Usoda je podobna Samsonu, kar pomeni. Zanimiva dejstva. Zgodovinske osebnosti s tem imenom

sodišče. 16:1-3. Tukaj opisano priča o Samsonovi neverjetni telesni moči, ki je primerljiva le z njegovo moralno nepopolnostjo. O slednjem priča tudi dejstvo, da se je Samson, ko se je znašel v Gazi, obalnem mestu, ki se nahaja skoraj 50 km od njegove rodne Tsore, odločil zabavati s vlačugo. Ko so Filistejci izvedeli, da je v mestu, so ga nameravali stražiti vso noč, da bi ga zjutraj, ko bo začel zapuščati hišo vlačuge, ubili.

Toda, ko je prevaral njihovo »pazljivost«, je Samson ob polnoči vstal in, ko je zapustil Gazo, odstranil vrata mestnih vrat s tečajev, jih skupaj s ključavnico položil ... na svoja ramena in jih odnesel na vrh gora, ki je na poti v Hebron. Po lokalni legendi je bila to gora El Montar, ki se nahaja vzhodno od Gaze. Obstaja še ena različica: govorimo o gori, ki se nahaja pol ure hoje od Gaze, severno od nje; menda se imenuje Samsonova gora.

5) Ko je Samson v rokah Dalile, izgubi svojo moč (16:4-22).

sodišče. 16:4–14. Po tem se je Samson zaljubil v žensko iz doline Sorek. Ime ji je bilo Dalida. Verjetno Filistejka, nosila je semitsko ime, ki pomeni »posvečena«; to lahko pomeni, da je bila tempeljska prostitutka.

Lastniki Filistejci, ki so prišli v Dalilo, da bi jo vključili v zaroto proti Samsonu, bi lahko bili župani petih največjih filistejskih mest. Vsak od njiju je ženi ponudil ogromno denarja (tisoč in sto šeklov srebra), ker je privolila ugotoviti, kakšna je Samsonova velika moč in kako ga je mogoče premagati. Dalilini prvi trije poskusi, da bi Samsona prepričala, da razkrije svojo skrivnost, so bili neuspešni. Samo dražil jo je in si omislil »sredstva«, ki naj bi ga lahko oslabila in ga naredila podobnega drugim ljudem.

Bodisi je predlagal, da bi se zavezal s sedmimi surovimi tetivami (narejenimi iz živalskega črevesja) ali z novimi vrvmi (katere neprimernost je bila v njegovem primeru že dokazana; 15:13). Nato je izjavil, da bo postal nemočen, če bodo sedem pletenic njegove glave spletli v blago in jih pribili na statve. V prisotnosti filistejskega »predstavnika«, skritega v njeni spalnici, je Dalila poskusila vse tri metode (očitno, ko je Samson trdno spal; primerjaj 16:13), vendar nobena od njih ni »delovala«. Zdelo se je, da se je zahrbtna ljubica igrala s Samsonom in ga dražila, vsakič pa je spečega prebudila s krikom: Filistejci prihajajo nate! Pravzaprav je bil to znak za Filistejca, skritega z njo - da se prepriča o učinkovitosti ali neučinkovitosti naslednje metode.

sodišče. 16:15-17. Na koncu, ker ni mogel prenesti njenih očitkov in nadlegovanja, je Samson Dalili povedal resnico o viru svoje moči, ki ni izvirala iz čarovništva, kot so verjetno mislili Filistejci, ampak mu je bila dana od zgoraj, od Božjega Duha. (13:25; 14:6, 19; 15:14). To nadnaravno delovanje višje sile v njem pa je bilo odvisno od posebne vloge, dodeljene Samsonu pri izpolnjevanju božjih načrtov; njegova »ločitev« je bila odeta v obliko naziretskega statusa (saj sem Božji naziret od matere svoje matere, pravi Samson Dalili), katerega nedotakljivi simbol so bili za Samsona lasje na njegovi glavi - britev bi lahko se jih vse življenje ne dotika (13:5). (Čeprav Samsonova moč seveda ni bila v laseh.) Kršitev tega pogoja bi pomenila Samsonovo dokončno in nepopravljivo neposlušnost Gospodu, ta neposlušnost pa se je začela v trenutku, ko je svojo skrivnost razkril svoji ljubici, ki ji je ni imel zaupanja v zaupanje.

sodišče. 16:18-22. Tako je Samson zaradi svoje neumnosti padel v roke Filistejcem. Dalila ga je uspavala... in ukazala... naj mu odrežejo sedem kit na glavi... in njegova moč je odšla od njega. Tokrat se je zbudil Dalilin krik: Filistejci prihajajo nate, Samson! - Poskušal je, kot v prejšnjih primerih, uporabiti svojo moč. In ni vedel, da je Gospod odšel od njega. Gospodov duh ga je zapustil in Samson je postal ujetnik Filistejcev in prenehal biti sodnik Izraela.

