История медичи во флоренции. Лоренцо Медичи (Великолепный), правитель Флоренции (1449–1492). Медичи – правители Флоренции

ХІV. ПРАВИТЕЛЬ ОЛЬШТЫНА Вармийский капитул непосредственно ведал только ближними землями. Две трети его владений лежали в отдаленных местностях. Ими управлял особо избранный каноник - правитель. Он имел постоянное пребывание далеко от Фромборка, в Ольштынском замке в

27. Лоренцо Медичи - своей последней осени (1491 г.) Нисходит осень ливнем золотым, И стонет в упоеньи плоть земная, Как некогда прелестная Даная Стонала под Юпитером седым. Струится дымка по холмам крутым, Наполнена покоем глушь лесная; Вот-вот ноябрь, мороз

В период раннего Средневековья Медичи имели небольшие земельные участки в долине Муджелло (по реке Сиеве) близ Флоренции. В 12 и 13 вв. несколько их представителей перебрались во Флоренцию, и к 1300 Медичи входили в правительство и гильдию менял. В 14 в. во Флоренции было множество Медичи: в 1373 один из представителей рода сокрушался по поводу того, что в результате эпидемии чумы в семье осталось всего 50 взрослых мужчин. Неудивительно, что между ними существовали заметные имущественные различия: одни преуспевали и выдвигались в городе на первые роли, другие были лавочниками и ремесленниками. Однако даже наиболее состоятельные Медичи, хотя иной раз и вступали в брак с представителями социальной и экономической элиты, ни по богатству, ни по статусу не поднимались до уровня известных банковских и торговых домов того времени, таких, как Барди или Перуцци. На противоположном конце социальной лестницы среди Медичи имелись преступники и бандиты. Так, в 1343–1360 пятерых Медичи приговорили к смертной казни за разнообразные (от грабежей до убийств) преступления. Это создавало всему семейству плохую репутацию, которая, разумеется, не улучшалась от того, что его представители часто затевали тяжбы друг с другом.

Такая репутация и отсутствие единства не позволяли семейству Медичи в данный период играть сколько-нибудь значительную роль в управлении Флоренцией. Единственным исключением был Сальвестро де Медичи (1331–1388). О том, что Медичи принадлежали все же к городским «аутсайдерам», можно заключить хотя бы по тому, что Сальвестро, входивший в преуспевающую верхушку старших гильдий, солидаризовался с младшими, такими как чомпи (чесальщики шерсти). Избрание его гонфалоньером (главой магистрата) в 1378, что было победой представителей низших классов, спровоцировало т.н. «восстание чомпи», попытку обеспечить более значительное участие низов в управлении. Однако вскоре движение было подавлено, и в течение ближайших трех лет старшие гильди восстановили свои позиции, а Сальвестро принудили отправиться в изгнание.

Недоверие к роду Медичи, только усилившееся в результате действий Сальвестро, косвенно повлияло на возвышение той ветви рода, которая получила впоследствии европейскую известность. Поскольку над Медичи тяготели подозрения в политической неблагонадежности и им было запрещено занимать государственные должности, они обратили всю свою энергию на предпринимательство. Прославившиеся в истории Медичи – потомки Аверардо де Медичи (прозванного Биччи), дальнего родственника Сальвестро. Во второй половине 14 в. дела Аверардо процветали, а под руководством его сына Джованни ди Биччи (1360–1429) семейное предприятие охватывало, наряду с производством шелка и тканей, банковские операции и имело филиалы по всей Европе. В 1421 Джованни был избран гонфалоньером.

Медичи – правители Флоренции.

У Джованни ди Биччи были два сына – Козимо (1389–1464) и Лоренцо (1394–1440); с Козимо и началась политическая карьера семейства. Из двух его сыновей более талантливым считался Джованни (1424–1463), но он умер раньше отца. После смерти Козимо главой рода стал Пьеро (1416–1469), который, несмотря на тяжелейшую подагру, проявил неожиданную энергию в борьбе с попытками лишить семейство политического веса. Из двух сыновей Пьеро младший, Джулиано (1453–1478), был убит в результате заговора Пацци, а старший Лоренцо (1449–1492), прозванный il Magnifico (Великолепный), сохранил за семьей ведущие позиции во Флоренции. Его можно считать самым блистательным из всех Медичи.

Преемником Лоренцо после его смерти стал старший сын Пьеро (1471–1503), однако своей надменностью он оттолкнул от себя большую часть флорентийского патрициата. Когда Италии грозило французское вторжение, Пьеро встал на сторону врагов Франции, и поэтому после того, как в 1494 французские войска действительно вошли в Италию, всему семейству Медичи пришлось бежать из Флоренции. Пьеро был объявлен тираном, а за его голову назначили вознаграждение.

Медичи восстановили свои позиции во Флоренции в основном благодаря политическим талантам Джованни (1475–1521), второго сына Лоренцо. Лоренцо удалось сделать Джованни кардиналом, и тот, несмотря на молодость, сумел добиться доверия папы Юлия II. В 1511 между республикой Флоренция, с одной стороны, и папой и испанцами – с другой, вспыхнул конфликт. Борьба закончилась поражением и капитуляцией Флоренции, и одним из условий, выставленных победителями, благодаря влиянию Джованни (1512), было возвращение в город Медичи. В дальнейшем контроль Медичи над Флоренцией усилился, поскольку в 1513, после того как Юлия II не стало, папой под именем Льва Х был избран Джованни.

Когда Медичи вернулись во Флоренцию в качестве ее правителей, в живых оставалось только четверо потомков Козимо. Два из них принадлежали к духовному званию – папа Лев Х и кардинал Джулио (1478–1534), сын Джулиано, брата Лоренцо Великолепного (впоследствии ставший папой Климентом VII). Так что все надежды на продолжение рода связывались с младшим сыном Лоренцо Великолепного Джулиано (1478–1516) и с единственным сыном старшего сына Лоренцо Пьеро, также носившим имя Лоренцо (1492–1512). Джулиано, герцог Немурский, болезненный человек, не обнаруживавший сколько-нибудь заметных политических амбиций и способностей, вскоре умер (1516). Лоренцо, которого Лев Х уже сделал герцогом Урбино, неожиданно скончался в 1519, оставив единственную дочь Екатерину. Знаменитые гробницы Медичи работы Микеланджело были воздвигнуты в память об этих двух безвременно ушедших из жизни представителях семьи.

Два оставшихся представителя этой ветви Медичи, Лев X и кардинал Джулио, не могли допустить мысли о том, что потомки Козимо Старшего не будут править Флоренцией. Поэтому они поселили во дворце Медичи двух молодых людей, Ипполито и Алессандро, и воспитали их как наследников семейства. Ипполито (1511–1535) – незаконный сын Джулиано, герцога Немурского, в то время как Алессандро (1510–1537) был объявлен незаконным сыном Лоренцо, герцога Урбинского. Однако неизменно правдоподобным выглядело предположение, что Алессандро, которому кардинал Джулио отдавал явное предпочтение, был его незаконным сыном. Став папой Климентом VII, он сделал Ипполита кардиналом против его воли, тем самым лишив надежд на приход к власти во Флоренции.

Когда последнее республиканское восстание во Флоренции потерпело поражение, город сдался папе, после чего Климент VII посадил Алессандро во Флоренции как наследственного герцога (1532) и упразднил прежнюю конституцию. Это сделалось возможным в результате союза папы с императором Карлом V; их союз скрепила женитьба Алессандро на Маргарите, незаконнорожденной дочери Карла V, скрепила их союз. Поддержанный силами империи, Алессандро делал ставку на грубую силу; жестокий и порочный, он вызывал всеобщую ненависть. Но в 1537 он был убит собственным другом, неизменно участвовавшим в его отвратительных выходках, и дальним родственником – Лоренцино де Медичи, который, возможно, счел себя вторым Брутом, предназначенным освободить город от тирана. (Эта история легла в основу драмы Лоренцаччо (Lorenzaccio ) Альфреда Мюссе.)

Великие герцоги Тосканские.

Виднейшие граждане Флоренции сочли, что после смерти Алессандро восстановить республику невозможно, поскольку это сделало бы императора заклятым врагом города. Поэтому представитель младшей ветви рода Медичи, потомок Лоренцо, младшего брата Козимо Старшего, стал герцогом Флоренции под именем Козимо I (1519–1574). Он основал династию, представители которой правили Тосканой как великие герцоги еще в 18 в. и сочетались брачными узами почти со всеми августейшими домами Европы.

Как и в период Возрождения, двор Медичи продолжал славиться в качестве центра искусства, науки и учености. В 1574 преемником Козимо I стал его старший сын Франческо I (1541–1587). Интерес нового великого герцога к химии привел к основанию предприятия по производству фарфора. Он учредил также Академию делла Круска – с целью очищения итальянского языка и создания его грамматики. Любимым художником Франческо был Джамболонья, который создал для него несколько своих самых известных скульптур. Однако наибольшей известностью великий герцог обязан скандалу, связанному с его страстью к венецианской даме Бьянке Капелло, на которой он и женился после смерти первой жены. Мария, одна из дочерей Франческо, стала королевой Франции – как жена Генриха IV. Франческо умер в 1587, не оставив сыновей, поэтому его младший брат кардинал Фердинандо (1549–1609) вынужден был отказаться от духовного звания и стать великим герцогом. Фердинандо был блестящим администратором; он превратил Ливорно в свободный порт, сделавшийся вскоре одним из важнейших торговых центров Средиземноморья. Под его управлением Тоскана достигла значительного уровня экономического развития, а сам Фердинандо стал одним из богатейших правителей в Европе.

Сын Фердинандо Козимо II (1590–1620) прославился больше всего тем, что по его приглашению Галилей обосновался во Флоренции, где смог заниматься наукой. Прочие Медичи, правившие в Тоскане, – Фердинандо II (1610–1670), Козимо III (1642–1723) и Джан Гастоне (1671–1737), – ничем себя не проявили.

Наиболее сильной личностью в последнем поколении Медичи оказалась Анна Мария Лудовика (1667–1743), сестра Джан Гастоне. Она вышла замуж за курфюрста Пфальцского, но в 1716, после смерти мужа, вернулась во Флоренцию. Когда брат умер, Анна Мария Лудовика демонстрировала явное неприятие сговора европейских держав, в соответствии с которым Тоскана должна была перейти под власть герцогов Лотарингских и Габсбургов . Она посвятила себя делу завершения колоссального мавзолея великих герцогов Медичи. По наследству к ней перешли все художественные коллекции, собранные Медичи в течение трех столетий, и она оставила их в полном объеме Тоскане – на том условии, что никакая их часть не может быть вывезена из Флоренции и что они должны быть открыты для ознакомления представителям народов всех стран.

