Kateri pravoslavni prazniki so posvečeni Devici Mariji. Kateri datum je Rojstvo Blažene Device Marije, kaj je mogoče storiti in kaj ne. Kaj lahko narediš

Kaj pravi Sveto pismo

Za vernike je dan človekove fizične smrti le točka v njegovem zemeljskem življenju in nikakor ne »končni konec vsega«. Sledi nadaljevanje – prehod v drug svet. Svetla zemeljska žena, ki je postala Odrešenikova mati, je živela svetlo in svetlo življenje, a tudi težko. Morala je trpeti strašne muke svojega sina in preživeti njegovo mučeništvo ter občudovati skupaj z vsemi njegovo vstajenje in vnebovzetje. Mimogrede, v Svetem pismu ni omembe takšne besede, pravzaprav izraza »Mati Božja«. Marijo povsod kličejo preprosto po imenu, Jezus pa jo je imenoval Žena, Mati – samo enkrat, ko je skrb zanjo zaupal Janezu Teologu.

Do točke

Številni prazniki so povezani z imenom Matere božje. Od dvanajstih so to Marijino rojstvo, 21. september, Marijin vstop v tempelj (4. december), Oznanjenje (7. april) in Marijino vnebovzetje (28. avgust). ). Poleg tega je dan spomina na pravična svetnika Joahima in Ano, staršev Matere božje (22. september), spočetje pravične Ane Blažene Device Marije (22. december), vnebovzetje pravične Ane (7. avgust). ), Sinaksa Blažene Device Marije (8. januar), Priprošnja Presvete Bogorodice (14. oktober), Položaj svetega plašča Presvete Bogorodice v Blahernah (15. julij) in Položaj pasu Najsvetejšega. Bogorodice v Halkopratiji (13. september).

Po Jezusovem vnebohodu je v hiši Janeza Teologa živela Božja Mati, Devica Marija. Sveto pismo pravi, da se je dolgo časa obračala h Gospodu z molitvami in prosila, naj jo vzame v nebesa. Nekega dne, ko se je sprehajala po vrtu Getsemani, je imela Marija videnje: nadangel Gabrijel, ki se je prikazal pred njo, je Devici naznanil, da se bo čez tri dni zgodil njen prehod v večno življenje. Telesna smrt ne bo imela moči nad Materjo Božjo - umrla bo, kot da bi zaspala, in se kmalu prebudila. Z drugimi besedami, zanjo je bilo napovedano vnebovzetje, ki v razumevanju Cerkve ne pomeni smrti, ampak spanje. 28. avgusta praznujejo njeno vnebovzetje, zaradi katerega je Devica Marija čudežno prešla v nebesa, kjer je »srečala Sina, Očeta in Svetega Duha«.

Mati Božja je molila za preostale dni svojega zemeljskega življenja in po njeni molitvi so v Jeruzalem začeli prihajati apostoli, učenci njenega sina. Ura je bila tri popoldne in potekala je splošna molitev. In takrat je udarila ura smrti Device Marije - soba je bila napolnjena s svetlo svetlobo, zbrani so videli samega Jezusa Kristusa, obkroženega z angeli, ki je sprejel svetlo, čisto dušo Marije.

Telo Matere božje so položili na posteljo in apostoli so ga nosili po Jeruzalemu. Procesija se je napotila v Getsemani. Nebo so napolnili zvoki glasbe, nad povorko pa se je pojavil oblak svetlobe. Ognjeni meč enega od angelov je šel skozi roke nekega Afonija, velikega duhovnika, ki se je odločil ustaviti procesijo - skesani Afonij je bil ozdravljen in nato postal pobožen pridigar Kristusovih naukov.

Ko so apostoli položili truplo Matere božje v krsto, so z velikim kamnom zaprli vhod v jamo s krsto.

In tri dni kasneje je zapozneli apostol Tomaž prišel v Jeruzalem. Bridko je objokoval Mater Božjo in tako trpel, da se ni mogel posloviti od nje, da so apostoli odmaknili kamen od vhoda in sklenili, da bodo Tomažu dovolili častiti telo Matere Božje. Vendar je izginil: v jami so bili le pogrebni pokrovi - tkanine, v katere je bilo po izročilu zavito telo. Za apostole je to pomenilo samo eno: Mati božja je bila v svojem telesu vzeta v nebesa.

