ஜார்ஜியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: சுருக்கமான பின்னணி ஜார்ஜிய அப்போஸ்தலிக் ஆட்டோசெபாலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என்பது எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் மற்றும் அனைத்து உள்ளூர் மக்களுடனும் பிடிவாத ஒற்றுமை, நியமனம் மற்றும் வழிபாட்டு ஒற்றுமையில் உள்ளது.

இவான் டால்ஸ்டாய்:

ஓ ஜார்ஜியா! எங்கள் கண்ணீரை துடைப்பது

நீங்கள் ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் இரண்டாவது தொட்டில்,

ஜார்ஜியாவை கவனக்குறைவாக மறந்து,

ரஷ்யாவில் கவிஞராக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

Yevgeny Yevtushenko... எவ்வளவு அழகாக, என்ன அன்புடன், பாரம்பரியம் பற்றிய புரிதலுடன்! எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்! இன்று உங்கள் குரல் எங்கே?

ஓ, என் ஆன்மா சுதந்திரத்திற்காக எவ்வளவு ஏங்குகிறது!

இரவு வருமா பகல் வருமா

என் வேதனைப்பட்ட மக்களின் எண்ணம்

அது ஒரு சோக நிழல் போல என்னை ஆட்டிப்படைக்கிறது.

நான் என் காதலியின் குடும்பத்தில் அமர்ந்திருக்கிறேனா,

நான் கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்கிறேனா - எனக்குப் பிறகு எல்லா இடங்களிலும்,

அவள் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத துணை போன்றவள்,

என் மன அமைதியைக் குலைக்க.

என் உணர்வு எரிவதற்கு சோர்வடையவில்லை:

இது நேரம், இது நேரம்! ஆபத்தான சண்டைக்குச் செல்லுங்கள்!

உங்கள் தாயகத்திற்காக இரத்தம் தோய்ந்த வாளை உயர்த்துங்கள்!

ஏன் மறைக்க வேண்டும்: காலமற்ற கல்லறை

அவர் தனது துணிச்சலான செயலுக்கு முடிசூட்டுவார்,

கடுமையான போராட்டத்தில் யார் வலிமையை அளவிடுவார்கள்

இரக்கமற்ற எதிரி மக்களைத் துன்புறுத்துகிறான்.

ஆனால், என் கடவுளே! நீங்கள் மக்களுக்கு திறந்தாலும் -

இதுவரை யார், எப்போது, ​​எந்த நாட்டில்

தியாகம் இல்லாமல், காயங்கள் இல்லாமல், நான் என் சுதந்திரத்தை வாங்கினேன்

மற்றும் அவரது எதிரிகளை முற்றிலும் விடுவித்தாரா?

நான் என் இளமை பருவத்தில் இருந்தால்

இப்போது நான் இருப்பதன் விளிம்பில் நிற்கிறேன், -

என் அன்பான தாய்நாட்டின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்:

அத்தகைய மரணத்தை நான் வாழ்த்துகிறேன்!

கிரிகோல் ஆர்பெலியானி. நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு.

ஜார்ஜியா, ஜார்ஜிய ஆவி, ஜார்ஜிய பெயர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கரைந்து அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி, நினா சாவ்சாவாஸ்டே, நிகோ பிரோஸ்மானி, லாடோ குடியாஷ்விலி, புலாட் ஒகுட்ஜாவா, இரக்லி ஆண்ட்ரோனிகோவ், ஜூரப் சோட்கிலாவா, நானி ப்ரெக்வாஸ்டே, வக்தாங் கிகாபிட்ஸே, ஒட்டார் ஐயோசெலியானி, ஜார்ஜி டேனிலியா, சோஃபிகோலா சியௌரேலி, நிகராஷ்விலி, நிகரிசிஸ் கலாச்சாரம் இதுதானா? ஜார்ஜியா? ரஷ்யனா? இல்லை, உலகம் முழுவதும். ஆனால், நிச்சயமாக, ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் பரஸ்பர ஈர்ப்பில் பிறந்தார்.

இந்த தலைப்பை ஆராய்வதற்கு முன், இன்று திபிலிசியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை எங்களிடம் கூறும்படி எங்கள் நிருபர் யூரி வச்னாட்ஸிடம் கேட்டோம்.

யூரி வச்னாட்ஸே: வரம்பிற்குள் ரஷ்யாவுடனான உறவுகள் மோசமடைந்ததன் பின்னணியில், சமீபத்திய நாட்களில் ஜார்ஜிய வாழ்க்கையின் பனோரமா ஒரு வகையான ஆடியோ-விஷுவல் எதிர்முனையாகும். டிவி மற்றும் வானொலி செய்திகளின் வெடிக்கும் முரண்பாடான இசைக்குழுக்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் வழக்கமான படத்துடன் மேலெழுதப்பட்டுள்ளன. ஒருபுறம், இன்னும் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடப்பது போல், மறுபுறம், எதுவும் மாறவில்லை. ஜார்ஜியாவில் வசிக்கும் ஒருவருக்கு, நான் இதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுகிறேன், எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை. உளவுக் கதை ஒரு லிட்மஸ் சோதனை போல மாறிவிட்டது என்பது அனைவருக்கும் நன்றாகத் தெரியும். ரஷ்யாவில், அந்த சக்திகள் தோன்றி, சோவியத் காலங்களிலும் நவீன காலங்களிலும், "காகசியன் தேசியத்தின் நபர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு, குறிப்பாக, சில சமயங்களில் குறிப்பாக - ஜார்ஜியர்களுக்கு தங்கள் ஆன்மாவில் தொடர்ந்து வெறுப்புணர்வைக் கொண்டுள்ளன என்று வெளிப்படையாக அறிவித்தன. . தற்போதைக்கு, இது நட்பு மற்றும் காதல் பற்றிய கபட வார்த்தைகளால் மறைக்கப்பட்டது. வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கைப் பொறுத்தவரை, நாம் உண்மையில் "ஸ்லாவிக் தேசியத்தின் நபர்கள்" என்ற வார்த்தையை அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தக்கூடாது, மேலும், நாம் அவர்களைச் சுற்றி வளைக்கக்கூடாது. ஜார்ஜியாவில் இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, ஏனென்றால் அது ஒருபோதும் நடக்காது. மாஸ்கோவிற்குப் பறப்பதற்கு முன் திபிலிசி விமான நிலையத்தில் ஒரு நேர்காணலைக் கொடுத்து, ரஷ்ய தூதரகத்தின் ஊழியர்கள் ஒருமனதாக தங்கள் தற்காலிகமாக வருந்தினர், அவர்களின் கருத்துப்படி, புறப்பட்டு, விரைவாக திரும்புவார்கள் என்று நம்பினர் மற்றும் ஜார்ஜிய ஒயின் மற்றும் போர்ஜோமி பெட்டிகளில் சோதனை செய்தனர். அதே நம்பிக்கை கொண்ட ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான விரோதத்தின் பொது வெளிப்பாட்டின் ஒரு வழக்கையாவது துண்டிக்க எனது தீவிர முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இது சாத்தியமில்லை என்று நான் கூறுவேன். ரஷ்ய தூதரகத்தின் முன் ரஷ்ய அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான ஒரு சிறிய அரை மணி நேர ஆர்ப்பாட்டம், நிச்சயமாக, கணக்கிடப்படாது. நீண்ட தேடலுக்குப் பிறகு, ஜார்ஜிய செய்தித்தாள் ஒன்றில், திபிலிசியில் உள்ள பக்ட்ரியன் பல்பொருள் அங்காடியில், ஓச்சகோவோ பீரின் வழக்கமான வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவர் விற்பனையாளரின் இதயத்தில் கூறினார்: “எனக்கு ஜார்ஜிய பீர் எதுவும் கொடுங்கள். ரஷ்யன் மட்டுமல்ல!". இங்கே, ஒருவேளை, முழு கதை.

இவான் டால்ஸ்டாய்: எவ்வாறாயினும், இன்று எங்கள் திட்டம் மக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கலாச்சாரங்களின் அற்புதமான பரஸ்பர கருத்தரித்தல் - ரஷ்ய-ஜார்ஜிய படைப்பு உறவுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. யூரி வச்னாட்ஸே தனது உரையாசிரியரான நோடர் அன்ட்குலாட்ஸை அறிமுகப்படுத்துவார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: நோடர் டேவிடோவிச் அண்ட்குலாட்ஸே - பிரபல ஓபரா பாடகர், ஜார்ஜியாவின் மக்கள் கலைஞர், திபிலிசி கன்சர்வேட்டரியில் தனிப்பாடல் துறையின் தலைவர் - திபிலிசி ஓபரா ஹவுஸின் மேடையிலும் உலக ஓபரா மேடைகளிலும் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முன்னணி டெனர் பாகங்களை நிகழ்த்தியுள்ளார். அவரது தந்தை, புகழ்பெற்ற ஜார்ஜிய குத்தகைதாரர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர், வ்ரோன்ஸ்கியின் மாணவர் மற்றும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி டேவிட் யாசோனோவிச் அண்ட்குலாட்ஸே ஜார்ஜிய குரல் ஓபரா பள்ளியின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் அற்புதமான பாடகர்களின் முழு விண்மீனையும் வளர்த்தார் - ஜூரப் அஞ்சபரிட்ஜ், ஜூரப் சட்கிலாவ் மற்றும் பலர். டேவிட் யசோனோவிச் நோடர் அண்ட்குலாட்ஸின் மகனும் தகுதியான மாணவரும் தனது தந்தையின் பணிக்கு தகுதியான வாரிசாக ஆனார்.

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: கலாசார ரீதியாக, இப்போது உருவாக்கப்பட்டுள்ள நிலை போன்ற ஒரு நிலை இதுவரை இருந்ததில்லை. இது எப்போதும் மிகவும் இணக்கமான உறவாக இருந்து வருகிறது, உள்நாட்டில் வெப்பமடைகிறது, குறிப்பாக இருபுறமும் உள் புரிதலால் வெப்பமடைகிறது. நீங்கள் இங்கே பக்கங்களைப் பற்றி பேசலாம். ஏனெனில் இங்குள்ள ஆவியின் ஒருவித ஒற்றுமை சில எதிர் தருணங்களில் மேலோங்கி இருந்தது. மாறாக, அத்தகைய வடிவத்தை உருவாக்கும் தன்மை. உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அது எப்போதும் ஒருவிதமான ஒரு கலாச்சாரமாகவே இருந்து வருகிறது. ஒருவேளை இது மரபுவழி மற்றும் கிழக்கில் ஐரோப்பாவின் சில வரலாற்று விதிகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

இப்போது, ​​கலாச்சார உறவுகளின் இந்த பெரிய மரபுகளின் சூழலில், திடீரென்று ஒருவித சரிவு ஏற்படுகிறது. நிச்சயமாக, நாம் காற்றில் தொங்குவதைப் போல, இது கலாச்சாரத்தை பாதிக்காது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். மாஸ்கோவிற்குச் செல்வது அல்லது மாஸ்கோவிலிருந்து திபிலிசிக்கு திரும்புவது மிகவும் கடினம், எல்லாம் எப்படியாவது கடக்க முடியாததாகிவிட்டது. மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் ஒரு தொடர்ச்சியான உரையாடல், பிரச்சனைகளின் பொருத்தம். இன்று மாஸ்கோவில் ஒகுட்ஜாவா பற்றிய ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்த்தேன். இந்தப் படம் மட்டும் போதும். இது ஒரு கலாச்சார, ஆக்கபூர்வமான அர்த்தத்தில், கலையின் உணர்வில், கலை, கவிதை, ஆவி, வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றின் ஒரு பெரிய அடுக்கு ஆகியவற்றில் துல்லியமாக நம்மை ஒன்றிணைக்கும் அனைத்திற்கும் ஒரு வகையான சின்னம். எங்கள் குடும்பத்தில் அத்தகைய தொடர்புகள் இருந்தன. இது சில நேரங்களில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது.

யூரி வச்னாட்ஸே: புறக்கணிக்கப்படுவது யார்?

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: சில வகையான உத்தியோகபூர்வ அமைப்பு. இதை யாரும் கேட்பதில்லை. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி என் தந்தையின் ஆசிரியர். 1934 இல் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்சின் ஆட்டோகிராப் இங்கே உள்ளது. கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச் இந்த கல்வெட்டைக் கருதினார். “தன்னை நேசிக்கும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியைச் சேர்ந்த அன்பான துரோகி டாடிகோ அன்ட்குலாட்ஸேவுக்கு. 34-1 வருடம். உண்மை என்னவென்றால், என் தந்தை, மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, போல்ஷோய் தியேட்டருக்குச் சென்றார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: எங்கிருந்து திரும்புகிறது?

நோடர் அன்டுகுலாட்ஸே: திபிலிசியில் இருந்து. அவர் 27 முதல் 29 ஆம் ஆண்டு வரை கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்சுடன் இருந்தார், திபிலிசிக்குத் திரும்பினார், பின்னர் போல்ஷோய் தியேட்டர் அவரை அழைத்தது. அத்தகைய மேற்கோள் குறிகளின் கீழ், இந்த "தேசத்துரோகம்" இங்கே வலியுறுத்தப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச் இறக்கும் வரை அவர்கள் தொடர்பை இழக்கவில்லை என்றாலும். டேவிட் அண்ட்குலாட்ஸே கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜியேவிச்சின் முதல் மாணவர் ஆவார், அவர் முதன்முறையாக மாஸ்கோவிற்கு வந்தபின் பல மாதங்கள் அவருடன் சுவிஸில் வாழ்ந்தார், மேலும் கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜியேவிச் தனது படைப்பைப் படித்த முதல் நபர் "தன்னைப் பற்றிய ஒரு நடிகரின் வேலை. " ஆண்ட்குலாட்ஸே ஓபரா ஹவுஸில் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் கருத்துக்களை நடத்துபவராக இருந்தார். அவரே ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி தியேட்டரின் அழகியல் குறித்த தனது படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றையும் ஆளுமையையும் உருவாக்கி அதை நம் அனைவருக்கும் கற்பித்தார்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: கடந்த காலத்தைப் பார்ப்போம். 150-200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜார்ஜியா ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கு என்ன நிறத்தைக் கொண்டு வந்தது? Alexander Ebanoidze, மாஸ்கோ பத்திரிகையின் பிரண்ட்ஷிப் ஆஃப் பீப்பிள்ஸின் தலைமை ஆசிரியர், எங்கள் மைக்ரோஃபோனில் இருக்கிறார்.

Alexander Ebanoidze: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் வளிமண்டலத்தைக் கேட்க முயற்சித்தால், இலக்கிய அடிப்படையில், ஃபமுசோவின் மாஸ்கோ, அதில் ஒரு ஜார்ஜியக் குறிப்பை நாம் தெளிவாகக் கேட்போம். இது போல்ஷாயா மற்றும் மலாயா க்ருஜின்ஸ்கி தெருக்களில் குடியேறியவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் வீடுகளுடன் ஜார்ஜிய மன்னர்களின் பணியாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்களால் கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த நேரத்தின் பாடப்புத்தக கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி நான் பேசமாட்டேன் - போரோடினோ போரில் மாஸ்கோவைப் பாதுகாத்த 13 ஜார்ஜிய ஜெனரல்கள், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர், ரஷ்யாவின் தேசிய ஹீரோ பியோட்டர் பாக்ரேஷனைப் பற்றி கூட. நான் கடந்த காலத்தை முற்றிலும் வேறுபட்ட மற்றும் மிகவும் சாதாரண கோணத்தில் பார்க்க முயற்சிப்பேன். புஷ்கின் சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான பெண்களில் ஒருவரான அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா ஸ்மிர்னோவா-ரோசெட், மேற்கூறிய மாஸ்கோ சூழலில் இருந்து தோன்றினார். "கருப்பு-கண்கள் கொண்ட ரோசெட்டி", அவளுடைய சமகாலத்தவர்கள் அவளை அழைத்தது போல. புஷ்கின், ஜுகோவ்ஸ்கி, கோகோல், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் நெருங்கிய நண்பர், உலகின் சிறந்த இலக்கியத்தின் நிறுவனர்களான நான் கூறுவேன், அவளுடைய புத்திசாலித்தனம், கவர்ச்சி மற்றும் தகவல்தொடர்பு தன்னிச்சையைப் பாராட்டியவர்.

இருப்பினும், என் கதை அவளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அவளுடைய தாத்தா இளவரசர் டிமிட்ரி சிட்சியானோவ்-சிட்சிஷ்விலி பற்றியது. அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்டுடனான ஒரு கற்பனை உரையாடலில், புஷ்கின் எழுதுகிறார்: "எல்லா சட்ட விரோதமான படைப்புகளும் இளவரசர் சிட்சியானோவின் நகைச்சுவையான செயல்களைப் போலவே எனக்குக் காரணம்." இந்த மனிதர் உண்மையில் வழக்கத்திற்கு மாறாக நகைச்சுவையானவர், மேலும் அவரது நகைச்சுவையின் அசல் தன்மையை சில எடுத்துக்காட்டுகளுடன் காட்ட முயற்சிப்பேன். இளவரசர் டிமிட்ரி மாஸ்கோவில் உள்ள தனது நண்பர்களுக்கு நூலுக்கு சாயம் பூச வேண்டிய அவசியம் இல்லாததால், தனது தாயகத்தில் ஒரு தொழிற்சாலையைத் தொடங்குவது லாபகரமானது என்று உறுதியளித்தார். அனைத்து ஆடுகளும் பல நிறத்தில் பிறக்கின்றன, என்றார். நில உரிமையாளர் தேனீ வளர்ப்பவர், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள சில மனிதர்கள், தனது முழுமையான தேனீக்களைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறி, கவனக்குறைவாக குழப்பமடைந்தார்: "இவை என்ன வகையான தேனீக்கள்? இங்கே எங்களிடம் தேனீக்கள் உள்ளன - ஒவ்வொன்றும் ஒரு குருவியுடன்! அவர்கள் எப்படி ஹைவ்வுக்குள் நுழைந்தார்கள் என்று நில உரிமையாளர் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டபோது, ​​​​அவர் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டார் என்பதை உணர்ந்த இளவரசர் புன்னகையுடன் விளக்கினார்: “சரி, உங்களிடம் இருப்பது எங்களிடம் இல்லை - நாங்கள் உடைக்கிறோம், ஆனால் ஏறுகிறோம்!”.

ரஸ்ஸில் உள்ள இந்த முதல் அபத்தவாதியான ரஷ்ய மஞ்சௌசனின் மனநிலை அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, அதே போல் நம்மையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. எனவே, பல புஷ்கினிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் இறுதி உரையில் சேர்க்கப்படாத சரணங்களில் ஒன்று, சிட்சியன் நகைச்சுவைக்கு பின்னால் செல்கிறது. இளவரசர் டிமிட்ரி கூறுகையில், அமைதியான உயர்நிலை, அதாவது பொட்டெம்கின், அவரை ஏதோ அவசர அவசரமாக பேரரசிக்கு அனுப்பினார், மேலும் அவர் மிக விரைவாக விரைந்து சென்றார், வண்டியில் இருந்து வெளியே ஒட்டிய வாள் ஒரு பலகையில் இருப்பது போல் மைல்கற்களில் வெடித்தது. இந்த மிகவும் வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தலில் இருந்து, புஷ்கினின் வரிகள் பிறந்தன:

ஆட்டோமெடான்கள் எங்கள் வேலைநிறுத்தக்காரர்கள்,

எங்கள் மும்மூர்த்திகள் தடுக்க முடியாதவர்கள்,

மற்றும் வெர்ஸ்ட்ஸ், செயலற்ற பார்வையை வேடிக்கை பார்க்க,

ஒரு வேலி போல் கடந்த ஃப்ளிக்கர்.

ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் மற்றொரு வண்ணமயமான ஜார்ஜியன் இளவரசர் பியோட்டர் ஷாலிகோவ், ஷாலிகாஷ்விலி, வெளிப்படையாக, பிரபல அமெரிக்க ஜெனரல் ஜான் ஷாலிகாஷ்விலியின் மூதாதையர்களில் ஒருவர். ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்கோ புல்லி அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார்: "நாங்கள் நாளை குண்ட்செவோவில் சுடுகிறோம்." ஆனால் என்ன பதில்! "என்ன," இளவரசர் பீட்டர் கூறினார், "நான் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து, நடுங்கும் கால்களுடன் அங்கு வர விரும்புகிறீர்களா? இல்லை, உங்களை நீங்களே சுட்டுக் கொண்டால், உடனடியாக இங்கே. அத்தகைய உறுதியிலிருந்து, பிரேட்டர் சற்று அதிர்ச்சியடைந்தார், சிரித்துக்கொண்டே, சமரசத்தின் அடையாளமாக கையை நீட்டினார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இரண்டு உயிர்த்தெழுந்த கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட கதைகள் ஜார்ஜிய சுவையை பழைய மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வருகின்றன, ஜார்ஜிய சுவை, ஜார்ஜிய அழகை நான் கூறுவேன். நிச்சயமாக, நான் மிகவும் தீவிரமான இயல்புக்கு பல உதாரணங்களை கொடுக்க முடியும். புஷ்கின், லெர்மொன்டோவ், ஓடோவ்ஸ்கி, யாகோவ் பொலோன்ஸ்கி, சாய்கோவ்ஸ்கி போன்ற ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வெளிச்சங்கள் ஜார்ஜியாவுடன் பல்வேறு அளவுகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்பு பாதை, கார்க்கி இங்கே தொடங்கியது, புளோரன்ஸ்கியின் இறையியல் மற்றும் எர்னின் தத்துவம் இங்கே தொடங்கியது. இன்றுவரை அரச குடும்பங்கள் உட்பட தேசிய உயரடுக்கின் இரட்டையர், ஜார்ஜிய இளவரசர்களின் இராணுவ மற்றும் அறிவியல் துறையில் புகழ்பெற்ற செயல்பாடு, செர்டெலெவ், யூஜின், க்ருசினோவ் மற்றும் பலரின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு பங்களிப்பு ஆகியவற்றை மறந்துவிடக் கூடாது. இறுதியில், இசையமைப்பாளர் போரோடினின் ஜார்ஜிய வம்சாவளியையும், அதிபரின் விருப்பத்தின்படி அவரது சொந்த திபிலிசியில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய அரசியல்வாதியான மிகைல் டோரெலோவிச் லோரிஸ்-மெலிகோவின் ஜார்ஜிய வேர்களையும் நினைவு கூர்வோம்.

எனது செய்தியை ஒரு கட்டுரை என்று அழைக்க முடியாது, ஒருவேளை பக்கவாதம் தவிர, காகசஸில் ஒரு சிறந்த நிபுணரான வாசிலி லிவோவிச் வெலிச்ச்கோவின் வார்த்தைகளுடன் நான் முடிப்பேன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய உறவுகளின் தன்மையை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

“எங்கள் நம்பிக்கையை நாம் மதிக்கும் வரை, ஜார்ஜியா நமக்கு ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமாக இருக்கிறது. எங்கள் பொதுவான காரணத்திற்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்திற்கான போராட்டத்தில் போர்க்களத்தில் ரஷ்ய பதாகைகளின் கீழ் சிந்தப்பட்ட நைட்லி ஜார்ஜிய இரத்தத்தின் நீரோடைகளால் இந்த இணைப்பு பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பணியில் நாம் நம்பிக்கை வைத்து, நமது பேனர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் வரை, ஜார்ஜியர்களை நாம் சகோதரர்களாகப் பார்க்க வேண்டும். வெறும் 10-15 ஆண்டுகளில் எல்லாம் இவ்வளவு மாறியிருக்குமா?

இவான் டால்ஸ்டாய்: ரஷ்யாவில் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஆவார். ஜார்ஜியா அவருக்கு என்ன அர்த்தம்? கவிஞரின் மகன் எவ்ஜெனி போரிசோவிச் சிந்திக்கிறார்.

எவ்ஜெனி பாஸ்டெர்னக்: ஜார்ஜியா பாஸ்டெர்னக்கிற்கு நிறைய அர்த்தம். அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் அவளை சந்தித்தார், அவர் "கவிஞரின் கடைசி ஆண்டு" என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் அது மாயகோவ்ஸ்கியின் தற்கொலை ஆண்டு, வெளியேற்றப்பட்ட ஆண்டு, அவர் பார்த்தது மற்றும் அவர் மீது ஒரு பயங்கரமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. . பின்னர் பாவ்லோ யாஷ்விலி அவரைக் கண்டுபிடித்து தனது புதிய மனைவி ஜைனாடா நிகோலேவ்னாவுடன் டிஃப்லிஸுக்கு அழைத்தார். சோகமான வரலாற்று மாற்றங்கள் இன்னும் தொடங்காத ஒரு நாடு, தொடப்படாத வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நாடு, ஜார்ஜிய புத்திஜீவிகளுடன் அறிமுகம், ஒரு காலத்தில் காகசியன் போர்களின் போது புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கிரிபோடோவ் ஆகியோரைப் பெற்ற மக்களின் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர்களின் சமூகத்திற்காக, அதற்கு முன்பு ஆண்ட்ரி பெலி அங்கு இருந்தார் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிஞர்களுடன் நண்பர்களாக இருந்தார் - இவை அனைத்தும் பாஸ்டெர்னக்கிற்கு உத்வேகத்தின் புதிய ஆதாரமாக இருந்தன. இந்த புதிய உத்வேகம் அவரை "இரண்டாம் பிறப்பு" புத்தகத்தை எழுத அனுமதித்தது, அதில் ஜார்ஜியாவுக்கான பயணத்தின் விளக்கம் பெரிய வரலாற்று திசைதிருப்பல்களுடன் வழங்கப்பட்டது மற்றும் அந்த நேரத்தில் இந்த நாடு அவரைத் தூண்டிய மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாகும்.

லியோனிட்ஸே, பாவ்லோ யாஷ்விலி மற்றும், முதலில், டிடியன் தபிட்ஸே அவரது நெருங்கிய நண்பர்களானார்கள். மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பியதும், இலையுதிர்காலத்தில், ஜார்ஜியாவுடனான கடிதப் போக்குவரத்து நிறுவப்பட்டது, மேலும் பாஸ்டெர்னக், டிகோனோவ் மற்றும் பலர் புதிய ஜார்ஜிய கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்புகளை எடுத்து, உண்மையில், ரஷ்ய மொழியில் ஜார்ஜியாவின் பாடல் கவிதைகளை உருவாக்கினர்.

இந்த புத்தகங்கள் வெளிவந்தன, அவை விவாதிக்கப்பட்டன, ஜார்ஜியர்கள் ஒரு தசாப்தமாக இங்கு பயணம் செய்தனர், பெரும் வெற்றியை அனுபவித்தனர். இது ஒரு படைப்பு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ஆனால் படைப்பு மகிழ்ச்சி விரைவில் ஆழ்ந்த வருத்தமாகவும் கவலையாகவும் மாறியது. ஏனென்றால் ஜார்ஜியாவில் 37வது ஆண்டு தொடங்கிவிட்டது. ஸ்டாலினும் பெரியாவும் ஜார்ஜிய புத்திஜீவிகள் மற்றும் வரலாற்று நனவுடன் ரஷ்யாவை விட மிகவும் கடுமையாக கையாண்டனர். எப்படியிருந்தாலும், பாஸ்டெர்னக்கின் நண்பர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், தபிட்ஸே மற்றும் யஷ்விலி இறந்துவிட்டார்கள், மிட்சிஷ்விலி, ஷென்ஷாஷ்விலி மற்றும் பலர், மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் ஆதரவின்றி விடப்பட்டன. பாஸ்டெர்னக் டிடியனின் விதவை தபிட்ஸே நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மற்றும் அவர்களது மகளை கவனித்துக்கொண்டார். இந்த கவலை, டிடியனின் தலைவிதியைப் பற்றிய கவலை, அவர் நம்பப்பட்டபடி, சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது விடுதலைக்கான நம்பிக்கைகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஸ்டாலினின் மரணம் வரை அவரது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் வண்ணமயமாக்கியது. பெரியா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் விசாரணையில் டிடியன் கைது செய்யப்பட்ட நாளில் கொல்லப்பட்டார்.

இந்த இழப்பின் துயரம் நினா தபிட்ஸேவுக்கு பாஸ்டெர்னக் எழுதிய கடிதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆட்சி மற்றும் அதிகாரத்தின் குற்றத்தன்மை, இறந்தவர்களின் நினைவகத்தின் முன் அனைவரின் ஆழமான குற்றவியல் மற்றும் ஆழமான குற்ற உணர்ச்சியையும் அவர் புரிந்து கொண்டார், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் அநீதி மற்றும் வரலாற்று அர்த்தமற்றவை. இந்த கடிதங்கள் பாஸ்டெர்னக்கின் வாழ்க்கையின் பிரகாசமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

அடுத்த முறை பாஸ்டெர்னக் 1933 இல் ஜார்ஜியாவில் இருந்தபோது, ​​அவர் 1936 இல் ஜார்ஜியாவில் உள்ள நண்பர்களுக்கு கோடைக் குறிப்புகளிலிருந்து இரண்டு நீண்ட கவிதைகளை எழுதினார், பின்னர் அவர் மிகப் பெரிய ஜார்ஜிய பாடலாசிரியர் பரதாஷ்விலியை மொழிபெயர்த்தார், இது நமது பாரட்டின்ஸ்கி மற்றும் லெர்மண்டோவ் போன்ற கவிஞரை முழுமையாக ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தது. நான் இதனுடன் டிஃப்லிஸுக்குச் சென்றேன், அங்கு சமூகத்தில் தோன்றாத நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தபிட்ஸைப் பார்த்தேன் (அது அவருக்குத் தடைசெய்யப்பட்டது), மற்றும் இறைச்சிக் கூடத்தில் கால்நடை மருத்துவராக பணிபுரிந்தார், மேலும் அவரை போல்ஷோய் ஓபரா ஹவுஸில் அனுமதிக்குமாறு கோரினார். அவர் பரதாஷ்விலியில் இருந்து அவரது மொழிபெயர்ப்புகளைப் படித்தார்.

நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா அடிக்கடி பாஸ்டெர்னக்கிற்கு வந்தார். பாஸ்டெர்னக் கடைசியாக ஜார்ஜியாவில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, அவர் அவளது வீட்டில் நிறுத்தி, நிலையத்தில் அவளிடம் கத்தினார், ஏற்கனவே வண்டி மேடையில் நின்று கொண்டிருந்தார்: “நினா, உங்கள் வீட்டில் என்னைத் தேடுங்கள். நான் அங்கேயே தங்கினேன்."

பாஸ்டெர்னக்கின் கடைசி கொடிய நோயைப் பற்றி அறிந்ததும் நினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா வந்தார், மேலும் அவர் அவருடன் இருந்தார் மற்றும் அவரது கடைசி நாள் வரை அவரை கவனித்துக்கொண்டார். ஜார்ஜிய திறமை மற்றும் ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொண்ட ஒரு நெருக்கமான கவிஞராக பாஸ்டெர்னக் ஜோர்ஜியாவில் மிகுந்த அன்பை அனுபவித்தார். இது நம் நினைவில் தொடர்ந்து இன்றுவரை தொடர்கிறது. ஓரளவு அங்கிருந்த அவரது ஆவணங்கள் கவனமாக சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது கடிதங்கள் அற்புதமான, இப்போது மறைந்த இலக்கிய விமர்சகர் கியா மார்க்வெலாஷ்விலியால் வெளியிடப்பட்டன, இது ஒரு தனி தொகுதி வடிவத்தில் உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் சென்றது.

பாஸ்டெர்னக் மற்றும் ஜார்ஜியாவைப் பற்றி பேச நீங்கள் எனக்கு வாய்ப்பளித்ததை நான் பயன்படுத்துகிறேன், ஜார்ஜியாவில் அவரை நினைவில் வைத்திருப்பவர்களுக்கு வணக்கம் சொல்லுங்கள், ஜார்ஜியா மீதான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை ஜார்ஜியா மீதான அணுகுமுறையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். ரஷ்ய புத்திஜீவிகள், ரஷ்ய படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகள், ரஷ்ய கவிதை, ரஷ்ய இலக்கியம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நமது சிறந்த இலக்கியத்திலிருந்து நீடித்தது.

இவான் டால்ஸ்டாய்:

ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய கனவுகள் - அது மகிழ்ச்சி!

மற்றும் காலையில் மிகவும் சுத்தமாக

திராட்சை இனிப்பு,

உதடுகளை மறைக்கும்.

நான் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை

எனக்கு எதுவும் வேண்டாம் -

தங்க Sveti Tskoveli இல்

நான் ஒரு ஏழை மெழுகுவர்த்தியை வைத்தேன்.

Mtskheta இல் சிறிய கற்கள்

நான் பாராட்டும் மரியாதையும் தருகிறேன்.

ஆண்டவரே இருக்கட்டும்

இப்போது உள்ளது போல் எப்போதும்.

நான் எப்போதும் செய்திகளில் இருக்கட்டும்

என் மீது கற்பனை செய்

அன்புள்ள தாய்நாட்டின் தீவிரம்,

ஒரு வெளிநாட்டு தாயகத்தின் மென்மை.

பெல்லா அக்மதுலினா.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி: இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பது என் கருத்துப்படி, முதலில், கலாச்சாரம் இல்லாததால், கலாச்சாரம் இல்லாததால், இது நீண்ட காலத்திற்கு தொடர முடியாது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர் வகுஷ்டி கோடெடிஷ்விலி யூரி வச்னாட்ஸால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: வகுஷ்டி கோடீஷ்விலியின் குரல், அவரது மந்தமான, விரிசல் ஒலி ஒரு கடுமையான நோயின் விளைவாகும். வகுஷ்டி, முதலில், பாரசீக, ஜெர்மன், ரஷ்ய கவிதைகளை ஜார்ஜிய மொழியில் ஒரு அற்புதமான மொழிபெயர்ப்பாளர், ஆனால் அவர் ஒரு எழுத்தாளர், சேகரிப்பாளர், நாட்டுப்புற கவிதை நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிரச்சாரகர் மற்றும் ஒரு சிறந்த கவிஞர். Kotetishvili இன் சுயசரிதை புத்தகம் “மை மினிட் ஏஜ்” சமீபத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, மறுநாள் அவர் ரஷ்ய கவிதைகளை ஜார்ஜிய மொழியில் இணையான நூல்களுடன் மொழிபெயர்த்த புத்தகம் ஜார்ஜியாவில் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், வகுஷ்டிக்குச் சென்றபோது, ​​​​ஆண்ட்ரே வோஸ்னென்ஸ்கி அவருக்கு ஒரு முன்முயற்சியை அர்ப்பணித்தார்:

எல்லா இடங்களிலும் இளவரசிகள் அல்ல

மற்றும் தவளைகள்,

நீங்கள் ஒரு அதிசயம் விரும்பினால்

வகுஷ்டியைப் பாருங்கள்.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி: எத்தனையோ துயர சம்பவங்களை நான் அனுபவித்திருந்தாலும், நான் இன்னும் நம்பிக்கையுடையவனாக இருக்கிறேன், ஆன்மீகத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவன், இந்த ஆன்மிகம் வெல்லும் என்று நம்புகிறேன். ரஷ்ய-ஜார்ஜிய கலாச்சார உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி பேசுவது கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் எங்களிடம் என்ன வகையான கலாச்சார உறவுகள் இருந்தன, ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக தொடர்புகளின் சேனல்கள் என்ன, ஜார்ஜியர்களுக்கு ரஷ்ய கலாச்சாரம் என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகிறது. ரஷ்யர்களுக்கும் கூட, ஏனென்றால் பாஸ்டெர்னக், மண்டேல்ஸ்டாம், மெரினா ஸ்வெடேவா மற்றும் பிற சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்கள் ஜார்ஜிய கவிதைகளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தது ஒன்றும் இல்லை. எனவே இது தெளிவாக உள்ளது மற்றும் அனைவருக்கும் தெரியும்.

கூடுதலாக, எனது சிறப்புகளில் ஒன்று மொழிபெயர்ப்பு என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் நாடுகளுக்கு இடையே ஒரு மத்தியஸ்தர், ஒரு கலாச்சார மத்தியஸ்தர். இது எனக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு நுணுக்கத்தையும் பற்றி நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவின் தரப்பில் இதுபோன்ற ஒரு கடினமான சூழ்நிலை, இதுபோன்ற பாசிச பழக்கவழக்கங்கள் ஏற்பட்டதற்கு நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். ஜார்ஜியா ஒரு சுதந்திரமான, சுதந்திரமான நாடாக, ஒரு சுதந்திர நாடாக மாற விரும்புகிறது என்ற எண்ணத்தை அவர்களால் பயன்படுத்த முடியாது. உங்களுக்கு தெரியும், கலாச்சாரத்திற்கு எல்லைகள் இல்லை, கலைக்கு எல்லைகள் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய கவிதை, ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் பிரெஞ்சு கலாச்சாரம் மற்றும் இத்தாலிய கலாச்சாரம் எனது கலாச்சாரம். டான்டே என் கவிஞர், கோதே என் கவிஞர், புஷ்கின் என் கவிஞர். மேலும் யாரும் அதை என்னிடமிருந்து பறிக்க முடியாது. மற்றும், நிச்சயமாக, ருஸ்டாவேலியும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர். எனவே எந்த அரசியலும் தடுக்க முடியாது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: மற்றொரு ரஷ்ய கவிஞர், ஜார்ஜிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள் இல்லாமல் அவரது படைப்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி ஆவார். பற்றி அவரது ஜார்ஜியாவை அவரது மகன் நிகிதா நிகோலாவிச் கூறுகிறார்.

நிகிதா ஜபோலோட்ஸ்கி: ஜபோலோட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, மொழிபெயர்ப்புகள் முற்றிலும் அவசியமாக இருந்தன, ஏனென்றால் அவரது சொந்த கவிதைகள் தயக்கத்துடன் வெளியிடப்பட்டன - அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் மட்டுமே விஷயங்கள் எப்படியோ மேம்பட்டன. எனவே, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் மொழிபெயர்ப்புகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். மேலும், அவர் கைக்கு வந்த எதையும் மொழிபெயர்க்க விரும்பவில்லை. ஜார்ஜியாவின் கவிதைகள் அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, இந்த நிகழ்வு உலக இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்கது என்பதை அவர் உடனடியாக உணர்ந்தார். ஜார்ஜிய கவிதைகளுடன் முதல் அறிமுகம் 35 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பே ஏற்பட்டது, கிரிகோல் ஆர்பெலியானியின் "சாஸ்ட்ராவ்னி டோஸ்ட்" கவிதையை மொழிபெயர்க்குமாறு டைன்யானோவ் ஜபோலோட்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்தினார். எனவே அவர் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், 1935 இல், லெனின்கிராட்டில் உள்ள எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் இலக்கியக் கழகத்தில் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் மாலை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவர் ஜார்ஜியாவின் இரண்டு சிறந்த கவிஞர்களை சந்தித்தார் - சைமன் சிகோவானி மற்றும் டிடியன் தபிட்ஜ். உண்மையில் இந்த அறிமுகம் மற்றும் முழு விஷயம் முடிவு. சிகோவானி மற்றும் டிடியன் தபிட்ஜ் இருவரும் எப்படியாவது உடனடியாக ஜாப்லோட்ஸ்கியின் கவனத்தை ஈர்த்தது முக்கியம். அவர்கள் அங்கு கவிதைகளைப் படித்தார்கள், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சும் அவரது கவிதைகளைப் படித்தார். அவர்கள் ரஷ்ய மொழியை நன்கு அறிந்திருந்தனர், ஒருவருக்கொருவர் விரும்பினர். சைமன் சிகோவானி நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சின் நெருங்கிய நண்பரானார். கடைசி நாட்கள் வரை, அவர் நட்பு மட்டுமல்ல, எந்த உதவியும் செய்ய தயாராக இருந்தார்.

1937 இல் அவர் கைது செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டதால், டிடியன் தபிஸ்டேவுடன் விஷயங்கள் மோசமாக இருந்தன. எனவே, இந்த அறிமுகம் சுறுசுறுப்பாக இருந்தாலும் குறுகிய காலமாக இருந்தது. சைமன் சிகோவானி ஜாபோலோட்ஸ்கியை ஜார்ஜியாவுக்கு அழைத்தார். 1936 இலையுதிர்காலத்தில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஜார்ஜியாவுக்குச் சென்றார், இங்கே அவர் பரந்த அளவிலான ஜார்ஜிய கவிஞர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிதைகளுடன் பொதுவாக ஜார்ஜியாவுடன் பழகினார். ஜார்ஜியர்களுக்கு எப்படி தெரியும், அவர் மிகவும் விருந்தோம்பல் வரவேற்றார். அவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்: “பிரபல எழுத்தாளர்கள், ஆர்டர் தாங்குபவர்கள், ஒவ்வொரு நாளும் என்னை விருந்துக்கு அழைக்கிறார்கள், கவிதைகளைப் படிக்கவும், மகிழ்ச்சியுடன் புலம்பவும் செய்கிறார்கள். செய்தித்தாளில் எனது உருவப்படம் மற்றும் என்னுடன் உரையாடல் இருக்கும், அவர்கள் என்னை ஜார்ஜியாவைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்வார்கள். Iordanishvili உடன் இன்டர்லீனியருக்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டேன். திரையரங்குகளுக்குச் செல்கிறார்கள்."

பொதுவாக, 36 வது ஆண்டில், ஜாபோலோட்ஸ்கி ஜார்ஜியா, ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய கவிஞர்களை அறிந்திருந்தார் என்று ஏற்கனவே கருதலாம், மேலும் லெனின்கிராட் திரும்பிய அவர் சிகோவானி மற்றும் தபிட்ஸின் பல கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்புகளை செய்தார். மிக முக்கியமாக, ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி பாந்தர்ஸ் ஸ்கின்" கவிதையின் இளைஞர்களுக்காக ஒரு திருத்தம் செய்வது பற்றி அவர் ஏற்கனவே ஜார்ஜியாவில் பேசினார்.

எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாகத் தோன்றியது. ஆனால் 38 வது ஆண்டின் மார்ச் நெருங்கியது, ஜபோலோட்ஸ்கி ஏற்கனவே கைது செய்யப்பட்டு பல்வேறு அற்புதமான பாவங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். குற்றப்பத்திரிகையில் பல புள்ளிகள் இருந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் ஒரு புள்ளி பின்வருமாறு: "ஜார்ஜிய முதலாளித்துவ தேசியவாதிகளுடன் நிறுவன மற்றும் அரசியல் உறவுகளை மேற்கொண்டது." எனவே ஜார்ஜியர்களுடனான நட்பு இந்த வழியில் விளக்கப்பட்டது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: அலெக்சாண்டர் எபனாய்ட் ரஷ்ய-ஜார்ஜிய கலாச்சார உறவுகளின் மதிப்பாய்வைத் தொடர மேற்கொண்டார் - இப்போது ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில்.

Alexander Ebanoidze: சோவியத் நிலைமைகளின் கீழ், ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் ஜார்ஜியா மற்றும் ஜார்ஜியர்களை அச்சுறுத்தவில்லை, இது மெதுவாக இருந்தது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முன்னேறியது. ஒரு காலத்தில் பிரபலமான ஹென்றி போரோவிக்கின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில், தொகுப்பாளர் ஒரு ஜார்ஜிய பெண்ணிடம் கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: "நீங்கள் எந்த நாட்டில் வசிக்கிறீர்கள்?" திட்டத்தின் சதி கட்டப்பட்டதன் மூலம், அதன் பாத்தோஸ் மூலம், அவர் ஒரு பதிலுக்காக காத்திருந்தார் - சோவியத் யூனியனில். ஆனால் அந்த பெண் வெறுமனே மற்றும் முற்றிலும் கலையற்று பதிலளித்தார்: "ஜார்ஜியாவில்." கூடுதல் கேள்விகளுடன் அவளால் சமாதானப்படுத்த முடிந்த அதிகபட்சம் "சோவியத் ஜார்ஜியாவில்".

20 ஆம் நூற்றாண்டில் எங்கள் உறவுகளின் அடித்தளமாக மாயகோவ்ஸ்கியை அழைக்க விரும்புகிறேன். ஒரு சர்வதேசியவாதியின் பிரகடனம் அல்ல, ஆனால் ஆழ்ந்த மற்றும் நேர்மையான உற்சாகம் அவரது வார்த்தைகளில் கேட்கப்படுகிறது: "நான் காகசஸில் கால் வைத்தவுடன், நான் ஜார்ஜியன் என்பதை நினைவில் வைத்தேன்." பாக்தாதியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், கவிஞர் கவிதைக் கடனில் இருந்தார், குட்டைசி உடற்பயிற்சி கூடத்தின் மாணவர், அவர் ஜார்ஜிய மொழியில் சரளமாக இருந்தார், இப்போது பின்னர் ஜார்ஜிய மொழியில் சிலேடைகளை செதுக்கினார். எனவே, கவிஞர் நாடிராட்ஸேவை, பாடிஸ்டினியின் (புரட்சிக்கு முந்தைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) கச்சேரிக்குப் பதிலாக, கவிஞர்களின் ஓட்டலுக்கு அவருடன் செல்லுமாறு வற்புறுத்தி, அவர் கூறினார்: “நீங்கள் குறைந்தபட்சம் இங்கே கவிதைகளைக் கேட்கலாம். பாடிஸ்டினி வெறும் பாடிஸ்ட்ரினி” (ஜார்ஜிய மொழியில் இதற்கு வாத்து மூளை என்று பொருள்). இரண்டு நண்பர்களுடன் திபிலிசி துகானுக்குள் நுழைந்த அவர், 4 கண்ணாடிகளை மேசையில் வைத்த பணியாளரிடம் கூறினார்: "ஒன்று ஒரு நபரைக் கொண்டு வாருங்கள், அல்லது ஒரு கிளாஸை எடுத்துச் செல்லுங்கள்." மாயகோவ்ஸ்கி ஜார்ஜியாவில் அவருக்கு சொந்தமானவர். பிரியமான மற்றும் அன்பான கவிஞரான மாயகோவ்ஸ்கியின் நாட்கள் ஆண்டுதோறும் அங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மற்றும் ஜார்ஜிய இலக்கியங்களின் நெருக்கம், இரண்டு பெரிய கவிதைகள், இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் அழகாகவும் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டதாகவும் உள்ளது. இது அரசின் கொள்கையின் பலன் அல்ல, இருப்பினும், வெளிப்படுவதற்கான சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. அந்த பரஸ்பர பாசம், பரஸ்பர ஈர்ப்பு ஆகியவற்றின் ஆழத்திலிருந்து அவள் பிறந்தாள், குறிப்பாக, வாசிலி வெலிச்ச்கோ அதைப் பற்றி பேசினார். ஆனால் பாசமும் ஈர்ப்பும் ஆன்மீகத் துறையில் உள்ளன. அறிவார்ந்த, கலை.

மன சமூகத்தின் பயன்பாடு மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மற்ற புள்ளிகள் இருந்தன. இவை திபிலிசி, கோட் மார்ட்ஜெனிஷ்விலி மற்றும் ஜார்ஜி டோவ்ஸ்டோனோகோவ், ராபர்ட் ஸ்டுருவா மற்றும் செக்ஹெய்ட்ஸைச் சேர்ந்த நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவின் தியேட்டர் ஆகும், அவர் மாஸ்கோவின் சிறந்த நிலைகளையும், யுஜின் மற்றும் குஸ்மினா, லெபடேவ் மற்றும் லுஸ்பெகேவ் ஆகியோரின் செயின்ட் நடிப்பு விதிகளையும் வளப்படுத்தினார். மைக்கேல் கலாடோசோவ், மார்லன் குட்ஸீவ், ஜார்ஜி டேனேலியா ஆகியோரின் சினிமா இது, அவர் கறுப்புக் கண்கள் கொண்ட ரோசெட்டியை கதாபாத்திரமாக்கும்போது அவரது நண்பர்கள் தகவல்தொடர்புகளில் உடனடித்தன்மை என்று அழைத்ததை ரஷ்ய சினிமாவுக்குக் கொண்டு வந்தார்.

இது, இறுதியாக, 70-80 களின் ஜார்ஜிய சினிமா ஆகும், இது உலக சினிமாவின் அசல் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது - அபுலாட்ஸே, ச்கீஜ்டே, ஐயோசெலியானி, ஷெங்கலயா மற்றும் பலர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனைவரும் மாஸ்கோ VGIK இன் பட்டதாரிகள். போல்ஷோய் தியேட்டர் எத்தனை அற்புதமான ஜார்ஜிய பாடகர்களை நினைவில் கொள்கிறது, திபிலிசி ஓபரா அதன் மேடையில் தொடங்கிய லெமேஷேவ் மற்றும் பைரோகோவ் ஆகியோரை நினைவில் வைத்திருப்பது போல.

சிறந்த ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி ஒருமுறை கூச்சலிட்டார்: "ஜார்ஜிய பாடலைக் கேட்டு இறக்க." சிறந்த இசை ரசனை என்பது இதுதான். ஒவ்வொரு ஜார்ஜிய இசை ஆர்வலருக்கும் பெருமை (இயற்கை இசை என்பது நாட்டின் ஒட்டுமொத்த மக்கள்தொகை) சாலியாபின் வார்த்தைகள்: "நான் இரண்டு முறை பிறந்தேன் - கசானில் வாழ்க்கைக்காக, மற்றும் இசைக்காக - டிஃப்லிஸில்." ரஷ்ய நகட் தனது முதல் குரல் பாடங்களைப் பெற்று மேடையில் சென்றது அங்குதான் என்பதை நிபுணர்கள் அறிவார்கள்.

இலக்கியத்திற்கு வருவோம். நிகோலாய் டிகோனோவ் எழுதினார்: “ஐரோப்பியக் கவிஞர்களுக்கு இத்தாலி இருந்ததைப் போல ரஷ்ய கவிஞர்களுக்கு ஜார்ஜியா இருந்தது. ஒரு உயர் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, யெசெனின் மற்றும் பாஸ்டெர்னக் முதல் யெவ்டுஷென்கோ மற்றும் வோஸ்னென்ஸ்கி வரையிலான சோவியத் கவிஞர்களின் அனைத்து தலைமுறையினரும் இதயத்தின் ஈர்ப்பால் ஈர்க்கப்பட்டனர். புலாட் ஒகுட்ஜாவா போன்ற ரஷ்ய-ஜார்ஜிய உருவத்தின் மதிப்பு என்ன? ஆனால் ஜார்ஜியாவிற்கும் அக்மதுலினாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் சிறப்பு மென்மையால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன என்று நான் கூறுவேன். 70 களில் திபிலிசியில் வெளியிடப்பட்ட அவரது புகழ்பெற்ற புத்தகம் ஜார்ஜியாவின் கனவுகள் என்று அன்பாகத் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெல்லா அகடோவ்னா ஜார்ஜிய நண்பர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கவிதை சுழற்சியை பெயரிட்டார் மற்றும் மக்கள் நட்பு இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

இவான் டால்ஸ்டாய்: இந்த நாட்களில் யூரி வச்னாட்ஸே இயக்குனர் ராபர்ட் ஸ்டுருவாவை சந்தித்தார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: பிரபல ஜார்ஜிய இயக்குனரான ராபர்ட் ஸ்டுருவாவை அறிமுகம் செய்யத் தேவையில்லை. மக்கள் கலைஞர், ஜார்ஜியாவின் பல நாடக விருதுகளின் பரிசு பெற்றவர், சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மாநில விருதுகள். 80க்கும் மேற்பட்ட நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார். இவற்றில் 20 க்கும் மேற்பட்டவை உலக நாடக மேடைகளில் உள்ளன. இயக்குனர் ரஷ்யாவிலும் பலனளிக்கிறார். Satyricon தியேட்டரில், Sturua ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட் மற்றும் கோல்டோனியின் Señor Todero, மற்றும் Et cetera தியேட்டரில், ஷேக்ஸ்பியரின் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் மற்றும் பெக்கெட்டின் க்ரெப்பின் லாஸ்ட் டேப் ஆகியவற்றை அரங்கேற்றினார். பல தயாரிப்புகளை பட்டியலிடுவதில் அர்த்தமில்லை.

ராபர்ட் ஸ்டுருவா: இப்போது நான் மாஸ்கோவில் இருந்தேன், இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, நான் மிகக் குறுகிய விஜயம் செய்தேன், நான் அரங்கேற்றிய "ஷைலாக்" நாடகத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டிய அவசியமான கல்யாகின் இயக்கத்தில் "எட் செடெரா" தியேட்டரால் அழைக்கப்பட்டேன். ஷேக்ஸ்பியரின் "தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

செயல்முறை வேறு ஏதாவது மாறியதால், மூன்று நாட்களுக்கு அதை மீட்டெடுக்க எனக்கு நேரம் இல்லை. அவர்கள் என்னை மீண்டும் அழைத்தார்கள், பிரீமியருக்குப் பிறகு நான் 7 ஆம் தேதி திபிலிசிக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, விமானங்கள் இனி ரஷ்யாவிற்கு பறக்கவில்லை. நான் இரண்டாவது முறையாக அங்கு இருந்தபோது, ​​​​அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கல்யாகின் என்னை வானொலிக்கு அழைத்தார், அங்கு அவர் தியேட்டர் கிராஸ்ரோட்ஸ் நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார், நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், அவர் எதிர்பாராத விதமாக ரஷ்ய என்சைக்ளோபீடியாவிலிருந்து ஒரு சாற்றை எடுத்தார், அது கிரேட் சோவியத்து போன்றது. என்சைக்ளோபீடியா, ஆனால் இனி சோவியத் அல்ல, ஆனால் ரஷ்யன், இது சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் எனது கடைசி பெயர் எழுதப்பட்ட இடம் - "ரஷ்ய ஜார்ஜிய இயக்குனர்." எனது அனைத்து தலைப்புகளும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, நான் செய்த அனைத்தும். நிச்சயமாக, நான் சற்று ஆச்சரியப்பட்டேன். என் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் எங்கோ நான் அவரால் புண்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், இப்போது அது அப்படி எழுதப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை. நான் ஒரு ஜார்ஜியன் ரஷ்ய இயக்குனரை எழுதுவேன்.

இவான் டால்ஸ்டாய்: வோக்ஸ் பாப்புலி, மக்களின் குரல். ஜார்ஜிய நடிகர்கள், பாடகர்கள், எழுத்தாளர்களில் யாரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். இந்த கேள்வியை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தெருக்களில் எங்கள் நிருபர் அலெக்சாண்டர் டியாடின் கேட்டார்.

நான் நடிகை நானி பிரேக்வாட்ஸேவை மிகவும் நேசிக்கிறேன். எனக்கு அவளை மிகவும் பிடிக்கும். என் தலைமுறைப் பெண். உதாரணமாக, எனக்கு நல்ல அபிப்ராயங்கள் உள்ளன. நான் அங்கு சென்றேன், அற்புதமான மனிதர்கள், மிகவும் விருந்தோம்பல்.

ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி. இலக்கியப் போக்கிலிருந்து. மீதமுள்ளவை கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை.

முதலில் நினைவுக்கு வருவது கிகாபிட்ஸே. திபிலிசியில் பல முறை, ஒரு காலத்தில். பெரிய நகரம், பெரிய மனிதர்கள். இது எல்லாம் இப்படி மாறுவது வருத்தமும் அவமானமும் தான்.

சோசோ பசேஷ்விலி. ஆம், ஜார்ஜியா மோசமாக இல்லை, ஜார்ஜியா நல்லது, உண்மையில். இவர்கள் ஆட்சியாளர்கள் - அவர்களுடன் எல்லாம் வித்தியாசமானது.

ஷோடா ருஸ்டாவேலி முற்றிலும் ஒப்பிடமுடியாது. இயற்கை மிகவும் அழகானது. பொதுவாக, ஜார்ஜிய பெண்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

போல்ஷோய் தியேட்டரின் சிறந்த பாடகர் மக்வாலா கட்ராஷ்விலி, நானி ஜார்ஜீவ்னா ப்ரெக்வாட்ஸே, வகாங் கிகாபிட்ஸே பற்றி நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், இது ஒரு மக்களின் நபர். நீங்கள் வேர்களைப் பார்த்தால், திபிலிசிக்கு அருகில், ஜ்வாரி மடாலயம் என்பது லெர்மொண்டோவ் எடுத்த இடம், அவரது Mtsyri வசிக்கும் இடம். ஜார்ஜியர்கள் மிகவும் அன்பான, அன்பான, விருந்தோம்பும் மக்கள். அவர்கள் அற்புதமான மனிதர்கள், மேல் உள்ள குறுகிய பார்வை சாதாரண மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க அனுமதிக்காதது பரிதாபம்.

உடனே நான் சொல்வேன்... மிமினோவில் நடித்த கலைஞரைத் தவிர... வக்தாங் கிகாபிட்ஸே. ஷோடா ரஸ்தாவேலி ஒரு ஜார்ஜிய கவிஞரா? "தி நைட் இன் தி பாந்தர்ஸ் ஸ்கின்". நான் பெரியவனாக படித்து மகிழ்ந்தேன். இது போன்ற கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பது மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது. ஆனால் இது சாதாரண மக்கள் மட்டத்தில் இல்லை, துல்லியமாக அரசாங்க மட்டத்தில் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

கிகாபிட்ஸே மட்டுமே. அப்போதும் அவர் நிகழ்த்திய உண்மை, முதல் மெல்லிசைகள். அப்போதிருந்து, அவர் அப்படியே இருக்கிறார். வேறு யாரும் இல்லை.

ஒருமுறை நான் ஒரு கச்சேரியில் இருந்தபோது, ​​​​ஒருவித ஜார்ஜிய குழுமம் இருந்தது, அது மிகவும் அழகாக இருந்தது. ஆனால், நிச்சயமாக, பார்வையாளர்கள் ஜார்ஜியாவின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே. நான் என்னைப் போல் உணரவில்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக ஆதரித்தார்கள், எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.

நான் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றபோது நடைமுறையில் ஜார்ஜியாவுக்குச் சென்றேன். நான் திபிலிசியை மிகவும் விரும்பினேன். மக்கள் மிகவும் நட்பானவர்கள். ஜார்ஜியர்கள் மட்டுமே விருந்தினர்களை சந்திக்க முடியும். பொதுவாக, ஜார்ஜியர்கள் மீது எனக்கு மோசமான அணுகுமுறை இல்லை.

சிலரை எனக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஜார்ஜியன் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் தேசிய இனங்களுடன் மிகவும் நல்லவன் அல்ல.

நான் ஜார்ஜியன் ஒயின் குடிப்பதில்லை, ஆனால் கலாச்சாரம்... Sofiko Chaureli, Kikabadze, "Mimino" எனக்கு மிகவும் பிடித்த படம்.

கிகாபிட்ஸே, நானி ப்ரெக்வாட்ஸே, க்வார்ட்சிடெலி. நான் அடிக்கடி ஜார்ஜியாவுக்குச் சென்றேன். அவர்கள் எப்போதும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், தாராளமாகவும் இருந்தார்கள். பொதுவாக, ஜார்ஜியா மீது எனக்கு நல்ல அணுகுமுறை இருந்தது. அதனால் இப்போது இப்படி நடப்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இதற்கு ஜார்ஜியா அரசாங்கம் தான் காரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன், மக்கள் அல்ல.

நான் ஜார்ஜிய விஞ்ஞானிகளுடன் நிறைய பேசினேன், ஜார்ஜியா ஒரு சிறந்த கலாச்சாரம் கொண்ட நாடு, கிறித்துவம் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜார்ஜியாவில் உள்ளது, இன்றைய மோதலைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களும் விளையாடுகிறார்கள், சில நேரங்களில் இந்த விளையாட்டுகள் வினோதமான வடிவங்களை எடுக்கும். யாரோ யாரையோ கைது செய்தார்கள், யாரோ யாரையாவது வெளியேற்றினார்கள், சோகம் எதுவும் இல்லை என்றாலும், என் கருத்துப்படி, பொதுவாக, சாதாரண இராஜதந்திர மற்றும் அதிகாரத்துவ விளையாட்டுகள் நடக்கின்றன.

இவான் டால்ஸ்டாய்: யூரி வச்னாட்ஸே இயக்குனர் ராபர்ட் ஸ்டுருவாவுடன் தனது உரையாடலைத் தொடர்கிறார்.

யூரி வச்னாட்ஸே: ஒருமுறை நான் உங்கள் தோழியான கியா காஞ்செலியுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது - முதலில் அவருடைய படைப்புகள் எல்லா இடங்களிலும் ஒலித்தன என்று ஒரு பிரபலமான சொற்றொடரை என்னிடம் கூறினார். உலகம் முழுவதும், கியா காஞ்சேலி நடத்தப்படுகிறது. "ஆனால் ரஷ்யாவைப் போல கேட்பவர் இல்லை. அத்தகைய அமைதி, எனது பணியின் போது, ​​​​நான் எங்கும் சந்தித்ததில்லை. எனவே, உங்கள் கருத்துப்படி, ரஷ்ய பார்வையாளர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், நீங்கள் நடத்திய நாடகத்தை அவர்கள் பார்க்கும்போது எப்படி இருக்கும்?

ராபர்ட் ஸ்டுருவா: நாங்கள் திருவிழாவில் பங்கேற்ற கலினின்கிராட்டில் இருந்து திரும்பி வந்தோம், அங்கு ஹேம்லெட்டை அழைத்துச் சென்றோம். இந்த நகரத்தில் எங்கள் தியேட்டர் அதிகம் அறியப்படவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும் - சில புவியியல் நிலைமைகளின் பார்வையில் சோவியத் காலங்களில் அங்கு செல்வது கடினமாக இருந்தது, இப்போது அது எளிதாகிவிட்டது. தலைப்புகளுடன் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அது மிகவும் சிரமமாக இருப்பதால் யாரும் தலைப்புகளைப் படிக்கவில்லை. நான் ஆடிட்டோரியத்திற்குள் பார்த்தேன், அவர்கள் வரவுகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள், அவர்கள் அனைவரும் நாடகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு ஹேம்லெட்டைப் படித்தார்கள் என்று நான் நம்பவில்லை. ஆனால் உங்களைப் போன்ற உன்னதமான மற்றும் நன்றியுள்ள பார்வையாளரை நான் நீண்ட காலமாக கலினின்கிராட்டில் பார்த்ததில்லை.

அது மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக நான் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில், நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், ஆனால் இதற்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். இது தேசத்தின் தனிப் பகுதி.

