Znanosti i njihova definicija. Znanost. Vrste i funkcije znanosti. Struktura i funkcije znanosti

Pojava znanosti usko je povezana s prirodnim procesom podjele društvenog rada, rastom inteligencije ljudi, njihovom željom da shvate nepoznato, sve što postoji, što čini temelj njihova postojanja. Istodobno, znanost je jedan od oblika društvene svijesti, daje objektivnu sliku svijeta, sustav znanja o zakonima razvoja prirode i društva.

Znanost se često definira kao područje istraživanja čiji je cilj stvaranje novog znanja. Međutim, svaka proizvodnja nastaje kada za njom postoji potreba. Što određuje povijesno podrijetlo znanosti?

Nastanak znanosti povezan je sa zahtjevima materijalnog praktičnog života ljudi, stalnim gomilanjem i razdvajanjem znanja o različitim aspektima stvarnosti. Jedan od utemeljitelja znanstvenih studija, J. Bernal, primjećujući da je "u suštini nemoguće definirati znanost", ocrtava načine na koje se može pristupiti razumijevanju onoga što je znanost (slika 2.3).

Riža. 2.3. Definicija pojma "znanost" J. Bernala

Sada je razvoj nemoguć bez znanstvenog pristupa. Uloga inženjerske radne snage raste. Došlo je vrijeme kada se učinkovitost proizvodnje ne određuje količinom utrošenog rada, već općom razinom znanstvenih rješenja specifičnih proizvodnih problema i uvođenjem znanstvenih dostignuća u praksu.

U proučavanjima znanosti poznatog zapadnog filozofa E. Agazzija o rezultatima njezina utjecaja na društvo i prirodu, ukazuje se da znanost treba promatrati na ovaj način (sl. 2.4).

Riža. 2.4. Definicija pojma “znanost” prema E. Agazzi

Definicija

U širem smislu, znanost je koherentan, logički dosljedan, povijesno razvijen sustav ljudske aktivnosti s ciljem dobivanja novih znanja o svijetu, o objektivnim procesima koji postoje u prirodi i društvu. Znanost operira sustavom pojmova i kategorija koji odražavaju teorijska stajališta i izražavaju bitne veze između njih i zakona stvarnosti. Od konstatacije i preciznog opisa pojedinih činjenica znanost mora prijeći na objašnjenje njihove biti, određivanje njihova mjesta u ukupnom sustavu i razotkrivanje zakonitosti sadržanih u osnovi tih činjenica.

Osim navedenog, postoje brojne definicije pojma “znanost” koje su iznijeli razni znanstvenici. Najzanimljivije i najsmislenije su takve definicije (tablice 2.2 i 2.3).

Tablica 2.2

Varijante definicije pojma "znanost"

Tablica 2.3

Definicije pojma "znanost" u rječnicima

Znanost kao specifična vrsta djelatnosti usmjerena na stjecanje novih teorijskih i primijenjenih znanja o obrascima razvoja prirode, društva i mišljenja, karakterizirana je sljedećim glavnim značajkama:

Prisutnost sistematiziranih znanja (ideja, teorija, pojmova, zakona, principa, hipoteza, osnovnih pojmova, činjenica);

Prisutnost znanstvenog problema, objekta i predmeta istraživanja;

Praktični značaj onoga što se proučava.

Budući da je vrlo višestruka, znanost na različite načine zadire u različite sfere društvenog života. Glavni zadatak znanosti je identificirati objektivne zakone stvarnosti, a njezin glavni cilj je istinsko znanje (Sl. 2.5).

Iz toga slijedi da znanost mora odgovoriti na pitanje: Što? Koliko? Zašto? Koji? Kako? Na pitanje: "Kako to učiniti?" metodologija odgovara. Na pitanje: "Što da radim?" praksa odgovara. Iz odgovora na ova pitanja proizlaze neposredni ciljevi znanosti – opisi, objašnjenja i predviđanja procesa i pojava objektivne stvarnosti koji čine predmet njezina proučavanja, na temelju zakonitosti koje ona otkriva, tj. širokom smislu – teorijska reprodukcija stvarnosti.

Riža. 2.5. zadatak znanosti

Znanstveni kriteriji po kojima se znanost razlikuje od drugih oblika znanja su (slika 2.6):

Riža. 2.6. znanstveni kriteriji

Predmet promišljanja u znanosti je priroda i društveni život. U vezi s ovim predmetom i metodom spoznaje sve specifične znanosti dijele se na sljedeće vrste (sl. 2.7).

Riža. 2.7. Podjela znanosti na vrste prema predmetu i metodi spoznaje

Društvena znanost(ekonomski, filološki, filozofski, logički, psihološki. Povijesni, pedagoški i dr.) Proučavaju različite aspekte društvenog života, zakonitosti funkcioniranja i razvoja društvenog organizma. Predmet njihovog proučavanja je proučavanje socioekonomskih, političkih i ideoloških obrazaca razvoja društvenih odnosa.

Prirodne znanosti(fizika, kemija, biologija, zemljopis, astrologija i dr.) Proučavaju prirodna svojstva i veze (zakonite) žive i nežive prirode; Predmet njihovog proučavanja su razne vrste materije i oblici njihovog kretanja, njihovi odnosi i obrasci.

Inženjerske znanosti(radiotehnika, strojarstvo, zrakoplovno inženjerstvo), bave se proučavanjem ne samo proizvodnih snaga u određenom području gospodarstva, već i industrijskih odnosa; predmet proučavanja je proučavanje specifičnih tehničkih karakteristika i njihovih međusobnih odnosa.

Ovi tipovi znanosti razlikuju se prema njihovom odnosu prema praksi (slika 2.8).

Riža. 2.8. Podjela znanosti na vrste u odnosu na praksu

Temeljne znanosti nemaju izravnu praktičnu orijentaciju i nisu izravno usmjereni na dobivanje praktičnih koristi.

Primijenjene znanosti usmjereni su na izravnu praktičnu upotrebu znanstvenih rezultata.

Znanstveni i praktični razvoj - Riječ je o kreativnoj djelatnosti koja se sustavno provodi s ciljem povećanja opsega znanstvenih spoznaja, uključujući o čovjeku, prirodi i društvu, kao i traženja novih područja primjene tih spoznaja.

Osnova razvoja znanosti, kao i drugih društvenih pojava, je materijalna proizvodnja, prirodna promjena načina proizvodnje. 60

Matematika i mehanika, biologija i fizika te sve tehničke znanosti rasle su, razvijale se i cvjetale zahvaljujući razvoju proizvodnih snaga, porastu proizvodnih potreba, kao i društvene znanosti - temeljene na promjenama uvjeta društvenog života i neminovno novonastale zadaće preobrazbe ljudskih društvenih odnosa.

Svako znanstveno otkriće, kao odgovor na novonastale zahtjeve života, istovremeno se temelji na prethodno akumuliranom znanju u određenom području. Znanost je koherentan sustav zakona i zaključaka, ima svoju unutarnju logiku razvoja, posebnu dosljednost i kapricioznost. Pojedini mislioci, oslanjajući se na sva dostignuća znanosti, ponekad mogu doći do otkrića za čiju provedbu još nisu sazreli proizvodni i tehnički uvjeti.

Znanost se razvija u bliskoj interakciji sa svim drugim aspektima i pojavama društva. Na njegov razvoj utječu politički i pravni odnosi u društvu.

U metodologiji znanosti razlikuju se sljedeće funkcije znanosti: opis, objašnjenje, predviđanje, razumijevanje, spoznaja, dizajn, organizacija, obrazovanje, spoznaja, koje čine predmet njezina proučavanja na temelju zakonitosti koje otkriva (sl. 2.9).

Riža. 2.9. funkcije znanosti

Među znanstvenicima postoje različita mišljenja o funkcijama znanosti.