Dvomi apostolov, če so sploh obstajali, so bili tisti večer razblinjeni. Med obedom se jim je prikazala Mati Božja in rekla: »Veselite se! S teboj sem vse dni!« Ta dogodek je bil osnova obreda panagije - darovanja dela kruha v čast Matere božje, saj so apostoli, ki so jedli med njenim nastopom, razlomili kruh, ga dvignili in se obrnili k Materi božji. s prošnjo, da jim pomagamo tudi v prihodnje. In od takrat se vsi verniki obračajo k Mariji s hvaležnostjo za Odrešenika, ki ga je rodila, jo prosijo za pomoč in čutijo njeno materinsko skrb in nevidno navzočnost.

Foto: Wikipedia/Javna last

Pomen in pomen praznika

Na dan Marijinega vnebovzetja cerkev poveličuje Mater Božjo. Ona, zemeljska ženska, zavetuje celotno človeško raso in posreduje v molitvi za ljudi pred samim Gospodom. Marijino vnebovzetje je oda večnemu življenju, ki je namenjena vernikom, ljudem, ki živijo po Kristusovi besedi. V svetu, kjer najdejo mir čiste duše, ni trpljenja in bolečine, bolezni in solz, prehod vanj iz našega sveta pa je začasen spanec, ki traja do trenutka vstajenja duše.

Kako praznovati ta praznik

Seveda je najboljša in najbolj pravilna stvar na ta dan obisk cerkve in udeležba na božji službi, ki je na ta dan zelo slovesna. Pred bogoslužjem prižgite svečo, molite in se z lepimi besedami in mislimi spomnite vseh svojih sorodnikov in prijateljev. Vnebovzetje je običajno praznovati z veseljem v srcu in mislih.

Kaj lahko prosite od Matere Božje?

Verjame se, da ta dan Mati Božja na poseben način usliši molitve za otroke, še posebej materinske. Tako po tradiciji na ta dan molijo Mater Božjo za zdravje otrok, prosijo za dobro usodo zanje, da od njih odstrani posvetne skušnjave. Če imajo otroci težave, se jim na ta dan svetuje tudi molitev za njihovo rešitev. Ko zapustite tempelj, ne pozabite dati miloščine tistim v stiski.

Ikona "Vnebovzetje Blažene Device Marije"

Kot veste, ima vsaka ikonografska podoba Device Marije svojo zgodovino, svoj pomen in pomen. Ikona Vnebovzetja Blažene Device Marije je še posebej cenjena: vsebuje zelo pomemben pomen za vsakega človeka - je ilustracija dejstva, da smrt ni konec življenja.

Ikona Marijinega vnebovzetja prikazuje prehod Matere božje iz sveta živih v nebesa. Ikona je polna detajlov: ujeti so pravzaprav vsi trenutki, ki so tako ali drugače povezani z zgodbo Marijinega vnebovzetja. Pomembne in zanimive so tudi podrobnosti slike. Tako sta na primer škrlatna barva pokrova odre in škrlatna barva sandalov Device Marije znak kraljevskega dostojanstva in veličine Matere božje. Ikone lahko pobarvate nekoliko drugače, veliko je odvisno od velikosti slike in glede na to lahko vidite različno število figur. Nekaj ​​osnovnih pa je vedno prisotnih. To je Peter, v čigar rokah je kadilnica, on kadi posteljo, Janez, ki žaluje za Materjo Božjo. Včasih je zraven upodobljeno odrezano(-a) zapestje(-a) in človek s pohabljenimi rokami - to je Afonija, ki smo jo že opisali. Jezus je upodobljen za posteljo, dojenček v njegovih rokah pa je poosebitev duše Device Marije. Včasih je v zgornjem delu slike prosti prostor, pokrit z oblaki, na katerem so vidne določene figure - to je simbolična podoba apostolov, ki iz enega ali drugega razloga niso imeli časa prispeti v Jeruzalem na Marijino vnebovzetje. Na začetku slika ni bila tako bogata s podrobnostmi.

