잠언의 기원의 역사. 잠언과 말과 그 기원. 러시아 속담과 격언

잠언과 말은 오랫동안 우리 연설의 일부였지만 그 기원에 대해 생각하는 사람은 거의 없습니다. 결국 안정적인 어구 단위는 존재하지 않았지만 특정 조건은 새로운 의사 소통 문화의 출현에 기여했습니다. 잠언과 말의 의미를 더 잘 이해하려면, 핫쇼 라이프그들의 역사를 파헤칠 것을 제안합니다. 다음은 유명한 러시아 속담과 속담이 어떻게 등장했는지에 대한 몇 가지 흥미로운 사실입니다.

필킨의 편지

잘 모르는 사람들에게 이 표현은 가치가 없는 문서를 의미합니다. 사람들에게 가짜 서류는 종종 "필킨의 편지"라고 불립니다. 속담의 역사는 Ivan the Terrible의 통치로 표시되는 먼 16 세기부터 시작됩니다. 당시 모스크바의 메트로폴리탄 필립 2세는 차르의 악행을 폭로하기 위해 항의서를 작성하고 있었다. 경멸과 조롱으로 Ivan the Terrible은 메시지를 "filka의 편지"라고 불렀습니다.

마음이 편치 않다

사람들은 어색함과 당혹감을 표현하고 싶을 때 이 관용구를 사용합니다. 잘못 번역된 프랑스어 표현 "ne pas danser son assiette"의 캐치프레이즈가 있었습니다. 원문을 제대로 번역했다면 그 말은 "불이익을 당하다"처럼 들릴 것입니다. "assiette"라는 단어에는 "position"과 실제로 "plate"라는 두 가지 번역이 있습니다. 어처구니 없는 사고로 동음이의어가 혼동되어 현대인들에게 알려진 형태를 갖추게 되었다.

그들은 기분이 상한 사람에게 물을 나른다

이 유명한 표현은 19세기부터 러시아어로 등장했습니다. 식수 상인과 관련이 있다고 추측하기 쉽습니다. 당시 귀중한 제품의 비용은 연간 7 은화와 같았습니다. 당연히 일부 교활한 물 운반선은 더 많은 돈을 벌고 싶었고 상품 가격을 부풀렸습니다. 이러한 행위는 불법으로 인정되어 처벌을 받았습니다. 부정직한 상인에게 교훈을 주기 위해 그의 말을 빼앗겼다. 불쾌한 물 운반선은 카트에 몸을 맡기고 무거운 짐을 끌어야했습니다.

그리고 노파에게 구멍이 있다

말의 원래 러시아 기원에 대해 논쟁 할 가치가 없습니다. "Prorukha"는 옛날 슬라브 사람들이 사용한 단어로 중대한 실수, 실수를 나타냅니다. 속담에 대한 추가 분석은 매우 간단합니다. 노파는 인생에서 많은 것을 본 경험 있고 현명한 사람이라고 할 수 있습니다. 진부하지만 현명한 진실이 밝혀졌습니다. 최고의 마스터조차도 때때로 사업에서 실수를합니다.

개를 먹었다

일부 잠언과 속담은 원래 형태가 아닌 우리에게 전해졌습니다. 예를 들어, "개를 먹었다"라는 문구는 고대 슬라브에서 왔으며 원래 다른 의미를 가졌습니다. 오늘날 이 표현은 특정 분야에서 귀중한 경험과 막대한 지식을 보유한 사람의 특징으로 사용됩니다. 몇 세기 전에 어법은 다소 다르게 들렸습니다. 사람들은 다른 사람의 실패를 비웃고 싶을 때 "나는 개를 먹고 꼬리를 질식시켰다"고 말했습니다. 이 문구의 의미는 다음과 같습니다. 사람은 훌륭한 일을 할 수 있었지만 사소한 세부 사항에 걸려 넘어졌습니다.

