இடியுடன் கூடிய வேலையில் கண்ணியம் பிரச்சனை. நாடக இடியுடன் கூடிய மனித மாண்பு பிரச்சனை - கட்டுரை. Katerina மற்றும் Tikhon இடையே உறவு

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் சமகால யதார்த்தத்தையும் ரஷ்ய மாகாணங்களின் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அதில் ஒன்றுதான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் கவுண்டி நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து காட்டினார், மேலும் கலினோவின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சினையாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வழக்கற்றுப் போன, வழக்கற்றுப் போன உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணத்தில் ஆட்சி செய்த போது குறிப்பாக பொருத்தமானது.

நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிக சமுதாயம் பொய், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; தங்கள் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டைத் திட்டுகிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள், வேலிக்குப் பின்னால் அவர்கள் மரியாதை மற்றும் கருணை காட்டுகிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் N. A. டோப்ரோலியுபோவ் இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகள்" என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்திருப்பவர்களை அவமானப்படுத்துவதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களைத் தாங்களே தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தாரை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.

தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்தனர், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்தனர், ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை, தங்களுடைய சொந்தக் கருத்து இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் மிகவும் உற்சாகமான முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர் அல்ல, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியாதது மற்றும் அணுக முடியாதது.

குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வாரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. பன்றி வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்வதைத் தடுக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடக்கவும் - நீங்கள் இன்னும் உட்காருவீர்கள்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை சிறுமைப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது காட்சிக்கு வைக்கும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.

ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது, அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.

கபனிகாவும் டிகோயும் தகுதியற்றவர்கள், குட்டி கொடுங்கோலர்கள், வீட்டில் தங்கள் அதிகாரத்தின் வரம்பற்ற தன்மையால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; மறுபுறம், கொடுங்கோலர்கள் எப்போதும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருப்பவர்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைக்குத் தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்த உலகம் கேடரினாவின் உருவத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது - ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண், மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் சூழலில் வளர்ந்தார். டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸ் வீட்டில், தனக்கு அசாதாரணமான சூழலில், எதையாவது சாதிக்க பொய்கள் முக்கிய வழி, மற்றும் இரட்டைத்தன்மை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனையுடன் காயப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமதிப்புகளுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டி, குத்தி, ஒவ்வொரு கருத்துக்களிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது சிறையிலிருந்து வெளியேறிவிட்டது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு, போரிஸ் மீதான அவரது அன்பாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு மனிதன், கொள்கையளவில், அவளுடைய அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிவிட்டான், மேலும் மேலும் அவமானத்தைத் தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்துகொண்டார்.கலினோவ் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியம் தெரியாது, மேலும் யாராலும் அதை மற்றொரு நபரிடம் புரிந்துகொண்டு பாராட்ட முடியாது, குறிப்பாக அது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ் தரநிலைகளின்படி. - ஒரு இல்லத்தரசி, எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கடைசியாக முயற்சித்து அடிக்க முடியும். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் மிர் அவளை தனது நிலைக்கு அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலைக்குள் இழுக்கவும் முயன்றார், ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த மற்றும் பிறவி எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது. அழிக்க முடியாத குணங்கள், அதை அகற்ற முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்து, கடைசியாக அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டு வந்த சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்தாள். - அமைதி மற்றும் அமைதிக்காக காத்திருக்கிறது.

தன் கண்ணியத்தை உணர்ந்த ஒருவனுக்கும், மனித மாண்பைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாத ஒரு சமூகத்துக்கும் இடையே நடக்கும் மோதலின் தீராத தன்மைதான் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம். இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

இடியுடன் கூடிய மழை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் தீர்க்கமான படைப்பு; கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரலின்மை ஆகியவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்குக் கொண்டு வரப்படுகின்றன ... இடியுடன் கூடிய புத்துணர்ச்சி மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது. N. A. டோப்ரோலியுபோவ்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது முதல் பெரிய நாடகத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகக் கலை அவரது காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் அவசியமான அங்கமாக மாறியது, அவர் சகாப்தத்தின் சிறந்த நாடக ஆசிரியர், ரஷ்ய நாடகப் பள்ளியின் தலைவர் பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், இருப்பினும் ஏ.வி. சுகோவோ-கோபிலின், எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கி, ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய். மிகவும் பிரபலமான விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை நவீன யதார்த்தத்தின் உண்மையான மற்றும் ஆழமான பிரதிபலிப்பதாகக் கருதினர். இதற்கிடையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, தனது சொந்த அசல் படைப்புப் பாதையைப் பின்பற்றி, விமர்சகர்களையும் வாசகர்களையும் அடிக்கடி குழப்பினார்.