Kliknite na sliko, da preidete v način ogleda

Foto: Wikipedia/Javna last

Kdaj in kako moliti k ikoni

Molitve pred podobo se izvajajo vsak dan - to ni samo prepovedano, ampak tudi spodbujano. Tisti, ki molijo pred ikono, pridobijo zaupanje v vsakdanjih zadevah, poleg tega pa se znebijo strahu pred telesno smrtjo. Pred podobo prosijo za osvoboditev od fizičnega trpljenja, bolezni in se tudi spovedujejo. Prav tako se verjame, da ikona ščiti hišo pred vsemi negativnostmi in težavami.

Glavna molitev k ikoni Vnebovzetja Blažene Device Marije zveni takole:

»Presveta Bogorodica, reši in ohrani božjega služabnika (ime). Varuj pred skušnjavami na poti življenja, varuj, Mati, pred lastnimi koristmi in utrdi mojo vero v Jezusa Kristusa, velikodušnega in vseodpuščajočega. Pokrij me s svojim pokrovom pred sovražniki in slabovoljci in jim odpusti njihovo zlobo. Daj mi moč za boj proti skušnjavam in ne dovoli hudičevim spletkam, da me odvrnejo od pravoslavne vere. Pokaži svoje usmiljenje meni in moji družini, reši in zaščiti nas. Amen".

Kliknite na sliko, da preidete v način ogleda

Foto: Wikipedia/Javna last

Prikazovanje Matere božje svetu

Ko je Mati Božja apostolom povedala, da bo vedno z ljudmi, ni spremenila svoje besede. Njeni pojavi praviloma sovpadajo z nekaterimi prihodnjimi dogodki, katastrofami, težkimi dogodki - Sveta Devica ljudi opozarja na težave. Primerov za to je veliko. Seveda so bili ti čudeži večkrat kritizirani in o njih dvomiti, a nekateri so postali resnično zgodovinski dogodki.

– Znano je na primer, da je v Latinski Ameriki najbolj čaščena podoba čudežna podoba Device Marije Guadalupske. Velja za zaščitnico tako Južne kot Severne Amerike. Leta 1531 se je Mati Božja prikazala 17-letnemu Juanu Diegu in se mu prikazala še večkrat ter prek mladeniča prosila, naj na mestu njenega prikaza zgradi tempelj v čast Jezusu Kristusu. Indijancu niso verjeli - takrat je na splošno veljalo, da Indijanci nimajo duše, kar pomeni, da se Indijancu nihče ne more prikazati. Toda Devica Marija je mladeniču ukazala, naj se povzpne na hrib in na njem nabere rože v znak njene prisotnosti. Vedel je, da na kamnih nič ne raste, in bil je strašno presenečen, ko je na vrhu zagledal rožni grm, ki raste prav na kamnih. Nabral je vrtnice, jih zavil v svoj plašč in stopil pred katoliškega škofa. Ko je opisal, kaj je videl, je razgrnil ogrinjalo: tam ni bilo vrtnic, toda z ogrinjala je videl ... podobo Device Marije. Po tem se je šest milijonov Indijcev spreobrnilo v krščanstvo.

– Slavna zgodba, ki jo danes pozna ves svet, se je zgodila v Lurdu v Franciji. leta 1858 je Bernadette Soubirous, 14-letna deklica, 18-krat videla Gospo. Bernadette je sprva videla žensko z vrtnicami ob nogah, drugi otroci, ki so bili v bližini, pa niso videli česa takega. Deklica je nabirala grmičevje; Ko se je odločila, da je videla duha nedavno umrle vaščanke, se je prestrašila, a kraj jo je vabil in začela je znova in znova prihajati tja. Mati Božja je po Bernadeti posredovala prošnjo, da bi na tem mestu zgradili kapelo. Bernadeta je s tem, da je natančno posredovala besede Device Marije, dokazala, da je res komunicirala z njo, pokazala na izvir, ki ga je odkrila Marija, ob katerem so se začela dogajati ozdravljenja, sama postala redovnica in bila leta 1933 razglašena za svetnico. Bernadetine relikvije so neuničljive.