이마에 쓴

아시다시피, 사람들은 분명히 부정적인 성격 특성을 가진 개인에 대해 "이마에 쓰여 있습니다"라고 말합니다. 당연히 사람의 얼굴에는 비문이 없으며 문구는 다소 추상적으로 들립니다. 18세기 전반부에는 이 말이 더 사실처럼 들렸습니다. 러시아 황후 엘리자베타 페트로브나(Elizaveta Petrovna)는 체포된 모든 범죄자에게 낙인을 찍을 것을 요구하는 법령을 발표했습니다. 따라서 도둑과 살인자는 법을 준수하는 시민과 쉽게 구분할 수 있습니다. 브랜드는 이마에 부착되었고 평생 동안 피부에 남아있었습니다.

카잔의 고아

이기적인 사람들은 항상 존재했습니다. 그들 없이는 끔찍한 이반 시대에. 차르가 카잔을 정복했을 때 지역 왕자들은 연민에 압력을 가하기 시작했습니다. 모두가 최선을 다했습니다. 대부분의 인구는 가난하고 비참한 것으로 판명되어 위대한 주권자의 후원이 필요했습니다. 교활한 움직임의 도움으로 왕자들은 Ivan the Terrible의 위치를 ​​얻기를 희망했습니다. 분명히 도시 주민들의 이기적인 동기가 "카잔의 고아"라고 불리기 시작하면서 드러났습니다.

저자: Zimovets Natalya Viktorovna, 언어학 후보자, 러시아 벨고로드 벨고로드 주립 국립 연구 대학교 교육학 연구소 외국어 부교수
Matveeva Anna Alexandrovna, 러시아 벨고로드에 있는 벨고로드 주립 국립 연구 대학교 교육학 연구소의 역사 및 철학 학부 5학년 학생

잠언과 속담은 민속 예술의 고대 장르입니다. 그들은 고대에 생겨났고 그 뿌리는 수세기에 깊습니다. 그들 중 많은 수가 문자가 없을 때에도 나타났습니다. Phraseology에는 잠언과 말이라고하는 단어의 구조적 의미 론적 유형의 안정적인 조합을 연구하는 paremiology라는 특수 섹션이 있습니다. 많은 언어학자들이 속담과 속담의 기원을 연구했으며, 언어에서 그것들의 모습과 기능에 대한 다양한 가설을 제시했습니다.

V.A. Zhukov는 속담이 사람들 사이에 퍼지기 시작한 시간을 결정하는 것이 매우 어렵다고 주장합니다. 다양한 주제에 대한 구두 짧은 말입니다. 지루하고 복잡한 설명의 도움없이 대화에서 무언가를 표현적이고 정확하게 특성화 할 수있는 잘 조준 된 말이지만 연구원에 따르면 한 가지는 부인할 수 없습니다. 잠언과 말은 먼 고대에 생겨났고 그 이후로 역사를 통틀어 사람들과 함께 해왔습니다. 특별한 속성은 잠언과 속담을 일상 생활과 말에서 매우 끈질기고 필요하게 만들었습니다.

L.N. Orkina는 속담이 단순한 말이 아니라고 지적합니다. 그것은 사람들의 의견을 표현합니다. 그것은 사람들의 삶에 대한 평가, 사람들의 마음에 대한 관찰을 포함합니다. 모든 말이 속담이 된 것은 아니지만 삶의 방식, 많은 사람들의 생각과 일치하는 말만이 세기에서 세기로 넘어가는 수천 년 동안 존재할 수 있습니다. 각 속담 뒤에는 그것을 만든 세대의 권위가 있습니다. 따라서 잠언은 논쟁하지 않고 증명하지 않습니다. 그들이 말하는 모든 것이 확실한 진실이라는 확신을 가지고 단순히 무언가를 긍정하거나 부인합니다.

S.G. 속담과 속담의 출처 중 하나 인 Berezhan은 노래, 동화, 서사시, 수수께끼와 같은 구전 민속 예술입니다.

보시다시피 잠언과 말의 주요 출처에 대한 질문은 여전히 ​​열려 있습니다.

이 기사에서는 영어 속담과 말의 출현의 주요 출처를 고려합니다. 특수 문학 분석을 통해 민속, 문학 (셰익스피어 인용문 포함), 성경, 다른 문화에서 차용, 유명한 사람들의 말과 같은 기원의 방법을 식별 할 수있었습니다.

