Opis Pimena iz Borisa Godunova. Kronist Pimen v tragediji Borisa Godunova Puškin esej o menihu. Končno besedilo

Pimen je menih Čudovskega samostana v Moskvi, krotek in ponižen starešina. Domnevati je treba, da mu je le njegovo plemenito poreklo v mladosti dalo priložnost, da je videl "Johnov dvor in razkošje" in "jedel pri kraljevskem obroku". Njegovo preteklo življenje je v tragediji komaj orisano, vendar se lahko domneva, da gre za enega tistih sodelavcev prve polovice vladavine Ivana Groznega, ko so najboljši sinovi Rusije s svojim mečem pomagali kralju razširiti meje svoje domovine. Grigorij, očitno seznanjen s Pimenovo biografijo, mu zavida:

Borili ste se pod kazanskimi stolpi,

Videli ste dvor in razkošje Janeza!

Odsevali ste litovsko vojsko pod Šujskim!

Toda Pimen ni bil navaden bojevnik, iz katerega je bila sestavljena poveljnikova vojska; Njegova izobrazba ga postavlja prednjači tudi med bojarji. Tako opat ugotavlja, da je zelo pismen, bral je samostanske kronike, sestavljal svetniške kanone, kar dokazuje izobrazbo, določeno inteligenco in celo nekaj pesniškega daru. Pimen gleda na pisanje svoje kronike kot na podvig, za katerega mu je Bog določil:

Ni čudno, da veliko let

Gospod me je naredil za pričo

In poučeval umetnost knjig.

Svojo kroniko konča z zgodbo o smrti carjeviča Dimitrija; dalje mu vest ne dovoli pripovedovati, saj se od takrat ni veliko »poglabljal v posvetne zadeve« in si ne upa ničesar opisati le na podlagi temnih govoric. Po njegovem mnenju bi moral kronist »brez nadaljnjega« opisati le tisto, čemur je bil priča v življenju:

Vojna in mir, vladavina suverenov,

Sveti čudeži za svetnike,

Prerokbe in znamenja z neba...

Pimen piše svojo kroniko, vendar se po njegovem videzu ne da razbrati, o čem govori. Strasti v njem so se že zdavnaj umirile in mirno, kot tujec, lahko piše o mračni vladavini Tatarov ali o divjih usmrtitvah Janeza ali o nevihtnem novgorodskem veču ali o slavi domovine: kronist mora govoriti o izjemnih dogodkih, da bi zanamci spoznali resnico o političnem življenju svojih prednikov, da bi se lahko z nežnostjo spominjali svojih velikih kraljev po njihovi dobroti in molili zanje za njihove grehe in neuspehe.

Pimen obožuje svoje delo, saj zahvaljujoč njemu na stara leta živi tako rekoč »povsem znova«. Skrbi ga prihodnja usoda kronike: rad bi jo prenesel v spretne, sposobne roke, ki bi lahko nadaljevale njegovo delo:

brat Gregory,

Svoj um si razsvetlil s pismenostjo,

predajam vam svoje delo...

Gregoriju daje navodila, kako naj nadaljuje svoje delo, saj verjame, da bo vse življenje preživel v samostanu. Ko Gregory potoži Pimenu o svoji nesrečni usodi, ki ga je že od malih nog pripeljala v samostan, Pimen pomiri novinca in zagotovi, da lahko ljudi le od daleč očarajo »slava, razkošje in ženska pretkana ljubezen«. V »svetu« ni miru:

Dolgo sem živel in zelo užival,

A od takrat poznam samo blaženost,

Kako me je Gospod pripeljal v samostan.

Pimen pripoveduje Gregorju, da so tudi kralji, za katere se je zdelo, da gre življenje najbolje, le upali, da bodo našli mir v shemi. Car Janez je ob padcu k nogam »svetega očeta« rekel opatu »in vsem bratom«, da bo sprejel častno shemo. Car Teodor na prestolu je sanjal o mirnem življenju tihega človeka. Ni ga premamila ne oblast ne bogastvo; Celo kraljeve sobane je spremenil v celico, kjer težki časi vladanja države niso ogorčili njegove svete duše; Kraljevo asketsko življenje je bilo po besedah ​​Pimena razlog, da je ob uri smrti »izvedel čudež brez primere«. Navadni smrtniki se vsekakor ne bi smeli smiliti grešnemu svetu, kjer je toliko skušnjav vseh vrst. Nikjer se ne da s tako vnemo moliti in s postom ponižati meso kot v samostanu in le tako se človek lahko znebi zlih misli in težkih sanj.

Pimen je prežet z verskim čustvom, ki se tako sklada z njegovo naravno krotkostjo. Nikogar ne obsoja, nad ničemer ni ogorčen in v vsem vidi božji prst. V svoji prijazni duši Pimen ne obsoja kraljev za grehe, za temna dejanja, ampak je pripravljen prositi Odrešenika: "Naj Gospod pošlje ljubezen in mir njegovi trpeči in viharni duši." V nesrečah, ki so se zgodile med vladavino Borisa Godunova, Pimen vidi božjo kazen za dejstvo, da je Svet izvolil kralja za kralja: Boga smo razjezili, grešili smo: O strašna, neprimerljiva žalost! Kraljemorilca smo imenovali za našega vladarja. Medtem pa je po Pimenovem mnenju kralj božji maziljenec, nad katerim ni nikogar razen Boga; in če je tako, potem ima kralj pravico delati, kar hoče. To isto idejo najdemo v korespondenci Ivana Groznega s princem Kurbskim. Krivice, ki izvirajo od vladarja, je treba prenašati s ponižnostjo in jih videti le kot preizkus; Zato Pimen pripomni: »Kdo si upa proti njim? Nihče". Janeza se spominja z resničnim spoštovanjem, čeprav je seveda kot sodobnik poznal vsa kraljeva grozodejstva, ki so ostala za vedno v spominu ljudstva. Puškin je podobi Pimena v tragediji posvetil malo prostora, a podoba kronista stoji pred bralcem kot živa. Pravijo, da ko je zgodovinar Pogodin slišal prizor v samostanu Chudov iz ust samega avtorja, je, presenečen nad njegovo vitalnostjo in zgodovinsko verodostojnostjo, vzkliknil: »Zdelo se mi je, da je moj dragi in dragi Nestor vstal iz groba in je govoril skozi Pimenove ustnice. Zdelo se mi je, da slišim živ glas ruskega starodavnega kronista.«

V prizoru, ki ga berete, "Noč. Celica v čudežnem samostanu," je upodobljen kronist-menih Pimen. Opišite ga kot osebo in kronista. Kako se doživlja zgodovinsko dogajanje, ki ga opisuje, in naloge kronista? Navedite primere iz besedila.

Puškin je zapisal, da je v liku kronista Pimena zbral lastnosti, ki jih dihajo starodavne kronike: nedolžnost, ganljivo krotkost, nekaj otročjega in hkrati modrega, gorečnost, odsotnost nečimrnosti, strast.

