Zakaj je Chatskyjeva vloga hkrati pasivna in zmagovita? Pasivna vloga. Vloga Chatskyja kot predstavnika prihodnosti v komediji A.S. Griboedova "Gorje od pameti"

Zdi se, da je imel pisatelj dar previdnosti - tako natančno je v svoji komediji prikazal vse, kar je kasneje postalo resničnost. Chatsky, ki je vstopil v boj s celotno staro, konzervativno strukturo, je bil obsojen na poraz. Je predstavnik mlade napredno misleče generacije Rusije tiste dobe, družba Famus pa je konservativna večina, ki noče sprejeti ničesar novega: ne v politiki, ne v družbenih odnosih, ne v sistemu idej, ne v običajnem načinu življenja. On je eden proti vsem in konec konflikta,

Pravzaprav je to že vnaprejšnja ugotovitev: "Čatski je zlomljen zaradi količine stare moči," kot je zapisal Gončarov.

Čeprav Chatsky prezira družbo Famusova, je izgon iz te družbe zanj še vedno boleč: tukaj je odraščal, Famusov je nekoč zamenjal očeta in, ne glede na to, kaj rečete, ljubi Sofijo, zato resnično trpi, prejema svoje »milijone muk «, kar daje koncu komedije celo tragičen zven:

S kom je bilo? Kam me je pripeljala usoda!

Vsi vozijo! Vsi preklinjajo! Množica mučiteljev!

In vendar, če je njegov propad v ljubezni popolnoma očiten, potem je vprašanje, ali lahko Chatskyjevo izključitev iz družbe Famus imenujemo zmaga

Nad junakom ostaja odprto. »Pojdi iz Moskve! Ne hodim več sem,« Chatsky kriči v obupu. Toda svet je širok, v njem lahko najdete ne le kraj, "kjer je kotiček za užaljen občutek", ampak tudi svoje somišljenike, svoj posel v življenju. Ni zaman, da komedija omenja princa Fjodorja in brata Skalozuba, ki se tako kot Chatsky odmikata od prejšnjih norm v svojem življenju in poskušata živeti na nov način. Takih ljudi bo v Rusiji vse več in posledično bodo zmagovali, saj novo vedno premaga staro. Zato je treba priznati, da se spor med junaki, kot je Chatsky, in starimi temelji šele začenja. Je »napreden bojevnik, bojevalec«, a je zato »vedno žrtev«. Ko odpira novo stoletje v času, ko je »preteklo stoletje« še močno, je obsojen na »pasivno vlogo« - to je vloga vsakega, ki odpira »novo stoletje«. Toda obstajajo tudi notranji, psihološki razlogi, zaradi katerih je Chatsky obsojen na trpljenje. Chatskyjeva strast in gorečnost vodita ne le v dejstvo, da ni razumel Sofijinega odnosa do njega, podcenjeval je Molchalina, zato ga je čakal naravni propad v ljubezni. Še bolj pomembno pa je, da je podcenjeval moč odpora konservativne družbe Famus proti idejam, ki jih je v njej poskušal pridigati naš junak. Včasih se le zdi, da ne bo dojel: navdahnjeno pridiga in nenadoma nenadoma odkrije, da se gostje »vrtijo v valčku« in ga sploh ne »poslušajo«. Morda je bilo zato tako enostavno Chatskyja izgnati tako, da so ga označili za norca.

Toda hkrati, kot je Gončarov pravilno ugotovil, je kljub vsemu junak konservativcem zadal »smrten udarec s kakovostjo sveže moči«. Čeprav je morda nekoliko prezgodaj govoriti o "smrtonosnem udarcu", je očitno, da je nekoč monolitna družba Famus res prelomila - in za to je kriv Chatsky. Zdaj za stare moskovske "ase" in plemenite dame ni počitka, ker ni zaupanja v nedotakljivost njihovih položajev, čeprav so še vedno močni. Gončarov ima popolnoma prav, ko imenuje Chatskyja »naprednega bojevnika, spopadalca«, za katerim stoji zgodovinska zmaga, ki pa je vedno žrtev; takšna je usoda tistih, ki so prvi.

