Ogled zgodovine starodavne Rusije. Kijevska Rusija. Nastanek, razcvet in propad

Kijevska Rusija je najprej nastala na ozemlju sodobne Rusije, Ukrajine in Belorusije, vladala ji je dinastija Rurik, od sredine devetega stoletja do leta 1240 pa je bila ruska država osredotočena okoli mesta Kijev. Kijevsko Rusijo so poseljevali vzhodni Slovani, Finci in baltski narodi, ki so živeli na ozemljih ob Dnepru, Zahodni Dvini, Lovatu, Volhvu in v zgornjem toku Volge.

Vsa ta ljudstva in ozemlja so priznala dinastijo Rurik za svoje vladarje, po letu 988 pa so formalno priznala krščansko cerkev, ki jo je vodil metropolit v Kijevu. Kijevsko Rusijo so v letih 1237-1240 uničili Mongoli. Obdobje Kijevske Rusije se v zgodovini šteje za stopnjo v oblikovanju sodobne Ukrajine in Rusije.

Proces oblikovanja ruske države je predmet razprav med normanskimi zgodovinarji. Trdijo, da so imeli skandinavski Vikingi ključno vlogo pri nastanku Rusije. Njihov pogled temelji na arheoloških dokazih skandinavskih popotnikov in trgovcev v regijah severozahodne Rusije in zgornje Volge iz 8. stoletja.

Zanaša se tudi na poročilo iz Primarne kronike, sestavljene v 11. in zgodnjem 12. stoletju, ki poroča, da so leta 862 plemena Slovanov in Fincev v bližini rek Lovat in Volkhov povabila Varjaža Rurika in njegove brate, da vzpostavijo red. na svoje dežele. Rurik in njegovi potomci veljajo za ustanovitelje dinastije Rurik, ki je vladala Kijevski Rusiji. Antinormanisti podcenjujejo vlogo Skandinavcev kot ustanoviteljev države. Trdijo, da se izraz Rus nanaša na Poljane, slovansko pleme, ki je živelo na območju Kijeva, in da so Slovani sami organizirali svojo politično strukturo.

Po prvi kroniki so bili Rurikovi neposredni nasledniki Oleg (vladal 879 ali 882-912), ki je bil regent Rurikovega sina Igorja (vladal 912-945); Igorjeva žena Olga (regent za njegovega mladega sina Svjatoslava v letih 945-964) in njun sin Svjatoslav Igorevič (vladal 964-972). Vzpostavili so svojo oblast nad Kijevom in okoliškimi plemeni, vključno s Kriviči (na območju Valdajskega hribovja), Poljani (okoli Kijeva ob reki Dneper), Drevljani (južno od reke Pripjat, pritoka Dnjepra) in Vjatiči, ki so naseljevali dežele ob Oki in Volgi.

Od 10. stoletja je Rurik ne le odvzel podrejena ozemlja in davek od njih iz Volške Bolgarije in Hazarije, ampak je tudi vodil agresivno politiko do teh držav. Leta 965 je Svjatoslav začel pohod proti Hazariji. Njegov podvig je privedel do propada Hazarskega cesarstva in destabilizacije spodnje Volge in stepskih območij južno od gozdov, v katerih so živeli Slovani.

Njegov sin Vladimir (kijevski knez 978-1015), ki je osvojil Radimiče (vzhodno od Zgornjega Dnepra), je leta 985 napadel Volške Bolgare; sporazum, ki ga je pozneje dosegel z Bolgari, je postal osnova za miroljubne odnose, ki so trajali stoletje.

Zgodnji Rurikoviči so pomagali tudi svojim sosedom na jugu in zahodu: leta 968 je Svjatoslav rešil Kijev pred Pečenegi, stepskim plemenom nomadskih Turkov. Nameraval pa je vzpostaviti nadzor nad deželami ob reki Donavi, vendar so ga Bizantinci prisilili, da je to opustil. Leta 972 so ga ubili Pečenegi, ko se je vračal v Kijev. Vladimir in njegovi sinovi so se večkrat borili s Pečenegi, zgradili obmejne utrdbe, kar je resno zmanjšalo grožnjo Kijevski Rusiji.

Kmalu po Svjatoslavovi smrti je njegov sin Jaropolk postal kijevski knez. Toda med njim in njegovimi brati je izbruhnil spor, zaradi katerega je Vladimir pobegnil iz Novgoroda, mesta, ki mu je vladal, in zbral vojsko v Skandinaviji. Po vrnitvi leta 978 se je najprej povezal s knezom iz Polocka, enim zadnjih vladarjev vzhodnih Slovanov, ki ni bil iz Rurikidov.

Vladimir se je poročil z njegovo hčerko in okrepil svojo vojsko s knežjo vojsko, s katero je premagal Jaropolka in zasedel kijevski prestol. Vladimir je prehitel tako svoje brate kot rivalske vladarje sosednjih nerurikovskih sil, s čimer je zase in za svoje dediče pridobil monopol nad oblastjo v celotni regiji.

Princ Vladimir se je odločil krstiti Kijevsko Rusijo. Čeprav so krščanstvo, judovstvo in islam že dolgo poznali v teh deželah in se je Olga osebno spreobrnila v krščanstvo, je prebivalstvo Kijevske Rusije ostalo pogansko. Ko je Vladimir sprejel prestol, je poskušal za svoje ljudstvo ustvariti enoten panteon bogov, vendar je to kmalu opustil in izbral krščanstvo.

Zapustil je številne žene in priležnice ter se poročil z Ano, sestro bizantinskega cesarja Bazilija. Carigrajski patriarh je imenoval metropolita za Kijev in vso Rusijo, leta 988 pa je bizantinska duhovščina krstila prebivalce Kijeva ob Dnepru.

Po sprejetju krščanstva je Vladimir poslal svoje najstarejše sinove, da vladajo v različnih delih Rusije. Vsakega kneza je spremljal škof. Dežele, ki so jim vladali knezi Rurikovi in ​​so bile podrejene Kijevski cerkvi, so sestavljale Kijevsko Rusijo.

V 11. in 12. stoletju so Vladimirjevi potomci razvili dinastično politično strukturo za upravljanje kraljestva, ki se nenehno širi. Vendar pa so v tem obdobju različne značilnosti političnega razvoja države. Nekateri trdijo, da je Kijevska Rusija dosegla svoj vrhunec v 11. stoletju. V naslednjem stoletju je prišlo do zatona, ki ga je zaznamoval nastanek močnih avtonomnih kneževin in vojne med njihovimi knezi. Kijev je izgubil svojo centralno vlogo in Kijevska Rusija je pred mongolsko invazijo razpadla.

Toda obstajajo mnenja, da Kijev nikoli ni prenehal biti sposoben preživeti. Nekateri trdijo, da je Kijevska Rusija skozi celotno obdobje ohranila svojo celovitost. Čeprav je postajala vse bolj zapletena država, ki je vsebovala številne kneževine, ki so tekmovale na političnem in gospodarskem področju, so jim dinastične in cerkvene vezi zagotavljale kohezijo. Mesto Kijev je ostalo priznano politično, gospodarsko in cerkveno središče.

Ustvarjanje učinkovite politične strukture je postalo stalni problem Rurikovičev. V 11. in 12. stoletju je knežja uprava postopoma zamenjala vse ostale vladarje. Že med Olgino vladavino so njeni uradniki začeli nadomeščati plemenske voditelje.

Vladimir je regije razdelil med svoje sinove, na katere je prenesel tudi odgovornost za pobiranje davkov, zaščito cest in trgovine ter lokalno obrambo in ozemeljsko širitev. Vsak princ je imel svojo četo, ki se je podpirala z davčnimi prihodki, komercialnimi pristojbinami in plenom, ujetim v bitki. Imeli so tudi pooblastila in sredstva za najem dodatnih sil.

