"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். செக்கோவ். தி செர்ரி பழத்தோட்டம் - கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் தி செர்ரி பழத்தோட்டம் நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் எதிர்காலத்தை எவ்வாறு பார்க்கின்றன?

நாம் ஒவ்வொருவரும் நமக்கும் நம் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் சிறந்த வாழ்க்கை, கவலைகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாத பிரகாசமான எதிர்காலத்தை விரும்புகிறோம். A.P. செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" இல், பூக்கும் தோட்டத்தின் அழகைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது விருப்பமின்றி எழும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளை தலைப்பே வாசகருக்கு அமைக்கிறது. நகைச்சுவையானது ஒரு பழங்கால உன்னத எஸ்டேட் மற்றும் அதன் குடிமக்களை சுற்றி நடைபெறுகிறது, அவர்களின் கதாபாத்திரங்களை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் விதிகளை வடிவமைக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையைப் பார்த்து, ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, முழு மாநிலத்தின் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் நீங்கள் விருப்பமின்றி உலகளாவிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் பகுப்பாய்வுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், இது செர்ஃப் அடிமைகளின் கடந்தகால கசப்பை பிரதிபலிக்கிறது, அவர்கள் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவின் கூற்றுப்படி, இந்த அழகான பூக்கும் தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும் வெளியே பார்க்கிறார்கள். உரிமையற்ற மக்களின் உழைப்பால் பல தலைமுறைகளாக இருந்த உன்னத குடும்பங்களின் கவலையற்ற வாழ்க்கையையும் நாங்கள் விருப்பமின்றி கற்பனை செய்கிறோம்.

கவலைகள் இல்லாத வாழ்க்கைக்கு நன்றி, பிரபுக்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை கவிதை மற்றும் கலையில் செலவிட அனுமதிக்கிறார்கள், சமூகத்தில் உயர் படித்த, அறிவார்ந்த மற்றும் பண்பட்ட மக்களின் ஒரு அடுக்கை உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பினும், அத்தகைய இருப்பு அவர்களை பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாகவும், முதுகெலும்பு இல்லாதவர்களாகவும், வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப மாற்ற முடியாதவர்களாகவும், மற்றவர்களிடம் உணர்திறன், இரக்கம் மற்றும் கவனத்தை காட்ட முடியாதவர்களாகவும் ஆக்குகிறது.

நாடகத்தில் இந்த குணங்கள் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரால் உள்ளன, அவர்கள் அழிவின் விளிம்பில் இருப்பதால், தங்கள் சொந்த குடும்ப தோட்டத்தை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், அதனுடன் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் தொடுகின்ற நினைவுகள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளனர். நாட்டின் எதிர்கால வளர்ச்சியில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாமல் பொருளாதாரம் மட்டுமன்றி சமூக நிலையையும் இழந்த பிரபுக்களுக்கு நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ளது. இந்த இனிமையான மற்றும் நேர்மையான மக்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த போதாமையை புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே அவர்களே செர்ரி பழத்தோட்டத்தை புதிய உரிமையாளருக்கு கொடுக்கிறார்கள்.

உயர்கல்வி, பண்பாடு, புலமை என்பன கூட தனது சொந்த ஆன்மிகப் பாரம்பரியத்தை இழந்து நிற்கும் பிரபுக்களுக்கு உயிர்நாடியாக மாற முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் வாழ்க்கை, விருப்பம், கடின உழைப்பு அல்லது பின்னடைவு ஆகியவற்றிற்கான சரியான அணுகுமுறையைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது. செக்கோவ் இந்த குணங்களை எர்மோலாய் லோபாகினில் உள்ளடக்குகிறார், அவர் ஒரு அழகான தோட்டத்தின் புதிய உரிமையாளராகிறார். பிரபுக்களை மாற்றுவதற்கு அழைக்கப்படும் சமூக சக்தியாக லோபாகின் மாறுகிறார், அதாவது அவர் வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக அடைந்தார், கடின உழைப்பு மற்றும் விடாமுயற்சியின் உதவியுடன் அவர் வறுமையிலிருந்து பொருள் நல்வாழ்வுக்கு வழிவகுத்தார், மேலும் வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைத் தாங்கக் கற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், ஒரு செர்ஃப்பின் கடந்தகால வாழ்க்கை லோபாகினுக்கு மன திறன்களை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்கவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது, எனவே அந்த இளைஞனுக்கு கலாச்சாரம் போன்ற முக்கியமான தரம் இல்லை.

லோபாகின் போன்றவர்கள், நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் தங்கள் சொந்த ஆற்றலைச் செலவழிப்பதால், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வறுமை, கலாச்சாரமின்மை மற்றும் அநீதி போன்ற தீமைகளை அகற்றுவது சாத்தியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் இலாப நலன்கள் எப்போதும் முன்னணியில் இருக்கும், மேலும் அவர்களின் எண்ணங்கள் நடைமுறை மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த காரணத்திற்காகவே, லோபாகின் யோசனைகள் நாடகத்தின் இளம் ஹீரோக்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லை, அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக பார்க்கிறார்கள்.

