Pikirkan mengapa para penguasa negara-negara timur diproklamasikan. Mengapa penguasa Rusia menyebut diri mereka tsar dan bukan raja. Pertanyaan dan tugas

Untuk menjawab suatu pertanyaan dengan benar, Anda perlu merumuskannya dengan benar. Atau lebih tepatnya akan terdengar seperti ini: mengapa ada nama Slavia dan Skandinavia di antara para pangeran Rusia?

Nama ganda pangeran - leluhur dan pembaptisan
Faktanya adalah bahwa setelah Rusia mengadopsi agama Kristen, semua pangeran, pada umumnya, memiliki dua nama - Slavia dan nama yang diberikan kepada mereka saat pembaptisan berasal dari Yunani, Latin atau Yahudi. Jadi, penguasa Olga dibaptis dengan nama Elena, Vladimir - Vasily, Yaroslav - George. Pada saat yang sama, kombinasi tertentu dari nama pagan dan Kristen menjadi tradisional. Oleh karena itu, Vladimir Monomakh juga diberi nama baptis Vasily. Pangeran yang kita kenal bernama Yaroslav biasanya adalah Georges (Yuries). Dalam kronik mereka paling sering muncul dengan nama Slavia tradisional mereka, meskipun dari waktu ke waktu mereka disebut dengan nama ganda (misalnya, Svyatopolk-Mikhail).

Namun sejak abad ke-12, masing-masing pangeran hanya dipanggil dengan nama baptisnya. Mungkin saja mereka tidak memiliki nama Slavia sama sekali. Ini adalah Yuri Dolgoruky, Andrey Bogolyubsky, Konstantin Rostovsky, Alexander Nevsky dan beberapa lainnya. Meskipun saat ini sebagian besar pangeran masih dipanggil dengan nama yang belum ada dalam kalender saat itu: Svyatoslav, Vsevolod, Mstislav, Rostislav, Igor, Oleg, dll. Ada juga Rurik, salah satunya menangkap dan menjarah Kyiv pada awal abad ke-13. Apalagi jika selama berabad-abad banyak nama pangeran, berkat kanonisasi gereja, masuk kalender dan menjadi Kristen, maka Rurik belum menjadi satu.

“Pembersihan” nama-nama pagan terjadi terutama secara intensif pada masa pemerintahan Horde. Beberapa pangeran pada periode ini masih memakai nama Igor dan Oleg (salah satunya adalah pangeran Ryazan pada akhir abad ke-14), tetapi nama-nama yang terkait dengan agama Kristen mulai mendominasi. Menarik dalam hal ini bahwa dalam dinasti Adipati Agung Rurikovich Moskow, dimulai dengan Alexander Nevsky - ayah pangeran Moskow pertama Daniel - tidak ada satu pun dari mereka yang menduduki takhta yang memiliki nama Slavia. Dan Rurikovich terakhir, yang dikenal dengan nama pagannya, adalah Rodoslav, saudara laki-laki Adipati Agung Ryazan Fyodor, yang meninggal pada tahun 1407.

Dua Vladimir bisa saja naik takhta Moskow
Namun, salah jika berasumsi bahwa adipati dan tsar agung Rusia mulai meremehkan nama Slavia. Jumlahnya sangat sedikit di kalender. Salah satu yang pertama muncul di sana, karena alasan yang jelas, adalah nama Vladimir. Hal ini diyakini terjadi paling lambat pada abad ke-13. Ternyata dua kali orang dengan nama ini, dalam keadaan berbeda, bisa naik takhta Moskow.

Yang pertama adalah sepupu Dmitry Donskoy - pangeran serpukhov Vladimir Andreevich Brave, pemimpin pasukan di ladang Kulikovo dan, seperti yang diyakini beberapa sejarawan, pahlawan utama pertempuran itu. Setelah kematian Donskoy, Vladimir Andreevich adalah sepupu Grand Duke Vasily I yang baru. Karena senioritas dalam keluarga, perselisihan sipil hampir pecah.

