행렬은 어떻게 진행되나요? 십자가 행렬 - 그것은 무엇이며 무엇을 위한 것입니까? 유명한 동작의 예. 십자가 행렬은 무엇을 상징하는가?

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오데사의 요나 장로

불행하게도 오늘날의 많은 기독교인, 심지어 일부 사제조차도 정교회 십자가 행렬의 은혜로운 힘을 모르고 그 의미와 의미를 개인과 세계 전체에 대해 이해하지 못합니다. 더욱이, 여기서 "평화"라는 단어는 "평화를 위해-전쟁에 반대하여"로 읽을 수 있으며 "전 세계"를 그것이 개최되는 전체 땅, 국가, 도시, 지역으로 이해하는 의미에서도 읽을 수 있습니다.

우리의 경건한 조상들은 이것을 이용하여 기도 예배를 드린 종교 행렬 후에 풍작이 있었고 불리한 기상 조건이 그쳤다는 사실이 오랫동안 알려져 왔습니다. 주님은 가뭄 후에 비를 내리셨거나 반대로 태양이 떴습니다. 그리고 홍수를 위협했던 계속되는 비가 그쳤습니다. 더욱이, 참가자들과 두 사람 모두 기적적인 치유가 일어났습니다.
기도한 사람들에게는 전염병과 전염병의 발생이 멈췄습니다. 군사 침략 동안 우리 조상들은 또한 십자가 행렬의 도움에 의지했습니다. 그들은 공의회와 회개기도를 통해 죄 용서와 하나님의 천상의 중보를 구했습니다.

종교 행렬이 일어난 곳은 신성화됩니다. 우리가 열린 영적 비전을 가지면, 십자가의 행렬로 공간이 말 그대로 잘리고, 모든 죄와 악이 사라지고, 온 지역이 말 그대로 하나님의 은혜로 채워지는 것을 볼 수 있습니다.

현대의 장로들은 이렇게 말합니다. 종교 행렬이 진행되는 동안 주님께서는 전쟁을 허락하지 않으실 것입니다" 그리고 최근에 하나님 안에 안식했습니다 오데사의 요나 장로 (+2014), 그는 죽기 직전에 이렇게 말했습니다. 우크라이나는 종교 행렬로 구원받을 것이다". 성찰을 위한 주제는 다음과 같습니다. 십자가 행렬이 필요한지, 어떻게 대해야 하는지, 참여할지 여부는 최소한 모든 사람이 따뜻하게 맞이할 수 있거나 참여할 수 있다고 말합니다(결국, 구주 자신, 하나님의 어머니, 아이콘, 배너 및 보이지 않는 스탠드의 성도), 필요한 경우 밤 동안 먹이를주고 장소를 두는 등. 그리고 지역의 일일 종교 행렬이 그러한 힘과 유익한 의미를 가지고 있다면 "Kamenets-Podolsky - Pochaev", "Bravilovo - Pochaev", "Toplovo - Feodossia" 등과 같은 여러 날의 종교 행렬은 어떻게 사용됩니까? .? 결국, 여기에서 기독교인은 이미 일종의 위업에 들어갔습니다. 그는 악천후, 일상의 불편, 자신의 불완전 함을 견디고 확실히 나타날 것이며 자신뿐만 아니라 이웃을 보는 법을 배우고 겸손,기도 및 신뢰를 배웁니다. 하나님의 도움으로.

카메네츠-포돌스크 주교와 고로도츠키 테오도르 2007년 포차예프 종교 행렬이 시작되기 전에 그는 다음과 같은 말을 했습니다. 종교 행렬은 영적인 위업이다, 믿음을 전제로 하는 위업이며, 따라서 이 위업을 통해 열리는 가능성과 세계를 신자에게 드러내는 위업입니다.” 그리고 그는 또한 십자군들에게 이렇게 말했습니다. “순례 여행 중에 여러분이 행할 공동 기도는 아마도 포차예프 라브라까지 6일간의 여정 동안 행하게 될 가장 중요한 일일 것입니다. 순례는 관광이 아니라 내면의 영적 위업입니다., 다른 사람에게는 보이지 않지만 그것을 저지른 사람에게는 이해할 수 있습니다. 이 보이지 않는 영적 위업에서 가장 중요한 것은 기도이며 지금도 그렇습니다.”