Filistejci oslepili so Samsona, ki je izgubil moč, in ga pripeljali v Gazo (najverjetneje kot maščevanje za žalitev, ki jo je zadal Gazi, saj je na svojih ramenih kot igračo odnesel njena mestna vrata). Tam so ga vklenili v verige in ga prisilili, da je v ječi, kamor so ga dali, mlel žito, torej opravljal žensko delo, ki je za moškega ponižujoče. (Čisto možno je, da je Samson mlel v majhnem ročnem mlinu, saj ni gotovo, da so takrat že obstajali veliki mlini, v katerih je delo opravljala moč domačih živali.)

Po kratkem bivanju v zaporu so Samsonu začeli rasti lasje na glavi. Prišli so dnevi filistejskega praznika in takrat se je Samson obrnil h Gospodu z molitvijo (28. verz), naj mu da moč za končno maščevanje Filistejcem (29.–30. verz).

6) Samsonovo maščevanje Filistejcem.

sodišče. 16:23-30. Plemiči Filistejcev so se zbrali, da bi dali veliko žrtvovanje Dagonu, svojemu bogu. Dagon je bil zahodno semitsko božanstvo žetve žita (1. Samuelova 5:2-7; 1. Kronika 10:10), ki so ga Filistejci prevzeli od Amorejcev. Misleč, da jih je Dagon rešil Samsona in jim ga izročil v roke, so slavili svojega boga in se zabavali, za večje veselje pa so pred kratkim iz ječe poklicali svojega vsemogočnega sovražnika, da jih zabava (morda že s samim videzom, t.j. .izkazovanje lastne nemoči).

Filistejski templji so bili običajno dolga soba, katere streho sta od znotraj podpirala dva močna stebra. Številni Filistejci so se zbrali v Dagonovem templju (vključno s tri tisoč ljudmi na njegovi strehi) in verjetno na dvorišču in vsi so se veselili in bili veseli, ko so videli slepega Samsona. In potem je fanta, ki ga je vozil, prosil, naj ga odpelje do stebrov templja, da bi se naslonil nanje in počival.

Takrat je Samson prosil Gospoda z molitvijo, naj se ga spomni in mu le za najkrajši čas povrne prejšnjo moč, da bi se še zadnjič maščeval sovražnikom svojega ljudstva in nato umrl z njimi. In Bog je slišal Samsonovo zadnjo molitev. In tako je Samson premaknil dva srednja stebra, na katerih je bil zgrajen tempelj poganskega boga, in ta je padel na vse ljudi, ki so bili v njem. Torej, ob njegovi smrti... je Samson ubil več Filistejcev kot v svojem življenju. Pred zadnjim Samsonovim »pokolom« Filistejcev jih je pobil vsaj 1030: 30 v Aškelonu (14:19) in 1000 v Ramath-Lehiju (5:14-17).

7) Samsonov pokop.

sodišče. 16:31. In Samsonovi bratje (do zdaj niso bili omenjeni) in vsi njegovi sorodniki so prišli v Gazo in vzeli njegovo truplo, šli in ga pokopali med Zoro (kjer se je rodil; 13:2) in Estaolom (13:25; 18: 2,8,11) v grobu njegovega očeta Manoaha. Tako se je končalo dvajsetletno vladanje Samsona, dvanajstega izraelskega sodnika (15:20).

Čeprav je Samson dobil moč delovati po navdihu Svetega Duha in je njegova neverjetna fizična moč izhajala iz njega, je zadnji izraelski sodnik večkrat padel v skušnjavo, zaradi česar je trpel. Njegovo življenje zveni s strani Svetega pisma kot svarilo vsem, ki se ne znajo zadržati pred zadovoljevanjem svojih mesenih vzgibov in strasti.

III. Epilog: Splošne razmere v dneh sodnikov (poglavja 17–21)

Teološko gledano tvorijo poglavja 17–21 epilog, ki ponazarja stanje verskega odpadništva in družbene degradacije, tako značilne za obdobje sodnikov. V očeh avtorja (verjetno je pisal v zgodnjih letih kraljeve vladavine) je to vzdušje kazalo, da je v »Izraelu, ki ni imel kralja«, vladala anarhija (17:6; 18:1; 19:1; 21:25). ).

V zgodovinskem smislu so dogodki, opisani v poglavjih 17-21, nekakšen dodatek k knjigi sodnikov, saj so se vsi zgodili v prejšnjih in celo precej davnih časih. Njihovi zgodnji datumi so razvidni iz dejstva, da je bil Aronov vnuk še vedno živ v dneh, ko so se zgodili (20:28), pa tudi s sklicevanjem na skrinjo v Betelu (20:27-28). Možno je, da so se tukaj opisani dogodki zgodili v dneh Otniela, prvega sodnika.

