Легенды об императорах японии. Хризантемовый трон: самая древняя правящая династия в истории

ИМПЕРАТОРСКАЯ ДИНАСТИЯ считается самой древней из всех поныне сохранившихся наследственных монархий в мире.

По утверждению исторических хроник страны - « Кодзики » (712 г.) и « Нихонги » (720 г.), первый император вступил на японский трон в 660 г. до нашей эры. И произошло это не без помощи богов. Аматэрасу Омиками, главное божество синтоистского пантеона, вручила своему внуку Ниниги-но Микото бронзовое зеркало, яшмовые подвески и меч с напутствием: «Освещай мир так же ярко, как это зеркало. Правь миром чудодейственным взмахом этих яшмовых подвесок. Покоряй тех, кто не будет послушен тебе, потрясая этим божественным мечом». Ниниги-но Микото, в свою очередь, передал эти сокровища своим потомкам - императорам Японии. Первым императором страны стал, как утверждают древние хроники, Дзимму. Император обладал магической силой, способностью общаться с богами. Наличие у императора реликвий являлось обязательным условием для вступления его на престол и правления.

Конечно, «Кодзики» и «Нихон сёки» вряд ли можно считать достоверными историческими свидетельствами. В этих книгах содержится немало мифов и легенд. Поэтому историки и археологи принимают как более правдоподобное время образования императорской династии III–IV вв. нашей эры, когда власть императорского рода Ямато распространилась на территорию от острова Кюсю на юге до долин Канто на севере.

О величии правителей Японии тех времен свидетельствует обнаруженное археологами в префектуре Осака огромное (753 х 656 м) захоронение императора Нинтоку, 16-го по счету и правившего в V в. н. э.

С середины VII в. японские императоры приняли на себя титул тэнно (небесный правитель) и во всех обращениях от имени императора стала фигурировать фраза, что он «правит миром, будучи воплощением божества». Император Тэмму, истовый поборник божественного происхождения страны и своих предков, впервые ввел для страны название Ниппон, включающее иероглиф «солнце».

В начале VIII в. императорский двор и вся система управления страной были реорганизованы по китайскому образцу, получив ярко выраженный централизованный характер. В тот период император сочетал роль правителя страны с ролью верховного отправителя культа Аматэрасу. Однако полнотой светской и духовной власти императоры наслаждались недолго.

Совершенствование бюрократической системы управления, отсутствие внешней угрозы привели к усилению дворцовой аристократии, особенно рода Фудзивара. В стране был введен институт регентства, превративший некогда всесильного тэнно в символическую фигуру. Оказавшиеся у рычагов политической и военной власти кланы время от времени менялись, вытесняя друг друга в результате кровопролитных битв. Начался кризис императорской власти.

Усиление провинциальных феодалов и буддийских храмов заставило императоров искать новые пути сохранения своей власти. В начале ХI в. император Сиракава, боровшийся против усиления местных помещиков, впервые использовал практику инсэй, т.е. отрекся от престола и принял монашество, но продолжал управлять страной, не занимая никаких официальных должностей.

Монахи-императоры оставались крупнейшими землевладельцами, контролировавшими около половины всех земель в стране, в их распоряжении находились личные дружины, полицейское ведомство.

В XII–ХVI вв. особую роль в судьбе императорской династии играли три родственные ей семьи: Тайра, Минамото и Ходзё .

Клан Тайра, наиболее близкий к императору, сумел занять ключевые должности в правительстве и при дворе. Позже Тайра уступили в кровопролитной войне своим противникам из рода Минамото. Победители основали новую форму государственного правления - военное правительство - сёгунат.

Пожалованный императором главе клана Минамото титул сёгуна поставил под его начало всех военных феодалов страны, их самурайские дружины и их земли.

Император Го-Дайго попытался вернуть себе все полномочия тэнно, начав в 1333 г. войну против рода Ходзё, уже более 100 лет управлявшего страной. Успешно начатая реставрация императорской власти потерпела фиаско. В 1335 г. Асикага Такаудзи повернул оружие против императора и вскоре стал сёгуном. Го-Дайго ушел в горы Ёсино вместе с небольшим количеством своих сторонников. Его правительство было названо Южным двором в противовес находившемуся в Киото под контролем Асикага Северному двору, и противостояние между ними продолжалось с 1337-го по 1392 г., когда ослабевший Южный двор прекратил свое существование.