Козимо де Медичи (1389–1464).

Козимо, прозванный Старшим (Cosimo il Vecchio), родился во Флоренции 27 сентября 1389. Это он заложил основание политического могущества Медичи во Флоренции. Умный и дальновидный предприниматель, он весьма удачно расширил банковский дом, основанный его отцом. К 40 годам Козимо был уже одним из богатейших людей Флоренции: владел шерстопрядильными фабриками, монополизировал добычу незаменимых в текстильной промышленности дубильных квасцов, вел многостороннюю коммерческую деятельность. Существовавшая во Флоренции тесная взаимозависимость между политикой и экономикой, между налогами, которые следовало платить данному лицу, и его положением в правящей группе, вынудила Козимо активно заняться политикой. Он стал членом правящей олигархии, но его огромное богатство возбудило опасения у одного из вождей этой олигархии – Ринальдо дельи Альбицци. В 1420-х годах между ними разгорелось личное соперничество. Козимо выступал против войны с Луккой, в то время как Ринальдо был ее сторонником. И когда столкновение не только завершилось неудачей, но и вовлекло Флоренцию в войну с Миланом, Ринальдо настоял на изгнании Козимо и его семьи.

Изгнание длилось один год. В 1434 друзья Козимо завоевали большинство в правительстве, и Медичи были приглашены обратно, а Альбицци и их приверженцы отправились в изгнание. С 1434 и до самой своей смерти в 1464 Козимо удавалось оказывать сильнейшее влияние едва не на все сферы жизни Флоренции; своим преемникам он оставил прочно укрепленные позиции политического руководства. Достигалось это самыми различными средствами.

Достижение верховенства.

Первой целью Козимо было сохранение единства своей партии, с тем чтобы избежать вражды, приведшей к свержению Ринальдо. По этой причине Козимо никак внешне не подчеркивал своей ведущей роли, а оставался как бы рядовым гражданином. Его друзья и сторонники занимали высшие места в городском управлении не чаще него самого. Козимо становился гонфалоньером только три раза, всякий раз на два месяца: другие флорентийские патриции оказывались на виду гораздо чаще. Однако Козимо входил в комиссию, ведавшую государственными долгами, и эта позиция позволяла ему предоставлять своим сторонникам финансовые льготы. Банковское дело также давало возможность скреплять политические союзы денежными средствами. Кроме того, Козимо женил своих сыновей и внуков на знатных флорентийках.

Бурная деятельность банка Медичи, имевшего отделения в крупнейших европейских городах, давала Козимо доступ к единственной в своем роде информации относительно событий в политической жизни других стран, что сделало его бесценным консультантом по международным делам. Козимо влиял на внешнюю политику Флоренции во время большого кризиса, разразившегося в северной Италии после смерти в 1447 Филиппо Мария Висконти, последнего правителя Милана из этого рода. Он подталкивал Флоренцию к тому, чтобы поддержать Франческо Сфорца в его притязаниях на наследие Висконти – невзирая на противодействие Венеции. Это знаменовало поворот в политике Флоренции, так как Венеция являлась ее традиционным союзником, а Милан – традиционным противником. В последовавшей войне Флоренция, таким образом, оказалась вместе с Миланом против Венеции и Неаполя. Но когда в 1454 в Лоди был заключен мир и противников Сфорца заставили признать законность его правления, выгоды достались главным образом Флоренции и Козимо. Авторитет Флоренции в Италии благодаря союзу с Миланом возрос, а Сфорца считали инициатора этого союза Козимо своим близким другом. Он сделался посредником, через которого Сфорца вели переговоры с Флоренцией, и вскоре их примеру стали следовать и главы других государств. Благодаря столь тесным связям с зарубежными властителями Козимо стал незаменимым человеком в флорентийском правительстве. Он хорошо разбирался и в том, в каких случаях следует поразить воображение людей, а когда надо проявить решительность и беспощадность. Однако его излюбленными методами, как во внутренней, так и во внешней политике, были переговоры и убеждение.

Хотя все командные высоты во Флоренции были монополизированы сторонниками Медичи во главе с вождем Козимо, он прекрасно сознавал, насколько ненадежным может оказаться такой олигархический режим в случае недовольства граждан. Поэтому Козимо всячески заботился о том, чтобы преумножить великолепие города, и затеял обширное строительство. Он способствовал завершению строительства общественных зданий, начатых правительством или гильдиями, и на собственные деньги поручил Микелоццо выстроить громадный дворец Медичи, который все еще стоит на Виа Ларга. Он воздвиг или обновил многие церковные строения: монастырь св. Марка, дортуар монастыря Санта Кроче, церкви Сан Лоренцо во Флоренции и в Бадиа близ Фьезоле, где у него была вилла. На их фасадах появился герб Медичи – 5 красных кружков (или ядер).

Козимо любил проводить время с монахами монастыря св. Марка или за книгами, которые собирал и которые составили основу первой со времен античности публичной библиотеки. Тесная дружба связывала его с гуманистами Леонардо Бруни и Поджо Браччолини; особенно он гордился тем, что его стараниями молодой Марсилио Фичино обрел материальную независимость, что позволило ему заняться переводом Платона с греческого языка на латынь. Надпись Pater Patriae (Отец отечества), красующаяся на гробнице Козимо (он умер в Карреджи под Флоренцией 1 августа 1464), – выражение той признательности граждан, которую он снискал еще при своей жизни.

Лоренцо Великолепный (1449–1492).

Лоренцо, внук Козимо, родился во Флоренции 1 января 1449. Прозвище «Великолепный» относится как к его заслугам покровителя искусств и поэта, так и государственного деятеля. Когда в 1469 умер его отец Пьеро, Лоренцо было всего 20 лет. Тем не менее именно ему, совместно с младшим братом Джулиано, выпала задача отстоять завоевания Медичи. Лоренцо начали посвящать в тонкости внутренней политики Флоренции еще при жизни Пьеро, а в ходе ряда дипломатических миссий к иноземным дворам он ознакомился с основными принципами внешней политики. Однако Лоренцо и его брату было бы сложно сохранить позиции, которые занимали их отец и дед, если бы богатые горожане, поддерживавшие режим Медичи во времена Козимо и Пьеро, не поверили, что их интересы будут наилучшим образом защищены лишь при том условии, что Медичи останутся в роли признанного лидера государства.

Все ожидали, что два брата станут всего лишь фасадом, под прикрытием которого определять и контролировать ход политической жизни будут патриции из числа сторонников Медичи. Хотя Лоренцо с самого начала принимал активное участие в принятии решений правящей верхушки, должно было пройти несколько лет, прежде чем его номинальное лидерство стало реальностью, и произошло это только после событий, связанных с заговором Пацци (1478).

Причиной заговора явилось недовольство ведущей ролью партии Медичи некоторых богатых флорентийцев, к ней не принадлежавших. Особенно негодовала семья Пацци, богатством не уступавшая Медичи, но происходившая из более древнего и знатного рода. Они интриговали против Медичи при папском дворе, в результате чего папа Сикст IV перевел весьма значительные средства курии из банка Медичи в банк Пацци. Лоренцо, со своей стороны, воспользовался своим влиянием во Флоренции для того, чтобы не дать Пацци получить значительное наследство. Вражду к Медичи разделял и племянник папы Джироламо Риарио, который видел в них помеху своим планам утвердиться здесь в качестве правителя. Заговорщики задумали умертвить обоих братьев Медичи прямо в соборе, во время мессы. Джулиано был убит, а Лоренцо перескочил через перила хоров и скрылся в ризнице. Пацци пытались вызвать возмущение флорентийцев, призывая к восстановлению республиканских свобод, однако навлекли на себя только гнев убийством любимого народом Джулиано.

Внешняя политика.

Несмотря на то, что Лоренцо одержал верх, он оказался втянутым в серьезные внешние осложнения. Джироламо Риарио и папе было известно о попытке Пацци свергнуть Медичи, и их войска подошли к Флоренции, чтобы оказать заговорщикам поддержку. Последовала война между Флоренцией и папой, в ходе которой на помощь папе пришел король Неаполя Фердинанд I. Папа и Фердинанд убеждали флорентийцев, что воюют не с ними, а только с Лоренцо. Граждане Флоренции сохранили верность Медичи, но в военном отношении папа и Неаполь далеко их превосходили. За два года войны враги далеко продвинулись на флорентийскую территорию, город оказался истощенным экономически. Именно тогда, в 1480, Лоренцо предпринял знаменитую поездку в Неаполь для заключения мира с Фердинандом, что современные хронисты, а впоследствии и историки описывали как полную неожиданность для короля. На самом деле поездка была тщательно подготовлена в ходе дипломатических переговоров, хотя известная доля риска все же оставалась; важную роль в достижении мира с Фердинандом сыграли обаяние и ум Лоренцо. Оставшись без неаполитанского союзника, папа в том же году был вынужден заключить мир.

В последние 12 лет жизни успехи Лоренцо становились все более значительными. Во внешней политике он более всего заботился о сохранении мира. Однако Лоренцо нимало не колебался, когда – в подходящий момент и без особых затрат – можно было увеличить территорию Флоренции с помощью военной силы. Он не мог избежать участия в войнах, в которые были вовлечены крупные державы Апеннинского полуострова. В 1482 это была борьба за Феррару, а в 1485 – конфликт между папой и Неаполем, в котором Флоренция выступила на стороне Неаполя. После 1480 внешняя политика Лоренцо строилась на союзе с Неаполем и Миланом. Однако, поддерживая хорошие отношения с папой, Лоренцо сумел сохранить тесные отношения также и с противостоявшим Неаполю и Милану союзом папского престола и Венеции. Возможно, Лоренцо и не проводил сознательной политики баланса сил; но то, что он оказывался решающей фигурой и в одном и в другом альянсе, позволяло ему постоянно влиять на обстановку с целью восстановления мира в Италии.

Позиции во Флоренции.

