Zgodovina podobe »malega človeka« v svetovni literaturi in njenih pisateljev. Lekcija-raziskava o literaturi "Mali človek": tip ali osebnost? (na podlagi del A. S. Puškina, N. V. Gogolja in F. M. Dostojevskega) So bolj občutljivi kot drugi
Srednja šola MBOU št. 44
RAZISKOVALNA URA (2 uri)
Tema raziskave:
(na podlagi del A. S. Puškina, N. V. Gogolja in F. M. Dostojevskega).
Književni pouk v 10. razredu
Lekcijo je razvila učiteljica ruskega jezika in književnosti
SARKISOVA GULNAZ YAMILEVNA
RAZISKOVALNA URA (2 uri)
SLIDE 1. Raziskovalna tema:"Mali človek": tip ali osebnost?
(književni pouk v 10. razredu
po delih A. S. Puškina, N. V. Gogolja in F. M. Dostojevski)
SLIDE 2
Moj esej je veliko bolj pomemben in
pomembnejši, kot bi lahko pričakovali
njen začetek... lahko umrem od lakote, pa ne
Izdal bom lahkomiselne, nepremišljene
kreacije...
N.V.Gogol
SLIDE 3Človek je skrivnost. Je treba rešiti, in če
za rešitev boste potrebovali celo življenje, potem tega ne recite
izgubljeni čas; Ukvarjam se s to skrivnostjo, ker
Želim biti človek ...
F. M. Dostojevskega.
SLIDE 9
Cilji lekcije:
izboljšati literarne sposobnosti srednješolcev;
razvijajo sposobnosti analize literarnih besedil;
razvijati raziskovalno kulturo desetošolcev;
gojiti spoštovanje do človeka;
vzbuditi zanimanje bralca za dela pisateljev.
Cilji lekcije:
organizira dejavnosti za sestavljanje tematskih značilnosti književne vrste;
izpostaviti skupne in različne poteze v upodobitvi »malega človeka« v delih Puškina, Gogolja in Dostojevskega;
izboljšati vizijo razmerja med slikovnim sistemom in žanrskimi značilnostmi dela;
zagotoviti izvajanje skupinskih delnih iskalnih nalog na podlagi primerjave različnih književnih besedil.
NAPREDEK 1. LEKCIJE.
Org. trenutek.
Uvodni govor učitelja.
Tema "malega človeka" se je skozi trpljenje razvila v ruski literaturi prve polovice 19. stoletja.
stoletja. Dokaži ali oporekaj to tezo.
PROSOJNICI 4, 5, 6, 7
3. Delajte na prejemanju PCS (vem, želim vedeti, izvedel sem)
(Izkazalo se je, da učenci vedo, kaj želijo vedeti o temi, nato delajo z besedilom 3 minute in tabelo izpolnijo v stolpcu »Naučeno«. Po razpravi sledi »Želim vedeti - 2« stolpec je izpolnjen
"Vemo - želimo vedeti - izvedeli smo" (Priloga 2)
Izvedel( novi viri informacij)
BESEDILO ZA DELO na prejemu "ZHU" (Priloga 3)
Tema upodabljanja »malega človeka« v ruski literaturi tistega časa ni nova. Puškina lahko štejemo za predhodnika teh treh pisateljev v upodabljanju »malih ljudi«. Njegov Samson Vyrin v zgodbi »Upravnik postaje« natanko predstavlja malo birokracijo tistega časa. Nato je to temo briljantno nadaljeval N. V. Gogol v "Plašču", kjer je prikazan zdaj že klasičen tip "malega človeka" Akakija Akakijeviča Bašmačkina. Neposredno nadaljevanje tega lika je Makar Devuškin v "Revnih ljudeh" F. M. Dostojevskega
Puškin je največji pisatelj devetnajstega stoletja, ki je, če ne ustanovitelj, potem bistveno razvil takšno smer v ruski literaturi, kot je realizem. Na splošno je zanimivo spremljati Puškinov vpliv na druge pisce.
1. Puškin in Gogolj.
Puškin je bil eden prvih, ki je pozitivno ocenil knjigo N. V. Gogolja "Večeri na kmetiji blizu Dikanke". V pismu Voeikovu je zapisal: »Pravkar sem prebral »Večere blizu Dikanke«. Navdušili so me. To je prava veselost, iskrena, sproščena, brez prizadetosti, brez togosti. In mestoma kakšna poezija, kakšna občutljivost! Vse to je v naši literaturi tako nenavadno, da še zdaj nisem prišel k sebi. ... Javnosti čestitam za resnično zabavno knjigo, avtorju pa iskreno želim še več uspehov.”
Maja 1831 je Gogol srečal Puškina na večeru s Pletnjevim. Po mnenju samega Gogolja je Puškin prvi prepoznal edinstvenost njegovega talenta: »Veliko so govorili o meni, analizirali nekatere moje vidike, vendar niso opredelili mojega glavnega bistva. Samo Puškin ga je slišal. Rekel mi je, da še noben pisatelj ni imel tega daru, da bi tako jasno razgalil prostaštvo življenja, da bi znal orisati prostaškost s tako silo, da bi vse malenkosti, ki so očem ušle, zablestele. vsem na očeh.”
Puškin je bil tisti, ki je Gogolju povedal zgodbo, ki se mu je zgodila v enem od okrožnih mest, ki je kasneje postala osnova komedije "Generalni inšpektor".
2. Puškin in Dostojevski.
Dostojevski se je že od malih nog zaljubil v Puškinova dela in je znal skoraj vse na pamet, zahvaljujoč dejstvu, da je družina Dostojevskega ob večerih prirejala družinska branja, mati Dostojevskega pa je imela zelo rada Puškinova dela.
3. Dostojevski in Gogolj.
F. M. Dostojevski je večkrat rekel, da nadaljuje tradicijo Gogolja (»Vsi smo izšli iz Gogoljevega »Šinljeja«).« N. A. Nekrasov, ko se je seznanil s prvim delom F. M. Dostojevskega, je rokopise predal V. Belinskemu z besedami: "Pojavil se je novi Gogol!" F.M. je nadaljeval Dostojevski
F. M. Dostojevski ne le nadaljuje tradicijo, ampak strastno protestira proti brezbrižnosti in brezbrižnosti do usode "ubogih ljudi". Trdi, da ima vsak človek pravico do empatije in sočutja. V. G. Belinsky je v »Revnih ljudeh« videl globoko razumevanje in visoko umetniško reprodukcijo tragičnih plati življenja: »Čast in slava mlademu pesniku, čigar muza ljubi ljudi na podstrešjih in v kleteh in govori o njih prebivalcem pozlačenih komor: »Navsezadnje so tudi to ljudje, vaši bratje!
Slide 8: »Čast in slava mlademu pesniku, čigar muza ljubi ljudi na podstrešjih in v kleteh in govori o njih prebivalcem pozlačenih kamrn: »Navsezadnje so tudi to ljudje, vaši bratje!«
V. G. Belinski.
Izpolnjevanje gruče »Mali človek« (Priloga 4)
(Iz vsake skupine pride po en predstavnik in v gruče vpiše ime junaka, avtorja in naslov dela)
"Mali ljudje"
A. S. Puškin, zgodba Postajalni upravnik, Samson Vyrin
F. M. Dostojevski, roman "Revni ljudje", Makar Devuškin
N. V. Gogol, zgodba "Plašč", Akakiy Akakievich Bashmachkin
5. Posodobitev raziskovalne teme:
upodobitev »malega človeka« v delih treh pisateljev.
Pred nami je torej naloga: ugotoviti skupne poteze in poiskati razlike v upodobitvi »malega človeka« v delih treh različnih pisateljev.
Beseda učitelja:
* Katere družbene razmere so glavni junaki obravnavanih del?
* Njihovo izobraževanje.