நாட்டிற்கான சிறந்த எதிர்காலம் "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவின் மோனோலாக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை நம்புகிறார், அதில் நீதி, மனிதாபிமான சட்டங்கள் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலைகளுக்கு ஒரு இடம் இருக்கும். முதலாளித்துவம், அவரது கருத்தில், மாநிலத்தின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு ஒரு உந்துசக்தியாக மாறும் திறன் கொண்டது, ஆனால் அது ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க மற்றும் உருவாக்கும் திறன் இல்லை. லோபாக்கின்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்ற முடியும், நியாயமான மற்றும் நியாயமான கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அதை உருவாக்க முடியும் என்று பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் நம்பவில்லை.

அன்யாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு இளம் பதினேழு வயது சிறுமியுடன் எதிர்காலத்தை இணைப்பது மிகவும் சரியானது அல்ல, ஏனென்றால் அவளுக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் புத்தகங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டவை. அவள் தூய்மையானவள், அப்பாவியானவள், தன்னிச்சையானவள்; எனவே, இந்த உலகில் எதையாவது மாற்றுவதற்கு அவளுக்கு போதுமான ஆன்மீக வலிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தைரியம் இருக்கிறதா என்பது தெளிவாக இல்லை.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் வாசலில், ஏ.பி. செக்கோவ் எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடன் பார்த்தார், ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு நாங்கள் எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றியும் அதை வளர்க்கக்கூடியவர்கள் பற்றியும் கனவு காண்கிறோம். இருப்பினும், மரங்கள் வேர்கள் இல்லாமல் வளரவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, அதாவது கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் இல்லாமல். நமது கனவுகள் நனவாகுவதற்கு, கலாச்சாரம், கல்வி, விருப்பம், விடாமுயற்சி, கடின உழைப்பு போன்ற குணங்கள், செக்கோவின் ஹீரோக்களில் நாம் காணக்கூடிய அனைத்து சிறந்த பண்புகளும் மக்களிடம் இருப்பது அவசியம்.

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் கடைசி வியத்தகு படைப்பான “தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்” நாடகம் எழுத்தாளரின் ஒரு வகையான சான்றாகக் கருதப்படலாம், இது செக்கோவின் நேசத்துக்குரிய எண்ணங்கள், ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய அவரது எண்ணங்களை பிரதிபலித்தது.

நாடகத்தின் கதைக்களம் ஒரு உன்னத எஸ்டேட்டின் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ரஷ்ய சமுதாயத்தில் நிகழும் மாற்றங்களின் விளைவாக, தோட்டத்தின் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் புதியவர்களுக்கு வழிவகுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த சதி அவுட்லைன் மிகவும் குறியீடாக உள்ளது, இது ரஷ்யாவின் சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியில் முக்கியமான கட்டங்களை பிரதிபலிக்கிறது. செக்கோவின் கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் உருவத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் வெட்டுகின்றன. கதாபாத்திரங்கள் தோட்டத்தின் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள், செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ஃப்களால் பயிரிடப்பட்டது, இன்னும் வருமானத்தை ஈட்டியது. இந்த காலகட்டம் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமையுடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் அவர்கள் இந்த மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற ஆண்டுகளை விருப்பமில்லாத ஏக்கத்துடன் நினைவு கூர்ந்தனர். ஆனால் அடிமைத்தனம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒழிக்கப்பட்டது, எஸ்டேட் படிப்படியாக பழுதடைந்து வருகிறது, மேலும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இனி லாபகரமாக இல்லை. தந்திகள் மற்றும் ரயில்வேயின் காலம், வணிகர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர்களின் சகாப்தம் வருகிறது.

செக்கோவின் நாடகத்தில் இந்த புதிய உருவாக்கத்தின் பிரதிநிதி லோபாகின் ஆவார், அவர் முன்னாள் செர்ஃப்களின் ரானேவ்ஸ்கயா குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது கடந்த கால நினைவுகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட இயல்புடையவை, அவருடைய மூதாதையர்கள் இப்போது அவர் உரிமையாளராக மாறிய எஸ்டேட்டில் அடிமைகளாக இருந்தனர்.

உரையாடல்கள், நினைவுகள், தகராறுகள், மோதல்கள் - செக்கோவின் நாடகத்தின் அனைத்து வெளிப்புற நடவடிக்கைகளும் எஸ்டேட் மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியை மையமாகக் கொண்டது. ரானேவ்ஸ்கயா வந்த உடனேயே, அடமானம் வைக்கப்பட்ட மற்றும் அடமானம் வைக்கப்பட்ட தோட்டத்தை ஏலத்தில் இருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்பது பற்றிய உரையாடல்கள் தொடங்குகின்றன. நாடகம் முன்னேறும் போது, ​​இந்தப் பிரச்சனை மேலும் தீவிரமடையும்.