Лоренцо использовал популярность, которую приобрел после заговора Пацци, а также удачный исход последовавшей войны, для упрочения позиций своей партии во Флоренции. Так, его стараниями был учрежден Совет семидесяти, составленный из ближайших сторонников Медичи. Совет формировал правительство и образовывал два исполнительных комитета – по внешней политике и по финансам. Хотя продолжали существовать и прежние советы, необходимость утверждения всех политических мероприятий Советом семидесяти сделала его осью, вокруг которой вращалась вся система управления. Вероятно, Лоренцо думал и о дальнейших мерах по упрочению правления Медичи. Он замыслил превратить пост гонфалоньера, который поочередно в течение двух месяцев замещали главы гильдий, в пожизненную должность для себя самого, однако умер прежде, чем были проведены соответствующие поправки в конституции.

Современники часто задавались вопросом: кто более велик – Лоренцо или его дед Козимо? Козимо был осмотрительнее и, вероятно, мудрее, но Лоренцо отличал более яркий ум и личная привлекательность. Традиции, заложенные дедом, сформировали положение, которое занимал Лоренцо, и определили направления его политики. Как и в случае Козимо, главным залогом незаменимости Лоренцо в жизни Флоренции была его непревзойденная искушенность во внешней политике. Супруга Лоренцо происходила из рода Орсини, своего старшего сына Пьеро он женил на представительнице того же княжеского семейства, а одну из дочерей выдал замуж за Франческо Чибо, племянника папы Иннокентия VIII. Эти связи возвысили Медичи над флорентийским патрициатом, сделав из них одну из властвующих в Италии фамилий. Совершившееся в 1489 посвящение в кардиналы второго сына Лоренцо Джованни (впоследствии избранного папой под именем Льва X), которому было лишь 14 лет, указывало на выдвижение Медичи на уровень европейских князей.

Для укрепления своей власти Лоренцо в куда меньшей степени, чем Козимо, мог опираться на казавшиеся неистощимыми финансовые ресурсы. У Лоренцо было очень мало способностей к предпринимательству. При нем банк Медичи потерпел огромные убытки, так что значение его намного уменьшилось. Это произошло как из-за ошибок управляющих, так и из-за подъема деловой активности во Франции, Англии и Германии, покончившей с монополией итальянских банкиров и торговцев. Банк Медичи вынужден был делать рискованные вложения, например ссужать деньги князьям. Правда и то, что Лоренцо (как предполагали еще современники) использовал государственные средства для поддержания собственного дела. Создав Совет семидесяти, Лоренцо достиг того, что было для него абсолютной необходимостью: полного господства в государственных делах и устранения из правительственного аппарата всех ненадежных элементов.

Покровитель науки и искусства.

Однако развернутая Лоренцо программа строительства была не столь широкой, как у его деда Козимо. Быть может, его останавливали финансовые затруднения. Лоренцо были заказаны лишь немногие работы, принадлежащие кисти великих современных ему художников. Тем не менее он был страстным любителем живописи: наслаждался обществом художников, обсуждал с ними их замыслы и давал согражданам и правителям других государств советы о том, кому из художников сделать заказ. Лоренцо собирал геммы и рукописи; он сохранил для потомства некоторые наиболее ценные тексты греческих трагиков, Гомера, Фукидида и Полибия. Он водил дружбу с наиболее видными гуманистами и литераторами своего времени. Гуманист Полициано и поэт Луиджи Пульчи жили в его доме как друзья и наставники его сыновей. Он выказывал расположение философу Марсилио Фичино и композитору Франческо Ландино, был другом Пико делла Мирандолы .

Такие отношения основывались на общности интересов и подлинном взаимопонимании, так как Лоренцо сам был писателем и поэтом. Хотя в его произведениях видны следы влияния Данте и Петрарки, его поэтическим описаниям пейзажей Флоренции и ее классических мифов, его прославлению любви и удовольствий присуща индивидуальная окраска. Лоренцо навсегда сохранит место малого классика итальянской литературы. Поэты и гуманисты того времени благодарили Лоренцо за поддержку, воспевая его в стихах и посвящениях, и тем самым распространяли его славу по всей Италии и Европе. Они изображали его в качестве философа на троне, воплощени идеала итальянского Возрождения. Лоренцо умер в Карреджи под Флоренцией 9 апреля 1492.

Козимо I, великий герцог Тосканский (1519–1574).

Козимо I – первый великий герцог и видный итальянский государь 16 в. Праправнук Лоренцо Старшего, младшего брата Козимо Старшего, Козимо родился во Флоренции 12 июня 1519. Благодаря своей матери Марии Сальвиати, внучке Лоренцо Великолепного, Козимо I был тесно связан также и со старшей ветвью рода Медичи. После того как в 1537 герцог Алессандро был убит, Козимо имел более всех прав на то, чтобы наследовать власть над Флоренцией. Так как ему не исполнилось и 18 лет, флорентийские патриции усматривали в его кандидатуре то дополнительное преимущество, что его можно будет легко контролировать. Но стоило Совету сорока восьми, в котором доминировал патрициат, утвердить его на посту, как Козимо наладил тесные связи с послом императора Карла V. При поддержке императорских войск, размещенных в Италии, Козимо быстро упразднил Совет сорока восьми и покончил с влиянием патрициев. За покушением на права патрициата тут же последовала попытка реванша, которую возглавили политические изгнанники и видные патриции. В 1537 в битве при Монтемурло близ Флоренции они потерпели поражение, а их предводители попали в плен, многие из них были казнены.

В международных делах Козимо неуклонно придерживался союза с императором и извлек значительную пользу из успеха императорских сил, вытеснивших французов из Италии. Наиболее важным его приобретением стала Сиена, которую он захватил в 1555: теперь он подчинил своей власти почти всю Тоскану. В 1569 упрочившиеся позиции Козимо нашли и внешнее выражение – изменился его титул: папа сделал Козимо великим герцогом Тосканским (до этого он был герцогом Флорентийским), что вскоре признали и другие державы.

Для правления Козимо характерны многие черты, типичные для всего европейского абсолютизма. Его власть основывалась на мощной и дисциплинированной наемной армии. Налоги, установленные Козимо, были высокими, зато он навел жесткий порядок, строго карал преступников и поддерживал развитие новых отраслей промышленности, таких как изготовление гобеленов, процветавшее во Флоренции вплоть до 18 в.

Несмотря на то, что от представителей старшей ветви Медичи Козимо отличался жестокостью и формализмом, он во многом следовал традиционной политике семейства, поддерживая литературу и искусство. Во время его правления во Флоренции были созданы значительные произведения в поэтическом и историческом жанрах. Козимо украсил город на Арно несколькими наиболее знаменитыми памятниками: при нем был построен мост Санта-Тринита и завершено возведение палаццо Питти, в котором жил он сам и который оставался резиденцией правителей Тосканы до конца великого герцогства.

Литература:

Ролова А.Д. Личное участие Тосканских великих герцогов в деловой жизни . – В кн.: Средневековый город, вып. 8. Саратов, 1987
Ролова А.Д. Возникновение сеньории Медичи и культура Возрождения . – В кн.: Культура и общество Италии накануне нового времени. М., 1993
Опыт тысячелетий. Средние века и возрождение: быт, нравы, идеалы . М., 1996

в 1434-1743 годах (с пе-ре-ры-ва-ми в 1494-1512, 1527-1530 годах).

По пре-да-нию, Медичи пе-ре-се-ли-лись во Фло-рен-цию из тос-кан-ско-го го-род-ка Муд-жел-ло. Пер-вое упо-ми-на-ние о Медичи во фло-рен-тий-ских до-ку-мен-тах от-но-сит-ся к 1221 году. Раз-бо-га-те-ли тор-гов-лей и рос-тов-щи-че-ст-вом. Ак-тив-ную роль в по-ли-тической жиз-ни Фло-рен-ции иг-ра-ли со 2-й половины XIV века, опи-ра-лись на под-держ-ку народных ни-зов [Саль-ве-ст-ро Медичи (около 1331-1388 годов) имел от-но-ше-ние к вос-ста-нию чом-пи, 1378 год]. Ос-но-ва-те-лем ди-на-стии Медичи счи-та-ет-ся Джо-ван-ни ди Бич-чи (1360-1429 годы), ко-то-рый, став фи-нан-си-стом Римского дво-ра, зна-чи-тель-но ук-ре-пил эко-но-мическое мо-гу-ще-ст-во и влия-ние сво-ей се-мьи. Он суб-си-ди-ро-вал строи-тель-ст-во Ос-пе-да-ле-де-льи-Ин-но-чен-ти и церковь Сан-Ло-рен-цо, по-ло-жив на-ча-ло ши-ро-кой ме-це-нат-ской дея-тель-но-сти Ме-ди-чи.

Сын Джо-ван-ни ди Бич-чи - Ко-зи-мо, про-зван-ный Ста-рым (Стар-шим; Cosimo il Vecchio, 1389-1464 год), одер-жал по-бе-ду в борь-бе за власть с оли-гар-хической груп-пи-ров-кой Аль-биц-ци - Уц-ца-но и в 1434 году, по-сле го-дич-но-го из-гна-ния в Ве-не-цию, с три-ум-фом воз-вра-тил-ся во Фло-рен-цию. С это-го вре-ме-ни и до кон-ца сво-их дней он яв-лял-ся фак-тическим пра-ви-те-лем го-су-дар-ст-ва, не при-ни-мая ни-ка-ко-го ти-ту-ла и не ме-няя рес-пуб-ли-кан-ских форм государственного уст-рой-ст-ва. Со-хра-не-ние его вла-сти обес-пе-чи-вал жё-ст-кий кон-троль над вы-бо-ра-ми, не до-пус-кав-ший пре-об-ла-да-ния в государственных ин-сти-ту-тах его по-ли-тических про-тив-ни-ков. Ха-рак-тер-ной чер-той прав-ле-ния Ко-зи-мо Ста-ро-го и на-сле-до-вав-ших ему Медичи яв-ля-лось по-кро-ви-тель-ст-во гу-ма-ни-стам и лю-дям искусства. Он со-би-рал ху-дожественные про-из-ве-де-ния и кни-ги. Ока-зы-вал под-держ-ку из-вест-ным гу-ма-ни-стам Н. Ник-ко-ли, Л. Бру-ни, П. Брач-чо-ли-ни, Л. Б. Аль-бер-ти, К. Лан-ди-но, обес-пе-чи-вал за-ка-зы ху-дож-ни-ку Фи-лип-по Лип-пи, ар-хи-тек-то-ру Ми-ке-лоц-цо ди Бар-то-ло-мео, по-мо-гал скульп-то-рам До-на-тел-ло , Л. Ги-бер-ти, Л. дел-ла Роб-биа. По-ощ-рял М. Фи-чи-но к ис-сле-до-ва-нию древ-ней-шей бо-го-слов-ско-фи-лософской мыс-ли, спо-соб-ст-во-вал скла-ды-ва-нию во-круг не-го гу-ма-ни-стического круж-ка, по-лу-чив-ше-го ши-ро-кую из-вест-ность под названием «Пла-то-нов-ская Ака-де-мия». По-смерт-но удо-сто-ен от со-гра-ж-дан почетного ти-ту-ла «отец оте-че-ст-ва».