В последующие несколько столетий императорской династии так и не удалось вернуть себе властные полномочия. В период войн эпохи Сэнгоку дзидай властные и талантливые полководцы Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси не оставили правившим императорам никаких шансов на реставрацию власти. Пришедший им на смену Токугава Иэясу основал мощнейшее в истории Японии военно-феодальное государство, не допускавшее императоров к власти еще 250 лет.

Военные правители страны оставили императору его дворец в Киото. Там императорский двор развлекался различными пышными церемониями, представлениями исполнителей древних танцев гагаку, конкурсами поэтов, каллиграфов, спортивными состязаниями (примечательно, что в той или иной степени эти мероприятия сохранились и в программе официальных развлечений нынешнего императорского двора). Из прежних полномочий за императорами оставались, пожалуй, лишь сугубо религиозные функции.

Лишь в 1868 г. в результате вооруженного конфликта с сёгунатом император Мэйдзи вновь обрел полноту государственной власти. В феврале 1889 г. был принят Основной закон Японии, провозгласивший страну конституционной монархией. Император переехал в Эдо, переименовав его в Восточную столицу - Токио. Впрочем, и в это время полномочия монарха были в значительной степени ограничены в пользу правительства, особенно в вопросах внешней и внутренней политики.

В 1926 г. на трон вступил император Сёва, на долю которого выпало пережить немало труднейших событий в истории страны. При нем милитаристы толкнули страну на путь военных авантюр, при нем сгорели в атомном пламени Хиросима и Нагасаки, при нем Япония оказалась под иностранной оккупацией. В канун 1946 г. император вынужден был публично отказаться от «божественности» императорской династии.

Это получило свое логическое завершение в тексте новой Конституции Японии, вступившей в силу в мае 1947 г. Император был провозглашен «символом государства и единства народа». Японскому народу и принадлежит с этих пор суверенная власть. За императором были оставлены исключительно церемониальные и формальные функции - подтверждение инициированных правительством назначений и отставок руководящих деятелей, визирование государственных документов, прием верительных грамот от иностранных послов, жалование наград. Все действия императора, относящиеся к государственным делам, должны осуществляться по совету и с одобрения кабинета министров.

7 января 1989 г. после смерти императора Сёва на престол взошел его старший сын - Акихито, стоящий 125-м в непрерывном ряду императорской династии. Кронпринцем с 1991 г. является старший сын императора - Нарухито.

Современный монархический строй Японии успешно адаптировался к демократическим порядкам. И хотя институт императорской власти уже не является центральным звеном политической системы, он по-прежнему занимает важное место в обществе, что обусловлено позитивным отношением японского народа к императорской династии как особому элементу национальной истории и культуры.

Первый письменный памятник в истории Японии — «Кодзики», «Записи о деяниях древности», — появился лишь в 712 году, спустя почти 14 веков после того, как внук мифического Ниниги-но Микото, легендарный император Дзимму построил в Касихаре (на территории нынешней префектуры Нара) дворец, где вступил на престол. Это произошло 11 февраля 660 года до н. э.

Требовать от летописцев точности в освещении событий седой старины, и особенно в датах, было бы затруднительно. При записи легенд легко ошибиться на пару-другую столетий. Тем не менее историографы определили, как была высчитана эта условная дата восшествия Дзимму на трон. По китайской теории циклов, от одного события, потрясающего мир, до другого проходит 1260 лет. Одно из наиболее древних официально признанных японскими историками потрясений имело место на рубеже V и VI веков — время важных государственных реформ в Японии, модернизации управления страной на китайский лад и распространения на островах буддизма. Отсчитав от этой точки в истории 1260 лет в прошлое, исследователи и пришли к дате 660 год до н. э.

Можно было бы проверить мифы наукой, в данном случае — археологией. Ведь в окрестностях бывшего дворца Дзимму, на равнине Нара обнаружено немало древних погребальных курганов, где нашли упокоение былые правители страны, в том числе и первый монарх. Но Управление императорским двором разрешения на раскопки не дало, чтобы не тревожить останки великих предков. А это значит, что можно верить в появление на земле праправнука богини Солнца, а можно и сомневаться. И то и другое ныне не возбраняется.

ПОДЪЕМ КЛАНА ФУДЗИВАРА

Официальная историография выстроила детализированное генеалогическое древо японских императоров, начиная с Дзимму. Оно, конечно же, не безупречно. Существование первых 28 правителей вообще не подкреплено никакими данными, кроме мифологии. К тому же среди первых императоров было немало долгожителей, что для тех времен явно фантастично. Например, утверждается, что сам Дзимму прожил 126 лет.