எனவே, "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் பலருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. எல்என் டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. இந்த வேலையின் சோகம் விமர்சகர்களை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியல் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. ஏப். கிரிகோரிவ், "இடியுடன் கூடிய மழையில்" "இருப்பதற்கு" எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு உள்ளது, இது அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு பயங்கரமானது. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் டோப்ரோலியுபோவ் வாதிட்டார். "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் உள்ள கேடரினாவின் படத்திலிருந்து "நம்மில் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசிக்கிறார்."

ஒருவேளை முதன்முறையாக, மாளிகைகள் மற்றும் தோட்டங்களின் அடர்ந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் இதுவரை மறைந்திருந்த குடும்பம், "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கை, அந்த தன்னிச்சை மற்றும் உரிமையின்மை போன்ற காட்சிகள் அத்தகைய சித்திர சக்தியுடன் காட்டப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இது ஒரு வீட்டு ஓவியம் மட்டுமல்ல. ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் பொறாமை நிலையை ஆசிரியர் காட்டினார். டி.ஐ. பிசரேவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல், ஆசிரியரின் சிறப்பு உண்மைத்தன்மை, திறமை ஆகியவற்றால் சோகத்தின் பெரும் சக்தி வழங்கப்பட்டது: "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது இயற்கையிலிருந்து ஒரு படம், அதனால்தான் அது உண்மையை சுவாசிக்கிறது.

சோகத்தின் செயல் வோல்காவின் செங்குத்தான கரையில் தோட்டங்களின் பசுமைக்கு மத்தியில் பரவியிருக்கும் கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது. "ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவுக்கு அப்பால் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, ”குலிகின் போற்றுகிறார். இந்த நகர மக்களின் வாழ்க்கை அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பணக்கார வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் "சிறை மற்றும் பெரும் அமைதியின் உலகத்தை" உருவாக்கியது. Savel Dikoy மற்றும் Marfa Kabanova கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் உருவம். வணிகரின் வீட்டில் உள்ள ஆர்டர்கள் டோமோஸ்ட்ரோயின் காலாவதியான மதக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கபனிகாவைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகிறார், அவள் "அவளுடைய பாதிக்கப்பட்டவள் ... நீண்ட நேரம் மற்றும் இடைவிடாமல் கடிக்கிறாள்." அவர் தனது மருமகள் கேடரினாவை தனது கணவர் வெளியேறும்போது அவரது காலடியில் வணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், கணவரைப் பார்க்கும்போது பொதுவில் "ஊளையிட வேண்டாம்" என்று அவளைத் திட்டுகிறார்.

