Kaj se skriva v skrivnih prostorih vatikanske knjižnice? Najbolj tajna knjižnica na svetu. Otrok, rojen s strelnimi ranami

V enem od predmestij Damaska ​​je podzemno skladišče knjig, rešenih iz uničenih zgradb. V zadnjih 4 letih so prostovoljci iz ruševin odstranili približno 14 tisoč knjig.

Lokacija skladišča ostaja skrivnost, saj obstaja bojazen, da bo postala tarča bombardiranja, tisti, ki se želijo pridružiti znanju, pa morajo premagati točo krogel, da pridejo do podzemne čitalnice. Imenovali so jo "Sirijska tajna knjižnica" in velja za pomemben življenjski vir. "Na nek način mi je knjižnica vrnila življenje," je v intervjuju za BBC priznal prebivalec Damaska ​​Abdulbaset Alahmar. - "Tako kot telo potrebuje hrano, duša potrebuje knjige."

Tajne knjižnice

Skozi človeško zgodovino so verska ali politična prepričanja vodila do tega, da so rokopise hranili na skrivaj – v zakladih ali zasebnih zbirkah. Eden od teh zakladov je bila knjižnica Kave.

Leta 1900 je taoistični menih Wang Yuanlu, varuh jam, odkril skrivna vrata, ki so vodila v kripto, polno na tisoče rokopisov. Imenoval jih je Jama tisočerih Bud. Zaklad je bil skoraj tisoč let pozabljen, in ko je menih o tem obvestil pristojne, te za najdbo niso pokazale večjega zanimanja. Toda novica se je hitro razširila med zgodovinarji in kmalu je Madžar Aurel Stein prepričal Wanga, da proda rokopise. Potem so sem prihajale cele delegacije iz Francije, Japonske, Rusije in večina besedil je za vedno zapustila domovino. Do leta 1910, ko je kitajska vlada spoznala, da nacionalno bogastvo plava v tujini, je ostala le še petina zaklada.

Kljub temu je veliko izvirnih rokopisov zdaj mogoče videti: digitalizacija zbirke se je začela leta 1994 v okviru mednarodnega projekta Dunhuang, pobude British Library skupaj s partnerji po vsem svetu. To pomeni, kot pravi neki Newyorčan: »S sedeža na stolu lahko potapljači zdaj preučujejo prvo popolno zvezdno karto na svetu; berejo molitev, ki jo je v hebrejščini napisal trgovec na poti iz Babilona na Kitajsko; vidijo sliko krščanski svetnik kot Bodhisattve; preučiti pogodbo o prodaji sužnja za pokritje dolga trgovca s svilo; listati knjige o vedeževanju, napisane v turških runah.

Nihče ne ve, zakaj so jamo zapečatili: Stein je trdil, da je ta način shranjevanja rokopisov, ki niso več v uporabi, a so preveč pomembni, da bi jih zavrgli, nekakšen »sveti odpadek«, medtem ko je francoski sinolog Pelliot menil, da se je to zgodilo l. 1035, ko je cesar Xi Xia napadel Dunhuang. Kitajski učenjak Rong Xinjiang je predlagal, da je bila jama zaprta zaradi grožnje invazije islamskih Karahanidov, ki se nikoli ni zgodila.

Ne glede na razlog za skrivanje rokopisov je vsebina jame spremenila zgodovino, odkar so jih odkrili pred nekaj več kot sto leti. Eden od dokumentov iz Dunhuanga, Diamantna sutra, je ena ključnih budističnih svetih razprav: po mnenju strokovnjakov Britanske knjižnice izvira izvod v jami iz leta 868 in je najzgodnejša v celoti ohranjena datirana tiskana knjiga na svetu. To je opomnik, da papir in tisk nista nastala v Evropi. "Tiskovanje se je začelo kot oblika molitve, enakovredno vrtenju molitvenega kolesa ali vstavljanju bankovca v zahodni zid v Jeruzalemu, vendar v industrijskem obsegu."

Krilo in molitev

Vatikanski tajni arhiv vključuje odlok papeža Leona X. iz leta 1521 o izobčenju Martina Lutra. Lokacija tega zaklada je znana; ustanovljen je bil leta 1612 in je bil tarča številnih zarot.

Vatikanski tajni arhiv vsebuje papeške bule, stare 1000 let. Pojavi se v romanu Dana Browna Angeli in demoni, v katerem se je slavni harvardski simbolist boril proti Iluminatom. Govori se, da zbirka vključuje lobanje nezemljanov, dokumentacijo o Jezusovem poreklu in časovni stroj, imenovan "kronovizor", ki ga je zgradil benediktinski menih, da bi se vrnil v preteklost in posnel Jezusovo usmrtitev.

Da bi razblinili mite, so v zadnjih letih odprli dostop do trezorja. V Kapitolskem muzeju v Rimu je bila na ogled razstava dokumentov iz arhivov. Papež Leon XIII. je prvič dovolil skrbno preverjene obiske znanstvenikov leta 1881 in številni tajni dokumenti so zdaj na voljo raziskovalcem, čeprav je javni ogled prepovedan. Beseda "skrivnost" v naslovu izhaja iz latinske besede "secretion", ki je bližje "private". Večina arhivov medtem ostaja izven vidnega polja znanstvenikov.

