Кога е събуждането. Възможно ли е да празнуваме годишнината от смъртта на близки по-рано?

Инструкции

Основно честване починализвършвани в църквата по време на Божествената литургия и в обичайните заупокойни молитви, а именно на панихиди и литии. Възпоменанието се поръчва във всяка църква, например за четиридесет дни - Сорокост, за една година - годишно възпоменание. Църковен помен се допуска само за кръстените покойници.

Близките и приятелите на починалия могат да го поменават ежедневно в домашните си молитви за блажено упокой на душата му. Домашна молитва за упокой има във всеки молитвеник - специална колекция от молитви, които могат да бъдат закупени във всяка църква. Също така, молете се за починалне непременно „според книгата“; Бог ще чуе всяка искрена молитва, съставена от вашите собствени думи. В домашната молитва можете да изброите всичките си роднини и приятели, включително некръстени, но вярващи хора.

За да успокоят душата на починалия и да допринесат за доброто разрешаване на съдбата му отвъд гроба, християните трябва да извършват милостиви действия, да се занимават с благотворителност, безкористна помощ и да споделят своите блага в памет на починалия.

В християнската църква има специален обичай в дните за възпоменание починал: идвайте в храма за молитва по време на службата и носете милостиня за починалия. Това могат да бъдат различни продукти (с изключение на месото), които се поставят на навечерието - заупокойната трапеза, а след службата се раздават на служителите в храма и всички нуждаещи се с молба да ги използват с молитва за покой на любимия човек. Този вид помен е възприет в християнството от древни времена.

В дните за възпоменание починалАко е възможно, трябва да посетите гробището. По-добре е да направите това след молитва в храма и погребение. На гробището можете да запалите свещ, да извършите лития и да прочетете акатист. Ако е необходимо, почистете гроба и мълчаливо поменете починалия. Християнската вяра не приветства погребални трапези над гроба, пиенето на алкохол и поръсването на гроба с водка е особено неприемливо, не трябва да оставяте чаша или храна на надгробния кръст. Този обичай е остатък от езичеството, когато погребенията бяха придружени от пищни празници и шумни празненства точно на гроба на починалия. Ако някой от вашите близки е донесъл храна на гробището, раздайте я на бедните и нуждаещите се.

След извършване на заупокойната молитва можете да седнете на заупокойната маса. Заупокойната трапеза се счита за продължение на свещената служба. Поднася се кутя - варено жито или ориз с мед и стафиди, което се носи в храма по време на панихида или лития. След това я прибират и започва заупокойната трапеза с изяждането на осветената кутя. Традиционно за погребения се приготвят палачинки и желе. Ако събуждането падне на бързи дни, то заупокойната храна трябва да е само постна. Виното и особено водката не трябва да присъстват на погребалната трапеза. Виното - символ на земната радост - за спомен починалне се приема. Реликва от езичеството е обичаят за поставяне прибори за хранене„за починалия“, още по-недопустимо е пред портрета да се постави чаша водка и парче хляб. Такива традиции не трябва да се спазват в православните семейства. На заупокойната трапеза помнете починалия, неговите добри качества и дела (затова заупокойните молитви се наричат ​​помени, от думата „памет“).

Дни на специално възпоменание на починалите сред православните християни

До 40-тия ден починалият се нарича новопокойник. Поменът за новопокойния в първото време след смъртта е важен и необходим, защото улеснява прехода на душата на починалия от временния към вечния живот и помага за преминаване през така наречените изпитания.

Специални дни за възпоменание на новопочиналите - трети, девети и четиридесети(в този случай денят на смъртта се счита за първи).

Поменът в тези дни датира от дълбока древност. В апостолските постановления е записано: „Направете третините на починалите в псалми, в четения и молитви за Възкръсналия на третия ден и десятъците за възпоменание на починалите тук, и четиридесетниците според древния модел, защото така народът на Израел оплакваше Мойсей и годишнината от паметта на починалия.

Съществува и обичай за помен на починалия на всеки годишнина от смъртта, рожден ден и Ден на ангела.

Тези дни най-близките роднини се събират, за да почетат починалия с молитва на обща трапеза. В храма подават записка за литургията или поръчват панихида и освещават коливо.

Дни за специално възпоменание на всички починали православни християни

Всеки ден от седмицата в православната църква е посветен на специален спомен. Съботата е посветена на паметта на всички светии и починалите. В събота (думата означава „почивка“ на иврит) Църквата се моли за всички онези, които са преминали в отвъдното.

