Penganiayaan terhadap orang Kristen. Kehidupan Martir Suci Julia (Julia) siksaan Kristen

Para martir pertama bagi Kristus dapat dianggap sekitar dua ribu bayi Betlehem, dibunuh atas perintah Raja Herodes dari orang Yahudi. Ketika Yesus Kristus lahir, orang-orang datang ke Yudea dengan wahyu tentang kelahiran Mesias. Mereka mendatangi Raja Herodes dan menceritakan hal ini, menanyakan Raja Kristus. Herodes berpikir bahwa Yesus akan menjadi raja yang akan menggulingkan penguasa saat ini dari takhta. Dia bertanya kepada orang Majus tentang di mana Kristus akan dilahirkan. Setelah menerima informasi tentang kota Betlehem, Herodes, karena kemarahan dan ketakutannya, mengirim tentara ke sana dengan tujuan membunuh semua bayi di bawah satu tahun yang lahir pada perkiraan waktu kelahiran Juruselamat. Oleh karena itu, banyak ibu yang kehilangan anaknya. Namun, Kristus tetap hidup, ketika orang bijak menceritakan niat raja. Bunda Allah, Penatua Joseph dan Bayi Yesus melarikan diri ke Mesir.

Diakon Agung Martir Pertama Stephen

Di antara para martir Kristen pertama, Gereja menyebut Diakon Agung Stefanus, yang menderita karena imannya kepada Kristus sebagai Tuhan. Kitab Kisah Para Rasul Suci yang ditulis oleh Lukas menceritakan tentang kematian orang suci itu. Dia dilempari batu oleh ahli Taurat dan orang Farisi karena mengakui imannya kepada Kristus. Seorang Saul mengambil bagian dalam pembunuhan orang suci itu, yang kemudian berbalik kepada Kristus dan dikenal di seluruh dunia dengan nama Rasul Tertinggi Paulus. Diakon agung dibunuh kira-kira pada dekade keempat setelah kelahiran Kristus. Gereja Ortodoks memperingatinya pada tanggal 9 Januari. Orang suci itu sendiri juga merupakan salah satu dari 70 rasul Yesus Kristus. Dia berkhotbah di Yerusalem, dan dia dikutuk oleh Sanhedrin Yahudi.

Kita juga dapat mengatakan bahwa para martir Kristen yang pertama adalah para rasul suci. Misalnya, diketahui bahwa dari 12 rasul Kristus, hanya Yohanes Sang Teolog yang meninggal secara wajar. Sisanya disiksa sampai mati.

Ia mulai menyebar, dan kemudian mempunyai musuh berupa orang-orang Yahudi yang tidak percaya kepada Yesus Kristus. Orang Kristen pertama adalah orang Yahudi yang mengikuti Yesus Kristus. Para pemimpin Yahudi memusuhi Tuhan. Pada awalnya, Tuhan Yesus Kristus disalibkan. Kemudian, ketika dakwah para rasul mulai menyebar, penganiayaan terhadap para rasul dan umat Kristiani lainnya pun dimulai.

Orang-orang Yahudi tidak dapat menerima kekuasaan Romawi dan karena itu tidak menyukai Romawi. Kejaksaan Romawi memperlakukan orang-orang Yahudi dengan sangat kejam, menindas mereka dengan pajak dan menghina perasaan keagamaan mereka.

Pada tahun 67, pemberontakan Yahudi melawan Romawi dimulai. Mereka mampu membebaskan Yerusalem dari Romawi, namun hanya sementara. Sebagian besar umat Kristiani memanfaatkan kebebasan untuk pergi dan pergi ke kota Pella. Pada tahun 70, Romawi mendatangkan pasukan baru, yang dengan sangat brutal menindas para pemberontak.

Setelah 65 tahun, orang Yahudi kembali memberontak melawan Romawi. Kali ini Yerusalem hancur total dan diperintahkan untuk berjalan di jalanan dengan bajak sebagai tanda bahwa ini bukan lagi sebuah kota, melainkan sebuah ladang. Orang-orang Yahudi yang selamat melarikan diri ke negara lain. Belakangan, di reruntuhan Yerusalem, kota kecil Elia Capitolina tumbuh.

Jatuhnya orang-orang Yahudi dan Yerusalem berarti penganiayaan besar-besaran terhadap orang-orang Kristen oleh orang-orang Yahudi berhenti.

Penganiayaan Kedua oleh orang-orang kafir di Kekaisaran Romawi

St Ignatius Pembawa Tuhan, Uskup Antiokhia

Santo Ignatius adalah murid Santo Yohanes Sang Teolog. Dia disebut pembawa Tuhan karena Yesus Kristus sendiri memegangnya di tangan-Nya ketika Dia mengucapkan kata-kata terkenal: “Jika kamu tidak berbalik dan menjadi seperti anak kecil, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Surga.” (). Apalagi Santo Ignatius ibarat bejana yang selalu memuat nama Tuhan di dalam dirinya. Sekitar tahun 70 ia ditahbiskan menjadi uskup di Gereja Antiokhia, yang ia pimpin selama lebih dari 30 tahun.

Pada tahun 107, umat Kristiani dan uskup mereka menolak ikut serta dalam pesta pora dan mabuk-mabukan yang diselenggarakan pada saat kedatangan Kaisar Trajan. Untuk ini, kaisar mengirim uskup ke Roma untuk dieksekusi dengan kata-kata “Ignatius harus dirantai ke tentara dan dikirim ke Roma untuk dimakan oleh binatang buas demi hiburan rakyat.” Santo Ignatius diutus ke Roma. Umat ​​​​Kristen Antiokhia menemani uskup mereka ke tempat penyiksaan. Dalam perjalanannya, banyak gereja mengirimkan perwakilannya untuk menyambut dan menyemangatinya serta menunjukkan perhatian dan rasa hormat mereka dengan segala cara. Dalam perjalanannya, Santo Ignatius menulis tujuh surat kepada gereja-gereja lokal. Dalam pesan-pesan ini, uskup mendesak untuk menjaga iman yang benar dan mematuhi hierarki yang ditetapkan secara ilahi.

Santo Ignatius dengan gembira pergi ke amfiteater, selalu mengulang-ulang nama Kristus. Dengan berdoa kepada Tuhan, dia memasuki arena. Kemudian mereka melepaskan binatang-binatang liar dan mereka dengan marah mencabik-cabik orang suci itu, hanya menyisakan beberapa tulang saja. Umat ​​​​Kristen Antiokhia, yang menemani uskup mereka ke tempat penyiksaan, mengumpulkan tulang-tulang ini dengan penuh hormat, membungkusnya sebagai harta berharga dan membawanya ke kota mereka.

Kenangan akan hieromartir suci dirayakan pada hari istirahatnya, 20 Desember/2 Januari.

St Polikarpus, Uskup Smyrna

Santo Polikarpus, Uskup Smyrna, bersama dengan Santo Ignatius sang Pembawa Tuhan, adalah murid Rasul Yohanes Sang Teolog. Rasul menahbiskannya menjadi Uskup Smyrna. Dia memegang posisi ini selama lebih dari empat puluh tahun dan mengalami banyak penganiayaan. Dia menulis banyak surat kepada umat Kristiani di Gereja-Gereja tetangganya untuk menguatkan mereka dalam iman yang murni dan benar.

Martir suci Polikarpus hidup sampai usia tua dan menjadi martir selama penganiayaan terhadap kaisar Marcus Aurelius (penganiayaan periode kedua, 161-187). Dia dibakar di tiang pancang pada tanggal 23 Februari 167.