– Znan je tudi fatimski čudež – niz prikazovanj Device Marije leta 1917 v portugalskem mestu Fatima. Samo otroci so komunicirali z Materjo Božjo, toda beli oblak, ki se je spustil nanje, je videlo na tisoče romarjev. Pojav je spremljal tudi nenavaden ples sonca - zdelo se je, da se vrti kot kolo in prši iskre; Medtem je Devica Marija otrokom pustila več napovedi: prvo – o prihajajoči drugi svetovni vojni, ki bo terjala na milijone življenj, nato – o Rusiji, ki naj svoje srce posveti Devici Mariji, tako da bo po obdobju Prišel bo kaos, mir in spokojnost, tretja napoved pa se je nanašala na poskus atentata na papeža leta 1981 in je morda vsebovala še nekatere druge podrobnosti v zvezi s katoliško Cerkvijo, ki so še vedno tajne.

– Po vdoru Hitlerjevih čet na ozemlje ZSSR je antiohijski patriarh Aleksander sprejel osamo in se umaknil v ječo, da bi molil k ikoni Matere božje. Ni jedel, ni pil, tri dni je preživel v molitvi in ​​prikazala se mu je Mati Božja. Rekla je, da bi morale biti vse cerkve v državi odprte, duhovniki bi morali začeti bogoslužje, Leningrada ne bi smeli predati sovražniku in mesto bi moralo obkrožati čudežna ikona Kazanske Matere božje. Nenavadno je, da je Stalin upošteval te besede. Mimogrede, malo ljudi ve, toda bitka za Stalingrad se je začela z molitvijo ...

– S fenomenom je bila povezana tudi množična predaja Nemcev med bitkami pri Koenigsbergu leta 1944: ujeti Nemci so povedali, da se je »pred ruskim napadom na nebu prikazala Madona, ki jo je videla vsa nemška vojska«. Takrat je vsem odpovedalo orožje.

– V Černobilu se je zgodila neverjetna zgodba. O tem je spregovoril rektor cerkve sv. Ilije Nikolaj Jakušin. Mnogi so na nebu nad mestom videli silhueto ženske, ki se je spustila iz oblaka ... V njenih rokah je bila suha trava - Černobil ... Vrgla jo je na tla kot opozorilo dvajset let pred znamenitimi tragičnimi dogodki.

Foto: Pavel Volkov, "Večerna Moskva"

Rojstvo Blažene Device Marije- To je velik praznik, ki je prvi med velikimi dvanajstimi nespremenljivimi prazniki. Ustanovila ga je cerkev v 4. stoletju. Na ta dan se praznuje rojstvo tiste, po kateri bo prišel Kristus Odrešenik. Ta praznik praznujemo 8. (21.) septembra kot dan svetovnega veselja.
Druga imena praznika - (Materi božji dan, Drugi prečisti dan, Mali prečisti dan, Gospa druga, Bogata gospa, Spoža, Spoška, ​​Velika spoška, ​​Asposov /Aspasov/ dan, Sposov dan, Pasikov dan, Jesen, drugi Jesen, Lukov dan, Podnesenev dan) - ljudsko ime velikega dvanajstega praznika Matere božje pravoslavne Cerkve - Rojstva naše Blažene Gospe Bogorodice in Device Marije, ki se praznuje 8. (21.) septembra. Postavljen v spomin na rojstvo Blažene Device Marije, Matere Gospoda Boga Jezusa Kristusa.