Na primer, ne morejo brati papeških dokumentov, objavljenih po letu 1939, ko je papež postal papež Pij XII., in nekaterih arhivov, ki se nanašajo na osebne zadeve kardinalov od leta 1922.
Arhive, ki se nahajajo v betonskem bunkerju v krilu za baziliko svetega Petra, varujejo švicarska garda in policisti vatikanske policije. Pomembne osebnosti, kot so Mozart, Erazem Rotterdamski, Karel Veliki, Voltaire in Adolf Hitler, so imele korespondenco in odnose z Vatikanom, obstaja zahteva kralja Henrika VIII za razveljavitev njegove poroke s Katarino Aragonsko: ko je zahtevo zavrnil papež Klemen VII. , se je Henrik od nje ločil, kar je povzročilo prekinitev Rima z anglikansko cerkvijo. V arhivih je tudi 1521 dekretov papeža Leona X. o izobčenju Martina Luthra, ročno napisan prepis Galilejevega sojenja krivoverstvu in pismo Michelangela, v katerem se pritožuje, da ni bil plačan za svoje delo na Sikstinski kapeli.

Še ena opeka v zidu

Brez zaščite oboroženih stražarjev, a pozabljena stoletja, je ena zbirka v starem Kairu v Egiptu mirno ležala, dokler romunski Jud ni prepoznal njenega pomena. Jacob Zafir je zaklad opisal leta 1874 v svoji knjigi, vendar je bila najdba širše znana šele leta 1896, ko sta škotski sestri dvojčici Agnes Lewis in Margaret Gibson nekaj svojih rokopisov pokazali akademiku Univerze v Cambridgeu Solomonu Schechterju.

V steni sinagoge Ben Ezra je bilo skritih skoraj 280.000 fragmentov rokopisov: pozneje so postali znani kot kairska Geniza. Po judovskem zakonu ni mogoče zavreči nobenih rokopisov, ki vsebujejo božje ime: tisti, ki niso več v uporabi, so shranjeni na območju sinagoge ali pokopališča. Beseda "genizah" izhaja iz hebrejščine in je prvotno pomenila "skriti", kasneje pa je postala znana kot "arhiv".

Pred 1000 leti je judovska skupnost v Fustatu deponirala svoja besedila. In kairska Geniza je ostala nedotaknjena. Malo verjetno je, da bi srednjeveški Judje sploh karkoli napisali – pa naj gre za osebna pisma ali nakupovalne sezname – brez naslavljanja Boga. Posledično imamo »zamrznjen poštni nabiralnik« s približno dvesto petdeset tisoč fragmenti, ki predstavljajo posnetek življenja v Egiptu brez primere od devetega do devetnajstega stoletja ... Nobenih drugih zapisov o tem času ni, ki bi bili tako podrobni.

Eden od raziskovalcev Genize v Cambridgeu je novinarju za The New Yorker povedal, kako pomembna je zbirka Genize iz Kaira za učenjake. "To ni hiperbola, ampak zdaj vemo veliko več o življenju Judov na Bližnjem vzhodu in v Sredozemlju v srednjem veku."

Fragmenti kažejo, da so judovski trgovci sodelovali s kristjani in muslimani, bili do njih bolj strpni, kot se je prej mislilo, antisemitizem pa je bil manj razširjen, kot je zdaj.

Med vrsticami

Zgodovinar Eric Kwakkel je odkril "skrite knjižnice" v srednjeveških knjižnih vezavah.

Leta 2013 je nizozemski srednjeveški knjižni zgodovinar Erik Kwakkel opisal "izjemno odkritje", ki so ga naredili študenti njegove skupine na univerzi Leiden. »Medtem ko so študentje sistematično zbirali knjižnične ostanke,« pravi na svojem blogu, »so našli 132 zapiskov, pisem in potrdil z neznanega sodišča v Porenju, načečkanih na majhne koščke papirja. Skriti so bili v vezavi natisnjene knjige leta 1577." V srednjem veku je bil papir zelo drag, nič se ni metalo stran, zato so se porabili vsi odpadki.

Tako lahko še danes beremo besede, ki niso namenjene zanamcem in skrite v vezavah. Takšni drobni zapisi nas popeljejo v srednjeveško družbo, njeno realnost in vsakdanje življenje. Čeprav je treba tehnologijo izboljšati, namiguje na proces, ki bi lahko razkril skrivno knjižnico v knjižnici. "Lahko bi dobili dostop do skrite srednjeveške knjižnice, če bi lahko dobili dostop do tisočih ročno napisanih fragmentov, skritih v vezavah."

Najmanjša država na svetu hrani največjo zbirko človeškega znanja - Vatikanska apostolska knjižnica danes vsebuje približno 1.600.000 tiskanih knjig, 150.000 rokopisov, pa tudi gravure, zemljevide, kovance - vse to je ogromnega, neprecenljivega pomena za svetovno kulturo. Del zbirke je skrit pred vsemi očmi in nedosegljiv. Kaj skrivajo vatikanski arhivi?

Ustvarjanje knjižnice

Prve vatikanske arhive - v obliki zvitkov, rokopisnih liturgičnih knjig - so začeli zbirati v 4. stoletju, knjižnica se je postopoma večala in v štirinajstem stoletju je obsegala že 643 dragocenih rokopisov. Za datum ustanovitve sodobne Vatikanske knjižnice se šteje leto 1475, ko je bila izdana ustrezna bula papeža Siksta IV. Takrat je zbirka obsegala 2527 del. Leta 1587 se je pod vodstvom papeža Siksta V. začela gradnja ločene stavbe za knjižnico.

