ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழையின் இறுதிக் காட்சியின் பகுப்பாய்வு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் இறுதிக் காட்சி “தி இடியுடன் கூடிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழையின் கடைசி காட்சியின் பகுப்பாய்வு

“தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் கடைசி செயலுக்கான ஆசிரியரின் அரிதான மேடை திசைகள் இவ்வாறு கூறியது சும்மா இல்லை: “முதல் செயலின் இயற்கைக்காட்சி. அந்தி". அந்தி உலகம் ஒரு திறமையான நாடக ஆசிரியரால் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, ஒரு "இடியுடன் கூடிய மழை" அன்றாட மட்டத்தில் தவிர இருளை அகற்றும் திறன் கொண்டதல்ல. கேடரினாவின் மரணம், ஒரு சின்னத்தின் அளவைக் கொடுக்க ஆசிரியரின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி, சோகமானது, ஆனால் வியத்தகு அல்ல. கேடரினா நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களால் அழிக்கப்பட்டார், பறக்கும் கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன, அந்தக் காலத்தின் அந்தி யதார்த்தத்திலிருந்து அவளால் தப்பிக்க முடியவில்லை. இது ஒரு பரிதாபம்…

கேடரினா கபனோவா அழகுக்கான தனது அடங்காத ஆசை, மனித கருத்து சுதந்திரம் மற்றும் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வன்முறையின் இயற்கையான வெறுப்புடன் காதல் கொண்டவர். அவள் சொல்கிறாள்: “மக்கள் ஏன் பறக்க மாட்டார்கள்? சில நேரங்களில் நான் ஒரு பறவை போல் உணர்கிறேன். மலையில் நிற்கும் போது, ​​பறக்க வேண்டும் என்ற ஆசை வரும். அப்படித்தான் ஓடிவந்து கைகளை உயர்த்தி பறப்பாள். இப்போது ஏதாவது முயற்சி செய்ய வேண்டுமா?

அவள், அசாதாரணமானவற்றிற்காக பாடுபடுகிறாள், அற்புதமான கனவுகளை கனவு காண்கிறாள்: “பொற்கோயில்கள், அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத குரல்கள் அனைத்தும் பாடுகின்றன, சைப்ரஸின் வாசனை, மற்றும் மலைகள் மற்றும் மரங்கள் வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் அவை எழுதப்பட்டவை போல. படங்களில். நான் பறப்பது போலவும், நான் காற்றில் பறப்பது போலவும் இருக்கிறது"...

முதலாளித்துவ வணிகச் சூழலின் தார்மீக மற்றும் அன்றாடக் கருத்துக்களுடன் கடுமையாக முரண்பட்டு, தான் நேசிக்காத மற்றும் மதிக்காத கணவனுடன் வாழ விரும்பாமல், கொடுங்கோலன் மாமியாருக்கு அடிபணியாமல், அவள் நினைக்கிறாள்: “இப்போது எங்கே? நான் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டுமா? இல்லை, நான் வீட்டிற்குச் செல்வதா அல்லது கல்லறைக்குச் செல்வதா என்பது எனக்கு முக்கியமில்லை. ஆம், வீட்டிற்கு, கல்லறைக்கு!., கல்லறைக்கு! அது கல்லறையில் சிறந்தது... மேலும் வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசிக்கவும்; எனக்கு வேண்டாம். மீண்டும் வாழவா? இல்லை, வேண்டாம், வேண்டாம்... நல்லதல்ல! மக்கள் எனக்கு அருவருப்பானவர்கள், வீடு எனக்கு அருவருப்பானது, சுவர்கள் அருவருப்பானவை!

கேடரினாவுக்கு முன் இரண்டு பாதைகள் மட்டுமே இருந்தன - அடிமைத்தனம் மற்றும் கல்லறை. சர்வாதிகாரத்தின் மீதான அவளது வெறுப்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் மீதான காதல் மிகவும் வலுவானவை, மனித ஆளுமையை ஒடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவள் தன்னிச்சையான எதிர்ப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அவள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதை விட மரணத்தை விரும்புகிறாள். அந்த நேரத்தில், அவரது சூழலில், கேடரினா மரணத்தில் மட்டுமே விடுதலையைக் காண முடிந்தது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார்: "வருத்தம், கசப்பானது அத்தகைய விடுதலை; ஆனால் வேறு வழியில்லை என்றால் என்ன செய்வது?

கேடரினாவின் மரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, அமைதியான டிகோன் கூட கபனிகாவுக்கு எதிராக குரல் எழுப்புகிறார். அவரது சமர்ப்பணத்தை மீறி, அவர் வெறித்தனமாக கத்துகிறார்: “அம்மா, நீங்கள் அவளை அழித்துவிட்டீர்கள்! நீ, நீ, நீ..."

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கேடரினாவின் எதிர்ப்பும் அவரது மரணமும் வீண். டிகோனின் பரிதாபகரமான கிளர்ச்சி விரைவில் அடக்கப்படும், இது தெளிவாக உள்ளது, கபனிகா அவரை வீட்டில் சமாளிப்பதாக உறுதியளித்தது வீண் அல்ல. போரிஸ், உண்மையில், கேடரினாவுக்கு விரைவான மரணம் கடவுளிடம் கேட்டார் - ஒரு பரிதாபகரமான உயிரினம், அத்தகைய உயர்ந்த அன்பிற்கு தகுதியற்றவர், அவரது மாமாவின் அடிமை, அன்றாட வாழ்க்கை, அந்தி உலகம். குலிகின், அவனது அனைத்து விஞ்ஞான அறிவுக்கும், ஒரு போராளி அல்ல, அவனால் முடிந்ததெல்லாம் கிண்டல்: "அவள் உடல் இங்கே உள்ளது, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா இப்போது உன்னுடையது அல்ல, அவள் உன்னை விட இரக்கமுள்ள ஒரு நீதிபதியின் முன்!"

...முதல் நடிப்பின் இயற்கைக்காட்சி. அந்தி.

புயலுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலைக்கு முன்னதாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் எழுதப்பட்டது. இந்த நாடகம் ஒரு தனிநபருக்கும் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கும் இடையேயான சமரசமற்ற முரண்பாடுகளின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

உன்னுடையது. மோதலுக்கான காரணம் மற்றும் அனைத்து

துரதிர்ஷ்டம் என்பது பணம், சமூகத்தை பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளாகப் பிரிப்பது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் சர்வாதிகாரம், பொய்கள் மற்றும் மனிதனால் மனிதனை ஒடுக்குவதற்கு எதிரான போராட்டம் உள்ளது. இந்த எதிர்ப்பு "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அதன் மிகப்பெரிய வலிமையை அடைந்தது. ஒரு நபரின் சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைக்கான உரிமைக்கான போராட்டம் - இதுதான் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தீர்க்கும் பிரச்சினை.

நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் எவ்வாறு உருவாகிறது? ஒரு வலிமையான, சுதந்திரத்தை விரும்பும் நபர், அவருக்கு அந்நியமான சூழலில், அவரது ஆளுமை முடக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தில் தன்னைக் காண்கிறார். கேடரினாவின் சோகம் அவள் கபனோவ் குடும்பத்திற்கு அந்நியமானவள் என்பதில் உள்ளது: அவள் ஒரு சுதந்திரமான சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்டாள். குடும்பத்தில் பிடித்த மகள். கபனோவ் குடும்பத்தில், எல்லாம் ஏமாற்று மற்றும் பொய்களால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே நேர்மையான மரியாதை இல்லை;

கேடரினா ஒரு கவிதை நபர், அவள் இயற்கையின் அழகை உணர்ந்து அதை நேசிக்கிறாள், அவள் மிகவும் உண்மையாக நேசிக்க விரும்புகிறாள், ஆனால் யார்?! அவள் தன் கணவன், மாமியாரை நேசிக்க விரும்புகிறாள்.

