வேகவைத்த ராப். Oxxxymiron vs போரைப் பற்றி டிமிட்ரி பைகோவ். சீழ் மிக்கது. "ஸ்ட்ருகாட்ஸ்கியின் நாத்திகம் பற்றிய உங்கள் கருத்தில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன்"

கடவுள் டூயல்களைத் தடைசெய்தாலும், ஆட்சி அவர்களை அறிமுகப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, நீங்கள் மிகவும் ... (சோர்வாக) நாங்கள் அதை அனுமதிப்போம் என்று "Orlyonok" மற்றும் "Zarnitsa" நண்பர்கள் ஐந்தாண்டுகளில் இருந்து அதிகாரிகள் கௌரவிக்கப்பட்டனர் பழைய; நீங்கள் எல்லைகளை கடக்கிறீர்கள் - உங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இதுபோன்ற பிரச்சனைகளுக்கு நீங்கள் பாடுபடுகிறீர்கள், மேலும் உங்கள் சொந்த நீதிமன்றத்தில் நீங்கள் வெற்றிபெற விரும்பவில்லை என்றால், உங்களில் ஒருவரை அல்ல, நாங்கள் கடக்க தயாராக இருக்கிறோம். இந்த வழியில் அல்லது அது பாதிக்கப்பட்டது , - பிறகு ஏன் ஒரு சண்டை இல்லை, புஷ்கின், ரஷ்ய மேதை, உங்கள் சர்மாத்தியன்; வடிவமைப்பைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு இரண்டு தெளிவுகள் தேவை, இல்லையெனில் சவால் முறைசாராது.

Navalny உங்கள் மரியாதையை காயப்படுத்தினார், ஆனால், Navalny அமர்ந்திருக்கிறார், நீங்கள் உட்கார விரும்புகிறீர்களா?

நீங்கள் ஒரு இராணுவத் தளபதியாக இருந்தாலும், உங்கள் மார்பகங்கள் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், கராத்தேவில் நீங்கள் எந்த வகையிலும் ஒரு தேநீர் தொட்டி அல்ல, மற்றும், நிச்சயமாக, ஜூடோவில், ஆனால் நீங்கள் கைதியை அழைத்ததிலிருந்து, உங்கள் மனதில், ஒழுங்காக தர்க்கம் செய்யுங்கள். இந்த சிறிய உடலை சிதைக்க, நீங்கள் அவரிடம் செல்ல வேண்டும்.

ஒரு சண்டைக்காக மட்டுமே, கைதிகளிடம் ஒரு கணம் இறங்குங்கள்; கடவுளால், ஒரு நல்ல படம் - அவர்களில் ரஷ்ய காவலரின் தலைவர், சக்திக்கு எதிராக படை வரட்டும், இல்லையெனில் அது அசிங்கமாக மாறிவிடும்: நீங்கள் உட்காரவில்லை, அவர் அமர்ந்திருக்கிறார்.

ஆனால், கௌரவம் மற்றும் குடியுரிமைக்காக, நீங்கள் சிறைக்குச் செல்ல விரும்பாததால், அவர் வெளியே வந்து இரவில் அவரைச் சந்திக்கும் வரை நீங்கள் காத்திருக்கலாம், என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி, மாஸ்கோவில் உள்ள இளம் பதிவர்களுக்கு என்ன புகைப்படங்கள்: நவல்னி வெளியே செல்கிறார் கம்பிகளுக்குப் பின்னால், இங்கே நீங்கள் முழு அணிவகுப்பில் நின்று கொண்டிருக்கிறீர்கள், ஒரு சட்டகத்தில், ஒரு தொப்பியில், ஒரு உடுப்பில், தீவிரமாக, ஒரு காலால், ஒரு ஊஞ்சலில், அரை வட்டங்களில் அவரது கைகளையும் கால்களையும் அச்சுறுத்துகிறது. பிறகு கண்களுக்கு நடுவே ஒரு கையுடன்... இருப்பினும், அழைக்கப்பட்டவன் ஆயுதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறான், அவன் வேறுவிதமாக சிந்திக்கிறவனாக இருந்தாலும், அது எதிரியாகவும், முரட்டுக்காரனாகவும், அழுகியதாகவும், அழுகியவனாகவும் இருக்கிறது... இல்லையெனில், அது சண்டையாக இருக்கும், சண்டையாக இருக்காது.

எங்கள் சுதந்திர வல்லரசில், முதலில் எல்லா நாய்களையும் தொங்கவிட்ட உங்களுக்கு, நாங்கள் ஐந்து பேருடன் கூட, எந்த விதியும் இல்லாமல், விடாமுயற்சியுடன், இணக்கமாக, ஆர்வத்துடன் அவரை அடிக்க உங்களுக்கு உரிமை உண்டு என்பதை நாங்கள் அறிவோம் - பெஸ்கோவ் ஏற்கனவே அவருடைய நம்பகமான தோளை உங்களுக்குக் கொடுத்தார்! நவல்னி ஒரு கெட்டவன் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆனால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், மன்னிக்கவும், இதற்கும் மரியாதைக்கும் என்ன சம்பந்தம், நிச்சயமாக, பழிவாங்கும் நோக்கில் நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள். ஆஸ்பென் மரங்களிலிருந்து ஆரஞ்சுப் பழங்கள், ஸ்க்ரிப்பில் இருந்து கொழுத்த ஓய்வூதியம் போன்ற நாட்டின் புதிய சின்னங்களில் இருந்து எந்த சிறப்பு மரியாதையையும் நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை.

ஆனால் நீங்கள் சொன்னீர்கள்: நீங்கள் சொன்னீர்கள், நவல்னி உங்கள் "புஸ்ஸி கலவரம்" அல்ல: அவர் ஒரு ஆயுதத்தை தேர்வு செய்யட்டும் - அது துப்பாக்கியாக இருக்கலாம்.

நிச்சயமாக, நீங்கள் முதலாளி, ஆனால் அவரது வீட்டுக் காவலின் போது அவர் தன்னை நன்றாக உந்தினார் மற்றும் தொடர்ந்து டோஷிராக் சாப்பிடுகிறார், நீங்கள் ஆண்டை மகிமையுடன் முடிப்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்: "ஆக்ஸிமோரன் மற்றும் ப்யூரண்ட்" இந்த பின்னணிக்கு எதிராக ஒரு ஓய்வு , அவர்கள் தீவிரமாக, தங்கள் தந்தையின் ஒப்புதலுடன், ஆயுதமற்ற சுதந்திரத்தை போராளிகள் மீது கட்டவிழ்த்து விடுகிறார்கள். யாராவது வெளியே வந்தவுடன், நீங்கள் செல்கிறீர்கள்: மூளையிலும், நெல் வண்டியிலும்... ஏய், இந்த வடிவத்தில் ஒரு சண்டை நம் கண்களுக்கு முன்பாக சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது: கேள்வி ஏற்கனவே அவசரமாக எழுந்துள்ளது: நான் அதிகாரத்திற்காக இருக்கிறேன் மற்றும் ஆட்சிக்காக, ஆனால் நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தால், அனைவருக்கும் ஆயுதம் கொடுப்போம் ?இல்லையெனில் இது ஒரு சண்டை அல்ல, ஆனால் "ரஷ்யா குழப்பத்தில் உள்ளது." "அவமானம்." "குழப்பம்."