Unatoč svom empirizmu svojstvenom I. Kantu, on nije bio sklon reducirati znanost na skup pojedinačnih činjenica. Predviđanja je smatrao glavnom funkcijom znanosti.

I. Kant je napisao: “Istinsko pozitivno mišljenje sastoji se prvenstveno u sposobnosti spoznaje, predviđanja, proučavanja onoga što jest, i odavde zaključivanja što bi se trebalo dogoditi prema općem stavu o nepromjenjivosti prirodnih zakona.”

E. Mach je smatrao deskripciju jedinom funkcijom znanosti: “Opisuje li ona sve što bi znanstvenom istraživaču moglo biti potrebno!” Mach je u biti sveo objašnjenje i predviđanje na opis. Teorije su, s njegove točke gledišta, poput komprimiranih empirija.

Znanost karakterizira spoznajna i praktična djelatnost. U prvom slučaju, o znanosti se može govoriti kao o informacijskom sustavu koji sistematizira prethodno akumulirano znanje, koje služi kao osnova za daljnje upoznavanje objektivne stvarnosti, au drugom, o sustavu za implementaciju identificiranih obrazaca u praksi.

Ukratko, možemo reći da se pojam znanosti mora promatrati s dvije glavne pozicije (Sl. 2.10).

Riža. 2.10. Tumačenje znanosti s dvije glavne pozicije

U prvom slučaju znanost se promatra kao sustav već akumuliranog znanja, kao oblik društvene svijesti, koji zadovoljava kriterije objektivnosti, primjerenosti i istine; u drugom - kao određena vrsta društvene podjele rada, kao znanstvena aktivnost povezana s cijelim sustavom odnosa između znanstvenika i vanjskih izvođača. Istodobno, znanost se shvaća kao poseban način aktivnosti usmjeren na činjenično provjereno i logički uređeno znanje o objektima i procesima okolne stvarnosti.

Definirati bilo koji pojam, kako pokazuje iskustvo, nije lako učiniti u odnosu na tako složen i višedimenzionalan fenomen kao što je znanost, ali postoji mnogo pristupa definiranju ovog pojma prirodan i plodan od njih povezan je sa znanošću tumačenja kao specifičnom ljudskom djelatnošću

Bilo kakva aktivnost

Ima svrhu

Konačni proizvod

Metode i sredstva za njegovo dobivanje,

Usmjeren na određene objekte, otkrivajući u njima svoj subjekt,

Predstavlja djelovanje subjekata koji, rješavajući svoje probleme, stupaju u određene društvene odnose i tvore različite oblike društvenih institucija.

U svim tim dimenzijama znanost se značajno razlikuje od ostalih područja ljudskog djelovanja.

Svrha znanosti

Glavni cilj koji definira znanstvenu djelatnost je stjecanje znanja o stvarnosti.

Znanje čovjek stječe u svim oblicima svog djelovanja - u svakodnevnom životu, u politici, u ekonomiji, u umjetnosti i u tehnici, ali ovdje stjecanje znanja nije glavni cilj

Umjetnost je namijenjena stvaranju estetskih vrijednosti. Čak ni u književnosti, gdje je istinito prikazivanje života važan kriterij vrijednosti djela, nema strogih kriterija za razlikovanje istinitih događaja od izmišljenih. U umjetnosti je u prvom planu umjetnikov odnos prema stvarnosti, a ne sama refleksija stvarnosti. Namjera mu je razviti u čovjeku estetski odnos prema stvarnosti, stvoriti novi svijet umjetničkih vrijednosti u kojem bi se ona najkoncentriranije očitovala. Ta kreativna, subjektivna strana umjetnosti najjasnije se očituje u glazbi, slikarstvu, arhitekturi i plesu, gdje, očito, problem refleksije stvarnosti blijedi u drugi plan.

Ekonomska reforma, da bi bila uspješna, naravno, mora se temeljiti na poznavanju stvarnosti. Ponekad je za to potrebno posebno znanstveno istraživanje. No, svima je jasno da se ona procjenjuje prvenstveno sa stajališta učinkovitosti, praktičnog rezultata.

Slična je situacija i u strojarstvu. Njegov proizvod je projekt, razvoj nove tehnologije, izum. Danas se sve više temelje na znanosti. No, u ovom slučaju proizvod inženjerskog razvoja ocjenjuje se s obzirom na njegovu praktičnu korisnost, optimalnost korištenih resursa i proširenje mogućnosti transformacije stvarnosti, a ne s obzirom na količinu i kvalitetu stečenog znanja.

Dakle, vidimo da se znanost po svojoj namjeni očito razlikuje od svih drugih vrsta djelatnosti.

To, naravno, ne znači da definiciju “neznanstvenog” treba povezivati ​​s negativnom ocjenom. Svaka vrsta aktivnosti ima svoju svrhu, svoje ciljeve. Sve većom ulogom znanosti u životu društva, vidimo da znanstveno opravdanje postaje svrsishodno, pa i potrebno u sve više sfera društvenog života. Ali vidimo s druge strane da to nije svugdje moguće i nije uvijek prikladno.

Što znanost proizvodi?

Dakle, proizvod znanstvene djelatnosti je prije svega znanje. No, važno je imati na umu da se znanje, kao što smo već rekli, ne stječe samo u znanosti.

Dakle, znanje može biti znanstveno i neznanstveno.

Samo iz tog razloga, pojam "istinito" nije ekvivalent pojmu "znanstveno". Može se doći do istinskog znanja, koje u isto vrijeme nije znanstveno.

S druge strane, koncept "znanstvenog" može se koristiti iu situacijama koje uopće ne jamče stjecanje pravog znanja.

Postoji skup znanstvenih kriterija pomoću kojih profesionalci mogu lako razlikovati znanstveni rad od neznanstvenog.

Dakle, u modernom fizikalnom ili tehničkom časopisu nećete pronaći članke koji bi potkrijepili mogućnost izgradnje perpetuum mobile stroja, koji daje osobi priliku da primi "besplatnu i bezopasnu" energiju. A astronomi neće ozbiljno raspravljati o radu na astrologiji.

Istodobno, u teorijskim časopisima često se susrećemo s velikim brojem publikacija koje predstavljaju znanstvene hipoteze koje su istraživačke naravi i zapravo su skele odgovarajuće znanstvene zgrade.

Također treba imati na umu da je uspostavljanje pravog znanja u znanosti relativno strogo regulirano na empirijskoj razini.

“Gdje postoje materijalni dokazi”, pisao je O. von Guericke još u 17. stoljeću, “nema potrebe za riječima, a s onima koji poriču uvjerljive i pouzdane pokuse, ne treba se raspravljati niti započinjati rat: neka zadrži svoje mišljenje, što god hoće, i idi u tamu tragovima krtica.”

Međutim, nije nimalo lako utvrditi istine na teorijskoj razini.

Kao što je napisao L. Brouwer, “netočna teorija koja ne nailazi na kontradikciju ne postaje manje netočna, kao što zločinačko ponašanje koje nije zaustavljeno pravdom ne postaje manje zločinačko.”

K. Popper je čak tvrdio da, iako je potraga za istinom nedvojbeno duša znanstvenog znanja, utvrđivanje istine na teorijskoj razini načelno je nemoguće. Svaka teorijska tvrdnja, kao što povijest pokazuje s njegove točke gledišta, uvijek ima šanse biti opovrgnuta u budućnosti.

Jedna od najvažnijih osobina znanstvenog znanja je njegova sistematiziranost.

Različite oblike organizacije znanja susrećemo ne samo u znanosti.

Poznati argentinski pisac, pjesnik i filozof J. Borges daje primjer klasifikacije životinja, koji je dan u jednoj kineskoj enciklopediji. U njemu su životinje podijeljene na sljedeći način:

Pripadnost caru

Balzamiran, - pripitomljen,

odojci,

Nevjerojatan,

Psi lutalice

Slikano vrlo tankim kistom od devine dlake, izdaleka izgledaju kao muhe itd.

