Tema smrti pri Turgenjevih očetih in otrocih. Evgenij Bazarov pred smrtjo - analiza dela in značilnosti. Razumevanje pravih vrednot

Mestna izobraževalna ustanova srednja šola št. 25 s poglobljenim študijem posameznih predmetov v mestu Rossoshi, občinski okrožje Rossoshansky, regija Voronezh

Zadeva:

Razvijalec lekcije:

Učiteljica ruskega jezika in književnosti

Ivleva L.E.

2012

Zadeva:

"Vloga epizode Bazarovove smrti v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi"

»... In sem si tudi mislil: marsikaj bom zafrknil, ne bom umrl, pa naj bo! Obstaja naloga, saj sem velikan! In zdaj je vsa naloga velikana, da dostojno umre, čeprav to nikogar ne briga.
I.S. Turgenjev

Cilji:

1. Vodenje študentov, da odgovorijo na vprašanje: zakaj Turgenjev konča roman s prizorom smrti glavnega junaka?
2. Oglejte si duhovno bogastvo in moč Bazarova.
3. Pojasnite značilnosti avtorjevega položaja v odnosu do glavnega junaka.
4. Z likovno analizo pridite do zaključka o vlogi epizode v romanu.
5. Primerjaj sklepe učencev z mnenji kritikov.

Med poukom

1. Sporočite temo lekcije.

2. Delo z besedilom.

(Preverjanje domače naloge)

Izbor fraz in besedil, ki dokazujejo Bazarovovo osamljenost, njegovo pogubo v družbi.

Prva skupina.

Bazarov in brata Kirsanov (prekinitev iz ideoloških razlogov).

Poglavje 10, 6 : – Uničujete vse “A morate tudi graditi.”

- To ni več naš posel. Najprej morate počistiti mesto.

– Ne razumem, kako ne moreš prepoznati načel!

– V tem času je zanikanje najbolj uporabna stvar.

Druga skupina.

Bazarov in Odintsova (neuslišana ljubezen).

26. poglavje: »očitno ima Bazarov prav, radovednost, samo radovednost in ljubezen do miru, sebičnost ...;

Tretja skupina.

Kukšina in Sitnikov - Bazarov (vulgarnost in nepomembnost).

19. poglavje: »Potrebujem takšne govorice. Ni za bogove, da zažigajo lonce!«

Četrta skupina.

Bazarov in Arkadij (zanikanje prijateljstva - Arkadijeva mehkoba).

26. poglavje: "Za vedno se poslavljamo in sami to veste, čutite, ste prijazen fant, vendar ste še vedno mehak, liberalen gospod."

Peta skupina.

Bazarov in starši (ljudje različnih generacij, različnega razvoja).

21. poglavje:

»Jutri bom odšel. Dolgočasno je, rad bi delal, a tukaj ne morem.”
»Z nami mu je postalo dolgčas. Ena je zdaj kot prst, ena!”

– Komu se Bazarov zdi blizu? Pri katerih najde razumevanje, po njegovem mnenju (pri ljudeh).

- Je res?

3. Branje ustvarjalnih del - miniatur "Bazarov in ljudje".

(individualna domača naloga)

Bazarov verjame, da z ljudmi govori isti jezik, meni, da jim je blizu. "Moj dedek je oral zemljo." Vendar je sam gospodar za svoje ljudi, oni pa ga ne razumejo in nočejo razumeti.

Bazarov na ljudi gleda zviška, ponekod jih celo prezira; s takšnimi občutki ne more biti medsebojnega razumevanja.

- Zakaj ga torej Turgenjev obsodi na smrt?

(Meni, da je obsojen. Dva razloga: osamljenost v družbi in notranji konflikt junaka. Avtor pokaže, kako Bazarov ostaja osamljen.)

– Toda Turgenjev ne navaja samo smrti, ampak epizodi smrti pripisuje poseben pomen. kateri? O tem se bomo pogovarjali po branju besedila.

4. Izrazno branje epizode.

5. Pogovor. Analiza epizod.

6. Katere lastnosti Bazarova so bile razkrite v epizodi?

Poglavje 27:

1. Pogum. »Okužen sem in čez nekaj dni me boste pokopali«, »Nisem pričakoval, da bom tako kmalu umrl«, »jutri se bodo moji možgani upokojili.«
2. Moč volje »Ni še izgubil spomina in razumel, kaj mu je bilo rečeno; še vedno se je boril." "Nočem biti utvar," je zašepetal in stisnil pesti, "kakšne neumnosti!"
3. Prepričan materialist. »Navsezadnje tudi nezavestnim dajejo obhajilo«, »ne moti me« (zavrnitev spovedi). "Ste že kdaj videli, da ljudje v mojem položaju ne hodijo na Elizeje?"
4. Škoda za starše. "Mati? Revež! Je koga nahranila s svojim čudovitim borščem?« "Če je to v tolažbo, ne zavračam, ampak mislim, da še ni treba hiteti?"
5. Močna ljubezen. Sposobnost občudovanja, ljubezni. »Velikodušno! Oh, kako blizu in kako mlado, sveže in čisto je v tej gnusni sobi! Živite dolgo, to je najbolje, in izkoristite, dokler je čas.«
6. Romantika znanosti. Katerim umetniškim izraznim sredstvom se Turgenjev zateče, da pokaže romantiko Bazarova?
   Metafore: napol zdrobljen črv, velikan, umirajoča svetilka.
   Aforistično.
   Epiteti: mlad, svež, čist, umirajoč.
   Zakaj je v govoru junaka takšna poezija? Kaj lahko tukaj rečemo o stališču Turgenjeva? Bazarov je po duši romantik, vendar meni, da romantiki zdaj ni več mesta v življenju.
   A življenje je terjalo svoje. Turgenjev ga vidi kot neizpolnjenega pesnika, zmožnega najmočnejših čustev, ki ima trdnost duha.
7. Citiranje kritikov o zadnji epizodi. (individualna domača naloga)
   »Vse zanimanje, ves pomen romana je v smrti Bazarova ... Opis smrti Bazarova je najboljše mesto v romanu Turgenjeva; celo dvomim, da je bilo v vseh delih našega umetnika kaj bolj izjemnega. ”
   "Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je enako kot doseči velik podvig."
   DI. Pisarev

Zaključek:

Zakaj Turgenjev konča roman s prizorom smrti junaka, kljub njegovi superiornosti nad drugimi junaki?

Bazarov umre zaradi nenamerne ureznine prsta, vendar je smrt z avtorjevega vidika naravna. Turgenjev opredeljuje lik Bazarova kot tragičnega in "obsojenega na smrt".

Turgenjev je zelo ljubil Bazarova in je večkrat ponovil, da je Bazarov "pameten" in "junak". Avtor je želel, da bi bralec vzljubil Bazarova (a nikakor ne bazarovizma) z njegovo nesramnostjo, brezsrčnostjo in neusmiljeno suhostjo.

Domača naloga.

Napišite ustvarjalno delo.

I možnost.

Analiza epizod. Poglavje 27, od besed "Bazarov se je nenadoma obrnil na kavču ..."

Možnost II.

Analiza epizod. Poglavje 27, od besed "Pogledala je Bazarova ... in se ustavila pri vratih ..."

Analiza epizod.

Algoritem dela v lekciji.

