Legende in miti Sibirije. Legenda o veliki sibirski reki. Zlato hrani, zlato hrani, zlato vodi golo

Dežele sibirskih regij vsebujejo stoletja stare legende in skrivnosti, malo znane zahodno od »Kamna« (Uralsko gorovje) - stoletja so tukaj obstajale civilizacije, ki so bile malo znane ruski državi in ​​skoraj neznane daljni Evropi. Eden najstarejših in najbolj znanih mitov, ki daje priložnosti skoraj vsem regijam Sibirije, je legenda o "zlati ženi".

Zadnja stoletja pa so zapustila številne zgodbe o dogajanju v teh krajih – čeprav ne zelo oddaljene, so že precej pozabljene.

Omska regija privablja s svojim legendarnim in »popkom zemlje« nedaleč od enega od jezer.

V regiji Omsk je veliko materialnih dobrin, ki so jih v omskih deželah pustile številne generacije:

Pionirji, kozaki Ermakove čete in Kučumovovi bojevniki;

Prvi naseljenci, vojaki in civilisti utrjene linije Tobol-Išim;

Premožni ljudje, predvsem iz mestnega prebivalstva, ki so zapustili Omsk pred prihodom Rdeče armade;

Varuhi dragocenosti admirala Kolčaka in zakladov cesarske družine Nikolaja II.

Nekaj ​​skritega bogastva Omske regije je že dodeljeno srečnežem.

V samem Omsku so našli zaklad »hiše Kabalkin« (1980) in »Zubarevski« zaklad zlatih kovancev kraljevega kovanja (1964).

Porušena hiša trgovca Elizarova je razkrila celo vedro zlatnikov in srebrnikov.

V regiji Omsk - zaklad srebrnih in bronastih kroglic v Krasnojarsku (1999), stokilogramski zaklad bakrenih kovancev iz 18. stoletja v vasi Gornaya Bitiya v regiji Ulyanovsk (1954).

Podobna najdba je bila ugotovljena na območju pionirskega tabora v bližini počitniške vasi Chernoluchye (1956)

Koliko zakladov še skriva omska dežela, ni znano, a o neodkritih bogastvih kroži ogromno legend.

Najbolj zaželena najdba je zaklad admirala Kolčaka. Toda ne ostanki "zlate rezerve", temveč relikvije Svetega sinoda in zakladi kraljeve družine. Njegova pričakovana lokacija so ozemlja ob Irtišu od Omska do Surguta, kamor naj bi bile dragocenosti poslane na hrambo. Obstaja različica, da je ta zaklad skrit pod ruševinami razstreljenega samostana.

Nič manj zanimivi so zakladi kana Kučuma - njegova zakladnica, skrita pred napredujočimi četami Ermaka Timofejeviča. Legende pravijo, da so Kučumovi zakladi zanesljivo skriti pred človeškimi očmi pod vodo na obmejnih območjih Tjumenske in Omske regije. Ti zakladi so shranjeni v jezerih - Bolšoj Uvat v okrožju Vagai v regiji Tjumen in jezero Teka v okrožju Tevriz v regiji Omsk.

In na dnu jezera Zhivoe, blizu vasi Koshkul, regija Tara, morda še vedno leži Kuchumova "zlata kočija". Drugo mesto za iskanje "zlate kočije" je močvirni izvir majhne reke v bližini vasi Imshegal, ki se prav tako nahaja v okrožju Tara v regiji Omsk.

Še enega od želenih zakladov - zlata admirala Kolčaka - v regiji Novosibirsk ne iščejo aktivno, njegova ocenjena lokacija je v regijah Kemerovo in Irkutsk. Toda tudi tam, kot nikjer drugje v Sibiriji, še vedno niso našli sledi tega skrivnostnega zaklada - morda ima Novosibirska regija možnost?

Toda regija ni bogata samo s skritimi zakladi - Novosibirska dežela hrani številne skrivnosti in legende Sibirije.

V okrožju Zdvinsky je bilo nedavno narejeno edinstveno arheološko odkritje - najstarejše (IX-VII stoletja pred našim štetjem, prehodni čas iz bronaste v železno dobo) naselje mestnega tipa. Obstajajo zelo utemeljene domneve, da so bili prebivalci Chichaburga ljudje iste kavkaške rase, a različnih kultur – kot da bi se v mesto zbrali iz različnih krajev.

In na jugovzhodu (v bližini vasi Mamontovoe, okrožje Kargat) je habitat prazgodovinskih živali - zadnjih sibirskih mamutov. Lokalni prebivalci so med gradnjo kleti in vodnjakov že večkrat našli okamenele okle starodavnih velikanov. Tako starodavni fosili tukaj niso več legenda, ne mit, ampak vsakdanja resničnost.

V okrožju Kyshtovsky Novosibirske regije, ki meji na sosednjo regijo Omsk, se nahaja eno od sibirskih mitskih jezer - jezero Danilovo (Danilino). Trije od preostalih se nahajajo v regiji Omsk, peti, "Skriti" - najbolj skrivnosten - pa je še vedno skrit pred ljudmi. Tako je čisto možno, da se skriva nekje na severozahodu Novosibirske regije. Po legendi katero koli od "Petih jezer" daje človeku zdravje in dolgo življenje.

Še eno jezero, ki se nahaja na stičišču petih okrožij regije (Barabinsky, Zdvinsky, Kupinsky, Chanovsky, Chistoozerny), je priljubljena govorica obdarila z nenavadno skrivnostjo - življenjem nenavadnega bitja, ogromnega sibirskega kače podobnega plenilca. , ki neusmiljeno žre ljudi in živali.

