Matronin dan 2. maj. Kako pravilno zaprositi za pomoč moskovsko matrono. Babičina molitev za otroke in vnuke Matroni iz Moskve

Matrona iz Moskve je znana vsakemu pravoslavnemu verniku. Svetnica je v času svojega življenja pomagala ljudem z nasveti in zdravila bolezni. Po njeni smrti moč Matrone iz Moskve ni usahnila in svetnica še naprej pomaga tistim, ki trpijo.

Matrona iz Moskve je ena najbolj cenjenih svetnic. Vsako leto si romarji prizadevajo priti do njenega grobišča, molijo in puščajo zapiske z željami. Običajno je vzeti kos zemlje iz njenega groba, ki pozneje ščiti ljudi in hišo pred kakršno koli stisko.

Relikvije svete Matrone počivajo v priprošnjiškem samostanu v Moskvi. Vsakdo lahko pride k njim in prejme blagoslov Višjih sil. Matrona je pred smrtjo rekla, da bo vsakdo, ki pride k njej z iskreno molitvijo, od nje prejel vso možno pomoč in zaščito.

Življenje Matrone iz Moskve

Matrona se je leta 1885 rodila slepa. Družina se je odločila, da deklico pošlje v sirotišnico, da jim ne bi postala breme. Vendar Gospod tega ni dovolil in je Matronini materi poslal vizijo, v kateri je videla goloba, ki zdravi ljudi pred boleznimi. Starši so opustili misli, da bi se poslovili od svojega otroka, in v prihodnosti so se Gospodu večkrat zahvalili za to odločitev. Matrona je družini prinesla slavo in čast ter vsem pomagala z milostjo, ki jo je dal Gospod.

Gospod je dekle, rojeno brez očesa, obdaril z močjo in sposobnostjo zdravljenja. Že od malih nog je sprejemala bolne in jih ozdravljala s pravoslavnimi molitvami. Matrona je bila jasnovidna in je večkrat opozorila na bližajoče se težave. Prebrala je misli vseh, ki so se obrnili nanjo, in pomagala najti odgovore na zapletena vprašanja.

Pri 18 letih se je Matrona preselila v Moskvo, kjer je preživela vse svoje življenje in pomagala ljudem po svojih najboljših močeh. Blaženi svetnik je napovedal prihodnost tudi vladarjem. Vedela je tudi datum lastne smrti, a se tega sploh ni bala. V pravoslavju obstaja mnenje, da bo vsako osebo, ki obišče pokopališče Matrone in se drži zapovedi pravoslavja, po smrti srečal svetnik in ga pospremil h Gospodu.

Dan spomina na Matrono iz Moskve leta 2018

Matrona se časti večkrat na leto. Ti datumi so povezani s pomembnimi trenutki v življenju svetnika. Na njen rojstni dan, 22. novembra, poteka praznična liturgija, pri kateri verniki prosijo za varstvo in ozdravljenje pred boleznimi. 8. marec je dan odkritja relikvij Matrone iz Moskve. 2. maj je dan svetnikove smrti. Na ta dan molitve potekajo tudi v pravoslavnih cerkvah in templjih. Na isti dan je bila Matrona kanonizirana.

Leta 2018, 2. maja, se bodo verniki zgrinjali v templje in cerkve, da bi počastili spomin na veliko svetnico in ji ponudili molitve. Matronushka bo pomagala vsem, ki najdejo moč za boj proti zlu v sebi, živijo pravično življenje in ne pletejo spletk z drugimi.

Kresno poletje pomeni polovico obdobja med dvema največjima praznikoma - Veliko nočjo in Trojico (binkošti), ki se praznujejo 50. dan po veliki noči. Ime praznika je vzeto iz evangelija, ki pripoveduje, kako je Jezus Kristus v tretjem letu svojega oznanjevanja, ob polovici starozaveznega praznika šotorov (Sukkot), »vstopil v cerkev in učil«.

Ta osemdnevni praznik - eden od treh velikih državnih judovskih praznikov - je bil ustanovljen v spomin na potepanje Judov po puščavi, ko so jim šotori (tabernaklji) služili kot zavetje, predvsem pa v spomin na tabernakelj, ki ga je pokazal Bog Mojzesu na gori, po podobi katere je zgradil tabernakelj, kamor je položil skrinjo zaveze. Ob polovici tega praznika je Jezus vstopil v jeruzalemski tempelj in tam pridigal, Judje pa so, ko so slišali njegovo pridigo, »začudeni in govorili: Kako pozna Sveto pismo, ne da bi ga študiral?«

V spomin na to je kresno poletje že od pradavnine krščanski praznik: sveti Janez Zlatousti ga omenja že v 4. stoletju, gomone mu je v 5. stoletju posvetil Anatolij Carigrajski, v 7. stoletju sveti Andrej s Krete. , v 8. stoletju sv. Janez Damask, v 9. letu - sv. Teofan Spovednik.

Ob spominu na ta dan Kristusovih besed, ki je svoj nauk primerjal z vodo, ki »grešniku, žejnemu odrešenja, daje življenje in modrost«, Cerkev po bogoslužju posvečuje vodo v rekah, jezerih in vodnjakih ter prosi Boga, naj »žejnim da duše, da pijejo vodo pobožnosti.«

Blažena Matrona iz Moskve

Deklica iz revne kmečke družine iz vasi Sebino, dvajset milj od Kulikovega polja, je bila četrti otrok svojih staršev in je bila tudi slepa od rojstva. Mati jo je zgodaj naučila k cerkvenim službam in Matrona Nikonova je dejansko odraščala v cerkvi: odrasli doma niso imeli časa zanjo, vaški otroci pa so se kruto posmehovali ubogi deklici, vedoč, da se slepa ženska ne bo mogla pritožiti - ona ni videla svojih prestopnikov. In v cerkvi se je dobro počutila – tam je imela svoj prostor za vhodnimi vrati, ob zahodni steni, dobro je poznala cerkvene pesmi in pogosto prepevala s pevci.

Kot mnogi slepi ljudje je čutila bližajočo se nevarnost. Čez čas so se k njej zgrinjali obiskovalci, ki so imeli deklico za božjo izbranko, v zahvalo pa so ji puščali hrano in darila za njene starše.

Ko je odrasla, je hči lokalnega posestnika Lidija Jankova začela jemati Matrono s seboj na romanje: v Kijevsko Pečersko lavro, Trojice-Sergijevo lavro in v Sankt Peterburg. Toda pri sedemnajstih letih je deklica nenadoma izgubila noge in do konca svojega življenja - nadaljnjih 50 let - je bila obsojena na "sedenje".

Vse življenje je prejemala ljudi, ki so od nje kot prerokinje in zdravilke pričakovali pomoč, vendar po besedah ​​očividcev ta pomoč ni imela nobene zveze z zarotami, vedeževanjem, tako imenovanim ljudskim zdravilstvom, nadčutnimi zaznavami ali magijo. Matrona je preprosto molila za ljudi in po njenih molitvah so mnogi prejeli olajšanje - zgodovina cerkve pozna veliko takih primerov.

Leta 1925 se je Matrona preselila v Moskvo, kjer je živela do konca svojih dni - do takrat sta se oba njena brata pridružila stranki, eden pa je celo postal podeželski aktivist in v svojem domu prenašal blaženega, ki jo je preživel dni sprejema ljudi in jih uči ohranjati pravoslavno vero, Za družino je postalo ne le neznosno, ampak tudi nevarno.

Začeli so se potepati po sorodnikih in prijateljih, po hišah, stanovanjih, kleteh. Matrona je skoraj povsod živela brez registracije in večkrat čudežno ušla aretaciji. Prostovoljni pomočniki - "hozhalki" - so živeli z njo in skrbeli zanjo. Včasih sem moral živeti z ljudmi, ki so bili sovražni do blaženega: stanovanje v Moskvi je bilo težko, nisem imel izbire.

Pravijo, da je Matrona nekatera mesta zapustila naglo, v pričakovanju težav, vedno na predvečer, ko je policija prišla k njej - in s tem rešila ne samo sebe, ampak tudi lastnike, ki so jo zaklonili.

Navzven je njeno življenje teklo monotono: podnevi - sprejemanje ljudi, ponoči - molitev. Tako kot starodavni asketi ni nikoli zares legla v posteljo, ampak je samo dremala, leže na boku. Leta so tako minevala.

Množično odpadanje ljudi od cerkve, militantni ateizem, vse večja odtujenost in jeza, zavračanje tradicionalne vere s strani milijonov in grešno življenje brez kesanja so mnoge pripeljali do resnih duhovnih posledic. Matrona je to dobro razumela in čutila.

Blaženi je bil molčeč, na kratko je odgovarjal na vprašanja tistih, ki so prihajali, se trudil, da nikogar ne bi obsojal, učil se je izročiti Božji volji, živeti z molitvijo, ljubiti in odpuščati starim in bolnim. Učila je, naj se ne zanimajo za duhovnike in njihovo življenje, tistim, ki želijo krščansko popolnost, pa je svetovala, naj ne izstopajo med ljudmi navzven, naj se ne oblačijo v črna oblačila, ampak naj potrpežljivo prenašajo žalost. Na splošno v Matroninih navodilih ni bilo ničesar, kar bi bilo v nasprotju z nauki cerkve.

Ker niso poznali duhovnega življenja blažene, ljudje kljub temu niso dvomili v njeno svetost, da je bila prava asketka. Matronin podvig je bil sestavljen iz velike potrpežljivosti, ki izhaja iz čistosti srca in goreče ljubezni do Boga. Prav taka potrpežljivost bo odrešila kristjane v zadnjih časih, ki so jih prerokovali sveti cerkveni očetje. Kot prava asketka blažena ni učila z besedami, ampak z vsem svojim življenjem. Čeprav je bila telesno slepa, je imela pravi duhovni vid.

Do zadnjih dni svojega življenja je spovedovala in obhajala duhovnike, ki so prihajali k njej. Stara gospa je umrla 2. maja 1952, 3. maja pa je bila v Trojice-Sergijevi lavri predložena opomba za počitek novo umrle blažene Matrone. Tako so menihi Lavre izvedeli za Matronino smrt in so lahko prišli na njen pokop. 4. maja, v tednu žena, ki nosijo miro, je bila blažena pred veliko množico ljudi na njeno željo pokopana na Danilovskem pokopališču, da bi "slišala službo" - eno redkih delujočih Tam so bile moskovske cerkve.

S pogrebom in pokopom se je začelo njeno poveličevanje med ljudmi - njen grob je bil več kot trideset let romarski kraj, kamor so ljudje iz vse Rusije in tujine prihajali s svojimi težavami in boleznimi.

V noči na 8. marec 1998 so z blagoslovom patriarha Aleksija II odprli pokop in našli relikvije Matrone, ki so bile najprej dostavljene v samostan Danilov, nato pa prenesene v cerkev posredovanja na ozemlju Priprošnjiški samostan, ki ga je leta 1635 zgradil car Mihail Romanov na mestu pokopališča za brezdomce, potepuhe in usmrčene, ki so ga leta 1812 opustošili Francozi, obnovili, postali center za usposabljanje misijonarjev, zaprli, razpadli in spremenili v park kulture in rekreacijo s strani boljševikov ter oživljeno in obnovljeno v 1990-ih.

2. maja 1999 je bila blažena Matrona kanonizirana kot lokalno čaščena moskovska svetnica, leta 2004 pa je potekala njena cerkvena kanonizacija.

2. maj je dan spomina na blaženo starešino Matrono - Matrjono Dmitrijevno Nikonovo, svetnico Ruske pravoslavne cerkve. Za tiste, ki želijo izvedeti več o življenju Matronuške, o njeni pomoči ljudem, čudežih previdnosti in zavezah, ki nam jih je zapustila, ta članek ...

2:4

Življenje svete blažene MATRONE, Moskva in Tula, Sebinsk

Leta 1885 se je v vasi Sebino v provinci Tula rodila Matrona Dmitrievna Nikonova - Matronushka. Njena rodna vas se nahaja dvajset kilometrov od znamenitega Kulikovskega polja - v okrožju Epifansky (zdaj je to okrožje Kimovsky regije Tula).

V provinci Tula nedaleč od mesta Tula v vasi Sebino je živela revna družina - starši in trije otroci. Starši so delali na polju, pazili na živino: delali so dan in noč, a si niso pridobili bogastva. Bili so pobožni ljudje, pogosto so hodili v cerkev in tako učili svoje otroke.