பொதுவாக, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், சகோதரர்களே, நான் "அழைப்புகளை" செய்யத் தேவையில்லை, ஆனால் சண்டைகள் அனுமதிக்கப்பட்டால் நீங்கள் சண்டையிடுவதில் சோர்வடைவீர்கள்! இதுபோன்ற ஆச்சரியங்களை நீங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லையா, எங்கள் காலத்தில் கடைசி வழி ஒரு சவாலாக இருக்கும், மேலும் நாம் அத்தகைய நிலைக்கு இறங்கியுள்ளோம் - இரட்சிப்பு ஒரு வாளிலும், நீதிமன்றத்திலும் இல்லை. அல்லது புகார்கள், அபராதம் எதுவும் உதவாது, இது உங்கள் கழுத்தை வளைக்க முடியாது, ஆனால் நாங்கள் திடீரென்று எங்கள் மனதைத் திருப்பலாம்: நீங்கள் அழைக்கிறீர்களா? ஆனால் நாங்கள் உங்களையும் அழைக்கலாம் - கடவுளின் விருப்பம் நம்மை நியாயந்தீர்க்கட்டும்! அவர் கடைசி அடையாளத்தைக் கொடுக்கட்டும்!

மேலும் "ஸ்லக்" என்பதை விட மிகவும் குளிர்ச்சியான வார்த்தைகள் நமக்குத் தெரியும்.

Petr Sarukhanov / Novaya Gazeta

கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர் 18 அன்று, ரஷ்யா 24 ஒரு தலைப்பைப் பற்றி விவாதித்தது, அதன் பெயரே எந்தவொரு வடிவத்தையும் முற்றிலுமாக உடைத்து, குறைந்த பட்சம், அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் கடுமையான வடிவங்களை ஏற்படுத்துகிறது. முன்னாள் கலாச்சார அமைச்சர் மிகைல் ஷ்விட்காய்அழைக்கப்பட்டது சீழ் மிக்கது"கலாச்சார" சேனலில் உங்கள் திட்டத்திற்கு. "கலாச்சாரத்தில் சீற்றம்". ஆம், நீங்கள் அப்படி நினைக்கவில்லை, எல்லாம் அப்படித்தான்.

நான் டிவி பார்ப்பது அரிது, ஆனால் இது, நான் அப்படிச் சொன்னால், மோதல் என்னை மயக்கத்தில் தள்ளியது. முரண்பாடான தொகுப்பாளர்கள் கோபமடைந்த நிபுணர்களுடன் கெட்டவர்களை விவாதித்தனர். சரி, கொம்சோமால் மீட்டிங்கில் ஒரு டிரஸ்ஸிங், ஒன்றும் குறையாது. நான் பார்க்க வேண்டியிருந்தது.

போரைப் பார்க்கும் எண்ணம் இல்லாவிட்டாலும் நானும் அதைப் பார்த்தேன் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். உண்மை என்னவென்றால், எனது நல்ல நண்பர், ரோஸ்டோவ் குழுவின் தலைவர் “சர்ச் ஆஃப் சைல்ட்ஹுட்”, எஸ்தேட் மற்றும் பத்திரிகையாளர் டெனிஸ் ட்ரெட்டியாகோவ் Gnoynyயை மிகவும் பாராட்டினார். அவர் ஒரு மேதை என்று எழுதினார். ட்ரெட்டியாகோவின் கருத்தை நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர் நன்கு படித்தவர் மற்றும் புரிந்துகொள்பவர் என்னஒரு கலாச்சாரம் உள்ளது, அது எப்படி வாழ்கிறது மற்றும் சுவாசிக்கிறது மற்றும் அது அவ்வப்போது எப்படி இறக்கிறது. அதாவது, டெனிஸ் அனடோலிவிச்சின் கருத்து மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது.

மற்றும், வெளிப்படையாக, நான் எப்போதாவது போரை மீண்டும் பார்ப்பேன். பொதுவாக, எனது வயதைப் பொறுத்தவரை, "இளைஞர்கள் போய்விட்டார்கள்!" என்று முணுமுணுக்கத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இதுவாகும். வல்லுநர்கள் முணுமுணுக்கிறார்கள்... மேலும் நல்ல தோழர்கள் தங்கள் நினைவுக்கு வருவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் தாங்களாகவே கேட்டதை நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன்? 80 களின் பிற்பகுதியில் - 90 களின் முற்பகுதியில் அவர்களின் கலகத்தனமான இளைஞர்களைக் குறித்தது, நிச்சயமாக, என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும் ...

இந்த கட்டுரையில் நான் விரும்பும் கடைசி விஷயம், போரையே பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். உண்மையில், பலர் இதை ஏற்கனவே செய்திருக்கிறார்கள். டெனிஸ் ட்ரெட்டியாகோவுடன் நான் ஏன் உடன்படுகிறேன் என்பதை நியாயப்படுத்துங்கள். கொள்கையளவில், டிமிட்ரி பைகோவ்ஓரளவு இது, அதன் சொந்த வழியில் மிகைப்படுத்தி, அனைத்தையும் விளக்கினார். சரி, அவர் அப்படித்தான் பார்க்கிறார்.

"அவர் நன்கு படிக்கக்கூடியவர், அவரது ரைம்கள் சிறந்தவை, ராப்பிங் நுட்பத்தில் அவருக்கு சிறந்த கட்டளை உள்ளது மற்றும் பெரிய அளவிலான உரைகளை மனப்பாடம் செய்கிறார், மேலும் நினைவக பிழைகள் ஏற்பட்டால் அவர் எளிதாக மேம்படுத்துகிறார். இது ஒரு திறமையான நபர், ஆனால் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக, அடிக்கடி தனிப்பட்ட முறையில் நடந்துகொள்கிறார். என்னைப் பொறுத்தவரை, கருத்தியல் தேசபக்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அவரது பக்கம் எடுத்தார்கள், தற்செயலாக அதை எடுக்கவில்லை என்பது முற்றிலும் வெளிப்படையானது, ”என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்.

