Analizirajte življenjsko pot Andreja Bolkonskega. Težka življenjska pot Andreja Bolkonskega. Andreja po ranjenju

Projekt na temo: "Življenjska pot Andreja Bolkonskega." Izpolnila učenka 10. razreda: Shumikhina Ekaterina Nadzornik: Litvinova E.V.

Namen dela: 1. Videti in analizirati življenjsko pot Andreja Bolkonskega. 2. Analizirajte odnose v družini Bolkonsky. 3. Spoznajte načela Andreja Nikolajeviča Bolkonskega. 3. Oglejte si, kako bitka pri Austerlitzu in smrt njegove žene vplivata na notranje stanje Bolkonskega. 4. Analizirajte odnos med Natašo Rostovo in Andrejem Bolkonskim. 5. Razmislite, kako ljubezen spreminja srca ljudi in kakšen pomen ima narava v življenju enega od junakov romana »Vojna in mir«. 6. Razmislite o epizodi smrti Bolkonskega.

Za to službo sem se odločil, ker me je zanimala življenjska pot Andreja Bolkonskega. Zanimalo me je, kako človeka spremeni dogajanje okoli njega. Zelo zanimivo mi je bilo opazovati, kako se je spreminjal njegov življenjski položaj in pogled na življenje.

Andrej Bolkonski Andrej Bolkonski je sin princa Nikolaja Andrejeviča Bolkonskega. Njegov oče je bil eden tistih ljudi, ki so služili domovini in jim niso služili. Andrej zelo spoštuje svojega očeta in je ponosen nanj, sam pa sanja o tem, da bi postal slaven, ne pa o služenju. Skozi vojaške podvige išče pot do slave in časti ter sanja o svojem Toulonu.

Salon Ane Pavlovne Šerer Prvič nam L. N. Tolstoj predstavi princa Bolkonskega v salonu Ane Pavlovne Šerer: »Knez Bolkonski je bil majhne postave, zelo čeden mladenič z določenimi in suhimi potezami. Vse na njegovi postavi, od utrujenega, zdolgočasenega pogleda do tihega, odmerjenega koraka, je predstavljalo najostrejšo nasprotje njegovi majhni, živahni ženi. Očitno ni le poznal vseh v dnevni sobi, ampak se ga je tako naveličal, da mu je bilo gledati in poslušati zelo dolgočasno. Od vseh obrazov, ki so ga dolgočasili, se je zdelo, da ga najbolj dolgočasi obraz njegove lepe žene. Z grimaso, ki je kazila njegov čedni obraz, se je obrnil stran od nje ...«

Posestvo Bolkonskega Posestvo generala Nikolaja Andrejeviča Bolkonskega so plešaste gore. Družina Bolkonsky se drži zelo strogih pravil, kjer oče vzgaja in uči svojo hčerko, vendar je s sinom hladen in zadržan. Pomembni postanejo ponos, visok moralni značaj in predanost domovini. Čeprav je oče videti tako ponosen in krut, ga še vedno skrbi za sina. "Pišem Kutuzovu, naj vas ne zadrži dolgo kot adjutant - to je slab položaj." In zapomni si eno stvar, princ Andrej ... Če te ubijejo, bo mene, starega človeka, prizadelo ... In če ugotovim, da se nisi obnašal kot sin Nikolaja Bolkonskega, me bo ... sram ! - Ampak tega, oče, morda mi nisi povedal.

Bolkonski v vojni Princ Andrej je storil junaško dejanje, uspelo mu je dvigniti celotno vojsko za seboj in iti naprej s transparentom v roki. A od tega podviga ni čutil ničesar. Kot se je izkazalo, ni imel nenavadnega vtisa ali občutka, njegove misli med podvigom so bile malenkostne in muhaste.

Nebo Austerlitza Princ, ranjen med bitko, pade in pred njegovimi očmi se odpre brezmejno nebo. In nič, »razen neba, ni jasno ...«, ga ne zanima več. »Kako tiho, mirno in slovesno, sploh ne tako, kot sem tekel ... kako smo tekli ... Kako, da nisem videl. to visoko nebo prej." Princ razume, da "... je vse prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba ..." Zdaj Bolkonski ne potrebuje ne slave ne časti. In celo občudovanje Napoleona je izgubilo svoj prejšnji pomen. . . Po bitki Bolkonski pride do spoznanja, da mora živeti zase in za svoje ljubljene.

Vrnitev domov in smrt njegove žene Ko se vrne domov po ranjenosti, Bolkonski najde svojo ženo Lizo na porodu, po kateri umre. Zaveda se, da je delno sam kriv za to, kar se je zgodilo. Bil je preveč ponosen, preveč aroganten, premalo ji je posvečal pozornost in to mu prinaša trpljenje. Po ženini smrti čuti notranjo praznino in misli, da je njegovega življenja »konec«.

Stari hrast Srečanje s hrastom je ena glavnih prelomnic v življenju Andreja Bolkonskega in odkritje novega, veselega, v enosti z vsemi ljudmi. Spoznal je hrast kot mračno drevo, ki ni ubogalo ostalega (gozdnega) sveta. Bolkonski se primerja s tem hrastom, ker ga ne zanima govoriti o Bonaparteju, ki je bil središče pogovorov z Anno Pavlovno Scherer; v njihovi družbi mu je bilo dolgčas. Toda ob njunem drugem srečanju Andrej najde hrast prenovljen, poln vitalnosti in ljubezni do sveta okoli sebe. Nenadoma ga je prevzel brezvezni pomladni občutek veselja in prenovljenosti, spomnil se je vseh najlepših trenutkov svojega življenja. In Austerlitz z visokim nebom, in Pierre na trajektu, in dekle, navdušeno nad lepoto noči, in ta noč, in luna. In pomislil je: »Ne, življenja pri enaintridesetih ni konec. . ." .