Nekega dne je mama imela čudovite sanje: nad njo lebdi velik ptič s človeškim obrazom, perje ptice je belo, sijoče, lesketajoče se, oči ima zaprte. Čudovita ptica je krožila in krožila ter ji sedla na desnico. Mati se je zbudila in začela razmišljati: "Kakšne sanje so to?"

In sanjska vizija se je izkazala za preroško: imela je še eno hčerko in njene oči so bile zaprte, kot tiste ptice. Deklica je bila slepa.

Po pravoslavnem običaju so starši hčerko peljali v cerkev, da bi jo krstili. Oče je deklico poimenoval Matrona. Potopil jo je v pisavo, pogledali so - kakšen čudež?! - iz pisave se dviga rahel dim in v cerkvi diši po čudovitem cvetju. Vsi so bili presenečeni: takega čudeža še niso videli! Oče Vasilij je dejal: »Krstil sem veliko otrok, toda to vidim prvič. Gospod nam je poslal to dekle, ona bo pravična ženska.”

Od otroštva se je deklica razlikovala od drugih otrok, pa ne samo zato, ker je bila slepa. V sredo in petek ni vzela materine dojke, ni jedla mleka: še vedno je spala in spala, nihče je ni mogel zbuditi. Mama je bila najprej zaskrbljena, potem pa se je pomirila. Spoznala je, da je njena hči nenavadna, kot čudovita ptica, ki je priletela iz daljnih dežel.

3:4

Matronushka je malo zrasla. Nekega dne mati pogleda in hči sname križ. Začela je grajati Matronuško, ona pa ji je odgovorila: "Mami, na prsih imam svoj križ." Mati je pogledala in videla, da je res: Matrona je imela na prsih izbočen križ. Prišla je k sebi in začela hčer prositi odpuščanja: »Ljuba moja hči, odpusti mi! In kar naprej te grajam ...« Matrona ji ni bila užaljena.

Matronuškini bratje in sestra so že zrasli - ni se imela s kom igrati. Da ji hči ne bi bilo dolgčas, ji je mama šivala lutke iz cunj. Matronushka se igra v kotu, z ulice pa prihaja smeh - vaški otroci hodijo.

Poleti je bilo na vasi dobro! Otroci se bodo zbrali, tekali bosi po travi, se smejali. Kakšne igre se igrajo: kroglice, skrivalnice in označevanje! Na travniku potekajo okrogli plesi, nabirajo se rože, pletejo venci. V nasprotnem primeru bodo šli v gozd nabirat jagode in gobe ali pa se bodo odpravili na reko kopat. In ko pride zima, je tudi oni veseli: ljudje se sankajo, igrajo snežne kepe in delajo snežene ženske.

Tudi Matrona se je želela igrati z vaškimi otroki. Šla bo na ulico, pa jo bodo dražili! Celo posmehovali so se ji: nabirajo koprive in bičajo Matronuško, šaljivci vedo, da slepa deklica ne vidi, kdo jo žali. In potem so si izmislili nekaj drugega, da bi se zabavali: Matronuško so potisnili v luknjo in v smehu gledali, kako gre od tam. Zlezla bo iz luknje in odtavala domov. Za Matronuško je bilo grenko. Tako je prenehala hoditi ven in vse več ostajala doma.

Ponoči bodo vsi v hiši zaspali, postalo bo tiho. Sliši se le mačje predenje na štedilniku in škripanje črička za štedilnikom. Matronushka bo vstala in našla sveti kotiček; vzel bo ikone s police, jih položil na mizo in se z njimi igral – jih poljubljal, se pogovarjal, govoril o svojem življenju. Pogosto so otroka našli sredi noči v rdečem kotu njihove koče z ikonami.

Matronushka je rada hodila v cerkev. Sprva jo je vozila mama, ko je odraščala, pa si je pot zapomnila sama: nasproti cerkve je stala njihova hiša. Matronushka bo prišla v cerkev in stala v svojem kotu pred vrati. Ves čas bogoslužja stoji tiho, nepremično in moli. Čeprav Matronushka ni videla ničesar, je zelo pozorno poslušala in rada pela skupaj s pevci.

3:4

Cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v vasi Sebino v regiji Tula, kjer se je rodila Matronuška

Sebinska cerkev vnebovzetja Matere božje je stala nasproti hiše Nikonovih. Ta cerkev je postala Matronin dom že od otroštva. Sem je prihajala tako pogosto, da so jo starši, ko so izgubili hčerko izpred oči, najprej iskali v templju. Običajno je med bogoslužjem stala na levi strani vrat in ves čas bogoslužja nepremično stala ter tiho prepevala s korom.

Za njeno prizadevnost je Gospod Matronuško nagradil s čudovitim darilom. Vedela je, kdo ima v duši žalost, bolezen in kdo ima dušo čisto in svetlo kot ptica. Lahko je brala človekove misli. Začutila je tudi bližajočo se nevarnost in lahko napovedala požar ali drugo nesrečo.

Starši niso razumeli, kakšen dar je Bog dal deklici, in mati je pogosto rekla: "Draga moja hči, ti si moj nesrečni otrok!" In Matronushka je bila presenečena: »Ali sem nesrečna? Bog mi je nekoč odprl oči in mi pokazal ves svet in celotno svoje stvarstvo. In videl sem sonce in zvezde na nebu in vse na zemlji, lepoto zemlje: gore, reke, zeleno travo, rože, ptice. Imaš Vanjo, nesrečnega, in Mišo.«

Mama je bila samo presenečena nad Matronuškinovimi besedami. In šele po mnogih, mnogih letih je razumela hčerine besede: njeni sinovi so zrasli in pozabili na Boga.

Nekega jutra se je Matronuška zbudila in rekla materi:"Mami, pripravi se, kmalu bom imela poroko." Mama je samo dvignila roke: kaj si je hči spet izmislila?! In čez nekaj dni sem zjutraj šel na verando in pogledal vozove, ki so se vozili skozi vas, in bilo jih je veliko, kot na poroki! Ljudje sedijo na vozičkih, prevažajo bolne in vsi sprašujejo, kje živi Matrona. In kje so izvedeli za to?

4:4

Od takrat naprej so ljudje celo iz oddaljenih vasi začeli prihajati k Matronuški po pomoč.. Tisti, ki gredo lahko sami, in tisti, ki se lahko pripeljejo na vozičku. Prosijo: "Matronuška, pomagaj!" In odgovorila je: »Kaj, Matronushka Bog, ali kaj? Bog je tisti, ki pomaga!"

Čas je minil in ljudje so začeli opažati, da se uresničuje, kar je rekla Matrona, sama deklica pa je imela čudežne zdravilne moči. Ljudje so se zgrinjali k njej. Matronushka je vse sprejela, vsem se je usmilila in nad njimi prebrala molitve. In Gospod je po njenih molitvah mnoge ozdravil. Nekoč je veljalo, da so bolnega pripeljali z vozičkom, nazaj pa je šel sam. In ne samo bolni so hodili k Matroni: kdor je imel kakšno nesrečo, je šel tudi k njej, in ona jo je potolažila in ji povedala, kaj naj stori. Vsak dan so se ljudje zbirali pred njeno hišo.

Matronushka je postala odlična pomočnica ljudem. Denarja za pomoč ni jemala. V zahvalo so ljudje njeni družini pustili nekaj mleka, nekaj jajc, nekaj moke. Presenečena mati je videla, da so "odvečna usta" postala hranilec družine - ljudje so v zahvalo prinesli nekaj hrane ... In tako je Matronuška postala glavni hranilec in opora celotne družine.

Matronushka je bila slepa, vendar je imela priložnost potovati. Tako se je zgodilo.

Posestnik, ki je živel v tej vasi, je imel hčer Lidijo, prijazno in pobožno dekle. Zelo se ji je smilila slepa deklica, hotela jo je z nečim razveseliti. Začela je jemati Matrono s seboj, ko je potovala v svete kraje. Tako je Matronuška obiskala sveto mesto Kijev, s svetim Sergijem v Trojice-Sergijevi lavri in poslušala zvok zvonov v svetih samostanih.

Nekoč sta šla v Sankt Peterburg k duhovniku Janezu Kronštatskemu. Ta neverjetni duhovnik je postal znan po vsej Rusiji po svojih čudežih: z njegovimi molitvami so bile ozdravljene najtežje bolezni. Oče Janez je pomagal ubogim, skrbel za bolne, tolažil nesrečne – vsi so prihajali k njemu.

Matronuška stoji v katedrali, kjer je služil oče Janez, in moli. Nenadoma zasliši duhovnikov glas: "Matronuška, pridi, pridi k meni.". Ljudje so se presenečeni razmaknili, da bi deklico spustili skozi, duhovnik pa je rekel, da so vsi slišali: "Prihaja moja izmena." Vedel je, da bodo kmalu prišli težki časi in da bo Matrona ljudem pomagala.

Ko je Matronushka dopolnila šestnajst let, ji je Gospod poslal še eno preizkušnjo. Nekega dne je šla v cerkev k bogoslužju, se obhajila in hodila okoli cerkve, da bi prišla do svojega mesta. Nato se ji približa stara ženska - njen obraz je temen, njene oči so jezne - takoj je očitno, da namerava nekaj hudega. Začela je božati Matronuško po hrbtu in nekaj šepetati. Matrona čuti, da njene noge slabijo in da njena moč zapušča.

Od takrat naprej je lahko samo ležala ali sedela na svoji postelji. Matronuška je tako živela petdeset let, vendar se nikoli ni pritoževala ali padla v malodušje. »To je torej božja volja,« je rekla.

5:4

Matronuška ni videla ničesar, poznala pa je vse ikone v cerkvi.

Nekega dne je prosila mamo, naj gre k očetu. »Reci mu,« pravi, »naj poišče knjigo v tvoji omari. V tej knjigi je narisana ikona Matere božje »Iskanje izgubljenega«. Prinesi mi." Oče je bil presenečen - kako slepa ženska vse ve? Našli so knjigo in Matronuška je rekla: "Mama, sanjam o tej ikoni, Mati božja prosi, da pride v našo cerkev." Nato so začeli hoditi po vaseh in zbirati denar za ikono.

Končno so zbrali denar in Matrona je povabila umetnika. Pokazala mu je knjigo in vprašala: "Ali lahko naslikaš tako ikono?" "To mi je znano," je odgovoril umetnik. Spovedal se je in se obhajil, kot je rekla Matronuška, vendar je vseeno skril en greh. Začel sem slikati ikono. Dolgo je pisal, a mu nič ni uspelo.

Spet je prišel k Matronuški in ona mu je rekla: "Pojdi, pokesi se svojih grehov, vendar ničesar ne skrivaj." Umetnik se ji je vrgel pred noge in začel prositi odpuščanja, ker jo je prevaral. Storil sem, kot je naročila, in vse je šlo gladko - naslikal sem ikono. Matronushka se pozneje ni več ločila od nje, povsod jo je nosila s seboj in naročila še eno za cerkev.

In nekega dne se je to zgodilo. K Matroni so prišle tri ženske iz sosednje vasi. Matrona je enemu dala prosforo, drugemu vodo in tretjemu rdeče jajce ter ji naročila, naj ga poje takoj, ko zapusti vas. Ženska je razbila jajce in tam je bila miš! Prestrašila se je, stekla nazaj k Matronuški in ji je rekla: »Kaj, ali obstaja grda miška? Kako si revežem prodajal mleko, v njem pa je plavala miš?« Žensko je bilo sram in se je začela opravičevati: »Matronuška, niso videli miške! Vzel sem ga iz mleka in vrgel proč.” In Matrona ji je odgovorila: "Prevarali ste ljudi, toda Bog vse vidi in vse ve, ne morete ga prevarati!"

Sredi dvajsetih let je Matronushka prispela v prestolnico. V temnih dneh za vernike. Takrat je bil poziv Dzeržinskega že v celoti utelešen - naša stava na komunizem in ne na vero. Izdan je bil že odlok o zaplembi cerkvenih dragocenosti, patriarh Tihon je bil aretiran, metropolit Veniamin pa ustreljen. Na tisoče duhovnikov in laikov je bilo že zatrtih.

