разбрал човешкия характер и с какъв гений е разказал за моралните катаклизми на главния герой.
Централна фигураРоманът е, разбира се, Родион Разколников. Но в Престъпление и наказание има много други герои. Това са Разумихин, Авдотия Романовна и Пулхерия Александровна, Разколникови, Пьотр Петрович Лужин, Аркадий Иванович
Свидригайлов, Мармеладов.
Играе семейство Мармеладови специална роляв романа. В крайна сметка това беше Сонечка Мармеладова, нейната вяра и безкористна любовРазколников дължи своето духовно прераждане. нея велика любов, страдал, но чиста душа, способен да види човек дори в убиец, съпричастен с него, страдащ с него, спаси Разколников. Да, Соня е „блудница“, както пише за нея Достоевски, но тя е била принудена да се продаде, за да спаси децата на мащехата си от гладна смърт. Дори в ужасното си положение Соня успя да остане човек; пиянството и развратът не я засегнаха. Но пред нея беше ярък примерпаднал баща, напълно смазан от бедността и собственото си безсилие да промени нещо в живота си. Търпението и жизнеността на Соня до голяма степен идват от нейната вяра. Тя вярва в Бог, в справедливостта с цялото си сърце, без да изпада в сложни философски разсъждения, вярва сляпо, безразсъдно. И в какво друго може да вярва едно осемнадесетгодишно момиче, чието цялото образование е „няколко книги с романтично съдържание“, виждайки около себе си само пиянски кавги, кавги, болести, разврат и човешка мъка?
Достоевски противопоставя смирението на Соня на бунтарството на Разколников. Впоследствие Родион Разколников, който не приема религиозността на Соня с ума си, решава със сърцето си да живее според нейните вярвания. Но ако образът на Соня ни се появява през целия роман, тогава виждаме нейния баща Семьон Захарич и мащехата Катерина Ивановна с трите й малки деца само в няколко епизода. Но тези няколко епизода са невероятно значими.
Първата среща на Семьон Захарич Мармеладов и Родион
Разколников се появява в самото начало на романа, точно когато Разколников решава да убие, но все още не е повярвал напълно в своята „наполеонова“ теория. Родион е в някакво трескаво състояние: Светътсъществува за него, но сякаш в нереалност: той не вижда и не чува почти нищо. Мозъкът пробива само един въпрос: „Да бъдеш или да не бъдеш?“ За Разколников Мармеладов е просто пиян редовен гост в кръчмата. Но първоначално невнимателно слушайки монолога на Мармеладов, Разколников скоро се пропива с любопитство и след това със симпатия към разказвача. Този мръсен, който е загубил всичко човешко достойнствопенсиониран чиновник, който граби собствената му съпругаи иска от дъщеря си проститутка пари за махмурлук, нещо трогва Разколников, той го помни. В Семьон Захарич през отблъскващата му външност все пак прозира нещо човешко. Човек чувства, че го измъчва съвестта, че сегашното му положение е болезнено и отвратително за него. Той не обвинява съпругата си за това, че тя, може би, неволно („това не е казано със здрав разум, а с възбудени чувства, в болест и с плач на деца, които не са яли, и е казано повече за заради обида, отколкото в точния смисъл..."), избута Соня на улицата. Дъщерята на Мармеладов обикновено го смята за светец. Семьон Захарич се разкайва за своята „слабост“, тежко му е да гледа гладни деца и похабяла Катерина Ивановна, в гнева си той крещи: „...Аз съм роден звяр!“ Мармеладов е слаб, слабохарактерен човек, но той според мен е по-добър и по-честен от тези, които му се смееха в кръчмата. Семьон Захарич е в състояние остро да почувства болката и несправедливостта на другите хора. Душата му не закоравя и въпреки всичко не оглуша за страданието на хората. Мармеладов обича жена си и нейните малки деца. Особено трогателни са думите на Катерина Ивановна при събуждането на Мармеладов, че след смъртта му в джоба на съпруга й е намерен петел мента.
Мармеладов може да е смешен и жалък с молбата си за прошка, но той е искрен в нея и на този нещастник не му трябва много: просто да бъде изслушан без присмех и поне да се опита да разбере.
Соня успя да разбере убиеца Разколников, което означава, че Мармеладов също заслужава, ако за оправдание, то за понесъстрадание. Катерина Ивановна е съвсем различен човек. Тя е от знатен произход, от фалирало дворянско семейство, така че й е в пъти по-трудно, отколкото на доведената й дъщеря и съпруг. Въпросът дори не е в ежедневните трудности, а във факта, че Катерина Ивановна няма изход в живота, като Соня и Семьон Захарич. Соня намира утеха в молитвите и в Библията, а баща й се забравя поне за малко в една механа. Катерина Ивановна е страстен, дързък, непокорен и нетърпелив човек. Заобикалящата я среда изглежда като истински ад, а човешката подлост, която среща на всяка крачка, я наранява болезнено. Катерина Ивановна не знае как да издържи и да мълчи като Соня. Силно развитото й чувство за справедливост я подтиква към решителни действия, което води до неразбиране на поведението й от околните.
За тежкото положение на семейство Мармеладови, смъртта на Катерина
Ивановна и Семьон Захарич, авторът на „Престъпление и наказание“ разказва историята така, че читателят да усети онази задушна, тясна, непоносима атмосфера на Санкт Петербург през шейсетте години на деветнадесети век, в която социалните низши класове са били принудени да на живо.. Но той им принадлежеше. главен геройроман, а теорията за „свръхчовека” се ражда именно в такава ситуация.
Терминът "Петербург на Достоевски" е широко известен. В "Престъпление и наказание" "Петербург на Достоевски" _ това са увеселителни заведения, кръчми, пияни самоубийци, подлост, гняв и жестокост на повечето хора, дребни кавги, ужасяващи външни условия на живот: "прах, тухли и хоросан, смрад от магазините и механи ...“, стаи _ „ковчези“ в порутени къщи.
Семейство Мармеладови е едно от хилядите бедни семейства като него.
Историята на това семейство е, така да се каже, предисторията на престъплението.
Разколников. Ролята на семейство Мармеладови обаче не се ограничава само до създаването на фона, на който се развива трагедията на престъплението на Родион
Разколников. Ф.М. Противопоставяйки характерите на Мармеладови и Лужин, Разколников и Разумихин, Свидригайлов и Дунечка Расколникова, Достоевски подчертава контрастите на съвременната действителност с нейното социално неравенство, потисничеството на едни и богатството и всепозволеността на други. И може би най-важното е, че в изображението на семейство Мармеладови читателят ясно вижда Достоевски като хуманист с неговата любов към „малките хора“ и желанието му да разбере душата дори на най-ужасния престъпник.

