Dewa orang Skit. Dewa Scythian: Popeye Sifat Tuhan lainnya

Sekarang saya akan menceritakan atau mencoba menjelaskan seperti apa Tuhan itu, marilah kita belajar membayangkan segala kebenaran dan kebesaran Tuhan kita.

Kita harus memahami secara sempurna siapakah Tuhan Bapa, Tuhan Anak (Yesus Kristus) dan Tuhan Roh Kudus. Mengapa Tuhan disebut “Tritunggal”? Seolah-olah ada tiga Tuhan, namun kita memahami dan mengetahui bahwa Tuhan itu satu. Bagaimana seseorang dapat membayangkan keharmonian yang begitu suci?

Dari Kitab Suci kita mengetahui bahwa manusia tidak dapat memahami seluruh kebenaran Tuhan (Ul. 29:29, Ulangan 32:34, Wahyu 10:7). Artinya, pikiran manusia tidak dapat membayangkan kebijaksanaan Tuhan, atau bahkan Tuhan sendiri; jika tidak, otak kita akan meledak. Sejak awal, manusia diciptakan menurut gambar Allah (Kejadian 1:26), tidak dapat diakses oleh semua misteri Tuhan. Dan Allah melarang manusia memakan buah yang memberikan pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat (Kej. 2:16-17). Maka setelah dosa pertama, manusia diusir dari Taman Eden agar tidak menjadi seperti Tuhan (Kej. 3:22-24).

Kita melihat bahwa Tuhan tidak mengizinkan manusia menerima hikmah, kuasa, keabadian. Sebaliknya: meskipun mata manusia terbuka terhadap pemahaman tentang yang baik dan yang jahat (Kej. 3:5-7), selain menerima dosa pertama, kematian, ia menjadi tidak dapat dijangkau oleh Tuhan, karena kehilangan keselarasan pertama dengan Tuhan (1 Kor.15:22, 1 Korintus 15:45).

Oleh karena itu, seseorang tidak dapat mengambil lebih dari apa yang dipercayakan Tuhan kepadanya pada awalnya. Setelah Kejatuhan, Tuhan memberikan instruksi lain kepada manusia, karena manusia telah mengubah pandangan dunianya (Kej. 3:15-19).

Meskipun kita tidak bisa mengetahuinya semua kebenaran Tuhan (Ayub.36:26, Hos.14:10), dan kita tidak akan bisa masuk lebih dalam Semua Rahasianya - Tuhan memberi kita segalanya agar kita memahami yang paling penting, paling berharga, paling penting; dan semua ini dinyatakan dalam Alkitab. Lagi pula, tanpa memahami hal ini, iman kita sia-sia. Lagi pula, kita tidak percaya pada Tuhan yang imajiner, tetapi pada Tuhan yang hidup dan benar (Dan. 14:25, Kisah Para Rasul 14:15, Ibr. 9:14).

Melihat gambar tersebut, kita melihat bahwa dosa berdiri di antara Allah Bapa dan manusia. Artinya, setelah dosa muncul, seseorang tidak bisa bersatu dengan Tuhan. Dari Alkitab kita mengetahui bagaimana Tuhan berjalan melalui Taman Eden (Kej. 3:8) dan manusia tinggal di taman ini. Tapi itu sebelum dosa. Sekarang Tuhan Bapa menjadi tidak dapat diakses.

Tuhan Bapa adalah kepala. Bagaimanapun juga, Yesus menyebut Dia sebagai petani dalam perumpamaan-Nya (Yohanes 15:1). Tuhanlah yang kehilangan kontak dengan kita, namun Dia tidak bersama kita. Dialah yang mengampuni dosa (Mzm. 102:3), kepada-Nya kita akan bertanggung jawab (Rm. 14:12, Ibr. 4:13), yang akan menghakimi kita (Kisah 17:31, Rm. 3:6 ).

Namun bagaimana kita bisa dibenarkan di hadapan Tuhan jika kita tidak memiliki akses kepada-Nya?

Namun sekarang mari kita kembali ke gambaran tersebut, dan kita melihat bahwa manusia mempunyai hubungan dengan Allah Bapa, dan ini adalah Allah Yesus Kristus (Rm. 5:1-2, Ef. 2:17-18). Seluruh Injil memberikan kesaksian tentang keselamatan di dalam Yesus Kristus, dan Perjanjian Lama juga berbicara tentang kedatangan Anugerah.

Manusia sendiri tidak dapat melewati batas dosa (Mat. 19:26, Markus 10:27), karena dosa ada di dalam manusia itu sendiri. Namun Yesus tidak berdosa dan mengalahkan dosa (1 Petrus 2:22, 1 Yohanes 3:5), sebagai Anak Manusia, Ia menjadi jembatan yang kuat di mana seseorang dapat menyeberangi dosa dan datang kepada Allah Bapa tanpa dosa.

