என்றென்றும் வானத்தில். யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ கலினா யூசெபோவிச்சின் நினைவாக - அறுபதுகளின் பிரகாசமான கவிஞர் பற்றி

ஏப்ரல் 1, 2017 அன்று, ஒரு சிறந்த கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் காலமானார். Evgeny Yevtushenko. அவர் ஓக்லஹோமாவின் துல்சாவில் உள்ள ஒரு அமெரிக்க கிளினிக்கில் இறந்தார். அவரது மனைவி மரியா விளாடிமிரோவ்னா அவரது மரணத்தை அறிவித்தார். இலக்கியத்தில் ஒரு முழு சகாப்தமும் யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோவின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் 1950 கள் மற்றும் 1960 களின் இளைஞர்களின் சிலை. மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய கவிதையின் அடையாளமாக மாறியது.

ஏப்ரல் 1, 2017 அன்று, ஒரு சிறந்த கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ காலமானார். அவர் ஓக்லஹோமாவின் துல்சாவில் உள்ள ஒரு அமெரிக்க கிளினிக்கில் இறந்தார். அவரது மனைவி மரியா விளாடிமிரோவ்னா அவரது மரணத்தை அறிவித்தார். இலக்கியத்தில் ஒரு முழு சகாப்தமும் யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோவின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் 1950 கள் மற்றும் 1960 களின் இளைஞர்களின் சிலை. மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய கவிதையின் அடையாளமாக மாறியது.
இளம் கவிஞர் எவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ
அவர் தனது தந்தை, புவியியலாளர் மற்றும் அமெச்சூர் கவிஞர் அலெக்சாண்டர் கங்னஸிடமிருந்து தனது கவிதைத் திறனைப் பெற்றார். ஜிமா (இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியம்) என்ற நிலையத்தில் பிறந்த ஒருவர் எப்படி ஒரு கவிஞராக மாற முடியாது, அதற்கு அவர் பின்னர் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பை அர்ப்பணித்தார். ஏற்கனவே 5 வயதில் யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் தனது பரந்த கண்ணோட்டத்தை தனது தந்தைக்குக் கடன்பட்டார்: “அவர் இன்னும் ஒரு முட்டாள் குழந்தையான என்னிடம், பாபிலோனின் வீழ்ச்சியைப் பற்றியும், ஸ்பானிஷ் விசாரணையைப் பற்றியும், ஸ்கார்லெட் மற்றும் வெள்ளை ரோஜாக்களின் போர் பற்றியும், வில்லியம் பற்றியும் பல மணிநேரங்களைச் சொல்ல முடியும். ஆரஞ்சு ... என் தந்தைக்கு நன்றி, நான் ஏற்கனவே இருக்கிறேன் 6 வயதில் அவர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார், ஒரே மூச்சில் டுமாஸ், ஃப்ளூபர்ட், போக்காசியோ, செர்வாண்டஸ் மற்றும் வெல்ஸ் ஆகியவற்றை கண்மூடித்தனமாக வாசித்தார். என் தலையில் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒரு வினிகர் இருந்தது. நான் ஒரு மாயையான உலகில் வாழ்ந்தேன், யாரையும் கவனிக்கவில்லை, சுற்றி எதுவும் இல்லை ... ".
மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற பிறகு, யூஜின் ஹவுஸ் ஆஃப் முன்னோடிகளின் கவிதை ஸ்டுடியோவில் படித்தார். 1949 ஆம் ஆண்டில், கவிஞருக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது கவிதைகள் முதலில் சோவியத் விளையாட்டு செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டன. 1951 இல், எவ்துஷென்கோ இலக்கிய நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். எம். கார்க்கி, ஆனால் அங்கு நீண்ட காலம் படிக்கவில்லை - வி. டுடின்ட்சேவின் நாவலான "நாட் பை ப்ரெட் அலோன்" என்ற நாவலைப் பாதுகாப்பதற்காக அவர் பேசியதால் அவர் விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டார். 20 வயதில், யெவ்துஷென்கோ சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் இளைய உறுப்பினரானார்.

1950 களின் நடுப்பகுதியில் "மூன்றாவது பனி" மற்றும் "உணர்ச்சியாளர்களின் நெடுஞ்சாலை" என்ற கவிதைத் தொகுப்புகள் வெளியான பிறகு அனைத்து யூனியன் புகழ் அவருக்கு வந்தது. மற்றும் 1960 களில். Yevtushenko நாட்டில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவரானார். "பிராட்ஸ்காயா ஹெச்பிபி" என்ற கவிதையிலிருந்து "ரஷ்யாவில் ஒரு கவிஞர் ஒரு கவிஞரை விட அதிகம்" என்ற சொற்றொடர் ஒவ்வொரு பள்ளி மாணவருக்கும் தெரிந்தது மற்றும் ஒரு பழமொழியாக மாறியது.
1960களில் யெவ்துஷென்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, அக்மதுலினா மற்றும் ஒகுட்ஜாவா ஆகியோருடன், பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகத்தில் கவிதை மாலைகளில் பங்கேற்றார், இது "கரை" யின் அடையாளமாக மாறியது. அவர்கள் "அறுபதுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு உண்மையான "கவிதை ஏற்றத்தின்" தொடக்கத்தைத் தூண்டியவர்களில் யெவ்துஷென்கோவும் ஒருவர்.
1991 ஆம் ஆண்டில், ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தை கற்பிக்க கவிஞருக்கு வழங்கப்பட்டது. யெவ்துஷென்கோ அமெரிக்காவிற்குச் சென்று தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை அங்கேயே கழித்தார், இருப்பினும் அவர் அடிக்கடி ரஷ்யாவுக்கு வந்தார். கடைசி நாட்கள் வரை உத்வேகம் அவரை விட்டு வெளியேறவில்லை: 2011 இல் அவர் "நீங்கள் இன்னும் சேமிக்க முடியும்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார், 2012 இல் - "மகிழ்ச்சி மற்றும் பழிவாங்கல்" தொகுப்பு, 2013 இல் - "நான் குட்பை சொல்ல முடியாது" , மற்றும் சமீபத்திய இரண்டு ஆண்டுகளாக அவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு புதிய நாவலை ஆணையிட்டார்.
அறுபதுகளின் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவர் எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கவிஞர் உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்: 2013 ஆம் ஆண்டில், வளரும் அழற்சி செயல்முறை காரணமாக அவரது கால் துண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் 2015 ஆம் ஆண்டில், அவரது இதய தாளத்தை இயல்பாக்குவதற்கு ஒரு இதயமுடுக்கி நிறுவப்பட்டது. மார்ச் 31, 2017 அன்று, கவிஞர் ஆபத்தான நிலையில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். விவரம் தெரியவில்லை, இது வழக்கமான தேர்வு அல்ல என்று அவரது மனைவி மட்டும் கூறினார். ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி, மாஸ்கோ நேரம் சுமார் 19:30 மணியளவில், யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ மாரடைப்பால் இறந்தார்.
ஜூலை 18, 2017 அன்று, எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோவுக்கு 85 வயதாகிறது, இந்த கோடையில் கவிஞரின் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் மாஸ்கோவில் ஒரு திருவிழா திட்டமிடப்பட்டது. சில நாட்களுக்கு முன்பு, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் கல்லறைக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத பெரெடெல்கினோவில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர் தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார்.
பிரபல கவிஞர், அவரது கவிதைகள் நீண்ட காலமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன

சிறுவயதிலிருந்தே கவிதைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறேன். அவரது தந்தை ஒரு புவியியலாளர் என்ற போதிலும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கவிதை எழுதினார். மேலும் இந்த அன்பை என்னுள் விதைத்தது. கவிஞராகும் முடிவு எதிர்பாராத விதமாக வந்தது. போரின் போது நாங்கள் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தோம். ஜேர்மனியர்கள் தலைநகரை அணுகியபோது, ​​​​என் அம்மா என்னை சைபீரியாவுக்கு வெளியேற்றும்படி அனுப்பினார். நான்கு மாதங்கள் பட்டினியால் ரயிலில் பயணம் செய்தேன்.

நான் கெஞ்ச வேண்டியிருந்தது. நிலையங்களில், ஒரு துண்டு ரொட்டிக்காக கவிதை வாசிக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு நிறுத்தத்தின் போது, ​​​​ஒரு பெண், நான் சொல்வதைக் கேட்டு, கண்ணீர் விட்டு, அரை ரொட்டியை உடைத்தாள். மேலும் படித்ததும், மீதி பாதியில் பாதியை உடைத்து, உள்ளங்கையில் இருந்து விட்டுச் சென்ற துண்டுகளை நாக்கால் நக்கினாள். வாழ்க்கையில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அப்போதுதான் உணர்ந்தேன்.

சுயமாக கவிதை எழுதாதவர்களுக்காக ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொடுத்தேன்

- பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, என் வாழ்க்கையை மாற்றிய ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது: எனது முதல் கவிதை சோவெட்ஸ்கி ஸ்போர்ட் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. அப்போது எனக்கு 16 வயது ஆகவில்லை, பாஸ்போர்ட் கூட என்னிடம் இல்லை.

வெளியீட்டு இல்லம் லுபியன்ஸ்காயா சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ளது, எனது கவிதைகளை அங்கு கொண்டு வந்தேன். ஆசிரியர் அவற்றைக் கவனமாகப் படித்துவிட்டு என்னிடம் கூறினார்: “உன் கவிதைகள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன, பையன்! நீங்களே ஒரு நாள் அவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர், நான் உன்னை நம்புகிறேன். கவிதை என்பது இப்போது நாம் விளையாடும் டம்ப்பெல்ஸ் அல்ல என்பதை நாம் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வசனம் ஒரு வாக்குமூலம். நீங்களே மற்றவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் கவிதை எழுதாதவர்களுக்காக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் - யார் பேச விரும்புகிறார்கள், ஆனால் கடவுள் அவர்களுக்கு இந்த பரிசை வழங்கவில்லை. மற்றும் உங்களிடம் உள்ளது. இந்த கவிதைகள் மோசமானவை என்பதை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அவற்றை அச்சிட வேண்டும்.

மேலும் அவை அச்சிடப்பட்டன. நான் என்ன மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தேன்! எனக்குக் கிடைத்த செய்தித்தாள்களை எல்லாம் வாங்கி, வழிப்போக்கர்கள் அனைவருக்கும் கொடுத்தேன்! என் கவிதைகள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தன. அந்த ஆசிரியர் அப்போது என்னிடம் சொன்னது போல், "நீங்கள் எல்லா சிறந்த விஷயங்களையும் எழுத வேண்டும்", அது நடந்தது.

நான் விரும்பும் விதத்தில் ஆடை அணிகிறேன், சுவையான உணவை சாப்பிட விரும்புகிறேன்

- சிலர் எனது ஆடம்பரமான ஆடைகளால் எரிச்சலடைகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் விரும்பியபடி உடை அணிகிறேன். நான் சைபீரியாவில் ஜெயில் பேடட் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் சிப்பாய்களின் உருமறைப்பு மத்தியில் வளர்ந்தேன், அதனால் நான் பிரகாசமான வண்ணங்களை விரும்புகிறேன். நான் சுவையான உணவை விரும்புகிறேன், நான் பன்றி இறைச்சியை விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் அதை செய்ய முடியாது - நான் ஆரோக்கியத்தின் கரையில் இருக்கிறேன்.

போர் ஆண்டுகளில், வெந்நீரில் இருந்து வெற்று கொதிக்கும் நீர் மட்டுமே இருந்தபோது, ​​​​நிலையத்தில் ஊக வணிகர்களிடமிருந்து முட்டைக்கோஸ் இலைகளுடன் தாவர எண்ணெயின் கீழ் அத்தகைய அற்புதமான உருளைக்கிழங்கை நான் சாப்பிட்டேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் என்னிடம் கத்தினார்கள்: "திருடன்!" நான் கேட்காமலேயே எடுத்தேன். ஆனால் நான் திருடன் இல்லை, என்னிடம் பணம் கூட இருந்தது, இந்த விளக்கைப் பார்த்தவுடன், என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. நான் 24 ஆண்டுகளாக புகைபிடிக்கவில்லை. நான் பிங்-பாங் விளையாட விரும்புகிறேன், பயணம் செய்ய விரும்புகிறேன், நான் கிட்டார் மீது ஸ்ட்ரம் செய்ய விரும்புகிறேன், ஆனால் என் செவித்திறன் மோசமாக உள்ளது ...