Tomska regija se spominja skrivnostni starec Fjodor Kozmič.

Regija Kemerovo hrani starodavne legende o starodavnih Shorsih. Verjame se, da je Gorska Šorija eden od verjetnih krajev obstoja "Bigfoota". Leta državljanske vojne so pustila upanje, da je zaklad admirala Kolčaka (»zlata rezerva«) varno skrit v gozdovih severne tajge v regiji.

Regija Altaj še vedno ne pozablja na legende o zapuščenih rudnikih Demidov in »zakladih Demidov«, vendar teh zakladov doslej še niso našli. Obstajajo tudi starejše legende o "Chudi" - ljudeh, ki so šli "od belega kralja" pod zemljo skupaj z vsemi svojimi zakladi.

Republika Altaj skriva številne pravljične legende in skrivnosti starih zaisanov, nekatere pa so ostale v starodavnih zapisih altajskih plezalcev. 20. stoletje je prineslo nove skrivnosti - morda se prav v Altajskem gorovju še vedno nahaja del "zlate rezerve" odredov vojske admirala Kolčaka, ki so odšli v Mongolijo.

Krasnojarsko ozemlje lahko postane tudi lokacija zaklada admirala Kolčaka - obstajajo domneve, da so bile "zlate rezerve" prepeljane po kanalu Ob-Yenisei. In nekje v severovzhodni tajgi se je izgubila palača cesarja zlate tajge Gavrila Mašarova.

Republika Hakasija je bogata z legendami starodavne zgodovine, ki je za seboj pustila veliko grobov, katerih skrivnosti še niso bile razkrite. Tu nemo stojijo menhirji - čuvaji gomil in neodvisne priče dolgoletne kulture.

Regija Irkutsk daje upanje tudi iskalcem zaklada admirala Kolčaka, v dolini Tunkin pa zlati »Djominski zaklad« še vedno čaka na uspešnega lovca na zaklade.

V Republiki Burjatiji je veliko legend povezanih z religijami - šamanizmom in budizmom ter njihovimi duhovniki - šamani in lamami, pa tudi z dacani - središči budizma v Burjatiji. Džingis-kan je pustil tudi svoj pečat - njegov grob, skupaj z dragocenim zakladom, se lahko nahaja na ozemlju Burjatije. Zgodovina budizma v Burjatiji se prepleta s časi državljanske vojne, ko je Rdeča armada na ozemlju Burjatije porazila čete barona Ungerna. Še vedno pa ni znana usoda Ungernove zakladnice.

Novosibirska regija. Zakladi in roparji
SmartNews je zbral legende in mite Novosibirske regije