Po legendi sta bila starša Device Marije pravični Joachim, ki je prišel iz mesta Nazaret v Galileji (severni del Palestine), iz Davidove kraljeve družine, iz mesijanskega "plemena" Juda, in Anna - iz Betlehema, iz škofovske družine Aron, iz duhovniškega "plemena" "Leviya.
Blažena Devica Marija se je rodila v majhnem galilejskem mestu Nazaret. Zakonca sta bila brez otrok, saj je bila sveta Ana neplodna. Ko sta dosegla visoko starost, Joachim in Anna nista izgubila upanja v božje usmiljenje, trdno verjameta, da je pri Bogu vse mogoče in da lahko razreši neplodnost Anne tudi v njeni starosti, kot je nekoč rešil neplodnost Sare, žena patriarha Abrahama. Sveta Joahim in Ana sta se zaobljubila, da bosta otroka, ki jima ga bo Gospod poslal, posvetila Bogu za službo v templju. Judje so judovsko ljudstvo brez otrok obravnavali kot božjo kazen za grehe, zato sta svetnika in pravična Joahim in Ana trpela neupravičene graje svojih rojakov. Na enega od praznikov je starešina Joachim prinesel svojo žrtev v jeruzalemski tempelj kot darilo Bogu, vendar ga veliki duhovnik ni sprejel, saj je Joachima označil za nevrednega, ker nima otrok. Sveti Joahim je v globoki žalosti odšel v puščavo in tam s solzami prosil Gospoda za dar otroka. Sveta Ana, ko je izvedela, kaj se je zgodilo v jeruzalemskem templju, je grenko jokala, vendar ni godrnjala proti Gospodu, ampak je molila in klicala Božje usmiljenje za svojo družino. Gospod je izpolnil njuno prošnjo, ko sta sveta zakonca dosegla visoko starost in se s krepostnim življenjem pripravila na visok poklic staršev Presvete Device Marije, bodoče Matere Gospoda Jezusa Kristusa. Nadangel Gabrijel je Joahimu in Ani prinesel dobro novico: Bog je uslišal njune molitve in rodila se jima bo preblažena hči Marija, po kateri bo odrešen ves svet. Presveta Devica Marija je s svojo čistostjo in krepostjo presegla ne samo vse ljudi, ampak tudi angele, se prikazala kot živi božji tempelj in, kot poje Cerkev v prazničnih pesmih, »Nebeška vrata, ki Kristusa uvajajo v vesolje za zveličanje naših duš« (2. stihira na »Gospod, vpil«, glas 6).

Rojstvo Matere božje je zaznamovalo prihod časa, ko so se začele uresničevati velike in tolažilne božje obljube o odrešitvi človeškega rodu iz suženjstva hudiča. Ta dogodek je približal milostno božje kraljestvo na zemlji, kraljestvo resnice, pobožnosti, kreposti in nesmrtnega življenja.
Že od prvih dni Marijinega rojstva sta Joahim in Ana skušala ogreti njeno otroško dušo s toplino in prijaznostjo ter z vsem, kar je njeni duši govorilo o Bogu. Ko je bila Marija stara tri leta, sta jo Joahim in Ana prinesla v jeruzalemski tempelj in tako izpolnila zaobljubo, ki sta jo dala Gospodu Bogu. Na ta dan Cerkev praznuje praznik Vhoda Presvete Bogorodice v tempelj.

Trenutno ima Marijino rojstvo, ki ga Cerkev še vedno praznuje 8. septembra, en predpraznični dan (7. septembra) in štiri dni po prazniku ter daritve (12. septembra).
Na praznik rojstva Matere Božje so vsi ruski ljudje nujno odšli na praznično službo v tempelj. Na ta dan ni bilo priporočljivo opravljati nobenega dela. V mnogih vaseh so na ta dan padli pokroviteljski prazniki. Poleg tega so skoraj po vsej Rusiji takrat praznovali Ospozhinki - praznik žetve: hodili so na obiske, tast in tašča naj bi gostila mladoporočenca. V južnih ruskih pokrajinah je bilo na ta dan običajno organizirati »jesen«: dekleta in ženske so šle k reki, jezeru, potoku, da bi »pozdravili jesen«, imeli obrok, katerega glavne jedi so bili ovseni žele in kruh, peli pesmi, plesali in igrali. To je bilo drugo jesensko srečanje, prvo je bilo na Druge toplice. Posebej so pekli ovseni kruh, ki ga je držala najstarejša žena, mladenke pa so pele pesmi, stoje okoli nje. Nato so kruh razlomili na kose glede na število zbranih in z njimi nakrmili živino.
Jesenska praznovanja so potekala ves teden (v cerkveni tradiciji je bilo za praznovanje Marijinega rojstva namenjenih 6 dni, saj je ta praznik imel predpraznični dan - 7. (20.) september in štiri dni po praznovanju).