Kronist Pimen je svoje življenje namerno omejil na svojo celico: odklopljen od svetovnega vrveža vidi tisto, kar je večini neznano, saj sodi po svoji vesti in moralnih zakonih. Njegov cilj kot kronista je povedati zanamcem resnico o dogodkih, ki so se zgodili v njegovi domovini.

Nekega dne bo pridni menih našel moje marljivo, brezimno delo ... On bo prepisal resnične zgodbe, - Naj potomci pravoslavnih svoje domovine poznajo preteklo usodo, njihovi veliki kralji se spominjajo po svojem delu, po slavi, za vedno ... Kako Gregor dojema svojega mentorja, njegov duhovni videz in kronično delo? Ali ima prav, da Pimen mirno gleda na prave in krive, brezbrižno posluša dobro in zlo, ne pozna ne usmiljenja ne jeze?

Grigorij spoštuje Pimena zaradi njegovega trdega dela, mirnosti, ponižnosti in veličastnosti. Pravi, da se na njegovem čelu ne odraža niti ena misel, in sklepa napačno, da je starešina ravnodušen do tega, kar opisuje v svojih spisih. Navsezadnje bo Pimen prvi spregovoril o hudem grehu ruskega ljudstva, ki je prispeval k pristopu Borisa. Njegova podoba kaže vestnost, povečan občutek osebne odgovornosti za dogajanje.

Kaj Pimen vidi kot dostojanstvo oblasti in vladarja? Kaj z njegovega vidika kaže znano zgodovinsko dejstvo, da je »car Janez iskal pomiritev v podobnih meniških delih«?

Vladarjev se je treba spominjati po njihovem delu, po njihovi slavi, po njihovi dobroti, meni Pimen. Želja carja Janeza (Ivana IV. Groznega) po iskanju miru v veri, samostanskem delu, njegov poziv h Gospodu pričajo o njegovem kesanju, zavedanju svojih grehov in o tem, da je breme oblasti zanj postajalo pretežko.

Kako Pimen govori o umoru carjeviča Dimitrija? Primerjaj to zgodbo, njene slogovne značilnosti z monologom »Še ena, zadnja legenda ...« z zgodbo o kraljih. Kakšne značilnosti daje kronist osebam v tem prizoru? Kako to označuje samega Pimena kot zgodovinarja-kronista, ki bo svojo kroniko sklenil s »to žalostno zgodbo«?

Pimena, ko govori o krvavem zločinu, zapušča brezbrižnost, njegova zgodba je čustvena, polna ocenjevalnih komentarjev: hudobno dejanje, v obupu, nezavesten, hud, bled od jeze, zlobnež; figurativni glagoli - vlekel, trepetal, kričal. Njegov slog pripovedovanja postane pogovoren.

»Zlo dejanje«, ki ga je videl, je kronista tako pretreslo, da se od takrat malo poglablja v posvetne zadeve in se želi odmakniti od svojega dela ter na druge prenesti pravico do opisovanja človeških grehov. Pimenov odnos do povedanega ga označuje kot državljana.

Dialog med Pimenom in Gregorjem nasprotuje nečimrnemu, posvetnemu (prazniki, bitke, ambiciozni načrti itd.) in božanskemu, duhovnemu. Kakšen je pomen tega kontrasta? Zakaj daje Pimen samostanskemu življenju prednost pred slavo, razkošjem in »žensko pretkano ljubeznijo«?

Posvetno življenje vsebuje veliko skušnjav za človeka. Vzbujajo kri in človeka silijo v grešna dejanja. Samostansko življenje ponižuje duha in meso, podarja notranjo harmonijo in mir. Človek, ki je trden v veri, razume večno in se ne oklepa trenutnega. Pimen, ki je v svojem življenju veliko doživel, se je umaknil iz svetovnega vrveža v samostan, kjer je našel blaženost in preživlja dneve v delu in pobožnosti.

Ponovno preberi Gregoryjevo zadnjo pripombo. Kakšen je pomen njegove prerokbe? Kaj mislite, komu bolj pripada - Gregorju ali avtorju tragedije?

Gregory pravi:

In ne boš ušel sodbi sveta, tako kot ne boš ušel božji sodbi.

Moč, dana za ceno zločina, bo vodila vladarja v smrt - to je Puškinova misel, izražena z besedami Gregorja.

Katere probleme - zgodovinske in moralne - obravnava Puškin v prizoru iz tragedije "Boris Godunov", ki ste ga prebrali? Kakšen pomen imajo za naš sodobni čas?

Pri ustvarjanju »Borisa Godunova« se je Puškin opiral na knjigo »Zgodovina ruske države« N. M. Karamzina. Pesnik je visoko cenil delo zgodovinarja, vendar je protestiral zaradi prepričanega monarhizma avtorja »Zgodovine ...«, ki je razglasil, da »zgodovina ljudstva pripada suverenu«. Ta formulacija je odražala zgodovinski in filozofski koncept

Karamzin: moč, stabilnost - v močni državi; Državnost je gibalo zgodovine. »Zgodovina ljudstva pripada ljudstvu,« je izjavil dekabrist Nikita Muravjov. Spor, ki je nastal, je bil zgodovinski in filozofski, ne le političen, in Puškin je vstopil vanj. Tragedija "Boris Godunov" govori o vlogi ljudi v zgodovini in naravi tiranske oblasti. Moči, dane za ceno zločina, ni mogoče uporabiti za dobro; ne bo prinesla sreče niti vladarju niti ljudem in tak vladar bo neizogibno postal tiran. Puškin, ki je razkril zgodovinsko pogubo protiljudske oblasti, je hkrati pokazal globoko nedoslednost položaja ljudstva, ki združuje moč in šibkost. Ljudje, ki si izberejo detomorilca, so prav tako obsojeni na propad.

Pimen(piše pred svetilko)

    Še en zadnji rek -
    In moja kronika je končana,
    Od Boga zapovedana dolžnost je bila izpolnjena
    Jaz, grešnik. Ni čudno, da veliko let
    Gospod me je naredil za pričo
    In poučeval umetnost knjig;
    Nekega dne je menih priden
    Bo našel moje marljivo, brezimno delo,


      Prižgal bo svojo svetilko, kot jaz -
      In otresanje prahu stoletij z listin,
      Prepisal bo resnične zgodbe,
      Naj potomci pravoslavnih vedo
      Domovina ima preteklo usodo,
      Spominjajo se svojih velikih kraljev
      Za njihova dela, za slavo, za dobro -
      In za grehe, za temna dejanja
      Ponižno rotijo ​​Odrešenika.
      Na stara leta spet živim,
      Preteklost teče pred menoj -
      Kako dolgo je že polno dogodkov,
      Ste zaskrbljeni kot ocean?
      Zdaj je tiho in mirno,
      Moj spomin je ohranil nekaj obrazov,
      Malo besed pride do mene
      In vse ostalo je nepovratno propadlo ...
      Toda dan je blizu, svetilka gori -
      Še ena, zadnja zgodba. (Piše.)