எனக்கு இரண்டு விஷயங்கள் மட்டுமே தேவை: வேலை மற்றும் அன்பு

- இது மிகவும் எளிமையானது - நான் மகிழ்ச்சியான மற்றும் அன்பான நபர். ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர், அவரது கடைசி பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை, ஒருமுறை வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான விஷயம் காதலிக்க முடியும் என்று ஒப்புக்கொண்டார். சொல்லுங்கள், பலர் வாழ்கிறார்கள், காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை. நான் கேட்டேன்: "இது என்ன?" அவர் பதிலளித்தார், "காதல் ஒரு புனிதமான காய்ச்சல்." உங்களுக்கு தெரியும், நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன்.

உண்மையில், ஒரு பைத்தியக்காரனால் மட்டுமே புனிதமான காய்ச்சலின் அளவைப் பராமரிக்க முடியும். இது மென்மையால் மாற்றப்படுகிறது, அதை நான் அறிவார்ந்த பேரார்வம் என்று அழைக்கிறேன். இந்த உணர்வுகள் எப்போதும் என் படைப்பாற்றலின் இயந்திரங்களாக இருந்தன. வாழ்க்கையில் எனக்கு இரண்டு விஷயங்கள் மட்டுமே தேவை என்று என் மனைவி கூறுகிறார்: வேலை மற்றும் அன்பு. சொல்லாமல் இருப்பது நல்லது! கையில் காகிதம் இருப்பது எனக்கு முக்கியம், அங்கு நான் என் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முடியும், எனக்கு அடுத்ததாக நான் வணங்கும் பெண். என் காதல் மற்ற விஷயங்களிலும் ஊற்றப்படலாம்: புத்தகங்களைப் படிக்காமல், நல்ல படம் பார்க்காமல், தியேட்டருக்குச் செல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. நான் கால்பந்து நேசிக்கிறேன்!

நீங்கள் ஒருவரை நேசித்தால், அவர் தூக்கிச் செல்லப்பட்டால், நீங்கள் அதை அவரது முகத்தில் சொல்ல வேண்டும்

- ராபர்ட் (Rozhdestvensky - ed.) இறப்பதற்கு சற்று முன்பு அற்புதமான கவிதைகளை எழுதினார். ஒரு சமயம் அவர் எங்களின் புதிய பாடல் பாப்பின் பிடியில் விழுந்தார். அவர் எழுதியது எப்போதும் நன்றாக இருக்காது. இதனால் அவருடன் தகராறு செய்யவும் முயன்றனர்.

நான் அவருக்கு ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தை எழுதினேன், அதில் அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தினேன். ஆக்கிரமிப்பு எதுவும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் ஒரு நபரை நேசித்தால், அவர் கொஞ்சம் இழுக்கப்படுவதைக் கண்டால், இதை நீங்கள் அவரிடம் நேரில் சொல்ல வேண்டும். இதைத்தான் நாங்கள் இலக்கியக் கழகத்தில் படித்தபோது செய்தோம். கவிஞர்களின் வசனங்கள், குறிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட வசனங்களைப் பற்றிய எங்கள் அறிவைக் கொண்டு நாங்கள் ஒருவரையொருவர் சோதித்தோம். ராபர்ட்டுக்கு நான் எழுதிய கடிதம் என்னவென்று கடவுளுக்குத் தெரியும்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது இளைய மகள் செனியா அவரை காப்பாற்றினார். இதைப் படிக்க அவருக்கு கடினமாக இருந்தது, ஆனால் நாங்கள் அவருடன் சண்டையிடவில்லை.

தாய்நாடு நீங்களும் நானும், எல்லாவற்றுக்கும் நாங்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும்

- நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், தாய்நாடும் ஒரு உயிரினம். இது பெண்கள், குழந்தைகள், வாழ்க்கையில் நாம் சந்தித்தவர்கள். தாய்நாடு என்பது அரசியல் கோஷங்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் தொகுப்பு அல்ல. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு என்பது அரசியல் அமைப்பின் மீதான நேசம் அல்ல. இது இயற்கையின் மீதான காதல் கூட அல்ல (இயற்கை ஒரு உயிரினம் என்றாலும்), ஆனால் முதலில் அது மக்கள். தாய்நாட்டைப் பற்றிய இந்த வரிகள் என்னிடம் உள்ளன, அவை பலருக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:

தாயகத்தில் இருந்து சிலையை உருவாக்காதீர்கள்
ஆனால் அவளுடைய வழிகாட்டிகளுக்குள் அவசரப்பட வேண்டாம்.
உங்களுக்கு உணவளித்ததற்கு நன்றி
ஆனால் மண்டியிட்டு நன்றி சொல்லாதீர்கள்.
அவளே பெரும்பாலும் குற்றம் சாட்டுகிறாள்.
அவளுடன் குற்றம் சாட்டுவதற்கு நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம்
ரஷ்யாவை தெய்வமாக்குவது மோசமானது
ஆனால் அவளை இகழ்வது இன்னும் மோசமானது.

நிச்சயமாக, சில நயவஞ்சகர்கள் கூறுவார்கள்: "இது எப்படி சாத்தியம்: தாய்நாடு பெரும்பாலும் குற்றம் சாட்டப்படுமா?" ஆனால் தாயகம் நீயும் நானும்! மேலும் கடந்த காலத்தில் நடந்தவை மற்றும் இப்போது நடப்பவை ஆகிய இரண்டிற்கும் நாம் பொறுப்பேற்க வேண்டும். அப்போதுதான் எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பு நமக்கு இருக்கும்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் நீண்ட காலமாக என்னால் கவிதை படிக்க முடியவில்லை

- நான் எல்லா மதங்களின் தேவாலயங்களிலும் கவிதைகளைப் படித்தேன். வெறுமனே அனைவரும். 1962 ஆம் ஆண்டில் எனது பாபி யாரை வெளியிட்டதற்காக லிட்டரதுர்னயா கெஸெட்டாவின் ஆசிரியர் வலேரி கொசோலபோவ் நீக்கப்பட்டதைப் போல, துருக்கியில் உள்ள ஒரு மினாரட்டில் நான் ஒருமுறை கவிதைகளைப் படித்தேன், அதற்காக முல்லா அகற்றப்பட்டார்.

ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் நீண்ட காலமாக என்னால் கவிதை வாசிக்க முடியவில்லை. ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பின் போது தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸியிடம் கூட இந்தக் கோரிக்கையை முன்வைத்தேன். அவர் என் கவிதைகளை விரும்புகிறார் என்று எனக்குத் தெரியும், அவர் அடிக்கடி என் நிகழ்ச்சிகளுக்குச் சென்றார். ஆனால் அவர் அனுமதி தர மறுத்துவிட்டார். உதாரணமாக, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் கேட்பவர்களுக்கு பீடங்கள் இல்லை என்று அவர் கூறினார். ஒன்றுமில்லை, முழு அமெரிக்க அரசாங்கமும் நின்றிருந்த வாஷிங்டன் கதீட்ரலில் நான் படித்தேன். இல்லை, அப்படிப்பட்ட பாரம்பரியம் எங்களிடம் இல்லை என்றார். ஆனால் நீங்கள் கோவில்களில் பாடல்கள் பாடுகிறீர்கள். என் கவிதையை ஏன் படிக்க முடியவில்லை? எனது கவிதைகள் பாதிரியார்களால் படிக்கப்படுகின்றன, பிரசங்கங்களில் கூட மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன.

நூற்றாண்டின் சாபம் அவசரம்
அந்த மனிதன், வியர்வையைத் துடைத்துக் கொண்டு,
சிப்பாய் போல் வாழ்க்கையில் விரைகிறது
தற்செயலாக நேர சிக்கலில் சிக்கியது.
அவசரமாக குடிக்கவும், அவசரமாக நேசிக்கவும்,
பின்னர் ஆன்மா வருந்துகிறது
அவசரமாக அடித்து, அவசரமாக அழித்து,
பின்னர் அவர்கள் அவசரமாக வருந்துகிறார்கள் ...

இன்னும் நான் இருக்கிறேன். அவர் தனது இரட்சிப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்கு என் ஆயா நியுராவுக்கு கடன்பட்டிருந்தார். இது துலா பகுதியில் அமைந்துள்ளது, யஸ்னயா பொலியானாவிலிருந்து தொலைவில், டெப்லோய் கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

நியுரா அங்கு பிறந்து வாழ்ந்தார். ஒரு காலத்தில் அவள் மாஸ்கோவில் எங்கள் குடும்பத்தில் ஆயா. பின்னர் மாஸ்கோவில் பல வீட்டுப் பணியாளர்கள், மாகாணங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் இருந்தனர். போர் ஆண்டுகளில், அவர் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட சகோதரியிடம் டெப்லோவுக்குத் திரும்பினார், உண்மையில் அங்குள்ள புனித ஐபீரியன் தேவாலயத்தைக் காப்பாற்றினார். ஜெர்மானியர்கள் அங்கு இருந்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் மோட்டார் சைக்கிள்களை கோயிலில் வைத்திருந்தனர்.

எங்கள் மக்கள் திரும்பி வந்ததும், அங்கே உருளைக்கிழங்கு சேமிப்புக் கிடங்கு அமைத்தனர்.

நியுரா தனது இடத்தில் தேவாலய சின்னங்களை மறைத்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட திருமணமான ஆண்களும் பெண்களும் கூட, அவ்வாறு செய்ய யாரும் அவருக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை. மக்கள் இந்த தேவாலயத்தை "நியூரின் கோவில்" என்று அழைத்தனர். எனவே, வெளியேற்றப்பட்டவர்களில் ஒருவரான அவரது ரெக்டர் ஃபாதர் வாலண்டைன் ஒரு வாய்ப்பைப் பெற முடிவு செய்து, எனது ஆயா, என் அரினா ரோடியோனோவ்னாவின் தேவாலயத்தில் கவிதைகளைப் படிக்க எனக்கு முன்வந்தார். அது மே 24ம் தேதி.

என் ஆயா சேமித்த ஐந்து இருண்ட ஐகான்கள் எனக்குக் காட்டப்பட்டன. நான் அவளைப் பற்றிய கவிதைகளுடன் எனது உரையைத் தொடங்கினேன்: “வயலுக்கு அப்பால், பக்வீட்டின் பின்னால், நியூயார்க்கில், கல்லறையில், மெல்லிய மரத்தில் பசுமையாக இல்லை, ஒரு புதிய சிலுவை, என் ஆயா நியுராவுக்கு மேலே கீழே நிற்கவில்லை, நிற்கிறது. பழுப்பு களிமண், மாஸ்கோவிற்கு புகார் இல்லாமல் ..."

என்னுடைய இந்த கூட்டத்தில் பெருநகர மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கலந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை தெரிவித்தனர்.

என்னை ஒரு அரசியல் கவிஞனாக மட்டும் நடத்துவது தவறு

– நான் ஒரு அரசியல் கவிஞனாக மட்டுமே நடத்தப்படுவது தவறு. "வருடங்கள் இல்லை" என்ற காதல் கவிதைகளின் பெரிய தொகுதியை வெளியிட்டுள்ளேன். எனது முதல் கவிதை, நான் பிரபலமடைந்தது, "இதுதான் எனக்கு நடக்கிறது." ரஷ்யாவில் அவரை அறியாத ஒருவர் இருக்கிறாரா? இது கையால் எழுதப்பட்டது. எனது முதல் பாடல் காதலைப் பற்றியது, இப்போது அது ஒரு நாட்டுப்புற பாடலாக நிகழ்த்தப்படுகிறது, இது மிக உயர்ந்த பாராட்டு - "ஆ, எனக்கு போதுமான மனிதர்கள் உள்ளனர், ஆனால் எனக்கு நல்ல காதல் இல்லை."

ஆனால் சிவில் கவிதைத் தொகுதியையும் என்னால் வெளியிட முடியும். "அரசியல்" என்ற வார்த்தை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. இன்னும், "சிவில் கவிதை" நன்றாக இருக்கிறது. உண்மையான குடிமைப் பாடல்கள் அரசியல் தலைப்புகளைத் தொடலாம், ஆனால் அவை தற்போதைய அரசியலுக்கு மேலானவை, இருப்பினும் அவை தற்போதைய பிரச்சினைகளின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, எனது கவிதைகளில் சில வரலாற்று தருணங்களை நான் படம்பிடித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், பொதுவாக, அவற்றிலிருந்து வரலாற்றைப் படிக்க முடியும்.