Kita akan mempunyai pertanyaan, mengapa Yesus Kristus, yang dilahirkan dalam daging manusia, tidak menerima warisan dosa, seperti semua manusia? Untuk jawabannya kita lihat Kitab Suci:

1. Yesus Kristus ada sebelum semua ciptaan Tuhan (Kol. 1:15, Yoh. 1:1-5, Yoh. 1:14). Dan seperti yang kita lihat, Yesus tidak dalam wujud manusia, melainkan dalam Firman, Dialah Hikmat Tuhan itu (Ams. 8:22-31).

2. Alkitab mengatakan "...Abraham memperanakkan Ishak; Ishak memperanakkan Yakub; Yakub memperanakkan Yehuda..." (Mat. 1:2). Ada tertulis bahwa jenis kelamin laki-laki membawa kekerabatan. Benih jantan melahirkan kehidupan baru. Dan kita tahu bahwa bapak segala manusia adalah Adam, yang menanggung dosa pertama kepada semua putra dan putri. Membaca Injil Matius (Matius 1:1-17), tertulis seluruh silsilah sampai dengan Yesus Kristus, namun tidak menunjukkan bahwa Yesus lahir dari Yusuf, melainkan hanya Yusuf yang bersama Maria. Namun ada tertulis bahwa Maria, karena tidak dapat disentuh oleh laki-laki, mengandung dari Roh Kudus (Mat. 1:18).

Oleh karena itu, Yesus Kristus bukanlah anak manusia, melainkan Anak Manusia. Dan dosa Adam tidak dapat mempengaruhi Dia, namun Yesus Kristus menjadi Adam kedua (1 Kor. 15:45-47), yang di dalamnya tidak ada lagi dosa. Dan kita harus dilahirkan kembali, dilahirkan dari Yesus Kristus (Yohanes 3:3).

Sebelum kelahiran Kristus ada seorang imam besar. Dia melakukan pengorbanan (Kel. 30:20), yang melaluinya manusia menerima kebebasan dari dosa. Manusia menerima penyucian melalui pertumpahan darah korban, dan pembebasan dari dosa melalui kematian hewan pada saat pengorbanan.

Tapi ini hanyalah prototipe masa depan. Alkitab mengatakan bahwa Tuhan tidak menginginkan pengorbanan dan persembahan (Mzm. 39:7, Ibr. 10:5-9). Pengorbanan ini berkenan kepada Tuhan, tetapi harus dipersembahkan berulang kali, dan pengorbanannya banyak. Manusia terus-menerus berbuat dosa. Dosa demi dosa. Pengorbanan tidak berhenti. Darah mengalir seperti sungai.

Sekarang kita tahu siapa Tuhan Yesus Kristus dan mengapa Dia datang ke bumi pada waktunya. Tuhan Yesus Kristus adalah kunci dari segala keberadaan. Dialah pengorbanan dosa yang paling ideal dan diinginkan. Karena dosa yang tidak Dia lakukan, tetapi kita, yang berada di bawah dosa sejak lahir. Pengorbanan Ideal ini dilakukan satu kali saja, dan berdampak pada semua orang di semua keberadaan, baik yang hidup maupun yang sudah mati. Bagaimanapun juga, Tuhan Yesus Kristus bersaksi tentang diri-Nya baik kepada orang hidup maupun orang mati. Hanya kita yang harus layak menerima pengorbanan besar ini, anak-anak Tuhan yang layak. Dan Dialah penghubung antara kita dengan Tuhan Bapa.

Berdasarkan gambar tersebut, Tuhan Roh Kudus hadir dimana-mana. Sulit untuk dibayangkan. Dan banyak yang membayangkan Roh Kudus dalam bentuk seekor merpati yang turun ke atas Yesus Kristus (Mat. 3:16, Luk. 3:22). Roh Kudus tidak dapat dilihat atau dijamah manusia, namun Ia dapat dirasakan (Yohanes 14:16-17).

Dia bagaikan angin, terus bergerak, terus beraksi; Ibarat udara, yang ada dimana-mana. Manusia tidak bisa mengendalikan angin, maka Roh Kudus pun tidak bisa dikendalikan. Ia ibarat benang tertipis, mampu menembus lubuk hati yang terdalam. Segala kegembiraan dan pengalaman dirasakan-Nya, segala rahasia hati manusia diungkapkan kepada-Nya (1 Kor. 2:10).