Ljubezen do Natashe Rostove Po srečanju z Natasho Rostovo v Otradnem je Andrej Bolkonski prepričan, da mora živeti naprej, verjeti v svojo srečo. Toda njegova sebičnost se je z njim kruto šalila. Uboga očetovo voljo, ne razmišlja o čustvih svoje neveste in na koncu vidi, da Natašo odnese Anatolij Kuragin. To vzame kot izdajo in spet izgubi smisel življenja.

Smrt Bolkonskega in spoznanje pravih življenjskih vrednot Po bitki pri Borodinu smrtno ranjeni knez Andrej konča v bolnišnici in tam enega od ranjencev nenadoma prepozna kot Anatolija Kuragina. Anatole je pravzaprav že mrtev kot oseba, toda Bolkonski je ohranil svojo duhovnost. Potopil se je v spomine »iz sveta otroštva, čistega in ljubezni.« Na smrtni postelji princ Bolkonski odkrije prave vrednote življenja (ljubezen) in zavedanje o lahkosti prehoda v drug svet. Vidi Natašo in jo ljubi, a zdaj jo ljubi na nov način, do nje goji resnično čista in globoka čustva. In zdaj ga je ljubezen do Nataše prisilila, da je vse okoli sebe obarval s tem živim občutkom in odpustil Anatoliju Kuraginu.

Skozi celoten roman Leva Tolstoja »Vojna in mir« srečamo različne like. Nekateri se le pojavijo in takoj odidejo, drugi pa celo življenje preživijo pred našimi očmi. In mi se skupaj z njimi veselimo njihovih uspehov, skrbimo za neuspehe, skrbimo in razmišljamo, kako naprej. Ni naključje, da nam L. N. Tolstoj v svojem romanu "Vojna in mir" pokaže pot iskanja Andreja Bolkonskega. Vidimo neko preporod človeka, premislek o življenjskih vrednotah, moralni vzpon k človeškim idealom življenja.

Andrej Bolkonski je eden najbolj priljubljenih junakov Leva Tolstoja. Celotno njegovo življenjsko pot lahko pogledamo v romanu Vojna in mir, pot oblikovanja osebnosti, pot iskanja duše.

Andrejevi ideali

Andrej Bolkonski, ki ga spoznamo na začetku romana, je drugačen od Andreja Bolkonskega, s katerim se ločimo na začetku četrtega zvezka dela. Vidimo ga na družabnem večeru v salonu Ane Scherer, ponosnega, arogantnega, nepripravljenega sodelovati v družbenem življenju, ki se mu zdi nevredno. Njegovi ideali vključujejo podobo francoskega cesarja Napoleona Bonaparteja. V Plešastih gorah Bolkonski v pogovoru z očetom pravi: »... kako lahko tako sodiš o Bonaparteju. Smej se, kakor hočeš, ampak Bonaparte je še vedno odličen poveljnik!

Z ženo Liso je ravnal neprijazno, z vidno vzvišenostjo. Ko je odhajal v vojno in pustil svojo nosečo ženo v varstvu starega princa, je prosil očeta: »Če me ubijejo in če bom imel sina, naj ne odide od vas ... da bo lahko odraščal z vami. ti ... prosim." Andrei meni, da njegova žena ni sposobna vzgojiti vrednega sina.

Bolkonski čuti iskrena čustva prijateljstva in ljubezni do Pierra Bezukhova, svojega edinega predanega prijatelja. »Drag si mi, še posebej zato, ker si edina živa oseba na vsem našem svetu,« mu je rekel.

Vojaško življenje Bolkonskega je zelo razgibano. Postane Kutuzovljev pomočnik, pomaga pri odločanju o izidu bitke pri Šengrabnu, ščiti Timohina, gre k cesarju Francu z dobro novico o ruski zmagi (tako se mu zdi) in sodeluje v bitki pri Austerlitzu. Nato si vzame pomemben odmor od vojaške akcije - v tem času se zgodi premislek o njegovem življenju. Nato vrnitev v vojaško službo, strast do Speranskega, Borodinsko polje, poškodba in smrt.

Razočaranja Bolkonskega

Prvo razočaranje je prišlo do Bolkonskega, ko je ležal pod nebom Austerlitza in razmišljal o smrti. Ko je videl svojega idola Napoleona, ki je stal poleg njega, Bolkonski iz nekega razloga iz njegove prisotnosti ni izkusil veličine, za katero je prej menil, da je mogoča. "V tistem trenutku so se mu vsi interesi, ki so okupirali Napoleona, zdeli tako nepomembni, njegov junak sam se je zdel tako majhen, s to drobno nečimrnostjo in veseljem zmage, v primerjavi s tistim visokim, poštenim in prijaznim nebom, ki ga je videl in razumel," je kar je bil zdaj zaseden Bolkonski.

Ko se Bolkonski vrne domov po ranjenosti, najde svojo ženo Liso na porodu. Po njeni smrti spozna, da je delno kriv za to, kar se je zgodilo, v svojem odnosu do Lise. Bil je preveč ponosen, preveč aroganten, preveč oddaljen od nje in to mu prinaša trpljenje.

Po vsem tem si Bolkonski obljubi, da se ne bo več boril. Bezukhov ga poskuša oživiti, govori o prostozidarstvu, govori o reševanju duše v služenju ljudem, a Bolkonski na vse to odgovarja: »V življenju poznam samo dve resnični nesreči: kesanje in bolezen. In sreča je samo odsotnost teh dveh zlih.”