* Finančno stanje.
* Funkcija, čin.
(Možna je uporaba tehnike "Cluster")
Tako so v delih vseh treh piscev »mali ljudje« v enakih socialnih razmerah, približno enake izobrazbe in materialnega položaja. Skoraj vsi so manjši uradniki, in sicer titularni svetniki (najnižji čin 14-stopenjske karierne lestvice). Tako lahko domnevamo, da bosta imela skoraj enako psihologijo in želje. Je to res? Da bi odgovorili na to vprašanje, moramo razmisliti, kako si vsak pisec posebej predstavlja značaj in psihologijo »malega človeka«.
Za primerjavo uporabljamo junake, kot so Samson Vyrin (»Upravnik postaje« A. S. Puškina), Akakiy Akakievich (»Plašč« po Gogolu), Makar Devushkin (»Revni ljudje« po Dostojevskem). Upoštevati moramo, kako si vsak pisec posebej predstavlja značaj in psihologijo »malega človeka«.
6. Postavljanje ciljev.
1) Kaj pomenijo naslovi zadevnih del?
2) Kaj novega je vsak pisec prinesel k temi?
3) Katere značilnosti tradicije in inovativnosti so prisotne v podobah glavnih likov?
4) Kako značilnosti žanra posredujejo ideološko vsebino?
Pravilno ste opredelili našo pot dela na problemu. To so naše naloge.
Za učinkovito delo se bomo razdelili v skupine. Za dokončanje naloge in razpravo o rezultatih svojih opazovanj v naslednji lekciji imate na voljo 25 minut.
(Razred je razdeljen v skupine, ki skupaj rešujejo probleme.)
6. Samostojno delo v skupinah po načrtu:
1. skupina: pomen naslovov del;
2. skupina: zaplet obravnavanih del. Glavni junaki del, pogoji njihovega obstoja, letni čas dogodkov.
3. skupina: pripovedna oblika, žanrske značilnosti in idejna vsebina;
Skupina 4 – analitična:
- Kaj novega so na to temo prinesli Puškinovi privrženci?
Katere lastnosti so značilne za »malega človeka«?
LEKCIJA 2
Kolektivni dialog
1. Pomen naslovov del.
Premislite o pomenu naslovov del in jih primerjajte.
(delo 1. skupine)
(- Naslov "Upravnik postaje" kaže na družbeni položaj protagonista. "Plašč" je predmet čaščenja Bašmačkina, iskanje smisla obstoja, način samopotrjevanja.)
- Zakaj je naslov romana Dostojevskega oblikovan v množini?
- Na katero besedo v naslovu pade logični poudarek?
(- Dostojevski poudarja besedo »ljudje«, pri čemer ne prikazuje le revščine likov, ampak tudi njihove sanje, načrte za spremembo življenja, skrb za bližnje in občutek dostojanstva.)
2. Zaplet obravnavanih del. Glavni junaki del, pogoji njihovega obstoja.
(delo 1. skupine)
1) Samson Vyrin iz zgodbe A. S. Puškina "Upravnik postaje."
Nihče ne meni, da bi ga bilo treba upoštevati, Vyrin je "pravi mučenik štirinajstega razreda, ki ga njegov čin ščiti le pred pretepi, pa še to ne vedno ..." Dunya je edina stvar, ki ga rešuje iz številnih konfliktov. (»se je zgodilo, mojster, ne glede na to, kako jezen ni bil, se pomiri pred njo in se prijazno pogovarja z menoj,« pravi Vyrin), vendar ona ob prvi priložnosti zapusti očeta, ker je njena lastna sreča več vredna. , ko se pojavi v Sankt Peterburgu, v hiši Minskyja, omedli, kar pa je zlahka razložiti z njenim strahom, vendar pride k očetu, na postajo, šele mnogo let pozneje. Prizor Dunye, ki joka na Vyrinovem grobu, je njena simbolična enotnost z očetom, vrnitev k njemu. Do takrat Vyrin ostaja "majhna", odvečna oseba.
A) Akaki Akakijevič Bašmačkin iz zgodbe "Plašč" N. V. Gogolja.
Ubogi uradnik sprejme pomembno odločitev in naroči plašč. Medtem ko jo šivajo, se spremeni v njegove sanje. Že prvi večer, ko si ga obleče, mu na temni ulici plašč slečejo roparji. Uradnik umre od žalosti, njegov duh pa straši po mestu.
Pri Gogolju je »mali človek« povsem omejen s svojim družbenim statusom in z njim duhovno omejen. To so duhovne težnje Akakija Akakijeviča - življenje je mirno, brez sprememb. Njegova družina so njegova najljubša pisma, njegov "najljubši" je njegov plašč. Ne skrbi za svoj videz, ki je tudi odraz človekove samozavesti. Makar Devuškin Dostojevskega razmišlja le o tem, kako bi ga lahko ljudje okoli njega sumili, da se ne spoštuje, in to se kaže tudi navzven: znameniti čaj s sladkorjem je zanj način samopotrjevanja. Medtem ko se Akaki Akakievich odreka ne le sladkorju, ampak tudi škornjem.
Akaki Akakijevič seveda ima čustva, vendar so majhna in se osredotočajo na veselje do lastništva plašča. Samo en občutek je v njem ogromen – strah. Po Gogolu je za to kriv sistem družbene strukture, njegov "mali človek" pa ne umre zaradi ponižanja in žalitve (čeprav je tudi sam ponižan), ampak od strahu. Strah pred grajami "pomembne osebe". Za Gogolja ta »obraz« nosi zlo sistema, še posebej, ker je bilo samo njegovo grajanje gesta samopotrjevanja pred prijatelji.
B) Petersburg v zgodbi "Plašč".
V besedilu poišči vrstice, ki označujejo mesto.
Kaj pravijo o podnebju Sankt Peterburga? Kako sta povezani temi mraza v naravi in medčloveških odnosih?
(Smrt junaka sredi teme in neskončne zime je v korelaciji s temo norosti, ki ga je obdajala vse življenje.)
A) Makar Devuškin iz romana F. M. Dostojevskega »Revni ljudje«.
Junak romana, Makar Devuškin, je patetični uradnik-pisar, ki živi v "odvečni sobi" ali preprosto v sobi, ločeni s pregrado od kuhinje. Devuškin je patetičen, nihče ga noče upoštevati, zato »po skoraj vsaki besedi Devuškin pogleda nazaj na svojega odsotnega sogovornika, se boji, da bodo mislili, da se pritožuje, vnaprej skuša uničiti vtis, da je njegovo sporočilo, da Devuškin čuti svojo nizkotnost in od časa do časa izgovori opravičevalne monologe: »Nikomur nisem v breme! Imam svoj kos kruha, resda, preprost kos kruha, včasih tudi star, a je tam, pridobljen z delom, porabljen zakonito in neoporečno. No, kaj storiti! Sam vem, da malo naredim s prepisovanjem; Da, še vedno sem ponosen na to: delam, prelivam znoj. No, kaj je res, kar prepisujem! Kaj, greh je prepisovati, ali kaj?«
Nedvomno je Devuškin »mali človek«.
B) Opis naslednjega doma Makarja Aleksejeviča Devuškina:
»No, v kakšnem slumu sem se znašel, Varvara Aleksejevna. No, to je stanovanje! ... Predstavljajte si, približno, dolg hodnik, popolnoma temen in nečist. Na njegovi desni strani bo prazna stena, na njegovi levi pa vrata in vrata, kot številke, vsa tako raztegnjena. No, te sobe najemajo in imajo v vsaki eno sobo: živijo v enem in po dva in tri. Ne sprašuj po redu - Noetova barka"
Sanktpeterburško slum Dostojevski spremeni v miniaturo in simbol splošne peterburške in širše univerzalne človeške skupnosti. V barakarski barki so namreč predstavljene skoraj vse in vsaka »kategorija«, narodnost in posebnost prebivalcev prestolnice – okna v Evropo: »Samo en uradnik je (je nekje v literarnem oddelku), načitan oseba: tako o Homerju kot o Brambeju , in govori o njihovih raznih delih, govori o vsem - inteligenten človek! Dva častnika živita in vsak igra karte. Vezist živi; Učitelj angleščine živi. ... Naša gospodinja je zelo majhna in nečista starka - ves dan nosi čevlje in haljo in ves dan kriči na Terezo.«
GENERALIZACIJA na 2. vprašanje. Analitično delo.