Vloga epizode Bazarovove smrti, analiza epizode iz romana.

Turgenjev "Očetje in sinovi".

Epizoda je grška beseda, ki ima tri razlage: »nesreča«, »vstavljanje«, »tujec«. Razlagalni slovar razlikuje dva pomena:

1. Primer iz življenja. Samo epizoda.
2. Del dela, ki ima samostojen pomen. Epizoda iz dela. Tako je za analizo epizode potrebno določiti njene meje. Ko določite temo, glavno idejo in naslov, lahko začnete analizo po načrtu:

1. Kateri del dela zavzema (tj. njegova vloga v kompoziciji)?
2. Zgoščeno pripovedovanje. Poimenujte prve dogodke (zaplet), glavni dogodek (vrhunec) in zadnji dogodek (razplet) dogodka, če jih učenci med prehodom zapleta niso izpostavili.
3. Nato si poglejmo, kako je epizoda strukturirana. Epizoda je sestavni del besedila, ki pomeni prisotnost uvoda (sporočilo o maščevanju in času dejanja) in zaključek (posledica). Ko določite glavni del z mejami kravate, ga razdelite na dele (lahko naredite načrt). Ugotovite, kateri del je vrhunec.
4. Postavimo si vprašanje: Katere lastnosti junakovega značaja so bile razkrite v epizodi?
5. Če pogledate celotno delo, kakšno vlogo ima ta dogodek (epizoda) v usodi junaka, kaj se je v njem spremenilo ali ni spremenilo ali bi se lahko?
6. Če pogledate zaplet celotnega dela, kakšna je vloga epizode v zapletu (ali je začetek, eden od minljivih dogodkov dejanja, vrhunec, razplet)?
7. Avtorjeva pozicija. Kako se avtor počuti o junaku in kaj se dogaja? Katere besede ali izrazi označujejo junaka ali dogajanje? Kakšna je avtorjeva ocena v njih?
8. Značilnosti pisateljevega jezika. Lahko ste pozorni na jezik likov, jezik avtorja ali pripovedovalca (če obstaja). Besedišče, neologizmi, sintaktična zgradba, aforizem in drugo.
9. Katere umetniške tehnike uporablja avtor v tej epizodi?
10. Tako pridemo do problematike epizode, njene povezanosti z umetniško celoto.

Pri delu z epizodo je treba glavno pozornost nameniti razumevanju njenih umetniških značilnosti, z drugimi besedami, ponuditi pot od umetniških značilnosti k problemom in ne obratno. Z drugimi besedami, s to metodo analize se učenec nauči "brati" vse iz besedila in ne ilustrirati z besedilnimi določbami, vzetimi iz neznanih virov (v najboljšem primeru iz besed učitelja ali iz učbenika).

Zapiski k učnim uram književnosti

Tema lekcije je "Smrtna preizkušnja." Bolezen in smrt Bazarova. Analiza smrtne epizode.

Namen lekcije: razkriti trdnost protagonista romana "Očetje in sinovi", njegov notranji svet, z analizo epizode "Bazarov pred smrtjo".

Cilji: literarni roman Turgenjev

• 1. Izobraževalni:
• 1. Sistematizacija preučenega gradiva.
• 2. Razvojni:
• 1. Razvoj spretnosti pri analizi epizode umetniškega dela.
• 2. Sistematizacija znanja o literarni teoriji.
• 3. Izobraževalni:
• 1. Gojenje ljubezni do domače besede.
• 2. Vzgojiti kompetentnega, premišljenega, pozornega bralca.

Oprema: besedilo romana, video fragment iz filma "Očetje in sinovi" (filmska adaptacija romana I. S. Turgenjeva. Režija V. Nikiforov. Filmski studio "Belarusfilm", 1984).

Med poukom

• 1. Organizacijski trenutek. Pozdrav. Zabeležite datum in delovno (predhodno) temo lekcije.
• 2. Besede učitelja:

Kako se spominjate glavnega junaka romana Turgenjeva? (Učenci poimenujejo lastnosti glavnega junaka in jih zapišejo v zvezke). Izobražen, Svet verjame v nihilizem, Trdno prepričan, Notranje jedro, Kremen, Zmagovalec v sporu, Nesporen, neizpodbitni argumenti, Surov, Malomaren v oblačenju, Material stran ga ne moti, Prizadeva si biti bližje ljudem, vzgojil se je, "Čudovit kolega, tako preprost", Skrivnosten itd.

Učitelj: Kakšen je, Bazarov? Po eni strani je trden in nepomirljiv nihilist, ki vse zanika. Po drugi strani pa je »razkropljeni« romantik, ki se bori z močnim čustvom, ki ga je preplavilo - ljubeznijo. Katere lastnosti Bazarovovega značaja se kažejo v prizorih z Odintsovo?

Zaljubljeni Bazarov - sposoben kompromisa, trpi, je duševno lep, priznava poraz Bazarovljev individualizem - ekskluzivnost - romantika

Učitelj: Kako se je spremenilo mnenje bralca o Bazarovu?

Učenci: Spremenil se je. V sebi sem prepoznal romantika. Mučijo ga dvomi. Bazarov se poskuša upreti, ostati zvest svojemu nihilizmu. Bralec se smili Bazarovu, saj mu ljubezen prinaša trpljenje in duševno bolečino. Njegovi občutki in obnašanje so spoštljivi.

3. Analiza epizode "Smrt Bazarova."

Učitelj: Kako se Bazarov pojavi pred smrtjo?

Pred branjem epizode je treba učencem povedati o Turgenjevem lastnem odnosu do smrti (na kratko) in bodite pozorni tudi na izjave znanih ljudi o tem prizoru v romanu "Očetje in sinovi".

A.P. Čehov: »O moj bog! Kakšno razkošje so »očetje in sinovi«! Samo zakriči stražar. Bazarovova bolezen je bila tako huda, da sem postal šibak in zdelo se mi je, kot da sem se od njega okužil. In konec Bazarova? Bog ve, kako se to dela."

DI. Pisarev: "Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je enako kot narediti velik podvig."

Učitelj: Kaj imajo te izjave skupnega?

Učenci: Roman »Očetje in sinovi« je bil napisan zelo nadarjeno in močno. Smrt Bazarova ni slabost, ampak njegova veličina.

Ponovno preberite prizor srečanja med umirajočim Bazarovom in Odintsovo (Hvala, govoril je intenzivno ... Pogl. 27)

Učitelj: Kakšno izrazno sredstvo je Turgenjev uporabil za opis Bazarova v prizoru smrti?

Ustvarimo tabelo.

Učitelj: Ali se strinjate z besedami Pisareva in Čehova? Kaj novega ste odkrili zase v podobi Bazarova?

Učenci: Je iskren, kot pri spovedi. Odkrito in pošteno. Resnično. Ni vam treba reševati obraza ali braniti svojega položaja. Smrti je vseeno. In boji se smrti, ki zanika vse, tudi samega sebe. Mešani občutki: pomilovanje, spoštovanje in ponos. Bazarov v tem prizoru je navadna oseba, sploh ne nepopustljiv velikan, ampak mehak, občutljiv, ljubeč sin (kako neverjetno govori o svojih starših!), ljubeča oseba.