Med pripravami na bitko pri Borodinu je princ Andrej boleče šel skozi vse dogodke v svojem življenju, ki so se mu zgodili. Tolstoj opisuje stanje svojega junaka: »Zlasti tri glavne žalosti njegovega življenja so pritegnile njegovo pozornost. Njegova ljubezen do ženske, smrt njegovega očeta in francoska invazija, ki je zajela pol Rusije. Bolkonski "lažne" podobe imenuje slava, ki ga je nekoč tako skrbela, ljubezen, ki je nekoč ni jemal resno, domovina, ki je bila zdaj ogrožena. Prej se mu je zdelo, da je vse to veliko, božansko, nedosegljivo, napolnjeno z globokim pomenom. In zdaj se je izkazalo, da je tako "preprosto, bledo in nesramno."

Ljubezen do Natashe Rostove

Pravi vpogled v življenje je Bolkonskemu prišel po srečanju z Natasho Rostovo. Zaradi narave svoje dejavnosti se je moral Andrej srečati z okrožnim vodjo, ki je bil grof Ilya Andreevich Rostov. Na poti v Rostov je Andrej zagledal ogromen star hrast z zlomljenimi vejami. Vse naokoli je dišalo in uživalo v dihu pomladi, le ta hrast se očitno ni hotel pokoriti naravnim zakonom. Hrast se je Bolkonskemu zdel mračen in mračen: "Da, prav ima, ta hrast ima tisočkrat prav, naj drugi, mladi, spet podležejo tej prevari, a poznamo življenje - našega življenja je konec!" Točno to je mislil princ Andrej.

Toda po vrnitvi domov je Bolkonski presenečeno opazil, da »stari hrast, popolnoma spremenjen ... Brez grčastih prstov, brez ran, brez stare žalosti in nezaupanja - nič ni bilo videti ...« stoji na istem mestu. "Ne, življenja pri enaintridesetih še ni konec," se je odločil Bolkonski. Vtis, ki ga je Nataša naredila nanj, je bil tako močan, da sam še ni razumel, kaj se je v resnici zgodilo. Rostova je v njem prebudila vse njegove nekdanje želje in radosti življenja, veselje od pomladi, od ljubljenih, od nežnih čustev, od ljubezni, od življenja.

Smrt Bolkonskega

Mnogi bralci se sprašujejo, zakaj je L. Tolstoj svojemu ljubljenemu junaku pripravil takšno usodo? Nekateri menijo, da je smrt Bolkonskega v romanu "Vojna in mir" značilnost zapleta. Da, L. N. Tolstoj je imel svojega junaka zelo rad. Življenje Bolkonskega ni bilo lahko. Prehodil je težko pot moralnega iskanja, dokler ni našel večne resnice. Iskanje duševnega miru, duhovne čistosti, prave ljubezni - to so zdaj ideali Bolkonskega. Andrej je živel dostojno življenje in sprejel dostojno smrt. Umirajoč v naročju svoje ljubljene ženske, poleg svoje sestre in sina, ko je dojel ves čar življenja, je vedel, da bo kmalu umrl, čutil je dih smrti, a želja po življenju je bila v njem velika. "Natasha, preveč te ljubim. "Bolj kot karkoli drugega," je dejal Rostovu in na njegovem obrazu je takrat zasijal nasmeh. Umrl je srečen človek.

Ko sem napisal esej na temo »Pot iskanja Andreja Bolkonskega v romanu »Vojna in mir«, sem videl, kako se človek spreminja pod vplivom življenjskih izkušenj, dogodkov, okoliščin in usod drugih ljudi. Vsakdo lahko najde resnico življenja, če gre po težki poti, kot je to storil Tolstojev junak.

Delovni preizkus

Meni članka:

L. N. Tolstoj se nikoli ni pokazal kot nenačelni pisatelj. Med pestrostjo njegovih podob zlahka najdemo tiste, do katerih je imel pozitiven odnos, z navdušenjem, in tiste, do katerih je čutil antipatijo. Eden od likov, ki mu je bil Tolstoj očitno naklonjen, je bila podoba Andreja Bolkonskega.

Poroka z Liso Meinen

Bolkonskega prvič srečamo v Ani Pavlovni Šerer. Tu se pojavi kot gost, zdolgočasen in utrujen od vse družbene družbe. V svojem notranjem stanju je podoben klasičnemu byronskemu junaku, ki ne vidi smisla v posvetnem življenju, ampak še naprej živi to življenje iz navade, medtem ko doživlja notranje muke zaradi moralnega nezadovoljstva.

Na začetku romana se Bolkonski pred bralci pojavi kot 27-letni mladenič, poročen s Kutuzovo nečakinjo Liso Meinen. Njegova žena je noseča z njunim prvim otrokom in bo kmalu rodila. Očitno družinsko življenje princu Andreju ni prineslo sreče - do svoje žene se obnaša precej hladno in celo pove Pierru Bezukhovu, da je poroka za človeka uničujoča.
V tem obdobju bralec vidi razvoj dveh različnih vidikov življenja Bolkonskega - posvetnega, povezanega z ureditvijo družinskega življenja in vojaškega - princ Andrej je v vojaški službi in je adjutant generala Kutuzova.

Bitka pri Austerlitzu

Princ Andrej je poln želje, da bi postal pomembna oseba na vojaškem področju, veliko upov polaga v vojaške dogodke 1805-1809. - po mnenju Bolkonskega mu bo to pomagalo izgubiti občutek nesmiselnosti življenja. Vendar pa ga že prva rana bistveno strezni - Bolkonski ponovno razmisli o svojih življenjskih prioritetah in pride do zaključka, da se bo lahko v celoti uresničil v družinskem življenju. Po padcu na bojišču princ Andrej opazi lepoto neba in se sprašuje, zakaj še nikoli prej ni pogledal v nebo in ni opazil njegove edinstvenosti.