블라디카 포차예프스키 블라디미르“당신은 십자가 행렬을 보고 그것을 이해합니다. 우리의 믿음은 살아있습니다. 이 복된 수고로 그들은 하나님께 영광을 돌립니다. 그리고 하늘의 여왕께서 항상 그들을 덮어 주셨고, 계속해서 당신의 베일로 그들을 덮고 계시다고 말해야 합니다.... 천국으로가는 길은 가시밭입니다. 우리는 약하고, 넘어지고, 일어나고, 다시 넘어지고, 다시 일어납니다 ... 행렬은 그리스도인의 개인적인 수고와 천국으로가는 길을 묘사합니다. 선행을 하는 사람들은 천국으로 가는 길을 짓밟습니다. 길에서의 기도는 우리를 강화하는 데 도움이 됩니다. 기도는 하나님과의 대화이다. 주님께서 말씀하십니다 무엇이든지 기도하여 구하는 것은 받으리라.그렇기 때문에 그들은 그들의 소망과 요구를 표현하고 주님은 그들의 말을 들어주신다. 다음과 같이 말해야합니다. 십자가 행렬의 기도에는 특별한 힘이 있습니다. 이전에는 십자가 행렬을 통해 들판으로 나가서 추수와 비를 구했는데 주님 께서 공의회기도를 통해 그들에게 주셨습니다. 아이콘과 배너를 들고 집으로 돌아갈 시간도 채 되기 전에 이미 비가 내리고 있었습니다.

따라서 이 십자가 행렬 중에 어떤 사람들은 자신이 구한 것을 받는 것을 볼 수 있습니다. 병든 사람은 낫고, 약한 사람은 강해지고, 약한 사람은 떠나고, 작별 인사를 합니다. 우리는 엄청난 기적이 일어나는 것을 봅니다."

실제로 십자가 행렬에서 가장 중요한 것은 기도입니다. 기도는 도움을 요청합니다. 도움이 없으면 방법이 없습니다. 우리 자신은 매우 약합니다. 그리고 십자군은 또한 십자가 행렬 중에 천국이 문자 그대로 열려 있고, 하나님께서 그들의 기도를 들으신다는 것을 알고 있습니다. 치유가 이루어지고, 열정과의 싸움, 일상적인 필요에 대한 기적적인 도움, 집에 있는 사람들을 위한 도움 그들은 기도하고 있어요.

그러므로 기도가 있으면 인내와 은혜가 가득한 도움이 있을 것이며 고양되고 즐거운 영의 상태가 있을 것입니다. 예, 이것은 일종의 위업이며 그리스도의 십자가를 따라 십자가를지고 있습니다. 주님께서는 굳은 살, 더위, 추위를 견디도록 허락하셨습니다. 그러나 주님은 십자가를 주심으로써 그것을 견딜 수 있는 힘도 주십니다. 그분의 도움으로 모든 것이 정리되고 극복되며 남은 것은 만족감과 행복감, 그리고 모든 것을 다시 반복하려는 하나의 소망뿐입니다.

십자가 행렬이 무엇인지 이해하려면 그것을 거쳐야합니다. 그리고 십자가의 행렬을 한 번이라도 겪어 본 사람은 또다시 십자가의 행렬을 겪으려고 노력할 것입니다...

그리고 이것은 며칠 동안의 종교 행렬뿐만 아니라 기도, 인내, 은혜, 도움, 치유 등 하루 동안의 종교 행렬에도 적용됩니다.

예를 들어, 2015년 복되신 동정 마리아의 성전 입성 축일을 앞두고 드네프로페트로프스크에서 열린 4일간의 십자가 행렬에 참여한 후 일어난 치유의 기적에 대해 이야기할 수 있습니다. 마지막, 넷째 날 - 악천후, 눈이 내리는 곳, 얼음, 미끄럽고, 추위, 바람이 있는 곳, 전방 - 20km가 넘는 도로 - Pobeda에서 South Bridge를 거쳐 Pridneprovsk, Ksenyevka를 거쳐 Odinkovka까지 . 그리고 바로 이날 에바 할머니가 우리의 참회 과정에 참여하기 위해 인근 마을에서 오셨습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 다리가 아프고 부어 오르고 허리가 만성적으로 아프기 때문에 한때 그녀는 우유 짜는 일로 오랫동안 일했습니다... 그리고 이제 그들은 감사의 마음으로 그녀에게서 전화를 겁니다. 다리가 아프지 않았습니다. 붓기가 사라졌고 가장 놀라운 것은 통증이 멈췄다는 것입니다. 허리에서 몇 년 동안 고통스러운 허리 통증이 사라졌습니다! 그녀는 “걸으면서도 놀랐습니다. “아무것도 아프지 않았습니다. 하나님의 은혜로 기적적으로 나를 치료했습니다!”라고 말했습니다. 그리고 그녀는 또한 가장 거룩한 테오토코스의 성전 입성 축제가 있기 전 3일 동안 그녀와 그녀와 가까운 사람들이 그녀에게서 분명히 나오는 향기를 들었다고 인정했습니다.

