ஆண்ட்ரீவின் பெரிய ஹெல்மெட்டின் கதையின் பகுப்பாய்வு. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்". A. பிளாக் "குலிகோவோ களத்தில்" வேலையின் பகுப்பாய்வு
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை "Grand SLM" இல் உலக மாடலிங் முறைகள்: வகை அம்சம்
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் அதிக அளவு செமியோடிக்ஸ், உரையின் ஒருமைப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாக வகைப் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. முறையான பள்ளியின் கோட்பாட்டாளர்களுக்கு, வகையின் அம்சங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன 1. இதையொட்டி, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கட்டமைப்பை வகையின் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. படைப்புகளில் எம்.எம். படைப்பின் கருப்பொருள் மற்றும் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் வகையின் நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றி பக்தின் பேசுகிறார் 2. G.N ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "வகை உள்ளடக்கம்" என்ற கருத்து. போஸ்பெலோவ், உரையில் பொதிந்துள்ள யதார்த்தத்தின் அழகியல் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட வகைப் பகுப்பாய்விற்கு முக்கியமானதாக மாறிவிடும்.
வகை பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய மற்றொரு புரிதல் உள்ளது. எனவே, பாலினம் மற்றும் வகையின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு A.B. எசின் தனது மோனோகிராஃபில் "ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் பகுப்பாய்வின் கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்" துணை வகை பகுப்பாய்வுகளைக் குறிக்கிறது. உலக மாடலிங் கவிதைகள் பாத்திர வகை
மிகவும் உற்பத்தி வகை பகுப்பாய்வு ஆன்டாலாஜிக்கல் அம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, இது வகையை "ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உலக உருவாக்கம், இதில் மனிதனுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான சில உறவுகள் கலை பிரபஞ்சத்தின் மையத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. உலகளாவிய வாழ்க்கை விதியின் வெளிச்சத்தில் அழகியல் ரீதியாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் மதிப்பீடு செய்ய முடியும்" 5.
மேலே உள்ளவை ஒரு விளக்கத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் சிக்கலுக்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இதன் விளைவாக, முக்கிய பணி படைப்பின் வகையை அடையாளம் காண்பது அல்ல, ஆனால் உலகத்தின் மாதிரியான படைப்பில் உள்ள வகையின் அமைப்பு எவ்வாறு தொடர்புடையது, ஒரு உரையில் வெவ்வேறு வகை உத்திகள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பது பற்றிய ஆய்வு.
இந்த பணி, எங்கள் கருத்துப்படி, மிகவும் தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட்டது
என்.எல். லைடர்மேன் 6, உரையின் வகைப் பகுப்பாய்வை வகை கேரியர்களின் அமைப்புடன் தொடர்புபடுத்த முன்மொழிகிறார். அவர் உருவாக்கிய வகையின் தத்துவார்த்த மாதிரியானது எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை "தி கிராண்ட் ஸ்லாம்" பகுப்பாய்வுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதை முதன்முதலில் டிசம்பர் 14, 1899 அன்று மாஸ்கோ செய்தித்தாள் "கூரியரில்" வெளியிடப்பட்டது. எழுத்தாளரின் பல ஆரம்பகால கதைகளில் இந்த உரையை கருத்தில் கொள்ளும் நடைமுறை உள்ளது, முதன்மையாக யதார்த்த பாரம்பரியத்தை மையமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, எழுத்தாளர் எல்.ஏ.வின் வேலையில் மோனோகிராஃப் ஆசிரியரின் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஜேசுயிடோவா: “எல். ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றலை பாரம்பரிய யதார்த்தம் மற்றும் தத்துவம் அல்லது வேறு (யதார்த்தமற்ற, அரை-யதார்த்தம், நவீனத்துவம், வெளிப்பாடு, குறியீட்டு, இருத்தலியல்) எனப் பிரிப்பது சில நேரங்களில் சட்டபூர்வமானது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது முன்வைக்க வசதியான ஒரு திட்டமாகும். பொருள். ஆண்ட்ரீவின் வேலையின் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளும் ஒரே உயிரினமாக உள்ளன, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் ஊடுருவலில், அவை உருவாக்கிய பொதுவான சூழலுக்கு வெளியே, ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த கருத்து, எங்கள் கருத்துப்படி, "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. யதார்த்தத்தை மாதிரியாக்குவதற்கான சில வழிகளால் வகைப்படுத்தப்படும் வகையானது, உரையின் இந்த இரட்டைத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.
உலக மாதிரியாக்கத்தின் மூன்று வழிகளை கதையில் காணலாம் - உருவகம் (குறியீடு), மெட்டானிமிக் மற்றும் அசோசியேட்டிவ். குறுகிய உரைநடை வகையாக கதையில், மேலாதிக்கக் கொள்கை மெட்டோனிமிக் கொள்கையாகும். அதன் சாராம்சம், வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அம்சமான வாய்ப்பு, ஒட்டுமொத்த உலகத்தின் இருப்பின் உலகளாவிய பொருளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் செயல்பாட்டை திசைதிருப்பும் வட்டங்களின் அமைப்புடன் ஒப்பிடலாம். நான்கு விஸ்ட் பிளேயர்கள் "இறந்த" 8 வது அறையில் ஒரு மூடிய இடத்தில் உள்ளனர். இந்த வட்டத்தின் எல்லைகள் "கவலை மற்றும் அன்னிய" 9 வாழ்க்கைக்கு ஊடுருவ முடியாததாகத் தெரிகிறது. இந்த படத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது, வேண்டுமென்றே தங்களை யதார்த்தத்திலிருந்து வேலியிட்டுக் கொண்டவர்களின் வழக்கு போன்ற இருப்பின் கருப்பொருளாகும். இந்தத் தலைப்பு ஏ.பி.யை நெருக்கமாக்குகிறது. செக்கோவ் மற்றும் எல். ஆண்ட்ரீவ், எழுத்தாளரின் படைப்பு 10 இல் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" கதை மிகவும் "செக்கோவியன்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் அறைக்கு வெளியே, மற்றொரு வாழ்க்கை எப்போதும் உள்ளது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும். உள்ளே, நேரம் ஒரு வட்டத்தில் சீராக பாய்கிறது ("அதனால் அவர்கள் கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்த மற்றும் இலையுதிர்" 11 விளையாடினர்), இந்த முறை அதன் தூய்மையான வெளிப்பாட்டில், அது அதன் உறுதியை இழந்துவிட்டது. இது "ஒரு நேரத்தில்", "சில நேரங்களில்" போன்ற தற்காலிக சூத்திரங்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. நமக்கு முன் ஒரு அழகிய காலவரிசையின் முறையான அறிகுறிகள் உள்ளன: உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தல், சுழற்சி நேரம், நிகழ்வுகள் மீண்டும் நிகழும் நிலைத்தன்மை. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் உரையுடன் தொடர்புடைய முட்டாள்தனமான முறையில் மட்டுமே ஒருவர் பேச முடியும். கதையின் முதல் வெளியீடு "ஐடில்" வகையின் துணைத்தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், கதையின் முதல் பகுதியின் சிறப்பியல்பு காலப்போக்கில் மட்டுமே உள்ளது, இரண்டாவது பகுதி சரியான தேதியை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, கதை மாறும், மேலும் விதிவிலக்கான ஒன்று நடக்கும் என்ற பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாசகனைப் பிடிக்கிறது.
அறைக்கு வெளியே, நேரம் வாழ்க்கை வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று பரிமாணங்களில் பாய்கிறது. இரண்டு வீரர்கள் - யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னா மற்றும் அவரது சகோதரர் புரோகோபி வாசிலியேவிச் - ஒரு கடந்த காலத்தைக் கொண்டிருந்ததை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்: “திருமணத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஆண்டில் அவர் தனது மனைவியை இழந்தார், அதன் பிறகு இரண்டு மாதங்கள் முழுவதும் மனநல மருத்துவமனையில் கழித்தார்; அவள் திருமணமாகாதவள், ஒருமுறை அவள் ஒரு மாணவனுடன் உறவு வைத்திருந்தாள். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு ஒரு பரிசு உள்ளது - "மூத்த மகன் ஏதோ கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார்" 13. யாகோவ் இவனோவிச்சின் வாழ்க்கை மட்டுமே வின்ட் விளையாட்டு தொடர்புடைய நேர வட்டத்தால் முற்றிலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது, குறிப்பாக, பின்வரும் உருவப்பட விவரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது: ". ஒரு சிறிய, உலர்ந்த முதியவர், அவர் வெல்டட் ஃபிராக் கோட் அணிந்திருந்தார்" 14 (எங்கள் சாய்வு - L.S.). வெளி உலகம் பெரும்பாலும் உரையில் உள்ளது, "இந்த ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்வின் மங்கலான எதிரொலிகளை" கொண்டு வந்த நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு நன்றி, 15 வானிலை பற்றிய உரையாடல்களுடன், ட்ரேஃபஸ் விவகாரம், அவர் நிர்ணயித்த எல்லைகளுக்குள் பொருந்துகிறார். அட்டை விளையாட்டு. குடும்பப்பெயர் (மஸ்லெனிகோவ்) கொண்ட ஒரே ஹீரோ இது என்பதை நினைவில் கொள்க. இது அட்டை வட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கான அறிகுறியாகும், மேலும் ஹீரோவின் இழக்கப்படாத தனித்துவத்தின் அடையாளம். இறுதியாக, கதையின் உரையில் மூன்றாவது வட்டம் உள்ளது, இது கதை சொல்பவரின் பேச்சு மண்டலத்துடன் தொடர்புடையது; மூன்றாம் நபரிடம் இருந்து நடத்தப்படும் கதை, பிரிக்கப்பட்டு, அந்நியப்படுத்தலின் விளைவை மேம்படுத்துகிறது. இறுதிப்போட்டியில் மட்டுமே இந்த வட்டம் யாகோவ் இவனோவிச்சிற்கு ஒரு கணம் திறக்கிறது, அவர் மரணம் என்றால் என்ன என்பதை உணர்ந்து, உதவியற்ற முறையில் அழுகிறார் மற்றும் விதியை "புறக்கணிக்க" அனைத்து முயற்சிகளும் அர்த்தமற்றவை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
உலக மாடலிங்கின் துணைக் கொள்கை ஒரு அட்டை விளையாட்டின் மையக்கருத்துடன் தொடர்புடையது. இலக்கியச் சங்கங்களின் முழுத் தொடர் வாசகரின் மனதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முதன்மையாக அட்டை விளையாட்டுகள் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் மையக்கருத்துகள் தொடர்புடையவை: "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" A.S. புஷ்கின், "மாஸ்க்வெரேட்" மற்றும் "ஷ்டோஸ்" M.Yu. லெர்மொண்டோவ், "இவான் இலிச்சின் மரணம்" எல்.என். டால்ஸ்டாய். அனிமேஷன், மனிதமயமாக்கல் அட்டைகளின் மையக்கருத்து A.S எழுதிய "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" மட்டும் நினைவில் வைக்கிறது. புஷ்கின், ஆனால் "பிளேயர்ஸ்" என்.வி. கோகோல் மற்றும் கதை
ஏ.பி. செக்கோவின் "ஸ்க்ரூ", இந்த தீம் நகைச்சுவையான, குறைக்கப்பட்ட விசையில் வழங்கப்படுகிறது. "வழக்கு வாழ்க்கை" என்ற கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய துணைத் தொடர்களும் ஏ.பி.யின் படைப்புகளுக்கு நம்மை ஈர்க்கின்றன. செக்கோவ்.