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் சமகால யதார்த்தத்தையும் ரஷ்ய மாகாணங்களின் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அதில் ஒன்றுதான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் கவுண்டி நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து காட்டினார், மேலும் கலினோவின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சினையாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வழக்கற்றுப் போன, வழக்கற்றுப் போன உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணத்தில் ஆட்சி செய்த போது குறிப்பாக பொருத்தமானது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிக சமுதாயம் பொய், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; தங்கள் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டைத் திட்டுகிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள், வேலிக்குப் பின்னால் அவர்கள் மரியாதை மற்றும் கருணை காட்டுகிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் N. A. டோப்ரோலியுபோவ் இந்த உலகின் ஹீரோக்களை குட்டி கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகள்" என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்திருப்பவர்களை அவமானப்படுத்துவதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களைத் தாங்களே தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தாரை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்தனர், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்தனர், ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை, தங்களுடைய சொந்தக் கருத்து இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் மிகவும் உற்சாகமான முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர் அல்ல, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியாதது மற்றும் அணுக முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வாரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. பன்றி வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்வதைத் தடுக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடக்கவும் - நீங்கள் இன்னும் உட்காருவீர்கள்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை சிறுமைப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது காட்சிக்கு வைக்கும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது, அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகாவும் டிகோயும் தகுதியற்றவர்கள், குட்டி கொடுங்கோலர்கள், வீட்டில் தங்கள் அதிகாரத்தின் வரம்பற்ற தன்மையால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; மறுபுறம், கொடுங்கோலர்கள் எப்போதும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருப்பவர்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைக்குத் தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த உலகம் கேடரினாவின் உருவத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது - ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண், மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் சூழலில் வளர்ந்தார். டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸ் வீட்டில், தனக்கு அசாதாரணமான சூழலில், எதையாவது சாதிக்க பொய்கள் முக்கிய வழி, மற்றும் இரட்டைத்தன்மை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனையுடன் காயப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமதிப்புகளுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டி, குத்தி, ஒவ்வொரு கருத்துக்களிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு, போரிஸ் மீதான அவரது அன்பாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - கொள்கையளவில், அவரது அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போனார். மேலும் அவமானம் தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவின் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியத்தின் உணர்வு தெரியாது, மேலும் யாராலும் அதைப் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக அவர் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ் தரநிலைகளின்படி - எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படியும், வெல்லக்கூடிய ஒரு இல்லத்தரசி தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் மிர் அவளை தனது நிலைக்கு அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலைக்குள் இழுக்கவும் முயன்றார், ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த மற்றும் பிறவி எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது. அழிக்க முடியாத குணங்கள், அதை அகற்ற முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்து, கடைசியாக அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டு வந்த சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்தாள். - அமைதி மற்றும் அமைதிக்காக காத்திருக்கிறது.
தன் மானம் என்ற உணர்வு உள்ளவனுக்கும், மனித மாண்பு பற்றி யாருக்கும் தெரியாத சமூகத்துக்கும் இடையே நடக்கும் மோதலின் கரையாத நிலைதான் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம். இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

ஏ.என் நாடகத்தில் மனித மாண்பு பிரச்சனை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை".

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் மூன்று கருப்பொருள்கள் குறிப்பாக கவனத்தை ஈர்த்தது: அடிமைத்தனம், பொது வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய சக்தியின் தோற்றம் - ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி புத்திஜீவிகள் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை. இந்தக் கருப்பொருள்களில் இன்னும் ஒன்று இருந்தது - கொடுங்கோன்மையின் கொடுங்கோன்மை, பணத்தின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வணிகச் சூழலில் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரம், நுகத்தின் கீழ் ஒரு கொடுங்கோன்மை வணிகக் குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், மூச்சுத் திணறல். வணிகர்களின் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தில்" பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக கொடுங்கோன்மையை அம்பலப்படுத்தும் பணி "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் அமைக்கப்பட்டது.

கேடரினாவின் வாழ்க்கை உணர்வுகளின் சோகமான மோதல் மற்றும் இறந்த வாழ்க்கை முறை ஆகியவை நாடகத்தின் முக்கிய கதைக்களம்.

இந்த நாடகம் கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் இரண்டு குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அடக்குமுறை சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. இவை காட்டு மற்றும் கா-பனிஹா. மற்றொரு குழுவில் கேடரினா, குலிகின், டிகோன், போரிஸ், குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா ஆகியோர் அடங்குவர். இவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அதன் மிருகத்தனமான சக்தியை சமமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சக்திக்கு எதிராக வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர்.

பாத்திரம் மற்றும் ஆர்வங்களின் அடிப்படையில், கேடரினா உள்நாட்டு சூழ்நிலைகள் காரணமாக அவர் விழுந்த சூழலில் இருந்து கூர்மையாக நிற்கிறார். ஆழமான வாழ்க்கை நாடகத்திற்குக் காரணம் அவரது கதாபாத்திரத்தின் தனித்தன்மையே

காட்டு மற்றும் கபனோவ்களின் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" நுழைந்தபோது கேடரினா உயிர்வாழ வேண்டியிருந்தது.