Banyak yang tertulis di dalam Alkitab tentang hati manusia. Dan Tuhan berkata: cabutlah hatimu yang keras, kejam, dan Aku akan memberimu hati yang taat (Yeh. 11:19, Yeh. 36:26).

Bagaimanapun juga, Roh Kudus tidak berdiam di dalam semua orang, tetapi di dalam mereka yang memanggil Dia, yang di dalamnya terdapat tempat bagi Dia (2 Kor. 3:3, 1 Yohanes 3:24).

Yesus berkata bahwa siapa pun yang menghujat Roh Kudus tidak akan diampuni, baik di zaman ini (Lukas 12:10, Mat. 12:32), maupun di masa depan. Alangkah sensitifnya Tuhan kita Roh Kudus, sehingga yang menghina Dia dengan hujat sudah terhukum. Ini seperti pengkhianatan - tidak akan pernah dimaafkan. Daud berdoa kepada Tuhan agar tidak mengambil Roh Kudus-Nya (Mzm. 50:13).

Yesus pergi ke surga untuk bersama Bapa (Ef. 1:20), tetapi meninggalkan kita Roh Kudus, Penghibur, yang melaluinya kita mengenal Tuhan Yesus Kristus (2 Kor. 1:22, 2 Kor. 5:5, Ef. 1:13-14), karena Roh Kudus berasal dari Yesus (Yohanes 15:26, Yohanes 16:13-15). Dia selalu bersaksi tentang Yesus Kristus. Kita harus berdoa agar dipenuhi, seperti kendi, dengan Roh Kudus.

Roh Kudus adalah Kuasa yang melaluinya Yesus menyembuhkan orang, mengusir setan, dan membangkitkan orang mati.

Roh Kudus adalah keselarasan antara Allah Bapa dan Allah Anak Yesus Kristus.

Roh Kudus adalah Kasih.

Ada Firman, yaitu Kebijaksanaan; ada Cinta, dan segalanya bersama Tuhan, dan segalanya adalah Tuhan.

Inilah sebabnya mengapa kita memahami arti kata “Trinitas”.

Sekarang kita memahami siapa Tuhan itu.

Allah Bapa, yang mengorbankan Allah Anak-Nya agar kita dapat menerima keselamatan di dalam Dia. Dan Allah Putra Yesus Kristus memberi kita Allah Roh Kudus, sehingga melalui Yesus Kristus, dalam Roh Kudus, kita dapat memulihkan keselarasan yang hilang dengan Bapa Surgawi.

Sebab Tuhan Israel besar, dan menjadi Tuhan bagi kita di dalam Yesus Kristus, yang kita terima dan kasihi, karena Dia telah membuat pengorbanan yang besar bagi kita, dan menyerahkan diri-Nya bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi, yang di dalamnya kita juga menjadi putra dan putri Allah. Yesus Kristus, dan dimeteraikan oleh Roh Kudus, dan Yang memberikan kesaksian kepada kita bahwa kita bukan lagi anak-anak Allah, dan bukan lagi penyembah berhala seperti dahulu, melainkan anak-anak Allah, saudara dan saudari dalam Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus.

Maha Suci Tuhan Allah kita turun temurun, selama-lamanya.

Tuhan Bapa, kita belajar bahwa bagi umat Kristiani Tuhan itu seperti Bapa, semua manusia adalah ciptaan Tuhan, diciptakan oleh Sang Pencipta tentang kasih Tuhan terhadap umat manusia.

Tuhan Bapa

Mengapa Tuhan disebut Bapa?

Kekristenan, sebagai satu-satunya agama yang benar, pada dasarnya dibedakan berdasarkan ajarannya tentang Tuhan. Kita memandang Tuhan dan berpaling kepada-Nya sebagai Orang Tua Surgawi kita. Allah adalah Bapa Surgawi kita.

Tuhan disebut Bapa karena Dia melahirkan Putra dari kekekalan (hal ini akan dibahas nanti), namun juga karena Dia adalah Bapa bagi kita semua. Dalam doa yang Tuhan Juruselamat berikan kepada kita, kita mengucapkan: “Bapa kami…” ( Bapa kami, bagi semua orang Kristen, Tuhan adalah Bapa).

Rasul Suci Paulus berkata, berbicara kepada orang-orang Kristen: “Kamu tidak menerima roh perbudakan, tetapi kamu menerima Roh pengangkatan sebagai anak, yang melaluinya kami berseru: “Ya Abba, Bapa!” Roh ini memberikan kesaksian bersama roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah” ( Rom.8:15-16). Kata "abba" dalam bahasa Aram sama dengan "papa" kita - alamat rahasia anak-anak kepada ayahnya. Karena kita sudah percaya dan mengetahui bahwa Tuhan adalah Bapa kita, maka tidak mungkin kita tidak mengingat kasih sayang kebapakan.