PASIVNA VLOGA

PASIVNA VLOGA

pasivna vloga, neaktiven, nasprotni spol. aktiven - aktiven.

Slovar tujih besed v ruskem jeziku - Pavlenkov F., 1907 .

Oglejte si, kaj je "PASIVNA VLOGA" v drugih slovarjih:

Religije v Evropi pribl. 1600, močno versko gibanje, namenjeno reformi doktrine in organizacije krščanske cerkve, ki je nastalo v Nemčiji v začetku 16. stoletja, se je hitro razširilo po večjem delu Evrope in privedlo do ločitve... Collierjeva enciklopedija

IGRALNA TERAPIJA- način zdravljenja ped. vpliva na otroke in odrasle, ki trpijo zaradi različnih. čustvene motnje, strahovi, nevroze itd. Osnova je različna. Metode, ki jih opisuje ta koncept, so v prepoznavanju igre kot vplivnega dejavnika osebnega razvoja. Eden od…… Ruska pedagoška enciklopedija

igralna terapija-    TERAPIJA Z IGRO (str. 250) metoda terapevtskega vplivanja na otroke in odrasle s čustvenimi motnjami, strahovi, nevrozami ipd. Osnova različnih metod, ki jih opredeljuje ta koncept, je prepoznavanje igre kot pomembnega dejavnika razvoja... ... Velika psihološka enciklopedija

VELIKA BRITANIJA- (Velika Britanija) Splošne informacije Uradno ime je Združeno kraljestvo Velike Britanije in Severne Irske. Nahaja se ob severozahodni obali celinske Evrope. kvadrat…… Enciklopedija držav sveta

I 1) Geografija (glej); 2) Meroslovje (glej); 3) Starodavna zgodovina (glej); 4) Nova zgodovina (glej); 5) Sodobna vladna struktura in finance (glej). O grški literaturi, jeziku, filozofiji, glasbi, umetnosti glej ločene članke. G.…… Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

1) oh, oh; vein, vna, vno. 1. Brez aktivnega principa; nedejaven, inerten; nasprotje aktiven1. Pasivni boj. Pasivni gledalci. Pasivno opazovanje. Pasivni udeleženec. □ Nataša se ni mogla zadovoljiti s pasivno vlogo prevajalke. Njena…… Mali akademski slovar

Psihodrama je metoda psihoterapije in psihološkega svetovanja, ki jo je ustvaril Jacob Moreno. Klasična psihodrama je terapevtski skupinski proces, ki uporablja orodje dramske improvizacije za raziskovanje ... ... Wikipedia

Serija člankov na temo kulture ZDA... Wikipedia

Vrnitev Agamemnona Smrt Agamemnona Posmrtna maska, znana tudi kot "Agamemnonova maska". Zlato, 16. stoletje pr e. Najdba iz mikenske grobnice ... Wikipedia

Vrnitev Agamemnona ... Wikipedia

knjige

• Od ust do ust Praktični vodnik za napotitveno trženje, Gorsky K.. O knjigi. Knjiga o tem, kako uporabiti priporočila za promocijo izdelkov in storitev. Z omejenim proračunom ali brez ... Od avtorja. Da čim bolj poenostavimo...
• V eter – od ust do ust. Praktični vodnik za napotitveno trženje, Kirill Gorsky. O knjigi Knjiga o tem, kako uporabiti priporočila za promocijo blaga in storitev. Z omejenim proračunom ali brez njega. Od avtorja Če najbolj poenostavimo...

V komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" je glavni junak Aleksander Andrejevič Čatski, kot je primerno rekel Gončarov, utrpel "milijon muk". Progresivna oseba ima »pasivno« vlogo, kot trdi avtor »Oblomova«, hkrati pa pisatelj poudarja tipičnost usode tega »jakobinca«: »To je vloga vseh Chatskyjev. .”

Nobenega dvoma ni, da je Chatsky glavni junak komedije.

Na to pove že naslov drame in avtorjeva izjava, da je v njegovi komediji »petindvajset norcev za enega zdravega človeka«.