Далеко не всегда власть передавалась от отца к сыну. Хризантемовый трон (гербом императорского дома был и остается 16-лепестковый цветок хризантемы) переходил и к дядьям, и к племянникам, и к троюродным братьям, и к детям, рожденным не супругой императора, а наложницей. В истории можно обнаружить период, когда в стране одновременно было два императора и, соответственно, два враждующих между собой двора.

Случалось, хотя и очень редко — всего 10 раз за время существования династии, — что императорские регалии попадали в женские руки. Две женщины — Когиоку и Кокэн — восходили на престол дважды. В конце XIX века императорский указ окончательно вывел всех представительниц правящей династии за рамки списка кандидатов на престолонаследие.

Первых императоров именовали длинным и пышным титулом «Великий король, который правит всем в поднебесной» — «Амэ-но сита окими». Имя «Великого короля» при этом не упоминали, поскольку у японцев не принято было называть других людей, особенно высокого ранга, по имени. В VII веке, когда у Японии установились прочные контакты с Китаем, вместе с различными сведениями из сфер религии, науки и культуры японцы позаимствовали у западных соседей и более легко произносимый титул для своего правителя. Его стали именовать «тэнно» (небесный правитель), а иногда — «тэнси» (сын небес), тем самым подчеркивая его родство с божественными силами.

Изначально на тэнно была возложена сакральная роль главного жреца, верховного отправителя культа богини Аматэрасу. При восшествии на трон новый император обязан был совершить некую религиозную церемонию. Уединившись в одной из закрытых для прочих людей комнат храма Исэ, посвященного богине Солнца, он общался с духами предков, включая, естественно, и богиню-прародительницу. В результате, как считалось, император приобретал ряд чудодейственных способностей. Соответственно, заниматься повседневной рутиной, связанной с управлением страной, ему было неуместно. Вся полнота «низких» дел возлагалась на помощников. Тэнно лишь нисходил до закрепления подготовленных законов и указов наложением своей печати.

Среди толпящихся вокруг трона придворных всегда находились желающие подставить свое плечо под тяжкий груз решения государственных проблем. Вначале эту работу успешно освоил род Мононобэ, потом — семья Сога. В VII веке в ходе ожесточенной борьбы, в результате интриг, заговоров и убийств, своих предшественников от трона оттеснил род Фудзивара.

Именно этот род вскоре монополизировал право поставлять императору супруг и наложниц. Глава клана становился не только советником императора, но и его тестем. Однажды по настоянию советников император был вынужден взять в жены собственную тетю все из того же клана.

В дальнейшем главы дома Фудзивара закрепили за собой два придворных титула — регента при малолетнем императоре и канцлера при правителе, достигшем совершеннолетия. Управлять желаниями ребенка было проще, поэтому придворные Фудзивара зачастую заставляли взрослеющего императора покидать трон, уступая место очередному малолетнему отпрыску рода. Поэтому нет ничего удивительного, что влияние этого феодального клана на жизнь в стране усилилось до невообразимой степени.

Недаром историки часто именуют VIII-XI века «периодом Фудзивара». Даже столица, заложенная в 682 году для императора Тэмму, получила название Фудзивара-кё. Правда, сам Тэмму не дожил до переезда в новую резиденцию, и осваивать Фудзивара-кё пришлось его вдове, императрице Дзито.

СТОЛИЦА ПО НАУКЕ

Пожалуй, первой из японских столиц, о которых сохранилась память, была Нанива-кё. Она располагалась на месте одного из пригородов нынешней Осаки. В дальнейшем резиденцию монарха перенесли на болотистую равнину Асука, в Киёмихару, потом — в маленькое поселение Оцу на берегу озера Бива. И уже оттуда двор перебрался в Фудзивара-кё.

Охота к перемене мест у императоров и их приближенных объясняется просто. Синтоизм, основная религия, которую в то время исповедовали японцы, напрямую связывает смерть с духовным загрязнением. Место, где умер человек, особенно занимавший высокую ступень в государственной иерархии, считалось оскверненным. Продолжать жить во дворце после смерти императора, пользоваться его вещами было неприемлемо. Вот поэтому каждый новый правитель, вступив на трон, стремился сменить место жительства. А вслед за ним приходилось перебираться в новый город и придворной челяди, стражникам, торговцам.