Kenangan akan hieromartir suci Polikarpus, Uskup Smyrna dirayakan pada hari presentasinya, 23 Februari/8 Maret.

Santo Yustinus, yang berasal dari Yunani, menjadi tertarik pada filsafat di masa mudanya, mendengarkan semua aliran filsafat yang dikenal saat itu dan tidak menemukan kepuasan pada salah satu aliran tersebut. Setelah mengenal ajaran Kristen, ia menjadi yakin akan asal usulnya yang ilahi.

Setelah menjadi seorang Kristen, ia membela umat Kristen dari tuduhan dan serangan orang-orang kafir. Ada dua permintaan maaf terkenal yang ditulis untuk membela umat Kristen, dan beberapa karya yang membuktikan keunggulan agama Kristen atas Yudaisme dan paganisme.

Salah satu lawannya, yang tidak dapat mengalahkannya dalam perselisihan, melaporkan dia kepada pemerintah Romawi, dan dia tanpa rasa takut dan gembira menemui kemartirannya pada tanggal 1 Juni 166.

Kenangan akan martir suci Justin, sang Filsuf dirayakan pada hari presentasinya, 1/14 Juni.

Para martir suci

Selain para martir di Gereja Kristus, ada banyak wanita, para martir suci yang menderita karena iman kepada Kristus. Dari sekian banyak martir Kristen di gereja kuno, yang paling luar biasa adalah: Saints Faith, Hope, Love dan ibu mereka Sophia, Great Martyr Catherine, Queen Augusta dan Great Martyr Barbara.

St. Martir Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia

Para martir suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia tinggal di Roma pada abad ke-2. Sophia adalah seorang janda Kristen dan membesarkan anak-anaknya dalam semangat iman yang suci. Ketiga putrinya diberi nama berdasarkan tiga kebajikan utama Kristen (1 Korintus 13:13). Yang tertua baru berusia 12 tahun.

Mereka dilaporkan kepada Kaisar Hadrian, yang melanjutkan penganiayaan terhadap umat Kristen. Mereka dipanggil dan dipenggal di depan ibu mereka. Saat itu sekitar tahun 137. Sang ibu tidak dieksekusi dan dia bahkan bisa menguburkan anak-anaknya. Tiga hari kemudian, karena keterkejutan yang dialaminya, Santo Sophia meninggal.

Kenangan para martir suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia dirayakan pada tanggal 17/30 September.

Martir Agung Catherine dan Ratu Augusta

Martir Agung Suci Catherine lahir di Alexandria, berasal dari keluarga bangsawan dan dibedakan oleh kebijaksanaan dan kecantikan.

Saint Catherine hanya ingin menikahi orang yang setara dengannya. Dan kemudian seorang lelaki tua bercerita tentang seorang pemuda yang lebih baik darinya dalam segala hal. Setelah belajar tentang Kristus dan ajaran Kristen, Saint Catherine menerima baptisan.

Saat itu, Maximin, wakil Kaisar Diocletian (284-305), yang terkenal dengan penganiayaan kejamnya terhadap umat Kristen, tiba di Aleksandria. Ketika Maximin mengundang semua orang ke hari raya kafir, Saint Catherine tanpa rasa takut mencela dia karena menyembah dewa-dewa kafir. Maximin memenjarakannya karena tidak menghormati para dewa. Setelah itu, dia mengumpulkan ilmuwan untuk mencegahnya. Para ilmuwan tidak mampu melakukan hal ini dan mengaku kalah.

Ratu Augusta, istri Maximin, banyak mendengar tentang kecantikan dan kebijaksanaan Catherine, ingin bertemu dengannya, dan setelah pertemuan itu dia sendiri juga masuk Kristen. Setelah itu, dia mulai melindungi Saint Catherine. Bagaimanapun, Raja Maximin-lah yang membunuh istrinya Augusta.

Saint Catherine pertama kali disiksa dengan roda bergigi tajam, dan kemudian kepalanya dipenggal pada tanggal 24 November 310.

Kenangan Martir Agung Suci Catherine dirayakan pada hari istirahatnya, 24 November/7 Desember.

St. Martir Agung Barbara

Martir Agung Suci Barbara lahir di Iliopolis, Fenisia. Dia dibedakan oleh kecerdasan dan kecantikannya yang luar biasa. Atas permintaan ayahnya, dia tinggal di sebuah menara yang dibangun khusus untuknya, jauh dari keluarga dan teman-temannya, dengan seorang guru dan beberapa budak.

Suatu hari, melihat pemandangan indah dari menara dan setelah berpikir panjang, dia sampai pada gagasan tentang satu Pencipta dunia. Belakangan, ketika ayahnya pergi, dia bertemu orang Kristen dan masuk Kristen.

Ketika ayahnya mengetahui hal ini, dia menyerahkannya ke penyiksaan yang kejam. Siksaan itu tidak berpengaruh pada Varvara dan dia tidak melepaskan keyakinannya. Kemudian martir agung suci Barbara dijatuhi hukuman mati dan kepalanya dipenggal.

Kenangan Martir Agung Suci Barbara dirayakan pada hari istirahatnya, 4 Desember/17 Desember.

Sebagaimana diperlihatkan oleh sejarah, umat manusia tidak pernah dikenal karena kecintaannya terhadap kemanusiaan. Dan semakin tinggi dan penting gagasan tersebut, semakin canggih dan kejam pula reaksinya. Hal ini juga mempengaruhi orang-orang Kristen mula-mula. Jauh sebelum Vatikan menjadi negara di dalam negara dan mulai menentukan nasib Eropa dan seluruh dunia. Sebelum Inkuisisi Suci mulai memusnahkan semua pembangkang, dan penaklukan tanah baru berubah menjadi pembantaian berdarah. Sebelum Perang Salib, dimana perampokan dan pembunuhan ditutup-tutupi dalam nama Kristus. Jauh sebelum semua ini terjadi, umat Kristen dianiaya karena kepercayaan dan keinginan mereka untuk menantang dewa-dewa lama. Bagaimana kebebasan tersebut dihukum? Kejam. Bahkan terlalu banyak.

Perlu dicatat bahwa dari 11 murid Yesus (kecuali Yudas), mayoritas disalib.

Petrus meminta untuk disalib terbalik dan orang Romawi dengan senang hati memenuhi permintaannya. Salib tempat penyaliban Andreas berbentuk huruf X. Dinamakan salib St.Andrew. Sekarang ia dipamerkan di bendera Skotlandia dan bendera St. Andrew Rusia.

1. Letakkan di atas bara api. Santo Lawrence

Santo Lawrence

Orang suci ini lebih dikenal bukan karena hidupnya, tetapi karena kematiannya. Lawrence adalah seorang diaken dan bertanggung jawab mengawasi properti gereja dan merawat orang miskin. Ketika prefek Romawi meminta harta terpendam dari Gereja Katolik, Lawrence meminta waktu tiga hari untuk mengumpulkannya. Selama ini, dia menyalurkan seluruh dananya kepada masyarakat miskin. Kemudian dia membawa prefek ke kerumunan orang miskin dan mengatakan bahwa uang itu digunakan untuk memberi makan orang-orang yang tidak beruntung - mereka adalah harta gereja yang sebenarnya.

Prefek yang marah memerintahkan diaken yang tidak patuh untuk dihukum dengan cara yang sangat kejam. Sebuah jeruji logam ditempatkan di atas bara panas. Lavrentiy telanjang diikat menghadap ke atas. Dagingnya mendidih dan mendesis, tubuhnya menjadi hitam. Orang suci itu bahkan tidak berpikir untuk meminta pengampunan dari prefek. Dia hanya berkata: “Kamu sudah memanggangku di satu sisi. Balikkan dan makan tubuhku!” Sekarang Saint Lawrence adalah santo pelindung para juru masak.