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் தேசிய சிந்தனையைத் தேடுங்கள்

- மக்களுக்கு இலட்சியங்கள் இல்லையென்றால் அது மோசமானது. ஆனால் நல்ல கருத்துக்கள் சித்தாந்தமாக மாறினாலும் மனித உள்ளங்கள் அடைக்கப்பட்ட கூண்டாக மாறிவிடும். ஒரு தேசிய சிந்தனையை செயற்கையாக "உருவாக்க" முடியாது - அது தானே பிறக்க வேண்டும்.

கிளாசிக்ஸை மேலும் படிக்கவும்! கிளாசிக்கல் இலக்கியம், ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய, தேசிய யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது! இளைஞர்கள் நமது வரலாற்றின் அனைத்து அவலங்களையும் இதயப்பூர்வமாக அறியவில்லை என்றால், அவர்கள் விருப்பமின்றி அவற்றை மீண்டும் செய்வார்கள். ஆனால் வரலாற்றை இலட்சியப்படுத்துவது அதன் மீது எச்சில் துப்புவது போல் குற்றமாகும். புதிய "isms" எதுவும் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவில் முடிந்தவரை கண்ணியமான மக்கள் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு கவிஞன் உலகை மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டும்

– ஒரு கவிஞன் இவ்வுலகிற்கு வரவேண்டும், தன்னால் அதை மாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கையுடன். எந்தவொரு நபரும் இந்த உணர்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, குறிப்பாக இளமை பருவத்தில். மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றையும் நீங்கள் பார்த்தால், சிறந்த கலைக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே நாங்கள் எங்கள் மனசாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டோம் என்று மாறிவிடும்.

பைபிள் கூட, ஒருபுறம், ஒரு மத புத்தகம், ஆனால், மறுபுறம், அது ஒரு கவிதை உரை. இலக்கிய வடிவில், இது முதன்முறையாக சொல்லப்பட்ட எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. உலகின் முதல் கவிதை நம் தாய்மார்களின் தாலாட்டுப் பாடல்கள். எனவே, கலையில் எப்போதும் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான, தாய்வழி ஒன்று உள்ளது.

குழந்தைகள் தங்கள் ஆன்மீக பெற்றோருக்கு நன்றி செலுத்துவதைப் போலவே மனிதகுலம் கலைக்கு அதே அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இன்னும், என் கருத்துப்படி, இது இன்று போதாது. மக்கள் சோம்பேறிகளாகிவிட்டனர், கடினமான விஷயங்களைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ. இறப்பிற்குப் பின் நம்மைவிட மேலான ஒன்று இருக்கிறது...

அவமானம் மற்றும் பயம்
அவை நம்மை தூள் தூளாக்குகின்றன
கடவுளின் ஒளியின் ஆன்மாக்களில் அணையுங்கள்.
நம் பெருமையை மறந்தால்
நாம் வெறும் சாம்பல் தூளாக இருப்போம்
வண்டிகளின் சக்கரங்களின் கீழ்.
நீங்கள் ஒரு கூண்டில் ஒரு உடலை தூக்கி எறியலாம்,
அதனால் அது பறந்து செல்லாது
மேகங்களுக்கு மேலே உயரமானது
மற்றும் ஆன்மா கூண்டு வழியாக கடவுளிடம்
இன்னும் ஒரு வழி கிடைக்கும்
ஒரு பஞ்சு போல, ஒளி.
வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரண்டு முக்கிய விஷயங்கள்.
மரணத்தை அவதூறு செய்ய வீண் யார் இருக்கிறார்கள்?
பெரும்பாலும் மரணம் வாழ்க்கையை விட மென்மையானது.
ஆண்டவரே எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்
மரணம் அமைதியாக நுழைந்தால்,
அவளைப் பார்த்து மென்மையாகச் சிரிக்கவும்.
ஆண்டவரே எனக்கு உதவுங்கள்
அனைத்தையும் கடந்து,
ஜன்னலில் நட்சத்திரங்களை மறைக்க வேண்டாம்
கொடு, இறைவா
ரொட்டி துண்டு - crumbs ஐந்து புறாக்கள்.
உடம்பு குளிர்ச்சியாகி உடம்பு
நெருப்பில் அது எரிகிறது மற்றும் புகைக்கிறது,
இருளில் அழுகும்.
மேலும் ஆன்மா கைவிடாது.
இறந்த பிறகு எஞ்சியுள்ளது
நம்மை விட பெரிய ஒன்று.
நாங்கள் நொறுங்கிய நிலையில் இருக்கிறோம்:
யாரோ புத்தகத்துடன், யாரோ ஒரு பெருமூச்சுடன்,
யாரோ ஒரு பாடல், யாரோ ஒரு குழந்தை,
ஆனால் இந்த நொறுக்குத் தீனிகளில் கூட,
எதிர்காலத்தில் எங்கோ
நாம் இறக்கும் போது, ​​நாம் வாழ்கிறோம்.
ஆன்மா, நீ கடவுளிடம் என்ன சொல்வாய்?
நீங்கள் அவருடைய வீட்டு வாசலுக்கு என்ன கொண்டு வருவீர்கள்?
அவர் சொர்க்கத்திற்கு செல்வாரா அல்லது நரகத்திற்கு செல்வாரா?
நாம் அனைவரும் ஏதோ ஒரு குற்றவாளி
ஆனால் அவர் பழிவாங்கலுக்கு பயப்படுகிறார்,
யார் குறை சொல்ல வேண்டும்.
ஆண்டவரே எனக்கு உதவுங்கள்
அனைத்தையும் கடந்து,
ஜன்னலில் நட்சத்திரங்களை மறைக்க வேண்டாம்
கொடு, இறைவா
ரொட்டி துண்டு - crumbs ஐந்து புறாக்கள்.

சோவியத் சகாப்தத்தின் தலைசிறந்த கவிஞரான எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ தனது 85வது வயதில் நேற்று காலமானார். அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில் அவர் 200 க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களை எழுதினார், இருபது கவிதைகள் மற்றும் இரண்டு நாவல்களை எழுதியவர். டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் சிம்பொனி எண். 13 அவரது கவிதைகளுக்கு எழுதப்பட்டது, மேலும் அவரது படைப்புகள் 72 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. கிரிமியன் ஆய்வகத்தில் 1978 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சூரிய மண்டலத்தின் ஒரு சிறிய கிரகம், அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது, மேலும் 4234 எவ்டுஷென்கோ என்ற பெயரில் வான வரைபடத்தில் எப்போதும் இருக்கும்.

ஜூலை 18, 1933 இல் சைபீரியாவில், இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஜிமா நிலையத்தில் பிறந்தார். தந்தை - கங்னஸ் அலெக்சாண்டர் ருடால்போவிச் (1910-1976), புவியியலாளர். தாய் - எவ்டுஷென்கோ ஜைனாடா எர்மோலேவ்னா (1910-2002), புவியியலாளர், நடிகை, RSFSR இன் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பிற்குரிய பணியாளர். மனைவி - எவ்டுஷென்கோ மரியா விளாடிமிரோவ்னா (1961 இல் பிறந்தார்), மருத்துவர், தத்துவவியலாளர். மகன்கள்: பீட்டர் (1967 இல் பிறந்தார்), கலைஞர்; அலெக்சாண்டர் (பிறப்பு 1979), பத்திரிகையாளர், இங்கிலாந்தில் வசிக்கிறார்; அன்டன் (பிறப்பு 1981), இங்கிலாந்தில் வசிக்கிறார்; யூஜின் (பிறப்பு 1989), அமெரிக்காவில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்; டிமிட்ரி (பிறப்பு 1990) அமெரிக்காவில் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்.

எவ்ஜெனி ரெய்ன், ப்ராட்ஸ்கியின் நண்பர் மற்றும் பலர் நம்புவது போல், ஆசிரியர், 1997 தேதியிட்டார்: “ரஷ்யா எல்லா வகையிலும் ஒரு சிறப்பு நாடு, அதன் கவிதை தோற்றத்தின் கோணத்தில் கூட. இருநூறு ஆண்டுகளாக, எல்லா நேரங்களிலும், ரஷ்ய கவிதை ஒரு சிறந்த கவிஞரால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலும், நமது இருபதாம் காலத்திலும் இருந்தது. இந்தக் கவிஞருக்கு மட்டும் வெவ்வேறு பெயர்கள் உண்டு. மேலும் அது உடைக்க முடியாத சங்கிலி. வரிசையைப் பற்றி சிந்திப்போம்: டெர்ஷாவின் - புஷ்கின் - லெர்மொண்டோவ் - நெக்ராசோவ் - பிளாக் - மாயகோவ்ஸ்கி - அக்மடோவா - யெவ்டுஷென்கோ. வெவ்வேறு முகங்களைக் கொண்ட ஒரே ஒரு சிறந்த கவிஞர். ரஷ்யாவின் கவிதை விதி இதுதான். யெவ்டுஷென்கோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த சூத்திரம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நீட்டிக்கப்படலாம் என்று தெரிகிறது.

யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோவின் மறக்க முடியாத குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள் ஜிமாவில் கழிந்தன. “நான் எங்கிருந்து வருகிறேன்? நான் ஒரு குறிப்பிட்ட / சைபீரியன் ஸ்டேஷன் வின்டர் ... ”அவரது மிகவும் கடுமையான பாடல் கவிதைகளில் ஒன்று மற்றும் அவரது ஆரம்பகால கவிதைகளின் பல அத்தியாயங்கள் இந்த நகரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

சிறுவயதிலிருந்தே யெவ்துஷென்கோ தன்னை ஒரு கவிஞராகக் கருதி உணர்ந்தார். இது அவரது ஆரம்பகால கவிதைகளில் இருந்து தெளிவாகிறது, முதலில் 8 தொகுதிகளில் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் முதல் தொகுதியில் வெளியிடப்பட்டது. அவை 1937, 1938, 1939 தேதியிட்டவை. வசனங்களைத் தொடுவதில்லை, ஆனால் 5-7 வயது குழந்தையின் திறமையான பேனா (அல்லது பென்சில்) சோதனைகள். அவரது எழுத்து மற்றும் சோதனைகள் அவரது பெற்றோரால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவரது திறன்களின் வளர்ச்சியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ள பள்ளி ஆசிரியர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மதிப்புகள், கலை பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள சிறுவயதிலிருந்தே அன்றாட தொடர்பு, புத்தகங்கள், அறிமுகம் மற்றும் கலையுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றின் மூலம் அவருக்கு உதவிய தனது பெற்றோரை கவிஞர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். “பாபிலோனின் வீழ்ச்சியைப் பற்றியும், ஸ்பானிஷ் விசாரணையைப் பற்றியும், ஸ்கார்லெட் மற்றும் வெள்ளை ரோஜாக்களின் போர் பற்றியும், ஆரஞ்சு வில்லியம் பற்றியும், இன்னும் முட்டாள் குழந்தையாக இருக்கும் என்னிடம் அப்பா மணிக்கணக்காகச் சொல்ல முடியும். என் தந்தைக்கு நன்றி. 6 வயதில் நான் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டேன், டுமாஸ், ஃப்ளூபர்ட், போக்காசியோ, செர்வாண்டஸ் மற்றும் வெல்ஸ் ஆகியவற்றை ஒரே மூச்சில் கண்மூடித்தனமாக படித்தேன். என் தலையில் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒரு வினிகர் இருந்தது. நான் ஒரு மாயையான உலகில் வாழ்ந்தேன், யாரையும் கவனிக்கவில்லை, சுற்றி எதுவும் இல்லை ... ".

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அலெக்சாண்டர் ருடால்போவிச் மற்றொரு குடும்பத்தை உருவாக்கிய போதிலும், அவர் தனது மூத்த மகனுக்கு கவிதை மூலம் கல்வி கற்பித்தார். எனவே, 1944 இலையுதிர்காலத்தில், அவர்கள் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு கவிதை மாலைக்கு ஒன்றாகச் சென்றனர், மற்ற மாலைகளில் அண்ணா அக்மடோவா, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக், மிகைல் ஸ்வெட்லோவ், அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கி, பாவெல் அன்டோகோல்ஸ்கி மற்றும் பிற கவிஞர்களின் கவிதைகளைக் கேட்டார்கள்.