С име-нем вну-ка Ко-зи-мо Ста-ро-го - Ло-рен-цо, про-зван-но-го Ве-ли-ко-леп-ным (1449-1492 годы, пра-вил с 1469 года; смотрите Ло-рен-цо Ме-ди-чи), свя-зан пе-ри-од наи-выс-ше-го рас-цве-та ре-нес-санс-ной куль-ту-ры Фло-рен-ции. Сын и пре-ем-ник Л. Ме-ди-чи - Пье-ро (1472-1503 годы, пра-вил с 1492 года; в 1494 году из-гнан на-ро-дом, не-до-воль-ным уси-ле-ни-ем фи-нан-со-во-го гнё-та). Власть Медичи во Фло-рен-ции бы-ла окон-чатель-но вос-ста-нов-ле-на в 1530 году. В 1532 году император Карл V по-жа-ло-вал гер-цог-ский ти-тул вну-ку Пье-ро - Алес-сан-д-ро (1510-1537 годы). По-сле убий-ст-ва по-след-не-го в 1537 году во гла-ве го-су-дар-ст-ва встал гер-цог Ко-зи-мо I (1519-1574 годы), пред-ста-ви-тель др. ли-нии Медичи, ве-ду-щей своё про-ис-хо-ж-де-ние от Ло-рен-цо (1394-1440 годы), млад-ше-го бра-та Ко-зи-мо Ста-ро-го.

В 1569 году Ко-зи-мо I по-лу-чил от па-пы ти-тул ве-ли-ко-го гер-цо-га Тос-кан-ско-го. Про-во-дил мер-кан-ти-ли-ст-скую по-ли-ти-ку, по-кро-ви-тель-ст-во-вал тор-гов-ле, раз-ви-тию ма-ну-фак-тур и сельскому хозяйству. По-сред-ст-вом фис-каль-ных мер со-брал зна-чительные сред-ст-ва на строи-тель-ст-во фло-та и ве-де-ние за-вое-вательной вой-ны. В ре-зуль-та-те во-енной кам-па-нии 1554-1555 годов при-сое-ди-нил к сво-им вла-де-ни-ям Сие-ну. По-кро-ви-тель-ст-во-вал нау-кам и искусству. Под-держ-кой Ко-зи-мо I поль-зо-ва-лись Фло-рен-тий-ская ака-де-мия, университет в Пи-зе, ху-дож-ни-ки, зод-чие, гу-ма-ни-сты (Дж. Ва-за-ри, А. Брон-зи-но, Б. Вар-ки и др.). По-ли-ти-ку Ко-зи-мо I про-дол-жи-ли его сы-но-вья Фран-че-ско I (1574-1587 годы), по-ощ-ряв-ший за-ня-тия ес-тественными нау-ка-ми и ос-но-вав-ший Кру-ска ака-де-мию дел-ла, и Фер-нан-до I (Фер-ди-нанд I; 1587-1609 годы), с име-нем ко-то-рого свя-за-но уч-ре-ж-де-ние му-зея Уф-фи-ци, строи-тель-ст-во пор-та в Ли-вор-но и про-ве-де-ние боль-ших ме-лио-рационных ра-бот в Тос-ка-не.

В XVII веке воз-глав-ляе-мое Медичи го-су-дар-ст-во на-ча-ло при-хо-дить в упа-док (не-смот-ря на это, Медичи по-преж-не-му под-дер-жи-ва-ли лю-дей нау-ки и искусства, в ча-ст-но-сти Г. Га-ли-лея). По-след-ний пред-ста-ви-тель пра-вя-щей ди-на-стии по муж-ской ли-нии - Джан Гас-то-не (1723-1737 годы) был без-де-тен, со смер-тью его се-ст-ры Ан-ны Ма-рии Луи-зы в 1743 году вла-де-тель-ная ли-ния до-ма Медичи пре-сек-лась.

Два пред-ста-ви-те-ля ро-да фло-рен-тий-ских Медичи из-би-ра-лись па-па-ми: сын Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-но-го - Джо-ван-ни, под име-нем Льва X, и пле-мян-ник Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-но-го - Джу-лио, под име-нем Кли-мен-та VII . К ро-ду Медичи при-над-ле-жа-ли так-же французскиеко-ро-ле-вы Ека-те-ри-на Ме-ди-чи и Ма-рия Ме-ди-чи.

Глав-ные пред-ста-ви-те-ли до-ма Ме-ди-чи

Джо-ван-ни ди Бич-чи (1360-1429 годы); Ко-зи-мо Ста-рый (Стар-ший; 1389-1464 годы), сын пре-ды-ду-ще-го, пра-вил с 1434 года; Пье-ро По-даг-рик (1416-1469 годыы), сын пре-ды-ду-ще-го, пра-вил с 1464 года; Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-ный (1449-1492 годы), сын пре-ды-ду-ще-го, пра-вил с 1469 года; Пье-ро (1472-1503 годы), сын пре-ды-ду-ще-го, пра-вил с 1492 года, в 1494 году из-гнан на-ро-дом; Джо-ван-ни (1475-1521 годы), брат Пье-ро, с 1513 года па-па Рим-ский (Лев Х); Джу-лиа-но (1479-1516 годы), брат Джо-ван-ни, пра-вил в 1512-1513 годах; Ло-рен-цо (1492-1519 годы), сын Пье-ро, пра-вил с 1513 года; Ека-те-ри-на (1519-1589 годы), дочь Ло-рен-цо, ста-ла в 1547 году французской ко-ро-ле-вой (бу-ду-чи же-ной Ген-ри-ха II); Джу-лио (1478-1534 годы), пле-мян-ник Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-но-го, с 1523 года па-па Рим-ский (Кли-мент VII); Ип-по-ли-то (1511-1535 годы), сын Джу-лиа-но, пра-вил с 1524 года, из-гнан из го-ро-да в 1527 году; Алес-сан-д-ро (1510-1537 годы), пра-вил с 1530 года.

Глав-ные пред-ста-ви-те-ли бо-ко-вой ли-нии. Ко-зи-мо I (1519-1574 годы), гер-цог Фло-рен-ции с 1537 года, ве-ли-кий гер-цог Тос-кан-ский с 1569 года; его сы-но-вья Фран-че-ско I (1541-1587 годы), ве-ли-кий гер-цог Тос-кан-ский с 1574 года, и Фер-нан-до I (Фер-ди-нанд I) (1549-1609 годы), ве-ли-кий гер-цог Тос-кан-ский с 1587 года; Ко-зи-мо II (1590-1621 годы), сын Фер-нан-до I, ве-ли-кий гер-цог Тос-кан-ский с 1609 года; Джан -Га-сто-не (1723-1737 годы), пра-внук Ко-зи-мо II. К бо-ко-вой ли-нии Медичи при-над-ле-жа-ла ко-ро-ле-ва Фран-ции (же-на Ген-ри-ха IV) Ма-рия (1575-1642 годы), вну-ч-ка Ко-зи-мо I.

Се-мья Ме-ди-чи и ху-дож-е-ст-вен-ная куль-ту-ра Ита-лии

Пред-ста-ви-те-ли ди-настии Ме-ди-чи ока-зы-ва-ли силь-ное влия-ние на раз-ви-тие искусства и куль-ту-ры Ита-лии на про-тя-же-нии около 3 сто-ле-тий; ме-ди-чейский па-тро-наж по-зво-ля-ет про-сле-дить эво-лю-цию форм ме-це-нат-ст-ва в Ев-ро-пе XV-XVII веков.

Пер-вые пред-ста-ви-те-ли се-мей-ст-ва Ме-ди-чи в первой половине XV века дей-ст-во-ва-ли в рам-ках позд-нес-ред-не-ве-ко-вых тра-ди-ций. Дви-жи-мые бла-го-чес-ти-ем и гражданским дол-гом, они фи-нан-си-ро-ва-ли об-щественные ра-бо-ты по ук-ра-ше-нию важ-ных для ком-му-ны па-мят-ни-ков, а так-же церк-вей и мо-на-сты-рей, про-яв-ляя при этом ис-клю-чи-тель-ный ин-ди-ви-ду-аль-ный вкус в вы-бо-ре ху-дож-ни-ков и про-ек-тов. Джо-ван-ни ди Бич-чи вхо-дил в жю-ри зна-ме-ни-то-го кон-кур-са 1401 года на соз-да-ние брон-зо-вых врат фло-рен-тий-ско-го бап-ти-сте-рия, фи-нан-си-ро-вал строи-тель-ст-во Вос-пи-та-тель-но-го до-ма (архитектор Ф. Бру-нел-ле-ски), в церкви Сан-Ло-рен-цо ос-но-вал се-мей-ную по-гре-баль-ную ка-пел-лу (Ста-рая сак-ри-стия, архитектор Бру-нел-ле-ски, скульп-тур-ный де-кор До-на-тел-ло), сле-дил за воз-ве-де-ни-ем над-гро-бия Баль-дас-са-ре Кос-сы (ан-ти-па-пы Ио-ан-на XXIII) во фло-рен-тий-ском бап-ти-сте-рии (ав-то-ры - До-на-тел-ло и Ми-ке-лоц-цо ди Бар-то-ло-мео).