- Dokončaj stavek:
Pokrajina v delih pisateljev se uporablja za …
( ustvarjanje barve; deluje kot ozadje, na katerem se odvijajo dogodki; služi kot dodatno sredstvo za izrazitejšo upodobitev likov. S pomočjo krajine avtorji nazorneje in zanesljiveje odsevajo stanje brezupa in osamljenosti »malega človeka« v velikem mestu brez duše.)
3. Oblika pripovedi, značilnosti žanra in idejne vsebine del.
(delo 3. skupine)
Analizirajte pripovedno obliko v »The Station Agent«, »The Overcoat« in »Poor People«. Ali v teh delih slišimo govor »malih ljudi«?
V »Plašču« je pripovedovanje zaupano avtorju, v »Agentu na postaji« pripovedovalec govori o dogodkih. V »Plašču« ne le da ne slišimo junakovih monologov - avtor odkrito pravi: »Morate vem, da se je Akaki Akakijevič izražal predvsem s predlogi, prislovi in končno s takšnimi delci, ki nimajo prav nobenega pomena. Če je bila stvar zelo težka, je imel celo navado, da stavkov sploh ni dokončal ...« V »Agentu na postaji« je junaku zaupano pripovedovanje o njegovih nezgodah, vendar bralec to zgodbo izve od pripovedovalca. . Z Vyrinovih ust prihajajo spomini na Duno.
Dostojevski prikazuje "malega človeka" kot globljo osebnost kot Samson Vyrin in Akaki Akakievič. Globina slike je dosežena najprej z drugimi umetniškimi sredstvi. Revni ljudje so roman v pismih, v nasprotju z Gogoljevimi in Puškinovimi pripovedmi. Dostojevski se ni naključno odločil za ta žanr, saj... Glavni cilj pisatelja je prenesti in pokazati vsa notranja gibanja in izkušnje svojega junaka. Dostojevski nas vabi, da vse občutimo, doživljamo skupaj z junakom in nas pripelje do misli, da »mali ljudje« niso le posamezniki v polnem pomenu besede, ampak je njihov čut za osebnost, njihova ambicija veliko večja celo od ljudje s položajem v družbi. »Mali ljudje« so najbolj ranljivi in
Strašljivo za njih je, da vsi drugi v njih ne bodo videli duhovno bogate narave. Veliko vlogo igra tudi njihovo lastno samozavedanje. Način, na katerega se počutijo (ali se počutijo kot posamezniki), jih sili, da se nenehno uveljavljajo, tudi v lastnih očeh.
- Se spomnite imena pripovedne oblike, ki jo je uporabil F.M. Dostojevski v romanu "Revni ljudje"?(Epistolar)
II . Učiteljeva beseda.
Idejni spor med Gogoljem in Dostojevskim v upodobitvi »malega človeka«.
Če torej »mali človek« Dostojevskega živi z mislijo in idejo o uresničitvi in potrditvi lastne osebnosti, potem je pri Gogolju, predhodniku Dostojevskega, vse drugače. Ko smo uresničili koncept Dostojevskega, lahko identificiramo njegov glavni spor z Gogoljem. Dostojevski je verjel, da je Gogoljev genij v tem, da je namenoma zagovarjal pravico upodabljanja »malega človeka« kot predmeta literarnega raziskovanja.Gogolj prikazuje »malega človeka« v istem razponu družbenih problemov kot Dostojevski, vendar so bile Gogoljeve zgodbe napisane prej, seveda so bili zaključki drugačni, kar je Dostojevskega spodbudilo k polemiki z njim. Akakiy Akakievich daje vtis potlačene, usmiljenja vredne, ozkoglede osebe. Osebnost Dostojevskega je osebnost »malega človeka«; njegove ambicije so veliko večje od njegovega zunanjega omejujočega socialnega in finančnega položaja. Dostojevski je poudarjal, da je samozavest njegovega junaka veliko večja kot pri ljudeh s položajem.
Sam Dostojevski konceptu »revnih ljudi« prinese bistveno nov pomen, pri čemer ne poudarja besede »revni«, temveč besedo »ljudje«. Bralec romana naj ne bo le prežet s sočutjem do junakov, ampak jih mora videti kot sebi enake. Biti človek "ni slabši od drugih"- tako v lastnih očeh kot v očeh okolice - tega si Devuškin sam, Varenka Dobroselova in drugi njim blizu liki v romanu najbolj želijo.
Kaj za Devuškina pomeni biti enak drugim ljudem? Kaj je, z drugimi besedami, najdražje malemu človeku Dostojevskega, kaj ga budno in boleče skrbi, česa se najbolj boji izgubiti?
Izguba osebnega občutka in samospoštovanja je za junaka Dostojevskega dobesedno smrt. Njihovo oživljanje je vstajenje od mrtvih. To metamorfozo, ki se vrača v evangelij, doživi Makar Devuškin v zanj strašnem prizoru z »Njegovo ekscelenco«, o vrhuncu katerega pripoveduje Varenki:»Na tej točki čutim, da me zapuščajo zadnje moči, da je vse, vse izgubljeno! Celoten ugled je izgubljen, cela oseba je odšla.”
Kaj je torej po Dostojevskem enakost njegovega »malega človeka« vsem in vsakemu predstavniku družbe in človeštva? Ni jim enak zaradi svoje revščine, ki jo deli s tisoči njemu podobnih malih uradnikov, in ne zato, ker je njegova narava, kot so verjeli privrženci antropološkega načela, homogena z naravo drugih ljudi, ampak zato, ker je kot milijonov ljudi, je božja stvaritev. Zato je pojav že v osnovi dragocen in edinstven. In v tem smislu Osebnost. Ta osebnostni patos, ki so ga moralni pisci naravne šole spregledali, je avtor Revežev preučil in prepričljivo pokazal v okolju in načinu življenja, katerega beraška in enoličnost naj bi povsem nevtralizirala živečega njim. Te zasluge mladega pisatelja ni mogoče pojasniti le z njegovo umetniško pronicljivostjo. Ustvarjalno odkritje malega človeka, opravljeno v »Revnih ljudeh«, bi se lahko zgodilo, ker je bil umetnik Dostojevski neločljiv od Dostojevskega kristjana.
Če želite, lahko potegnete naslednjo analogijo: Makar Devushkin zavrača zunanje ugodnosti zase samo zaradi svoje ljubljene, Akaki Akakievič pa si odreka vse zaradi nakupa plašča (kot za svojo ljubljeno). Toda ta primerjava je nekoliko nejasna in ta problem zagotovo ni glavni. Najpomembnejša je še ena podrobnost: tako Dostojevski kot Gogolj slikata življenje in smrt svojih junakov. Kako umreta in od česa oba umreta? Makar Dostojevskega seveda ne umre, ampak doživi duhovno smrt v generalovi pisarni, včasih se zagleda v ogledalu in spozna svojo nepomembnost. To je zanj konec. A ko mu general stisne roko, se on, »pijanec«, kot se imenuje, ponovno rodi. V njem so videli in prepoznali tisto, o čemer je sanjal. In ne osreči ga sto rubljev, ki jih je dal general, ampak stisk roke; S to gesto ga general »dvigne« na svojo raven, ga prepozna kot človeka. Torej je za Makarja Devuškina smrt izguba človeškega dostojanstva. Zdi se, da Gogol pravi, da ne morete izgubiti tistega, česar ni, se dotakniti tistega, česar ni. Akaki Akakievič ima seveda čustva, vendar so majhna in se osredotočajo na veselje do lastništva plašča. Samo en občutek je v njem ogromen – strah. Po Gogolu je za to kriv sistem družbene strukture, njegov "mali človek" pa ne umre zaradi ponižanja in žalitve (čeprav je tudi sam ponižan), ampak od strahu. Strah pred grajami "pomembne osebe". Za Gogolja ta »obraz« nosi zlo sistema, še posebej, ker je bilo samo njegovo grajanje gesta samopotrjevanja pred prijatelji.