Задачи и тестове по темата "СЕМЕЙСТВО МАРМЕЛАДОВИ И РОЛЯТА МУ В РОМАНА ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ"

• Ролята на меките и твърдите знаци - Правопис на гласни и съгласни в значителни частидуми 4 клас

Докато излежава каторга, Достоевски замисля романа „Пияни хора“. Трудният живот, съответната среда, историите на затворниците - всичко това даде на писателя идеята да опише живота на обеднял обикновен петербургец и неговите роднини. По-късно, когато е свободен, той започва да пише нов роман, където включва героите, които е замислил преди това. Образите и характеристиките на членовете на семейство Мармеладови в романа „Престъпление и наказание“ заемат специално мястосред другите актьори.

Семейството е символичен образ, който характеризира живота на обикновения човек обикновените хора, колектив - хора, живеещи почти на ръба на окончателния морален упадък, но въпреки всички удари на съдбата успяха да запазят чистотата и благородството на душите си.

Семейство Мармеладови

По времето, когато Родион срещна това семейство, то се състоеше от:

1. Мармеладов Семьон Захарович - глава на семейството;
2. Катерина Ивановна – съпругата му;
3. София Семьоновна - дъщеря на Мармеладов (от първия му брак);
4. деца на Катерина Ивановна (от първия й брак): Поленка (10 години); Коленка (седем години); Лидочка (на шест години, все още се нарича Ленечка).