சுதந்திரம், இயற்கையின் மீதான காதல், ஒரு பறவையின் இதயம் ஆகியவற்றால் நிறைந்த ஒரு பெண், கபனோவ் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்த வன்முறை மற்றும் பொய்களை சமாளிக்க முடியுமா?

கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரலின்மையின் பரஸ்பர உறவு அவளை சோகமான விளைவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது.

மதம் கேடரினாவுக்கு கவிதைகளைக் கொண்டு வந்தது, ஏனென்றால் அவள் புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை, படிக்கவும் எழுதவும் தெரியாது, மேலும் மத வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானத்தின் அம்சங்கள் தேவாலயத்தால் அவளிடம் கொண்டு வரப்பட்டன - இது அற்புதமான உலகம். நாட்டுப்புறக் கலை, நாட்டுப்புறக் கதைகள், கபனோவ்ஸ் வீட்டில் மூச்சுத் திணறல், அன்பின் காரணமாக, உண்மையான நல்ல மனித உறவுகளால், கேடரினா தனது வெறுக்கத்தக்க வீட்டை விட்டு வெளியேறும் எண்ணத்தை ஏற்கவில்லை தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற அவள் மனதில் பிறந்தது. ஆனால் இந்த உணர்வுகள் அடக்கப்பட வேண்டும் (அவள் டிகோனின் மனைவி). ஒரு இளம் பெண்ணின் இதயத்தில் ஒரு பயங்கரமான போராட்டம் நடைபெறுகிறது. ஒரு தீவிர உள் போராட்டத்தின் மத்தியில் அவளைப் பார்க்கிறோம். அவள் போரிஸை ஆழமாகவும் நேர்மையாகவும் காதலித்தாள், ஆனால் தனக்குள்ளேயே வாழும் ஊக்கமளிக்கும் உணர்வை அடக்குவதற்கு எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறாள்.

அவள் தன் அன்புக்குரியவரைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவள் கஷ்டப்படுகிறாள்.

இடியுடன் கூடிய மழை பற்றி என்ன? முதல் செயல் ஏன் இடியுடன் கூடிய மழையைப் பற்றி பேசுகிறது? இது இயற்கையான நிகழ்வு. ஒரு ஆன்மீக புயல் அவளுக்கு பாவமாகவும் பயங்கரமாகவும் தெரிகிறது. சமயக் கருத்துகளின் உலகம் அவளில் எழும் உயிர் உணர்வுகளுடன் முரண்படுகிறது. பாவம்

கேடரினாவை பயமுறுத்துகிறது.

அவளுடைய சொந்த ஆன்மாவில் மோதல் எவ்வாறு உருவாகிறது?

கேடரினாவின் வார்த்தைகளுக்கு, அவளுக்கு ஏமாற்றத் தெரியாது! வர்வாரா எதிர்க்கிறார்: "எங்கள் முழு வீடும் இதில் தங்கியுள்ளது." ஆனால் கேடரினா "இருண்ட இராச்சியம்" அறநெறியை ஏற்கவில்லை. “... நான் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை!... என்னால் முடிந்தவரை நான் அதைச் சகித்துக் கொள்வேன்!” “அவரால் அதைத் தாங்க முடியாவிட்டால்... எந்த சக்தியாலும் அவர் என்னைத் தடுக்க முடியாது. நான் என்னை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்து விடுவேன், வோல்காவில் என்னை எறிந்துவிடுவேன். நான் இங்கு வாழ விரும்பவில்லை, நீங்கள் என்னை வெட்டினாலும் நான் வாழ மாட்டேன்.

“ஏ, வர்யா, உனக்கு என் குணம் தெரியாது. நிச்சயமாக, இது நடக்காமல் கடவுள் தடுக்கிறார்! ” "நான் என்னை உடைக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் முடியாது"... “நேற்று இரவு எதிரி என்னை மீண்டும் குழப்பிவிட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் வீட்டை விட்டு வெளியேறினேன். உள் போராட்டம் உள்ளது. இந்த வலிமிகுந்த போராட்டத்தில் என்ன பிரதிபலிக்கிறது? படையா? பலவீனமா? தன்னை மாற்றிக் கொள்வது என்பது அவள் நேசிக்காத ஒரு மனிதனின் உண்மையுள்ள மனைவியாக இருப்பது. (அவரை நேசிக்க எந்த காரணமும் இல்லை.) ஆனால் ஒரு சுதந்திர பறவையின் இதயம் கொண்ட ஒரு பெண் கபனிகாவின் வீட்டில் அடிமையாக இருக்க முடியாது.

சுதந்திரப் பறவையின் இதயம் கொண்ட ஒரு பெண் அபனிஹாவாக இருக்க முடியாது. அவள் விருப்பத்திற்கான அழைப்பு பிசாசிலிருந்து ஒரு சோதனை என்று அவளுக்குத் தோன்றுகிறது.

ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது: கேடரினா இறுதியாக தனது கணவர் அன்பிற்கு மட்டுமல்ல, மரியாதைக்கும் தகுதியானவர் அல்ல என்று உறுதியாக நம்புகிறார். தீவிர உள் போராட்டத்தின் கடைசி வெடிப்பு இங்கே உள்ளது. முதலில், சாவியைத் தூக்கி எறியுங்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழிவு அதில் பதுங்கியிருக்கிறது (ஆன்மீக அழிவு, அவள் தனது குடும்பத்தைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மாவை அழிப்பதற்காக பயப்படுகிறாள்.)

"அவனை விடுவாயா?!" இல்லை, உலகில் எதற்கும் அல்ல!” தேதி காட்சி வரையப்பட்ட நாட்டுப்புற பாடலுடன் தொடங்குகிறது, இது போரிஸ் மீதான கேடரினாவின் அன்பின் சோகத்தை வலியுறுத்துகிறது.

கேடரினா தனது காதலியுடன் சந்தித்த முதல் சந்திப்பு மிகவும் சோகமானது. "என்னை அழிப்பவனே நீ ஏன் வந்தாய்?" "நீங்கள் என்னை அழித்துவிட்டீர்கள்!" அவன் பெயரில், அவள் உணர்வுபூர்வமாக மரணத்திற்குச் சென்றால், அவளுடைய உணர்வு எவ்வளவு வலுவாக இருக்க வேண்டும். வலுவான பாத்திரம்! ஆழ்ந்த உணர்வு! ஒரு பொறாமை உணர்வு! எல்லோராலும் அப்படி நேசிக்க முடியாது. கேடரினாவின் அசாதாரண ஆன்மீக வலிமையை நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். "இல்லை, என்னால் வாழ முடியாது!" அவள் இதில் உறுதியாக இருக்கிறாள், ஆனால் மரண பயம் அவளைத் தடுக்கவில்லை. இந்த பயத்தை விட அன்பு வலிமையானது! அவளுடைய ஆன்மாவைக் கட்டியணைத்த அந்த மதக் கருத்துக்களைக் கூட காதல் வென்றது. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த பாவத்தை என்னால் மன்னிக்க முடியாது, நான் மன்னிக்க மாட்டேன்." "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆன்மாவில் ஒரு கல் போல் விழுவார்," என்று கேடரினா போரிஸைச் சந்தித்தபோது கூறுகிறார், மேலும் அன்பின் பொருட்டு "நான் பாவத்திற்கு பயப்படவில்லை" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். அவளுடைய காதல் மத பாரபட்சங்களை விட வலுவானதாக மாறியது.