சங்கங்களின் தொகுப்பிலிருந்து வளரும் படம், "வாழ்க்கை ஒரு விளையாட்டு" என்ற உருவகத்திற்கு செல்கிறது. அதே நேரத்தில், எம்.யுவின் நாடகத்தில், உதாரணமாக, ஒரு விளையாட்டோடு வாழ்க்கையை ஒப்பிடுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்". L. Andreev இன் உருவகம், அட்டைகளை மனிதமயமாக்கும் நோக்கத்தை உணர்ந்து அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறது. எல். ஆண்ட்ரீவின் கதையில் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் மாதிரியின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கும் உருவகக் கொள்கை இது. ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கமான, அற்புதமான திட்டத்துடன் யதார்த்தத்தை மாற்றியமைக்கும் தருணத்தை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார். உலக மாதிரியாக்கத்தின் கொள்கையாக கோரமான சிதைப்பது வெளிப்பாடுவாதத்தின் சிறப்பியல்பு. சீட்டு விளையாடுபவர்கள் விளையாட்டின் சூழ்நிலையில் தனிமைப்படுத்தப்படுவதால், அவர்கள் அட்டைகளின் சக்தியின் கீழ் விழுவார்கள். இறுதியாக, இது தெளிவாகிறது: சீட்டு விளையாடுபவர்கள் அல்ல, ஆனால் சீட்டு விளையாடுபவர்கள். இந்த வகையான உருவகம் வெளிப்பாடுவாதிகளின் கவிதைகளின் மிகவும் சிறப்பியல்புகளாக மாறிவிடும். "மக்களிடம் விளையாடிய" ராஜாவைப் பற்றிய மைக்ரோ நாவலை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, இப்போது அவரே சிகிஸ்மண்ட் கிரிஷானோவ்ஸ்கியின் "தி வாண்டரிங் "ஸ்ட்ரேஞ்ச்" கதையில் ஒரு விளையாட்டு அட்டையாக மாறியுள்ளார்.
மக்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை இழக்கிறார்கள், ஆனால் அட்டைகள் மேலும் மேலும் தனித்துவத்தைப் பெறத் தொடங்குகின்றன, அவை மக்களை விட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவர்கள் "தங்கள் சொந்த விருப்பம், தங்கள் சொந்த சுவைகள், அனுதாபங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை" பெறுகிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணம் அவரது நோயின் விளைவாகவும் (ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸ், இதய முடக்கம்) மற்றும் விதி மற்றும் விதியின் நோக்கங்கள் தொடர்புடைய அட்டைகளின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படலாம். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் ஏன் அட்டைகளுக்கு பலியாகிறார்? அவர் தனது கூட்டாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், அதில் அவர் வாழ்க்கையின் ரசனையை இழக்கவில்லை, தனது உணர்வுகளை மறைக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஒரு அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எல்லைகளுக்குள் கூட, கனவு காணும் மற்றும் வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் திறனை இழக்கவில்லை. கதையில் ஹீரோவிற்கும் அட்டைகளுக்கும் இடையிலான உறவின் விளக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து வீரர்களுக்கும், அட்டைகள் நீண்ட காலமாக "ஆன்மா இல்லாத பொருளின் அர்த்தத்தை" இழந்துவிட்டன 17 . நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் மஸ்லெனிகோவ், மற்ற ஹீரோக்களை விட அதிக அளவில், அட்டைகளின் விருப்பத்தை அவர் சார்ந்திருப்பதை அறிந்திருக்கிறார், அவர்களின் விசித்திரமான மனநிலையுடன் வர முடியாது, மேலும் அவற்றை விஞ்ச முயற்சிக்கிறார். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கான அட்டைகள் தொடர்பாக, "ஏதோ ஆபத்தானது, ஏதோ ஆபத்தானது" உணரப்பட்டது 18.
நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் அந்நியத்தன்மை ஆசிரியரால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் இலக்கியத்தில் அந்நியத்தன்மை என்பது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து துறைகளிலும் உள்ள உறவுகளின் தன்மை மற்றும் தனித்தன்மையை வடிவமைக்கிறது, இது அந்நியப்படுதல் என்ற கருத்தின் மையத்தை உருவாக்குகிறது. விஸ்ட் பிளேயர்களின் இருப்பின் வம்பு, உலகத்திலிருந்து அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். ஒன்றுமே தெரியாத, ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்பாத கதாபாத்திரங்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் இன்னொரு நிலை. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்தால் காலியான கதையில் அந்நியரின் இடம் காலியாக இருக்காது. அட்டைகள் அடுத்து யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்? யாகோவ் இவனோவிச்? Eupraxia Vasilievna? "அதிக சந்தோஷம், அதைத் தொடர்ந்து பெரிய துக்கம்" 19 என்று பயந்த அவளுடைய சகோதரன்? கதையின் முடிவில் மரணத்தின் சுவாசத்தை நித்தியத்தின் சுவாசமாக நாம் தெளிவாக உணர்கிறோம், இது வெளிப்பாடுவாதிகளின் மேலாதிக்க உணர்வு. ஆனால் மரணம் கூட ஹீரோக்களின் வழக்கமான வட்டத்தை உடைக்க முடியாது.
இவ்வாறு, வெளிப்பாட்டுவாதம் எவ்வாறு ஒரு வகையான இரண்டாம் அடுக்காக செயல்படுகிறது என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இது ஒரு யதார்த்தமான அடிப்படையில் மிகைப்படுத்தப்படுகிறது.
வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் ஷிப்ட் மற்றும் அலாஜிஸத்தின் நுட்பம், எடுத்துக்காட்டாக, எல். ஆண்ட்ரீவின் பிற்காலக் கதையான "சிவப்பு சிரிப்பு" இல் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" இல் குறிப்பிட்ட இயற்கையான விவரங்களின் ("டோஃபி" கலவையைக் காண்கிறோம். காகிதம்” இறந்தவரின் காலடியில்) மற்றும் விதி மற்றும் மரணத்தின் மாய-ஒலி மையக்கருத்துகள். எண்ணற்ற சிறியவற்றிலிருந்து எல்லையற்ற பெரியதாக மாறுவதற்கான உந்துதல் இல்லாமை: “கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் இப்படித்தான் விளையாடினார்கள். நலிந்த உலகம் முடிவில்லாத வாழ்வின் பாரமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்து, இரத்தத்தால் சிவந்தது அல்லது கண்ணீர் சிந்தியது, நோயாளிகள், பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் கூக்குரலுடன் விண்வெளியில் அதன் பாதையை அறிவித்தது, 20 - இதுவும் வெளிப்பாடுவாதத்தின் கவிதைகளின் தனித்துவமான அம்சமாகும். . ஊக்கமின்மை மற்றும் வினோதத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னாவின் இறுதியில் எதிர்பாராத கேள்வி:
"நீங்கள், யாகோவ் இவனோவிச், இன்னும் அதே குடியிருப்பில் இருக்கிறீர்களா?" கதை முடிவடையும் கேள்விக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, ஏனெனில் அதற்கு பதில் தேவையில்லை.
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை, தொடக்கத்தில் நிலையானதாகவும், இரண்டாம் பாகத்தில் மாறும் தன்மையுடனும், நாவல் மற்றும் நெறிமுறை (தார்மீக விவரிப்பு) ஆகிய இரண்டு வகை உத்திகளுடன் அதை தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கிறது. இந்த வழக்கில், முதலாவது அதன் அத்தியாவசிய பண்புகளை இழந்து, சில முறையான அம்சங்களை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது. எனவே, உரையில் எதிர்பாராத முடிவைக் காணலாம், ஒரு நபருடன் விதியின் மர்மமான விளையாட்டின் படம், எழுத்தாளர் ஒரு நிகழ்வின் மையமாக வாழ்க்கைப் பொருளை எவ்வாறு கொண்டு வருகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம், இது ஒரு சிறுகதைக்கு பொதுவானது. அதே நேரத்தில், எதிர்பாராத கண்டனத்தை ஒரு புதுமையான புள்ளி, நிலைமையை எதிர்மாறாக மாற்றுவது அல்லது வாசகருக்கு புதியதாக இருக்கும் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களில் உள்ள பண்புகளை அடையாளம் காண முடியாது. மஸ்லெனிகோவின் மரணம் எதையும் மாற்றாது, அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாழ்க்கை வட்டம் உடைக்கப்படவில்லை. தனது விதிகளில் இருந்து விலகிய யாகோவ் இவனோவிச் கூட முதல் மற்றும் கடைசி முறையாக இதைச் செய்கிறார்.
ஒப்பீட்டளவில் நிலையான நிலையில் சுற்றுச்சூழலின் அளவிடப்பட்ட, விரிவான விளக்கம், கதாபாத்திரங்களின் நிலையான கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு இதை முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது - கதையில் உள்ள தர்க்கரீதியான கூறு. அதே நேரத்தில், படத்தின் பொருள் ஹீரோக்களின் சமூக பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரை ஒரு நபராக அல்ல, விளையாட்டில் ஒரு பங்காளியாக பார்க்கும் வீரர்களின் உளவியல். இந்தக் கூறு வெளிப்பாடுவாதக் கவிதைகளின் கூறுகள் பின்னப்பட்ட யதார்த்தமான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.