மேலும், சுயநினைவுக்கு வந்த அவர், அடிக்கடி நிகழும்போது, ​​தனக்குத்தானே முரண்படத் தொடங்குகிறார், தேசபக்தர்களுக்கு "கரடுமுரடானது பூர்வீகத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, தட்டையானது வலிமையானதற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது" என்று வாதிடுகிறார். அதாவது, பையன் நடைமுறையில் ஒரு மேதை, ஆனால் அவர் முரட்டுத்தனமானவர். முரட்டுத்தனமான மேதை. எவ்வளவு அற்புதம்!

புறநிலையாக, Gnoiny ஒரு கருத்தியல், நன்கு படித்த, படித்த பையன், அதே நேரத்தில் அவனுடைய இந்த கருத்தியல், நன்கு படித்த மற்றும் படித்த உணர்வை படிக்க முடியாத, படிக்க முடியாத மந்தமானதாக மாற்றுவது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும். லட்சக்கணக்கானோர் கேட்கும் நூல்கள். அவதூறு மற்றும் "குறைக்கப்பட்ட" மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறதா?

மேலும் இதைப் பற்றி பேசலாம். ஏன் இப்படி? முப்பதுகளின் பிற்பகுதியில் உள்ள ஒரு புத்திசாலி பையன் ஏன் இந்த வடிவத்தில் "வேலை செய்கிறான்" மற்றும் குழந்தைகளால் மட்டுமல்ல, "அம்மாவும் பாட்டியும் மூச்சுத் திணறினால் அது ஒரு பொருட்டல்ல", ஆனால் முழுமையாக வளர்ந்தவர்களாலும் ஏன் உணரப்படுகிறது?

என் கருத்துப்படி, அத்தகைய படைப்பாற்றலை ஏற்றுக்கொள்ள ஒருவர் வளர வேண்டும். இல்லையெனில், எதுவும் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. அதாவது, முதலில் - ரஷியன் மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக், பின்னர் - Purulent மற்றும் Oksimiron இடையே போர். இல்லையெனில், ஆம், சகோதரரே, உங்கள் பெற்றோர் புலம்புவார்கள், ஆனால் நீங்கள் அதைப் பெற வாய்ப்பில்லை.

என் கருத்துப்படி, புத்திஜீவிகள் படிப்படியாக தன்னை இழிவுபடுத்துகிறார்கள் என்பதே உண்மை. மற்றும் உங்கள் நடத்தை பாணி - உட்பட. உயர்குடிகளை அவர்களாக இல்லாமல் பகடி செய்வது. ஆம், ஆம், அதே விஷயம் - "இருக்கக்கூடாது, ஆனால் தோன்ற வேண்டும்."

எழுத்தாளர் மிகவும் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல, கடந்த கோடையில் பாரம்பரிய விழாவில் பேசுகையில், ஜாகர் பிரிலேபின், கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியம் உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் மட்டுமல்ல. ஒருவேளை முதலில், அவர்களின் அனைத்து கிளர்ச்சிகளையும் மீறி, அவர்கள் தேசபக்தர்களாக இருந்தனர், தேவைப்பட்டால், "துத்தநாக சிறுவர்கள்" மற்றும் "ஏகாதிபத்திய லட்சியங்கள்" பற்றி அலறவில்லை, ஆனால் சண்டைக்குச் சென்றனர், யாரோ அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியதால் அல்ல, மாறாக அது தான். அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பில் சரியாக இருந்தது.

அத்தகைய ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள், ரஷ்ய உயர்குடியினர், எந்த கேள்வியும் இல்லாமல், பேரரசு எங்கு அனுப்பினாலும், தங்கள் தலைகளை தோட்டாக்களுக்கு அம்பலப்படுத்தச் சென்றனர். புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், டெர்ஷாவின், டேவிடோவ் ... அவர்கள் நெப்போலியனை எதிர்த்துப் போராடினர், புகாச்சேவ் கிளர்ச்சி மற்றும் போலந்து எழுச்சியை அடக்குவதில் பங்கேற்றனர், பின்லாந்தை இணைத்து, ஸ்வீடனுடன் போரிட்டனர். மற்றும், நிச்சயமாக, பள்ளி இலக்கியப் பாடத்தில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட காகசஸ், கவிதை மற்றும் உரைநடைகளில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது!

"அறுபதுகள்" என்று அழைக்கப்படுவது ரஷ்ய கலாச்சாரம், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலத்தின்" கேலிக்கூத்தாக மாறியது, இருப்பினும் அவர்கள் தொடர்ச்சியைப் பற்றி பேச விரும்பினர். இந்த நாகரீகமான, பழிவாங்கும் வார்த்தைகள், தெரியாதது போல் தோன்றியது, ஒரு பெரிய நாட்டை, என் தாய்நாடு - சோவியத் ஒன்றியத்தை மெதுவாக அரித்துக்கொண்டிருந்தது. வெள்ளை மாளிகையின் துப்பாக்கிச் சூடு, மக்கள் மரணம் ஆகியவற்றில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

"என்னைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு துப்பறியும் கதையின் முடிவு. நான் அதை ரசித்தேன். இந்த மக்களை என்னால் தாங்க முடியவில்லை, இந்த சூழ்நிலையில் கூட அவர்கள் மீது எனக்கு எந்த பரிதாபமும் இல்லை, ”இவை ஏதேனும் இருந்தால், வார்த்தைகள் புலாட் ஒகுட்ஜாவா. அவரது பாடல்களுடன் பொருந்தவில்லை, ஆனால் இன்னும்.

தேசபக்தர்களுக்கு எதிராக அரசாங்கம் அடக்குமுறைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கோரும் "கடிதம் 42" இல் கையெழுத்திட்டவர்களில், குறிப்பாக இதுபோன்ற சிந்தனைத் தலைவர்கள் பலர் உள்ளனர். பெல்லா அக்மதுலினா, யூரி டேவிடோவ், ரிம்மா கசகோவா, அனடோலி பிரிஸ்டாவ்கின், லெவ் முடுக்கம், மரியட்டா சுடகோவா, லியுட்மிலா அலெக்ஸீவா, அலெஸ் அடமோவிச்மற்றும் மற்றவர்கள்.

"ஊர்வன நசுக்கு!" - கத்தினார் அகெட்ஜகோவா 1993 இல், உரையாற்றினார் யெல்ட்சின். சரி, ஆம், "தேசத்தின் மனசாட்சி", "மக்களின் குரல்"... இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல், அவர்களை எதிர்த்த வாட்னிக்குகள் மற்றும் கொலராடோஸ் போன்றவர்கள் அல்ல. அலெக்சாண்டர் புரோகானோவ், வாசிலி பெலோவ், யூரி பொண்டரேவ், விளாடிமிர் பொண்டரென்கோ, வாலண்டைன் ரஸ்புடின்...