III . Delo skupine 4 – analitično:
- Kaj novega so na to temo prinesli Puškinovi privrženci?
- Katere lastnosti so značilne za "malega človeka"?
1) Gogoljeva posebnost je v upodabljanju »malega človeka«.
Gogol pravi, da ne moreš izgubiti tistega, česar ni, dotakniti se tistega, česar ni. Akaki Akakievič ima seveda čustva, vendar so majhna in se osredotočajo na veselje do lastništva plašča. Samo en občutek je v njem ogromen – strah. Po Gogolu je za to kriv sistem družbene strukture, njegov "mali človek" pa ne umre zaradi ponižanja in žalitve (čeprav je tudi sam ponižan), ampak od strahu. Strah pred grajami "pomembne osebe". Za Gogolja ta »obraz« nosi zlo sistema, še posebej, ker je bilo samo njegovo grajanje gesta samopotrjevanja pred prijatelji.
SLIDE 13
2) Inovacija Dostojevskega v upodobitvi »malega človeka«.
- F.M. je nadaljeval Dostojevski raziskovanje duše »malega človeka«, poglabljanje v njegov notranji svet. Pisatelj je verjel, da si »mali človek« ne zasluži takšne obravnave, kot je prikazano v mnogih delih »Ubogi ljudje« je bil prvi roman v ruski literaturi, kjer je »mali človek« spregovoril sam. V romanu Ubogi ljudje je Dostojevski skušal pokazati, da je človek po naravi samocenjeno in svobodno bitje in da nobena odvisnost od okolja ne more v človeku popolnoma uničiti zavesti o lastni vrednosti.
SLIDE 15
3) Lastnosti "malega človeka" (v zvezke si zapišite za cel razred):
1. Nizek, katastrofalen, podrejen družbeni položaj.
2. Trpljenje zaradi zavesti svojih slabosti in napak.
3. Nerazvitost osebnosti.
4. Resnost življenjskih izkušenj.
5. Zavedanje sebe kot »malega človeka« in želja po uveljavljanju pravice do življenja.
SLIDE 14
IV . Predstavitev diapozitivov 11, 12 s citati Bahtina, Vinogradova, Dostojevskega o inovativnosti sloga "revnih ljudi":
»Nezrela« manira Dostojevskega je inovativna tehnika, poskus spregovoriti z »jezičnim jezikom« »malega človeka« in potrditi njegove vrline.
M. M. Bahtin. Problemi poetike Dostojevskega.
“To je prvič pri Dostojevskem, da mali uradnik govori toliko in s takimi tonskimi vibracijami.«
V. V. Vinogradov.
IV. Povzetek lekcije.
1) Beseda učitelja:
Za revnega človeka je osnova življenja čast in spoštovanje, a junaki romana »Revni ljudje« vedo, da je »majhnemu« človeku v socialnem smislu skoraj nemogoče doseči to: »In vsi vedo, Varenka, da je revež hujši od cunje in da ne dobi pomoči od nikogar." Njegov protest proti nepravičnosti je brezupen. Makar Aleksejevič je zelo ambiciozen in veliko tega, kar počne, ne počne zase, ampak zato, da to vidijo drugi (pije dober čaj). Poskuša prikriti svoj sram pred samim seboj. Na žalost je mnenje drugih zanj več vredno kot njegovo.
Makar Devuškin in Varenka Dobroselova sta človeka velike duhovne čistosti in prijaznosti. Vsak od njih je za drugega pripravljen dati zadnje. Makar je oseba, ki zna čutiti, sočustvovati, razmišljati in sklepati, in to so najboljše lastnosti »malega človeka« po Dostojevskem.
Makar Aleksejevič bere Puškinovega "Agenta postaje" in Gogoljev "Plašč". Pretresejo ga in tam se zagleda: »... Povem ti, mamica, zgodi se, da živiš, a ne veš, da je poleg tebe knjiga, v kateri je položeno vse tvoje življenje. ven kot po prstih.« Naključna srečanja in pogovori z ljudmi (mlivec orgel, mali berač, posojevalec denarja, čuvaj) ga spodbudijo k razmišljanju o družbenem življenju, nenehni krivici, medčloveških odnosih, ki temeljijo na družbeni neenakosti in denarju. »Mali človek« v delih Dostojevskega ima tako srce kot razum. Konec romana je tragičen: Varenko v gotovo smrt odpelje kruti posestnik Bykov, Makar Devuškin pa ostane sam s svojo žalostjo.
Devuškin bere "Plašč" in se vidi v Akakiju Akakijeviču. Nesprejeti od sodelavcev, zavrnjen, odvečna oseba, mali uradnik Akaki Akakijevič ustvarja domišljijski svet, kjer oživijo pisma, med katerimi je, tako kot med uradniki, zgrajena lastna stroga hierarhija; To je ideja, katere nosilec je Akaki Akakijevič, ideja, ki se v bistvu prepleta skozi celotno zgodbo. Tako kot Devuškin je Gogoljev junak kopist; že samo to naključje govori o velikem vplivu »Plašča« na »Uboge ljudi«. Skupnost med Vyrinom, Akakijem Akakijevičem in Devuškinom se zdi očitna - vsi manjši uradniki, neopazni, a s svojimi idejami. Puškinov vpliv v "Revnih ljudeh" se izkaže za sekundarnega - Gogolj piše s pogledom na Puškina, Dostojevski - s pogledom predvsem na Gogolja.
Vsi trije pisatelji imajo različen odnos do svojih junakov, imajo različne avtorske pozicije, tehnike in metode izražanja, ki smo jih poskušali analizirati zgoraj.
Puškin nima posebne črte pri prikazovanju psihologije "malih ljudi"; njegova ideja je preprosta - dolžni smo jih pomilovati in razumeti. Gogol poziva tudi k ljubezni in usmiljenju do »malega človeka«, kakršen je. Dostojevski – glej osebnost v njem. V bistvu so le strani ene velike teme v literaturi - podobe »malega človeka«. Puškin, Gogol in Dostojevski so bili odlični mojstri te podobe.
2) Povzetek lekcije.
A) Torej, »mali človek«: tip ali osebnost? Lahko zdaj daš dokončen odgovor?
(Odgovori učencev)
B) Sprejem "Kamilica"
(Odtrgajo se cvetni listi kamilice, na hrbtni strani katerih učenci preberejo začetek povedi in takoj odgovorijo:
To vem…
veš kako…
Vem zakaj...)
3) SINQWINE.
Učence prosimo, da napišejo sinkvin na liste papirja na podlagi treh pregledanih del.
(Priloga 5)
V . Domača naloga. SLIDE 16
Analizirajte druga dela obravnavanih avtorjev in razširite sklop »Mali človek« v literaturi X jazX stoletje.
- Napišite miniaturni esej na temo "Pomembnost teme" malega človeka "v sodobnem svetu."
Reference:
Puškin A. S. Dramska dela. Proza. /Vstopi. članek G. Volkova. - M., umetnik. lit., 1982, str. 217 - 226.