Bolkonski ni imel sreče - po ranjenju je postal vojni ujetnik francoske vojske, potem pa ima možnost, da se vrne v domovino.

Ko si je opomogel od rane, Bolkonski odide na posestvo svojega očeta, kjer je njegova noseča žena. Ker o princu Andreju ni bilo nobenih informacij in so ga vsi imeli za mrtvega, je bil njegov videz popolno presenečenje. Bolkonski pride domov ravno pravi čas - najde svojo ženo med porodom in njeno smrt. Otrok je uspel preživeti - bil je deček. Princ Andrej je bil zaradi tega dogodka potrt in žalosten - obžaluje, da je imel hladen odnos s svojo ženo. Do konca svojih dni se je spominjal zamrznjenega izraza na njenem mrtvem obrazu, ki je kot da sprašuje: "Zakaj se mi je to zgodilo?"

Življenje po ženini smrti

Žalostne posledice bitke pri Austerlitzu in smrt njegove žene so bili razlogi, da se je Bolkonski odločil zavrniti vojaško službo. Medtem ko je bila večina njegovih rojakov vpoklicana na fronto, se je Bolkonski posebej trudil, da ne bi znova končal na bojišču. V ta namen pod vodstvom svojega očeta začne delovati kot milični zbiralec.

Vabimo vas, da se seznanite z zgodovino moralne preobrazbe.

V tem trenutku je znameniti fragment Bolkonskega videnja hrasta, ki je v nasprotju s celotnim zelenim gozdom trdil nasprotno - počrnelo hrastovo deblo je nakazovalo končnost življenja. Pravzaprav je simbolična podoba tega hrasta utelešala notranje stanje princa Andreja, ki je bil prav tako videti uničen. Čez nekaj časa se je Bolkonski spet moral voziti po isti cesti in videl je, da je njegov na videz mrtev hrast našel moč za življenje. Od tega trenutka se začne moralna obnova Bolkonskega.

Dragi bralci! Če želite izvedeti, vam predstavljamo to publikacijo.

Na mestu zbiralca milice ne ostane in kmalu dobi novo nalogo - delo v komisiji za pripravo zakonov. Zahvaljujoč poznanstvu s Speranskim in Arakčejevim je imenovan na mesto vodje oddelka.

Sprva to delo očara Bolkonskega, a postopoma se njegovo zanimanje izgubi in kmalu začne pogrešati življenje na posestvu. Bolkonskemu se zdi, da je njegovo delo v komisiji prazna neumnost. Princ Andrej se vedno bolj ujame, da misli, da je to delo nesmiselno in neuporabno.

Verjetno je v istem obdobju notranja muka Bolkonskega pripeljala princa Andreja v prostozidarsko ložo, a sodeč po dejstvu, da Tolstoj ni razvil tega dela odnosa Bolkonskega do družbe, se masonska loža ni razširila in vplivala na njegovo življenjsko pot. .

Srečanje z Natašo Rostovo

Na novoletnem plesu leta 1811 zagleda Natašo Rostovo. Po srečanju z dekletom princ Andrej spozna, da njegovega življenja ni konec in da ne bi smel razmišljati o Lizini smrti. Srce Bolkonskega je napolnjeno z ljubeznijo do Natalije. Princ Andrej se v Natalijini družbi počuti naravno - zlahka najde temo za pogovor z njo. Ko komunicira z dekletom, se Bolkonski obnaša lahkotno, všeč mu je dejstvo, da ga Natalija sprejema takšnega, kot je, Andreju se ni treba pretvarjati ali igrati. Natalijo je očaral tudi Bolkonski, zdel se ji je privlačen tako zunaj kot znotraj.

Ne da bi dvakrat premislil, Bolkonsky predlaga dekle. Ker je bil položaj Bolkonskega v družbi brezhiben, poleg tega pa je bil njegov finančni položaj stabilen, se Rostovi strinjajo s poroko.

Edini, ki je bil izjemno nezadovoljen z zaroko, je bil oče princa Andreja - sina prepričuje, naj odide na zdravljenje v tujino in se šele nato ukvarja z zakonskimi zadevami.

Princ Andrej se vda in odide. Ta dogodek je postal usoden v življenju Bolkonskega - med njegovo odsotnostjo se je Natalija zaljubila v grablje Anatolija Kuragina in celo poskušala pobegniti z razgrajačem.

O tem izve iz pisma same Natalije. Takšno vedenje je princa Andreja neprijetno prizadelo in njegova zaroka z Rostovo je bila prekinjena. Vendar njegova čustva do dekleta niso zbledela - še vedno jo je strastno ljubil do konca svojih dni.

Vrnitev v vojaško službo

Da bi ublažil bolečino in se maščeval Kuraginu, se Bolkonski vrne na vojaško polje. General Kutuzov, ki je Bolkonskega vedno obravnaval naklonjeno, povabi princa Andreja, naj gre z njim v Turčijo. Bolkonski sprejme ponudbo, vendar ruske čete ne ostanejo dolgo v moldavski smeri - z začetkom vojaških dogodkov leta 1812 se začne premestitev čet na zahodno fronto in Bolkonski prosi Kutuzova, naj ga pošlje na fronto.
Princ Andrej postane poveljnik jaegerskega polka. Bolkonski se kot poveljnik izkaže z najboljše strani: skrbno ravna s svojimi podrejenimi in med njimi uživa pomembno avtoriteto. Njegovi sodelavci ga kličejo »naš princ« in so nanj zelo ponosni. Takšne spremembe v njem so se uresničile zaradi Bolkonskega zavračanja individualizma in njegovega združevanja z ljudmi.