Manje ekstravagantne načine klasificiranja znanja susrećemo na svakom koraku. Mogu se vidjeti u knjizi o ukusnoj i zdravoj hrani, atlasu cesta ili telefonskom imeniku.

Znanstvena sistematizacija znanja ima niz važnih obilježja. Karakterizira ga težnja za cjelovitošću, jasnim razumijevanjem temelja sistematizacije i njihove dosljednosti.

Elementi znanstvene spoznaje su činjenice, obrasci, teorije, znanstvene slike svijeta.

Ogromno područje znanstvenog znanja podijeljeno je na zasebne discipline, koje su u određenom odnosu i jedinstvu jedna s drugom.

Želja za opravdanjem, za dokazom stečenog znanja toliko je značajna za znanost da se čak i sama činjenica njenog rođenja često povezuje s njenom pojavom.

Mnogi današnji povjesničari znanosti skloni su vjerovati da matematika, pa čak i znanstveno znanje općenito, potječe iz stare Grčke. Ovdje je posebno važna djelatnost Talesa iz Mileta, koji je prvi postavio pitanje potrebe dokazivanja geometrijskih tvrdnji i sam izveo niz takvih dokaza.

Praktična korisna znanja o numeričkim odnosima i svojstvima različitih geometrijskih likova skupljana su stoljećima. Međutim, tek su ih stari Grci pretvorili u sustav znanstvenih spoznaja i pridavali veliku vrijednost dobro utemeljenim i na dokazima utemeljenim spoznajama, bez obzira na mogućnost njihove neposredne praktične upotrebe.

Čuvene Zenonove aporije i danas nas zadivljuju svojom logičkom profinjenošću. I još uvijek nas oduševljavaju elegantne konstrukcije ogromnog korpusa geometrijskog znanja koje proizlazi iz malog broja postulata i aksioma, koje je izveo Euklid.

Kao što je napisao A. Einstein, "iznenađuje sama činjenica da je osoba sposobna postići takav stupanj pouzdanosti i čistoće u apstraktnom mišljenju koji su nam Grci prvi pokazali u geometriji."

Najvažniji načini potkrepljivanja stečenog empirijskog znanja su

Višestruke provjere opažanjima i eksperimentima,

Pozivanje na primarne izvore, statističke podatke, koje znanstvenici provode neovisno jedni o drugima.

Pri obrazloženju teorijskih koncepata obvezni su zahtjevi za njih

dosljednost,

usklađenost s empirijskim podacima,

sposobnost opisivanja poznatih pojava i predviđanja novih.

Opravdanje znanstvenih spoznaja, njihovo dovođenje u koherentan, jedinstven sustav uvijek je bio jedan od najvažnijih čimbenika razvoja znanosti.

Bitna karakteristika znanstvenog znanja je njegova intersubjektivnost.

Stalna želja za potkrepljivanjem znanstvenog znanja i njegova otvorenost kompetentnoj kritici čini znanost modelom racionalnosti.

Sa stajališta K. Poppera, znanstvenik, iznoseći hipotezu, ne traži toliko potvrdu koliko opovrgavanje, što izražava kritički duh znanosti. Najveću vrijednost u znanosti dobivaju originalne, smjele ideje, koje su ujedno i iskustvom potvrđene. Oni su ti koji imaju najveću sposobnost proširiti problemsko polje znanosti i pridonijeti formuliranju novih zadataka koji znanstvenu spoznaju podižu do novih visina.

U 20. stoljeću, kada se znanost počela razvijati neviđenom brzinom, ovo obilježje znanstvenih spoznaja postalo je najuočljivije. Prema poznatom izrazu N. Bohra, istinski duboka nova teorija mora, u određenom smislu, biti luda. Mora raskinuti sa starim načinom razmišljanja, sa starim standardima razmišljanja.

Klasični primjeri ove vrste teorija su neeuklidske geometrije, teorija evolucije, molekularna genetika, teorija relativnosti i kvantna mehanika. No, ne spada li u isti razred znanstvenih dostignuća i prodiranje u svijet nesvjesnog, posebice u strukturu i funkcioniranje ljudskog mozga, otkrivanje zakona antropogeneze, prepoznavanje univerzalnih struktura u jeziku i djelima folklora? ?

Pritom se usmjerenost na inovacije u znanosti spaja sa strogim konzervativizmom, što predstavlja pouzdanu branu protiv uvođenja ishitrenih, neutemeljenih inovacija u znanost.

Čak je i J. B. Lamarck s pravom napisao: „koliko god truda bilo potrebno da se otkriju nove istine u proučavanju prirode, još veće poteškoće stoje na putu njihovom prepoznavanju.

Te su poteškoće, ovisno o različitim razlozima, u biti više korisne nego štetne za opće stanje znanosti, jer zahvaljujući strogom odnosu prema novim idejama, koji ne dopušta da se one prihvate kao istine, mnoge čudne, više ili manje vjerojatne, ali neutemeljene ideje teško da će se pojaviti, jer odmah pada u zaborav. Istina, na istoj osnovi, čak i lijepi pogledi i čvrste misli ponekad bivaju pometene u stranu ili ostavljene s prezirom. Ali bolje je jednom otkrivenu istinu podvrgnuti dugom suđenju, lišiti je pažnje koju zaslužuje, nego dopustiti neozbiljno priznavanje svega što je stvorila gorljiva čovjekova mašta.”

Uz svu dinamičnost znanosti, cijeli niz strogih zahtjeva koji se pred nju postavljaju omogućuje eliminiranje iz rezultata znanstvene djelatnosti svega subjektivnog povezanog sa specifičnostima samog znanstvenika i njegovim svjetonazorom.

U umjetnosti je ovo ili ono djelo organski povezano s autorom koji ga je stvorio. Da L. N. Tolstoj nije napisao “Rat i mir”, ili L. van Beethoven nije skladao svoju čuvenu “Mjesečevu sonatu”, ta djela jednostavno ne bi postojala.

U znanosti je situacija bitno drugačija. Iako znamo da se zakonima, principima ili teorijama često daju imena pojedinih znanstvenika, u isto vrijeme dobro razumijemo da nije bilo I. Newtona, C. Darwina, A. Einsteina, teorije koje povezujemo s njihovim imena, ionako bi bili stvoreni.

Pojavile bi se jer predstavljaju nužnu fazu u razvoju znanosti.

O tome rječito svjedoče brojne činjenice iz povijesti znanstvenih spoznaja, kada različiti znanstvenici neovisno jedni o drugima dolaze do istih ideja u raznim područjima znanosti.

Što još daje znanost?

Proizvod znanosti nije samo znanje.

Za stjecanje znanstvenih spoznaja potrebno je razviti različite metode promatranja i eksperimentiranja, kao i raznovrsna sredstva kojima se oni provode. Brojni instrumenti, eksperimentalne instalacije, tehnike mjerenja, prikupljanja, obrade, pohrane i prijenosa informacija imaju široku primjenu ne samo u samoj znanosti, već i izvan njezinih granica, a prije svega u proizvodnji.

Proizvodi znanosti uključuju znanstveni stil racionalnosti, koji se u naše vrijeme prenosi na praktički sve sfere ljudskog djelovanja. Sustavnost i valjanost, tako svojstvena znanstvenoj djelatnosti, velika je društvena vrijednost koja u ovoj ili onoj mjeri utječe na život društva u cjelini i svakoga od nas.