ஜைனாடா எர்மோலேவ்னா தனது தந்தையுடனான ஷென்யாவின் சந்திப்புகளில் தலையிடவில்லை, அதற்கு முன்பே, அவர் அவருக்கு கடிதங்களை எழுதியபோது, ​​​​அவர் தனது மகனின் கவிதைகளை அனுப்பினார், அதில் ஏற்கனவே வரிகள் மற்றும் ரைம்கள் வந்தன, பேனாவை எடுத்த சிறுவனின் திறன்களுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. இவ்வளவு சீக்கிரம். அம்மா அவரது திறமைகளை நம்பினார் மற்றும் அவரது ஆரம்ப அனுபவங்களின் மதிப்பை அறிந்திருந்தார். கவிதையில் இதுவரை இல்லாத ரைம்களின் அகராதியைத் தொகுக்கும் வேலையுடன் அவள் குறிப்பேடுகளையும் தனித்தனி கவிதைத் தாள்களையும் வைத்திருந்தாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, ஒரு நோட்புக் போன்ற ஏதாவது இன்னும் இழக்கப்பட்டது, இதில் சுமார் 10 ஆயிரம் ரைம்கள் அடங்கும்.

கவிஞரின் அழகியல் சுவைகளின் உருவாக்கம், பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் திறன் மற்றும் நாடகம் மற்றும் சினிமாவில் உண்மையான ஆர்வம் ஆகியவை தாயின் இரண்டாவது, கலை, தொழில் ஆகியவற்றால் செலுத்தப்பட்டன. 1938-41 இல் அவர் மாஸ்கோ தியேட்டரின் தனிப்பாடலாளராக இருந்தார். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, 1939 இல் எம்.எம். இப்போலிடோவா-இவனோவா, அவர் புவியியல் ப்ராஸ்பெக்டிங் இன்ஸ்டிடியூட்டில் கடைசி ஆண்டு மாணவராக இருந்தபோது நுழைந்தார் - தலைநகரின் பல்கலைக்கழகங்களின் அமெச்சூர் கலை நிகழ்ச்சியில் முதல் இடத்தைப் பெற்ற பிறகு. அவரது வீட்டில் கலைஞர்கள் இருந்தனர் - இருவரும் பின்னர் பிரபலங்களாக ஆனார்கள், மற்றும் மோஸ்ஸ்ட்ராட் காட்சியின் அடக்கமான தொழிலாளர்கள், கவிஞர் பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு "அம்மா மற்றும் நியூட்ரான் குண்டு" என்ற கவிதையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றில் மிகவும் தொட்டு எழுதினார்.

போரின் தொடக்கத்திலிருந்து டிசம்பர் 1943 வரை, அவர் முனைகளில் நிகழ்த்தினார், பின்னர் - சிட்டா பிராந்தியத்தின் தானிய விவசாயிகளுடன் (டிசம்பர் 1943) சுற்றுப்பயணம் செய்தார், இதன் போது அவர் டைபஸால் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் சிட்டாவில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் பல மாதங்கள் கழித்தார். . 1944 இல் குணமடைந்த பிறகு, அவர் ரயில்வே தொழிலாளர்களுக்கான ஜிமின் ஹவுஸ் ஆஃப் கலாச்சாரத்தின் தலைவராக பணியாற்றினார், ஜூலை 1944 இறுதியில் அவர் தனது மகனுடன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், அங்கிருந்து, ஜிமாவிடமிருந்து அவரது தாயின் அழைப்பிற்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் சென்றார். அவரது தியேட்டரின் கச்சேரி படைப்பிரிவின் ஒரு பகுதியாக, ஏப்ரல் வெற்றிகரமான 45 இல் மட்டுமே வீடு திரும்பியது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் ஆல்-யூனியன் டூரிங் அண்ட் கான்செர்ட் அசோசியேஷன் மற்றும் மாஸ்கோ பில்ஹார்மோனிக் ஆகியவற்றில் குழந்தைகள் இசைப் பணிகளின் இயக்குநராக 1977 இல் ஓய்வு பெறும் வரை பணியாற்றினார்.

ஜைனாடா எர்மோலேவ்னாவின் விருந்தோம்பல் தனது சொந்த நண்பர்களுக்கு மட்டுமல்ல, புயல் நிறைந்த படைப்பு வாழ்க்கையில் நுழைந்த அவரது இளம் மகனின் சூழலுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. பல கவிஞர்கள் வீட்டில் வீட்டில் இருந்தனர் - எவ்ஜெனி வினோகுரோவ், விளாடிமிர் சோகோலோவ், ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, கிரிகோரி போஜென்யான், மிகைல் லுகோனின் மற்றும் பலர், கவிஞரின் முதல் மனைவி பெல்லா அக்மதுலினாவைக் குறிப்பிடவில்லை; உரைநடை எழுத்தாளர் யூரி கசகோவ், நாடக ஆசிரியர் மிகைல் ரோஷ்சின், இலக்கிய விமர்சகர் விளாடிமிர் பார்லாஸ், இலக்கிய நிறுவனத்தின் மாணவர்கள், கலைஞர்கள் யூரி வாசிலியேவ் மற்றும் ஒலெக் செல்கோவ், நடிகர்கள் போரிஸ் மோர்குனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி அர்பன்ஸ்கி ...

கவிஞர் மாஸ்கோவில் வளர்ந்து படித்தார், ஹவுஸ் ஆஃப் முன்னோடிகளின் கவிதை ஸ்டுடியோவில் கலந்து கொண்டார். அவர் இலக்கிய நிறுவனத்தின் மாணவராக இருந்தார், 1957 இல் வி. டுடின்ட்சேவின் நாவலான "நாட் பை ப்ரெட் அலோன்" க்காகப் பேசியதற்காக அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் 16 வயதில் தட்டச்சு செய்யத் தொடங்கினார். "சோவியத் ஸ்போர்ட்" செய்தித்தாளில் கவிதைகளின் முதல் வெளியீடுகள் 1949 தேதியிட்டவை. 1952 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட அவர், அதன் இளைய உறுப்பினரானார்.

முதல் புத்தகம் - "தி ஸ்கவுட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபியூச்சர்" (1952) - 1940கள் மற்றும் 50களின் தொடக்கத்தில் அறிவிப்பு, முழக்கம், பரிதாபகரமான மற்றும் பெப்பி கவிதைகளின் பொதுவான அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் புத்தகம் "வண்டி" மற்றும் "சந்திப்புக்கு முன்" கவிதைகளை தேதியிட்ட அதே ஆண்டில், யெவ்துஷென்கோ, கிட்டத்தட்ட கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, "கவிதை மூலம் கல்வி" (1975) கட்டுரையில் "ஆரம்பம் .. . தீவிர வேலை" இலக்கியத்தில்.

கவிஞரே இன்று "எதிர்கால சாரணர்கள்" என்று சான்றளிக்கிறார், இது உண்மையான அறிமுகமானது முதல் "காதல் ஸ்டில்டட் புத்தகம்" அல்ல, இரண்டாவது - "மூன்றாவது பனி" (1955) கூட இல்லை, ஆனால் மூன்றாவது - "ஆர்வலர்களின் நெடுஞ்சாலை" ” (1956) மற்றும் நான்காவது - “தி ப்ராமிஸ்” (1957) புத்தகங்கள், அத்துடன் “ஸ்டேஷன் வின்டர்” (1953-56) என்ற கவிதை. இந்தத் தொகுப்புகள் மற்றும் கவிதைகளில்தான் யெவ்துஷென்கோ தன்னை வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு புதிய தலைமுறையின் கவிஞராக அங்கீகரிக்கிறார், இது பின்னர் "அறுபதுகளின்" தலைமுறை என்று அழைக்கப்படும், மேலும் இதை "தலைமுறையின் சிறந்த" நிகழ்ச்சிக் கவிதையுடன் உரத்த குரலில் அறிவிக்கிறது. .

ஸ்டாலினின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறையின் முதல் வெளிப்பாடுகளால் ஏற்பட்ட சமூகத்தின் சுய-நனவின் மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் கவிஞரின் அணுகுமுறையும் மனநிலையும் உருவானது.

"தாவ்" இன் இளம் சமகாலத்தவரின் பொதுவான உருவப்படத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ தனது சொந்த உருவப்படத்தை வரைகிறார், சமூக மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஆன்மீக யதார்த்தங்களை உள்வாங்குகிறார். அதை வெளிப்படுத்தவும் உறுதிப்படுத்தவும், புதிய ஸ்ராலினிச-எதிர்ப்பு சிந்தனையின் விவாத அடையாளமாக உணரப்பட்ட கவர்ச்சியான பழமொழி சூத்திரங்களை கவிஞர் காண்கிறார்: "சந்தேகங்களில் ஆர்வம் தகுதியல்ல. பார்வையற்ற நீதிபதி மக்களின் வேலைக்காரன் அல்ல. / எதிரியை நண்பன் என்று தவறாக நினைப்பதை விட பயங்கரமானது, / அவசரமாக நண்பனை எதிரி என்று தவறாக நினைப்பது. அல்லது: "மற்றும் பாம்புகள் ஃபால்கன்களில் ஏறுகின்றன, / மாற்றுகின்றன, நவீனத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன, / பொய்களுக்கான சந்தர்ப்பவாதம் / தைரியத்திற்கான சந்தர்ப்பவாதம்."

இளமை உற்சாகத்துடன் தனது சொந்த வித்தியாசத்தை அறிவித்த கவிஞர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம், வாழ்க்கை மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அதன் அனைத்து உள்ளடக்கிய செழுமையிலும் அதை உள்வாங்கத் தயாராக இருக்கிறார். எனவே "முன்னுரை" என்ற நிகழ்ச்சிக் கவிதை மற்றும் 1950கள் மற்றும் 60களின் பிற மெய்யெழுத்துக் கவிதைகளின் வன்முறையான வாழ்க்கைக் காதல், இருப்பதில் அதே சளைக்க முடியாத மகிழ்ச்சி, பேராசை - அழகான தருணங்கள் மட்டும் அல்ல. நிறுத்து, தழுவிக்கொள்ள, அதை கவிஞர் தவிர்க்கமுடியாமல் விரைகிறார். அவரது மற்ற கவிதைகள் எவ்வளவு பிரகடனப்படுத்தினாலும், அவற்றில் சிந்தனையற்ற மகிழ்ச்சியின் நிழல் கூட இல்லை, அரை-அதிகாரப்பூர்வ விமர்சனங்களால் விருப்பத்துடன் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது - இது சமூக நிலை மற்றும் தார்மீக வேலைத்திட்டத்தின் உச்சநிலையைப் பற்றியது, இது "மோசமான முறையில் நியாயமற்றது, மன்னிக்க முடியாதது. இளம்" கவிஞர் பிரகடனம் செய்து பாதுகாக்கிறார்: "இல்லை, எனக்கு பாதி எதுவும் தேவையில்லை! / எனக்கு முழு வானத்தையும் கொடுங்கள்! பூமி முழுவதையும் கிடத்தி விடுங்கள்!"

அப்போதைய நியதியின் பாதுகாவலர்களின் கோபம் பிரெஞ்சு வார இதழான "எக்ஸ்பிரசோ" (1963) இல் வெளியிடப்பட்ட "சுயசரிதை" என்ற உரைநடையால் தூண்டப்பட்டது. 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இப்போது “சுயசரிதையை” மீண்டும் படிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் தெளிவாகக் காண்கிறீர்கள்: இந்த ஊழல் வேண்டுமென்றே ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் அதன் தொடக்கக்காரர்கள் CPSU இன் மத்திய குழுவின் கருத்தியலாளர்கள். மற்றொரு ஆய்வு பிரச்சாரம் திருகுகளை இறுக்கி, கைகளை முறுக்குவதற்காக நடத்தப்பட்டது - யெவ்துஷென்கோ மற்றும் N.S இன் படுகொலைக் கூட்டங்களுக்கு எதிர்ப்பை எடுத்துக் கொண்ட "எதிர்ப்புவாதிகள்" இருவரையும் பயமுறுத்துவதற்காக. க்ருஷ்சேவ் படைப்பு அறிவுஜீவிகளுடன். E. Yevtushenko இதற்கு சிறந்த பதிலை அளித்து, ஆரம்பகால "சுயசரிதை"யின் துணுக்குகளை பிற்கால கவிதைகள், உரைநடை, சுயசரிதை கட்டுரைகளில் சேர்த்து 1989 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில் சிறிது குறைப்புகளுடன் வெளியிட்டார்.