இங்கே முதல் செயலில் கூடும் இடியுடன் கூடிய மழை "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" ஏழை பாதிக்கப்பட்டவர் மீது வெடிக்கிறது. ஆனால் கேடரினாவின் ஆன்மாவில் போராட்டம் இன்னும் முடிவடையவில்லை. ஆனால் கேடரினா ஒரு கோரப்படாத பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வலுவான, தீர்க்கமான தன்மையைக் கொண்ட, ஒரு பறவையின் உயிருள்ள, சுதந்திரத்தை விரும்பும் இதயம் கொண்ட ஒரு நபர் என்று நான் நம்புகிறேன்.

தண்டனைக்கு பயப்படாமல், போரிஸிடம் விடைபெற அவள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள். அவள் மறைக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவள் குரலின் உச்சியில் தன் காதலியை அழைக்கிறாள்: "என் மகிழ்ச்சி, என் வாழ்க்கை, என் ஆன்மா, என் அன்பு!"... "பதில்!"

இல்லை! அவள் அடிமை அல்ல, சுதந்திரமானவள். அவள் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டாள் என்பதற்காக மட்டுமே, காதல் என்ற பெயரில் அவளுக்கு மதிப்பு இல்லை, உயிரைக் கூட இல்லை. "நான் ஏன் இப்போது வாழ வேண்டும்?!"

போரிஸுடனான காட்சியில், கேடரினா அவரிடம் பொறாமை கொள்கிறார்: "நீங்கள் ஒரு இலவச கோசாக்." ஆனால் போரிஸ் டிகோனை விட பலவீனமானவர் என்பது கேடரினாவுக்குத் தெரியாது, அவர் தனது மாமாவுக்கு பயப்படுகிறார். அவர் கேடரினாவுக்கு தகுதியானவர் அல்ல.

இறுதிப் போட்டியில், உள் எதிரி மீது வெற்றி அடையப்படுகிறது: இருண்ட மதக் கருத்துக்கள் மீது. வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையே தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை கேடரினா நம்புகிறார். "மரணமே வரும், அது தானே...", ஆனால் நீங்கள் அப்படி வாழ முடியாது!" - அவள் தற்கொலை பற்றி நினைக்கிறாள். "பாவம்!" “அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ய மாட்டார்களா? நேசிப்பவர் பிரார்த்தனை செய்வார்."

கடவுள் பயத்தை விட அன்பின் எண்ணம் வலிமையானது. கடைசி வார்த்தைகள் உங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு ஒரு வேண்டுகோள்: “என் நண்பரே! என் மகிழ்ச்சி!

பிரியாவிடை!"

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி புத்துயிர் பெறும் ஆன்மாவின் விடுதலையின் சிக்கலான சோகமான செயல்முறையைக் காட்டினார். இங்கே இருள் ஒளியுடன் மோதுகிறது, ஏற்றம் தாழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. விடுதலை எதிர்ப்பாக வளர்கிறது. மேலும் "பலமான எதிர்ப்பு என்பது பலவீனமான மற்றும் மிகவும் பொறுமையானவர்களின் மார்பில் இருந்து இறுதியாக எழுகிறது." (Dobrolyubov.)