물론 모든 속담은 특정 상황에서 특정인에 의해 만들어졌지만 모든 속담과 속담, 특히 고대 속담의 진정한 기원을 확립하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 따라서 일부 속담과 속담은 민속적 기원이며 주요 출처는 사람들의 집단적 마음에 있다고 말하는 것이 더 정확합니다. 일상의 경험을 요약한 많은 진술에서 단어의 의미는 명시적인 발표 없이 점차 속담의 형태로 발전한 것 같습니다. 수백 명의 사람들이 같은 생각을 다양한 방식으로 표현한 후, 많은 시행착오 끝에 이 생각은 마침내 암기된 형태를 얻었고 속담으로 삶을 시작했습니다.

소위 영어 원어민 속담은 민속적인 기원을 가지고 있는데, 그 기원의 특이성은 영국 사람들의 전통, 관습, 신념으로 인해 생겨난 것이며 다양한 현실과 사실에 근거하여 만들어졌다는 것입니다. 영어 역사의.

그래서 속담의 등장 " 빠르고 느슨한 플레이”(“부정직하고 이중적인 게임을 하는 것”을 의미)은 영국의 박람회에서 주로 행해진 오래된 게임과 관련이 있습니다. 게임의 조건은 벨트나 밧줄이 손가락에 단단히 감겨 있거나 밧줄이나 밧줄이 풀리는 것이었고 관중은 손의 능숙한 조작을 잡지 못하고 변함없이 내기를 잃었습니다.

표현 " 공기를 이길(또는 바람)”(“헛된 노력, 에너지 낭비”를 의미)은 무기로 분쟁을 해결하기 위해 적이 법정에 나타나지 않을 때 승리의 표시로 무기를 휘두르는 중세 풍습에서 유래되었습니다.

속담의 사용 좋은 와인에는 덤불이 필요하지 않습니다”(“좋은 제품은 스스로를 칭찬한다”는 의미)는 여관 주인이 포도주가 판매 중이라는 표시로 담쟁이덩굴을 매달았던 오래된 관습과 관련이 있습니다.

실제 작업 활동에서 알아차린 몇 가지 생각은 영어 속담으로도 표현됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 태양이 비치는 동안 건초를 만드십시오."("모든 것은 제 시간에 완료되어야 합니다"라는 의미) 농업 경험에서; " 계란을 한 바구니에 담지 마세요”(“모든 것을 한 곳에 두어서는 안 된다”는 의미) 무역 관계 경험에서 나온 것입니다.

표현 " Rob Peter가 유료 결제”(“한 사람에게서 다른 사람에게 주기 위해 가져가다”라는 의미) 다양한 교회 기구를 부유한 교회에서 가난한 교회로 옮기는 성직자의 옛 관습으로 거슬러 올라갑니다.

문학 속담의 출처를 복원하는 것은 어렵습니다. 문학 속담을 처음 도입한 사람만 알 수 있기 때문입니다. 작가가 그의 시대에 일반적인 표현을 사용할 수 있기 때문에 특정 속담을 문학에 도입하는 것이 항상 창작을 의미하는 것은 아닙니다.

다음은 확립된 문학 속담의 몇 가지 예입니다. 치료법은 질병보다 더 나쁩니다."("치료가 질병보다 더 나쁘다") (Chaucer), " 결혼은 로또"("결혼은 복권이다") (벤 존슨), " 천국에서 섬기는 것보다 지옥에서 다스리는 것이 낫다"("천국에서 노예가 되는 것보다 지옥에서 통치하는 것이 낫다") (John Milton), " 너를 먹여 살리는 손을 깨물다"("당신을 먹이는 손을 물어라", "검은 배은망덕으로 보답") (Edmund Burke), " 무지는 행복이다"("당신이 모르는 것, 당신은 대답하지 않습니다") (토마스 그레이), " (처럼) 오이처럼 시원하다"("완전히 흔들리지 않음", "침착함", "아무것도 돌파하지 못할 것") (John Gay), " 바퀴에 나비 부수기"("대포에서 참새를 쏴라") (Alexander Pop), " 비 고양이와 개" ( "양동이처럼 쏟아져") (Jonathan Swift).