Katerina ஒரு கவிதை மற்றும் கனவு இயல்பு. தன்னில் ஆன்மா இல்லாத அவளது தாயின் அரவணைப்புகள், அவளுக்கு பிடித்த பூக்களை கவனித்துக்கொள்வது, அதில் கேடரினா "பல, பல", வெல்வெட்டில் எம்ப்ராய்டரி, தேவாலயத்திற்குச் செல்வது, தோட்டத்தில் நடப்பது, அலைந்து திரிபவர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் கதைகள் - இவை தினசரி நடவடிக்கைகளின் வட்டம், இதன் செல்வாக்கின் கீழ் கேத்ரீனின் உள் உலகம். சில நேரங்களில் அவள் விசித்திரக் கதை தரிசனங்களைப் போல ஒருவித விழித்திருக்கும் கனவுகளில் மூழ்கினாள். கேடரினா தனது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் சிறுமியைப் பற்றி பேசுகிறார், அழகான இயற்கையைப் பார்க்கும்போது அவள் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளைப் பற்றி. கேடரினாவின் பேச்சு உருவகமானது, உணர்ச்சிவசமானது. அத்தகைய ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் கவிதை மனப்பான்மை கொண்ட பெண், கபனோவா குடும்பத்தில், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஊடுருவும் பாதுகாவலர்களின் மோசமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள். மரண குளிர் மற்றும் ஆன்மாவின்மை வெளிப்படும் சூழலில் அவள் தன்னைக் காண்கிறாள். நிச்சயமாக, "இருண்ட இராச்சியத்தின்" இந்த வளிமண்டலத்திற்கும் கேடரினாவின் பிரகாசமான ஆன்மீக உலகத்திற்கும் இடையிலான மோதல் சோகமாக முடிவடைகிறது.

டிகோனுக்கு உண்மையுள்ள மனைவியாக இருக்க அவள் முழு பலத்துடன் முயன்றாலும், தனக்குத் தெரியாத மற்றும் நேசிக்க முடியாத ஒரு மனிதனை அவள் திருமணம் செய்து கொண்டாள் என்பதன் மூலம் கேடரினாவின் நிலைமையின் சோகம் சிக்கலானது. கணவனின் இதயத்தில் பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் கேடரினாவின் முயற்சிகள் அவனது அடிமைத்தனமான அவமானம், குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் முரட்டுத்தனத்தால் சிதைக்கப்படுகின்றன. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் எல்லாவற்றிலும் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படியப் பழகினார், அவளுடைய விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்ல அவர் பயந்தார். ஒரு முணுமுணுப்பு இல்லாமல், அவர் கபானிக்கின் அனைத்து கொடுமைகளையும் தாங்குகிறார், எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை. டிகோனின் ஒரே நேசத்துக்குரிய ஆசை என்னவென்றால், தனது தாயின் பராமரிப்பில் இருந்து குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரமாவது தப்பிப்பது, குடிப்பது, "ஆண்டு முழுவதும் ஒரு நடைப்பயணம்" என்று ஒரு உல்லாசத்தில் செல்வது. இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பலியாக இருப்பதால், நிச்சயமாக, கேடரினாவுக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் வெறுமனே புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் கேடரினாவின் ஆன்மீக உலகம் மிகவும் சிக்கலானது, உயர்ந்தது மற்றும் அணுக முடியாதது. இயற்கையாகவே, அவர் தனது மனைவியின் உள்ளத்தில் உருவாகும் நாடகத்தை முன்கூட்டியே பார்க்க முடியவில்லை.

டிக்கியின் மருமகனான போரிஸும் இருண்ட, புனிதமான சூழலுக்குப் பலியாவார். அவர் அவரைச் சுற்றியுள்ள "பயனர்களுக்கு" கணிசமாக மேலே நிற்கிறார். மாஸ்கோவில், ஒரு வணிக அகாடமியில் அவர் பெற்ற கல்வி, அவரது கலாச்சார பார்வைகள் மற்றும் தேவைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, எனவே போரிஸ் கபனோவ்ஸ் மற்றும் வைல்ட்ஸ் மத்தியில் பழகுவது கடினம். ஆனால் அவர்களின் அதிகாரத்தில் இருந்து தப்பிக்கும் அளவுக்கு அவரிடம் குணம் இல்லை. கேடரினாவைப் புரிந்துகொள்பவர் அவர் மட்டுமே, ஆனால் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை: கேடரினாவின் காதலுக்காக போராடுவதற்கான உறுதியை அவர் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர் விதிக்கு அடிபணியுமாறு அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் கேடரினா இறந்துவிடுவார் என்று முன்னறிவித்து அவளை விட்டு வெளியேறுகிறார். விருப்பமின்மை, அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராட இயலாமை டிகோன் மற்றும் போரிஸ் "உலகில் வாழ்ந்து துன்பப்படுவதற்கு" அழிந்தது. வலிமிகுந்த கொடுங்கோன்மையை சவால் செய்யும் வலிமையை கேடரினா மட்டுமே கண்டார்.

டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார். ஒரு இளம், திறமையான பெண்ணின் மரணம், உணர்ச்சிவசப்பட்ட, வலுவான இயல்பு ஒரு கணம் இந்த தூங்கும் "ராஜ்யத்தை" ஒளிரச் செய்தது, இருண்ட, இருண்ட மேகங்களின் பின்னணியில் பிரகாசித்தது.

டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினா டோப்ரோலியுபோவின் தற்கொலையை கபனோவ்ஸ் மற்றும் வைல்டுக்கு மட்டுமல்ல, இருண்ட நிலப்பிரபுத்துவ செர்ஃப் ரஷ்யாவில் முழு சர்வாதிகார வாழ்க்கை முறைக்கும் ஒரு சவாலாக கருதுகிறார்.

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் சமகால யதார்த்தத்தையும் ரஷ்ய மாகாணங்களின் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அதில் ஒன்றுதான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் கலினோவ் கவுண்டி நகரத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து காட்டினார், மேலும் கலினோவின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை வேறுபடுத்தினார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சினையாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வழக்கற்றுப் போன, வழக்கற்றுப் போன உத்தரவுகளின் நெருக்கடியின் போது மாகாணத்தில் ஆட்சி செய்த போது குறிப்பாக பொருத்தமானது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிக சமுதாயம் பொய், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம் நிறைந்த சூழலில் வாழ்கிறது; தங்கள் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டைத் திட்டுகிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள், வேலிக்குப் பின்னால் அவர்கள் மரியாதை மற்றும் கருணை காட்டுகிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் N. A. டோப்ரோலியுபோவ் இந்த உலகின் ஹீரோக்களை குட்டி கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகள்" என்று பிரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகர் கபனோவா, டிகோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களைச் சார்ந்திருப்பவர்களை அவமானப்படுத்துவதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களைத் தாங்களே தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தாரை கண்டனங்கள் மற்றும் சண்டைகளால் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்தனர், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்தனர், ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை, தங்களுடைய சொந்தக் கருத்து இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டிகோன் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் மிகவும் உற்சாகமான முயற்சிகளை நசுக்கினார். டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழமான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர் அல்ல, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து அவருக்குத் தெரியாதது மற்றும் அணுக முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வாரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. பன்றி வர்வராவை ஒரு நடைக்கு செல்வதைத் தடுக்கவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடக்கவும் - நீங்கள் இன்னும் உட்காருவீர்கள்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் அதிகம் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை சிறுமைப்படுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொது காட்சிக்கு வைக்கும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்துள்ளார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி உள்ளது, அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகாவும் டிகோயும் தகுதியற்றவர்கள், குட்டி கொடுங்கோலர்கள், வீட்டில் தங்கள் அதிகாரத்தின் வரம்பற்ற தன்மையால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் முரட்டுத்தனமானவர்கள், குருடர்கள், உணர்ச்சியற்றவர்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்கள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; மறுபுறம், கொடுங்கோலர்கள் எப்போதும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருப்பவர்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைக்குத் தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த உலகம் கேடரினாவின் உருவத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது - ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண், மதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் சூழலில் வளர்ந்தார். டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸ் வீட்டில், தனக்கு அசாதாரணமான சூழலில், எதையாவது சாதிக்க பொய்கள் முக்கிய வழி, மற்றும் இரட்டைத்தன்மை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, பலவீனமான நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனையுடன் காயப்படுத்தியது, ஆனால் அவள் அவமதிப்புகளுக்கு பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், மேலும் கபனோவா அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டி, குத்தி, ஒவ்வொரு கருத்துக்களிலும் அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவன் கூட பெண்ணுக்காக நிற்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கண்ணியத்தை அவமதித்ததற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு, போரிஸ் மீதான அவரது அன்பாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - கொள்கையளவில், அவரது அன்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிப்போனார். மேலும் அவமானம் தாங்க முடியாத கேடரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவின் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியத்தின் உணர்வு தெரியாது, மேலும் யாராலும் அதைப் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக அவர் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், டொமோஸ்ட்ரோவ் தரநிலைகளின்படி - எல்லாவற்றிலும் தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படியும், வெல்லக்கூடிய ஒரு இல்லத்தரசி தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவின் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவ் நகரத்தின் மிர் அவளை தனது நிலைக்கு அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலைக்குள் இழுக்கவும் முயன்றார், ஆனால் மனித கண்ணியம் உள்ளார்ந்த மற்றும் பிறவி எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது. அழிக்க முடியாத குணங்கள், அதை அகற்ற முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியின்றி, ஆற்றில் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்து, கடைசியாக அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டு வந்த சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்தாள். - அமைதி மற்றும் அமைதிக்காக காத்திருக்கிறது.
தன் மானம் என்ற உணர்வு உள்ளவனுக்கும், மனித மாண்பு பற்றி யாருக்கும் தெரியாத சமூகத்துக்கும் இடையே நடக்கும் மோதலின் கரையாத நிலைதான் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் சோகம். இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