Tuhan adalah cinta

Rasul Suci Yohanes Sang Teolog berkata bahwa “Tuhan adalah kasih” ( 1 Yohanes 4:8). Kata-kata ini mengungkapkan sifat Tuhan yang paling penting. Hal ini menentukan keseluruhan struktur kehidupan rohani seorang Kristen. Hubungan kita dengan Tuhan didasarkan pada cinta timbal balik. Bapa Surgawi mengasihi kita dengan kasih yang sempurna dan mutlak. Kita, orang-orang beriman, dapat merasakan buah dari cinta ini hanya ketika kita mencintai Tuhan dengan segenap keberadaan kita. Oleh karena itu, kasih kepada Tuhan adalah perintah yang pertama dan utama. Kitab Suci mengungkapkan sifat-sifat dasar Tuhan yang berkaitan erat dengan Ekonomi keselamatan manusia.

Sifat-sifat Tuhan yang lain

Tuhan adalah Roh yang maha sempurna.

Dia abadi. Tidak memiliki awal dan akhir.

Tuhan Mahakuasa.

Dalam Kitab Suci Dia disebut Mahakuasa, karena Dia memegang segala sesuatu dalam kuasa dan otoritas-Nya.
Para Bapa Suci mengajarkan kita tidak hanya untuk percaya kepada Tuhan, tetapi untuk mempercayai-Nya dalam segala hal, karena Dia Maha Baik dan Maha Pengasih.

Rahmat Tuhan meluas kepada setiap orang. Jika seseorang selalu ingin bersama Tuhan dan berpaling kepada-Nya, maka Dia tidak akan meninggalkan orang tersebut dalam keadaan apapun.

Perumpamaan tersebut adalah tentang bagaimana Tuhan senantiasa menjaga kita.

Salah satu manuskrip Bizantium kuno berisi nasihat yang menghibur dari seorang penatua suci: “Seseorang memberi tahu saya bahwa seseorang selalu berdoa kepada Tuhan agar Dia tidak meninggalkannya di jalan duniawinya, dan, ketika Tuhan pernah turun bersama murid-murid-Nya dalam perjalanan mereka ke Emaus (lihat. : Lukas 24:13-32), sehingga dia dan dia akan menjalani jalan hidupnya.

Dan di akhir hidupnya dia mendapat sebuah penglihatan: dia melihat bahwa dia sedang berjalan di sepanjang pantai berpasir di lautan (tentu saja, maksudnya lautan keabadian, di sepanjang pantai yang dilalui oleh jalan manusia). Dan, melihat ke belakang, dia melihat jejak kakinya di atas pasir lembut, berjalan jauh ke belakang: inilah jalan hidupnya.

Dan di samping bekas kakinya ada bekas beberapa kaki lagi; dan dia menyadari bahwa Tuhanlah yang ada bersamanya dalam hidup, sama seperti dia berdoa kepada-Nya.

Tuhan tidak pernah meninggalkan seseorang.

Namun di beberapa tempat di sepanjang jalan setapak ia hanya melihat jejak sepasang kaki, yang menancap jauh di dalam pasir, seolah menandakan beratnya jalan yang dilalui saat itu. Dan pria ini ingat bahwa saat itulah ada saat-saat sulit dalam hidupnya dan ketika hidup tampak sangat sulit dan menyakitkan.

Dan pria ini berkata kepada Tuhan: Anda tahu, Tuhan, selama masa-masa sulit dalam hidup saya, Anda tidak berjalan bersama saya; Anda lihat bahwa jejak kaki yang hanya ada pada sepasang kaki pada masa itu menunjukkan bahwa saya berjalan sendirian dalam hidup, dan Anda melihat dari fakta bahwa jejak kaki tersebut menancap jauh ke dalam tanah sehingga sangat sulit bagi saya untuk berjalan pada saat itu.

Namun Tuhan menjawabnya: Anakku, kamu salah. Memang benar, Anda melihat jejak hanya sepasang kaki pada saat-saat dalam hidup Anda yang Anda ingat sebagai saat-saat tersulit. Namun ini bukanlah bekas kakimu, melainkan bekas kakiKu. Karena di saat-saat sulit dalam hidupmu, Aku memelukmu dan menggendongmu. Jadi, anakku, ini bukan jejak kakimu, tapi milikku.”