물론 셰익스피어는 영어 속담으로 사용되는 인용구의 수에서 뛰어납니다. 그러나 셰익스피어의 속담 중 어느 것이 실제로 그의 창작물인지, 어떤 형태로든 구전 전통에서 가져온 것인지 확신할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 과학자들은 나중에 그의 작품의 라인이 된 셰익스피어 이전에 존재했던 속담을 계속 찾고 있습니다. Twelfth Night-“ 어리석은 재치보다 재치있는 바보가 낫다."("멍청한 현자보다 똑똑한 바보가 낫다"); 율리우스 카이사르 - 겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽는다."("겁쟁이는 여러 번 죽는다"); 안토니우스와 클레오파트라 샐러드 데이즈"("젊은 경험이 부족한 시간입니다 "); 햄릿 - " 덴마크의 슬레이트에서 무언가 썩었습니다."("덴마크 왕국에서 뭔가 썩었습니다", "뭔가 잘못되었습니다").

영어로 된 많은 "셰익스피어" 속담은 다음과 같이 원래 형식을 유지했습니다.

« 물린 사람은 때때로 물린다"("도둑이 도둑에게서 지휘봉을 훔쳤습니다"), " 간결함은 재치의 영혼이다"("간결함은 마음의 영혼입니다"), " 역경의 쓰임새는 달콤하다"("행복은 없지만 불행이 도왔습니다"), " 겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽는다( "겁쟁이는 여러 번 죽는다").

다른 것들은 그의 말을 각색한 것입니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

« 다른 이름의 장미는 달콤한 냄새가 난다"("장미는 장미 냄새가 나거나 장미라고 부르거나 말거나").

문학적 기원의 영어 속담의 주요 출처는 또한 동화와 우화입니다. 그래서 동화 속 인물 Fortunatus는 " 포르투나투스의 지갑" ("무궁무진한 지갑"을 의미) 및 " 트릭의 전체 가방"("트릭, 트릭의 전체 무기고") 및 "(에서) 빌린 깃털"("공작 깃털의 까마귀").

성경은 히브리어에서 번역되었으며 성경의 지혜로운 말은 히브리 사회의 의식을 반영하기 때문에 성경에서 가져온 잠언은 문학적이며 차용된 것으로 간주될 수 있습니다. 예전에는 성경이 널리 읽혀졌기 때문에 성경의 많은 말씀이 대중 의식의 일부가 되어 지금은 특정 잠언의 성경적 기원을 추측하는 사람이 거의 없습니다. 일부 영어 속담은 전적으로 성경에서 가져온 것입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못한다"("당신은 신과 악마를 섬길 수 없습니다"), " 마음에는 원이로되 육신이 약하도다"("마음에는 원이로되 육신이 약하도다"), " 뿌린대로 거둔다" ("돌아가는 것이 돌아옵니다!"), " 돼지 앞에 진주를 던지지 말라"("돼지 앞에 구슬(진주)을 던지지 말라"), " 먼저 돌을 던지지 말라"("첫 번째 돌을 던지지 마십시오"), " 사랑은 허다한 죄를 덮는다"("자비는 많은 죄를 속죄합니다 ")," 새 포도주를 낡은 부대에 넣지 말라"("오래된 접시에 와인을 붓지 마십시오)," 스스로 분쟁하는 집은 서지 못하며"("분열된 집은 서 있을 수 없습니다"), " 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라"("소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠질 것입니다"), "뼈의 뼈와 살의 살"( "뼈에서 뼈와 살에서 살").

일부 단어가 변경된 성경적 기원의 잠언도 공개됩니다. 매를 아끼고 아이를 망친다"("막대를 아끼고 아이를 망친다"), " 짚 없이는 벽돌을 만들 수 없다"("짚 없이는 벽돌을 만들 수 없습니다").

영어 속담의 또 다른 중요한 출처는 다른 문화에서 유래하고 다른 언어에 반영된 속담과 속담입니다. 원래 소스를 설정하는 것은 매우 어렵습니다. 속담은 영어가 되기 전에 라틴어, 프랑스어 또는 스페인어로 존재할 수 있었고 그 전에는 다른 언어에서 차용되었습니다. 그러나 일부 잠언의 기원은 정확하게 설정되어 있습니다.