Problem uma je bil pomemben za obdobje dekabrističnega gibanja. Oseba naprednih nazorov, ki je bila kritična do družbenega sistema, je bila imenovana pametna. V Rusiji sta si na prelomu iz 18. v 19. stoletje nasprotovali dve politični sili. Na eni strani so zagovorniki »preteklega stoletja«, konservativci. Nasprotovali so jim privrženci »sedanjega stoletja«, ki so nasprotovali tlačanstvu. »Novi ljudje« so si prizadevali za reforme in zagovarjali svobodo in neodvisnost posameznika pri izbiri življenjske poti.

Chatskyjeva težava je, da se je znašel popolnoma sam v konservativni družbi. Njegove somišljenike predstavljajo le izvenodrski liki: bratranec polkovnika Skalozuba, ki je zanemaril kariero in »začel brati knjige na vasi«; Nečak princese Tugoukhovske, princ Fjodor, ki "noče poznati činov", študira kemijo in botaniko.

"Um ni v harmoniji s srcem" - tako Chatsky opisuje svoje notranje stanje v pogovoru s Sofijo in to je eden glavnih razlogov, da ima svobodoljubni junak "pasivno vlogo". Žalost mladega človeka izvira iz presežka inteligence, manjka mu modrosti srca, ni sposoben razumeti in slišati drugega.

In poslušam, ne razumem, -

Chatsky pravi na koncu predstave, ko je bil priča srečanju med Sofijo in Molchalinom. Ni naključje, da se skozi komedijo prepleta motiv nerazumevanja in gluhote, tako telesne kot psihične. Liki se ne morejo slišati in razumeti. Živahen, komično izražen primer takšne komunikacije je pogovor med dvema gluhima: grofico babico Khryumino in princem Tugoukhovskim. "Oh! "gluhota je velika slabost," ne morete oporekati tej izjavi stare grofice.

Ugotovimo, zakaj se pametni Chatsky ne zaljubi in v svojem osebnem življenju dobi le »pasivno vlogo«.

Zaplet dejanja se začne s pojavom junaka na odru, od tistega trenutka, ko služabnik sporoči Sofiji:

Alexander Andreich Chatsky je tukaj, da vas vidi.

Kaj izvemo o tem liku iz razstave, iz pogovora med Sophio in njeno služkinjo Liso? Tradicionalna vloga "soubrette", pomočnice zaljubljene mlade dame, je v podobi Lise združena z vlogo zvočne deske. Živahna, posmehljiva kmečka ženska, mlada dama Liza ima trezen um, zdrav razum in daje Chatskyju primeren opis: "govoren, a boleče ne zvit", "občutljiv, vesel in oster." Mladenič je "točil solze", ko se je ločil od Sophie. Lisa, ki sočustvuje z gorečim ljubimcem, se hkrati ironično sklicuje na dejstvo, da ga je »napadla želja po potepanju«:

Kje teče? na katerih področjih?

Pravijo, da se je zdravil v kisli vodi,

Ne od bolezni, čaja, od dolgčasa - bolj svobodno.

Sophii je neprijetno, ko jo služkinja spominja na njeno nekdanjo simpatijo; zanjo je to samo "otročje", otročje prijateljstvo. Zakaj je deklica prenehala ljubiti Chatskyja?

Mladenič je bil vzgojen in odraščal v Famusovi hiši. Očitno je bilo dekletu všeč, da je Chatsky "prijazen"

zna nasmejati vse...

Toda Sophijin ponos je prizadet, ko Chatsky zapusti hišo Famusova in le redko pride na obisk. Nato se mladenič znova pojavi pri Famusovu in Sofiji izpove svojo ljubezen. Deklica je verjela Chatskyju. Toda zapusti Moskvo za cela tri leta in ne napiše niti besede. Sophia je v najboljših čustvih užaljena, razočarana nad ljubeznijo in ne verjame več Chatskyju. Obstaja "prevrednotenje vrednot". Vse, kar je bilo Sofiji tako všeč pri mladem človeku: njegova inteligenca, zgovornost, ostrina pogledov in razmišljanja, družabnost - zdaj dekle to dojema negativno. Po hčerki Famusova je Chatskyjeva napaka v tem, da je "visoko mislil o sebi", v svojem ponosu in arogantnosti.