Konačno, znanost je izvor moralnih vrijednosti. Ona nam pokazuje profesiju u kojoj su poštenje i objektivnost najvažniji elementi profesionalne etike. Naravno, ne treba idealizirati znanstvenike. U znanosti, kao i u bilo kojem drugom području života, sve se može dogoditi. I nikako se ne može zamisliti kao područje javnog života u kojem svi koji su u njega uključeni nesebično služe Istini, Dobroti i Ljepoti. No, očito je A. Einstein bio u pravu, koji je napisao:

“Hram znanosti složena je građevina. Ljudi koji u njemu žive i duhovne sile koje su ih tamo dovele su drugačiji. Neki se bave znanošću s ponosnim osjećajem intelektualne nadmoći; Za njih je znanost primjeren sport koji im treba dati puninu života i zadovoljstvo ambicije. U hramu možete pronaći i druge: oni ovdje žrtvuju plodove svojih misli samo u utilitarne svrhe. Kada bi anđeo poslan od Boga došao u hram i istjerao iz njega one koji pripadaju ove dvije kategorije, onda bi hram bio katastrofalno prazan.

Znam dobro da smo upravo laka srca izbacili mnoge ljude koji su izgradili značajan, možda i najveći dio znanosti; U odnosu na mnoge, donesena odluka bila bi gorka za našeg anđela. Ali jedno mi se čini sigurnim: da postoje samo ljudi poput prognanih, hram se ne bi uzdigao, kao što šuma ne bi mogla nastati samo od penjačica.”

Znanost kao proces spoznaje

Tako je čovjek stvoren da se vrlo brzo navikne na ono najnevjerojatnije, na najneobičnije. Čak i nevjerojatna postignuća ljudskog duha, koja su nastala kao rezultat ogromnih napora mnogih, mnogih generacija, on doživljava kao nešto prirodno i uzima zdravo za gotovo.

Naravno, vrlo je važno biti u mogućnosti brzo asimilirati kulturna dostignuća. U našem dinamičnom vremenu to je od vitalnog značaja. No, u isto vrijeme, ne smijemo izgubiti osjećaj čuđenja nad postignućima koja su postigli naši preci.

Kako se svijet razumije?

Što omogućuje znanosti da prodre tako duboko u tajne svemira?

Sve ovo izgleda kao pravo čudo koje se pojavljuje pred našim očima. Zaista, u naše vrijeme, znanost će nam dati sliku globalne evolucije svijeta, počevši doslovno od rođenja Metagalaksije, koje se dogodilo prije otprilike 20 milijardi godina. Znanstvenici raspravljaju o različitim opcijama evolucije svemira, nastanku i budućnosti Sunčevog sustava i planeta na kojem živimo. Danas zamišljamo glavne etape razvoja života na Zemlji, antropo- i sociogenezu, nastanak i evoluciju ljudske svijesti, razne oblike kulture i različite načine na koje čovjek gospodari stvarnošću oko sebe.

Kao što je primijetio B. Russell, stari Grci, poduzimajući prve korake u znanstvenim spoznajama, nisu razmišljali o tome koliko će težak biti put koji su započeli. “Zamišljali su da će biti lakše nego što je stvarno bilo, ali bez takvog optimizma ne bi imali hrabrosti to započeti.”

U lijepom sjećanju na divnu, rijetku osobu i fizičara
Jurij Vladimirovič Gaponov.

Svi manje ili više obrazovani ljudi (odnosno oni sa završenom barem srednjom školom) znaju da je, primjerice, astronomija jedna od najzanimljivijih i najvažnijih znanosti o prirodi. Ali kada se izgovori riječ "znanost", pretpostavlja se da svi imaju isto razumijevanje onoga o čemu govorimo. Je li to stvarno tako?

Znanstveni pristup pojavama i procesima okolnog svijeta cijeli je sustav pogleda i ideja razvijenih tisućljećima razvoja ljudske misli, određeni svjetonazor, koji se temelji na razumijevanju odnosa između prirode i čovjeka. I hitno je potrebno formulirati, ako je moguće, na pristupačnom jeziku, razmatranja o ovom pitanju.

Ta je potreba danas naglo porasla zbog činjenice da se posljednjih godina, pa čak i desetljeća, koncept "znanosti" u glavama mnogih ljudi pokazao zamagljenim i nejasnim zbog ogromnog broja televizijskih i radijskih programa, publikacija u novine i časopisi o “dostignućima” astrologije, ekstrasenzorne percepcije, ufologije i drugih vrsta okultnih “znanja”. U međuvremenu, sa stajališta ogromne većine ljudi koji se bave ozbiljnim znanstvenim istraživanjem, nijedna od navedenih vrsta "znanja" ne može se smatrati znanošću. Na čemu se temelji pravi znanstveni pristup proučavanju svijeta?

Prije svega, temelji se na ogromnom ljudskom iskustvu, na svakodnevnoj praksi promatranja i interakcije s objektima, prirodnim pojavama i procesima. Kao primjer možemo se pozvati na poznatu priču o otkriću zakona univerzalne gravitacije. Proučavajući podatke promatranja i mjerenja, Newton je predložio da Zemlja služi kao izvor gravitacijske sile, proporcionalne njezinoj masi i obrnuto proporcionalne kvadratu udaljenosti od njezina središta. Zatim je tom pretpostavkom, koja se može nazvati znanstvenom hipotezom (znanstvenom jer je generalizirala podatke mjerenja i opažanja), objasnio kretanje Mjeseca po kružnoj putanji oko Zemlje. Pokazalo se da se postavljena hipoteza dobro slaže s poznatim podacima o kretanju Mjeseca. To je značilo da je najvjerojatnije bila točna, budući da je dobro objašnjavala kako ponašanje različitih objekata u blizini Zemljine površine, tako i kretanje udaljenog nebeskog tijela. Zatim je, nakon potrebnih pojašnjenja i dopuna, ova hipoteza, koja se već može smatrati znanstvenom teorijom (budući da je objašnjavala prilično široku klasu pojava), korištena za objašnjenje uočenog kretanja planeta Sunčevog sustava. I pokazalo se da je kretanje planeta u skladu s Newtonovom teorijom. Ovdje već možemo govoriti o zakonu koji upravlja kretanjem zemaljskih i nebeskih tijela na velikim udaljenostima od Zemlje. Posebno je uvjerljiva bila priča o otkriću “na vrhu pera” osmog planeta Sunčeva sustava - Neptuna. Zakon gravitacije omogućio je predviđanje njegovog postojanja, izračunavanje njegove orbite i naznačavanje mjesta na nebu gdje ga treba tražiti. A astronom Halle otkrio je Neptun na udaljenosti od 56" od predviđene lokacije!

Svaka se znanost općenito razvija prema istoj shemi. Prvo se proučavaju podaci opažanja i mjerenja, zatim se pokušavaju sistematizirati, generalizirati i postaviti hipoteza koja objašnjava dobivene rezultate. Ako hipoteza barem u bitnome objašnjava dostupne podatke, možemo očekivati ​​da će predvidjeti fenomene koji još nisu proučavani. Testiranje ovih izračuna i predviđanja putem opažanja i eksperimenata vrlo je moćan način otkrivanja je li hipoteza istinita. Dobije li potvrdu, već se može smatrati znanstvenom teorijom, jer je potpuno nevjerojatno da bi se predviđanja i izračuni dobiveni na temelju netočne hipoteze slučajno poklopili s rezultatima promatranja i mjerenja. Uostalom, takva predviđanja obično nose nove, često neočekivane informacije, koje, kako kažu, ne možete namjerno izmisliti. Često, međutim, hipoteza nije potvrđena. To znači da moramo nastaviti tražiti i razvijati druge hipoteze. Ovo je uobičajeni teži način u znanosti.

Drugo, jednako važna karakteristika znanstvenog pristupa je mogućnost opetovanog i neovisnog testiranja svih rezultata i teorija. Na primjer, svatko može istraživati ​​zakon univerzalne gravitacije neovisnim proučavanjem podataka promatranja i mjerenja ili njihovim ponovnim izvođenjem.