Предыдущие столицы ждала бесславная гибель. Оставшись без должного надзора, они выгорали от случайного пожара или сгнивали на корню из-за сырого климата. И уже через несколько лет крестьяне распахивали былые улицы и площади под новые рисовые поля.

Фудзивара-кё принципиально отличалась от прежних дворцовых комплексов и их окружения. Строить город решено было «по-китайски». Это означало прямоугольную планировку, ориентированную по сторонам света. Одной из главных особенностей китайского градостроительства было соблюдение принципов геомантии — псевдонауки, увязывающей социальное, финансовое и даже телесное благосостояние горожан и их правителей с окружающими географическими объектами.

За образец градостроители взяли китайский город Лоян. Фудзивара-кё разделялась на две части дорогой, ведущей от дворца на юг. Тогда впервые в жизни главного японского города появились термины «сакё» и «укё» («левая столица» и «правая столица»). По тому, где обитала та или иная семья, можно было судить о ее общественном положении: чем ближе к дворцу, тем выше статус.

Раскопки позволяют составить представление о размерах Фудзивара-кё. С севера на юг город простирался примерно на 3 километра, с запада на восток — на 2 километра. По оценкам, население города императрицы Дзито достигало 30 тысяч человек.

Облик этой столицы воспроизвести ныне довольно сложно. От былой пышности остались лишь кучки пепла, обугленные деревянные таблички с записями некоторых правительственных и хозяйственных распоряжений да куски черепицы, которой покрывали дома состоятельных жителей. Однако не надо недооценивать роли Фудзивара-кё в японской истории. Именно с этого города (а не с Нары) начинается список постоянных столиц Японии, именно он стал первой попыткой планомерного градостроительства, зримым результатом развития которого были позднее Нара и Киото, в чьем облике еще можно разглядеть старые черты.

История отвела процветанию Фудзивара-кё довольно короткий срок. Уже через полтора десятилетия это место забросили. И дело было не только в смерти обитательницы дворца. Государственной религией стал буддизм. Императорский двор становился все пышнее, придворный ритуал усложнялся, требуя все новых покоев и дворцов. Двор уже не хотел (да и не мог) переезжать с места на место в случае смерти очередного императора, очищая тем самым себя от скверны. К тому же буддизм, в отличие от синтоизма, этого не требовал.

Стабильность была нужна и централизованному государственному аппарату. И вот в VIII веке императрица Гэммэй решила основать новую постоянную столицу. Местом для этого была выбрана долина Нара, где вырос город Хэйдзё-кё — «столица цитадели мира», в дальнейшем сменивший имя на Нара. Он также был выстроен по модным тогда китайским канонам.

Потом были Киото и Эдо (нынешний Токио). Однако этим список главных городов Японии не исчерпывается. Помимо основных (императорских) столиц в стране существовало и несколько альтернативных столиц, порой не уступавших основным ни в красоте, ни во влиянии на жизнь общества.

КОНЕЦ ДВОЕВЛАСТИЯ

Альтернативные столицы появились в ходе борьбы за власть, которая не прекращалась ни при смене монархов, ни при переводе дворца на новое место. Причем подобное «перетягивание каната» происходило не только среди придворных аристократических кланов. Сами императоры, которым до смерти надоело назойливое и корыстное опекунство канцлеров и регентов, пытались отстоять право поступать по собственному разумению.

Иногда эта борьба принимала весьма причудливые формы. Так, в XI веке сформировалась система инсэй — монастырского правления. Стремясь уйти из-под тяжелой руки Фудзивара, император добровольно отрекался от трона в пользу наследника, а сам, приняв монашеский сан, как бы удалялся от мира, прекращал контакты с ненавистными опекунами, посвящая себя сугубо религиозной практике. Однако на деле император-монах имел свой штат придворных, дворцовую стражу и прочие атрибуты власти.

Из монастыря он пытался по-своему управлять государством, ведя борьбу с кланом Фудзивара за ключевые посты в правительстве, за новые земли, поместья и, следовательно, за доходы. Система инсэй позволила постепенно ослабить влияние этого рода.

Вертикаль столичной власти подверглась постепенной коррозии, что не могло не сказаться на жизни в провинции. Крестьяне, задавленные непосильными налогами, покидали деревни, чтобы зарабатывать на хлеб насущный грабежом на дорогах. Владетельные князья отказывались сотрудничать с посланцами императора, то есть со сборщиками налогов от Фудзивара.