நான் முதன்முறையாக அமெரிக்காவில் இருந்தபோது, ​​அறிவொளி பெற்றவர்களில் ஒருவரிடம் உங்கள் மாநில அமைச்சர் யார் என்று கேட்டபோது, ​​அவர் என்னிடம் கூறினார்: “எனக்கு நினைவில் இல்லை, இது ஒருவரோ அல்லது அந்தவரோ என்று நான் நினைக்கிறேன். ." இந்த புத்திசாலி நபர் தனது மாநில வெளியுறவு அமைச்சரை அறியாதது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது. உங்களை யார் வழிநடத்துகிறார்கள் என்பதை அறிய ஒரு அறிவுஜீவியாக இருப்பது அவசியமில்லை என்பதை இப்போதுதான் நான் புரிந்துகொள்கிறேன். சில நேரங்களில் வரலாற்றில் சக்தியும் ஆவியும் ஒன்றிணைந்த தருணங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் உன்னதமான, நேர்மையான மக்கள் அதிகாரத்திற்கு வருகிறார்கள், மேலும் இந்த மக்களின் மரபுகள், இந்த மக்களின் ஆவி தேவைப்படும் அனைத்தையும் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் இது மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கிறது, வரலாற்றில் நான் 6-7 உதாரணங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும்.

அதனால் கலினின்கிராட்டில் அமர்ந்திருந்த இந்த பார்வையாளர் அல்லது ரோஸ்ட்ரோபோவிச் என்னுடன் அரங்கேற்றிய சமாராவில் எனது நடிப்பைப் பார்த்த பார்வையாளரை நான் விரும்புகிறேன், இவான் தி டெரிபிள் மரணம் ... மேலும் நான் இந்த பசி நகரத்தில் ஆடை ஒத்திகையை விட்டு வெளியேறும்போது , நாங்கள் பொதுமக்களை உள்ளே அனுமதித்தோம், மிகவும் இழிந்த கோட் அணிந்த சில நடுத்தர வயது பெண் (அது குளிர்காலம்) எனக்கு வாடிய பூக்கள், சில விசித்திரமானவை, என்னால் அவற்றை அடையாளம் காண முடியவில்லை - அவை வயல் அல்ல, இந்த பூக்களைக் கடந்த சில நல்லவை. என்னைப் பொறுத்தவரை இது ரஷ்யாவில் ஒரு பார்வையாளரிடமிருந்து நான் பெற்ற மிகப்பெரிய பரிசு.

இவான் டால்ஸ்டாய்: எங்கள் நிகழ்ச்சியின் முடிவில், கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர் வகுஷ்டி கோடெடிஷ்விலி மெரினா ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகளை அசல் மற்றும் அவரது சொந்த மொழிபெயர்ப்பில் வாசிப்பார்.

வகுஷ்டி கோடீஷ்விலி:

உங்கள் பேனாவுக்கு நான் ஒரு பக்கம்.

அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வேன். நான் வெள்ளை பக்கம்.

நான் உங்கள் நன்மையைக் காப்பவன்:

நான் திரும்பி நூறு மடங்கு திரும்புவேன்.

நான் ஒரு கிராமம், கருப்பு பூமி.

நீ என் கதிர் மற்றும் மழை ஈரம்.

நீங்கள் இறைவன் மற்றும் எஜமானர், நான் -

செர்னோசெம் - மற்றும் வெள்ளை காகிதம்!

"வானோ, நிகோ மற்றும் வேட்டை"

ஒருமுறை நிகோவுக்கு வானோ ஒரு பறவை என்று தோன்றியது, அவனே ஒரு வேட்டைக்காரன்.

வானோ கவலைப்பட்டு நினைத்தான்: "நான் என்ன செய்வது, நான் பறவை அல்ல, நான் வானோ." ஆனால் நிக்கோ நம்பவில்லை, அவர் இரட்டை குழல் துப்பாக்கியை வாங்கி வானத்தைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். வானோ அவனைக் கொல்லப் புறப்படுவார் என்று காத்திருந்தான். ஆனால் வானம் காலியாக இருந்தது.

வானோ உண்மையில் ஒரு பறவையாக மாறி பறக்க பயந்தான்; மேலே பறக்காதபடி பாக்கெட்டில் கற்களை எடுத்துச் சென்றார்; எடுக்காதபடி நிறைய சாப்பிட்டேன்; பறக்கக் கற்றுக் கொள்ளாதபடி, விழுங்குகளைப் பார்க்கவில்லை; நான் பறக்க விரும்பாதபடி, வானத்தைப் பார்க்கவில்லை.

நிகோ, - வானோ நிகோ, - இந்த துப்பாக்கியை கைவிடுங்கள், வானத்தைப் பார்க்க வேண்டாம். நான் பறவை இல்லை வானோ... நான் என்ன பறவை?

நீங்கள் ஒரு பறவை, அது முடிந்துவிட்டது! சீக்கிரம் கிளம்பு, நான் சுடுவேன். நான் ஒரு வேட்டைக்காரன்.

நிகோ, - வானோ நிகோ, - நான் வானோவாக இருக்கும்போது நான் என்ன பறவை.

தொந்தரவு செய்யாதே, - நிகோ கலைந்து, - தொந்தரவு செய்யாதே, இல்லையெனில் நான் சுடுவேன். நீ தரையில் இருந்தால் எப்படியும் சுடுவேன், நீ இப்போதுதான் இறங்கியிருப்பாய்.

வானோ மௌனமாகி வெளியேறினான்.

வீட்டிற்கு வந்த வானோ, மதிய உணவு சாப்பிட்டு, சட்டையில் பல பாக்கெட்டுகளை தைத்து, கற்களால் திணித்து யோசித்தான்.

“அநேகமாக, நிக்கோவுக்கு ஒரு பறவை என்றால் என்னவென்று தெரியாது, இல்லையெனில் அவர் திரும்பவில்லைஎன்னை பறவையாக மாற்றும்.

நோடர் டும்பட்ஸே

"நாய்"

இந்த கதை ஆகஸ்ட் 1941 இல் தொடங்கி சரியாக இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிந்தது.

எங்கள் கிராமம் ஒரு மாதத்திற்குள் போரின் கடுமையான மூச்சை உணர்ந்தது. ஒரு வளமான வாழ்க்கைக்கு பழக்கமாகி, கூட்டு விவசாயி என்ன நடந்தது என்பதை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவரது சாத்தியக்கூறுகளை கணக்கிடவில்லை, ஆகஸ்ட் மாதத்தில் ஏற்கனவே பல வீடுகளில் கொட்டகைகள் மற்றும் மார்பகங்கள் காலியாக இருந்தன, எங்கள் வீட்டிலும் கூட. முந்தைய ...

தாத்தா ஸ்பிரிடான், நீர்க்கட்டியால் களைப்படைந்து, இரவு பகலாக நெருப்பிடம் கழித்தார், வீட்டு வேலைகள் அனைத்தும் என் தோள்களில் விழுந்தன. என்ன பண்ணை! இப்போதும் என் முதுகு வலிக்கத் தொடங்குகிறது, அப்போது நான் காட்டில் இருந்து எவ்வளவு விறகு மற்றும் தூரிகைகளை இழுத்தேன் என்பதை நினைவில் வைத்தேன்: ஏழை முதியவர் வெப்பமின்றி மறைந்திருப்பார்.

ஆகஸ்ட் 25 அன்று, மச்சடியின் கடைசி துண்டு சாப்பிட்டது. தாத்தா அலமாரியில் இருந்து ஒரு ஸ்டம்புடன் மூடப்பட்ட பத்து லிட்டர் ஓட்கா பாட்டிலை எடுத்து கூறினார்:

அதை கூடையில் வைத்து, சொக்கடௌரிக்கு சென்று, சோளத்தை பரிமாறவும். குறைவாக வழங்குபவர், இந்த ஓட்காவைக் குடித்துவிட்டு, பாட்டிலை உடைத்து வீடு திரும்புவார் ... மல்பெரி ஓட்கா, எண்பது டிகிரி உள்ளது, நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்! .. அவ்வளவுதான்.

மிஹோ மொசுலிஷ்விலி

"டான்ஸ் வித் தி ராக்"

"நீங்கள் நித்திய பனியில் நிரந்தரமாக இருந்தால்

நீங்கள் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் - உங்கள் மேல், உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மீது,

மலைத்தொடர்கள் சாய்ந்தன

உலகின் மிக நீடித்த தூபி."

விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி, "உச்சிக்கு" (மிகைல் கெர்கியானியின் நினைவாக).

ஒரு நாள், 1968 இலையுதிர்காலத்தில், திபிலிசி தாவரவியல் பூங்காவில் ஏறும் பயிற்சியைப் பார்க்க, ஆறு வயது சிறுவனான என்னை என் மாமா அழைத்துச் சென்றார்.

பின்னர் நான், ஒரு விதிவிலக்கான உயரடுக்கு இடத்தில், "பெனாய்ர் பெட்டியில்", அதாவது என் மாமாவின் கழுத்தில் அமர்ந்திருந்தேன், ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் காட்சியைக் கண்டேன்.

இல்லை, அதை ஏறுதல் என்று அழைக்க முடியாது.

அது ஒரு ராக் நடனம்! அல்லது ஒரு பாறையுடன்! ஓ, எவ்வளவு ஃபிலிக்ரீ, ஒரு பூனையைப் போல, அவற்றில் ஒன்று குறிப்பாக நகர்ந்தது. மற்றும் உண்மை - நடனமாடுவது போல், நேர்த்தியாக பாறையில் ஏறுவது. ஒரு விரலால், மற்றவர்கள் கவனிக்காத விளிம்புகளை அவர் பிடித்தார்.

அவர் யார்? என்று மாமா கேட்டார்.

எந்த? வெயிலில் நனைந்த கண்களைச் சுருக்கி என்னைப் பார்த்தார்.

பாறையில் நடனம் ஆடுபவன் இருக்கிறான்.

மற்றும் நீங்கள் அதை விரும்பினீர்களா? மாமா மகிழ்ந்தார். "அவர் பாறைகளின் புலி!"

ஏன் புலி?

கடினமான பாறை வழிகளை நம்பமுடியாத வேகத்துடன் கடக்கும் திறனுக்காக, ஆங்கிலேய ஏறுபவர்களிடமிருந்து "டைகர் ஆஃப் ராக்ஸ்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார் என்று செய்தித்தாள்கள் எழுதின.

மேலும் அவர் உண்மையில் யார்?

மிஷா கெர்கியானி!

இது உண்மையா? நானும் மிஷா தான்! நான் மகிழ்ந்தேன்.

ஆம், பெயர் சூட்டியவர்களே! மாமா சிரித்தார். - மேலும் அவர் ஒரு விரலால் ஒரு பாறையின் வெற்று விளிம்பில் பிடித்தால், அவர் ஒரு வாரம் முழுவதும் படுகுழியில் தொங்குவார், மேலும் ஒரு கூக்குரலை உச்சரிக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ...

அகாகி செரெடெலி

"பாஷி-அச்சுக்"
(வரலாற்று கதை)

முதல் அத்தியாயம்

எல்லையற்ற தூரத்திலிருந்து எங்கிருந்தோ, சீறிப்பாய்ந்த அரக்வா, பாம்பைப் போல் சுழன்று பாய்ந்து, ஆவேசமாக, செழிப்புடன், ஒரு சுத்த பாறையின் மீது பறக்கிறது! அழியாத கோட்டையால் பின்னால் தூக்கி எறியப்பட்டு, காது கேளாத, திகைத்து, தன் ஓட்டத்தை இங்கே நிறுத்தி, மூச்சு விடுவது போல், அந்த இடத்தில் வட்டமிட்டு, மீண்டும் முன்னோக்கி விரைந்தாள், ஆனால் மெதுவாக, மிகவும் கவனமாக, ஒரு முனகலுடன் பாய்கிறது. பள்ளத்தாக்கில் தன் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்கிறது.

இந்த சுத்த குன்றின் மேல், மேகங்களை வெட்டி, ஒரு பெரிய அசைக்க முடியாத கோட்டை எழுகிறது, ஒரு நம்பகமான காவலாளி போல, உயரத்தில் இருந்து சுற்றுப்புறங்களை சுற்றி பார்க்கிறது. கோட்டை ஒரு உயரமான வலுவான வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிழக்கிலிருந்து மட்டுமே முழு சுவரிலும் ஒரு பால்கனி நீண்டுள்ளது.

அவர்கள் ஏற்கனவே கோட்டையில் மதிய உணவு சாப்பிட்டனர். மரியாதைக்குரிய முதியவரான எரிஸ்தாவ் ஜால், பால்கனியின் மூலையில் ஒரு ஒட்டோமான் மீது கால் மேல் கால் போட்டு அமர்ந்து, ஜெபமாலையை விரலைப் பிடித்தார்.

அதற்குப் பக்கத்தில், ஒரு நாற்காலியை தண்டவாளத்திற்கு நகர்த்தி, ஜாலின் மனைவி "கானன் ஆஃப் பேஷன்ஸ்" படித்துக் கொண்டிருந்தாள். சங்கீதம் அவள் மடியில் கிடந்தது; சங்கீதத்தைப் படித்த பிறகு - அவள் அதை ஒரு நாளைக்கு நாற்பது முறை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தது, - இளவரசி தன்னைக் கடந்து ஒரு கயிற்றில் மற்றொரு முடிச்சை நகர்த்தினாள், அது ஜெபமாலையை மாற்றியது.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகி

"எலினோர்"

இளம் மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான, செல்லம் மற்றும் தந்திரமான, வழிதவறி மற்றும் அழகான எலியோனோரா, ஒரு பணக்கார நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு வக்தாங் கெல்துப்னெலியின் மகள், அன்றைய இளைஞர்களின் கனவுகளின் பொருளாக இருந்தார்.

போதுமான உன்னதமானவர்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள், இடைவிடாமல் அவள் கையை நாடினர், எல்லோரும் அவளைப் பிரியப்படுத்த ஆயிரம் வழிகளைக் கண்டுபிடித்து, அவளுடைய கணவனாக மாற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள். ஆனால் எலினோர், தனது அழகில் திமிர்பிடித்து, தனது தந்தை முழு பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளர் என்று பெருமைப்படுகிறார், நாட்டின் மிக உன்னதமான குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் எண்ணற்ற செல்வத்தை வைத்திருந்தார், தனது ரசிகர்களைப் பார்த்து சிரித்தார், அதே நேரத்தில் அவர்களைத் தன்பால் ஈர்த்தார். யாருக்கும் அடிபணியாமல் அவர்களுக்குள் காதல் நெருப்பு. பல இளைஞர்கள் அழகான பெண்ணை சூழ்ந்து கொண்டனர், அவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், அவளுக்காக ஏங்கினர், தூக்கத்தையும் அமைதியையும் இழந்தனர், ஆனால் அனைத்தும் வீண். அவர்களின் உமிழும் வார்த்தைகள், ஆவேசமான தன்னலமற்ற செயல்கள் மற்றும் உமிழும் பிரகாசமான பார்வைகள் எலினரின் இதயங்களை மென்மையாக்க முடியவில்லை, அவளைச் சுற்றியுள்ள பனி கவசத்தை உருக முடியவில்லை.

அன்னா அன்டோனோவ்ஸ்கயா

"பெரிய மௌரவி"
(6 புத்தகங்களில் ஒரு காவிய நாவல்)

புத்தகம் ஒன்று "சிறுத்தையை எழுப்புதல்"

பகுதி ஒன்று

பாசி படர்ந்த பக்கங்களுடன் ஒரு இருண்ட குன்றின் பள்ளத்தின் மீது தறித்தது. திடீரென்று, சற்று வளைந்த தோளில் இருந்து ஒரு தங்க கழுகு வெடித்தது. கருப்பு நிறத்தில் இருந்து போலியானது போல் பரவுகிறது

இரும்பு இறக்கைகள் மற்றும் கோபமாக ஒரு வளைந்த கொக்கை திறந்து, ஈட்டியின் வளைந்த முனை போல, வேட்டையாடும் சூரியனை நோக்கி விரைந்தது. திகைத்து நின்ற சூரியன் நிலைதடுமாறி விழுந்து, சிவப்பு-பச்சை-ஆரஞ்சு நிறத்தில் தெறித்து விழுந்தது.

டிட்கோரியின் சிவப்பு நிற உயரங்கள்.

“ஓ! நெளிந்த கழுத்தில் நுகத்தடியை விரலிட்டபடி, இரண்டு எருமை மாடுகள், சற்றே சுருங்கும் குண்டான கண்களுடன், மலைக்காடு நோக்கி அலட்சியமாக நடந்தன. பப்புனா சிவாட்ஸே, எழுந்தவுடன், தங்க கழுகின் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை பற்றி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் ... அது ஏன் செங்குத்தான விளிம்பில் பரவியது?

ஒன்று சிறுத்தை, அல்லது உருகிய புள்ளிகளுடன் அறியப்படாத சூரிய மிருகம்

புகைபிடிக்கும் தோலில். பபுனா சிவாட்ஸே சூரியனுக்கு ஆலோசனை வழங்க முடிவு செய்தார்,

வெளியேறி, அது தனது ஆடைகளை எடுத்தது, ஆனால் ஏதோ வண்டியில் இருந்து விழுந்து மோதியது

சாலையோர கல். ஒயின் தோலை எடுத்து அந்த இடத்தில் எறிந்துவிட்டு, பபுனா சிவாட்ஸே பூமியில் உள்ள பயணிகளுக்கும் பூமிக்கும் மேலே உள்ள பயணிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு விதிகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் திடீரென்று ஒரு இளஞ்சிவப்பு பறவை மின்னல் தாக்கிய ஓக் கிளைகளில் உற்சாகமாக ட்வீட் செய்தது. எண்ணங்கள் ஒரு சிறிய வீட்டிற்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு இளஞ்சிவப்பு போன்ற ஒரு "பறவை" வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மணிகளுக்காக காத்திருக்கிறது. அவர் எருமைகளை ஒரு கிளையுடன் விரைந்து செல்ல விரும்பினார், ஆனால் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டு அமைதியான காட்டைப் பற்றிய சிந்தனையில் ஈடுபட்டார்.

சூரியன் சிகரங்கள் மீது உருண்டது, தங்க கழுகு மறைந்தது, சிறுத்தை மறைந்தது. லேசான படியுடன்

ஒரு மேலங்கியை இழுத்துக்கொண்டு இரவு பூமியில் இறங்கியது

மின்மினிப் பூச்சிகள், நட்சத்திரங்கள் அல்ல.

கான்ஸ்டான்டின் கம்சகுர்டியா

"கிராண்ட் மாஸ்டரின் கை"

முன்னுரை

ஜார்ஜிய இராணுவ சாலை உலகிலேயே மிக அழகானது, டார்டிமண்டி ஒரு அற்புதமான குதிரை, குதிரை சவாரி எனக்கு சிறந்த பொழுதுபோக்கு. கூரிய முகமும், அகன்ற மார்பும், பலமான கால்களும் கொண்ட ஈட்டி, காதுகளைக் குத்திக்கொண்டு, என்னைப் பார்க்கும்போது, ​​என்னுள் தீராத ஆற்றல் எழுகிறது, நான் மீண்டும் உலகில் பிறந்துவிட்டேன், இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறது. இந்த அழகான நிலத்தில் வேகமாக ஓடும் குதிரையின் மகிழ்ச்சியையும், நகரும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்கவும்.

நான் டார்டிமண்டியின் காதுகளைத் தாக்கினேன், பீச் இலைகளைப் போல சிறியது, அவனது கருப்புக் கண்களைப் பார்த்து, இயற்கை அன்னை அவருக்கு தாராளமாக வழங்கிய அடக்க முடியாத சக்தியால் பாதிக்கப்பட்டேன் ...

ஒரு நாள் நடந்தது, என் நல்ல நடத்தை கொண்ட குதிரை திடீரென்று உற்சாகமடைந்து மிகவும் கோபமடைந்தது, நீங்கள் அதை கரா-கும் வரை கூட குவாரியில் சவாரி செய்யலாம்.

பளபளப்பான கார்கள், க்ரூபி டிரக்குகளுக்கு தனது அழகான பெரிய கண்களை பரவலாக திறந்து, அவர், இடத்தை உறிஞ்சி, என்னை தூரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். சளைக்க முடியாத குதிரையின் சூடான இரத்தம் அவருக்குள் கொதித்தது என்பதற்கு டார்டிமாண்டியைக் குறை கூற நான் விரும்பவில்லை ...

திபிலிசி நம் கண் முன்னே ஒரு பெரிய நகரமாக வளர்ந்துள்ளது. ஸ்டாலின் பெயரிடப்பட்டுள்ள பூங்காவில் உள்ள செயின்ட் டேவிட் மலையில் மின் விளக்குகளின் விளக்குகள் மின்னுகின்றன. குராவின் அலைகளில் பிரதிபலிக்கும் மின்சார பந்துகள், மாவீரர்களின் பாலத்திற்கு அருகிலும், ஸ்டாலினின் பரந்த கரையிலும் அசைகின்றன. எனவே, கண்மூடித்தனமான ஹெட்லைட்களுடன் கூடிய கார்கள் உங்கள் காதுகளுக்குள் கர்ஜிக்கும்போது, ​​​​தார்ப்பாதையில் ஓடியது, தொழிற்சாலை சைரன்கள் அலற, கூட்டுப் பண்ணைகளுக்குச் செல்லும் டிராக்டர்கள் சத்தமிட்டன, மற்றும் சைக்கிள் ஓட்டுபவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் முழங்கினர், மயக்கமடைந்த டார்டிமாண்டி ஒவ்வொரு நிமிடமும் நடுங்கத் தொடங்கினார். பிட். பிட் அல்லது ஊதுகுழல் அதை வைத்திருக்க முடியாது. அன்னம் போல வளைந்த கழுத்தை நீட்டி முன்னோக்கி விரைந்தான். நான் அவரது தூண்டுதலைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தேன், அவரை கையில் எடுக்க முயற்சித்தேன், ஆனால் அவர், குழுவை முன்னோக்கி கொண்டு வந்து, திடீரென்று பக்கவாட்டாக சென்றார்.