Treće, da bi se moglo ozbiljno govoriti o znanosti, potrebno je ovladati količinom znanja i metoda kojima znanstvena zajednica trenutno raspolaže, potrebno je ovladati logikom metoda, teorija, zaključaka prihvaćenih u znanstvenoj zajednici. Naravno, može se pokazati da netko time nije zadovoljan (i općenito, ono što je znanost postigla u svakoj fazi nikada u potpunosti ne zadovoljava prave znanstvenike), ali da biste mogli tvrditi ili kritizirati, potrebno je minimalno imati dobro razumijevanje onoga što je već učinjeno. Ako uspijete uvjerljivo dokazati da određeni pristup, metoda ili logika vodi do pogrešnih zaključaka, iznutra je kontradiktoran, a umjesto toga ponuditi nešto bolje - svaka vam čast i hvala! Ali razgovor bi se trebao odvijati samo na razini dokaza, a ne neutemeljenih izjava. Istinu moraju potvrditi rezultati promatranja i eksperimenata, možda novi i neobični, ali uvjerljivi za profesionalne istraživače.

Postoji još jedan vrlo važan znak pravog znanstvenog pristupa. To je poštenje i nepristranost istraživača. Ti pojmovi su, naravno, prilično suptilni; nije ih tako lako jasno definirati, budući da su povezani s "ljudskim faktorom". Ali bez ovih kvaliteta znanstvenika nema prave znanosti.

Recimo da imate ideju, hipotezu ili čak teoriju. I ovdje se javlja snažno iskušenje, na primjer, da odaberete skup činjenica koje potvrđuju vašu ideju ili, u svakom slučaju, ne proturječe joj. I odbacite rezultate koji su u suprotnosti s tim, praveći se da za njih ne znate. Događa se da idu i dalje, “krojeći” rezultate promatranja ili eksperimenata prema željenoj hipotezi i pokušavajući prikazati njezinu potpunu potvrdu. Još je gore kada se uz pomoć glomaznih i često ne baš kompetentnih matematičkih izračuna, koji se temelje na nekim umjetno izmišljenim (kako se kaže, “spekulativnim”, odnosno “špekulativnim”) pretpostavkama i postulatima, ne testira i ne potvrđuje eksperimentalno, oni grade "teoriju" s pravom na novu riječ u znanosti. A kada se suoče s kritikom stručnjaka koji uvjerljivo dokazuju nekonzistentnost ovih konstrukcija, počnu optuživati ​​znanstvenike za konzervativizam, retrogradnost ili čak “mafiju”. Međutim, pravi znanstvenici imaju strog, kritičan pristup rezultatima i zaključcima, a prije svega svojima. Zahvaljujući tome, svaki korak naprijed u znanosti prati stvaranje dovoljno čvrstih temelja za daljnje napredovanje na putu znanja.

Veliki znanstvenici više su puta primijetili da su pravi pokazatelji istinitosti teorije njezina ljepota i logički sklad. Ovi pojmovi posebice znače u kojoj se mjeri određena teorija "uklapa" u postojeće ideje i dosljedna je s poznatim skupom provjerenih činjenica i njihovim utvrđenim tumačenjem. To, međutim, ne znači da nova teorija ne bi trebala sadržavati neočekivane zaključke ili predviđanja. U pravilu je suprotno. No, ako je riječ o ozbiljnom doprinosu znanosti, onda autor djela mora jasno analizirati kako se novi pogled na problem ili novo objašnjenje promatranih pojava odnosi na cjelokupnu postojeću znanstvenu sliku svijeta. A ako se među njima pojavi proturječje, istraživač to mora iskreno iznijeti kako bi mirno i nepristrano zaključio ima li u novogradnjama pogrešaka, proturječe li one čvrsto utvrđenim činjenicama, odnosima i obrascima. I tek kada sveobuhvatno proučavanje problema od strane različitih neovisnih stručnjaka dovede do zaključka o valjanosti i dosljednosti novog koncepta, može se ozbiljno govoriti o njegovom pravu na postojanje. Ali ni u ovom slučaju ne može se biti potpuno siguran da izražava istinu.

Dobra ilustracija ove tvrdnje je situacija s Općom teorijom relativnosti (OTR). Otkako ju je stvorio A. Einstein 1916. godine, pojavile su se mnoge druge teorije prostora, vremena i gravitacije koje zadovoljavaju gore navedene kriterije. Međutim, sve do nedavno nije se pojavila niti jedna jasno utvrđena opažajna činjenica koja bi bila u suprotnosti sa zaključcima i predviđanjima Opće teorije relativnosti. Naprotiv, sva opažanja i eksperimenti to potvrđuju ili, u svakom slučaju, ne proturječe. Još uvijek nema razloga napustiti opću relativnost i zamijeniti je bilo kojom drugom teorijom.

Što se tiče suvremenih teorija koje koriste složeni matematički aparat, uvijek je moguće (naravno, uz odgovarajuće kvalifikacije) analizirati sustav njihovih početnih postavki i njegovu usklađenost s čvrsto utvrđenim činjenicama, provjeriti logiku konstrukcija i zaključaka, te ispravnost matematičkih transformacija. Prava znanstvena teorija uvijek omogućuje izradu procjena koje se mogu izmjeriti u promatranjima ili eksperimentima, provjeravajući valjanost teoretskih izračuna. Druga je stvar što se takva provjera može pokazati kao izuzetno složen pothvat, koji zahtijeva ili jako dugo vrijeme i visoke troškove ili potpuno novu opremu. Situacija je po tom pitanju posebno komplicirana u astronomiji, posebice u kozmologiji, gdje je riječ o ekstremnim stanjima materije koja su se često događala prije više milijardi godina. Stoga u mnogim slučajevima eksperimentalna provjera zaključaka i predviđanja raznih kozmoloških teorija ostaje stvar bliske budućnosti. Ipak, postoji izvrstan primjer kako je naizgled vrlo apstraktna teorija dobila uvjerljivu potvrdu u astrofizičkim promatranjima. Ovo je priča o otkriću takozvanog kozmičkog mikrovalnog pozadinskog zračenja.

1930-ih - 1940-ih, niz astrofizičara, prvenstveno naš sunarodnjak G. Gamow, razvio je "teoriju vrućeg svemira", prema kojoj je radio emisija trebala ostati iz početne ere evolucije svemira koji se širi, ravnomjerno ispunjavajući cijeli prostor modernog promatranog svemira. Ovo predviđanje je praktički zaboravljeno, a sjetilo se tek šezdesetih godina prošlog stoljeća, kada su američki radiofizičari slučajno otkrili prisutnost radioemisije sa karakteristikama koje teorija predviđa. Ispostavilo se da je njegov intenzitet isti s vrlo velikom točnošću u svim smjerovima. Kasnijom većom točnošću mjerenja otkrivene su njegove nehomogenosti, ali bitno to gotovo ne mijenja opisanu sliku (vidi “Znanost i život” br. 12, 1993.; br. 5, 1994.; br. 11, 2006.; br. 6. , 2009). Detektirano zračenje nije moglo slučajno ispasti točno ono što predviđa "teorija vrućeg svemira".

Opažanja i eksperimenti ovdje su više puta spominjani. Ali samo postavljanje takvih promatranja i eksperimenata, koji omogućuju da se shvati kakva je stvarna priroda određenih pojava ili procesa, da se otkrije koje je gledište ili teorija bliža istini, vrlo je, vrlo težak zadatak . I u fizici i u astronomiji često se postavlja naizgled čudno pitanje: što se zapravo mjeri tijekom promatranja ili u eksperimentima, odražavaju li rezultati mjerenja vrijednosti i ponašanje upravo onih veličina koje zanimaju istraživače? Ovdje neizbježno nailazimo na problem interakcije teorije i eksperimenta. Ove dvije strane znanstvenog istraživanja usko su povezane. Na primjer, tumačenje rezultata promatranja na ovaj ili onaj način ovisi o teoretskim stavovima koje ima istraživač. U povijesti znanosti više puta su se događale situacije da iste rezultate istih opažanja (mjerenja) različiti istraživači različito tumače jer su im teorijske koncepcije različite. Međutim, prije ili kasnije, u znanstvenoj se zajednici uspostavio jedinstveni koncept čija je valjanost dokazana uvjerljivim eksperimentima i logikom.