Skoraj vsako mesto v naši veliki državi je polno legend in tradicij, ki jih lokalni prebivalci med seboj prenašajo od ust do ust že več deset ali celo sto let. Pripovedujejo jih otrokom in vnukom, popotnikom, gostom, zbirajo v zbirkah, o njih pišejo pesmi. Zbrali smo najbolj zanimive in pomenljive legende ruskih regij, na podlagi katerih lahko ustvarimo alternativno zgodovino države.

~~~~~~~~~~~

Lani je Novosibirsk dopolnil 120 let. Tudi po sibirskih standardih ne veliko. Sosedje so veliko starejši od njega. Krasnojarsk je star 385 let, Tomsk že 400. Vendar ima ozemlje, na katerem se danes nahaja Novosibirska regija, veliko bogatejšo zgodovino. Te dežele nikoli niso bile nenaseljene. Pred prihodom Ermaka so tu živela druga ljudstva. Odšli so in se umaknili priseljencem iz evropskega dela Rusije. Pa vendar so legende in miti ponesli spomin nanje do danes.

Zakladi kana Kučuma

V 16. stoletju je legendarni kan Kučum sam vladal prostranim deželam Zahodne Sibirije. Ta potomec Džingiskana je bil znan po svoji pripadnosti islamu in neverjetnem bogastvu. Zdelo se je, da je Sibirskemu kanatu, ki mu je vladal, usojeno obstajati še mnoga stoletja. Khan je bil miren in srečen, dokler se nekega dne v njegovih deželah niso začeli dogajati čudni dogodki.

Khan Kuchum

— V kronikah je omenjen nenavaden pojav. Na mestu, kjer se reka Tobol izliva v reko Irtiš, je bil majhen peščen otok. In potem sta se dve nenavadni živali začeli občasno pojavljati iz voda teh dveh rek proti njemu. Iz Irtiša se je pojavil velik bel volk, iz Tobola pa črn pes, podoben hrtu. In vsakič, ko so te živali vstopile v smrtni boj med seboj. Črni pes je vedno zmagal v boju, čeprav je bil po velikosti slabši od nasprotnika. Po boju so se živali spet potopile v temne vode rek.
Ivan Silantjev, zgodovinarka, domoznanka

Sotočje Irtiša in Tobola

Nato je kan Kučum poklical vedeževalce, naj mu pojasnijo, kaj pomenijo ti čudni dogodki. Posvetovali so se in razložili vladarju, da je beli volk on sam, bogati in slavni kan Kučum. In črni pes so ruski zavojevalci, ki bodo prišli osvojit Sibirijo. Manj jih je, a predstavljajo smrtno grožnjo Sibirskemu kanatu.

Kuchum se je strašno razjezil in ukazal usmrtiti tolmače - raztrgati jih s konji, kot pišejo kronike. In vendar je verjel njihovi napovedi. Zato, ko je leta 1582 Ermakova četa prišla v glavno mesto kanata, mesto Isker, je bilo prazno. Khan Kuchum je pobegnil skupaj z vsem svojim spremstvom in s seboj odnesel svoje neizmerno bogastvo. Kronike pravijo, da je odšel na ozemlje današnje Novosibirske regije.

Petnajst let je kopičil moč in krepil posesti, ki so ostale pod njegovo oblastjo. Moskovski kralji so vedeli, da namerava uporni kan vrniti svoje dežele. Poskušali so se dogovoriti s Kuchumom in mu poslati veleposlanike, a zaman. Khan ni hotel položiti orožja. Potem je car Boris Godunov ukazal končno uničiti uporniškega vladarja.

— Poleti 1598 se je guverner Andrej Vojekov podal na pohod proti kanu Kučumu na čelu vojske 700 lokostrelcev in 300 Tatarov. Po dolgem zasledovanju je prehitel Kuchum blizu sotočja reke Irmen in reke Ob. Zdaj se na tem mestu nahaja prehod Novosibirske hidroelektrarne. Sibirski kan je bil popolnoma poražen. Kuchumov brat in vnuki so umrli v boju, njegovi sinovi in ​​žene so bili ujeti. Vendar je sam Kuchum uspel pobegniti skupaj z odredom 50 vojakov.
Ivan Silantjev, zgodovinarka, domoznanka

Pravijo, da je Khan Kuchum malo pred smrtjo skril vse svoje bogastvo v bližini vasi Chemy. Tam se med nepreglednimi močvirji skriva otok Zlati rog, poraščen s stoletnimi borovci. Na otoku je kamnit prehod, ki gre globoko navzdol. Če se sprehodite po njej, lahko pridete v ječo, v kateri je bila nekoč kanova skrivna kovačnica. Sužnji, uklenjeni v verige, so dan in noč kovali oklepe in orožje za bojevnike. In v bližini je bila zakladnica, v kateri je bilo skrito kanovo neizmerno bogastvo. Ko je Kuchuma porazil Voyekov, se je vrnil v svojo podzemno palačo in tam umrl. In njegovi zvesti tovariši so zazidali vhod v zakladnico. In zdaj nihče ne more najti skrivnih vrat. Še več, po govoricah naj bi bil na samem otoku vržen strašen urok. Kdor ga je enkrat obiskal, se ne bo mogel več vrniti.

- Vse to so seveda lepe legende. Vendar pa obstajajo ljudje, ki jim verjamejo. Pravijo, da so pred nekaj desetletji prebivalci vasi Khudyakova odšli na otok in uspeli izkopati ogromno skrinjo iz zemlje. Toda zapustili so ga in zbežali, ker se je iz tal dvignila ogromna postava v črnem, ki je z grmečim glasom ukazala, naj pustijo zaklad pri miru. In staroselci vasi Takhtair pravijo, da je njihov sovaščan nekoč prinesel ogromen bakren prstan, ki naj bi ga odstranil z vrat v podzemno palačo Kuchum. Verjetno bi bilo na tem območju smiselno opraviti izkopavanja, da bi ločili resnico od fikcije, a jih doslej še niso izvedli. Pred približno 25 leti se je na otok odpravila odprava poklicnih zgodovinarjev in novinarjev, a je nenadoma izbruhnil požar in bili so prisiljeni oditi.