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" விமர்சகர்களிடையே உற்சாகமான விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது.
என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவ் இடையே மிகவும் பிரபலமான முரண்பாடு
முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மை பற்றி. டோப்ரோலியுபோவ் பார்த்தார்
Katerina ஒரு வலுவான இயல்பு உள்ளது, தீவிர வடிவத்தில் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது
குடும்பத்தில் மட்டுமல்ல, சமூகத்திலும் தவறான உறவுகளுக்கு எதிராக. வீடு
விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, கதாநாயகி பிரபலமான அதிருப்தியை உள்ளடக்கியது
காலாவதியான ஆர்டர்கள். கட்டுரையின் புரட்சிகர பாத்தோஸ்
டோப்ரோலியுபோவா தீவிர அரசியல் சர்ச்சையால் விளக்கப்படுகிறார்
அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கு முன். பிசரேவ், மாறாக, வாதிட்டார்
கேடரினாவுக்கு குணாதிசயத்தின் வலிமையோ அல்லது பொது அறிவோ இல்லை
மேலும் அவள் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவள். இசையமைக்க முயற்சிப்போம்
முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மை மற்றும் அவரது வாழ்க்கைக்கான காரணங்கள் பற்றிய உங்கள் கருத்து
நாடகத்தின் முடிவை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் சோகம்.
கடைசி செயல், அதற்குப் பிறகு நடந்த நிகழ்வுகளின் நிராகரிப்பைக் குறிக்கிறது
க்ளைமாக்ஸ் - இடியுடன் கூடிய மழையின் போது கேடரினாவின் வாக்குமூலம். முக்கிய கதாபாத்திரம்
தன் கணவனுக்கு துரோகம் செய்ததற்காக பகிரங்கமாக வருந்தினாள். சட்டம் ஐந்து தொடங்குகிறது
டிகான் தனது செயலின் விளைவுகள் குறித்து குலிகினிடம் புகார் செய்கிறார்
மனைவிகள். நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்ததைப் போலவே, ஒரு உயரமான கரையில் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன
வோல்கா, ஒரு பொது தோட்டத்தில். மீண்டும் இடையே வேறுபாடு
இயற்கையின் அற்புதமான அழகு மற்றும் மக்கள் மற்றும் குடும்பத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்"
கபனோவ்ஸின் கதை மக்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டதாகத் தெரிகிறது
நீதிமன்றம். ஏமாற்றப்பட்ட டிகோன் தனது மனைவிக்கு எதிராக வெறுப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர் அவளை மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்.
ஆனால் கபனிகா அவரைப் பற்றி சிந்திக்க கூட அனுமதிக்கவில்லை. குளிகின் குறிப்புகள்:
டிகோன் "தனது சொந்த மனதினால் வாழ" வேண்டிய நேரம் இது. இருப்பினும், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே டிகோன்
தாய்க்குக் கீழ்ப்படியப் பழகி, அவளுடைய அதிகாரத்திற்கு எதிராக செயலற்ற எதிர்ப்பு
நிலையான குடிப்பழக்கத்தில் விளைகிறது. வர்வாரா சர்வாதிகாரத்தைத் தாங்கினார்
அம்மா, அவளுக்கு குறைந்தபட்சம் இரகசிய சுதந்திரம் இருந்தது. போது கபனிகா
கேடரினாவின் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது மகளை பூட்டத் தொடங்கினார், வர்வாரா ஓடிவிட்டார்
குத்ரியாஷுடன். டிகான் தனது மனைவியின் காதலனை வெறுக்கவில்லை.
போரிஸ் கிரிகோரிவிச், கீழ்ப்படிதலுடன் கட்டளைகளின்படி செல்லப் போகிறார்
மாமாக்கள் சைபீரியாவுக்கு மூன்று வருடங்கள். தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொண்ட கேடரினா தன்னைக் கண்டுபிடித்தார்
தாங்க முடியாத சூழ்நிலையில்: டிகோன் மற்றும் போரிஸ் கிரிகோரிவிச் ஆகியோரும் உள்ளனர்
அவளை ஆதரிக்கவும் கொடூரமானவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கவும் பலவீனமான விருப்பம்
கபனிகா. துரதிர்ஷ்டத்தின் முக்கிய குற்றவாளியாக டிகோனின் தாயார் கருதுகிறார்
அவர்களின் குடும்பங்கள்: "எல்லாவற்றுக்கும் அவள் தான் காரணம்." ஏற்கனவே Varvara மற்றும் Tikhon என்றால்
அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை, அதனால் கேடரினாவைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்!
முக்கிய கதாபாத்திரம் கபனோவ்ஸின் வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை
அங்கு திரும்பி செல்ல வேண்டாம். கேடரினா என்பது அவரது மோனோலாக்கில் இருந்து தெளிவாகிறது
வாழ விரும்பவில்லை. போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சைப் பார்க்கும் விருப்பத்தால் மட்டுமே அவள் ஆதரிக்கப்படுகிறாள்:
"நான் அவரிடம் விடைபெற வேண்டும், பின்னர் ... குறைந்தபட்சம் நான் இறந்துவிடுவேன்."
காதலர்களின் கடைசி சந்திப்பு நடைபெறுகிறது. கேடரினா பிடிக்கிறார்
ஒரு வைக்கோலுக்கு: போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்கிறார். பதிலுக்கு
அவள் கேட்கிறாள்: "என்னால் முடியாது, கத்யா. நான் என் சொந்த விருப்பத்திற்கு செல்லவில்லை ... " போரிஸ்
கிரிகோரிவிச் கேடரினாவை நேசிக்கிறார், துன்பப்படுகிறார், அவளுடைய துன்பத்தைப் பார்க்கிறார், ஆனால்
போராடுவதற்கும் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதற்கும் அவருக்கு சக்தி இல்லை. அவர் கேடரினாவுக்கு கூட வாழ்த்தினார்
துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவது மரணம்: “கடவுளிடமிருந்து ஒன்று மட்டுமே தேவை
அவள் நீண்ட காலம் கஷ்டப்படாமல் இருக்க, அவளை விரைவில் இறக்கச் சொல்லுங்கள்!
போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சிடம் விடைபெற்று, கேடரினா கூறுகிறார்
இறக்கும் மோனோலாக். அவள் தன் காதலியை கடைசியாக பார்த்தாள்.
அவரது ஆதரவின் மங்கலான நம்பிக்கை மறைந்துவிட்டது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை
கேடரினாவை இந்த உலகில் வைத்திருக்கிறது. மரணம் அவளுக்கு ஒரு விடுதலை போல் தெரிகிறது
வேதனையிலிருந்து: "இது கல்லறையில் சிறந்தது ..." தற்கொலை ஒரு பாவம் என்பதை கேடரினா அறிவார்,
ஆனால் அவளை நேசிக்கும் மக்களின் பிரார்த்தனைகளை நம்புகிறது. நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன்
அவளுடைய தேசத்துரோக பாவத்தைப் பற்றிய முக்கிய கதாபாத்திரம். இடியுடன் கூடிய மழை பெய்துள்ளது
தெய்வீக தண்டனையாக அவளுக்கு தோன்றியது. மனந்திரும்பாமல் இறக்கும் பயம்,
கேடரினா தனது துரோகத்தை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மறுமை வாழ்க்கை பற்றி
கேடரினா தற்கொலை காரணமாக வேதனையைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவள் வாழ்க்கை
தாங்க முடியாத அளவுக்கு அவளால் பெரிய தண்டனையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது
இருக்கலாம். அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்து, வலுக்கட்டாயமாக வீட்டிற்குத் திரும்புவார்கள் என்று கேடரினா பயப்படுகிறார்
நான் ஒரு வலிமிகுந்த இருப்பை தொடர்ந்து இழுக்க வேண்டும். அவள் ஓடுகிறாள்
வோல்காவில் என்னைத் தூக்கி எறிய குன்றின்.
நகர மக்கள் கேடரினாவைத் தேடுகிறார்கள். குலிகின் மற்றும் டிகோன்
அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள், கபனிகா தொடர்ந்து "வெட்கமற்ற பெண்ணை" நிந்திக்கிறார்:
"அவள் என்ன செய்கிறாள் என்று பார்! என்ன ஒரு மருந்து! அவளுடைய குணம் எப்படி இருக்கிறது
தாங்க விரும்புகிறேன்!" யாரோ ஒருவர் தண்ணீரில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்ததைப் பற்றி அலறல் கேட்கும் போது
பெண், டிகோன் மற்றும் கபனிகா அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதை உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் இங்கேயும்
கபனிகா தனது மகனை மீட்புக்கு ஓட அனுமதிக்கவில்லை: “அவளுக்கும் அவனுக்கும் காரணம்
அழிவு, அது மதிப்புக்குரியதா! கபனிகாவைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் பழையதை நிறைவேற்றுவது
பயம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பின் அடிப்படையில் பழக்கவழக்கங்கள். அவளுக்கு தெரியவில்லை
மனதை மூழ்கடிக்கக்கூடிய வாழ்க்கை உணர்வுகள். கொஞ்சம் பரிதாபம் காட்டுங்கள்
வீழ்ந்த பெண்ணுக்கு - கபனிகாவின் கூற்றுப்படி, அவமானம் என்று பொருள்
மக்கள் முன். கேடரினாவுக்குச் செல்ல ஆர்வமாக இருக்கும் டிகோனை அவள் அச்சுறுத்துகிறாள்.
ஒரு சாபம். இருப்பினும், அவரால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. மக்கள் தாங்குகிறார்கள்
இறந்த கேடரினாவின் உடல், மற்றும் குலிகின் அவளை துன்புறுத்துபவர்களிடம் பேசுகிறார்:
“இதோ உன் கேடரினா. அவளுடன் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்! அவள் உடல்
இங்கே, அதை எடுத்து; ஆனால் ஆன்மா இனி உன்னுடையது அல்ல: அது இப்போது நீதிபதி முன் உள்ளது.
உன்னை விட இரக்கமுள்ளவன் யார்! இந்த நேரத்தில் மட்டுமே டிகோன் அதைத் தாங்க முடியாது:
அவர் இறந்தவரிடம் விரைகிறார், அவள் முன் புலம்புகிறார் மற்றும் வெளிப்படையாக குற்றம் சாட்டுகிறார்
அம்மா: "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய்!" முதல் முறையாக டிகோன் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவு செய்தார்
கபனிகாவின் சர்வாதிகாரம், அவள் காதுகளை நம்பவில்லை: “இருப்பினும்
நினைவில்! நீங்கள் யாரிடம் பேசுகிறீர்கள் என்பதை மறந்துவிட்டேன்!" கபனிகாவுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை
தோற்கடிக்கப்பட்டு, தனது கலகக்கார மகனை வீட்டில் அவனைச் சமாளிப்பதாக உறுதியளிக்கிறாள்.
டிகோனின் ஆச்சரியத்துடன் நாடகம் முடிகிறது: “உனக்கு நல்லது, கத்யா! ஏ
நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!”
எனவே, வேலையின் முடிவில் ஒரு சோகமான கண்டனம் உள்ளது
நிகழ்வுகள். முக்கிய கதாபாத்திரம், அவரது மதம் இருந்தபோதிலும், முடிவு செய்கிறார்
மிக மோசமான பாவம் தற்கொலை. வாழ்க்கை அவளுக்கு மிகவும் வேதனையானது
பாவத்திற்கான கடவுளின் தண்டனைக்கு அவள் பயப்படவில்லை என்று. முக்கிய துன்புறுத்துபவர்
கேடரினா கபனிகா, "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" வெளிப்படுத்துகிறது
பழைய ஆர்டர்கள். இந்த "ராஜ்யத்தில்" வாழும் உணர்வுகளுக்கு இடமில்லை. மக்கள்,
கேடரினாவைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளை ஆதரிக்க மிகவும் பலவீனமாக உள்ளனர்.
இருப்பினும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் செயல்கள் அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டுள்ளன
"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" அழுகிய அஸ்திவாரங்களுக்கு: வர்வாரா ஓடுகிறார்
குத்ரியாஷுடன், டிகோனின் தாய்க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார். என்று கபனிகா உணர்கிறாள்
அவளுடைய சக்தி முடிவுக்கு வருகிறது. கேடரினா இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் தன்னை ராஜினாமா செய்யவில்லை, அதனால்
அவளுடைய பாத்திரம் வலுவானது என்று அழைக்கப்படலாம்.