2. Seret sampai mati

Eksekusi Saturninus dari Toulouse

Salah satu murid Kristus, Markus, yang menulis Injil dengan nama yang sama, mendirikan gereja Kristen di Aleksandria. Ia mendesak masyarakat Mesir untuk meninggalkan banyak dewa lama mereka dan mengakui satu Tuhan yang benar. Tidak diketahui secara pasti berapa lama ia berdakwah. Sekitar tahun 68 Masehi. Massa yang marah mengikat Markus dengan tali di lehernya dan menyeretnya ke belakang kereta selama dua hari tanpa henti. Para penyiksa begitu terbawa suasana sehingga mereka tidak meninggalkan korban sendirian bahkan setelah kematian. Tubuhnya disiksa hingga dagingnya memperlihatkan tulangnya...

Hippolytus dari Roma dibunuh dengan kuda liar di pulau Sardinia. Sekarang santo ini adalah santo pelindung kuda.

Saturninus dari Toulouse diseret melintasi kota dengan banteng. Penyiksaan berakhir setelah tengkorak korban terbelah dan otaknya terlempar keluar akibat benturan di tangga batu.

Julian si Murtad terutama menganiaya orang-orang Kristen dengan kejam. Selama dua tahun, dia memerintahkan orang-orang malang untuk ditangkap dan diseret di sepanjang jalur kafilah di seluruh Palestina.

3. Dikuliti hidup-hidup

Marco da Grate "Santo Bartholomew". Dengan kulitnya dihilangkan. Milan

Pengangkatan kulit merupakan prosedur yang sangat menyakitkan sehingga korban kehilangan kesadaran beberapa kali selama penyiksaan. Untuk mencegah hal ini terjadi, martir diikat terbalik. Darah mengalir ke otak dan orang tersebut tetap sadar. Sangat sulit untuk menghilangkan kulit dalam keadaan utuh. Paling sering dipotong-potong, dipisahkan dari tubuh dengan pisau. Kemudian kulitnya diberikan untuk dimakan binatang atau sekadar digantung di depan mata pemiliknya sebelumnya.

Jadi salah satu dari 12 rasul, Bartholomew, dieksekusi di Armenia. Dia mendesak warga untuk meninggalkan berhala dan bahkan menerjemahkan Injil Matius ke dalam bahasa Armenia. Namun bukannya berterima kasih, Bartholomew malah disalib terbalik dan dikuliti hidup-hidup.

4. Jahit pada kulit dan berikan pada anjing untuk dimakan

Ada bukti bahwa penyiksaan canggih ini diciptakan oleh Nero sendiri. Esensinya adalah korban dijahit ke kulit binatang besar apa pun, hanya menyisakan kepalanya. Dengan demikian, pergerakan orang tersebut terbatas. Kemudian mereka memasang anjing liar padanya. Konon Nero tertawa terbahak-bahak melihat bagaimana anjing menyiksa tubuh manusia hingga hanya tersisa tulang belulangnya.

Hiburan lain dari kaisar ini adalah menyalib orang-orang Kristen di tamannya, mengolesi mereka dengan lilin dan membakarnya. Dia sangat menikmati berjalan-jalan di malam hari melalui taman yang diterangi oleh obor hidup.

Martir Suci Julian dari Antiokhia disiksa setiap hari selama setahun. Dia dibawa berkeliling kota Kilikia, sambil mengejek dan menyiksa pria malang itu. Kemudian mereka menjahitnya menjadi kulit binatang, mengisinya dengan ular dan kalajengking dan melemparkannya ke Laut Aegea. Jenazahnya terdampar di Alexandria di Kilikia, di mana ia dikebumikan.

5. Kelaparan

Kaisar Decius, yang memerintah dari tahun 249 hingga 251. mengancam akan menyiksa semua orang Kristen karena mereka menolak memberikan pengorbanan kepada kaisar - sebagai dewa. Suatu hari dia mengetahui bahwa tujuh prajurit terbaiknya diam-diam telah memeluk agama Kristen. Upaya untuk menyuap para pengkhianat dan mengembalikan mereka ke kepercayaan Romawi tidak berhasil. Para prajurit melarikan diri dan berlindung di sebuah gua. Decius mengetahui keberadaannya dan menyegel tempat perlindungan. Ketujuh orang tersebut meninggal karena kelaparan dan dehidrasi. Namun sebuah legenda lahir, yang menyatakan bahwa para prajurit tidak mati tetapi hanya tertidur. Setelah 360 tahun, mereka akan bangun dan muncul di kota dan mengejutkan semua orang.

6. Rebus sampai mati

Air mendidih menyebabkan luka bakar tingkat satu hampir seketika. Setelah 10 menit - sudah tingkat ketiga. Berikutnya adalah kematian daging. Kematian korban ditandai dengan memerahnya air. Hal ini terjadi karena adanya gangguan pada pembuluh darah.

Menurut legenda, Santo Yohanes muncul tanpa cedera dari kuali minyak yang mendidih. Setelah itu dia diasingkan ke pulau Patmos di Laut Aegea.

Pada tahun 222, seorang wanita bernama Cecilia (Saint Cecilia) direbus dalam bak mandi di atas bara panas selama tiga hari. Namun siksaan itu tidak berhasil dan gadis itu tetap hidup. Mereka mencoba memenggal kepalanya, namun ternyata tangan algojo gemetar dan hanya mampu menimbulkan luka mematikan. Cecilia meninggal karena mereka tiga hari kemudian.

7. Matikan persendiannya dan bakar. Auto-da-fe

Pada abad ke-13, pengadilan Inkuisisi hadir di seluruh negara Eropa Barat. Namun Inkuisisi Spanyol-lah yang menimbulkan kengerian tertentu. Mereka bisa saja dihukum karena hampir semua hal. Misalnya untuk membaca Alkitab dalam bahasa ibu Anda. Hukumannya paling sering berupa auto-da-fé atau “tindakan iman”. Terdiri dari yang berikut: korban ditelanjangi hingga hanya mengenakan celana dalam dan dibaringkan di tempat yang lebih tinggi.

Santo Cecilia

Tali tipis dimasukkan melalui lubang dan dililitkan pada dahan. Mereka kemudian ditarik begitu erat hingga menembus daging hingga ke tulang. Jika pengakuan tidak diterima, proses diulang hingga empat kali. Jika dalam kasus ini korban tidak berbicara, penyelidikan tahap kedua dimulai. Tangan orang berdosa dilipat ke belakang dengan telapak tangan menghadap ke luar. Tangan diikat ke winch dan badan dipelintir hingga sendi bahu pecah. Tekanannya sedemikian rupa hingga darah mengalir keluar dari mulutnya. Jika kali ini pengakuan tidak tercapai, korban diberi waktu dua bulan untuk pulih. Selanjutnya, rantai berat ikut serta dalam penyiksaan, yang digunakan untuk mencambuk orang malang tersebut. Rantai itu dikencangkan di sekitar pergelangan tangan sedemikian rupa sehingga menyebabkan dislokasi sendi. Jika orang yang disiksa tetap bertahan dan tidak mengakui dosanya, dia akan dikirim ke tiang pancang. Namun, jika penyiksaan berhasil dan orang berdosa itu bertobat, dia dikembalikan ke penjara, dan kemudian dibebaskan setelah beberapa bulan, tetapi sekarang dalam keadaan lumpuh.