Gogol N.V. Peterburške zgodbe. Pogovor S. Bocharova - M., “Sov. Rusija", 1978, str. 133 - 170.
B. M. Gasparov, "Puškinov pesniški jezik kot dejstvo zgodovine ruskega knjižnega jezika", Sankt Peterburg, "Akademski projekt", 1999.
Lermontov M. Yu. Dela v 2 zvezkih, zvezek 1. - M., Pravda, 1990, str. 456 - 488
Dostojevski F. M. Revni ljudje. Bele noči. Ponižani in užaljeni / pribl. N. Budanova, E. Semenov, G. Friendler. - M., Pravda, 1987, str. 3 - 114.
Bahtin N. M. Problemi poetike Dostojevskega. - M. 1979
ruski pisatelji. Bibliografski besede [ob 2 uri]. 1. del A-L/ izd. štetje : B.F. Egorov in drugi, ur. P. A. Nikolajeva. - M.: Izobraževanje, 1990, str. 268 - 270
Anikin A. A. Tema "malega človeka" v ruski klasiki // v knjigi. : Petrenko L.P., Anikin A.A., Galkin A.B. Teme ruske klasike. Učbenik - M .: Prometej, 2000, str. 96 - 120
Yakushin N. Veliki ruski pisatelj. // v knjigi. : F. N. Dostojevski. Izb. eseji / ur. štetje : G. Belenky, P. Nikolaev; M., umetnik. lit. , 1990, str. 3 - 23
Literatura: Referenca. šola /Znanstveno. razvoj in komp. N. G. Bykova - M., Filolog - društvo "Beseda", 1995, str. 38 - 42
Y.M. Lotman, "Puškin", Sankt Peterburg, "Art-Spb", 1995
D. S. Merežkovski, "Prerok ruske revolucije", v knjigi. "Demoni": Antologija ruske kritike", M., "Soglasje", 1996.
Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. Kako vstopiti v svet literature. 9. razred : Metoda. Dodatek/Pod. izd. A. G. Kutuzova. - 2. izd. , stereotip. - M.: Bustard, 2001, str. 90 - 91.
PRILOGA 1
Tehnika “INSERT” ali branje z oznakami.
V procesu branja besedila je zelo pomembno, da ne zamudite bistvenih podrobnosti, ki vam omogočajo, da v celoti razkrijete njegov pomen, pa tudi oblikujete svoj pogled na informacije, ki jih vsebuje. Če natančno preberete, lahko uporabite naslednji sistem označevanja.
I - interaktivno samoaktiviranje "V"- že vedel
N - beleženje sistemske oznake « + » - novo
S - sistem za učinkovito « - » - mislil drugače
E - učinkovito branje in razmišljanje « ? » - Ne razumem, obstaja
R - branje in vprašanja
Pri delu z besedilom poskušajte upoštevati naslednje pravila:
1. Zabeležite si z dvema ikonama »+« in »v« ali s štirimi ikonami – »+«, »v«, »-«, »?«
2. Postavite ikone med branjem besedila.
3. Ko enkrat preberete, se vrnite k svojim prvotnim domnevam, spomnite se, kaj ste vedeli ali domnevali o tej temi prej.
4. Ponovno preberite besedilo, saj se lahko število ikon poveča.
Ko preberete besedilo in naredite opombe v njegovih poljih, lahko izpolnite tabelo INSERT. Bolje je, da vanj zapišete ključne besede ali besedne zveze.
Tabela 1
Po izpolnitvi tabele lahko informacije, predstavljene v njej, postanejo predmet razprave v razredu, sama tabela pa se lahko dopolni z novimi dejstvi, ki sprva niso bila vključena vanjo.
PRILOGA 2
Sprejem PCS
To tehniko je razvila Donna Ogle in jo lahko študent uporablja tako med predavanji kot pri samostojnem delu. Najpogosteje se uporablja, ko se učitelj osredotoči na samostojno delo. To delo je predstavljeno v obliki tabele.
"Vemo - želimo vedeti - izvedeli smo"
Viri informacij(viri, iz katerih nameravamo pridobiti informacije)
Za učinkovito uporabo te tehnike se morate spomniti nekaterih avtorjevih priporočil:
Zapomnite si, kaj veste o vprašanju, ki ga proučujete, in zapišite te podatke v prvi stolpec tabele.
Poskusite sistematizirati razpoložljive informacije, preden delate z glavnimi informacijami, poudarite kategorije informacij.
Zastavite vprašanja o temi, ki jo preučujete, preden jo preučujete.
Preberite besedilo (film, poslušajte učiteljevo zgodbo).
Odgovorite na vprašanja, ki ste jih sami zastavili, odgovore zapišite v tretji stolpec tabele.
Poglejte, ali lahko razširite seznam »kategorij informacij«, da vključite nove kategorije (po delu z novimi informacijami), zapišite.
Besedilo dela je objavljeno brez slik in formul.
Celotna različica dela je na voljo v zavihku "Delovne datoteke" v formatu PDF
Uvod
V tej študiji moramo ugotoviti, kaj opredeljuje izraz »mali človek«, in najti primere v delih, ki jih poznajo vsi.
Tarča raziskati - ugotoviti pravi pomen te izjave in poskusiti najti to vrsto ljudi tudi v literaturi in nato v svojem okolju.
Uporabljeno gradivo se lahko uporablja pri pouku literature in ruskega jezika.
Raziskovalne metode: iskalna, selektivna, pomenska, informacijska, metoda analize in sinteze.
1. Koncept »malega človeka«.
Torej, kdo je to? majhen človek? To sploh ni nekdo, katerega višina je nižja od povprečja. Majhen človek je tip človeka, ki ga ne odlikuje moč volje ali samozavest. Običajno je to stisnjena, zaprta oseba, ki ne mara konfliktov in povzročanja škode drugim. V literaturi so takšni ljudje običajno v nižjih slojih prebivalstva in ne predstavljajo nobene vrednosti. To so psihološke značilnosti tega junaka v literarnih delih. Njihovi pisci pa jih niso prikazali zato, ker bi bili vsi prepričani o njihovi nepomembnosti, temveč zato, da bi vsem povedali, da ima ta »mali človek« v sebi velik svet, razumljiv vsakemu bralcu. Njegovo življenje odmeva v naši duši. Zasluži si, da se svet okoli njega obrne proti njemu.
2. Primeri v delih
Razmislimo, kako se je podoba "malega človeka" pojavila in razvila v ruski literaturi, poskrbimo, da ima svojo zgodovino in svojo prihodnost.
N.M. Karamzin "Uboga Liza"
V tem delu je glavna junakinja, kmečka žena, lahko odličen predstavnik malega človeka. Lisa, ki je dolžna sama poskrbeti za svoje življenje. Je prijazna, naivna, čedna, zato jo hitro razjede ljubezen do Erasta. Ko ji je obrnil glavo, kmalu spozna, da ni bil zaljubljen v Liso in da so bili vsi njegovi občutki le začasen učinek. S temi mislimi se poroči z bogato vdovo, ne da bi Liso obremenjeval s pojasnili svoje izgube. Nazadnje, ko je izvedela, da jo je njen ljubljeni izdal, ne more zadržati tako močne muke - vržejo jo v reko. Lisa se pokaže kot majhna oseba ne le zaradi svojega statusa, temveč tudi zaradi pomanjkanja moči, da bi zdržala zavrnitev in se naučila živeti s posledično bolečino v srcu.
N.V. Gogol "Plašč"
Ta lik, tako kot noben drug, lahko v vseh podrobnostih prikaže naravo malega človeka. Glavni junak te zgodbe je mehak, preprost, živi popolnoma povprečno življenje. Bil je majhne rasti, sposobnosti in družbenega položaja. Trpel je zaradi ponižanja in norčevanja iz svoje osebnosti, a je raje molčal. Akaki Akakijevič Preden je dobil plašč, je ostal neopazen meščan. In po nakupu želenega predmeta umre od žalosti, ker zaradi izgube plašča nima časa uživati v opravljenem delu. Prav zaradi svoje bližine od sveta, od ljudi in nenaklonjenosti, da bi kaj spremenil v svojem življenju, je ta lik zaslovel kot mali človek.