கண்ணியம் என்பது ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு உள்நோக்கி உணருகிறார். இது மனசாட்சி, மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சுயமரியாதை உள்ள ஒரு நபர் வார்த்தைகளை காற்றில் வீசுவதில்லை, கடினமான சூழ்நிலைகளில் தனக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். மேலும் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற முடியாத ஒரு நபருக்கு ஒரு வகையில் கண்ணியம் இல்லை.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, என் கருத்துப்படி, கலினோவ் கவுண்டி நகரத்தின் தீய சமுதாயத்தை சித்தரித்தார், அது அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறது, மேலும் அதை சகித்துக்கொள்ள விரும்பாத ஒரு பெண்ணின் உருவத்துடன் ஒப்பிடுகிறது. நகரவாசிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள். படைப்பில் எழுப்பப்பட்ட முக்கிய பிரச்சனை, மனித கண்ணியத்தின் பிரச்சனை என்று நான் நினைக்கிறேன். கலினோவைச் சேர்ந்த மக்கள் வஞ்சகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ்கின்றனர். பழைய தலைமுறையினர் உறவினர்களுடன் தன்னிச்சையாக நடந்துகொள்கிறார்கள், அந்நியர்களுடன் அவர்கள் அன்பாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்கிறார்கள். கபனோவா மற்றும் டிகோய் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள் மற்றும் இரக்கமற்றவர்கள், அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் பற்றி எதுவும் தெரியாது: அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாக கருதுவதில்லை. ஆம், அவர்களே மனித கண்ணியத்தை முற்றிலுமாக இழக்கிறார்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் இழப்பில் தங்களை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் மதிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.

அவரது தாயின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருப்பதால், டிகோன் பரிதாபமாகத் தோன்றுகிறார்: குடிப்பழக்கம் மட்டுமே அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, அவரால் நேர்மையாக உணர முடியாது, மனித கண்ணியம் என்னவென்று தெரியவில்லை. வர்வாரா தனது தாயின் வலிமையால் குறைவாகவே இருக்கிறார்: கபனிகா தனது மகளுக்கு எதையும் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் அது நிந்தைகள் வந்தாலும், வர்வராவுக்கு கவனம் செலுத்தாத அளவுக்கு கட்டுப்பாடு உள்ளது.

இந்த சமூகம் கேடரினாவின் உருவத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது - அமைதியிலும் சுதந்திரத்திலும் வளர்ந்த ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மதப் பெண். திருமணத்திற்குப் பிறகு, இலக்குகளை அடைவதற்கு வஞ்சகம் முக்கிய ஆயுதமாக இருக்கும் ஒரு அறிமுகமில்லாத சூழலில் அவள் தன்னைக் காண்கிறாள். கபனோவா கேடரினாவை புண்படுத்துகிறார், அவரது வாழ்க்கையை ஒரு உண்மையான கனவாக மாற்றுகிறார். கபனிகாவின் கொடுமை அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறது, ஆனால் பெண் எல்லா அவமானங்களையும் தாங்குகிறாள்.