Učitelj: Presenetljivo je, da mnogi pisatelji predvidevajo svojo smrt. Torej v romanu "Junak našega časa" M.Yu. Lermontov je zelo natančno opisal svojo smrt v prizoru Pečorinovega dvoboja z Grušnickim. Turgenjev je predvidel tudi njegovo smrt. Takšna spoznanja v umetnosti niso tako redka. Preberi nekaj citatov.

Knez Meščerski: »Potem so njegovi govori postali neskladni, ponavljal je isto besedo večkrat z naraščajočim naporom, kot da bi pričakoval, da mu bo pomagal dokončati svojo misel, in padel v nekaj razdraženosti, ko so se ta prizadevanja izkazala za neuspešna, a mi, na žalost mu sploh nisem mogel pomagati."

V. Vereshchagin: »Ivan Sergejevič je ležal na hrbtu, roke so bile iztegnjene ob telesu, oči so gledale rahlo, usta so bila strašno odprta, glava, močno vržena nazaj, rahlo v levo, je bruhala z vsakim dih; jasno je, da se pacient duši, da nima dovolj zraka – priznam, nisem zdržala, začela sem jokati.”

Ivan Turgenjev, ki je po njegovem priznanju opisoval smrt svojega junaka, je tudi jokal. Med romanom in življenjem so osupljiva sovpadanja. "Bazarovu ni bilo usojeno, da se zbudi. Do večera je padel v popolno nezavest in naslednji dan je umrl.

Turgenjev je v usta svojega junaka položil prav tiste besede, ki jih sam ni mogel izgovoriti: "In zdaj je vsa naloga velikana, da dostojno umre." Velikan se je spopadel s to nalogo.

4. Sklepi. Povzemanje. Domača naloga.

O čem govori roman? O življenju. In njegov konec je življenjsko potrjujoč. Prizor Bazarovove smrti ni razplet, ampak vrhunec romana. V tem prizoru vidimo resnično veličino in iskreno preprostost ter človečnost Bazarova. V prizoru smrti je resničen, brez navidezne malomarnosti, nesramnosti in brutalnosti. Še en citat za razmislek.

Michel Montaigne: »Če bi bil pisec knjig, bi sestavil zbirko, ki bi opisovala različne smrti in jo opremila s komentarji. Kdor uči ljudi umreti, jih uči živeti."

Ob koncu lekcije ogled epizode iz filmske priredbe romana I.S. Turgenjev (4. epizoda).

Domača naloga: sestavite poročilo o biografiji in delu F.I. Tyutcheva.

Smrt Bazarova

Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" - Evgenij Vasiljevič Bazarov - umre na koncu dela. Bazarov je sin revnega okrožnega zdravnika, ki nadaljuje delo svojega očeta. Eugeneov življenjski položaj je, da zanika vse: poglede na življenje, čustva ljubezni, slikarstvo, literaturo in druge oblike umetnosti. Bazarov je nihilist.

Na začetku romana pride do konflikta med Bazarovom in bratoma Kirsanovim, med nihilisti in aristokrati. Pogledi Bazarova se močno razlikujejo od prepričanj bratov Kirsanov. V sporih s Pavlom Petrovičem Kirsanovom zmaga Bazarov. Zato obstaja vrzel iz ideoloških razlogov.

Evgenij spozna Anno Sergejevno Odincovo, pametno, lepo, umirjeno, a nesrečno žensko. Bazarov se zaljubi in ko se zaljubi, razume, da se mu ljubezen ne zdi več kot "fiziologija", ampak kot pravi, iskren občutek. Junak vidi, da Odintsova zelo ceni lastno mirnost in odmerjen red življenja. Odločitev, da se loči od Ane Sergejevne, močno zaznamuje Bazarovovo dušo. Neuslišana ljubezen.

"Namišljeni" privrženci Bazarova vključujejo Sitnikova in Kukshina. Za razliko od njih, za katere je zanikanje le maska, ki jim omogoča, da skrijejo svojo notranjo vulgarnost in nedoslednost, Bazarov z zaupanjem v svoje sposobnosti zagovarja stališča, ki so mu blizu. Vulgarnost in nepomembnost.

Bazarov, ko je prišel k svojim staršem, opazi, da se z njimi dolgočasi: Bazarov ne more govoriti niti z očetom niti z materjo, kot se pogovarja z Arkadijem, niti se ne more prepirati, kot se prepira s Pavlom Petrovičem, zato se odloči oditi. . Toda kmalu se vrne, kjer očetu pomaga pri zdravljenju bolnih kmetov. Ljudje različnih generacij, različnega razvoja.

Bazarov rad dela, delo je zanj zadovoljstvo in samospoštovanje, zato je blizu ljudem. Bazarova imajo radi otroci, služabniki in moški, saj ga vidijo kot preprosto in inteligentno osebo. Ljudje so svoje razumevanje.

Turgenjev meni, da je njegov junak obsojen na propad. Bazarov ima dva razloga: osamljenost v družbi in notranji konflikt. Avtor pokaže, kako Bazarov ostaja osamljen.

Bazarovova smrt je bila posledica majhne ureznine, ki jo je dobil, ko je odpiral truplo kmeta, ki je umrl zaradi tifusa. Evgeny čaka, da spozna svojo ljubljeno žensko, da bi ji ponovno izpovedal svojo ljubezen, poleg tega pa postane globoko v sebi mehkejši do svojih staršev, verjetno še vedno razume, da so vedno zasedali pomembno mesto v njegovem življenju in da so vredni veliko bolj pozoren in iskren odnos. Pred smrtjo je močan, miren in miren. Smrt junaka mu je dala čas, da oceni, kaj je storil, in uresniči svoje življenje. Njegov nihilizem se je izkazal za nerazumljivega, saj ga samega zdaj zanikata tako življenje kot smrt. Do Bazarova ne čutimo usmiljenja, ampak spoštovanje, hkrati pa se spomnimo, da je pred nami navaden človek s svojimi strahovi in ​​slabostmi.

Bazarov je po duši romantik, vendar verjame, da romantika zdaj nima mesta v njegovem življenju. Vendar je usoda naredila revolucijo v Evgenijevem življenju in Bazarov začne razumeti, kaj je nekoč zavrnil. Turgenjev ga vidi kot neuresničenega pesnika, sposobnega najmočnejših čustev, ki ima trdnost duha.

DI. Pisarev trdi, da je "Bazarovim še vedno slabo živeti na svetu, čeprav pojejo in žvižgajo. Brez dejavnosti, brez ljubezni in zato brez užitka." Kritik tudi trdi, da je treba živeti, »dokler je mogoče živeti, jesti suh kruh, ko ni pečenke, biti z ženskami, ko ženske ne moreš ljubiti, in sploh ne sanjati o pomarančevcih in palmah, ko so snežni zameti in mraz. tundra pod nogami."

Smrt Bazarova je simbolična: medicina in naravoslovje, na katere se je Bazarov tako zanašal, so se izkazale za nezadostne za življenje. Toda z vidika avtorja je smrt naravna. Turgenjev opredeljuje lik Bazarova kot tragičnega in "obsojenega na smrt". Avtor je imel rad Bazarova in je večkrat rekel, da je "pameten" in "junak". Turgenjev je želel, da bi bralec vzljubil Bazarova s ​​svojo nesramnostjo, brezsrčnostjo in neusmiljeno suhostjo.