Sepupu Tsar Ivan IV, pangeran tertentu Staritsky, juga adalah Vladimir Andreevich. Selama Tsar sakit parah pada tahun 1553, banyak bangsawan dan orang lain di lingkungan terdekat Tsar tidak mau bersumpah setia kepada Tsarevich Ivan muda. Mereka secara terbuka mengatakan bahwa mereka siap melayani hanya Vladimir Andreevich. Jika penyakit tsar berakhir secara tragis, kemungkinan besar Vladimir Andreevich akan naik takhta Rusia.

Satu-satunya pengecualian adalah Boris Godunov
Ada satu pengecualian di antara para raja. Ini Boris Godunov. Namun, kami tidak mengetahui secara pasti asal usul nama ini, tetapi dalam buku nama Ortodoks, nama ini ditandai sebagai Slavia. Pada akhir abad ke-11, nama pangeran suci Boris dan Gleb, putra Vladimir, yang menjadi korban pembunuhan saudara Svyatopolk yang Terkutuk, muncul di kalender. Rupanya ada pola bahwa satu-satunya tsar dengan nama Rusia dibaptis untuk menghormati salah satu dari mereka.

Mungkin, penamaan nama tunduk pada pola matematis tertentu. Hanya ada sedikit nama Slavia dalam kalender; nama-nama itu muncul terlambat; raja-raja, dengan satu pengecualian, memiliki nama-nama Yunani, Latin, dan Ibrani. Nah, jika ini terasa aneh bagi seseorang, biarkan dia mencoba mengingat berapa banyak kenalan pribadinya di zaman kita yang memiliki nama asal Slavia dan Rusia.

Di Kerajaan Franka Timur, Dinasti Karoling berakhir pada tahun 911. Pada tahun 919, kaum bangsawan memilih Adipati Henry dari Saxon sebagai raja baru. Tahun ini dianggap sebagai tanggal lahirnya Kerajaan Jerman.

Henry I mengambil alih kekuasaan dalam kondisi yang sulit: bangsa Normandia menyerang dari utara, dan bangsa Hongaria yang nomaden menyerang dari selatan. Pada abad ke-9 mereka menginvasi Eropa Tengah dan menetap di dataran sepanjang Danube tengah. Dari sini, bangsa Hongaria menimbulkan ketakutan di seluruh Eropa, menghancurkannya dengan serangan mereka.

Untuk mengalahkan Hongaria, diperlukan pasukan kavaleri yang kuat, dan Henry I berhasil menciptakannya. Raja memerintahkan agar beberapa rumah tangga petani memperlengkapi dan mempersenjatai satu penunggang kuda, yang siap melakukan kampanye kapan saja.

Sekarang memiliki pasukan yang kuat, putra Henry I, Otto I, pada tahun 955 menimbulkan kekalahan telak terhadap Hongaria di Sungai Lech. Sejak saat itu, Hongaria menghentikan serangan predator mereka. Segera mereka beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak dan mengadopsi agama Kristen. Pada tahun 1000, pangeran mereka diproklamasikan sebagai raja. Beginilah asal mula sebuah negara di Hongaria.

Setelah mengalahkan Hongaria dan memperkuat kekuasaannya, Otto menjadi raja paling berkuasa di Eropa Barat. Mengikuti contoh Charlemagne, dia memutuskan untuk memulihkan kembali kekaisaran di Barat. Sebagai pemimpin pasukan yang kuat, Otto melakukan kampanye di Italia, pada tahun 962 di Roma Paus menobatkannya dengan mahkota kekaisaran.

Mengikuti Charlemagne, Otto I menganggap kerajaannya sebagai kelanjutan dari kerajaan Romawi, dan juga disebut Romawi (kemudian - Romawi Suci). Para kaisar ingin menyatukan seluruh dunia Kristen di bawah kekuasaan mereka. Upacara istana yang megah1 dikembangkan, dan tanda-tanda kekuasaan kekaisaran yang mengesankan (mahkota, tongkat kerajaan, bola) diciptakan.