속담 " 악하게 생각하는 자에게는 악이 있을 것이다"프랑스어에서 영어로 왔다" Honi soit qoi mal y pense».

영어 속담 " 고난을 통해 별에게"("가시를 통해 별까지")는 라틴어에서 유래되었습니다." Per aspera ad astra", 그리고 또 다른 속담" 인간은 인간 늑대에게"("인간은 인간에게 늑대다") 라틴어 표현 "Homo homini lupus est"에서 유래.

많은 수의 빌린 속담이 원본에 남아 있습니다. 그 중: " 고귀한 의무"("귀족의 의무"), " 인 비노 베리타스"("와인의 진실").

일부 속담은 유명한 사람들의 말에서 비롯되었습니다.

윈스턴 처칠은 1941년 2월 9일 미국 라디오에서 이렇게 말했습니다. 도구를 주시면 작업을 완료하겠습니다."("우리에게 기회를 주면 일을 끝낼 것입니다")-그리고 그의 말은 나중에 속담이되었습니다.

유명한 미국 장군의 말: 여러분, 저 자신을 나라에서 가장 똑똑한 사람이라고 부르는 것을 허용하지 않지만, 이 경우 저는 건널목에서 말을 바꾸는 것이 최선의 선택이 아닐 것이라고 말한 네덜란드의 늙은 농부와 매우 흡사합니다 ..."는 내전 중에 만들어진 진정한 캐치 프레이즈가되었습니다. 오늘날 영어 속담은 " 중간에 말을 바꾸지 마세요"("그들은 건널목에서 말을 바꾸지 않습니다").

영어 속담은 기원이 다르지만 대부분의 언어 학자들은 속담과 속담이 구전 민속 예술에 의해 생성되거나 특정 문학 출처에서 빌려와 접촉을 잃지 만 그럼에도 불구하고 사회적 관습에서 파생 된 사람들의 경험을 일반화한다는 데 동의합니다.

서지

1. 주코프, V.P. 어구 전환의 의미. 전문 "러시아어 및 문학"의 교육 기관 학생들을위한 교과서 - M .: Education, 1978. - 160 p.

2. Orkina, A.N. 현대 러시아어에서 조건의 의미론을 가진 진술의 측면-시간적 특성. 논문 초록 - St. Petersburg, 2000.

3. 베레잔, S.G. 어구 단위의 변형 범위에 대한 질문 // 의미론 연구. 다른 수준의 언어 단위의 의미. - 우파, 1988. - 148p.

4. Rideout, R., Whitting, K. 영어 속담 설명 사전. - St. Petersburg: Lan, 1997. - 256p.

잠언은 어떤 대상이나 사건에 대해 판단하는 짧은 말입니다. 고대에는 속담을 "비유"라고 불렀습니다.

처음에 잠언은 어떤 사건, 동화, 노래에 대한 짧은 이야기의 일부였으며 이야기나 노래에서 논의된 내용을 적절하고 간결하게 표현한 일반화를 나타냅니다. 종종 창고의 차원이 다르고 종종 시작과 중간(두운) 또는 끝(운율)에 자음이 있는 이러한 일반화는 쉽게 기억되고 이야기에서 두드러지며 심지어 이야기 자체를 경험했습니다. 사람들의 기억. 여전히 이야기 나 노래와 관련된 속담의 예는 다음과 같습니다. 슬픔”,“코가 뽑힐 것입니다 , 꼬리가 걸리고 꼬리가 뽑히고 코가 막힐 것입니다 "(학에 관한 동화에서) "그리고 버드 나무 덤불은 진실을 나타냅니다"( 살해당한 여동생과 파이프에 관한 동화에서), "구타당한 무패자는 운이 좋다"(동화에서), "오래된 것, 그때와 행동"(고대에서).

민간 생활에서 잠언은 중요한 역할을 합니다. 그들은 자신의 행동과 행동을 정당화하기 위해 언급되며 다른 사람을 비난하거나 비난하는 데 사용됩니다. 사람들은 속담의 중요성을 “옛 속담은 영원히 깨지지 않는다”, “옛 속담은 지나가지 않는다”, “좋은 속담은 눈썹에 있지 않고 눈에 있다”, “거기 속담에 대한 판단이 아닙니다.”