Epilog je sestavljen iz dveh glavnih delov: 1) Poglavja 17–18, v katerih je zgodba o izdelavi malikov za domače čaščenje s strani Miha Efraimca in njegove matere ter o tem, kako je Miha za duhovnika najel nekega levita po imenu Jonatan (18:30). ) se prepleta s poročilom o selitvi Danovega plemena in njegovem malikovanju. 2) Poglavja 19–21, ki govorijo o gnusni okrutnosti, storjeni v Gibei nad priležnico drugega levita, in kasnejši državljanski vojni proti Benjaminovemu rodu, krutemu in uporniškemu; Ta vojna je bila uvod v izginotje Benjaminovega plemena.

Tragična usoda »štirinajstošolskega mučenika« Vyrina po Dostojevskem je večkrat pritegnila pozornost kritikov, ki so opazili Puškinov humanizem in demokratičnost ter ocenili »Agenta postaje« kot eno prvih po 18. stoletju realističnih zgodb o revnem uradni. Puškinova izbira junaka - načelnika postaje - ni bila naključna. V 20. letih 19. stol. V ruski literaturi se, kot je znano, pojavlja veliko moralno opisnih esejev in zgodb, katerih junaki so ljudje iz »nižjega razreda«. Poleg tega se oživlja žanr potovanja.Sredi 20. let prejšnjega stoletja so se v revijah začele vse pogosteje pojavljati pesmi, pesmi in eseji, v katerih je bila pozornost namenjena ne le opisom pokrajine, ampak tudi srečanjem. in pogovori s postajnimi pazniki. V zgodbi trije pripovedovalčevi obiski, med seboj ločeni z nekaj leti, organizirajo potek pripovedi, v vseh treh delih pa pripoved, tako kot v uvodu, pripoveduje pripovedovalec. Toda v drugem, osrednjem delu zgodbe slišimo samega Vyrina.

Zdelo se je, da je prišel odločilni trenutek v človekovem življenju, ko ga bodo vse nakopičene pretekle zamere dvignile k uporu v imenu svete pravičnosti. Toda »... solze so mu privrele v oči in s tresočim glasom je rekel samo: »Vaša milost! ... Storite tako božansko uslugo!« Namesto protesta se je oglasila prošnja, žaljiva prošnja. Tretja slika: (dva dni kasneje). Spet pred pomembnim lakajem, ki ga je s prsmi porinil iz veže in mu pred nosom zaloputnil vrata. Četrti prizor: Spet pred Minskyjem: "Pojdi ven!" «- in z močno roko zgrabil starca za ovratnik in ga potisnil na stopnice. In končno smo se po dveh dneh vrnili iz Sankt Peterburga na našo postajo, očitno tudi peš. In Samson Vyrin je odstopil. Drugi obisk pripovedovalca - vidi, da je "žalost spremenila prijaznega človeka v slabotnega starca." Pa videz sobe, ki ni ušla pripovedovalčevi pozornosti (dotrajanost in malomarnost), pa Vyrinov spremenjeni videz (sivi lasje, globoke gube dolgo neobritega obraza, zgrbljen hrbet), pa presenečeni vzklik: »To je bil zagotovo Samson. Vyrin, ampak kako se je postaral! «- vse to kaže, da pripovedovalec sočustvuje s starim oskrbnikom.

V mnogih krščanskih državah je nenavadno ime Samson postalo znano in priljubljeno. Že iz svetopisemskih časov so znani podvigi junaka s tem imenom, ki je svoje sovražnike premagal z močjo svojih las. Mnogi sodobni starši poimenujejo dečke na ta način, zato jim ne bi škodilo, če bi preučili pomen imena Samson. Kakšen je značaj njegovega lastnika, kakšna usoda ga čaka, kakšne pokrovitelje bo imel? Sledimo vsemu temu po vrsti.

Ime Samson: pomen in izvor

Če upoštevamo besedo "Samson" v hebrejščini, pomeni "sonce". To daje razlog mnogim tolmačem, da Samsona obravnavajo kot »sončnega junaka«, ki ga je bog sonca počlovečil. Mimogrede, ta beseda je prvotno zvenela "Shimshon".

Ko se je pojavila svetopisemska legenda o Samsonu in Dalili, je beseda dobila pomen "močan". Tako imenovani hebrejski junak je imel izjemno fizično moč, shranjeno v njegovih dolgih lepih laseh. Toda nekega dne je zahrbtna Filistejka Dalila, ki se je zaljubila v junaka, mladeniča ubila. Lahko mu je odrezala lase in junaka uspavala. Filistejski vojaki so nato Samsona oslepili in vklenili v verige. Čas je minil, Samsonovi lasje so spet zrasli, njegova moč se je vrnila in pretrgal je verige. Od takrat se verjame, da lastnika imena Samson odlikujejo pogum, poštenost, gorečnost in trma.

Skrivnost imena

Pomen imena Samson za dečka si zasluži natančno preučitev. Kaj je značilno za to "sončno" bitje? Kot otroka ga ljubkovalno kličejo Monya, Samonya, Samokha. Danes je to precej redko ime. Zaščitniški planet zanj je Sonce. Najbolj primerna barva je rumena. Jantar je primeren za kamne. Lotos in bor veljata za ugodne rastline. Zagovornik imena je beli konj. Sobota se imenuje srečen dan. Najbolj primeren letni čas je zima. Numerologija je za Samsona določila številko 3, ki kaže na družabnost in energijo te osebe.