Мармеладов Семьон Захарович

Мармеладов някога е бил титулярен съветник, но се е напил до смърт и е останал без работа и практически без препитание. Има дъщеря от първия си брак Соня. По време на срещата на Семьон Захарович с Разколников Мармеладов вече беше женен за млада жена Катерина Ивановна от четири години. Самата тя има три деца от първия си брак.

Читателят научава, че Семьон Захарович се жени за нея не толкова от любов, колкото от съжаление и състрадание. И всички живеят в Санкт Петербург, където се преместиха преди година и половина. Отначало Семьон Захарович намира работа тук и то доста прилична. Въпреки това, поради пристрастеността си към пиенето, чиновникът много скоро го губи. И така, по вина на главата на семейството, цялото семейство се превръща в просия, остава без средства за препитание.

Достоевски не разказва какво се е случило в съдбата на този човек, какво се е счупило един ден в душата му, така че той започнал да пие и накрая станал алкохолик, като по този начин обрекъл децата си на просия, докарал Катерина Ивановна до консумация, а него собствена дъщерястанала проститутка, за да спечели по някакъв начин пари и да изхрани три малки деца, баща и болна мащеха.

Слушайки пиянските излияния на Мармеладов, читателят неволно се пропива със съчувствие към този човек, паднал до дъното. Въпреки факта, че е ограбил жена си, моли за пари от дъщеря си, знаейки как ги е спечелила и защо, той е измъчван от угризения на съвестта, той е отвратен от себе си, душата го боли.

Като цяло много от героите на „Престъпление и наказание“, дори и много неприятни в началото, в крайна сметка осъзнават греховете си, разбират цялата дълбочина на своето падение, някои дори се покайват. Моралът, вярата и вътрешното душевно страдание са характерни за Разколников, Мармеладов и дори Свидригайлов. Който не издържа на угризения на съвестта и се самоубива.

Ето го Мармеладов: той е слабохарактерен, не може да се контролира и да спре да пие, но чувствително и точно усеща болката и страданието на другите, несправедливостта към тях, искрен е в добрите си чувства към ближните и честен към себе си и други. Семьон Захарович не се е втвърдил през тази есен - той обича жена си, дъщеря си и децата на втората си съпруга.

Да, той не постигна много в службата, ожени се за Катерина Ивановна от състрадание и съжаление към нея и трите й деца. Той мълчеше, когато биеха жена му, мълчаше и търпеше, когато собствената му дъщеря отиде на работа, за да храни децата си, мащеха и баща си. И реакцията на Мармеладов беше слабоволна:

— А аз... лежах пиян, сър.

Той дори не може да направи нищо, просто да пие сам - има нужда от подкрепа, трябва да се изповяда на някой, който ще го изслуша и утеши, който ще го разбере.

Мармеладов моли за прошка - на събеседника си, на дъщеря си, която смята за светица, на жена си и на нейните деца. Всъщност молитвата му е отправена към по-висш авторитет – към Бога. Само бившият чиновник иска прошка чрез своите слушатели, чрез своите близки - това е толкова откровен вик от дълбините на душата, че предизвиква у слушателите не толкова съжаление, колкото разбиране и съчувствие. Семьон Захарович се самонаказва за слабоволието си, за своето падение, за това, че не може да спре да пие и да започне работа, за това, че се е примирил със сегашното си падение и не е потърсил изход.

Тъжен резултат: Мармеладов, силно пиян, умира, след като е прегазен от кон. И може би това се оказва единственият изход за него.

Мармеладов и Разколников

„Дори ентусиазмът сякаш блестеше – може би имаше разум и интелигентност – но в същото време сякаш имаше проблясък на лудост.“

Разколников обърна внимание на пияния мъж малък човек, в крайна сметка изслуша изповедта на Мармеладов, който разказа за себе си и семейството си. Слушайки Семьон Захарович, Родион отново разбира, че теорията му е вярна. Самият студент е в някакво странно състояние по време на тази среща: той решава да убие стария заложник, воден от „наполеоновата“ теория за суперчовеците.