குரம் டோசனாஷ்விலி

"ஆயிரம் சிறிய கவலைகள்"

அவர்களால் ஒத்துக்கொள்ளவே முடியவில்லை.

நீங்கள் விரும்பும் போது வாருங்கள், - கணக்காளர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்.

மற்றும் போது, ​​நீங்கள் காலை முதல் மாலை வரை இங்கே உட்கார வேண்டாம்!

இதோ ஒரு மனிதன்! நான் சொன்னால், நான் சொல்கிறேன்.

உறுதியாகச் சொல்ல முடியாதா?

எப்போது வேண்டுமானாலும்... சரி, மனிதனே! முடிவெடுத்ததும் வா...

நான் உன்னைப் பெறவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? சாண்ட்ரோ எரிச்சலுடன் கணக்காளரை இடைமறித்தார். - எனக்கு நேரம் முடிந்துவிட்டது.

கவலைப்பட வேண்டாம், நீங்கள் செய்வீர்கள். சிகரெட் இருக்கா?

இருவரும் சிகரெட்டைப் பற்றவைத்து அமைதியாக இருப்பது போல் தோன்றியது; கணக்காளர் தனது நாற்காலியில் சாய்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் கூரையை நோக்கி புகையை வீசினார், ஆனால் சாண்ட்ரோ மீண்டும் சந்தேகிக்க ஆரம்பித்தார், சாதாரணமாக இருப்பது போல் கேட்டார்:

நீங்கள் உண்மையில் காலையிலா அல்லது மதியம் வருவாயா?

கேளுங்கள், நண்பரே ... - கணக்காளர் தெளிவாக புண்படுத்தப்பட்டார். - நான் சொல்கிறேன், எப்போது வேண்டுமானாலும் வாருங்கள். நான் இருக்க மாட்டேன், நீ என்ன செய்தாய் என்று காத்திருப்பாய்...

அதனால் எனக்கு தெரியும், - சாண்ட்ரோ பதற்றமடைந்தார், - நாளை முழு நாளையும் இங்கே இழப்பேன்! புரிகிறது, நாளை மறுநாள் காலையில் கிளம்புவோம்.

காலை பொழுதில்? மற்றும் மார்கோ கூறினார் - மாலை.

அவர்கள் மாலையில் இருக்கிறார்கள், நான் காலையில் காருடன் செல்ல வேண்டும் ...

சரி, சரி, அமைதியாக இரு. நீங்கள் நாளை வருவீர்கள், நீங்கள் பெறுவீர்கள் - பணம் எழுதப்படும்.

டோபோகிராஃபருக்கான பணத்தைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்.

நான் மறக்க மாட்டேன், எப்படி மறக்க முடியும்! கவலைப்படாதே!

குரம் மெக்ரேலிஷ்விலி

"எழுத்தாளர்"

நான் மேடை. இது எப்படி தொடங்கியது

எனது தலைமுறையின் பெரும்பாலான இளம் உறுப்பினர்களைப் போலவே, எதுவும் செய்யாமல், சீட்டாட்டம், டோமினோஸ் மற்றும் பேக்கமன் விளையாடுவது, களை புகைத்தல் மற்றும் பொறுப்பற்ற குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றின் விளைவாக, நான் ஆழ்ந்த மன அழுத்தத்தில் விழுந்தேன். எனது சொற்களஞ்சியத்தில் அதிர்வெண் அதிகரித்து, இது போன்ற சொற்றொடர்கள்: - அவ்வளவுதான், நான் சிக்கிக்கொண்டேன் ... முழுவதும் ... எதுவும் நடுங்கவில்லை ... நான் ஏற்கனவே பறக்கிறேன் ... எல்லாம் ஒரு மோசமான விஷயத்திற்கு ... போன்றவை. கூடுதலாக, நான் ஒரு வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமான பையனிலிருந்து முரண்பட்ட, தீங்கிழைக்கும் மற்றும் இரக்கமற்ற நபராக மாறினேன்.

என் பெற்றோருடனான எனது உறவிலும் எனக்கு சிக்கல்கள் இருந்தன (நான் வெறுக்கிறேன்: - அப்பா, எனக்கு இரண்டு லாரி கொடுங்கள்), நான் என் உறவினர்களை வெறுக்க ஆரம்பித்தேன் (அவர்கள் சென்றார்கள் ... அவர்களால் என்ன பயன்?!), நான் அண்டை வீட்டாரை வெறுத்தேன் (இதுவும் உறிஞ்சிக்கு அத்தகைய கார் இருக்கிறதா?! ) மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரு போலீஸ் அதிகாரி ஆனார்.

என் நரம்புகள் எல்லா இடத்திலும் இருந்தது. வேலை இல்லை, வேலை வாய்ப்பு இல்லை, வேலை வாய்ப்பு இல்லை. சுருக்கமாகச் சொன்னால், எனக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரே கனவு, முதுமை அடைந்து, சீக்கிரம் இறந்துவிட வேண்டும் என்பதுதான். பின்னர் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களின் அமெரிக்க புத்தகம் என் கைகளில் விழுந்தது. அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது:

இரண்டாம் நிலை. அமெரிக்க புத்தகத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது

புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள்: "என்ன செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்!"

லியோ சியாச்சிலி

"அல்மஸ்கிர் கிபுலன்"

குபேர்ச்சலா எங்கூரியில் பாயும் லெங்கர் மரக்கட்டையில் ஸ்வான்ஸ் வேலை செய்தார். பத்து பேர் கூடினர். தொலைவில் உள்ள கால்டே கிராமத்தில் வசிக்கும் அல்மாஸ்கிர் கிபுலானும் இங்கு இருந்தார். அல்மாஸ்கிர் சக நாட்டு மக்களிடையே தனது வீரம் மிக்க கட்டிடத்தால் கூர்மையாக தனித்து நின்றார் - சாதாரண ஸ்வான் வீடுகளுக்கு மேல் ஒரு பழைய கோபுரம் உயர்வது போல.

கிபுலனுடன் அவன் மகன் கிவர்கில் வந்தான். சக கிராமவாசிகள் அந்த இளைஞனுக்கு "டாலி கோசல்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர், அதாவது "டாலியின் மகன்" - அவர் ஒரு வெற்றிகரமான வேட்டைக்காரர்!

கிவர்கிலுக்கு பதினைந்து வயதுதான் ஆகிறது, அவருடைய தந்தை அவரை முதன்முறையாக லாக்கிங் செய்ய அழைத்துச் சென்றார்.

அல்மாஸ்கிரை அவரது உறவினர் பிமுர்சோலா மார்க்வேலானி கிராமத்திலிருந்து வரவழைத்தார். அவரும் கல்தேவைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் இப்போது லென்ஹேரியில் நிரந்தரமாக வசித்து வந்தார்.

ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, பிமுர்சோலா பழைய ஒப்பந்ததாரர் கௌசா பிபியாவுடன் ஒப்புக்கொண்டார், அடுத்த கோடையின் தொடக்கத்தில் ஜூவரி கிராமத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூறு பைன் மரக்குச்சிகளை அவரிடம் ஒப்படைப்பார். ஒப்பந்தத்தில் கையொப்பமிட்டதன் மூலம், பிமுர்சோலா ஒப்பந்தக்காரரிடமிருந்து ஒரு வைப்புத்தொகையையும், மரம் வெட்டுவதற்கான அனுமதியையும் பெற்றார். அல்மாஸ்கிர் கிபுலன் மற்றும் கிவர்கில் ஆகியோரைத் தவிர, பிமுர்சோலா தனது முன்னாள் அண்டை வீட்டாரை - அனுபவம் வாய்ந்த மரம் வெட்டுபவர்களை நியமித்தார்.

குராம் பெட்ரியாஷ்விலி

"குழந்தை டைனோசர்"

பண்டைய காலங்களில், டைனோசர்கள் முடிவற்ற சமவெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தன.

டைனோசர்கள் பிரமாண்டமானவை, பிரமாண்டமானவை, ஒவ்வொன்றும் யானையைவிட பத்து மடங்கு பெரியவை.

விகாரமான, விகாரமான, அவர்கள் ஒரு கூடுதல் படி எடுக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருந்தனர். தங்கள் நீண்ட கழுத்தை நீட்டி, நாள் மற்றும் நாள் அவர்கள் தலையை பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக நகர்த்தினர். எதிரில் இருந்த புல்லையெல்லாம் பறித்துவிட்டு, தயக்கத்துடன் அடியெடுத்து வைத்தனர்.

டைனோசர்கள் அப்படி மேய்ந்தன.

மெதுவாக, அவசரப்படாமல் அவர்கள் தாடைகளை நகர்த்தி நகர்த்தினர்.

ஏன் அவசரப்பட்டார்கள்?

புல் - நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு, சமவெளியின் இறுதி விளிம்பு தெரியவில்லை.

நேரம் தெரியாமல் சென்றது.

குழந்தை டைனோசர்கள் தோன்றின, புல் பறிக்கக் கற்றுக்கொண்டன, வளர்ந்தன, பெரிய டைனோசர்களாக மாறின, மற்றவர்களைப் போலவே, காலையிலிருந்து மாலை வரை புல் சாப்பிட்டன, மென்று மென்று சாப்பிட்டன.

ஆனால் ஒரு நாள் ஒரு குழந்தை புல்லில் இருந்து மேலே பார்த்தது. பிறகு கழுத்தை நீட்டி தலையை இன்னும் மேலே உயர்த்தினான்.

ஓ, எவ்வளவு அற்புதமானது, மேலே பார்ப்பது மாறிவிடும்.

நிகோ லோமோரி

"கடற்கன்னி"

நான் மிகவும் சிறியவனாக இருந்தபோது, ​​ஒரு மேய்ப்பனின் சாட்டையை மட்டுமல்ல, எருதுகளை ஓட்டப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு தடியையும் கூட நம்பிக்கையுடன் என் கையில் பிடிக்க முடியவில்லை என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது; ஒரு மந்தையை மட்டுமல்ல, வயலில் ஒரு பன்றிக்குட்டியையும் கூட என்னிடம் ஒப்படைக்காத நேரத்தில் - எனக்கு ஒரு நேசத்துக்குரிய ஆசை இருந்தது: நான் காட்டைப் பார்க்க விரும்பினேன். நான் யாரிடம் என் ஆசையை வெளிப்படுத்தத் துணிந்தேனோ அவர்கள் அனைவரும் என்னைத் தொடர்ந்து கேலி செய்தார்கள்.

முன்னோடியில்லாதது என்று நீங்கள் நினைப்பது - காடு! என்ன, குழந்தை, நீங்கள் அங்கே ஒரு புதையலைப் புதைத்தீர்களா அல்லது முத்து விதைகளை விதைத்தீர்களா?

பொக்கிஷம்! முத்து தானியங்கள்! அப்போது எனக்கு இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் கூட புரியவில்லை. என் ஆசைகள் இதுவரை நீடிக்கவில்லை.

பொதுவாக எனது தந்தையும் எனது மூன்று மாமாக்களும் காட்டில் இருந்து புறா முட்டைகளையோ, முயல்களையோ அல்லது சிறிய காடைகளையோ கொண்டு வந்தனர். உறுதியான ஜூசி கர்னல்களுடன் கைநிறைய ஹேசல்நட்ஸைக் கொடுத்தார்கள் - எனக்குப் பிடித்த சுவையான உணவு; அவர்கள் என்னிடம் சிவப்பு நிற நெகிழ்வான வில்லோ மரக்கிளைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், அதில் இருந்து எங்கள் ஓடையில் வாழும் மீன்களுக்கு சிறிய அணைகளை நெய்தேன். ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் நான் ஒரு சிறிய ஒத்ததிர்வு குழாயைப் பரிசாகப் பெற்றேன், நாணல்களிலிருந்து திறமையாக செதுக்கப்பட்டேன்.

அந்த நேரத்தில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தேன்.

நினோஷ்விலியை உயர்த்தவும்

"கோகியா உயிஷ்விலி"

மீண்டும், எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு "ecutia" வைக்கப்பட்டது. இன்று தலைவர் எல்லோரையும் சுற்றி ஓடி, அறிவித்தார்: இந்த "எகுட்டியா" பராமரிப்புக்காக வீட்டிலிருந்து பத்து ரூபிள் பங்களிக்க வேண்டும், மேலும் விறகு, வைக்கோல், சோளம் மற்றும் பல! - அவரது குரலில் வலி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடன், மெரினா தனது கணவர் கோகியாவிடம் மாலையில் வேலையிலிருந்து திரும்பியபோது கூறினார்.

எப்படி! மீண்டும் "ecutia"!.. பெண்ணே மனம் விட்டு விட்டாயா! அவர்கள் மீண்டும் எங்களுக்கு ஒரு "எக்யூடியா" அமைத்தால், எங்கள் அடுப்பு குளிர்ச்சியடையும்!

என் மேல் கோபமா, அது என் தவறு போல! மெரினா தனது கணவரை நிந்தித்தார்.

சரியாகப் புரிந்தது! நான் உன் மேல் கோபமாய் இருக்கிறேன்! நான் பேசுவதைப் புரிந்துகொள்! இந்த அநாகரிகத்திற்கு நீங்கள் கூறியிருக்க வேண்டும்: மீட்கும் தொகையை செலுத்துங்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், கார்விக்கு பணம் செலுத்துங்கள், பாதிரியாரின் பராமரிப்புக்காக தேவாலய வரி செலுத்துங்கள், தபால் வரி செலுத்துங்கள், சாலை வரி செலுத்துங்கள், மேலும் வரிகளின் படுகுழியை பட்டியலிட வேண்டாம். நாங்கள் எங்கள் கூம்புடன் வழங்க வேண்டும். இது அவர்களுக்கு போதுமானதாகத் தெரியவில்லை, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், கொள்ளையர்கள் உங்கள் இடத்தில் ஒளிந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் கடந்த ஆண்டு "எக்யூட்டியா" எடுத்து எங்கள் மீது வைத்து, எங்கள் கிராமத்தை நாசமாக்கினர். அதைத்தான் அவனிடம் சொல்லியிருக்க வேண்டும்! - கோகியா, அடுப்பில் உட்கார்ந்து கூறினார்.

Otar Chiladze

"இரும்பு தியேட்டர்"

1
நிலம் வண்டிகளில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. பள்ளங்களில் சேறும் சகதியுமாக நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடியது. துணியால் மூடப்பட்ட வேர்களைக் கொண்ட நாற்றுகள் துளைகளுக்கு இடையில் சிதறிக்கிடந்தன: சில விசித்திரமான ஜெர்மன் மணலில் ஒரு தோட்டத்தை நடவு செய்ய முடிவு செய்தது. துறைமுகத்தில், அரை அழுகிய பல படகுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று தங்கள் பக்கங்களைத் தேய்த்துக் கொண்டிருந்தன. மாஸ்ட்டின் சிதைந்த பிரதிபலிப்பு கடலின் பச்சை நிற மேற்பரப்பில் அசைந்தது. கடற்கரும்புலிகள் அலறி அடித்துச் சிரித்தன. இறந்த குதிரை ஒன்று கரையில் கிடந்தது. அவளது திறந்த வயிற்றில் இருந்து, ஒரு எலி திடீரென்று வெளியே குதித்து, ஒரு எறிபொருளைப் போல காற்றை வெட்டி, உலகில் விழுந்தது. "நேராக துருக்கிக்கு" என்றார் அப்பா. ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது பால்காரர். பால்காரனின் கேன் வெள்ளை, புகைபிடிக்கும் நாக்கால் அவனை கேலி செய்தார். பால்காரர் தலையில் ஒரு தொப்பியைக் கட்டியிருந்தார், மேலும் அவரது வாயிலிருந்து ஒரு நீண்ட மோட்லி குழாய் ஒட்டிக்கொண்டது, அதை அவர் தொடர்ந்து விசிலுடன் உறிஞ்சினார். "நான் உன்னை இந்தக் கப்பலில் வைப்பேன் - உன் தந்தை உன்னைக் கண்டுபிடிக்கவே மாட்டார்!" என்றான் புன்னகையுடன். ஒரு காலி கேனுடன், நேற்றைய டேபிளில் இருந்த உணவின் எச்சங்களை எடுத்துச் சென்றார். அவருக்குப் பிறகு, பால்கனியில் ஒரு பணக்கார வாசனை இருந்தது, சூடாகவும் ஈரமாகவும் இருந்தது. இப்படித்தான் காலை தொடங்கியது.

சுல்கான்-சபா ஓர்பெலியானி

"புனைகதையின் ஞானம்"

ஒரு காலத்தில் ஒரு அரசன் இருந்தான், அவனுடைய செயல்களை யாரும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது; கருணையாலும் கருணையாலும் அவனால் அளவிட முடியாத அளவுக்கு கருணையை அவன் இதயத்தில் குவித்துக்கொண்டான். அவர் தனது கோபமான இதயத்தின் ஆவேசத்தையும் கொடூரத்தையும் கடவுள் பயத்தின் ஒரு கருணை சுவாசத்தால் வென்றார், பெருந்தன்மையுடன் அவர் ஈரப்பதத்தைச் சுமந்து செல்லும் மேகங்களை விட வெப்பத்தைத் தணித்தார்; வானத்திலிருந்து பொழியும் மழையை விட, அவர் மக்களுக்கு வெகுமதி அளித்த பரிசுகள் அதிகம்.
அவருக்கு முன்பாக பயமும் நடுக்கமும் பூமி முழுவதையும் ஆட்கொண்டது; இடியை விட மக்கள் அவரைப் பற்றி அதிகம் பயந்தார்கள், ஆனால் அவரது கருணையும் கருணையும் ஒரு குழந்தைக்கு தாயின் முலைக்காம்புகளை விட மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் இருந்தன.
இந்த மகத்தான மற்றும் புகழ்பெற்ற மன்னரின் பெயர் பினெஸ்.
அவருக்கு ஒரு விஜியர் இருந்தார், அவருடைய ஞானம் வானத்தை அடைந்தது. அவர் தனது மனதால், பூமியின் ஆகாயத்தின் நீளம் மற்றும் அகலத்தை அளந்தார், கற்றல் மூலம் அவர் கடல், காற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் நட்சத்திரப் பாதைகளின் படுகுழிகளுக்குள் ஊடுருவினார், அவர் தனது இதயத்தின் மாத்திரைகளில் பொறித்தார். அவரது பேச்சுகளின் சாந்தத்துடன், அவர் காட்டு விலங்குகளை மனிதர்களுடன் ஒப்பிட்டு அடக்கினார். அவரது வார்த்தையில், பாறைகள் மெழுகு போல் உருகியது, பறவைகள் மனித குரல்களுடன் பேசுகின்றன.
இந்த விஜியரின் பெயர் செட்ராக்.

சாபுவா அமிரெஜிபி

"கிசுகிசு மாக்பி"

நரி, கழுதை மற்றும் காக்கா ஆகியவை சிங்கம் மாக்பிக்கு நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன.
சிங்கம் கொட்டாவி விட்டு, கண்ணாடியை அணிந்து கொண்டு சொன்னது:
- மாக்பி என்ன குற்றவாளி?
லிசா கூறினார்:
- நான் வாலில்லாதவன் என்று மாக்பி என்னைப் பற்றி ஒரு வதந்தியைப் பரப்பினார். நான் நினைத்தேன்: நான் என் வாலை மேலே இழுப்பேன், எனக்கு ஒரு வால் இருப்பதை எல்லோரும் பார்ப்பார்கள், அவர்கள் இனி என்னைப் பார்த்து சிரிக்க மாட்டார்கள். அப்போதிருந்து, நான் நடைபயிற்சி பழகிவிட்டேன். வேட்டைக்காரர்கள் என்னை தூரத்திலிருந்து பார்க்கிறார்கள். அன்புள்ள நீதிபதியே, வால் இல்லாமல் வாழ்வது எனக்கு இப்போது எப்படி இருக்கிறது, நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்! ..
நரி தனது வாலை சிங்கத்தின் முன் மேசையில் வைத்தது, அனைத்தும் எரிந்து, குத்திக் குத்தப்பட்டது. சிங்கம் தனது கண்ணாடியை சரிசெய்து, அவரை கவனமாக பரிசோதித்து, பெருமூச்சுவிட்டு, சொன்னது:
என்ன ஒரு பஞ்சுபோன்ற வால்! நரிக்கு நிகரான வால் வேறு எந்த மிருகத்திற்கும் இல்லை!
சிங்கம் மாக்பியிடம் திரும்பி கேட்டது:
- நீங்கள் ஏன் பொய் சொன்னீர்கள்?
- அவளுக்கு இவ்வளவு புதர் வால் இருந்தது எனக்கு எப்படித் தெரியும்? நான் தவறு செய்துவிட்டேன், என்னை மன்னியுங்கள்! மாக்பி பதிலளித்தார்.