С изключение ежедневни молитвии молитвите в събота има отделни дни в годината, посветени главно на молитви за мъртвите. Това са т.нар родителски дни („дядовци“):

1.Универсално месоядство родителска събота. Случва се седмица преди Великия пост. Тази събота получи името си от следващия ден, в който последен пътРазрешено е да се яде месо преди гладуване.

2.Родителска вселенска събота на 2-рата седмица на Великия пост.

3.Родителска вселенска събота на 3-тата седмица на Великия пост.

4.Родителска вселенска събота на 4-та седмица на Великия пост.

5.Радоница- вторник на втората седмица след Великден. Този ден се нарича Радоница в чест на радостта на живи и мъртви от Възкресение Христово.

6. 9 май е денят за възпоменание на всички загинали и трагично загинали по време на Великата отечествена война.

7. Троица Вселенска родителска събота- Събота преди Троица. В момента има неправилен обичай самият празник на Троицата да се счита за ден на родителите.

8.В деня на Отсичането на главата на Пророка, Предтечата и Кръстителя Господен Йоан(11 септември нов стил). Църквата възпоменава православните воини, загинали на бойното поле за вярата и отечеството. Това честване е установено през 1769 г. по време на войната с турците и поляците с указ на императрица Екатерина II.

9.Дмитриевска родителска събота- Събота седмицата преди празника на паметта на великомъченик Димитрий Солунски, небесен покровител на блажения велик княз Дмитрий Донской (8 ноември, нов стил). След като спечели победата на полето Куликово, княз Дмитрий извърши поменаване на името на войниците, паднали на бойното поле в навечерието на деня на своя ангел. Оттогава Църквата отбелязва този ден, наречен от народа Дмитриевска събота, не само войниците, загинали за Отечеството, но и всички починали православни християни.

В дните на родителството православните християни посещават църкви, където се извършват панихиди. В тези дни е обичайно да се носят жертви на погребалната маса (навечерието) - различни продукти (с изключение на месото). След панихидата храната се раздава на църковни служители, нуждаещи се и се изпраща в домове за сираци и стари хора. Храна се носи на заупокойната трапеза и в други дни, когато се отслужва задушница, т.е. Това е милостиня за мъртвите.

През пролетните и летните родителски дни (Радоница и Троица събота) е обичайно да се посещава гробището след църквата: да се изправят гробовете на починали роднини и да се моли до техните погребани тела.

Обичаят да се оставят различни хранителни продукти на гробовете няма нищо общо с православието. Това са ехо от езически погребални празници. Особено неблагочестиво е да се оставя на гробовете храна, осветена в църквата. Голям грях е да се пие алкохол на гробище.

Най-доброто, което човек може да направи за мъртвите, е да произнесе една молитва, поне тази кратка: „Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби, всички наши роднини и приятели, и им прости всички грехове, волни и неволни, и дай им Царството небесно.

Бочарова Наталия. молитва.

Но завинаги жива душапочиналата изпитва голяма нужда от нашата постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които да умилостиви Бога.
Ето защо молитвата у дома за близките, молитвата на гробището на гроба на починалия е задължение на всеки православен християнин.
Възпоменанието в Църквата осигурява специална помощ на починалия.
Преди да посетите гробището, един от роднините трябва да дойде в църквата в началото на службата, да подаде бележка с името на починалия за помен в олтара (най-добре е това да се помени на проскомедия, когато парче се изважда от специална просфора за починалия, след което в знак на измиване на греховете му се спуска в Чашата със св. Дарове).
След литургията задължително се отслужва панихида.
Молитвата ще бъде по-ефективна, ако поменаващият се на този ден сам се причасти с Тялото и Кръвта Христови.

Веднага след смъртта е обичайно да се поръчва сврака в църквата, така че през първите четиридесет дни новопокойният да се поменава ежедневно. Особено се празнуват третият и деветият ден, когато според учението на Църквата се явява душата небесен трон, а четиридесетницата - когато Господ произнася временна присъда, определяща къде ще бъде душата до Страшния съд. Тези дни трябва да се молите усърдно за починалия, а след тези дни трябва по-често да подавате бележки за литургията и панихидата. Възпоменание - панихида, която може да се извършва както преди, така и след погребението.