Sifat-sifat Allah Bapa

Tuhan mempunyai Kemahatahuan. Seluruh masa lalu tercetak dalam ingatannya yang tak ada habisnya. Dia mengetahui segalanya dan melihat segala sesuatu di masa sekarang. Dia mengetahui tidak hanya setiap tindakan manusia, tetapi setiap perkataan dan perasaan. Tuhan mengetahui masa depan.
Tuhan ada di mana-mana. Dia ada di Surga, di bumi. Perenungan akan kehadiran Ilahi membangkitkan kegembiraan dan kelembutan puitis dalam diri pemazmur Daud:

“Jika aku naik ke surga, Engkau di sana; Jika aku pergi ke dunia bawah, kamu juga akan berada di sana.

Jika aku mengambil sayap fajar dan bergerak ke tepi laut, niscaya tangan-Mu akan menuntun aku, dan tangan kanan-Mu akan memegang aku.” Mzm.139:8-10).

Tuhan adalah Pencipta segala sesuatu.

Tuhan adalah Pencipta langit dan bumi. Dialah Penyebab dan Pencipta seluruh dunia yang terlihat dan tidak terlihat. Dunia kita, alam semesta, sangatlah kompleks dan terstruktur dengan bijaksana, dan tentu saja, hanya Pikiran Ilahi Yang Maha Tinggi yang dapat menciptakan semua ini. Seluruh Tritunggal Ilahi berpartisipasi dalam penciptaan dunia. Allah Bapa menciptakan segala sesuatu dengan Firman-Nya, yaitu Putra Tunggal, dengan bantuan Roh Kudus.

Tuhan mempunyai Kebijaksanaan. Mazmur 103 adalah himne agung kepada Tuhan, yang menciptakan segala sesuatu dengan kebijaksanaan-Nya dan terus merawat tidak hanya manusia, tetapi juga makhluk-Nya yang lain: “Engkau mengairi gunung-gunung dari ketinggian-Mu, bumi puas dengan hasil karya-Mu. . Engkau menghasilkan rumput untuk ternak, dan tumbuh-tumbuhan untuk kepentingan manusia, untuk menghasilkan makanan dari bumi” ( Mzm.103:13-14).

Tuhan Bapa, Pencipta dunia spiritual.

Selain fakta bahwa Tuhan adalah Pencipta dunia material yang terlihat, Dia juga menciptakan dunia spiritual, yang tidak terlihat oleh kita. Dunia spiritual dan malaikat diciptakan oleh Tuhan bahkan sebelum dunia material kita.

Malaikat yang jatuh. Semua malaikat diciptakan baik, tetapi beberapa di antara mereka, dipimpin oleh malaikat tertinggi Lucifer, menjadi sombong dan menjauh dari Tuhan. Sejak saat itu, para malaikat ini telah menjadi roh jahat yang jahat, yang menginginkan segala celaka bagi manusia, sebagai ciptaan Tuhan. Mereka mencoba dengan segala cara untuk membujuk orang agar berbuat dosa dan menghancurkan mereka.

Namun Tuhan sangat membatasi kekuasaan dan pengaruhnya terhadap manusia, terlebih lagi setiap umat Kristiani memiliki malaikat pelindungnya sendiri yang melindungi dan melindunginya dari kejahatan, termasuk dari pengaruh kekuatan iblis.

Seiring dengan pemujaan kuno terhadap perapian dan dewi alam matriarkal antropomorfik, orang Skit juga memiliki pemujaan patriarki terhadap leluhur.

Herodotus melaporkan bahwa orang Skit menyebut dewa surgawi Popeye sebagai ayah dan dewa tertinggi mereka. Herodotus menyamakannya (sesuai dengan kata Yunani "πατέρας" - ayah) dengan dewa Yunani - ayah surgawi Zeus.

Orang Skit menganggap Popeye sebagai nenek moyang mereka, suami dari dewi bumi Skit Api dan ayah dari dewi sungai Borysthenes.

Popeye adalah dewa surgawi, menurut Herodotus, sesuai dengan petir surgawi Zeus, ayah para dewa dan manusia.

Rupanya, justru dewa surgawi Popeye yang terwakili pada gagang unik Scythian yang ditemukan di salah satu gundukan di wilayah tengah Scythians (sekarang wilayah Dnepropetrovsk)

Di tengah gagang berbentuk kerucut adalah sosok telanjang dewa Popeye berjanggut, di atasnya ada burung terbang dengan sayap terentang.

Pada empat titik mata angin dikelilingi oleh pelengkap bergaya, dihiasi dengan sosok binatang berkaki empat dan dimahkotai dengan empat burung terbang dengan leher panjang melengkung dan kepala griffin, memegang lonceng yang berbunyi di paruh, di ekor dan di sayapnya, digantung. pada rantai panjang. Saat dikocok, gagangnya mengeluarkan bunyi dering yang merdu.