Kekaisaran baru kemudian mencakup Jerman dan Italia utara. Namun kekuasaan kaisar di Italia rapuh. Untuk memulihkannya, setiap kaisar baru melakukan kampanye militer melawan Roma.

Mahkota Kekaisaran Romawi Suci. abad X-XI

Untuk mencapai tujuan mereka, para kaisar membutuhkan bantuan gereja. Mereka memberikan kekayaan dan hak istimewa kepada para uskup dan kepala biara, dan sebagai imbalannya mereka mengandalkan dukungan mereka. Mengambil keuntungan dari melemahnya kekuasaan para paus, para kaisar mengambil hak untuk mengangkat rakyatnya sendiri ke posisi gereja. Pada akhir abad ke-10, mereka bahkan mengangkat dan memberhentikan paus. Namun kemudian, pada abad ke-11, para paus berselisih dengan kaisar untuk menguasai gereja.

Kaisar Otgon III. Miniatur pergantian abad X-XI.

Sejarah Biara Saint-Bertin tentang situasi di kerajaan Franka Barat pada pertengahan abad ke-9

Hampir semua orang Aquitan menjauh dari Charles dan mengirimkan duta besar dan sandera ke Louis, raja Jerman, sebagai tanda penyerahan duta besar dan sandera kepada pemerintahannya. Sementara itu, Louis muda, putra Louis, raja Jerman, yang diminta oleh orang Aquitan dari ayahnya, menyeberangi Sungai Loire dan diterima oleh orang-orang yang memanggilnya. Raja memasuki Aquitaine selama masa Prapaskah. Dan dia tetap di sana bahkan setelah liburan Paskah, umatnya hanya terlibat dalam perampokan, pembakaran, penawanan orang dan bahkan tidak menyayangkan gereja dan altar Tuhan dalam keserakahan dan kesombongan mereka. Orang Denmark, yang ditempatkan di Loire, mendekati kota Blois dan membakarnya. Dari sini mereka bermaksud pergi ke Orleans, merencanakan hal yang sama untuknya. Namun karena Uskup Agius dari Orleans dan Burchard dari Chartres telah menyiapkan kapal dan tentara untuk melawan mereka, mereka membatalkan niat tersebut dan mundur ke hilir Loire.

Mengapa begitu mudahnya mengusir raja dan menggantikannya dengan yang lain? Siapa yang memanggil dan menggulingkan raja? Pikirkan mengapa gereja mengorganisir penolakan terhadap musuh eksternal.

1. Bagaimana struktur masyarakat dan pekerjaan orang Skandinavia kuno? Bagaimana hubungannya dengan pelayaran dan penyerbuan laut?
2. Bandingkan masyarakat Skandinavia pada Zaman Viking dengan masyarakat Jerman pada masa Migrasi Besar.
3. Telusuri arah serangan Norman di peta. Negara manakah yang paling menderita akibat penggerebekan mereka?
4. Di mana dan bagaimana negara-negara Norman muncul?
5. Apa itu fragmentasi feodal?
6. Bandingkan kekuasaan raja dan kekuasaan penguasa feodal besar di Prancis selama periode fragmentasi feodal.
7. Jelaskan mengapa orang Skandinavia yang pindah ke utara Perancis mengadopsi bahasa, moral, dan adat istiadat setempat, dan bukan sebaliknya.
8. Apa persamaan reformasi militer Charles Martel di negara Franka, Henry I di Jerman, Alfred Agung di Inggris? Apa alasan umum dilakukannya reformasi ini? Sajikan jawaban Anda dalam bentuk tabel.
9. Sebutkan penguasa-penguasa terkemuka di Eropa Barat pada abad ke-9-10. Tujuan apa yang mereka miliki? Metode apa yang mereka gunakan? Apa hasil dari kegiatan para penguasa ini? Sajikan jawaban Anda dalam bentuk tabel.
10. Apakah Anda setuju dengan pernyataan bahwa pada awal Abad Pertengahan, raja sendirilah yang menciptakan lawannya?