கவிஞரின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக நெறிமுறை உடனடியாக உருவாக்கப்படவில்லை: 1950 களின் இறுதியில், அவர் குடியுரிமை பற்றி தனது குரலின் உச்சியில் பேசினார், இருப்பினும் முதலில் அவர் மிகவும் நடுங்கும், தெளிவற்ற, தோராயமான வரையறையைக் கொடுத்தார்: "அது இல்லை. ஒரு கோட், / ஆனால் ஒரு தன்னார்வ போர். / அவள் ஒரு சிறந்த புரிதல் / அவள் மிக உயர்ந்த வீரம். "பிராட்ஸ்காயா ஹெச்பிபி" ஐத் திறக்கும் "கவிதைக்கு முன் பிரார்த்தனை" இல் அதே கருத்தை உருவாக்கி ஆழப்படுத்துவதன் மூலம், யெவ்துஷென்கோ மிகவும் தெளிவான, துல்லியமான வரையறைகளைக் கண்டுபிடிப்பார்: "ரஷ்யாவில் ஒரு கவிஞர் ஒரு கவிஞரை விட அதிகம். / குடியுரிமையின் பெருமை உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே / ஆறுதல், அமைதி இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே கவிஞர்களாக பிறக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், பாடப்புத்தகங்களாக மாறிய இந்த வரிகள், வசனங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படாவிட்டால், அறிவிப்புகளாகவும் எழுதப்படும், அதன் வெளியீடு, சிவில் துணிச்சலான செயலாக இருப்பதால், இலக்கியம் மற்றும் (குறைவாக இல்லை என்றால், அதிகமாக இல்லை) ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது. ) பொது வாழ்க்கை: "பாபி யார்" (1961), "ஸ்டாலினின் வாரிசுகள்" (1962), "யெசெனினுக்கு கடிதம்" (1965), "டாங்கிகள் ப்ராக் வழியாக செல்கின்றன" (1968), "ஆப்கன் எறும்பு" (1983). யெவ்துஷென்கோவின் குடிமைப் பாடல் வரிகளின் இந்த உச்சங்கள் ஒரு முறை அரசியல் நடவடிக்கையின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, "பாபி யார்" "ஓகோட்னோரியாடெட்ஸ்" (1957) கவிதையிலிருந்து வளர்ந்து, 1978 இல் மற்ற மெய் வரிகளுடன் எதிரொலிக்கிறது: "ஒரு ரஷ்யனுக்கும் ஒரு யூதனுக்கும் / இருவருக்கு ஒரு சகாப்தம் உள்ளது, / எப்போது, ​​ரொட்டி போல, உடைக்கிறது நேரம், / ரஷ்யா அவர்களை வளர்த்தது."

துன்புறுத்தப்பட்ட திறமைகளுக்கு ஆதரவாக, இலக்கியம் மற்றும் கலையின் கண்ணியம், படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பில் அவரது அச்சமற்ற செயல்கள் யெவ்துஷென்கோவின் சிவில் கவிதையின் உயரங்களுக்கு பொருந்துகின்றன. ஏ. சின்யாவ்ஸ்கி மற்றும் ஒய். டேனியல் மீதான விசாரணை, ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் துன்புறுத்தல், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு, ஒடுக்கப்பட்ட அதிருப்தியாளர்களுக்கான மனித உரிமை நடவடிக்கைகள் - ஜெனரல் பி. கிரிகோரென்கோ, எழுத்தாளர்கள் ஆகியோரின் விசாரணைக்கு எதிராக ஏராளமான தந்திகள் மற்றும் எதிர்ப்புக் கடிதங்கள் உள்ளன. A. Marchenko, Z. Krakhmalnikova, F. Svetov , E. Neizvestny, I. Brodsky, V. Voinovich இன் ஆதரவு.

ரஷ்ய வடக்கு மற்றும் ஆர்க்டிக், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு உட்பட நாடு முழுவதும் அடிக்கடி பயணங்கள், கவிஞர் பல தனிப்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் பெரிய சுழற்சிகள் மற்றும் கவிதை புத்தகங்களுக்கு கடன்பட்டுள்ளார். நிறைய பயண பதிவுகள், அவதானிப்புகள், கூட்டங்கள் கவிதைகளின் அடுக்குகளில் பாய்ந்தன - ஒரு பரந்த புவியியல் யோசனை மற்றும் கருப்பொருளின் காவிய பரந்த நோக்கத்திற்காக அவற்றில் வேண்டுமென்றே செயல்படுகிறது.

அதிர்வெண் மற்றும் நீளத்தின் அடிப்படையில், E. Yevtushenko வின் வெளிநாட்டுப் பயணங்களின் வழிகள் எழுத்தாளர்களிடையே நிகரற்றவை. அவர் அண்டார்டிகாவைத் தவிர அனைத்து கண்டங்களுக்கும் விஜயம் செய்தார், அனைத்து போக்குவரத்து முறைகளையும் பயன்படுத்தி - வசதியான லைனர்கள் முதல் இந்திய பைகள் வரை - பெரும்பாலான நாடுகளில் வெகுதூரம் பயணம் செய்தார். அது நிறைவேறியது: “இயக்கம் மற்றும் வெப்பம், / மற்றும் பேராசை, வெற்றிகரமான பேராசை வாழ்க! /எல்லைகள் என் வழியில் வருகின்றன... நான் சங்கடமாக உணர்கிறேன் / புவெனஸ் அயர்ஸ், நியூயார்க் பற்றி அறியாமல் இருக்கிறேன்.

1970 களின் பிற்பகுதியில் கவிதையில் "கவிதையின் முதல் நாள்" என்ற ஏக்கத்தை நினைவுகூர்ந்து, E. Yevtushenko கவிதையை மகிமைப்படுத்துகிறார், இது "தெருக்களின் தாக்குதலுக்கு" ஊக்கமளிக்கும் "கரை" நேரத்தில், "தேய்ந்துபோன போது" வார்த்தைகள் மாற்றப்பட்டன / உயிருள்ள வார்த்தைகள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்தன ". ஒரு இளம் தீர்ப்பாயத்தின் அவரது சொற்பொழிவு பேத்தோஸ் மூலம், அவர், மற்றவர்களை விட, "ஒரு வரியால் பிறந்த மறுமலர்ச்சி / நம்பிக்கையின் அதிசயம் இருந்தது" என்பதற்கு பங்களித்தார். /கவிதை மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் கவிதை பற்றிய எதிர்பார்ப்பை பிறப்பிக்கிறது. பல்வேறு கலை மற்றும் தொலைக்காட்சி, சதுரங்கள் மற்றும் அரங்கங்களின் முதல் ட்ரிப்யூன் கவிஞராக அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, அவரே, இதை வாதிடாமல், பேச்சாளரின் உரிமைகளுக்காக எப்போதும் ஆர்வத்துடன் வாதிட்டார். ஆனால் அவர் ஒரு "இலையுதிர்" பிரதிபலிப்புக்கு சொந்தக்காரர், 1960 களின் முற்பகுதியில் பாப் வெற்றிகளின் சத்தமில்லாத நேரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்: "உள்ளுணர்வுகள் அமைதியின் குழந்தைகள். / வெளிப்படையாக, எனக்கு ஏதோ நடந்தது, / மற்றும் நான் மௌனத்தை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறேன் ... "யாருக்கு, அவருக்கு இல்லையென்றால், 1970 களின் முற்பகுதியில் "அமைதியான" கவிதையின் எரிச்சலூட்டும் எதிர்ப்புகளை "சத்தமாக" மறுக்க வேண்டியது அவசியம். "கவிதை, அவிழ்த்துவிட்டால், அவை தகுதியற்ற "சகாப்தத்திலிருந்து சுதந்திரத்தின் விளையாட்டை" கொண்டிருக்கின்றனவா, குடியுரிமை வரம்பின் அபாயகரமான சுருக்கம்? மேலும், தன்னைப் பின்தொடர்ந்து, காலத்தின் மாறாத உண்மையைப் பிரகடனப்படுத்துவதற்கு, ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று சரிபார்க்கப்பட வேண்டிய ஒரே அளவுகோலாக? "கவிதை, சத்தமாக இருங்கள் அல்லது அமைதியாக இருங்கள், - / ஒருபோதும் அமைதியாக பொய் சொல்லாதீர்கள்!".

யெவ்துஷென்கோவின் பாடல் வரிகளை வேறுபடுத்தும் கருப்பொருள், வகை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மை அவரது கவிதைகளை முழுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. ஆரம்பகால கவிதையான "ஸ்டேஷன் விண்டர்" மற்றும் "பிராட்ஸ்காயா ஹெச்பிபி" இன் காவிய பனோரமாவின் பாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மட்டுமே தீவிர துருவங்கள் அல்ல. அவர்களின் அனைத்து கலை சமத்துவமின்மைக்காக, அவரது 19 கவிதைகள் ஒவ்வொன்றும் "அசாதாரண வெளிப்பாடு கொண்ட முகங்களால்" குறிக்கப்பட்டுள்ளன. "கசான் யுனிவர்சிட்டி" (1970) என்ற கவிதை "பிராட்ஸ்காயா ஹெச்பிபி" க்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்தாலும், அது பொதுவான காவிய அமைப்புடன் கூட அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட அசல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. கவிஞரின் தவறான விருப்பங்கள், இரகசிய மற்றும் வெளிப்படையான மகிழ்ச்சி இல்லாமல், V.I இன் பிறந்த 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அதை எழுதியதன் உண்மையைக் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். லெனின். இதற்கிடையில், "கசான் பல்கலைக்கழகம்" என்பது லெனினைப் பற்றிய ஒரு ஜூபிலி கவிதை அல்ல, அவர் உண்மையில் கடைசி இரண்டு அத்தியாயங்களில் (மொத்தம் 17 உள்ளன). இது கசான் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றில் "கடந்த" ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் மேம்பட்ட மரபுகள் பற்றிய ஒரு கவிதை, அறிவொளி மற்றும் தாராளவாதத்தின் மரபுகள், சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சுதந்திரத்தை நேசித்தல்.

"Ivanovskie calico" (1976) மற்றும் "Nepryadva" (1980) ஆகிய கவிதைகள் ரஷ்ய வரலாற்றில் மூழ்கியுள்ளன. முதலாவது மிகவும் தொடர்புடையது, இரண்டாவது, குலிகோவோ போரின் 800 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அதன் உருவ அமைப்பு, தொலைதூர சகாப்தத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் காவிய கதை படங்களுடன், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கடந்த காலத்தை இணைக்கும் பாடல் மற்றும் பத்திரிகை மோனோலாக்குகளை உள்ளடக்கியது. நிகழ்காலத்துடன்.

பொதுமக்களின் பல குரல்களின் கலைநயமிக்க இணைப்பின் பேரில், குழப்பமான காட்சிகளுக்கு பேராசை கொண்ட ஒரு காளை, கொல்லப்பட வேண்டிய ஒரு காளை, ஒரு இளம் காளைச் சண்டை வீரர், ஆனால் ஏற்கனவே "அரங்கத்தின் விஷத்தால்" விஷத்தால், அவர் இறக்கும் வரை தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், மீண்டும் மீண்டும் " கடமையால் கொல்லுங்கள்", மேலும் இரத்தத்தால் நனைந்த மணல் கூட அரங்கில் "கொரிடா" (1967) என்ற கவிதை கட்டப்பட்டு வருகிறது. ஒரு வருடம் கழித்து, மனிதகுலத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான விதிக்கு பணம் செலுத்திய கவிஞரை உற்சாகப்படுத்தும் “இரத்தத்தின் யோசனை”, “சுதந்திர சிலையின் தோலின் கீழ்” என்ற கவிதையையும் ஆக்கிரமிக்கிறது, அங்கு சரேவிச் டிமிட்ரியின் கொலைகள் நடந்தன. நவீன டல்லாஸில் உள்ள பண்டைய உக்லிச் மற்றும் ஜனாதிபதி ஜான் எஃப். கென்னடி உலக வரலாற்றின் இரத்தம் தோய்ந்த சோகங்களின் ஒற்றை சங்கிலியில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

"ஸ்னோ இன் டோக்கியோ" (1974) மற்றும் "வடக்கு கூடுதல் கட்டணம்" (1977) கவிதைகள் மனித விதிகள் பற்றிய கதைக்களத்தின் நரம்புகளில் நிலைத்திருக்கின்றன. முதலாவதாக, கவிதை யோசனை திறமையின் பிறப்பைப் பற்றிய உவமை வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சடங்கால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட அசையாத குடும்ப வாழ்க்கையின் கட்டுகளிலிருந்து விடுபட்டது. இரண்டாவதாக, ஆடம்பரமற்ற உலகக் கதை முற்றிலும் ரஷ்ய மண்ணில் வளர்கிறது மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் வழக்கமான நீரோட்டத்தில் வழங்கப்படுகிறது, அவற்றில் நம்பகமான நடிகர்களாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் பல பழக்கமான, எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய விவரங்கள் மற்றும் விவரங்கள் உள்ளன.