Для его сы-на Ко-зи-мо Ста-ро-го (Стар-ше-го) по-доб-ная дея-тель-ность бы-ла од-ним из спо-со-бов ис-ку-пить грех рос-тов-щи-че-ст-ва, во мно-гом спо-соб-ст-во-вав-ший про-цве-та-нию ди-на-стии Ме-ди-чи. Ко-зи-мо при-дал ме-це-нат-ст-ву но-вый, по-ис-ти-не ре-нес-санс-ный мас-штаб. Он тра-тил ог-ром-ные сум-мы на боль-шие ар-хитектурные на-чи-на-ния, сре-ди них: во Фло-рен-ции - пе-ре-строй-ка монастыря Сан-Мар-ко (для ко-то-ро-го так-же со-брал цен-ную биб-лио-те-ку), Па-лац-цо Ме-ди-чи, скульп-тур-ный де-кор Ста-рой сак-ри-стии в церкви Сан-Ло-рен-цо, вил-ла в Ка-ред-жи, мон. Ба-дия во Фье-зо-ле. Гума-ни-сти-че-ски об-ра-зо-ван-ный че-ло-век, Ко-зи-мо хо-ро-шо раз-би-рал-ся в ар-хи-тек-ту-ре и искусстве, ин-те-ре-со-вал-ся ан-тич-но-стью и об-ра-щал-ся к луч-шим фло-рен-тий-ским ху-дож-ни-кам сво-его вре-ме-ни: Ми-ке-лоц-цо ди Бар-то-ло-мео, До-на-тел-ло, П. Уч-чел-ло, Фи-лип-по Лип-пи, А. дель Кас-та-ньо, Де-зи-де-рио да Сет-тинь-я-но.

Сы-но-вья Ко-зи-мо Ста-ро-го - Джо-ван-ни и Пье-ро, не имея средств для фи-нанси-ро-ва-ния круп-ных ар-хитектурных про-ек-тов, про-яв-ля-ли ин-те-рес к соб-ст-вен-но кол-лек-цио-ни-ро-ва-нию, ос-но-ван-но-му на ин-ди-ви-ду-аль-ных при-стра-сти-ях (их порт-рет-ные бюс-ты в ан-тич-ных оде-ж-дах бы-ли вы-пол-не-ны Ми-но да Фье-зо-ле в 1450-х годах). Джо-ван-ни со-би-рал мо-не-ты, ста-туи и ма-ну-ск-рип-ты, по-стро-ен-ная по его за-ка-зу Вил-ла Ме-ди-чи во Фье-зо-ле со-от-вет-ст-ву-ет опи-са-ни-ям древ-ней тос-кан-ской вил-лы у Пли-ния Млад-ше-го. Де-зи-де-рио да Сет-тинь-я-но бы-ли за-ка-за-ны 12 рель-е-фов с изо-бра-же-ния-ми це-за-рей для ук-ра-ше-ния Па-лац-цо Ме-ди-чи. Че-рез от-де-ле-ние ме-ди-чей-ско-го бан-ка в Брюг-ге Джо-ван-ни за-ка-зы-вал ни-дерландскую жи-во-пись и шпа-ле-ры. Пье-ро под влия-ни-ем дво-ров Северной Ита-лии (в пер-вую оче-редь д’Эсте в Фер-раре) про-яв-лял вкус к бо-га-то де-ко-ри-ро-ван-ным и по-ли-хром-ным по-верх-но-стям, ин-те-ре-со-вал-ся ге-раль-ди-кой.

В его сту-дио-ло (не сохранилась) пол и свод бы-ли по-кры-ты май-о-ли-кой, на сво-де рас-по-ла-га-лись так-же 12 май-о-ли-ко-вых ме-даль-о-нов с изо-бра-же-ния-ми «Тру-дов Ме-ся-цев» (ра-бо-ты Л. дел-ла Роб-биа). Он кол-лек-цио-ни-ро-вал ан-тич-ные гем-мы, так-же ма-ну-ск-рип-ты, шпа-ле-ры, пред-ме-ты ме-бе-ли и об-ста-нов-ки, де-ко-ра-тив-но-при-клад-но-го искусства, се-реб-ро, юве-лир-ные ук-ра-ше-ния, тур-нир-ные дос-пе-хи и пр. Рос-пи-си Б. Гоц-цо-ли (1459-1462 годы) в ка-пел-ле Ме-ди-чи во фло-рен-тий-ском двор-це как нель-зя луч-ше со-от-вет-ст-во-ва-ли его ху-дожественным при-стра-сти-ям. В по-след-ней тре-ти XV века от-но-ше-ния па-тро-нов и ху-дож-ни-ков ста-но-вят-ся бо-лее лич-ны-ми, бо-лее тес-ны-ми и не-по-сред-ст-вен-ны-ми.

При-мер раз-но-сто-рон-не-го и даль-но-вид-но-го ме-це-на-та яв-ля-ет со-бой Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-ный. Пред-ста-ви-тель млад-шей вет-ви се-мей-ст-ва Лорен-цо ди Пьер-фран-че-ско по-кро-ви-тель-ст-во-вал А. По-ли-циа-но и С. Бот-ти-чел-ли, ко-то-ро-му за-ка-зал кар-ти-ны на ми-фо-ло-гические сю-же-ты («Пал-ла-да и кен-тавр», «Вес-на» и др.), ра-бо-ты на вил-лах в Треб-био и Кафад-жо-ло, ил-лю-ст-ра-ции к из-да-нию «Бо-же-ст-вен-ной ко-ме-дии» Дан-те. Он по-со-ве-то-вал мо-ло-до-му Ми-ке-ланд-же-ло вы-дать соз-дан-ную им ста-тую «Спя-щий ку-пи-дон» за ан-тичное про-из-ве-де-ние; c его ре-ко-мен-да-тель-ным пись-мом Ми-ке-ланд-же-ло уе-хал в Рим (1496 год). Он же ос-но-вал ке-ра-мическое про-изводство, ко-то-рое позд-нее бы-ло пе-ре-не-се-но в Ка-фад-жо-ло.

Вы-шед-шие из ро-да Медичи па-пы Лев Х и Кли-мент VII вне-сли не-ма-лый вклад в раз-ви-тие сти-ля Вы-со-ко-го Воз-ро-ж-де-ния в Ри-ме и его ут-вер-жде-ние во Фло-рен-ции. Но-вый ста-тус по-зво-лил им об-ра-тить-ся к мас-штаб-ным пуб-лич-ным про-ек-там, в т. ч. к ар-хи-тек-тур-ным и гра-до-строи-тель-ным. Лев Х по-кро-ви-тель-ст-во-вал ли-те-ра-то-рам П. Бем-бо, Ф. Гвич-чар-ди-ни, Б. Кас-тиль-о-не, Я. Сан-над-за-ро, М. Дж. Ви-да. Про-дол-жил на-ча-тое па-пой Юли-ем II ук-ра-ше-ние Ва-ти-ка-на: фи-нан-си-ро-вал ра-бо-ты Ра-фа-эля и его мас-тер-ской (рос-пи-си Ва-ти-кан-ских станц и лод-жий, кар-то-ны для шпа-лер Сик-стин-ской ка-пел-лы, порт-ре-ты); в 1515 году соз-дал долж-ность хра-ни-те-ля римских древ-но-стей (Romanarum Antiquitatum Praes) для на-блю-де-ния за рас-коп-ка-ми и со-хра-не-ния ан-тич-ных древ-но-стей, на ко-то-рую был на-зна-чен Ра-фа-эль.

Оба па-пы ини-ции-ро-ва-ли гра-до-стро-ительные пре-об-ра-зо-ва-ния в Ри-ме: рас-ши-ре-ние улиц, строи-тель-ст-во но-вых церк-вей и двор-цов, при них был сфор-ми-ро-ван зна-ме-ни-тый «тре-зу-бец» улиц Кор-со, Ри-пет-та и Ба-буи-но, схо-дящих-ся на площади Пьяц-ца-дель-По-по-ло, про-дол-жи-лось строи-тель-ст-во Свя-то-го Пет-ра со-бо-ра. Кли-мент VII вы-сту-пил за-каз-чи-ком фре-ски «Страш-ный суд» Ми-ке-ланд-же-ло (в Сик-стин-ской ка-пел-ле), римской Вил-лы Ма-да-ма Ра-фа-элю, мно-го-численных ста-туй Б. Бан-ди-нел-ли. Во Фло-рен-ции па-пы уде-ля-ли вни-ма-ние объ-ек-там, тра-ди-ци-он-но на-хо-див-шим-ся под по-кро-ви-тель-ст-вом Медичи: по за-ка-зу Льва Х Ми-ке-ланд-же-ло на-чал в 1519 году воз-ве-де-ние усы-паль-ни-цы Медичи (ка-пел-ла Ме-ди-чи) в Но-вой сак-ри-стии церкви Сан-Ло-рен-цо и соз-дал про-ект фа-са-да этой церк-ви (не осу-ще-ст-в-лён); для не-го бы-ла пе-ре-строе-на вил-ла в Под-жо-а-Кай-а-но, в ин-терь-е-рах ко-то-рой поя-ви-лись рос-пи-си А. дель Сар-то, Я. Пон-тор-мо, Фран-ча-бид-жо. При Кли-мен-те VII бы-ло на-ча-то строи-тель-ст-во библиотеки Лау-рен-циа-на.

При дво-ре Ко-зи-мо I, ве-ли-ко-го гер-цо-га Тос-кан-ско-го, искусство и ар-хи-тек-ту-ра ста-ли эф-фек-тив-ны-ми ин-ст-ру-мен-та-ми реа-ли-за-ции ди-на-стических ам-би-ций. Что-бы под-черк-нуть пре-ем-ст-вен-ность со свои-ми пред-ками XV века, Ко-зи-мо I от-рес-тав-ри-ро-вал дво-рец Медичи, под-дер-жи-вал библиотеку Лау-рен-циа-на, за-ка-зал Дж. Ва-за-ри порт-рет Ло-рен-цо Ве-ли-ко-леп-но-го. В пе-ре-стро-ен-ном Бан-ди-нел-ли Па-лац-цо дел-ла-Синь-о-рия (Па-лац-цо Век-кьо), на не-ко-то-рое вре-мя став-шем ре-зи-ден-ци-ей ве-ли-ко-го гер-цо-га, Ва-за-ри и Ф. Саль-виа-ти соз-да-ли фре-ски, про-слав-ляю-щие род Медичи, и в ча-ст-но-сти са-мо-го Ко-зи-мо I. На 2-м эта-же по-стро-ен-но-го по его за-ка-зу зда-ния Уф-фи-ци Ко-зи-мо раз-мес-тил ху-дожественные кол-лек-ции Медичи, за-ло-жив тем са-мым ос-но-вы бу-ду-ще-го му-зея.