Često mjerenja iste količine od strane različitih skupina istraživača daju različite rezultate. U takvim slučajevima potrebno je utvrditi ima li grubih pogrešaka u eksperimentalnoj metodologiji, kolike su pogreške mjerenja, jesu li moguće promjene karakteristika objekta koji se proučava zbog njegove prirode itd.

Naravno, načelno su moguće situacije kada se opažanja pokažu jedinstvena, budući da se promatrač susreo s vrlo rijetkim prirodnim fenomenom, te praktički ne postoji mogućnost da se ta opažanja ponove u dogledno vrijeme. Ali čak iu takvim slučajevima lako je uočiti razliku između ozbiljnog istraživača i osobe koja se bavi pseudoznanstvenim spekulacijama. Pravi znanstvenik pokušat će razjasniti sve okolnosti pod kojima je promatranje obavljeno, dokučiti jesu li neke smetnje ili nedostaci opreme za snimanje mogli dovesti do neočekivanog rezultata ili je ono što je vidio posljedica subjektivne percepcije. poznatih pojava. Neće žuriti sa senzacionalnim izjavama o "otkriću" i odmah izgraditi fantastične hipoteze za objašnjenje promatranog fenomena.

Sve je to izravno povezano, prije svega, s brojnim izvješćima o viđenjima NLO-a. Da, nitko ozbiljno ne poriče da se u atmosferi ponekad opažaju nevjerojatni, teško objašnjivi fenomeni. (Istina, u ogromnoj većini slučajeva nije moguće dobiti uvjerljive neovisne potvrde takvih poruka.) Nitko ne poriče da je, u načelu, moguće postojanje izvanzemaljskog visoko razvijenog inteligentnog života, koji je sposoban proučavati naš planet i za to ima moćna tehnička sredstva. Međutim, danas nema pouzdanih znanstvenih podataka koji bi nam dopustili da ozbiljno govorimo o znakovima postojanja izvanzemaljskog inteligentnog života. I to usprkos činjenici da su za njegovu potragu više puta provedena posebna dugotrajna radioastronomska i astrofizička promatranja, problem su detaljno proučavali vodeći svjetski stručnjaci i više puta se o njemu raspravljalo na međunarodnim simpozijima. Naš izvanredni astrofizičar, akademik I. Shklovsky, puno je proučavao ovo pitanje i dugo je smatrao mogućim otkriće izvanzemaljske visoko razvijene civilizacije. No, na kraju svog života došao je do zaključka da je inteligentni život na zemlji možda vrlo rijetka ili čak jedinstvena pojava, te je moguće da smo općenito sami u Svemiru. Naravno, ovo gledište se ne može smatrati konačnom istinom; može se osporiti ili opovrgnuti u budućnosti, ali I. S. Shklovsky je imao vrlo dobre razloge za takav zaključak. Činjenica je da duboka i sveobuhvatna analiza ovog problema koju su proveli brojni autoritativni znanstvenici pokazuje da će se čovječanstvo već na sadašnjem stupnju razvoja znanosti i tehnologije vjerojatno susresti s „kozmičkim čudima“, odnosno s fizičkim pojavama u Svemir koji ima jasno definirano umjetno porijeklo. Međutim, suvremena saznanja o temeljnim zakonima prirode i procesima koji se u skladu s njima odvijaju u svemiru dopuštaju nam da s visokim stupnjem pouzdanosti tvrdimo da su snimljena zračenja isključivo prirodnog podrijetla.

Svakome zdravom razumu bit će u najmanju ruku čudno da “leteće tanjure” vide svi, ali ne i profesionalni promatrači. Postoji jasna kontradikcija između onoga što znanost danas zna i informacija koje se neprestano pojavljuju u novinama, časopisima i na televiziji. Ovo bi barem trebalo zastati svakome tko bezuvjetno vjeruje izvještajima o višestrukim posjetima Zemlji od strane "svemirskih vanzemaljaca".

Izvrstan je primjer kako se odnos astronoma prema problemu otkrivanja izvanzemaljskih civilizacija razlikuje od stajališta takozvanih ufologa, novinara koji pišu i emitiraju na slične teme.

Godine 1967. grupa engleskih radioastronoma došla je do jednog od najvećih znanstvenih otkrića 20. stoljeća - otkrili su kozmičke radioizvore koji su emitirali striktno periodične sekvence vrlo kratkih impulsa. Ti su izvori kasnije nazvani pulsari. Budući da nitko prije nije primijetio ništa slično, a problem izvanzemaljskih civilizacija se dugo aktivno raspravljao, astronomi su odmah pomislili da su otkrili signale koje su poslala "braća po umu". To i ne čudi, budući da je u to vrijeme bilo teško zamisliti da su u prirodi mogući prirodni procesi koji bi osigurali tako kratko trajanje i tako strogu periodičnost impulsa zračenja - ona se održavala s točnošću od beznačajnog djelića sekunde !

Dakle, ovo je bio gotovo jedini slučaj u povijesti znanosti našeg vremena (osim radova od obrambenog značaja) kada su istraživači svoje doista senzacionalno otkriće nekoliko mjeseci držali u najstrožoj tajnosti! Oni koji su upoznati sa svijetom moderne znanosti dobro znaju koliko je žestoko natjecanje među znanstvenicima za pravo da se nazivaju otkrivačima. Autori djela koja sadrže neko otkriće ili novi i važan rezultat uvijek se trude objaviti ga što je prije moguće i ne dopustiti da ih itko prestigne. A u slučaju otkrića pulsara, njegovi autori dugo vremena namjerno nisu izvještavali o fenomenu koji su otkrili. Pitanje je zašto? Da, jer su se znanstvenici smatrali obveznima pažljivo razumjeti koliko je opravdana njihova pretpostavka o izvanzemaljskoj civilizaciji kao izvoru promatranih signala. Shvatili su kakve bi ozbiljne posljedice moglo imati otkriće izvanzemaljskih civilizacija za znanost i za čovječanstvo općenito. I stoga su smatrali nužnim, prije objave otkrića, uvjeriti se da promatrani pulsevi zračenja ne mogu biti uzrokovani nikakvim drugim razlozima osim svjesnim djelovanjem izvanzemaljske inteligencije. Temeljito proučavanje fenomena dovelo je do uistinu velikog otkrića - otkriven je prirodni proces: na površini brzo rotirajućih kompaktnih objekata, neutronskih zvijezda, pod određenim uvjetima stvaraju se usko usmjerene zrake zračenja. Takav snop, poput snopa reflektora, povremeno dopire do promatrača. Dakle, nada u susret s “braćom po umu” još jednom nije opravdana (što je, naravno, s određenog stajališta bilo uznemirujuće), ali je učinjen vrlo važan korak u poznavanju Prirode. Nije teško zamisliti kakva bi se medijska halabuka podigla da je danas otkriven fenomen pulsara, a pronalazači odmah neoprezno izvijestili o mogućem umjetnom podrijetlu signala!

U takvim slučajevima novinarima često nedostaje profesionalizma. Pravi profesionalac trebao bi dati riječ ozbiljnim znanstvenicima, pravim specijalistima, a vlastite komentare svesti na minimum.