Samsonova godova sta 12. januar in 10. julij. Januarja, na ta dan, se je rodil sveti mučenik Samson, ki je trpel za Kristusa. In 10. julija se je rodil rimski zdravnik, častiti sprejemnik Samson. Po odličnem znanju je ljudi zdravil brezplačno.

Značilnosti fantov s tem imenom

Ko govorimo o pomenu imena Samson, je treba opozoriti, da ta oseba ne mara javnosti in hype, je introvert - pogosto je potopljen v globoke misli in je daleč od okoliških dogodkov. Mladenič redko izraža svoje izkušnje. Pogosteje živi v svojem svetu, včasih pa je sposoben vzeti težave drugih ljudi za svoje.

Staršem je zelo težko obvladati majhnega fantka. Je spreten, spreten in zahteva veliko pozornosti. Za zabavo Samson izbira različne ekstremne aktivnosti. Zato ga imajo vrstniki radi, saj z njim nikoli ni dolgčas. Fanta ne moremo imenovati priden študent, ker je nemiren. Pogosto kaže duhovitost in opazovanje, realistično parodira in se šali, kar povzroča zaskrbljenost mnogih ljudi.

Zrel Samson je bolj miren in uravnotežen, razmišlja o vsakem svojem dejanju in besedi. Ravnodušnost in umirjenost mu pomagata v najbolj ekstremnih situacijah. Vse, o čemer sanja, poskuša uresničiti. Samson lahko podpira svoje prijatelje moralno in finančno.

Videz moškega je privlačen, zato ljudje navežejo stik z njim. Z ženskami zlahka najde skupni jezik. Samson je galanten in duhovit gospod, ki dame zasipa s komplimenti. Toda pogosto se odnosi z njim končajo le v spogledovanju. Tega človeka ne moremo imenovati dober družinski človek, saj odgovornost za vzgojo otrok nalaga svoji ženi. Samson najpogosteje izbira dejavnosti, ki prinašajo neposredno korist, za prijatelje pa si izbere ljudi z visokim družbenim statusom in finančnim položajem.

Zdravje in spretnosti lastnika imena

Samsona je treba kot otroka zaščititi pred strahovi, ne smejo mu pripovedovati grozljivih zgodb. Vse jemlje zelo resno. Starši se morajo potruditi, da ga naučijo živeti v družbi. Mladenič je dokaj dobrega zdravja, kar mu omogoča šport in udeležbo na tekmovanjih.

Fantov najljubši predmet je matematika. Veliko časa posveča igranju šaha. Samson je bistra, vsestranska osebnost z odličnimi sposobnostmi v natančnih znanostih, vendar ga njegov eksploziven značaj prisili, da pogosto menja službo.

Profesionalni uspeh

Samson ima veliko talentov, zaradi katerih izstopa iz množice. Je dober programer, tožilec, umetnik, umetnik, zobozdravnik. Pogosto zaseda vodstvene položaje, čeprav si tega ne zastavlja. Dobro se znajde tako v vlogi podrejenega kot v vlogi vodje. Uporabne povezave se pojavljajo povsod.

Samsonove profesionalnosti se je mogoče naučiti; zasluži si spoštovanje okolice. Nikoli se ne spušča v konflikt in se poglobi v svoje delo. Včasih postane reformator ustaljenih tradicij v ekipi in tvega. Čeprav včasih kaže pretirano krutost do ljudi. Ta eksplozivna narava, kot že rečeno, vodi do pogostih menjav službe.

Osebno življenje Samsonova

Samson zna ljubiti in drugi ga imajo radi. Skrbi za družino, spoštuje starejše in poučuje otroke. Njegovi otroci postanejo udeleženci matematičnih olimpijad in obiskujejo tehnične krožke. Pri njegovih znanstvenih dejavnostih sodelujejo člani gospodinjstva.

Samson ni zelo družaben, ima malo prijateljev, skoraj nikoli ne gre na obisk, ceni red in stabilen življenjski slog. Včasih se umakne od žene in uredi svoje ozemlje. Moški romantične odnose gradi dosledno, previdno in pošteno.

Samson Vyrin: pomen imena in priimka

Pogovorimo se o literarnih junakih, ki nosijo opisano ime. Tako je v delu A. S. Puškina "Upravnik postaje" predstavljena zelo nenavadna podoba "malega človeka", ki trpi revščino in ponižanje. Ta junak je Samson Vyrin. Pomen imena in priimka tega znaka zanima številne bralce. Kot načelnik postaje krotko in nemočno nosi svoj križ. Pomen imena Vyrina - Samson - je bil že opisan zgoraj. Na kratko stoji na priimku. Ampak najprej nekaj o liku.