Для ук-ра-ше-ния Фло-рен-ции, ко-то-рая долж-на от-ра-жать его собственное ве-ли-чие, Ко-зи-мо I за-ка-зал це-лый ряд скульп-тур-ных про-из-ве-де-ний: «Фон-тан Неп-ту-на» Б. Ам-ма-на-ти, «Пер-сей с го-ло-вой Ме-ду-зы» Б. Чел-ли-ни и др. Ко-зи-мо I счи-тал-ся гла-вой и по-кро-ви-те-лем Ака-де-мии дель-Ди-зе-ньо, вхо-див-шие в неё ху-дож-ни-ки ра-бо-та-ли по за-ка-зам гер-цо-га. При-двор-ные ху-дож-ни-ки Дж. Ва-за-ри, А. Брон-зи-но, Б. Чел-ли-ни, Пьер-фран-че-ско (Пье-ри-но) да Вин-чи соз-да-ва-ли па-рад-ные порт-ре-ты; осо-бы-ми при-ви-ле-гия-ми поль-зо-вал-ся Я. Пон-тор-мо. В сту-дио-ло в Па-лац-цо Век-кьо (Скрит-тойо-ди-Кал-лио-пе, не сохранилось) Ко-зи-мо I раз-мес-тил при-ват-ную кол-лек-цию брон-зо-вых и мра-мор-ных ста-ту-эток, ред-ко-стей, до-ку-мен-тов, ме-да-лей и ми-ниа-тюр.

Суп-ру-га Ко-зи-мо Эле-о-но-ра То-лед-ская при-об-ре-ла бывшее Па-лац-цо Пит-ти, ко-то-рое бы-ло пе-ре-строе-но в сти-ле мань-е-риз-ма Б. Ам-ма-нат-ти и ста-ло ре-зи-ден-ци-ей гер-цог-ской се-мьи, ря-дом с ней бы-ли раз-би-ты са-ды Бо-бо-ли (архитектор и скульп-тор Н. Три-бо-ло). «Ко-ри-дор Ва-за-ри», про-хо-дя-щий над мос-том Пон-те-Век-кьо, со-еди-нил га-ле-рею Уф-фи-ци с до-мо-вой цеерковью Сан-та-Фе-ли-чи-та и Па-лац-цо Пит-ти. Ве-ли-кие гер-цо-ги вы-сту-па-ли не толь-ко за-каз-чи-ками про-из-ве-де-ний искусства, они стре-ми-лись цен-тра-ли-зо-вать и раз-ви-вать ху-дожественную жизнь в го-ро-де: при Ко-зи-мо I Фло-рен-ция ста-ла круп-ным цен-тром соз-да-ния гемм и ме-да-лей, он ос-но-вал шпа-лер-ное про-изводство (Arazzeria Medicea). Под его эги-дой про-во-ди-лись рас-коп-ки эт-рус-ских древ-но-стей.

Фран-че-ско I ув-ле-кал-ся нау-ка-ми, ес-те-ст-во-ис-пы-та-ни-ем, от-да-вал пред-поч-те-ния де-ко-ра-тив-но-при-клад-ным ис-кус-ст-вам, мно-гие из ко-то-рых прак-ти-ко-вал лич-но. Его ча-ст-ные апар-та-мен-ты в Па-лац-цо Век-кьо вклю-ча-ли в се-бя в т. ч. со-кро-вищ-ни-цу и сту-дио-ло, ук-ра-шен-ное в со-от-вет-ст-вии с про-грам-мой В. Бор-ги-ни (по-свя-щён-ной гос-под-ству че-ло-ве-ка над при-ро-дой бла-го-да-ря нау-кам и ис-кус-ст-вам) фре-ска-ми, кар-ти-на-ми, мо-заи-ка-ми и ста-ту-эт-ка-ми. Для сво-ей вто-рой же-ны Бьян-ки Ка-пел-ло по-стро-ил вил-лу в Пра-то-ли-но (архитектор Б. Бу-он-та-лен-ти) с са-дом, пол-ным тер-рас, гро-тов, фон-та-нов, ста-туй и ме-ха-нических за-тей.

Пе-ре-вёл городские мас-тер-ские де-ко-ра-тив-но-при-клад-ных ис-кусств в Ка-си-но-деи-Ме-ди-чи, по-стро-ен-ное Бу-он-та-лен-ти на площадь Сан-Мар-ко, уде-ляя осо-бое вни-ма-ние мо-заи-кам и ин-кру-ста-ци-ям из по-лу-дра-го-цен-ных кам-ней (фло-рен-тий-ская мо-заи-ка), для ра-бо-ты с ко-то-ры-ми при-гла-шал мас-те-ров из Ми-ла-на. На ос-но-ве ор-га-ни-зо-ван-ных ими мас-тер-ских брат Фран-че-ско I - Фер-нан-до I (Фер-ди-нанд I) ос-но-вал в 1588 году Опи-фич-чо ди Пьет-ре Ду-ре (цен-тра-ли-зо-ван-ное про-изводство по ху-дожественной об-ра-бот-ке по-лу-дра-го-цен-ных кам-ней). Фер-нан-до в свою быт-ность кар-ди-на-лом в Ри-ме кол-лек-цио-ни-ро-вал ан-ти-ки, при-об-рёл вил-лу на хол-ме Мон-те-Пин-чо (ны-не Вил-ла Ме-ди-чи), фа-сад ко-то-рой ук-ра-сил ан-тич-ны-ми фраг-мен-та-ми в стук-ко-вых об-рам-ле-ни-ях; на вил-ле рас-по-ла-га-лась вы-даю-щая-ся кол-лек-ция ан-тич-ной пла-сти-ки (в т. ч. «Ве-не-ра Ме-ди-чи», «Бор-цы», «Нио-би-ды» и «Спи-на-рио»).

Став ве-ли-ким гер-цо-гом Тос-кан-ским, пре-вра-тил кон-ный мо-ну-мент в са-мый рас-про-стра-нён-ный тип городского па-мят-ни-ка, ус-та-но-вив свои ста-туи (скульп-тор Джам-бо-ло-нья и его мас-тер-ская) во Фло-рен-ции и за-ви-си-мых от неё го-ро-дах Пи-за, Ли-вор-но и Арец-цо, ста-тую Ко-зи-мо I - во Фло-рен-ции. На-чал возведение мав-зо-лея Ве-ли-ких гер-цо-гов (пристроен к церкви Сан-Лоренцо) - ка-пел-лы деи-Прин-чи-пи (1604 год, архитектор М. Ни-гет-ти по про-ек-ту До-на Джо-ван-ни Ме-дичи), бо-га-то ук-ра-шен-ной внут-ри об-ли-цов-кой из по-лу-дра-го-цен-ных кам-ней.

При дво-ре его сы-на Ко-зи-мо II ра-бо-тал Ж. Кал-ло. Пред-ста-ви-те-ли се-мей-ст-ва Медичи в XVII веке по-кро-ви-тель-ст-во-ва-ли те-ат-ру, по тра-ди-ции ока-зы-ва-ли под-держ-ку фло-рен-тий-ским ху-дож-ни-кам, кол-лек-цио-ни-ро-ва-ли современную жи-во-пись, как итальянскую, так и се-ве-ро-ев-ро-пей-скую. При фло-рен-тий-ском дво-ре ра-бо-та-ли А. Мань-я-ско, С. Ро-за и др. ху-дож-ни-ки. Тра-ди-ции се-мьи Медичи (ме-це-нат-ст-во, кол-лек-цио-ни-ро-ва-ние) про-дол-жи-ла Ека-те-ри-на Ме-ди-чи, бу-ду-чи ко-ро-ле-вой Фран-ции.

МЕДИЧИ (Medici) , флорентийский род, игравший важную роль в средневековой Италии. В конце 12 в. Медичи переселились во Флоренцию из тосканского городка Муджело, разбогатели, занимаясь торговлей и ростовщичеством. Основали торгово-банковскую компанию, одну из крупнейших в 15 в. в Европе; в 1434-1737 (с перерывами в 1494-1512, 1527-30) правили Флоренцией. Главные представители: Козимо Старший Медичи, правил с 1434; Лоренцо Великолепный Медичи, правил с 1469.

Медичи правили великим герцогством Тосканским с 1569 по1737. К роду Медичи принадлежали папы Римские Лев X и Климент VII, французские королевы Екатерина Медичи и Мария Медичи, несколько кардиналов.

МЕДИЧИ (Medici) Козимо Старший (Старый) (27 сентября 1389, Флоренция - 1 августа 1464, Кареджи, округ Флоренции), купец и банкир, владелец крупнейшего в Европе состояния. Положил начало могуществу семьи Медичи, превратившей Флорентийское государство из республики в синьорию.

Активно участвовал в городских делах, снискал народное доверие и расположение большими пожертвованиями на общественные нужды и культуру, дарами и займами гражданам и государству, раздачей хлеба в голодные годы. В 1433 Козимо, стоявший во главе народной партии в оппозиции к правящей олигархии, был арестован, а затем изгнан из Флоренции. Но уже в ноябре 1434 он с триумфом возвратился во Флоренцию. С этого момента и до конца своих дней он был фактическим правителем государства, оставаясь простым гражданином, не принимая никакого титула и не меняя республиканских форм. При нем сохранялась синьория (правительство) из восьми человек, все советы коммуны, судебные инстанции, коллегии добрых мужей и гонфалоньеров компаний, однако он контролировал выборы в них, в борьбе с противниками использовал налоговую политику.

Козимо был рачительным хозяином, сам вел торговые и банковские дела своего дома, наблюдал за обработкой принадлежавших ему земельных угодий. Как государственный деятель он проявлял заботу о развитии земледелия в округе Флоренции, поощрял шелкопрядильное производство, торговлю, судоходство. Основой политического могущества Козимо было его личное состояние, позволявшее ему выступать кредитором короля Англии, герцога Бургундского, герцога Сфорца, папы и других государей Италии и Европы. Он расширил владения Флоренции, присоединив несколько соседних территорий. В период его фактического правления Флоренция не знала сколько-нибудь значительных государственных и социальных потрясений, став одним из важнейших центров международной политики.