அதன் அசல் அல்ல, ஆனால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில், "முழு வளர்ச்சியில்" (1969-1973-2000) மற்றும் "ப்ரோசேகா" (1975-2000) ஆகியவை E. Yevtushenko இன் எட்டு தொகுதிகள் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டாவதாக ஆசிரியரின் வர்ணனையில் கவிஞரால் விளக்கப்பட்டது முதல்வருக்கும் பொருந்தும்: அவர் கால் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதினார் "முழுமையாக கொல்லப்படாத மாயைகளின் எச்சங்களை மிகவும் உண்மையாக ஒட்டிக்கொண்டார் ... பிராட்ஸ்காயா நீர்மின் நிலையத்தின்." அவைகளின் தற்போதைய நிராகரிப்பு கிட்டத்தட்ட கவிதைகளையும் கைவிடத் தூண்டியது. ஆனால் உயர்த்தப்பட்ட கை "என் விருப்பத்திற்கு மாறாக, சரியானதைச் செய்தது போல் கைவிடப்பட்டது." நண்பர்கள் செய்ததைப் போலவே, எட்டு தொகுதிகள் கொண்ட பதிப்பின் ஆசிரியர்கள், இரண்டு கவிதைகளையும் காப்பாற்ற ஆசிரியரை வற்புறுத்துகிறார்கள். அறிவுரைகளுக்குச் செவிசாய்த்து, பத்திரிகையின் அதிகப்படியானவற்றை நீக்கி, கடந்த பத்தாண்டுகளின் உண்மைகளை அப்படியே வைத்து அவர்களைக் காப்பாற்றினார். "ஆம், சோவியத் ஒன்றியம் இனி இல்லை, அதன் கீதத்தின் இசை கூட புத்துயிர் பெறத் தேவையில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நான் உட்பட தங்களை சோவியத் என்று அழைத்தவர்கள் ... இருந்தனர்." அதாவது அவர்கள் வாழ்ந்த உணர்வுகளும் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி. மேலும் பல நிகழ்வுகளால் காட்டப்பட்டுள்ள நம் வாழ்க்கையின் வரலாற்றை நீக்க முடியாது ... ".

காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகளின் தொகுப்பு "அம்மா மற்றும் நியூட்ரான் குண்டு" (1982) மற்றும் "ஃபுகு!" கவிதைகளில் நவீன உலகின் அரசியல் பனோரமாவை விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் பயன்படுத்துகிறது. (1985) ஸ்ராலினிசத்தின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் உள்நாட்டு பாசிசத்தின் தோற்றம் போன்ற 1980களின் வேதனையளிக்கும் சோவியத் யதார்த்தத்தின் இத்தகைய ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் போக்குகளை சித்தரிப்பதில் நிபந்தனையற்ற மேன்மை E. Yevtushenko க்கு சொந்தமானது.

எவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ ரஷ்ய பாசிசத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவது மற்றும் மாஸ்கோவில் புஷ்கின் சதுக்கத்தில் "ஹிட்லரின் பிறந்தநாளில் / ரஷ்யாவின் அனைத்தையும் பார்க்கும் வானத்தின் கீழ்" அதன் முதல் பொது ஆர்ப்பாட்டம் பற்றிய இழிவான மௌனத்தின் அடர்த்தியான திரையை கிழித்தார். பின்னர், 1980 களின் முற்பகுதியில், அது உண்மையில் "ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பரிதாபகரமான கூட்டம்" "ஸ்வஸ்திகா வாசித்தல்." ஆனால், தீவிரமான பாசிசக் கட்சிகள் மற்றும் இயக்கங்களின் தோற்றம், அவற்றின் துணை இராணுவ அமைப்புக்கள் மற்றும் பிரச்சார வெளியீடுகள், 1990 களின் நடுப்பகுதியில் காட்டப்பட்டது, கவிஞரின் ஆபத்தான கேள்வி சரியான நேரத்தில் மற்றும் திட்டமிடலுக்கு முன்னரே ஒலித்தது: "இது எப்படி நடக்கும் / இது நம்மைப் போல. கூறுங்கள், அலகுகள், / நாட்டில் பிறந்தவர்கள் / இருபது மில்லியன் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் - நிழல்கள்? / எது அவர்களை அனுமதித்தது, / அல்லது மாறாக, தோன்ற உதவியது, / அதில் உள்ள ஸ்வஸ்திகாவைப் பிடிக்க அனுமதித்தது எது?

"தேக்கம்" என்ற வார்த்தை 1970 களின் நடுப்பகுதியில் யெவ்துஷென்கோவின் கவிதை அகராதியில் தோன்றியது, அதாவது "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" என்ற அரசியல் அகராதிக்குள் நுழைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. 1970 களின் பிற்பகுதியில் - 1980 களின் முற்பகுதியில், ஆன்மீக அமைதியின்மையின் மையக்கருத்து, "தேங்கி நிற்கும்" சகாப்தத்துடன் முரண்படுவது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒன்றாகும். "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" என்ற முக்கிய கருத்து சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தோன்றும், ஆனால் "முன்-பெரெஸ்ட்ரோயிகா" பாதையின் முட்டுச்சந்தின் உணர்வு ஏற்கனவே கவிஞரை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. எனவே "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" யோசனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை செயல்படுத்துவதில் தீவிரமாக பங்களித்த முதல் ஆர்வலர்களில் ஒருவராக அவர் ஆனார் என்பது இயற்கையானது. கல்வியாளர் A. Sakharov, A. Adamovich, Yu. Afanasiev ஆகியோருடன் சேர்ந்து - மெமோரியலின் இணைத் தலைவர்களில் ஒருவராக, ரஷ்ய ஜனநாயகவாதிகளின் முதல் வெகுஜன இயக்கம். ஒரு பொது நபராக, விரைவில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணை ஆனார் மற்றும் தணிக்கை மற்றும் வெளிநாட்டு பயணங்களை முறைப்படுத்தும் அவமானகரமான நடைமுறைக்கு எதிராக தனது பாராளுமன்றக் குரலை எழுப்பினார், CPSU இன் கட்டளைகள், அதன் - மாவட்டக் குழுக்கள் முதல் மத்திய குழு வரை - பணியாளர்களின் படிநிலை. பொருட்கள் மற்றும் உற்பத்தி சாதனங்களில் மாநிலத்தின் ஏகபோகம். ஜனநாயக பத்திரிகைகளில் தனது உரைகளை முடுக்கிவிட்ட ஒரு விளம்பரதாரராக. ஒரு கவிஞராக, புத்துயிர் பெற்ற நம்பிக்கை, புதிய தூண்டுதல்களைக் கண்டறிந்து, 1980 களின் இரண்டாம் பாதியின் கவிதைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது: "அவமானத்தின் உச்சம்", "பெரெஸ்ட்ரோயிகா பெரெஸ்ட்ரோயிகா", "கிளாஸ்னோஸ்டின் பயம்", "உங்களால் முடியும்" இனி இப்படி வாழுங்கள்", "வெண்டீ". கடைசியானது இலக்கிய இருப்பு பற்றியது, இதில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத பிளவு உருவாகிக்கொண்டிருந்தது, அதன் ஒற்றைக்கல் ஒற்றுமை ஆகஸ்ட் மாதத்தில் "கெகாசெபிஸ்ட்" ஆட்சிக்குப் பிறகு மறைந்த பிரச்சார புராணத்தின் மறைமுகங்களில் ஒன்றாக மாறியது. 1991.

1990களின் கவிதைகள், "கடைசி முயற்சி" (1990), "என் குடியேற்றம்" மற்றும் "பெலாரஷ்யன் இரத்தம்" (1991), "நோ இயர்ஸ்" (1993), "மை கோல்டன் மிஸ்டரி" (1994), "லேட் டியர்ஸ்" ஆகிய தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ”மற்றும்“ மை வெரி பெஸ்ட் ”(1995),“ கடவுள் நம் அனைவருக்கும் நடக்கிறார் ... ”(1996),“ மெதுவான அன்பு ”மற்றும்“ ஊறாத ”(1997),“ திருடப்பட்ட ஆப்பிள்கள் ”(1999),“ லுபியங்கா இடையே மற்றும் பாலிடெக்னிக் "(2000)," நான் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் நுழைவேன் ... "(2001) அல்லது செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டது, அத்துடன் கடைசி கவிதை "பதின்மூன்று" (1993-96) குறிப்பிடுகிறது E. Yevtushenko இன்" பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோயிகா "படைப்பாற்றல் முரண்பாடு மற்றும் சந்தேகம், சோர்வு மற்றும் ஏமாற்றம் ஆகியவற்றின் மையக்கருத்துகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

1990 களின் பிற்பகுதியிலும், புதிய நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளிலும், யெவ்துஷென்கோவின் கவிதை செயல்பாட்டில் குறைவு கவனிக்கத்தக்கது. இது அமெரிக்காவில் கற்பிப்பதில் நீண்ட காலம் தங்கியிருப்பது மட்டுமல்லாமல், பிற இலக்கிய வகைகள் மற்றும் கலை வடிவங்களில் மேலும் மேலும் தீவிரமான படைப்புத் தேடல்களாலும் விளக்கப்படுகிறது. 1982 ஆம் ஆண்டிலேயே, அவர் ஒரு நாவலாசிரியராக உருவெடுத்தார், அவருடைய முதல் அனுபவம், தி பெர்ரி ப்ளேசஸ், முன்பதிவு செய்யப்படாத ஆதரவு முதல் முழு நிராகரிப்பு வரையிலான கலவையான விமர்சனங்களை வெளிப்படுத்தியது. இரண்டாவது நாவல் - "டோன்ட் டை பிஃபோர் யூ டை" (1993) "ரஷியன் ஃபேரி டேல்" என்ற துணைத் தலைப்புடன் - கதைக்களங்களின் கலிடோஸ்கோபிக் தன்மை இருந்தபோதிலும், அதில் வசிக்கும் கதாபாத்திரங்களின் பன்முகத்தன்மை, அதன் வழிகாட்டும் தடியாக வியத்தகு சூழ்நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" காலம். நவீன நினைவு உரைநடையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு "ஓநாய் பாஸ்போர்ட்" (எம்., 1998).

20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொகுக்கப்படாமல், யெவ்டுஷென்கோவின் ஆராய்ச்சிப் பணியின் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதைகளின் தொகுப்பின் "ஸ்ட்ரோப்ஸ்" அமெரிக்கா (1993) மற்றும் ரஷ்ய (எம்.; மின்ஸ்க், 1995) இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. நூற்றாண்டின்", ஒரு அடிப்படைப் படைப்பு (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பக்கங்கள் , 875 ஆளுமைகள்!). ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் பல்கலைக்கழக படிப்புகளுக்கான மதிப்புமிக்க பாடப்புத்தகமாக, குறிப்பாக, அதன் அறிவியல் முக்கியத்துவத்தை புறநிலையாக அங்கீகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது அந்தத் தொகுப்பில் வெளிநாட்டு ஆர்வம். "நூற்றாண்டின் ஸ்ட்ரோப்ஸ்" இன் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சி இன்னும் அடிப்படைப் படைப்பாக இருக்கும், இது கவிஞரால் முடிக்கப்பட்டது - "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது." இது 11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான அனைத்து ரஷ்ய கவிதைகளின் தொகுப்பாகும், நவீன ரஷ்ய மொழியில் ஒரு புதிய "மொழிபெயர்ப்பில்" இகோரின் பிரச்சாரத்தின் கதை உட்பட.

Yevgeny Yevtushenko பல புத்தகங்களின் ஆசிரியராக இருந்தார், பல பெரிய மற்றும் சிறிய தொகுப்புகளின் தொகுப்பாளராக இருந்தார், கவிஞர்களின் படைப்பு மாலைகளை வழிநடத்தினார், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை தொகுத்தார், பதிவுகளை ஒழுங்கமைத்தார், A. Blok, N. Gumilyov, V இன் கவிதைகளை வாசித்தார். மாயகோவ்ஸ்கி, ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, ரெக்கார்ட் ஸ்லீவ்ஸ் (ஏ. அக்மடோவா, எம். ஸ்வெடேவா, ஓ. மாண்டல்ஸ்டாம், எஸ். யேசெனின், எஸ். கிர்சனோவ், ஈ. வினோகுரோவ், ஏ. மெஷிரோவ், பி. ஒகுட்ஜாவா, வி. சோகோலோவ் பற்றி) உள்ளிட்ட கட்டுரைகளை எழுதினார். , N. Matveeva, R. Kazakova மற்றும் பலர்).