Ko pa je leta 1015 Vladimir umrl, so se njegovi sinovi zapletli v boj za oblast, ki se je končal šele potem, ko so umrli štirje od njih, druga dva, Jaroslav in Mstislav, pa sta si razdelila kraljestvo. Ko je Mstislav umrl (1036), je Jaroslav začel popolnoma nadzorovati Kijevsko Rusijo. Jaroslav je sprejel zakon, znan kot "Ruska resnica", ki je s spremembami ostal v veljavi skozi celotno obdobje Kijevske Rusije.

Poskušal je urediti tudi dinastične odnose. Pred smrtjo je napisal "Testament", v katerem je Kijev predal svojemu najstarejšemu sinu Izjaslavu. Sina Svjatoslava je namestil v Černigov, Vsevoloda v Perejaslavl, mlajše sinove pa v majhna mesta. Vsem jim je rekel, naj ubogajo starejšega brata kot očeta. Zgodovinarji verjamejo, da je »Testament« postavil temelje za nasledstvo oblasti, ki je vključevalo načelo prenosa oblasti glede na starost med knezi, tako imenovani vrstni red (ko se oblast prenese na najstarejšega sorodnika, ne nujno na sina ), sistem apanaže zemljiške lastnine stranskih vej dedičev in dinastične oblasti Kijevske Rusije. Ko je Kijev imenoval za starejšega kneza, je Kijev zapustil kot središče države.

Ta dinastični sistem, prek katerega je vsak knez vzdrževal stik s svojimi neposrednimi sosedi, je služil kot učinkovito sredstvo za zaščito in širitev Kijevske Rusije. Spodbujal je tudi sodelovanje med knezi, če bi se pojavila nevarnost. Vdorom Kumanov, turških nomadov, ki so se v drugi polovici 11. stoletja preselili v stepo in izpodrinili Pečenege, so se leta 1068 zoperstavili usklajeni ukrepi knezov Izjaslava, Svjatoslava in Vsevoloda. Čeprav so Kumani zmagali, so se po novem srečanju s Svjatoslavovimi silami umaknili. Z izjemo enega mejnega spopada leta 1071 so se naslednjih dvajset let vzdržali napada na Rusijo.

Ko so Kumani obnovili sovražnost v 1090-ih, so bili Rurikoviči v stanju medsebojnega spopada. Njihova neučinkovita obramba je Kumanom omogočila, da so dosegli obrobje Kijeva in požgali kijevsko pečersko lavro, ustanovljeno sredi 11. stoletja. Toda po dogovoru knezov na kongresu leta 1097 jim je uspelo potisniti Polovce v stepo in jih premagati. Po teh vojaških pohodih je bil za 50 let vzpostavljen relativni mir.

Vendar pa je dinastija rasla in sistem nasledstva je zahteval revizijo. Zmeda in nenehni spori so se pojavljali v zvezi z ugotavljanjem senioriteta in pravic stranskih vej do apanaž. Leta 1097, ko so medsebojne vojne postale tako resne, da so oslabile obrambo pred Kumani, je knežji kongres v Ljubeču sklenil, da bo vsaka apanaža v Kijevski Rusiji postala dedna za določeno vejo dedičev. Edina izjema sta bila Kijev, ki se je leta 1113 vrnil v status dinastične posesti, in Novgorod, ki je leta 1136 uveljavil pravico do izbire svojega kneza.

Kongres v Ljubeču je poenostavil nasledstvo kijevskega prestola za naslednjih štirideset let. Ko je Svjatopolk Izjaslavič umrl, je njegov bratranec Vladimir Vsevolodovič Monomah postal kijevski knez (1113-1125). Nasledila sta ga sinova Mstislav (vladal 1125-1132) in Jaropolk (vladal 1132-1139). Toda kongres v Ljubeču je priznal tudi delitev dinastije na ločene veje in Kijevsko Rusijo na različne kneževine. Svjatoslavovi dediči so vladali Černigovu. Galicijska in Volinska kneževina, ki ležita jugozahodno od Kijeva, sta v poznem 11. oziroma 12. stoletju pridobili status ločenih kneževin. V 12. stoletju sta tudi Smolensk, ki leži severno od Kijeva na zgornjem Dnepru, in Rostov-Suzdal, severovzhodno od Kijeva, postala močni kneževini. V severozahodnem delu kraljestva je prevladoval Novgorod, katerega moč je temeljila na njegovih donosnih komercialnih odnosih s skandinavskimi in nemškimi trgovci v Baltiku, pa tudi na njegovem velikem ozemlju, ki je do konca 11. stoletja segalo do Urala .

Spreminjajoča se politična struktura je prispevala k ponavljajočim se dinastičnim spopadom za kijevski prestol. Nekateri knezi, ki niso imeli nobenih pravic do Kijeva, so se osredotočili na razvoj svojih vse bolj avtonomnih kneževin. Toda dediči Vladimirja Monomaha, ki so postali knezi Volynske, Rostovsko-Suzdalske kneževine, Smolenska in Černigova, so se začeli zapletati v spore o dediščini, ki so jih pogosto povzročili poskusi mladih, da bi zaobšli starejšo generacijo in zmanjšali število knezov. upravičen do prestola.

Resni državljanski spori so se pojavili po smrti Jaropolka Vladimiroviča, ki je poskušal imenovati svojega nečaka za naslednika in s tem vzbudil nasprotovanje svojega mlajšega brata Jurija Dolgorukija, princa Rostova-Suzdala. Zaradi spora med Monomakhovimi dediči je na kijevski prestol (1139-1146) sedel Vsevolod Olgovič iz Černigoja, ki je zasedel mesto na kijevskem prestolu za svojo dinastično vejo. Po njegovi smrti se je nadaljeval boj med Jurijem Dolgorukijem in njegovimi nečaki; trajalo je do leta 1154, ko je Jurij končno zasedel kijevski prestol in obnovil tradicionalni nasledstveni red.

Še bolj uničujoč spopad je izbruhnil po smrti leta 1167 Rostislava Mstislavoviča, naslednika njegovega strica Jurija. Ko se je Mstislav Izjaslavič, volinski knez iz naslednje generacije, poskušal polastiti kijevskega prestola, se mu je zoperstavila koalicija knezov. Pod vodstvom Jurijevega sina Andreja Bogoljubskega je predstavljal starejšo generacijo knezov, vključno s sinovi pokojnega Rostislava in černigovskimi knezi. Boj se je končal leta 1169, ko je Andrejeva vojska pregnala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva in mesto oplenila. Andrejev brat Gleb je postal kijevski knez.

Princ Andrej je poosebljal naraščajoče napetosti med vse močnejšimi kneževinami Kijevske Rusije in državnim središčem v Kijevu. Kot Vladimir-Suzdalski knez (Rostovo-Suzdal) se je osredotočil na razvoj mesta Vladimir in izpodbijal primat Kijeva. Andrej se je vztrajno zavzemal za zamenjavo vladarjev v Kijevu po načelu senioriteta. Vendar po Glebovi smrti leta 1171 Andrej ni mogel zagotoviti prestola svojemu drugemu bratu. Knez černigovske rodbine Svjatoslav Vsevolodovič (vladal 1173-1194) je zasedel kijevski prestol in sklenil dinastični mir.

Na prelomu stoletja je bila pravica do kijevskega prestola omejena na tri dinastične linije: volinske, smolenske in černigovske kneze. Ker so bili nasprotniki pogosto iz iste generacije in hkrati sinovi nekdanjih velikih knezov, dinastične tradicije nasledstva niso zelo natančno določale, kateri princ ima seniorstvo. Do sredine 1230-ih let sta se černigovska in smolenska kneza zapletla v dolg spopad, ki je imel resne posledice. Med sovražnostmi je bil Kijev še dvakrat opustošen, leta 1203 in 1235. Nesoglasje je poudarilo delitev med južnimi in zahodnimi kneževinami, ki sta bili zabredeni v konflikte zaradi Kijeva, medtem ko sta bila sever in vzhod razmeroma brezbrižna. Konflikti med knezi Rurikovi, ki jih je poslabšalo pomanjkanje kohezije med deli Kijevske Rusije, so spodkopali celovitost države. Kijevska Rusija je ostala praktično brez obrambe pred mongolsko invazijo.