Matryona je vse te dogodke napovedala že dolgo pred letom 1917 – opisala je, kako bodo ropali, uničevali cerkve in vse pregnali. Lastniku njihove vasi je svetovala, naj odide živet v tujino, saj je vnaprej predvidevala žalostno usodo njihove družine. Rekla je, da če ljudje izgubijo vero v Boga, jih doletijo nesreče, in če se ne pokesajo, umrejo in izginejo z obličja zemlje. Koliko narodov je izginilo, a Rusija je obstajala in bo obstajala; molite, prosite, pokesajte se - Gospod vas ne bo zapustil in rešil naše zemlje.

Prišli so težki časi: hudobni ljudje so ubili carja, začeli uničevati in ropati cerkve, preganjati pravoslavne kristjane in jih spravljati v zapore. Matronushka se je preselila v Moskvo, da bi živela. Moskva je imela zelo rada, rekla je, da je sveto mesto, srce Rusije.

V času, ko si ni veliko ljudi upalo izpovedati vere v Boga, je Matrona priznala Boga. Še vedno je sprejemala ljudi in jih zdravila z molitvami in sveto vodo. Selitev v Moskvo iz rodne vasi, kjer je minilo več kot štirideset let njenega življenja, je bila za Matronuško težka preizkušnja, vendar se je bala za usodo svoje matere in usodo svojih bližnjih. Lahko bi se poškodovali zaradi nje. V Moskvi ni imela kje živeti, postala je brezdomec. Kdor ji da zavetje, živi pri njem, je pa se selila iz stanovanja v stanovanje. V prestolnici je ta slepa in slabotna ženska tavala po stanovanjih drugih ljudi in se veselila vsakega kotička, ki ji je bil dan.

6:4

Zelo kmalu se je govorica o materi razširila po vsej prestolnici. K njej je prihajala vrsta ljudi, tako kot v Sebino; ​​sprejela je do štirideset ljudi na dan in molila za vse, ki so prišli. Mati je prebrala »Oče naš« in druge molitve, znane vsem pravoslavnim kristjanom, in kmalu je Gospod po Matronuškini čisti in svetli veri poslal pomoč žalujočim. In mnogi so prišli k njej po nasvet ali samo po klepet s tem bistrim in prijaznim človekom.

Velikokrat so hoteli aretirati Matronuško in jo dati v zapor, ker moli in pomaga ljudem. Nekega dne je k njej prišel policist. In Gospod je Matroni razkril, da ima težave doma. Tako se ji je smilil! Pravi mu: »Pojdi, pojdi hitro, nesreča je v tvoji hiši! Ampak slepa ti ne more pobegniti, sedim na postelji, nikamor ne grem.” Ubogal je, šel domov, tam pa je bil požar in njegova žena je bila hudo opečena. Uspelo mu jo je odpeljati v bolnišnico in vse zahvaljujoč Matronuški. Naslednji dan pride v službo, pa ga vprašajo: "No, si vzel slepo?" In policist odgovori: "Matronuške ne bom odpeljal. Če ne bi bilo nje, bi izgubil ženo.”

6:4

Matronuška je pomagala tudi tistim, ki so jo v duši prosili za pomoč. V sosednji vasi sta živela brat in sestra. Odšli so v Moskvo, da bi prodali kravo. Hodila sta in hodila, pa nenadoma pogledata - dokumentov ni bilo, ne njihovega ne tistega za kravo, izgubili so jih! Brat je začel žalovati: kaj storiti, kaj storiti? - Do tja je še daleč, kaj če jim vzamejo kravo in rečejo, da je ukradena?! Sestra mu reče: "Prosimo Matronuško, ki je živela v sosednji vasi, naj nam pomaga." Brat ji odgovori: »Kaj govoriš neumnosti! Zdaj živi v Moskvi, v hiši nekoga drugega. Kako nas lahko sliši od tu?!« In sestra mu odgovori: »Ti, brat, ne bodi pameten! Verjamem, da nam bo zagotovo pomagala, če jo prosimo!«

Ustavila sta se, prosila Matronuško za pomoč in nadaljevala pot. In tako se jim je vse začelo dobro obračati! Kjer koli prosijo za prenočišče, jih nikoli ne zavrnejo, povsod jim dovolijo, pa tudi krmijo jih in dajejo kravi sena. Tako smo prišli do Moskve. Prodali so kravo in šli k Matronuški. Komaj sta prestopila prag, se je že smejala: »Pa ste mi dali službo! Vso pot je vodila tvojo kravo za rep in ti dala zavetje pri dobrih ljudeh.”

Ko se je začela vojna, je Matronuška psihično pomagala našim vojakom in molila zanje.

Kljub novi vladi tok ljudi k Matroni ni usahnil. Prišli so tudi zelo vplivni ljudje v državi, iz partijskih in splošnih družin – položaj je prisilil takšne župnije v skrivanje, vera pa je klicala poiskati pomoč pri ljudsko priznanem svetniku ...

Še posebej veliko ljudi je prišlo k njej med veliko domovinsko vojno. Sveta Matrona je ljudem povedala, da ni treba zapustiti Moskve - mesto se ne bo predalo. Molila je za vojake na bojiščih. Ljudje so prihajali k njej, da bi izvedeli za usodo svojih najdražjih na fronti ... Vsem, s katerimi jo je usoda povezala v letih brezboštva, je naročala, naj bodo trdni v veri. Rekla je: sovražnik se približuje - vsekakor morate moliti, nenadna smrt se zgodi, če živite brez molitve; sovražnik sedi na naši levi rami, na desni pa je angel in vsak ima svojo knjigo – v eno so zapisani naši grehi, v drugo naša dobra dela; Pogosteje se križajte - križ je enaka ključavnica kot na vratih.

7:4

Matronushka je molila za svojo rojstno vas Sebino, da bi jo Gospod zaščitil pred nacisti. Ženske so kasneje govorile o tako čudovitem dogodku. Nemci so prišli v vas, začeli požigati hiše, nato pa vse otroke zbrali in zaprli v klet. Matere so jokale: niso več upale, da bodo videle svoje otroke žive. Nenadoma je prišel Nemec na motorju in prinesel bankovec. Zlobneži so to prebrali, vse odvrgli, pohiteli in odšli. Matrona je rešila svojo vas.

Tako je Matronushka živela svoje življenje. Vso svojo moč je dala pomagati ljudem in se nikoli ni pritoževala nad svojimi boleznimi. Vsi, ki so ji prišli po pomoč, so se veselili, gledali njen svetel obraz in slišali njen nežen glas. S prekrižanimi nogami je sedela na posteljici ali skrinji in ljudje so ves dan prihajali k njej in se pogovarjali o svojih tegobah in boleznih. Blažena Matrona bo položila roke na bolnikovo glavo, molila k Bogu in svetniku dala nekaj vode. Na ta način je ozdravila veliko ljudi.

7:4

Pomagala je vsem, ki so jo prosili, in obljubila, da bo pomagala tudi po smrti:»Vsak, vsak pridi k meni in mi, kakor živemu, pripoveduj o svojih gorjih; Videla te bom, slišala in ti pomagala!«

Ena od podlag za kanonizacijo svetnikov je ljudsko čaščenje in čudeži, ki se dogajajo na relikvijah asketov vere in pobožnosti.

In v češčenju blažene Matrone vidimo ogromno ljudsko češčenje. Ljudje iz različnih krajev prihajajo častit tega asketa vere in pobožnosti in po veri prejemajo, kar prosijo. Obstaja neskončen tok pravoslavnih vernikov, ki hodijo k svetim relikvijam svete blažene Matrone iz Moskve.

8:4

Sveta Matrona iz Moskve je predvidela svojo smrt 2. maja 1952, tri dni preden je prejela obhajilo, je naročila pogreb zase v cerkvi Odlaganja roba na Donski ulici in jo pokopali na Danilovskem pokopališču.

Leta 1999 je bila sveta Matrona uradno razglašena za svetnico. Na tisoče ljudi pride častit svetnika, prosi za nasvet in pomoč v vsakdanjih težavah in stiskah, za zdravljenje in nasvet.

Pogreb in pokop svete blažene Matrone iz Moskve in Tule je bil začetek njenega poveličevanja med ljudmi kot božje služabnice.

"Po moji smrti bo le malo ljudi šlo na moj grob, samo bližnji, in ko bodo umrli, bo moj grob opustel, razen občasno bo kdo prišel," je napovedala Blažena Matrona. "Toda po mnogih letih bodo ljudje izvedeli zame in bodo množično prihajali po pomoč v svojih žalostih in prosili Gospoda Boga, naj moli zanje, in vsem bom pomagal in vsakogar uslišal."

Mati je še dejala, da bo rešen vsak, ki izroči sebe in svoje življenje njeni priprošnji pri Gospodu."Srečal bom vse, ki se ob smrti obrnejo name po pomoč, vse."

Dan praznovanja spomina svete blažene Matrone iz Moskve in Tule je 8. marec, 2. maj in 22. november. Datumi so podani po novem slogu.

V Tuli, v Ščeglovskem samostanu Matere božje, prebivajo in so odprte za čaščenje čudežne ikone z delčkom relikvij svete blažene Matrone iz Moskve in Tule. In vedno lahko prideš sem, se pokloniš sveti Matroni in kot živ pripoveduješ o svojih žalostih. In sveta Matrona bo videla, slišala in nam pomagala! Gospod nam bo pomagal po svojih svetih molitvah za nas.

10:4

1881-1952 - Leta življenja Matrone Dimitrievne Nikonove

19.04 / 02.05 - Dan spomina na Matronuško

19.03 / 01.04.1998 - Zgodilo se je odkritje relikvij

18.04.05.1998 - Matronine relikvije so bile prenesene v priprošnjo katedrale priprošnjiškega samostana (Moskva, ulica Taganskaya)

19.04.05.02.1999 - Kanoniziran kot častitljivi svetnik moskovske škofije

Opomba: datumi so navedeni po dveh koledarjih - "stari slog / novi slog"

Molitve k blaženi stari gospe Matroni

Prva molitev

O blažena mati Matrona, usliši in sprejmi zdaj nas, grešnike, ki molimo k tebi, ki si se v vsem svojem življenju naučil sprejemati in poslušati vse tiste, ki trpijo in žalujejo, z vero in upanjem, ki se zatekajo k tvoji priprošnji in pomoči, ki dajejo hitro pomoč in čudežno ozdravljenje vsakomur; Tvoje usmiljenje naj zdaj ne mine za nas, nevredne, nemirne v tem delavnem svetu in nikjer ne najdemo tolažbe in sočutja v duševnih žalostih in pomoči v telesnih boleznih: ozdravi naše bolezni, reši nas skušnjav in muk hudiča, ki se goreče bori, pomagaj nam prenašati svoj vsakdanji križ, prenašati vse življenjske stiske in v njem ne izgubiti Božje podobe, ohraniti pravoslavno vero do konca naših dni, imeti močno zaupanje in upanje v Boga ter nehlinjeno ljubezen do drugih; pomagaj nam po odhodu iz tega življenja doseči nebeško kraljestvo z vsemi tistimi, ki so Bogu všeč, poveličujoč usmiljenje in dobroto nebeškega Očeta, poveličanega v Trojici, Očeta in Sina in Svetega Duha na veke vekov. .

Druga molitev

O blažena Mati Matrono, s svojo dušo, ki stoji v nebesih pred Božjim prestolom, s svojim telesom, ki počiva na zemlji, in izžareva različne čudeže po milosti, ki je dana od zgoraj. Poglej zdaj s svojim usmiljenim očesom na nas, grešnike, v žalostih, boleznih in grešnih skušnjavah, naše čakajoče dni, potolaži nas, obupane, ozdravi naše hude bolezni, od Boga so nam dopuščeni naši grehi, reši nas mnogih težav in okoliščin. , moli k našemu Gospodu Jezusu Kristusu, odpusti nam vse naše grehe, krivice in padce, po čigar podobi smo grešili od svoje mladosti do današnjega dne in ure, in po tvojih molitvah prejeli milost in veliko usmiljenje, poveličujemo v Trojici En Bog, Oče in Sin in Sveti Duh, zdaj in vedno in za vedno.

Oporoke svete Matrone iz Moskve

12:4

Za časa njenega življenja zapisana svetničina navodila, ki jih je dajala ljudem, ki so se obračali nanjo.

Zakaj obsojati druge ljudi? Pogosteje razmišljajte o sebi. Vsaka ovca se bo obesila za svoj rep. Kaj te brigajo drugi repi?

Varujte se s križem, molitvijo, sveto vodo in pogostim obhajilom.