Neki novinari, odgovarajući na napade, kažu da je “ortodoksna”, odnosno službeno priznata, znanost previše konzervativna i da ne dopušta da se probiju nove, svježe ideje koje, možda, sadrže istinu. I da općenito imamo pluralizam i slobodu govora, koja nam omogućuje izražavanje bilo kakvog mišljenja. Zvuči uvjerljivo, ali u biti je to obična demagogija. Zapravo, potrebno je naučiti ljude da misle svojom glavom i donose slobodne i informirane odluke. A za to ih je, u najmanju ruku, potrebno upoznati s osnovnim principima znanstvenog, racionalnog pristupa stvarnosti, sa stvarnim rezultatima znanstvenih istraživanja i postojećom znanstvenom slikom svijeta koji ih okružuje.

Znanost je uzbudljivo zanimljiv posao, u kojem ima ljepote, i uzdizanja ljudskog duha, i svjetla istine. Samo ta istina, u pravilu, ne dolazi sama od sebe, poput uvida, već se do nje dolazi teškim i upornim radom. Ali cijena mu je vrlo visoka. Znanost je jedno od onih prekrasnih područja ljudskog djelovanja gdje se najjasnije očituje kreativni potencijal pojedinca i cijelog čovječanstva. Gotovo svaka osoba koja se posvetila znanosti i pošteno joj služila može biti sigurna: nije uzalud proživjela svoj život.

Znanost je poseban oblik kognitivne aktivnosti usmjeren na razvijanje novih sustavno organiziranih objektivnih i argumentiranih spoznaja o svijetu.

Znanost kao društveni fenomen može se promatrati sa stajališta sljedećih aspekata:
- znanost kao specifična djelatnost;
- znanost kao sustav znanja;
- znanost kao društvena institucija;
- znanost kao proizvodna snaga;
- znanost kao oblik društvene svijesti.

Iako se znanost temelji na svakodnevnom znanju, ona se ipak razlikuje od njega. Ako se obično znanje bavi samo svijetom svakodnevnog iskustva i daje čovjeku površno znanje o svijetu (najčešće uz pomoć osjetilnog znanja), onda znanost izlazi iz okvira svakodnevnog ljudskog života i predstavlja pokušaj racionalnog teorijskog shvaćanja bitna obilježja predmeta i pojava je dati čovjeku objektivno sustavno znanje o svijetu, otkriti objektivne uzroke i zakonitosti svemira, dakle, karakteristično obilježje znanstvenog znanja je objektivnost, tj. odraz pojava i obrazaca stvarnosti koji postoje izvan volje, mišljenja, želja subjekta koji zna korištenje specifičnih istraživačkih instrumenata, instrumenata i druge “znanstvene opreme”. Osim toga, znanstvena djelatnost zahtijeva poseban, specifičan jezik u kojem se prevladavaju nedostaci sklopivog, svakodnevnog jezika kao što su polisemija, neodređenost, metafora itd. Iako se jezik znanosti razvija na temelju svakodnevnog jezika, znanstveno se nazivlje razvija pojašnjavanjem, uvođenjem novih jezičnih izraza i formalizacijom, tj. sustav riječi i fraza s točnim, jedinstvenim značenjem unutar određene znanstvene discipline. Međutim, nemoguće je potpuno napustiti obični jezik u znanosti, budući da on osigurava komunikaciju među znanstvenicima, a ujedno je i sredstvo popularizacije znanstvenih spoznaja. Također, kao posebnost znanstvene djelatnosti može se navesti činjenica da znanost ne radi samo s predmetima postojeće prakse, već i nadilazi svoj opseg. Primjerice, nitko se u svakodnevnoj praksi ne bavi elektromagnetskim valovima ili nuklearnom energijom atoma. Znanost bilježi svojstva, veze, odnose svojstvene objektima i pojavama okolnog svijeta u obliku posebnih slika - idealnih objekata, s kojima radi kao sa specifičnim strukturama koje zamjenjuju objekte stvarnog svijeta (broj, točka, sila, masa, itd.). Osim toga, znanost akumulira znanje koje se može koristiti samo u budućnosti. Dakle, znanstvena djelatnost je proaktivne prirode.

Znanost kao sustav znanja karakterizira međusobni odnos svih njezinih sastavnih elemenata (pojmova, hipoteza, zakona, teorija itd.), strogi dokazi, temeljna eksperimentalna provjerljivost, ponovljivost, valjanost zaključaka i opća valjanost. Sustav svakodnevnog znanja nastaje spontano, pod izravnim utjecajem svakodnevnog iskustva ljudi i ne mora biti sustavan i razuman; može uključivati ​​i istinita znanja i predrasude, iluzorne ideje o pojavama u svijetu.

Kao društvena institucija znanost se javlja tek u 17. stoljeću tijekom moderne epohe, što je povezano s procesima sekularizacije (izlazak filozofije, znanosti i umjetnosti iz vlasti crkvene religije), odvajanjem religije od filozofije i razvoj matematičke znanosti u zapadnoj Europi, formiranje i jačanje kapitalističkih odnosa. Nagli razvoj moderne znanosti bio je povezan s potrebom stjecanja novih praktično primjenjivih znanja kako bi se osigurao razvoj kapitalističke proizvodnje. Pojava znanosti kao društvene institucije povezana je s nastankom sustava institucija, znanstvenih zajednica, organizacije znanstvenog istraživanja, kao i s novom proizvodnjom subjekta znanstvene djelatnosti. Kao društvena institucija znanost je prošla kroz nekoliko faza. U 17. stoljeću pojavljuju se prve znanstvene zajednice, stvaraju se stvarni znanstveni ciljevi i zahtjevi znanstvenoistraživačke djelatnosti. Znanost dobiva samostalan status. Od kraja 19. i početka 20. stoljeća društvo postaje sve svjesnije ekonomske učinkovitosti znanstvenih spoznaja. Znanost postaje jedna od proizvodnih snaga društva, a uvođenje znanstvenih spoznaja u proizvodnju počinje se smatrati jednim od kriterija napretka društva. U ovom trenutku formalizirana je profesija znanstvenika. Sve veća složenost znanstvenih informacija i disciplinarna organizacija znanosti zahtijevaju posebnu izobrazbu znanstvenog kadra. Od sredine 20. stoljeća intenziviraju se interdisciplinarne znanstvene interakcije, što je posljedica proučavanja objekata složene prirode, počinju se stvarati znanstveni i proizvodni kompleksi, dolazi do državnog financiranja znanstvenih projekata itd. Znanstvena djelatnost sve više počinje korelirati s društvenim vrijednostima i ciljevima. Sve se jasnije nameće tema društvene odgovornosti znanstvenika, a postavljaju se i problemi društvenih posljedica primjene znanstvenih rezultata. Društvo počinje shvaćati da prije primjene jednog ili drugog rezultata znanstvenog istraživanja treba proći društveno ispitivanje.

Znanost kao oblik društvene svijesti odraz je stvarnosti u racionalno uređenim i sistematiziranim oblicima znanja onakva kakva postoji neovisno o osobi koja spoznaje i djeluje.

Prepoznatljiva znaci znanosti su:
- uočavanje dubinskih, bitnih veza i odnosa Objektivnog svijeta, formuliranje zakona znanosti u kojima su te veze i odnosi zabilježeni, kao i stvaranje znanstvenih teorija;
- opća valjanost znanstvenih spoznaja;
- predviđanje, predviđanje promjena na objektu;
- stroga evidencija i valjanost rezultata, pouzdanost zaključaka;
- nedostatak pozivanja na autoritet;
- kontinuirano samoobnavljanje;
- dostupnost stručno osposobljenog osoblja;
- dostupnost posebnih jezika i istraživačkih metoda;
- stroga struktura.