Samson Vyrin (po Puškinu) je služil na eni poštni postaji. Pogosto je slišal očitke in žalitve bogatih popotnikov. Bil je vdovec in vzgojil hčerko Dunjo. Zrasla je v dobro pomočnico in osrečevala očeta. Toda nekega dne se je zgodila težava: mimo postaje se je pripeljal husar in odpeljal svojo hčer v Sankt Peterburg. Vyrin je šel peš v prestolnico iskat Dunjo. Našel je ugrabitelja svoje hčerke, a ga je izgnal in se najprej skušal izplačati. Vyrin se je vrnil domov in harmonija njegovega življenja je bila motena. Začel je piti in umrl. In glavna stvar, s katero se junak ni mogel sprijazniti, je bila, kako se lahko dobro povrne z zlom?

Priimek Vyrin je v Rusiji precej redek. Najverjetneje odraža vzdevek, ime in poklic lastnikovega daljnega prednika. Starodavne kronike pričajo o pomembnih osebah Vyrinovih v trgovskem okolju 17.-19. Imeli so oblast v Moskvi in ​​bili so ugledni ljudje. Prva omemba priimka je bila zabeležena po popisu v času vladavine Ivana Groznega.

Kdo je on - Samson Silych Bolshov?

Sodobni bralec pozna igro Ostrovskega "Naši ljudje - bodimo čislani". Avtor ironično prikaže trgovsko okolje, njegove navade in težnje. Za junaka dela, trgovca Samsona Silycha Bolshova, so denarne zadeve nadvse pomembne. Pomen imena ste že lahko preučili. Kako Ostrovski nariše svojega junaka? Kaže sebične in nevedne lastnosti, njegova spremljevalka pa je neizobražena žena, ki ima visoko mnenje o sebi. Bralec vidi tudi Bolšovo slabo vzgojeno hčerko Lipočko, ki sanja o poroki s plemenitim človekom.

Vsi liki živo odsevajo vse realnosti trgovskega življenja. V odnosu do svoje hčerke Bolshov izgleda kot absolutni tiran. Ostrovski je prikazal brezdušni svet ljudi s svojimi zakoni, kjer odrasli otroci počnejo enako kot njihovi starši.

Zgodovinske osebnosti s tem imenom

Mnogi ljudje, ki berejo Sveto pismo, vedo, da je Samson tam najbolj romantičen lik. Njegova zgodovina je opisana na začetku članka. Bog je poslal angela na zemljo, da bi njegovi materi naznanil rojstvo njenega sina, zmagovalca Felistinov. Temu mladeniču je bilo prepovedano piti grozdni sok in se striči, saj je to vsebovalo njegovo moč.

Zgodovina pozna tudi takšno osebo, kot je Makintsev Samson Yakovlevich. Zaslovel je kot narednik v ruski službi. Po eni bitki je dezertiral v Perzijo (1821), zasedel je visok položaj v perzijski vojski in se ni hotel bojevati z Rusijo ter celo pomiril enega od uporov proti njej.

Drugi slavni lastnik tega imena je bil Samson Ksenofontovich Sukhanov. Delal je kot zidar v Sankt Peterburgu in ustvaril veličastne zgradbe prestolnice na Nevi v začetku 19. stoletja.

Književni pouk v 8. razredu:

"Kdo je kriv za tragično usodo Samsona Vyrina"

Znano je, da je v leposlovnih delih mogoče najti odgovore na številna vprašanja. Toda avtorji ne dajejo neposrednih odgovorov, temveč bralcem omogočajo, da sami razmišljajo o pomembnih moralnih problemih: dobrem in zlu, o služenju domovini, o časti in izdaji, o občutku dolžnosti, o ljubezni in spoštovanju do staršev, o usmiljenju. in sočutje do tistih, ki te imajo radi.

Rusko literaturo je vedno odlikovala posebna pozornost do duhovnega sveta človeka.

Ko učenci preberejo zgodbo A. S. Puškina "Agent postaje", lahko učenci zlahka prepoznajo eno glavnih težav zgodbe: odnos med starši in otroki ali osamljenost staršev z živimi otroki. Pripravljeni so kriviti Dunyo in Minskyja za vse protagonistove težave in braniti Samsona Vyrina.

Namen te lekcije je pokazati, da Samsona Vyrina ni uničilo Dunyino dejanje, temveč njena sreča in nepripravljenost protagonista, da bi se sprijaznil s tem dejstvom.

Namen lekcije:

izboljšati veščine problemske primerjalne analize besedila s prodiranjem v likovno »tkanino« dela;

gojiti sposobnost priznavanja svojih napak;

gojiti sposobnost razumevanja in ocenjevanja dejanj ljudi;

nadaljevanje dela s pojmom "mali človek" v ruski literaturi.

Med predavanji:

Učiteljica: Tragedija se odvija na straneh zgodbe A.S. Puškin. Glavni junak Samson Vyrin ni mogel prenesti udarca usode. Postane alkoholik in umre.