Pojdite v cerkev in ne glejte nikogar, molite z zaprtimi očmi ali poglejte kakšno ikono.

Vsekakor morate moliti. Nenadna smrt se zgodi, če živiš brez molitve. Na naši levi rami sedi sovražnik, na desni pa angel in vsak ima svojo knjigo: v eno so zapisani naši grehi, v drugo pa naša dobra dela. Pogosto se pokrižajte.
Križ je enaka ključavnica kot na vratih.

Obstajajo namišljene bolezni. Poslani so. Bog ne daj, da pobereš stvari ali denar na ulici.

Če vam stari, bolni ali nori ljudje rečejo kaj neprijetnega ali žaljivega, jih ne poslušajte, le pomagajte jim. Bolnikom morate pomagati z vso skrbnostjo in jim morate odpustiti, ne glede na to, kaj rečejo ali naredijo.

Ljudje se vsekakor morajo zdraviti. Telo je hiša, dana od Boga. Treba ga je popraviti. Bog je ustvaril svet, zdravilna zelišča in tega ne gre zanemariti...

Blažena Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) se je rodila leta 1885 v vasi Sebino, okrožje Epifansky (zdaj okrožje Kimovsky) v provinci Tula. Ta vas se nahaja približno dvajset kilometrov od znamenitega Kulikovskega polja. Njeni starši - Dimitrij in Natalija, kmeta - so bili pobožni ljudje, delali so pošteno in živeli slabo. Družina je imela štiri otroke: dva brata - Ivana in Mihaila ter dve sestri - Marijo in Matrono. Matrona je bila najmlajša. Ko se je rodila, njeni starši niso bili več mladi.

Glede na potrebo, v kateri so živeli Nikonovi, bi lahko četrti otrok najprej postal dodatna usta. Zato se je mati zaradi revščine še pred rojstvom zadnjega otroka odločila, da se ga znebi. O umoru otroka v maternici patriarhalne kmečke družine ni moglo biti govora. Bilo pa je veliko sirotišnic, kjer so nezakonske in prikrajšane otroke vzgajali na javne stroške ali na račun dobrotnikov.

Matronina mati se je odločila, da bo svojega nerojenega otroka poslala v sirotišnico princa Golitsina v sosednji vasi Buchalki, vendar je videla preroške sanje. Nerojena hči se je Nataliji v sanjah prikazala v obliki bele ptice s človeškim obrazom in zaprtimi očmi ter ji sedela na desnici. Sanje je vzela kot znak, zato je bogaboječa ženska opustila idejo, da bi otroka poslala v sirotišnico. Hčerka se je rodila slepa, a mati je ljubila svojega »nesrečnega otroka«.

Sveto pismo pričuje, da si Vsevedni Bog včasih izbere služabnike že pred njihovim rojstvom. Tako Gospod pravi svetemu preroku Jeremiju: "Preden sem te oblikoval v maternici, sem te poznal in preden si prišla iz maternice, sem te posvetil" (Jer 1,5). Gospod, ki je Matrono izbral za posebno službo, ji je od samega začetka položil težak križ, ki ga je vse življenje nosila s ponižnostjo in potrpežljivostjo.

Ob krstu so deklico poimenovali Matrona v čast častitljive Matrone iz Konstantinopla, grške asketke iz 5. stoletja, katere spomin se praznuje 9. (22.) novembra.

O tem, da je deklico izbral Bog, je pričalo dejstvo, da so ob krstu, ko je duhovnik spustil otroka v pisavo, prisotni zagledali stolpec dišečega svetlega dima nad dojenčkom. O tem je povedal sorodnik blaženega Pavla Ivanoviča Prohorova, ki je bil prisoten pri krstu. Duhovnik, oče Vasilij, ki so ga župljani častili kot pravičnega in blaženega, je bil neverjetno presenečen: "Veliko sem krstil, toda to vidim prvič in ta otrok bo svet." Oče Vasilij je tudi povedal Nataliji: "Če dekle nekaj prosi, me boš zagotovo kontaktirala neposredno, pojdi in neposredno povedala, kaj potrebuješ."

Dodal je, da bo Matrona prevzela njegovo mesto in celo napovedala njegovo smrt. To se je zgodilo kasneje. Neke noči je Matronuška materi nenadoma povedala, da je oče Vasilij umrl. Presenečeni in prestrašeni starši so stekli v duhovnikovo hišo. Ko so prispeli, se je izkazalo, da je res pravkar umrl.

Govorijo tudi o zunanjem, fizičnem znaku božje izbranosti otroka - na prsih deklice je bila izboklina v obliki križa, čudežni naprsni križ. Kasneje, ko je bila stara že šest let, jo je mama enkrat začela grajati: "Zakaj si snameš križ?" "Mami, jaz imam svoj križ na prsih," je odgovorila deklica. "Draga hči," je Natalija prišla k sebi, "oprosti mi!" In kar naprej te grajam ...«

Natalijin prijatelj je pozneje povedal, da se je njena mati, ko je bila Matrona še dojenček, pritoževala: »Kaj naj storim? Deklica se v sredo in petek ne doji, te dni spi cele dneve, nemogoče jo je zbuditi.«

Matrona ni bila le slepa, sploh ni imela oči. Očesne votline so bile zaprte s tesno zaprtimi vekami, kot pri beli ptici, ki jo je njena mati videla v sanjah. Toda Gospod ji je dal duhovni vid. Že v otroštvu se je ponoči, ko so starši spali, pritihotapila v sveti kotiček, na nek nerazumljiv način jemala ikone s polic, jih postavljala na mizo in se z njimi igrala v nočni tišini.

Matronuško so otroci pogosto dražili, se ji celo posmehovali: dekleta so jo udarjala s koprivami, saj so vedela, da ne bo videla, kdo jo je užalil. Postavili so jo v luknjo in z radovednostjo opazovali, kako se je tipala od tam in tavala domov.

Od sedmega ali osmega leta starosti je Matronushka odkrila dar napovedovanja in zdravljenja bolnih.

Hiša Nikonovih je bila blizu cerkve Marijinega vnebovzetja. Tempelj je lep, en za sedem ali osem okoliških vasi. Matronine starše je odlikovala globoka pobožnost in so radi skupaj obiskovali bogoslužje. Matronushka je dobesedno odraščala v cerkvi, hodila je na bogoslužja najprej z mamo, nato sama, kadar je bilo to mogoče. Ker ni vedela, kje je njena hči, jo je mati običajno našla v cerkvi. Imela je svoje običajno mesto – na levi, za vhodnimi vrati, ob zahodni steni, kjer je nepremično stala med bogoslužjem. Dobro je poznala cerkvene pesmi in je pogosto prepevala s pevci. Očitno je Matrona že v otroštvu pridobila dar nenehne molitve.

Ko je njena mati, ki se ji je smilila, rekla Matronushki: "Ti si moj nesrečni otrok!" - je bila presenečena: »Sem nesrečna? Imaš Vanjo, nesrečnega, in Mišo.« Razumela je, da ji je Bog dal veliko več kot drugim.

Matrono je Bog že od malih nog zaznamoval z darom duhovnega razmišljanja, pronicljivosti, čudežev in zdravljenja. Bližnji so začeli opažati, da ne pozna le človeških grehov in zločinov, ampak tudi misli. Čutila je bližajočo se nevarnost in predvidevala naravne in družbene nesreče. Po njeni molitvi so ljudje dobivali ozdravljenje od bolezni in tolažbo v žalosti. Obiskovalci so začeli prihajati k njej. V kočo Nikonovih so prihajali ljudje, vozovi in ​​vozovi z bolniki iz okoliških vasi in zaselkov, iz vsega okraja, iz drugih okrožij in celo provinc. Pripeljali so ležeče bolnike, ki jih je deklica dvignila na noge. V želji, da bi se zahvalili Matroni, so pustili hrano in darila za njene starše. Tako je deklica, namesto da bi postala breme družine, postala njen glavni hranilec.

Matronini starši so radi skupaj hodili v cerkev. Nekega dne na praznik se Matronina mati obleče in pokliče moža s seboj. A je zavrnil in ni šel. Doma je bral molitve in pel. Matrona je bila tudi doma. Mati, medtem ko je bila v templju, je razmišljala o svojem možu: "Evo, ni šel." In še vedno me je skrbelo. Liturgija se je končala, Natalia je prišla domov in Matrona ji je rekla: "Ti, mati, nisi bila v cerkvi." »Kako ni bilo? Pravkar sem prišla in se slačim!« In dekle pripomni: "Moj oče je bil v templju, tebe pa ni bilo." Z duhovnim vidom je videla, da je njena mati v templju le fizično.

Neke jeseni je Matronuška sedela na ruševinah. Mati ji reče: "Zakaj sediš tam, hladno je, pojdi v kočo." Matrona odgovori: "Ne morem sedeti doma, vame zažigajo in me prebadajo z vilami." Mama je zmedena: "Tam ni nikogar." In Matrona ji pojasni: "Ti, mama, ne razumeš, satan me skuša!"

Nekega dne Matrona reče svoji materi: "Mama, pripravi se, kmalu bom imela poroko." Mati je povedala duhovniku, prišel je in deklico obhajil (na njeno željo jo je vedno obhajil doma). In nenadoma, po nekaj dneh, vozički gredo in gredo v hišo Nikonovih, ljudje prihajajo s svojimi težavami in žalostmi, nosijo bolne in iz nekega razloga vsi vprašajo Matronuško. Nad njimi je brala molitve in mnoge ozdravila. Mati vpraša: "Matrjušenka, kaj je to?" In ona odgovori: "Rekla sem ti, da bo poroka."

Ksenia Ivanovna Sifarova, sorodnica brata blažene Matrone, je povedala, kako je Matrona nekoč rekla svoji materi: "Zdaj bom odšla, jutri pa bo požar, a ti ne boš gorela." In res, zjutraj se je začel požar, pogorela je skoraj cela vas, nato je veter razširil ogenj na drugo stran vasi, materina hiša pa je ostala cela.

V adolescenci je imela priložnost potovati. Hči lokalnega posestnika, pobožna in prijazna deklica Lidija Jankova, je Matrono vzela s seboj na romanja: v Kijevsko-Pečersko lavro, Trojice-Sergijevo lavro, v Sankt Peterburg in druga mesta in svete kraje Rusije. Do nas je prišla legenda o srečanju Matronuške s svetim pravičnim Janezom iz Kronštata, ki je ob koncu bogoslužja v stolnici sv. Andreja v Kronštatu prosil ljudi, naj naredijo pot 14-letni Matroni, ki se je približevala. sol, in javno rekel: »Matronuška, pridi, pridi k meni. Prihaja moja menjava – osmi steber Rusije.” Mati nikomur ni razložila pomena teh besed, toda njeni sorodniki so ugibali, da je oče Janez za Matronuško predvidel posebno služenje Rusiji in ruskemu ljudstvu v času preganjanja Cerkve.

Minilo je malo časa in v sedemnajstem letu je Matrona izgubila sposobnost hoje: njene noge so nenadoma ohromele. Mati je sama opozorila na duhovni vzrok bolezni. Po obhajilu je hodila skozi tempelj in vedela je, da se ji bo približala ženska in ji vzela sposobnost hoje. In tako se je zgodilo. "Nisem se temu izognil - to je bila božja volja."

Do konca svojih dni je bila »sedeča«. In njeno bivanje - v različnih hišah in stanovanjih, kjer je našla zavetje - se je nadaljevalo nadaljnjih petdeset let. Nikoli ni godrnjala zaradi svoje bolezni, ampak je ponižno nosila ta težki križ, ki ji ga je dal Bog.

Že v zgodnji mladosti je Matrona napovedala revolucijo, kako »bodo oropali, uničili cerkve in vse pregnali«. Slikovito je prikazala, kako si razdelijo zemljo, pohlepno grabijo parcele, samo da bi si prigrabili še dodatno, potem pa bi vsi zapustili zemljo in bežali na vse strani. Nihče ne bo potreboval zemlje.

Matrona je veleposestniku iz njihove vasi Sebino Yankov pred revolucijo svetovala, naj proda vse in odide v tujino. Če bi poslušal blaženega, ne bi videl plenjenja njegove posesti in bi se izognil zgodnji, prezgodnji smrti, njegova hči pa bi se izognila potepanju.