Obžaluje svojo neporabljeno moč, svojo neizpolnjeno nalogo. Bazarov je vse svoje življenje posvetil želji po koristi državi in ​​znanosti. Predstavljamo si ga kot inteligentnega, razumnega, a globoko v sebi občutljivega, pozornega in prijaznega človeka.

Po svojih moralnih prepričanjih Pavel Petrovič izzove Bazarova na dvoboj. Ker se Bazarov počuti nerodno in se zaveda, da ogroža svoja načela, se Bazarov strinja s streljanjem s Kirsanovim starejšim. Bazarov rahlo rani sovražnika in mu sam nudi prvo pomoč. Pavel Petrovič se obnaša dobro, celo norčuje se iz sebe, hkrati pa sta oba z Bazarovom v zadregi, pred katerim je bil skrit pravi razlog za dvoboj, se obnaša najbolj plemenito in išče opravičilo za svoja dejanja. obeh nasprotnikov.

»Nihilizem« po Turgenjevu izziva večne vrednote duha in naravne temelje življenja. To se vidi kot tragična krivda junaka, razlog za njegovo neizogibno smrt.

Evgenija Bazarova nikakor ne moremo imenovati "dodatna oseba". Za razliko od Onjegina in Pečorina mu ni dolgčas, ampak veliko dela. Pred nami je zelo aktivna oseba, ima "neizmerno moč v duši." Ena služba mu ni dovolj. Da bi resnično živel in ne vlekel bednega obstoja, kot sta Onjegin in Pečorin, potrebuje taka oseba življenjsko filozofijo, svoj cilj. In ga ima.

Svetovni nazori dveh političnih smeri liberalnih plemičev in demokratičnih revolucionarjev. Zaplet romana temelji na nasprotovanju najbolj aktivnih predstavnikov teh trendov, meščana Bazarova in plemiča Pavla Petroviča Kirsanova. Po Bazarovu aristokrati niso sposobni delovati; Bazarov zavrača liberalizem, zanika sposobnost plemstva, da vodi Rusijo v prihodnost.

Bralec razume, da Bazarov nima nikogar, ki bi mu posredoval tisto malo, a najbolj dragoceno, kar ima, so njegova prepričanja. Nima bližnje in drage osebe, zato tudi ne prihodnosti. Ne predstavlja si sebe kot okrožnega zdravnika, vendar se tudi ne more ponovno roditi, postati kot Arkadij. Zanj ni mesta v Rusiji in morda tudi v tujini. Bazarov umre in z njim umrejo njegov genij, njegov čudovit, močan značaj, njegove ideje in prepričanja. Toda pravo življenje je neskončno, rože na Eugenovem grobu to potrjujejo. Življenje je neskončno, a samo resnično...

Turgenjev bi lahko pokazal, kako bo Bazarov postopoma opustil svoje poglede; tega ni storil, ampak je preprosto "ubil" svojega glavnega junaka. Bazarov umre zaradi zastrupitve krvi in ​​pred smrtjo prizna, da je Rusiji nepotrebna oseba. Bazarov je še vedno sam in zato obsojen na propad, toda njegova moč, pogum, vztrajnost in vztrajnost pri doseganju cilja ga naredijo junaka.

Bazarov ne potrebuje nikogar, sam je na tem svetu, a svoje osamljenosti sploh ne čuti. Pisarev je o tem zapisal: "Bazarov sam, sam, stoji na hladni višini treznih misli in ta osamljenost ga ne moti, popolnoma je zatopljen vase in delo."

Pred smrtjo začnejo tudi najmočnejši ljudje goljufati sami sebe in gojiti nerealne upe. Toda Bazarov pogumno gleda v oči neizogibnosti in se je ne boji. Obžaluje le, da je bilo njegovo življenje nekoristno, ker domovini ni prinesel nobene koristi. In ta misel mu povzroča veliko trpljenja pred smrtjo: »Rusija me potrebuje ... Ne, očitno me ne potrebuje. In kdo je potreben? Potrebujem čevljarja, rabim krojača, rabim mesarja ...«

Spomnimo se besed Bazarova: "Ko srečam osebo, ki ne bi obupala pred mano, potem bom spremenil svoje mnenje o sebi." Obstaja kult moči. "Dlakavi," - to je rekel Pavel Petrovič o Arkadijevem prijatelju. Očitno je užaljen zaradi videza nihilista: dolgi lasje, ogrinjalo z resicami, rdeče neurejene roke. Seveda je Bazarov deloven človek, ki nima časa skrbeti za svoj videz. Zdi se, da je temu tako. No, kaj pa, če je to »namerno šokiranje dobrega okusa«? In če je to izziv: oblečem se in uredim pričesko, kot želim. Potem je slabo, neskromno. Bolezen bahanja, ironije do sogovornika, nespoštovanja ...

Če govorimo čisto s človeškega vidika, se Bazarov moti. V hiši prijatelja so ga prisrčno pozdravili, čeprav se Pavel Petrovič ni rokoval. Toda Bazarov ne slovesnosti in takoj stopi v burno prepir. Njegova presoja je brezkompromisna. “Zakaj bi priznaval avtoritete?”; »Pristojen kemik je dvajsetkrat bolj uporaben kot pesnik«; visoko umetnost reducira na »umetnost služenja denarja«. Kasneje je šel Puškinu, Schubertu in Raphaelu. Celo Arkadij je prijatelju pripomnil o svojem stricu: "Užalil si ga." Toda nihilist ni razumel, ni se opravičil, ni dvomil, da se je obnašal preveč predrzno, ampak je obsodil: "Domišlja si, da je praktična oseba!" Kakšen je to odnos med moškim in žensko ...

V X. poglavju romana je Bazarov med dialogom s Pavlom Petrovičem uspel spregovoriti o vseh temeljnih vprašanjih življenja. Ta dialog si zasluži posebno pozornost. Bazarov trdi, da je družbeni sistem grozen, in s tem se ne moremo strinjati. Nadalje: Boga kot najvišjega merila resnice ni, kar pomeni, delaj kar hočeš, vse je dovoljeno! A s tem se ne bodo strinjali vsi.

Obstaja občutek, da je bil Turgenjev sam v zadregi, ko je raziskoval lik nihilista. Pod pritiskom Bazarovove moči, trdnosti in samozavesti je pisatelj postal nekoliko sram in začel razmišljati: "Mogoče je to potrebno, ali pa sem star človek, ki ni več razumel zakonov napredka?" Turgenjev očitno sočustvuje s svojim junakom, plemiče pa obravnava prizanesljivo in včasih celo satirično.

Toda subjektivni pogled na like je eno, objektivna misel celotnega dela pa drugo. Za kaj se gre? O tragediji. Tragedije Bazarova, ki je v svoji žeji po »dolgem početju«, v navdušenju nad svojo bogoznanostjo, poteptal občečloveške vrednote. In te vrednote so ljubezen do druge osebe, zapoved "ne ubijaj" (bori se v dvoboju), ljubezen do staršev, potrpežljivost v prijateljstvu. V svojem odnosu do žensk je ciničen, se norčuje iz Sitnikova in Kukshine, ozkogledih ljudi, pohlepnih po modi, nesrečnih, a še vedno ljudi. Eugene je iz svojega življenja izključil visoke misli in občutke o "koreninah", ki nas hranijo, o Bogu. Pravi: "Ko hočem kihniti, pogledam v nebo!"