Dewa tertinggi Scythian Popeye, dikelilingi oleh burung-burung di udara, memainkan peran sebagai jimat yang kuat, yang, dengan penampilan dan dering loncengnya, mengusir roh jahat dan melindungi anak-anak duniawinya.

Pada akhir abad ke-4 - awal abad ke-3. SM. gambar dewa patriarki Popeye secara bertahap bergerak ke permukaan, mendorong dewa perempuan matriarkal ke latar belakang. Membandingkan plot dua ritme dari gundukan Karagodeuashkha dan dari Merjan, yang berasal dari waktu yang kira-kira sama, kita melihat bahwa dewa laki-laki menempati posisi dominan. Pada salah satu mahkota raja Bosporan Riskuporides III (211-229), ditemukan pada tahun 1837 di gundukan desa Glinishche (di Kerch), dewa digambarkan sebagai penunggang kuda yang duduk di atas kuda dan menyapa dewi yang duduk di dalamnya. depan altar.

Batu nisan Scythian menggambarkan dewa tertinggi Popeye yang menyerahkan rhyton suci kepada prajurit Scythian. Gambar serupa muncul pada plakat mahkota emas dari pemakaman yang ditemukan pada tahun 1841 di dekat tambang Kerch dan pada karangan bunga emas yang ditemukan di Kerch pada tahun 1910. Dewi kemenangan Yunani, Nike, memahkotai para penunggang kuda dengan mahkota emas.

Tanais merupakan kota kuno yang sudah ada sejak abad ke-3. SM e. menurut abad ke-5 N. e. di muara Sungai Don (Sungai Tanais), 30 km sebelah barat Rostov-on-Don, dekat desa Nedvigovka, cagar museum arkeologi terbesar di Rusia.

Pada abad ke-1 Masehi e. adalah bagian dari kerajaan Bosporan. Karena kota Tanais adalah kota perdagangan, dewa Yunani Hermes, dewa pedagang dan pengelana, disembah di sana. Para arkeolog menemukan gambar Hermes di rumah para saudagar dan saudagar.
Orang Tana menganggap dewa sungai Tanais sebagai santo pelindung kota dan menyelenggarakan festival untuk menghormatinya. Dewa Tanais di Don mirip dengan dewa Borysthenes, yang dipuja di Olbia. Kita melihat gambarnya di koin Olbia. Menurut kesaksian penulis Yunani kuno, dewa Tanais adalah putra Samudera dan Tethys, dan hanya menyembah satu dewa perang, Ares. Untuk ini, dewi Yunani Aphrodite menghukumnya dengan penuh kasih terhadap ibunya. Tanais bunuh diri dengan menceburkan diri ke sungai, sejak itu sungai tersebut mulai menggunakan namanya - Tanais (Don).

Penduduk Tanais kuno memuja dewa penunggang kuda. Dewa berkuda juga digambarkan pada relief marmer yang ditemukan di pemukiman dekat desa Nedvigovka, dengan tulisan tentang perayaan Hari Tanais. Seorang penunggang kuda berjanggut panjang dengan ritme di tangannya digambarkan di depan nyala api altar, di belakangnya ada pohon yang dililit ular.

S.A. Zhebelev percaya bahwa plot ini mirip dengan gambar dewa berkuda pada relief dedikasi Thracia. Raja yang menghormati dewa diibaratkan dewa bercahaya yang menginjak-injak musuh yang kalah.

Popeye digambarkan sebagai seorang pejuang bersenjata lengkap, senjatanya adalah kapak – kapak, panah, dan pedang pendek – akinak.

Kapak - senjata prajurit Skit, dihiasi dengan patung rusa berlari - wilayah Dnieper - abad ke-7. SM.

Membaca surat Rasul Paulus kepada gereja-gereja, Anda mungkin memperhatikan satu pola: di hampir setiap surat Paulus menulis kata-kata yang kira-kira isinya sebagai berikut:

rahmat dan kedamaian bagimu Tuhan Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus

Setelah memeriksa semua tempat di mana kata Bapa disebutkan dalam Perjanjian Baru, kami sampai pada kesimpulan bahwa di tempat-tempat kitab suci ini, sebagai suatu peraturan, terdapat kesalahan tanda baca atau distorsi makna yang disengaja untuk mengkonfirmasi suatu doktrin tertentu.

Terjemahan Sinode menyampaikan pemikiran Paulus sebagai berikut: Semoga Allah Bapa, yang merupakan Bapa dalam hubungannya dengan Allah Putra, hipostasis pertama dari trinitas, bersama dengan hipostasis kedua dari trinitas, menganugerahkan rahmat dan kedamaian kepada Anda.