Sergej Astanin, učiteljica zgodovine

Ozemlje Novosibirske regije v X-XIII stoletju je bilo del Zlate Horde. Nekateri zgodovinarji verjamejo, da so se iz teh dežel odpravili mongolski konjeniki, da bi osvojili Rusijo. Toda veliko bolj zanimiva je druga zgodba, ki se je zgodila veliko prej.

Ko se je veliki osvajalec Džingiskan vrnil s svojega pohoda na Kitajsko, je smrtno zbolel. Legenda pravi, da je pred smrtjo zapustil svoje telo, da bi ga razrezali na štiri dele in ga pokopali na zahodu, vzhodu, severu in jugu svojega imperija. Desna roka osvajalca je bila pokopana pod gomilo v bližini vasi Chingis, okrožje Ordynsky, regija Novosibirsk. Domneva se, da je to naselje dobilo ime neposredno po tem dogodku.

Jez na reki Ob vodi do otoškega dela vasi Chinggis

— To območje je polno starodavnih gomil. V bližini vasi so našli več grobov iz druge polovice 1. tisočletja našega štetja. Eden od njih je bil še posebej bogat. V grobu so našli ostanke bojevnika z ogromnim mečem v rokah, tulcem, polnim puščic z železnimi konicami, in veliko bakrenega nakita. V bližini so bili pokopani ostanki dveh konj. Poleg tega so odkrili sledove bogate pogrebne pojedine. Vendar pa ni razloga za domnevo, da bi to lahko bili ostanki Džingiskana. Vsi najdeni pokopi segajo v starejše obdobje.
Ivan Silantjev, zgodovinarka, domoznanka

Tudi naslednji dve legendi sta se pojavili že dolgo pred ustanovitvijo Novosibirska, vendar sta že povezani z ruskim prebivalstvom teh dežel.

Sibirski Robin Hood

V bližini vasi Chingis je znameniti Karakanski gozd. Mnogi zgodovinarji ga imenujejo sibirska različica Sherwoodskega gozda. Tukaj je nekoč živel in lovil mitološki ropar Afanasy Seleznev, lokalna različica Robina Hooda. Roparski ribolov je zabeležen po imenih rek: tu sta reki Razboynaya in Atamanikha.

Legende pravijo, da je Afanasy Seleznev ropal bogate in svoje zaklade delil z revnimi. Večkrat je bil ujet in zaprt. Je pa takoj pobegnil iz pripora, ker je bil volkodlak. Pravijo, da je Seleznev prosil stražarje za žlico vode in premog. Dali so mu jih, ne da bi nič posumili. Ropar je na steno risal valove in jih z žlico brizgal z vodo. Valovi so postali resnični, aretirana oseba se je spremenila v drača in jih preplavila na svobodo.

Pravijo tudi, da je Seleznev nekoč skril zaklad na dnu Glubokega jezera v osrednjem delu Karakanskega gozda. V jezero je potopil čoln, naložen z zlatom. Ta čoln je pod urokom: najde ga lahko samo devica po imenu Anna. Ostali nimajo možnosti priti do zaklada.

— Ko sem bil še najstnik in sem poleti prišel na obisk k babici, sem pogosto slišal to legendo. Vsi domačini so me spodbujali, naj grem ponoči do jezera in pokličem začarani čoln – nenadoma bo priplaval. A na koncu se za to nismo odločili. In zdaj je prepozno. Moji nečakinji je ime Anna, ko bo velika, naj tvega. Mogoče se ji posreči.
Ana Begiševa, prebivalec Novosibirska

V vasi Krivoshchekovo v Novosibirski regiji so po legendi nekoč živeli roparji bratje Belousov. Lahko so prodrli skozi vsa zaklenjena vrata, sproti lovili naboje in se nekoč celo spopadli s slavno kolivansko kačo, ki je živela v gorah Altaja.

— Pravljico o kolivanski kači in bratih Belousovih je v 30. letih 20. stoletja zapisal slavni zbiralec sibirskega ljudskega izročila Aleksander Misjurjev. Pravi, da je imela ta kača strašno moč. Kogar koli pogleda, je obsojen na smrt. Enemu od 12 bratov Belousov je uspelo kači odrezati glavo, vendar ga je kača še močneje stisnila in bi ga zdrobila, če drugi bratje ne bi priskočili na pomoč. Le skupaj so se lahko spopadli s pošastjo.
Irina Artemjeva, filolog, folklorist

Zgodovina Sibirije: Sibirski kanat

Polina Vinogradova, Nelli Šestopalova,
Marina Alehina, Tatjana Leonova
SmartNews, 1. februar 2014

Altajci (samoimenovani Altaj-Kiži) se delijo na etnografske skupine: Altajci-Kiži, Telengiti, Telesi, Teleuti, Tubalarji, Čelkani, Kumandinci. Verniki so pravoslavci, nekateri baptisti; Ohranjajo se tudi tradicionalna verovanja. Altajski jezik (zastarelo oirot) spada med turške jezike. Pisanje na osnovi ruske abecede...

Tuvinci (samoimenovani - Tuva, zastarela imena - Soyots, Uriankhians, Tannu-Tuvians) so ljudje, glavno prebivalstvo Republike Tuva. Živijo tudi na Kitajskem in v Mongoliji. Verniki so budisti. Tuvanski jezik spada v ujgursko skupino turških jezikov. Pisanje na osnovi ruske abecede...

Khakas (samoime - Khakas, zastarelo ime - Abakan ali Minusinsk Tatars) - ljudje v Hakasiji. Verniki so pravoslavni; Ohranjajo se tudi tradicionalna verovanja. Hakaski jezik spada v ujgursko skupino turških jezikov. Pisanje na podlagi ruske abecede...