Tragedija junaka je tudi popolnoma sama, tako med svojimi ljudmi kot med tujci, čeprav tako Fenechka kot emancipirani služabnik Peter sočustvujeta z njim. Ne potrebuje jih! Moški, ki so ga klicali "tepec", čutijo njegov notranji prezir do njih. Njegova tragedija je v tem, da je nedosleden v svojem odnosu do ljudi, za katerimi se skriva ime: »...Sovražil sem tega zadnjega človeka, Filipa ali Sidorja, za katerim se moram sklanjati in ki noče niti reci mi hvala ... In zakaj bi se mu zahvalil No, on bo živel v beli koči, jaz pa bom zrasel v repinca - no, kaj potem?

Zanimivo je, da se Bazarov pred smrtjo spominja gozda, torej naravnega sveta, ki ga je prej v bistvu zanikal. Zdaj na pomoč kliče celo vero. In izkazalo se je, da je Turgenjev junak v svojem kratkem življenju šel mimo vsega, kar je bilo tako lepo. In zdaj se zdi, da te manifestacije resničnega življenja zmagujejo nad Bazarovom, okoli njega in se dvigajo v njem.

Junak romana se sprva slabotno poskuša boriti z boleznijo in očeta prosi za peklenski kamen. Potem pa se ob spoznanju, da umira, neha oklepati življenja in se bolj pasivno prepusti v roke smrti. Jasno mu je, da je tolažiti sebe in druge z upanjem na ozdravitev zaman. Glavna stvar je zdaj umreti dostojanstveno. In to pomeni - ne jokajte, ne sprostite se, ne panirajte, ne obupajte se, naredite vse, da olajšate trpljenje ostarelih staršev. Ne da bi sploh prevaral očetovo upanje, ga spomnil, da je zdaj vse odvisno samo od časa in hitrosti bolezni, vendarle poživi starca z lastno stanovitnostjo, vodi pogovor v strokovnem medicinskem jeziku in mu svetuje, naj se obrne k filozofiji. ali celo religija. In za mamo, Arino Vlasjevno, je njena domneva o sinovem prehladu podprta. Ta skrb za ljubljene pred smrtjo močno povzdigne Bazarova.

Junak romana nima strahu pred smrtjo, ne strahu pred izgubo življenja, v teh urah in minutah je zelo pogumen: »Vseeno je: ne bom mahal z repom,« pravi. Vendar ga ne pusti zamera, da njegove junaške sile umirajo zaman. V tem prizoru je še posebej poudarjen motiv Bazarovove moči. Prvič, to je izraženo v vzkliku Vasilija Ivanoviča, ko je Bazarov izpulil zob gostujočemu krošnjarju: "Evgenij ima tako moč!" Nato junak knjige sam pokaže svojo moč. Oslabel in bledeč nenadoma dvigne stol za nogo: "Moč, moč je še vedno tukaj, vendar moramo umreti!" Močno premaguje svojo polpozabo in spregovori o svojem titanizmu. Toda tem silam ni usojeno, da se manifestirajo. "Veliko stvari bom zajebal" - ta naloga velikana ostaja v preteklosti kot neuresničena namera.

Tudi poslovilno srečanje z Odintsovo se izkaže za zelo ekspresivno. Evgeniy se ne zadržuje več in izgovarja besede navdušenja: "veličasten", "tako lep", "velikodušen", "mlad, svež, čist". Govori celo o svoji ljubezni do nje, o poljubih. Prepusti se taki »romantiki«, ki bi ga prej privedla do ogorčenja. In najvišji izraz tega je zadnja beseda junaka: "Pihnite na umirajočo svetilko in pustite, da ugasne."

Narava, poezija, vera, starševska čustva in sinovska naklonjenost, lepota ženske in ljubezen, prijateljstvo in romantika - vse to prevzame in osvoji.

In tu se postavlja vprašanje: zakaj Turgenjev »ubije« svojega junaka?

Toda razlog je veliko globlji. Odgovor je v življenju samem, v družbeni in politični situaciji tistih let. Družbene razmere v Rusiji niso dajale možnosti za uresničitev želja meščanov po demokratičnih spremembah. Poleg tega je ostala njihova izoliranost od ljudi, h katerim jih je vleklo in za katere so se borili. Titanske naloge, ki so si jo zadali, niso mogli izpolniti. Lahko bi se borili, a ne zmagali. Pečat pogube je ležal na njih. Postane jasno, da je bil Bazarov obsojen na neizvedljivost svojih zadev, na poraz in smrt.

Turgenjev je globoko prepričan, da so Bazarovci prišli, vendar njihov čas še ni prišel. Kaj lahko naredi orel, ko ne more leteti? Pomisli na smrt. Evgenij sredi svojega vsakdana pogosto razmišlja o smrti. Nepričakovano primerja neskončnost prostora in večnost časa s svojim kratkim življenjem in pride do zaključka o »lastni nepomembnosti«. Neverjetno je, da je avtor romana jokal, ko je svojo knjigo končal s smrtjo Bazarova.

Po Pisarevovih besedah ​​je "umreti tako, kot je umrl Bazarov, enako kot doseči velik podvig." In Turgenjevljevemu junaku uspe ta zadnji podvig. Na koncu opazimo, da se v prizoru smrti pojavi misel na Rusijo. Tragično je, da domovina izgublja svojega velikega sina, pravega titana.

In tukaj se spomnim besed Turgenjeva o smrti Dobroljubova: "Škoda za izgubljeno, zapravljeno moč." Isto avtorjevo obžalovanje je čutiti v prizoru Bazarovove smrti. In dejstvo, da so bile zapravljene močne priložnosti, naredi smrt junaka še posebej tragično.

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Zadnje strani romana, posvečene smrti glavnega junaka, so najpomembnejše.

Po mnenju D. I. Pisareva: »Vse zanimanje, ves pomen romana je v smrti Bazarova ... Opis smrti Bazarova je najboljše mesto v romanu Turgenjeva; Dvomim celo, da bi bilo v vseh delih našega umetnika kaj bolj izjemnega.”

Turgenjev se spominja: »Nekega dne sem hodil in razmišljal o smrti. Za tem se je pred mano pojavila slika umirajočega človeka. To je bil Bazarov. Prizor je name naredil močan vtis, nato pa so se začeli razvijati preostali liki in dogajanje.”

Ko začnete analizirati podobo Bazarova v zadnjem prizoru, morate razumeti tri vprašanja:

1. Zakaj Turgenjev tako konča Bazarovljevo življenje? (»Lik ... obsojen na uničenje.« Tukaj je primerno spomniti se na Turgenjevljev pogled na naravo in odnos med človekom in naravo, pa tudi na njegov odnos do revolucije, do revolucionarnega uničenja in nasilja.)

2. Kako pisatelj prikaže junaka v trenutku smrti? (»Ko sem napisal zadnje vrstice »Očetov in sinov«, sem bil prisiljen nagniti glavo, da solze ne bi padle na rokopis,« je zapisal avtor. V zadnjih prizorih Turgenjev ljubi Bazarova in ga pokaže vrednega občudovanje.)