Александър Смирнов на гроба на светеца

Мъртвите не могат да се молят за себе си, те чакат най-вече от тях душата през първите 40 дни, докато минава през изпитания и тече личен процес. Необходимо е да поръчате сврака във всички възможни църкви - възпоменание за 40 дни, да я служите на панихида всеки ден, да я почетете в Псалтира, да дадете милостиня и да помолите да се молите за тази душа. Така, като постоянно си спомняте, с помощта на Църквата можете да измолите душата си дори от ада.

Шатрова Н. КНИГА БИТИЯ

Църквата не се моли само за самоубийци.

Църквата отбелязва паметта на починалия на третия ден след смъртта му в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа на Пресвета Троица.

На деветия ден - в чест на деветте чина ангели, които, като слуги на Небесния Цар и Негов представител за нас, молят за помилване на починалия.

Поменът на четиридесетия ден се извършва в памет на Възнесението на Исус Христос на четиридесетия ден след Неговото Възкресение.

Годишнината от смъртта на един християнин е рожден ден на нов, вечен живот. Винаги се празнува сред близките и приятелите на починалия.

Църквата възпоменава починалите в годишнината от смъртта им. Основата за това установяване е очевидна. Известно е, че най-големият литургичен цикъл е годишният кръг, след който всички неподвижни празници се повтарят отново.

Според църковното предание четиридесет дни след смъртта душата на починалия се подготвя за Божия съд. От първия до третия ден тя остава в местата на земния живот на починалия, от третия до деветия й се показват небесните обители, от деветия до четиридесетия - мъченията на грешниците в ада. На четиридесетия ден се взема Божието решение къде ще бъде душата на починалия до Страшния съд.

Трябва да знаете, че в дните на възпоменание на мъртвите първо трябва да посетите храма, да поръчате погребение, да се помолите на Бога за упокой на близък човек, ако е възможно, да посетите гробището и само след това седнете на траурната маса.

Една стара жена се моли, около 1655 г., от Николас Мас (1634-1693)

Обичаят да се поменават мъртвите се среща още в старозаветната църква. Апостолските конституции споменават поменаването на мъртвите с особена яснота. В тях намираме както молитви за починалите по време на празнуването на Евхаристията, така и посочване на дните, в които е особено необходимо да си спомняме за починалите: трети, девети, четиридесети, годишен.

И така, възпоменанието на мъртвите е апостолска институция, то се спазва в цялата Църква, а литургията за мъртвите, принасянето на Безкръвната жертва за тяхното спасение, е най-мощното и ефективно средство за измолване на покойниците за милост. на Бога.
Църковен помен се извършва само за тези, които са кръстени в православната вяра.
Не се извършват панихиди за самоубийци, както и за непокръстени в православната вяра. Освен това тези лица не могат да бъдат поменавани на литургията.
Светата Църква възнася непрестанни молитви за починалите наши отци и братя на всяко богослужение и особено на литургията.

АНТОНЕЛО да Месина. Богородица на Благовещението

Но освен това светата Църква твори в определени времена специално честваневсички починали от незапомнени времена отци и братя по вяра, удостоени с християнска смърт, както и хванати внезапна смърт, не получиха сбогом отвъднотомолитви на Църквата. Панихидите, извършвани по това време, се наричат ​​вселенски. В Месна събота, преди Сирната седмица, в навечерието на спомените Страшният съд, молим се на Господа да прояви милостта Си към всички починали в деня, когато настъпи Страшният съд.

Тази събота Православната църква се моли за всички починали в православна вяра, когато и където и да са живели на земята, които и да са били по свой начин социален произходи положение в земния живот. Отнасят се молитви за хората „от Адам до днес, които са заспали в благочестие и права вяра“.

Карл Кронбергер. Портрет на жена с молитвеник.

Три съботи на Великия пост - съботите на втората, третата и четвъртата седмица на Великия пост - са установени, защото по време на преждеосвещената литургия няма такова възпоменание, което се извършва по всяко друго време на годината. За да не се лишават мъртвите от спасителното ходатайство на Църквата, бяха установени тези родителски съботи. По време на Великия пост Църквата се застъпва за починалите, за да прости Господ греховете им и да ги възкреси за вечен живот.

На Радоница - вторник от втората седмица на Великден - се споделя радостта от Възкресението Господне с починалите, с надеждата за възкресението на нашите покойници. Самият Спасителят слезе в ада, за да проповядва победата над смъртта и изведе оттам душите на старозаветните праведници. Заради тази голяма духовна радост денят на тази памет се нарича „Дъга” или „Радоница”.