Keinginan untuk membuktikan kepada semua penggemar Arianisme bahwa Tuhan adalah trinitas menyimpangkan makna yang lebih dalam. Sebenarnya perkataan Paulus seharusnya ditulis seperti ini:

rahmat bagimu dan kedamaian dari Tuhan , Ayah kita, dan Tuhan Yesus Kristus

Ejaan ini digunakan oleh hampir semua terjemahan modern, termasuk Alkitab King James. Jadi, kita melihat bahwa sebenarnya Paulus menulis bahwa kita akan diberkati bukan hanya oleh hipostasis pertama dari Trinitas, tetapi oleh Allah, yang sudah dapat kita sebut sebagai Bapa kita, dan dengan siapa kita menjadi dekat melalui darah Yesus Kristus, kepada siapa kita berdoa “Bapa Kami” dan kepada siapa melalui Roh kita berseru “Ya Abba, Bapa.”

Sekarang setelah Anda memiliki gagasan tentang tujuan penulisan artikel ini, saya ingin membahas faktanya dan memulai pemeriksaan kitab suci yang kering dan melelahkan.

Tuhan menjadi ayah kami

Jika Anda mengingat semua doa dari Perjanjian Lama, Anda akan melihat bahwa tidak ada seorang pun di Perjanjian Lama yang menyapa Tuhan dengan kata Bapa. Dan ini bukan karena sebelum Kristus, orang tidak mengetahui doktrin Trinitas dan tidak dapat beralih ke hipostasis pertamanya. Namun karena saat itu umat manusia mempunyai status yang berbeda dalam hubungannya dengan Tuhan. Setelah dosa Adam, semua manusia tanpa kecuali diusir dari surga dan menjadi musuh Tuhan melalui dosa. Sejak lahir, manusia adalah orang berdosa dan rahmat Tuhan tidak dapat diterima secara otomatis. Kondisi umat manusia yang terhina seharusnya mendorong manusia untuk mencari Tuhan, sehingga dengan rahmat-Nya Dia akan mengembalikan kepada kita apa yang tidak begitu kita hargai di surga.

Rekonsiliasi sejati antara manusia dengan Allah hanya dapat terjadi melalui Yesus Kristus. Jauh sebelum Tuhan datang ke bumi, Tuhan, melalui pembentukan umat Israel dan penetapan hukum melalui Musa, menunjukkan dalam bentuk gambar akan datangnya pembebasan umat manusia. Lalu siapakah Israel dalam hubungannya dengan Tuhan? Hubungan mereka dapat diibaratkan seperti seorang hamba atau budak dengan pemiliknya. Tuhan, setelah membawa orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan Mesir dan menebus anak sulung mereka, menjadi Tuan yang sah atas umat Israel.

Dengan kedatangan Yesus Kristus ke bumi, segalanya berubah. Ingatlah betapa marahnya orang-orang Farisi ketika Yesus menyebut Allah sebagai Bapa-Nya:

37. Jika Aku tidak melakukan pekerjaan Bapa-Ku, jangan percaya kepada-Ku;
38. Dan jika Aku percaya, maka jika kamu tidak percaya kepada-Ku, percayalah pada perbuatan-perbuatan-Ku, supaya kamu mengetahui dan percaya, bahwa Bapa ada di dalam Aku dan Aku di dalam Dia.
39. Kemudian mereka kembali berusaha menangkap Dia; tetapi Dia luput dari tangan mereka...
(Injil Suci Yohanes 10:37-39)

Orang-orang Yahudi menganggap Yesus sebagai penghujat karena... dia, menurut mereka, orang biasa, menyamakan dirinya dengan Tuhan, memanggilnya ayahnya:

33. Jawab orang-orang Yahudi kepada-Nya, “Kami tidak mau melempari Engkau dengan batu karena suatu perbuatan baik, tetapi karena penghujatan dan karena Engkau, sebagai manusia, menjadikan Diri-Mu Tuhan.
(Injil Suci Yohanes 10:33)

Dalam pemahaman umum, tampaknya Yesus hanya menampilkan dirinya sebagai pribadi kedua dari trinitas. Namun, pemikiran injili jauh lebih dalam daripada kebingungan doktrinal para teolog modern dan kuno. Yesus, ketika berada di dalam tubuh, secara lahiriah adalah manusia biasa, dan dengan menyebut Allah sebagai Bapa-Nya, pertama-tama Ia menunjukkan kepada orang-orang hubungan-hubungan yang dapat diterima umat manusia dan menunjukkan diri-Nya sebagai orang yang mengetahui bagaimana menjadi Anak Allah dan dapat mengarah ke orang lain ini.