잠언은 역사적 사건과 관련이 있으며 고대 생활, 이교도 및 기독교 신앙, 가족 및 사회 생활, 도덕성 등을 반영합니다.

잠언

역사적 사건을 반영하는 잠언

다음 속담에도 역사적 내용이 있습니다. 지불 중"(그들 중 한 사람이 저지른 범죄에 대한 친척의 상호 책임), "사실 옳지 만 선반에 유죄"(고문), "영혼은 죄를 지었지만 다리는 책임이 있습니다"(고문, 권리 ), "그들은 누운 사람을 이기지 않습니다"(주먹 싸움 중), "이름으로 장소를 제공하고 후원으로 환영합니다 "(지역주의).

이교 신앙과 의식을 반영하는 잠언

성직자들의 영향으로 그들은 이교도 신들을 부정한 세력, 악마, 마귀, 사탄으로 보기 시작했습니다. 이것은 다음 속담에 반영되었습니다. 스틸 풀에서).

일부 속담은 운명에 대한 믿음을 표현합니다. 몫도 없고 행복도 없다”, “선하게 태어나거나 편리하게 태어나지 말고 행복하게 태어나라”, “산 너머의 불길한 사람들은 끔찍하지 않다”, “돈은 부자에게, 죄인은 가난한 사람에게 간다 ", "당신은 고난에서 벗어날 수 없습니다".

경제활동에 관한 잠언

기독교 신앙을 반영하는 잠언

가족 생활을 반영하는 잠언

대중의 의미를 반영하는 속담 - 세상

고대의 법적 절차를 반영하는 잠언

부와 가난에 관한 잠언

도덕적 개념을 반영하는 잠언

사람들의 성격을 묘사하는 속담

다양한 일상적인 경우에 대한 속담

속담

나의 언어 나.
"to pour over the Adam's apple"이라는 옛 표현은 "취하다"를 의미했습니다. 따라서 어구 단위 "가슴 친구"가 형성되었습니다.

조용한 벨루가 물고기는 "벨루가 포효"라는 표현과 아무 관련이 없습니다. 이전에 벨루가는 물고기뿐만 아니라 오늘날 우리에게 벨루가 고래로 알려져 있으며 큰 포효로 구별되는 북극 돌고래라고도 불 렸습니다.

19세기 초, 포커를 연상시키는 "언덕" 카드 게임이 사람들 사이에서 인기를 끌었습니다. 플레이어가 내기를 시작하고 파트너가 폴드하도록 강요했을 때 그들은 그가 "올라가는 중"이라고 말했습니다.

sape라는 단어는 프랑스어로 "괭이"를 의미합니다. 16-19세기에 "사파"라는 용어는 요새에 접근하기 위해 참호, 도랑 또는 터널을 여는 방법을 의미했습니다. 때때로 화약 폭탄이 성벽으로 이어지는 터널에 설치되었으며 이를 위해 훈련된 전문가를 공병이라고 불렀습니다. 그리고 비밀리에 터널을 파는 것에서 "비열한"이라는 표현이 나왔습니다.

오페레타 "Wedding in Malinovka"에서 캐릭터 중 한 명이 농담으로 2 단계 댄스의 이름을 왜곡하여 "그 대초원으로"라고 불렀습니다. 여기에서 "잘못된 대초원으로"라는 표현이 사람들 사이에 퍼졌습니다.

Prosak은 로프와 로프를 짜는 특수 기계였습니다. 복잡한 구조와 꼬인 가닥이 너무 강해서 옷, 머리카락, 수염이 들어가면 사람의 생명을 앗아 갈 수 있습니다.

고대 Rus'에서 kalachi는 둥근 활로 성 모양으로 구워졌습니다. 마을 사람들은 롤빵을 사서 길거리에서 바로 먹었습니다. 이 활이나 손잡이를 잡고 말이죠. 위생상의 이유로 펜 자체는 식용으로 사용되지 않고 가난한 사람들에게 주거나 개에게 먹히도록 던져졌습니다. 그것을 먹는 것을 경멸하지 않은 사람들에 대해 그들은 말했습니다. 그것은 손잡이에 도달했습니다.