8. Giling di gilingan

Pada masa pemerintahan Kaisar Maximilian, pengkhotbah Saint Victor the Maurus mengalami salah satu kematian yang paling mengerikan dan menyakitkan. Dia melayani secara diam-diam kepada umat parokinya di Milan sampai sekitar tahun 303 dia ditangkap dan diseret di jalan-jalan dengan menunggang kuda. Pada saat ini, massa menelanjanginya dan memukulinya, menuntut dia turun tahta. Setelah menolak, dia diregangkan di rak selama sehari. Selama ini orang suci itu berdoa dan memohon kesabaran kepada Tuhan. Setelah itu, pengkhotbah tersebut dijebloskan ke penjara, di mana dia mengubah tiga penjaga menjadi Kristen. Setelah mengetahui hal ini, Maximilian memerintahkan para penjaga untuk dipenggal dan Victor dipukuli dengan tongkat. Pengkhotbah yang keras kepala itu ditempatkan di depan altar Romawi dan diminta untuk mengorbankan dupa kepada dewa Romawi Jupiter. Namun sebaliknya, Victor dengan kasar menyerang altar tersebut. Pelanggar tradisi dipotong kakinya, dan kemudian dia sendiri dilempar ke penggilingan batu dan tanah.

9. Roda

Roda adalah salah satu alat penyiksaan yang paling mengerikan. Korban diikat dengan punggung menghadap roda dan diregangkan. Dengan menggunakan palu godam, dia menghancurkan seluruh persendiannya, dan terkadang alat kelaminnya. Selama proses penyiksaan, tidak ada satu pun tulang yang utuh. Hanya batang tubuh dan kepala yang tidak rusak - sehingga orang tersebut tetap hidup. Ketika penyiksaan berakhir, orang yang terkoyak dibiarkan mati karena kehabisan darah dan tubuhnya menjadi makanan burung dan semut.

Beginilah cara seorang pria bernama Peter dieksekusi di Lampsacus, Türkiye sekitar tahun 250. Tiga orang lagi dieksekusi bersamanya: Pavel, Andrei dan Dionisia. Dionysia dijatuhi hukuman pemerkosaan sampai mati. Namun legenda mengatakan bahwa seorang malaikat membantunya dan para tersangka pemerkosa melarikan diri dengan ketakutan. Wanita itu bisa keluar dari penjara, tetapi ingin mati syahid bersama teman-temannya, dia membiarkan dirinya ditangkap dan dipenggal. Pavel dan Andrey dilempari batu, dan Peter didorong ke atas kemudi.

10. Dan berikan ususnya kepada babi

Pada tahun 363, pada masa Julian yang Murtad, Santo Marcus menjadi uskup di Arethusa, Siria. Julian memerintahkan Marcus untuk memulihkan kuil kafir yang bobrok. Namun sebaliknya, uskup pemberontak tersebut menghancurkan apa yang tersisa dari dirinya dan melarikan diri dari kota. Marcus segera menyadari bahwa saudara-saudara Kristennya akan bertanggung jawab atas tindakannya. Saya harus kembali. Penduduk kota yang marah menangkapnya, menelanjanginya dan memotong seluruh tubuhnya dengan pisau. Lukanya diolesi madu dan lelaki malang itu digantung di keranjang di alun-alun kota, tempat tawon dan lebah mulai melahapnya. Perut pengikut Marcus dirobek dengan tangan kosong dan jagung dimasukkan ke dalamnya. Kemudian mereka dibawa oleh babi, yang memakan jagung bersama dengan usus orang-orang Kristen yang malang.

Ya, tidak ada kata-kata. Dan saya ingin menulis sesuatu di akhir, tapi apa gunanya?

*
Kata-kata Yesus mengandung tiga poin utama:

*
1. Di dunia ini Kristus akan menciptakan Gereja.
2. Gereja-Nya akan menjadi sasaran serangan yang hebat.
3. Serangan iblis tidak dapat menghancurkannya.

*
Melihat kembali sejarah Kekristenan, kita melihat bahwa Sabda Kristus telah digenapi di setiap abad – sejarah yang mulia menegaskan hal ini. Pertama, keberadaan Gereja Kristus yang sejati. Kedua, para pemimpin di berbagai tingkat kekuasaan sekuler atau agama serta bawahannya menggunakan kekerasan dan kelicikan, kebohongan dan pengkhianatan, mengancam dan menganiaya Gereja yang sejati. Ketiga, Gereja diuji dan bersaksi tentang Kristus dalam setiap serangan yang ditujukan terhadapnya. Pesan-pesannya melalui badai kemarahan dan kebencian penuh dengan kemuliaan, kisahnya dicatat dalam buku ini agar Kristus dapat dimuliakan atas karya Tuhan yang ajaib, sehingga pengetahuan tentang pengalaman para martir Gereja dapat diperoleh. memberikan efek menguntungkan bagi pembaca dan memperkuat iman Kristen mereka.

*
Yesus

*
Yang pertama menderita bagi Gereja adalah Yesus Kristus sendiri – tentu saja bukan seorang martir, melainkan inspirator dan sumber utama kemartiran. Kisah sengsara dan penyaliban-Nya digambarkan dengan sangat baik dalam Kitab Suci sehingga tidak perlu dituliskan di sini. Cukuplah dikatakan bahwa kebangkitan-Nya yang terjadi kemudian mengejutkan niat orang-orang Yahudi dan memberikan keberanian serta arahan baru di hati para murid-Nya. Dan setelah mereka menerima kuasa Roh Kudus pada hari Pentakosta, mereka dipenuhi dengan iman dan keberanian, yang sangat mereka perlukan untuk memberitakan nama-Nya. Keyakinan dan keberanian baru para murid benar-benar membuat para pemimpin Yahudi kewalahan dan membuat kagum setiap orang yang mendengar tentang mereka.

*
Stefanus

*
Orang kedua yang menderita dan mati bagi Gereja adalah Stefanus, yang namanya berarti “mahkota” (Kisah Para Rasul 6:8). Dia menjadi martir karena memberitakan Injil kepada orang-orang yang membunuh Yesus. Apa yang dia katakan membuat orang-orang ini sangat marah sehingga mereka segera menangkapnya dan menyeretnya ke luar kota, di mana mereka melempari dia dengan batu sampai mati. Kemartiran Stefanus terjadi kira-kira delapan tahun setelah penyaliban Tuhannya, yaitu. sekitar tahun 35 M, karena Yesus diperkirakan lahir pada tahun 6 SM, dua tahun sebelum kematian Herodes Agung, yang meninggal pada tahun 4 SM. (Lihat Matius 2:16).
Kebencian yang ditujukan kepada Stefanus tiba-tiba berkembang menjadi penganiayaan besar-besaran terhadap mereka yang secara terbuka menyatakan Yesus sebagai Mesias Yahudi. Lukas menulis, “Pada waktu itu terjadi penganiayaan besar-besaran terhadap gereja di Yerusalem, dan semua orang kecuali para rasul tersebar ke berbagai wilayah di Yudea dan Samaria” (Kisah Para Rasul 8:1). Selama penganiayaan ini, sekitar dua ribu orang Kristen menjadi martir, termasuk Nikanor, yang merupakan salah satu dari tujuh diaken Gereja (Kisah Para Rasul 6:5).