Ko je Kijevska Rusija šele nastajala, so njeno prebivalstvo v glavnem sestavljali kmetje, ki so pridelovali žita, pa tudi grah, lečo, lan in konopljo, krčili gozdne površine za njive s sekanjem in izkoreninjenjem dreves ali pa jih sežigali s poskočno metodo. . Lovili so tudi ribe, lovili in nabirali sadje, jagode, orehe, gobe, med in druge naravne proizvode iz gozdov okoli svojih vasi.

Vendar pa je trgovina predstavljala gospodarsko osnovo Kijevske Rusije. V 10. stoletju so Rurikoviči v spremstvu odredov letno obiskovali svoje podanike in pobirali davek. Med enim od teh napadov leta 945 je knez Igor umrl, ko je s svojimi možmi med pobiranjem davka od Drevljanov poskušal vzeti več, kot je bil njihov pravičen delež. Kijevski knezi so zbirali krzno, med in vosek, nalagali blago in zapornike na čolne, ki so jih odvzeli tudi lokalnemu prebivalstvu, in po Dnepru prišli do bizantinskega trga Herson. Dvakrat so se lotili vojaških pohodov proti Carigradu - leta 907 Oleg in leta 944, manj uspešno, Igor. Sporazumi, ki so izhajali iz vojn, so Rusom omogočili trgovanje ne le v Hersonu, ampak tudi v Konstantinoplu, kjer so imeli dostop do blaga iz skoraj vseh koncev znanega sveta. Ta prednost je kijevskim knezom Rurikom omogočila nadzor nad vsem prevozom, ki se je premikal iz mest na sever do Črnega morja in sosednjih trgov.

Pot »iz Varjagov v Grke« je potekala vzdolž Dnjepra severno do Novgoroda, ki je nadzoroval trgovske poti iz Baltskega morja. Novgorodsko blago so prevažali tudi proti vzhodu po zgornji Volgi skozi Rostov-Suzdal v Bolgarijo. V tem trgovskem središču v Srednji Volgi, ki je povezovalo Rusijo s trgi Srednje Azije in Kaspijskega morja, so Rusi menjavali svoje blago za orientalske srebrnike ali dirhame (do začetka 11. stoletja) in luksuzne dobrine: svilo, steklovina, fina keramika.

Vzpostavitev politične prevlade Rurikovičev je spremenila razredno sestavo regije. Sami knezi, njihovi četi, služabniki in sužnji so bili dodani kmetom. Po uvedbi krščanstva s strani kneza Vladimirja je poleg teh razredov nastala tudi duhovščina. Vladimir je spremenil tudi kulturni obraz Kijevske Rusije, predvsem v njenih urbanih središčih. V Kijevu je Vladimir zgradil kamnito cerkev Blažene Device Marije (znano tudi kot cerkev desetine), obdano z dvema drugima zgradbama palače. Ansambel je tvoril osrednji del "mesta Vladimir", ki je bil obdan z novimi utrdbami. Jaroslav je razširil "mesto Vladimir" z gradnjo novih utrdb, ki so postale del gledališča operacij, ko je leta 1036 porazil Pečenege. Zlata vrata Kijeva so bila nameščena v južni steni. Znotraj zaščitenega območja je Vladimir zgradil nov kompleks cerkva in palač, med katerimi je bila najbolj impresivna zidana Hagija Sofija, kjer je služil sam metropolit. Katedrala je postala simbolno središče krščanstva v Kijevu.

Uvedba krščanstva je v nekaterih delih Kijevske Rusije naletela na odpor. V Novgorodu so predstavniki nove cerkve vrgli idola boga Peruna v reko Volkhov, zaradi česar je izbruhnila ljudska vstaja. Toda pokrajina Novgoroda se je hitro spremenila z gradnjo lesenih cerkva in sredi 11. stoletja s kamnito Hagijo Sofijo. V Černigovu je knez Mstislav leta 1035 zgradil cerkev Preobrazbe našega Odrešenika.

Po dogovoru z Rurikoviči je cerkev postala pravno odgovorna za vrsto družbenih in družinskih dejanj, vključno z rojstvom, poroko in smrtjo. Cerkvena sodišča so bila v pristojnosti duhovnikov in so uveljavljala krščanske norme in običaje v širši skupnosti. Čeprav je cerkev prejemala dohodek od svojih sodišč, duhovščina ni bila preveč uspešna v svojih poskusih prepričevanja ljudi, naj opustijo poganske običaje. Toda kolikor so bili sprejeti, so krščanski družbeni in kulturni standardi zagotavljali skupno identiteto za različna plemena, ki so sestavljala družbo Kijevske Rusije.

Širjenje krščanstva in gradnja cerkva sta okrepila in razširila trgovinske odnose med Kijevom in Bizancem. Kijev je pritegnil tudi bizantinske umetnike in rokodelce, ki so oblikovali in okrasili zgodnje ruske cerkve ter o njihovem slogu učili lokalne študente. Kijev je v 11. in 12. stoletju postal središče obrtne proizvodnje v Kijevski Rusiji.

Medtem ko so bili arhitektura, mozaična umetnost, freske in ikone vidni atributi krščanstva, je Kijevska Rusija od Grkov prejela kronike, življenja svetnikov, pridige in drugo literaturo. Izjemna literarna dela tega obdobja sta bila »Primarna kronika« ali »Zgodba minulih let«, ki so jo sestavili menihi kijevske pečerske lavre, in »Pridiga o postavi in ​​milosti«, ki jo je sestavil (okoli 1050) metropolit Hilarion, prvi domačin iz Kijevske Rusije na čelu cerkve.

V 12. stoletju je mesto kljub nastanku konkurenčnih političnih središč znotraj Kijevske Rusije in večkratnim plenitvam Kijeva (1169, 1203, 1235) še naprej gospodarsko uspevalo. Njegovo prebivalstvo, ki je po različnih ocenah do konca 12. stoletja doseglo od 36 do 50 tisoč ljudi, je vključevalo kneze, vojake, duhovščino, trgovce, obrtnike, nekvalificirane delavce in sužnje. Kijevski obrtniki so izdelovali steklovino, glazirano keramiko, nakit, verske predmete in drugo blago, ki so ga prodajali po vsej Rusiji. Kijev je ostal tudi središče zunanje trgovine in vse bolj je uvažal tuje blago, kot so bizantinske amfore, ki so se uporabljale kot posode za vino, v druga ruska mesta.

Širjenje političnih središč v Kijevski Rusiji sta spremljala gospodarska rast in povečanje družbenih slojev, značilnih za Kijev. Gospodarstvo Novgoroda je nadaljevalo tudi trgovanje z baltsko regijo in Bolgarijo. Do 12. stoletja so obrtniki v Novgorodu obvladali tudi emajliranje in freskanje. Razvijajoče se gospodarstvo Novgoroda je do začetka 13. stoletja podpiralo 20 do 30 tisoč prebivalcev. Volin in Galicija, Rostovo-Suzdal in Smolensk, katerih knezi so tekmovali s Kijevom, so postali gospodarsko veliko bolj aktivni na trgovskih poteh. Gradnja opečne cerkve Matere božje v Smolensku (1136-1137), katedrale Marijinega vnebovzetja (1158) in Zlatih vrat v Vladimirju je odražala bogastvo, skoncentrirano v teh središčih. Andrej Bogoljubski je prav tako zgradil svoj kompleks palače Bogoljubovo zunaj Vladimirja in proslavil svojo zmago nad Volškimi Bolgari leta 1165 z gradnjo cerkve priprošnje ob reki Nerl. V vsaki od teh kneževin so bojarji, uradniki in služabniki knezov oblikovali lokalno posestniško aristokracijo in postali tudi potrošniki luksuznih dobrin, proizvedenih v tujini, v Kijevu in v svojih mestih.