Polk Bolkonskega je postal ena od vojaških enot, ki so sodelovale v vojaških dogodkih proti Napoleonu, zlasti med bitko pri Borodinu.

Ranjen v bitki pri Borodinu in njenih posledicah

Med bitko je Bolkonski resno ranjen v trebuh. Prejeta poškodba povzroči, da Bolkonski ponovno oceni in spozna številne življenjske dogme. Kolegi pripeljejo svojega poveljnika na previjalno postajo; na bližnji operacijski mizi zagleda svojega sovražnika Anatolija Kuragina in najde moč, da mu odpusti. Kuragin je videti zelo usmiljen in depresiven - zdravniki so mu amputirali nogo. Če pogledamo Anatolova čustva in njegovo bolečino, jezo in željo po maščevanju, ki ves ta čas požirajo Bolkonskega, se umaknejo in jih nadomesti sočutje - princu Andreju je žal za Kuragina.

Nato Bolkonski pade v nezavest in ostane v tem stanju 7 dni. Bolkonski se zave že v hiši Rostovih. Skupaj z drugimi ranjenci so ga evakuirali iz Moskve.
Natalya v tem trenutku postane njegov angel. V istem obdobju dobi razmerje Bolkonskega z Natašo Rostovo nov pomen, toda za Andreja je vse prepozno - njegova rana mu ne pušča upanja na ozdravitev. Vendar jim to ni preprečilo, da bi našli kratkotrajno harmonijo in srečo. Rostova nenehno skrbi za ranjenega Bolkonskega, deklica spozna, da še vedno ljubi princa Andreja, zaradi tega se njen občutek krivde do Bolkonskega le še stopnjuje. Princ Andrej se kljub resnosti rane trudi videti kot običajno - veliko se šali in bere. Nenavadno je, da je od vseh možnih knjig Bolkonski prosil za evangelij, verjetno zato, ker je Bolkonski po "srečanju" s Kuraginom na garderobi začel spoznavati krščanske vrednote in je lahko ljubil ljudi, ki so mu bili blizu, s pravo ljubeznijo. . Kljub vsem prizadevanjem princ Andrej še vedno umre. Ta dogodek je tragično vplival na življenje Rostove - deklica se je pogosto spominjala Bolkonskega in si v spominu ogledala vse trenutke, preživete s tem človekom.

Tako življenjska pot kneza Andreja Bolkonskega še enkrat potrjuje Tolstojevo stališče - življenje dobrih ljudi je vedno polno tragedije in iskanja.

Andrej Bolkonski je podoba, ki uteleša najboljše lastnosti predstavnikov napredne plemiške družbe svojega časa. Ta slika ima več povezav z drugimi liki v romanu. Andrej je veliko podedoval od starega kneza Bolkonskega, saj je bil pravi sin svojega očeta. Po duhu je soroden svoji sestri Mariji. Podan je v kompleksni primerjavi s Pierrom Bezukhovom, od katerega se razlikuje po večjem realizmu in volji.

Mlajši Bolkonski pride v stik s poveljnikom Kutuzovom in služi kot njegov adjutant. Andrej ostro nasprotuje posvetni družbi in štabnim častnikom, saj je njihov antipod. Obožuje Natašo Rostovo, usmerjen je v poetični svet njene duše. Tolstojev junak se – zaradi vztrajnih ideoloških in moralnih iskanj – usmerja k ljudem in k svetovnemu nazoru avtorja samega.

Andreja Bolkonskega najprej srečamo v salonu Scherer. Veliko v njegovem vedenju in videzu izraža globoko razočaranje nad posvetno družbo, dolgočasje zaradi obiskov dnevnih sob, utrujenost od praznih in lažnih pogovorov. To dokazuje njegov utrujen, zdolgočasen videz, grimase, ki so pokvarile njegov lep obraz, način mežikanja, ko gleda ljudi. Zbrane v salonu zaničljivo imenuje »neumna družba«.

Andrej je nesrečen, ko ugotovi, da njegova žena Lisa ne more brez tega brezdelnega kroga ljudi. Hkrati pa je sam tukaj v položaju tujca in stoji »na isti ravni kot dvorni lakaj in idiot«. Spominjam se Andrejevih besed: "Sobe za risanje, ogovarjanje, žogice, nečimrnost, nepomembnost - to je začaran krog, iz katerega ne morem priti."

Le s prijateljem Pierrom je preprost, naraven, poln prijateljskega sočutja in srčne naklonjenosti. Samo Pierru lahko z vso odkritostjo in resnostjo prizna: "To življenje, ki ga živim tukaj, to življenje ni zame." Občuti neustavljivo žejo po resničnem življenju. Privlači jo njegov oster, analitični um, široke zahteve ga potiskajo k velikim dosežkom. Kot pravi Andrej, mu vojska in sodelovanje v vojaških akcijah odpirata velike priložnosti. Čeprav bi zlahka ostal v Sankt Peterburgu in tukaj služil kot pomočnik, gre tja, kjer potekajo vojaške operacije. Bitke leta 1805 so bile za Bolkonskega izhod iz slepe ulice.

Vojaška služba postane ena od pomembnih stopenj v iskanju Tolstojevega junaka. Tu se močno loči od številnih iskalcev hitre kariere in visokih nagrad, ki jih je mogoče srečati v štabu. Za razliko od Zherkova in Drubetskega knez Andrej organsko ne more biti služabnik. Ne išče razlogov za napredovanje v činih ali nagradah in namerno začne službo v vojski iz nižjih činov v vrstah Kutuzovih pomočnikov.