나는 또한이 치유가 일어나지 않았더라도이 늙은 할머니의 인내와 의지력을 덧붙이고 싶습니다. 그녀가 자신을 강요하지 않기 위해 더 일찍 길을 떠나라는 제안을 받았을 때, 그것이 얼마나 어렵 기 때문입니까? , 부츠가 미끄러워도 "끝까지 가겠습니다"라고 동의하지 않아 참가자 모두가 이 동작을 기억했다. 그러나 주님은 그녀를 관심 없이 방치하지 않으셨습니다! 내가 한때 말했듯이 성. 양서류 포차예프스키 (+1970) , 왜 어떤 사람들은 축복을 받고 다른 사람들은 그렇지 않은지 물었을 때. – 모든 것은 인내에 달려 있습니다. 사람이 오래 참을수록 더 많은 은혜를 받게 됩니다! 그래서 우리의 경우에 주님께서는 성도의 말씀이 진실임을 확증하셨고, 그분이 가까이 계시고, 가까이 계시며, 우리의 믿음에 따라 항상 우리를 도우실 준비가 되어 계시다는 것을 보여 주셨습니다.

엘.오차이

01.01.2017

십자가 행렬은 십자가와 깃발, 성상을 들고 하나님의 자비를 구하는 기도를 드리는 엄숙한 행렬입니다.

교회 휴일을 기리기 위해 십자가 행렬이 열립니다. 성인, 종교 성지의 유물을 옮길 때; 자연 재해, 전염병 및 전쟁 기간 동안 재난으로부터 보호하고 구원해 달라고 하나님께 간구하는 방법입니다.

특정 성인이나 성소에 헌정되거나 성지와 관련된 종교 행렬도 있었습니다. 신사가 오랫동안 널리 알려져 있었고 이전 자체가 건립일로부터 수년 전으로 거슬러 올라가는 경우에는 수천 명의 순례자를 끌어들이고 있습니다.

우리나라에서는 종교 행렬이 그리스인들로부터 차용되어 콘스탄티노플 교회의 관습에 따라 진행되었습니다. Rus의 교회 역사는 키예프 사람들의 세례를 위해 드니프르 강으로 향하는 종교 행렬로 시작되었습니다. 연대기는 이후 러시아의 위대한 왕자 야로슬라프 1세, 이자슬라프 1세, 블라디미르 모노마크의 명령에 따라 일어난 종교 행렬을 반영합니다. 정기적이고 교회 전체 (부활절, 주현절) 외에도 Rus에서는 역사적 삶의 다양한 상황으로 인해 시작된 종교 행렬이 많이있었습니다. 그들은 족장들과 왕들의 필수적인 참여로 특별한 엄숙함과 특별한 화려함으로 거행되었습니다.

12세기에는 성인의 유물을 옮길 때 종교 행렬을 하는 전통이 생겨났습니다. 따라서 1115년 5월 2일 블라디미르 모노마흐 통치 기간에 성 보리스와 글렙의 유물을 오래된 교회에서 새로운 석조 비슈고로드 교회로 옮기기 위한 종교 행렬이 일어났습니다. 엄숙한 행사에는 주지사, 보 야르, 성직자 및 일반 사람들이 참석했습니다. 시편을 부르고 촛불을 켜면서 그들은 성도들의 유물과 동행했습니다.

1352년에 정교회 기독교인들은 프스코프에서 종교 행렬을 열어 역병을 없애기 위해 하나님께 도움을 청했습니다. 노브고로드의 바실리 대주교는 성스러운 예복을 입고 성직자와 설 수 있는 모든 주민들과 함께 십자가와 성물을 들고 큰 소리로 노래하고 기도하며 도시를 돌아다녔습니다.

엘리자베스 페트로브나 황후 치하에서는 1730년의 가뭄을 기념하기 위해 상트페테르부르크 중심부에서 포로호비예까지 연례 종교 행렬이 조직되었습니다. 상트페테르부르크 근처에서는 숲이 불타고 있었고 도시 자체에도 화재 위험이 있었습니다. 그런 다음 도심에서 엘리아스 교회까지기도 예배와 함께 종교 행렬이 열렸습니다. 전설에 따르면 곧 비가 내리기 시작하여 수도를 구했습니다. 이 행렬을 수행하는 전통은 약 40년 동안 지속되었습니다.