Leta 1223 so čete Džingiskana, ustanovitelja mongolskega imperija, prve dosegle stepo na jugu Kijevske Rusije. premagali so združeno vojsko Kumanov in Rusov iz Kijeva, Černigoja in Volina. Mongoli so se vrnili leta 1236, ko so napadli Bolgarijo. V letih 1237-1238 so osvojili Ryazan, nato pa Vladimir-Suzdal. Leta 1239 sta bili opustošeni južni mesti Perejaslavl in Černigov, leta 1240 pa je bil osvojen Kijev.

Padec Kijevske Rusije se je zgodil s padcem Kijeva. Toda Mongoli se niso ustavili in so napadli Galicijo in Volinijo, preden so napadli Madžarsko in Poljsko. V spodnjem toku Volge so Mongoli ustanovili del svojega imperija, splošno znan kot. Preživeli knezi Rurik so odšli v Hordo, da bi plačali davek mongolskemu kanu. Khan je vsakemu od knezov dodelil svoje kneževine, z izjemo princa Mihaila Černigovskega - njega je usmrtil. Tako so Mongoli dokončali propad nekoč močne države Kijevske Rusije.

Zanikanje veličine Rusije je grozen rop človeštva.

Berdjajev Nikolaj Aleksandrovič

Nastanek starodavne ruske države Kijevske Rusije je ena največjih skrivnosti v zgodovini. Seveda obstaja uradna različica, ki daje veliko odgovorov, vendar ima eno pomanjkljivost - popolnoma zavrača vse, kar se je zgodilo Slovanom pred letom 862. Ali so stvari res tako slabe, kot pišejo v zahodnih knjigah, ko Slovane primerjajo z napol divjimi ljudmi, ki se ne znajo sami vladati in so se zaradi tega prisiljeni obrniti na tujca, Varjaga, da jih ta pouči razlog? Seveda je to pretiravanje, saj takšno ljudstvo ne more dvakrat zavzeti Bizanca pred tem časom, ampak naši predniki so to storili!

V tem gradivu se bomo držali osnovne politike našega spletnega mesta - predstavitev dejstev, ki so zagotovo znana. Tudi na teh straneh bomo izpostavili glavne poudarke, ki jih zgodovinarji uporabljajo pod različnimi pretvezami, po našem mnenju pa lahko osvetlijo dogajanje v naših deželah v tistem daljnem času.

Sodobna zgodovina postavlja dve glavni različici, po katerih je prišlo do nastanka države Kijevske Rusije:

Pravzaprav do konca 9. stoletja v kronikah ni ostala niti ena omemba Slovanov. To je precej čudno, saj so tukaj živeli precej civilizirani ljudje. To vprašanje je zelo podrobno obravnavano v gradivu o Hunih, ki po številnih različicah niso bili nihče drug kot Rusi. Zdaj bi rad opozoril, da ko je Rurik prišel v starodavno rusko državo, so tam obstajala mesta, ladje, lastna kultura, svoj jezik, svoje tradicije in običaji. In mesta so bila z vojaškega vidika precej dobro utrjena. To se nekako ohlapno povezuje s splošno sprejeto verzijo, da so naši predniki takrat tekali s palico za kopanje.

Starodavna ruska država Kijevska Rusija je nastala leta 862, ko je v Novgorodu zavladal Varjag Rurik. Zanimivo je, da je ta princ vladal državi iz Ladoge. Leta 864 sta se sodelavca novgorodskega kneza Askolda in Dira spustila po Dnepru in odkrila mesto Kijev, v katerem sta začela vladati. Po Rurikovi smrti je Oleg prevzel skrbništvo nad svojim mladim sinom, ki je šel v pohod proti Kijevu, ubil Askolda in Dira ter prevzel prihodnjo prestolnico države. To se je zgodilo leta 882. Zato je mogoče nastanek Kijevske Rusije pripisati temu datumu. Med Olegovo vladavino se je posest države širila z osvajanjem novih mest, mednarodna moč pa se je krepila tudi zaradi vojn z zunanjimi sovražniki, kot je bil Bizanc. Med novgorodskimi in kijevskimi knezi so bili dobri odnosi in njuni manjši spori niso vodili v velike vojne. Zanesljive informacije o tej zadevi niso preživele, vendar mnogi zgodovinarji pravijo, da so bili ti ljudje bratje in le krvne vezi so zadrževale prelivanje krvi.

Kijevska Rusija je bila resnično močna država, spoštovana v drugih državah. Njegovo politično središče je bil Kijev. Bila je prestolnica, ki ji po lepoti in bogastvu ni bilo para. Neosvojljiva utrdba Kijev na bregovih Dnepra je bila dolgo trdnjava Rusije. Ta red je bil porušen zaradi prvih drobitev, ki so škodile moči države. Vse se je končalo z invazijo tatarsko-mongolskih čet, ki so "mater ruskih mest" dobesedno zravnale z zemljo. Po ohranjenih zapisih sodobnikov tega strašnega dogodka je bil Kijev uničen do tal in za vedno izgubil svojo lepoto, pomen in bogastvo. Od takrat mu status prvega mesta ni pripadal.

Zanimiv izraz je "mati ruskih mest", ki ga ljudje iz različnih držav še vedno aktivno uporabljajo. Tu se soočamo s ponovnim poskusom potvarjanja zgodovine, saj je v trenutku, ko je Oleg zavzel Kijev, Rusija že obstajala, njena prestolnica pa je bil Novgorod. In knezi so prišli do glavnega mesta Kijeva, spuščajoč se po Dnepru iz Novgoroda.

Medsebojna vojna je tista strašna nočna mora, ki je dolga desetletja mučila ruske dežele. Razlog za te dogodke je bilo pomanjkanje jasnega sistema nasledstva prestola. V starodavni ruski državi je prišlo do situacije, ko je po enem vladarju ostalo ogromno kandidatov za prestol - sinovi, bratje, nečaki itd. In vsak od njih si je prizadeval uresničiti svojo pravico do vladanja Rusiji. To je neizogibno vodilo v vojne, ko se je vrhovna oblast uveljavljala z orožjem.

V boju za oblast se posamezni pretendenti niso ustrašili ničesar, niti bratomora. Zgodba o Svyatopolku Prekletem, ki je ubil svoje brate, je splošno znana, za kar je prejel ta vzdevek. Kljub nasprotjem, ki so vladala znotraj Rurikovičev, je Kijevski Rusiji vladal veliki knez.

V mnogih pogledih so bile medsebojne vojne tiste, ki so starodavno rusko državo pripeljale do stanja blizu propada. To se je zgodilo leta 1237, ko so starodavne ruske dežele prvič slišale za Tatarsko-Mongole. Našim prednikom so prinesli strašne težave, toda notranje težave, neenotnost in nepripravljenost knezov, da bi branili interese drugih dežel, so privedli do velike tragedije in za dve dolgi stoletji je Rusija postala popolnoma odvisna od Zlate horde.

Vsi ti dogodki so pripeljali do povsem predvidljivega rezultata - starodavne ruske dežele so začele razpadati. Za datum začetka tega procesa se šteje leto 1132, ki ga je zaznamovala smrt kneza Mstislava, popularno imenovanega Veliki. To je pripeljalo do dejstva, da obe mesti Polotsk in Novgorod nista hoteli priznati oblasti njegovega naslednika.

Vsi ti dogodki so pripeljali do razpada države na majhne fevde, ki so jih obvladovali posamezni vladarji. Seveda je vodilna vloga velikega vojvode ostala, vendar je bil ta naslov bolj podoben kroni, ki so jo uporabljali le najmočnejši zaradi rednih državljanskih spopadov.