Отначало студентът вижда обикновен пияница, който посещава таверните. Въпреки това, слушайки изповедта на Мармеладов, Родион изпитва любопитство за съдбата му, след което се пропива със съчувствие не само към своя събеседник, но и към членовете на семейството му. И това е в онова трескаво състояние, когато самият ученик е фокусиран само върху едно нещо: „да бъдеш или да не бъдеш“.

По-късно съдбата събира героя на романа с Катерина Ивановна, Соня. Разколников помага на нещастната вдовица със събуждането. Соня с любовта си помага на Родион да се покае, да разбере, че не всичко е загубено, че все още е възможно да се познае и любовта, и щастието.

Катерина Ивановна

Така Катерина Ивановна остана сама с три деца на ръце. Роднините й отказаха да й помогнат, тя нямаше доходи. Вдовицата и децата се оказали в пълна бедност.

Жената обаче не се счупи, не се отказа и успя да запази вътрешното си ядро, своите принципи. Достоевски характеризира Катерина Ивановна с думите на Соня:

тя „... търси справедливост, тя е чиста, толкова много вярва, че във всичко трябва да има справедливост, и изисква... И дори да я мъчиш, неправда не върши. Самата тя не забелязва как е невъзможно всичко това да бъде справедливо в хората и се дразни... Като дете, като дете!”

В изключително трудна ситуация вдовицата среща Мармеладов, омъжва се за него, неуморно се занимава с къщата, като се грижи за всички. Такъв тежък живот подкопава здравето й - тя се разболява от консумация и в деня на погребението на Семьон Захарович самата тя умира от туберкулоза.

Деца сираци се изпращат в сиропиталище.

Деца на Катерина Ивановна

\"...Най-малкото момиченце на около шест годинки спеше на пода, някак седнало, сгушено и заровило глава в дивана. В ъгъла трепереше и плачеше момченце, година по-голямо от нея. Вероятно току-що е бил бит. По-голямо момиче, на около девет години, висока и слаба като кибритена клечка, облечена само с тънка риза, скъсана навсякъде и стара драпирана блуза от дамаска, преметната на голи рамене, ушита за нея може би преди две години, защото сега дори не стигаше до коленете й, стоеше в ъгъла до малкия брат, стискайки врата му с дългата си ръка, суха като кибрит. Тя... наблюдаваше майка си с големите, големи тъмни очи, които изглеждаха още по-големи на измършавялото й и уплашено лице...\"

Това докосва до сърцевината. Кой знае - може би ще попаднат в сиропиталище, по-добър изход от това да стоят на улицата и да просят.

Соня Мармеладова

Характеристика

Момичето се оказва способно на пълна саможертва за доброто на ближните си; тя е надарена с дарбата да усеща чуждото страдание като свое. И тогава тя мисли най-малко за себе си, а изключително за това как и с какво може да помогне на някой, който е много зле, който страда и се нуждае от повече от нея.

Соня и нейното семейство

И момичето, водено от съжаление, състрадание и желание да помогне, отива на панела, получава „жълт билет“ и става „блудница“. Тя много страда от съзнанието за своето външно падение. Но Соня нито веднъж не упрекна пияния си баща или болната си мащеха, които много добре знаеха за какво работи момичето сега, но не можаха сами да й помогнат. Соня дава приходите си на баща си и мащехата си, знаейки много добре, че баща й ще изпие тези пари, но мащехата ще може по някакъв начин да изхрани малките си деца.

Това означаваше много за момичето.

„мисълта за греха и те, онези... бедните деца сираци и тази жалка, полулуда Катерина Ивановна с нейната консумация, с главата, която се блъска в стената.“

Това възпрепятства Соня от желанието да се самоубие заради такава срамна и непочтена дейност, която е принудена да извършва. Момичето успя да запази вътрешната си морална чистота, да запази душата си. Но не всеки човек успява да се съхрани, да остане човек, преминавайки през всички изпитания на живота.

Обичам Соня

Сонечка, която искрено и сляпо вярва в Бог с цялото си сърце, без разсъждения и философстване, се оказа единствената, която можеше да събуди в Родион човечност, ако не вяра, но съвест, покаяние за стореното. Тя просто спасява душата на беден студент, който се е изгубил във философски дискусии за свръхчовека.