A.S. Puškin "Upravnik postaje"
Junak lahko postane svetel primer malega človeka Samson Vyrin, ki se je izkazal kot dobrohoten, dobrodušen, zaupljiv in preprost. Toda v prihodnosti mu izguba hčerke ni bila lahka, saj je zaradi hrepenenja po Duni in vsesplošne osamljenosti Samson na koncu umrl, ne da bi jo videl zaradi brezbrižnosti okolice.
F. M. Dostojevski "Zločin in kazen"
Marmeladov se je v tem delu izkazal kot izjemna oseba, ki trpi zaradi neukrepanja. Zaradi odvisnosti od alkohola je nenehno izgubljal službo, zaradi česar ni mogel prehraniti družine, kar je ena od potrditev njegove majhne narave. Sam gospod Marmeladov se ima za "prašiča", "zver", "govedo" in "podlež", ki se mu ne bi smeli pomilovati. To kaže, da se dobro zaveda svoje situacije, vendar ne bo spremenil popolnoma ničesar.
Maksim Maksimovič je plemič. Vendar pripada obubožani družini in nima vplivnih zvez. Junak je svojo šibkost in svoje slabosti predstavil kot dramo univerzalnega merila. Na koncu sta ga uničili njegova šibkost in brezhrbtenost - ker se ni uspel znebiti odvisnosti od alkohola, hkrati pa si je pokvaril zdravje (o njem so rekli: »z rumenim, celo zelenkastim obrazom, ki je bil otekel od nenehne pijanosti, in z oteklimi vekami«), je v vinjenem stanju konča pod konji in zaradi poškodb skoraj na kraju umre. Ta junak odlično prikazuje malega človeka, ki se je sam pripeljal v brezizhodno situacijo.
"Mali človek" v literaturi 20. stoletja.
V.G. Belinski je rekel, da je vsa naša literatura nastala iz Gogoljevega "Plašča". To dejstvo lahko potrdimo tako, da vzamemo skoraj vsako delo, napisano pozneje. V "Plašču" nam je Gogol pokazal, da včasih ni pomembno prenesti situacije same, ampak kako situacija vpliva na človeka, njegov notranji svet in občutke, ki preplavljajo glavo. Pomembno je, kaj se dogaja znotraj, ne samo zunaj.
Tako želimo podati primere malega človeka, ki živi med vrsticami v modernejših delih 20. stoletja (večinoma sovjetskih), s čimer pokažemo, da v kasnejšem razvoju literature tema notranjih izkušenj ni izgubila na pomenu, še vedno se usedejo v zaplet katere koli zgodbe.
L.N. Andrejev" Petka v državi"
Primer tega bi bilo delo "Petka na dači", kjer je tokrat glavni lik preprost popotnik. Sanja o preprostem življenju, kjer en dan ne bi bil podoben drugemu. Toda nihče ne posluša Petje, niti ene besede ne vzame resno, samo še naprej kriči "Fant, voda!" Nekega dne se mu sreča nasmehne in odide na dačo, kjer spozna, da je ravno to kraj, kamor bi rad pobegnil, ne da bi se ozrl. Toda usoda se z njim spet kruto pošali in Petjo vrnejo v dolgočasnost vsakdanjega življenja. Po vrnitvi se še vedno greje s spomini na dačo, kjer je zamrznil vrhunec njegovih srečnih dni.
To delo nam pokaže, da je tudi otrok lahko majhen človek, katerega mnenja po mnenju odraslih sploh ni treba upoštevati. Brezbrižnost in nerazumevanje s strani drugih preprosto stisne fanta in ga prisili, da se upogne v neželenih okoliščinah.
V.P. Astafiev "Konj z rožnato grivo"
Ta zgodba lahko podpre prejšnje argumente. Zgodba Konj z rožnato grivo pripoveduje tudi o dečku, ki je sanjal o konjskem medenjaku, oblitem z rožnato glazuro. Babica mu je obljubila, da mu bo kupila ta medenjak, če nabere šopek jagod. Ko jih je nabral, jih je bil glavni lik zaradi posmeha in »slabega« jemanja prisiljen pojesti, zato je na koncu ostala le majhna pest jagod. Po njegovem triku, Vitya Preden uspe babici povedati za laž, odide. Ves čas, ko je bila zdoma, se je fant očital za svoje dejanje in duševno razumel, da si ne zasluži obljubljenega medenjaka.
Spet lahko rečemo, da ustrahovanje s strani drugih, norčevanje iz šibkosti nekoga na koncu vodi v razočaranje, sovraštvo do samega sebe in obžalovanje.
Zaključek
Na podlagi pridobljenih raziskav lahko končno sklepamo, kdo sploh je in kaj je ta »mali človek«.
Najprej je treba povedati, da je tema »malega človeka« od trenutka, ko so jo predstavila prva dela (kot so »Agent na postaji«; »Plašč«) postala ena najpomembnejših in relevantnih celo do tega dne. Ni niti ene knjige, kjer se ne bi dotaknila tema čustev in izkušenj junakov, kjer bi celota pomembnost notranji vihar čustev, ki vsak dan divja v navadnem človeku, ki živi v svojem času. Kdo je torej »mali človek«?
Lahko je oseba, ki je bila pahnjena v brezno osamljenosti in melanholije zunanje okoliščine ali okolica. In lahko je tudi nekdo, ki se ni potrudil, da bi se rešil nesreče, ki ga je doletela. Majhen človek običajno ni nekaj pomembnega. Nima visokega družbenega statusa, velikega bogastva ali velike mreže povezav. Njegovo usodo je mogoče dobiti na več načinov.
A navsezadnje vsak mali človek predstavlja celoto osebnost. S svojimi težavami, s svojimi izkušnjami. Ne pozabite, kako enostavno je izgubiti vse in postati prav tako depresiven zaradi življenja. To je ista oseba, ki si zasluži tudi odrešitev ali vsaj preprosto razumevanje. Ne glede na privilegije.
Bibliografija
1) A.S. Puškin - "Upravnik postaje". // www.ilibreri.ru
2) N.V. Gogol - "Plašč". // N.V. Gogol "Zgodbe". - M, 1986, str. 277 - 305.
3) F. M. Dostojevski - "Zločin in kazen." - letnik 5, - M., 1989
4) N. M. Karamzin - "Uboga Liza." - M., 2018
5) L. N. Andreev - "Petka na dachi" //www. ilibreri.ru
6) V. P. Astafiev - "Konj z rožnato grivo" // litmir.mi
8) “http://fb.ru/article/251685/tema -malenkogo -cheloveka -v -russkoy -literatura ---veka -naibolee -yarkie -personaji"
Aplikacija
Seznam analiziranih znakov:
Liza - N.M. Karamzin "Uboga Liza"
Akaki Akakijevič (Bašmačkin) - N.V. Gogol "Plašč"
Samson Vyrin - A.S. Puškin "Upravnik postaje"
Maksim Maksimovič (Marmeladov) - F. M. Dostojevski "Zločin in kazen"
Petka - L.N. Andreev "Petka na dachi"
Vitya - V. P. Astafiev "Konj z rožnato grivo"
"Struktura osebnosti" - A.G. Asmolov identificira glavne strategije za preučevanje strukture osebnosti v okviru antropocentrične paradigme: "Biološko in socialno v strukturi osebnosti." Struktura osebnosti in pristopi k vprašanju kombinacije biološkega in socialnega. struktura osebnosti 3. Freud. Lastnosti so povezane v skladu, kot je trdil A.G. Kovalev, z zahtevami dejavnosti.