காதல் சூரியனையும் நட்சத்திரங்களையும் விட உயர்ந்தது
அவள் சூரியனையும் நட்சத்திரங்களையும் நகர்த்துகிறாள்,
ஆனால் அது உண்மையான காதலாக இருந்தால்.
புயலுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலைக்கு முன்னதாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் எழுதப்பட்டது. நாடகத்தின் மையத்தில்
ஒரு தனிநபருக்கும் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கும் இடையில் சரிசெய்ய முடியாத முரண்பாடுகளின் மோதல் உள்ளது. மோதலுக்கான காரணம் மற்றும் அனைத்து
துரதிர்ஷ்டம் என்பது பணம், சமூகத்தை பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளாகப் பிரிப்பது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் சர்வாதிகாரம், பொய்,
மனிதனால் மனிதனை ஒடுக்குதல்.
இந்த போராட்டம் மிகப்பெரிய பலத்தை எட்டியது

நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை".
சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைக்கான உரிமைக்கான ஒரு நபருக்கான போராட்டம் - இதுதான் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பிரச்சினை
"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் தீர்மானிக்கிறது.
நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் எவ்வாறு உருவாகிறது? ஒரு வலிமையான, சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனிதன் தனக்கு அந்நியமான சூழலில், ஒரு குடும்பத்தில் தன்னைக் காண்கிறான்.
ஆளுமை எங்கே தடைபடுகிறது.
கேடரினாவின் சோகம் அவள் கபனோவ் குடும்பத்திற்கு அந்நியமானவள் என்பதில் உள்ளது: அவள் ஒரு சுதந்திரமான சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்டாள்.
குடும்பத்தில் பிடித்த மகள். கபனோவ் குடும்பத்தில், எல்லாம் ஏமாற்று மற்றும் பொய்களால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே நேர்மையான மரியாதை இல்லை, எல்லாம்
அவர்கள் தங்கள் தாயின் பயத்தின் கீழ், மந்தமான கீழ்ப்படிதலின் கீழ் வாழ்கின்றனர்.
கேடரினா ஒரு கவிதை நபர், அவள் இயற்கையின் அழகை உணர்ந்து அதை நேசிக்கிறாள், அவள் மிகவும் உண்மையாக நேசிக்க விரும்புகிறாள், ஆனால்
யாரை?! அவள் தன் கணவன், மாமியாரை நேசிக்க விரும்புகிறாள்.
சுதந்திரம், இயற்கையின் மீது காதல், பறவையின் இதயம் போன்றவற்றால் நிரம்பிய ஒரு பெண்ணால் வன்முறையை சமாளிக்க முடியுமா?
கபனோவ் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்தார்.
கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரலின்மையின் பரஸ்பர உறவு அவளை சோகமான விளைவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது.
மதம் கேடரினாவுக்கு கவிதைகளைக் கொண்டு வந்தது, ஏனென்றால் அவர் புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை, படிக்கவும் எழுதவும் தெரியாது, ஆனால் நாட்டுப்புற ஞானத்தின் அம்சங்கள்,
ஒரு மத வடிவத்தில் உடையணிந்து, தேவாலயம் அதை அவளிடம் கொண்டு வந்தது - இது நாட்டுப்புற கலை, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அற்புதமான உலகம்.
கேடரினா நீரில் மூழ்கியுள்ளது.
ஆனால் இந்த உணர்வுகள் அவசியம்
அடக்கவும் (அவள் டிகோனின் மனைவி). ஒரு இளம் பெண்ணின் இதயத்தில் ஒரு பயங்கரமான போராட்டம் நடைபெறுகிறது. பதற்றத்தின் மத்தியில் அவளைப் பார்க்கிறோம்
உள் போராட்டம். அவள் போரிஸை ஆழமாகவும் நேர்மையாகவும் காதலித்தாள், ஆனால் தனக்குள்ளேயே வாழும் ஊக்கமளிக்கும் உணர்வை அடக்குவதற்கு எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறாள்.
அவள் தன் அன்புக்குரியவரைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவள் கஷ்டப்படுகிறாள்.
இடியுடன் கூடிய மழை பற்றி என்ன? முதல் செயல் ஏன் இடியுடன் கூடிய மழையைப் பற்றி பேசுகிறது? இது இயற்கையான நிகழ்வு. இது ஒரு மனப் புயல் போல் தெரிகிறது
அவள் பாவம் மற்றும் பயங்கரமானவள். சமயக் கருத்துகளின் உலகம் அவளில் எழும் உயிர் உணர்வுகளுடன் முரண்படுகிறது. பாவம்
கேடரினாவை பயமுறுத்துகிறது.
அவளுடைய சொந்த ஆத்மாவில் மோதல் எவ்வாறு உருவாகிறது?
கேடரினாவின் வார்த்தைகளுக்கு, அவளுக்கு ஏமாற்றத் தெரியாது! வர்வாரா எதிர்க்கிறார்: "எங்கள் முழு வீடும் இதில் தங்கியுள்ளது." ஆனாலும்
"இருண்ட இராச்சியத்தின்" ஒழுக்கத்தை கேடரினா ஏற்கவில்லை. "நான் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை! "ஆனால் இல்லை
அது பொறுத்துக்கொள்ளப்படும், அதனால் எந்த சக்தியும் என்னைத் தடுக்க முடியாது. நான் என்னை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்து விடுவேன், வோல்காவில் என்னை எறிந்துவிடுவேன். நான் இங்கு வாழ விரும்பவில்லை, நான் வாழ மாட்டேன்,
நீ என்னை வெட்டினாலும்”
“ஏ, வர்யா, உனக்கு என் குணம் தெரியாது. நிச்சயமாக, இது நடக்காமல் கடவுள் தடுக்கிறார்! ” "நான் என்னை உடைக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் இல்லை
என்னால் எந்த வழியும் இல்லை." “நேற்றிரவு எதிரி என்னை மீண்டும் குழப்பினான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் வீட்டை விட்டு வெளியேறினேன். உள் போராட்டம் உள்ளது. என்ன
இந்த வேதனையான போராட்டம் உங்களை பாதிக்கிறதா? படையா? பலவீனமா? தன்னை மாற்றிக் கொள்வது என்பது ஒரு ஆணின் உண்மையுள்ள மனைவியாக இருத்தல்,
அவளுக்குப் பிடிக்காதது. (அவரை நேசிக்க எந்த காரணமும் இல்லை.) ஆனால் சுதந்திரமான இதயம் கொண்ட ஒரு பெண் கபனிகாவின் வீட்டில் அடிமையாக இருக்க முடியாது.
பறவைகள். அவள் விருப்பத்திற்கான அழைப்பு பிசாசிலிருந்து ஒரு சோதனை என்று அவளுக்குத் தோன்றுகிறது.
ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது: கேடரினா இறுதியாக தனது கணவர் அன்பிற்கு மட்டுமல்ல, மரியாதைக்கும் தகுதியானவர் அல்ல என்று உறுதியாக நம்புகிறார். மற்றும்
தீவிர உள்நாட்டுப் போராட்டத்தின் சமீபத்திய வெடிப்பு இங்கே உள்ளது. முதலில், சாவியைத் தூக்கி எறியுங்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழிவு அதில் பதுங்கியிருக்கிறது (அழிவு
ஆன்மீகம், அவள் தன் குடும்பத்தைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மாவை அழிக்க பயப்படுகிறாள்.
கேடரினா தனது காதலியுடன் சந்தித்த முதல் சந்திப்பு மிகவும் சோகமானது. "என்னை அழிப்பவனே நீ ஏன் வந்தாய்?" "நீங்கள் என்னை அழித்துவிட்டீர்கள்!" என்ன
அவன் பெயரில், அவள் உணர்வுபூர்வமாக மரணத்திற்குச் சென்றால், அவளுடைய உணர்வு வலுவாக இருக்க வேண்டும். வலுவான பாத்திரம்! குளுபோகோ
உணர்வு! ஒரு பொறாமை உணர்வு! எல்லோராலும் அப்படி நேசிக்க முடியாது. கேடரினாவின் அசாதாரண ஆன்மீக வலிமையை நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். "இல்லை,
என்னால் வாழ முடியாது!" அவள் இதில் உறுதியாக இருக்கிறாள், ஆனால் மரண பயம் அவளைத் தடுக்கவில்லை. இந்த பயத்தை விட அன்பு வலிமையானது! அன்பு
அவளைப் பிணைத்திருந்த அந்த மதக் கருத்துகளையும் அவளுடைய ஆன்மா வென்றது. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த பாவத்திற்கு என்னால் பிராயச்சித்தம் செய்ய முடியாது, என்னால் மன்னிக்க முடியாது
ஒருபோதும்". "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆன்மா மீது ஒரு கல் போல் விழுவார்," என்று கேடரினா போரிஸைச் சந்தித்தபோது கூறுகிறார், மேலும் அன்பின் பொருட்டு "பாவம்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்.
நான் பயப்படவில்லை." அவளுடைய காதல் மத பாரபட்சங்களை விட வலுவானதாக மாறியது.
இங்கே முதல் செயலில் கூடும் இடியுடன் கூடிய மழை "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" ஏழை பாதிக்கப்பட்டவர் மீது வெடிக்கிறது. மற்றும் சண்டை
கேடரினாவின் ஆன்மா இன்னும் முழுமையடையவில்லை. ஆனால் கேடரினா ஒரு கோரப்படாத பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, ஆனால் வலுவான, தீர்க்கமான நபர் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஒரு பறவையின் உயிருள்ள, சுதந்திரத்தை விரும்பும் இதயம் கொண்ட பாத்திரம்.
தண்டனைக்கு பயப்படாமல், போரிஸிடம் விடைபெற அவள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள். அவள் மறைக்காமல் இருப்பது மட்டுமல்ல, சத்தமாகப் பேசுவாள்
அவள் காதலியை அழைக்கிறாள்: "என் மகிழ்ச்சி, என் வாழ்க்கை, என் ஆன்மா, என் அன்பு!" "பதில்!"
இல்லை! அவள் அடிமை அல்ல, சுதந்திரமானவள். அவள் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டாள் என்பதற்காக மட்டுமே, அவள் பெயரால் மதிப்பதற்கு எதுவும் இல்லை, உயிரைக் கூட இல்லை
அன்பு. "நான் ஏன் இப்போது வாழ வேண்டும்?!"
போரிஸுடனான காட்சியில், கேடரினா அவரிடம் பொறாமை கொள்கிறார்: "நீங்கள் ஒரு இலவச கோசாக்." ஆனால் டிகோனை விட போரிஸ் பலவீனமானவர் என்பது கேடரினாவுக்குத் தெரியாது
மாமாவுக்குப் பயந்து விலங்கிடப்பட்டான். அவர் கேடரினாவுக்கு தகுதியானவர் அல்ல.
இறுதிப் போட்டியில், உள் எதிரி மீது வெற்றி அடையப்படுகிறது: இருண்ட மதக் கருத்துக்கள் மீது.
“மரணம் வந்தாலும் வராவிட்டாலும் ஒன்றுதான்.”, ஆனால் அப்படி வாழுங்கள்
இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது!" - அவள் தற்கொலை பற்றி நினைக்கிறாள். "பாவம்!" “அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ய மாட்டார்களா? நேசிப்பவர் பிரார்த்தனை செய்வார்."
கடவுள் பயத்தை விட அன்பின் எண்ணம் வலிமையானது. கடைசி வார்த்தைகள் உங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு ஒரு வேண்டுகோள்: “என் நண்பரே! என் மகிழ்ச்சி!
பிரியாவிடை!"
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி புத்துயிர் பெறும் ஆன்மாவின் விடுதலையின் சிக்கலான சோகமான செயல்முறையைக் காட்டினார். இங்கே இருள் ஒளியுடன் போராடுகிறது
உயர்வு தாழ்வுகளுக்கு வழி வகுக்கும். விடுதலை எதிர்ப்பாக வளர்கிறது. மேலும் "வலுவான எதிர்ப்பு ஒன்றுதான்
இது இறுதியாக பலவீனமான மற்றும் மிகவும் நோயாளியின் மார்பகங்களிலிருந்து எழுகிறது. (Dobrolyubov.)