Власть аристократии стала уступать место власти военных феодалов, обладавших собственными вооруженными отрядами. Даже монастыри обзавелись своими дружинами, которые не только успешно отбивались от вооруженных грабителей, но и сами совершали рейды против соседей. Междоусобицы разгорались. На политическую арену вышли обладавшие серьезной военной силой династии Тайра, Минамото, Асикага, а позднее и Токугава.

Разгромив в 1185 году своих конкурентов из клана Тайра, вместе с которыми погиб и будущий император — шестилетний принц Антоку, семья Минамото получила от нового тэнно право управлять страной военными методами. Глава клана был удостоен высшего военного титула — сэйи-тайсёгун («великий полководец, покоритель варваров» — раньше подобным титулом увенчивали лишь полководцев, успешно воевавших против аборигенов из племен айну и эмиси).

Сёгун обосновался подальше от дворцов и вилл придворных с их непрекращающимися кознями и интригами — в небольшой рыбацкой деревушке Камакура (чуть южнее современного Токио). Там было создано военное правительство бакуфу, которое и занялось решением всех насущных государственных проблем. При этом сёгун принял серьезные меры не только по обеспечению безопасности Камакуры, но и по превращению ее в истинно столичный город, мало уступавший красотой, числом храмов и, главное, влиянием официальной столице.

В той или иной форме подобное двоевластие продержалось в стране до 1867 года. В январе 1868 года император Мэйдзи стал полноправным самодержцем. Своей столицей он избрал Эдо, где раньше находилась штаб-квартира сёгуна Токугава, переименовав по этому случаю город в Восточную столицу — Токё, или, как мы привыкли писать, Токио.

СИМВОЛ СТРАНЫ

Конституция 1869 года наделила императора высшей законодательной, исполнительной и военной властью. Именно с этого времени во внешней переписке его стали именовать императором, чтобы титул тэнно не уступал титулам монархов Франции, Австрии, России, Германии, Китая.

Но реставрация полноты прав императора была лишь кажущейся. Он по-прежнему оставался как бы над проблемами жизни и правил страной через сложную систему новоявленных институтов власти — кабинета министров, тайного совета, генеральных штабов сухопутных и морских сил, совета старейшин. Их мнение, а главное, практическая деятельность не всегда совпадали с позицией монарха.

Достаточно вспомнить, как в августе 1945 года, когда Япония оказалась на грани поражения во Второй мировой войне, император Хирохито записал на магнитную пленку свой призыв к нации сложить оружие и капитулировать. Эту запись пришлось доставлять на радиостанцию тайно, чтобы генералы, собиравшиеся продолжать военные действия, не перехватили столь важный для всей страны документ.

Именно тогда японцы впервые услышали по радио голос своего монарха. До того все связанное с тэнно и его семьей было укрыто плотной завесой тайны. А 1 января 1946 года Хирохито публично отрекся от божественного происхождения императорской династии.

Новая конституция Японии, вступившая в силу в мае 1947 года, сохранила монархию, но существенно ограничила права и возможности императора, провозгласив его символом государства и единства народа. Императору оставили его извечное право быть первосвященником синтоистской религии, а также целый комплекс представительских задач — открывать заседания вновь избранного парламента, подтверждать списки новых кабинетов министров, принимать высоких иностранных гостей, раздавать награды.

Сейчас страной правит Акихито, 125-й по счету (от Дзимму) император Японии. В январе 1989 года в возрасте 56 лет он унаследовал трон после смерти отца. Акихито уже приближается к 80-летнему рубежу, здоровье начинает сдавать, а значит, пришло время задуматься о наследниках. И тут есть о чем подумать. Императорская семья в последнее время испытывает те же самые проблемы, что и вся нация, связанные с демографией. В 2001 году после долгих попыток зачать ребенка наследная принцесса Масако, супруга старшего сына императора, Нарухито, родила дочку. В нынешнем декабре Масако исполнится 49 лет, и надежды на появление мальчика уже не осталось.

Передача же императорских регалий и трона женщине в соответствии с законом об императорской фамилии запрещена. Других наследников мужского пола в правящей династии не было. В парламенте принялись обсуждать возможность пересмотра закона с тем, чтобы разрешить внучке Акихито в свое время унаследовать трон.