Романът ясно показва контраста между смирението на Соня и бунтарството на Разколников. И не Порфирий Петрович, а това бедно момиче успя да насочи ученика по правилния път, помогна му да осъзнае погрешността на своята теория и тежестта на престъплението, което е извършил. Тя предложи изход - покаяние. Тя беше тази, която Разколников слушаше, признавайки за убийството.

След процеса на Родион момичето го последва на тежък труд, където започна работа като модистка. Отзад добро сърце, всички я обичаха, особено затворниците, заради способността й да съчувства на другите хора.

Духовното възраждане на Разколников стана възможно само благодарение на безкористна любовбедно момиче. Търпеливо, с надежда и вяра, Сонечка кърми Родион, който е болен не толкова физически, колкото духовно и психически. И тя успява да събуди у него съзнание за добро и зло, да събуди човечност. Разколников, дори ако все още не беше приел вярата на Соня с ума си, прие нейните вярвания със сърцето си, повярва й и накрая се влюби в момичето.

В заключение трябва да се отбележи, че писателят в романа отразява дори не толкова социални проблемиобщество, колко повече психологически, морални, духовни. Целият ужас на трагедията на семейство Мармеладови е в типичността на техните съдби. Тук Соня се превърна в светъл лъч, който успя да запази в себе си личност, достойнство, честност и благоприличие, чистота на душата, въпреки всички изпитания, които я сполетяха. И днес всички проблеми, показани в романа, не са загубили своята актуалност.

Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е едно от най-дълбоките и сложни произведения на руската литература, в което авторът разказва за историята на смъртта на душата на главния герой след извършване на престъпление, за отчуждението на Родион Разколников от целия свят, от най-близките му хора - майка, сестра, приятел. Достоевски твърди, че е възможно да се върнеш в този свят, да станеш отново пълноправен член на обществото, само като се съпротивляваш на мизантропските идеи и се очистваш от страданието. Четейки романа замислено, вие неволно осъзнавате колко дълбоко авторът е проникнал в душите и сърцата на героите си, колко чудесно е разбрал човешкия характер, с какъв гений е разказал за моралните катаклизми на главния герой. Централната фигура на романа е, разбира се, Родион Разколников. Но в „Престъпление и наказание“ има много други герои. Това са Разумихин, Авдотия Романовна и Пулхерия Александровна, Разколникови, Пьотър Петрович Лужин, Аркадий Иванович Свидригайлов, Мармеладови.

Семейство Мармеладови играе специална роля в романа. В края на краищата именно на Сонечка Мармеладова, нейната вяра и безкористна любов Разколников дължи своето духовно прераждане. Нейната голяма любов, измъчена, но чиста душа, способна да види човек дори в убиеца, съпричастен с него, страдащ с него, спаси Разколников.

Да, Соня е „блудница“, както пише за нея Достоевски, но тя е била принудена да се продаде, за да спаси децата на мащехата си от гладна смърт. Дори в ужасното си положение Соня успя да остане човек; пиянството и развратът не засегнаха душата й. Но пред нея беше ярък пример за паднал баща, напълно смазан от бедността и собственото си безсилие да промени нещо в живота. Търпението и жизнеността на Соня до голяма степен идват от нейната вяра. Тя вярва в Бог, в справедливостта с цялото си сърце, без да изпада в сложни философски разсъждения, вярва сляпо, безразсъдно. И в какво друго може да вярва едно осемнадесетгодишно момиче, чието цялото образование е „няколко книги с романтично съдържание“, виждайки около себе си само пиянски кавги, кавги, болести, разврат и човешка мъка?

Достоевски противопоставя смирението на Соня на бунтарството на Разколников. Впоследствие Родион Разколников, който не приема с ума си религиозността на Соня, решава със сърцето си да живее според нейните вярвания. Но ако образът на Соня ни се появява през целия роман, тогава виждаме баща й Семьон Захарич и мащехата Катерина Ивановна с трите й малки деца само в няколко епизода. Но тези няколко епизода са невероятно значими.