Tajni arhiv

V začetku 17. stoletja je bila zgrajena posebna stavba za tajni arhiv. Dostop do tega dela knjižnice je bil omejen – tako ostaja še danes, ogled številnih dokumentov ni možen.

Skupna dolžina polic za dokumente je 85 kilometrov. Arhiv vsebuje dokumente papežev in njihovih predstavnikov, posameznih družin, pa tudi dediščino samostanov, redov, opatij in številne rokopise neprecenljive zgodovinske vrednosti.

Že sam obstoj tajnega arhiva je sprožil veliko ugibanj o artefaktih, ki bi lahko bili tam shranjeni. Stene knjižnice domnevno skrivajo prvo Sveto pismo, tajne spise prostozidarjev, dokaze o stikih z nezemeljskimi civilizacijami. Vsebini tajnega arhiva pripisujejo fantazije piscev, tako dokumente, ki ovržejo cerkvene dogme, kot tiste, ki jih potrjujejo.

Zgradbo knjižnice vsak dan obišče približno 150 znanstvenikov in strokovnjakov, ki so pred pridobitvijo dovoljenja za delo z arhivi podvrženi najbolj temeljitemu pregledu. Vatikanska knjižnica velja za enega najstrožje varovanih krajev na svetu.

Razveljavitev tajnosti arhivskega gradiva

Javnosti razstavljeni dokumenti navdušujejo domišljijo, še bolj vznemirljivo pa je iskanje odgovora na vprašanje - kaj pred svetom skrivajo zaprti arhivi?

Vatikanska knjižnica že stoletja hrani modrost človeštva in jo bo očitno še naprej.

In o tem govorijo tudi razgledani ljudje. Dostop do arhivov, ki segajo v leto 1611, je bil vedno omejen, še danes pa lahko noter vstopijo le vatikanski uradniki in učenjaki.

Knjižnico sestavljajo predvsem prostozidarske zbirke. Ti sestanki so najbolj tajni. Zakaj sveta Cerkev ne želi deliti starodavnega znanja z vsem svetom? Se morda bojijo, da bi to spoznanje lahko postavilo pod vprašaj obstoj cerkve? Ali je to res ali ne, ne vemo, je pa dejstvo, da ima dostop do nekaterih zvitkov le papež. Drugi tega ne smejo vedeti. V Vatikanski knjižnici so tudi skrivni prostori, za katere včasih duhovščina sama ne ve.

Od antičnih časov so papeži zapravljali ogromne količine denarja za pridobivanje novih dragocenih rokopisov, zavedajoč se, da vsa moč je v znanju. Tako so si nabrali ogromno zbirko. Po uradnih podatkih je danes v vatikanskih trezorjih 70.000 rokopisov, 8.000 zgodnjih tiskanih knjig, milijon poznejših natisnjenih izdaj, več kot 100.000 gravur, okoli 200.000 zemljevidov in dokumentov ter številne umetnine, ki jih ni mogoče posamično šteti.

Duhovščina je večkrat napovedala, da bo vsem omogočila dostop do zakladov knjižnice, a dlje od obljub ni šlo. Za pridobitev pravice do dela v knjižnici je treba imeti brezhiben (seveda z vidika duhovščine) ugled. Dostop do številnih knjižnih zbirk je načeloma zaprt. V knjižnici dnevno ne dela več kot 150 raziskovalcev, so bili podvrženi temeljitemu testiranju; V to številko so vključeni tudi cerkveni voditelji, ki so pri nas večina. Vatikanska knjižnica je eno najbolj varovanih krajev na svetu: varovana je resneje kot katera koli obstoječa jedrska elektrarna. Poleg številnih švicarskih gardistov knjižnico varujejo najsodobnejši avtomatski sistemi, ki tvorijo več stopenj zaščite.

Možno je, da Vatikan vsebuje del Aleksandrijske knjižnice.

Kot pripoveduje zgodovina, je to knjižnico ustvaril faraon Ptolemej Soter malo pred začetkom naše dobe in se je pospešeno dopolnjevala. Egiptovski uradniki so v knjižnico odnesli vse grške pergamente, uvožene v državo: vsaka ladja, ki je priplula v Aleksandrijo, če je imela na sebi literarna dela, jih je morala bodisi prodati knjižnici bodisi dati v kopiranje. Oskrbniki knjižnice so v naglici prepisali vsako knjigo, ki jim je prišla pod roke, vsak dan pa je delalo na stotine sužnjev, ki so kopirali in razvrščali na tisoče zvitkov. Konec koncev je do začetka našega štetja Aleksandrijska knjižnica štela do 700.000 rokopisov in je veljala za največjo knjižno zbirko starega sveta. Tu so bila shranjena dela velikih znanstvenikov in pisateljev, knjige v več deset različnih jezikih. Rekli so, da na svetu ni niti enega dragocenega literarnega dela, katerega izvod ne bi bil v Aleksandrijski knjižnici.

Kaj skriva duhovščina? Zakaj so bila izvirna svetopisemska besedila zamenjana z ročno napisanimi? Sveto pismo, ki smo ga vajeni hraniti na svoji polici, ni nič drugega kot »sprana« podoba pravega Svetega pisma.