Характерной чертой власти Козимо (и наследовавших ему Медичи) являлось широкое покровительство гуманистам и людям искусства, принесшее ему всеевропейскую славу мецената. Он собирал художественные произведения и книги, оказывал содействие Леонардо Бруни, Поджо Браччолини, Леону Баттиста Альберти, Кристофоро Ландино, Иоанну Аргиропулу, Марсилио Фичино и складывавшемуся вокруг него кружку гуманистов (Платоновская академия), обеспечивал заказы художнику Филиппо Липпи, архитектору Микелоцци. Посмертно был удостоен согражданами почетного титула "отец отечества".

О. Ф. Кудрявцев

МЕДИЧИ (Medici) Лоренцо Великолепный (1 января 1449, Флоренция - 8 апреля 1492, Кареджи, округа Флоренции), внук Козимо Медичи-старшего, после смерти своего отца Пьеро Подагрика в 1469 стал фактическим правителем Флорентийского государства. С именем Лоренцо Великолепного связан период наивысшего расцвета ренессансной культуры Флоренции.

В детстве воспитанием Лоренцо занималась его мать Лукреция Торнабуони, затем его наставниками были прославленные гуманисты Иоанн Аргиропул, Кристофоро Ландино, Марсилио Фичино, обучавшие его классическим языкам, философским наукам, поэзии. С ранней юности он выполнял ответственные дипломатические миссии, участвовал в государственных делах. В июле 1469 женился на Клариче Орсини, представительнице знатной римской фамилии.

Как и его дед, Лоренцо оставался частным человеком, не занимал никаких ключевых официальных должностей. Республиканский фасад Флорентийской государственности при нем мало изменился. Само прозвище Лоренцо "Великолепный" свидетельствует, что власть его покоилась в значительной мере на популярности, которую он приобрел широкими тратами из собственного и общественного карманов на роскошные постройки, произведения искусства, блестящие празднества. В его правление происходили бесконечные карнавалы, маскарады, рыцарские турниры, театральные и прочие представления. Не чуждый занятиям словесностью, автор прославивших его поэтических произведений и ученых трактатов, Лоренцо проявил себя как щедрый меценат, подобно деду, поддерживал Фичино, главу Платоновской академии, участником которой являлся и сам, поэтов Анджело Полициано и Луиджи Пульчи, принимал у себя Ландино, Аргиропула, Франческо Филельфо, Бернардо Бембо, Эрмолао Барбаро, Джованни Пико делла Мирандола, Иоганна Рейхлина и других знаменитых гуманистов. Его покровительством пользовались люди искусства - Сандро Боттичелли, Филиппино Липпи, Андреа Вероккьо, Поллайуоло, Гирландайо, Джулиано да Сан Галло, юный Микеланджело. По семейной традиции, Лоренцо пополнял библиотеку (позже названную его именем - Laurentiana), приобретая для нее книги по всей Европе, собирал древние и новые скульптуры, камеи, монеты, картины.

Сохранение своей власти он обеспечивал разными путями, в частности разветвленной системой личных связей во Флоренции и за ее пределами, отработанными приемами отсеивания политических противников при выборах в органы государственного управления. В 1478 противники Медичи из влиятельных флорентийских родов Пацци и Сальвиати напали на Лоренцо и его брата Джулиано в церкви во время обедни, но убить смогли только Джулиано: народ не поддержал заговорщиков и жестоко с ними расправился.

Лоренцо обнаружил незаурядный дипломатический талант, стал одним из создателей итальянского равновесия, умело играя на противоречиях между Венецией, Миланом, Неаполитанским королевством и папой. В 1479, совершив смелый визит к своему заклятому врагу Фердинанду Неаполитанскому, он добился на выгодных условиях прекращения войны с ним и папой, что резко повысило его авторитет во Флоренции. Расширил флорентийские владения за счет присоединения крепостей Пьетросанта, Сарцана и Пьянкальдони.

Коммерческая деятельность Лоренцо была неудачной. С целью покрыть растущие расходы коммуны, в том числе на народные празднества и увеселения, он учреждал новые налоги, проводил принудительные государственные займы, прибегал к порче монеты. Народное недовольство, вызванное усилением финансового гнета, отразилось на сыне и преемнике Лоренцо - Пьеро, изгнанного флорентийцами в ноябре 1494.

О. Ф. Кудрявцев

ЕКАТЕРИНА Медичи (Catherine de Medicis) (13 апреля 1519, Флоренция - 5 января 1589, Блуа), французская королева, жена Генриха II Валуа, мать французских королей Франциска II (1559-1560), Карла IX (1560-1574), Генриха III (1574-1589) и королевы Марго (с 1589). Происходит из рода флорентийских герцогов Медичи.

В 1533 году Екатерина Медичи стала супругой французского принца Генриха Валуа, а в 1547 году супруги взошли на французский престол. С 1559 года, в период правления своих сыновей Екатерина Медичи в значительной мере определяла государственную политику, стремилась не допускать вельмож к государственному управлению. В начальный период Гугенотских войн королева-мать стремилась лавировать между враждующими сторонами. В 1570 году она настояла на заключении Сен-Жерменского мирного договора с гугенотами. Но в 1572 году, опасаясь укрепления позиций вождя гугенотов Гаспара Колиньи при королевском дворе и его влияния на Карла IX, стала одним из главных организаторов Варфоломеевской ночи.

МАРИЯ МЕДИЧИ (Marie de Medicis) (1573-1642), королева Франции, жена Генриха IV, мать Людовика XIII, в 1610-14 была регентшей. По достижении Людовиком совершеннолетия продолжала править от его имени вместе со своим фаворитом, маршалом д"Анкром. В 1617 д"Анкр был убит, Мария бежала. Она дважды пробовала поднять восстание против кардинала Ришелье, организовывала заговоры и в конце концов навсегда была вынуждена оставить Францию.

Для нее в Париже был построен Люксембургский дворец, для галерей которого Рубенсом было написано 21 полотно "Триумф Марии Медичи".

Возрождение, Флоренция, Медичи - три слова, неразрывно связанные между собой. Возрождение - время блистательного расцвета культуры, наступившее в Европе после долгих кровавых смут раннего средневековья. Флоренция - город-республика, ставшая одним из центров Возрождения. Семья Медичи - знаменитая флорентийская семья, многие члены которой были типичными людьми нового времени - талантливыми, предприимчивыми, жестокими, воодушевлёнными, как и все истинные флорентийцы, идеями свободы и преданности родине.

В XV в. Флоренция - один из самых богатых, многолюдных и прекрасных городов не только Италии, но и Европы. Её жители Барди и Перуцци стоят во главе крупнейших банков того времени, финансирующих не только купечество и разного рода предпринимателей, но и целые государства, например правительства английских королей Эдуарда II и Эдуарда III.

Шерстяными тканями, изготовленными на флорентийских фабриках, торгуют во многих городах Европы, Азии и Африки. Предприимчивое городское купечество основывает торговые центры по всему миру. Недаром Папа Бонифаций VIII с иронией говорил, что флорентийцы, как и земля, вода, воздух и огонь, являют собой основу мироздания.

В далёком прошлом остались бои горожан с ненавистными феодалами, когда мужчины клана Медичи вдохновляли сограждан криками "Palle!", "Palle!" ("Шары!", "Шары!"), забрасывая неприятелей шарами-отвесами от ткацких станков. Медичи вместе с остальными флорентийцами добились полной победы над рыцарями-дворянами, закреплённой в специальном документе, называвшемся "Установленные справедливости". Подписанный гражданами Флоренции в 1293 г., он лишил рыцарей всяких политических прав, а звание дворянина теперь присваивалось в виде наказания преступникам.

Отцы города избрали одного из Медичи, Джованни, на высшую должность в государстве - гонфалоньера справедливости. Он должен был почти единолично руководить политической и экономической жизнью города-республики. Все остальные полностью полагались на его решения и могли спокойно заниматься своими делами.

Джованни Медичи к тому времени уже был одним из самых богатых граждан, и его не очень привлекала возложенная на него должность. Его главные интересы заключались в приобретении ещё больших богатств и укреплении финансового могущества своей семьи. В 1409 г. он становится банкиром папского двора, при поддержке которого основывает филиалы своего банка в Брюгге и Лондоне.

Золото Джованни Медичи открыло путь его сыну Козимо к неограниченной политической власти во Флоренции, которую он не выпускал из рук до самой смерти и передал своим детям. Козимо был человеком образованным, тонким ценителем наук и искусств. В 1438 г. он познакомился с приехавшим во Флоренцию Гемистием Плетоном. Грек-философ был убеждённым приверженцем учения Платона, мечтал, опираясь на античную философию, создать общую для всего человечества религию. Плетон сумел приобщить к своему учению и Козимо Медичи. С тех пор с его уст не сходило имя великого мудреца древности. Он свято верил в то, что без знания учения Платона никто не может быть ни хорошим гражданином, ни хорошим христианином, и убеждал в этом всех окружающих. Почитание Платона среди образованных флорентийцев становится почти религиозным культом, соперничавшим с поклонением самому Христу. Во многих домах перед бюстом философа ставили зажжённые лампады.

Старый Козимо любил проводить тёплые весенние дни на своей вилле Кареджи. Собственноручно подстригая виноградные лозы, он слушал, как его любимец, юный Марсилио Фичино, читал ему отрывки из произведений Платона и декламировал античные оды, аккомпанируя себе на лире. Во время одного из таких чтений этот некоронованный владыка Флоренции и умер. Благодарные сограждане написали на его надгробии: "Здесь лежит Козимо Медичи, по решению государства - "отец отечества"".

Наследником Козимо стал его внук Лоренцо. И опять на вилле Кареджи, среди окружавших её дубрав, звучали стихи, музыка, велись философские беседы, в которых принимали участие внуки Козимо, Лоренцо и Джулиано, их друзья - поэты, живописцы, архитекторы, светские и духовные лица. Они называли себя "Платоновской семьёй", или участниками Платоновской Академии - вольного общества людей разных званий и имущественного положения, любивших античную культуру.

Единодушно избранный главой Академии любимец покойного Козимо Медичи, повзрослевший Марсилио Фичино называл себя "платоническим философом, богословом и медиком". Не торопясь, он перевёл на латинский язык все известные произведения Платона и других античных философов и историков.