*
Yakub

*
Martir pertama dari kedua belas rasul, Yakobus, adalah putra Zebedeus dan Sulaiman serta kakak laki-laki Rasul Yohanes. Dia dieksekusi pada tahun 44 Masehi. atas perintah Herodes Agripa I, penguasa Yudea. Kematiannya merupakan penggenapan dari apa yang Yesus katakan tentang dia dan saudaranya Yohanes (Markus 10:39).
Penulis kuno terkenal Klemens dari Aleksandria menyatakan bahwa ketika Yakobus digiring ke tempat eksekusi, keberaniannya yang luar biasa begitu membuat kagum salah satu penjaga sehingga dia berlutut di hadapan sang rasul, meminta pengampunan darinya dan mengakui bahwa dia juga, adalah seorang Kristen dan James tidak boleh mati sendirian. Akibatnya, keduanya dipenggal. Sekitar waktu ini Timon dan Parmenes, dua dari tujuh diaken, dieksekusi, satu di Filipi, yang lainnya di Makedonia.
Tepat sepuluh tahun kemudian, pada tahun 54 M, Rasul Filipus, setelah dicambuk, dijebloskan ke penjara dan kemudian disalib di Hierapolis di Frigia.

*
Matius

*
Sangat sedikit yang diketahui tentang hari-hari terakhir kehidupan Rasul Matius, tentang waktu dan keadaan kematiannya, tetapi legenda mengatakan bahwa dia melakukan perjalanan ke Etiopia, di mana dia berkomunikasi dengan Candace (Kisah Para Rasul 8:27), dan di sini negara dia menderita kemartiran.
Beberapa tradisi mengatakan bahwa dia dijepit ke tanah dan dipenggal dengan tombak di kota Nadawah (atau Naddar), Ethiopia, sekitar tahun 60 Masehi.

*
Yakub (Yang Muda)

*
Yakobus ini adalah saudara Yesus dan penulis surat tersebut. Tampaknya dia adalah pemimpin gereja Yerusalem (lihat Kisah Para Rasul 12:17, 15:13-29; 21:18-24). Kita tidak mengetahui secara pasti tanggal dan keadaan kematiannya, namun disebutkan terjadi pada tahun 66 Masehi.
Menurut sejarawan Yahudi Josephus, Imam Besar Hanas memerintahkan agar Yakub dirajam. Namun penulis Kristen mula-mula, Hegesipus, yang dikutip oleh Eusebias, seorang sejarawan Kristen yang hidup pada abad ke-3, mengatakan bahwa Yakub terlempar dari atap kuil. Versi kematiannya ini menyatakan bahwa Yakub tidak mati karena terjatuh, sehingga kepalanya dipukul dengan pentungan, mungkin digunakan oleh fuller, atau dengan palu pandai besi.

*
Matius

*
Tidak ada yang diketahui tentang dia atau kehidupannya, kecuali bahwa dia dipilih untuk menggantikan Yehuda. Diketahui juga bahwa dia dilempari batu di Yerusalem dan kemudian dipenggal.

*
Andrey

*
Andreas adalah saudara Petrus (Matius 4:18). Tradisi mengatakan bahwa dia memberitakan Injil ke banyak negara Asia dan menjadi martir di Edessa dengan cara disalib di salib berbentuk X, yang kemudian dikenal sebagai Salib St.Andrew.

Tanda

Sangat sedikit yang diketahui tentang Markus, kecuali apa yang tertulis tentang dia dalam Perjanjian Baru. Setelah Paulus menyebutkan dia dalam 2 Timotius (4:11), dia menghilang dari pandangan. Hanya tradisi yang memberi tahu kita kemungkinan penyebab kematiannya: dia mungkin dicabik-cabik oleh orang-orang di Aleksandria ketika dia menentang perayaan untuk menghormati idola mereka, Serapis.

*
Petrus

*
Satu-satunya gambaran tentang kemartiran Rasul Petrus kita temukan dalam penulis Kristen mula-mula, Hegesipus. Ia menceritakan kisah penampakan Kristus yang ajaib. Nero berencana untuk menghancurkan Rasul Petrus ketika dia sudah lanjut usia (Yohanes 21:18). Ketika para murid mengetahui hal ini, mereka meyakinkan Petrus untuk meninggalkan kota [Roma], yang dia lakukan setelah banyak dibujuk. Namun ketika Petrus mendekati gerbang kota, dia melihat Kristus datang ke arahnya. Petrus berlutut di hadapan-Nya dan bertanya, “Tuhan, mau ke mana?” Kristus menjawab: "Saya akan disalib lagi." Petrus menyadari bahwa waktunya telah tiba baginya untuk menerima kematian, yang melaluinya dia akan memuliakan Tuhan, dan kembali ke kota. Setelah dia dibawa dan dibawa ke tempat eksekusi, dia meminta untuk disalib secara terbalik, karena dia tidak menganggap dirinya layak untuk disalib seperti Tuhannya.

*
Paulus

*
Rasul Paulus dipenjarakan pada tahun 61 Masehi. dan di sana dia menulis Surat kepada Jemaat di Efesus, Filipi, dan Kolose. Pemenjaraannya berlangsung kurang lebih tiga tahun dan berakhir pada Mei 64 Masehi. setahun sebelum kebakaran di Roma. Selama masa kebebasannya yang singkat, Paulus mungkin mengunjungi Eropa Barat dan Timur serta Asia Kecil, dan juga menulis Surat Satu Timotius dan Titus.
Nero dituduh membakar Roma, namun ia menolak tuduhan tersebut dan mengarahkannya kepada orang-orang Kristen. Akibatnya, penganiayaan hebat dimulai terhadap mereka, dan Paulus ditangkap dan dijebloskan ke penjara di Roma. Saat dipenjara lagi, dia menulis surat terakhirnya, Timotius Kedua.
Segera Paul dinyatakan bersalah atas kejahatan terhadap kaisar dan dijatuhi hukuman mati. Dia dibawa ke tempat eksekusi, di mana dia dipenggal. Hal ini terjadi pada tahun 66 M, empat tahun sebelum jatuhnya Yerusalem.

*
Lubang di pintu

*
Saudara Yesus disalib di Edessa, sebuah kota kuno di Mesopotamia, sekitar tahun 72 Masehi.

*
Bartolomeus

*
Sejarah mengatakan bahwa Bartholomew berkhotbah di banyak negara, menerjemahkan Injil Matius ke dalam bahasa India dan mengajar di negara ini. Karena hal ini dia dipukuli secara brutal dan disalib oleh para penyembah berhala.

Tomas

Thomas memberitakan Injil di Persia, Parthia dan India. Di Kalamine (India) dia ditangkap dan disiksa oleh orang-orang kafir, kemudian ditusuk dengan tombak dan dilempar ke dalam tungku api.