குறிப்புகள்
- 1 பார்க்க: டோமாஷெவ்ஸ்கி பி.வி. இலக்கியத்தின் கோட்பாடு. கவிதைகள் / பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி. - எம்., 2 1996.
- 2 பார்க்க: பக்தின் எம்.எம். வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல் / எம்.எம். பக்தின். - எம்., 1979; மெட்வெடேவ், பி.என். (பக்தின் எம்.எம்.) இலக்கிய விமர்சனத்தில் முறையான முறை / பி.என். மெட்வெடேவ் (எம்.எம். பக்தின்). - எல்., 1927.
- 3 பார்க்க: போஸ்பெலோவ் ஜி.என். கவிதை வகைகளின் பிரச்சினையில் / ஜி.என். போஸ்பெலோவ் // மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகள். - 1948. - வெளியீடு. 5. - பக். 59-60.
- 4 பார்க்கவும்: எசின் ஏ.பி. ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / ஏ.பி. யெசின். - எம்., 1999. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வகை பகுப்பாய்வுக்கு உதவும், வேலையின் எந்த அம்சங்களில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. வகைப் பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் அனைத்துப் படைப்புகளும் தெளிவான வகைத் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதன் மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கும்போது, இது "எப்பொழுதும் பகுப்பாய்விற்கு உதவாது, ஏனெனில் வகை கட்டமைப்புகள் பெரும்பாலும் இரண்டாம் அம்சத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. உள்ளடக்கம் மற்றும் படிவத்தின் ஒரு சிறப்பு அசல் தன்மையை உருவாக்கவில்லை (பக். 221). இருப்பினும், ஆசிரியர் இந்த கருத்தை பாடல் வகைகளின் பகுப்பாய்வுக்கு அதிக அளவில் தொடர்புபடுத்துகிறார். காவியப் படைப்புகளை, முதன்மையாகக் கதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, வகை அம்சம் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது (ப. 222).
- 5 ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகை பகுப்பாய்வு குறித்த பட்டறை / என்.எல். லீடர்மேன், எம்.என். லிபோவெட்ஸ்கி, என்.வி. பார்கோவ்ஸ்கயா மற்றும் பலர் - எகடெரின்பர்க்: யூரல். மாநில ped. பல்கலைக்கழகம், 2003. -எஸ். 24.
- 6 ஐபிட். பக். 15-24.
- 7 Jesuitova எல்.ஏ. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றல். 1892-1906 / எல்.ஏ. ஜேசுயிடோவா. - எல்., 1975. - பி. 65.
- 8 ஆண்ட்ரீவ் எல்.என். கிராண்ட்ஸ்லாம் / எல்.என். ஆண்ட்ரீவ் // பிடித்தவை. - எம்., 1982. - பி. 59.
- 9 ஐபிட். பி. 59.
- 10 Bezzubov V.I. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகள் / வி.ஐ. பெசுபோவ். - தாலின், 1984.
- 11 ஆண்ட்ரீவ், எல்.என். ஆணை. ஒப். பி. 59.
- 12 ஐபிட். பி. 58.
- 13 ஐபிட். பி. 62.
- 14 ஐபிட். பி. 58.
- 15 ஐபிட். பி. 59.
பதிவிறக்கம்:
முன்னோட்டம்:
11 ஆம் வகுப்பில் இலக்கிய பாடத்தின் முறையான வளர்ச்சி "லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் கதையான "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" இல் மனித வாழ்க்கையின் மாயையான தன்மையின் சிக்கல்
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் - நடேஷ்டா மிகைலோவ்னா மொர்ட்வினோவா, சமாரா பிராந்தியத்தின் கினெல் நகரத்தின் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 11
இலக்குகள்: L.N இன் படைப்புகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள். ஆண்ட்ரீவ், அவரது படைப்பு தனித்துவத்தின் அம்சங்களைக் காட்டுகிறார், உரை பகுப்பாய்வு திறன்களின் வளர்ச்சி, இலக்கிய சூழல்களை ஒப்பிடும் திறன்களின் வளர்ச்சி.
முறையான நுட்பங்கள்:ஆசிரியரின் கதை, பிரச்சினைகள் பற்றிய உரையாடல், உரை பகுப்பாய்வு
பாடம் முன்னேற்றம்
நான் ஆசிரியரின் வார்த்தை
எல்.என். வாழ்க்கையின் இயக்கம், அதன் விரைவான தூண்டுதல்கள் மற்றும் சிறிய மாற்றங்களை நுட்பமாக உணர்ந்த சில எழுத்தாளர்களில் ஆண்ட்ரீவ் ஒருவர். மனிதர்களுக்குத் தெரியாத மர்மமான, கொடிய சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மனித இருப்பின் சோகத்தை எழுத்தாளர் குறிப்பாக நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது பணி தத்துவ பிரதிபலிப்பின் விளைவாகும், இருப்பின் நித்திய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் முயற்சி. ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளில், கலை விவரங்கள் சிறப்பு மதிப்பைப் பெறுகின்றன.
முதல் பார்வையில், அவை முற்றிலும் அசைவற்று, ஊமையாகத் தோன்றும். சிறிய விவரங்களுக்குப் பின்னால், லேசான பக்கவாதம், நுட்பமான ஹால்ஃப்டோன்கள் மற்றும் குறிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, மனித வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கு சுயாதீனமாக பதிலளிக்க எழுத்தாளர் தனது வாசகரை அழைக்கிறார்.
எனவே, ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளைப் புரிந்து கொள்ள, ஒவ்வொரு வார்த்தையின் சொற்பொருள் நுணுக்கங்களையும் நீங்கள் உணர வேண்டும் மற்றும் சூழலில் அதன் ஒலியை தீர்மானிக்க முடியும்.
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இதைத்தான் இப்போது செய்ய முயற்சிப்போம்.
II "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதை பற்றிய உரையாடல்
கதைக்களம் மற்றும் பாத்திர அமைப்பின் சிறப்பு என்ன?(கதையின் கதைக்களம், முதல் பார்வையில், மிகவும் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், கூர்ந்து ஆராயும்போது, உண்மையான தினசரி அடிப்படையில் மறைந்திருக்கும் தத்துவ அர்த்தத்தை ஒருவர் கவனிக்க முடியும். கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் சாதாரண மனிதர்கள். பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் செலவிடுகிறார்கள். வின்ட் விளையாடும் அவர்களின் ஓய்வு நேரத்தை ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் அம்சங்களை மிகக் குறைவாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை, ஹீரோக்களின் எளிய சதி அடிப்படையிலும், லாகோனிக் சித்தரிப்பிலும் ஒரு சின்னம் உள்ளது என்று வாசகரே யூகிக்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தின் ஏகபோகம், சாதாரண மக்கள் இலக்கில்லாமல் வாழும் தாளத்தில்).
துண்டின் உள்ளுணர்வு என்ன? அவளுடைய பங்கு என்ன? (கதையின் உள்ளுணர்வு எளிமையானது, உணர்ச்சிகள் அற்றது, கடுமையான நாடகம் மற்றும் அமைதியானது. வீரர்களின் ஓய்வு நேரத்தை ஆசிரியர் பாரபட்சமின்றி விவரிக்கிறார். நாங்கள் சாதாரண மற்றும் தெளிவற்ற நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஆனால் கதையின் அளவிடப்பட்ட ஒலியின் பின்னால், பதற்றம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, நாடகம் துணை உரையில் உணரப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் இந்த அமைதியான ஓட்டத்தில், ஒரு அட்டை விளையாட்டின் ஏகபோகத்திற்குப் பின்னால், மக்கள் தங்கள் ஆன்மீக தோற்றத்தையும் தனித்துவத்தையும் இழக்கிறார்கள்).
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையின் ஹீரோக்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? அவர்களின் நடவடிக்கைகள் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன?(ஹீரோக்களின் தோற்றம் சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. யாகோவ் இவனோவிச் "ஒரு சிறிய, வறண்ட வயதான மனிதர், குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலம், வெல்டட் ஃபிராக் கோட் மற்றும் கால்சட்டையுடன், அமைதியாகவும் கடுமையாகவும் நடந்து கொண்டிருந்தார்." அவருக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறானவர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் - " கொழுப்பு மற்றும் சூடான, "சிவப்பு-கன்னங்கள், புதிய காற்று." ஒரு பொதுவான விஷயம் - சீட்டு விளையாட்டு அவர்களின் வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையை மாற்றியமைத்துள்ளது மற்றும் இந்த ஹீரோக்களின் உலகம் ஒரு சீட்டுக்கட்டுக்குள் உள்ளது என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மிகவும் சூத்திரம்.
- இரண்டு ஹீரோக்களான நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் மற்றும் யாகோவ் இவனோவிச் ஆகியோரை அட்டை அட்டவணையில் அவர்களின் நடத்தை மூலம் ஒப்பிடுங்கள். விவரங்கள் மூலம் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன?(யாகோவ் இவனோவிச் நான்கு தந்திரங்களுக்கு மேல் விளையாடியதில்லை, அவருடைய செயல்கள் துல்லியமாக எடைபோடப்படுகின்றன, அவர் நிறுவிய வரிசையிலிருந்து சிறிதளவு விலகலை அனுமதிக்காதீர்கள். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, ஒரு உணர்ச்சிமிக்க வீரராக கதையில் காட்டப்படுகிறார். அட்டைகளை விளையாடுவது அவரை முழுவதுமாக உள்வாங்குகிறது. கூடுதலாக, அவர் ஒரு கிராண்ட் ஸ்லாம் கனவு காண்கிறார், எனவே அவர் தொடர்ந்து உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டைக் காட்டுகிறார்).
- "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையில் உள்ள அட்டைகளை ஆண்ட்ரீவ் எவ்வாறு விவரிக்கிறார்? அட்டைகளின் விரிவான படங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள பொருள் என்ன?(அட்டைகளும் மனிதர்களும் இடங்களை மாற்றிக்கொண்டதாக ஒரு எண்ணம் வருகிறது: மனிதர்கள் உயிரற்ற பொருட்களைப் போலவும், அட்டைகள் உயிரினங்களைப் போலவும் நடந்து கொள்கின்றன. ஆசிரியர் கார்டு சூட்களை விரிவாக விவரிக்கிறார். விளக்கம் இன்னும் விரிவாகும்போது, அட்டைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன. நடத்தை முறை, அவர்கள் வெளிப்பாடுகள் உணர்வுகளை ஆளாகின்றன அட்டைகள் புத்துயிர் ஒரு கலை சடங்கு செய்கிறது என்று நாம் கூறலாம் அட்டைகள் உருவகப்படுத்துதல் ஹீரோக்கள் ஆன்மீக மரணம்.
- நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்திற்குப் பின்னால் என்ன குறியீட்டு துணை உரை மறைக்கப்பட்டுள்ளது? (இந்த வீரனின் மரணம் இயற்கையானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது. கதையின் முழு போக்கும் ஒரு சோகமான முடிவை முன்னறிவிக்கிறது. ஒரு கிராண்ட்ஸ்லாம் கனவின் அபத்தமானது ஹீரோவின் ஆன்மீக மரணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. அதன் பிறகு உடல் மரணம் ஏற்படுகிறது. அவரது கனவு நனவாகியிருப்பதன் மூலம் சூழ்நிலையின் அபத்தம் அதிகரிக்கிறது. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணம் பல மனித அபிலாஷைகள் மற்றும் ஆசைகளின் வெறுமையைக் குறிக்கிறது, அன்றாட வாழ்க்கையின் அழிவுகரமான செல்வாக்கு, இது அமிலத்தைப் போலவே ஆளுமையையும் சிதைத்து நிறமற்றதாக ஆக்குகிறது).
- கதையின் தத்துவ அர்த்தம் என்ன?(ஆன்மீக வெற்றிடமான சூழலில் பலர் வாழ்கிறார்கள். இரக்கம், கருணை, கருணை, அறிவுசார் வளர்ச்சியை மறந்து விடுகிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய தீவிர ஆர்வம் அவர்களின் இதயங்களில் இல்லை. தனது ஹீரோக்களின் வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட இடத்தை சித்தரிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் மறைமுகமாக இந்த இருப்பு வடிவத்துடன் தனது கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது).
III இலக்கிய நினைவுகளின் பின்னணியில் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதை
ஆசிரியரின் வார்த்தை
கோகோலின் கதையான “தி ஓவர் கோட்” இல், அகாகி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின் ஓவர் கோட்டின் சிந்தனையில் மூழ்கிவிடுகிறார், அது அவருக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது. ஹீரோ தனது மனதில் மகிழ்ச்சியின் மாயையை உருவாக்குகிறார்;
ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் S. Zweig "The Chess Novella" ன் வேலையைப் பற்றி ஆசிரியர் மாணவர்களுக்குச் சொல்ல முடியும். இந்த கதையின் ஹீரோ, பிரபல கிராண்ட்மாஸ்டர் மிர்கோ சென்டோவிக், சதுரங்க உலகில் வாழ்கிறார். மற்ற எல்லாவற்றிலும், அவர் குளிர்ச்சியாகவும் அலட்சியமாகவும் இருக்கிறார்.
மற்றும் அகாக்கி அககீவிச், மற்றும் மிர்கோ சென்டோவிக் மற்றும் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையின் ஹீரோக்கள் தவறான மதிப்புகளின் உலகில் உள்ளனர். அவர்கள் யதார்த்தத்துடன் வாழும் தொடர்பைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு உணர்ச்சி ஷெல்லில் வாழ்கிறார்கள், அதன் கீழ் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட ஆளுமை மறைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் விளைவாக, ஆண்ட்ரீவ் தனது கதையில் ஒரு தலைப்பைத் தொட்டார், இது பல பிரபலமான எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்தது.
மாணவர்களின் தனிப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக, நீங்கள் "மோனோமேனியா" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தலாம் மற்றும் மேலே உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மோனோமேனியாக்கள், ஒரு யோசனை அல்லது செயல்பாட்டில் அதிக ஆர்வமுள்ளவர்கள் என்று விளக்கலாம்.
IV கதை "கிராண்ட் ஸ்லாம்" நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சனைகளின் பின்னணியில் (சுருக்கமாக)
ஆசிரியரின் வார்த்தை
இப்போதெல்லாம், பலர், குறிப்பாக இளைஞர்கள், இணைய அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மெய்நிகர் யதார்த்தம் நேரடி தொடர்பு மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றும். எனவே, மெய்நிகர் உலகில் வாழும் மக்கள் ஆண்ட்ரீவின் கதை "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள்.
மேற்கூறியவை தொடர்பாக, சீட்டாட்டம் மீதான ஆவேசம் வாழ்க்கையின் மாயை, மனித இருப்பின் ஒரு பரிமாணம், ஆன்மாவின் முழுமையான வறுமை என கருதலாம்.
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையில் ஆண்ட்ரீவ் எழுப்பிய பிரச்சனை அதன் பொருத்தத்தை இழக்காது.
பாடத்தின் முடிவில், மாணவர்கள் பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்குமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள்:
உங்கள் கருத்துப்படி, சமூகத்தில் மோனோமேனியாக்கள் தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் என்ன?
சிலர் ஏன் வெளி உலகத்துடனான அனைத்து தொடர்பையும் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்?
இணைய அடிமைத்தனத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது?
வீட்டுப்பாடம்
"எல்.என் கதையில் மனித இருப்பின் அபத்தம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை-பிரதிபலிப்பு எழுதுங்கள். ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்".
எம்.கார்க்கி எல்.என்.யின் சிறந்த கதையாக "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார்.
அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.
அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள்.
Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும் இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.
கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். அதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர், அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "கிராண்ட் ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்" - அட்டை படிநிலையில் மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும், அவர் வாங்குவதற்கு கையை அடைகிறார், திடீரென்று இதய முடக்குதலால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும்.
ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக.
இக்கதை தத்துவ ஆழமும், உளவியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கமும் கொண்டது. அதன் சதி அசல் மற்றும் "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இந்த நேரத்தில், இருப்பின் பேரழிவு தன்மையின் கருப்பொருள், மனித விதியின் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தும் விதி, சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. திடீர் மரணத்தின் நோக்கம் எல்.என் கதையை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஐ.ஏ. புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", அதில் ஹீரோவும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்டதை அனுபவிக்க வேண்டிய தருணத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.
தனக்குப் பிடித்தமான - சில சமயங்களில் வீரம், சில சமயங்களில் இருண்ட நலிந்த - கருத்துக்கள், விளைவுகள் மற்றும் வியத்தகு - திரட்சிக்கான ஆசை - அசாதாரணமான, சில நேரங்களில் வலிமிகுந்த சுபாவம் கொண்ட ஒரு நபரின் துன்பத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஆசிரியரின் விருப்பத்தின் வலிமையும் நேர்மையும் நம்மைத் தாக்கியது. பெரும்பாலும் மெலோடிராமாடிக் - சூழ்நிலைகள். அவரது படைப்புகள் "பாரம்பரிய" இலக்கியங்களைப் போலல்லாமல் இருந்தன: அவை வசீகரித்தன அல்லது விரட்டியடித்தன, ஆனால் உங்களை ஒருபோதும் அலட்சியமாக விடவில்லை.
ஒரு இளம் ஆன்மாவின் முறிவு
பிரபுக்களின் ஓரியோல் தலைவரின் பேரனும் ஒரு விவசாயப் பெண்ணும், ஒரு ஏழை நில அளவையாளரின் மகனும், எழுத்தாளர் நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகளின் கொடூரங்களை அனுபவித்தார், அரை பட்டினி மாணவர் வாழ்க்கை, தன்னுடன் வேதனையான கருத்து வேறுபாடு, அர்த்தமற்ற இருப்பு வெறுப்பு. "கூட்டம்". ஒரு பதினாறு வயது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக, அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "நேரம் வரும், நான் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒரு அற்புதமான படத்தை வரைவேன்." அவர் கடுமையான மன விரக்தியின் தாக்குதல்களை அனுபவித்தார், பல முறை தற்கொலைக்கு முயன்றார் (அவரது இடது கையின் உள்ளங்கையில் தோட்டாவால் துளைக்கப்பட்டது, அவரது விரல்கள் முறுக்கப்பட்டன) மற்றும் அதே நேரத்தில் எரியும், அரிக்கும், லட்சிய எண்ணங்கள், புகழ் தாகம் மற்றும் புகழ். நான் ஒருமுறை கோர்கியிடம் ஒப்புக்கொண்டேன்: "எனக்கு பதினான்கு வயதாக இருந்தபோதும், நான் பிரபலமாக இருப்பேன், அல்லது அது வாழத் தகுதியற்றதாக இருக்கும் என்று நானே சொன்னேன்."
ஆரம்பகால படைப்பாற்றல்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார் (ஏப்ரல் 5, 1898 இல், ஈஸ்டர் கதை "பார்கமோட் மற்றும் கராஸ்கா" முதன்முறையாக "கூரியர்" செய்தித்தாளில் அவரது முழு கையொப்பத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது). மற்றும் அவரது ஆரம்பகால கதைகள் - "ஒரு காலத்தில்", "கிராண்ட் ஸ்லாம்", "பெட்கா அட் தி டச்சா", "பேய்", "பணியாளர்கள் கேப்டன் கப்லுகோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து" போன்றவை - பாரம்பரிய யதார்த்தம், ஜனநாயக அபிலாஷைகள், கவனிக்கத்தக்கவை. செக்கோவ் மற்றும் கார்க்கியின் செல்வாக்கு. ஒரு உதாரணம் "பெட்கா அட் தி டச்சா" (1898), இது ஒரு அழுக்கு மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சிகையலங்கார நிபுணர் "பையன்" மீது இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது, அவர் பத்து வயது குழந்தையைப் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு "வயதான குள்ளன்" போல. இருப்பினும், இங்கே செக்கோவின் "வான்கா ஜுகோவ்" இலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட நோக்கங்கள் அவரது கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியில் ஆசிரியரின் ஆர்ப்பாட்டமான தலையீட்டால் சிக்கலானவை. எதார்த்தமான இந்தக் கதைகளில் கூட வலுவாக இருக்கும், வித்தியாசமான மற்றும் புதிய ஒன்று கவனிக்கத்தக்கது. “அது நடக்கும்; அது அப்படித்தான் இருக்க முடியும்,” என்று 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வலியுறுத்தினார்கள். "அப்படியே ஆகட்டும்," ஆண்ட்ரீவ் சொல்வது போல் தெரிகிறது. ஏற்கனவே இந்த ஆரம்பகால படைப்புகளில், "ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் கிளர்ச்சிகளின் சித்தரிப்பு" என்று கார்க்கி அழைத்ததன் தொடக்கத்தை ஒருவர் உணர முடியும். காலப்போக்கில், ஆண்ட்ரீவின் பணி "சமூக அவநம்பிக்கை", மனித ஆன்மாவின் "படுகுழி" மீதான ஈர்ப்பு மற்றும் மக்களை சித்தரிப்பதில் குறியீட்டு பொதுமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் பெருகிய முறையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் பாரம்பரிய யதார்த்தவாதத்தின் எழுத்தாளர்களுக்கு இடையேயான வித்தியாசம் இதுதான். அவர் வாழ்க்கையின் உடனடி பதிவுகளிலிருந்து முன்னேறவில்லை, ஆனால் அற்புதமான கலைத் திறனுடன் அவர் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட திட்டத்தின் கீழ் பொருளைக் கொண்டு வந்தார்.