Kijevska Rusija je prva oblika ruske državnosti, ki je imela v svoji zgodovini veliko velikih strani. Glavni dogodki obdobja vzpona Kijeva vključujejo naslednje:

• 862 - prihod varjaškega Rurika v Novgorod na vladanje
• 882 – Preroški Oleg je zavzel Kijev
• 907 – pohod proti Carigradu
• 988 – krst Rusije
• 1097 – Ljubeški kongres knezov
• 1125-1132 - vladavina Mstislava Velikega

Pogojni datum ustanovitve Kijeva je 482 AD, čeprav o tem ni zanesljivih znanstvenih podatkov. Po legendi so bili ustanovitelji Kijeva in morda prvi knezi Kiy, Shchek in Khoriv. Po nekaterih predpostavkah je Kijev v 6.-7. stoletju postal središče Poljanov - plemena, ki je nastalo v vznožju Karpatov.

V 9. stoletju sta Kijevu vladala varjaška kneza Askold in Dir, ki sta leta 860 in 866 opravila pohode na Carigrad, o čemer poročajo bizantinske kronike. Prvi pohod je bil uspešen in Rusi so zajeli bogat plen, med drugim pa je flotila 200 ladij poginila v neurju, ostanki čete pa so se vrnili v Kijev.

Leta 882 je oblast v Kijevu prevzel novgorodski knez Oleg iz dinastije Rurik z vzdevkom Prerok, ki je izdajalsko ubil Askolda in Dira. To leto tradicionalno velja za datum ustanovitve države Rus' - Kijevske Rusije. Pod Olegom je Kijev dobil status prestolnice in postal politično, versko in kulturno središče Rusije ves čas obstoja te države. Do konca 9. stoletja je potekalo združevanje slovanskih plemen pod oblastjo kijevskega kneza in oblikovanje Kijevske Rusije kot starodavne slovanske fevdalne države.

Leta 902 je princ Oleg izvedel pohod proti Konstantinoplu, v katerem je zmagal in leta 911 je bil podpisan sporazum, po katerem so Bizantinci plačali davek Kijevu in se zavezali, da bodo z njim vzpostavili trgovinske odnose.

Po smrti kneza Olega leta 912 je knežji prestol prevzel knez Igor, vendar ga je leta 945 ubilo pleme Drevljanov, ki se ni strinjalo s povišanjem davka, prestol pa je zasedla njegova žena Olga, ki je Kijevski Rusiji je vladal do leta 969. Leta 955 je princesa Olga odpotovala v Carigrad, kjer sta jo častno sprejela cesar Konstantin VII. in patriarh Teofilakt.

Po bizantinskih kronikah se je Olga spreobrnila v krščanstvo pod imenom Helena v čast svete enakoapostolske kraljice Helene.

Leta 965 je knez Svjatoslav, sin Igorja in Olge, opravil vojaški pohod proti Hazarjem, zaradi česar je hazarski kaganat dejansko prenehal obstajati.

Leta 970 je Svjatoslav svojim sinovom določil apanaže, po katerih je Kijev dobil Jaropolka, Oleg Drevljansko deželo, Vladimir pa Novgorod.

Po smrti Svyatoslava v spopadu s Pečenegi leta 972 se je med njegovimi otroki začela medsebojna vojna, zaradi katere je Oleg umrl leta 977, Vladimir pa je pobegnil iz Kijeva v Novgorod. Vendar je leta 980 Vladimir prevzel kijevski prestol in ubil svojega brata Yaropolka. Vladavina Vladimirja I. Svjatoslavoviča v Kijevu, pozneje imenovanega Veliki (v epu Vladimir Krasno Solniško), je trajala do leta 1015.

Kijevski knez Vladimir Veliki se je leta 988 v Hersonezu pokristjanil, krstil 12 svojih sinov, nato pa še Kijevčane in razglasil krščanstvo za državno vero.

V času vladavine Jaroslava Vladimiroviča (1019-1054) v Kijevu, pozneje imenovanega Modri, je cvetela Kijevska Rusija, ki je kot fevdalna država dosegla višek svoje moči. Jaroslav Modri ​​je odobril prvi kroniški zakonik Rusije - "Ruska resnica".

Po smrti Jaroslava Modrega je kijevsko kneževino dobil njegov sin Vsevolod, po čigar smrti leta 1093 je kijevski knez postal Svjatopolk, ki je umrl leta 1113.

Leta 1113 je kijevski prestol zasedel Vladimir Monomah, sin Vsevoloda in Ane, hčerke bizantinskega cesarja Konstantina Monomaha. Nadaljeval je politiko svojega dedka Jaroslava Modrega in poskušal druge kneze podrediti svojemu vplivu. Med njegovo vladavino je Kijevska država postala po ozemlju največja država v Evropi, katere ozemlja so segala od Baltskega morja do Tamana.

Mstislav Veliki, sin Vladimirja Monomaha, ki je zasedel kijevski prestol leta 1125, je nadaljeval pohode proti Polovcem, jih potisnil onkraj Dona in Volge in zavaroval severozahodne meje Kijevske Rusije ter se lotil pohodov proti Čudom in Litovcem.

Leta 1155 pa je kijevski prestol zasedel Jurij Dolgoruki, ki se je zanj več let boril s svojim nečakom Izjaslavom, kar je privedlo do nadaljnje oslabitve Kijeva.

Leta 1169 je Andrej Bogoljubski osvojil Kijev in si zagotovil samostojno vladavino, vendar je prestolnico Rusije preselil v Vladimir. Njegovi vojaki so izropali Kijev in ni več bil središče in prestolnica.

Po tatarsko-mongolskem vdoru v južne ruske dežele in popolnem opustošenju Kijeva je starodavna država Kijevska Rusija razpadla na samostojne kneževine - Kijevsko kneževino, Perejaslavsko kneževino, Černigovsko kneževino, Galicijsko-volinsko kneževino , Kneževina Vladimir-Suzdal, Kneževina Ryazan, Kneževina Polock, Novgorodska dežela in druge.

V 11. stoletju so stepe današnje Ukrajine naselili Polovci, v 13. stoletju pa je prišlo do odliva prebivalstva nekdanje Kijevske Rusije na vzhod, kjer so naseljenci ustanovili nova mesta (Zvenigorod, Višgorod, Galič , itd.)

Leta 1299 se je kijevski metropolit preselil v Vladimir na Klyazmo, od leta 1354 pa se je ozemlje škofij pod oblastjo kijevskega metropolita začelo imenovati Makra Rosia - Velika Rusija, od 15. stoletja pa je to ime prešlo na Moskovsko državo, ki se je imenovala Moskovija.

Leta 1303 je bila ustanovljena galicijska metropolija, ki je zajemala šest škofij, ki se je po bizantinski kroniki leta 1395 imenovala Mikra Rossia - Mala Rusija (Mala Rusija) v nasprotju z Veliko Rusijo.

Nadgradnja

Arheološka izkopavanja, opravljena na območju vasi Mayak, kažejo, da je bilo ozemlje sodobnega Kerča naseljeno že v 17.-15. se je začelo z Bosporskim kraljestvom.

2994

Na bankovcu za 1 grivno je upodobljen kijevski veliki knez sveti Vladimir, pod čigar vodstvom se je okrepila prva staroruska država Kijevska Rusija; Med njegovo vladavino je prišlo do krsta Rusije. Na hrbtni strani bankovca je panorama Hersonesusa, starodavnega mesta na Krimu, ki so ga ustanovili Grki pred več kot 2500 leti. Leta 1992 so v Kanadi natisnili bankovec za 1 grivno, dve leti kasneje pa so ga po nekoliko spremenjenem dizajnu izdelali v Kijevu.

Kijevska Rusija (staroruska država, kijevska država, ruska država) je ime zgodnjefevdalne staroruske države s središčem v Kijevu, ki je nastala na prehodu iz 7. v 9. stoletje. kot posledica dolgotrajnega procesa gospodarske, politične in kulturne konsolidacije vzhodnoslovanskih plemenskih zvez in je v različnih oblikah obstajala do sredine 13. stoletja.