1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவையான "எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்" (1849) இன் மையக் கதாபாத்திரம் போட்காலியுசின். ஹீரோவின் பெயரில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மென்மையான “எல்” மற்றும் ஸ்லைடிங் “இசட்” (லாசர் எலிசரிச் போட்கலியுசின்) உடன் விளையாடுகிறார், இது ஒரு முரட்டு எழுத்தரின் உருவத்தின் தானியத்தைக் குறிக்கிறது.
2. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணியின் 35 வது ஆண்டு நிறைவையொட்டி, கோஞ்சரோவ் அவருக்கு எழுதினார்: “நீங்கள் மட்டுமே கட்டிடத்தை கட்டியுள்ளீர்கள், அதன் அடித்தளத்தை ஃபோன்விசின், கிரிபோடோவ், கோகோல் அமைத்தார். ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகுதான், ரஷ்யர்களாகிய எங்களால்...
3. ZHADOV A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவை "லாபமான இடம்" (1856) இன் ஹீரோ. ஒரு இளைஞன், சமீபத்திய பல்கலைக்கழக பட்டதாரி, ஜே. தனது மாமாவிடம் வருகிறார், ஒரு உயர் அதிகாரி, அதிகாரத்துவ அறநெறிகளின் தீவிர கண்டனம். ஜெ.வின் சகிப்பின்மை, கடுமை, மரியாதைக் குறைவு...
4. "வரதட்சணை" நாடகம் 1879 இல் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது, 1861 சீர்திருத்தத்தின் முடிவுகள் ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டன. "இருண்ட இராச்சியம்" மாறிவிட்டது - வர்த்தகம் மற்றும் தொழில் வேகமாக வளரத் தொடங்கியது, முன்னாள் ...
5. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் உலகில் ஒரு சிறப்பு ஹீரோ, சுயமரியாதை கொண்ட ஏழை அதிகாரி வகையைச் சேர்ந்தவர், யூலி கபிடோனோவிச் கரண்டிஷேவ். அதே சமயம், அவனது பெருமை மிகைப்படுத்தப்பட்டு, மற்ற உணர்வுகளுக்கு மாற்றாக மாறும்.
6. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சமூகத்தின் சலுகையற்ற பிரிவுகளின் எழுத்தாளராக இலக்கியத்தில் நுழைந்தார், அவரது படைப்புகளில் அவ்வப்போது மட்டுமே தோன்றினார். 60 களில், ஒரு உன்னத ஹீரோவின் உருவத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான முயற்சி முடிவுக்கு வந்தது.
7. பரடோவ் செர்ஜி செர்ஜிவிச் - "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதர், கப்பல் உரிமையாளர்களில் ஒருவர், 30 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்." P. ஒரு புதுப்பாணியான விளையாட்டுத் தயாரிப்பாளர், ஒரு கண்கவர் மற்றும் அழகான மனிதர், நாடகத்தின் முடிவில் பணக்கார வியாபாரிகளுக்கு சாதாரண வரதட்சணை கேட்பவராக மாறுகிறார்.
8. "வரதட்சணை" நாடகம் 1879 இல் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது, 1861 சீர்திருத்தத்தின் முடிவுகள் ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டன. "இருண்ட இராச்சியம்" மாறிவிட்டது - வர்த்தகம் மற்றும் தொழில் வேகமாக வளரத் தொடங்கியது, இனி ...
9. பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செய்வது எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு நல்லொழுக்கமாக கருதப்படுகிறது. பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்களின் ஞானமும் அனுபவமும் பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு உதவும் என்பதை ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் சில சமயங்களில்...
10. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு அற்புதமான நாடகம் "வரதட்சணை" எழுதினார். இது ஒரு அழகான, இளம் மற்றும் அழகான பெண்ணின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது - லாரிசா டிமிட்ரிவ்னா ஒகுடலோவா, துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகளுக்கு பலியாகிவிட்டார். "வரதட்சணை" என்பது நாடகத்தின் பொருளில் ஒத்தது...
11. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பில் முரண்பாடான பார்வைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் தீவிரத்தை வாழ்க்கை செயல்முறைகள் மற்றும் சிக்கல்களைப் பற்றிய புரிதலின் அகலத்துடன் இணைக்க முயன்றார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் அசாதாரண கலவையால் இது வழங்கப்பட்டது, இது தோற்றத்தை அனுமதித்தது ...
12. மனிதன்! நாம் மனிதனை மதிக்க வேண்டும்! ஏ.எம். கார்க்கி "வரதட்சணை" ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சிறந்த நாடகங்களில் ஒன்றாகும். அவர் தொடர்ந்து மேடையில் இருக்கிறார் மற்றும் இரண்டு முறை படமாக்கப்பட்டார். இந்த நாடகத்தில் நவீன வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும்...
13. சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் உள்நாட்டு மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்தின் உச்சங்களில் ஒன்றாகும் என்பது இரகசியமல்ல, ஒருவேளை மையப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
14. லிபோச்சாவின் பாத்திரம் மனநிறைவு மற்றும் ஆன்மீக பின்தங்கிய தன்மையையும் நகைச்சுவையாக ஒருங்கிணைக்கிறது. அவள் தன்னை ஒரு "கல்வி" பெற்ற ஒரு இளம் பெண்ணாகக் கருதுகிறாள், ஆனால் வேலையாட்கள், எழுத்தர்கள் மற்றும் அவளுடைய தாயை கூட குளிர், முரட்டுத்தனமான இழிவாக நடத்துகிறாள். குறிப்பாக...
15. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அனைத்து ஹீரோக்கள் மற்றும் ஹீரோயின்கள் மற்றவர்கள் மீது அதிகாரம் கொண்டவர்கள் மற்றும் உரிமைகள் இல்லாதவர்கள் என பிரிக்கலாம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பிற்கால நாடகங்களில், முந்தையவர் "கொடுங்கோன்மை" பண்புகளைப் பெறுகிறார், மேலும் பிந்தையவர்கள் இந்த "கொடுங்கோலர்களுக்கு" பலியாகின்றனர். அவளது தாயாருக்கு "சிறிய செல்வம்" உள்ளது, வரதட்சணை கொடுக்க எதுவும் இல்லை, அவள் வெளிப்படையாக வாழ்வதால், அனைவருக்கும் ...
16. பாவம், பழிவாங்கல் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் பாரம்பரியமானது. N. S. Leskov எழுதிய "The Enchanted Wanderer", "Rus இல் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" போன்ற படைப்புகளை நினைவு கூர்ந்தால் போதும்.
17. பெண் உருவம், அதன் சீரற்ற தன்மை மற்றும் உண்மையான அழகு எப்போதும் நாடக ஆசிரியர்களை ஈர்த்தது - gov. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று பெண் உருவங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது மற்றும் பெரும்பாலும் பெண் உருவத்தை வழங்குவது ...