Kdo je kriv za tragedijo, ki se je zgodila na straneh zgodbe A. S. Puškina "Agent postaje"?

Študenti: - Dunya in Minsky.

Učiteljica: Mnogi raziskovalci in bralci del A. S. Puškina so prišli do tega zaključka. Vendar obstaja še eno mnenje. To je mnenje M. Gershenzona (raziskovalec A. S. Puškina):

"Samsona Vyrina ni ubila neka resnična nesreča, ampak ...."

To je vprašanje, na katerega bomo odgovorili na koncu lekcije, obnovili bomo frazo, ki pripada M. Gershenzonu, in ne glede na to, ali se strinjamo ali ne z mnenjem, da poleg dejanja Dunye in Minskyja obstaja še en razlog za tragedijo Samson Vyrin.

Poglejmo še v »sveto bivališče« načelnika postaje. Oglejmo si podrobneje hišo, v kateri živita Samson Vyrin in Dunya. Bodimo pozorni na poseben detajl pri opremi sobe. Kaj povedo slike, ki visijo na častnem mestu? Zakaj A. S. Puškin uporablja to podrobnost?

Ta blok vprašanj je razvila 1. skupina. Učenci odgovarjajo na vprašanja in svoje odgovore podkrepijo z besedilom.

Učenci primerjajo prispodobo in zaplet zgodbe ter pridejo do zaključka:

Prispodoba

“Načelnik postaje"

Izgubljeni sin sam zapusti svoj dom in živi samostojno.

Oče sam pošlje svojo hčerko stran od doma (po naključju, neprostovoljno), ne da bi pričakoval, da se bo za vedno ločil od nje.

Nihče ga ne išče

Oče išče svojo hčerko v Sankt Peterburgu, da bi jo pripeljal domov

Življenjski slog izgubljenega sina, potem ko je zapustil dom svojih staršev, predstavlja izprijeno vedenje.

Dunya živi v Sankt Peterburgu v razkošju in bogastvu.

Veselo srečanje med sinom in očetom

Leta so minila - oskrbnik je umrl v revščini in žalosti. Šele po očetovi smrti Dunya, že bogata dama, obišče svoj rodni kraj.

Sin se je vrnil domov ubog in lačen. Zavedel se je svojega greha, se ga pokesal, spoznal, da je »nevreden, da bi se imenoval sin« svojega očeta, in se odločil vrniti.

Avdotja Semjonovna ni prišel nazaj , A vstopil mimo.

Sprava z očetom

Nezmožnost srečanja in sprave. Oskrbnik je umrl, zato sta kesanje in sprava nemogoča.

Učiteljica: Kako te slike odražajo pogled glavnega junaka na življenje?

Kakšno vlogo so imeli v življenju Samsona Vyrina?

Študenti:

Slike odražajo pogled na svet Samsona Vyrina. To je njegova predstava o življenju. Prepričan je, da bo v življenju vse v redu, vedno bo živel tako, kot je živel: z Dunjo, v svojem malem zatočišču.

Nikoli si ni mislil, da bi bila Dunja morda obremenjena s svojim obstojem, da bi z veseljem zapustila ta »sveti samostan«, le da ni imela kam iti in nikogar s kom.

Vyrinu je miren, topel, udoben, ne razmišlja o spremembah.

Samson Vyrin je ustvaril svoj mali svet in se izoliral od zunanjega sveta; ne misli, da se to ne more večno nadaljevati, da bodo kakšne spremembe.

Boji se celo kakršnih koli sprememb.

Slike so igrale kruto šalo v življenju Samsona Vyrina.

Učiteljica: Vyrin je nekdanji vojak. "Svež, vesel. Na njegovem plašču so tri medalje." Kaj se je zgodilo s pogumnim vojakom, zakaj je postal tak?

Študenti: (odgovori so potrjeni z besedilom).

Po vojni je bil uradnik štirinajstega razreda, »pravi mučenik štirinajstega razreda, oproščen ... le udarcev ...«.

Samsona Vyrina je enostavno užaliti, saj ima nizek čin.

Naš junak nima močnega značaja (šibke volje).

V življenju ni imel smisla.

Samson Vyrin ni obdarjen z nobenimi sposobnostmi.

Je pa prijazen in nikomur ne stori nič žalega.

Učiteljica: Zaključimo: kaj bi lahko poleg Dunyinega dejanja uničilo Samsona Vyrina?

Študenti:

Nepripravljenost spremeniti karkoli v svojem in Dunininem življenju.

Pojdite onkraj sveta, ki ga je ustvaril.

Pomanjkanje želje po boju in življenju naprej.

Pomanjkanje močnega značaja.

Učiteljica: Tako je v ruski literaturi skupaj z zgodbo "Agent postaje" koncept "malega človeka" in njegova poosebitev - Samson Vyrin. Opredelimo "malega človeka".