3. Kako Turgenjev vodi svojega junaka v smrt?

Delo v lekciji poteka predvsem na gradivu poglavja XXVII, vendar s sklicevanjem na prejšnja poglavja.

Vprašanja in naloge za pogovor

1. Zakaj Turgenjev vodi junaka v smrt? Kako to odraža pisateljeva stališča?

2. Kako Bazarovova osamljenost raste v spopadu z okoliškimi junaki? Zakaj ne more biti razumevanja z "očeti"? Zakaj Arkadij "odide"? Zakaj je ljubezen z Odintsovo nemogoča?

3. Kakšen je odnos Bazarova z ljudmi, moč, ki jo junak čuti, za koga se je pripravljen žrtvovati? Primerjaj odnose med služabniki v Maryinu in odnose med moškimi na posestvu Bazarova. Opišite epizodo »Pogovor z moškimi« in upoštevajte »igranje« moških gospodarju. Kaj najprej opazimo v liku Bazarova po pogovoru z moškimi?

4. Opazujte vedenje Bazarova, opazujte, kako se v njem kaže občutek osamljenosti.

5. Kaj je vzrok junakove smrti in njen simbolni pomen? Kako se obnaša Bazarov? Zakaj svoje stanje skriva pred starši? Kako gledate na smrt in kako se borite z boleznijo?

6. Zakaj junak zavrača priznanje, saj ve, da bo vseeno umrl? Zakaj hkrati, ostaja zvest svojim prepričanjem, zahteva, da pokliče Odintsovo? Zakaj Bazarov pred smrtjo govori tako lepo, kot nikoli ni govoril, torej izda svoja načela?

7. Kakšen je simbolni pomen Bazarovove smrti? Kaj simbolizira opis pokopališča z grobom Bazarova?

8. Zakaj Turgenjev na zadnji strani romana imenuje naravo »ravnodušno« in življenje »brezkončno«?

Povzetek lekcije. Pred smrtjo je pri Bazarovu izginilo vse zunanje in površinsko in ostalo je najpomembnejše: celovita, prepričana narava, sposobna čudovitega čutenja, poetičnega dojemanja sveta. Vendar pa je smrt junaka odražala Turgenjevo nevero v mlado revolucionarno generacijo. Med pisateljevimi prijatelji je bilo veliko revolucionarnih demokratov. Ni naključje, da je roman posvečen V. Belinskemu. Toda Turgenjev, ki je bil po prepričanju liberalec, ni pozdravil nasilne rešitve težav tistega časa. Zato je Bazarov, ne glede na to, kako močan je, še vedno obsojen na smrt.

Lekcije 107-108*. "Kdo vam je ljubši: očetje ali otroci?"

Polemika v kritikah okoli romana "Očetje in sinovi". Priprava na domači esej.

Ambivalenten odnos Turgenjeva do glavne junakinje romana je pisatelju prinesel očitke njegovih sodobnikov. Zmerjali so tudi Bazarova.

Zaključno uro lahko izvedemo v obliki debate.

1. skupina predstavlja pogled samega pisatelja, ki je znal pravilno zaznati nastajajoči novi tip junaka, ni pa se postavil na njegovo stran. Skupina analizira izjave samega Turgenjeva in sklepa o njegovem odnosu do Bazarova:

- »Ali sem želel grajati Bazarova ali ga pohvaliti? Sama tega ne vem, ker ne vem, ali ga ljubim ali sovražim!«

- "Celotna moja zgodba je usmerjena proti plemstvu kot naprednemu razredu."

- »Besedo »nihilist«, ki sem jo izdal, so takrat uporabljali mnogi, ki so čakali samo na priložnost, izgovor, da ustavijo gibanje, ki je zajelo rusko družbo ... Ko sem se vrnil v Sankt Peterburg, prav na dan znameniti požari na dvorišču Apraksinsky, besedo »nihilist« je pobralo že na tisoče glasov in prvi vzklik, ki je prišel iz ust prvega znanca, ki sem ga srečal na Nevskem, je bil: »Poglejte, kaj počnejo vaši nihilisti! ” Peterburg žgejo!’«

- »...Nisem imel pravice naši reakcionarni barabi dati priložnosti, da se oprime vzdevka - imena; pisatelj v meni je moral to žrtvovati za državljana.«

- »Sanjal sem o mračni, divji, veliki postavi, napol izrasli iz zemlje, močni, zlobni, pošteni - pa vendar obsojeni na uničenje, ker še vedno stoji na pragu prihodnosti - Sanjal sem o nekem čudnem obesku Pugačovu ."

Zaključek. Turgenjev pokaže Bazarova na protisloven način, vendar ga ne želi razkrinkati ali uničiti.

2. skupina upošteva stališče M. N. Katkova, urednika revije "Ruski glasnik" (članki "Roman Turgenjeva in njegovi kritiki", "O našem nihilizmu (glede romana Turgenjeva)").

- »Kako sram je bilo Turgenjeva, da je spustil zastavo pred radikalom in ga pozdravil kot pred častnim bojevnikom« (iz zgodbe P. V. Annenkova o reakciji Katkova).

- »Če Bazarov ni povzdignjen v apoteozo, potem si ne moremo kaj, da ne bi priznali, da je nekako slučajno končal na zelo visokem piedestalu. Resnično preglasi vse okoli sebe. Vse pred njim je ali cunje ali slabotno in zeleno. Je to vtis, ki bi si ga morali želeti?« (iz pisma Katkova Turgenjevu).

Zaključek. Katkov zanika nihilizem, saj ga ima za bolezen, s katero se je treba boriti, vendar ugotavlja, da Turgenjev postavlja Bazarova nad vse druge.

3. skupina proučuje poglede F. M. Dostojevskega na roman Turgenjeva. (Pismo Dostojevskega, 1862.) Po Dostojevskem je Bazarov »teoretik«, ki je skregan z življenjem, žrtev svoje suhoparne in abstraktne teorije. To je junak, ki je blizu Raskolnikovu. Ne da bi upošteval teorijo Bazarova, Dostojevski meni, da vsaka abstraktna, racionalna teorija prinaša človeku trpljenje. Teorija se razbije v realnosti. Dostojevski ne govori o razlogih, ki porajajo te teorije. Desetošolci se lahko seznanijo tudi z odlomki monografije K. I. Tyunkina »Bazarov skozi oči Dostojevskega (1971).

Skupina 4 poudarja položaj M. A. Antonoviča (članki "Asmodeus našega časa", "Napake", "Lažni realisti"). To je zelo ostro stališče, ki zanika družbeni pomen in umetniško vrednost romana. Kritik piše, da v romanu »ni enega živega človeka ali žive duše, ampak so vse le abstraktne ideje in različne smeri, poosebljene in imenovane s pravimi imeni«. Avtor ni prijazen do mlajše generacije, »očetom daje popolno prednost in jih vedno skuša povzdigniti na račun otrok«. Bazarov je po Antonoviču »požrešnež, klepetulj, cinik, pijanec, bahavec, patetična karikatura mladosti in ves roman je kleveta proti mlajši generaciji«. Antonovičevo stališče so podprli Iskra in nekateri zaposleni v Ruski besedi.