நாடகத்தின் இறுதிக் காட்சியின் பகுப்பாய்வு A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் 1860 இல் அச்சில் வெளிவந்தது. அதன் சதி மிகவும் எளிமையானது. முக்கிய கதாபாத்திரம், கேடரினா கபனோவா, தனது கணவரில் தனது உணர்வுகளுக்கு பதிலைக் காணவில்லை, மற்றொரு நபரைக் காதலித்தார். வருத்தத்தால் வேதனைப்பட்டு, பொய் சொல்ல விரும்பாமல், தேவாலயத்தில், பகிரங்கமாக தனது செயலை ஒப்புக்கொள்கிறாள். அதன் பிறகு அவளது வாழ்க்கை தாங்க முடியாமல் தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள்.

இது படைப்பின் இறுதி அவுட்லைன் ஆகும், இதன் உதவியுடன் ஆசிரியர் மனித வகைகளின் முழு கேலரியையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இங்கே வணிகர்கள் - கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் கெளரவ தாய்மார்கள் - உள்ளூர் ஒழுக்கங்களின் பாதுகாவலர்கள், மற்றும் யாத்ரீகர்கள் - யாத்ரீகர்கள், கட்டுக்கதைகளைச் சொல்வது, மக்களின் இருள் மற்றும் கல்வியின் பற்றாக்குறையைப் பயன்படுத்தி, மற்றும் வீட்டில் வளர்ந்த விஞ்ஞானிகள் - ப்ரொஜெக்டர்கள். இருப்பினும், அனைத்து வகையான வகைகளிலும், அவர்கள் அனைவரும் இரண்டு முகாம்களில் விழுவதைக் கவனிப்பது கடினம் அல்ல, அவை நிபந்தனையுடன் அழைக்கப்படலாம்: "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் "இருண்ட இராச்சியத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்."

"இருண்ட இராச்சியம்" என்பது கலினோவ் நகரத்தில் பொதுக் கருத்தை பாதிக்கக்கூடிய, அதிகாரம் குவிந்துள்ள மக்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, இது மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா, அவர் நகரத்தில் மதிக்கப்படுகிறார், நல்லொழுக்கத்தின் மாதிரியாகவும் மரபுகளைக் காப்பவராகவும் கருதப்படுகிறார். கபனோவாவைப் பற்றி குலிகின் கூறுகிறார், "அவள் பிச்சைக்காரர்களை விரும்புகிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள் ..." மற்றும் உண்மையில், பொதுவில் மர்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் நடத்தை வீட்டில், அன்றாட வாழ்க்கையில் அவரது நடத்தையிலிருந்து பல வழிகளில் வேறுபடுகிறது. மொத்தக் குடும்பமும் அவளுக்குப் பயந்துதான் வாழ்கிறது. டிகோன், தனது தாயின் சக்தியால் முற்றிலுமாக அடக்கப்பட்டு, ஒரே ஒரு எளிய ஆசையுடன் மட்டுமே வாழ்கிறார் - தப்பிக்க, சிறிது நேரம் இருந்தாலும், வீட்டிலிருந்து, ஒரு சுதந்திரமான நபராக உணர. டிகோனின் சகோதரி வர்வராவும் குடும்ப சூழ்நிலையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கிறார். இருப்பினும், டிகோனைப் போலல்லாமல், அவள் ஒரு வலுவான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறாள், மேலும் அவள் தன் தாய்க்குக் கீழ்ப்படியாமல் ரகசியமாக இருந்தாலும் துணிச்சலானாள்.