ஆனால், பெரும்பாலும் செக்கோவ்வைப் போலவே, நாடகத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் முன்னாள் மற்றும் எதிர்கால உரிமையாளர்களுக்கு இடையே உண்மையான போராட்டம் இல்லை, உண்மையான மோதல் இல்லை. முற்றிலும் எதிர். ரனேவ்ஸ்காயா தோட்டத்தை விற்பனையிலிருந்து காப்பாற்ற லோபாகின் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார், ஆனால் வணிகத் திறன்களின் முழுமையான பற்றாக்குறை தோட்டத்தின் மகிழ்ச்சியற்ற உரிமையாளர்களை பயனுள்ள ஆலோசனையைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது; அவை புகார்கள் மற்றும் வெற்றுப் பேச்சுகளுக்கு மட்டுமே போதுமானது. வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கும் பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் செக்கோவுக்கு ஆர்வமாக இல்லை, குறிப்பிட்ட மக்களின் தலைவிதி, ரஷ்யாவின் தலைவிதி, அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

ரானேவ்ஸ்கயாவும் கயேவும் தங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள தோட்டத்தை இழக்க நேரிடும்.

பல நினைவுகள், இதற்குக் காரணம் லோபாகினின் நடைமுறை ஆலோசனையை அவர்கள் கவனிக்க இயலாமையில் மட்டும் இல்லை. பழைய கட்டணங்களை செலுத்த வேண்டிய நேரம் வருகிறது, ஆனால் அவர்களின் முன்னோர்களின் கடன், அவர்களின் குடும்பத்தின் கடன், அவர்களின் முழு வகுப்பினரின் வரலாற்றுக் குற்றமும் இன்னும் நிவர்த்தி செய்யப்படவில்லை. நிகழ்காலம் கடந்த காலத்திலிருந்து உருவாகிறது, அவற்றின் இணைப்பு வெளிப்படையானது, லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா தனது மறைந்த தாயை பூக்கும் தோட்டத்தில் வெள்ளை உடையில் கனவு காண்கிறார் என்பது ஒன்றும் இல்லை. இது கடந்த காலத்தையே நினைவூட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ், யாருடைய செலவில் உணவளித்து வாழ்ந்தவர்களை, சமையலறைக்குள் கூட அனுமதிக்காத தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள், இப்போது பணக்காரர் ஆன லோபாக்கின் மீது முற்றிலும் தங்கியிருக்கிறார்கள் என்பது மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. இதில் செக்கோவ் பழிவாங்குவதைக் காண்கிறார் மற்றும் இறைமையின் வாழ்க்கை முறை, அது ஒரு கவித்துவமான அழகுடன் மூடப்பட்டிருந்தாலும், மக்களைக் கெடுக்கிறது, அதில் ஈடுபடுபவர்களின் ஆன்மாவை அழிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இது, எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிர்ஸ். அவரைப் பொறுத்தவரை, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது ஒரு பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டம், அதன் விளைவாக அவர், பயனற்றவர் மற்றும் அனைவராலும் மறந்துவிட்டார், ஒரு வெற்று வீட்டில் தனிமைப்படுத்தப்படுவார் ... அதே ஆண்டவரின் வாழ்க்கை அடிவருடி யஷாவைப் பெற்றெடுத்தது. முதியவர் ஃபிர்ஸை வேறுபடுத்தும் எஜமானர்களிடம் அவருக்கு இனி பக்தி இல்லை, ஆனால் மனசாட்சியின் துளியும் இல்லாமல் அவர் இரக்கமுள்ள ரானேவ்ஸ்காயாவின் பிரிவின் கீழ் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து பெறக்கூடிய அனைத்து நன்மைகளையும் வசதிகளையும் அனுபவிக்கிறார்.

Lopakhin ஒரு வித்தியாசமான வகை மற்றும் வேறுபட்ட உருவாக்கம் கொண்ட ஒரு மனிதன். அவர் வணிக ரீதியானவர், வலுவான பிடியைக் கொண்டவர் மற்றும் இன்று என்ன, எப்படி செய்வது என்று உறுதியாக அறிந்தவர். தோட்டத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்பது குறித்து அவர் குறிப்பிட்ட ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார். இருப்பினும், ஒரு வணிக மற்றும் நடைமுறை நபர், மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரிடமிருந்து சாதகமாக வேறுபட்டவர், லோபாகின் ஆன்மீகம் மற்றும் அழகை உணரும் திறன் முற்றிலும் இல்லாதவர். அற்புதமான செர்ரி பழத்தோட்டம் அவருக்கு ஒரு முதலீடாக மட்டுமே சுவாரஸ்யமானது, அது "மிகப் பெரியது" என்பதால் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்கது; மற்றும் முற்றிலும் நடைமுறைக் கருத்தாய்வுகளின் அடிப்படையில், கோடைகால குடிசைகளுக்கு நிலத்தை வாடகைக்கு எடுப்பதற்காக லோபாகின் அதை குறைக்க முன்மொழிகிறார் - இது மிகவும் லாபகரமானது. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் உணர்வுகளைப் புறக்கணித்து (தீங்கிழைப்பால் அல்ல, இல்லை, ஆனால் ஆன்மீக நுணுக்கம் இல்லாததால்), முன்னாள் உரிமையாளர்கள் வெளியேறும் வரை காத்திருக்காமல், தோட்டத்தை வெட்டத் தொடங்குமாறு அவர் கட்டளையிடுகிறார்.