"Lay of Igor 's Campaign"에서 "예언자 Boyan, 누군가가 노래를 작곡하고 싶다면 땅의 회색 늑대, 구름 아래의 회색 독수리처럼 나무를 따라 마음을 펴십시오." 고대 러시아어에서 번역된 "mys"는 다람쥐입니다. 그리고 잘못된 번역으로 인해 Lay의 일부 판에는 "나무를 따라 생각을 퍼뜨리기 위해"라는 장난스러운 표현이 나타났습니다.

혁명 이전 알파벳에서 문자 D는 "좋은"이라고 불 렸습니다. 해군 신호 코드에서 이 문자에 해당하는 깃발은 "예, 동의합니다. 허용합니다."라는 의미를 갖습니다. 이것이 "Give Good"이라는 표현의 출현으로 이어진 것입니다.

예전에는 학생들이 종종 처벌을받지 않고 채찍질을당했습니다. 멘토가 특별한 열의를 보였고 학생이 특히 심하게 맞았다면 이번 달부터 다음 달 1일까지 추가 악덕에서 풀려날 수 있습니다. 이것이 "첫 번째 숫자에 붓다"라는 표현이 생긴 방법입니다.

카잔을 점령 한 후 지역 귀족을 자신에게 묶고 자하는 Ivan the Terrible은 자발적으로 그에게 온 고위 Tatars에게 보상했습니다. 그들 중 많은 사람들이 풍성한 선물을 받기 위해 전쟁의 영향을 많이 받은 척했습니다. 여기에서 "카잔 고아"라는 표현이 유래되었습니다.

영재를위한 소비에트 기숙 학교에서는 공부할 시간이 2 년 (A, B, C, D, E) 또는 1 년 (E, F, I) 남은 십대를 모집했습니다. 1년 과정의 학생들은 "고슴도치"라고 불렸습니다. 그들이 기숙 학교에 왔을 때 2 년제 학생들은 이미 비표준 프로그램에서 그들보다 앞서 있었기 때문에 학년 초에 "no brainer"라는 표현은 매우 적절했습니다.

15 ~ 18 세기 영국과 기타 유럽 국가에서 채찍질하는 소년은 왕자와 함께 자랐고 왕자의 잘못에 대해 체벌을받은 소년이라고 불 렸습니다.

Tyutelka는 방언인 tyutya("때리다, 때리다")의 축소형으로, 목공 작업 중에 도끼로 같은 위치를 정확히 때리는 이름입니다.

스트랩을 먼저 걷는 가장 경험이 풍부하고 강력한 운송업자를 범프라고 불렀습니다. 이것은 "거물"이라는 표현으로 발전했습니다.

이전에는 금요일이 휴무일이었고 결과적으로 장날이었습니다. 금요일에 물건을 받으면 다음 장날에 대금을 돌려 주겠다고 약속했습니다. 그 이후로 그들은 약속을 지키지 않는 사람들을 지칭하기 위해 "그는 일주일에 7번의 금요일이 있다"고 말합니다.

이전에는 얼굴의 일부 외에도 코를 태그라고 불렀고 작업, 부채, 뇌물 등을 기록하기 위해 노치를 넣었습니다. 코에서 해킹 (협상)하거나 그와 함께있을 수 있습니다 (뇌물이 수락되지 않은 경우).

의사들은 인체에서 신경의 의미를 발견했을 때 악기의 현과 닮았다고 같은 단어인 nervus라고 명명했습니다. 따라서 "신경에 놀아 라"라는 표현이 있습니다.

새의 혀 끝에 있는 작은 각질 결절은 먹이를 쪼아먹는 데 도움이 되며 핍(pip)이라고 합니다. 그러한 결절의 성장은 질병의 징후가 될 수 있습니다. 인간 혀의 단단한 여드름은 이러한 새 결절과 유추하여 핍이라고합니다. 아이디어에 따르면 속이는 사람들에게 핍이 나타납니다.

못처럼 생긴 에펠탑의 개관은 센세이션을 일으켰던 1889년 파리 만국박람회와 겹쳤습니다. 그 이후로 "프로그램 하이라이트"라는 표현이 언어에 입력되었습니다.