டேனியல் சோன்காட்ஸே

"சுராமி கோட்டை"

கடந்த கோடையில், தாங்க முடியாத வெப்பத்தால் களைத்து, திபிலிசியில் வசிப்பவர்கள் நகரத்திற்கு வெளியே குளிர்ச்சியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​பல இளைஞர்கள், அவர்களில் உங்கள் பணிவான வேலைக்காரன், ஒவ்வொரு மாலையும் மணல் மீது, ஆற்றின் குறுக்கே, அஞ்சிஸ்காட்டாவுக்கு எதிராக கூடுவதற்கு ஒப்புக்கொண்டனர். தேவாலயம், இரவு வெகுநேரம் வரை அங்கே வேடிக்கையாக இருங்கள். எங்கள் ஒப்பந்தத்தில் அத்தகைய நிபந்தனை இருந்தது: எல்லோரும் ஜார்ஜிய வாழ்க்கையிலிருந்து ஒருவித புராணக்கதை, உவமை அல்லது கதையைச் சொல்ல வேண்டும்.
நம் நாட்டில் சூடான நாட்களால் அடிக்கடி மாற்றப்படும் அழகான மாலைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இளைஞர்கள் ஆற்றில் குளித்திருக்கிறார்கள்; சிலர் தேநீர் அருந்திக் கொண்டிருந்தனர், மற்றவர்கள் இன்னும் ஆடை அணிந்துகொண்டிருந்தார்கள், மற்றவர்கள் டி.பி.யைச் சூழ்ந்துகொண்டனர் - அவர், முழங்காலில் ஒரு தாரியை வைத்து, ஏதோ விளையாடி, அண்டர்டோனில் முணுமுணுத்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அனைவரும் தேநீர் அருந்திவிட்டு, வேலைக்காரர்கள் இரவு உணவுக்குத் தயாராகத் தொடங்கியபோது, ​​​​இளைஞர்கள் அன்று மாலை வேறு கதையை இன்னும் கேட்கவில்லை என்பதை நினைவில் வைத்தனர். இன்று யாருடைய முறை என்று கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்தார்கள்; எல்லோரும் ஏற்கனவே ஏதோ சொன்னார்கள் என்று மாறியது. அவர்கள் ஒன்றைக் கேட்டார்கள், இன்னொன்றைக் கேட்டார்கள் - ஆனால் வேட்டையாடுபவர்கள் இல்லை. நான் நிறைய வரைய வேண்டியிருந்தது. எங்களில் ஒருவர், அவரது இருக்கையிலிருந்து எழுந்து, எண்ணத் தொடங்கினார்: "இட்சிலோ, பிட்சிலோ, ஷ்ரோஷனோ ...", முதலியன. எண்ணிக்கை நிகோ டியுடன் முடிந்தது.
- வாழ்த்துக்கள், நிகோ! வாழ்த்துகள்! அவர்கள் அனைவரும் கூச்சலிட்டனர்.
- இல்லை, நண்பர்களே, இன்று என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். உண்மையில், என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் தயார் செய்யவில்லை.
- ஓ, நண்பர் நிகோ! கடவுளை நினைவில் வைத்து, தொடங்குங்கள்: "ஒரு காலத்தில் ...", பின்னர் அது தானாகவே போகும், நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்! - சிகோ அறிவுறுத்தல் தொனியில் கூறினார்.
- சரி... கேள்! மற்றும் நிகோ தொடங்கினார்.

மிகைல் லோக்விட்ஸ்கி

"கடவுள்களைத் தேடு"

1867 ஆம் ஆண்டின் கோடை, மார்ச், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் ஏழாவது நாள், அல்லது முஸ்லீம்களின் படி, 1233 ஆம் ஆண்டின் ஜூல் காடா மாதத்தின் முதல் நாள், அல்லது முதல் நாளுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு சூரியனால் சர்க்காசியர்களின் தலைமுறையிலிருந்து புதிய, கணக்கிட முடியாத ஆண்டு, அடிகே காலவரிசைப்படி, காகசஸ் மலைகளுக்கு மேல் வானம் நீலமாக இருந்தது, குறைந்த மற்றும் மெதுவாக மிதக்கும் பகல் ஒளியின் சூடான பிரகாசத்துடன் நிறைவுற்றது.
சூடான கதிர்கள் மலையின் உச்சியில் உள்ள பனியை உருக்கி சூரியனை நோக்கித் திரும்பியது, நிரம்பிய பனியின் தடிமன் கீழ் பாம்புகள் போல நீரோடைகள் ஊர்ந்து சென்றன, உறைந்த நிலத்துடனான அதன் தொடர்புகளை மங்கலாக்கியது, மேலும் ஒரு பனிச்சரிவு, நார்ட் ஹார்ஸ்-ஆல்ப் போன்ற மிகப்பெரியது, அரிதாகவே கேட்கும்படியாக பெருமூச்சு விட்டு, செங்குத்தான சரிவில் எப்போதும் வேகமான ஓட்டத்தில் விரைந்தார். , காற்றை ஒடுக்கியது. பனி மற்றும் காற்றின் ஒரு விண்கலம் அடிவாரத்தில் இருந்து பாறைகளின் குவியல்களைக் கிழித்து, புல் கத்திகள், வளைந்த ஓக்ஸ், தளிர், ஃபிர்ஸ் போன்ற துண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் பள்ளத்தாக்கு திகிலின் அமைதியான முனகலை எதிரொலித்தது.

லாடோ மிரேலாஷ்விலி

"தி பாய்ஸ் ஃப்ரம் இகல்டோ"

இடியுடன் கூடிய மழையில்
இடி பலத்துடன் சத்தமிட்டது, அது காற்றின் காற்றின் கீழ் வளைந்த மரங்களின் வெடிப்புகளையும் கிரீச்சையும் மூழ்கடித்தது. சாரல் மழை வாளி போல் அடித்தது. சத்தமில்லாத நீரோடைகள் சரிவுகளில் தலைகீழாகச் சென்று இகல்டோ பள்ளத்தாக்கில் மூழ்கின, அங்கு வீங்கிய நீரோடை நுரைத்து உறுமியது, கற்களாக மாறியது. சுற்றி ஒரு ஆன்மா இல்லை. வீடுகளின் பால்கனிகள் மற்றும் பால்கனிகளின் கீழ், சூடான பஞ்சுபோன்ற வால்களில் மூக்கைப் புதைத்து, ஷாகி நாய்கள் இடுகின்றன. புறநகருக்கு அப்பால், காடுகளுக்கு அருகில், ஒரு பழைய, கைவிடப்பட்ட கொட்டகையில், மின்னல் இரண்டு சிறுவனின் முகங்களை பளிச்சிட்டது.அவர்களின் முகபாவங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​சுவர்களுக்கு வெளியே இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் காற்றைப் பற்றி சிறுவர்கள் கவலைப்படவில்லை.
- சரி, இரவு! - அவர்களில் ஒருவர் கூறிவிட்டு, முழு கொட்டகையையும் மூடியிருந்த வைக்கோலில் மூழ்கினார்.
- ஆம், நாங்கள் சரியான நேரத்தில் இங்கு வந்தோம், இல்லையெனில் காலை வரை உலர மாட்டோம்.
- ஹஹஹா! வீட்டில், இப்போது நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். உங்கள் வயதானவர்கள் நீங்கள் எங்களுடன் இருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள் ...
- அமைதியாக, கோகி, சத்தமாக சிரிக்காதே!
- ஒன்றுமில்லை, சாண்ட்ரோ, அத்தகைய சத்தத்தில் யாரும் எப்படியும் கேட்க மாட்டார்கள்.

குரம் பஞ்சிகிட்ஸே

"ஏழாவது சொர்க்கம்"

1
ஜூலை அதிகாலை.
விமானநிலையத்திற்கு மேலே உள்ள காற்று வெளிப்படையானது மற்றும் சுத்தமானது.
TU-104 கேங்வேயில், பயணிகள் கூட்டம் கூட்டமாக சத்தமாக பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பணிப்பெண், தனது முயற்சிகளின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை உணர்ந்து, அவர்களை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.
- தோழர்களே! தோழர்களே, உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்யலாம்.
லெவன் கிடாஷெலி தூரத்தில் நின்று அமைதியற்ற தனது சக பயணிகளை அமைதியாகப் பார்க்கிறார். அவருக்கு வம்பு பிடிக்காது.
தேனீக்களைப் போல சத்தமிட்டு, நுழைவாயிலின் இருண்ட திறப்புக்குள் பயணிகள் ஒவ்வொருவராக மறைந்து விடுகிறார்கள்.
கடைசியாக ஏற்கனவே மறைந்துவிட்டது, ஆனால் லெவன் இன்னும் நகரவில்லை. பணிப்பெண் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விட்டாள், இப்போதுதான் அவனைக் கவனித்தாள். லெவன் தன் கண்களை உணர்ந்தான். இயந்திரத்தனமாக அவர் தனது பாக்கெட்டுக்குள் நுழைந்தார், சிகரெட் பெட்டியை வெளியே எடுக்க விரும்பினார், ஆனால் திடீரென்று விமானத்திற்கு அருகில் புகைபிடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டதை நினைவுபடுத்தினார். எரிச்சலுடன் கையை அசைத்து தன் டஃபல் பையை எடுத்தான்.
- நீங்கள் திபிலிசியில் இருக்கிறீர்களா? - பயணச் சீட்டைப் பார்த்துப் பணிப்பெண் கேட்டார்.
லெவன் பதில் சொல்லவில்லை.

நிகோ லார்ட்கிபனிட்சே

"போகாடிர்"

ப்ராங்குலாஷ்விலிகள் நீண்ட காலமாக லோயர் இமெரேஷியா முழுவதும் தங்கள் வீர வலிமைக்காக பிரபலமானவர்கள். அவர்கள் அடிக்கடி Veshapidze என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. உண்மையில், அவர்கள் கொடூரமான பெருந்தீனியைப் போலவே பயங்கரமான சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர். போர்களில், வெஷாபிட்ஸே ஒருபோதும் மேன்மையைக் கோரவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒரு எருமை நுகத்தின் அளவு ஒரு குத்துச்சண்டையை ஒரு சிறிய கிளையைப் போலப் பயன்படுத்தினார்கள்.
மேலும் அவர்கள் இந்த ஆயுதத்தை ஒரு வித்தியாசமான முறையில் பயன்படுத்தினர். எதிரிப் பிரிவினர் ஒற்றைப் படையை நெருங்கினால், பிரங்குலாஷ்விலி, எதிரியின் மார்பிலோ, வயிற்றிலோ நேரடியாக மோதி, அது எலும்பா, கூழா என்று தெரியாமல், ஒரே அடியில் இரண்டு மூன்று பேரை கத்தி முனையில் நட்டு, பன்றிகளைப் போல வெட்டி வீழ்த்தினர். . வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பில் எதிரி முன்னேறினால், அவர்கள் வலது காதில் இருந்து இடது தொடை வரை பின்வாங்கி, இரண்டு எதிரிகளை ஒரே அடியால் நசுக்கினர், மூன்றாவது ஒரு பளபளப்பான கத்தியின் முன் பயங்கரமாக தரையில் விழுந்தார், அல்லது கவிழ்த்தார். ஒரு காற்று அலை.
ப்ராங்குலாஷ்விலிகள் பொதுவாக ஒரே ஒரு வீரரை மட்டுமே போருக்கு அனுப்பினார்கள், அதிகமாகவோ, குறைவாகவோ இல்லை, ஏனெனில் அவர்களது முழு குடும்பமும் ஒரே குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தது.

கிரிகோல் அபாஷிட்ஜ்

"நீண்ட இரவு"

13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய வரலாறு

அத்தியாயம் முதல்
ஒரு கல் தொட்டி வழியாக ஓடும் ஓடையில் குழந்தைகள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் ஒரு இளைஞன், பதினாறு வயதுக்கு மிகாமல் இருந்தான், தோற்றத்தில், உயரம் மற்றும் தோள்களின் அகலம், மற்றும் அவரது முகத்தின் தீவிர சிந்தனை ஆகியவற்றில், அவர் தனது வயதை விட மிகவும் வயதானவராக இருந்தார். அந்த இளைஞன் ஒரு பொம்மை மில் சக்கரத்தை கவனமாக சரி செய்து கொண்டிருந்தான். ஓடையின் இருபுறமும் மெல்லிய முட்கரண்டிகளை மாட்டி, அதன் மீது சக்கரத்தின் அச்சை வைத்து, இப்போது அதை படிப்படியாகக் குறைத்தார், இதனால் சமமான தொட்டியில் பறக்கும் லைட் ஜெட் லேசான மரக் கத்திகளைத் தொட்டது. சட்டென்று கைகளை விலக்கி நிமிர்ந்தான். சக்கரம் சுழன்றது, சிறிய குளிர் துளிகளை புல் மீது தெளித்தது. குழந்தைகள் அற்புதமான ஆலையைச் சுற்றி திரண்டனர், கூட்டம் கூட்டமாக ஒருவருக்கொருவர் குறுக்கிடுகிறார்கள்.
நிமிர்ந்து, அந்த இளைஞன் உண்மையில் உயரமான, அகன்ற தோள்பட்டை, மெலிந்தவனாக மாறினான். அவர் ஓடையின் மேல் நின்றார், ஒரு பெரிய நதியின் மீது ஒரு ராட்சதத்தைப் போல, வெவ்வேறு கரைகளில் கால்களை சாய்த்தார். மற்றும் குழந்தைகளின் தண்ணீர் மற்றும் வம்பு, அவர்களின் அலறல் மற்றும் மகிழ்ச்சியான சிரிப்புகள் கீழே எங்காவது இருந்தன, மேலும் அந்த இளைஞன் இனி சூட்டுடன் பறக்கும் தண்ணீரையோ, மகிழ்ச்சியான சக்கரத்தையோ அல்லது குழந்தைகளின் முகங்களையோ பார்க்கவில்லை. அருகில் இருந்த சத்தம் மற்றும் சிரிப்புகளுக்குப் பின்னால், அவர் தூரத்தில் ஏதோ உணர்ந்தார், அது அவரை விழிப்புடன் கேட்கச் செய்தது. பின்னர் அவர் சாலையில் திறக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த வாயிலுக்குச் சென்றார்.
காதைக் கொண்ட கழுதை ஒன்று சாலையில் சென்றது. அதன் மீது அமர்ந்திருப்பது இன்னும் வயதாகவில்லை, ஆனால், வெளிப்படையாக, ஒரு ஆரம்ப கனமான, மந்தமான மனிதன். ஒரு நபர் சிறிது நகரும் போது தோன்றும் அந்த நோய்வாய்ப்பட்ட வெளிர் நிறத்துடன் அவர் வெளிர் நிறமாக இருந்தார், சூரியன் மற்றும் புதிய காற்றை சிறிது பார்க்கிறார்.

§ 3. ஜார்ஜிய இலக்கியம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில், குறிப்பாக, கலை வார்த்தையின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான காலமாகும். இந்த நேரத்தில், ஒரு புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் இலக்கிய அரங்கில் நுழைந்தனர், அதன் படைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 10 கள் வரை ஜார்ஜிய யதார்த்தத்தை பிரதிபலித்தன. ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்களின் இந்த விண்மீன்தான் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான முறையை அங்கீகரித்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

இல்யா சாவ்சவாட்ஸே (1837-1907)- நிச்சயமாக ஜார்ஜிய இலக்கியம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார்ஜியாவின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் மைய நபர். அவர் தொனியை அமைத்து, ஜார்ஜிய இலக்கியம் மட்டுமல்ல, ஜார்ஜியாவில் சமூக-அரசியல் இயக்கத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஜார்ஜிய மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய திசைகளை தீர்மானித்தார். இலியா சாவ்சாவாட்ஸே தேசத்திற்கு இன்றியமையாத அனைத்து முன்முயற்சிகளிலும் தலைவராகவும் செயலில் பங்கேற்பவராகவும் இருந்தார். ஒரு எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதியாக, அவர் ஜார்ஜியாவின் வரலாற்றில் முற்றிலும் தனித்துவமான நிகழ்வு. அவர் ஜார்ஜியாவின் "கிரீடம் அணியாத" ராஜா என்று சரியாக அழைக்கப்பட்டார்.

ஜார்ஜிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கு I. Chavchavadze இன் பங்களிப்பு விலைமதிப்பற்றது. அவர் ஜார்ஜிய இலக்கிய மொழியின் சீர்திருத்தவாதி.

எழுத்தாளரின் படைப்பில் முக்கிய விஷயம் தேசிய நோக்கம். Ilya Chavchavadze இன் அனைத்து கலைப் படைப்பாற்றலும் ஜார்ஜிய மக்களை சீரழிவிலிருந்து காப்பாற்ற, தேசிய அடையாளத்தையும் தேசிய ஒற்றுமையையும் பாதுகாக்க, தேசிய சுய விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பதற்கான போராட்டத்தின் கருத்துக்களால் ஊடுருவியுள்ளது.

ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் கருவூலம் இலியா சாவ்சாவாட்ஸே உருவாக்கிய மறையாத தலைசிறந்த படைப்புகளால் வளப்படுத்தப்பட்டது. அவை: "ஒரு பயணியின் குறிப்புகள்", "ஒரு ஜார்ஜியனின் தாய்", "புகழ்பெற்ற தாய்நாடு", "பார்வை", "பிச்சைக்காரனின் கதை", "ஓடரோவின் விதவை", "அவன் ஒரு மனிதனா?" மற்றும் பலர்.

தாய்நாட்டின் மீது தீவிர அன்பு மற்றும் தேசிய போராட்டத்திற்கான அழைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்ட இலியா சாவ்சாவாட்ஸின் படைப்புகள், ஜார்ஜிய மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராளிகளுக்கு ஆன்மீக உணவாக நீண்ட காலமாக சேவை செய்தன. நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைய வழிவகுத்த ஒரே பாதையை அவர் ஜார்ஜிய மக்களுக்குக் காட்டினார் - இழந்த மாநில சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பது.

அகாகி செரெடெலி (1840-1915).தேசிய சுதந்திரத்திற்கான போராளிகளின் முன்னணியில், இலியா சாவ்சாவாட்ஸேவுடன் இணைந்து, சிறந்த ஜார்ஜிய எழுத்தாளர் அகாகி செரெடெலி நின்றார். அவர், I. Chavchavadze போன்ற, அனைத்து முக்கிய தேசிய விவகாரங்களில் துவக்கி மற்றும் செயலில் பங்கு. கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், மொழிபெயர்ப்பாளர், நையாண்டி-நகைச்சுவையாளர், அகாகி செரெடெலி முதன்மையாக ஒரு பாடல் கவிஞர்.

அகாகி செரெடெலியின் கவிதைகள் தாய்நாட்டின் மீதான எல்லையற்ற அன்பு மற்றும் தேசிய இயக்கத்தின் கருத்துக்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, இது அவரது பல படைப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "நரை முடி", "சோங்குரி", "என் கசப்பான விதி", "வசந்தம்", "சுலிகோ" , "டான்", "கல்வியாளர்", "டோர்னிக் எரிஸ்டாவி", "பாஷி-அச்சுகி" மற்றும் பிற.

ஜார்ஜிய மக்களின் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட அகாகி செரெடெலியின் நம்பிக்கையான படைப்புகள், அவர்களின் தேசிய சுய விழிப்புணர்வை நிறுவுவதிலும் உயர்த்துவதிலும் பெரும் பங்கு வகித்தன.

யாகோப் கோகேபாஷ்விலி (1840-1912).ஜார்ஜிய இலக்கிய வரலாற்றிலும் பொதுவாக ஜார்ஜிய கலாச்சார வரலாற்றிலும் ஒரு சிறப்பு இடம் ஜார்ஜிய தேசிய இயக்கத்தின் சிறந்த நபரான சிறந்த ஆசிரியரும் குழந்தைகள் எழுத்தாளருமான யாகோப் கோகெபாஷ்விலியின் செயல்பாடுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளில் "டெடா ஏனா" ("சொந்த பேச்சு", 1876), "ஜார்ஜியன் எழுத்துக்கள் - மாணவர்கள் படிக்க வேண்டிய முதல் புத்தகம்" (1876) என்ற பாடப்புத்தகங்களை அவர் உருவாக்கியது சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மையாக கருதப்பட வேண்டும். . யாகோப் கோகெபாஷ்விலி குழந்தைகளுக்கான ஏராளமான தேசபக்தி கதைகளை எழுதியவர், அவற்றில் தனித்து நிற்கிறது: "இவ்னானா என்ன செய்தார்?", "கிங் ஹெராக்ளியஸ் மற்றும் இங்கிலோயிகா", "சுய தியாகம் செய்யும் ஜார்ஜியர்கள்" மற்றும் பலர். இந்தக் கதைகள் குழந்தைகளின் தேசபக்தி உணர்வை எழுப்பவும் வலுப்படுத்தவும் உதவியது.