Първата среща на Семьон Захарич Мармеладов и Родион Разколников се случва в самото начало на романа, когато Разколников решава да убие, но не вярва напълно в неговата „наполеонова“ теория. Родион е в някакво трескаво състояние: светът около него съществува, но сякаш в нереалност: той не вижда и не чува почти нищо. Мозъкът му пробива само един въпрос: „Да бъдеш или да не бъдеш?“ За Разколников Мармеладов е просто пиян редовен гост в кръчмата. Отначало, невнимателно слушайки монолога на Мармеладов, Разколников скоро се пропива с любопитство, а след това със симпатия към разказвача. Този мръсен пенсиониран чиновник, загубил всяко човешко достойнство, ограбва собствената си жена.

и да иска пари от дъщеря си проститутка НЕ ​​е махмурлук, някак докосва Разколников, той го помни. В Семьон Захарич отблъскващата му външност все пак разкрива нещо човешко. Човек чувства, че го измъчва съвестта, че сегашното му положение е болезнено и отвратително за него. Той не обвинява жена си за това, че тя може би не е искала да го направи („това не е казано със здрав разум, а във възбудени чувства, в болест и когато децата плачеха и не бяха яли, и беше каза по-скоро за обида, отколкото в точния смисъл..."), избута Соня на улицата. Мармеладов като цяло смята дъщеря си за светица. Семьон Захарич се разкайва за своята „слабост“; тежко му е да гледа гладни деца и похотлива Катерина Ивановна, той вика: „Аз съм роден звяр! Мармеладов е слаб, слабохарактерен човек, но той е в състояние остро да почувства болката и несправедливостта на другите хора. Душата му не закоравя и въпреки всичко не оглуша за страданието на хората. Мармеладов обича жена си и нейните малки деца. Особено трогателни са думите на Катерина Ивановна при събуждането на Мармеладов, че след смъртта му в джоба на съпруга й е намерен петел мента.

Мармеладов може да е смешен и жалък с молбата си за прошка, но той е искрен, а не
Този нещастник има нужда от толкова много: само да бъде изслушан без присмех и поне да се опита да разбере. Соня успя да разбере убиеца Разколников, което означава, че Мармеладов заслужава, ако не оправдание, то поне състрадание.

Терминът „Петербург на Достоевски“ е широко известен. В "Престъпление и наказание" "Петербург на Достоевски" е развлекателни заведения, таверни, пияни самоубийци, подлост, гняв и жестокост на огромното мнозинство от хора, дребни кавги, ужасяващи външни условия на живот.

Семьон Захарович Мармеладов Деградирал пенсиониран служител, загубил всяко човешко достойнство. Пиянската му изповед в механа за съдбата му е житейската драма на съкрушения човек жесток свят. Той обича жена си и децата си (след смъртта му в джоба му намериха ментово петле). Но душата съвестен човекне може да понесе ежедневното унижение. Мармеладов знае, че дъщеря му, чистата и светла Соня, живее на жълт билет. Пред нас е един напълно смазан от бедността и собственото си безсилие човек.

Катерина Ивановна Мармеладова е изключително изтощена жена - мащехата на Соня. Тя е от знатен произход (от фалирало благородническо семейство), така че на нея е много по-трудно, отколкото на нейната доведена дъщеря и съпруг. И въпросът не е в ежедневните трудности, а във факта, че тя няма изход (Соня намира утеха в Библията, в молитви, Мармеладов се забравя в таверна). Катерина Ивановна е страстен, горд, непокорен човек. Всичко, което я заобикаля, й изглежда като ад и тя не знае как да се смири, да издържи и да мълчи като Соня. Изтощена от бедност, тя умира от консумация.

Соня Мармеладова Соня е 18-годишно момиче, чието цялостно образование се състои от няколко книги романтично съдържание. СЪС ранните годиниВиждах около себе си само пиянски кавги, разправии, болести, разврат и човешка мъка. Соня е „блудница“, както пише за нея Достоевски. Тя е принудена да се продаде, за да спаси семейството си от гладна смърт. За да помогне на мащехата си и децата си, тя всъщност се самоубива като индивид, но невероятнозапазва своята чистота. Душата й е пълна Християнска любовкъм хората, готовност за саможертва.