Matronina sovaščanka Evgenija Ivanovna Kalachkova je povedala, da je tik pred revolucijo ena gospa kupila hišo v Sebinu, prišla k Matroni in rekla: "Hočem zgraditi zvonik." "Kar nameravate storiti, se ne bo uresničilo," odgovori Matrona. Gospa je bila presenečena: "Kako se ne uresniči, ko imam vse - tako denar kot material?" Iz gradnje zvonika torej ni bilo nič.

Za cerkev vnebovzetja Matere Božje je bila na vztrajanje Matrone (ki je že pridobila slavo v okolici in katere prošnja je bila razumljena kot blagoslov) naslikana ikona Matere božje »Iskanje izgubljenega«. . Tako se je zgodilo.

Nekega dne je Matrona prosila svojo mamo, naj pove duhovniku, da je v njegovi knjižnici v taki in taki vrsti knjiga s podobo ikone »Izterjava izgubljenega«. Oče je bil zelo presenečen. Našli so ikono in Matronuška je rekla: "Mama, napisala bom takšno ikono." Mati je bila žalostna - kako plačati zanjo? Nato Matrona reče svoji materi:

"Mama, kar naprej sanjam o ikoni "Regres mrtvih." Mati božja prosi, da pride v našo cerkev.« Matronushka je blagoslovila ženske, da so zbirale denar za ikono v vseh vaseh. Med drugimi darovalci je en človek nerad dal rubelj, njegov brat pa iz smeha eno kopejko. Ko so denar prinesli Matronuški, ga je prebrskala, našla ta rubelj in kopejko ter rekla mami: "Mama, daj jim, uničijo mi ves denar."

Ko smo zbrali zahtevano vsoto, smo naročili ikono pri umetniku iz Epifanija. Njegovo ime ostaja neznano. Matrona ga je vprašala, ali lahko naslika takšno ikono. Odgovoril je, da je to zanj običajna stvar. Matrona mu je naročila, naj se pokesa svojih grehov, se spoveduje in se udeleži svetih Kristusovih skrivnosti. Nato je vprašala: "Ali zagotovo veste, da boste naslikali to ikono?" Umetnik je odgovoril pritrdilno in začel slikati. Minilo je veliko časa, končno je prišel k Matroni in rekel, da mu nič ne uspeva. In ona mu odgovori: »Pojdi, pokesaj se svojih grehov« (z duhovnim vidom je videla, da še vedno obstaja greh, ki ga ni priznal). Bil je šokiran, kako je to vedela. Potem je spet šel k duhovniku, se pokesal, spet vzel obhajilo in prosil Matrono odpuščanja. Rekla mu je: "Pojdi, zdaj boš naslikal ikono nebeške kraljice."

Z denarjem, zbranim po vaseh, je bila z blagoslovom Matrone v Bogoroditsku naročena še ena ikona Matere božje »Iskanje izgubljenega«.

Ko je bila pripravljena, so jo v procesiji s prapori nesli iz Bogorodicka v cerkev v Sebinu. Matrona je šla srečati ikono štiri kilometre stran, vodili so jo z roko v roki. Nenadoma je rekla: "Ne pojdi dalje, kmalu je že, že prihajajo, blizu so." Ženska, ki je bila slepa od rojstva, je govorila, kot da bi videla: "Čez pol ure bodo prišli in prinesli ikono." Res se je čez pol ure pojavila verska procesija. Služili so molitev in procesija je krenila v Sebino. Matrona se je držala za ikono ali pa so jo vodili za roke poleg nje. Ta podoba Matere Božje »Išče izgubljene« je postala glavno krajevno svetišče in postala znana po številnih čudežih. Ko je bila suša, so ga odpeljali na travnik sredi vasi in tam služili molitev. Po njem ljudje niso imeli časa priti domov, preden je začelo deževati.

Blažena Matrona je bila vse življenje obkrožena z ikonami. V sobi, kjer je kasneje živela še posebej dolgo, so bili trije rdeči vogali, v njih pa so bile ikone od zgoraj navzdol, pred njimi pa so gorele luči. Neka ženska, ki je delala v cerkvi Polaganja roba v Moskvi, je pogosto hodila k Matroni in se pozneje spominjala, kako ji je rekla: "V tvoji cerkvi poznam vse ikone, katera je kje."

Ljudje so bili presenečeni tudi nad dejstvom, da je imela Matrona tudi običajno, kot videči ljudje, predstavo o svetu okoli sebe. Na sočutni poziv njene bližnje osebe, Zinaide Vladimirovne Ždanove: "Škoda, mati, da ne vidiš lepote sveta!" - je nekoč odgovorila: »Bog mi je enkrat odprl oči in mi pokazal svet in svoje stvarstvo. In videl sem sonce in zvezde na nebu in vse na zemlji, lepoto zemlje: gore, reke, zeleno travo, rože, ptice ...«

Toda obstaja še bolj neverjeten dokaz o blaženem daljnovidnosti. 3. V. Zhdanova se spominja: »Mati je bila popolnoma nepismena, a je vedela vse. Leta 1946 sem moral zagovarjati diplomsko nalogo »Ministrstvo mornarice« (takrat sem študiral na Arhitekturnem inštitutu v Moskvi). Moj šef me je iz neznanega razloga ves čas spremljal. Pet mesecev se ni nikoli posvetoval z menoj in odločil se je, da bo mojo diplomo »padel«. Dva tedna pred zagovorom mi je napovedal: "Jutri bo prišla komisija in potrdila nedoslednost vašega dela!" Domov sem prišla v solzah: oče je bil v zaporu, nikogar ni bilo, da bi pomagal, mama je bila odvisna od mene, moje edino upanje je bilo, da se zaščitim in delam.

Mati me je poslušala in rekla: »Nič, nič, branil se boš! Zvečer bova spila čaj in se pogovorila!« Komaj sem dočakala večer in takrat je mama rekla: »S tabo bova šla v Italijo, v Firence, v Rim in si ogledala dela velikih mojstrov ...« In začela naštevati ulice in zgradbe. ! Ustavila se je: "Tu je Palazzo Pitti, tukaj je še ena palača z loki, naredite enako kot tam - tri spodnja nadstropja stavbe z velikimi zidaki in dvema vhodnima lokoma." Bila sem šokirana nad njenim obnašanjem. Zjutraj sem tekel na inštitut, na projekt položil paus papir in z rjavim črnilom naredil vse popravke. Ob desetih je prišla komisija. Pogledali so moj projekt in rekli: "No, projekt se je odlično izkazal, izgleda odlično - brani se!"

Veliko ljudi je prišlo k Matroni po pomoč. Štiri kilometre od Sebina je živel človek, čigar noge niso mogle hoditi. Matrona je rekla: »Naj pride zjutraj k meni, plazi se. Do tretje ure bo plazil, plazil." Te štiri kilometre je preplazil, od nje pa je odšel na lastnih nogah, ozdravljen.

Nekega dne so med velikonočnim tednom k ​​Matroni prišle ženske iz vasi Orlovka. Matrona je sprejela, ko je sedela ob oknu. Enemu je dala prosforo, drugemu vodo, tretjemu rdeče jajce in ji rekla, naj to jajce poje, ko gre ven iz vrtov na gumno. Ta ženska je dala jajce v naročje in sta šla. Ko so zapustili gumno, je ženska, kot ji je povedala Matrona, razbila jajce in tam je bila miš. Prestrašili so se in se odločili, da se vrnejo. Šli smo do okna in Matrona je rekla: "Kaj, je tam grda miška?" "Matronuška, kako ga lahko poješ?" »Kako ste prodajali mleko ljudem, zlasti sirotam, vdovam in revežem, ki nimajo krave? Miška je bila v mleku, potegnil si jo ven in dal mleko ljudem.« Ženska pravi: "Matronuška, miške niso videli in niso vedeli, vrgla sem jo od tam." - "Bog ve, da ste prodajali mišje mleko!"

Veliko ljudi je prišlo k Matroni s svojimi boleznimi in žalostmi. Po priprošnji pri Bogu je pomagala mnogim.

A.F. Vybornova, katere oče je bil krščen skupaj z Matrono, pripoveduje podrobnosti enega od teh ozdravitev. »Moja mama prihaja iz vasi Ustye in tam je imela brata. Nekega dne vstane - niti roke niti noge se ne premaknejo, postanejo kot biči. Vendar ni verjel v Matronine zdravilne sposobnosti. Bratova hči je šla v vas Sebino po mojo mamo: »Botra, pojdimo hitro, z očetom je hudo, postal je kot norec: roke je spustil, oči ne gledajo, jezik lahko komaj se premikajo." Potem je mama vpregla konja in z očetom sta odjahala v Ustye. Prišla sva do brata in on je pogledal mamo in komaj rekel "sestra". Zbrala je brata in ga pripeljala v našo vas. Pustila ga je doma in šla k Matrjuši vprašat, ali ga lahko pripelje. Pride in Matryusha ji reče: "No, tvoj brat je rekel, da ne morem storiti ničesar, sam pa je postal kot ograja." In še videla ga ni! Potem je rekla: "Pripeljite ga k meni, pomagala bom." Prebrala ga je, mu dala vode in zaspal je nanj. Spal je kot klada in se zjutraj zbudil popolnoma zdrav. "Hvala svoji sestri, njena vera te je ozdravila," je bilo vse, kar je Matrona rekla bratu.

Pomoč, ki jo je Matrona dajala bolnikom, ni imela le nobene zveze z zarotami, vedeževanjem, tako imenovanim ljudskim zdravljenjem, ekstrasenzornimi zaznavami, magijo in drugimi čarovniškimi dejanji, med katerimi »zdravilec« pride v stik s temno silo, ampak je imela bistveno drugačna, krščanska narava. Zato so čarovniki in različni okultisti tako sovražili pravično Matrono, kar dokazujejo ljudje, ki so jo od blizu poznali v moskovskem obdobju njenega življenja. Najprej je Matrona molila za ljudi. Kot božja svetnica, bogato obdarjena z duhovnimi darovi od zgoraj, je prosila Gospoda za čudežno pomoč bolnikom. Zgodovina pravoslavne cerkve pozna veliko primerov, ko so ne samo duhovniki ali asketski menihi, ampak tudi pravični ljudje, ki so živeli na svetu, z molitvijo zdravili tiste, ki so potrebovali pomoč.

Matrona je prebrala molitev nad vodo in jo dala tistim, ki so prišli k njej. Kdor je vodo pil in se z njo poškropil, se je rešil raznih nesreč. Vsebina teh molitev ni znana, seveda pa ni moglo biti govora o blagoslovu vode po obredu, ki ga je določila Cerkev, do katerega ima kanonično pravico le duhovščina. Znano pa je tudi, da ima blagodejne zdravilne lastnosti ne le sveta voda, ampak tudi voda nekaterih rezervoarjev, izvirov, vodnjakov, ki jih zaznamuje prisotnost in molitveno življenje svetih ljudi v njihovi bližini ter videz čudežnih ikon.

Leta 1925 se je Matrona preselila v Moskvo, kjer je živela do konca svojih dni. V tej ogromni prestolnici je bilo veliko nesrečnih, izgubljenih, odpadlih od vere, duhovno bolnih ljudi z zastrupljeno zavestjo. Živela je približno tri desetletja v Moskvi in ​​opravljala tisto duhovno in molitveno službo, ki je mnoge odvrnila od smrti in vodila k odrešenju.

Blažena je zelo ljubila Moskvo, rekla je, da je "to sveto mesto, srce Rusije." Oba Matronina brata, Mihail in Ivan, sta se pridružila stranki, Mihail je postal podeželski aktivist. Jasno je, da je prisotnost blaženega v njihovem domu, ki je ves dan sprejemal ljudi, jih z dejanji in zgledom učil ohranjati pravoslavno vero, za brate postala neznosna. Bali so se maščevanja. Ker se jim je smilila, pa tudi svojim ostarelim staršem (Matronina mati je umrla leta 1945), se je mati preselila v Moskvo. Začeli so se potepati po sorodnikih in prijateljih, po hišah, stanovanjih, kleteh. Matrona je skoraj povsod živela brez registracije in večkrat čudežno ušla aretaciji. Novinci - hozhalki - so živeli z njo in skrbeli zanjo.

To je bilo novo obdobje njenega asketskega življenja. Postane brezdomna potepuhinja. Včasih je morala živeti z ljudmi, ki so bili do nje sovražni. Stanovanje v Moskvi je bilo težko; izbire ni bilo.