இங்கே ஒரு ஆரம்ப கதை "கிராண்ட் ஸ்லாம்" (1899), இதன் ஹீரோ நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச். மஸ்லெனிகோவ் தனது மிக உயர்ந்த "சூதாடி" மகிழ்ச்சியின் தருணத்தில் அட்டை மேஜையில் இறந்துவிடுகிறார். பின்னர் - கேள்விப்படாத விஷயம் - மஸ்லெனிகோவின் கூட்டாளிகள், அவருடன் ஒரு சிறிய நகரத்தில் நீண்ட மாலைப் பொழுதைக் கழித்தவர்கள், அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அவருடைய முகவரி கூட இல்லை ... இங்கே எல்லாம் கீழ்படிந்துள்ளது (இருப்பினும். நம்பகத்தன்மைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்) சோகமான ஒற்றுமையின்மை மக்களின் யோசனைக்கு.
ஏறுதல்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் இலக்கிய வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. சட்டத்தில் அறியப்படாத சக வழக்கறிஞர், "கூரியர்" செய்தித்தாளின் நேற்றைய நீதிமன்ற வரலாற்றாசிரியர், அவர் விரைவாக ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் முன்னணியில் உயர்ந்து, படிக்கும் பொதுமக்களின் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளராகிறார். கோர்க்கியுடன் (1898 இல்) அவரது அறிமுகம் அவருக்கு நிறைய அர்த்தப்படுத்தியது, அது விரைவில் நீண்ட, சீரற்றதாக இருந்தாலும், ஆனால் அவருக்கு மிகவும் பயனுள்ள நட்பாக மாறியது. "... ஒரு எழுத்தாளராக எனது தலைவிதியை உண்மையில் பாதித்த நபர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இலக்கியம் மற்றும் எழுத்தாளரின் விதிவிலக்கான விசுவாசமான நண்பரான மாக்சிம் கார்க்கியை மட்டுமே என்னால் சுட்டிக்காட்ட முடியும்" என்று ஆண்ட்ரீவ் கூறினார்.
கோர்க்கியைத் தொடர்ந்து, ஆண்ட்ரீவ் டெலிஷோவ் இலக்கிய வட்டம் "ஸ்ரேடா" மற்றும் ஜனநாயக வெளியீட்டு நிறுவனமான "ஸ்னானி" ஆகியவற்றில் சேர்ந்தார். 1901 இல் வெளிவந்த அவரது கதைகளின் தொகுப்பு, பன்னிரெண்டு பதிப்புகளில் விற்கப்பட்டது, மொத்தம் நாற்பத்தேழாயிரம் பிரதிகள் புழக்கத்தில் இருந்தன, அது அக்காலத்திற்கு அசாதாரணமானது. இந்த நேரத்தில், அவர் முன்னணி "அறிவு" எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஒருவேளை "பிக் மாக்சிம்" விண்மீன் தொகுப்பில் பிரகாசமான நட்சத்திரம். ஆனால் அதே சக்தி - நேரத்தைச் சார்ந்திருத்தல், அதன் ஏற்ற இறக்கங்கள் - இது ஆண்ட்ரீவை கோர்க்கியின் தோழனாக்கியது, மேலும் அவரை அந்நியப்படுத்தியது, அவரை இலக்கியத்தின் மற்ற துருவத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் ஒருவித நில அதிர்வு உணர்திறன் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். சமூக எழுச்சியில் சிக்கிய அவர், வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சிறுகதையான “இன் ஸ்பிரிங்” (1902) மற்றும் “லா மார்சேயில்ஸ்” (1903) - ஒரு பயந்த நிலையில் தோழமை ஒற்றுமையின் தாக்கத்தின் கீழ் வீர உணர்வுகளை எழுப்புவது பற்றிய கதை. மற்றும் தெருவில் அரசியலற்ற மனிதன். ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் வெடித்தபோது, அவர் "சிவப்புச் சிரிப்பு" என்ற குற்றச்சாட்டுடன் பதிலளித்தார், இது அர்த்தமற்ற படுகொலைக்கு எதிரான அமைதிவாத எதிர்ப்பால் தூண்டப்பட்டது. 1905 புரட்சி வெடித்தபோது, அவர் வி.வி வெரேசேவுக்கு எழுதினார்: "என்னை நம்புங்கள், புரட்சி, புரட்சி, புரட்சியைத் தவிர ஒரு சிந்தனை கூட என் தலையில் இல்லை ..." மேலும் இது ஆண்ட்ரீவின் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. மாஸ்கோவில் RSDLP இன் மத்திய குழுவின் கூட்டத்தை நடத்தியதற்காக அவரது குடியிருப்பில், அவர்கள் தாகன்ஸ்க் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர் "டு தி ஸ்டார்ஸ்" நாடகத்தை நிகழ்த்துகிறார், அதில் அவர் கார்க்கியின் "தி பூர்ஷ்வா" இலிருந்து நீலுக்கு நெருக்கமான புரட்சிகர தொழிலாளி ட்ரீச்சின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார். பின்னர் ஒரு எதிர்வினை வருகிறது, அதே ஆண்ட்ரீவ் புரட்சிகர எதிர்ப்புக் கதையான “இருள்” (1907) இன் ஆசிரியராக மாறுகிறார், அதன் தோற்றம் கார்க்கியுடனான அவரது வேறுபாடுகளை மோசமாக்கியது. ஆண்ட்ரீவ் ஒருமுறை கூறினார்: “இன்று நான் ஒரு ஆன்மீகவாதி மற்றும் அராஜகவாதி - சரி; நாளை நான் புரட்சிகர அறிகுறிகளை எழுதுவேன் ... நாளை மறுநாள் நான் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையுடன் ஐவர்ஸ்காயாவுக்குச் செல்வேன், அங்கிருந்து ஒரு பைக்காக தனியார் ஜாமீனுக்குச் செல்வேன்.
யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் குறுக்கு வழியில்
இருப்பினும், ஊசல் இந்த அனைத்து ஊசலாட்டங்களுக்கும் பின்னால் - இடது, வலது, மீண்டும் இடது, முதலியன - ஆண்ட்ரீவின் கலைத் தேடலின் பொதுவான திசை மேலும் மேலும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. சமூக முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன் கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர், உணர்ச்சி மற்றும் சற்றே மனநிறைவு கொண்ட மனிதநேயத்தின் மாயைகளை விரைவாகக் கடந்து, "சிவப்பு சிரிப்பில்" தொடங்கி, மனித சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்து முரண்பாடுகளையும் அதன் முக்கிய, முக்கிய தருணங்களில் வெளிப்படுத்த பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படங்கள் மற்றும் குறியீடுகளில் பாடுபடுகிறார். . "தனிப்பட்ட நபர்களின் கேள்வி எப்படியோ தீர்ந்து விட்டது, போய்விட்டது," ஆண்ட்ரீவ் 1906 இல் V.V க்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார், "இந்த அனைத்து தனித்துவங்களையும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில், போர் அல்லது சமாதானத்தின் மூலம், ஜெனரலுடன் இணைக்க விரும்புகிறேன். மனிதனுடன்." "பொதுவாக," ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு நபர், அவரது கவனத்தை ஈர்க்கிறார். "அவர்" என் கதைகளின் நாயகன் யார் என்பது எனக்கு முக்கியமில்லை: ஒரு பாதிரியார், ஒரு அதிகாரி, ஒரு நல்ல குணமுள்ள நபர் அல்லது ஒரு மிருகம், அவர் ஒரு கடிதத்தில் பகிர்ந்து கொள்கிறார் "எனக்கு ஒன்று மட்டுமே முக்கியம் - அவர் ஒரு மனிதர் மற்றும் வாழ்க்கையின் அதே கஷ்டங்களைத் தாங்குகிறார்.
வாசகர்களிடையே ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளின் வெற்றியைப் பற்றி நாம் பேசினால், 1900 கள் முழுவதும். அது வளர்ந்து வருகிறது. புரட்சியாளர்களின் படுகொலைக்கான பதில் புகழ்பெற்ற "ஏழு தூக்கில் தொங்கிய மனிதர்களின் கதை" (1908) ஆகும். இருப்பினும், எழுத்தாளரின் கவனம் இங்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் "பொது" அனுபவங்கள் மீது குவிந்துள்ளது: அவர்கள் தியாகத்தின் நிலைகளைக் கடக்கும்போது: விசாரணை, ஒரு செல்லில் தங்குதல், அன்புக்குரியவர்களுடன் கடைசி சந்திப்பு, மரணதண்டனை. உறுதியான அனைத்தும் அகற்றப்பட்டு, ஏழு பேரின் வலிமிகுந்த உணர்வுகளை மட்டுமே தவிர்க்கமுடியாமல் நெருங்கி வரும் மரணத்திற்கு அருகில் உள்ளது. மனிதனும் மரணமும் - இது ஆண்ட்ரீவ் "ஏழு தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதர்களின் கதை" இல் முன்வைக்கும் தத்துவ சிக்கல். குற்றம் மற்றும் பழிவாங்கும் கதையின் சாராம்சம் "தி கவர்னர்" (1905), அங்கு நிராயுதபாணிகளை சுட உத்தரவு பிறப்பித்த அரச உயரதிகாரி, அவர் செய்ததற்கு பழிவாங்கலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு, பயங்கரவாதியின் கருப்பு ரிவால்வர் கண்ணுக்கு பணிவுடன் காத்திருக்கிறார். .