Троица Родителска събота - на този ден св. Църква ни призовава да възпоменаваме мъртвите, за да очисти спасителната благодат на Светия Дух греховете на душите на всичките ни от незапомнени времена предци, бащи и братя и, ходатайствайки за събирането на всички в Царството Христово, молейки се за изкуплението на живите, за връщането в плен на душите им, моли „да се упокоят душите на онези, които са заминали първи в място на прохлада, защото не е в мъртвите че те ще Те хвалят, Господи, тези, които съществуват долу в ада, се осмеляват да ти принесат изповеди: но ние, живите, Те благославяме и се молим, и ние Ти принасяме очистващи молитви и жертви за душите ни."

Жуков Федор Иванович.

Димитриевска родителска събота - на този ден се прави възпоменание на всички убити православни воини. Създаден е от светия благороден княз Димитрий Донской по вдъхновение и благословение Свети СергийРадонеж през 1380 г., когато спечели славна, известна победа над татарите на Куликовското поле. Поменът се извършва в съботата преди Димитровден (26 октомври стар стил). Впоследствие в тази събота православните християни започнаха да почитат не само войниците, дали живота си на бойното поле за своята вяра и отечество, но заедно с тях и всички православни християни.
Извършва се помен на загиналите войници православна църква 26 април (9 май, нов стил), празникът на победата над Нацистка Германия, както и на 29 август, деня на Отсичането главата на Йоан Кръстител.
Задължително е поменаването на починалия в деня на неговата смърт, раждане и имен ден. Дните на възпоменание трябва да се прекарват прилично, с благоговение, в молитва, правене на добро на бедните и близките, в мисъл за нашата смърт и бъдещ живот.
Правилата за подаване на бележки „За почивка“ са същите като бележките „За здравето“.

„На ектенията се поменават повече новопочиналите или бележити строители на манастира, и то не повече от едно-две имена. на Христос и техните грехове са очистени голяма жертва; и когато има памет за някой от вашите роднини, можете да подадете бележка и да почетете ектенията“, пише в едно от писмата си монах Макарий Оптински.

Молещ се старец, Рембранд, Харменс ван Рейн

ДНИ ЗА СПЕЦИАЛНО ПОМЕНАНЕ НА ПОЧИНАЛИТЕ

Месна събота - (събота през седмицата на Масленица)

2-ра събота на Великия пост - (две седмици след Месни)

3-та събота на Великия пост (една седмица след 2-ра)

Събота 4-ти от Великия пост – ​​(след седмица)

Радоница – (на 9-ия ден след Великден във вторник)

Събота Троица

Събота Димитриевская

Помен за загиналите войници – 9 май, 11 септември.
Евангелие, прочетено на заупокойната литургия в Родителска събота
(Йоан, 5, 24-30)

АНТОНЕЛО да Месина. Богородица Благовещение

24 Истина, истина ви казвам, който слуша словото Ми и вярва в Този, който Ме е пратил, има вечен живот и не идва на съд, но е преминал от смърт в живот.
25 Истина, истина ви казвам, идва времето и вече е дошло, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и като го чуят, ще оживеят.
26 Защото, както Отец има живот в Себе Си, така даде и на Сина да има живот в Себе Си.
27 И Му даде власт да извършва съд, защото е Човешкият Син.
28 Не се чудете на това; защото идва времето, когато всички, които са в гробовете, ще чуят гласа на Божия Син;
29 И онези, които са вършили добро, ще излязат във възкресението на живота, а онези, които са вършили зло, във възкресението на осъждането.
30 Не мога да направя нищо от Себе Си. || Както чувам, съдя, и съдът Ми е праведен; Защото не търся Моята воля, а волята на Отца, който Ме е пратил.

Моргачев Вячеслав Георгиевич.

ЗА ПОМЕНА НА ПОЧИНАЛИТЕ

Никой не е твърде мързелив, за да помни родителите си; но всички православни християни трябва да се помнят, и не само в този ден, но по всяко време, на всяка молитва. Ние самите ще бъдем там и ще бъдем принудени към тази молитва, като беден човек, нуждаещ се от парче хляб и чаша вода. Помнете, че молитвата за починалите също е силна в своята общност – тъй като идва от името на цялата Църква. Църквата диша молитва. Но както в естествения ред по време на бременността майката диша, а силата на дишането преминава върху детето, така и в реда на благодатта Църквата диша с общата молитва на всички и силата на молитвата се предава към починалия, съдържащ се в лоното на Църквата, която се състои от живи и мъртви, воюващи и триумфални. Не бъдете твърде мързеливи при всяка молитва, за да помните усърдно всички наши бащи и братя, които са си отишли. Това ще бъде милостиня от вас. . .