20세기 초에는 종교 행렬이 번성했습니다. 성인들의 유해를 옮기기 위한 종교 행렬은 사람들의 삶에서 특별한 사건이 되었습니다. 예를 들어, 1903년 사로프의 성 세라핌의 유물이 발견되었을 때 주권 황제 니콜라스 2세와 황실 가족이 참여한 최고 성직자들의 종교 행렬이 있습니다. 1911년 벨고로드의 주교인 성 요아삽(Joasaph)의 유물을 가지고 행한 종교 행렬도 마찬가지로 매우 중요했습니다.

1910년 참고서 “러시아 정교회 수도원”에는 171개 수도원에서 연간 505회의 종교 행렬이 열렸다고 나와 있습니다. 그 중 약 19개는 기적의 아이콘과 함께 러시아 주변 마을과 마을을 몇 주, 심지어 몇 달에 걸쳐 여행하는 것이었습니다.

10월 혁명 이후 이 나라에서는 종교 행렬이 금지되었습니다. 그러나 순례자들은 기적의 성상이 나타난 곳, 기억에 남는 장소를 순례했다. 현재 종교 행렬의 전통이 부활하고 있습니다.

오랫동안 성직자와 신자들이 참여하는 걷기 행렬만이 종교 행렬로 인식되었습니다. 그러나 기술의 발전으로 인해 비정규적인 종교 행렬이 성직자의 축복을 받아 거행되기 시작했습니다. 1941 년 12 월 2 일 위대한 애국 전쟁 동안 비행기는 신의 어머니의 티흐빈 아이콘의 기적적인 사본을 탑승하고 모스크바 주변을 날아갔습니다 (다른 출처에 따르면 그것은 카잔 신의 어머니의 아이콘이었습니다). 그 후 수도는 적의 공격을 피했다.

십자가 행렬 동안 우리가 살고있는 땅은 마치 구주 자신, 하나님의 어머니, 그리고 그들의 얼굴을 따라 걷는 하나님의 성도들의 발에 의해 봉헌되고 봉헌됩니다. 그러면 공기, 불, 물이 거룩해지며 이것이 없이는 우리가 지상 생활에서 살 수 없습니다. 행렬이 멈추는 곳의 사면에 성수를 뿌리고 제단 십자가를 가려서 봉헌됩니다.

Metropolitan Philaret는 콜레라 종식을 기념하여 Golutvin Monastery에서 Kolomna까지의 종교 행렬 중에 행동 규칙을 작성했지만 이는 일반적인 성격을 띠고 있습니다.

“십자가 행렬에 들어갈 때, 성상들이 그 안에서 행진하고 우리가 약해질 수 있는 만큼 주님 자신에게 다가가는 성도들의 지도력 아래 걷고 있다고 생각하십시오. 지상의 성소는 하늘의 성소를 상징하고 불러온다. 주님의 십자가와 거룩한 아이콘이 있고 축복받은 물을 뿌리면 우리의 죄 많은 불순물에서 공기와 땅을 정화하고 어둠의 세력을 제거하며 밝은 세력을 더 가까이 가져옵니다.

이 도움을 당신의 믿음과 기도에 사용하고 당신의 부주의로 인해 그것을 쓸모 없게 만들지 마십시오. 행렬에서 교회의 노래를 들으면서 당신의 기도를 그것과 결합하십시오. 멀리서 들을 수 없다면, 여러분에게 알려진 기도 방식으로 주님이신 하나님의 어머니와 그분의 성도들을 부르십시오. 동행한 사람들과 대화를 나누지 마십시오. 대화를 시작하는 사람에게 조용히 인사하거나 짧고 꼭 필요한 말로 대답하십시오. 성직자는 질서와 존경의 모범이 되어야 하며, 평신도는 성직자들 사이에 모여 질서를 어지럽히는 일이 있어서는 안 됩니다. 몸이 뒤쳐져도 상관없습니다. 정신이 성소에 뒤처지지 마십시오.”

2018년 부활절 행렬을 알아볼 필요도 없습니다. 저녁 예배에 가면 몇 시에 가나요? 예배는 토요일 저녁에 시작하여 자정까지 계속되고 그 이후에도 계속됩니다. 축제의 일부인 십자가 행렬은 자정 이전에 거행됩니다.