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் எதிர்ப்பு, அதன் அனைத்து உச்சநிலையிலும், ஆழ்ந்த உள் முரண்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்கோபன்ஹவுரின் இருண்ட தத்துவம் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "நிலத்தடி மனிதனின்" உளவியலால் ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர், நவீன கலாச்சாரம், நவீன நகரம், நவீன சமூகம் ஆகியவற்றை உணர்ச்சியுடன் கண்டிக்கிறார், மேலும் மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் பகுத்தறிவை விமர்சிப்பதில் கடைசி வரிக்குச் செல்வதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், அவரது கதாபாத்திரங்களின் இந்த பண்பு சந்தேகம், அவநம்பிக்கை, துன்பத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் இயலாமை பற்றிய யோசனையுடன் சந்திக்கப்படுகிறது. தந்தை வாசிலி (“தீப்ஸின் பசிலின் வாழ்க்கை”) திடீரென்று அங்கு எதுவும் இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவருக்கு இனி இல்லாத ஒரு கடவுளின் மீது சாபத்தை வீசுகிறார்: “அப்படியானால் நீங்கள் ஏன் என்னை அடிமைத்தனத்தில், சங்கிலிகளால் சிறைபிடித்தீர்கள் வாழ்க்கை? எண்ணங்கள் இல்லை, சுதந்திரம் இல்லை! உணர்வுகள் இல்லை! ஒரு மூச்சு இல்லை!" ஆனால் அவநம்பிக்கையின் சுதந்திரத்தில் அவருக்கு இப்போது என்ன காத்திருக்கிறது? அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையின் விரக்தி, பொறாமையால் கொலை செய்த டாக்டர் கெர்ஜென்ட்சேவ் ("சிந்தனை"), மனித பகுத்தறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஒரு நீட்சேயின் தூண்டுதலில் சமூகம் மேலே எழுகிறது: "நீங்கள் திருட முடியாது, கொல்ல முடியாது என்று கூறுவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கொல்லவும் கொள்ளையடிக்கவும் முடியும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இது மிகவும் ஒழுக்கமானது. இருப்பினும், மனநல மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட கெர்ஜென்ட்சேவ் "தனது பரிதாபகரமான, சக்தியற்ற, பயங்கரமான தனிமையுடன்" தனிமையில் இருக்கும்போது மனதின் பலவீனம் அவருக்கு எதிராகத் திரும்புகிறது. அராஜகவாதியான சவ்வா (அதே பெயரில் உள்ள நாடகம்) சமூகக் கட்டமைப்பின் அபத்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் சமூகம், கலாச்சாரம் மற்றும் "நிர்வாண மனிதனை" "வெற்று பூமியில்" விட்டுச் செல்லும் கனவுகள். ஆனால் சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களை உடைக்க சாவாவின் முதல் முயற்சி (அவர் மடாலயத்தில் ஒரு ஐகானை வெடிக்கிறார்) இந்த அடித்தளங்களை வலுப்படுத்துவதற்கும், "கூட்டத்தில்" நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே வழிவகுக்கிறது.
புரட்சிகர எழுச்சிகள் ஆண்ட்ரீவைக் கொள்ளையர்களாக, "வன சகோதரர்கள்" (நாவல் "சாஷ்கா ஜெகுலேவ்", 1911) என்ற யோசனையின் மாவீரர்களின் சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, பழமையான உள்ளுணர்வுகளின் களியாட்டம், புத்தியில்லாத கொலைகளின் களியாட்டம், கலாச்சார விழுமியங்களை அழித்தல், சுய அழிவு (நாடகம் "ஜார் பஞ்சம்") மற்றும், இதன் விளைவாக, சர்வாதிகார சக்தியை மீட்டெடுப்பது, அடக்குமுறையாளர்களின் வெற்றி ("அது அப்படித்தான்" என்ற கதை, "ஜார் பஞ்சம்" நாடகம்) ஆகியவற்றுடன் முடிவடைகிறது. அராஜக எதிர்ப்பு, முதலாளித்துவ சமூகத்தின் அதிகபட்ச மறுப்பு, மனிதனின் ஆரோக்கியமான, ஆக்கபூர்வமான தொடக்கத்தில் அவநம்பிக்கையாக மாறுகிறது.
எல். ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் சின்னம்
குறியீட்டாளர்களைப் போலவே, ஆண்ட்ரீவ் அன்றாடவாதத்தை நிராகரித்தார், "தட்டையான விளக்கம்." அவர் விரைந்தார், யதார்த்தத்தை புறக்கணித்தார், "ஆழமாக" - விரும்பப்படும் "ரகசியத்தை" கண்டுபிடிப்பதற்காக விஷயங்களின் மனோதத்துவ சாரத்திற்கு. ஆனால் முழு நம்பிக்கையின்மை அவரை வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மனிதனின் மதிப்பையும் முற்றிலும் மறுக்கும் நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது. குறியீட்டின் மாஸ்டர்களில் ஒருவரான வியாச் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் குறிப்பிட்டார். இவானோவ், "நாத்திகத்துடன் குறியீட்டுவாதத்தின் கலவையானது, இல்லாத திகில் அவரைச் சுற்றி முடிவில்லாத இடைவெளிகளுக்கு மத்தியில் கட்டாயத் தனிமைக்கு ஒரு நபரை அழிக்கிறது. "என் குறிப்புகள்" (1908) இன் ஹீரோவுக்கு, நீதி தவறியதால் பல ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தவருக்கு, சுதந்திரம் சிறைவாசத்தை விட மோசமாகத் தெரிகிறது: அவர் உலகம் முழுவதையும் ஒரு பெரிய "அழியாத சிறை" என்று பார்க்கிறார். ஆண்ட்ரீவின் கூற்றுப்படி, இந்த சிறையிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை, விடுதலை இல்லை.
“நான் யார்? - ஆண்ட்ரீவ் 1912 இல் பிரதிபலித்தார், - உன்னதமான தசாப்தங்களுக்கு - ஒரு வெறுக்கத்தக்க யதார்த்தவாதி; பரம்பரை யதார்த்தவாதிகளுக்கு - சந்தேகத்திற்கிடமான அடையாளவாதி." அவரது கருத்தியல் நிலைப்பாடு மற்றும் கலை முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட இரட்டைத்தன்மையை உணர்ந்து, எழுத்தாளர் தனது சமீபத்திய நண்பர் கோர்க்கியுடன் ஆழமான வேறுபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனாக இதை கடுமையாக அனுபவித்தார்.
வெளிப்பாட்டு எழுத்தாளர்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் யார்? முதல் உலகப் போரின் போது தோன்றிய புரட்சிகர எழுச்சிகள் - வெளிப்பாடுவாதம் மற்றும் இலக்கியத்தின் முதல், ஆரம்பகால பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக அவர் இருந்தார். முதலாளித்துவ உலகில் நெருக்கடி உணர்வு. "ரஷ்ய நவீனத்துவவாதிகள்," இலக்கியக் கோட்பாட்டாளர் பி.வி. பாலியெவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார், "தங்கள் மேற்கத்திய சகாக்களை விட முற்றிலும் முன்னேறினர், ஆனால் அவர்கள் சர்வதேச அங்கீகாரத்துடன் தெளிவாக துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தனர்..."
ஜேர்மனியில் முதன்முதலில் ஓவியத்தில் ஒரு இயக்கமாக உருவான எக்ஸ்பிரஷனிசம், இம்ப்ரெஷனிசத்தை மாற்றியுள்ளது: "படம்" "வெளிப்பாடு" மூலம் மாற்றப்படுகிறது, கலைஞரின் அலறல் "நான்" விஷயத்தை இடமாற்றம் செய்கிறது; முந்தைய கலையுடன் ஒப்பிடுகையில், "ஈகோ என்பது கண்கள் அல்ல, வாய்" (ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் ஹெர்மன் பாரின் விளக்கத்தின்படி). மிக உயர்ந்த குறிப்பில் இந்த அழுகை, பகுத்தறிவு குறியீட்டுவாதம், குறிப்பிட்ட அல்லாத எல்லாவற்றிலிருந்தும் "விடுவிக்கப்பட்ட" கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தில் வேண்டுமென்றே திட்டமிடல், மர்மமான மற்றும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளின் குவிப்பு ஆகியவை ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.
சாம்பல் நிறத்தில் யாரோ ஒருவர் வைத்திருக்கும் மிதக்கும் மெழுகுவர்த்தியின் கீழ், ஒரு மனிதனின் அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை ஒரு அச்சுறுத்தும் பகுத்தறிவாளரின் அலட்சிய வார்த்தைகளுடன் கடந்து செல்கிறது: “ஒன்றுமில்லாத இரவில், ஒரு நபர் பார்வையால் வரையறுக்கப்பட்ட வரை ஒரு விளக்கு ஒளிரும் மற்றும் எரியும். வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்தைப் பார்க்காமல், அவை அனைத்தையும் கடந்து, அது வந்த அதே இரவிற்குத் திரும்பி, ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும். மேலும் மக்களின் கொடூரமான விதி அவரது தலைவிதியாக மாறும்" (நாடகம் "ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை"). டியூக் லோரென்சோவின் அற்புதமான திருவிழாவில், நண்பர்களுக்குப் பதிலாக பயங்கரமான பேய்கள் தோன்றும். மேலும், கறுப்பு முகமூடிகளால் சூழப்பட்டு, இளம் டியூக் பைத்தியம் பிடித்தார், பைத்தியம் பிடித்தார், நெருப்பின் தீப்பிழம்புகளில் இறந்துவிடுகிறார் ("கருப்பு முகமூடிகள்", 1908).
இருப்பினும், லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் ஒரு சுருக்க-குறியீட்டு இயல்பு மற்றும் யதார்த்தமான நோக்குநிலையின் படைப்புகளில் பணியாற்றினார். 1908 ஆம் ஆண்டின் அதே ஆண்டில் ஆழ்ந்த உளவியல் "தி டேல் ஆஃப் தி செவன் ஹேங்ட் மென்" மற்றும் 1910 ஆம் ஆண்டில் "கருப்பு முகமூடிகள்" என்ற அருமையான நாடகம், மாணவர்கள் "கௌடேமஸ்" மற்றும் முற்றிலும் அடையாளமான "அனாடெமா" ஆகியவை தோன்றின. மேலும், சுருக்கமான குறியீட்டுடன் நிறைவுற்ற படைப்புகளில், நாங்கள் முற்றிலும் யதார்த்தமான காட்சிகளை சந்திப்போம் ("ஆண்ட்ரீவ் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை") புதிய வடிவங்களைத் தேடுகிறார் மற்றும் இலக்கியத்தின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறார்.