"Boris Godunov". Graviranje S. Galaktionova

    Gregory(prebuditi se)

      Še vedno iste sanje! ali je možno? tretjič!
      Preklete sanje!.. In vsi so pred svetilko
      Starec sedi in piše - in drema
      Vso noč ni zatisnil očesa.

      Ko z dušo potopljeno v preteklost
      Vodi svojo kroniko; in pogosto
      Hotel sem uganiti o čem piše?
      Gre za temno vladavino Tatarov?
      Ali gre za hude usmrtitve Janeza?
      Gre za burno novgorodsko srečanje 2?
      Ali gre za slavo domovine? zaman.
      Niti na visoko obrv, niti v oči
      Nemogoče je brati njegove skrite misli;
      Še vedno isti skromen, veličasten videz.
      Tako je, uradnik 3, sivolas v naročilih 4,
      Mirno gleda na prave in krive,
      Brezbrižno poslušati dobro in zlo,
      Ne pozna ne usmiljenja ne jeze.

    Pimen

      Si buden, brat?

    Gregory

      Blagoslovi me
      Pošten oče.

    Pimen

      Bog požegnaj
      Ti danes in za vedno in za vedno.

    Gregory


      Vse si napisal in nisi pozabil,
      In moj mir so demonske sanje
      Bil sem zaskrbljen in sovražnik me je motil.
      Sanjal sem, da so stopnice strme
      Vodila me je do stolpa; z visokega
      Moskvo sem videl kot mravljišče;
      Spodaj so ljudje na trgu kipeli
      In s smehom je pokazal name,
      In bilo me je sram in strah -
      In ko sem padla na glavo, sem se zbudila ...
      In trikrat sem imel iste sanje.
      Ali ni čudovito?

    Pimen

      Mlada kri igra;
      Ponižaj se z molitvijo in postom 5,
      In vaše sanje bodo vizije svetlobe
      Izpolnjeno. Do zdaj - če sem
      Izčrpani zaradi nehotenega spanca,
      Proti noči ne bom molil dolgo -
      Moje stare sanje niso tihe in brezgrešne,
      Predstavljam si hrupne pojedine,
      Zdaj bojni tabor, zdaj bitke,
      Nora zabava mladosti!

    Gregory

      Kako zabavno si preživel svojo mladost!
      Borili ste se pod kazanskimi stolpi,
      Odsevali ste litovsko vojsko pod Šujskim,
      Videli ste dvor in razkošje Janeza!
      Srečno! in jaz iz adolescence
      Tavam po svojih celicah, ubogi menih!
      Zakaj se ne bi smel zabavati v bitkah?
      Da se ne posladkate s kraljevskim obrokom?
      Želim si, da bi lahko tako kot ti na stara leta
      Od vrveža, od sveta, odložiti,
      Naredi zaobljubo meništva
      In se zaprite v tihi samostan.

    Pimen

      Ne pritožuj se, brat, da je grešna luč zgodnja
      Odšel si, da je bilo malo skušnjav
      Poslan vam od Vsemogočnega. Verjemi mi:
      Že od daleč nas osvaja slava, razkošje
      In ženska pretkana ljubezen.
      Dolgo sem živel in veliko užival;
      A od takrat poznam samo blaženost,
      Kako me je Gospod pripeljal v samostan.
      Pomisli, sin, na velike kralje.
      Kdo je višji od njih? En Bog. Kdo si upa
      Proti njim? Nihče. Pa kaj? pogosto
      Zlata krona jim je postala težka:
      Zamenjali so ga za kapuco.
      Kralj Janez je iskal pomiritev
      Podobno samostanskim delom.
      Njegova palača je polna ponosnih ljubljencev,
      Samostan je dobil novo podobo:
      Granatna jabolka v tafijah in lasnih srajcah 6
      Menihi so bili poslušni,
      In mogočni kralj je skromen opat.
      Videl sem tukaj - prav v tej celici
      (V njej je takrat živel dolgotrpeči Kiril,
      Mož je pravičen. Potem tudi jaz
      Bog se je zahvalil razumeti nepomembnost
      Posvetne nečimrnosti), tukaj sem videl kralja,
      Utrujen od jeznih misli in usmrtitev.
      Grozni je sedel med nama, zamišljen in tih,
      Nepremično sva stala pred njim,
      In tiho se je pogovarjal z nami.
      Govoril je opatu 7 in bratom:
      »Očetje moji, prišel bo želeni dan,
      Tukaj se bom pojavil lačen 8 odrešitve.
      Ti, Nikodem, ti, Sergij, ti, Kiril,
      Vsi vi – sprejmite mojo duhovno zaobljubo 9:
      Prišel bom k tebi, prekleti zločinec,
      In tukaj bom iskreno sprejel shemo 10,
      Padem pred tvoje noge, sveti oče."
      Tako je govoril suvereni suveren,
      In sladka beseda je tekla z njegovih ustnic,
      In jokal je. In v solzah smo molili,
      Naj Gospod pošlje ljubezen in mir
      Njegova duša je trpeča in viharna.
      In njegov sin Theodore? Na prestolu
      Zavzdihoval je po mirnem življenju
      Tihi človek. On je kraljeva palača
      Spremenil jo je v molitveno celico;
      Obstajajo težke, suverene žalosti
      Svete duše ga niso razjezile.
      Bog je ljubil kraljevo ponižnost,
      In Rus' z njim v mirni slavi
      Tolažil sem se - in to ob uri njegove smrti
      Izvedite nezaslišan čudež na losu:
      V svojo posteljo, edini vidni kralj,
      Mož je bil videti nenavadno bister,
      In Teodor je začel govoriti z njim
      In ga imenujemo veliki patriarh.
      In vsi okoli so bili polni strahu,
      Ko je razumel nebeško videnje,
      Zane 11 sveti gospod pred kraljem
      Takrat nisem bil v templju.
      Ko je umrl, sob
      Napolnjen s svetim vonjem,
      In njegov obraz je sijal kot sonce -
      Takšnega kralja ne bomo nikoli videli.
      O strašna žalost brez primere!
      Boga smo razjezili in grešili:
      Vladar zase kraljemor
      Poimenovali smo ga.

    Gregory

      Že dolgo, pošten oče,
      Hotel sem te vprašati o smrti
      Dimitrij Carevič; medtem
      Pravijo, da ste bili v Uglichu.