Положение спас младший сын императора, принц Акисино, в семье которого в 2006 году родился мальчик — первый младенец мужского пола в императорском доме за долгие десятилетия. Юный принц Хисахито является третьим в очереди на престолонаследие, после кронпринца Нарухито и своего отца. Но что будет, если Хисахито по какой-то причине не дождется своей очереди? Японцы говорят об этом с трепетом, понимая, что тогда страна столкнется с острой проблемой продления жизни самой древней династии на планете. 

Император Акихито - сто двадцать пятый представитель династии. В 2016 году императорской фамилии исполнится 2776 лет.

Наследный принц

Принц Цигуномия родился 23 декабря 1933 года. Традиции страны таковы, что ребенка сразу забрали у родителей, и его воспитывали гувернеры. Только несколько раз в месяц он встречался с родителями. Разговоры при этом не допускались. Они смотрели друг на друга, а затем мальчика уводили. Такие строгие в Японии установления.

Детство принца

Когда ребенку исполнилось семь лет, то его отправили в закрытую элитную школу при университете Гакусиюн. Английский язык, западные традиции и культуру юный принц изучал при помощи американского педагога. Из детских развлечений ему разрешали только общение с рыбками, а детские игры - это не для него, потомка богов. Увлечение рыбками сказалось позже в глубоком знании ихтиологии, по которой уже взрослый человек написал несколько серьезных работ.

Императорская семья

Императоры Японии считаются потомками великого божества, которое озаряет небеса - Аматэрасу. Их положение на троне настолько прочное, что они не нуждаются в фамилии. Божественное происхождение привело к тому, что соперников на троне у представителей императорской династии никогда не было. На нынешний день императоров, кроме как в Японии, больше нет ни в одной стране. Титулы сохранила только Жапония. Императоры Акихито и Хирохито - представители династии, которая не прерывалось с 660 года до нашей эры. Правда, времена правлений первых шестнадцати императоров основаны только на легендах. Император Акихито имеет три атрибута власти - зеркало, меч и яшмовую печать. Их передает отец своему сыну, когда принц вступает в должность. Император Акихито получил их в 1989 году.

Власть императора

Начиная с XII века, власть у императоров только формальная. Сейчас Япония - конституционная монархия, и Акихито, император Японии, не имеет реальных полномочий. Он, по конституции, только символ страны, как герб, флаг и гимн. Японский император Акихито также служит условным обозначением объединения нации. «Мир и спокойствие» - это девиз его правления. Так переводится его имя, Хэйсэй, которым нарекут его после смерти.

Семейная жизнь

Принц Цигуномия женился в 1959 году, нарушив тысячелетние традиции, на девушке Митико Сёде, которая не принадлежала к аристократическому обществу.

Она была дочерью очень состоятельного и влиятельного коммерсанта, интеллигентного человека, члены семьи которого награждены орденами «За заслуги в области культуры». Девушка получила блестящее как японское, так и западное образование. Она стала бакалавром искусств по специальности «английская литература». Английский язык у нее свободный, она играет на фортепиано, в юности она активно занималась спортом и познакомилась с принцем на корте. Члены императорской фамилии не одобряли предполагаемый брак, но молодых людей поддержало общество. Свадьба была традиционной и транслировалась по телевидению.

Воспитание детей

Будущие император Акихито и снова нарушили сложившиеся традиции и стали воспитывать своих детей, а их трое (два принца и принцесса) самостоятельно. Дошло дело до того, что кронпринцесса занялась их грудным вскармливанием, не отдавая кормилицам. Они успевали все: и заниматься детьми, и осуществлять протокольные мероприятия. Достаточно сказать, что с 1959 по 1989 год они посетили 37 зарубежных стран.

На нынешний день у них большая дружная семья, которая представлена на фотографии выше.

Чем занимается император

Император Акихито имеет внутреннюю потребность быть ближе к своему народу. После 1989 года он и его супруга посетили все сорок семь а также 18 зарубежных стран.

Он выпустил несколько широкомасштабных заявлений о раскаянии перед азиатскими странами за их страдания в период японской оккупации. В США императорская семья посетила территорию Сайпан, где произошла битва в период Второй мировой войны, и возложила цветы на мемориал не только японских, но и американских солдат. Это нашло живую поддержку японского народа, равно как и визиты на военные мемориалы в Токио, Хиросиме, Нагасаки и Окинаве. Очень важным в жизни жителей страны было обращение к ним в 2011 году императора в связи с произошедшей трагедией на Фукусиме. Этим он не ограничился. Спустя месяц после операции на сердце он посетил мероприятия, которые проводились в память жертв землетрясения. Жители страны оценили это как подвиг с его стороны.