"Ustvarjalna osebnost" - pravilo 7. Iščite učitelja - ustvarjalno osebnost! Pravi vodja premaga svojega tekmeca dvakrat: najprej intelektualno in moralno, nato pa realno! Pravilo 3. Ne pustite se spraviti v kot! Tretja stopnja (za katero je značilna povečana poklicna in ustvarjalna aktivnost posameznika v določeni vrsti dejavnosti).
"Teorije osebnosti" - Hranjenje. Odprtost do izkušenj. Analna faza (od 1-1,5 do 3 let). Nevrotizem. Osebnost. 9. Katere osebnostne lastnosti so po Allportu izjemno redke? Visoke ocene Dreamy Creative Original Curious. Nizke ocene Običajno Nekreativno Nevedoželjno Konvencionalno. Izberi pravilen odgovor.
"Osebnost vodje" - Motivi za podjetniško dejavnost: kombinatorni dar, razvita domišljija, resnična fantazija, razvita intuicija, perspektiva, abstraktno in logično razmišljanje. Glavne naloge voditelja so: Komunikacijske zmožnosti podjetnikove osebnosti: Memo bodočemu podjetniku: Katere dejavnosti razvijajo podjetniške sposobnosti šolarjev?
"Tipi osebnosti" - Nasprotni tip je socialni. Praktični (realistični) tip. Nasprotni tip: pisarna. Profesionalni tip osebnosti. Standardni (pisarniški) tip. Umetniški tip. Nasprotni tip: intelektualec. Socialni tip. Nasprotni tip: realistični. Nasprotni tip: umetniški.
"Stalinova osebnost" - Mladost. Do začetka leta 1895 se je seminarist Joseph Dzhugashvili seznanil s podtalnimi skupinami revolucionarnih marksistov. Stalin, Lenin in Kalinin (1919). Otroštvo. Pevki Vera Davydova (1) in Natalia Shpiller (2), balerina Olga Lepeshinskaya (3). I.V. Stalin. V času Stalinovega življenja in kasneje v enciklopedijah, priročnikih in biografijah je bil rojstni dan I. V. Stalina označen kot 9. (21.) december 1879.
Uvod
literatura malega človeka ostrovskega
Koncept "malega človeka" je uvedel Belinsky (1840 članek "Gorje od pameti").
"Mali človek" - kdo je to? Ta koncept se nanaša na literarnega junaka obdobja realizma, ki običajno zaseda precej nizko mesto v družbeni hierarhiji. »Mali človek« je lahko bil kdorkoli, od manjšega uradnika do trgovca ali celo revnega plemiča. Bolj ko je literatura postajala demokratična, bolj je postajal »mali človek« aktualen.
Nagovarjanje k podobi »malega človeka« je bilo že v tistem času zelo pomembno. Še več, ta podoba je bila pomembna, ker je njena naloga prikazati življenje preprostega človeka z vsemi njegovimi težavami, izkušnjami, neuspehi, težavami in celo majhnimi radostmi. Zelo težko je razložiti, prikazati življenje običajnih ljudi. Da bi bralcu posredoval vse tankosti svojega življenja, vse globine svoje duše. To je težko, saj je »mali človek« predstavnik celotnega ljudstva.
Ta tema je še danes aktualna, saj tudi v našem času obstajajo ljudje, ki imajo tako plitvo dušo, za katero ne moreš skriti ne prevare ne maske. Te ljudi lahko imenujemo "mali ljudje". In preprosto obstajajo ljudje, ki so majhni samo po svojem statusu, a veliki, ki nam kažejo svojo čisto dušo, nepokvarjeno od bogastva in blaginje, ki se znajo veseliti, ljubiti, trpeti, skrbeti, sanjati, preprosto živeti in biti srečni. To so majhne ptice v neskončnem nebu, vendar so ljudje velikega srca.
Zgodovina podobe »malega človeka« v svetovni literaturi in njenih pisateljev
Številni pisci postavljajo temo »malega človeka.« In vsak od njih to počne na svoj način, drugi pa skrivajo njegov notranji svet, da lahko bralci razmišljajo o njegovem pogledu na svet in nekje v globino primerjajo. s svojimi. Zastavite si vprašanje: Kdo sem jaz?
Prva podoba malega človeka je bil Samson Vyrin iz zgodbe "Upravnik postaje" A.S. Puškin. Puškin je v zgodnjih fazah svojega dela kot eden prvih klasikov, ki je opisal podobo »malega človeka«, poskušal prikazati visoko duhovnost likov. Puškin razmišlja tudi o večnem odnosu med "malim človekom" in neomejeno oblastjo - "Arap Petra Velikega", "Poltava".
Za Puškina je bil značilen globok prodor v značaj vsakega junaka - "malega človeka".
Razvoj malega človeka pri samem Puškinu pojasnjujejo nenehne družbene spremembe in spremenljivost samega življenja. Vsako obdobje ima svojega »malega človeka«.
Toda od začetka 20. stoletja je podoba »malega človeka« v ruski literaturi izginila in se umaknila drugim junakom.
Gogol nadaljuje tradicijo Puškina v zgodbi "Plašč". "Mali človek" je oseba nizkega družbenega statusa in porekla, brez kakršnih koli sposobnosti, ki se ne odlikuje po močnem značaju, a hkrati prijazna, neškodljiva in ne škoduje ljudem okoli sebe. Tako Puškin kot Gogol, ko sta ustvarila podobo malega človeka, sta želela bralce spomniti, da je najbolj navadna oseba tudi oseba, vredna sočutja, pozornosti in podpore.
Junak "Plašča" Akaki Akakijevič je uradnik najnižjega razreda - človek, ki se mu nenehno norčujejo in zasmehujejo. Bil je tako navajen svojega ponižanega položaja, da je celo njegov govor postal pomanjkljiv - ni mogel popolnoma dokončati svojih stavkov. In zaradi tega je bil ponižan pred vsemi drugimi, tudi sebi enakimi v razredu. Akaki Akakijevič se ne more niti zagovarjati pred sebi enakimi ljudmi, kljub nasprotovanju državi (kot je poskušal Evgenij).
Na ta način je Gogolj pokazal okoliščine, ki delajo ljudi »majhne«!
Drugi pisatelj, ki se je dotaknil teme "malega človeka", je bil F.M. »Malega človeka« kot osebnost prikaže globlje kot Puškin in Gogolj, vendar je Dostojevski zapisal: vsi smo izšli iz Gogoljevega »Plašča«.
Njegov glavni cilj je bil prenesti vsa notranja gibanja svojega junaka. Zdi se mu, da z njim doživlja vse, in ugotavlja, da so »mali ljudje« posamezniki, njihov osebni čut pa je veliko bolj cenjen kot pri ljudeh s položajem v družbi. »Mali človek« Dostojevskega je ranljiv, ena od vrednot njegovega življenja je, da drugi vidijo v njem duhovno bogato osebnost. In vaše lastno samozavedanje igra veliko vlogo.
V delu "Revni ljudje" F.M. Glavni junak Dostojevskega, kopist Makar Devuškin, je prav tako manjši uradnik. Tudi v službi so ga ustrahovali, a je po naravi čisto drug človek. Ego se ukvarja s problemi človekovega dostojanstva, razmišlja o svojem položaju v družbi. Makar, ko je prebral "Plašč", je bil ogorčen, ker je Gogol uradnika prikazal kot nepomembno osebo, ker se je prepoznal v Akakiju Akakijeviču. Od Akakija Akakijeviča se je razlikoval po tem, da je bil sposoben globoko ljubiti in čutiti, kar pomeni, da ni bil nepomemben. Je oseba, čeprav na nizkem položaju.