Skupina 5 govori o pogledu na roman pesnika in sodelavca Ruske besede D. D. Minajeva, analizira njegovo pesem »Očetje ali sinovi? Vzporedno ...« poudarja ironijo Minajeva v soočenju med »očeti« in »otroci«.

Skupina 6 preučuje roman v oceni D. I. Pisareva (članki "Bazarov", "Nerešeno vprašanje", "Sprehod po vrtovih ruske književnosti", "Poglejmo!", "Novi tip"), ki daje najbolj podrobno analizo romana. Piše: »Turgenjev ne mara neusmiljenega zanikanja, pa vendar se osebnost neusmiljenega zanikalca kaže kot močna osebnost in v vsakem bralcu vzbuja nehoteno spoštovanje. Turgenjev je nagnjen k idealizmu, vendar se nobeden od idealistov, prikazanih v njegovem romanu, ne more primerjati z Bazarovom niti po moči duha niti po moči značaja.

Pisarev pojasnjuje pozitiven pomen glavnega junaka, poudarja življenjski pomen Bazarova; analizira svoje povezave z drugimi junaki, ugotavlja njihov odnos do taborov »očetov« in »sinov«; dokazuje, da se je nihilizem začel prav na ruskih tleh. Razprava o romanu se nadaljuje, ker je avtor sledil besedam Botkina: "Ne bojte se odpreti svoje duše in stopiti iz oči v oči z bralcem."

Za pripravo esejev lahko študentom priporočamo, da se seznanijo z ocenami kritikov, tako sodobnih Turgenjevu (N. N. Strakhov, A. I. Herzen) kot literarnih znanstvenikov 20. stoletja (S. M. Petrov, V. M. Markovič, A. I. Batyuto, G. A. Byaly, M. Eremin, P. G. Pustovoit, Y. Mann).

Povzetek lekcij. Turgenjev je nekoč rekel: »Samo sedanjost, močno izražena z liki ali talenti, postane nesmrtna preteklost.« Nenehna polemika okoli romana je najboljši dokaz za te besede. Polemiko povzroča dejstvo, da je bil Bazarov obravnavan kot določena tipična figura, kot shema, ločena od življenja, in ne kot oseba s svojimi težavami in izkušnjami. Poskušali so ga umestiti v čas in ga grajali, če ni sodil v okvire, ki so mu bili dodeljeni.

Po študiju romana je možno narediti domači esej ali test.

Smrt Bazarova

Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" - Evgenij Vasiljevič Bazarov - umre na koncu dela. Bazarov je sin revnega okrožnega zdravnika, ki nadaljuje delo svojega očeta. Eugeneov življenjski položaj je, da zanika vse: poglede na življenje, čustva ljubezni, slikarstvo, literaturo in druge oblike umetnosti. Bazarov je nihilist.

Na začetku romana pride do konflikta med Bazarovom in bratoma Kirsanovim, med nihilisti in aristokrati. Pogledi Bazarova se močno razlikujejo od prepričanj bratov Kirsanov. V sporih s Pavlom Petrovičem Kirsanovom zmaga Bazarov. Zato obstaja vrzel iz ideoloških razlogov.

Evgenij spozna Anno Sergejevno Odincovo, pametno, lepo, umirjeno, a nesrečno žensko. Bazarov se zaljubi in ko se zaljubi, razume, da se mu ljubezen ne zdi več kot "fiziologija", ampak kot pravi, iskren občutek. Junak vidi, da Odintsova zelo ceni lastno mirnost in odmerjen red življenja. Odločitev, da se loči od Ane Sergejevne, močno zaznamuje Bazarovovo dušo. Neuslišana ljubezen.

"Namišljeni" privrženci Bazarova vključujejo Sitnikova in Kukshina. Za razliko od njih, za katere je zanikanje le maska, ki jim omogoča, da skrijejo svojo notranjo vulgarnost in nedoslednost, Bazarov z zaupanjem v svoje sposobnosti zagovarja stališča, ki so mu blizu. Vulgarnost in nepomembnost.

Bazarov, ko je prišel k svojim staršem, opazi, da se z njimi dolgočasi: Bazarov ne more govoriti niti z očetom niti z materjo, kot se pogovarja z Arkadijem, niti se ne more prepirati, kot se prepira s Pavlom Petrovičem, zato se odloči oditi. . Toda kmalu se vrne, kjer očetu pomaga pri zdravljenju bolnih kmetov. Ljudje različnih generacij, različnega razvoja.

Bazarov rad dela, delo je zanj zadovoljstvo in samospoštovanje, zato je blizu ljudem. Bazarova imajo radi otroci, služabniki in moški, saj ga vidijo kot preprosto in inteligentno osebo. Ljudje so svoje razumevanje.

Turgenjev meni, da je njegov junak obsojen na propad. Bazarov ima dva razloga: osamljenost v družbi in notranji konflikt. Avtor pokaže, kako Bazarov ostaja osamljen.

Bazarovova smrt je bila posledica majhne ureznine, ki jo je dobil, ko je odpiral truplo kmeta, ki je umrl zaradi tifusa. Evgeny čaka, da spozna svojo ljubljeno žensko, da bi ji ponovno izpovedal svojo ljubezen, poleg tega pa postane globoko v sebi mehkejši do svojih staršev, verjetno še vedno razume, da so vedno zasedali pomembno mesto v njegovem življenju in da so vredni veliko bolj pozoren in iskren odnos. Pred smrtjo je močan, miren in miren. Smrt junaka mu je dala čas, da oceni, kaj je storil, in uresniči svoje življenje. Njegov nihilizem se je izkazal za nerazumljivega, saj ga samega zdaj zanikata tako življenje kot smrt. Do Bazarova ne čutimo usmiljenja, ampak spoštovanje, hkrati pa se spomnimo, da je pred nami navaden človek s svojimi strahovi in ​​slabostmi.

Bazarov je po duši romantik, vendar verjame, da romantika zdaj nima mesta v njegovem življenju. Vendar je usoda naredila revolucijo v Evgenijevem življenju in Bazarov začne razumeti, kaj je nekoč zavrnil. Turgenjev ga vidi kot neuresničenega pesnika, sposobnega najmočnejših čustev, ki ima trdnost duha.

DI. Pisarev trdi, da je "Bazarovim še vedno slabo živeti na svetu, čeprav pojejo in žvižgajo. Brez dejavnosti, brez ljubezni in zato brez užitka." Kritik tudi trdi, da je treba živeti, »dokler je mogoče živeti, jesti suh kruh, ko ni pečenke, biti z ženskami, ko ženske ne moreš ljubiti, in sploh ne sanjati o pomarančevcih in palmah, ko so snežni zameti in mraz. tundra pod nogami."

Smrt Bazarova je simbolična: medicina in naravoslovje, na katere se je Bazarov tako zanašal, so se izkazale za nezadostne za življenje. Toda z vidika avtorja je smrt naravna. Turgenjev opredeljuje lik Bazarova kot tragičnega in "obsojenega na smrt". Avtor je imel rad Bazarova in je večkrat rekel, da je "pameten" in "junak". Turgenjev je želel, da bi bralec vzljubil Bazarova s ​​svojo nesramnostjo, brezsrčnostjo in neusmiljeno suhostjo.