Rim nam daje duhovno znanje, ki se mu zdi potrebno. Sveta Cerkev s pomočjo Svetega pisma vlada človeštvu. Sporna besedila so nesramno odstranjena iz »javne uporabe«. Zato je po mojem mnenju Sveto pismo neuporabno razlagati, saj je napisano »po nareku« Vatikana. S tem znanjem ima prostozidarska loža, ki jo je ustvaril Rim, še vedno neomejeno moč. Skoraj nemogoče je biti vladni vladar in ne biti prostozidar. Nadzorujejo celotno človeštvo in odločajo o njegovi usodi. Kdo bo umrl, kdo bo preživel - takšne kazni se izrekajo vsak dan ...

Kako dolgo bomo morali čakati na razrešitev skrivnosti?

Prišel bo čas, ko bo človeštvo to znanje »odvzelo« enostranski rabi in se bodo številni miti in legende razblinili, Cerkev pa bo izgubila svojo moč in ne bo več potrebna. In ljudje na Zemlji bodo razumeli svoj namen na svetu in postali jasno zreli.

Izbrani citati iz dnevnikov Hansa Nilserja iz leta 1899, ki opisujejo skrivnosti Vatikana, starodavnih rokopisov, s katerimi je avtor delal. Neznani rokopisi evangelijev in pripovedi o življenju Jezusa Kristusa. Vede in še veliko več, kar je tako skrbno skrito pred ljudmi.

Hans Nilser se je rodil leta 1849 v veliki meščanski družini in je bil veren katoličan. Starši so ga že od otroštva pripravljali na posvečenje, sam deček pa je že od otroštva pričakoval, da se bo posvetil služenju Bogu. Imel je neverjetno srečo: škof je opazil njegove sposobnosti in nadarjenega mladeniča poslal na papeško dvorišče. Ker je Hansa zanimala predvsem zgodovina Cerkve, so ga poslali na delo v vatikanski arhiv.

12. aprila 1899 Danes mi je višji arhivar pokazal več fondov, o katerih nisem imel pojma. Seveda bom tudi sam moral molčati o tem, kar sem videl. Prestrašeno sem gledal te police, na katerih so shranjeni dokumenti iz najzgodnejših obdobij naše Cerkve. Samo pomislite: vsi ti papirji so priče o življenju in dejanjih svetih apostolov in morda celo Odrešenika! Moja naloga naslednjih nekaj mesecev je, da kataloge, ki se nanašajo na te fonde, zberem, razčistim in dopolnim. Sami katalogi so nameščeni v niši v steni, prikriti tako domiselno, da ne bi nikoli uganil, da obstajajo.

28. april 1899 Delam 16-17 ur na dan. Višja knjižničarka me pohvali in me z nasmehom opozori, da bom s tem tempom v enem letu pregledal vse vatikanske zbirke. Pravzaprav se že čutijo zdravstvene težave - tukaj, v ječi, se ohranjata optimalna temperatura in vlažnost za knjige, vendar uničujoče za ljudi. Vendar pa na koncu dneva počnem nekaj, kar je všeč Gospodu! Kljub temu me je moj spovednik prepričal, da sem se vsaki dve uri dvignil na površje vsaj za deset minut.

18. maj 1899 Nikoli se ne naveličam presenečati nad zakladi, ki jih vsebuje ta sklad. Tu je toliko gradiva, ki je tudi meni, ki sem pridno študiral tisto dobo, neznano! Zakaj jih skrivamo, namesto da bi jih dali na voljo teologom? Očitno lahko materialisti, socialisti in obrekovalci ta besedila popačijo in povzročijo nepopravljivo škodo naši sveti stvari. Tega seveda ni mogoče dovoliti. Ampak še vedno…

2. 6. 1899 Besedila sem natančno prebral. Dogaja se nekaj nerazumljivega – očitna dela heretikov v katalogu stojijo poleg resničnih stvaritev cerkvenih očetov! Absolutno nemogoča zmeda. Na primer, določen Odrešenikov življenjepis, pripisan samemu apostolu Pavlu. To ni več mogoče! Kontaktiral bom višjo knjižničarko.

3. junij 1899 Višji knjižničar me je poslušal, iz neznanega razloga postal zamišljen, pogledal besedilo, ki sem ga našel, nato pa mi preprosto svetoval, naj pustim vse, kot je bilo. Rekel je, naj nadaljujem z delom, kasneje bo vse pojasnil.

9. junij 1899 Dolg pogovor z glavnim knjižničarjem. Izkazalo se je, da je večina tega, kar sem imel za apokrife, resnice! Seveda je evangelij od Boga dano besedilo in sam Gospod je ukazal, da se nekateri dokumenti skrijejo, da ne bi begali umov vernikov. Navsezadnje preprosta oseba potrebuje čim bolj preprosto poučevanje, brez nepotrebnih podrobnosti, obstoj neskladij pa samo prispeva k razcepu. Apostoli so bili le ljudje, čeprav svetniki, in vsak od njih je lahko dodal nekaj svojega, si nekaj izmislil ali preprosto napačno razlagal, zato mnoga besedila niso postala kanonična in niso bila vključena v Novo zavezo. Tako mi je razložila višja knjižničarka. Vse to je razumno in logično, vendar me nekaj skrbi.

11. junij 1899 Moj spovednik je rekel, naj ne razmišljam preveč o tem, kar sem se naučil. Navsezadnje sem trden v svoji veri in človeške napačne predstave ne bi smele vplivati ​​na podobo Odrešenika. Pomirjen sem nadaljeval z delom.