லாவ்ரெண்டி அர்டாஜியானி (1815–1870)"சாலமன் இசக்கிச் மெஜ்கனுவாஷ்விலி" நாவலில் ஜார்ஜிய முதலாளித்துவத்தின் உருவாக்கம் செயல்முறையை சித்தரித்தது. ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் இது முற்றிலும் புதிய தலைப்பு.

ரஃபீல் எரிஸ்டாவி (1824–1901) ரஃபீல் எரிஸ்டாவியின் படைப்பு செயல்பாடு XIX நூற்றாண்டின் 50 களில் தொடங்குகிறது. தேசபக்தி கருப்பொருள்கள் அவரது படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. அவரது நன்கு அறியப்பட்ட கவிதை "கெவ்சூர் தாய்நாடு" இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஜார்ஜிய கவிதையின் தலைசிறந்த படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜார்ஜி செரெடெலி (1842-1900).ஜார்ஜிய இலக்கியம், பத்திரிகை மற்றும் பத்திரிகை வரலாற்றிலும், ஜார்ஜியாவில் அரசியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலும் ஜார்ஜி செரெடெலியின் பணி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு ஆகும். எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தேசபக்தி நோக்கங்கள், தேசிய சுதந்திரம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அவரது படைப்புகளில்: "எங்கள் வாழ்க்கையின் மலர்", "அத்தை அஸ்மத்", "தி கிரே ஓநாய்", "முதல் படி", ஜார்ஜியா செரெடெலி ஜார்ஜியாவின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த காலங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான படத்தை வரைந்தார். அவரது பணி ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தை நிறுவ உதவியது.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகி (1848-1893).அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகியின் இலக்கிய திறமை மற்றும் சிவில் தைரியம் XIX நூற்றாண்டின் 80 களில் அவரது படைப்பு நடவடிக்கைகளில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்பட்டது. அவரது நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில், கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் சிறந்த கலை சக்தியுடன் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

அலெக்சாண்டர் கஸ்பேகி ரஷ்ய அடிமைகளின் கொடுமையையும் ஜார்ஜிய மக்கள் ஜார்ஜிய எதேச்சதிகாரத்தின் காலனித்துவ ஆட்சியின் நுகத்தடியில் படும் அவலத்தையும் உண்மையாக சித்தரித்தார். ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையின் சோகமான படங்கள் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற ஆசை ஆகியவை படைப்புகளில் சிறந்த கலைத் திறனுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: "ஹெவிபரி கோச்சா", "வழிகாட்டி", "எல்குஜா", "எலிசோ" மற்றும் பிற.

வாழா-பஷாவேலா (1861–1915)- சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞர் லூகா ரசிகாஷ்விலியின் புனைப்பெயர். வாழா-பஷாவேலாவின் கவிதையில், வாழ்க்கை என்பது ஒளிக்கும் இருளுக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான முடிவில்லாத மோதலாகும். அவரது பாடல் வரிகளில்: "நல்ல செர்ஃப்", "கழுகு", "மலைகளில் இரவு", "வீரர்களின் பழைய பாடல்", முதலியன, தாய்நாடு கடவுளின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

கவிஞரின் கவிதையின் கிரீடம் அவரது கவிதைகள்: "பாம்பு உண்பவர்", "பக்த்ரியோனி", "கோகோடூரி மற்றும் அப்ஷினா", "அலுடா கெட்டேலாரி", "விருந்தினர் மற்றும் புரவலர்". Ilya Chavchavadze மற்றும் Akaki Tsereteli ஆகியோருக்குப் பிறகு, ஜார்ஜிய தேசிய அடையாளத்தின் எழுச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது Vazha-Pshavela இன் தேசபக்தி கவிதை என்று நாம் கூறலாம்.

எக்னேட் இங்கோரோக்வா (1859–1894)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் அவர் "நினோஷ்விலி" என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படுகிறார். எக்னேட் நினோஷ்விலியின் பணி அவரது சொந்த நிலத்தின் (குரியா) வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையை பிரதிபலிக்கிறது. ஜார்ஜியாவில் முதலாளித்துவம் நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான இருப்பின் பின்னணியில், எழுத்தாளர் ஜார்ஜிய சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளுக்கு இடையில் இருக்கும் சமூக முரண்பாடுகளைக் காட்டுகிறார். "கோகியா உயிஷ்விலி", "மோஸ், கிராம எழுத்தர்", "சிமோன்" கதைகள் இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

குரியாவில் 1841 இன் எழுச்சி அவரது "குரியாவில் கிளர்ச்சி" என்ற படைப்பிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

அவ்சென்டி சாகரேலி (1857–1902) நன்கு அறியப்பட்ட நாடக ஆசிரியர், புதுப்பிக்கப்பட்ட ஜார்ஜிய தியேட்டரின் சாம்பியன்.

"கெட்டோ மற்றும் கோட்", "அதர் டைம்ஸ் நவ்" ஆகிய திரைப்படங்கள் அவரது மறையாத நகைச்சுவைகளின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் ஜனரஞ்சக கருத்துக்கள் பிரதிபலித்தன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், அன்டன் பர்ட்செலாட்ஸே (1839-1913), எகடெரினா கபாஷ்விலி (1851-1938), சோஃப்ரோம் மாகலோபிலிஷ்விலி (1851-1925) மற்றும் நிகோ லோமௌரி (1852-1915) ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆர்வமாக உள்ளன. அந்தக் காலத்தில், ஜனரஞ்சகக் கருத்துக்களால் தூக்கிச் செல்லப்பட்ட எழுத்தாளர்கள் "சாமானிய மக்களின் அபிமானிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். பெருவைச் சேர்ந்த பிரபல எழுத்தாளர்கள் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளை வைத்திருக்கிறார்கள்: "லுர்ஜா மக்தானா", "கஜானா", "மாட்ஸி க்விடியா".

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு புதிய தலைமுறை ஜார்ஜிய எழுத்தாளர்கள் இலக்கியத் துறையில் நுழைந்தனர், அவர்களில், முதலில், ஷியோ டெடாபிரிஷ்விலி (அரக்விஸ்பிரேலி), டேவிட் கிளடியாஷ்விலி, வாசிலி பர்னவேலி (பார்னோவ்) குறிப்பிடப்பட வேண்டும். , கோண்ட்ரேட் டாடராஷ்விலி (நிராயுதபாணி), சோலு (பிகென்டி) லோம்டாடிட்ஸே மற்றும் ஷால்வா டாடியானி.

ஷியோ டெடாபிரிஷ்விலி (1867–1926)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் அவர் "அராக்விஸ்பைரேலி" என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படுகிறார். மனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையிலான உறவுதான் அவரது படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள்.

டேவிட் கிளடியாஷ்விலி (1862–1931)- முதலாளித்துவ உறவுகளை நிறுவும் நேரத்தில் பொருளாதார மண்ணையும் சலுகைகளையும் இழந்த ஜார்ஜிய குட்டி பிரபுக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியர். மீறமுடியாத திறமையும் நுட்பமான நகைச்சுவையும் கொண்ட எழுத்தாளர், ஒரு காலத்தில் தங்கள் சலுகை பெற்ற நிலையைப் பற்றி பெருமைப்பட்டு முழுமையான வறுமையை அடைந்த ஏழை பிரபுக்களின் சோகத்தைக் காட்டுகிறார்.

டேவிட் க்ல்டியாஷ்விலியின் படைப்புகளில்: "சாலமன் மோர்பெலாட்ஜ்", "சமனிஷ்விலியின் மாற்றாந்தாய்", "டாரிஸ்பனின் துன்பம்", ஒரு நகைச்சுவை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் ஹீரோக்கள் ஒரு சோகமான விதிக்கு பலியாகின்றனர்.

வாசிலி பார்னோவ் (1856–1934)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் அவர் வரலாற்று நாவலின் வகையை புதுப்பித்துள்ளார். அவரது வரலாற்று நாவல்களான "இசானியின் விடியல்", "தியாகி", "அர்மாசியின் அழிவு" ஆகியவை ஆழ்ந்த தேசபக்தி மற்றும் உன்னதமான அன்பால் வாசகரை வசீகரிக்கின்றன.

கோண்ட்ரேட் டடாராஷ்விலி (1872-1929) (“நிராயுதபாணி”) தனது படைப்பான “மம்லுக்” இல், இரண்டு நபர்களின் சோகமான தலைவிதியின் பின்னணிக்கு எதிராக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார்ஜியாவில் நடந்த மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது - கைதிகளின் விற்பனை மற்றும் கொள்முதல்.

சோழன் (பிகென்டி) லோம்டாடிட்சே (1878–1915) ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் சிறை வாழ்க்கையின் கொடூரங்கள் என்ற கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் "தூக்கு மேடைக்கு முன்" மற்றும் "சிறையில்".

ஷால்வா தாதியானி (1874–1959)ஜார்ஜிய இலக்கியத்தை அவரது வியத்தகு படைப்பான "நேற்றுகள்" மற்றும் "ஜார்ஜ் ஆஃப் ரஸ்" என்ற வரலாற்று நாவல் மூலம் ராணி தாமரின் சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணித்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கலை வார்த்தையின் எதிர்கால எஜமானர்கள் தங்கள் படைப்புச் செயல்பாட்டைத் தொடங்கினர்: மைக்கேல் ஜாவகிஷ்விலி, நிகோ லார்ட்கிபனிட்ஜ், லியோ ஷெங்கெலியா (கஞ்செலி), அலெக்சாண்டர் சோச்சியா (அபாஷேலி), கலாக்ஷன் தபிட்ஜ், டிடியன் தபிட்ஜ், ஐயோசிஃப் மாமுலாஷ்விலி (கிரிஷாஷ்விலி) மற்றும் பலர். .

மிகைல் ஜவகிஷ்விலி (1880–1937) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவரது இலக்கிய நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார். தேசிய இயக்கத்தில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றார். அவரது முதல் கதைகள் ("சஞ்சுரா", "தி ஷூமேக்கர் கபோ", முதலியன) யதார்த்தமானவை மற்றும் மனிதநேயத்தின் கருத்துக்கள் நிறைந்தவை.

நிகோ லார்ட்கிபனிட்ஸே (1880–1944)அவர் தனது முதல் படைப்புகளை இம்ப்ரெஷனிசத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுதினார் ("இதயம்", "எழுதப்படாத கதை", "சந்திரனுக்கு", முதலியன). அவரது சிறுகதைகள் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றம் மற்றும் அதன் மந்தமான தன்மை மற்றும் குரூரத்தால் ஏற்படும் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆரம்பகால படைப்புகளிலிருந்து லியோ சியாசெலி (1884–1963)ஜார்ஜிய உரைநடையின் சிறந்த உதாரணம், Tariel Golua நாவல், இதில் சமூகப் போராட்டம் அதன் யதார்த்தமான பிரதிபலிப்பைக் கண்டது.

டிடியன் தபிட்ஸே (1895–1937)ஜார்ஜிய குறியீட்டின் மிகவும் பொதுவான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவரது படைப்பில், காதல் மற்றும் தேசபக்தி மரபுகளுடன் ஜார்ஜிய கவிதைகளின் தொடர்பை ஒருவர் உணர முடியும்.

உருவாக்கம் கலாக்டோனா தபிட்ஸே (1891–1959)மனித ஆன்மாவின் விவரிக்க முடியாத கலைக்களஞ்சியம், இது உண்மையான மற்றும் உண்மையற்ற, மனித பலவீனம் மற்றும் வலிமை, மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களை சமமாக பிரதிபலிக்கிறது.

ஜோசப் கிரிஷாஷ்விலி (1889–1964)அவரது நம்பிக்கையான, தேசபக்தி கவிதைகள் மூலம் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். அவரது படைப்பில், தாய்நாட்டிற்கான அன்பின் கருப்பொருளுக்கு கூடுதலாக, முன்னணி இடம் திபிலிசியின் கவர்ச்சியான பழங்கால வகைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜார்ஜிய இலக்கியம் உலக கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளின் கருவூலத்தில் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்தது.

நிச்சயமாக நான் தொடங்குவேன் ஏ.எஸ். புஷ்கின்

கஸ்பெக்கில் உள்ள மடாலயம்

மலை குடும்பத்திற்கு மேலே உயரமானது

காஸ்பேக், உங்கள் அரச கூடாரம்

நித்திய கதிர்களால் பிரகாசிக்கிறது.

மேகங்களுக்குப் பின்னால் உங்கள் மடாலயம்

வானத்தில் பறக்கும் பேழை போல,

உயர்ந்து, மலைகளுக்கு மேல் அரிதாகவே தெரியும்.

ஒரு தொலைதூர, ஏங்கப்பட்ட கரை!

அங்கு பி, பள்ளத்தாக்கிற்கு மன்னிக்கவும்,

இலவச உயரத்திற்கு உயர்!

அங்கு பி, வானத்தில் உயர்ந்த கலத்தில்,

கடவுளின் அக்கம்பக்கத்தில் மறைக்க - நான்! ...

ஜார்ஜியாவின் மலைகளில் இரவின் இருள் உள்ளது;

எனக்கு முன் சத்தமில்லாத அரக்வா.

நான் சோகமாகவும் எளிதாகவும் இருக்கிறேன்; என் சோகம் லேசானது;

என் துக்கம் உன்னால் நிறைந்தது.

நீ, நீ மட்டும்.... என் விரக்தி

யாருக்கும் வலி இல்லை, கவலை இல்லை

மேலும் இதயம் மீண்டும் எரிகிறது மற்றும் நேசிக்கிறது - ஏனெனில்

அது காதலிக்க முடியாது என்று.

விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி

எங்கள் இளைஞர்களுக்கு (பகுதி)

என் பேச்சில் மூன்று வெவ்வேறு தோற்றம்

நான் ரஜின் கட்சப்போவில் ஒருவன் அல்ல.

நான் ஒரு கோசாக் தாத்தா, மற்றொரு சிச்,

மற்றும் பிறப்பால் - ஜார்ஜியன்.

Vladikavkaz-Tiflis (பகுதி)

எனக்குத் தெரியும்: முட்டாள்தனம் - ஈடன்கள் மற்றும் சொர்க்கம்!

ஆனால் அதைப் பற்றி பாடினால்,

இது ஜார்ஜியாவாக இருக்க வேண்டும், ஒரு மகிழ்ச்சியான நிலம்,

கவிஞர்கள் அர்த்தம்.

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்

அலைகள் (பகுதி)

ஏற்கனவே கோட்டையின் நிழல் ஒரு அழுகையால் வளர்ந்தது

வார்த்தையைக் கண்டுபிடித்தவர்களும், மலைகளிலும்,

பயந்து திணறுகிற தாயைப் போல,

மூட் மற்றும் உருகிய தேவ்டோராக்.

நாங்கள் ஜார்ஜியாவில் இருந்தோம். பெருக்குவோம்

மென்மை தேவை, சொர்க்கத்திற்கு நரகம்,

காலடியில் உள்ள பனிக்கட்டியை எடுத்துக்கொள்வோம்,

இந்த விளிம்பைப் பெறுவோம்.

மற்றும் எவ்வளவு மெல்லிய அளவுகளை நாம் புரிந்துகொள்வோம்

பூமியும் வானமும் கலந்து வரும்

வெற்றி மற்றும் வேலை, மற்றும் கடமை, மற்றும் காற்று

இங்க மாதிரி ஒரு மனுஷன் வெளிய வருவாங்க.

அதனால், தீவனங்களுக்கிடையே உருவாகி,

மற்றும் தோல்விகள் மற்றும் சிறைபிடிப்பு,

அவர் ஒரு மாதிரியானார், உருவம் எடுத்தார்,

உப்பு போன்ற திடமான ஒன்று.

நிகோலாய் டிகோனோவ்

எனக்கு ஜார்ஜியா தெரியும்

என் இதயத்தில் நான் கண்டிப்பாக மதிக்கிறேன் -

உரத்த பனிச்சரிவுகள் மகிழ்ச்சி,

மற்றும் சுற்றுப்பயணங்கள் பனியில் குதிக்கின்றன.

வைர சேனல்கள் முழங்குகின்றன

மற்றும் பசுமை உலகம் முழுவதும்

பனிக்கட்டிகளின் படிகள் சரங்களைப் போல தொங்குகின்றன

காற்றில் உறைந்த கவிதைகள்.

கோபுரங்களில் ஒரே இரவில், ஒரு சாதாரண இரவு உணவு

இந்த அரச நிலத்தில்

நான் ஒரு அரை இருண்ட பெட்டகத்தின் கீழ் தூங்கினேன்

மேலும் மகிழ்ச்சியான கனவுகளை நான் பார்த்ததில்லை.

ஸ்வான் கோபுரங்களுடன் கூடிய முற்றத்தின் அற்புதமான புகைப்படம் http://www.risk.ru/users/veronika/4755/ தளத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் வெரோனிகா சொரோகினாவால் செய்யப்பட்டது.

யாகோவ் போலன்ஸ்கி

டிஃப்லிஸைச் சுற்றி நடக்கவும் (லெவ் செர்ஜிவிச் புஷ்கினுக்கு எழுதிய கடிதம் - பகுதி)

.... ஒரு அற்புதமான காட்சி திறந்தது. - இங்கிருந்து, குளியல் இருந்து,

குராவின் பின்னால் இருக்கும் கோட்டையை என்னால் பார்க்க முடிகிறது.

மற்றும் அது கல் cornice என்று எனக்கு தோன்றுகிறது

செங்குத்தான கடற்கரை, மேல்தளம் வீடுகள்,

பால்கனிகள், பார்கள், தூண்கள், -

மந்திர நன்மைக்கான அலங்காரம் போல,

ஸ்பார்க்லர்களால் ஆடம்பரமாக ஒளிர்கிறது.

இங்கிருந்து நான் பார்க்கிறேன் - நீல மலைகளுக்கு அப்பால்

விடியல், ஒரு பலிபீடம் போல, எரிகிறது - மற்றும் டிஃப்லிஸ்

விடைபெறும் கதிர்களுடன் வாழ்த்துக்கள் -

ஓ, இந்த மணிநேரம் எவ்வளவு மகிமையுடன் கடந்து செல்கிறது!

அசாதாரண கண்களுக்கு அற்புதமானது

ஓவியம்! இந்த கட்டிடங்களின் முழு நிறைகளையும் நினைவில் வையுங்கள்,

புராணக்கதைகள் இல்லாத இடிபாடுகளின் கலவை -

இடிபாடுகளிலிருந்து கட்டப்பட்ட வீடுகள் -

கொடியின் கிளைகளில் சிக்கிய தோட்டங்கள்,

மற்றும் இந்த குவிமாடங்கள், இதில் ஒரே ஒரு வகையான உள்ளது

Tsaregrad புறநகர் பகுதிகளை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

மற்றும் என்ன வரைய வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்

டிஃப்லிஸ் என் பேனா அல்ல....

செர்ஜி யேசெனின்

காகசஸில்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து எங்கள் ரஷ்ய பர்னாசஸ்

அறிமுகமில்லாத நாடுகளுக்கு இழுக்கப்பட்டது,

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் மட்டுமே, காகசஸ்,

அது ஒரு மர்மமான மூடுபனியுடன் ஒலித்தது.

இங்கே புஷ்கின் சிற்றின்ப நெருப்பில் இருக்கிறார்

அவர் தனது அவமானகரமான ஆத்மாவுடன் எழுதினார்:

“என்னுடன் அழகு பாடாதே

நீங்கள் ஜார்ஜியாவின் சோகப் பாடல்கள்.

மற்றும் லெர்மொண்டோவ், மனச்சோர்வை குணப்படுத்துகிறார்,

அவர் அசாமத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்,

காஸ்பிச்சின் குதிரைக்கு அவர் எப்படி இருக்கிறார்

தங்கத்திற்குப் பதிலாக தங்கையைக் கொடுத்தான்.

உங்கள் முகத்தில் சோகத்திற்கும் பித்தத்திற்கும்

மஞ்சள் நதிகளின் கொதிநிலை தகுதியானது,

அவர், ஒரு கவிஞராகவும், அதிகாரியாகவும்,

ஒரு நண்பரின் புல்லட் மூலம் அமைதியானார்.

கிரிபோடோவ் இங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பாரசீக இருளுக்கு நமது அஞ்சலியாக,

ஒரு பெரிய மலையின் அடிவாரத்தில்

அவர் ஜுர்னா மற்றும் தாரியின் அழுகைக்கு தூங்குகிறார்.

இப்போது நான் உங்கள் மென்மையானவன்

காரணம் தெரியாமல் வந்தது:

இங்க பூர்வீக சாம்பலை துக்கமா

அல்லது உங்கள் மரண நேரத்தை உளவு பார்க்கவும்!

யாகோவ் ஹெலெம்ஸ்கி

***

போர்ஜோமியில் "போர்ஜோமி" குடிப்பது நல்லது

மற்றும் "அகாஷேனி" - அகாஷேனியில்.