1. Tunjukkan perbedaan antara organisasi kehidupan masyarakat negara dan suku. Sebutkan ciri ciri suatu negara

Dalam suku, seperti halnya dalam negara, ada kekuasaan, tetapi didasarkan pada otoritas. Dalam suatu negara, selain kekuasaan, pemerintah juga mempunyai aparatus yang bersifat memaksa, termasuk angkatan bersenjata yang terpisah dari masyarakat lainnya.

Ciri-ciri negara yang membedakannya dengan masyarakat pra-negara antara lain sebagai berikut:

Pembagian masyarakat menjadi yang diperintah dan yang menjadi pengelola;

Adanya aparatur pengelola yang dirancang dalam bentuk lembaga khusus;

Adanya aparat pemaksa terhadap yang diperintah;

Kehadiran angkatan bersenjata yang diformalkan sebagai lembaga khusus;

Ketersediaan lembaga peradilan;

Penggantian adat dan tradisi dengan hukum.

2. Di wilayah manakah di dunia formasi negara pertama kali berkembang? Bagaimana kondisi iklim dan alam mempengaruhi pembentukan negara-negara kuno? Berikan contoh.

Negara bagian pertama muncul di daerah subtropis di lembah sungai besar. Sungai-sungai ini dulunya mengelilingi dataran yang banyak ditumbuhi hewan buruan, sehingga banyak suku berkeliaran di sana. Kemudian iklim menjadi semakin gersang, yang mendorong orang-orang ke sungai itu sendiri, tempat seluruh penduduk di wilayah yang sebelumnya luas berakhir. Ancaman kelaparan memaksa masyarakat beralih ke pertanian dan peternakan. Namun pada saat yang sama, lembah sungai tidak ideal untuk pertanian: sebagian besar masih berupa rawa. Untuk mengeringkan rawa, masyarakat mengembangkan sistem irigasi. Lambat laun mereka mulai digunakan secara terbalik untuk mengairi lahan pertanian. Irigasi membutuhkan pengorganisasian tenaga kerja dari banyak orang dan perhitungan serta pengetahuan yang akurat. Berkat inilah negara-negara pertama yang secara khusus didasarkan pada pertanian irigasi muncul. Untuk memahami kebenaran teori ini, cukup mengingat di mana peradaban paling kuno muncul: di persimpangan Sungai Tigris dan Efrat (peradaban Mesopotamia), Indus dan Saraswati yang sekarang kering (yang disebut peradaban Harappa), Yangtze dan Sungai Kuning (Peradaban Tiongkok Kuno), di Lembah Nil (Peradaban Mesir Kuno).

3. Mengapa bentuk kesenjangan sosial yang ekstrim (perbudakan) melekat di semua negara kuno? Bagaimana situasi para budak di Mesir Kuno? Identifikasi sumber perbudakan.

Semua peradaban kuno memiliki kondisi pertanian yang serupa (pertanian beririgasi), sehingga fenomena yang sama tersebar luas di semua peradaban - perbudakan patriarki. Di semua peradaban ini, termasuk Mesir Kuno, budak dianggap sebagai bagian dari kelompok keluarga besar (rumah tangga patriarki) dan sering kali melakukan pekerjaan yang sama dengan anggota keluarga bebas. Tawanan perang, atau debitur yang tidak membayar tepat waktu (atau anak-anak dari debitur tersebut) menjadi budak tersebut.

5. Pikirkan mengapa para penguasa negara bagian timur dinyatakan sebagai dewa yang hidup. Tempat apa yang ditempati para pendeta dalam hierarki sosial? Mengapa pembangunan piramida dan upacara pemakaman lainnya dianggap sangat penting di Mesir Kuno?