யெவ்துஷென்கோவின் முழு ஆக்கப்பூர்வமான பாதையும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் அமெச்சூர் மற்றும் சினிமாவில் அமெச்சூர் ஆர்வம் இல்லை. அவரது திரைப்படத் தயாரிப்பின் புலப்படும் தொடக்கமானது "உரைநடையில் உள்ள கவிதை" "நான் கியூபா" (1963) மற்றும் எம். கலாடோசோவ் மற்றும் எஸ். உருசெவ்ஸ்கி ஆகியோரின் திரைப்படத்தால் அமைக்கப்பட்டது, இந்த சூழ்நிலையில் படமாக்கப்பட்டது. ஃபெலினியுடன் நட்பு, உலகத் திரையுலகின் மற்ற எஜமானர்களுடன் நெருங்கிய அறிமுகம், அத்துடன் எஸ். குலிஷின் "ரைஸ்" (1979) திரைப்படத்தில் பங்கேற்பது, அங்கு கவிஞர் கே. சியோல்கோவ்ஸ்கியின் தலைப்பு பாத்திரத்தில் நடித்தார், ஒருவேளை ஒரு நன்மை பயக்கும் பாத்திரத்தில் நடித்தார். படைப்பு தூண்டுதல். (E. Ryazanov இப்படத்தில் Cyrano de Bergerac வேடத்தில் நடிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை நிறைவேறவில்லை: தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, Yevtushenko ஒளிப்பதிவுக் குழுவின் முடிவால் படமெடுக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.) அவரது சொந்த ஸ்கிரிப்ட் படி, மழலையர் பள்ளி, அவர் அதே பெயரில் (1983) திரைப்படத்தை இயக்கினார், அதில் அவர் இயக்குனராகவும் நடிகராகவும் நடித்தார். திரைக்கதை எழுத்தாளர், இயக்குனர், நடிகர் என அதே முப்பெரும் திறனில், அவர் "ஸ்டாலினின் இறுதி ஊர்வலம்" (1990) திரைப்படத்தில் தோன்றினார்.

திரைக்குக் குறையாமல், மேடையில் படைப்பாற்றல் மிக்கவர் கவிஞர். ஒரு சிறந்த கவிதை நடிகராக மட்டுமல்லாமல், முதலில் நாடகங்கள் மற்றும் மேடை அமைப்புகளின் ஆசிரியராகவும் (“நான்காவது மெஷ்சான்ஸ்காயா” படி “இந்த அமைதியான தெருவில்”, “ரஷ்யர்கள் போர்களை விரும்புகிறார்களா”, “சிவில் ட்விலைட்” படி "கசான் பல்கலைக்கழகம்", "ப்ரோசேகா" , "கொரிடா", முதலியன), பின்னர் நாடகங்களின் ஆசிரியராக. அவற்றில் சில மாஸ்கோவின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகளாக மாறியது - எடுத்துக்காட்டாக, M. Bronnaya (1967) இல் மாஸ்கோ நாடக அரங்கில் "Bratskaya HPP", தாகங்காவில் உள்ள லியுபிமோவ்ஸ்கி தியேட்டரில் "சுதந்திர சிலையின் தோலின் கீழ்" (1972) ), "எப்போதும் நன்றி ..." மாஸ்கோ நாடக அரங்கில் எம்.என். எர்மோலோவா (2002). ஜெர்மனி மற்றும் டென்மார்க்கில் (1998) E. Yevtushenko "அனைத்து டேன்களும் யூதர்களாக இருந்தால்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிகழ்ச்சிகளின் முதல் காட்சிகள் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டது.

E. Yevtushenko இன் படைப்புகள் 70 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவை உலகின் பல நாடுகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. சோவியத் யூனியனில், ரஷ்யாவில் மட்டுமே, இது வெளியிடப்பட்டவற்றில் பெரும்பகுதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், 2003 வாக்கில் 130 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன, இதில் 10 க்கும் மேற்பட்ட உரைநடை மற்றும் பத்திரிகை புத்தகங்கள், 11 கவிதைத் தொகுப்புகள் அடங்கும். சகோதர குடியரசுகளின் மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் ஒன்று - பல்கேரிய மொழியிலிருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பு, 11 தொகுப்புகள் - முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களின் மொழிகளில். வெளிநாட்டில், சொல்லப்பட்டதைத் தவிர, புகைப்பட ஆல்பங்கள் மற்றும் பிரத்தியேகமான மற்றும் சேகரிக்கக்கூடிய அபூர்வங்கள் தனித்தனி பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன.

E. Yevtushenko உரைநடை, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நாவல்கள் கூடுதலாக, இரண்டு கதைகள் உள்ளன - "Pearl Harbour" (1967) மற்றும் "Ardabiola" (1981), அத்துடன் பல சிறுகதைகள். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான நேர்காணல்கள், உரையாடல்கள், உரைகள், பதில்கள், கடிதங்கள் (அவரது கூட்டு கையொப்பம் உள்ளவை உட்பட), பல்வேறு கேள்வித்தாள்கள் மற்றும் ஆய்வுகளின் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், உரைகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் விளக்கக்காட்சிகள் ஊடகங்களில் மட்டும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. தியேட்டருக்கான ஐந்து திரைக்கதைகள் மற்றும் நாடகங்கள் பருவ இதழ்களில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன, மேலும் இத்தாலி மற்றும் இங்கிலாந்தில் நாட்டின் 14 நகரங்களில் காட்டப்படும் "இன்விசிபிள் த்ரெட்ஸ்" என்ற தனிப்பட்ட புகைப்படக் கண்காட்சிகளின் புகைப்படங்கள் சிறு புத்தகங்கள், ப்ரோஸ்பெக்டஸ்கள், செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டன. .

கவிஞரின் டஜன் கணக்கான படைப்புகள் இசைப் படைப்புகளை உருவாக்கத் தூண்டியது, “பாபி யார்” மற்றும் “பிராட்ஸ்காயா நீர்மின் நிலையத்தின்” ஒரு அத்தியாயம், இது டி. ஷோஸ்டகோவிச்சைப் பதின்மூன்றாவது சிம்பொனிக்கு ஊக்கப்படுத்தியது, இது கிட்டத்தட்ட “மேலே இருந்து” தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் பாடகர் மற்றும் இசைக்குழுவிற்கான சிம்போனிக் கவிதை "ஸ்டெபன் ரஸின் மரணதண்டனை", மாநில பரிசால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது ", மேலும் "நதி ஓடுகிறது, மூடுபனியில் உருகும் ...", "ரஷ்யர்கள் போர்களை விரும்புகிறீர்களா?" ”, “வால்ட்ஸ் பற்றி வால்ட்ஸ்”, “மேலும் பனி விழும், விழும் ...”, “உங்கள் தடயங்கள்”, “மௌனத்திற்கு நன்றி”, “அவசரப்பட வேண்டாம்”, “கடவுள் தடை செய்” மற்றும் பிற.

E. Yevtushenko இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி சுமார் ஒரு டஜன் புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, குறைந்தது 300 பொதுப் படைப்புகள், மற்றும் கவிஞரின் தனிப்பட்ட தொகுப்புகள் மற்றும் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளின் எண்ணிக்கை, அவரது கவிதை மொழிபெயர்ப்புகள், மொழி மற்றும் பாணியை கணக்கிட முடியாது. - அது பெரியது. இந்த தகவலை, விரும்பினால், வெளியிடப்பட்ட நூலகங்களில் இருந்து பெறலாம்.

எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் கெளரவ உறுப்பினர், மலகாவில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸின் கெளரவ உறுப்பினர், ஐரோப்பிய கலை மற்றும் அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர், நியூயார்க்கில் உள்ள நியூ ஸ்கூல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஹானரிஸ் காசாவின் கெளரவப் பேராசிரியர். மற்றும் குயின்ஸில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரி. "அம்மா மற்றும் நியூட்ரான் குண்டு" கவிதைக்காக அவருக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது (1984). T. Tabidze (ஜார்ஜியா), J. ரெய்னிஸ் (லாட்வியா), Fregene-81, கோல்டன் லயன் ஆஃப் வெனிஸ், என்டூரியா, ட்ரைடா நகர விருது (இத்தாலி), சிம்பா அகாடமி சர்வதேச விருது மற்றும் பலவற்றின் பரிசு பெற்றவர். "ரஷ்யாவில் ஒரு கவிஞர் ஒரு கவிஞரை விட அதிகம்" (1998), வால்ட் விட்மேன் விருது (அமெரிக்கா) என்ற சிறந்த கல்வித் திட்டத்திற்கான டெஃபி அகாடமி ஆஃப் ரஷியன் டெலிவிஷன் விருது பெற்றவர். அவருக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்கள், சோவியத் அமைதி அறக்கட்டளையின் கெளரவப் பதக்கம், மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் அவர் ஆற்றிய பணிக்காக அமெரிக்க சுதந்திரப் பதக்கம் மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் சிறப்புப் பேட்ஜ் (1999) ஆகியவை வழங்கப்பட்டது. செச்சினியாவில் நடந்த போருக்கு (1993) எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் நட்பின் ஆணையைப் பெற மறுத்தது பரந்த அதிர்வுகளைக் கொண்டிருந்தது. "டோன்ட் டை பிஃபோர் யூ டை" நாவல் 1995 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த வெளிநாட்டு நாவலாக இத்தாலியில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

நவம்பர் 2002 இல் இலக்கிய சாதனைகளுக்காக யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோவுக்கு சர்வதேச அகிலா பரிசு (இத்தாலி) வழங்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு டிசம்பரில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்திற்கும் ரஷ்ய சினிமாவை பிரபலப்படுத்துவதற்கும் அவர் செய்த சிறந்த பங்களிப்பிற்காக அவருக்கு லூமியர் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

மே 2003 இல், யெவ்துஷென்கோவுக்கு "லிவிங் லெஜண்ட்" (உக்ரைன்) மற்றும் ஜூலை 2003 இல் ஆர்டர் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட் - ஜார்ஜிய "ஆர்டர் ஆஃப் ஹானர்" வழங்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில் (2003) குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையத்தை நிறுவியவரின் பேட்ஜ் ஆஃப் ஹானர் குறிக்கப்பட்டது. வின்டர் நகரத்தின் (1992) கௌரவ குடிமகன், மற்றும் அமெரிக்காவில் - நியூ ஆர்லியன்ஸ், அட்லாண்டா, ஓக்லஹோமா, துல்சா, விஸ்கான்சின்.

1994 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியன் வானியற்பியல் ஆய்வகத்தில் (4234 எவ்டுஷென்கோ, விட்டம் 12 கிமீ, பூமியிலிருந்து குறைந்தபட்ச தூரம் 247 மில்லியன் கிமீ) மே 6, 1978 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சூரிய மண்டலத்தின் ஒரு சிறிய கிரகம் கவிஞரின் பெயரிடப்பட்டது.

1957 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பத்திரிகையில், அவரது வரிகள் வெளியிடப்பட்டன, பின்னர் "நிரல்" என்று அழைக்கப்பட்டன:

சிறந்த திறமை எப்போதும் தொந்தரவு தருகிறது.
மேலும், தலை சுற்றும் வெப்பத்துடன்,
ஒருவேளை கலகம் போல் தெரியவில்லை
மற்றும் கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்தில்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 50 கள்-60 களின் திருப்பம் சோவியத் நாட்டின் "மூடத்தனமான" இலக்கிய உலகத்தை மூழ்கடித்த "கிளர்ச்சியின் தொடக்கமாக" மாறியது. குருசேவ் "தாவ்" பின்னணியில், இளம் கிளர்ச்சிக் கவிஞர்களின் முழு "கிளிப்" விரைவாகவும் விரைவாகவும் உருவானது. இந்த கவிஞர்களில் யெவ்துஷென்கோ முன்னணியில் இருக்கிறார்! ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி, பெலாயா அக்மதுலினா மற்றும் ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி ஆகியோருடன். அவர்கள் அனைவரும் அசாதாரணமானவர்கள், நிகழ்வுகள் பற்றிய அவர்களின் சொந்த பார்வையில், சோவியத் பிரச்சாரத்தால் சிக்கலற்றவர்கள், அவர்களின் சொந்த கவிதை மொழியுடன், இதுவரை கேள்விப்படாதவர்கள் ...

மேலும், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சமூகம் அவர்களின் குரல்களைக் கேட்கத் தொடங்கியது!

அவர்களின் கவிதைகள் ஒருவருக்கொருவர் நகலெடுக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு, இசை அமைத்து பாடப்பட்டன; புத்திஜீவிகளின் வரிசையில் தன்னைக் கருதிய சோவியத் நாட்டின் ஒவ்வொரு இரண்டாவது குடிமகனின் சுவர்களிலும் இளம் உள்நாட்டு திறமைகளின் புகைப்படங்கள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன ...