    Pimen

      Oh, spomnim se!
      Bog me je pripeljal, da vidim zlo dejanje,
      Krvavi greh. Potem se odpravim v daljni Uglich
      Poslušnost je bila poslana do določene točke;
      Prišel sem ponoči. Naslednje jutro ob maši
      Nenadoma sem zaslišal zvonjenje, oglasil se je alarm,
      Krik, hrup. Stečejo na kraljičino dvorišče.
      Pohitim tja - in tam je že celotno mesto.
      Gledam: princ leži zaklan;
      Kraljica mati nezavestna je nad njim,
      Medicinska sestra joka od obupa,
      In tukaj se ljudje, podivjani, vlečejo
      Brezbožna izdajalska mati...
      Nenadoma med njima, hud, bled od jeze
      Pojavi se Juda Bityagovsky.
      "Tukaj, tukaj je zlobnež!" - zaslišal se je splošen jok.
      In nenadoma ga ni bilo več. Tukaj so ljudje
      Pognal se je za tremi bežečimi morilci;
      Skrivajoči se zlikovci so bili ujeti
      In prinesli so otroka pred toplo truplo,
      In čudež - nenadoma se je mrtvec začel tresti.
      "Pokesajte se!" - ljudje so kričali nanje:
      In zlikovci so v grozi pod sekiro
      Pokesali so se in poimenovali Boris.

    Gregory

      Koliko je bil star princ, ki je bil ubit?

    Pimen

      Da, približno sedem let; zdaj bi bil -
      (Deset let je minilo ... ne, več:
      Dvanajst let) - bil bi tvojih let
      In je kraljeval; a Bog je sodil drugače.
      Zaključujem s to obžalovanja vredno zgodbo
      Jaz sem moja kronika; od takrat imam malo
      Poglobil se je v posvetne zadeve. brat Gregory,
      Svoj um si razsvetlil s pismenostjo,
      Svoje delo posredujem vam. V urah
      Brez duhovnih podvigov,
      Opišite brez odlašanja,
      Vse, čemur boste priča v življenju:
      Vojna in mir, vladavina suverenov,
      Sveti čudeži za svetnike,
      Prerokbe in nebeška znamenja -
      In čas je zame, čas je za počitek
      In ugasniti svetilko ... Ampak kličejo
      Za jutranje ... blagoslovi, Gospod,
      Tvoji sužnji...daj mi berglo, Gregory.
      (Odhaja.)

    Gregory

      Boris, Boris! Pred teboj vse trepeta,
      Nihče si ne upa spomniti
      O usodi nesrečnega otroka, -
      Medtem pa puščavnik v temni celici
      Tukaj piše grozna obtožba o tebi:
      In ne boš ušel sodbi sveta,
      Kako ne moreš ubežati božji sodbi?

Vprašanja in naloge

  1. Puškin poudarja: »Pimenov lik ni moj izum. V njem sem zbral poteze, ki so me osvojile v naših starih kronikah: preprostost, ganljivo krotkost, nekaj otročjega in hkrati modrega, gorečnost, lahko bi rekli pobožnost do moči kralja, ki mu je dal Bog, popolna odsotnost nečimrnosti, strasti - vdihnite tem dragocenim spomenikom davno pretekle čase ... Zdelo se mi je, da je ta lik, vse skupaj, nov in znan ruskemu srcu.« Kako sta se lika Pimena in Gregorja (Pretendenta) manifestirala v prizoru »Celica v čudežnem samostanu«?
  2. Kaj se Pimen spominja o Groznem? Kako se imenuje kralj? Koga pripovedovalec zoperstavlja Ivanu Groznemu?
  3. Primerjaj:

      Začetno besedilo

      Kako ljubim njegov skromni obraz,
      In tih pogled in pomembna ponižnost
      (In pomemben pogled in tiha ponižnost,
      In jasne oči in hladno potrpljenje).

      Končno besedilo

      Kako mi je všeč njegov miren videz,
      Ko z dušo potopljeno v preteklost,
      Svojo kroniko vodi...

    Pomislite, kaj je pesnik želel okrepiti in razjasniti v končni redakciji.

    Zakaj je avtor dal prednost besedam »miren videz« kot epitetom »skromno«, »tiho«, »jasno«?

  4. Zakaj se Puškin obrača na folkloro in zgodovino Rusije?

Obogatite svoj govor

  1. Pripravite se na dramatizirano branje tega kratkega odlomka. Pomislite, kakšne intonacije so potrebne za vsakega od likov. Na koncu učbenika poiščite zgodbo o tem, kako je Puškin bral »Borisa Godunova«.
  2. Sestavite majhen slovar besed in besednih zvez, značilnih za Pimenov govor, na primer: »vzdihoval je po mirnem življenju«, »Bog je ljubil ponižnost«, »zaobljuba« itd.
  3. Za dramo "Boris Godunov" je bilo ustvarjenih veliko ilustracij. Med avtorji so znani ruski umetniki V. I. Surikov, V. A. Favorski, V. G. Perov in drugi. Poglejte risbe za prizor, ki ste ga prebrali v razredu. Ste si tako predstavljali junake in celico?

    Prizor »V Pimenovi celici« je posebej zanimivo predstavil umetnik S. Galaktionov. Ta ilustracija se je pojavila leta 1827, s prvo objavo Borisa Godunova. Po mnenju umetnostnih zgodovinarjev izraža veličino kronistovega duha in pomen tega, kar je dosegel pod oboki svoje celice. Ali se strinjate s to sodbo? Svoj odgovor utemelji.

    Pripravite kratek esej za šolski časopis "Dela A. S. Puškina in ilustracije zanje v učbeniku za 7. razred."

1 Listina je starodavni rokopis, dokument.
2 Veche - v starodavni Rusiji srečanje meščanov.
3 Uradnik - v starodavni Rusiji, uradnik, zadolžen za zadeve institucije.
4 Red - institucija v moskovski državi 16.-17. stoletja.
5 Post - po cerkvenem običaju, predpisu, zavračanje mesnih in mlečnih živil.
6 Kromešnikov v tafjah in lasnih srajcah - opričniki (po starodavnih konceptih grešniki, katerih duše bodo po smrti postavljene v pekel) v jarmulkah (kapah) in grobih volnenih oblačilih, ki jih nosijo na golih telesih.
7 Hegumen je opat samostana.
8 Lakota, lakota pomeni močno hrepeneti.
9 Zaobljuba je slovesna obljuba, obveznost.
10 Shema je meniški čin, ki nalaga najstrožja pravila.
11 Zane - ker, ker.

Lekcija književnosti

Tema: Analiza tragedije A.S. Puškin "Boris Godunov".

Vloga jezikovnih sredstev pri upodobitvi kronista Pimena.

Cilji lekcije:

Poučna : poglabljanje in praktična uporaba znanja o likovnih izraznih sredstvih jezika. Sposobnost določitve glavne ideje besedila.

Poučna : gojiti domoljuben odnos do domovine.

Razvojni : sedmošolcem predstavi eno od glasbenih zvrsti, opero

Oprema: uporaba IKT (ogled in evalvacija študentskih projektov)

Med poukom.

"Še zadnja stvar ..."