V času vladavine Vladimirja Velikega (980-1015) je bilo dokončano oblikovanje ozemlja Kijevske Rusije. Zasedala je ozemlje od Čudskega, Ladoškega in Onegaškega jezera na severu do rek Don, Ros, Sula, Južni Bug na jugu, od Dnestra, Karpatov, Nemana, Zahodne Dvine na zahodu do medtočja Volge in Oka na vzhodu; njegovo območje je bilo približno 800 tisoč kvadratnih kilometrov.

V zgodovini Kijevske Rusije je mogoče razlikovati tri zaporedna obdobja:

Obdobje nastanka, oblikovanja in razvoja državnih struktur kronološko zajema konec 9. - konec 10. stoletja;

Obdobje politične razdrobljenosti Kijevske Rusije (konec 11. - sredina 13. stoletja).

2 Izvor imen »Kijevska Rus« in »Rus-Ukrajina«. Država vzhodnih Slovanov se je imenovala "Kijevska Rusija" ali "Rus-Ukrajina". Raziskovalci nimajo enotnega mnenja o izvoru in definiciji imena "Rus". Obstaja več različic:

Plemena Normanov (Varyags) so se imenovala Rus - ustanovila so državo Slovanov in od njih je prišlo ime "Ruska dežela"; Ta teorija je nastala v 18. stoletju. v Nemčiji in prejel ime "Norman", njegovi avtorji so zgodovinarji G. Bayer in G. Miller, njihovi privrženci in podobno misleči ljudje se imenujejo normanisti;

Rus - slovanska plemena, ki so živela v srednjem toku Dnjepra;

Rus je staro slovansko božanstvo, iz katerega je prišlo ime države;

Rusa - v praslovanskem jeziku "reka" (od tod tudi ime "postelja").

Ukrajinski zgodovinarji se na splošno držijo protinormanskih pogledov, čeprav ne zanikajo pomembnega prispevka varjaških knezov in čet k oblikovanju državnega sistema Kijevske Rusije.

Rus', ruska zemlja po njihovem mnenju:

Ime ozemlja Kijevske regije, Černigovske regije, Perejaslavske regije (dežela jas, severnjakov, Drevljancev);

Ime plemen, ki so živela na bregovih rek Ros, Rosava, Rostavitsya, Roska itd.;

Ime kijevske države od 9. stoletja.

Ime "Ukrajina" (rob, regija) pomeni ozemlje, ki je bilo osnova Kijevske Rusije v 11.-12. stoletju. Ta izraz je bil prvič uporabljen v Kijevski kroniki leta 1187 glede dežel južnega Kijeva in Perejaslavske regije.

3. Nastanek Kijevske Rusije. Pred nastankom države so na ozemlju bodoče Kijevske Rusije živeli:

a) vzhodnoslovanska plemena- predniki Ukrajincev- Drevljani, Poljani, Severnjaki, Volinjani (Dulibi), Tiverci, Beli Hrvati;

b) vzhodnoslovanska plemena - predniki Belorusov- Dregovichi, Polochans;

c) vzhodnoslovanska plemena - predniki Rusov - Kriviči, Radimiči, Slovenci, Vjatiči.

Osnovni predpogoji oblikovanje vzhodnoslovanske državnosti:

V začetku 8. stol. nasploh se je zaključil proces naseljevanja Slovanov in ustvarjanja teritorialno opredeljenih velikih in malih plemenskih zvez;

Prisotnost v vzhodnoslovanskih plemenskih zvezah nekaterih lokalnih razlik v kulturi in načinu življenja;

Postopni razvoj plemenskih zvez v plemenske kneževine - preddržavna združenja višje ravni pred nastankom vzhodnoslovanske države;

Oblikovanje na prelomu VIII-IX stoletja. okoli Kijeva prva vzhodnoslovanska država, ki jo strokovnjaki pogojno imenujejo Kijevska Askoldova kneževina.

Izločiti je mogoče naslednje glavne faze proces združevanja vzhodnih Slovanov v eno državo:

a) ustanovitev kneževine (države) s prestolnico v Kijevu; ta država je vključevala Poljane, Ruse, severnjake, Dregoviče, Polotsk;

b) prevzem oblasti v Kijevu s strani novgorodskega kneza Olega (882), pod čigar oblastjo so bila prej nekatera slovanska plemena;

c) združitev skoraj vseh vzhodnoslovanskih plemen v enotno državo Kijevske Rusije.

Prvi slovanski knezi:

- Princ Kiy (pol-legendarni) - vodja zveze polijskih plemen, ustanovitelj mesta Kijev (po legendi skupaj z brati Shchek, Khoriv in sestro Lybid v 5.-6. stoletju);

Princ Rurik - kronična omemba o njem v "Zgodbi preteklih let", pravi, da so Novgorodci leta 862 poklicali Rurikove "Varagje" z vojsko; .

Kneza Askold in Dir sta v drugi polovici 9. stoletja osvojila Kijev;

Po smrti novgorodskega kneza Rurika (879) do polnoletnosti njegovega sina Igorja je Oleg postal dejanski vladar novgorodske dežele;

Leta 882 je Oleg zavzel Kijev in po njegovem ukazu sta bila ubita kijevska brata Askold in Dir; začetek vladavine dinastije Rurik v Kijevu; Mnogi raziskovalci menijo, da je princ Oleg neposredni ustanovitelj Kijevske Rusije.

4. Gospodarski razvoj Kijevske Rusije. Vodilno mesto v gospodarstvu kijevske države je zasedlo kmetijstvo, ki se je razvijalo v skladu z naravnimi danostmi. V gozdno-stepskem pasu Kijevske Rusije je bil uporabljen sistem obdelovanja zemlje z ognjem, v stepskem pasu s premičnim sistemom. Kmetje so uporabljali napredno orodje: pluge, brane, lopate, kose, srpe, sejali so žita in industrijske rastline. Velik razvoj je dosegla govedoreja. Lov, ribolov in čebelarstvo so ohranili svoj pomen.

Sprva je v staroruski državi prevladovalo zemljiško lastništvo svobodnih članov skupnosti, od 11. st. postopoma nastaja in se stopnjuje fevdalna posest - fevd, ki se je prenašal z dedovanjem. Obrt je zasedla pomembno mesto v gospodarstvu Kijevske Rusije. Od takrat je znanih preko 60 vrst obrtnih posebnosti. Skozi staro rusko državo so potekale trgovske poti: na primer »od Varjagov do Grkov«, ki so povezovale Rusijo s Skandinavijo in državami črnomorskega bazena. V Kijevski Rusiji se je začelo kovanje kovancev - srebrnikov in zlotnikov. Število mest v ruski državi se je povečalo - od 20 (9.-10. stoletje), 32 (11. stoletje) do 300 (13. stoletje).

5. Politični in upravni sistem Kijevske Rusije. Politični in upravni sistem Kijevske Rusije je temeljil na knežje-družinskem sistemu za dolgoročno ohranitev samoupravnih organov mestnih in podeželskih skupnosti. Skupnosti so bile združene v volosti - upravno-teritorialne enote, ki so vključevale mesta in podeželska okrožja. Skupine volostov so bile združene v dežele. Kijevska Rusija je nastala kot enoosebna monarhija. Vodja države je bil kijevski veliki knez, ki je v svojih rokah skoncentriral vso zakonodajno, izvršilno, sodno in vojaško oblast. Knežji svetovalci so bili »knežji možje« iz vrha njegove čete, ki so prejeli naziv guvernerji, in iz 11. stol. poklicali so jih bojarji. Sčasoma so se pojavile bojarske dinastije, ki so zasedale pomembne državne položaje.