"Sovražnik predrznosti" Molchalin postane Sofijin ideal. Deklico poganja »energija zablode«: v vulgarnem karieristu vidi pravičnega človeka. Sramežljivost, plašnost, krotkost, nežnost - vse te lastnosti je ljubitelj francoskih sentimentalnih romanov videl v provincialki "brez korenin" Tver. Sploh ne sumi, da tajnica njenega očeta z več obrazi, kot kameleon, spremeni svojo barvo in se pojavi pred ljudmi, kot ga želijo videti.

Chatskyjeva težava je v tem, da si sploh ne predstavlja, kako se je Sophia spremenila v teh treh letih, ne sumi, da bi lahko s svojim nenadnim odhodom užalil svojo ljubljeno. "Niti dlake ljubezni!" - se sprašuje nepresojeni mladenič, ki je sposoben govoriti »pametno in učinkovito«, ne more pa slišati in razumeti druge osebe.

Vzporedno z ljubezenskim konfliktom se v predstavi razvija socialni konflikt. Chatsky sploh ne bo "pridigal svobode" v Famusovi hiši. Zaveda se, da ta stagnirajoči svet ni sposoben sprememb:

Kaj novega mi bo pokazala Moskva?

Včeraj je bila žoga, jutri pa bosta dve, -

reče Sophii.

Toda on ni Molchalin in zato ne bo molčal, ko se ga bodo na hitro dotaknili. Chatskyjeva odprtost, iskrenost in odkritosrčnost ga delajo ranljivega v hiši Famusov, kjer so odnosi med bližnjimi ljudmi zgrajeni na laži in prevari. Pavel Afanasjevič nezmerno hvali svojega strica Maksima Petroviča, ki je postal znan po tem, da je »pogumno žrtvoval svoj tilnik« pred samo cesarico Katarino, da bi si pridobil njeno naklonjenost. Govor Famusova, ki povzdiguje odprto, neprikrito hlapčevstvo, vzbudi odzivni monolog Chatskyja, kjer strastno zagovarja "sedanje stoletje".

Toda Chatskyjevi navdahnjeni in inteligentni monologi so izrečeni v prazno, v nikjer, nihče ga ne posluša. Famusov si pokrije ušesa, da ne bi slišal hudomušnih govorov svojega "prijatelja-majkača". Pavel Afanasjevič tudi noče poslušati Chatskyjevega drugega monologa proti »sodnikom«, ki »črpajo sodbe iz pozabljenih časopisov«, in gre brez nevarnosti v svojo pisarno, da ga Chatsky ne »potegne v težave«. In neumni martinec Skalozub iz Chatskyjevega govora razume le, da se je "spretno dotaknil"

Predsodki Moskve

Favoritom, stražarjem, stražarjem,

Komedija "Gorje od pameti" Aleksandra Sergejeviča Gribojedova je svetlo in izvirno delo. Ne samo, da je preživela svojega ustvarjalca in ovekovečila njegovo ime, ampak še danes ostaja ostro satirična in žal aktualna. Podoba glavnega junaka Aleksandra Andrejeviča Chatskyja je še vedno dvoumna in vzbuja bodisi občudovanje njegovega poguma bodisi sočutje. Navsezadnje ostro obsoja laž in vse tiste temelje, ki človeku onemogočajo živeti pošteno in svobodno. A zakaj so tako vredni ljudje obsojeni na to, da bodo zavrnjeni, zavrnjeni, nerazumljeni in nesrečni?... Ali je to res usoda vseh, ki se borijo za svetle ideale in so pred svojim časom?

Torej je v središču komedije spopad med privrženci gospodične Moskve in skupino novih ljudi. Te nove ljudi v komediji predstavljajo Chatsky, nečak princese Tugoukhovskaya, Skalozubov brat, Gorich, profesorji in študenti Pedagoškega inštituta, "ki prakticirajo razkole in nevero", nekateri ljudje, ki študirajo v internatih in licejih. Chatsky nenehno pravi "mi" o teh ljudeh, vsak od njih "diha bolj svobodno in se mu ne mudi, da bi se prilegal polku norcev." Lahko je razumeti, da takšni ljudje v družbi zobatih in tihih ljudi veljajo za »nevarne sanjače«. Bojijo se jih, slišijo njihove govore in kričijo »Rop! Ogenj!".