Lukas

Lukas adalah seorang penyembah berhala dan mungkin orang Yunani. Tidak diketahui kapan dan bagaimana dia bertobat, mungkin dia adalah seorang dokter di Troas, di mana dia bertobat oleh Paulus, karena kemungkinan besar dia bergabung dengan Paulus di Troas dan mulai bepergian bersamanya. Perhatikan ayat dalam Kisah Para Rasul (16:8-10) di mana, setelah menyebutkan Troas, Lukas mulai menggunakan kata ganti “kami” dan bukan “mereka”: “Setelah mereka melewati Misi, mereka pergi ke Troas dan Paulus mendapat penglihatan di malam hari: seorang pria muncul di Makedonia, bertanya kepadanya dan berkata: datanglah ke Makedonia dan bantu kami. Setelah penglihatan ini, kami segera memutuskan untuk pergi ke Makedonia, menyimpulkan bahwa Tuhan memanggil kami untuk memberitakan Injil di sana .” Lukas datang bersama Paulus ke Filipi, tetapi tidak dipenjarakan bersamanya dan tidak melakukan perjalanan bersamanya setelah dia dibebaskan. Tampaknya ia menetap di Filipi dan tinggal di sana selama beberapa waktu. Hanya ketika Paulus mengunjungi Filipi lagi tujuh tahun kemudian (Kisah 20:5-6) kita bertemu Lukas lagi. Sejak saat itu, dia kembali melakukan perjalanan bersama Paulus dan tetap bersamanya sampai Paulus melakukan perjalanan ke Yerusalem (Kisah Para Rasul 20:6-21:18). Sekali lagi dia menghilang dari pandangan ketika Paulus dipenjarakan di Yerusalem dan Kaisarea, dan muncul kembali ketika Paulus pergi ke Roma (Kisah 27:1). Dia bersama Paulus selama pemenjaraannya yang pertama (Filemon 1:24, Kolose 4:14). Banyak ahli Alkitab yakin bahwa Lukas menulis Injil dan Kisah Para Rasul ketika dia bersama Paulus di Roma.
Selama pemenjaraan Paulus yang kedua, Lukas rupanya berada di sisinya, karena Paulus, sebelum kematiannya sebagai martir, menulis kepada Timotius, “Hanya Lukas yang menyertai aku” (2 Timotius 4:11).
Setelah kematian Paulus, kemungkinan besar Lukas terus membagikan Kabar Baik, setelah mempelajarinya dari Paulus. Tanggal pasti kematiannya dan bagaimana dia meninggal tidak diketahui. Sebuah sumber kuno mengatakan: “Dia melayani Tuhan sepenuhnya, tanpa istri atau anak, dan meninggal dalam tidurnya pada usia delapan puluh empat tahun di Boethiah (tempat yang tidak kita ketahui), dipenuhi dengan Roh Kudus.” Sumber awal lainnya menyatakan bahwa Lukas melakukan perjalanan dengan Kabar Baik ke Yunani, di mana dia digantung di pohon zaitun di Athena pada tahun 93 M.

Yohanes

Rasul Yohanes, saudara laki-laki Yakobus, dianggap sebagai pendiri tujuh gereja yang disebutkan dalam Wahyu: Smira, Pergamon, Sardis, Filadelfia, Laodikia, Tiatira, dan Efesus. Dinyatakan bahwa dia ditangkap di Efesus dan dikirim ke Roma, di mana dia dicelupkan ke dalam kuali berisi minyak mendidih, yang tidak membahayakan dirinya. Akibatnya, dia dibebaskan dan diasingkan oleh Kaisar Domitianus ke pulau Patmos, tempat dia menulis buku Wahyu. Setelah dibebaskan dari Patmos, Yohanes kembali ke Efesus, di mana ia meninggal pada tahun 98 M, menjadi satu-satunya rasul yang lolos dari kematian akibat kekerasan.
Bahkan selama penganiayaan dan kematian akibat kekerasan yang sedang berlangsung, Tuhan menambahkan mereka yang diselamatkan ke dalam gereja setiap hari. Gereja berakar kuat pada ajaran para rasul dan diperciki dengan darah orang-orang kudus. Dia bersiap menghadapi penganiayaan yang akan datang.

Kristus memperingatkan murid-murid-Nya: Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu(Yohanes 15, 20). Dimulai dengan martir Kristen pertama, Diakon Stefanus, seseorang yang menderita demi Kristus dianggap oleh Gereja sebagai peniru pengorbanan Juruselamat di kayu salib. Pada awalnya, murid-murid Kristus di Yerusalem dianiaya oleh para pemimpin Yahudi. Di wilayah pagan Kekaisaran Romawi, umat Kristen juga ditindas, meski belum ada penganiayaan yang dilakukan oleh negara. Rasul Paulus, yang dirinya sendiri menderita pemenjaraan dan pemukulan lebih dari satu kali, menulis kepada orang-orang Kristen di kota Filipi di Makedonia: demi Kristus, kamu diberikan bukan hanya untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga untuk menderita bagi Dia(Filipi 1:29). Kepada Gereja Makedonia lainnya dia menulis (52-53): kamu, saudara-saudara, telah menjadi peniru jemaat-jemaat Allah dalam Kristus Yesus yang ada di Yudea, karena kamu juga menderita hal yang sama dari sesamamu sukumu seperti yang dialami oleh orang Yahudi.(Tes 2:14).

Penganiayaan terhadap Gereja di Kekaisaran Romawi

Penganiayaan terhadap umat Kristen oleh negara, yang sangat kejam, dimulai di Roma pada tahun 64 di bawah kaisar Nerone. Selama penganiayaan ini, rasul Paulus dan Petrus serta banyak martir lainnya dieksekusi. Setelah kematian Nero pada tahun 68, penganiayaan terhadap orang-orang Kristen untuk sementara berhenti, tetapi berlanjut kembali di bawah kaisar Domitianus (81-96), dan dengan kekuatan khusus di bawah Trajan (98-117). Di bawah Domitianus, Rasul Yohanes Sang Teolog disiksa, namun secara ajaib dia selamat. Penginjil Yohanes adalah satu-satunya rasul Kristus yang tidak mati syahid dan meninggal di usia tua. Di bawah Kaisar Trajan, seorang murid Rasul Yohanes Sang Teolog, seorang santo, menderita Ignatius sang Pembawa Tuhan. Dia adalah uskup Antiokhia dan dijatuhi hukuman mati dengan cakar dan gigi binatang buas di arena. Ketika tentara membawanya ke Roma untuk dieksekusi, dia menulis kepada orang-orang Kristen di Roma, meminta mereka untuk tidak meminta pembebasannya: “Saya mohon: jangan tunjukkan saya cinta yang terlalu dini. Biarkan aku menjadi makanan bagi binatang dan melalui mereka untuk mencapai Tuhan. Akulah gandum Tuhan: biarlah gigi binatang meremukkan aku, supaya aku menjadi roti murni Kristus.”

Penganiayaan terus berlanjut. Kaisar Hadrian (117-138) mengambil tindakan untuk meredam kemarahan massa terhadap umat Kristen. Terdakwa harus diadili dan dihukum hanya jika terbukti bersalah. Namun bahkan di bawah pemerintahannya dan penerusnya, banyak umat Kristen yang menderita. Tiga gadis, yang diberi nama sesuai dengan kebajikan utama Kristen, disiksa di bawahnya: Keyakinan, harapan, cinta. Vera, yang tertua di antara mereka, berusia dua belas tahun, Nadezhda berusia sepuluh tahun, dan Lyubov berusia sembilan tahun. Ibu mereka, Sophia, meninggal tiga hari kemudian di kuburan mereka dan juga dimuliakan sebagai seorang martir.

Massa membenci umat Kristiani karena mereka menghindari dan menghindari perayaan-perayaan kafir, namun berkumpul secara rahasia. Mereka yang bukan anggota Gereja tidak diperbolehkan menghadiri pertemuan ibadah Kristen, dan orang-orang kafir mencurigai adanya kejahatan keji yang dilakukan di pertemuan tersebut. Fitnah terhadap umat Kristen disebarkan dari mulut ke mulut. Umat ​​​​Kristen yang tidak menghormati dewa pagan asli mereka dipandang oleh masyarakat sebagai ateis sejati, dan negara kafir memandang umat Kristen sebagai pemberontak yang berbahaya. Di Kekaisaran Romawi, mereka dengan tenang memperlakukan kepercayaan dan kultus yang beragam dan seringkali eksotik, tetapi pada saat yang sama, tidak peduli agama apa yang dianut seseorang, menurut peraturan domestik, diharuskan untuk menghormati dewa-dewa Romawi, terutama kaisar sendiri. , yang didewakan. Tidaklah terpikirkan oleh umat Kristiani, ketika menyembah Pencipta langit dan bumi, untuk memberikan penghormatan Ilahi kepada ciptaan. Beberapa penulis Kristen menyapa kaisar dengan permintaan maaf(yang berarti “pembenaran”), surat-surat yang membela ajaran Kristus. Pembela Kristen yang paling terkenal adalah seorang martir Yustinus Filsuf, diderita pada tahun 165, pada masa pemerintahan Kaisar Marcus Aurelius.