Čaščenje Matere božje je bilo utelešeno v njenem čaščenju na dneve »materičnih praznikov« - rojstva Matere Božje, Uvoda, Oznanjenja in vnebovzetja Matere božje, pa tudi na drugi dnevi, povezani z dogodki v življenju Matere božje ali jo poveličujejo: svet Presvete Bogorodice, tj. narodno slovesno srečanje k poveličevanju Matere božje (26. 12. / 8. 1.); Položaj častnega oblačila Presvete Bogorodice v Blahernah, v posebnem templju, ki ga je zgradil cesar Leon Veliki v 5. stoletju. (2./15. julij); Položaj častnega pasu Blažene Device Marije je v čast dogodka, ko je cesarica Zoja, žena Leona Modrega, prejela ozdravitev iz tega svetišča (31. avgust / 13. september); Varstvo Device Marije. V ruski tradiciji so še posebej izrazita praznovanja dni spomina na znamenite čudodelne ikone Matere Božje - Vladimirja (23. junij / 6. julij); Tikhvinskaya (26. junij / 9. julij); Kazanskaya (8./22. julij; oktober/4. november); Smolenskaya (28. julij / 10. avgust); Donskoy (19. avgust / 1. september); Iverskaya (12./25. februar) itd.

8. september
ROJSTVO SVETE DEVICE MARIJE

Pietro Cavallini, "Rojstvo Device"

Sveto pismo ne omenja rojstva Device Marije. Izročilo pa pripoveduje, da sta bila Njena starša sv. Joachim in Anna. Bili so pobožna judovska družina, vendar do starosti niso imeli otrok. Takrat je bilo to razumljeno kot kazen za grehe naših prednikov. Joahim in Ana sta goreče prosila Boga za otroka. Bog je uslišal njuno molitev in jima v nagrado za brezmejno upanje poslal hčerko Marijo. Ana še ni vedela, da je bila Marija brezmadežno spočeta (kar pomeni: nepodvržena izvirnemu grehu) in da je bila obvarovana vseh grehov, da bi v prihodnosti, po božji volji, postala Mati Odrešenika.

Ne vemo niti kraja rojstva Device Marije niti datuma njenega rojstva. Po vseh dostopnih virih je bila Marija v času Gospodovega rojstva stara med 16 in 20 let.

Od apokrifnih spisov, ki govorijo o Devici Mariji, je treba najprej omeniti Jakobov protoevangelij, Psevdo-Matejev evangelij, Evangelij Marijinega rojstva, arabski evangelij Jezusove mladosti, zgodovino sv. Jožef tesar in knjiga Marijinega odhoda. Največji vpliv na cerkveno izročilo je imel Jakobov protoevangelij, sestavljen ok. 150, kar pomeni precej kmalu po evangeliju sv. Janez. Iz tega vira izvemo, da sta se starša Blažene Device Marije imenovala Joahim in Ana in da so jo starši že kot mlado dete dali v tempelj, kjer je odraščala. V spomin na ta dogodek Cerkev 21. novembra praznuje Vhod v tempelj Blažene Device Marije.

Prva omemba liturgičnega spomina na Marijino rojstvo sega v 6. stoletje. Praznik verjetno izvira iz Sirije, ko je po efeškem koncilu kult Matere božje v Cerkvi dobil poseben razmah. Uvedbo tega praznika v splošno liturgično prakso pripisujejo papežu sv. Sergija I. leta 688. Na Vzhodu so ta praznik obhajali že pred tem, kot je omenjeno v pridigah sv. Herman (+732) in sv. Janez Damaščanski (+749). V Rimu so se na dan tega praznika zbrali v cerkvi sv. Adriana, prezidana iz nekdanje sejne palače rimskega senata, od tam pa je procesija šla do bazilike Santa Maria Maggiore.

Datum 8. september je na Zahodu prevzet z Vzhoda in ta dan je naveden v Gelazijevih in Gregorijanskih zakramentarjih.