Obžaluje svojo neporabljeno moč, svojo neizpolnjeno nalogo. Bazarov je vse svoje življenje posvetil želji po koristi državi in ​​znanosti. Predstavljamo si ga kot inteligentnega, razumnega, a globoko v sebi občutljivega, pozornega in prijaznega človeka.

Po svojih moralnih prepričanjih Pavel Petrovič izzove Bazarova na dvoboj. Ker se Bazarov počuti nerodno in se zaveda, da ogroža svoja načela, se Bazarov strinja s streljanjem s Kirsanovim starejšim. Bazarov rahlo rani sovražnika in mu sam nudi prvo pomoč. Pavel Petrovič se obnaša dobro, celo norčuje se iz sebe, hkrati pa sta oba z Bazarovom v zadregi, pred katerim je bil skrit pravi razlog za dvoboj, se obnaša najbolj plemenito in išče opravičilo za svoja dejanja. obeh nasprotnikov.

»Nihilizem« po Turgenjevu izziva večne vrednote duha in naravne temelje življenja. To se vidi kot tragična krivda junaka, razlog za njegovo neizogibno smrt.

Evgenija Bazarova nikakor ne moremo imenovati "dodatna oseba". Za razliko od Onjegina in Pečorina mu ni dolgčas, ampak veliko dela. Pred nami je zelo aktivna oseba, ima "neizmerno moč v duši." Ena služba mu ni dovolj. Da bi resnično živel in ne vlekel bednega obstoja, kot sta Onjegin in Pečorin, potrebuje taka oseba življenjsko filozofijo, svoj cilj. In ga ima.

Svetovni nazori dveh političnih smeri liberalnih plemičev in demokratičnih revolucionarjev. Zaplet romana temelji na nasprotovanju najbolj aktivnih predstavnikov teh trendov, meščana Bazarova in plemiča Pavla Petroviča Kirsanova. Po Bazarovu aristokrati niso sposobni delovati; Bazarov zavrača liberalizem, zanika sposobnost plemstva, da vodi Rusijo v prihodnost.

Bralec razume, da Bazarov nima nikogar, ki bi mu posredoval tisto malo, a najbolj dragoceno, kar ima, so njegova prepričanja. Nima bližnje in drage osebe, zato tudi ne prihodnosti. Ne predstavlja si sebe kot okrožnega zdravnika, vendar se tudi ne more ponovno roditi, postati kot Arkadij. Zanj ni mesta v Rusiji in morda tudi v tujini. Bazarov umre in z njim umrejo njegov genij, njegov čudovit, močan značaj, njegove ideje in prepričanja. Toda pravo življenje je neskončno, rože na Eugenovem grobu to potrjujejo. Življenje je neskončno, a samo resnično...

Turgenjev bi lahko pokazal, kako bo Bazarov postopoma opustil svoje poglede; tega ni storil, ampak je preprosto "ubil" svojega glavnega junaka. Bazarov umre zaradi zastrupitve krvi in ​​pred smrtjo prizna, da je Rusiji nepotrebna oseba. Bazarov je še vedno sam in zato obsojen na propad, toda njegova moč, pogum, vztrajnost in vztrajnost pri doseganju cilja ga naredijo junaka.

Bazarov ne potrebuje nikogar, sam je na tem svetu, a svoje osamljenosti sploh ne čuti. Pisarev je o tem zapisal: "Bazarov sam, sam, stoji na hladni višini treznih misli in ta osamljenost ga ne moti, popolnoma je zatopljen vase in delo."

Pred smrtjo začnejo tudi najmočnejši ljudje goljufati sami sebe in gojiti nerealne upe. Toda Bazarov pogumno gleda v oči neizogibnosti in se je ne boji. Obžaluje le, da je bilo njegovo življenje nekoristno, ker domovini ni prinesel nobene koristi. In ta misel mu povzroča veliko trpljenja pred smrtjo: »Rusija me potrebuje ... Ne, očitno me ne potrebuje. In kdo je potreben? Potrebujem čevljarja, rabim krojača, rabim mesarja ...«

Spomnimo se besed Bazarova: "Ko srečam osebo, ki ne bi obupala pred mano, potem bom spremenil svoje mnenje o sebi." Obstaja kult moči. "Dlakavi," - to je rekel Pavel Petrovič o Arkadijevem prijatelju. Očitno je užaljen zaradi videza nihilista: dolgi lasje, ogrinjalo z resicami, rdeče neurejene roke. Seveda je Bazarov deloven človek, ki nima časa skrbeti za svoj videz. Zdi se, da je temu tako. No, kaj pa, če je to »namerno šokiranje dobrega okusa«? In če je to izziv: oblečem se in uredim pričesko, kot želim. Potem je slabo, neskromno. Bolezen bahanja, ironije do sogovornika, nespoštovanja ...

Če govorimo čisto s človeškega vidika, se Bazarov moti. V hiši prijatelja so ga prisrčno pozdravili, čeprav se Pavel Petrovič ni rokoval. Toda Bazarov ne slovesnosti in takoj stopi v burno prepir. Njegova presoja je brezkompromisna. “Zakaj bi priznaval avtoritete?”; »Pristojen kemik je dvajsetkrat bolj uporaben kot pesnik«; visoko umetnost reducira na »umetnost služenja denarja«. Kasneje je šel Puškinu, Schubertu in Raphaelu. Celo Arkadij je prijatelju pripomnil o svojem stricu: "Užalil si ga." Toda nihilist ni razumel, ni se opravičil, ni dvomil, da se je obnašal preveč predrzno, ampak je obsodil: "Domišlja si, da je praktična oseba!" Kakšen je to odnos med moškim in žensko ...

V X. poglavju romana je Bazarov med dialogom s Pavlom Petrovičem uspel spregovoriti o vseh temeljnih vprašanjih življenja. Ta dialog si zasluži posebno pozornost. Bazarov trdi, da je družbeni sistem grozen, in s tem se ne moremo strinjati. Nadalje: Boga kot najvišjega merila resnice ni, kar pomeni, delaj kar hočeš, vse je dovoljeno! A s tem se ne bodo strinjali vsi.

Obstaja občutek, da je bil Turgenjev sam v zadregi, ko je raziskoval lik nihilista. Pod pritiskom Bazarovove moči, trdnosti in samozavesti je pisatelj postal nekoliko sram in začel razmišljati: "Mogoče je to potrebno, ali pa sem star človek, ki ni več razumel zakonov napredka?" Turgenjev očitno sočustvuje s svojim junakom, plemiče pa obravnava prizanesljivo in včasih celo satirično.

Toda subjektivni pogled na like je eno, objektivna misel celotnega dela pa drugo. Za kaj se gre? O tragediji. Tragedije Bazarova, ki je v svoji žeji po »dolgem početju«, v navdušenju nad svojo bogoznanostjo, poteptal občečloveške vrednote. In te vrednote so ljubezen do druge osebe, zapoved "ne ubijaj" (bori se v dvoboju), ljubezen do staršev, potrpežljivost v prijateljstvu. V svojem odnosu do žensk je ciničen, se norčuje iz Sitnikova in Kukshine, ozkogledih ljudi, pohlepnih po modi, nesrečnih, a še vedno ljudi. Eugene je iz svojega življenja izključil visoke misli in občutke o "koreninah", ki nas hranijo, o Bogu. Pravi: "Ko hočem kihniti, pogledam v nebo!"