Pada paruh pertama abad ke-3, penganiayaan terhadap Gereja agak melemah, hingga pada tahun 250 kaisar mulai menganiaya umat Kristen. desius. Penganiayaannya sangat sistematis dan cakupannya luar biasa. Semua warga Kekaisaran Romawi diharuskan untuk berkorban kepada berhala dan dengan demikian memberikan kesaksian atas kepercayaan mereka terhadap negara. Umat ​​​​Kristen yang menolak untuk berpartisipasi dalam ritual ini dipaksa untuk berpartisipasi melalui penyiksaan yang canggih. Mereka yang berkurban kepada berhala dibebaskan dan diberi sertifikat khusus. Umat ​​​​Kristen menjadi tidak terbiasa dengan penganiayaan selama bertahun-tahun dalam keadaan damai. Pada masa pemerintahan Decius, banyak orang, yang tidak mampu menahan penganiayaan, meninggalkan Kristus dan melakukan pengorbanan yang diwajibkan. Beberapa orang Kristen kaya, menggunakan koneksi dan pengaruh mereka, membeli sertifikat yang diperlukan, namun tidak melakukan pengorbanan sendiri. Saat ini mereka menderita Uskup Fabian dari Roma, Uskup Babel dari Antiokhia, Uskup Alexander dari Yerusalem.

Pada akhir tahun 251, selama perang dengan Goth, Decius terbunuh. Pada tahun 258, sebuah dekrit kekaisaran baru menyusul, yang ditujukan terhadap hierarki gereja. Tahun ini orang suci itu menjadi martir Sixtus, Paus, dengan empat diakon dan seorang suci Cyprian, Uskup Kartago.

Dari tahun 260 hingga awal abad ke-4 terjadi penghentian penganiayaan sistematis terhadap umat Kristen. Jumlah umat Kristen di kekaisaran terus bertambah. Namun perdamaian sementara bagi Gereja ini terputus pada tahun 303. Penganiayaan terhadap orang Kristen dimulai, yang tercatat dalam sejarah sebagai Penganiayaan yang hebat. Ini dimulai oleh kaisar Diokletianus dan rekan-rekan penguasanya, dan dilanjutkan oleh penerusnya hingga tahun 313. Sepuluh tahun ini memberi Gereja banyak martir, di antaranya adalah Santo George yang Menang, pejuang Theodore Tiron, Demetrius dari Tesalonika, tabib Panteleimon, martir Anastasia dari Roma, Catherine dari Aleksandria.

Ribuan orang Kristen meninggal karena iman mereka kepada Kristus dalam tiga abad pertama - pria, wanita, anak-anak, pendeta, awam...

Pada tahun 313 kaisar Konstantinus Agung diterbitkan di kota Dekrit Milan(dekrit) mengakhiri penganiayaan terhadap orang Kristen. Namun demikian, di wilayah kekaisaran di bawah rekan penguasa Konstantinus Licinius, eksekusi dan penganiayaan terhadap orang Kristen terus berlanjut. Jadi, pada tahun 319 seorang martir menderita Theodore Stratilat, di 320 di bawah Sevastia disiksa empat puluh pejuang Kristen. Pada tahun 324, Kaisar Konstantinus mengalahkan Licinius, dan Dekrit Milan tentang Toleransi dipatuhi di seluruh kekaisaran.

Terbebas dari penganiayaan dan menerima dukungan dari kaisar, Gereja mulai tumbuh dan menguat.

Paganisme, yang melemah secara internal dan sudah tidak berguna lagi saat ini, dengan cepat memudar. Upaya dilakukan untuk memulihkannya dan melanjutkan penganiayaan terhadap orang Kristen pada tahun 362 Kaisar Julian, yang mendapat julukan Murtad karena penolakannya terhadap agama Kristen. Selama satu setengah tahun pemerintahannya, banyak orang Kristen dianiaya dan dieksekusi. Dengan kematian mendadak Julian selama pertempuran, penganiayaan terhadap orang-orang Kristen berhenti.

Gereja Para Martir

“Sejak hari pertama keberadaannya, Gereja telah, sedang, dan akan menjadi martir. Penderitaan dan penganiayaan adalah suasana Allah bagi Gereja yang senantiasa dihidupinya. Pada waktu yang berbeda, penganiayaan ini berbeda: terkadang jelas dan terbuka, terkadang tersembunyi dan berbahaya,” tulis teolog Serbia St. Justin (Popovich).

Hingga abad ke-7, ribuan umat Kristen mengalami penindasan dan penganiayaan di Kerajaan Persia. Banyak uskup dan pendeta, dan bahkan lebih banyak lagi orang awam, pria dan wanita, menerima mahkota kemartiran. Banyak martir menderita di negara-negara kafir lainnya, misalnya di negeri Gotik.

Kaum Arian menganiaya kaum Ortodoks dengan kecanggihan tertentu. Jadi, pada abad ke-5 di Afrika Utara, enam puluh dua pendeta dan tiga ratus orang awam dibunuh oleh kaum Vandal yang menganut Arianisme dan merebut tanah tersebut. Biksu Maximus Sang Pengaku dan kedua muridnya menderita akibat bidah Monothelite.

Tangan kanan mereka dipotong sehingga mereka tidak dapat menulis untuk membela Ortodoksi, dan ketiganya dikirim ke pengasingan, di mana mereka segera meninggal. Kaisar Ikonoklas melakukan penganiayaan brutal terhadap kaum Ortodoks. Para biarawan, pembela ajaran Ortodoks yang berani tentang ikon suci, sangat menderita pada hari-hari ini. Sejarawan menggambarkan pelecehan terhadap kaum Ortodoks di bawah kaisar ikonoklas Konstantinus V: “Dia membunuh banyak biksu dengan cambuk dan bahkan pedang, dan membutakan banyak orang; Beberapa orang melapisi janggut mereka dengan lilin dan minyak, menyalakan api dan membakar wajah dan kepala mereka; yang lain dikirim ke pengasingan setelah banyak siksaan.” Menderita penganiayaan ini Saint Nikephoros, Patriark Konstantinopel. Kepada dua saudara biksu Feofan Dan Theodora ayat-ayat yang menyinggung dibakar di wajah mereka (untuk ini saudara-saudara menerima julukan Tertulis).

Pada awal abad ke-7, Islam muncul di Arab dan dengan cepat menaklukkan Timur Tengah dan Afrika Utara. Banyak martir Kristen yang menderita karenanya. Jadi, pada tahun 845 masuk orang Amori Mereka menerima kematian karena menolak meninggalkan Kristus empat puluh dua martir.

Gereja Georgia mengungkapkan sejumlah besar martir suci. Sangat sering, penjajah dari agama lain datang ke tanah Georgia. Pada tahun 1226, Georgia diserang oleh pasukan Khorezm yang dipimpin oleh Khorezm Shah Jalal ad-Din. Setelah Tbilisi (Tpilisi) direbut, Shah mengantar seluruh penduduk kota ke jembatan, tempat ia meletakkan ikon suci. Dia menawarkan kebebasan dan pemberian yang murah hati kepada mereka yang meninggalkan Kristus dan menginjak-injak ikon suci. Kemudian seratus ribu orang Georgia bersaksi kesetiaan mereka kepada Kristus dan menerima kemartiran. Pada tahun 1615, ia menjadi martir oleh Shah Abbas I dari Persia biksu dari Biara David-Gareji.