செக்கோவின் நாடகத்தில் மகிழ்ச்சியான நபர் ஒருவர் கூட இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பாரிஸிலிருந்து வந்த ரானேவ்ஸ்கயா, தனது பாவங்களுக்கு மனந்திரும்பவும், குடும்பத் தோட்டத்தில் அமைதியைக் காணவும், தோட்டம் ஏலம் விடப்பட்டு தோட்டம் வெட்டப்படுவதால், பழைய பாவங்களுடனும் பிரச்சினைகளுடனும் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். உண்மையுள்ள ஊழியர் ஃபிர்ஸ் ஒரு பலகை வீட்டில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார். சார்லோட்டின் எதிர்காலம் தெரியவில்லை; மகிழ்ச்சியைத் தராமல் வருடங்கள் கடந்து செல்கின்றன, அன்பு மற்றும் தாய்மை பற்றிய கனவுகள் ஒருபோதும் நனவாகாது. லோபாக்கின் சலுகைக்காக காத்திருக்காத வர்யா, சில ரகுலின்களால் பணியமர்த்தப்படுகிறார். ஒருவேளை கேவின் தலைவிதி கொஞ்சம் சிறப்பாக மாறும் - அவர் வங்கியில் ஒரு இடத்தைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு வெற்றிகரமான நிதியாளராக மாறுவது சாத்தியமில்லை.

செர்ரி பழத்தோட்டம், கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் மிகவும் சிக்கலானதாக வெட்டுகின்றன, மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன் தொடர்புடையது.

நாளை, செக்கோவின் கூற்றுப்படி, இன்றையதை விட சிறப்பாக இருக்க வேண்டும், இது அன்யா மற்றும் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் ஆகியோரின் நாடகத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உண்மைதான், பெட்யா, இந்த முப்பது வயதான "நித்திய மாணவர்", உண்மையான செயல்கள் மற்றும் செயல்களைச் செய்ய இயலாது; அவருக்கு அழகாகவும் அழகாகவும் பேச மட்டுமே தெரியும். இன்னொரு விஷயம் அன்யா. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அழகை உணர்ந்து, அதே சமயம் தன் கடந்தகால அடிமை வாழ்க்கை அழிந்ததைப் போல, ஆன்மீகமற்ற நடைமுறைத்தன்மை நிறைந்த நிகழ்காலம் அழிந்துபோவதைப் போலவே தோட்டமும் அழிந்துவிட்டதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். ஆனால் எதிர்காலத்தில், அன்யா உறுதியாக இருக்கிறார், நீதி மற்றும் அழகின் வெற்றி இருக்க வேண்டும். அவரது வார்த்தைகளில்: "நாங்கள் ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம், இதை விட ஆடம்பரமாக," அவரது தாயை ஆறுதல்படுத்தும் ஆசை மட்டுமல்ல, ஒரு புதிய, எதிர்கால வாழ்க்கையை கற்பனை செய்யும் முயற்சியும் உள்ளது. ரானேவ்ஸ்காயாவின் ஆன்மீக உணர்திறன் மற்றும் அழகுக்கான உணர்திறன் ஆகியவற்றைப் பெற்ற அன்யா, அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கும் ரீமேக் செய்வதற்கும் ஒரு நேர்மையான விருப்பத்துடன் இருக்கிறார். அவள் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துகிறாள், வேலை செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள், அதன் பெயரில் தியாகம் செய்கிறாள்; முழு வாழ்க்கை முறையும் மாறும், அது பூக்கும் தோட்டமாக மாறும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் ஒரு காலத்தை அவள் கனவு காண்கிறாள்.

அத்தகைய வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது? செக்கோவ் இதற்கான சமையல் குறிப்புகளைக் கொடுப்பதில்லை. ஆமாம், அவர்கள் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும், என்னவென்றால் அதிருப்தியை அனுபவித்து, அழகின் கனவுடன் சுடப்படுவது முக்கியம், அதனால் அவரே ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான பாதையைத் தேடுகிறார்.

“ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்” - இந்த குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகள் நாடகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்படுகின்றன, இது தோட்டத்தின் அழிவு மற்றும் தோட்டத்தின் மரணத்தின் கதையை ஒரு திறமையான அடையாளமாக மாற்றுகிறது. நாடகம் வாழ்க்கை, அதன் மதிப்புகள், உண்மையான மற்றும் கற்பனை, அவர் வாழும் உலகத்திற்கான ஒவ்வொரு நபரின் பொறுப்பு மற்றும் அவரது சந்ததியினர் வாழும் பற்றிய எண்ணங்கள் நிறைந்தது.