Notranjo upravo države so izvajali številni knežji vladarji (župani, tisočniki, butlerji, tiuni itd.). Knežja moč je slonela na stalni vojaški organizaciji – četi. Stražarjem-nasadnikom je bilo zaupano upravljanje posameznih volostov, mest in dežel. Ljudska milica je bila oblikovana po decimalnem principu. Na čelu posameznih oddelkov so bili delovodja, sotski in tisočnik. "Tisoč" je bila vojaško-upravna enota. V XII-XIII stoletju. spremenila se je oblika države. Odnosi med posameznimi kneževinami so se razvijali po načelih federacije ali konfederacije.

6. Družbena struktura Kijevske Rusije. Družbena struktura Kijevske Rusije je ustrezala njenemu gospodarskemu sistemu. Prevladujoč položaj so zasedli guvernerji (bojarji), tisočniki, sotski, tiuni, gasilci, vaške starešine in mestna elita. Svobodna kategorija podeželskih proizvajalcev se je imenovala smerdi; fevdalno odvisno prebivalstvo v Kijevski Rusiji so bili rjadoviči, kupci in izobčenci. Podložniki in hlapci so bili v položaju sužnjev.

7. Politična razdrobljenost Kijevske Rusije in njene posledice. Kijevska Rusija je bila ena izmed mogočnih držav svojega časa, ki je pomembno vplivala na razvoj evropske civilizacije, a je po smrti sina Vladimirja Monomaha Mstislava Vladimiroviča (1132) začela izgubljati svojo politično enotnost in je bila razdeljena na 15 kneževin in dežel. . Med njimi so bile največje in najvplivnejše Kijevska, Černigovska, Vladimiro-Suzdalska, Novgorodska, Smolenska, Polocka in Galicijska kneževina.

Politični predpogoji za razdrobitev so bili naslednji:

Nasledstvo prestola med knezi Kijevske Rusije je bilo različno: v nekaterih deželah je oblast prešla z očeta na sina, v drugih - s starejšega brata na mlajšega;

Politične vezi med posameznimi fevdalnimi posestmi in posameznimi deželami so bile oslabljene;

V nekaterih deželah so lokalni bojarji, da bi zagotovili zaščito svojih pravic, zahtevali močno oblast kneza; po drugi strani pa se je povečala realna moč apanažnih knezov in bojarjev, moč kijevskega kneza je oslabela, mnogi bojarji so postavili lokalne interese nad nacionalne;

Kijevska kneževina ni ustvarila lastne dinastije, saj so se predstavniki vseh knežjih družin borili za posest Kijeva;

Širitev nomadov v ruske dežele se je okrepila.

Socialno-ekonomski predpogoji za razdrobljenost:

Samooskrbna narava gospodarstva kijevske države je povzročila oslabitev gospodarskih in trgovskih vezi med posameznimi deželami;

Mesta so se hitro razvijala in postala politična, gospodarska in kulturna središča kneževin;

Preoblikovanje pogojne zemljiške lastnine apanažnih bojarjev v dedno je bistveno okrepilo gospodarsko vlogo lokalnega plemstva, ki ni želelo deliti svoje oblasti;

Sprememba trgovinskih razmer, zaradi katere je Kijev izgubil vlogo trgovskega središča, Zahodna Evropa pa je začela neposredno trgovati s tesno konvergenco.

Sodobne raziskave znanstvenikov dokazujejo, da je fevdalna razdrobljenost naravna stopnja v razvoju srednjeveške družbe. To dokazuje dejstvo, da so ga preživeli vsi narodi in države Evrope. Razdrobljenost je povzročila nadaljnja fevdalizacija starodavne ruske družbe in širjenje družbeno-ekonomskega razvoja na lokalni ravni. Če je bil prej Kijev središče celotnega družbeno-ekonomskega, političnega, kulturnega in ideološkega življenja države, potem od sredine 12. st. druga središča so že tekmovala z njo: stara - Novgorod, Smolensk, Polotsk - in nova - Vladimir na Kljazmi in Galič.

Rusijo so razdirali knežji spopadi, velike in male vojne ter nenehne vojne med fevdalci. Vendar v nasprotju s splošnim prepričanjem staroruska država ni propadla. Spremenila je le obliko: enoosebno monarhijo je zamenjala zvezna monarhija, pod katerim je Rusiji skupaj vladala skupina najvplivnejših in močnih knezov. Zgodovinarji to vrsto vlade imenujejo »kolektivna suverenost«.

Razdrobljenost je državo politično oslabila, a prispevala k lokalnemu gospodarskemu in kulturnemu razvoju. Do neke mere je postavila temelje treh vzhodnoslovanskih narodnosti: ruske, ukrajinske in beloruske. Za obdobje prenehanja razdrobljenosti v vzhodnoslovanskih deželah štejemo zadnja desetletja 15. stoletja, ko je nastala ruska centralizirana država, ukrajinske in beloruske dežele pa so prišle pod oblast Litve, Poljske, Madžarske in Moldavije.

8. Pomen Kijevske Rusije. Pomen Kijevske Rusije je naslednji:

a) Kijevska Rusija je postala prva država vzhodnih Slovanov, pospešila je razvoj zadnje stopnje razvoja primitivnega komunalnega sistema v naprednejši fevdalni; ta proces je ustvaril ugodne pogoje za razvoj gospodarstva in kulture; M. Grushevsky je trdil: "Kijevska Rusija je prva oblika ukrajinske državnosti";

b) nastanek Kijevske Rusije je prispeval h krepitvi obrambne sposobnosti vzhodnoslovanskega prebivalstva in preprečil njegovo fizično uničenje s strani nomadov (Pečenegi, Polovci itd.);

c) starodavna ruska narodnost se je oblikovala na podlagi skupnega ozemlja, jezika, kulture, mentalnega sestava;

d) Kijevska Rusija je dvignila avtoriteto vzhodnih Slovanov v Evropi; mednarodni pomen Kijevske Rusije je, da je vplivala na politično dogajanje in mednarodne odnose v Evropi in Aziji, na Bližnjem vzhodu; Ruski knezi so vzdrževali politične, gospodarske, dinastične vezi s Francijo, Švedsko, Anglijo, Poljsko, Madžarsko, Norveško, Bizancem;

e) Kijevska Rusija je postavila temelje za državnost ne samo slovanskih, ampak tudi neslovanskih ljudstev (ugro-finskega prebivalstva severa itd.);

f) Kijevska Rusija je delovala kot vzhodna predstraža evropskega krščanskega sveta, zadrževala je napredovanje hord stepskih nomadov in oslabila njihov pritisk na Bizanc in države Srednje Evrope.

V zgodovinskem obdobju Kijevske Rusije v regiji Dneper, v Galiciji in Volynu, v regiji Črnega morja in regiji Azov so bile na ozemlju Ukrajine položene tradicije neodvisne državnosti. Zgodovinsko središče oblikovanja ukrajinske narodnosti je bilo ozemlje Kijevske regije, Perejaslavske regije, Černigovsko-Severske regije, Podolije, Galicije in Volyna. Iz 12. stoletja to ozemlje pokriva ime "Ukrajina". V procesu razdrobljenosti kijevske države je ukrajinsko ljudstvo postalo etnična osnova kneževskih dežel jugozahodne Rusije v 12.–14. stoletju: Kijev, Perejaslavlj, Černigov, Severski, Galicija, Volin. Tako je bila Kijevska Rusija oblika družbeno-ekonomskega in državnega razvoja ukrajinske etnične skupine. Neposredna naslednica Kijevske Rusije je bila Galicijsko-Volinska kneževina.

Pravoslavna Maslenica se začne vsako leto ob drugem času, saj je njen datum vezan na praznovanje velike noči. Velika noč leta 2020 je 19. aprila. Skladno s tem se bo 8. teden pred veliko nočjo - teden Maslenice, začel 23. februarja 2020 in končal 1. marca 2020, na prvi koledarski dan pomladi.

To je Maslenica leta 2020:
* Začetek - 23. marec 2020
*Poteče - 1. marec 2020

Prvi dan Maslenice (ponedeljek - "srečanje") leta 2020 sovpada z ruskim državnim praznikom - dnevom branilca domovine, zato bo dela prost dan.