Лоренцо, прозванному Великолепным, и его друзьям стремились подражать не только в их занятиях изящными искусствами, философией и литературой, но и перенимали у них манеру одеваться, разговаривать, вести себя в обществе. В трактате Бальдассаре Кастильоне "Придворный" перечислялись все качества образованного человека: умение хорошо драться на шпагах, изящно ездить верхом, изысканно танцевать, всегда приятно и вежливо изъясняться, красноречиво ораторствовать, свободно владеть любым музыкальным инструментом, всегда вести себя просто и естественно, быть до мозга костей светским и в глубине души верующим.

Лоренцо Медичи внимательно прислушивался к словам Фичино, когда разговор заходил о Боге и человеке. Фичино стал к тому времени настоятелем кафедрального собора во Флоренции, и на его проповеди собирались все люди, считающие себя благовоспитанными. Он говорил слушателям, что человек стоит на вершине творения не потому, что может постичь законы божественного созидания, но благодаря тому, что сам способен к творческому созиданию. Великий божественный труд, увенчавшийся созданием человека, повторяется в труде самого человека, который с точностью подражает Богу и соединяется в этом с ним. Человека можно назвать божественным художником.

Фичино утверждал, что человеческое могущество почти подобно божественному; то, что Бог создал в мире своей мыслью, человеческий ум замышляет в себе посредством интеллектуального акта, выражает посредством языка, изображает, созидая здания и произведения искусства.

Современник Фичино Николай Кузанский утверждал, что Бог - творчество, а человек создан по образу и подобию Божию; следовательно, и человек есть тоже творец.

Участник "Платоновской семьи" Пико делла Мирандола идёт ещё дальше. Он утверждает, что если Бог есть создатель самого себя, а человек создан по образу и подобию Божию, то и человек тоже должен создать самого себя.

Лоренцо Медичи слушал друзей, приглашал во Флоренцию выдающихся людей своего времени, поручал лучшим художникам возводить дворцы, храмы, общественные здания и украшать их фресками и картинами, по-царски одаривая творцов. Он соглашался с другом Фичино, утверждавшим, что наступил золотой век, породивший золотые умы и таланты, возродивший почти погибшие в прошлом свободные искусства - грамматику, поэзию, риторику, живопись, архитектуру и древнее пение лиры Орфея. И всё это свершилось во Флоренции.

Казалось, эти люди, рассуждавшие о божественной всеобщей любви и творчестве, не видели, что происходило вокруг них. Им хотелось, чтобы жизнь была постоянным праздником, чередой сменявших друг друга карнавалов, театральных представлений, военных смотров, на которых граждане демонстрировали свои манеры, красавиц-жён и возлюбленных, богатство, нажитое отцами и дедами.

Для одного из карнавалов Лоренцо сочинил песенку, полюбившуюся жителям Флоренции. В ней были такие слова:

О, как молодость прекрасна,
Но мгновенно. Пой же, смейся!
Счастлив будь, кто счастья хочет,
И на завтра не надейся.

Печальное "завтра" наступило в 1478 г. Часть влиятельных флорентийцев, во главе которых встали представители враждебного Медичи дома Пацци, не желавшие примириться с возвышением и безграничной властью соперников, задумали свергнуть Медичи и захватить власть во Флоренции. 26 апреля во время торжественного богослужения в городском соборе заговорщики окружили ничего не подозревавших братьев Медичи. Джулиано упал, сражённый кинжалом убийцы. Лоренцо, раненный, укрылся в ризнице собора.

Заговорщики надеялись, что их поддержат остальные граждане Флоренции. Но этого не произошло. И тогда Медичи стали мстить: почти все заговорщики были схвачены и повешены на улицах города. Удалось бежать лишь убийце Джулиано, Бернардо Бандини - беспутному и бессовестному человеку. Через год он объявился в Константинополе, надеясь, что избежал мести Лоренцо. Тот же, узнав об этом, обратился к самому турецкому султану с просьбой о выдаче убийцы. Бандини был привезён во Флоренцию, закован в цепи и незамедлительно повешен там, где год назад висели тела его соумышленников. Отцы города приняли постановление, согласно которому каждое покушение на жизнь и благополучие Лоренцо отныне рассматривалось как "оскорбление величества" и должно было караться жесточайшим образом.

Оказалось, что проповедовать всеобщую любовь легче, чем следовать этой проповеди. Во Флоренции разгорелась беспощадная политическая борьба. Казни, убийства, изгнания, погромы, пытки, поджоги и грабежи следовали друг за другом. Когда умирал какой-либо известный человек, по городу расползались слухи о его отравлении. Семейство Лоренцо не избежало подозрений в убийствах и других преступлениях, в которых обвиняли и его наследников. Например, современни-ки утверждали, что Козимо I Медичи (1519- 1574 гг.) в припадке гнева убил своего сына Гарциа, а Пьетро, сын Козимо, ударом кинжала поразил насмерть свою жену Элеонору.

Вседозволенность и безнаказанность власть имущих приводили к падению нравов остальных горо-жан. Чтобы навредить врагам, флорентийцы составляли магические зелья, вызывали демонов. Многие верили в привидения, дурной глаз, порчу и чёрных всадников, намеревавшихся погубить Флоренцию. Вместо святой воды, как положено христианам, употребляли микстуры, составленные из толчёных волос, костей и одежды умерших. Сам Марсилио Фичино, например, занимался алхимией и астрологией, составляя гороскопы для детей Лоренцо Великолепного. Кому было осуждать жителей Флоренции, если подобным образом вели себя даже высшие духовные лица - Папы?

И вот в городе появился человек, который во всеуслышание стал обличать порок. Его звали Джироламо Савонарола. Он родился в Ферраре, в семье известных врачей. Родители желали, чтобы он унаследовал семейную профессию. Но юноша захотел стать священником. В своих проповедях он утверждал, что без нравственных добродетелей как отдельный человек, так и целое общество неминуемо окажутся на краю гибели.

В 1491 г. Савонаролу избирают настоятелем кафедрального собора во Флоренции. Вот тогда о нём и услышал Лоренцо Медичи. Ему было странно видеть человека, пусть и духовного звания, посмев-шего упрекать его в деспотизме, ограблении сограждан, различных злоумышлениях. Лоренцо пы-тался приручить смелого проповедника. Он часто заходил в собор, делал богатые вклады, приглашал Савонаролу к себе во дворец. Всё было напрасно. Савонарола открыто объявлял, что нужно ожидать великих перемен, т. к. время жизни, отпущенное Лоренцо Богом, истекает и его ждут Страшный суд и геенна огненная.

К тому времени Лоренцо был на самом деле тяжело болен, и его душа жаждала покоя, отпущения грехов. Он не верил своим духовникам, зная их трусость и продажность. Лоренцо желал исповедаться перед человеком, которого стал уважать за смелость и неподкупность. Савонарола пришёл к умирающему Лоренцо, но согласился исповедовать его при определённых условиях: он должен уповать на бесконечную милость Божию, исправить последствия совершённых преступлений или завещать это сыновьям и, последнее, но главное, - возвратить флорентийскому народу свободу. Последнее условие привело Лоренцо в ярость, и Савонарола ушёл, не дав ему отпущения грехов. 8 апреля 1492 г. Лоренцо Великолепный скончался.

Его наследник Пьеро - красивый и легкомысленный человек - за короткое время своей глупостью и высокомерием добился всеобщей ненависти к себе и увеличения числа единомышленников Савонаролы. Пока Пьеро проматывал богатства дома Медичи, Савонарола упорно строил свой дом - монашескую общину. В монастыре он ввёл строгий обет нищеты, запрещавший всяческие излишества и роскошь. Монахи должны были заниматься полезным трудом. Савонарола организовал школы, где изучались изящные искусства, философия, мораль, право, Святое писание, языки - греческий, еврейский и др.

Не без его влияния 19 ноября 1494 г. Пьеро Медичи был низложен жителями Флоренции и бежал сначала в Венецию, а потом в Рим, где начал плести интриги против Савонаролы.

После бегства Медичи Савонарола предложил отцам города свою программу действий. В городе учреждается Большой совет, в котором могли принимать участие все жители по достижении 29 лет. Совет обладал всей полнотой власти, а исполнительной властью наделялся Малый совет, куда выбирали самых достойных.

Савонарола предложил провести реформу судопроизводства и всеобщую амнистию. Все эти ме-роприятия настоятель кафедрального собора проводил без принуждения и насилия, пользуясь лишь своим авторитетом и умением убеждать.

Проповедуя покаяние и моральное возрождение, он не был гонителем искусства и науки. Когда стало известно о распродаже огромной, собиравшейся не одним поколением, библиотеки дома Медичи, Савонарола сделал всё возможное для её сохранения. Он распорядился продать часть монастырских земель, сделал от своего имени крупный заём, выкупил библиотеку и открыл её для всеобщего пользования.

У Савонаролы были сильные враги, и они не бездействовали. Обвинения в ереси и различные про-вокации следовали друг за другом. По инициативе Папы Александра VI он был арестован, подвергнут пыткам, но палачи не вырвали у него отказа от прежних взглядов и дел.

23 мая 1498 г. Савонарола был повешен, а затем тело его сожжено и прах развеян. Ему было всего 45 лет. Пьеро Медичи мог торжествовать: его враг был повержен. Но Медичи не возвращались во Флоренцию до 1512 г. Слишком злую память оставили они о себе. А когда вернулись, оказалось, что ис-тория их ничему не научила. Опять они непременные участники переворотов, казней, насилия. В 1527 г. семейству Медичи снова пришлось бежать из Флоренции от возмездия сограждан. После это-го, вернувшись вновь, они стали осторожнее, старались избегать обострения отношений с флорентийцами, ещё помнившими вкус свободы.

В 1569 г. Медичи получили от Папы титул великих герцогов Тосканских. Власть их была абсо-лютной, опиравшейся на собственную, хотя и небольшую, армию.

История семьи Медичи ещё ждёт своего исследователя. Среди её членов были герои и преступники; люди, способные на высокие, благородные поступки и низкое предательство; свободные зем-лепашцы, ремесленники-горожане, купцы, финансисты, коронованные и некоронованные властите-ли, но все они были людьми своего необыкновенного времени. И каждый из них мог сказать о себе словами поэта Возрождения Франсуа Вийона:

Я знаю, как на мёд садятся мухи,
Я знаю Смерть, что рыщет, всё губя,
Я знаю книги, истины и слухи,
Я знаю всё, но только не себя!