День рождения

Это национальный праздник, когда Его императорское величество вместе с супругой и детьми подходит к окнам, сделанным из пуленепробиваемого стекла, и благодарит свой народ, желая ему благополучия и процветания. В этот день все улицы украшены государственными флагами, и около дворца бывают установлены столы с принадлежностями для письма, на которых каждый желающий может оставить свое поздравление.

В Японии император упоминается не по имени, но только как «Его величество император». После смерти он получит имя Император Хэйсэй, так же будет называться эпоха его правления.

Им должен стать кронпринц Нарухито

Церемонию вступления на престол Страны восходящего солнца нового императора японское правительство планирует провести 1 января 2019 г., сообщают СМИ. Источники сообщают, что законопроект, предусматривающий подобную возможность, планируется представить в мае 2017 г. Проблема состоит в том, что японская конституция не предусматривает возможности отречения монарха от трона. О своем намерении отречься от престола император Японии Акихито дал понять в августе прошлого года (а слухи об этом появились еще раньше). Ожидается, что новым японским монархом станет старший сын нынешнего 83-летнего императора 56-летний наследный принц Нарухито.

Разговоры о том, что император Акихито может покинуть Хризантемовый трон, появились в масс-медиа еще в середине июля прошлого года. Спустя некоторое время, в августе, Его Императорское Величество обратился к нации с видеообращением, в котором намекнул, что хотел бы отречься от престола. Дело в том, что законы не позволяют монарху делать политических заявлений – и именно поэтому Акихито не мог без обиняков озвучить свое намерение оставить трон.

Последний раз в Японии монарх отрекался от трона два века назад, когда в 1817 году император Кокаку (Томохито) передал свою должность и монаршие регалии сыну, императору Нинко, а сам, приняв титул «Дайдзё тэнно» (уступившего трон императора), отошёл от государственных дел и занялся исследованиями дворцового церемониала.

Согласно легенде, императоры Японии являются прямыми потомками богини солнца Аматэрасу. Но по конституции 1947 года император является символом государства и единства японской нации, но при этом практически лишен права вмешиваться в государственное управление. Тем не менее, в японском обществе монарх пользуется огромным уважением.

Также ныне действующие законы не регулируют уход монарха с трона. Премьер-министр Абэ заявил, что правительство обсуждает, что можно сделать в создающихся условиях, учитывая возраст императора (23 декабря ему исполнилось 83 года) и нелегкое бремя его обязанностей. Надо заметить, что император имеет проблемы со здоровьем (известно, что ему делали операцию по коронарному шунтированию, а также лечили от рака простаты). О том, что его здоровье слабеет, сам монарх заявил в своем августовском обращении к японцам: «Я переживаю, что мне может стать сложно выполнять мои обязанности в качестве символа нации».

Проведенное в декабре 2016 г. исследование общественного мнения Jiji Press, показало, что 61 процент опрошенных поддерживают принятие постоянного закона, который позволял бы как императору Акихито, так и другим императорам в будущем отрекаться от трона, при этом 21,6% респондентов высказались за то, чтобыбыл принят специальный закон, касающийся только нынешнего монарха.

Император Акихито унаследовал трон после смерти своего отца Хирохито в 1989 году.

Известно, что императору Акихито наследует его сын, 56-летний наследный принц Нарухито. Но Нарухито имеет только дочь, а Хризантемовый трон наследовать могут только мужчины. Так что следующим в очереди на престол находится его младший брат принц Акисино.

Нарухито учился в Оксфорда и имеет ученую степень магистра исторических наук. Наследный принц играет на альте, любит бегать трусцой, любит пешеходный туризм, а также занимается альпинизмом. Также Нарухито интересуется проблемами водных запасов Земли и их сохранения.

В 1993 году было объявлено о помолвке наследного принца и Масако Овада, работавшей дипломатом в японском МИД. В июне того же года состоялась их свадьба. В 2001 году у четы родилась дочь Айко, принцесса Тоси.

В самом центре Токио посередине живописного парка высится прекрасный дворец. Здесь живет самый загадочный житель страны - император Японии. Сегодня 23 декабря, и дворец Кокесо всех сторон обступила толпа японцев. Это один из двух дней в году, когда они могут войти в великолепные покои и увидеть своего императора. Ведь сегодня его День рождения, императору Японии исполнилось 80 лет.