Z. V. Zhdanova je povedala, kakšne stiske je moral včasih prestati blaženi: »Prišel sem v Sokolnike, kjer je mati pogosto živela v majhni hiši iz vezanega lesa, ki ji je bila dana nekaj časa. Bila je globoka jesen. Vstopil sem v hišo in v hiši je bila gosta, vlažna in mokra para, gorela je železna peč. Šla sem do mame, ona pa je ležala na postelji, obrnjena proti steni, ni se mogla obrniti proti meni, njeni lasje so bili primrznjeni k steni in jih je komaj spulil. Zgroženo sem rekel: »Mati, kako se to lahko zgodi? Saj veste, da živimo skupaj z mamo, brat je na fronti, oče je v zaporu in kaj je z njim, se ne ve, imamo pa dve sobi v topli hiši, oseminštirideset kvadratnih metrov, ločen vhod; zakaj nisi prosil, da prideš k nam?" Mati je težko zavzdihnila in rekla: "Bog ni naročil, da ne bi kasneje obžaloval."

Pred vojno je Matrona živela na Uljanovski ulici z duhovnikom Vasilijem, možem njene novinke Pelageje, medtem ko je bil svoboden. Živela je na ulici Pyatnitskaya, v Sokolniki (v poletni stavbi iz vezanega lesa), v Višnjakovskem pasu (v kleti svoje nečakinje), živela je tudi pri Nikitskih vratih v Petrovsko-Razumovskem in obiskovala nečaka v Sergiev Posad (Zagorsk), v Tsaritsynu. Najdlje (od 1942 do 1949) je živela na Arbatu, v Starokonyushenny Lane. Tukaj, v starem lesenem dvorcu, v 48-metrski sobi, je živela Matronina sovaščanka E. M. Ždanova s ​​svojo hčerko Zinaido. V tej sobi so tri vogale zasedale ikone, od zgoraj navzdol. Pred ikonami so visele starinske svetilke, na oknih pa so visele težke drage zavese (pred revolucijo je hiša pripadala možu Ždanove, ki je izhajal iz bogate in plemenite družine).

Pravijo, da je Matrona nekatera mesta zapustila v naglici, v duhu predvidevala bližajoče se težave, vedno na predvečer, ko je k njej prišla policija, saj je živela brez registracije. Časi so bili težki in ljudje so se bali prijaviti. Na ta način je pred represijo rešila ne le sebe, ampak tudi gostitelje, ki so jo dali v zavetje.

Velikokrat so hoteli aretirati Matrono. Številni njeni ljubljeni so bili aretirani in zaprti (ali izgnani). Zinaida Ždanova je bila obsojena kot članica cerkveno-monarhistične skupine.

Ksenia Ivanovna Sifarova je povedala, da je Matronin nečak Ivan živel v Zagorsku. In nenadoma ga v mislih pokliče k sebi. Prišel je k svojemu šefu in rekel: "Rad bi vzel čas od tebe, preprosto ne morem, moram iti k teti." Prišel je, ne da bi vedel, kaj se dogaja. In Matrona mu reče: "Daj, daj, hitro me odpelji v Zagorsk, k tvoji tašči." Takoj ko so odšli, je prišla policija. Večkrat se je zgodilo: samo aretirati jo hočejo, a dan prej odide.

Anna Filippovna Vybornova se spominja takšnega dogodka. Nekega dne je prišel policist, da bi odpeljal Matrono, ona pa mu je rekla: »Pojdi, pojdi hitro, v tvoji hiši je nesreča! Ampak slepa ti ne more pobegniti, sedim na postelji, nikamor ne grem.” Ubogal je. Šel sem domov, njegova žena pa je bila opečena od kerozina. Vendar jo je uspel spraviti v bolnišnico. Naslednji dan pride v službo, pa ga vprašajo: "No, si vzel slepo?" On pa odgovori: »Nikoli ne bom vzel slepega. Če mi slepa ne bi povedala, bi izgubil ženo, a mi jo je vseeno uspelo odpeljati v bolnišnico.«

Ko je živela v Moskvi, je Matrona obiskala svojo vas - ali bi jo poklicali po nekem poslu ali pa bi pogrešala dom, svojo mamo.

Navzven je njeno življenje teklo monotono: podnevi - sprejemanje ljudi, ponoči - molitev. Tako kot starodavni asketi ni nikoli zares šla spat, ampak je zadremala, leže na boku, na pesti. Leta so tako minevala.

Nekoč leta 1939 ali 1940 je Matrona rekla: »Zdaj se vsi prepirate, delite, a vojna se bo kmalu začela. Seveda bo veliko ljudi umrlo, vendar bodo naši ruski ljudje zmagali.

V začetku leta 1941 je sestrična Z. V. Ždanove Olga Noskova vprašala svojo mamo za nasvet, ali naj gre na dopust (dali so ji vozovnico, vendar pozimi ni hotela na dopust). Mama je rekla: »Zdaj moraš iti na dopust, potem pa še dolgo, dolgo ne bo počitnic. Vojna bo. Zmaga bo naša. Sovražnik se ne bo dotaknil Moskve, le malo bo zažgal. Ni treba zapustiti Moskve.

Ko se je začela vojna, je mama prosila vse, ki so prišli k njej, naj prinesejo vrbove veje. Nalomila jih je na enako dolge palčke, jih oluščila z lubja in pomolila. Njeni sosedje so se spomnili, da so bili njeni prsti pokriti z ranami. Matrona je lahko bila duhovno prisotna na različnih mestih; za njen duhovni pogled prostor ni obstajal. Pogosto je govorila, da je bila nevidna na fronti in je pomagala našim vojakom. Vsem je povedala, da Nemci ne bodo vstopili v Tulo. Njena prerokba se je uresničila.

Matronushka je sprejela do štirideset ljudi na dan. Ljudje so prihajali s svojimi težavami, duševnimi in telesnimi bolečinami. Nikomur ni hotela pomagati, razen tistim, ki so prišli z zvijačnimi nameni. Drugi so v Materi videli ljudsko zdravilko, ki je imela moč odstraniti škodo ali zlo oko, a so po pogovoru z njo spoznali, da je to božji mož, in so se obrnili k Cerkvi in ​​njenim odrešilnim zakramentom. Pomagati svojim ljudem je bila nesebična; nikomur ni ničesar vzela.

Mama je vedno glasno brala svoje molitve. Tisti, ki so jo poznali od blizu, pravijo, da so bile te molitve znane, brane v cerkvi in ​​doma: »Oče naš«, »Bog vstane«, devetdeseti psalm, »Gospod vsemogočni, Bog nad vojskami in vsega mesa« (iz jutranje molitve). Poudarila je, da ni pomagala sama, ampak Bog s svojimi molitvami: »Kaj, Matronuška je Bog ali kaj? Bog pomaga! - odgovori Kseniji Gavrilovni Potapovi, ko jo prosijo, naj ji pomaga.

Mati je pri zdravljenju bolnih zahtevala, da verujejo v Boga in popravijo svoje grešno življenje. Tako enega obiskovalca vpraša, ali verjame, da jo Gospod lahko ozdravi. Drugi, ki je zbolel, naroča, naj ne zamudi niti ene nedeljske službe, pri vsaki naj se spoveduje in prejme svete skrivnosti. Blagoslavlja tiste, ki živijo v civilni zakonski zvezi, da se zagotovo poročijo v Cerkvi. Vsak mora nositi križ.

S čim so ljudje prišli k materi? Z običajnimi stiskami: neozdravljiva bolezen, izginotje, možev odhod iz družine, nesrečna ljubezen, izguba službe, preganjanje nadrejenih ... Z vsakodnevnimi potrebami in vprašanji. Naj se poročim? Ali naj zamenjam kraj bivanja ali službe? Nič manj ni bilo bolnih ljudi, obsedenih z različnimi boleznimi: nekdo je nenadoma zbolel, nekdo je brez očitnega razloga začel lajati, nekoga so zakrčile roke in noge, nekoga so preganjale halucinacije. Popularno se takšni ljudje imenujejo "pokvarjeni" čarovniki, zdravilci in čarovniki. To so ljudje, ki so bili, kot pravijo ljudje, "gotovi", ki so bili podvrženi posebnemu demonskemu vplivu.

Nekega dne so štirje moški k Matroni pripeljali staro žensko. Mahala je z rokami kot mlin na veter. Ko jo je mati grajala, je oslabela in ozdravela.

Praskovya Sergeevna Anosova, ki je brata pogosto obiskovala v psihiatrični bolnišnici, se spominja: »Nekoč, ko smo ga nameravali obiskati, sta z nami potovala moški in njegova žena, da bi hčerko odpustili iz bolnišnice. Spet sva se peljala skupaj. Nenadoma je to dekle (bila je stara 18 let) začelo lajati. Njeni mami rečem: »Žal mi je zate, vozimo se mimo Caricina, hčerko peljemo k Matronuški ...« Oče te deklice, general, sprva ni hotel ničesar slišati, rekel je, da vse je bilo fikcija. Toda njegova žena je vztrajala in šli smo k Matronuški ... In tako so začeli pripeljati dekle k Matronuški in postala je kot kol, njene roke so bile kot palice, nato je začela pljuvati na Matronuško in se borila. Matrona pravi: "Pusti jo, zdaj ne bo naredila ničesar." Deklico so izpustili. Padla je, se začela udarjati in vrteti po tleh ter začela bruhati kri. In potem je ta deklica zaspala in spala tri dni. Pazili so nanjo. Ko se je zbudila in zagledala mamo, je vprašala: "Mami, kje sva?" Ona ji odgovori: "Midva, hči, sva z bistrim moškim ..." In povedala ji je vse, kar se ji je zgodilo. In od takrat naprej je bila deklica popolnoma ozdravljena.«

3. V. Zhdanova pravi, da so leta 1946 v njihovo stanovanje, kjer je takrat živela Matrona, pripeljali žensko, ki je zasedla visok položaj. Njen edini sin je znorel, mož je umrl na fronti, sama pa je bila seveda ateistka. Z bolnim sinom je potovala po Evropi, a mu slavni zdravniki niso mogli pomagati. "K tebi sem prišla iz obupa," je rekla, "nimam kam." Matrona je vprašala: "Če Gospod ozdravi vašega sina, ali boste verjeli v Boga?" Ženska je rekla: "Ne vem, kako je verjeti." Nato je Matrona prosila za vodo in v prisotnosti nesrečne matere začela glasno brati molitev nad vodo. Nato ji je blaženi izročil to vodo in rekel: »Pojdi zdaj v Kaščenko (psihiatrična bolnišnica v Moskvi), dogovori se z bolničarji, da ga bodo močno držali, ko ga bodo vzeli ven. Boril se bo, ti pa mu poskusi pljuskniti to vodo v oči in se prepričaj, da mu jo dobiš v usta.«

Zinaida Vladimirovna se spominja: »Čez nekaj časa sva z bratom bila priča, kako je ta ženska spet prišla k Matroni. Materi se je na kolenih zahvalila in rekla, da je njen sin zdaj zdrav. In bilo je takole. Prispela je v bolnišnico in naredila vse, kot je naročila mama. Bila je dvorana, kamor so njenega sina odpeljali z ene strani pregrade, ona pa je pristopila z druge strani. Steklenica vode je bila v njenem žepu. Sin se je boril in kričal: "Mama, vrzi stran, kar imaš v žepu, ne muči me!" Začudila se je: kako je vedel? Hitro mu je brizgala vodo v oči, mu jo dala v usta, nenadoma se je umiril, oči so se mu zbistrile in rekel je: "Kako dobro!" Kmalu so ga odpustili."

Matrona je pogosto položila roke na glavo in rekla: "He, he, zdaj ti bom pristrigla krila, boj, boj adijo!" "Kdo si?" - bo vprašal in nenadoma bo oseba zabrenčala. Mati bo spet rekla: "Kdo si?" - in še bolj bo brenčalo, potem pa bo molila in rekla: "No, komar se je boril, zdaj pa je dovolj!" In oseba odide ozdravljena.

Matrona je pomagala tudi tistim, katerih družinsko življenje ni šlo dobro. Nekega dne je k njej prišla ženska in ji povedala, da ni poročena iz ljubezni in da z možem ne živi dobro. Matrona ji odgovori: »Kdo je kriv? To je tvoja krivda. Ker je Gospod naša glava in Gospod je v moški podobi in moramo ženske ubogati moškega, moraš obdržati krono do konca svojega življenja. Ti si kriv, da ne živiš dobro z njim ...« Ta žena je poslušala blaženega in njeno družinsko življenje se je izboljšalo.