நாடகத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்"

I. அறிமுகம்

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" 1903 இல் எழுதப்பட்டது, இது ரஷ்யாவிற்கு பல வழிகளில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்த ஒரு சகாப்தத்தில், பழைய ஒழுங்கின் நெருக்கடி ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்தது, எதிர்காலம் இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை.

II. முக்கிய பகுதி

1. கடந்த காலம் பழைய தலைமுறையின் கதாபாத்திரங்களால் நாடகத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது: கேவ், ரானேவ்ஸ்கயா, ஃபிர்ஸ், ஆனால் நாடகத்தில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களும் கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. இது முதன்மையாக பிரபுக்களுடன் தொடர்புடையது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு தெளிவான சரிவைச் சந்தித்தது. கடந்த காலம் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இது அடிமைத்தனம், சமூக அநீதி போன்றவற்றின் காலம், எடுத்துக்காட்டாக, லோபாகின் மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் பற்றி பேசுகிறார்கள். மறுபுறம், கடந்த காலம் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு மட்டுமல்ல, குறிப்பாக, "விருப்பத்தை" துரதிர்ஷ்டமாக உணரும் ஃபிர்ஸுக்கும் மகிழ்ச்சியான நேரமாகத் தெரிகிறது. கடந்த காலத்தில் நிறைய நல்ல விஷயங்கள் இருந்தன: நன்மை, ஒழுங்கு மற்றும் மிக முக்கியமாக - அழகு, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உருவத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

2. ரஷ்யாவில் தற்போது தெளிவற்ற, இடைநிலை மற்றும் நிலையற்றது. செக்கோவின் நாடகத்தில் இப்படித்தான் தோன்றுகிறது. நிகழ்காலத்தின் முக்கிய வெளிப்பாடு லோபாகின், ஆனால் மற்ற ஹீரோக்களைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது (எபிகோடோவ், லாக்கி யாஷா, வர்யா). லோபாகின் படம் மிகவும் முரண்பாடானது. ஒருபுறம், அவர், முன்னாள் செர்ஃப்களில் இருந்து தோன்றிய ஒரு வணிகர், நிகழ்காலத்தின் எஜமானர்; அவருக்கு செர்ரி பழத்தோட்டம் கிடைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது அவரது பெருமையை உருவாக்குகிறது: "அடித்த, படிப்பறிவில்லாத எர்மோலை /.../ ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார், அதில் மிக அழகானது உலகில் எதுவுமில்லை /.../ அவரது தந்தையும் தாத்தாவும் அடிமைகளாக இருந்த ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார்." ஆனால், மறுபுறம், லோபாகின் மகிழ்ச்சியற்றவர். அவர் இயற்கையால் ஒரு நுட்பமான நபர், அவர் அழகைக் கெடுக்கிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவரால் வேறுவிதமாக வாழ முடியாது. மூன்றாவது செயலின் முடிவில் அவரது சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மையின் உணர்வு குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது: "ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால்."

3. நாடகத்தில் எதிர்காலம் முற்றிலும் தெளிவற்றதாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் உள்ளது. இது இளைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தது என்று தோன்றுகிறது - ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா. அவர்கள், குறிப்பாக ட்ரோஃபிமோவ், எதிர்காலத்தைப் பற்றி உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு நிச்சயமாக அற்புதமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அன்யா இன்னும் ஒரு பெண், அவளுடைய வாழ்க்கை எப்படி மாறும், அவளுடைய எதிர்காலம் என்ன என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. Trofimov அவர் பேசும் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியும் என்பதில் கடுமையான சந்தேகங்கள் உள்ளன. முதலில், அவர் முற்றிலும் எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் பேசுகிறார். குறைந்தபட்சம் குறைந்தபட்ச நடைமுறை நடவடிக்கை (ஆறுதல் ரானேவ்ஸ்காயா, ஃபிர்ஸை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்) செய்யக்கூடிய திறனை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், அவர் திறமையற்றவராக மாறிவிடுகிறார். ஆனால் முக்கிய விஷயம் நாடகத்தின் முக்கிய படத்தை நோக்கி அணுகுமுறை, செர்ரி பழத்தோட்டம். பெட்டியா அதன் அழகில் அலட்சியமாக இருக்கிறார், செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டாம், கடந்த காலத்தை முழுவதுமாக மறந்துவிடுங்கள் என்று அவர் அன்யாவை வலியுறுத்துகிறார். "நாங்கள் ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம்," என்று ட்ரோஃபிமோவ் கூறுகிறார், அதாவது இது இறக்கட்டும். கடந்த காலத்தைப் பற்றிய இந்த அணுகுமுறை எதிர்காலத்தை தீவிரமாக நம்புவதற்கு அனுமதிக்காது.