Bolkonski močno čuti svojo odgovornost za usodo Rusije. Poraz Avstrijcev v Ulmu in pojav poraženega generala Macka v njegovi duši vzbudita vznemirljive misli o tem, kakšne ovire stojijo na poti ruski vojski. Opazil sem, da se je Andrej v vojaških razmerah močno spremenil. Izgubil je pretvarjanje in utrujenost, grimasa dolgočasja je izginila z njegovega obraza, v njegovi hoji in gibih se čuti energija. Po Tolstoju je imel Andrej "izgled človeka, ki nima časa razmišljati o vtisu, ki ga naredi na druge, in je zaposlen z nečim prijetnim in zanimivim. Njegov obraz je izražal veliko zadovoljstvo s seboj in tistimi okoli njega." Omeniti velja, da princ Andrej vztraja, da ga pošljejo tja, kjer je še posebej težko - v Bagrationov odred, od katerega se po bitki lahko vrne le ena desetina. Še ena stvar je omembe vredna. Poveljnik Kutuzov zelo ceni dejanja Bolkonskega, ki ga je izpostavil kot enega svojih najboljših častnikov.

Princ Andrej je nenavadno ambiciozen. Tolstojev junak sanja o takšnem osebnem podvigu, ki bi ga poveličal in prisilil ljudi, da mu izkažejo navdušeno spoštovanje. Goji misel na slavo, podobno tisti, ki je bila deležna Napoleona v francoskem mestu Toulon, ki bi ga popeljala iz vrst neznanih častnikov. Andreju lahko odpustimo njegovo ambicioznost, saj razumemo, da ga žene "žeja po takšnem podvigu, ki je potreben za vojaškega človeka." Bitka pri Šengrabnu je že do neke mere omogočila Bolkonskemu, da pokaže svoj pogum. Pogumno potuje po položajih pod sovražnimi kroglami. Sam si je upal iti do Tušinove baterije in ni odšel, dokler niso odstranili pušk. Tu, v bitki pri Šengrabnu, je imel Bolkonski srečo, da je bil priča junaštvu in pogumu, ki so ga pokazali topničarji stotnika Tušina. Poleg tega je tu sam odkril vojaško vzdržljivost in pogum in takrat je eden izmed vseh častnikov stopil v bran malemu kapitanu. Vendar Shengraben še ni postal Bolkonskijev Toulon.

Bitka pri Austerlitzu, kot je verjel princ Andrej, je bila priložnost, da najde svoje sanje. Vsekakor bo to bitka, ki se bo končala z veličastno zmago, izvedeno po njegovem načrtu in pod njegovim vodstvom. V bitki pri Austerlitzu bo res dosegel podvig. Takoj ko je praporščak, ki je nosil prapor polka, padel na bojišču, je princ Andrej dvignil ta prapor in zavpil: "Fantje, naprej!" povedel bataljon v napad. Ko je bil ranjen v glavo, princ Andrej pade in zdaj Kutuzov piše očetu, da je sin starega kneza Bolkonskega "padel kot junak."

Do Toulona ni bilo mogoče priti. Poleg tega smo morali preživeti tragedijo Austerlitza, kjer je ruska vojska doživela hud poraz. Hkrati je izginila iluzija Bolkonskega, povezana s slavo velikega junaka. Pisatelj se je tu obrnil k pokrajini in naslikal ogromno nebo brez dna, ob kontemplaciji katerega Bolkonski, ležeč na hrbtu, doživi odločilno duhovno spremembo. Notranji monolog Bolkonskega nam omogoča, da prodremo v njegove izkušnje: »Kako tiho, mirno in slovesno, sploh ne tako, kot sem tekel ... ne tako, kot smo tekli, kričali in se borili ... Sploh ne tako, kot oblaki plazijo po tem visoko, neskončno nebo." Okrutni boj med ljudmi je zdaj prišel v oster konflikt z velikodušno, mirno, miroljubno in večno naravo.

Od tega trenutka se je odnos princa Andreja do Napoleona Bonaparteja, ki ga je tako zelo častil, dramatično spremenil. V njem se pojavi razočaranje, ki je postalo še posebej pereče v trenutku, ko je mimo njega, Andreja, jezdil francoski cesar s spremstvom in teatralno vzkliknil: "Kako lepa smrt!" V tistem trenutku so se "vsi interesi, ki so okupirali Napoleona, princu Andreju zdeli tako nepomembni, njegov junak sam se mu je zdel tako majhen s to drobno nečimrnostjo in veseljem zmage" v primerjavi z visokim, pravičnim in prijaznim nebom. In med kasnejšo boleznijo se mu je začel prikazovati "mali Napoleon s svojim brezbrižnim, omejenim in srečnim pogledom od nesreče drugih". Zdaj princ Andrej strogo obsoja njegove ambiciozne težnje napoleonskega tipa in to postane pomembna stopnja v duhovnem iskanju junaka.

Tako princ Andrej pride v Plešaste gore, kjer mu je usojeno preživeti nove pretrese: rojstvo sina, muke in smrt njegove žene. Hkrati se mu je zdelo, da je za to, kar se je zgodilo, kriv on, da se je v njegovi duši nekaj iztrgalo. Sprememba njegovih pogledov, ki je nastala v Austerlitzu, je bila zdaj združena z duševno krizo. Tolstojev junak se odloči, da ne bo nikoli več služil v vojski, malo kasneje pa se odloči popolnoma opustiti javne dejavnosti. Izolira se od življenja, skrbi samo za svoje gospodinjstvo in sina v Bogucharovu, prepričuje se, da mu je to vse ostalo. Zdaj namerava živeti samo zase, "ne da bi koga motil, živeti do smrti."