12. avgust 1899 Z vsakim dnem mojega dela se množijo zelo čudna dejstva. Evangelijska zgodba se pokaže v popolnoma novi luči. Vendar tega ne zaupam nikomur, niti svojemu dnevniku.

23. oktober 1899 Želim si, da bi danes zjutraj umrl. Kajti v zbirkah, ki so mi bile zaupane, sem našel veliko dokumentov, ki kažejo, da je bila zgodba o Odrešeniku izmišljena od začetka do konca! Višji knjižničar, h kateremu sem se obrnil, mi je pojasnil, da se tu skriva glavna skrivnost: ljudje niso videli Odrešenikovega prihoda in ga niso prepoznali. In potem je Gospod Pavla učil, kako prinesti vero ljudem, in lotil se je posla. Seveda je moral za to z božjo pomočjo ustvariti mit, ki bi pritegnil ljudi. Vse to je povsem logično, vendar se iz nekega razloga počutim nelagodno: ali so temelji našega učenja tako majavi in ​​krhki, da potrebujemo nekakšne mite?

15. januar 1900 Odločil sem se, da vidim, katere druge skrivnosti skriva knjižnica. Obstaja na stotine skladiščnih prostorov, podobnih tistemu, v katerem zdaj delam. Ker delam sam, lahko, čeprav z določenim tveganjem, prodrem med druge. To je greh, še posebej, ker o tem ne bom povedal svojemu spovedniku. Toda prisežem v imenu Odrešenika, da bom molil zanj!

22. marec 1900 Glavni knjižničar je zbolel in končno sem lahko prišel v druge tajne sobe. Bojim se, da ne poznam vseh. Tisti, ki sem jih videl, so bili polni različnih knjig v meni neznanih jezikih. Med njimi je nekaj zelo nenavadnih: kamnite plošče, glinene mize, raznobarvne niti, spletene v bizarne vozle. Videl sem kitajske znake in arabsko pisavo. Ne znam vseh teh jezikov; na voljo so mi le grščina, hebrejščina in aramejščina.

26. junij 1900 Od časa do časa nadaljujem svoje raziskovanje zaradi strahu, da bi me odkrili. Danes sem odkril debelo mapo s poročili Fernanda Corteza papežu. Čudno, nikoli nisem vedel, da je Cortez tesno povezan s Cerkvijo. Izkazalo se je, da skoraj polovico njegovega odreda sestavljajo duhovniki in redovniki. Hkrati sem dobil vtis, da je Cortez sprva dobro vedel, kam in zakaj gre, in se je namenoma odpravil v prestolnico Aztekov. Vendar ima Gospod veliko čudežev! Toda zakaj zamolčimo tako veliko vlogo naše Cerkve?

9. november 1900 Odločil se je, da pusti ob strani dokumente, povezane s srednjim vekom. Moje delo v trezorju je skoraj končano in zdi se, da mi nočejo več dovoliti dostopa do strogo zaupnih dokumentov. Očitno so moji šefi nekakšno sumljivi, čeprav se trudim, da na noben način ne pritegnem njihove pozornosti.

28. december 1900 Našel sem zelo zanimiv sklad, ki sega v moje obdobje. Dokumente v klasični grščini, berem in uživam. Videti je, da je to prevod iz egipčanščine, ne morem jamčiti za točnost, a nekaj je očitno: govorimo o nekakšni tajni organizaciji, zelo močni, ki se opira na avtoriteto bogov in vlada državi .

17. januar 1901 Neverjetno! To preprosto ne more biti! V grškem besedilu sem našel jasne znake, da so svečeniki egiptovskega boga Amona in prvi hierarhi naše svete Cerkve pripadali isti tajni družbi! Ali je Gospod res izbral take ljudi, da bi ljudem prinašali luč njegove resnice? Ne, ne, nočem verjeti ...

22. februar 1901 Mislim, da je glavni knjižničar nekaj posumil. Vsaj čutim, da me opazujejo, zato sem prenehal delati s tajnimi skladi. Videl pa sem že veliko več, kot bi si želel. Torej je veselo novico, ki jo je poslal Gospod, uzurpirala peščica poganov, ki so jo uporabili za vladanje svetu? Kako je lahko Gospod to dopuščal? Ali pa je laž? Zmedena sem, ne vem, kaj naj si mislim.

4. april 1901 No, zdaj je zame dostop do tajnih dokumentov popolnoma zaprt. O razlogih sem neposredno vprašal višjo knjižničarko. »Nisi dovolj močan v duhu, moj sin,« je rekel, »okrepi svojo vero in zakladi naše knjižnice se bodo spet odprli pred teboj. Ne pozabite, vsega, kar vidite tukaj, je treba pristopiti s čisto, globoko, nepokvarjeno vero.« Ja, potem pa se izkaže, da hranimo kup ponarejenih dokumentov, kup laži in obrekovanj!

11. junij 1901 Ne, navsezadnje to niso ponaredki ali laži. Imam trden spomin, poleg tega pa sem (naj mi Bog odpusti!) naredil veliko izvlečkov iz dokumentov. Skrbno, natančno sem jih pregledal in nisem našel niti ene napake, niti ene netočnosti, ki bi spremljala ponaredek. In niso shranjeni kot cenena in zlonamerna kleveta, ampak skrbno in z ljubeznijo. Bojim se, da nikoli ne bom mogel postati ista oseba s čisto dušo. Naj mi Gospod odpusti!