III. முடிவுரை

செக்கோவ் தனது நாட்டின் எதிர்காலம் அதன் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் விட சிறப்பாக இருக்கும் என்று நம்பினார். ஆனால் இந்த எதிர்காலம் எந்த வழிகளில் அடையப்படும், யார் அதை உருவாக்குவார்கள், எந்த செலவில் - இந்த கேள்விகளுக்கு எழுத்தாளர் குறிப்பிட்ட பதில்களை வழங்கவில்லை.

இங்கே தேடியது:

• செக்கோவின் நாடகமான தி செர்ரி ஆர்ச்சர்டில் கடந்த நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்
• தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் நாடகத்தில் கடந்த நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்
• செக்கோவின் நாடகமான தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் கட்டுரையில் கடந்த நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்

பத்தொன்பதாம் ஆண்டின் முடிவு - இருபதாம் ஆண்டின் ஆரம்பம் - மாற்றத்தின் காலம். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மக்கள் ஈவ் அன்று வாழ்கின்றனர். எதற்கு முன்னதாக, சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள். புதிய தலைமுறையின் மக்கள் ஏற்கனவே தோன்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் கடந்த கால மக்கள் தொடர்ந்து இருக்கிறார்கள். ஒரு தலைமுறை மோதல் உருவாகிறது. துர்கனேவ் ஏற்கனவே தனது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் இதேபோன்ற ஒன்றை சித்தரித்துள்ளார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தெளிவான மோதல், பெரும்பாலும் சர்ச்சைகளால் தீர்க்கப்படுகிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் இந்த சிக்கலை வித்தியாசமாகப் பார்த்தார். அவருக்கு வெளிப்புற மோதல்கள் இல்லை, ஆனால் வாசகர் ஆழ்ந்த உள் சோகத்தை உணர்கிறார். தலைமுறைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகள் உடைக்கப்படுகின்றன, மேலும் மோசமானவை, அவை வழக்கமாக உடைக்கப்படுகின்றன. நாடகத்தில் அன்யாவும் பெட்டியாவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் புதிய தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை, அந்த மதிப்புகள் இனி இல்லை, இது இல்லாமல் பெரியவரின் வாழ்க்கை, அதாவது ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ், அர்த்தமற்றது.
நாடகத்தில் உள்ள இந்த மதிப்புகள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர் கடந்த காலத்தின் சின்னமாக இருக்கிறார், அதன் மீது கோடாரி ஏற்கனவே உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா மற்றும் அவரது சகோதரரின் வாழ்க்கை செர்ரி பழத்தோட்டத்திலிருந்து தனித்தனியாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதைப் பாதுகாக்க அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. ரானேவ்ஸ்கயா தனது பிரச்சினைகளிலிருந்து வெறுமனே ஓடுகிறார். மகனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் எல்லாவற்றையும் பாரிஸுக்கு விட்டுவிடுகிறாள். தனது காதலனுடன் பிரிந்த பிறகு, அவள் மீண்டும் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புகிறாள், ஆனால், தன் தாயகத்தில் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகளைக் கண்டறிந்ததால், அவள் மீண்டும் பிரான்சுக்கு தப்பி ஓட விரும்புகிறாள். கேவ் வார்த்தைகளில் மட்டுமே வலிமையானவர். அவர் ஒரு பணக்கார அத்தையைப் பற்றி, வேறு பல விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் உண்மையில் பல சமையல் வகைகள் குணப்படுத்த முடியாத நோய்க்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அவர்களின் நேரம் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது, அழகு பயனில் மட்டுமே இருக்கும் நபர்களுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது.
இது லோபக்கின். அவர்கள் அவரைப் பற்றி வெவ்வேறு வழிகளில் பேசுகிறார்கள்: சில சமயங்களில் அவர் ஒரு "வேட்டையாடுபவர்", சில நேரங்களில் அவர் ஒரு "நுட்பமான மற்றும் மென்மையான ஆன்மா". இது பொருந்தாதவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவை நேசிக்கும் ஒரு நபர், அவளுடன் முழு மனதுடன் அனுதாபப்படுகிறார், செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் தோட்டத்தை வாடகைக்கு விடவும், அதை டச்சாக்களாகப் பிரிக்கவும் முன்வருகிறார்.
இது செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு மட்டுமல்ல, அதன் உரிமையாளர்களுக்கும் முடிவாக இருக்கும் என்பதை உணரவில்லை. இந்த மனிதனில் இரண்டு எதிரெதிர்கள் சண்டையிட்டன, ஆனால் இறுதியில் பகுத்தறிவு தானியம் வென்றது. ஒரு முன்னாள் அடிமையான அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளராக மாறுகிறார் என்ற மகிழ்ச்சியை அவரால் அடக்க முடியவில்லை. அவர் எந்த வருத்தமும் இல்லாமல் அவரைத் தட்டத் தொடங்குகிறார். லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயா மீதான தனது காதலை முறியடித்தார்;
ரானேவ்ஸ்காயாவின் வளர்ப்பு மகளான வர்யா, தனது தாயின் நீண்ட கால இடைவெளியில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் எஜமானியாக இருந்தார். எஸ்டேட்டின் சாவி அவளிடம் உள்ளது. ஆனால் கொள்கையளவில் எஜமானியாக மாறக்கூடிய அவள், இந்த உலகில் வாழ விரும்பவில்லை. அவள் துறவறம் மற்றும் அலைந்து திரிவதைக் கனவு காண்கிறாள்.
லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் உண்மையான வாரிசாக அன்யா கருதப்படலாம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவள் இல்லை. அன்யாவும் பெட்டியாவும் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர் ஒரு "நித்திய மாணவர்", கயேவை அவரது தத்துவ உரைகளால் நினைவூட்டுகிறார்; அவள் ஒரு படித்த பெண், அவனுடைய மணமகள். பெட்யாவின் பேச்சுகளால் அன்யா பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். செர்ரி பழத்தோட்டம் இரத்தத்தில் உள்ளது, அது வெறுக்கப்பட வேண்டும், நேசிக்கப்படக்கூடாது என்று அவர் அவளிடம் கூறுகிறார். அவள் எல்லாவற்றிலும் பெட்டியாவுடன் உடன்படுகிறாள், அவனுடைய புத்திசாலித்தனத்தைப் போற்றுகிறாள். அன்யாவின் கேள்வியைப் போல என்ன ஒரு பயங்கரமான முடிவு ஒலிக்கிறது: "நான் ஏன் இனி செர்ரி பழத்தோட்டத்தை விரும்பக்கூடாது?" அன்யா, லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா, கேவ் - அவர்கள் அனைவரும், சாராம்சத்தில், தங்கள் தோட்டத்தை, அவர்கள் அடக்கிய தோட்டத்தை காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் எழுந்து நிற்க முடியவில்லை. பழைய தலைமுறையினரின் சோகம், அதன் கடந்த காலத்தை பாதுகாக்க இயலாமை. நிகழ்கால மற்றும் வருங்கால சந்ததியினரின் சோகம் கடந்த காலத்தின் மதிப்புகளைப் புரிந்து கொள்ள இயலாமையில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கோடாரி ஒரு முழு தலைமுறையின் அடையாளமாக மாறுவது சாத்தியமில்லை. நாடகத்தில், செக்கோவ் மூன்று தலைமுறைகளை விவரித்தார் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் சோகத்தையும் வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தினார். இந்த பிரச்சினைகள் நம் காலத்திலும் பொருத்தமானவை. 20-21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செக்கோவின் பணி ஒரு குறிப்பிட்ட எச்சரிக்கையின் பொருளைப் பெறுகிறது.