Evenki (samoime - Orochon, zastarelo ime - Tungus) - ljudstvo, naseljeno na ozemlju avtonomne regije Evenki. okolj (Krasnojarsko ozemlje) in v drugih regijah Sibirije in Daljnega vzhoda. Manjše skupine Evenkov živijo na Kitajskem in v Mongoliji. Verniki so privrženci tradicionalnih verovanj. Evenki (tunguški) jezik spada med tungo-mandžujske jezike...

Burjati (samoimenovani Buryaad) so ljudstvo v Rusiji, glavno prebivalstvo Burjatije. Živijo tudi v severni Mongoliji in severovzhodni Kitajski. Verniki - budisti, šamanisti. Burjatski jezik spada v mongolsko skupino jezikov...

Nanajci (pri nas samoimenovanje, zastarelo ime Golds) so naseljeni predvsem ob bregovih Amurja in njegovih pritokov (Habarovsko ozemlje), ob desnih pritokih Ussurija (Primorsko ozemlje), na Kitajskem med Sungarijem in reke Ussuri. Ohranjajte tradicionalna prepričanja. Nanajski jezik spada v južno vejo tunguško-mandžurske skupine jezikov...

Udege (samoimenovani Udee, Udehe) so majhno ljudstvo, ki živi v gorskih regijah Primorskega in Habarovskega ozemlja. Prevladujejo tradicionalna prepričanja. Udegejski jezik spada v južno vejo tungusko-mandžurskih jezikov. Ni pisanja.

Kalmiki (samoimenovani Khalmg) so ljudstvo, glavno prebivalstvo Kalmikije. Kalmiki verjamejo, da so budisti. Kalmiški jezik spada v mongolsko skupino jezikov. Starodavna pisava temelji na mongolski abecedi, sodobna pisava pa na ruski abecedi.

Na primer, od lokalnih prebivalcev je mogoče slišati zanimive legende o ustju reke Lene, da je tam podzemno mesto, ki je zdaj prazno. Vhod v to mesto pozna le malokdo, a tudi oni o njegovi lokaciji raje zamolčijo. Ulice tega mesta menda še vedno osvetljujejo »večne svetilke« neznanega dizajna, ki delujejo že tisočletja.

O tej in drugih legendah ljudstev Sibirije pravi ruski popotnik, biolog, antropolog G. Sidorov: "Obstaja podzemno mesto in morda je celo to mesto povezano z globokimi prazninami Zemlje. To je ustje reke Lene. Nekateri ljudje so bili tam in so vstopili skozi zgornje luknje. Kar je zanimivo: tam je bilo več Jakutov - pozneje so izumrli - in bili so ruski geologi - tudi ti so izumrli. Njihova imena so znana, a to se je zgodilo pred vojno.

Kaj se je zgodilo tukaj? Ko so bili pod zemljo, so bili šokirani, da je vse v notranjosti žareče (to opisuje Shemshuk v knjigi "Kako lahko vrnemo raj"). Neke večne luči so stale, ogromne, razsvetljevale so ulice ogromnega mesta. Kam so vodile te ulice, ni znano. Dobro je tam, na severu. Na vrhu je led, pod zemljo pa je podnebje tako, da se da živeti, in vse je osvetljeno, ljudi pa ni in niti sledov ni, a očitno je, da je te kraje nekoč nekdo naselil. To je vse znano, posebne službe dobro poznajo podzemne labirinte ustja reke Lene, a zdaj nihče ne sme tja. Tam je meja, graničarji pa jo stražijo in s peno zahtevajo, da vsi odidejo. Imajo svoje zakone. Čeprav, kaj je tam meja?! Ozemlje do Polja je naše. Vse to je narejeno zato, da se ljudje ne umaknejo.

Nisem bil tam, bil pa sem na izlivu Kolime, na izlivu Indigirke, na izlivu Kroma. Tam je približno tako. Povsod so legende, zgodbe - očividci govorijo šepetaje, na uho, previdno, a podzemni labirinti, velikanska podzemna mesta stojijo vzdolž celotnega oboda Arktičnega oceana. Kako to razložiti? Zelo težko. Ni jasno, a vse to je mogoče najti.

Zakaj je starodavna arktična civilizacija potrebovala takšna podzemna mesta? Očitno z istim namenom, za katerega so bila zgrajena podzemna mesta za »elito« naše civilizacije po vsem svetu: da jih uporabijo kot zatočišče v primeru globalne naravne katastrofe ali svetovne vojne z uporabo uničujočega orožja za množično uničevanje. ljudi.

Tukaj je, mimogrede, zanimiv fragment intervjuja med novinarjem D. Sokolovim in pisateljem, paleoetnografom V. Degtyarevom, ki je prepričan, da bo umikajoči se led ruskega severa neizogibno razkril ostanke mest prejšnje arktične civilizacije. , ohranjene pod ledom v neokrnjenem stanju:

"- Vladimir Nikolajevič, v starodavnih mitih in legendah se Hiperboreja pogosto omenja kot ozemlje bogastva in milosti. Če se ne motim, govorimo o cirkumpolarnem območju Rusije?

- Popolnoma prav. Pred tisočletji cirkumpolarno ozemlje Rusije in Skandinavije ni bilo le razvito, ljudje so tam živeli in uživali seveda do zadnje velike poplave, ki ji je sledila velika poledenitev ozemlja s premerom 6000 kilometrov. Povsem enaka slika je nastala na južnem polu Zemlje. Dobesedno v enem dnevu in eni noči se je zgodila planetarna katastrofa, po kateri je nastala četrta civilizacija prenehal obstajati.

- Kaj jo je ubilo?

- Med izrednimi, neodvisnimi raziskovalci prevladujejo trije pogledi na izvor te katastrofe. Podpiram sumersko kozmogonijo, ki trdi, da se zemeljski poli premaknejo vsakih 12.500 let zaradi precesije zemeljske osi. Zemeljska skorja se premika in vsakih 12.500 let »potujemo okoli sveta« v drug del sveta glede na zvezde stalnice.