Основните характеристики на Соня Мармеладова Саможертва За да улесни живота на семейството си, близките си, момичето се жертва. Целият й живот е саможертва. Когато Разколников говори с нея за самоубийството като единственото нещо приличен изход, тя го прекъсва с напомняне за роднините си: „Какво ще стане с тях?“ Любовта към ближните я лишава дори от такъв изход като смъртта. Смирение Момичето не се възмущава и не протестира - подчини се на съдбата. Достоевски противопоставя смирението на Соня на бунтарството на Разколников. Търпението и жизнеността на Соня до голяма степен идват от нейната вяра. Тя вярва в Бог и справедливостта сляпо, без да се впуска в сложни философски разсъждения. Всички нейни действия се определят от християнските заповеди и религиозните закони. Вярата в Бог й помага да запази искрата на човечността в себе си. Всеопрощение На Соня Разколников дължи своето духовно прераждане. Нейната измъчена, но чиста душа е способна да види човек дори в един убиец, да му съпреживее, да страда с него. По същество отношението на Соня към Разколников е отношението на Бога към човека, т.е. прошка. Тя върна Родион към истината с думите на Евангелието и пример собствен живот. Религията в романа е начин за разрешаване морални проблеми, а Соня носи Божественото начало.

Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е едно от най-дълбоките и сложни произведения на руската литература, в което авторът разказва за историята на смъртта на душата на главния герой след извършване на престъпление, за отчуждението на Родион Разколников от целия свят, от най-близките му хора - майка, сестра, приятел. Достоевски твърди, че е възможно да се върнеш в този свят, да станеш отново пълноправен член на обществото, само като се съпротивляваш на мизантропските идеи и се очистваш от страданието. Четейки романа замислено, вие неволно осъзнавате колко дълбоко авторът е проникнал в душите и сърцата на героите си, колко чудесно е разбрал човешкия характер, с какъв гений е разказал за моралните катаклизми на главния герой.

Централната фигура на романа е, разбира се, Родион Разколников. Но в „Престъпление и наказание“ има много други герои. Това са Разумихин, Авдотия Романовна и Пулхерия Александровна, Разколникови, Пьотр Петрович Лужин, Аркадий Иванович Свидригайлов, Мармеладови.

Семейство Мармеладови играе специална роля в романа. Все пак това беше Сонечка Мармеладова. Разколников дължи духовното си прераждане на нейната вяра и безкористна любов. Нейната голяма любов, измъчена, но чиста душа, способна да види човек дори в убиеца, съпричастен с него, страдащ с него, спаси Разколников.

Да, Соня е „блудница“, както пише за нея Достоевски, но тя е била принудена да се продаде, за да спаси децата на мащехата си от гладна смърт. Дори в ужасното си положение Соня успя да остане човек; пиянството и развратът не засегнаха душата й. Но пред нея беше ярък пример за паднал баща, напълно смазан от бедността и собственото си безсилие да промени нещо в живота. Търпението и жизнеността на Соня до голяма степен идват от нейната вяра. Тя вярва в Бог, в справедливостта с цялото си сърце, без да изпада в сложни философски разсъждения, вярва сляпо, безразсъдно. И в какво друго може да вярва едно осемнадесетгодишно момиче, чието цялото образование е „няколко книги с романтично съдържание“, виждайки около себе си само пиянски кавги, кавги, болести, разврат и човешка мъка?

Достоевски противопоставя смирението на Соня на бунтарството на Разколников. Впоследствие Родион Разколников, който не приема с ума си религиозността на Соня, решава със сърцето си да живее според нейните вярвания. Но ако образът на Соня ни се появява през целия роман, тогава виждаме баща й Семьон Захарич и мащехата Катерина Ивановна с трите й малки деца само в няколко епизода. Но тези няколко епизода са невероятно значими.

Първата среща на Семьон Захарич Мармеладов и Родион Разколников се случва в самото начало на романа, когато Разколников решава да убие, но не вярва напълно в неговата „наполеонова“ теория. Родион е в някакво трескаво състояние: светът около него съществува, но сякаш в нереалност: той не вижда и не чува почти нищо. Мозъкът му се върти само с един въпрос: „Да бъдеш или да не бъдеш?“ За Разколников Мармеладов е просто пиян редовен гост в кръчмата. Отначало, невнимателно слушайки монолога на Мармеладов, Разколников скоро се пропива с любопитство, а след това със симпатия към разказвача. Този мръсен пенсиониран чиновник, загубил всяко човешко достойнство, ограбва собствената си жена.