Ketika seseorang mulai bertani, dia menghadapi masalah baru yang tidak dia ketahui. Sebelumnya, hanya serangkaian perburuan yang gagal yang dapat menyebabkan kelaparan, namun hasil panen seorang petani dapat hancur karena satu peristiwa singkat, seperti banjir. Sikap terhadap banyak fenomena alam telah berubah. Pemburu bisa saja pindah dari banyak tempat tersebut ke tempat yang lebih menguntungkan, tetapi petani terikat pada ladangnya, sehingga banyak hal yang benar-benar menjadi bencana. Berdasarkan semua ini, berkembang gagasan tentang dewa-dewa yang mahakuasa dan tangguh yang harus didoakan memohon belas kasihan, yang harus dilayani untuk mendapatkan belas kasihan ini.

Sistem keagamaan baru memberikan jawaban baru atas pertanyaan utama keberadaan manusia - keberadaan jiwanya setelah kehidupan duniawi. Ide-ide Mesir kuno membutuhkan struktur seperti piramida, kuil kamar mayat, dll untuk tujuan ini.

Para pendeta, di satu sisi, adalah perantara antara manusia dan dewa-dewa yang sangat berkuasa ini, mereka membantu untuk mendapatkan belas kasihan. Namun pada saat yang sama, para pendeta juga mengumpulkan pengetahuan praktis; merekalah yang mengatur pekerjaan irigasi yang membutuhkan perhitungan yang tepat.

Kesejahteraan peradaban kuno bertumpu pada hasil tinggi yang diperoleh melalui pertanian irigasi. Agar sistem irigasi dapat berjalan harmonis, diperlukan kepemimpinan yang terpadu, otoritas yang kuat, yang idealnya tidak boleh ditentang oleh siapa pun. Itulah sebabnya penguasa dianggap sebagai salah satu dewa yang mengerikan - sehingga ia memiliki kekuatan absolut, yang tidak berani dibantah oleh siapa pun.

6. Ceritakan tentang pencapaian budaya Mesir Kuno.

Orang Mesir kuno terkenal terutama karena arsitekturnya, terutama yang terkait dengan pemujaan terhadap orang mati. Piramida besar, makam batu, dan kuil kamar mayat masih memukau imajinasi, meski belum sampai kepada kita dalam bentuk aslinya.

Juga, sistem penulisan mereka (hieroglif dan hierarkis), kedokteran, dll. memainkan peran besar dalam sejarah umat manusia.

1) Temukan 6 kesalahan dalam teks

Byzantium muncul sebagai negara merdeka pada tahun 295 sebagai akibat dari pembagian Kekaisaran Romawi menjadi Timur dan Barat. Penduduk Byzantium menyebut negara mereka Kekaisaran Yunani, dan menyebut diri mereka orang Yunani.

Wilayah kesultanan meliputi negara-negara budaya pertanian kuno, di antaranya Mesir, Gaul, Suriah, dan Palestina.

Byzantium terkenal dengan banyak kota kayanya: Konstantinopel, Alexandria, Soissons, dan Santioch. Ibu kota Kekaisaran Bizantium adalah Roma.

Jawaban : 1. Pembagian Kerajaan Romawi terjadi pada tahun 395.

1. Kekaisaran disebut "Romawi".
2. Mereka menyebut diri mereka orang Romawi.
3. Gaul tidak pernah menjadi bagian dari Byzantium.
4. Soissons bukan milik Byzantium.
5. Ibu kota kekaisaran selalu Konstantinopel.

2) Salah satu orang sezaman Justinianus, sejarawan Bizantium terkenal Procopius dari Kaisarea, dalam karyanya menciptakan gambaran yang kontradiktif tentang kaisar: di satu sisi, ia menunjukkan dia sebagai seorang tiran yang kejam, dan di sisi lain, sebagai politisi dan reformis yang bijaksana. Tindakan Justinianus apa yang memungkinkan dia mengkarakterisasi kaisar dengan cara ini? Bagaimana Justinianus sendiri memahami tujuan pemerintahannya? Apa pendapat Anda tentang Yustinianus?