Tomski raziskovalec N. Novgorodov, nasprotno, meni, da se gibanje skorje ne pojavi, ampak pride do lokalne poledenitve nekaterih ozemelj. Ob hkratnem segrevanju drugod po zemeljski obli. To je hipoteza, ki jo priznava znanstveni svet.

Toda tretji raziskovalec, avtor teorije o "tkanini vesolja" V. Kondratov, močno zagovarja, da bogovi-kolonizatorji Zemlje nenehno izvajajo ogromna obsežna dela na planetu, da bi izboljšali površino sveta: "Bogovi nenehno poplavljajo, sušijo, grabijo ali dodajajo, kar je potrebno na različnih delih planeta."

- Torej so navsezadnje krivi bogovi. Izkazalo se je, da Sveto pismo opisuje resnične dogodke?

- Mimogrede, da, potrditev tega dejstva je v Svetem pismu. Redko se sklicujem nanj, tukaj pa se bom skliceval na besedilo apokrifne sirske Biblije. Pravi, da so bogovi, ko so izvedeli za bližajočo se planetarno katastrofo, uničili svoje "hiše in templje" in odleteli v nebesa. In od tam so opazovali, kaj se dogaja. Tam se je v orbiti Zemlje vrtela ogromna »zlata božja hiša«. Jonathan Swift je pisal o tem in ga imenoval "Leteče mesto". In veliko število dokazov o prisotnosti mest, delavnic in laboratorijev bogov je mogoče najti v ljudskih epih skoraj celotnega prebivalstva Zemlje.

Na primer, v finskem epu Kalevala je nerazumljiv "mlin bogov". To je globalni koncept (glej mite Hindustana). Toda to ni Galaksija, kot se zdaj razlaga ta slika. Mislim, da tukaj govorimo o tako imenovani "tkanini vesolja". Če bomo to starodavno znanje razumeli in ga praktično razvili, bomo lahko pridobivali energijo dobesedno iz zraka. Zato, mimogrede, med artefakti starih civilizacij raziskovalci ne najdejo motorjev z notranjim zgorevanjem, jedrskih elektrarn, državnih elektrarn, hidroelektrarn itd. Predniki jih niso potrebovali.

- Torej so bila mesta na Arktiki?

- Da! Tam so bila ogromna mesta. Altajski ep Maadai-Kara opisuje veličastne zgradbe in strukture s steklenimi okni.

Zanimivo je, da ep redko omenja uporabo lesa in kovine v gradbenih konstrukcijah. Očitno nomadski potomci, ki so pripovedovali ep, niso našli ustrezne podobe. Tako so govorili na primer o steklu: "Hodili smo po tankih, prozornih kosih ledu, glasno so škripali, se lomili, a se niso stopili."

Središče sibirskega (trans-uralskega) ozemlja te civilizacije je bil polotok Tajmir, v starodavnem zlogovnem zapisu - Ta Bin. To veliko ime je "Srce". To pomeni, da je bil Tajmir središče civilizacije. (No, na primer, kot je zdaj Moskovska regija za Rusijo.) Tam lahko tudi s prostim očesom vidite temelje naselij ogromnega območja. Pred desetimi leti sem se v Novosibirsku pogovarjal z ljudmi, ki so vsako leto obiskali Tajmir in okolico. Tam so našli prazgodovinsko delavnico. Sumerci so takšne "božje" delavnice imenovali Bad Tibir, to je "metalurški obrat". Moji znanci niso zapustili Tajmirja brez bakra in zlata. In ne glede na to, kdo govori o Tajmirju, Yamalu ali ustju reke Lene (mesto Tiksi), vsi soglasno govorijo o jasnih sledovih zgradb starodavne civilizacije, ki so bile podvržene uničenju brez primere.

- Toda to uničenje so povzročile vode potopa, kajne?

- Voda bi lahko naredila nekaj podobnega, če bi prišlo do salte Zemlje, kar se na planetu zgodi (po mnenju Sumercev in Egipčanov) enkrat na 25.900 let. Nazadnje, v obvezni sredini tega obdobja, pred 12.500 leti, je severni tečaj nežno in gladko (v planetarnem merilu) "priplazil" od Hudsonovega zaliva do svoje trenutne lokacije. Neodvisni raziskovalci V.Yu. Coneles, G. Hancock, S. Kremer in mnogi drugi potrjujejo »mehkobo« kataklizme. Hkrati so presenečeni nad silo uničenja. Sveto pismo pravi, da je »ravno deževalo in vode so narasle«. Sto drugih zemeljskih mitov o potopu prav tako opisuje hiter dvig vode. Toda že zdaj gladina vode v Svetovnem oceanu narašča, to se nenehno beleži. Še posebej bo to opazno, ko bo voda poplavila nižine in se bodo ljudje morali povzpeti na višje.

- Torej, kako so bila starodavna mesta uničena?

- Po hipotezi V. Kondratova so bogovi uničili mesto Machu Picchu z vodo in se nahaja na nadmorski višini treh kilometrov! Poplava do tja ni segla, je pa bilo razdejanje tam vodne narave. Verjamem, da so bogovi za uničenje njihovega visokogorskega laboratorija uporabili "Inhuma" - neverjetno letalo v obliki cigare, ki je lahko v svoj "trebuh" naenkrat sprejelo 600.000 kubičnih metrov vode, peska, kamenja - karkoli. Predstavljajte si, če izstrelite pet naprav Inkhuma, bodo v petih sekundah vrgle tri milijone ton vode na močno kamnito strukturo (mesto). In voda pri padcu z višine še zdaleč ni mehak material.

Povsem drugačna pa je slika z uničenjem obalnih objektov vzdolž celotne obale Arktičnega oceana! Tam je bil uporabljen protonski udar. In ne sam. Rekel bom, da če zadenejo obalo Sredozemskega morja (Arktični ocean) iz "zlate božje hiše", potem je premer udarca 500 kilometrov. Ni zaman, da v strugah nekdanjih sibirskih rek še vedno najdemo izkrivljena, prepletena, zamrznjena telesa živali - mamute, sabljaste tigre in prazgodovinske povodne konje, ljudi, jelene in zvita drevesa. In sila poplave nima nič s tem. Živali so pred naraščajočo gladino pobegnile tako, da so se povzpele na višja tla, od zgoraj pa so jih udarili z žarkom in jih obračali kot v mlinčku za meso.«