V ozki samostanski celici,

V štirih praznih stenah

O deželi o starodavni Rusiji

Zgodbo je zapisal menih.

N.P. Končalovskaja.

jaz,Priprava na zaznavanje novega gradiva.

S temi besedami želim začeti delo na največji umetniški stvaritvi A.S. Puškin - zgodovinska ljudska drama-tragedija "Boris Godunov". Nastala je o obdobju ruske zgodovine, imenovanem "čas težav".

Sporočilo "zgodovinarjev", ki prikazujejo predstavitev. Priloga št. 1

Vidimo torej, da so Rusiji 14 let vladali 4 kralji, izbruhnilo je več vstaj, izbruhnila je državljanska vojna, začela se je intervencija iz Poljske in Švedske. Rusija bi lahko izgubila svojo neodvisnost in prenehala obstajati kot samostojna država.

In samo zahvaljujoč junaškim prizadevanjem ruskega ljudstva, patriotskim dejavnostim Minina in Požarskega je Rusiji uspelo ohraniti državnost.

Ta tema je zanimala in še vedno zanima rusko družbo, začenši z N. M. Karamzinom, A. S. Puškinom, Favorskim, M. Musorgskim, F. Chaliapinom in drugimi umetniki.

Sporočilo "literarnih učenjakov" o N. M. Karamzinu in njegovem delu "Zgodovina ruske države" s prikazom predstavitve. Priloga št. 2

Leta 1818 je izšla "Zgodovina ruske države" (prvi zvezki). V tem času je A.S. Puškin je diplomiral na liceju Tsarskoye Selo. V mesecu dni so bili vsi zvezki v knjigarnah razprodani.

»Zdelo se je, da je starodavno Rusijo našel Karamzin, kot Ameriko Kolumb. Nekaj ​​časa nista govorila o ničemer drugem,« je zapisal A.S. Puškin.

Zgodovinopisec Karamzin se je osredotočil na dogodke iz časa težav, začetek 17. stoletja, napisal zvezke X, XI in jih posvetil vladavini Borisa Godunova

Nadaljevanje dela "literarnih znanstvenikov" s predstavitvijo predstavitve "Mikhailovskoye". Priloga št. 3.

Zakaj je Puškin med študijem »Zgodovine ruske države«, delom v knjigarnah samostana Svyatogorsk, poznavanjem dogodkov in oseb iz časa težav potreboval ti si l, ali je bilo treba ustvariti umetniško delo o Težavnem času?

Pri reševanju tega vprašanja nam bodo spet pomagale vrstice iz pesmi A.S. Puškinova "Elegija" (1830):

... Toda jaz nočem, o prijatelji, umreti;

Želim živeti tako, da lahko mislim in trpim.

In vem, imel bom užitke.

Med žalostmi, skrbmi in skrbmi:

Včasih se spet napijem harmonije,

Nad fikcija točila bom solze...

Katero besedo, ki nas zanima v današnji lekciji, smo našli v pesmi? (leposlovje)

Povejte mi, ali ste kdaj jokali nad zgodovinskim učbenikom?

Kaj pa literarna dela?

Zakaj?

Zakaj Puškin ni zapisal moralnih lekcij tragedijske drame v obliki beležke - na kratko, jasno, prebrati, zapomniti si?

II. Delo na sceni "Noč. Celica v Čudežnem samostanu."

Izrazno branje-dramatizacija. (Monolog Pimena in Gregorja.)

Kateremu slogu pripada besedilo? Zakaj? Kaj je značilno za umetniški slog? (slike)

Katere podobe ste videli v prvih monologih Pimena in Gregorja? (izpolnite levi del tabele “Slike”)

Ideološka raven

Katera umetniška izrazna sredstva uporablja A.S.? Puškin ustvariti podobo kronista Pimena?

Izpolnjevanje tabele "Raven stilista".

Stilska raven.

Umetniški slog. Podoba kronista Pimena.

Sintaksa.

1. Zastarelo besedišče:

svetilka, listine, spominjati se, veče, pogled, glej, poslušanje, vedenje, na čelu, oči, gospostvo, skrito, ponižno, veličastno, uradnik, preteklost.

2.Epiteti:

trdo delo, brezimne, resnične zgodbe, skromen pogled, veličasten pogled, miren pogled.

3.Primerjave:

vsekakor meksik.

1. Obratni vrstni red besed:

Poučeval sem umetnost knjig.

2. Inverzija:

Menih je priden; trdo delo, brez imena.

3. Antiteza:

Polno dogajanja - tiho mirno;

Spomin se je ohranil – vse drugo je poginilo.

4.Anafora:

Malo obrazov...

Nekaj ​​besed...

5.Privzeto:

In vse ostalo je nepovratno propadlo ...

6. Nezdruženost:

a) Na stara leta spet živim,

Preteklost teče pred menoj -

Kako dolgo je že polno dogodkov ...

b) Toda dan je blizu, svetilka gori -

Še ena, zadnja zgodba.

V katerem obdobju njegovega življenja je upodobljen Pimen?

Kaj izvemo o Pimenu iz njegovega prvega monologa? (Pimen piše kroniko. In to delo definira kot izpolnitev dolžnosti, ki jo je zapustil Bog.

Delo, ki ga je Bog zapovedal, je dokončano

Jaz, grešnik.

Kako Gregor vidi Pimena?

Pimen - menih, kronist. Z moralne, pravičniške višine preučuje preostale like, njihova dejanja, dejanja in motive obnašanja. Bodite pozorni na oceno, ki jo daje kronist (v dialogu z Gregorjem) trem kraljem, ki jih je osebno poznal. Kateri? Komu?

(Ivan Grozni

O Fjodorju Ivanoviču

O Borisu Godunovu

Kakšen naj bi bil po besedah ​​kronista Pimena odnos ljudstva do kraljev

Kaj Pimen uči mladega meniha, ko ugotovi, da njegova »sveča gori«?

Ali se strinjate z Gregorjevo oceno meniha kronista?

KONČNO VPRAŠANJE:

Izpolnimo levi del tabele "Ideološko-domišljijska raven".

Na epigraf lekcije: Velika naloga kronistov je, da pravoslavnim potomcem zapustijo kroniko pravoslavnega ljudstva.

III.Povzetek lekcije.

Ne glede na to, kako kruta je ruska zgodovina v delih A. Puškina. Ne smemo pozabiti pesnikove izpovedi: »Čeprav sem osebno močno navezan na vladarja, še zdaleč ne občudujem vsega, kar vidim okrog sebe; Kot pisatelj sem razdražen, kot človek s predsodki sem užaljen, a prisežem na svojo čast, da za nič na svetu ne bi hotel spremeniti svoje domovine ali imeti drugačne zgodovine kot zgodovino naših prednikov. , kakršnega nam je Bog dal.«

V življenju obstajajo večni koncepti: dolžnost, čast, vest, ljubezen do domovine - domoljubje. V literaturi so večne podobe, med njimi kronist Pimen. Obstajajo večna dela, med njimi je tragedija A.S. Puškin "Boris Godunov". To je klasika. Živeli bodo večno.