Dostojevski si je prizadeval, da bi njegov lik spoznal, da je oseba, osebnost.
Makar je človek, ki zna sočustvovati, čutiti, razmišljati in sklepati, in po Dostojevskem so to najboljše lastnosti »malega človeka«.
F.M. Dostojevski postane avtor ene od vodilnih tem - teme "ponižanih in užaljenih", "ubogih ljudi". Dostojevski poudarja, da ima vsak človek, ne glede na to, kdo je, ne glede na to, kako nizko stoji, vedno pravico do sočutja in sočutja.
Za revnega človeka je osnova v življenju čast in spoštovanje, za junake romana »Revni ljudje« pa je to skoraj nemogoče doseči: »In vsi vedo, Varenka, da je revni človek hujši od cunje in ne more prejmete kakršno koli spoštovanje od koga, pa kaj?«
Po Dostojevskem se »mali človek« sam zaveda kot »majhnega«: »Navajen sem, ker se vsega navadim, ker sem skromen človek, ker sem majhen človek; vendar, čemu je vse to namenjeno?...« "Mali človek" je tako imenovani mikrosvet in v tem svetu je veliko protestov, poskusov pobega iz težke situacije. Ta svet je bogat s pozitivnimi lastnostmi in svetlimi občutki, vendar je podvržen ponižanju in zatiranju. »Malega človeka« življenje samo vrže na cesto. »Mali ljudje« po Dostojevskem so majhni le po družbenem statusu, njihov notranji svet pa je bogat in prijazen.
Glavna značilnost Dostojevskega je njegova ljubezen do človeštva, posvečanje pozornosti naravi človeka, njegovi duši in ne njegovemu položaju na družbeni lestvici. Duša je tista glavna lastnost, po kateri je treba človeka soditi.
F.M. Dostojevski je želel boljše življenje za revne, nemočne, »ponižane in užaljene«, »malega človeka«. A hkrati čist, plemenit, prijazen, nesebičen, iskren, pošten, razmišljujoč, občutljiv, duhovno vzvišen in skuša protestirati proti krivicam.
Vsi ustvarjalni ljudje imajo skupne lastnosti in vedenje. Ali se prepoznate na tem seznamu 19 predmetov?
1. Njihov um nikoli ne počiva
Ustvarjalni um je nenehno delujoč stroj, ki ga nenehno napaja radovednost. Ni ga mogoče začasno ustaviti ali izklopiti. To vam omogoča nenehno iskanje novih.
2. Izzivajo uveljavljene standarde.
Obstajata dve vprašanji, ki ju kreativni ljudje zastavljajo pogosteje kot drugi: »kaj če ...« in »zakaj ne ...«. Malo je ljudi, ki so sposobni dvomiti v ustaljene norme in se izzvati, da jih spremenijo. Ustvarjalni ljudje so pripravljeni na to. Ne pustijo, da bi jih strah ustavil.
3. Cenijo svojo individualnost.
Ustvarjalni ljudje so raje resnični kot priljubljeni. Zvesti so sami sebi in ne sledijo idejam drugih. Najprej si prizadevajo uresničiti svojo vizijo, tudi če jih drugi ne razumejo.
4. Težko naredijo eno stvar
Možgani ustvarjalnih ljudi hrepenijo po raznolikosti. Hitro se naveličajo početi istovrstne stvari. Takoj, ko to začutijo, takoj poskušajo najti nekaj novega in vznemirljivega.
5. Imajo opazna nihanja v produktivnosti.
Ustvarjalnost je periodičen proces. Včasih je na minimumu, včasih na visokem, včasih pa je preprosto nemogoče obdržati ustvarjalno osebo. Vsako obdobje je pomembno in ga ni mogoče prezreti.
6. Potrebujejo vire navdiha.
Nemogoče je potovati po vsej državi z avtomobilom, ne da bi enkrat natočili gorivo. Ustvarjalni ljudje morajo tudi svojo dušo in um nahraniti z navdihom. Zato se jim včasih zdi, da potrebujejo spremembo okolja, biti sami in najti navdih.
7. Za ustvarjanje potrebujejo pravo okolje.
Da bi v celoti sprostili svoj ustvarjalni potencial, morajo biti v pravem okolju. To je lahko studio, kavarna ali osamljen kotiček v stanovanju. Ustvarjalni ljudje potrebujejo pravi prostor za uresničitev svojih idej.
8. So 100% osredotočeni
Ko pride do ustvarjanja, se odklopijo od sveta in se popolnoma potopijo v proces. Ne morejo opravljati več nalog hkrati, ker jih to nenehno moti. Če jih prekinejo, težko obnovijo prejšnjo raven koncentracije.
9. So bolj občutljivi kot drugi
Ustvarjalnost je izražanje človeških občutkov in čustev. Nemogoče je ustvariti sliko, ne da bi občutili njeno vsebino. Ustvarjalec mora svoje zamisli najprej globoko začutiti, da jih uresniči.
10. Živijo nekje na meji med veseljem in depresijo.
Ustvarjalni ljudje lahko zaradi svoje občutljivosti zelo hitro preidejo iz stanja veselja v občutek potrtosti in obratno. Globina čustev je njihova skrivnost, a je tudi vir trpljenja.
11. Iz vsega ustvarijo zgodbo.
Redko se ukvarjajo s suhoparnimi dejstvi. Običajno potrebujejo več časa, da pojasnijo svoje misli. Zanje je pomembno, da natančno izrazijo svoja čustva.
12. Vsak dan se soočajo s strahom.
Ustvarjalna oseba se vsako jutro zbudi z mislijo, da se mora razvijati. Išče nove rešitve za probleme. Strah ga je misli, da nima dovolj sposobnosti, da bi dosegel nekaj več. Ne glede na stopnjo uspeha ta strah nikoli ne izgine. Samo naučijo se spopadati s tem.
13. Ne ločijo svoje osebnosti od svojega dela.
Ustvarjalno delo vedno vsebuje bistvo avtorja. Ustvarjalni ljudje svojih stvaritev ne ločijo od svoje osebnosti, zato vsako dojemajo kot osebno obsojanje ali odobravanje.
14. Težko verjamejo vase.
Tudi samozavestna oseba si pogosto zastavi vprašanje: "Sem dovolj dober?" Ustvarjalni ljudje se nenehno primerjajo z drugimi, najpogosteje menijo, da so slabši od spretnosti drugih, tudi ko vsi trdijo nasprotno.
15. Imajo razvito intuicijo
Ena najpomembnejših lastnosti ustvarjalnih posameznikov je razvita intuicija. Znajo poslušati svoje srce in se ne bojijo upoštevati njegovih nasvetov.
16. Lenobo uporabljajo za dobro
Ustvarjalni ljudje so običajno leni. Svojo lenobo in odlašanje pa izkoriščajo sebi v prid. Večina ljudi dela bolj učinkovito pod pritiskom. Naloge namerno odlagajo na rok, da lahko prepoznajo nujnost in delo hitro opravijo.
17. Imajo težave pri dokončanju projektov.
Na začetku doživljajo nove in hitro napredujejo. To je tisto, kar ima rada ustvarjalna oseba. Vendar jim je precej težko dokončati projekt, saj do sredine ne doživijo nobenega užitka in proces se upočasni. Želijo preklopiti na nekaj, kar bo povzročilo nov val čustev.
18. Vidijo vzorce bolje kot drugi
Vsak ne more najti vzorcev tam, kjer niso očitni. Ustvarjalna oseba lahko ustvari strategijo, ki deluje, ko so vsi prepričani, da je nemogoča.
19. Ne odrastejo
Ustvarjalna oseba raje gleda na svet skozi otroške oči in doživlja otroško radovednost. Zanje je življenje skrivnost, pustolovščina, v kateri vedno znova odkrivajo kaj novega. Življenje brez tega je za njih življenje brez veselja.