சிறிது நேரம் கழித்து, அதே "மனசாட்சிகள்" மற்றும் "குரல்கள்" எந்த நாடுகளும் மக்களும் தார்மீக ரீதியாகவும் தகவல் ரீதியாகவும் ஆதரித்தன, ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஓரளவு யெல்ட்சின் ஆட்சி, ஓரளவு செச்சென் பிரிவினைவாதத்தை அவர் போராடினார். இந்த வெளித்தோற்றத்தில் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் காரணம் எளிதானது: இவை அனைத்தும் சோவியத் யூனியனில் எஞ்சியிருந்ததை விரைவாக அழித்துக் கொண்டிருந்தன, அதை அவர்கள் மிகவும் வெறுத்தனர். வயது காரணமாக, இன்னும் உயிருடன் மற்றும் வலுவாக இருப்பவர்களை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள் ...

கிரிமியா, டான்பாஸ் - இந்த பொது மிக சமீபத்திய காலங்களில் தன்னை பிரகாசமாகவும் முக்கியமாகவும் காட்டினார். கலாச்சாரம், மிகவும் அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், அழுகிய அடிப்பகுதியாக மாறியது. கிரிமியாவைத் திரும்பப் பெறுவதும் கற்பனை நண்பர்களைத் திரும்பப் பெறுவதும் அவசியம் என்று அன்றும் இன்றும் கூச்சலிடும் அனைவரையும் நீங்கள் பட்டியலிடலாம். ஒடெசாவில் இறந்தவர்கள் தங்களைத் தாங்களே குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், பொதுவாக இது ரஷ்ய சிறப்பு சேவைகளின் ஆத்திரமூட்டல். மற்றும், நிச்சயமாக, முடிசூட்டுபவர் - "அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக் கொண்டனர்!"

உங்களுக்கு தெரியும், இந்த அருவருப்பான அனைத்தையும் நீங்கள் முடிவில்லாமல் பட்டியலிடலாம் ... ஆனால் இது மிகவும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால், படித்தவர்களாக, நன்றாகப் படித்தவர்களாகத் தோன்றுகிறவர்கள் இதைத்தான் சுயநலமில்லாமல் சொல்கிறார்கள், எழுதுகிறார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸை இதயத்தால் மேற்கோள் காட்ட முடியும். புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் அவர்களுடன் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது. மகரேவிச், சமீபத்தில் மாஸ்கோவில் வடிவமைப்பாளருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவியதன் மூலம் கோபமடைந்தவர் மிகைல் கலாஷ்னிகோவ், அதற்கு முன்பு அவர் கிரிமியாவைத் திரும்பக் கோரினார், டான்பாஸில் அவரது நிலைப்பாடு குறித்து நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், அது மிகவும் காட்டுத்தனமானது - அவர் லெர்மண்டோவுடன் படப்பிடிப்பு தொடங்குவாரா, அதுதான் கேள்வி.

எனது பல நண்பர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி - கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் - ரஷ்ய கலாச்சாரம் எவ்வாறு அடுக்கடுக்காக உள்ளது என்பதை நான் காண்கிறேன். இது, என் கருத்துப்படி, சரியானது. இரண்டு நாற்காலிகளில் உட்கார முடியாது. மோதலைத் தவிர்ப்பது எப்போதும் இரண்டு மோதல்களால் நிறைந்துள்ளது. நீங்கள் "யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது" என்றால், எல்லோரும் வருவார்கள். வழக்கமாக, உட்கார விரும்புபவர்கள் இன்னும் சண்டையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், இதன் விளைவாக, இரண்டு "முகாம்களும்" அவர்களை விரும்பவில்லை ...

இந்த அடுக்கின் தீவிர விளைவுகளில் ஒன்று, பல சந்தர்ப்பங்களில், "புத்திசாலித்தனமான" நிராகரிப்பு ஆகும், ஆனால் உண்மையில், "போலி-" முன்னொட்டுடன், நடத்தை, பேசும் முறை போன்றவை. எனவே, வெள்ளி யுகத்தின் கவிஞர்கள் மலிவான உணவகங்களுக்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் அப்போது சொன்னது போல், "ரபிள்ஸ்" - அவர்கள் கீழே விழுந்ததால் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் அழுகிய "போஹேமியா" அவர்களுக்கு மிகவும் அருவருப்பானது. ஆம், மேற்கோள்களில்.

இந்த கட்டத்தில்தான், அதிகமாகப் பார்க்கும் கலாச்சாரப் பெண்ணைப் பார்த்து, அவளிடமிருந்து முடிந்தவரை விலகி இருக்க நீங்கள் எதையும் செய்ய விரும்புகிறீர்கள். அதனால் அவளே முடிந்தவரை தொலைவில் இருக்க முயற்சிக்கிறாள். "உயர்ந்த அமைதியில்" எழுதாதீர்கள், ஆனால் சண்டையிடுங்கள் - குடிபோதையில் பொங்கி எழும் இளைஞர்களின் இதயத்தில் தாக்குதல்கள் மற்றும் சத்தியம். நிலை அப்படி இருப்பதால் அல்ல, அது அனுமதிப்பது போல் "அமைதியானது" மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் கூட. ஆனால் அது அருவருப்பானதாக மாறியதால், "சிறிய உலகம்", "சொர்க்கம்" ஆகியவற்றை மறுக்கும் ஆற்றல் ஒரு ராப் போரில் விளைந்தது. மேலும், ஏதாவது இருந்தால், ஆம், இது கலாச்சாரம்.

"உயிர்வாழ்வதற்கான வழிமுறைகள்" குழுவின் பாடலைப் போலவே, அதே வெள்ளி யுகத்தின் கவிஞரான அலெக்ஸி க்ருசெனிக்கிற்கான அர்ப்பணிப்பு: "நான் ஒரு போலீஸ்காரர், பி *** ஆஸ்ட், ஒரு கவிஞர், துறவி! உனக்கு என்னைப் பிடிக்காதபடிக்கு ஏதாச்சும்!”

அல்லது, க்னோனியின் வார்த்தைகளில், பொதுமக்களையும் ரோஸ்கோம்நாட்ஸரையும் முற்றிலுமாக அதிர்ச்சியடையச் செய்யாமல் இருக்க, நாங்கள் ஒரு வார்த்தையை சற்று மாற்றுவோம்: "நான் பிரபலமடைந்து நீங்களாக மாறுவதை விட முட்டாள் பெயருடன் இறப்பேன்!"

https://www.site/2016-03-30/spiker_mid_rf_vstupila_v_poeticheskiy_batl_s_literatorom_dmitriem_bykovym

“ஹெஸ்ஸின் மகிழ்ச்சி யாருக்கு தேவை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மணிகளுடன் விளையாட எங்களுக்கு யாரும் இல்லை.

ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் பேச்சாளர் எழுத்தாளர் டிமிட்ரி பைகோவுடன் ஒரு கவிதை "போரில்" நுழைந்தார்

ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பேச்சாளர் மரியா ஜாகரோவா, ஒரு கவிஞரின் பாத்திரத்தில் தன்னை முயற்சித்தார், எழுத்தாளர் டிமிட்ரி பைகோவ் வசனத்தில் பதிலளித்தார். காரணம் பிந்தையவரின் கவிதை, சோபெசெட்னிக் போர்ட்டலில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் மக்கள் கால்பந்து லீக்கை உருவாக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது அமைச்சர்கள் செர்ஜி லாவ்ரோவ் மற்றும் செர்ஜி ஷோய்கு ஆகியோரால் திறக்கப்பட்டது.

பைகோவ் நிகழ்வின் அளவைக் கேலி செய்கிறார், ஒரு கால்பந்து லீக்கின் தொடக்கத்தை ஒரு தேசிய யோசனைக்கான தேடலுடன் ஒப்பிடுகிறார். “எனவே சக்கரம் மாறியது: தோற்றத்திற்காக கவர்ச்சியாக இருந்ததால் - முற்றத்திற்குச் செல்லுங்கள்! டுவோரோவோ எல்லாம்: போர், கலாச்சாரம், வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் பேச்சாளர், ”என்று எழுத்தாளர் எழுதுகிறார்.

ஜகரோவா தனது பதிலை தனது முகநூல் பக்கத்தில் வெளியிட்டுள்ளார். “ஹெஸ்ஸின் மகிழ்ச்சி யாருக்கு தேவை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கண்ணாடி மணிகளை விளையாட எங்களுக்கு யாரும் இல்லை. இப்போது வனத்துறையினருக்கு வசனம் எழுத ஆரம்பித்துவிட்டோம்” என்று அவரது கவிதை கூறுகிறது. மேலும் பைகோவ் உரையில், "முற்றத்தின் பாணி உங்களால் அமைக்கப்பட்டது" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

வாசகர்களின் வசதிக்காக, இரண்டு கவிதைகளையும் முழுமையாக வழங்குகிறோம், இதனால் அவற்றின் இலக்கியத் தகுதிகளை ஒப்பிடலாம்.

டிமிட்ரி பைகோவ்:

என்னால் என் உணர்ச்சிகளை அடக்க முடியவில்லை

நான் மகிழ்ச்சியுடன் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறேன்:

லாவ்ரோவைக் கண்டுபிடித்தார், ஷோய்குவைக் கண்டுபிடித்தார்

தேசிய சிந்தனை!

அவள் பிரேசிலியனை விட மோசமானவள் அல்ல.

விளையாடுங்கள், மக்களே, உங்கள் கால்களை நகர்த்தவும்!

அனைவரையும் கேரேஜ்களில் இருந்து வெளியேற்றுவோம்

நாங்கள் உங்களை கால்பந்து லீக் மூலம் கவர்ந்திழுப்போம்.

உலகக் கோப்பையை பறிப்போம் என்று மிரட்டுகிறார்கள்

(அவர்களால் அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, ஆனால் அவர்கள் அச்சுறுத்துகிறார்கள்) -

நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம், நாங்கள் வருத்தப்படவில்லை,

யாரும் வருத்தப்பட மாட்டார்கள்.

நாங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளோம்

உங்கள் தடைகள் ஆரோக்கியமற்றவை

நாங்கள் அதை நாட்டிற்குள் நடத்துவோம்

யார்டு அணிகளின் சாம்பியன்ஷிப்.

சக்கரம் எப்படி மாறியது:

தோற்றத்திற்காக கவர்ச்சியாக இருந்ததால் -

முற்றத்துக்குப் போவோம்!

முற்றத்தில் எல்லாம்:

போர், கலாச்சாரம், வெளியுறவு அமைச்சக பேச்சாளர்.

லாவ்ரோவ் மற்றும் அவருடன் ஷோய்கு -

டிரம்ப் சூட்டின் இரண்டு மன்னர்கள்,

மேலும் நான் வெளி எதிரியாக இருப்பேன்

எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தெளிவாகிவிட்டது.

பளபளப்பானது நிராகரிக்கப்பட்டது, இனி பயனுள்ளதாக இல்லை.

மக்கள் சினிமா வந்துவிட்டது

மக்கள் விளையாட்டு மற்றும் மக்கள் தலைவர்.

பணம் போய்விட்டது, வேலை போய்விட்டது,

காற்றில் ஒரு அலறல் உள்ளது, பட்ஜெட்டில் எதுவும் இல்லை.

நமது சகாப்தம் அழைக்கப்படும்

சில நேரங்களில் தெரு கால்பந்து.

மரியா ஜாகரோவா:

முற்றத்தின் பாணி உங்களால் அமைக்கப்பட்டது.

“நமக்கு என்ன? நாங்கள் எதிலும் பிரகாசிக்கவில்லை."

புரிந்துகொள்வதற்கு மட்டுமே

நாங்கள் முற்றத்தில் பேசுகிறோம்.

ஹெஸ்ஸின் மகிழ்ச்சி யாருக்கு தேவை?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கண்ணாடி மணிகளை விளையாட எங்களுக்கு யாரும் இல்லை.

தளத்தின் கிரியேட்டிவ் எடிட்டர் டிமிட்ரி பைகோவ் ராப்பர்களுக்கு இடையிலான சண்டைகளின் பிரபலத்திற்கான காரணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

போர்களின் வகை (வாய்மொழி சண்டைகள்) நம் நாட்டில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமாகிவிட்டது.

சில காலத்திற்கு முன்பு, கிர்கின்-ஸ்ட்ரெல்கோவ் மோதினார். தெளிவான வெற்றியின்றி, புத்திசாலித்தனமான விவாதங்களின் வடிவத்தில் போர் நடந்தது. ஆனால் இரண்டு ராப்பர்களுக்கு இடையிலான சமீபத்திய சண்டை அனைத்து சாதனைகளையும் முறியடித்தது: சுமார் 5 மில்லியன் பார்வைகள்! இந்த நிகழ்வின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?

மேலும் புருலேண்ட் வெற்றி பெற்றார்

விவாதங்கள், தேர்தல்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு நேரடி பாதையை ராப் போரின் வடிவத்தில் நடத்துவதற்கான யோசனை ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. Gnoiny, aka Slava CPSU, aka Karelin, aka Vyacheslav Mashnov, மற்றும் Oxxxymiron, aka Miron Fedorov, ஆகஸ்ட் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போட்டியில் வரவிருக்கும் சகாப்தத்தின் முக்கிய வடிவத்தை அமைத்தனர்.

கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் நீண்ட காலமாக ராப் போர்கள் நடந்துள்ளன, இந்த வடிவம் இரண்டு தலைநகரங்களிலும் பரவலாக பரவியது, ஆனால் அத்தகைய கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. இரண்டு காரணங்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

முதலாவதாக, நீங்கள் அதை எப்படி வெட்டினாலும், Oksimiron மற்றும் Gnoyny ஆகியவை ரஷ்ய ராப்பில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அவதூறான இரண்டு கதாபாத்திரங்கள்: Gnoyny (b. 1990) - ஒரு காப்புரிமை பெற்ற பிரச்சனையாளர் - கிட்டத்தட்ட அனைத்து தோழர்களையும் புண்படுத்த முடிந்தது மற்றும் செச்சென்ஸுடன் சண்டையிட்டார். செச்சென் சிறுமிகளைப் பற்றிய நகைச்சுவைக்கு அவர் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியிருந்தது (அதே உரையில் ஆர்மீனிய மற்றும் சீனப் பெண்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் ஆர்மீனியா மற்றும் சீனாவில் கவர்ச்சியான தலைவர்கள் இல்லை). இது ஒக்ஸிமிரோனுக்கு சமீபத்திய போரில் "ரம்ஜானால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட மனிதன்" என்று அழைக்க ஒரு காரணத்தை அளித்தது - Ilf மற்றும் Petrov பற்றிய ஒரு நேர்த்தியான குறிப்புடன்.

Gnoyny சுறுசுறுப்பாகவும் எப்போதும் சரியான முறையில் சத்தியம் செய்யவில்லை, கண்டுபிடிப்பு முரட்டுத்தனமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், அலட்சியமாக சொல்ல முடியாது, வரவிருக்கும் தாக்குதல்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இது எல்லாம் வாத்தின் சீழ் போன்றது. ஒக்ஸிமிரோன் (பி. 1985) மாஷ்னோவுக்கு முற்றிலும் எதிரானது, சில - மற்றும் தவிர்க்க முடியாத - நுட்பங்களில் ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும்: அவர் ஒரு அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞராகக் கருதப்படுகிறார், அவரது ஆல்பங்கள் நீண்ட காலமாக ராப்பின் எல்லைகளைத் தாண்டி ஒரு சிறப்பு வகையை உருவாக்கியுள்ளன - காதல் தடங்களில். இது “கோர்கோரோட்” - சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் விவாதிக்கப்பட்ட ராப் ஆல்பம்: இது பதினொரு பாலாட்களின் சுழற்சி மட்டுமல்ல, சோகமான சதி மற்றும் அரசியல் மேலோட்டங்களைக் கொண்ட கதை.

Oksimiron அடிக்கடி, மற்றும் காரணம் இல்லாமல் இல்லை, ஒரு தீவிர கவிஞர் என்று; ஃபேஷன் போக்குகளைப் பின்பற்றும் எழுத்தாளர்கள் அவரைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசுவதும் அவரது கச்சேரிகளில் கலந்துகொள்வதும் நல்ல வடிவமாக கருதுகின்றனர். ஸ்லாவா CPSU உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​Oksimiron தூய அதிநவீனமானது, எனவே அதிக தூய்மையான ஒன்று கணிக்கத்தக்க வகையில் பரபரப்பான போரில் வென்றது. சரியாகச் சொல்வதானால், கவிதையின் அமைப்பு - ரைம்கள், உருவகங்கள், சிலேடைகள் - ஸ்லாவா சிபிஎஸ்யுவில் மெல்லியதாக இல்லை, அவர் கடினமானவர், ஆனால் அவர் குறைவான கவிதைகளைப் படிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

போர் இருக்கும் வரை மைதானம் இருக்காது

போரில் அனைவரின் கவனத்திற்கும் இரண்டாவது காரணம், ஆண்டின் வகை சண்டை. இரண்டாவது வரிசையின் நட்சத்திரங்கள், ஷோமேன்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் (முதல் வரிசையில் எங்களிடம் ஒரு நபர் இருக்கிறார், அவர் பொதுப் போர்களில் ஈடுபடவில்லை) போற்றும் பொதுமக்களுக்கு முன்னால் ஒருவருக்கொருவர் கிழிக்க வேண்டியிருக்கும். என் கருத்துப்படி, இதை ஒரு ஊக்கமளிக்கும் அறிகுறியாகப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை: எல்லோரும் பொய்கள் மற்றும் தணிக்கையால் சோர்வாக இருப்பதைப் போல, அவர்கள் விவாதங்களையும் பிரகாசமான செயல்களையும் விரும்புகிறார்கள். இல்லை, இரத்தக்களரி மோதல்களுக்கான தற்போதைய பொதுவான ஏக்கம் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளுக்கான பிற்பகுதியில் ரோமின் ஏக்கத்தைப் போன்றது, இருப்பினும், பின்னர் எப்படியும் தடை செய்யப்பட்டது.

வெற்றி பெற்ற கிளாடியேட்டர் சுதந்திரத்தைப் பெற முடியும் என்பதை நினைவூட்டுகிறேன் - மேலும் இன்றைய வெற்றிகரமான அடிமைகள் சத்தமாக பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துவதற்கான உத்தரவாத உரிமை போன்ற ஒன்றைப் பெற முடியும், அதே போல் ஒரு வகையான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியும் (இப்போது வேறு சுதந்திரம் இல்லை).

தணிக்கையில் பொதுவான சோர்வு - இது உண்மையில் உள்ளது - இது வகைப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் ஆபாசமான மொழியின் எதிர்ப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; வாய்ப்புகள் இல்லாமை மற்றும் பரவலான அழுகல் எதிர்ப்புகளுக்கு வழிவகுக்கவில்லை, மாறாக போக்குவரத்தில், சாலைகளில் மற்றும் குடும்பத்தில் வெளியேற்றப்படும் வலிமையற்ற கோபத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. போர் என்பது நவீன ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முக்கிய வகையாகும், மேலும் அதிகாரிகள் அதை விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒரு போர் இருக்கும் வரை மைதானம் இருக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவருக்கொருவர் எரிச்சலை எடுத்துக்கொள்வது ஏற்கனவே இருக்கும் விவகாரங்களைத் தக்கவைக்க உறுதியான வழியாகும்.