கலை அசல் தன்மை
ஆளுமையை அடக்குவதற்கு எதிரான போராட்டம் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றலின் பிரச்சனை. அனைத்து கலை வழிமுறைகளும் இந்த குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்தவை - நாடகங்கள் மற்றும் உரைநடைகளில் உயர்ந்த சொல்லாட்சி, விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள், எதிர்பாராத சிந்தனை திருப்பங்கள், ஏராளமான முரண்பாடுகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், குறிப்புகள், நாட்குறிப்பு, ஒரு "விலகப்பட்ட நபரின்" ஆன்மா வெளிப்படும் போது வரம்பு. தோழர்களில் ஆண்ட்ரீவ் தனது கதைகளில் "நெகிழ்ச்சியாகவும் அழகாகவும்" பயன்படுத்தத் தெரிந்தவர், "துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த திறனை இழந்தார்" என்று கோர்க்கி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் புகார் கூறினார். ஆனால் இது கூட நகைச்சுவையான மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் பாதிப்பில்லாத சூழ்நிலைகளில் இருந்து எழும் ஆன்ட்ரீவின் ஆள்மாறான நபர் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. இரண்டாவது துறையின் ஒரு சிறிய, பயமுறுத்தும் அதிகாரி, கோடெல்னிகோவ், சற்று குடிபோதையில், மழுங்கடிக்கிறார்: "நான் கறுப்பினப் பெண்களை மிகவும் நேசிக்கிறேன்," அவரது சக ஊழியர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளிடமிருந்து ("அசல் மேன்") சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தினமும் நகைச்சுவையா? ஆனால் ஆண்ட்ரீவ் அதை ஒரு சோகமான நகைச்சுவையாக மாற்றுகிறார். "குறிகள்" தப்பிக்கும் சொற்றொடர் அதிகாரியை மிகவும் வலுவாக அது அவரது முழு விதியையும் கீழ்ப்படுத்துகிறது. அவரது முகம் தெரியாத சக ஊழியர்களும் அவரது முகமற்ற முதலாளியும் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்.
ஆண்ட்ரீவின் பெரும்பாலான படைப்புகளில், சிந்தனையின் மிகவும் வியத்தகு மோதல்கள் மற்றும் வெளி உலகத்தை "அழித்த" சூழலில் வெளிப்படும், இது ஹீரோவின் அமைதியற்ற ஆத்மாவாக மாறும். மனிதர்களை ஆள்மாறுதல் பற்றிய யோசனையானது குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் இல்லாத முகமூடிகளின் தொடரில் பொதிந்துள்ளது: மனிதன், மனிதனின் தந்தை, அண்டை வீட்டான், மருத்துவர், வயதான பெண்கள், முதலியன (நாடகம் "ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை"). கேரக்டர்கள் மனநிலை அல்லது சுருக்கமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதாகவும் தோன்றும்: தீமை, விதி, காரணம், வறுமை, முதலியன. ஆள்மாறானவர்கள் தங்களுக்கு வெளியே செயல்படும் மர்மமான சக்திகளின் சக்திக்கு பலவீனமாக சரணடைகின்றனர். எனவே எட்கர் ஆலன் போவின் ("சிவப்பு மரணத்தின் முகமூடி", "இறந்தவர்களின் விழா", "தி பிட் அண்ட் தி க்ளாக்") மரபைக் குறிப்பிடும் அல்லது நேரடியாக மறுபரிசீலனை செய்யும் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பில் கற்பனையின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு உள்ளது. "அவர்" (1912) கதையில் "தி ஃபால் ஆஃப் தி ஹவுஸ் ஆஃப் எஷர்" என்ற சிறுகதை. ஆண்ட்ரீவின் அனைத்து படைப்புகளான யோசனைகளின் நாடகம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மீதான ஆர்வத்திற்கு அவரை இட்டுச் செல்கிறது, அதன் செல்வாக்கு பதட்டமான, பதட்டமான மொழியிலும், ஹீரோவின் தேர்விலும் உணரப்படுகிறது, ஒரு சுய-உறிஞ்சும் வெறியன், சூப்பர் மீது வெறித்தனமாக - "நிலத்தடி மனிதன்" பற்றிய யோசனை. ஜேர்மன் வெளிப்பாடுவாதிகள் (ஈ. கெல்லர், ஜி. கைசர், எல். ஃபிராங்க்), அதே போல் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்த எஃப். காஃப்கா ஆகியோருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஆண்ட்ரீவ் அசாதாரணமான, சோகமான சக்தியுடன் ஒரு தனிமையான நபரின் துன்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். "இயந்திர உலகம்".
சமீபத்திய ஆண்டுகள்
முதல் உலகப் போர் பெரும்பாலான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களிடையே தேசபக்தி அபிலாஷைகளின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. ஆண்ட்ரீவ் இந்த ஆர்வத்தில் முன்னணியில் இருந்தார். செப்டம்பர் 1914 இல் நியூ யோர்க் டைம்ஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், "போரைத் தொடங்கிய பின்னர், ஜேர்மனிக்கு எதிரான முழுமையான வெற்றியை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம்; இங்கே எந்த சந்தேகமும் தயக்கமும் இருக்கக்கூடாது. அவர் டஜன் கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதினார், ஃபாதர்லேண்ட் பத்திரிகையைத் திருத்துவதில் பங்கேற்றார், மேலும் 1916 இல் ரஷ்ய வில் என்ற பெரிய முதலாளித்துவ அமைப்பின் இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார். "சட்டம், ராஜா மற்றும் சுதந்திரம்" நாடகத்தில் ஆண்ட்ரீவ் ஜெர்மனிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தனது கூட்டாளியை மகிமைப்படுத்துகிறார் - பெல்ஜிய மன்னர் ஆல்பர்ட். அக்டோபர் 18, 1915 இல், "கவிஞர்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டாம்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் போரை மகிமைப்படுத்த அழைப்பு விடுத்தார். ஆண்ட்ரீவின் எதிர்பார்ப்புகளை யதார்த்தம் ஏமாற்றியது. பிப்ரவரி புரட்சி, முனைகளில் சரிவு, பேரழிவு, பஞ்சம், வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், நெருங்கி வரும் புதிய புரட்சி - இவை அனைத்தும் ஆண்ட்ரீவின் முன்னர் வெடித்த குழப்பம் மற்றும் விரக்தியின் உணர்வை வலுப்படுத்தியது. "எனக்கு பயமா இருக்கு! - "ரஷியன் வில்" செய்தித்தாளின் பக்கங்களில் செப்டம்பர் 15, 1917 இல் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் ஒன்றில் அவர் கூச்சலிட்டார் (அங்கு ஆண்ட்ரீவ் இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார்). - ஒரு குருடனைப் போல, நான் இருட்டில் விரைந்து சென்று ரஷ்யாவைத் தேடுகிறேன். எனது ரஷ்யா எங்கே? எனக்கு பயமாக இருக்கிறது. ரஷ்யா இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. எனக்கு ரஷ்யாவைக் கொடுங்கள்! ரஷ்யாவைத் திருடிய உன்னிடம் நான் மண்டியிட்டு மன்றாடுகிறேன்: எனக்கு ரஷ்யாவைக் கொடு, திருப்பிக் கொடு, திருப்பிக் கொடு. புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் உச்சத்தில், அவர் பின்லாந்துக்கு, ரைவோலோவில் உள்ள தனது டச்சாவுக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவர் ரஷ்யாவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறார், அதற்காக அவர் மிகவும் ஏங்குகிறார்.
போல்ஷிவிக் புரட்சியாளர்களில் அவர் "கோயிட் முகங்கள் மற்றும் குறைந்த நெற்றிகளை" மட்டுமே பார்த்தார், ஆனால் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் ரஷ்ய சோகத்தை கலை ரீதியாக பிரதிபலிக்க நேரம் இல்லை, வெளிப்படையாக முடியவில்லை. அவர் எதிர்த்தார்: “சத்தியத்திற்கும் பொய்க்கும், சாத்தியமான மற்றும் நம்பமுடியாதவற்றுக்கு இடையேயான வித்தியாசத்தை ஒருவர் அறியக்கூடாது, பைத்தியக்காரர்களுக்கு அது தெரியாது, போல்ஷிவிக்குகளின் சோசலிச பெருமைகளை உணரக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்களின் விவரிக்க முடியாத பொய்கள், சில நேரங்களில் முட்டாள் மற்றும் இறந்த, ஒரு குடிகாரனின் முனகல் போல, லெனினின் ஆணைகள் போல, சில நேரங்களில் உரத்த மற்றும் திறமையான, இரத்தம் தோய்ந்த நகைச்சுவையாளர் ட்ரொட்ஸ்கியின் பேச்சுகள் போல."
ஃபின்லாந்தில், ஆண்ட்ரீவ் "சாத்தானின் நாட்குறிப்பு" நாவலில் பணிபுரிகிறார், இது ஏகாதிபத்திய ஐரோப்பாவை முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக நையாண்டியாக சித்தரிக்கிறது. அவர் விரக்தி மற்றும் பயத்தின் பிடியில் இருக்கிறார். அவரது உணர்வு பழக்கமான, நிலையான ரஷ்யாவின் மரணம் மற்றும் முன்னால் - குழப்பம் மற்றும் அழிவை மட்டுமே காண்கிறது. “இரவில் மூழ்கும் கப்பலில் தந்தி ஆபரேட்டர் போல, சுற்றிலும் இருள் சூழ்ந்திருக்கும் போது, கடைசி அழைப்பு: “உதவி! விரைவு! நாங்கள் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்! காப்பாற்று!" - அதனால் நான், மனிதனின் நற்குணத்தின் மீதான நம்பிக்கையால் உந்தப்பட்டு, மூழ்கும் மக்களுக்கான எனது பிரார்த்தனையை விண்வெளியிலும் இருளிலும் வீசுகிறேன் ... இரவு இருட்டாக இருக்கிறது ... கடல் பயமாக இருக்கிறது! ஆனால் தந்தி ஆபரேட்டர் நம்புகிறார் மற்றும் பிடிவாதமாக அழைக்கிறார் - அவர் கடைசி நிமிடம் வரை அழைக்கிறார், கடைசி நெருப்பு அணையும் வரை மற்றும் அவரது வயர்லெஸ் தந்தி எப்போதும் அமைதியாக இருக்கும்," என்று அவர் தனது சமீபத்திய படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதுகிறார், "சேமி! (SOS)."