Chatskyjeva tragedija se odvija v jedru ljubezenskih izkušenj. A to tudi poudari družbenopolitično intenzivnost komedije, jo okrepi, saj ta intenzivnost nastaja kot posledica resničnih življenjskih okoliščin. Chatsky se bori za svoja svetla čustva in za svoje ideale.

Vsak izbruh osebne zamere povzroči Chatskyjev neprostovoljni upor proti inerciji Sofijinega kroga. To junaka označuje kot razmišljujočo, napredno in mladostno gorečo osebo. Obsojen je na nerazumevanje v famusovski družbi, saj je to čas tihih, brezdušnih in ambicioznih ulikovcev. Ker je to vedel, je Molchalin postal drznejši in sprejel pokroviteljski ton v odnosih s Chatskyjem, ki ga je imel za poraženca. Medtem pa nepričakovana hladnost dekleta, ki ga strastno in iskreno ljubi, njeno zanemarjanje Chatskyja tako osupne, da v obupu izziva Famusovo družbo in izliva vso svojo bolečino in prezir v obtožujočih monologih. In le samospoštovanje ga rešuje nekoristnega ponižanja pred tem svetom servilnosti in hlapčevstva.I.A. Gončarov je o tem zapisal takole: »Čatski je bil zlomljen zaradi količine stare sile in jo je s svojim udarcem udaril z močjo nove. Je poosebitev pregovora: »Sam na polju ni bojevnik«. Še vedno pa mislim, da je bojevnik, in to zmagovalec, samo napreden bojevnik, bojevalec in zato vedno žrtev.«

Seveda ta junak Famusova ni spravil k pameti ali ga popravil. Toda če Famusov ob odhodu ne bi imel prič, bi se zlahka spopadel s svojo žalostjo, le pohitel bi s hčerino poroko. Toda to ni več mogoče: "zahvaljujoč" Chatskyju bo naslednje jutro o tem incidentu razpravljala vsa Moskva. In Famusov se bo neizogibno moral soočiti z nečim, kar mu še nikoli ni prišlo na misel.

Po prizoru na hodniku bo tudi Molchalin nemogoče ostati enak. Maske so snete, on je razkrit in kot zadnji tat se bo moral skriti v kot. Zagoretsky, Gorichi, princese - vsi so padli pod točo njegovih strelov in ti posnetki ne ostanejo brez sledu.

In samo Sofijo Pavlovno je težko obravnavati z isto brezbrižnostjo, s katero se ločimo od drugih junakov predstave. V njej je veliko ljubkosti, ima vse lastnosti izjemne narave: živahen um, pogum in strast. Uničila jo je zatohlost očetove hiše. Njeni ideali so napačni, toda od kod drugi ideali v družbi Famus? Težko ji je seveda, še težje kot Chatskyju: dobi svoje "milijone muk".

In Chatskyjeve besede se bodo razširile, ponavljale povsod in ustvarile svoj vihar. Bitka se šele začenja. Chatskyjeva avtoriteta je bila znana že prej; ima že somišljenike. Skalozub se pritožuje, da je njegov brat zapustil službo, ne da bi prejel čin, in začel brati knjige. Ena od stark se pritožuje, da njen nečak, princ Fjodor, študira kemijo in botaniko.

Manjkala je le še eksplozija in začela se je bitka, trmasta in vroča, nekega dne v eni hiši, a njene posledice bodo prizadele vso Moskvo in Rusijo.

Chatsky je nedvomno pogumno pogledal v prihodnost in ni mogel sprejeti in razumeti inertnosti in hinavščine Famusov in Tiho. Je predstavnik ne le sedanjega, ampak tudi prihajajočega stoletja. Doletela ga je enaka usoda kot mnoge njemu podobne: okolica v njegovih mislih ni našla nič pametnega, niso ga razumeli in ga niti poskušali razumeti. Žal marsikdo težko zavrača zastarele stereotipe, načela, navade, saj lažje ima za norce tiste, ki razmišljajo o razvoju in stremijo naprej. Chatsky je ustvaril razkol med predstavniki prejšnjega stoletja in čeprav je bil sam prevaran v svojih osebnih pričakovanjih in ni našel "čara srečanj", "žive udeležbe", je "poškropil živo vodo na suho zemljo", z njim »milijon muk«.