Študenti:

nizek socialni status;

brez izjemnih sposobnosti;

ne odlikuje moč značaja;

brez cilja, a hkrati nikomur ne škodi, neškodljiv;

najpomembnejša stvar, ki dela človeka »majhnega«, je nenaklonjenost, da bi karkoli spremenil v tem življenju, strah pred življenjem.

Učiteljica: Zakaj Dunya pobegne od doma? Zakaj jo gre Samson Vyrin iskat? 1. (v Samsonovi hiši v Vyrini) in 2. (v hotelski sobi) srečanja z Minskyjem. Kako se obnašajo junaki? O čem govorijo? Katere argumente navaja vsaka oseba, ki pojasnjuje, zakaj bi morala Dunya pripadati njemu? Kakšno napako dela Minsky? Kaj bi po vašem mnenju moral storiti Minsky, da bi izboljšal odnose z očetom ženske, ki jo je ljubil? Zakaj tega ni naredil?

Ta sklop vprašanj je razvila 2. skupina. Učenci odgovarjajo na vprašanja in svoje odgovore podkrepijo z besedilom.

Učiteljica: 3. srečanje med Vyrinom in Minskyjem. Kdaj in kje se zgodi? Kaj pomeni stavek služkinje: "Ne morete k Avdotji Samsonovni, ima goste"? Kako je oče videl svojo hčerko? Kaj to pomeni? Zakaj avtor v tem trenutku imenuje Samsona Vyrina "ubogega"? Zakaj Dunya, ko je zagledala očeta, ni zakričala od veselja in mu pohitela naproti, ampak se je onesvestila? Kako se obnaša Minsky? Zakaj? Ga je mogoče opravičiti?

Ta sklop vprašanj je razvila 3. skupina. Učenci odgovarjajo na vprašanja in svoje odgovore podkrepijo z besedilom.

Kako se počutimo ob teh prizorih? (mnenja študentov so bila deljena)

Študenti:

Očitno je, da Samson Vyrin vidi svojo hčerko bogato, srečno, ljubljeno in ljubečo. Toda popolnoma razume, da ta položaj njegove ljubljene hčerke morda ne bo trajal dolgo, saj se Minsky ni poročil z njo (to dokazuje fraza služkinje) in se verjetno ne bo poročila, saj je Dunya hči revnega uradnika, ne pa donosna zabava za Minskyja. Vyrin je prepričan, da bo Dunya prej ali slej vržena na cesto in jo čaka usoda izgubljenega sina iz svetopisemske prilike. Kot oče se počuti ponižanega, osramočenega, čast pa je za Samsona Vyrina nad vsem, nad bogastvom in denarjem. Škoda za Vyrina: vse življenje so ga žalili kot osebo, kot uradnika, in Minsky je prizadel njegova očetovska čustva.

Žal mi je tudi za Vyrina. Usoda je večkrat premagala tega človeka, a nič ga ni moglo prisiliti, da se tako nizko potopi, zato nehaj ljubiti življenje, tako kot dejanje njegove ljubljene hčerke. Materialna revščina za Samsona Vyrina ni nič v primerjavi s tem, kar se je zgodilo z njegovo dušo.

Težko mu je tekmovati z bogatim in močnim Minskyjem. Žal mu je.

V našem času obstajajo takšni vyrini, brez obrambe, naivni, ki opravljajo svoje majhno, a nujno delo. In minskih je veliko.

Vyrin se prikrade v Minskyjevo hišo in vidi svojo hčer oblečeno in srečno. Kaj razume? Razume, da se hčerka dobro znajde brez njega, da ga v tem trenutku svojega življenja ne potrebuje. Vyrin se vrne domov in zaradi sreče hčerke (zanj je to nesreča) postane alkoholik in umre. Ni mi žal za Vyrina.

In tudi Vyrin mi ni žal. Pripravljen je odpustiti Minskyju žalitev časti njegove hčerke. Pripravljen je vzeti Dunjo nazaj, čeprav je osramotila njihovo družino. Nima niti občutka samospoštovanja. Ko prejme denar za Dunyo, ga ne vrže Minskyju v obraz, ampak na tla. Ni sposoben ukrepati.

V pogovoru z Minskyjem ne razmišlja o svoji hčerki, ampak o sebi, s čimer dokazuje svojo navezanost na določen način življenja, strah pred spremembami in nepripravljenost, da bi karkoli spremenil zaradi sreče svoje hčerke. »Mali človek« ostaja »mali človek« do konca.

Dolgo je gradil umetni svet, ga ograjoval od zunanjega sveta, a ti zidovi so se podrli že ob prvem vetru sprememb. Izkazalo se je, da Vyrin ni sposoben niti zaščititi tistega, kar mu je bilo drago, niti se prilagoditi novemu življenju.

Učiteljica: In eden od kritikov je rekel o Samsonu Vyrinu: "Samson Vyrin je sam kriv za to, kar se je zgodilo."

Vrnimo se na začetek lekcije: kaj je ubilo Samsona Vyrina? "

Samsona Vyrina ni ubila resnična nesreča, ampakDUNYINA SREČA ".