Jawaban: Ia adalah orang yang penuh curiga, licik, pendendam, serakah, tidak pandang bulu dalam mencari dana, kejam terhadap lawan dan musuhnya, dengan kemauan keras ia ikut campur dalam kehidupan orang-orang terdekatnya, dan tidak segan-segan mengeksekusinya. orang yang dicintai. Di balik kesopanan lahiriah tersembunyi seorang tiran yang kejam. Dengan semua kualitas ini, ia memiliki ketekunan dan kerja keras yang tak kenal lelah, berpendidikan tinggi dan energik. Dia mengeluarkan seperangkat undang-undang, yang kemudian dijadikan dasar oleh negara-negara lain ketika menyusun undang-undang mereka. Dia mereformasi sistem administrasi dan perpajakan, undang-undang, mengembangkan perdagangan luar negeri, menganggapnya sebagai sumber kekayaan bagi kekaisaran, mencaplok banyak provinsi yang hilang dari Kekaisaran Romawi Barat, mereformasi tentara, membangun kembali Konstantinopel dan menciptakan mahakarya arsitektur - Gereja St.Sofia.

Secara pribadi, pendapat saya ambigu. Pertama, semua prestasinya menjadi mungkin berkat lingkungannya. Kedua, setelah pemerintahan Yustinianus, perekonomian Bizantium menjadi sangat lemah akibat banyaknya perang dan pengeluaran yang selangit, dan orang-orang melarikan diri ke kaum barbar karena pajak yang besar. Di sisi lain, dia memulihkan semua kota yang hancur dan membangun benteng.

3) Pikirkan mengapa di Byzantium sendiri para penguasa disebut kaisar Romawi (Romawi), dan di Barat mereka disebut penguasa Konstantinopel.

Jawaban: Kaisar Romawi Konstantinus I memindahkan ibu kota, menyebutnya “Roma Baru”, tetapi di barat kota itu disebut Konstantinopel - sesuai nama kaisar, oleh karena itu di barat penguasa Bizantium disebut Konstantinopel.

Byzantium ingin memulihkan Kekaisaran Romawi dan oleh karena itu menyebut diri mereka demikian, tetapi karena mereka tidak memerintah Roma, mereka tidak dapat melakukan ini.

Anakku dan aku sedang menelusuri sejarah Dunia Kuno. Buku teksnya menarik (Ukolova V.I., Marinovich L.P. History of the Ancient World).

Menariknya, antara lain, di setiap akhir paragraf terdapat dua kelompok soal dan tugas. Anda dapat dengan tenang menjawab kelompok pertama jika Anda sudah membaca paragrafnya.

Namun untuk menjawab pertanyaan kedua, pengetahuan dari paragraf tersebut saja tidak cukup lagi. Artinya, mereka sama sekali tidak terlibat di dalamnya. Anda harus mencari ilmu di tempat lain, misalnya di Internet, atau menyelesaikan seluruh pekerjaan, yang disebut tugas kreatif. Dengan keterlibatan, mungkin, ayah, ibu, dan kerabat lainnya. Alangkah baiknya jika di antara mereka setidaknya ada calon dari ilmu sejarah.

Tentu saja, banyak dari pertanyaan-pertanyaan ini disajikan kepada seluruh kelas untuk didiskusikan. Pada prinsipnya, dari pengetahuan yang terkandung dalam paragraf tersebut, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang “tak tertandingi” dapat diperoleh. Namun Anda harus berpikir logis mengenai hal ini. Ada kemungkinan pikiran kolektif kelas, dengan bantuan bimbingan dan bimbingan pemikiran guru, akan mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Jadi dalam pengertian ini, pertanyaan-pertanyaan itu baik dan benar - pertanyaan-pertanyaan itu membangkitkan pemikiran kreatif dan mengembangkan pemikiran logis-historis.