Феофан Затворник

МОЛИТВА ЗА ПОЧИНАЛА

Бог на духовете и всяка плът, който потъпка смъртта и премахна дявола и даде живот на Твоя свят; Сам, Господи, упокой душата на починалия Твой раб (Твоя починал раб или Твоя починал раб), [име на реките], на място по-светло, на място по-зелено, на място тихо, откъдето болести, скръб и въздишки. са избягали. Всеки грях, извършен от него (нея или тях), с дума, дело или мисъл, тъй като Бог е добър и човеколюбив, прости му. Защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Защото Ти си единственият без грях, Твоята правда е правда завинаги и Вашата думавярно.

Джон Филип. молитва.

Събуждането е погребален обичай сред повечето нации.

Описание на събитието

Устройват се почерпки в памет на починалия, след погребението му и в поменни дни (на православна традиция- 9-ти ден, 40-ти ден и всяка друга година). При погребението на гроба са били поставяни жертви, част от които са използвани за обредната трапеза.

Събуждането включва и погребални процесии, траур, а на гробовете на мъжете - състезания, военни игри (погребални погребения при древните гърци, германци, славяни).

Sidney Harold Meteyard. Elsies Prayer 1910

Погребенията в православието

Според християнската традиция опелото за покойника се извършва три пъти. Първото погребение е в деня на погребението. Второ помен на 9 ден. И третото възпоменание на четиридесетия ден (40 дни).

Традицията за провеждане на погребения датира от далечното минало. Подобни обичаи се наблюдават и в други религии на различни народи, което е свързано с вярата на човека в безсмъртието на душата. В християнската традиция обичаят на погребенията се свежда главно до погребална трапеза. Но събуждането не е просто храна, това е специален ритуал, чиято цел е да запомните човек, да му отдадете почит и да си спомните добрите му дела.

Азовсков Тимофей. "Майчината молитва"

По време на заупокойната трапеза православните християни се молят за успокоение на душата на починалия. Всяко действие по време на събуждането се запълва свещен смисъл, така че менюто за такова хранене е необичайно.

Преди да седне на масата се чете молитвата „Отче наш” или се извършва лития. През целия празник се поменават починалите. Разговорът на масата трябва да бъде благочестив, не се допускат смях, нецензурни думи, забавни песни, спомени за нечестивите дела на починалия и други разговори, които са неприлични на такова събитие.

Първото ястие на траурна масае кутя (коливо) - каша от цели оризови или житни зърна, подправена с мед и стафиди и символизираща вечния живот. Кутя трябва да бъде благословена по време на панихидата. Всички присъстващи трябва поне да опитат това ястие.

Храната на масата трябва да е проста, без никакви специални украшения, тъй като последните пречат на погребалния процес.

Моргунова Неринга. молитва.

Ако денят на погребението се пада в делничен ден от Великия пост, погребението се премества в събота или неделя. На погребенията мъжете трябва да са гологлави, а жените, напротив, трябва да носят шапки.

Всеки, който е бил на гробището, може да бъде поканен на погребението в деня на сбогуването с починалия, тъй като погребална трапезастава веднага след погребението. На деветия ден е обичайно да се канят само близки приятели и роднини на починалия; на четиридесетия ден идват всички, които искат да помнят починалия.

Моля, кажете ми как правилно да отбележа годината на смъртта по християнски. Ако ден след ден не се получи, тогава какво е правилно: ден по-рано или ден по-късно?

Скъпа Наталия!

Да, можете да преместите срока с един ден.

Още от раннохристиянско време близки и познати на покойниците в специални днипомени се събраха, за да измолят в обща молитва от Господа упокоението на починалия и даряването му с Царството Небесно. След като посетят църквата и гробището, роднините на починалия организираха панихида, на която бяха поканени не само роднини, но най-вече нуждаещите се: бедните и нуждаещите се, т.е. заупокойната служба е вид християнска милостиня за събралите се . Древните християнски погребални ястия постепенно се трансформират в съвременни възпоменания, които се провеждат на 3-ия ден след смъртта (ден на погребението), 9-ти, 40-ти ден и в други дни, паметни за починалия (шест месеца и една година след смъртта, рожден ден и ден на Ангел на починалият).