И искането на дъщеря му проститутка за пари за махмурлук по някакъв начин трогва Разколников и се забива в паметта му. В Семьон Захарич през отблъскващата му външност все пак прозира нещо човешко. Човек чувства, че го измъчва съвестта, че сегашното му положение е болезнено и отвратително за него. Той не обвинява жена си за това, че тя, може би, не е искала („това не е казано със здрав разум, а с възбудени чувства, в болест и с плач на деца, които не са яли, и е казано по-скоро заради обида, отколкото в точния смисъл.“), избута Соня на улицата. Мармеладов като цяло смята дъщеря си за светица. Семьон Захарич се разкайва за своята „слабост“, трудно му е да гледа гладни деца и похабяла Катерина Ивановна, в гнева си той вика: „Звяр ли съм роден!?“ Мармеладов е слаб, слабохарактерен човек, но той е в състояние остро да почувства болката и несправедливостта на другите хора. Душата му не закоравя и въпреки всичко не оглуша за страданието на хората. Мармеладов обича жена си и нейните малки деца. Особено трогателни са думите на Катерина Ивановна при събуждането на Мармеладов, че след смъртта му в джоба на съпруга й е намерен петел мента.

Мармеладов може да е смешен и жалък с молбата си за прошка, но той е искрен и на този нещастник не му трябва много: просто да бъде изслушан без присмех и поне да се опита да разбере. Соня успя да разбере убиеца Разколников, което означава, че Мармеладов заслужава, ако не оправдание, то поне състрадание.

Съвсем различен човек е Катерина Ивановна. Тя е от знатен произход, от фалирало дворянско семейство, така че й е в пъти по-трудно, отколкото на доведената й дъщеря и съпруг. Въпросът дори не е в ежедневните трудности, а във факта, че Катерина Ивановна няма изход в живота, като Соня и Семьон Захарич. Соня намира утеха в молитвите и в Библията, а баща й се забравя поне за малко в една механа. Катерина Ивановна е страстен, дързък, непокорен и нетърпелив човек. Заобикалящата я среда изглежда като истински ад, а човешката подлост, която среща на всяка крачка, я наранява болезнено. Катерина Ивановна не знае как да издържи и да мълчи като Соня. Силно развитото й чувство за справедливост я подтиква към решителни действия, което води до неразбиране на поведението й от околните.

Авторът на „Престъпление и наказание“ говори за тежкото положение на семейство Мармеладови, смъртта на Катерина Ивановна и Семьон Захарич, за да може читателят да усети задушната, тясна, непоносима атмосфера на Санкт Петербург, в която са били принудени по-ниските социални класи да живея. Но главният герой на романа принадлежи към тях и теорията за „свръхчовека“ се ражда точно в такава ситуация.

Семейство Мармеладови е едно от хилядите бедни семейства като него. Историята на това семейство е, така да се каже, предисторията на престъплението на Разколников. Ролята на семейство Мармеладови обаче не се ограничава само до създаването на фона, на който се развива трагедията на престъплението на Родион Разколников.

Терминът „Петербург на Достоевски“ е широко известен. В „Престъпление и наказание“ „Петербургът на Достоевски“ е развлекателни заведения, таверни, пияни суицидни жени, подлост, гняв и жестокост на огромното мнозинство от хора, дребни кавги, ужасяващи външни условия на живот.

Ф. М. Достоевски, противопоставяйки характерите на членовете на семейство Мармеладови и Лужини, Разколников и Разумихин, Свидригайлов и Дунечка Расколникова, подчертава контрастите на съвременната действителност с нейното социално неравенство, потисничеството на едни и богатството на други. И може би най-важното е, че в изображението на семейство Мармеладови читателят ясно вижда хуманиста Достоевски с неговата любов към „малките хора“ и желанието му да разбере душата дори на най-ужасния престъпник.

(Все още няма оценки)