»Mati Matrona se je vse življenje borila za vsako dušo, ki je prišla k njej,« se spominja Zinaida Ždanova, »in zmagala. Nikoli ni objokovala ali se pritoževala nad težavami svojega podviga. Ne morem si odpustiti, da se nikoli nisem smilila mami, čeprav sem videla, kako težko ji je bilo, kako je navijala za vsakega od nas. Še vedno nas greje svetloba tistih dni. V hiši so žarele luči pred podobami materine in njena tišina je ovijala dušo. V hiši je vladala svetost, veselje, mir in milostna toplina. Bila je vojna, a živeli smo kot v nebesih.«

Kako se ljudje, ki so vam blizu, spominjajo Matrone? Z miniaturnimi, otroškimi, kratkimi rokami in nogami. Sedenje s prekrižanimi nogami na postelji ali skrinji. Puhasti lasje s prečo na sredini. Veke tesno zaprte. Prijazen svetel obraz. Prisrčen glas.

Bolnike je tolažila, mirila, jih božala po glavi, se pokrižala, se včasih šalila, včasih ostro grajala in poučevala. Ni bila stroga, bila je tolerantna do človeških slabosti, sočutna, topla, sočutna, vedno vesela in se nikoli ni pritoževala nad svojimi boleznimi in trpljenjem. Mati ni pridigala, ni učila. Dala je konkretne nasvete, kaj narediti v dani situaciji, molila in blagoslavljala.

Na splošno je bila tiha in je kratko odgovarjala na vprašanja prisotnih. Nekatera njena splošna navodila ostajajo.

Mati nas je učila, naj ne obsojamo svojih sosedov. Rekla je: »Zakaj obsojati druge ljudi? Pogosteje razmišljajte o sebi. Vsaka ovca bo obešena za rep. Kaj te brigajo drugi čopki?« Matrona je učila, da se je treba predati božji volji. Živite z molitvijo. Pogosto nanesite znak križa na sebe in okoliške predmete, s čimer se zaščitite pred zlimi silami. Svetovala mi je, naj se pogosteje udeležujem svetih Kristusovih skrivnosti. "Varujte se s križem, molitvijo, sveto vodo, pogostim obhajilom ... Naj gorijo lučke pred ikonami."

Učila je tudi ljubiti in odpuščati stare in onemogle. »Če vam stari, bolni ljudje ali ljudje, ki so izgubili razum, rečejo kaj neprijetnega ali žaljivega, jih ne poslušajte, le pomagajte jim. Bolnikom morate pomagati z vso skrbnostjo in jim morate odpustiti, ne glede na to, kaj rečejo ali naredijo.«

Matronushka nam ni dovolila, da bi sanjam pripisali pomen: "Ne bodite pozorni nanje, sanje prihajajo od hudobnega - da vznemirijo človeka, da ga zmedejo z mislimi."

Matrona je opozorila, naj ne tekajo med spovedniki v iskanju »starešin« ali »vidcev«. Če tečeš okoli različnih očetov, je rekla, lahko izgubiš duhovno moč in pravo smer v življenju.

Tu so njene besede: "Svet leži v zlu in zablodi in zabloda - prevara duš - bo očitna, pozor." "Če greste po nasvet k starešini ali duhovniku, molite, naj ga Gospod modri, da bo dal pravi nasvet." Naučila me je, naj me ne zanimajo duhovniki in njihova življenja. Tistim, ki si želijo krščanske popolnosti, je svetovala, naj ne izstopajo navzven med ljudmi (črna oblačila itd.). Učila je potrpežljivosti v žalosti. 3. Rekla je V. Zhdanovi: "Pojdi v cerkev in ne glej nikogar, moli z zaprtimi očmi ali glej kakšno podobo, ikono." Podobna navodila imajo tudi sveti Serafim Sarovski in drugi sveti očetje. Na splošno v Matroninih navodilih ni bilo ničesar, kar bi bilo v nasprotju s patrističnim naukom.

Mama je rekla, da je ličenje, to je uporaba dekorativne kozmetike, velik greh: človek kvari in izkrivlja podobo človeške narave, dopolnjuje tisto, česar Gospod ni dal, ustvarja lažno lepoto, to vodi v korupcijo.

O dekletih, ki so verovala v Boga, je Matrona rekla: »Bog vam bo vse odpustil, dekleta, če ste predane Bogu. Kdor se obsoja, da se ne bo poročil, mora vztrajati do konca. Gospod bo dal venec za to.«

Matronushka je rekla: »Sovražnik se približuje - vsekakor moramo moliti. Nenadna smrt se zgodi, če živiš brez molitve. Na naši levi rami sedi sovražnik, na desni pa angel in vsak ima svojo knjigo: v eno so zapisani naši grehi, v drugo pa dobra dela. Pogosto se krstite! Križ je enaka ključavnica kot na vratih.” Naročila je, naj ne pozabimo krstiti hrane. "Z močjo poštenega in življenjskega križa se reši in brani!"

Mati je o čarovnikih rekla: »Za nekoga, ki je prostovoljno sklenil zavezništvo z močjo zla, se lotil čarovništva, ni izhoda. Ne morete se obrniti na babice, eno stvar bodo pozdravile, a škodile vaši duši.

Mama je svojim ljubljenim pogosto pripovedovala, da se bori s čarovniki, z zlimi silami in se nevidno bori z njimi. Nekega dne je prišel k njej čeden starec z brado, umirjen, ves objokan padel pred njo na kolena in rekel: "Moj edinec umira." In mama se je sklonila k njemu in tiho vprašala: »Kaj si mu naredil? Na smrt ali ne? Odgovoril je: "Do smrti." In mati pravi: "Pojdi, pojdi stran od mene, ni potrebe, da prideš k meni." Ko je odšel, je rekla: »Čarovniki poznajo Boga! Ko bi le molil tako kot oni, ko prosijo Boga odpuščanja za svojo hudobijo!«

Mati je častila pokojnega duhovnika Valentina Amfitheatrova. Rekla je, da je bil velik pred Bogom in da je na njegovem grobu pomagal trpečim; poslala je nekaj svojih obiskovalcev po pesek z njegovega groba.

Množično odpadanje ljudi od Cerkve, bojeviti ateizem, vse večja odtujenost in jeza med ljudmi, zavračanje tradicionalne vere s strani milijonov in grešno življenje brez kesanja so mnoge pripeljali do hudih duhovnih posledic. Matrona je to dobro razumela in čutila.

V dneh demonstracij je mama vse prosila, naj ne gredo ven na ulice, naj zaprejo okna, zračnike, vrata - horde demonov zasedejo ves prostor, ves zrak in objemajo vse ljudi. (Morda nas je blažena Matrona, ki je pogosto govorila alegorično, želela spomniti na potrebo po ohranjanju zaprtih »oken duše« pred duhovi zla - kot sveti očetje imenujejo človeška čustva.)

3. V. Zhdanova je vprašala mamo: "Kako je Gospod dovolil, da se toliko cerkva zapre in uniči?" (Mislila je leta po revoluciji.) In mama je odgovorila: "To je božja volja, število cerkva se je zmanjšalo, ker bo malo vernikov in ne bo nikogar, ki bi služil." "Zakaj se nihče ne bori?" Ona: »Ljudje so pod hipnozo, ne oni sami, strašna sila je stopila v akcijo ... Ta sila je v zraku, prodira povsod. Prej so bili močvirja in gosti gozdovi življenjski prostor te moči, ker so ljudje hodili v cerkve, nosili križe, hiše pa so bile zaščitene s podobami, svetilkami in posvečenjem. Mimo takšnih hiš so leteli demoni, zdaj pa so ljudje zaradi svoje nevere in zavračanja Boga naseljeni tudi z demoni.«

V želji, da bi dvignili tančico nad njenim duhovnim življenjem, so nekateri radovedni obiskovalci poskušali vohuniti, kaj je Matrona počela ponoči. Eno dekle je videlo, da je celo noč molila in se klanjala ...

Ko je živela pri Ždanovih v Starokonyushenny Lane, je Matronushka priznala in prejela obhajilo duhovnika Dimitrija iz cerkve na Krasni Presnji. Nenehna molitev je pomagala blaženi Matroni nositi križ služenja ljudem, kar je bil pravi podvig in mučeništvo, najvišja manifestacija ljubezni. Ko je grajala obsedene, molila za vse, delila žalost ljudi, je bila mati tako utrujena, da se do konca dneva ni mogla niti pogovarjati s svojimi najdražjimi in je samo tiho ječala, ležeča na pesti. Notranje, duhovno življenje blažene je še vedno ostalo skrivnost tudi za njene bližnje in bo ostalo skrivnost tudi za druge.

Ker niso poznali duhovnega življenja matere, ljudje kljub temu niso dvomili v njeno svetost, da je bila prava asketka. Matronin podvig je bil sestavljen iz velike potrpežljivosti, ki izhaja iz čistosti srca in goreče ljubezni do Boga. Prav taka potrpežljivost bo odrešila kristjane v zadnjih časih, ki so jih prerokovali sveti očetje Cerkve. Kot prava asketka blažena ni učila z besedami, ampak z vsem svojim življenjem. Medtem ko je bila fizično slepa, je poučevala in še poučuje pravi duhovni vid. Ker ni mogla hoditi, je učila in uči hoditi po težki poti odrešenja.

Zinaida Vladimirovna Ždanova v svojih spominih piše: »Kdo je bila Matronuška? Mati je bila utelešen angel bojevnik, kot bi imela v rokah ognjeni meč za boj proti zlim silam. Zdravila je z molitvijo, vodo ... Bila je majhna, kot otrok, ves čas sloneča na boku, na pesti. Tako sem spala, nikoli zares nisem šla spat. Ko je sprejela ljudi, se je usedla s prekrižanimi nogami, dve roki iztegnjeni neposredno nad glavo osebe, ki je prišla v zrak, položila prste na glavo osebe, ki je klečala pred njo, naredila znamenje križa , rekel glavno, kar je njegova duša potrebovala, in molil.

Živela je brez svojega kota, lastnine in zalog. Kdor jo je povabil, je živela pri njem. Živela je od ponudb, ki jih sama ni znala obvladati. Bila je pokorna zlobni Pelageji, ki je bila zadolžena za vse in je vse, kar so prinesli njeni materi, razdelila sorodnikom. Brez njene vednosti mati ni mogla ne piti ne jesti ...

Zdelo se je, da je mati vse dogodke vedela vnaprej. Vsak dan njenega življenja je tok žalosti in žalosti ljudi, ki prihajajo. Pomagati bolnim, jih tolažiti in ozdravljati. Po njenih molitvah je bilo veliko ozdravljenj. Jokajočega bo z obema rokama prijel za glavo, se usmilil, ga ogrel s svojo svetostjo in ta bo odšel navdihnjen. In ona, utrujena, samo vzdihuje in moli vso noč. Na čelu je imela jamico od prstov, od pogostega znamenja križa. Počasi, pridno se je prekrižala, prsti pa so iskali luknjo ...«

Med vojno je bilo veliko primerov, ko je tistim, ki so prišli, odgovarjala na njihova vprašanja - ali je živ ali ne. Nekomu bo povedal - živ je, počakaj. Za nekoga pogreb in spominska slovesnost.

Lahko se domneva, da so k Matroni prišli tudi tisti, ki so iskali duhovni nasvet in vodstvo. Številni moskovski duhovniki in menihi Trojice-Sergijeve lavre so vedeli za Mater. Zaradi neznanih božjih usod ob materi ni bilo pozornega opazovalca in učenca, ki bi odgrnil tančico nad njenim duhovnim delom in o njem pisal v poučevanje zanamcev.

Rojaki iz domačih krajev so jo pogosto obiskovali, nato so ji iz vseh okoliških vasi pisali sporočila, ona pa jim je odgovarjala. K njej so prihajali z dvesto ali tristo kilometrov daleč in poznala je ime osebe. Za pronicljivo mamo so slišali tako Moskovčani kot obiskovalci iz drugih mest. Ljudje različnih starosti: mladi, stari in srednjih let. Nekatere je sprejela, drugih ne. Z nekaterimi je govorila v prilikah, z drugimi v preprostem jeziku.

Zinaida se je nekoč pritožila svoji materi: "Mati, moji živci ..." In ona: "Kakšni živci, navsezadnje v vojni in v zaporu ni živcev ... Moraš se obvladati, biti potrpežljiv."