V obstoju podzemnih mest med starodavnimi visoko razvitimi civilizacijami ni nič nadnaravnega, še posebej, ker nam mnoge starodavne tehnologije ostajajo nedostopne. Toda to naši »eliti« ne preprečuje, da zase in za svoje »služabnike« po vsem svetu ustvarja mesta zatočišč.

To pomeni, da starodavni miti in legende ne lažejo. Ustne legende, ki jih čuvaji teh izročil dobesedno prenašajo iz roda v rod, je za razliko od pisnih virov na splošno nemogoče ponarediti. In ustno mitologijo je mogoče uničiti le skupaj z ljudmi. Na našo srečo se ponarejevalci zgodovine niso potrudili s »čiščenjem« ljudskih pravljic in legend.

Tu se torej nahaja eden od virov informacij o resnični zgodovini človeštva. Tako se izkaže, da miti mnogih ljudstev govorijo o starodavni "vojni bogov". In možno je, da je s tem povezano uničenje številnih starodavnih megalitskih struktur. Glede na obseg teh uničenj lahko sklepamo o uničujoči moči »orožja bogov«. Za zaščito pred to uničujočo silo so bila ustvarjena starodavna podzemna mesta.

BAJKALSKO-JEZERSKE ZGODBE I / 1

DEDIŠČINA SIBIRSKIH LJUDSTVA

Med visokimi gorami, v neskončni tajgi, leži največje Bajkalsko jezero na svetu – veličastno Sibirsko morje.

V starih časih je bila Sibirija neznana in skrivnostna dežela – divja, ledena, zapuščena. Nekaj ​​plemen sibirskih ljudstev - Burjatov, Jakutov, Evenkov, Tofalarjev in drugih - se je potepalo po prostranih sibirskih prostranstvih. Za njihove nomade so bile najbolj privlačne in radodarne obale svetega Bajkala, tajge in stepe med mogočnimi rekami Angara, Jenisej, Lena, Spodnja Tunguska in Selenga, bela tundra vse do Arktičnega oceana.

Usoda avtohtonih prebivalcev Sibirije ni bila lahka. Ostro podnebje, odvisnost od naravnih razmer, občutljivost na bolezni, nezmožnost samooskrbnega kmetovanja, zatiranje malih knezov, trgovcev in šamanov - vse to je oblikovalo poseben značaj in duhovno sestavo sibirskih ljudstev.

Narodi Sibirije niso imeli pisave. Toda žeja po spoznavanju sveta, njegovem domišljijskem razumevanju, žeja po ustvarjanju je ljudi nezadržno vlekla k ustvarjalnosti. Sibirski obrtniki so ustvarili čudovite obrti iz lesa, kosti, kamna in kovine. Nastale so pesmi in epi, pravljice in legende, miti in legende. Te stvaritve so neprecenljiva dediščina sibirskih ljudstev. Prehajali so iz ust v usta, iz roda v rod, nosili so ogromno duhovno moč. Odsevali so zgodovino ljudstva, njegove ideale, željo po osvoboditvi izpod stoletnega zatiranja, sanje o svobodnem in veselem življenju, o bratstvu narodov.

Sibirska folklora je edinstvena in izvirna. Za sibirske pravljice, legende in izročila so značilne svetovna modrost, nacionalna barva in umetniška izraznost.

Zbirka predstavlja različne zvrsti ustne ustvarjalnosti ljudstev, ki živijo ob obali Bajkalskega jezera in v dolinah okoliških rek: pravljice, legende, izročila in ustne zgodbe; socialne in vsakdanje pravljice ter o živalih. Poleg starih, tradicionalnih pravljic so v zbirki tudi zgodbe o novem življenju v sovjetski Sibiriji.

Besedila predstavljenih del niso enakovredna. Nekatere so podane v literarni predelavi, druge so pisatelji ustvarili na podlagi ljudskih pravljic in legend, tretje so le z manjšimi popravki natisnjene v izvirni obliki, kot so jih zapisali pripovedovalci. Nekatere pravljice se morda zdijo skromne in celo primitivne. Vendar pa se v tej navidezni primitivnosti skriva živa spontanost, naravnost in preprostost, ki sestavljajo pravo izvirnost edinstvene ljudske umetnosti. Seveda nihče ne pravi, da so se Evenki zbrali iz vse tajge in potisnili goro v morje, to se zgodi samo v pravljici, a v tem je velika resnica: ljudje so ogromna sila, lahko premikajo gore; nihče ne bo verjel, da je Lenin na jelenu odletel na daljni sever k Evenkom, jih zbral in premagali sovražnike. Lenin nikoli ni obiskal severne tundre. Pravljica pa je navdihnila, rodila vero in klicala k boju.

Večina pravljic v tej zbirki - burjatske, eventske in tofalarske - je delo ljudstev, ki so dolgo živela v neposredni bližini Bajkalskega jezera.

Rusi so se v Sibiriji pojavili pred več kot štiristo leti. S seboj so prinesli vsakdanje izkušnje, svojo kulturo, se spoprijateljili z domačini, jih učili obdelovati zemljo, pridelovati kruh, rediti krave in ovce ter graditi dobre hiše.

Skupaj z naseljenci so se v Sibiriji uveljavile tudi ruske ljudske pravljice.