Orang-orang kudus pertama yang diwahyukan di Gereja Rusia kita juga adalah para martir - umat kita belum tercerahkan oleh iman kepada Kristus dan menyembah berhala. Para pendeta menuntut agar Theodore mengorbankan putranya John. Sebagai seorang Kristen, Theodore menentang permintaan tidak manusiawi ini, dan ayah dan anak laki-lakinya dibunuh. Darah mereka menjadi benih rohani yang menjadi tempat tumbuhnya Gereja kita.

Terkadang para misionaris Kristen, serta kawanan mereka, yang mereka pimpin kepada Kristus, menjadi martir. Selama dua abad (sejak awal abad ke-18) aktivitas misi spiritual Rusia di Tiongkok terus berlanjut. Pada akhir abad ke-19, pemberontakan nasionalis Yihetuan pecah di Tiongkok. Pada tahun 1900, para pemberontak mencapai ibu kota Tiongkok, Beijing, dan mulai membakar rumah-rumah orang Eropa dan umat Kristen Tiongkok. Beberapa lusin orang, di bawah penderitaan karena penyiksaan, meninggalkan keyakinan mereka, namun dua ratus dua puluh dua orang Cina Ortodoks selamat dan dianugerahi mahkota kemartiran. Katedral Martir Tiongkok dipimpin oleh Pendeta Mitrofan Ji, pendeta Ortodoks Tiongkok pertama yang ditahbiskan oleh Nicholas Setara dengan Para Rasul, Pencerah Jepang.

Martir Baru dan Pengakuan Iman Rusia

Penganiayaan paling berskala besar, sistematis dan massal dalam sejarah Gereja Kristus terjadi bukan berabad-abad yang lalu, pada abad-abad kuno, tetapi di Rusia pada abad kedua puluh. Dalam hal jumlah korban demi Kristus, penganiayaan pada abad yang lalu melampaui Penganiayaan Besar terhadap Diokletianus dan semua penganiayaan lainnya terhadap umat Kristen. Pada minggu-minggu pertama setelah Bolshevik berkuasa (25 Oktober 1917), darah para pendeta Ortodoks tertumpah. Imam Agung menjadi martir pertama dari penganiayaan pembukaan Ioann Kochurov, bertugas di Tsarskoe Selo (diambil gambarnya pada 31 Oktober).

Pada bulan Januari 1918, para peserta Dewan Lokal, yang diadakan di Moskow, dikejutkan oleh berita bahwa pada tanggal 25 Januari, di tembok Kiev Pechersk Lavra, gembala dan hierarki yang dihormati dibunuh. Vladimir (Bogoyavlensky), Metropolitan Kyiv. Para anggota Dewan mengeluarkan tekad: “Untuk menetapkan persembahan di gereja-gereja selama kebaktian petisi khusus bagi para bapa pengakuan dan martir yang sekarang dianiaya karena iman Ortodoks dan Gereja dan yang telah menyerahkan hidup mereka, dan peringatan doa tahunan pada pada hari tanggal 25 Januari atau pada hari Minggu berikutnya dari semua orang yang tertidur di masa penganiayaan yang sengit terhadap para bapa pengakuan dan para martir." Kemudian, pada awal tahun 1918, para peserta Konsili mungkin tidak dapat membayangkan berapa banyak bapa pengakuan dan martir yang akan bergabung dalam daftar peringatan ini pada tahun-tahun berikutnya.

Para martir baru ini termasuk banyak sekali hierarki dan imam yang berpartisipasi dalam Dewan Lokal tahun 1917-1918. Dewan Martir Baru dan Pengakuan Iman Rusia dipimpin oleh ketuanya, Saint Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.

Pada tahun-tahun itu, sejumlah besar uskup, imam, biarawan dan awam menderita. Di antara ratusan hierarki yang menderita pada tahun-tahun itu adalah Metropolitan Peter (Polyansky), yang secara resmi menggantikan takhta patriarki setelah kematian Patriark Tikhon (f1925), tetapi sebenarnya dipenjarakan dan kehilangan kesempatan untuk memerintah Gereja; Veniamin (Kazansky), Metropolitan Petrograd; Kirill (Smirnov), Metropolitan Kazan; Hilarion (Troitsky), Uskup Agung Verei.

Keluarga penguasa Rusia terakhir menempati tempat khusus di Dewan Martir Baru, Tsar Nicholas: Tsarina Alexandra dan anak-anak mereka - Olga, Tatiana, Maria, Anastasia dan Alexy, dieksekusi di Yekaterinburg pada malam 17 Juli 1918.

Pihak berwenang menganiaya Gereja bukan karena alasan politik. Dari tahun 1933 hingga 1937, terjadi apa yang disebut sebagai rencana lima tahun yang tidak bertuhan, yang, dalam kerangka perencanaan ekonomi nasional, menetapkan tujuan untuk “akhirnya menghilangkan obat bius agama.” Namun Gereja Kristus bertahan. Pada tahun 1937, sensus negara dilakukan, di mana sepertiga penduduk kota dan dua pertiga penduduk desa menyatakan diri mereka beriman, yang secara meyakinkan menunjukkan kegagalan kampanye ateis. Bahan-bahan sensus ini dilarang untuk digunakan, dan banyak dari mereka yang melaksanakannya menjadi sasaran penindasan. Ketika hasil sensus tahun 1937 dipublikasikan pada tahun 1990, menjadi jelas mengapa hal tersebut ditunda begitu lama. Ternyata di antara orang Kristen Ortodoks yang buta huruf, orang percaya berusia enam belas tahun ke atas berjumlah 67,9%, di antara orang yang melek huruf - 79,2%.

Penganiayaan paling berdarah terjadi pada tahun 1937-1939. Selama Perang Patriotik Hebat, penganiayaan terhadap Gereja sedikit melemah. Pada tahun 1943, setelah diketahui bahwa tiga ribu tujuh ratus tiga puluh dua gereja telah dibuka di wilayah pendudukan Jerman (lebih banyak daripada jumlah gereja pada waktu itu di seluruh Soviet Rusia), pihak berwenang mempertimbangkan kembali posisi mereka. Namun, bahkan selama tahun-tahun perang, penangkapan dan eksekusi terhadap para pendeta terus berlanjut. Sejak pertengahan tahun 1948, tekanan negara terhadap Gereja kembali meningkat. Gereja-gereja yang sebelumnya terbuka ditutup kembali, dan banyak pendeta ditangkap. Dari tahun 1951 hingga 1972, hampir separuh gereja di Rusia ditutup.

Tekanan negara terhadap Gereja terus berlanjut selama tahun-tahun kekuasaan Soviet.

Di dunia modern, penganiayaan berdarah terhadap umat Kristen terus berlanjut di beberapa negara. Ratusan umat Kristen (termasuk Kristen Ortodoks) dianiaya dan dieksekusi setiap tahun. Di beberapa negara, penganut agama Kristen dihukum oleh undang-undang negara, dan di beberapa negara, umat Kristen dianiaya, dihina, dan dibunuh oleh warga yang agresif. Alasan penganiayaan dan kebencian terhadap orang Kristen di abad yang berbeda dan di negara yang berbeda dinyatakan secara berbeda, namun yang tetap umum bagi semua martir adalah ketabahan dan kesetiaan mereka kepada Tuhan.