Naročite pisanje unikatnega dela

Chatskyjeva vloga je pasivna

Zdi se, da je imel pisatelj dar previdnosti - tako natančno je v svoji komediji prikazal vse, kar je kasneje postalo resničnost. Chatsky, ki je vstopil v boj s celotno staro, konzervativno strukturo, je bil obsojen na poraz. Je predstavnik mlade napredno misleče generacije Rusije tiste dobe, družba Famus pa je konservativna večina, ki noče sprejeti ničesar novega: ne v politiki, ne v družbenih odnosih, ne v sistemu idej, ne v običajnem načinu življenja. On je eden proti vsem in konec konflikta je pravzaprav vnaprej določen: "Čatski je zlomljen zaradi količine stare moči," kot je zapisal Gončarov.

Čeprav Chatsky prezira družbo Famusova, je izgon iz te družbe zanj še vedno boleč: tukaj je odraščal, Famusov je nekoč zamenjal očeta in, ne glede na to, kaj rečete, ljubi Sofijo, zato resnično trpi, prejema svoje »milijone muk «, kar daje koncu komedije celo tragičen zven:

S kom je bilo? Kam me je pripeljala usoda!

Vsi vozijo! Vsi preklinjajo! Množica mučiteljev!

In vendar, če je njegov propad v ljubezni povsem očiten, potem ostaja odprto vprašanje, ali lahko Chatskyjev izgon iz družbe Famus imenujemo zmaga nad junakom. »Pojdi iz Moskve! Ne hodim več sem,« Chatsky kriči v obupu. Toda svet je širok, v njem lahko najdete ne le kraj, "kjer je kotiček za užaljen občutek", ampak tudi svoje somišljenike, svoj posel v življenju. Ni zaman, da komedija omenja princa Fjodorja in brata Skalozuba, ki se tako kot Chatsky odmikata od prejšnjih norm v svojem življenju in poskušata živeti na nov način. Takih ljudi bo v Rusiji vse več in posledično bodo zmagovali, saj novo vedno premaga staro. Zato je treba priznati, da se spor med junaki, kot je Chatsky, in starimi temelji šele začenja. Je »napreden bojevnik, bojevalec«, a je zato »vedno žrtev«. Ko odpira novo stoletje v času, ko je »preteklo stoletje« še močno, je obsojen na »pasivno vlogo« - to je vloga vsakega, ki odpira »novo stoletje«. Toda obstajajo tudi notranji, psihološki razlogi, zaradi katerih je Chatsky obsojen na trpljenje. Chatskyjeva strast in gorečnost vodita ne le v dejstvo, da ni razumel Sofijinega odnosa do njega, podcenjeval je Molchalina, zato ga je čakal naravni propad v ljubezni. Še bolj pomembno pa je, da je podcenjeval moč odpora konservativne družbe Famus proti idejam, ki jih je v njej poskušal pridigati naš junak. Včasih se le zdi, da se ne bo domislil: navdahnjeno pridiga in nenadoma nenadoma ugotovi, da se gostje »vrtijo v valčku« in ga sploh ne »poslušajo«. Morda je bilo zato tako enostavno Chatskyja izgnati tako, da so ga označili za norca.

Toda hkrati, kot je Gončarov pravilno ugotovil, je kljub vsemu junak konservativcem zadal »smrten udarec s kakovostjo sveže moči«. Čeprav je morda nekoliko prezgodaj govoriti o "smrtonosnem udarcu", je očitno, da je nekoč monolitna družba Famus res prelomila - in za to je kriv Chatsky. Zdaj za stare moskovske "ase" in plemenite dame ni počitka, ker ni zaupanja v nedotakljivost njihovih položajev, čeprav so še vedno močni. Gončarov ima popolnoma prav, ko imenuje Chatskyja »naprednega bojevnika, spopadalca«, za katerim stoji zgodovinska zmaga, ki pa je vedno žrtev; takšna je usoda tistih, ki so prvi.