25. oktobra 1901 sem napisal prošnjo, da bi mi odobrili daljši dopust v domovino. Moje zdravje se je poslabšalo, poleg tega, sem napisal, moram očistiti samo svojo dušo. Odgovora še ni bilo.

17. november 1901 Peticija je bila sprejeta ne brez obotavljanja, vendar, kot se mi je zdelo, ne brez olajšanja. Čez tri mesece bom lahko šel domov. V tem času bi moral poslati kopije dokumentov, ki sem jih našel, v Augsburg na različne načine. To je seveda gnusno za Gospoda ... ampak ali jih skrivanje pred ljudmi ni gnusno? Višja knjižničarka mi je večkrat ponovila, naj nikomur ne povem o skrivnostih, ki sem jih videla v knjižnici. Slovesno sem prisegel. Gospod, ne dovoli, da postanem prelomnik prisege!

12. januar 1902 Roparji so obiskali moje stanovanje. Pobrali so ves denar in papirje. K sreči sem vse, kar je bolj ali manj vredno, že na skrivaj poslal v Nemčijo. Sveti sedež mi je velikodušno povrnil stroške izgubljenih dragocenosti. Zelo čudna kraja...

18. februar 1902 Končno grem domov! Šefi so me pospremili in mi na pol srca zaželeli čimprejšnjo vrnitev. Malo verjetno je, da se bo to kdaj zgodilo ...

Kot vidimo iz teh citatov, imajo vatikanski duhovniki kaj skrivati ​​pred tistimi, ki niso posvečeni v skrivnosti.

Če želite priti v najbolj skrivnostno, sveto knjižnico na svetu, morate imeti dobre namene in spodoben videz.

Eden najbolj zanimivih in skrivnostnih krajev v Vatikanu je Apostolska knjižnica. V zvezi s tem se postavlja vprašanje, kako pridobiti dovoljenje za delo v Vatikanski knjižnici in ali je to sploh mogoče za človeka »z ulice«?

Kot je tiskovni agenciji Interfax-West v četrtek sporočila Rimskokatoliška cerkev v Belorusiji, »lahko v Vatikan vstopijo raziskovalci in znanstveniki, znani po svojih znanstvenih odkritjih, univerzitetni učitelji, podiplomski in dodiplomski študenti, ki predložijo dokumente o potrebi po uporabi knjižničnega gradiva. Knjižnica "

"Za pridobitev knjižnične izkaznice morate predložiti potni list, dokument o znanstveni dejavnosti ali položaju in priporočilo univerze ali učitelja za podiplomske in dodiplomske študente," je pojasnila duhovščina.

Sveta pravila

Pravila za uporabo Vatikanske knjižnice določajo, da so obiski te ustanove dovoljeni usposobljenim raziskovalcem in znanstvenikom ne glede na njihovo raso, vero, poreklo in kulturo, so sporočili iz RKC v Belorusiji.

»Kvalificirani raziskovalci, znanstveniki ali učenjaki, ki želijo priti v knjižnico, morajo znati uporabljati starodavne in dragocene knjige in rokopise,« je opozorila duhovščina.

Sporočili so tudi, da mora »oseba, ki želi obiskati Vatikansko knjižnico, navesti temo svoje raziskave in jo na kratko opisati. To se naredi zato, da bi vnaprej vedeli, katere dokumente bo bralec potreboval, in zaman "ne motili" starodavnih knjig."

Inkunabule v digitalni obliki

»Prav zaradi ohranitve gradiva Vatikanske apostolske knjižnice se od leta 2010 »digitalizira«. Posebej v ta namen je bila ustanovljena fundacija »Digita Vaticana«, ki išče sponzorje in partnerje za staranje elektronskih kopij knjižničnih zakladov,« so sporočili iz RKC v Belorusiji.

Po besedah ​​sogovornikov agencije je bila »ena od njih japonska korporacija, ki ponuja storitve na področju visoke tehnologije. Prvi starodavni rokopisi, ki jih je digitaliziralo to podjetje, so že danes objavljeni na internetu.«

»Če bo proces »digitalizacije« končan, bo uporaba dragocenih dokumentov veliko lažja in ne bo treba v Vatikan. Toda ta trenutek je še zelo daleč, saj je skeniranje starodavnih knjig zapleten in dolgotrajen proces,« pravijo sogovorniki agencije.

Tabu za študente

Kar zadeva dostop študentov do dela v Vatikanski knjižnici, se to ne izvaja. Izjeme so samo za podiplomske študente, ki se pripravljajo na zagovor svoje disertacije, ali dodiplomske študente, ki potrebujejo dostop do rokopisov ali drugega gradiva, ki je shranjeno samo tukaj in nikjer drugje, je poročal RCC v Belorusiji.

»Za pridobitev takega dostopa je potrebno vložiti priporočilo in zahtevo vaše izobraževalne ustanove upravi Vatikanske knjižnice. Zagotoviti mora globoko utemeljitev, zakaj obstaja potreba po dostopu do dragocenih dokumentov,« je pojasnila duhovščina.

Vatikanski kodeks oblačenja

V skladu s pravili Apostolske knjižnice pri delu z dokumenti ne smete uporabljati mobilnih telefonov, foto ali video kamer. "Ena od zahtev se nanaša na oblačila bralcev, ki morajo biti v skladu z dostojanstvom starodavne kulturne in znanstvene ustanove," so sporočili iz duhovščine.