திறந்த வீட்டில் நம்மை வசீகரிக்கிறார்

சுவையின் ஆதாரம்.

இது மீள முடியாத அதிசயம்

எல்லாம் பழகியவை, அறிமுகமில்லாதவை.... எனவே கவிஞரின் தாயகத்தில்

நீங்கள் வசனங்களைக் கேட்கிறீர்கள் - வித்தியாசமான முறையில்.

கொடிகளில் பிறந்த மந்திர மின்னோட்டம்,

உள்ளத்தில், நிலத்தடி பெட்டகங்களின் அமைதியில்,

சிக்கலான போக்குவரத்தை பொறுத்துக்கொள்ளாது,

தவறான மொழிபெயர்ப்புகளை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.

Vsevolod Rozhdestvensky

படுமி (பகுதி)

எனவே சில நேரங்களில், லேசான சோகம் காயமடைகிறது,

சர்ஃப் லேனைப் பார்க்கிறேன்

இங்கே, படுமியில், ஒரு பழைய வடநாட்டவர்,

நான் சூரியனை என் மார்பில் சுமக்கிறேன்.

நான் இங்கு பிறந்தது போல் உள்ளது

அல்லது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்

ஒரு சகோதரனைப் போல என்னை சந்திக்கிறார்

கலங்கரை விளக்கம் பச்சை நட்சத்திரம்.

ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி

திபிலிசி பஜார்ஸ்

கீழே ரபேல்!

ரூபன்ஸ் வாழ்க!

டிரவுட் நீரூற்றுகள்,

வண்ணமயமான முரட்டுத்தனம்!

வார நாட்களில் இங்கு விடுமுறை

ஆர்ப்ஸ் மற்றும் தர்பூசணிகள்.

வியாபாரிகள் டம்ளர் போன்றவர்கள்,

வளையல்கள் மற்றும் மணிகளில்.

இண்டிகோ வான்கோழிகள்.

ஒயின் மற்றும் பேரிச்சம் பழம்.

இன்று உங்களிடம் பணம் இல்லாமல் இருக்கிறதா?

இலவசமாக குடிக்கவும்!

பெண்கள் வாழ்க

கீரை விற்பனையாளர்கள்,

பாபாப்களைப் பொருத்துவதற்கு

நான்கு சுற்றளவில்!

பஜார் என்றால் நெருப்பு.

இங்கே நெருப்பு, இளமை

எரியும் பழுப்பு

கைகள் அல்ல, ஆனால் தங்கம்.

அவை எண்ணெய்களின் பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன

மற்றும் தங்க ஒயின்கள்.

வாழ்க மாஸ்டர்

அவற்றை என்ன எழுதும்!

அலெக்சாண்டர் குஷ்னர்

***

நான் ஜார்ஜியாவில் இருக்கிறேன். எனக்கு யாரையும் தெரியாது.

அன்னிய பேச்சு. மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள்.

என் உயிர் விளிம்பிலிருந்து வளைந்தது போல்,

நான் தூங்குவது போல் - நான் நீல நிறத்தைப் பார்க்கிறேன்

மலைகள். முற்றத்தைச் சுற்றி நாற்பது நடைகள்.

ஏன் என்று தெரிந்தால் கூடு கட்டுவதை மறந்து விடுகிறேன்

பைத்தியம் பிடித்து இவ்வளவு தூரம் ஓட்டுங்கள்

பாடகி சோபியா என்று சொல்வது போல.

ஓ, நீங்கள் பார், நான் பால்கனியை விரும்புகிறேன்

அத்தகைய ஒரு பால்கனியில், நீண்ட, மர.

என்னை மன்னித்து விடுங்கள், மிகவும் தப்பவிட்டதற்கு

ஒரு குட்டைத் தெருவின் இந்த ஓரம் போல.

உற்சாகப்படுத்துங்கள். ஏனெனில் எங்களுக்கு என்ன நடந்தது

நமக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை விட வேடிக்கை இல்லை.

ஓ, நீங்கள் பார்க்கிறேன், நான் தண்டவாளங்களை விரும்புகிறேன்

மேலும் எல்லோரும் கட்டிடங்களையும் மக்களையும் விரும்புகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, கட்டிடங்கள் மற்றும் மக்கள்!

ஆனால் நான் இறந்துவிடுவேன் - பால்கனிக்காக

நான் பிடிப்பேன் - மற்றும் திகில் இருந்து வெளியே குதித்து,

மேலும் தூசியைத் துடைத்து, கைக்குட்டையை நசுக்கவும்.

காதல் என்னைத் தாங்கியது - சரிந்தது.

எல்லோரும் கீழே இழுக்கப்படுகிறார்கள், எனவே குறைந்தபட்சம் விட்டுவிடாதீர்கள்

ஆ, ஜார்ஜியா, இந்த வாழ்க்கையில் நீ கருணை,

அதனுடன் ஒரு இணைப்பு, ஒரு அடைக்கலம் மற்றும் ஒரு ஆசை!

அலெக்சாண்டர் கிரிபோடோவ்

***

அலாசன் காற்று வீசும் இடம்,

இது மகிழ்ச்சியையும் குளிர்ச்சியையும் வீசுகிறது,

தோட்டங்களில் அவர்கள் காணிக்கை சேகரிக்கிறார்கள்

ஊதா திராட்சை,

பகல் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது,

சீக்கிரம் பார், நண்பனை நேசி...

அந்த நாட்டைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா?

பூமிக்கு கலப்பை தெரியாத இடத்தில்,

என்றென்றும் இளமையாக மிளிர்கிறது

அற்புதமான பிரகாசமான வண்ணங்கள்

மற்றும் தோட்டக்காரருக்கு கொடுக்கிறது

தங்கப் பழமா?

வாண்டரர், உனக்கு காதல் தெரியுமா

இறந்தவர்களின் கனவுகளுக்கு நண்பன் அல்ல,

புத்திசாலித்தனமான வானத்தின் கீழ் பயங்கரமா?

அவளுடைய இரத்தம் எப்படி எரிகிறது?

அவர்கள் அதை வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சுவாசிக்கிறார்கள்

போரில் துன்பப்பட்டு வீழ்ந்துவிடு

அவளுடன் ஆன்மாவிலும் உதடுகளிலும்.

எனவே தெற்கில் இருந்து சிம்மஸ் பிளேஸ்,

அவர்கள் புல்வெளியை உடைக்கிறார்கள் ...

என்ன விதி, பிரிவு, மரணம்! ..

செர்ஜி கோரோடெட்ஸ்கி

சாயங்காலம்

மலைகள் நிழல்களை வீசுகின்றன

என் ஊதா நகரத்திற்கு.

கண்ணுக்கு தெரியாத படிகள்

மௌனமான மணிகள் கழிகின்றன.

மற்றும் முக்கியமான கதீட்ரல்களின் ஓசை

நீரோடைகள்,

ஈரமான அல்லிகளின் சலசலப்பு போல,

தூக்க நிலையில் இருக்கிறேன்.

மற்றும் புகை அமைதியாக உருகும்

சூடான குடியிருப்புகள்,

மற்றும் யாத்திரை மாதம்

அது நிர்வாணமாகவும் சாஷ்டாங்கமாகவும் வெளியே வருகிறது.

பறவைகள் குஞ்சுகளை அழைக்கின்றன

மற்றும் தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகள்.

இங்கே நட்சத்திரங்களின் கண் இமைகள் ஒளிரும்

கதிர்களின் நீரோடைகள்.

இங்கே இரவில் நடுக்கம்

வசதியான இறக்கை,

அதனால் தனிமையில் இருக்கும் அனைவரும்

இதயத்தில் இருந்து விடுதலை.

பெல்லா அக்மதுலினா

ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய கனவுகள்

ஜார்ஜியாவைப் பற்றிய கனவுகள் - அது மகிழ்ச்சி!

மற்றும் காலையில் மிகவும் சுத்தமாக

திராட்சை இனிப்பு,

விழுந்த உதடுகள்.

நான் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை

எனக்கு எதுவும் வேண்டாம் -

தங்க Svetitskhoveli இல்

நான் ஒரு ஏழை மெழுகுவர்த்தியை வைத்தேன்.

Mtskheta இல் சிறிய கற்கள்

நான் பாராட்டும் மரியாதையும் தருகிறேன்.

ஆண்டவரே இருக்கட்டும்

எப்பொழுதும் இப்போது எப்படி இருக்கிறது.

நான் எப்போதும் செய்திகளில் இருக்கட்டும்

மேலும் என் மீது கற்பனை செய்

இனிமையான தாய்நாட்டின் தீவிரம்,

ஒரு வெளிநாட்டு தாயகத்தின் மென்மை.

ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம்

***

நான் hunchbacked Tiflis கனவு காண்கிறேன்,

சசாந்தரே கூக்குரல் வளையங்கள்,

பாலத்தில் மக்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது

முழு கார்பெட் தலைநகரம்,

மேலும் கீழே குரா சத்தம் போடுகிறது.

குராவிற்கு மேலே துகான்கள் உள்ளன,

மது மற்றும் அழகான பிலாஃப் எங்கே,

மேலும் துகான்சிக் அங்கு முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறது

விருந்தினர்களுக்கு கண்ணாடி பரிமாறவும்

மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு சேவை செய்ய தயாராக உள்ளது.

ககேதியன் தடித்த

அடித்தளத்தில் குடிப்பது நல்லது -

அங்கே குளிர், அங்கே அமைதி

நிறைய குடிக்கவும், இரண்டு குடிக்கவும்,

ஒருவர் குடிக்கத் தேவையில்லை!

மிகச்சிறிய ஆவியில்

நீங்கள் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனைக் காண்பீர்கள்.

தெலியானியிடம் கேட்டால்,

டிஃப்லிஸ் மூடுபனியில் மிதக்கும்,

நீங்கள் ஒரு பாட்டிலில் மிதப்பீர்கள்.

ஒரு நபர் வயதாகிறார்

மற்றும் இளம் ஆட்டுக்குட்டி, -

மற்றும் வறுத்த நிலவின் கீழ்

இளஞ்சிவப்பு ஒயின் நீராவியுடன்

பார்பிக்யூ புகை பறக்கும்.

Evgeny Yevtushenko

என் திபிலிசி (பகுதி)

பழைய விமான மரம், அதன் இலைகளை அசைக்கவில்லை,

நீங்கள் கராச்சோகேலியைப் போல புத்திசாலி.

கேலக்ஷன் ஒரு அடையாளத்துடன் அழைக்கிறது,

திபிலிசியில், புஷ்கின் பாஸ்டெர்னக்குடன் அலைகிறார்.

ஓ என் நகரமே, கின்காலியுடன் புகைபிடித்தல்,

கொஞ்சம் பைத்தியம் மற்றும் வீட்டுக்காரர்

மரணத்திற்குப் பிறகு எனக்கு அத்தகைய மகிழ்ச்சியைக் கொடுங்கள்

என்றென்றும் உங்கள் நிழலாக, ஒரு பகுதியாக மாறுங்கள் ...

திபிலிசிக்கு ஒரு சிறப்பு வசீகரம் உள்ளது.

நட்சத்திரங்கள் இந்த நகரத்தை உற்று நோக்குகின்றன.

சில காரணங்களால் எப்போதும் திபிலிசிக்கு அருகில்

ரோம், ஏதென்ஸ் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு.

பழைய திபிலிசியின் உணர்வோடு திபிலிசியில்

நடைபாதைக் கற்கள் எல்லாம் எனக்குப் பார்வையிலேயே தெரியும்.

யார் வெளியேறினார் என்பது அவருக்கு மாறாமல் தெரியும்

திபிலிசியை விட்டு வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை.

திபிலிசி உன்னை விடவில்லை,

அவர் சாலையில் உங்களுடன் வரும்போது.

நீங்கள் மறக்கத் தொடங்குவீர்கள் - ஏட்ரியத்தில் எங்காவது

காஷுட்டியின் மலை லென்ஸ் துளைக்கிறது.

பாற்கடலை அழியாத பாற்கடலைப் போல

நகரம் நித்தியமானது என்று நான் நம்புகிறேன்.

அலெக்சாண்டர் சிபுலெவ்ஸ்கி

நிச்சயமாக, எந்த மூலையிலும் ஆவி இல்லை,

மிகவும் மூலையைப் போல - சுற்றியுள்ள அனைத்தும் புதியது,

கிரைண்டர் இறந்துவிட்டது. இன்னும் மைதானத்தின் நிழல்

நான் வேறொருவரின் நிலக்கீலில் காது கேளாதபடி பதித்தேன் ...

பழைய ஆவியிலிருந்து எதுவும் இல்லை.

எல்லாம் எவ்வளவு எளிமையானது. இங்கே ஒரு வேகமான வயதான பெண்மணி -

அவள் அவசரமாக சாலையைக் கடக்க வேண்டும்:

வெப்பத்தில் எலுமிச்சைப் பாட்டிலை வாங்கவும்.

ஒரு கண்ணாடி டிரம்மில் துவைக்கவும்

வானத்தின் எச்சங்கள் வெளிர் நீல நிறத்தில் உள்ளன.

வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது கந்தக குளியலுக்கு அருகில் உள்ளது,

நிகழ்வுகள் கலையற்றவை மற்றும் தெளிவானவை.

தேர்வு இல்லாமல், எதையும் வரிசைப்படுத்தவும்

ஒரு ஏழை பிளாஸ்டிக் ஜெபமாலை போல.

புலாட் ஒகுட்ஜாவா

ஜார்ஜிய பாடல்

நான் திராட்சை விதையை சூடான பூமியில் புதைப்பேன்,

மற்றும் கொடியை முத்தமிட்டு, இனிப்பு கொத்துகளை எடுக்கவும்,

நான் என் நண்பர்களை அழைப்பேன், என் இதயத்தை அன்பில் வைப்பேன் ...

என் விருந்தாளிகளே, என் உபசரிப்புக்காக சேகரிக்கவும்,

என் முகத்தில் பேசு, நான் உன்னை யாரை அழைப்பது?

சொர்க்கத்தின் ராஜா என் எல்லா வேதனைகளையும் சந்தேகங்களையும் மன்னிப்பார் ...

இல்லையெனில், நான் ஏன் இந்த நித்திய பூமியில் வாழ்கிறேன்?

அவளது அடர் சிவப்பு நிறத்தில், என் டாலி எனக்காக பாடும்,

என் கறுப்பு வெள்ளையில் அவள் முன் தலை வணங்குவேன்

நான் கேட்பேன், அன்பு மற்றும் சோகத்தால் இறந்துவிடுவேன் ...

இல்லையெனில், நான் ஏன் இந்த நித்திய பூமியில் வாழ்கிறேன்?

மூடுபனி சுழன்று, மூலைகளில் பறக்கும்போது,

நிஜத்தில் என் முன் மேலும் மேலும் மிதக்கட்டும்

நீல எருமை மற்றும் வெள்ளை கழுகு மற்றும் தங்க ட்ரவுட்

இல்லையெனில், நான் ஏன் இந்த நித்திய பூமியில் வாழ்கிறேன்?

அன்டன் செக்கோவ்

S. Barantsevich க்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து

... நான் ஜார்ஜிய இராணுவ நெடுஞ்சாலையில் உயிர் பிழைத்தேன். இது ஒரு சாலை அல்ல, ஆனால் கவிதை, அரக்கனால் எழுதப்பட்ட மற்றும் தமராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அற்புதமான அருமையான கதை ... 8000 அடி உயரத்தில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள் ... கற்பனை செய்து பாருங்கள்? இப்போது, ​​​​நீங்கள் விரும்பினால், மனதளவில் பள்ளத்தின் விளிம்பை அணுகி கீழே பாருங்கள்: வெகு தொலைவில் ஒரு குறுகிய அடிப்பகுதியைக் காண்கிறீர்கள், அதனுடன் ஒரு வெள்ளை ரிப்பன் வீசுகிறது - இது நரைத்த, முணுமுணுக்கும் அரக்வா; அதை நோக்கி செல்லும் வழியில், உங்கள் பார்வை மேகங்கள், காடுகள், பள்ளத்தாக்குகள், பாறைகள் ஆகியவற்றை சந்திக்கிறது. இப்போது உங்கள் கண்களை சற்று உயர்த்தி, உங்களுக்கு முன்னால் பாருங்கள்: மலைகள், மலைகள், மலைகள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள பூச்சிகள் - இவை மாடுகள் மற்றும் மக்கள் ... மேலே பார் - பயங்கரமான ஆழமான வானம் உள்ளது, ஒரு புதிய மலை காற்று வீசுகிறது ... எங்காவது குடாவுரிலோ அல்லது டாரியலிலோ வாழ்ந்துவிட்டு, விசித்திரக் கதைகளை எழுதாமல் இருப்பது முட்டாள்தனம்!

அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய்

காகசஸில்

.... பால்கனியில் இருந்து அதிகாலையில் பழுப்பு, சிவப்பு, டைல்ஸ் டைல்ஸ், அதன் கிழக்குப் பக்கம் பார்த்தேன். தெளிவான மற்றும் அமைதியான காற்றில் உள்ள வீடுகளுக்கு மேலே ஏராளமான புகைகள் எழுந்தன; சேற்று, வேகமான குரா, மிதக்கும் ஆலைகள் மெதுவாக பெரிய சக்கரங்களுடன் திரும்பியது; குராவிலிருந்து அவர்களுக்குப் பின்னால் பழைய வீடுகளின் சுவர்கள் நின்று கொண்டிருந்தன, அதனால் நதி ஒரு ஆழமான பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியில் பாய்வது போல் தோன்றியது; அங்கும் இங்கும் கதவுகளிலிருந்து தண்ணீருக்கு ஏணிகள் தொங்கின; தொலைவில், ஆசியப் பக்கத்தில், சாம்பல் மினாரட்டுகள், குவிமாடங்கள் மற்றும் புகைகள் தெரியும்; இன்னும் தொலைவில் நகரம் கல் மற்றும் பழுப்பு நிற மலைகளின் வளையத்தால் சூழப்பட்டது, மேலும் மலைகள், இன்னும் மேலே - பனி ...

கான்ஸ்டான்டின் பாஸ்டோவ்ஸ்கி

தெற்கே எறியுங்கள் (பகுதி)

ரஷ்யாவின் பல இடங்களையும் நகரங்களையும் நான் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறேன். இந்த நகரங்களில் சில ஏற்கனவே அவற்றின் அசல் தன்மையைக் கைப்பற்றியுள்ளன. ஆனால் டிஃப்லிஸ் போன்ற குழப்பமான, வண்ணமயமான, ஒளி மற்றும் அற்புதமான நகரத்தை நான் இதுவரை பார்த்ததில்லை.

மேலும் எனது கவிதை அறிக்கையை மீண்டும் A.S. புஷ்கின் ஜே

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின்

1829 பிரச்சாரத்தின் போது அர்ஸ்ரமுக்கு பயணம்

டிஃப்லிஸ் குளியல் விட ஆடம்பரமான எதையும் நான் ரஷ்யாவிலோ அல்லது துருக்கியிலோ சந்தித்ததில்லை. நான் அவற்றை விரிவாக விவரிக்கிறேன்.

உரிமையாளர் என்னை டாடர் குளியல் உதவியாளரின் பராமரிப்பில் விட்டுவிட்டார். அவர் மூக்கு இல்லாதவர் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்; இது அவரது கைவினைப்பொருளில் தேர்ச்சி பெறுவதைத் தடுக்கவில்லை. ஹாசன் (மூக்கில்லாத டாடர் என்று அழைக்கப்பட்டார்) சூடான கல் தரையில் என்னை விரித்து தொடங்கினார்; அதன் பிறகு அவர் என் கைகால்களை உடைக்க ஆரம்பித்தார், என் மூட்டுகளை நீட்டினார், அவரது முஷ்டியால் என்னை கடுமையாக அடித்தார்; நான் சிறிது வலியை உணரவில்லை, ஆனால் ஒரு அற்புதமான நிவாரணம். (ஆசிய உதவியாளர்கள் சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள், அவர்கள் உங்கள் தெறிப்பில் குதித்து, உங்கள் தொடைகளில் கால்களை சறுக்கி, உங்கள் முதுகில் குந்தியபடி நடனமாடுகிறார்கள், அது மிகவும் அருமை. அதன் பிறகு, அவர் கம்பளி துணியால் என்னை நீண்ட நேரம் தேய்த்தார், வெதுவெதுப்பான நீரை தெளித்தார். கனமாக, ஒரு சோப்பு லினன் குமிழியால் கழுவத் தொடங்கினார், உணர்வு விவரிக்க முடியாதது: சூடான சோப்பு உங்கள் மீது காற்றைப் போல ஊற்றுகிறது! NB: ஒரு கம்பளி கையுறை மற்றும் ஒரு லினன் சிறுநீர்ப்பை நிச்சயமாக ஒரு ரஷ்ய குளியல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்: அத்தகைய கண்டுபிடிப்புக்கு ஆர்வலர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். .

குமிழிக்குப் பிறகு, கசான் என்னைக் குளிக்கச் செல்ல அனுமதித்தார்; இதனால் விழா நிறைவு பெற்றது.