Rasul Yohanes, murid terkasih Yesus, memahami betul aspek pelayanan Tuhan ini. Dia memulai Injilnya dengan kata-kata ini:

12. Dan bagi mereka yang menerima Dia, bagi mereka yang percaya dalam nama-Nya, memberikan kuasa untuk menjadi anak-anak Tuhan,
13. yang dilahirkan bukan dari darah, atau dari keinginan daging, atau dari keinginan manusia, melainkan dari Allah.
(Injil Suci Yohanes 1:12,13)

Yesus adalah pelopor adopsi manusia oleh Allah. Ingat bagaimana dia mengajar murid-muridnya untuk berdoa:

9. Berdoalah seperti ini: Ayah kita, siapa yang ada di surga! Dikuduskanlah nama-Mu...
(Injil Suci Matius 6:9)

Sekarang kita membaca kata-kata ini sebagai hal yang biasa, namun pada abad pertama, menyebut Yahweh sebagai Bapamu merupakan sesuatu yang menakjubkan.

9. Dan janganlah kamu menyebut siapa pun di muka bumi ini sebagai ayahmu, sebab kamu punya satu Ayah Siapa yang ada di surga...
(Injil Suci Matius 23:9)

Menurutku, pada saat kalimat ini diucapkan, tidak ada satupun murid yang sepenuhnya memahami firman Tuhan. Karena dilahirkan kembali bukan sekedar menyebut Tuhan sebagai Bapa dan merasakan sesuatu tentangnya. Adopsi terjadi pada hari Pentakosta, ketika Roh Tuhan turun ke atas orang-orang Kristen pertama.

15. Karena kamu tidak menerima roh perbudakan untuk hidup dalam ketakutan lagi, tetapi kamu menerima Roh pengangkatan sebagai anak, yang olehnya kita berseru: “Ya Abba, Bapa!”
16. Roh ini bersama-sama memberi kesaksian bahwa kita adalah anak-anak Allah.
17. Dan jika kita adalah anak-anak, maka kita adalah ahli waris, ahli waris Allah, dan ahli waris bersama Kristus, asal saja kita menderita bersama-sama dengan Dia, supaya kita dimuliakan bersama-sama dengan Dia.
(Roma 8:15-17)

Satu-satunya ayat Terjemahan Sinode di mana kita melihat tanda baca yang benar adalah dalam Surat Pertama kepada Timotius. Penjelasan paling masuk akal atas fakta ini adalah keinginan para penerjemah untuk mempertahankan makna aslinya setidaknya di satu tempat. Perhatikan bagaimana koma ditempatkan dengan benar dan bagaimana hal ini mengubah arti keseluruhan ayat.

2. Kepada Timotius, putra sejati dalam iman: rahmat, rahmat, damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan Kristus Yesus, Tuhan kita.
(1 Timotius 1:2)

Di tempat serupa lainnya tidak ada koma, dan kami menjelaskan hal ini dengan keinginan untuk secara artifisial menciptakan argumen untuk perang doktrin dengan penentang doktrin Tritunggal.

Pada ayat-ayat di bawah ini, koma yang diberi tanda merah adalah versi Versi Sinode yang kami koreksi. Sayangnya, hal tersebut tidak ada dalam teks terjemahan aslinya.

• 7. Kepada semua orang-orang terkasih Allah yang berada di Roma, yang disebut orang-orang kudus: Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa kami dan dari Tuhan Yesus Kristus.
  (Roma 1:7)
• 3. Kasih karunia dan damai sejahtera bagi Anda dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus.
  (1 Korintus 1:3)
• 
  (2 Korintus 1:2)
• 2. Kasih karunia dan damai sejahtera bagi Anda dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus.
  (Efesus 1:2)
• 2. Kasih karunia dan damai sejahtera bagi Anda dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus.
  (Filipi 1:2)
• 3. Kasih karunia dan damai sejahtera bagi Anda dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus. Kami mengucap syukur kepada Tuhan dan Bapa Tuhan kami Yesus Kristus, yang selalu mendoakanmu...
  (Kolose 1:3)
• 1. Paulus dan Silvanus dan Timotius - kepada gereja Tesalonika dalam Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus: kasih karunia bagimu dan damai sejahtera dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus.
  (1 Tesalonika 1:1)
• 2. Kasih karunia dan damai sejahtera bagi Anda dari Allah Bapa kami dan Tuhan Yesus Kristus.
  (2 Tesalonika 1:2)

Kadang-kadang Paulus tidak menulis “Allah Bapa kami,” tetapi hanya “Allah Bapa.” Dalam hal ini, ini adalah penyederhanaan umum, dan bukan indikasi hipostasis Trinitas, dan ejaan yang benar harus dengan kata "Bapa" dipisahkan dengan koma.