Po prejemu dovoljenja za uporabo knjižnice bralec dobi posebno izkaznico za vstop na ozemlje Vatikana.

Vatikanska knjižnica je odprta od 16. septembra do 15. julija. Avgust je čas počitka. Knjižnica je odprta od ponedeljka do petka od 8.45 do 17.15.

Zgodba

Vatikanska knjižnica je bila ustanovljena na pobudo papežev Nikolaja V. in Siksta IV. v drugi polovici 15. stoletja. Tu je shranjenih več kot 1,5 milijona starih in sodobnih knjig, več kot 8 tisoč inkunabul - knjig, izdanih v prvih desetletjih po pojavu tiskarne - vključno s približno 65 pergamentnimi. Poleg tega je tukaj shranjenih približno 150 tisoč rokopisov, približno 300 tisoč kovancev in medalj ter približno 20 tisoč umetniških del.

Apostolska knjižnica se nahaja v stavbi, zgrajeni v 16. stoletju. Vhod vanjo je skozi dvorišče Belvedere, nedaleč od Vatikanskih muzejev. Obstaja majhen vrt in bar, kjer se lahko sprostite, poklepetate in obedujete. Vse to je v čitalnicah knjižnice prepovedano.

Besedilo Anna Nefedova

Menijo, da ogromna vatikanska knjižnica, ki se je pojavila v 15. stoletju, hrani skoraj vse sveto znanje človeštva - pravijo, da lahko v njej najdete odgovore na vsa vprašanja, tudi o izvoru življenja na Zemlji. Vendar je večina knjig zelo tajnih in le papež ima dostop do nekaterih zvitkov.

Vatikanska knjižnica je bila uradno ustanovljena 15. junija 1475 po objavi ustrezne bule papeža Siksta IV. Vendar to ne odraža povsem natančno realnosti. V tem času je imela papeška knjižnica že dolgo in bogato zgodovino. Vatikan je hranil zbirko starodavnih rokopisov, ki so jih zbirali predhodniki Siksta IV. Sledili so tradiciji, ki se je pojavila v 4. stoletju pod papežem Damazom I. in jo je nadaljeval papež Bonifacij VIII., ki je takrat ustvaril prvi popolni katalog, pa tudi pravi ustanovitelj knjižnice, papež Nikolaj V., ki jo je razglasil za javnosti in zapustil več kot tisoč in pol različnih rokopisov. Kmalu po uradni ustanovitvi je Vatikanska knjižnica vsebovala že več kot tri tisoč originalnih rokopisov, ki so jih kupili papeški nunciji v Evropi.

Vsebino velikega števila del so številni pisarji ovekovečili za naslednje generacije. Takrat zbirka ni vsebovala le teoloških del in svetih knjig, temveč tudi klasična dela latinske, grške, hebrejske, koptske, starodavne sirske in arabske književnosti, filozofske razprave, dela o zgodovini, pravni praksi, arhitekturi, glasbi in umetnosti.

Nekateri raziskovalci menijo, da je v Vatikanu tudi del Aleksandrijske knjižnice, ki jo je ustvaril faraon Ptolemej Soter tik pred začetkom našega štetja in je bila dopolnjena v univerzalnem obsegu. Egiptovski uradniki so v knjižnico odnesli vse grške pergamente, uvožene v državo: vsaka ladja, ki je priplula v Aleksandrijo, če je imela na sebi literarna dela, jih je morala bodisi prodati knjižnici bodisi dati v kopiranje. Oskrbniki knjižnice so v naglici prepisali vsako knjigo, ki jim je prišla pod roke, vsak dan pa je delalo na stotine sužnjev, ki so kopirali in razvrščali na tisoče zvitkov. Konec koncev je do začetka našega štetja Aleksandrijska knjižnica vsebovala več tisoč rokopisov in je veljala za največjo knjižno zbirko starega sveta. Tu so bila shranjena dela izjemnih znanstvenikov in pisateljev, knjige v več deset različnih jezikih. Rekli so, da na svetu ni niti enega dragocenega literarnega dela, katerega izvod ne bi bil v Aleksandrijski knjižnici. Je kaj od njene veličine ohranjeno v Vatikanski knjižnici? Zgodovina o tem še vedno molči.

Če verjamete uradnim podatkom, potem vatikanski trezorji zdaj vsebujejo 70.000 rokopisov, 8.000 prvotiskov, milijon tiskanih publikacij, več kot 100.000 gravur, približno 200.000 zemljevidov in dokumentov, pa tudi veliko umetnin, ki jih ni mogoče šteti posamično. . Vatikanska knjižnica privlači kot magnet, a da bi razkrili njene skrivnosti, je treba delati z njenimi fondi, kar pa sploh ni lahko. Dostop bralcev do številnih arhivov je strogo omejen. Za delo z večino dokumentov morate vložiti posebno zahtevo, v kateri pojasnite razlog svojega zanimanja. In samo strokovnjak lahko vstopi v Vatikanski tajni arhiv, zaprte zbirke knjižnice in tiste, za katere vatikanske oblasti menijo, da so dovolj zaupanja vredni za delo z edinstvenimi dokumenti. Čeprav knjižnica uradno velja za odprto za znanstveno in raziskovalno delo, lahko vanjo vsak dan vstopi le 150 strokovnjakov in znanstvenikov. S to hitrostjo bo preučevanje zakladov v knjižnici trajalo 1250 let, saj je skupna dolžina knjižničnih polic, ki jih sestavlja 650 oddelkov, 85 kilometrov.