Император Японии

Акихито - 125-й император страны. Когда мальчик был совсем маленьким, его по существующим традициям забрали у матери и растили в соответствии с канонами воспитания настоящего наследного принца. Японские традиции ограничивают общение будущего императора с родственниками. Встречи с родителями допускаются лишь несколько раз в месяц - в этот момент они почти безмолвно смотрят друг на друга, а затем его снова уводят в его комнату строгие гувернеры.

Император Японии Акихито

Детство наследного принца

Ситуацию не спасло и обучение в школе. В 7-летнем возрасте будущий император оказался в специальной школе для высших слоев общества. Но и здесь он не мог быть обычным мальчуганом и играть с ребятами. Ведь детские шалости не доступны Живому Богу! Так Акихито провел 12 лет своей жизни - все эти годы он большую часть времени общался со своими рыбками. Император и сейчас не оставил это занятие и является автором нескольких десятков научных работ по ихтиологии. В 1986 году он стал почетным членом международного Лондонского Линнеевского общества.

Традиции императорской семьи

История императорского дома Японии окружена множеством мифов, тайн и предрассудков - ведь династия правит уже более 1,5 тысяч лет! Самое удивительное, что в течение всего этого времени монаршая семья не имеет фамилии. Ее положение на императорском троне настолько прочное и незыблемое, что никакая фамилия и вовсе не нужна. Каждый японский император считается потомком Аматэрасу - самого известного синтоистского божества. Именно божественное происхождение гарантирует наследному принцу отсутствие любых соперников в борьбе за трон. Поэтому попытки свержения императорской династии в истории страны в Японии никогда не предпринимались.

Символы императорского дома

Атрибутами правления императора являются зеркало, меч и яшмовая печать. В Японии считается, что они олицетворяют власть и имеют настоящую сакральную силу. Три регалии передаются от отца к сыну - при вступлении принца в должность. На императорском гербе изображен знак долголетия - 16-лепестковая хризантема. У японцев популярна легенда, что настоянное на ее лепестках вино продлевает жизнь до восьми тысяч лет.

Император может все

Когда-то император считался верховным жрецом синто и обладал абсолютной непререкаемой властью. Но в XII веке самураи отобрали власть, оставив императору лишь символические полномочия. Сейчас в соответствии с конституцией страны император не имеет никаких реальных полномочий по управлению государством и является лишь символом страны и единства нации. Он обделен правом не только быть избранным, но даже избирать или высказывать свое мнение по политической ситуации в Японии. По сути, император является одним из самых бесправных граждан и считается таким же обычным символом государственности, как герб, флаг или гимн.

Семья монарха

Акихито получил трон в 1989 году. Девизом его правления является «Мир и спокойствие». Настрадавшись в детстве, он внес ряд существенных изменений в вековые традиции императорской семьи, например, женился на девушке из обычной семьи и стал самостоятельно воспитывать своих детей - дочь и двух сыновей.

Император с супругой посещают Фукусиму

Обязанности императора

Акихито проводит активную общественную политику, занимается благотворительностью, участвует в международных встречах и выезжает с визитами за рубеж. Однако император Японии не является публичным человеком, а его голос можно услышать крайне редко. Одним из таких моментов стало трагическое землетрясение в 2011 году, во время которого монарх выступил с обращением к жителям страны. Голос императора с божественным происхождением подчеркнул важность события и устранил панику, распространившуюся среди японцев.

Императорские покои

Владения монаршего замка разделены на две части. В восточной половине разбит доступный для посещения всеми желающими Восточный сад императорского дворца. На западной части находятся дворец, роскошный сад Фукиагэ и личные покои императора Акихито, его родственников и огромной толпы придворных. Дворец Императора - территория закрытая. Попасть сюда можно лишь дважды в год: 2 января императорская семья принимает поздравления с Новым годом, а 23 декабря император празднует День рождения.

День рождения императора

В этот день все расписано по минутам. Акихито подходит вместе с супругой и детьми к пуленепробиваемому окну и позволяет подданным выразить свой восторг. В этот момент дворец оглушают несмолкаемые приветствия и крики на фоне моря флажков с гербом Японии. Император произносит слова благодарности народу, желает ему процветания и благословляет на счастливую жизнь. Японцы же в ответ по традиции желают монарху долгих лет успешного правления с целью укрепления национальной гордости Японии.

Фото: thinkstockphotos.com, flickr.com