V Bolšoj teatru bo decembra na sporedu opera Boris Godunov v štirih dejanjih Modesta Musorgskega.

Sporočilo, ki prikazuje predstavitev "umetnostnih kritikov". Predstavitev "Opera "Boris Godunov". Priloga št. 4.

Poslušanje Pimenove arije v MP3 "Prizor v celici samostana Chudov."

IV.Domača naloga: napisati esej o kronistu Pimenu na temo "Še ena, zadnja legenda ..."

Prenesi:


Predogled:

Mestna proračunska izobraževalna ustanova Srednja šola št. 8

Mesta Konakovo

Povzetek

Odprta ura književnosti v 7. razredu

Na temo "Vloga jezikovnih sredstev pri upodobitvi kronista Pimena" (na podlagi tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov")

Srednja šola MBOU št. 8, Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011.

Mesto Konakovo, regija Tver, st. Energetikov, 38

Lekcija književnosti

Tema: Analiza tragedije A.S. Puškin "Boris Godunov".

Vloga jezikovnih sredstev pri upodobitvi kronista Pimena.

Cilji lekcije:

Poučna: poglabljanje in praktična uporaba znanja o likovnih izraznih sredstvih jezika. Sposobnost določitve glavne ideje besedila.

Poučna : gojiti domoljuben odnos do domovine.

Razvojni : sedmošolcem predstavi eno od glasbenih zvrsti, opero

Oprema : uporaba IKT (ogled in evalvacija študentskih projektov)

Med poukom.

"Še zadnja stvar ..."

V ozki samostanski celici,

V štirih praznih stenah

O deželi o starodavni Rusiji

Zgodbo je zapisal menih.

N.P. Končalovskaja.

I, Priprava na zaznavanje nove snovi.

učiteljica.

S temi besedami želim začeti delo na največji umetniški stvaritvi A.S. Puškin - zgodovinska ljudska drama-tragedija "Boris Godunov". Nastala je o obdobju ruske zgodovine, imenovanem "čas težav".

Sporočilo "zgodovinarjev", ki prikazujejo predstavitev. Priloga št. 1

učiteljica.

Vidimo torej, da so Rusiji 14 let vladali 4 kralji, izbruhnilo je več vstaj, izbruhnila je državljanska vojna, začela se je intervencija iz Poljske in Švedske. Rusija bi lahko izgubila svojo neodvisnost in prenehala obstajati kot samostojna država.

In samo zahvaljujoč junaškim prizadevanjem ruskega ljudstva, patriotskim dejavnostim Minina in Požarskega je Rusiji uspelo ohraniti državnost.

Ta tema je zanimala in še vedno zanima rusko družbo, začenši z N. M. Karamzinom, A. S. Puškinom, Favorskim, M. Musorgskim, F. Chaliapinom in drugimi umetniki.

Sporočilo "literarnih učenjakov" o N. M. Karamzinu in njegovem delu "Zgodovina ruske države" s prikazom predstavitve. Priloga št. 2

učiteljica.

Leta 1818 je izšla "Zgodovina ruske države" (prvi zvezki). V tem času je A.S. Puškin je diplomiral na liceju Tsarskoye Selo. V mesecu dni so bili vsi zvezki v knjigarnah razprodani.

»Zdelo se je, da je starodavno Rusijo našel Karamzin, kot Ameriko Kolumb. Nekaj ​​časa nista govorila o ničemer drugem,« je zapisal A.S. Puškin.

Zgodovinopisec Karamzin se je osredotočil na dogodke iz časa težav, začetek 17. stoletja, napisal zvezke X, XI in jih posvetil vladavini Borisa Godunova

Nadaljevanje dela "literarnih znanstvenikov" s predstavitvijo predstavitve "Mikhailovskoye". Priloga št. 3.

učiteljica.

Zakaj, preučevanje "Zgodovine ruske države", delo v knjigarnah samostana Svyatogorsk, vedočZGODOVINSKA PRAVICAo dogodkih in osebah Težavnega časa je Puškin potreboval ti si l , ali je bilo treba ustvariti umetniško delo o Težavnem času?

Pri reševanju tega vprašanja nam bodo spet pomagale vrstice iz pesmi A.S. Puškinova "Elegija" (1830):

... Toda jaz nočem, o prijatelji, umreti;

Želim živeti tako, da lahko mislim in trpim.

In vem, imel bom užitke.

Med žalostmi, skrbmi in skrbmi:

Včasih se spet napijem harmonije,

Nad fikcijo točila bom solze...

Katero besedo, ki nas zanima v današnji lekciji, smo našli v pesmi?(leposlovje)

Povejte mi, ali ste kdaj jokali nad zgodovinskim učbenikom?

Kaj pa literarna dela?(Da, Mumu, Marusya iz "Children of the Dungeon")

Zakaj? (ker literarna dela ne vplivajo samo na naš um, ampak tudi na naše občutke, nas silijo, da skupaj z junaki izkusimo, kaj se jim dogaja, da se nekaj naučimo.)

Toda zakaj bi se morali učiti od udeležencev dogodkov v 16. stoletju? Kaj imamo mi ljudje 21. stoletja z njimi?(Vsak človek je povezan z zgodovino, živi v njej, kar pomeni, da je za nas zanimiva tudi izkušnja druge osebe, ki je morala biti v središču dogajanja).

Zakaj Puškin ni zapisal moralnih lekcij tragedijske drame v obliki beležke - na kratko, jasno, prebrati, zapomniti si?(Samo če izkusimo njihove nezgode in radosti z junaki, nas lahko prepoji potreba po učenju teh lekcij.)

II. Delo na sceni "Noč. Celica v Čudežnem samostanu."

Izrazno branje-dramatizacija. (Monolog Pimena in Gregorja.)

učiteljica.

Kateremu slogu pripada besedilo? Zakaj? Kaj je značilno za umetniški slog?(slike)

Katere podobe ste videli v prvih monologih Pimena in Gregorja? (izpolnite levi del tabele “Slike”)

Ideološka raven

Katera umetniška izrazna sredstva uporablja A.S.? Puškin ustvariti podobo kronista Pimena?

Izpolnjevanje tabele "Raven stilista".

Stilska raven.

Umetniški slog. Podoba kronista Pimena.

Besednjak.

Sintaksa.

1. Zastarelo besedišče:

svetilka, listine, spominjati se, veče, pogled, glej, poslušanje, vedenje, na čelu, oči, gospostvo, skrito, ponižno, veličastno, uradnik, preteklost.

2. Epiteti:

trdo delo, brezimne, resnične zgodbe, skromen pogled, veličasten pogled, miren pogled.

3. Primerjave:

vsekakor meksik.