Funkcije znanosti:
- Svjetonazorska funkcija: u svakoj povijesnoj fazi razvoja ljudskog društva znanost oblikuje određenu sliku svijeta i time određuje čovjekov svjetonazor.
- Integrativna funkcija znanosti je spajanje pojedinačnih pouzdanih spoznaja o svijetu u cjelovit, konzistentan sustav.
- Epistemološka funkcija znanosti usmjerena je na utvrđivanje biti i obrazaca funkcioniranja i razvoja prirodnih i društvenih pojava.
- Metodološka funkcija: znanost stvara različite metode i metode istraživačke djelatnosti.
- Prognostička funkcija: na temelju identificiranih obrazaca proučavanih pojava, znanost je u stanju objasniti obećavajuće trendove u razvoju prirode i društva.
- Funkcija znanosti kao izravne proizvodne snage, suvremena je znanost izravno povezana s praksom, cilj znanstvenih dostignuća je njihova praktična provedba; Pritom je praktični život čovjeka sve više povezan i ovisan o znanstvenim dostignućima i otkrićima.
- Funkcija znanosti kao društvene snage: na sadašnjem stupnju razvoja ljudskog društva znanstvena se dostignuća sve više koriste u izradi programa društvenog i gospodarskog razvoja.

Znanost je jedna od sfera ljudske djelatnosti čija je funkcija proizvodnja i sistematizacija znanja o prirodi, društvu i svijesti. Znanje uključuje aktivnost proizvodnje znanja. Izraz "N." koristi se i za označavanje određenih područja znanstvenih spoznaja - fizike, kemije, biologije itd. Preduvjeti za nastanak znanosti su društvena podjela rada, odvajanje umnog rada od fizičkog rada te transformacija spoznajne aktivnosti u specifično zanimanje početno male ali stalno rastuće skupine ljudi. Određeni elementi znanstvenog znanja pojavili su se u staroj Kini, Indiji, Egiptu i Babilonu. Međutim, pojava N. seže u 6.st. PRIJE KRISTA e., kada su se u staroj Grčkoj pojavili prvi teorijski sustavi suprotstavljeni religijskim i mitološkim idejama. Posebna društvena ustanova N. postaje u 17. st., kada se u Europi pojavljuju prva znanstvena društva i akademije, a počinju izlaziti i prvi znanstveni časopisi. Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. Pojavljuje se novi način organizacije znanosti — veliki znanstveni instituti i laboratoriji s moćnom tehničkom bazom. Ako se do kraja 19.st. N. je imao sporednu ulogu u odnosu na proizvodnju, zatim u 20.st. Razvoj N. počinje nadmašiti razvoj tehnologije i proizvodnje, te se oblikuje jedinstveni sustav "N. - tehnologija - proizvodnja", u kojem N. igra vodeću ulogu. Trenutno znanost prožima sve sfere javnog života: znanstvene spoznaje i metode neophodne su u materijalnoj proizvodnji, ekonomiji, politici, menadžmentu i obrazovnom sustavu. N. ima revolucionaran utjecaj na sve aspekte društvenog života, kao pokretač znanstvene i tehnološke revolucije. Znanstvene discipline koje zajedno tvore sustav znanosti u cjelini dijele se u tri skupine: prirodne, društvene i tehničke znanosti. Među tim skupinama nema oštrih granica. Mnoge discipline zauzimaju srednji položaj između ovih skupina ili nastaju na njihovom spoju. Osim toga, posljednjih su se desetljeća značajno razvila interdisciplinarna i sveobuhvatna istraživanja koja spajaju predstavnike vrlo udaljenih disciplina i koriste metode različitih N. Sve to čini problem klasifikacije N. vrlo složenim. Međutim, gornja podjela znanosti ipak je višestruko korisna, jer izražava bitnu razliku među njima u predmetu proučavanja: prirodne znanosti proučavaju prirodne pojave i procese, društvene znanosti proučavaju društvo i čovjeka, a tehničke znanosti. istražiti značajke umjetnih uređaja koje je napravio čovjek. Na temelju odnosa prema praksi znanost i znanstvena istraživanja obično se dijele na temeljna i primijenjena. Glavni ciljevi fundamentalne znanosti su razumijevanje biti fenomena, otkrivanje zakona koji upravljaju tijekom promatranih procesa i otkrivanje dubokih struktura koje leže u osnovi empirijskih činjenica. U metodološkim istraživanjima znanost se u pravilu odnosi na fundamentalnu znanost. Međutim, posljednjih desetljeća sve više mjesta u znanosti zauzimaju primijenjena istraživanja čiji je neposredni cilj primijeniti rezultate fundamentalne znanosti na rješavanje tehničkih, proizvodnih, i socijalni problemi. Jasno je da razvoj fundamentalne znanosti mora nadmašiti rast primijenjenih istraživanja, pripremajući potrebnu teorijsku osnovu za potonje. Pokušaji da se razvije precizna definicija znanosti, znanstvene spoznaje i znanstvene metode, definicija koja bi omogućila odvajanje znanosti od drugih oblika društvene svijesti i djelatnosti - od umjetnosti, filozofije, religije - nisu bili okrunjeni uspjehom. I to je sasvim prirodno, jer se u procesu povijesnog razvoja granice između znanosti i ne-znanosti neprestano mijenjaju: ono što je jučer bilo ne-znanost danas dobiva status znanosti; ono što smatramo N. danas može biti sutra odbačeno kao pseudoznanost. Međutim, neke značajke N. koje ga razlikuju od drugih oblika društvene svijesti ipak se mogu istaknuti. Na primjer, N. se razlikuje od umjetnosti po tome što odražava stvarnost ne u slikama, već u apstrakcijama, u konceptima, teži njihovoj logičnoj sistematizaciji, daje generalizirani opis pojava itd. Za razliku od filozofije, N. teži otkrivanju novih činjenica, za provjeru, potvrdu ili opovrgavanje svojih teorija i zakona koristi promatranje, mjerenje, eksperiment kao metode spoznaje itd. U odnosu na religiju N. se razlikuje po tome što nastoji ne zauzimati jedno stajalište o vjeri i povremeno se vraća kritičkoj analizi. svojih temelja. Ipak, znanost, umjetnost i filozofiju spaja stvaralački odnos prema stvarnosti i njenom promišljanju; u umjetnost i filozofiju prodiru elementi znanstvene spoznaje, a na isti način elementi umjetnosti i filozofije bitna su komponenta znanstvenog stvaralaštva. Različite aspekte znanosti proučavaju brojne posebne discipline: povijest znanosti, logika znanosti, sociologija znanosti, psihologija znanstvenog stvaralaštva itd. Od sredine 20.st. Počelo se oblikovati posebno područje koje je nastojalo ujediniti sve te discipline u sveobuhvatnu studiju N. - znanstvene studije.

Definicije, značenja riječi u drugim rječnicima:

Filozofski rječnik

Poseban ljudski odgovor na izazov povijesti, na kompliciranje društvenog svijeta. Usmjerena je na stjecanje predmetnog znanja, znanja o stvarima, procesima kao takvima, a uključuje kritiku vlastitih temelja i postignuća, odnosno u znanosti prevladava predmetni modalitet. N....

Filozofski rječnik

Jedna od sfera ljudske djelatnosti čija je funkcija proizvodnja i sistematizacija znanja o prirodi, društvu i svijesti. Znanje uključuje aktivnost proizvodnje znanja. Pojam "N." također se koristi za označavanje određenih područja znanstvenog znanja...

Filozofski rječnik

Filozofski rječnik

Posebna vrsta kognitivne aktivnosti usmjerena na razvijanje objektivnog, sustavno organiziranog i potkrijepljenog znanja o svijetu. Interakcija je s drugim vrstama kognitivne aktivnosti: svakodnevnom, umjetničkom, religijskom, mitološkom, filozofskom. poimanje svijeta. Kako...

Filozofski rječnik

Posebna vrsta kognitivne aktivnosti usmjerena na razvijanje objektivnog, sustavno organiziranog i potkrijepljenog znanja o svijetu. Interakcija je s drugim vrstama kognitivnih aktivnosti: svakodnevnim, umjetničkim, religijskim, mitološkim, filozofskim shvaćanjem...