Mati je povedala, da je treba opraviti zdravljenje. Telo je hiša. Od boga dan, treba ga je popraviti. Bog je ustvaril svet, zdravilna zelišča in tega ne gre zanemariti.

Mati je sočustvovala s svojimi najdražjimi: »Kako mi je žal za vas, živeli boste do zadnjega časa. Življenje bo vedno slabše. Težko. Prišel bo čas, ko ti bodo postavili križ in kruh in rekli – izberi!” "Izbrali bomo križ," so odgovorili, "toda kako bomo potem živeli?" "In molili bomo, vzeli zemljo, kotalili žoge, molili k Bogu, jedli in bili siti!"

Drugič je v težki situaciji spodbujala, da se ni treba ničesar bati, pa naj bo še tako strašno. »Otroka vozijo v saneh, pa ni varstva! Gospod sam bo uredil vse!«

Matronushka je pogosto ponavljala: »Če ljudje izgubijo vero v Boga, jih doletijo nesreče, in če se ne pokesajo, izginejo in izginejo z obličja zemlje. Koliko narodov je izginilo, a Rusija je obstajala in bo obstajala. Molite, prosite, spreobrnite se! Gospod te ne bo zapustil in bo ohranil našo zemljo!«

Matronushka je svoje zadnje zemeljsko zatočišče našla na postaji Skhodnya blizu Moskve (ulica Kurgannaya 23), kjer se je naselila pri daljnem sorodniku in zapustila svojo sobo v Starokonyushenny Lane. In tudi sem je prišel tok obiskovalcev in odnesel svojo žalost. Šele tik pred smrtjo je moja mama, že precej slabotna, omejila njen vnos. Toda ljudje so še vedno prihajali in nekaterim ni mogla odreči pomoči. Pravijo, da ji je Gospod razodel čas njene smrti tri dni vnaprej in naredila je vse potrebno. Mati je prosila, naj se njen pogreb opravi v cerkvi Polaganja roba. (Takrat je tam služil duhovnik Nikolaj Golubcov, ljubljen župljani. Poznal in častil je Blaženo Matrono.) Na pogreb ni naročila prinesti vencev in plastičnih rož.

Do zadnjih dni svojega življenja je spovedovala in obhajala duhovnike, ki so prihajali k njej. V svoji ponižnosti se je, tako kot običajni grešni ljudje, bala smrti in svojega strahu ni skrivala pred svojimi najdražjimi. Pred smrtjo jo je prišel spovedat duhovnik, pater Dimitrij; bila je zelo zaskrbljena, ali je pravilno sklenila roke. Oče vpraša: "Ali se res bojiš smrti?" "Strah".

2. maja 1952 je umrla. 3. maja v Trojice-Sergijevi lavri je bilo sporočilo o počitku novo umrle blažene Matrone predloženo za spominsko službo. Med mnogimi drugimi je pritegnila pozornost strežečega jeromonaha. »Kdo je oddal opombo? - je navdušeno vprašal "Kaj, je umrla?" (Mnogi prebivalci Lavre so dobro poznali in častili Matrono.) Starka in njena hčerka, ki sta prišli iz Moskve, sta potrdili: dan preden je mati umrla, danes zvečer pa bodo krsto z njenim truplom postavili v moskovsko cerkev sv. Odlaganje obleke na Donskaya ulici. Tako so menihi Lavre izvedeli za Matronino smrt in so lahko prišli na njen pokop. Po pogrebu, ki ga je opravil oče Nikolaj Golubcov, so vsi prisotni pristopili in se dotaknili njenih rok.

4. maja, v tednu žena, ki nosijo miro, je bil pogreb blažene Matrone pred veliko množico ljudi. Na njeno željo so jo pokopali na Danilovskem pokopališču, da bi »slišala službo« (tam je bila ena redkih delujočih moskovskih cerkva). Pogreb in pokop blažene sta bila začetek njenega poveličevanja med ljudmi kot božje služabnice.

Blaženi je napovedal: »Po moji smrti bo le malo ljudi šlo na moj grob, samo bližnji, in ko bodo umrli, bo moj grob opustel, razen občasno bo kdo prišel ... Toda po mnogih letih bodo ljudje izvedeli o jaz in bom šel v množicah po pomoč v njihovih žalostih in s prošnjami, naj zanje molijo h Gospodu Bogu, in vsem bom pomagal in vsakogar uslišal.«

Še pred smrtjo je rekla: »Vsi, vsi, pridite k meni in mi kot živi pripovedujte o svojih žalostih, videla vas bom in slišala in vam pomagala.« In tudi mati je rekla, da bo rešen vsak, kdor zaupa sebe in svoje življenje njeni priprošnji pri Gospodu. "Srečal bom vse, ki se ob smrti obrnejo name po pomoč, vse."

Več kot trideset let po smrti matere je njen grob na Danilovskem pokopališču postal eno od svetih krajev pravoslavne Moskve, kamor so prihajali ljudje iz vse Rusije in tujine s svojimi težavami in boleznimi.

Blažena Matrona je bila pravoslavna oseba v globokem, tradicionalnem pomenu besede. Sočutje do ljudi, ki izhaja iz polnosti ljubečega srca, molitev, znamenje križa, zvestoba svetim postavam pravoslavne Cerkve – to je bilo središče njenega intenzivnega duhovnega življenja. Narava njenega podviga je zakoreninjena v stoletnih tradicijah ljudske pobožnosti. Zato pomoč, ki jo ljudje prejmejo z molitvenim obračanjem k pravični ženi, prinaša duhovne sadove: ljudje se utrdijo v pravoslavni veri, postanejo cerkveni navzven in znotraj, vključijo se v vsakdanje molitveno življenje.

Matrono pozna več deset tisoč pravoslavnih ljudi. Matronushka - tako jo mnogi ljubkovalno kličejo. Ona, tako kot v svojem zemeljskem življenju, pomaga ljudem. To čutijo vsi, ki jo z vero in ljubeznijo prosijo za priprošnjo in priprošnjo pri Gospodu, do katerega ima blažena starka veliko pogumnost.

2. maj je dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve. Kljub dejstvu, da je minilo več kot stoletje, je še vedno čaščena do danes. Edinstveno in tragično življenje tega svetnika. V svojem življenju blažena Matrona nikomur ni nudila pomoči ali nasvetov. Potrpežljivo in pozorno je poslušala tiste, ki so jih nagovorili.

Znana so dejstva o ozdravitvi trpečih zaradi moči Matronine molitve. Nanjo se lahko obrnete po pomoč kjerkoli in kadarkoli. Ni treba iti v Moskvo, da obiščete grob svetnika, ki se nahaja v priprošnjiškem samostanu. Tam je tudi posebno svetišče, kjer so pokopane njene relikvije.

Včasih so relikvije Matrone poslane na romanje v ruska mesta, tako da ima vsak vernik resnično priložnost, da se jih dotakne in prosi za čudež ozdravitve, iskanja službe, družine, znebitve neplodnosti in reševanja najpreprostejših težav. , nepomembne težave. 2. maj, dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve, je še posebej pomemben za tiste, ki želijo roditi otroka, a tega iz nekega razloga ne morejo storiti. Mati Matrona je pomagala in še vedno pomaga tudi tistim, ki so jim zdravniki postavili grozljivo diagnozo "neplodnost".

Življenje svete Matrone

Blažena Matrona se je rodila 10. novembra 1881 v revni družini kot četrti otrok. Sprva je njena mati Natalija želela otroka dati v zavetišče, a je v sanjah videla nenavadno ptico s človeško glavo. Ta ptica je imela zaprte oči. Ko se je Natalija zbudila, je to štela za božje znamenje in pustila Matrono pri sebi. Kmalu se je znamenje uresničilo. Deklica se je rodila slepa.

Od začetka Matroninega življenja so se zgodili dogodki in pojavi brez primere. Tako se je med krstom okoli Matrone vrtela megla, ki je oddajala čudovite arome in kadila. Duhovnik, ki je opravil ta obred, je prerokoval, da je Matroni usojeno, da postane svetnica. Po materinih spominih je otrok brez prisile zavračal dojenje ob sredah in petkih. Pravzaprav se je Matrona postila v svojem otroštvu.

2. maja, na dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve, se tisti, ki jo častijo, spominjajo, da so bile njene najljubše igrače domače ikone z obrazi svetnikov. Zaspala je v rdečem kotu. Otrokova najljubša zabava je bilo petje s cerkvenim zborom med bogoslužji. Govorice o njegovih čudežnih sposobnostih so se hitro razširile po vsej pokrajini. Neskončna vrsta trpečih in potrebnih ljudi je hodila proti sedemletni Matroni. Nikomur ni odrekla pomoči in je molila za tiste, ki so prosili. V zahvalo so ljudje prinašali hrano in hrano, zahvaljujoč kateri so Matronini sorodniki lahko preživeli.

Matrona je rada potovala s svojo pobožno prijateljico na svete kraje Ruskega cesarstva. Obiskali so Kijevsko-pečersko lavro, Trojice-Sergijevo lavro. V katedrali sv. Andreja je Matrono v množici romarjev opazil Janez Kronštatski. Janez jo je pozdravil in jo označil za osmi steber, na katerem sloni Rusija.

Pri sedemnajstih letih je Matrona doživela paralizo obeh nog. Matrona je predvidela to tragedijo. S tem pa se žalosti še niso končale. V Rusiji se je začela revolucionarna vročica. Povsod so oblastniki uničevali cerkve, izganjali in streljali duhovščino. Prišel je čas ateistov. Starejša brata sta podpirala novo oblast in zatirala svojo sestro.

2. maj, dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve, je pomemben tudi kot dan zmage vere. Matrona se ni odrekla svoji izbrani božanski usodi in je, kot prej, pomagala ljudem z močjo svoje molitve. Matrona je izgubila dom. Leta 1925 se je Matrona naselila v Moskvi, kjer je živela do konca svojih dni v stiski in potepanju.

Policija je začela pravo racijo na svetnika. Matrona je bila prisiljena nenehno spreminjati kraj bivanja, da bi se izognila aretaciji. Matrona je čudežno vnaprej izvedela za še en poskus oblasti, da bi jo ujeli. V tem času so mnoge žene, prave vernice, skrbele za Blaženo in z njo prenašale vse stiske in nevarnosti. Nekega dne je policist praktično pridržal Matrono, toda svetnik mu je rekel, naj se nujno vrne domov, ker je njegova žena v smrtni nevarnosti. Zgodil se je čudež, policist je ubogal Matronin ukaz in uspel pravočasno rešiti svojo ženo.

Tik pred smrtjo je Matrona, ki je pričakovala njeno smrt, prosila, naj ji da obhajilo. Duhovnika je presenetilo dejstvo, da se svetnik boji smrti. Blažena Matrona iz Moskve je umrla 2. maja 1952. Postopoma je spomin nanjo začel bledeti. Vendar se je v letih perestrojke v Rusiji začela doba oživitve pravoslavja. Preživeli ljudje, ki so ohranili svetel spomin na Matrono, so lahko objavili spomine na svetnico v tisku. Verniki so začeli govoriti o njej.

Posebna komisija je del za delčkom obnovila pravično življenje Blaženega. Leta 1998 so bile relikvije svete Matrone Moskovske slovesno položene v svetišče priprošnjiškega samostana, kjer so še danes. 2. maja 1999 je bila Matrona iz Moskve kanonizirana. Od tega trenutka naprej je dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve.

Ljudske tradicije 2. maj (Dan spomina na blaženo Matrono iz Moskve)

Ta dan so imenovali dan obnove. Gospodinje so odšle na polje in na tla položile novo platno, se priklonile na vse štiri strani in na glas izrekle stavek, da je ta obnova za mamo pomlad. Nato so na platno položili štruco ali pito in odšli. V starih časih so na ta dan častili tudi svetega Janeza iz Stare jame. Verjeli so, da bo 2. maja blagoslovil platna za uspešno prodajo. Ta običaj je bil edinstven način, kako pomlad prositi za dobro letino lanu in konoplje. Običaj je bil tudi, da so nova oblačila obesili na veje dreves in grmovja, da bi se življenjska moč pomladi prenesla na zemljo in drevesa. Po opravljenih obredih so platna odpeljali na sejme. Če so platna šla pod kladivo, so vedno prižgali sveče pri ikoni Janeza iz starodavne jame.