Pierre prispe v Bogucharovo in na trajektu se med prijatelji odvije pomemben pogovor. Pierre iz ust princa Andreja sliši besede, polne globokega razočaranja nad vsem, nevere v visok namen človeka, v možnost prejemanja veselja od življenja. Bezukhov se drži drugačnega stališča: "Moraš živeti, moraš ljubiti, moraš verjeti." Ta pogovor je pustil globok pečat v duši princa Andreja. Pod njenim vplivom se ponovno začne njegov duhovni preporod, čeprav počasi. Prvič po Austerlitzu je zagledal visoko in večno nebo in »nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem, se je nenadoma veselo in mladostno prebudilo v njegovi duši«.

Ko se je naselil v vasi, princ Andrej izvaja opazne preobrazbe na svojih posestvih. Tristo kmečkih duš našteje kot »svobodne obdelovalce«, na številnih posestvih zamenja corvée s rento. V Bogucharovo imenuje učeno babico za pomoč materam pri porodu, duhovnik pa za plačo uči kmečke otroke brati in pisati. Kot vidimo, je naredil veliko več za kmete kot Pierre, čeprav se je trudil predvsem »zase«, za svoj mir.

Duhovno okrevanje Andreja Bolkonskega se je pokazalo tudi v tem, da je naravo začel dojemati na nov način. Na poti v Rostov je zagledal star hrast, ki se »samo ni hotel podrediti čaru pomladi«, ni hotel videti sonca. Princ Andrej čuti pravilnost tega hrasta, ki je bil v skladu z njegovimi lastnimi razpoloženji, polnimi obupa. Toda v Otradnem je imel srečo, da je srečal Natašo.

In tako je bil globoko prežet z močjo življenja, duhovnim bogastvom, spontanostjo in iskrenostjo, ki je izhajala iz njega. Srečanje z Natašo ga je resnično spremenilo, v njem prebudilo zanimanje za življenje in v njegovi duši rodilo žejo po aktivni dejavnosti. Ko se je ob vrnitvi domov znova srečal s starim hrastom, je opazil, kako se je preobrazil - kot šotor je razprostrl svoje bujno zelenje in se zibal v žarkih večernega sonca. Izkazalo se je, da se "življenje ne konča pri enaintridesetih let ... Treba je ... da »moje življenje ni teklo samo zame,« je mislil, »da se odraža na vseh in da vsi skupaj živijo z menoj.«

Princ Andrej se vrača k javnim dejavnostim. Odide v Sankt Peterburg, kjer začne delati v komisiji Speranskega in pripravlja državne zakone. Samega Speranskega občuduje, "v njem vidi človeka ogromne inteligence." Zdi se mu, da se "tukaj pripravlja prihodnost, od katere je odvisna usoda milijonov." Toda Bolkonski se mora kmalu razočarati nad tem državnikom z njegovo sentimentalnostjo in lažno izumetničenostjo. Potem je princ podvomil v koristnost dela, ki ga mora opraviti. Prihaja nova kriza. Očitno postane, da v tej komisiji vse temelji na službeni rutini, hinavščini in birokraciji. Vsa ta dejavnost rjazanskim kmetom sploh ni potrebna.

In tukaj je na plesu, kjer spet sreča Natašo. To dekle mu je dalo dih čistosti in svežine. Razumel je bogastvo njene duše, nezdružljivo z izumetničenostjo in lažnivostjo. Že zdaj mu je jasno, da je strasten do Natashe, med plesom z njo pa mu je »vino njenega šarma šlo v glavo«. Nato z navdušenjem opazujemo, kako se razvija ljubezenska zgodba Andreja in Natashe. Sanje o družinski sreči so se že pojavile, a princu Andreju je usojeno, da ponovno doživi razočaranje. Sprva njegova družina Natashe ni marala. Stari princ je užalil dekle, nato pa je sama, ki jo je odnesel Anatolij Kuragin, zavrnila Andreja. Ponos Bolkonskega je bil užaljen. Natashina izdaja je razblinila sanje o družinski sreči in »nebo je spet začelo pritiskati s težkim lokom«.

Prišla je vojna leta 1812. Princ Andrej gre spet v vojsko, čeprav si je nekoč obljubil, da se tja ne bo vrnil. Vse malenkosti so zbledele v ozadju, zlasti želja, da bi Anatoleja izzvali na dvoboj. Napoleon se je bližal Moskvi. Plešasto gorovje je stalo na poti njegovi vojski. To je bil sovražnik in Andrej ni mogel biti ravnodušen do njega.

Princ noče služiti v poveljstvu in ga pošljejo služiti v »vrste«: Po L. Tolstoju je bil princ Andrej »popolnoma predan zadevam svojega polka«, skrbel za svoje ljudi, bil preprost in prijazen v svojih odnosih z njimi. Polk ga je imenoval »naš princ«, bili so ponosni nanj in ga imeli radi. To je najpomembnejša faza v razvoju Andreja Bolkonskega kot osebe. Na predvečer bitke pri Borodinu je princ Andrej trdno prepričan v zmago. Pierru reče: "Jutri bomo zmagali v bitki. Jutri, ne glede na vse, bomo zmagali v bitki!"

Bolkonski se zbliža z navadnimi vojaki. Vse močnejši je njegov gnus do najvišjih krogov, kjer vladajo pohlep, karierizem in popolna brezbrižnost do usode države in ljudi. Po volji pisatelja postane Andrej Bolkonski eksponent svojih pogledov, pri čemer meni, da so ljudje najpomembnejša sila v zgodovini in pripisuje poseben pomen duhu vojske.