மிரோனுக்கும் ஸ்லாவாவுக்கும் இடையிலான சண்டையை முற்றிலும் இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பீடு செய்தால், இருவரும் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தார்கள், பேசுவதற்கு, முட்டாள்தனமாக, ஆனால் இங்கே மேம்பாட்டின் வாசனை இல்லை. இருப்பினும், கவனமாக தயாரிக்கப்பட்ட மேம்பாடுகளை நான் ஆதரிப்பவன். கவிதைகள் வலுவானவை, சில சமயங்களில் குளிர்ச்சியானவை: “நான் எப்படி மாறினேன், இருப்பினும் விற்பனை அப்படியே இருந்தது! நீங்களும் என்னைப் போலவே மன்னிப்புக் கேட்டீர்கள் - ஆனால் நீங்கள் அடிக்கப்படவில்லை! "நீங்கள் என்னைப் போல, ஒரு தொழிலதிபராக ஆகிவிட்டீர்கள், ஆனால் வார்த்தைகளில் ஒரு கமிஷனர்." ரைம்கள் மிகவும் ஒழுக்கமானவை: க்ரிஷேவா - ஸ்கோர்டு, ஸ்கிரீன் - பிளே, ஒலிம்பிஸ்கி - பட்டியலில்... படிப்பதும் கேட்பதும் தொற்றக்கூடியது, அடடா, பிச், உண்மையில் படிப்படியாக, படிப்படியாக, நீங்களே ராப் செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள். இது எல்லாம் கிராப்மோனியா, போக்கிரித்தனம், குடிப்பழக்கம், பரஸ்பர ஆணவம் என்று அல்ல - நரகத்திற்கு, பிரச்சினை வேறு: ஒருவருக்கொருவர் மலம் வீசுவதும் எனக்கு ஒரு உயர்ந்த கலை! இது வேடிக்கையாகவும் சுவையற்றதாகவும் இல்லை.

நவீன கவிதையின் முக்கிய ட்ரோப்பாக ராப்

கவிதைப் போட்டிகளின் பாரம்பரியம் ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. Troubadours மற்றும் trouveres தங்கள் அழகான பெண்களை மகிமைப்படுத்துவதில் போட்டியிட்டனர். Dzhambul Dzhabayev - அத்தகைய ஒரு புகழ்பெற்ற அகின் இருந்தார், இருப்பினும் அவரது பாடல்களின் படைப்புரிமை பற்றிய சர்ச்சைகள் குறையாது - அவர் ஒரு ராப் போரைப் போலவே, கலைஞர்களும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்கும் போது, ​​​​அய்ட்ஸ், பாடல் போட்டிகளில் மீண்டும் மீண்டும் வெற்றியாளராக பிரபலமானார். ஒரு கவிதை உரையாடலை நடத்துங்கள். Francois Villon இன் மிகவும் பிரபலமான பாலாட் Blois இல் ஒரு கவிதைப் போட்டியில் எழுதப்பட்டது: சார்லஸ் ஆஃப் ஆர்லியன்ஸ் பத்து கவிஞர்களுக்கு ஒரு தீம் (அல்லது வரி) கொடுத்தார் மற்றும் சிறந்த மாறுபாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மின்னிசிங்கர்கள், ஆஷூக்கள் மற்றும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற மேதைகளுக்கு இடையிலான போட்டிகள் (ஒருவர் "சிங்கர்ஸ்" கதையில் துர்கனேவ் விவரித்தார்) நைட்லி போட்டிகள் அல்லது சுவரில் இருந்து சுவர் சண்டைகளை விட குறைவான பிரபலமான காட்சிகள் அல்ல.

ஒரு விஷயம் வருத்தமளிக்கிறது: பாடகர்கள் பெண்களின் புகழ் பாடுவதில் (ட்ரூபாடோர்களைப் போல) அல்லது சமூக அநீதியை (அக்கின்ஸ் போன்றவை) வெளிப்படுத்துவதில் போட்டியிடும் போது, ​​இது தலைசிறந்த படைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் பொதுவாக ஆன்மாவை உயர்த்தும். ஆனால் அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக ஒருவருக்கொருவர் மலம் கழிக்கும்போது, ​​அதிகம் அறியப்படாத சுயசரிதைகளில் இருந்து சிறிய மரியாதைக்குரிய உண்மைகளை நினைவுபடுத்தும் போது, ​​அல்லது மல சொற்களஞ்சியம் பற்றிய அறிவில் போட்டியிடும் போது, ​​சமுதாயத்தில் அவமானப்படுத்துவதையும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதையும் தவிர வேறு எந்த பொழுதுபோக்கும் இல்லை என்பதை இது குறிக்கிறது.

நிச்சயமாக, இந்த பரஸ்பர கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தையும் ஒருவர் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது: வாழ்க்கையில் க்னோனியும் மிரானும் மிகவும் மென்மையான நண்பர்கள் என்பதையும், குத்துச்சண்டை போட்டியை விட அவர்களின் தாக்குதல்களில் பரஸ்பர வெறுப்பு இல்லை என்பதையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஜெனடி ஓனிஷ்செங்கோவைப் போல, ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியைக் கண்டு ஒருவர் கோபப்படக்கூடாது: கவிதை, நூறு சதவீதம் வெறுக்கத்தக்கதாக இருந்தாலும், கடினமான மக்கள் பிரதிநிதிகளின் வாயில் எவ்வளவு உன்னதமான உரைநடை இருந்தாலும், இன்னும் உன்னதமானது மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் நன்மை பயக்கும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, டீனேஜ் வட்டங்களில் ராப்பின் பிரபலத்தை பெரிதுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்ல: எடுத்துக்காட்டாக, என் மகன் “கோர்கோரோட்” ஐ பல முறை கேட்டான், ஆனால் அவரும் அவரது வட்டமும் இன்னும் வெகுஜனங்களின் பிரதிநிதிகள் அல்ல.

ராப், அதன் அனைத்து முரட்டுத்தனத்திற்கும், எந்த வகையிலும் ஒரு திருடர்களின் கலாச்சாரம் அல்ல, நிச்சயமாக சான்சன் அல்ல. ராப் என்பது ரஷ்ய கவிதையின் நவீன, மிகவும் துடிப்பான மற்றும் வெற்றிகரமான வடிவமாகும், இது முன்பு ராக்கை அதே வழியில் மாற்றியது, இசையை பின்னணியில் தள்ளியது. "அக்வாரியம்" மற்றும் "நாட்டிலஸ்" ஆகியவற்றின் வெற்றிக்கு அடிப்படையானது பிஜி மற்றும் கோர்மில்ட்சேவின் கவிதைகள், அவர்களின் தெளிவற்ற, மிளிரும் துல்லியம். ஒரே மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இன்று எந்த ரஷ்ய போட்டியிலும், வெட்கமற்ற மற்றும் எளிமையானவர் வெற்றி பெறுகிறார். ஆனால் இது அவ்வளவு மோசமானதல்ல - கவிதை வெட்கமற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்று அக்மடோவா கூறினார்.

ஆனால் பயங்கரமான விஷயம் என்னவென்றால், புரட்சிக்குப் பிறகு மிகவும் திமிர்பிடித்த மற்றும் கன்னமான எதிர்காலவாதிகள் கீழ்ப்படிதலுடன் மாநிலக் கவிஞர்களாகி, கவிதையை ஒரு வகையான தொழிலாக மாற்றினர். புதிய "விண்டோஸ் ஆஃப் GROWTH" இல் நான் Gnoyny ஐப் பார்த்தால், ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை.