1. Obratni vrstni red besed:

Poučeval sem umetnost knjig.

2. Inverzija:

Menih je priden; trdo delo, brez imena.

3. Antiteza:

Polno dogajanja - tiho mirno;

Spomin se je ohranil – vse drugo je poginilo.

4. Anafora:

Malo obrazov...

Nekaj ​​besed...

5. Privzeto:

In vse ostalo je nepovratno propadlo ...

6. Brezzveznost:

A) Na stara leta spet živim,

Preteklost teče pred menoj -

Kako dolgo je že polno dogodkov ...

b) Toda dan je blizu, svetilka gori -

Še ena, zadnja zgodba.

V katerem obdobju njegovega življenja je upodobljen Pimen?(V času, ko je čas, da »odpočije«, »ugasne svečo«, začuti bližino lastne smrti, se pravi, da se zave svojega skorajšnjega nastopa pred Vsemogočnim. To daje njegovim govorom posebno prepričljivost.)

Kaj vse je prestal Pimen, preden je našel prave vrednote? (Pimen, ki je izkusil noro zabavo svoje mladosti, bitke, hrupne pojedine, razkošje in zvito žensko ljubezen, najde prave vrednote v služenju Bogu.)

Kaj izvemo o Pimenu iz njegovega prvega monologa? (Pimen piše kroniko. In to delo definira kot izpolnitev dolžnosti, ki jo je zapustil Bog.

Delo, ki ga je Bog zapovedal, je dokončano

Jaz, grešnik.

Kako Gregor vidi Pimena?(»Kako ljubim njegov miren videz, // Ko z dušo zagret v preteklost, // Svojo kroniko piše.« Na njegovem visokem čelu ... ni mogoče brati skritih misli, njegov videz je skromen, veličasten. ; gleda mirno. Te definicije, ki so izrazile Puškinovo željo, odražajo tipične, ljubljene lastnosti ruskih pesnikov kronistov. Skromen, veličasten videz pravičnega moža, meniha je ujet tudi na ikonah; v videzu svetnikov je strogost, koncentracija , duhovno razsvetljenje.»mirno gleda na prave in krive«).

Pimen - menih, kronist. Z moralne, pravičniške višine preučuje preostale like, njihova dejanja, dejanja in motive obnašanja. Bodi pozoren na oceno, ki jo kronist (v dialogu z Gregorjem) daje trem kraljem, ki jih je osebno poznal. Kateri? Komu?

(Ivanu Groznemu . Kljub dejstvu, da ima Ivan Grozni v svoji kartoteki veliko krutih zločinov, Pimen v njem ceni željo po cerkvenem kesanju za to, kar je storil, in z očitnim sočutjem in sočutjem zaznava razpoloženje »grozljivega kralja«, utrujenega od jeznih misli in usmrtitve, sanje o sprejemu sheme in ponižne molitve v samostanu.

"In sladka beseda je tekla z njegovih ustnic ..."

O Fjodorju Ivanoviču. Car Fjodor Ivanovič, najstarejši sin Ivana Groznega, vzbuja pri Pimenu posebno toplo čustvo s svojo ponižnostjo (ena glavnih krščanskih vrlin), duhovno svetostjo in strastjo do molitve. Zaradi tega je Gospod, kot pravi kronist, ljubil tako ponižnega avtokrata kot Sveto Rusijo. »In z njim je bila Rus' v mirni slavi // Potolažena ...« Smrt Fjodorja Ivanoviča je prikazana kot smrt svetnika.

O Borisu Godunovu. Intonacija meniha-kronista se nenadoma močno spremeni, ko govori o sedanjem kralju. Njegov govor postane hkrati žalosten in obtožujoč. Sodba zemeljskega sodišča je združena z nebeškim. To je obsodba zlobnežu, kraljemorilu in ljudem, ki so odgovorni za pristop zločinca: "O strašna, neprimerljiva žalost! // Boga smo razjezili, grešili smo // Kraljemorila smo imenovali Mojstra.")

Kakšen naj bi bil po besedah ​​kronista Pimena odnos ljudstva do kraljev? (Za trud, za slavo, za dobroto - spomin; za grehe, za temna dejanja - molitev Odrešeniku za opomin kralja.

Kaj Pimen uči mladega meniha, ko ugotovi, da njegova »sveča gori«?(Simbol: dogorela sveča je konec življenja.« Brez nadaljnjega, ne bodite svojeglavi, ne vnašajte osebne volje v opisano. »Vse, čemur boste v življenju priča: //Vojna in mir, vladanje vladarjev, // Sveti čudeži svetnikov ...«)

Ali se strinjate z Gregorjevo oceno meniha kronista?(Grigorij Otrepiev se je zmotil, da Pimen, ki je delal na kroniki, "mirno gleda na prave in krive, brezbrižno posluša dobro in zlo, ne pozna ne usmiljenja ne jeze." Kronist kot državljan svoje domovine, pravi domoljub , ni ravnodušen do usode države.

KONČNO VPRAŠANJE:

Kakšen je namen Pimenove kronike? V čem vidi kronist svoj namen?

(Zanamcem povejte resnico zgodovine.

Da (naj) vedo potomci pravoslavnih

Rodna zemlja pretekla usoda).

Izpolnimo levi del tabele "Ideološko-domišljijska raven".

Na epigraf lekcije:Velika naloga kronistov je, da pravoslavnim potomcem zapustijo kroniko pravoslavnega ljudstva.

III Povzetek lekcije.

Ne glede na to, kako kruta je ruska zgodovina v delih A. Puškina. Ne smemo pozabiti pesnikove izpovedi: »Čeprav sem osebno močno navezan na vladarja, še zdaleč ne občudujem vsega, kar vidim okrog sebe; Kot pisatelj sem razdražen, kot človek s predsodki sem užaljen, a prisežem na svojo čast, da za nič na svetu ne bi hotel spremeniti svoje domovine ali imeti drugačne zgodovine kot zgodovino naših prednikov. , kakršnega nam je Bog dal.«

V življenju obstajajo večni koncepti: dolžnost, čast, vest, ljubezen do domovine - domoljubje. V literaturi so večne podobe, med njimi kronist Pimen. Obstajajo večna dela, med njimi je tragedija A.S. Puškin "Boris Godunov". To je klasika. Živeli bodo večno.

V Bolšoj teatru bo decembra na sporedu opera Boris Godunov v štirih dejanjih Modesta Musorgskega.

Sporočilo, ki prikazuje predstavitev "umetnostnih kritikov". Predstavitev "Opera "Boris Godunov". Priloga št. 4.

Poslušanje Pimenove arije v MP3 "Prizor v celici samostana Chudov."