За съжаление, съвременните възпоменания малко приличат на православните погребални трапези и са по-скоро като езически погребални празници, които са били провеждани от древните славяни преди тяхното просветление със светлината на християнската вяра. В онези древни времена се е смятало, че колкото по-богато и пищно е погребението на починалия, толкова по-забавно ще живее на другия свят. За да помогнете наистина на душа, която е отишла при Господа, трябва да организирате възпоменателна трапеза по достоен, православен начин:

1. Преди хранене някой от вашите близки чете катизма 17 от Псалтира. Катизма се чете пред запалена лампа или свещ.

2. Непосредствено преди ядене прочетете „Отче наш...“.

3. Първото ястие е коливо или кутя - варени житни зърна с мед или варен ориз със стафиди, които се освещават на панихида в храма. Зърната служат като символ на възкресението: за да дадат плод, те трябва да попаднат в земята и да се разложат. По същия начин тялото на починалия се предава на земята, за да се разложи и по време на общото възкресение да възкръсне нетленно за бъдещия живот. Медът (или стафидите) означава духовната сладост на благословиите на вечния живот в Небесното царство. По този начин кутя е видим израз на увереността на живите в безсмъртието на починалите, в тяхното възкресение и благословения, чрез Господ Исус Христос, вечен живот.

4. На заупокойната маса не трябва да има алкохол. Обичаят за пиене на алкохол е ехо от езическите погребални празници. Първо, православните погребения са не само (и не основното) храна, но и молитва, а молитвата и пиянският ум са несъвместими неща. Второ, в дните на възпоменание ние ходатайстваме пред Господа за подобряване на задгробната съдба на починалия, за опрощение на неговите земни грехове. Но ще се вслуша ли Върховният съдия в думите на пияните ходатаи? Трето, „пиенето е радост за душата” и след изпиване на чаша умът ни се разпилява, превключва на други теми, скръбта по починалия напуска сърцата ни и доста често се случва до края на събуждането много хора да забравят защо са се събрали - събуждането завършва обикновен празник с обсъждане на ежедневни проблеми и политически новини, а понякога дори и светски песни. И в този момент изнемогващата душа на починалия напразно чака молитвена подкрепа от своите близки. Премахнете алкохола от погребалната вечеря. И вместо обичайната атеистична фраза: „Да почива в мир“, помолете се кратко: „Почини в мир, Господи, душата на новопочиналия Твой раб (името на реките) и му прости всичките му грехове, волни и неволни , и му дари Царството небесно.“ Тази молитва трябва да се извърши преди започване на следващото ястие.

5. Няма нужда да махате вилици от масата – това няма смисъл. Не е необходимо да поставяте прибори за хранене в чест на починалия или още по-лошо - да поставите водка в чаша с парче хляб пред портрета. Всичко това е грехът на езичеството.

6. Ако панихидата се извършва в дни на пост, то храната трябва да е постна.

7. Ако поменът е станал през Великия пост, тогава поменът не се извършва през делничните дни, а се отлага за следващата (предната) събота или неделя, т. нар. контра помен. Това се прави, защото само в тези дни (събота и неделя) се отслужват Божествените литургии на св. Йоан Златоуст и св. Василий Велики, а по време на проскомидията се изнасят частици за загиналите и се извършват панихиди. Ако паметните дни паднаха на 1-ва, 4-та и 7-ма седмица на Великия пост (най-строгите седмици), тогава на погребението са поканени само най-близките роднини.

8. Паметни дни, който се падаше на Светлата седмица (първата седмица след Великден) и в понеделник на втората Великденска седмица, се пренасят в Радоница - вторник на втората седмица след Великден, но в дните на паметта е полезно да се чете Великденският канон.

9. Заупокойната трапеза завършва с общ благодарствена молитва“Благодарим Ти, Христе Боже наш...” и “Достойно есть...”.

10. Панихиди на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден се организират за близки, роднини, приятели и познати на починалия. Можете да дойдете на такива погребения, за да почетете починалия, без покана. В останалите поменни дни се събират само най-близките роднини.

И най-важното. На този ден трябва да посетите храма, ако е възможно, и да предложите възпоменание. Молитвата е най-ценното, което можем да дадем на душата на нашия близък след смъртта.

Отговорът на този въпрос беше прочетен от 18364 посетители