행렬의 특징에 대하여

부활절이나 다른 기독교 명절 행렬에 대해 간략하게 설명하면 이것이 엄숙한 행렬이라고 말할 수 있습니다. 먼저 아이콘과 기타 도구, 교회 배너를 들고 성직자를 찾아오세요. 그 뒤에는 예배에 참석한 신자들이 따라옵니다. 십자가 행렬 중에 교회의 넓은 부분이 봉헌됩니다.

행렬은 교회력 동안 여러 번 열립니다. 부활절 외에도 이것은 물의 축복을위한 두 번째 구세주 인 주현절에도 발생합니다. 또한, 교회 행렬은 종종 큰 교회나 국가 행사를 기리기 위해 조직됩니다. 때로는 자연재해, 재난, 전쟁 등 긴급 상황이 발생했을 때 교회에서 종교 행렬을 거행하는 경우도 있습니다.

그 밖에 알아야 할 중요한 사항

요르단에서 인간의 죄를 씻으신 후, 그리스도께서는 보이지 않는 뱀의 머리를 물 속에서 부숴버리시고 물을 거룩하게 하셨습니다. 이를 기념하여 주현절에는 큰 물의 축복이 거행됩니다.

사실, 주현절에는 두 가지 물의 축복이 행해집니다. 하나는 성전 잔치 전날에, 다른 하나는 잔치 자체에서 강과 우물에서 행해집니다.

주현절 행렬

종교 행렬이 시작될 때 성직자들은 왕실 문에서 나옵니다. 총장은 세인트를 보유하고 있습니다. 십자가는 배너, 아이콘 및 불이 켜진 양초로 앞쪽에 운반됩니다.

십자가 행렬 중에 가수들은 "주님의 음성이 물 위에서 외치며 이르시되"와 명절의 다른 트로파리아를 노래합니다. 그런 다음 예수 그리스도의 세례에 관한 잠언과 사도와 복음을 읽습니다.

잠언에는 하나님의 은혜의 거듭나게 하는 능력에 대한 예언이 담겨 있는데, 선지자들은 이를 물에 비유했습니다.

“사막과 마른 땅이 기뻐하고, 사람이 살지 않는 땅이 기뻐하며 수선화처럼 피어날 것입니다. 그것은 화려하게 피어나고 기뻐할 것이며, 승리하고 기뻐할 것입니다. … 그 때에 (메시야의 때에) 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열리리라. 그러면 저는 사람이 사슴처럼 뛰고, 벙어리의 혀가 노래할 것이다. 광야에서 물이 터지고 사막에서 시내가 흐를 것이기 때문이다.

그러면 물의 유령이 호수로 변하고, 목마른 땅이 샘물로 변할 것이다... 목마르다! 여러분, 모두 물로 가십시오. 돈이없는 너도 가라... 너는 기쁨으로 구원의 샘에서 물을 길을 것이며 그날에 너는 이렇게 말할 것이다. 주님께 영광을 돌리고 그의 이름을 부르라. 그의 행사를 민족들 가운데 선포하라”(선지자 이사야 35:1-10, 55:1-13, 12:3-5 참조).

복음이 끝난 후 집사는 특별한 물 축복 청원과 함께 기도문을 선포합니다. 사제는 성찬을 받고 성수로 기름을 바르는 모든 사람에게 정화와 성화, 건강과 축복을 주님께 간구하는 기도문을 읽습니다.

기도 후에 사제는 성십자가를 물에 세 번 담그고 트로파리온(Troparion)을 부르며 “주님, 당신은 요단강에서 세례를 받으셨습니다.” 그런 다음 사제는 성전에 있는 모든 사람과 그들의 집에 축성된 물을 뿌립니다.

세례 당일에 물을 축복하는 풍습은 이미 3세기에도 존재했습니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 주현절 물을 "agiasma"(성지)라고 부릅니다. 고대부터 주현절 성수는 상하지 않는 것으로 알려져 왔습니다.

봉헌식 중에 주현절 물은 아이콘, 전례 용기, 의복 및 가슴 십자가에 뿌려집니다. 또한 집, 음식, 자동차 및 기타 물건을 봉헌하는 데에도 사용됩니다.

믿음으로 받아들이면 정신적, 육체적 질병을 치료하는 힘이 있습니다. 성찬을 대체하지 않고도 어떤 이유로든 위로를 받지 못하는 사람에게 성찬 대신 봉사할 수 있습니다.