V Italiji in nekaterih drugih romanskih deželah obstaja kult Dete Marije. V Italiji obstajajo celo svetišča - kraji, kjer figurice in podobe Dete Marije v zibelki častijo kot čudežne. Med njimi so zlasti: Madonna-Bambina v Forno Canavese, Madonna-Bambina v milanski stolnici - največje svetišče, posvečeno rojstvu Blažene Device Marije; Madonna-Bambina v kapeli generalne hiše sester usmiljenk. Mati Božje Dete je glavna zavetnica te skupnosti. Četrto svetišče Matere božjega otroka se nahaja v Mercatellu – tam je podoba, ki jo je naslikal sv. Veronika Giuliani (+1727).

Današnji praznik nas spominja, da je bila Blažena Devica Marija navaden človek. Čeprav je bila zaščitena pred madežem greha, je imela vse življenje svobodno voljo in ni bila »programirana« za nič. Kot vsak od nas je tudi ona imela starše. Odraščala je, se igrala, pomagala pri gospodinjskih opravilih, imela sorodnike in prijatelje. Toda zahvaljujoč njenemu zaupanju, poslušnosti in popolnemu zaupljivemu odgovoru na Božji klic so jo »vsi rodovi imenovali blaženo« (Lk 1,48).

Praznik rojstva Blažene Device Marije- svetel dan, poln milosti. Danes ne morete biti jezni ali se prepirati z ljubljenimi. Ne moreš opravljati težkega dela. To je eden od velikih dvanajstih praznikov (dvanajst najpomembnejših praznikov po veliki noči).

Danes iskreno molimo k Presveti Bogorodici in daje nam upanje za boljše življenje. Na ta dan morate moliti ne le s prošnjami, ampak tudi s hvaležnostjo za vse poslane milosti. Nekoč je dan Marijinega rojstva veljal za novo leto, to je bil dan, ko se je končala žetev. Danes se vse začne s čistim listom - tako so verjeli starodavni ljudje.

Ta veliki praznik je velika tolažba za vse zakonce brez otrok. Kristjani verjamejo, da bo danes Mati Božja slišala njihove molitve in jim zagotovo dala otroka.

Rojstvo Device Marije - 2018

Sveto pismo ne govori niti besede o rojstvu Matere božje. O starših Matere Božje vemo iz svetega izročila in naj to ne zmede verujočega bralca. Bili so Judje in Judje nikoli ne pozabijo družinskih vezi. Spomin ortodoksnega Juda hrani znanje o mnogih, mnogih prednikih, vse do prednikov judovskih plemen. Tako so znana imena staršev Matere božje: njihova imena so bila Joachim in Anna.

To so bili starejši ljudje, ki so izkusili križ brez otrok. Križ brez otrok je sodobnemu človeku nekaj povsem nedoumljivega. Navsezadnje se tisti, ki živimo danes, ne čutijo dolžni izpolnjevati zapovedi »Bodite rodovitni in množite se«.

Joachim in Anna ni imel otrok, a si je to želel, in to je strašna bolečina, to je križanje in križ za vsako judovsko družino, ki sanja o sodelovanju pri pristopu Mesije.

S temi žalostmi je Gospod iz duš Ane in Joahima izžgal ponos in nečimrnost in do konca življenja sta se ponižala. Dosegla sta pravičnost, nato pa, ko nista mogla več prenesti ničesar grešnega na svoje potomce, sta rodila hčerko.

Najdragocenejši otrok je prvorojenec, običajno rojen v mladosti. Je prvi, najdražji, a tudi žrtev naših življenjskih napak in strasti, naše neizkušenosti ...

Toda pozno rojeni otroci so še posebej nežni in občutljivi, ljubljeni so na poseben način in so posebni že sami po sebi. Takšna je bila mladost Mariam, bodoča Mati Božja, rojen iz pravičnih mož v starosti.

Na ta dan se je rodil tisti, ki je postal vrata, skozi katera se je Vsemogočni lahko spustil na Zemljo in postal človek. To praznujemo danes.

Danes je vredno razmišljati o odgovornostih zakoncev, o družini, o duhu medsebojnega razumevanja in harmonije, ki bi moral vladati v vsaki družini. Navsezadnje trpimo zaradi ločitev, zaradi pomanjkanja topline in ljubezni, zaradi nezmožnosti žrtvovanja sebe v odnosih, zaradi vsesplošnega mraza, ki lebdi v naših domovih.