ரஷ்யாவில் நாத்திகர்களின் தலைமுறை கடவுளின் சட்டத்தின் சாதாரண போதனையால் வளர்க்கப்பட்டது, இது மிகவும் மோசமானது, ஆனால் அத்தகைய விளைவு உள்ளது. அவர்கள் இப்போது இராணுவவாதத்தை ஊட்டுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் உறுதியான சமாதானவாதிகளாக வளர்வார்கள் என்று அர்த்தம். இதில் நாம் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்.

"ரஷ்ய கலாச்சாரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் வேர்களை மட்டுமல்ல, பேகன் மற்றும் நாத்திகத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற கருத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினீர்கள். உங்கள் கருத்துப்படி, புறமத மற்றும் நாத்திகத்தின் கூறு எவ்வளவு பெரியது?

மிகவும் பெரியது. ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்தில் புறமதத்தின் கூறு என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். இது மிகப்பெரியது. ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சடங்குகளும் பேகன் விஷயங்கள். உங்களுக்குத் தெரியும், ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி ஒரு நல்ல நகைச்சுவை உள்ளது. மூவரும் தங்கள் விடுமுறையை எங்கு கழிக்க வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்கிறார்கள். பிதாவாகிய கடவுள் கூறுகிறார்: "நாம் ஒருவேளை இஸ்ரேலுக்குச் செல்ல வேண்டும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் தேர்ந்தெடுத்த மக்கள்." பரிசுத்த ஆவியானவர் கூறுகிறார்: "நாம் ஒருவேளை ஐரோப்பாவிற்குச் செல்ல வேண்டும் - அவர்கள் அங்கு பேராசை கொண்டவர்கள்." கிறிஸ்து கூறுகிறார்: “நான், ஒருவேளை, ரஷ்யாவுக்குச் செல்வேன். நான் அங்கு சென்றதில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது." கிறிஸ்துவம் இன்னும் ரஷ்யாவிற்கு உண்மையாக வரவில்லை, கிறிஸ்துவம் இன்னும் நமது எதிர்காலம் என்று எனக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது. அது உண்மையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்ற உணர்வு எனக்கு இருக்கிறது.

"ஸ்ட்ருகாட்ஸ்கியின் நாத்திகம் பற்றிய உங்கள் கருத்து சுவாரஸ்யமானது."

இங்கு வாதிடுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. ஸ்ட்ருகட்ஸ்கிகள் நிச்சயமாக நாத்திகர்கள். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில் நடந்துகொண்டார்கள்: தைரியமாக, ஒற்றுமையாக. நாத்திகர்களுக்கு இது அடிக்கடி நடக்கும். விசுவாசிகளைக் காட்டிலும் குறைவாகவே கூட இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை நீங்கள் "மண்புழுக்கள்" என்று அழைக்கிறீர்கள்- விசில், என் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் - பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புராணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பாத ஒருவர் ஒழுக்கம், அக்கறை அல்லது மனிதாபிமானம் குறைவாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

இல்லை, நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. மாறாக, நான் நாத்திகர்களால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டவன். அவர்கள் தார்மீக மற்றும் பழிவாங்கும் எண்ணம் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள், பொதுவாக அவர்களுக்கு உலகில் எந்த அதிசயமும் இல்லை. நான் அவர்களுக்கு அன்புடன் அனுதாபம் தெரிவிக்கிறேன். ஆனால் அவை என்ன வகையான "மண்புழுக்கள்"? அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.

"ஒரு நம்பிக்கையற்றவர் பொது அறிவை நம்பியிருக்கிறார், யாரும் புரிந்து கொள்ளாததைப் பற்றிய பகுத்தறிவை அல்ல. இது குறைந்தபட்சம் நியாயமானது."

இல்லை, அது நியாயமில்லை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உலக நேர்மையின் ஒரு குறைக்கப்பட்ட, கண்டிப்பாக பகுத்தறிவு படத்தை அழைப்பது மிகவும் மலிவான அனுபவவாதம்! ஒரு அதிசயத்தின் சாத்தியத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் நபர்களை நான் விரும்புகிறேன், இது எனக்கு சுவாரஸ்யமானது. சில காரணங்களால், சில நாத்திகர்கள் அற்புதங்கள் நடக்காது என்று குறிப்பிட்ட தீய எண்ணத்துடன் வலியுறுத்துகின்றனர். நாம் பார்ப்பது மட்டுமே உலகம் இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். முதலாவதாக, நாம் உலகின் மிகச் சிறிய பகுதியைப் பார்க்கிறோம், மேலும் ஆழமாகப் பார்க்கவில்லை. இரண்டாவதாக, எல்லோரும் அவர்கள் விரும்புவதைப் பார்க்கிறார்கள், இது முற்றிலும் வெளிப்படையானது. அதிசயம் இல்லாத உலகில் யாராவது வாழ்வது மிகவும் வசதியாக இருந்தால், கடவுளின் பொருட்டு, தயவுசெய்து. என்னால் தலையிட முடியாது. உங்களை நேர்மையானவர் என்று சொல்லாதீர்கள். இது செக்கோவின் டாக்டர் எல்வோவ் போன்றது: அவர் எப்போதும் தன்னை ஒரு நேர்மையான மனிதர் என்று அழைக்கிறார், ஆனால் மோசமான விஷயங்களை மட்டுமே பார்க்கிறார்.

"ஒரு நிகழ்ச்சி ஒன்றில், உலகக் கண்ணோட்டமாக நாத்திகம் உங்களுக்கு ஆர்வமற்றதாகத் தோன்றுகிறது என்ற கருத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினீர்கள். நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்த முடியுமா?"

சரி, விளக்குவதற்கு என்ன இருக்கிறது? கண்ணுக்குப் புலப்படும் உலகமே எல்லை என்று, காணக்கூடிய உலகமே நாம் அதிகபட்சமாக எண்ணக்கூடியதா? உலகில் மர்மம் இல்லை என்று, எல்லாவற்றையும் அறிவியல் பூர்வமாக விளக்க முடியுமா? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது விஞ்ஞான ஆர்வத்தைத் தூண்டலாம், ஆனால் கடவுளின் கருதுகோள் இன்னும் என்னுள் எழுப்பும் அளவுக்கு உயர்ந்த, ஆழ்நிலை, மாய ஆர்வத்தை இது எனக்குள் எழுப்பவில்லை. எனவே, நாத்திகம் என்பது உலகின் ஒரு தட்டையான படம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவ்வளவுதான், மதம் என்பது அத்தகைய 3D விஷயம். பலர் எதிர்மாறாக நினைக்கிறார்கள். என் வழியில் சிந்திக்க நான் அவர்களை வற்புறுத்தவில்லை. அவர்களும் (முரட்டு வார்த்தைக்கு மன்னிக்கவும்) வாயை மூடிக்கொள்ளட்டும்.