IV. Domača naloga: napisati esej o kronistu Pimenu na temo "Še ena, zadnja legenda ..."

Podnapisi diapozitivov:

Boris Godunov. Boris Fedorovič Godunov (1551 - 1605) - ruski car od 1598 do 1605, bojar. Boris Godunov se je rodil leta 1551 v Moskvi. Poročil se je, leta 1580 postal bojar in postopoma prevzel pomemben položaj med plemstvom. Po smrti Ivana Groznega leta 1584 je skupaj z Belskim ljudem oznanil smrt suverena. Ko je Fjodor Ivanovič postal novi car, je v biografiji Borisa Godunova prevzel pomembno vlogo v svetu. Od leta 1587 je bil de facto vladar, saj sam car Fedor ni mogel vladati državi. Zahvaljujoč dejavnostim Godunova je bil izvoljen prvi patriarh, v Moskvi je bil zgrajen vodovod, začela se je aktivna gradnja in vzpostavljeno tlačanstvo. Po smrti naslednika Dmitrija in carja Fedorja se je končala dinastija vladarjev Rurik. In 17. februarja 1598 se je v biografiji Borisa Godunova zgodil zelo pomemben dogodek. Na Zemskem soboru je bil izvoljen za kralja. Vendar pa sta strašna lakota in kriza v državi v letih 1601-1602 omajala kraljevo priljubljenost. Kmalu so se začeli nemiri med ljudmi. Potem, če upoštevamo kratko biografijo Godunova, je sledil poraz majhne vojske Lažnega Dmitrija. Zdravje Godunova se je postopoma slabšalo in 13. aprila 1605 je car umrl.

Ivan Grozni Ivan Grozni (1530 -1584) - veliki vojvoda, car vse Rusije. Januarja 1547 je v biografiji Ivana Groznega potekala poročna slovesnost, na kateri je sprejel kraljevi naziv. Ivan Grozni je bil krut vladar. Po moskovski vstaji leta 1547 je bila notranja politika Groznega državo vodena s pomočjo izvoljene Rade. Leta 1549 je skupaj z bojarsko dumo uvedel novo zbirko zakonov - zakonik. V njem je bila politika Groznega do kmetov, da so skupnosti dobile pravico do samouprave, vzpostavljanja reda in razdeljevanja davkov. Kar zadeva zunanjo politiko Groznega, se je moral boriti z novim kazanskim kanom Safa-Girejem, 3 kampanje so bile zavzeto.. Za poslušnost Astrahanskega kraljestva sta bili izvedeni 2 kampanji. Poleg tega je zunanja politika Ivana Groznega temeljila na vojnah s Krimskim kanatom, Švedsko in Livonijo.

Lažni Dmitrij I. Lažni Dmitrij I. - moskovski car v letih 1605 - 1606. Junija 1605 je prevarantova pestra vojska neovirano vstopila v Moskvo. Toda meščani so se želeli prepričati, ali je to pravi carjevič Dmitrij, in so zahtevali srečanje med Marijo Nago in njenim sinom. Lažni Dmitrij je spretno odigral prizor svojega srečanja z materjo pred večtisočglavo množico. Prestrašena vdova Ivana Groznega je bila zmedena - to je bilo dovolj, da so prisotni verjeli v resnico > . Lažni Dmitrij je bil razglašen za kralja. Novi car je sprva poskušal koketirati z ljudstvom, osebno je prisluhnil vsem pritožbam in prošnjam, odpravil usmrtitve in začel boj proti izsiljevanjem in podkupninam. Toda pozabil je na svojo glavno obljubo - dati kmetom popolno svobodo. Mladi car ni upošteval ruskih navad in običajev: nosil je poljsko obleko, hodil po moskovskih ulicah brez spremstva, pred večerjo ni molil, po večerji pa si ni umil rok in ni spal. Skodelico potrpežljivosti je napolnila poroka Lažnega Dmitrija s hčerko poljskega guvernerja Marino Mnišek. Poljaki, povabljeni na poroko, so se vedli predrzno: vstopili so v cerkev, ne da bi sneli klobuka, se smejali in glasno pogovarjali; prebivalce pretepli in oropali.

"Vloga jezikovnih sredstev pri upodobitvi kronista Pimena"

(na podlagi tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov")

Drama-tragedija A.S. Puškin »Boris Godunov se v šolskem kurikulumu ne preučuje poglobljeno. Menim, da vsebuje obilico gradiva za uresničevanje številnih nalog, s katerimi se sooča učitelj književnosti. To je delo na konceptih "zgodovinske resnice" in "umetniške fikcije", delo na jeziku dela in, kar je najpomembneje, na sredstvih za ustvarjanje podob.

Z analizo »Prizora v čudežnem samostanu«, ki dela na podobi Pimena, je zelo mogoče pokazati vlogo leksikalnih in skladenjskih sredstev pri upodobitvi glavnih likov tega odlomka. Učenci 7. razreda že poznajo metodologijo dela na podobah junakov in se na slogovni ravni s tem delom spopadajo samostojno. In ta točka v tej lekciji je bila dobro narejena.

Odločitev, da se v zadnji del lekcije vključi Pimenova arija iz opere Boris Godunov M. Musorgskega, se mi zdi dober trenutek. To je bil zadnji akord pri razumevanju vloge in pomena podobe kronista Pimena v tragediji.

Delo skupine "umetnostnih kritikov" in njihova predstavitev "Opera "Boris Godunov"" je bilo tudi uspešno v tej lekciji. Povezava pouka književnosti s poukom svetovne umetniške kulture je preprosto potrebna.

Šibki člen pouka ocenjujem kot delo skupine »zgodovinarjev«. Čeprav je bila zgodovinska ekskurzija povsem na temo (zasluga učencev), bi bila oblika njene predstavitve lahko drugačna (učiteljičina opustitev). Tu bi bila možna in bolj upravičena primerjalna analiza podob zgodovinskih osebnosti iz zgodovinskih učbenikov in umetniških podob del A. S. Puškina.

Pri pripravah na to lekcijo sem velik poudarek dala vzgojnemu vidiku, povezanemu z občutkom domoljubja. Zato je bil poudarek celotne lekcije na Pimenovih dejavnostih: "Da (naj) potomci pravoslavnih svoje domovine poznajo svojo preteklo usodo." In tudi o odnosu A. S. Puškina do zgodovine svoje države. Mislim, da si bodo fantje za vedno zapomnili pisateljeve besede, da se človek lahko ne strinja s politiko avtokrata, vendar mora biti odnos do domovine svet.

Učenci so dobili domačo nalogo, da napišejo spis o kronistu Pimenu. Ob preverjanju dela sem ugotovil, da sem dosegel cilj, zastavljen pred lekcijo. Dela so izražala misli o potrebi po globljem preučevanju ruske zgodovine, o želji po ponovnem branju celotne tragedije A.S. Puškin do konca neodvisno. Otroke je navdušila tudi njihova samostojnost pri izbiri teme za govor v razredu.

Učiteljica ruskega jezika in književnosti

Srednja šola MBOU št. 8, Konakovo Kovalenko I.G.