Pevi starodavnih časov so skorajda ohranjeni v sedanji cerkveni službi. V 6. stoletju je menih Roman Sladki pevec sestavil kondak za praznik, ki se ni ohranil. Trenutno v uporabi Tropar Rojstva Device Marije, ki spada v razmeroma stara stoletja.

Povejte nam o starodavnih tradicijah, povezanih s praznikom rojstva Device Marije, ki so jih spoštovali v vaši družini. Zelo nas bo zanimalo prebrati komentarje! Moja družina je tradicionalno spoštovala post: na ta dan je bilo prepovedano jesti meso, jajca, mlečne izdelke, prepovedano je bilo piti alkohol.

Tudi če niste vajeni posta, ne skrbite. Veliko pomembnejši
bodi prijazen do ljudi okoli sebe in odpuščaj njihove slabosti in pomanjkljivosti. Delite naš članek s prijatelji! Čestitajte jim za ta veliki dan.

V pravoslavju obstaja nekaj, kot je "dvanajsti praznik". To je posebno čaščeno praznovanje, posvečeno nekemu dogodku v življenju Jezusa Kristusa ali Device Marije.

Danes bomo govorili o posebnih pravoslavnih praznikih, posvečenih Blaženi Devici Mariji.

Rojstvo Blažene Device Marije

Praznik je posvečen enemu ključnih dogodkov krščanske cerkve - rojstvu Blažene Device Marije v družini Ane in Joahima. Mati Božja se je rodila v družini, ki je že obupala nad otroki. Joahim je odšel v puščavo, njegova žena Ana pa je ostala sama doma. Hkrati sta videla čudež - prikazal se jima je Gospodov angel in rekel, da ju Bog blagoslavlja z rojstvom otroka, o potomstvu, ki se bo pojavilo po njuni zvezi, pa bo govoril ves svet. . Ko se je njen mož vrnil domov, je Anna rekla, da "... ker sem neplodna, bom zdaj spočela ...". Točno deset mesecev pozneje se je rodila Devica Marija, bodoča mati Jezusa Kristusa.

Darovanje Blažene Device Marije v tempelj

Sveta Ana in Joahim sta se ob rojstvu želenega otroka zaobljubila, da bosta življenje svojega otroka posvetila služenju Bogu. Pri treh letih je bila Devica Marija dana v tempelj. Tam jo je pričakal oče Janeza Krstnika, Zaharija. Otrok je šel po stopnicah brez solz in molitev, ne da bi se obrnila k staršem in ne da bi jih prosila, naj jo odpeljejo domov, kakor to storijo vsi majhni otroci ob razhodu. Vsi so bili nad videnim zelo presenečeni. Devica Marija je bila 14 let vzgojena v templju v družbi pobožnih devic.

Oznanjenje blažene Device Marije

Po Lukovem evangeliju se je devici Mariji prikazal nadangel Gabrijel in ji povedal, da jo je Bog izbral za »blaženo med ženami«. Marija je »našla milost« in bo sedaj postala mati Božjega Sina – Jezusa Kristusa, ki bo »velik in se bo imenoval Sin Najvišjega«.

Vnebovzetje blažene Device Marije

Dan, ko je Blažena Devica Marija končala svojo zemeljsko pot in odšla na drugi svet, kjer jo je čakal Božji Sin Jezus Kristus. Pred smrtjo se je Mati božja nekaj časa postila, da bi očistila svoje telo in dušo, saj je vnaprej vedela za datum svoje smrti. V čast njenemu postu je bil ustanovljen vnebovzeti post, ki se ga vsi kristjani še vedno držijo.

Gospodovo darovanje

Ta praznik je nekoliko drugačen od vseh drugih, saj ne zadeva le osebne usode Device Marije, ampak tudi njenega Sina - Jezusa. 40. dan po rojstvu otroka je bilo dovoljeno prinesti otroka v tempelj. Tega ni mogoče storiti prej - vseh štirideset dni po porodu se šteje, da je ženska "nečista".