Junaki sibirskih pravljic, legend in izročil so edinstveni in barviti. V pravljicah je to sama sibirska narava, jezera in reke, gore in gozdovi, ki jih razgibava ljudska domišljija; To so običajno mogočni narodni junaki, obdarjeni z nadnaravno močjo in inteligenco, ki se borijo s pošastnimi ali zlobnimi junaki za svobodo ljudi, za resnico in pravico. V pravljicah o živalih so junaki sibirske živali in ptice, ribe in celo žuželke, obdarjene s človeškimi lastnostmi. Liki socialnih pravljic so navadni ljudje, prebivalci tajge, ki se ukvarjajo z lovom, ribolovom, živinorejo, bojem proti revščini in svojim večnim sovražnikom - bogatašem.

Zanimiv in pomemben pojav v sibirski folklori so bile nove pripovedi o svobodni in srečni Sibiriji, o novem, revolucionarnem času, katerega svež dih je segel v najbolj oddaljen kotiček sibirske tajge, do samega skrajnega toka Rusije.

Ta čas je resnično osrečil ljudi, jih navdihnil s sanjami o bližnji svetli prihodnosti, o vsesplošni enakosti, bratstvu in pravičnosti. Vse to si ni moglo pomagati, da ne bi razburkalo in preoblikovalo tradicionalno ljudsko umetnost. Vsi ti dogodki in razpoloženja so se nedvomno odražala v ljudskih pravljicah prebivalcev Sibirije. Pripovedovale so pravljice o velikem Leninu, o ruskih revolucionarnih batarjih, ki so prišli v tajgo, v tundro in pomagali ljudem najti ključ do sreče in prižgati sonce novega življenja.

»Bajkalske pravljice« je publikacija v dveh zvezkih, ki sta jo oblikovala znana sovjetska umetnika, brata Traugott.

Vsaka knjiga ima tri dele. Prva knjiga vsebuje zgodbe o Bajkalu (»Čarobne sanje Podlemorja«), junaške zgodbe, ki poveličujejo ljudske junake (»Večni ljudje in živa voda«), toponomastične legende in izročila (»Tako so se rodile reke in gore«). Drugi zvezek obsega pravljice o živalih (»Nebeški jelen«), socialne in vsakdanje (»Sreča in žalost«) ter današnje, sodobne pravljice (»Sonce podmorja«).

Zbral N. Esipenok Risbe G. A. V. Traugota

ČAROBNE SANJE PODMORJA

BOGATYR BAIKAL

V starih časih je bil mogočni Baikal vesel in prijazen. Zelo je ljubil svojo edino hčer Angaro.

Na zemlji ni bilo lepše ženske.

Čez dan je svetlo - svetlejše od neba, ponoči je temno - temnejše od oblaka. In ne glede na to, kdo se je peljal mimo Angare, vsi so jo občudovali, vsi so jo hvalili. Tudi ptice selivke: gosi, labodi, žerjavi so se spustile nizko, a angare so redko pristale na vodi. Govorili so:

Ali je mogoče počrniti nekaj svetlega?

Starec Baikal je bolj kot za srce skrbel za svojo hčerko.

Nekega dne, ko je Bajkal zaspal, je Angara pohitela k mladeniču Jeniseju.

Oče se je prebudil in jezno pljuskal svoje valove. Nastala je huda nevihta, gore so začele jokati, gozdovi so padli, nebo je postalo črno od žalosti, živali so se v strahu razpršile po vsej zemlji, ribe so se potopile do samega dna, ptice so odletele k soncu. Le veter je tulil in divjalo morje junaško.

Mogočni Bajkal je udaril ob sivo goro, odlomil z nje skalo in jo vrgel za bežečo hčerko.

Lepotcu je skala padla naravnost na grlo. Modrooka Angara je rotila, sopihala in hlipala in začela spraševati:

Oče, umiram od žeje, oprosti mi in mi daj vsaj eno kapljico vode ...

Baikal je jezno zavpil:

Lahko ti dam le svoje solze!..

Stoletja Angara teče v Jenisej kot solzna voda in sivi, samotni Bajkal je postal mračen in strašljiv. Skala, ki jo je Baikal vrgel za svojo hčerko, se je imenovala Šamanski kamen. Tam so bile opravljene bogate žrtve Bajkalu. Ljudje so rekli: "Bajkal se bo razjezil, odtrgal bo Šamanov kamen, voda bo bruhala in poplavila vso zemljo."

Samo davno je bilo, zdaj so ljudje pogumni in se ne bojijo Bajkalskega jezera...

ANGARA PERLE

Kdo je v starih časih veljal za najveličastnejšega in najmogočnejšega junaka, ki so se ga vsi bali, a tudi častili? Sivolasi Baikal, mogočni velikan.

In bil je znan tudi po neštetih, neprecenljivih bogastvih, ki so se z vseh strani zgrinjala k njemu od okoliških junakov, ki jih je osvojil in podvrgel davkom - yasak. Bilo jih je več kot tristo. Jasak je zbral Bajkalov zvesti soborec, junak Olkhon, ki je bil trdega in krutega značaja.

Ni znano, kam bi Bajkal z leti dal vso svojo proizvodnjo in koliko bi je nakopičil, če ne bi bilo njegove edine hčerke Angare, modrooke, muhaste in svojeglave lepotice. S svojo nebrzdano ekstravaganco je močno razburila očeta. Oh, kako zlahka in svobodno, v vsakem trenutku je porabila, kar je njen oče zbiral leta! Včasih so jo grajali:

Mečete dobre stvari v veter, zakaj je tako?

Nič hudega, komu bo prav prišlo,« je rekla Angara in se zasmejala. - Všeč mi je, da je vse v uporabi, ne zaleže in konča v dobrih rokah.

Angara je bila srce prijaznosti. Toda Angara je imela tudi svoje najljubše, cenjene zaklade, ki jih je negovala že od malih nog in jih hranila v modri kristalni škatli. Pogosto jih je dolgo občudovala, ko je ostala v svoji sobici. Angara ni nikoli nikomur pokazal te škatle ali jo nikomur odprl, zato nihče od služabnikov palače ni vedel, kaj je v njej shranjeno.