நாடகத்தின் முழு சோகமும், கலினோவோ மற்றும் கேடரினாவில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையிலான தீர்க்க முடியாத மோதலில் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. கலினோவ்ஸ்கி சமூகம் மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்தை அறிந்திருக்கவில்லை. கேடரினா அவர்களைப் போல ஆக முடியாது, ஏனென்றால் இந்த உணர்வு பிறந்ததிலிருந்து அவளுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. இதன் விளைவாக, வெளியேற வழியின்றி, அவள் தன்னை ஆற்றில் வீசுகிறாள், இந்த வழியில் மட்டுமே அவள் மன அமைதியைக் காண்கிறாள்.

விருப்பம் 2

கண்ணியம் உள் மனிதனை தீர்மானிக்கிறது, அதை பொருள் செல்வத்தால் ஈடுசெய்ய முடியாது. அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களிடம் அன்பு, அமைதி மற்றும் பல்வேறு நல்ல செயல்களை வழிநடத்த முடியும். தீய செயல்கள் நிகழும்போது இந்த தரம் மீறப்படுகிறது, அத்துடன் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை மீறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மற்றும் முழுமையாக உணரப்படாமல் இருக்கலாம்.

இந்த உணர்வு மனசாட்சி மற்றும் மரியாதையுடன் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கண்ணியம் உள்ள ஒருவர் கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் முகத்தை காப்பாற்ற முடியும், தைரியமாக அதிலிருந்து வெளியேற முடியும். காதல்கள் குணத்திலும் கண்ணோட்டத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடலாம் என்றாலும், கண்ணியம் உள்ள ஒருவர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றிய பொதுவான பார்வையை அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

ஒரு. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு சிறிய மாவட்ட நகரத்தில் வாழும் ஒரு காட்டு, மாறாக காது கேளாத சமூகம் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். எல்லோரும் கலினோவில் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி வாழ்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆசிரியர் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி வாழ விரும்பாத ஒரு பெண்ணுடன் பெரிய நகரத்தை வேறுபடுத்துகிறார்.

நிகழ்வுகளின் மையத்தில் கேடரினா என்ற பெண், முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களால் விஷயங்களைப் பார்க்கிறாள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பில் எழுப்பும் முக்கிய பிரச்சனை சமூகமே, வஞ்சகமும் பாசாங்குத்தனமும் நிறைந்தது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விவரித்த முழு சமூகமும் தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தை நிறுவி அதற்காகப் போராடத் தயாராக இருக்கும் கொடுங்கோலர்களாகவும், அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தும் கொடுங்கோலர்களுடன் முரண்பட பயப்படும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வணிகர் மற்றும் டிக்கிக்கு மனித கண்ணியம் என்று எதுவும் இல்லை, அவர்கள் விட்டுக்கொடுப்புக்கு தயாராக இல்லை, எனவே அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் கருத்தை பாதுகாத்து கடைசி வரை செல்கிறார்கள்.

அவர்கள் தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தும் இளைஞர்கள், மனித கண்ணியத்தை இழக்கிறார்கள். டிகோன் அவர்களில் ஒருவருக்கு சொந்தமானவர், அவரது தாயார் எப்போதும் அவருக்காக அனைத்து முடிவுகளையும் எடுத்தார், அவர் உண்மையில் அவருக்கு முடிவுகளை எடுக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை.

மனித மாண்பு இல்லாத சமூகம், கேடரினாவால் எதிர்க்கப்படுகிறது, அவர் ஒரு வணிகக் குடும்பத்திலும் இந்த சமூகத்திலும் வளர்க்கப்பட்டாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணியத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவள் தன் சொந்தக் கருத்துக்களுக்காகவும், தன் உணர்வுகளுக்காகவும் போராட விரும்பினாள்.

ஆனால் தற்போதைய நிகழ்வுகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "இடியுடன் கூடிய மழை" படைப்பின் ஹீரோக்கள் யாரும் கேத்தரின் தவிர இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவளை முழுவதுமாக அவமானப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் இந்த உலகில் யாருக்கும் அவளுடைய கண்ணியம் தேவையில்லை என்று காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். அவளால் இறுதிவரை போராட முடியவில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், அது போதுமான மனித கண்ணியத்தைக் கொண்டுள்ளது.