낙담하거나 당혹스럽거나 마음이 상할 때 평화와 안도감을 줍니다. 이런 이유로 기독교인들은 집의 거룩한 구석에 주현절 성수를 보관하고 아침에 공복에 기도하면서 마십니다.

그러므로 세례성사를 통해 물과 성령으로 우리를 살리시고 천국으로 가는 길을 열어주신 구주께 감사하며 주님 세례의 밝은 명절을 즐겁게 축하합시다!

2018년 부활절, 부활절 행렬이 일어날 때, 밤 부활절 예배에 대해 알아야 할 사항

부활절 2018년 4월 8일은 러시아 정교회의 주요 명절이다. 전통적으로 부활절 예배는 밤에 거행되며 EASTER CROSS PROCESS가 포함됩니다.

부활절 십자가 행렬은 몰약을 품은 거룩한 여인들이 구주의 무덤으로 걸어갔다는 사실을 기념하여 밤 24시에 시작됩니다. "여전히 어둠 속에 존재한다", 즉, 어두웠을 때입니다.

사람들은 미리 성전에 모입니다. 그 전에 토요일 저녁 약 23:00에 시작되는 자정 예배가 있기 때문입니다. 신자들은 양초와 램프를 준비합니다. 닫힌 촛대는 외부 바람이 양초의 불꽃을 끄지 않도록합니다.

자정 예배가 끝날 무렵, 예배자들은 배너와 아이콘을 들고 교회 바로 앞에 줄을 섭니다. 촛불이 달린 랜턴이 앞에 서 있습니다. 그 뒤에는 십자가를 들고 있는 교구민이나 성직자가 있습니다. 그 뒤에는 양쪽에 예수 그리스도와 성모 마리아의 얼굴이 그려진 깃발을 들고 성전 교구민들이 서 있지만 그 중 더 많은 사람들이 있습니다. 대부분의 경우 배너 소지자는 강한 남성입니다. 특히 배너가 큰 경우 배너를 운반하는 것은 쉬운 일이 아니기 때문입니다.

배너 소지자 뒤에는 그리스도의 부활의 축제 아이콘이있는 교구민이 서 있고, 다른 아이콘이있는 교구민은 종종 여성과 청소년이 들고 다니는 두 개의 기둥으로 배열됩니다. 이 그룹 전체는 자정 예배가 끝나기도 전에 출구를 향해 성전에 줄을 섰습니다.

2018년 부활절 십자가 행렬이 시작될 때의 특징은 다음과 같습니다.

그래서 모두가 준비했습니다. 잠시 동안 성전에는 완전한 침묵이 흘렀습니다. 시간이 다가오면 성직자와 가수들이 합류하고 행렬이 움직이기 시작합니다. 신부는 부활절 양초가 있는 삼중 촛대를 가지고 오는데, 종종 노란색, 빨간색, 녹색의 세 가지 색상이 있습니다. 제단 봉사자들은 큰 초를 들고 복음을 전하며 집사는 향로를 집전합니다. 교구민들은 종종 빨간색인 불이 켜진 양초를 손에 들고 있습니다. 행렬이 성전을 떠날 때 문은 닫힙니다.

떠난 후 행렬은 사원 주변을 왼쪽에서 오른쪽으로 걷기 시작합니다. 이때 Blagovest가 들립니다. 벨 벨소리가 하나의 종을 칩니다. 걸어가는 모든 사람들은 노래하는 자들과 함께 조용히 노래합니다. “구세주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서.”

종교 행렬은 사원 주변을 돌며, 수도원이나 사원 단지인 경우 행렬은 건물을 하나로 통합하는 가장 큰 원에서 진행됩니다. 모든 사람이 이전에 떠났던 성전 문에 다가가 제사장은 향로를 십자형으로 향하고 다음과 같이 외칩니다. 거룩하신 분께 영광, 동일 실체, 생명을 주시고 불가분의 삼위 일체... 이에 대한 응답으로 "아멘"이 들리고 부활절 Troparion이 처음으로 노래됩니다. 이때 종소리가 축제 울리기 시작합니다. 그런 다음 부활절 stichera를 부르며 사람들은 성전에 들어가 예배가 시작됩니다.

2018년 부활절 십자가 행렬이 시작될 때의 특징은 다음과 같습니다.

복음을 읽고 밝은 주간에 기도하는 사람들을 뿌리는 부활절 종교 행렬은 전례 후에 매일 거행됩니다. 승천 전에는 일요일 아침 예배 후에 일주일에 한 번 종교 행렬이 열립니다.