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் படைப்புகள் பற்றிய ஒரு கட்டுரை இங்கே உள்ளது, அல்லது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிறந்த எழுத்தாளர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதப்பட்ட அவரது நாடகமான "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்". கட்டுரை 10 ஆம் வகுப்பு அல்லது 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கானது.

டி.பி.யின் ப்ளேயில் எதிர்காலம் செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்"

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் 1904 இல் செக்கோவ் எழுதியது - எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டில். இது ஒரு திறமையான நையாண்டி மற்றும் நாடக ஆசிரியரின் படைப்புச் சான்றாக வாசகரால் உணரப்பட்டது. இந்த நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தின் தீம். இந்த தீம் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா ஆகியோரின் படங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தலைப்பை உள்ளடக்கும் போது, ​​செக்கோவ் ஒரே நேரத்தில் நாடகத்தில் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறார். இவை தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகள், மனிதனைச் செய்பவர், அன்பு மற்றும் துன்பம். இந்த சிக்கல்கள் அனைத்தும் தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உள்ளடக்கத்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, இதன் லீட்மோடிஃப் புதிய, இளம் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்திற்கு விடைபெறுவது, பிரகாசமான நாளைய நாளுக்கான அதன் விருப்பம்.

ரஷ்யாவின் படம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் தலைப்பில் பொதிந்துள்ளது. " ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம் ,” என்று செக்கோவ் தனது ஹீரோவின் உதடுகளால் கூறுகிறார். மற்றும், உண்மையில், ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் அவரது சகோதரர் கேவ் ஆகியோருக்கான செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு குடும்பக் கூடு, இளமை, செழிப்பு மற்றும் முன்னாள் அழகான வாழ்க்கையின் சின்னம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள், இருப்பினும் அதை எவ்வாறு பாதுகாப்பது அல்லது சேமிப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. ரானேவ்ஸ்கயா தனது தோட்டத்தைப் பற்றி கண்ணீருடனும் மென்மையுடனும் பேசுகிறார்:

"... நான் இந்த வீட்டை விரும்புகிறேன், செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் விற்க வேண்டும் என்றால், பழத்தோட்டத்துடன் என்னை விற்கவும் ..."

ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் அடையாளமாகும். மற்றொரு ஹீரோ, சுறுசுறுப்பான லோபாகின், நடைமுறை பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவர் அதில் ஒரு பெரிய வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பார்க்கிறார், மேலும் அவர் தனது முறைகளுடன் விழாவில் நிற்கவில்லை. எர்மோலாய் லோபாகின், புதிய வணிகர்-தொழிலதிபர், ரஷ்யாவின் நிகழ்காலத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார், அது முதலாளித்துவ வளர்ச்சிப் பாதைக்கு மாறுகிறது.

செக்கோவ் ரஷ்யாவின் எதிர்கால செழிப்பை இளைய தலைமுறையுடன் இணைக்கிறார், இது பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவின் நாடகத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள்தான் புதிய ரஷ்யாவை உருவாக்க வேண்டும், புதிய செர்ரி பழத்தோட்டங்களை நட வேண்டும். Petya Trofimov ஒரு மருந்தாளுநரின் மகன், ஒரு சாமானியர், அவர் வாய்வழி உழைப்பு மூலம் வாழ்க்கையில் தனது வழியை உருவாக்குகிறார். அவர் ஏழை மற்றும் மக்களின் கடினமான வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்தவர். தொடர்ச்சியான உழைப்பின் மூலம் மட்டுமே மக்களின் ஒடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை மாற்றி உங்கள் நாட்டிற்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை அடைய முடியும் என்று பெட்யா நம்புகிறார். ட்ரோஃபிமோவ் தனது எண்ணங்களில் புத்திசாலி, பெருமை மற்றும் நேர்மையானவர். அவர் ரஷ்யாவின் அற்புதமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் இந்த நம்பிக்கையை ஆர்வத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: " முன்னோக்கி! பின்வாங்காதீர்கள் நண்பர்களே! “அவரது பேச்சு பிரகாசமானது, உறுதியானது, தேசபக்தி நிறைந்தது. சில நேரங்களில், நிச்சயமாக, Trofimov இளைஞர்களின் பொதுவானது போல், தவறு அல்லது அதிகப்படியான வகைப்படுத்தல். ஒரு நாள் அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் கூறுகிறார்: நாங்கள் அன்பிற்கும் மேலாக இருக்கிறோம்! "அவரது நடத்தையில் இதுபோன்ற விபத்துக்கள் பழைய தலைமுறை அவரை ஒரு க்ளட்ஸ் அல்லது என்று கருத அனுமதிக்கின்றன "இழிவான மனிதர்" என வர்யா அவரை அழைத்தார். ஆனால் அவரது தாய்நாட்டின் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் அவரது பிரகாசமான மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கை, அவரது ஆற்றல் மற்றும் செயல்பட விருப்பம் ஆகியவை வாசகர்களிடையே அனுதாபத்தையும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மீது நம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்துகின்றன.

அன்யா ஒரு இளம், படித்த பெண். அவளுடைய ஆன்மா தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் உணர்வுகளின் அழகு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. அவள் ஒரு குழந்தையைப் போல ஒரு பொழுதுபோக்கு ஹாட் ஏர் பலூன் விமானத்தை அனுபவிக்க முடியும், அதே நேரத்தில், அவளுடைய தாயைப் போலல்லாமல், அவள் எஸ்டேட்டின் வீட்டு விவகாரங்களில் ஆர்வத்தையும் அக்கறையையும் காட்டுகிறாள்.

அவள் சுரண்டலை ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதுகிறாள், அவள் தனக்கும் தன் தாய்க்கும் வழங்குவதற்கும், வேலையின் மூலம் சமுதாயத்திற்குப் பயன்படுவதற்கும் உழைக்க விரும்புகிறாள். அவளுடைய திட்டங்கள் எளிமையானவை: ஜிம்னாசியம் படிப்புக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுங்கள், பின்னர் படித்து வேலை செய்யுங்கள். மகிழ்ச்சி பற்றிய அவளுடைய அப்பாவி யோசனை இங்கே:

ஆன்மாவின் இத்தகைய தீவிரமான இயக்கங்கள் மற்றும் உன்னதமான தூண்டுதல்கள் இந்த இரண்டு படங்களையும் நெருக்கமாக கொண்டு வருகின்றன. அவை சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை அடையாளப்படுத்துகின்றன. செக்கோவ் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை அவர்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கிறார், அவர் தனது சொந்த எண்ணங்களை அவர்களின் வாயில் வைப்பார், எஸ்டேட் விற்கப்பட்ட போதிலும், ஏற்கனவே தோட்டத்தில் கோடாரிகள் தட்டுகின்றன, புதிய மனிதர்கள் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார் வந்து புதிய தோட்டங்களை நடுவேன், உலகில் அழகானது எதுவும் இல்லை «.

நாடகத்திற்கும் சோகத்திற்கும் இணையாக நகைச்சுவையை வைத்து, அதை எட்டாத உயரத்திற்கு உயர்த்திய செக்கோவின் மாபெரும் படைப்பு "செர்ரி பழத்தோட்டம்".

டி.பி.யின் விளையாட்டில் எதிர்காலம் என்ற தலைப்பில் முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என்று நம்புகிறேன். செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்"