Znani so primeri, ko so poskušali ukrasti starodavne rokopise, ki so po mnenju zgodovinarjev last celotnega človeštva. Tako je bil leta 1996 ameriški profesor in umetnostni zgodovinar obsojen zaradi kraje več strani, iztrganih iz rokopisa Francesca Petrarke iz 14. stoletja. Danes ima dostop do knjižnice vsako leto približno pet tisoč učenjakov, vendar ima le papež izključno pravico odstraniti knjige iz knjižnice. Za pridobitev pravice do dela v knjižnici moraš imeti brezhiben ugled. In na splošno je Vatikanska knjižnica eden najbolj zaščitenih objektov na svetu, saj je njena zaščita resnejša od zaščite katere koli jedrske elektrarne. Poleg številnih švicarskih gardistov je knjižnica varovana z najsodobnejšimi avtomatskimi sistemi, ki tvorijo več stopenj zaščite.

Leonardo da Vinci in skrivnosti Aztekov

Dediščina, ki so jo zbrali poglavarji Rimskokatoliške cerkve, se je bistveno razširila s pridobitvijo, darovanjem ali hrambo celih knjižnic. Tako so v Vatikan prihajale publikacije iz vrste največjih evropskih knjižnic: Urbina, Palatina, Heidelberga in drugih. Poleg tega knjižnica vsebuje veliko arhivov, ki še niso bili preučeni. Vsebuje tudi vrednosti, do katerih je mogoče dostopati le teoretično. Na primer nekateri rokopisi slavnega Leonarda da Vincija, ki še vedno niso prikazani širši javnosti. Zakaj? Obstaja domneva, da vsebujejo nekaj, kar bi lahko spodkopalo ugled cerkve.

Posebna skrivnost knjižnice so skrivnostne knjige starih Indijancev Toltekov. O teh knjigah je znano le to, da dejansko obstajajo. Vse ostalo so govorice, legende in hipoteze. Po domnevah vsebujejo informacije o izginulem inkovskem zlatu. Trdi se tudi, da vsebujejo zanesljive informacije o obiskih nezemljanov na našem planetu v starih časih.

Grof Cagliostro in "eliksir tišine"

Obstaja tudi teorija, da je v vatikanski knjižnici kopija enega izmed Capiostrovih del. Obstaja delček tega besedila, ki opisuje proces pomlajevanja ali regeneracije telesa: »Po pitju tega človek izgubi zavest in govor za cele tri dni.

Pojavijo se pogosti krči in konvulzije, na telesu se pojavi obilen znoj. Ko si opomore od tega stanja, v katerem pa oseba ne čuti bolečine, šestintrideseti dan vzame tretje in zadnje zrno "rdečega leva" (tj. eliksirja), nakar pade v globok, miren spanec, med katerim se človeku lušči koža, izpadajo zobje, lasje in nohti, iz črevesja izstopijo ovoji ... Vse to v nekaj dneh zraste. Zjutraj štiridesetega dne zapusti sobo kot nova oseba, čuti popolno pomlajenost ...«

Čeprav se ta opis sliši fantastično, je neverjetno natančen pri ponavljanju ene malo znane metode pomlajevanja, »Kaya Kappa«, ki je do nas prišla iz starodavne Indije. Ta skrivni tečaj za povrnitev mladosti je dvakrat opravil hindujski Tapasviji, ki je živel 185 let. Prvič se je pomladil po metodi Kaya Kappa in dočakal 90 let. Zanimiv podatek je, da je njegova čudežna preobrazba trajala tudi 40 dni, večino pa je prespal. Po štiridesetih dneh so mu zrasli novi lasje in zobje, v njegovo telo sta se vrnila mladost in moč. Vzporednica z delom grofa Cagliostra je povsem očitna, zato je možno, da so govorice o pomlajevalnem eliksirju resnične.

Je tančica odstrta?

Leta 2012 je Vatikanska apostolska knjižnica prvič dovolila, da se nekateri njeni dokumenti premaknejo izven svete države in jih dajo na ogled javnosti v Kapitolskem muzeju v Rimu. Darilo, ki ga je Vatikan dal Rimu in celemu svetu, je imelo zelo preproste cilje. »Predvsem pa je pomembno razbliniti mite in uničiti legende, ki obdajajo to veliko zbirko človeškega znanja,« je pojasnil Gianni Venditti, arhivar in kustos razstave s simboličnim naslovom »Lut v temi«.

Vsi predstavljeni dokumenti so bili izvirniki in so zajemali obdobje skoraj 1200 let ter razkrivali strani zgodovine, ki še nikoli niso bile dostopne širši javnosti. Na tej razstavi so si vsi radovedneži lahko ogledali rokopise, papeške bule, sodna mnenja s sojenj krivovercem, šifrirana pisma, osebno korespondenco papežev in cesarjev ... Nekateri najzanimivejši eksponati razstave so bili protokoli sojenja Galilea Galileija, bula izobčenja Martina Luthra in Michelangelovo pismo o poteku del na eni od sedmih romarskih bazilik v Rimu - cerkvi San Pietro in Vincoli.