Namun kami sangat tidak beruntung: anak tersebut jatuh sakit dan duduk di rumah, dan pekerjaan rumah datang melalui Internet (sedang berlangsung! atau di zaman kita - Anda sakit dan mabuk). Itu perlu dilakukan - jadi kami melakukannya.

Tugasnya datang untuk menjawab pertanyaan kelompok kedua pada paragraf 9: Mesopotamia: lahirnya peradaban.

Pertanyaan pertama sederhana: Mengapa negara-kota kuno muncul di tepi sungai?

Buku teks hanya mengatakan bahwa negara-kota kuno muncul di tepi sungai. Dan itu saja. Tapi kami dengan mudah mengetahuinya - ada banyak orang di kota, mereka hanya perlu minum air, mencuci diri di pagi dan sore hari, bercocok tanam untuk makanan, dan juga nyaman menggunakan sungai sebagai jalur untuk berdagang.

Pertanyaan kedua: Diskusikan di kelas: mengapa, dengan munculnya negara, tradisi dan adat istiadat tidak dapat lagi menjamin ketertiban dalam masyarakat dan penguasa mulai membuat undang-undang?

Pada titik ini ayah sudah menggaruk-garuk kepala, karena otak kolektif kelas dengan pemikiran pembimbing dan pembimbing guru tidak ada. Saya bahkan harus mencari di Internet untuk mengatur apa yang pertama kali terlintas dalam pikiran saya - masyarakat menjadi lebih kompleks daripada suku di hutan, kepemilikan pribadi telah muncul, jumlah perselisihan meningkat dan diperlukan sistem manajemen baru - sebuah negara yang lebih nyaman untuk memerintah dengan bantuan undang-undang, meskipun undang-undang tersebut dibuat di atas batu oleh Kamerad Hammurabi. Secara umum, mereka mengecatnya menjadi dua dengan dosa.

Pertanyaan ketiga: Pikirkan mengapa penguasa Sumeria tidak bergantung pada bangsawan klan, tetapi pada pejabat.

Ini benar-benar sia-sia - saya bahkan tidak dapat membayangkan bagaimana pikiran guru akan menjawab pertanyaan seperti itu. Ada baiknya bahwa pada suatu waktu hamba Anda yang rendah hati, melalui buku terkenal karya Mikhail Voslensky “Nomenklatura”, mengenal hipotesis sejarawan Karl Wittfogel tentang masyarakat “hidrolik”. Singkatnya, untuk melaksanakan pekerjaan irigasi yang kompleks, serta pembangunan piramida, istana, dan kuil, diperlukan mobilisasi seluruh kekuatan masyarakat, yang lebih mudah dilakukan melalui negara dan pejabat yang ditunjuknya.

Benar, Wittfogel tidak menjawab pertanyaan mengapa pekerjaan seperti itu, misalnya, di Belanda dan Italia, tidak mengarah pada munculnya masyarakat “hidrolik”. Ya, kami tidak mencapai ketinggian seperti itu. Kami akan melakukan ini jika kami tiba-tiba perlu menulis disertasi kandidat.

Sementara itu, mereka hanya menuliskannya - mereka mengatakan bahwa para penguasa Sumeria perlu melakukan pekerjaan konstruksi besar-besaran, dan ini lebih mudah dilakukan melalui pejabat, dan bukan melalui bangsawan klan yang disengaja dan kurang ajar.

Ketika saya masih di sekolah, kami memiliki buku teks sejarah kuno klasik dengan gambar gapura kemenangan di Palmyra. Baru-baru ini, lengkungan ini diledakkan oleh pengacau baru dari ISIS (dilarang di Rusia - sial, ternyata jika Anda adalah outlet media, Anda harus menulis untuk setiap penyebutan ISIS bahwa itu, atau dia, atau dia dilarang di Rusia .Kalau tidak, akan ada masalah di bawah undang-undang media. Pihalka, singkatnya. Sementara itu, sebagai CDPV, saya memamerkan sebuah lengkungan dari kota kuno Myra di Anatolia, yang kebetulan diambil dengan tangan saya sendiri.