Domača naloga: ustvarjalno delo "Katere svetle strani vidite v tem, kar se je zgodilo Dunyi? Ali sploh obstajajo?" "So junaki krivi drug za drugega? Če ja, za kaj?"

Sestava

V nobeni drugi državi ni v tako kratkem času nastala tako močna družina največjih mojstrov umetniškega izražanja kot v Rusiji v 19. stoletju. Puškina pa štejemo za utemeljitelja klasične ruske literature. Gogolj je rekel: »Ob imenu Puškin se mi takoj porodi misel na ruskega narodnega pesnika ... Ima rusko naravo, rusko dušo, ruski jezik, ruski značaj ...«

Leta 1830 je A. S. Puškin ustvaril pet proznih del, združenih pod skupnim naslovom "Belkinove zgodbe". Napisani so v natančnem, jasnem in jedrnatem jeziku. Med Belkinovimi povestimi je bil za nadaljnji razvoj ruske književnosti izjemnega pomena Postojni upravnik. Zelo resnična podoba oskrbnika, ogreta z avtorjevo naklonjenostjo, odpira galerijo »revežev«, ki so jih ustvarili naslednji ruski pisatelji, ponižani in užaljeni zaradi družbenih razmerij tedanje realnosti, ki so bila za navadnega človeka najtežje.

Zdi se mi, da je ta okoliška realnost kriva za tragično usodo stražarja postaje Samsona Vyrina. Imel je svojo edino ljubljeno hčerko, inteligentno in agilno Dunjo, ki je očetu pomagala pri delu na postaji. Ona je bila njegovo edino veselje, vendar je bila ona tista, ki je očetu prinesla "sive lase, globoke gube na obrazu, ki že dolgo ni bil obrit" in "zgrbljen hrbet"; dobesedno tri ali štiri leta je postala "živahen moški" v slabotnega starca.« Načelnik postaje se je ob koncu življenja znašel, kot ga je zapustila hči, čeprav sam za to ne krivi nikogar: »... težavam se ne moreš izogniti; temu, čemur je usojeno, se ne da izogniti.«

Od otroštva se je njegova najljubša znala spogledovati, govorila je "brez sramežljivosti, kot deklica, ki je videla svet", kar je pritegnilo mimoidoče mlade ljudi in nekega dne je pobegnila od očeta z mimoidočim huzarjem. Samson Vyrin je dovolil Dunyi, da jezdi s husarjem v cerkev: »slepota ga je prevzela«, nato pa »ga je srce začelo boleti in boleti in tesnoba ga je prevzela do te mere, da se ni mogel upreti in je odšel k sam mašo.« Dunya ni bilo nikjer in kočijaž, ki se je vrnil zvečer, je poročal: "Dunya je šla s te postaje naprej s husarjem." Starec je zbolel zaradi te novice in ker je izvedel, da se je husar pretvarjal, da je bolan, in že namerava odpeljati Dunjo.

Samson Vyrin je odšel v Sankt Peterburg v upanju, da bo našel in pobral svojo hčerko, vendar mu kapitan Minsky ni dal Dunye in ga je brcnil ven, denar pa je pospravil v rokav. Vyrin je še enkrat poskušal videti svojo hčerko, vendar je Dunya, ko ga je videla, omedlela in Minsky ga je spet vrgel ven. V tragični usodi načelnika postaje

Kriva je tudi razredna delitev družbe, ki višjim slojem omogoča okrutno in nesramno ravnanje z nižjimi. Minsky je menil, da je povsem naravno, da preprosto odpelje Dunyo (in niti ne zaprosi njenega očeta za roko), vrže starca in kriči nanj.

Tragedija Samsona Vyrina je v tem, da je v svojih letih ostal popolnoma sam in točil solze za svojo izgubljeno hčerko. Ne za svoje vnuke, ampak za tujce, je rezljal piščalke, se je ubadal s tujimi otroki in jih pogostil z orehi. Tragedija njegovega položaja je v tem, da je njegova ljubljena hči prišla k njemu ne v času njegovega življenja, ampak po njegovi smrti. Iz zgodbe je jasno, da je Minsky resnično ljubil Dunyo in je ni zapustil, imela je srečno in uspešno življenje. "Lepa dama ... se je vozila ... v kočiji s šestimi konji, s tremi majhnimi barci in medicinsko sestro." Ko je izvedela, "da je stari oskrbnik umrl ... je začela jokati" in odšla na pokopališče. Dunya je tudi kriva za očetovo tragično usodo. Zapustila ga je, ravnala je nečloveško. Mislim, da jo je ta misel preganjala – navsezadnje je prišla, čeprav pozno, k očetu, ki je umrl sam, pozabljen od vseh in tudi od lastne hčere.

Z zelo preprostimi in razumljivimi besedami nam je Puškin pokazal tragično usodo navadnega človeka - postajnega stražarja Samsona Vyrina in zelo mi je žal za tega starca.