நாடகத்தின் கடைசி காட்சி வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும், இதில் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளுக்கும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் அதிகபட்சமாக மோசமடைகிறது. செல்வம் அல்லது உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்து இல்லாததால், "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" நகரத்தில் நிலவும் மனிதாபிமானமற்ற ஒழுங்கை சவால் செய்யத் துணிகின்றனர்.

டிகோன் வீடு திரும்பியதும் அவரது மனைவியின் துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம் நடவடிக்கை தொடங்குகிறது. அவர், குலிகினிடம் ஒப்புக்கொண்டபடி, கேடரினாவை மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் இதைச் செய்ய அனுமதிக்க மாட்டார் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். கபனோவாவை எதிர்க்கும் விருப்பம் டிகோனுக்கு இல்லை. அவர் கேடரினாவை அடித்தாலும், அவர் அவளுக்காக வருந்துகிறார்.

மிகவும் வலுவான இயல்புகளால் மட்டுமே காதலிக்க முடியும் என காதலித்த கேடரினாவின் மரணம் நாடகத்தின் முடிவில் இயற்கையானது - அவளுக்கு வேறு வழியில்லை. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சட்டங்களின்படி வாழ்க்கை அவளுக்கு மரணத்தை விட மோசமானது, ஆன்மாவின் மரணம் உடலின் மரணத்தை விட மோசமானது. அவளுக்கு அத்தகைய வாழ்க்கை தேவையில்லை, அவள் அதனுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்புகிறாள். "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளுக்கும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் இறந்த கேடரினாவின் உடலில் கடைசி காட்சியில் துல்லியமாக மிக உயர்ந்த புள்ளியை அடைகிறது. முன்பு டிக்கி அல்லது கபனிகாவுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பாத குலிகின், பிந்தையவரின் முகத்தில் அதை எறிந்தார்: “அவளுடைய உடல் இங்கே உள்ளது, ... ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா இப்போது உங்களுடையது அல்ல: அவள் இப்போது ஒரு நீதிபதியின் முன் நிற்கிறாள், அதை விட இரக்கமுள்ளவர். நீ!" தனது ஆதிக்க தாயால் முற்றிலும் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் நசுக்கப்பட்ட டிகோன், தனது எதிர்ப்புக் குரலையும் எழுப்புகிறார்: "அம்மா, நீங்கள் அவளை அழித்துவிட்டீர்கள்." இருப்பினும், கபனோவா "கிளர்ச்சியை" விரைவாக அடக்குகிறார், வீட்டில் அவருடன் "பேச" என்று தனது மகனுக்கு உறுதியளித்தார்.

"இருண்ட இராச்சியத்தின்" "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று வகைப்படுத்தக்கூடியவர்களிடமிருந்து, அவரது குரல் தனிமையாக இருந்ததாலும், கதாநாயகியின் பரிவாரங்களிலிருந்து யாரும் இல்லாததாலும், கேடரினாவின் எதிர்ப்பு பலனளிக்கவில்லை. அவளை புரிந்துகொள். எதிர்ப்பு சுய அழிவாக மாறியது, ஆனால் சமூகம் தன் மீது சுமத்தப்பட்ட சட்டங்களை, புனிதமான ஒழுக்கம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் மந்தமான தன்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத ஒரு தனிநபரின் சுதந்திரமான தேர்வுக்கு இது சான்றாகும்.

எனவே, நாடகத்தின் கடைசி காட்சியில், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளுக்கும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் பிரதிபலித்தது. கலினோவ் நகரில் "நிகழ்ச்சியை நடத்துபவர்களின்" முகத்தில் குலிகின் மற்றும் டிகோன் வீசும் குற்றச்சாட்டுகள் சமூகத்தில் வளர்ந்து வரும் மாற்றத்தைக் காட்டுகின்றன, இளைஞர்கள் தங்கள் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப வாழ விரும்புவதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் புனிதமானவர்களுடன் அல்ல. அவர்களின் "தந்தையர்களின்" பாசாங்குத்தனமான ஒழுக்கம்.

நூல் பட்டியல்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன http://www.ostrovskiy.org.ru/

இதே போன்ற படைப்புகள்:

• 2002 இல் தேர்வுக்கு ஊக்கம்

  கட்டுரை >> இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி

  பகுப்பாய்வு இறுதி காட்சிகள் நாடகங்கள்ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி « புயல்", b) பகுப்பாய்வு இறுதி காட்சிகள் நாடகங்கள்ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

• 2001/02 கல்வியாண்டு பொதுக் கல்வி நிறுவனங்களின் 11 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியத்தில் எழுத்துத் தேர்வை நடத்துவதற்கான கட்டுரைத் தலைப்புகளின் தொகுப்பு

  சுருக்கம் >> இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி

  ஒன்று." (பி. பாஸ்டெர்னக்கின் பாடல் வரிகளில் "நித்தியமான" கருப்பொருள்கள்.)3. A) பகுப்பாய்வு இறுதி காட்சிகள் நாடகங்கள்ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி « புயல்", b) பகுப்பாய்வு இறுதி காட்சிகள் நாடகங்கள்ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி"வரதட்சணை".4. M.Yu எழுதிய கவிதை “கவலைப்படும்போது...

• நாடகத்தில் உலகமும் ஆளுமையும் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

  சுருக்கம் >> இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி

  ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி (1823-1886) "புயல்". ஆனால் இதில் நாடகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிபிரச்சனையை கொடுக்கிறது... தர்க்கம், இல்லை பகுப்பாய்வு, அன்று இல்லை... இந்த விஷயத்தில் சுவாரஸ்யமானது இறுதிகுளிகின் பிரதி அவரது... அன்று செயல்திறன் நோக்கமாக உள்ளது மேடை. சோகம் ஒரு நாடகப் படைப்பு...

• ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியலில் "தி டீப்" நாடகம் மற்றும் அதன் இடம்

  கட்டுரை >> இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி

  பொறுமை. காட்சி III கையெழுத்துப் பிரதியில் மூன்றாவது மேடை"தி டீப்ஸ்" ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிதொடங்குகிறது... மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது இறுதிகிசெல்னிகோவின் மோனோலாக், ... வேலை பகுப்பாய்வுகையெழுத்துப் பிரதிகள் நாடகங்கள்ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி"அபிஸ்" ... கலை ரீதியாக "அபிஸ்" பலவீனமானது நாடகங்கள் « புயல்", உதாரணத்திற்கு. சரி மற்றும்...

• நாடகங்களின் யதார்த்தவாதம் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

  சுருக்கம் >> இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி

  IN இறுதி காட்சிகள்மற்றும் ஓவியங்கள். நாடக வேலைகளில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிநீங்கள் அவதானிக்கலாம்... படங்கள் (உதாரணமாக, காட்சிகள் இடியுடன் கூடிய மழைநகைச்சுவை "ஜோக்கர்" மற்றும் இன் நாடகம் “புயல்”) மற்றும் மீண்டும் மீண்டும்... இறுதிப் போட்டிகள் ஆழமான சமூக-உளவியல் ரீதியாக தொடர்ந்தன பகுப்பாய்வுவாழ்க்கை; இறுதிப் போட்டியில்...