ஒருவேளை, அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு விமர்சனம், வாசகர்கள், பாடகர்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற அரங்குகளின் ஒரு போட்டி, நான்கு "கிளர்ச்சி" கவிஞர்களின் படைப்புகள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.

ஜோயா வாசிலீவ்னா கிரிகோரியேவா மற்றும் யெவ்ஜெனி இவனோவிச் க்ரியுச்ச்கோவ் ஆகியோரால் அரங்கேற்றப்பட்ட யெவ்துஷென்கோவின் "பிராட்ஸ்காயா ஹெச்பிபி" என்ற கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொழிற்சங்கங்களின் கலாச்சார அரண்மனையின் தியேட்டரின் செயல்திறன் பார்வையாளர்களிடையே மகிழ்ச்சியின் புயல் எழுப்பியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. யெவ்துஷென்கோ எழுதிய கதையைச் சொல்ல அமெச்சூர் நடிகர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக மேடை ஏறினர். அவர்கள் கவிதைகளைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று தோன்றியது ...

கோயிலின் பெட்டகத்தின் கீழ் கவிதைகள்

எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நாடு முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்தார், பல முறை துலா பார்வையாளர்களுடன் பேசினார். எங்கள் பகுதியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவர் நிச்சயமாக டெப்லோ கிராமத்திற்குச் செல்ல முயற்சிப்பார், அங்கு அவரை வளர்த்த அவரது அன்பான ஆயா அன்னா நிகிடிச்னா மார்கினா இருந்தார். மே 25, 2015 அன்று ரஷ்யாவில் "ஸ்லாவிக் எழுத்து நாள்" கொண்டாடப்படும் போது அவர் இங்கு வந்தார். நேசிப்பவரின் நினைவை மதிக்க, கல்லறைக்கும் கோவிலுக்கும் செல்லுங்கள், அங்கு அண்ணா நிகிடிச்னா இறப்பதற்கு முன் பல பழங்கால சின்னங்களை வழங்கினார்.

கவிஞர் கிராமத்திற்கு வருவதற்கு முன்பே, ஐபீரியன் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் பணியின் நீண்டகால அபிமானியான பேராயர் வாலண்டைன் டுடின், அவரை பாரிஷனர்களுடன் பேச அழைத்தார். அவர் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டார்!

படி அப்பா காதலர்யெவ்துஷென்கோவின் உரை கோவிலின் வளாகத்தில் நடைபெறுவதற்காக, அவர் மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளிடம் அனுமதி கோரி விண்ணப்பித்தார் மற்றும் விளாடிகா செராஃபிம் - பெலெவ்ஸ்கி மற்றும் அலெக்ஸின்ஸ்கியின் பிஷப் மற்றும் துலாவின் பெருநகர அலெக்ஸி ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார்.

அப்பா காதலர்

எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சை ஆதரிப்பதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம், ”என்று பாதிரியார் தனது நினைவுக் குறிப்புகளைத் தொடர்ந்தார். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது அனைத்து கவிதைகளும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வேர்களைக் கொண்டுள்ளன, அவருக்கு ஒழுக்கமற்ற கவிதைகள் இல்லை.

கடவுளுடனான அவரது உறவைப் பற்றி, அவரது நம்பிக்கையைப் பற்றி, அவர் இப்படிப் பேசினார்: “ஃபாதர் வாலண்டைன், என்னைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், நான் ஒரு வழிபாட்டு நபர் அல்ல. எந்த திட்டத்தில்? நான் கடவுளை நம்புகிறேன், அவர் எப்போதும் என்னுடன் இருப்பதாக உணர்கிறேன், அவர் எனக்கு எப்படி உதவுகிறார், அவர் என்னை எப்படி நேசிக்கிறார் என்பதை நான் காண்கிறேன். இருப்பினும், எங்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழையும் போது, ​​எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் சிலுவையின் அடையாளத்தை செய்தார்.

"தேசபக்தர்களின்" இந்த சிறந்த கவிஞரின் விமர்சனத்திற்கு, யெவ்துஷென்கோ ஒரு உலக மனிதர் என்று நான் பதிலளிப்பேன். அவர் அமெரிக்காவில் தங்கியிருப்பது ஒரு கலாச்சார, இராஜதந்திர, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பணி. யெவ்துஷென்கோவின் ஆளுமை மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, அவர் ஒவ்வொரு நபரையும் தனது வேலையால் மிகவும் வளப்படுத்தினார் - இது குறிப்பாக இப்போது, ​​அவர் வெளியேறிய பிறகு மக்களின் எதிர்வினையிலிருந்து பார்க்க முடியும். உண்மையில், "ரஷ்யாவில் ஒரு கவிஞர் ஒரு கவிஞரை விட அதிகம்."

யெவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யெவ்டுஷென்கோ ஒரு சகாப்தத்தின் மனிதர் என்று கூறப்பட்டதை நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன், இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அவரது கவிதைகளில் பிரதிபலித்தது ...

தமரா விளாடிமிரோவ்னா ஷெக்ஷுவா-ஜோர்ஜீவ்ஸ்கயா, உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர், துலா வரலாற்று மற்றும் உள்ளூர் லோர் சொசைட்டியின் தலைவர்

தியோப்லியில் எங்கள் சந்திப்பு நடந்து இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்பதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை. எல்லாம் நேற்று இல்லை என்றால் நேற்று முந்தின நாள் நடந்தது போல் நினைவுகள் மிக விறுவிறுப்பானவை. கவிஞருடன் தொடர்புகொள்வதில் உங்கள் பதிவுகள் என்ன? இன்பம், வியப்பு, வியப்பு, எப்பொழுதாவது என் கண்களில் நீர் வழிந்ததை நானே பிடித்துக் கொண்டேன். ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருக்கும் ஒருவரை சந்தித்ததில் இருந்து ஆனந்தக் கண்ணீர்! கோவிலில் அவரது உரைக்குப் பிறகு, கூட்டம் முறைசாரா சூழலில் தொடர்ந்தது, ரெக்டர் சகோ. காதலர்.

மீண்டும் ஆச்சரியம்! அவர் தொடர்புகொள்வது எளிது. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மிகவும் எளிமையானது, ஒரு உலகப் பிரபலமாக இல்லை, ஆனால் நாட்டில் ஒரு அண்டை வீட்டாரைப் போல. அசாதாரணமான புத்திசாலி, பிரகாசமான நகைச்சுவை உணர்வுடன். அவரது சோர்வின்மை, ஆற்றல், உயிர்ச்சக்தி ஆகியவற்றால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்: யெவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஒரு கடினமான இரண்டு மணிநேர செயல்திறன் இல்லாதது போல் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்.

நாங்கள் முற்றிலும் பிரிந்தோம் நண்பர்களே! உள்ளூர் அருங்காட்சியகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட அவர் தனது மனைவியுடன் - பெஜின் புல்வெளி மற்றும் துர்கெனேவோவுக்கு வரத் தீவிரமாக உறுதியாக இருந்தார். நாங்கள் அதை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தோம், ஓய்வெடுக்க ஒரு வசதியான இடத்தை நாங்கள் தயார் செய்தோம் ... ஆனால் விரைவில் எவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தூர கிழக்கில் இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்க அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு தொலைபேசி உரையாடலில் கூறியது போல் பயணம் மிகவும் சோர்வாக இருந்தது. நாங்கள் இன்னும் இரண்டு முறை அழைத்தோம், அவர் "உடல் மற்றும் ஆன்மாவில் ஓய்வெடுப்பதற்காக" பெஜினாய் புல்வெளியைப் பார்வையிடும் நோக்கத்தைப் பற்றி பேசினார் ... அது பலனளிக்கவில்லை ... அவரது நினைவகம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

அமைச்சர்களுக்காக அல்ல

பல ரஷ்ய ஊடகங்கள் ஐபீரிய கடவுளின் ஐகானின் கோவிலில் கவிதை மாலை பற்றி எழுதின. Novye Izvestiya செய்தித்தாளில் வெளியான ஒரு கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்:

"இந்த வெயில் நாளில், கிராம தேவாலயத்தில், யெவ்துஷென்கோவின் குரல் ஒலித்தது, அன்பைப் பற்றிய கவிஞரின் வார்த்தைகள் ஒலித்த இடத்தில், உத்தியோகபூர்வ அளவுகோல், அதிகாரத்துவ பொய் மற்றும் தேசபக்தியின் நிழல் எதுவும் இல்லை. ஒரு வேளை அதனால்தான் ஒரு பெரிய வட்டாரத் தலைவர் கூட கோயிலில் தோன்றி உலகப் புகழ்பெற்ற கவிஞரை வாழ்த்தவில்லை. உள்ளூர் கலாசார அமைச்சர் கூட கண்டுகொள்ளவில்லை. எவ்வாறாயினும், இப்போது எங்களிடம் கலாச்சார அமைச்சர்கள் உள்ளனர், அவர்களிடம் எந்த கேள்வியும் இல்லை. எனவே, அநேகமாக, பெரிய முதலாளிகள் தோன்றாதது நல்லது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிகழ்வுகள், வரவு செலவுத் திட்டங்கள் மற்றும் கிக்பேக்குகளைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும் கவிஞர் தனது கவிதைகளை விரும்பும் மக்களுடன் தனது சொந்த சந்திப்புகளைக் கொண்டுள்ளார்.

... அவர்கள் நிறைய எழுதுகிறார்கள், இன்னும் எவ்துஷென்கோவின் படைப்புகளைப் பற்றி, அவரது ஆளுமையைப் பற்றி எழுதுவார்கள், பேசுவார்கள். ஆனால் சந்தேகங்களை எழுப்பாத ஒரு உண்மை உள்ளது: யெவ்ஜெனி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்லாமல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது கடினம். இயலாது!

"வெள்ளை பனி வருகிறது ..."

வெள்ளை பனி பொழிகிறது
நூலில் சறுக்குவது போல...
உலகில் வாழவும் வாழவும்,
ஆனால் ஒருவேளை இல்லை.

ஒரு தடயமும் இல்லாமல் ஒருவரின் ஆன்மா
கரைந்து,
வெள்ளை பனி போல
பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்லுங்கள்.

வெள்ளை பனி வருகிறது ...
மேலும் நானும் கிளம்புகிறேன்.
நான் மரணத்திற்காக துக்கப்படுவதில்லை
மேலும் நான் அழியாமையை எதிர்பார்க்கவில்லை.

எனக்கு அற்புதங்களில் நம்பிக்கை இல்லை
நான் பனி அல்ல, நட்சத்திரம் அல்ல
நான் அதை மீண்டும் செய்ய மாட்டேன்
ஒருபோதும்.

மேலும் நான் பாவமாக நினைக்கிறேன்
சரி, நான் யார்?
நான் வாழ்க்கையில் அவசரப்படுகிறேன் என்று
உயிரை விட அதிக அன்பு?

மேலும் நான் ரஷ்யாவை நேசித்தேன்
அனைத்து இரத்தத்துடன், முகடு -
அவளுடைய ஆறுகள் வெள்ளத்தில்
மற்றும் பனி கீழ் போது

அவளுடைய ஐந்து சுவர்களின் ஆவி,
அவளுடைய பைன் காடுகளின் ஆவி,
அவள் புஷ்கின், ஸ்டென்கா
மற்றும் அவளுடைய பெரியவர்கள்.

கடினமாக இருந்தால்
நான் அதிகம் தொந்தரவு செய்யவில்லை.
என்னை நிம்மதியாக வாழ விடுங்கள்
ரஷ்யாவுக்காக நான் வாழ்ந்தேன்.

மற்றும் நான் நம்புகிறேன்
(இரகசிய கவலைகள் நிறைந்தது)
என்று குறைந்தது கொஞ்சம்
நான் ரஷ்யாவிற்கு உதவினேன்.

அவள் மறக்கட்டும்
சிரமமின்றி என்னைப் பற்றி,
அவள் இருக்கட்டும்
என்றென்றும், என்றென்றும்.

வெள்ளை பனி பொழிகிறது
எல்லா நேரங்களிலும் போல
புஷ்கின், ஸ்டென்காவின் கீழ்
எனக்கு பிறகு எப்படி

பெரிய பனிப்பொழிவு வருகிறது
வலிமிகுந்த பிரகாசமான
என்னுடையது மற்றும் பிற
அவர்களின் தடங்களை மறைக்கிறது.

அழியாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை
ஆனால் என் நம்பிக்கை
ரஷ்யா இருந்தால்
அதனால் நான் இருப்பேன்.