V bitki pri Borodinu je princ Andrej smrtno ranjen. Skupaj z drugimi ranjenimi je evakuiran iz Moskve. Ponovno doživlja globoko duševno krizo. Pride do ideje, da bi morali biti odnosi med ljudmi zgrajeni na usmiljenju in ljubezni, ki naj bi bila naslovljena tudi na sovražnike. Andrej verjame, da sta potrebna univerzalno odpuščanje in trdna vera v modrost Stvarnika. In Tolstojev junak doživi drugo izkušnjo. V Mitiščih se mu nepričakovano prikaže Nataša in ga na kolenih prosi za odpuščanje. Ljubezen do nje znova vzplamti. Ta občutek greje zadnje dni princa Andreja. Uspelo se mu je dvigniti nad lastno zamero, razumeti Natashino trpljenje in začutiti moč njene ljubezni. Obišče ga duhovno razsvetljenje, novo razumevanje sreče in smisla življenja.

Tisto, kar je Tolstoj razkril v svojem junaku, se je po njegovi smrti nadaljevalo v njegovem sinu Nikolenki. O tem govori epilog romana. Dečka prevzamejo dekabristične ideje strica Pierra in, ko se miselno obrne k očetu, reče: "Da, naredil bom tisto, s čimer bi bil zadovoljen tudi on." Morda je Tolstoj nameraval povezati podobo Nikolenke z nastajajočim decembrizmom.

To je rezultat težke življenjske poti izjemnega junaka Tolstojevega romana Andreja Bolkonskega.

Pot iskanja Andreja Bolkonskega. L.N. Tolstoj "Vojna in mir"

Ali sem vedel, da bom po branju »Vojne in miru« spremenil svoja moralna načela in na življenje pogledal z nove, nepričakovane perspektive? Ne, seveda nisem vedel, toda zgodilo se je in Andrej Bolkonski je prispeval k temu dogodku. Ta izmišljeni lik je postal moj idol. Morda še vedno nisem veliko razumel iz njegovih misli in dejanj, a že majhen del tega, kar sem spoznal, je bil dovolj, da je korenito spremenil moja življenjska načela in prepričanja. Seveda vsaka oseba dojema informacije na svoj način, toda v tem članku bom poskušal prenesti tiste duševne transformacije in osebnostne transformacije, ki so se zgodile z "mojim" princem Andrejem.
Na začetku romana se mi prikaže kot ponosen, aroganten, trd človek do vseh ljudi s čustveno paleto, omejeno s tankim, hladnim in posmehljivim nasmehom. Zanima ga samo tisto, kar ga neposredno zadeva, njegov lastni "jaz". Govorice, dogajanje v družbi in sama družba ga prav nič ne motijo. Išče slavo in veličino, ki bi lahko potešila njegovo žejo, da bi spoznal svoj namen. Andrej gre v vojno samo zato, da bi dobil priložnost, da izstopa od drugih ljudi. Morebitna smrt ga ne le ne moti, ampak jo obravnava kot eno od možnosti, da bi dobil, kar hoče. Vendar se vsi njegovi upi in sanje izjalovijo na igrišču Austerlitza. Napoleon - največji izmed velikih, človek, ki ga je princ Andrej oboževal, se v resnici izkaže za majhno, slabo podobo genija vojne. Po tem se prinčevi pogledi na življenje nekoliko spremenijo.
Bolkonski se odloči, da mora še vedno živeti samo zase, vendar s slednjim ne misli le na svojo osebo. Vsi njegovi sorodniki in bližnji: princesa Marija, oče, žena, sin, Pierre, pa tudi vse, kar je tako ali drugače povezano z njim in zdaj sestavlja "jaz" princa Andreja. Vsa njegova prizadevanja so zdaj usmerjena v dobrobit teh ljudi in njega samega. A kmalu spozna, da vse, kar počne, nikakor ne prispeva k doseganju želenega rezultata. Andrej postane malodušen. Poskuša najti nekaj pomembnega – nekaj, kar je morda spregledal in ni opazil v svojih mislih. Vendar mu niti pogovor s Pierrom niti okoliška narava ne moreta pomagati. Princ Andrej začne umirati, potem pa mu pride odrešitev v obliki mlade in vesele nimfe - Natashe Rostove. Zaljubi se vanjo, ona mu vrne čustva in korenito spremeni Bolkonskega. Po srečanju s tem angelom se njegovo duševno stanje za vedno spremeni. To si prizna ob srečanju s hrastom. Njegov um se zbistri in Bolkonski razume, da mora živeti za vse ljudi, da je smisel življenja v preprostih malenkostih, ki ga ustvarjajo, da v običajnih stvareh ni treba iskati posebnega smisla, ampak morate samo živi in ​​ljubi naprej.
Toda tudi potem, ko je pridobil duševni mir in ravnovesje, usoda princa Andreja ne pusti pri miru. Pošlje mu dve zadnji preizkušnji: izdajo njegove ljubljene ženske in smrt. Ko izve za dogodke, ki so se zgodili med Natašo in Anatolijem Kuraginom, se ne razjezi, a tudi Nataši ne more odpustiti. Andrey najde edini pravi izhod iz te situacije - preprosto nadaljuje z življenjem. Po dolgem času, že na smrtni postelji, odpusti svoji dragi in usoda mu da priložnost, da jo sreča. Torej prestane preizkus izdaje.
Zadnja preizkušnja, ki je bila pripravljena zanj, je izven moči katere koli osebe. Toda princu Andreju Bolkonskemu je to uspelo. Smrt je prišla ponj in pred njo se je pojavil kot človek, ki je v svojem kratkem življenju zmogel razumeti tisto, česar danes ljudje ne morejo izvedeti. Princ Andrej je končno razumel, da je smisel življenja življenje samo.
Običajno o pokojniku rečejo: "Smrt ga je vzela prezgodaj." Ampak to zagotovo ne gre za Bolkonskega. Smrt ga je prehitela in privolil je, da gre z njo enakovredno.