Simbolično je, da zadnji dan tedna Maslenice (leta 2020 - 1. marec 2020) pade na prvi dan pomladi. Navsezadnje se sedmi dan praznovanja, v nedeljo, ob sončnem zahodu zažge slamnata podoba Maslenice, ki v ljudskem izročilu simbolizira preobrazbo zastarele zime v lepo pomlad.

Mednarodni dan žena 8. marec praznujejo ZN, organizacija pa vključuje 193 držav. Spominski datumi, ki jih je objavila generalna skupščina, so namenjeni spodbujanju članic ZN, da pokažejo večje zanimanje za te dogodke. Vendar pa trenutno vse države članice Združenih narodov niso odobrile praznovanja dneva žena na svojih ozemljih na določen datum.

Spodaj je seznam držav, ki praznujejo mednarodni dan žena. Države so razvrščene v skupine: v številnih državah je praznik uradni dela prost dan (prost dan) za vse državljane, 8. marca počivajo le ženske, v nekaterih državah pa delajo 8. marca.

* V Ukrajini - Mednarodni dan žena še naprej ostaja dodaten praznik, kljub rednim predlogom, da se dogodek izključi iz števila dela prostih dni in ga nadomesti na primer s Ševčenkovim dnevom, ki ga bomo praznovali 9. marca.
* V Abhaziji.
* V Azerbajdžanu.
* V Alžiriji.
* V Angoli.
* V Armeniji.
* V Afganistanu.
* V Belorusiji.
* V Burkini Faso.
* V Vietnamu.
* V Gvineji Bissau.
* V Gruziji.
* V Zambiji.
* V Kazahstanu.
* V Kambodži.
* V Keniji.
* V Kirgizistanu.
* V DLRK.
* Na Kubi.
*V Laosu.
* V Latviji.
*Na Madagaskarju.
* V Moldaviji.
* V Mongoliji.
*V Nepalu.
* V Tadžikistanu - od leta 2009 se je praznik preimenoval v materinski dan.
* V Turkmenistanu.
* V Ugandi.
* V Uzbekistanu.
* V Eritreji.
* V Južni Osetiji.

* Na Kitajskem .
* Na Madagaskarju.

* Avstrija.
* Bolgarija.
* Bosna in Hercegovina .
* Nemčija - v Berlinu je od leta 2019 8. marec dela prost dan, v celotni državi pa delavnik.
* Danska.
* Italija.
* Kamerun.
* Romunija.
* Hrvaška.
* Čile.
* Švica .

* V ZDA praznik ni uradni praznik. Leta 1994 je poskus aktivistov, da bi kongres odobril praznovanje, propadel.

* Na Češkoslovaškem večina prebivalstva na praznik gleda kot na relikt komunistične preteklosti in glavni simbol starega režima.

Na maslenico ne morete več jesti mesnih jedi in to je tudi prvi korak k postu. Toda palačinke se pečejo in jedo z velikim užitkom. Pečejo jih nekvašene in kvašene, z jajci in mlekom, postrežejo s kaviarjem, kislo smetano, maslom ali medom.

Na splošno se morate v tednu Maslenice zabavati in obiskati praznične dogodke (drsanje, smučanje, snežne cevi, tobogani, jahanje). Prav tako morate čas nameniti svoji družini - zabavajte se z družino in prijatelji: pojdite nekam skupaj, »mladi« naj obiščejo svoje starše, starši pa naj pridejo na obisk k svojim otrokom.

V cerkvenem izročilu Maslenica se praznuje 7 dni (tednov) od ponedeljka do nedelje, pred najpomembnejšim pravoslavnim postom, zato se dogodek imenuje tudi »teden maslenice«.

Čas tedna Maslenice je odvisen od začetka posta, ki zaznamuje veliko noč, in se vsako leto premakne v skladu s pravoslavnim cerkvenim koledarjem.

Tako v letu 2019 pravoslavna Maslenica poteka od 4. marca 2019 do 10. marca 2019, leta 2020 pa od 24. februarja 2020 do 1. marca 2020.

Glede poganskega datuma Maslenice, takrat so stari Slovani praznik praznovali po sončnem koledarju - v trenutku nastopa astronomske pomladi, ki nastopi v. Starodavno rusko praznovanje je trajalo 14 dni: začelo se je teden dni pred spomladanskim enakonočjem in končalo teden dni kasneje.

Na severni polobli je datum spomladanskega enakonočja 20. marec. V skladu s tem je treba po starodavnih slovanskih tradicijah pogansko Maslenico praznovati vsako leto od 14. do 27. marca.

Večina ruskih mest organizira dogodke, imenovane "široka maslenica". V prestolnici Rusije, Moskvi, je osrednja ploščad za praznična praznovanja tradicionalno Vasiljevski spusk na Rdečem trgu. »Ruska maslenica« poteka tudi v tujini, da bi popularizirala rusko tradicijo.
Običajno je, zlasti zadnjo nedeljo, ko se lahko delavci in študenti sprostijo, organizirati množične praznike kot v starih časih s pesmimi, igrami, poslovitvami in sežiganjem podobe Maslenice. V mestih Maslenice so odri za predstave, mesta za prodajo hrane (palačinke so obvezne), spominkov in zanimivosti za otroke. Prirejajo se maškare s komerci in pustne povorke.

Ponedeljek - srečanje. Ker je prvi dan delovni, zvečer prideta tast in tašča na obisk k snahinim staršem. Pečejo se prve palačinke, ki jih lahko dajo revnim za spomin na pokojne. V ponedeljek oblečejo slamnato podobo in jo postavijo na hrib na kraju praznovanja. Pri plesih in igrah potekajo stilizirani boji s pestmi od stene do stene. »Prva palačinka« se speče in slovesno poje v spomin na dušo.

V torek - spogledovanje. Drugi dan je tradicionalno dan mlaja. Mladostne veselice, gorsko smučanje (»pokatushki«) in ujemanje so znaki tega dne. Treba je opozoriti, da cerkev prepoveduje poroke na Maslenico, pa tudi v postnem času. Zato na masleniški torek nagovarjajo nevesto, da bi imela poroko po veliki noči na Krasni Gorki.

Sreda - Lakomka. Tretji dan pride zet k tašči na palačinke.

V četrtek - Razgul, Razgulay. Četrti dan postanejo ljudske veselice zelo razširjene. Široka maslenica je ime dni od četrtka do konca tedna, sam dan velikodušnih poslastic pa se imenuje »veseljanski četrtek«.

V petek - Taščin večer. Peti dan tedna Maslenice pride tašča s prijatelji ali sorodniki na obisk k zetu na palačinke. Palačinke naj seveda speče njena hčerka, gostoljubnost pa naj izkaže njen zet. Na obisk so poleg tašče vabljeni vsi sorodniki.

Sobota - Svakinjska srečanja. Šesti dan pridejo na obisk moževe sestre (lahko povabite tudi ostale moževe sorodnike). Šteje se, da je dobra oblika ne le obilno in okusno nahraniti goste, ampak tudi dati darila svakinjam.

Nedelja - poslovilna, odpuščena nedelja. Zadnji (sedmi) dan pred postom se je treba pokesati in izkazati usmiljenje. Vsi sorodniki in prijatelji drug drugega prosijo za odpuščanje. Pustne povorke potekajo na mestih javnih proslav. Podobo Maslenice slovesno zažgejo in se tako spremenijo v čudovito pomlad. Ko pade mrak, se začne praznični ognjemet.

V cerkvah tudi v nedeljo pri večernem bogoslužju poteka obred proščenja, ko duhovnik prosi za odpuščanje cerkvene služabnike in župljane. Vsi verniki po vrsti prosijo odpuščanja in se priklanjajo drug drugemu. V odgovor na prošnjo za odpuščanje pravijo: "Bog bo odpustil."