- கேள்விகள்
1. "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதைக்கும் யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளுக்கும் உள்ள அடிப்படை வேறுபாடு என்ன? தனிமையில் இருக்கும் நால்வருக்கு ஏன் விசிட் விளையாடுவது மட்டுமே வாழ்க்கையில் அர்த்தமாகிறது? இந்த செயல்பாடு ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறதா அல்லது மேலும் பிளவுபடுத்துகிறதா?
2. கிராண்ட்ஸ்லாம் வெல்வதற்கான மஸ்லெனிகோவின் நேசத்துக்குரிய கனவானது அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?
3. வீரர்கள் தங்கள் மூடிய உலகில் (ட்ரேஃபஸ் வழக்கு, மஸ்லெனிகோவின் மகன் கைது செய்யப்பட்ட செய்தி) ஊடுருவல் பற்றி எப்படி உணருகிறார்கள்?
4. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் ஹீரோக்களின் முக்கிய சோகம் என்ன?
5. "ஜார் பஞ்சம்" நாடகத்தை குறியீட்டு நாடகத்தின் ஒரு நிகழ்வாக விவரிக்கவும்.
6. இந்த நாடகத்தில் என்ன ஹீரோ-சின்னங்கள் தோன்றும் மற்றும் முக்கிய சின்னமான ஜார்-பசியின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் என்ன?
7. இந்த நாடகத்தை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, சமூகத்தின் வன்முறை மாற்றத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் பார்வையை விளக்குங்கள். எல். ஆண்ட்ரீவின் கருத்துப்படி, எந்த அழிவு சக்திகள் மக்களின் எழுச்சியை எழுப்ப முடியும்?
8. எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கை எவ்வாறு வெளிப்பட்டது?
9. L. Andreev இன் உரைநடையில் வாழ்க்கை மற்றும் அணுகுமுறையின் கருத்து என்ன?
எம்.கார்க்கி எல்.என்.யின் சிறந்த கதையாக "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார்.
அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.
அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள்.
Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும் இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.
கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். அதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர், அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "கிராண்ட் ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்" - அட்டை படிநிலையில் மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும், அவர் வாங்குவதற்கு கையை அடைகிறார், திடீரென்று இதய முடக்குதலால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும்.
ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக.
இக்கதை தத்துவ ஆழமும், உளவியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கமும் கொண்டது. அதன் சதி அசல் மற்றும் "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இந்த நேரத்தில், இருப்பின் பேரழிவு தன்மையின் கருப்பொருள், மனித விதியின் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தும் விதி, சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. திடீர் மரணத்தின் நோக்கம் எல்.என் கதையை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஐ.ஏ. புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", அதில் ஹீரோவும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்டதை அனுபவிக்க வேண்டிய தருணத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.
- முன்னோக்கி >
ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு, தரம் 11
.சி. வைசோட்ஸ்கி "எனக்கு பிடிக்கவில்லை" படைப்பின் பகுப்பாய்வு
ஆன்மாவில் நம்பிக்கை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் திட்டவட்டமான, கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கியின் "ஐ டோன்ட் லவ்" அவரது வேலையில் நிரலாக்கமானது. எட்டு சரணங்களில் ஆறு "நான் காதலிக்கவில்லை" என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகின்றன, மேலும் இந்த உரையில் பதினொரு முறை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்படுகிறது, "நான் இதை ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டேன்" என்று இன்னும் கூர்மையான மறுப்புடன் முடிவடைகிறது.
கவிதையின் பாடல் நாயகன் எதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது? என்ன...
“நூறாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைந்து கிடக்கிறது...” என்ற பாடலை பி.சி. 1971 இல் வைசோட்ஸ்கி. அதில், கவிஞர் மீண்டும் பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார், அவை ஏற்கனவே வரலாற்றாகிவிட்டன, ஆனால் அவர்களின் நேரடி பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் சாட்சிகள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்.
-
கவிஞரின் பணி அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது சந்ததியினருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது. வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்யும் தவறுகளுக்கு எதிராக சமூகத்தை எச்சரிக்கும் விருப்பம் அதில் உள்ள முக்கிய யோசனையாகும். "கவனமாக இரு...
கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கி "இங்கே தளிர் மரங்களின் பாதங்கள் காற்றில் நடுங்குகின்றன ..." என்பது கவிஞரின் காதல் பாடல் வரிகளுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. இது மெரினா விளாடியின் உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஏற்கனவே முதல் சரணத்தில் தடைகளின் நோக்கம் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு கலை இடத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது - அன்பானவர் வாழும் ஒரு மந்திரித்த காட்டு காடு. இந்த விசித்திர உலகத்திற்கு வழிகாட்டும் நூல் காதல்.
படைப்பின் உருவத் தொடர்...
கி.மு. வைசோட்ஸ்கி "சூரிய அஸ்தமனம் ஒரு கத்தியின் பிரகாசம் போல ஒளிர்ந்தது ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
இராணுவக் கருப்பொருள் என்பது கி.மு. வைசோட்ஸ்கி. கவிஞர் தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளிலிருந்து போரை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அவர் அடிக்கடி முன் வரிசை வீரர்களிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெற்றார், அதில் அவர் எந்த படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார் என்று கேட்டார்கள், எனவே யதார்த்தமாக விளாடிமிர் செமனோவிச் இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து ஓவியங்களை வரைய முடிந்தது.
"சூரிய அஸ்தமனம் கத்தியின் பிரகாசத்தைப் போல மினுமினுத்தது..." பாடலின் வரிகள் ("போர் பாடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
கி.மு. வைசோட்ஸ்கி "ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு
"ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்" என்பது பி.சி. வைசோட்ஸ்கி, ஆசிரியரின் பாடலுக்கான மையக் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் - நட்பின் தீம் மிக உயர்ந்த தார்மீக வகை.
“மேசைக்கு முன் மாலை வேளை...” என்ற கவிதையில் ஏ.ஏ. அக்மடோவா படைப்பாற்றலின் மர்மத்தின் திரையை உயர்த்துகிறார். பாடலாசிரியர் தனது வாழ்க்கைப் பதிவுகளை காகிதத்தில் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவளால் அவளுடைய உணர்வுகளை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியாத மனநிலையில் இருக்கிறாள். சரிசெய்ய முடியாத வெள்ளைப் பக்கத்தின் படம் ஆக்கபூர்வமான வேதனை மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் ஆழத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
ஏ.ஏ. அக்மடோவா "நான் கவிஞரைப் பார்க்க வந்தேன் ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
கவிதை ஏ.ஏ. அக்மடோவாவின் "நான் கவிஞரைப் பார்க்க வந்தேன் ..." ஒரு சுயசரிதை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது: 1913 இல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஒன்றில், ஏ.ஏ. அக்மடோவா A.A கொண்டு வந்தார். பிளாக் தனது கவிதைகளை நெவாவின் வாய்க்கு அருகில் அமைந்துள்ள 57 ஓஃபிட்செர்ஸ்காயா தெருவுக்கு அனுப்பினார், அதனால் அவர் அவற்றை கையெழுத்திடுவார். கவிஞர் ஒரு லாகோனிக் கல்வெட்டை உருவாக்கினார்: "அக்மடோவா - பிளாக்."
படைப்பின் முதல் சரணம் இந்த வருகையின் சூழலை நுட்பமாக தெரிவிக்கிறது. A.A க்காக அக்மடோவா வலியுறுத்துவது முக்கியம்...
ஏ.ஏ. வேலையின் "பன்னிரண்டு" பகுப்பாய்வைத் தடுக்கவும்
“பன்னிரெண்டு” என்ற கவிதையை ஏ.ஏ. 1918 இல் பிளாக் மற்றும் புரட்சிகர நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஏற்கனவே கவிதையின் குளிர்கால நிலப்பரப்பில், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வேறுபாடு வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது, காற்றின் கிளர்ச்சி கூறு சமூக மாற்றத்தின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. படைப்பின் முதல் அத்தியாயத்தில் உள்ள வரி தெளிவற்றதாகத் தெரிகிறது: "ஒரு மனிதன் காலில் நிற்க முடியாது." கவிதையின் சூழலில், அதை உண்மையில் விளக்கலாம் (காற்று பயணியை அவரது காலடியில் இருந்து தள்ளுகிறது, பனிக்கட்டி கீழே உள்ளது ...
ஏ.ஏ. வேலையின் "குலிகோவோ களத்தில்" பகுப்பாய்வைத் தடுக்கவும்
"குலிகோவோ களத்தில்" சுழற்சியின் சதி ஒரு வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது - டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு ரஷ்யாவின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான எதிர்ப்பு. பாடல்-காவிய சதி ஒரு உறுதியான வரலாற்று நிகழ்வு அவுட்லைனை ஒருங்கிணைக்கிறது: போர்கள், இராணுவ பிரச்சாரங்கள், நெருப்பால் மூடப்பட்ட அவரது பூர்வீக நிலத்தின் படம் - மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ரஷ்யாவின் வரலாற்றுப் பாதையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்ட பாடல் ஹீரோவின் அனுபவங்களின் சங்கிலி. சுழற்சி 1908 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது நேரம்...
கிராண்ட் ஸ்லாம்
(கதை, 1902)
Maslennikov Nikolay Dmitrievich - நான்கு பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர்
அட்டை விளையாட்டு மற்றும், அதன்படி, கதையின் நான்கு ஹீரோக்களில் ஒருவர்
"கிராண்ட் ஸ்லாம்", "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு" என்ற நித்திய கேள்விக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. எம்.
ஒரு பெயர் மற்றும் புரவலன் மட்டுமல்ல, ஒரே ஹீரோ
கடைசி பெயர் "அவர்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை திருகு வாசித்தனர்: செவ்வாய் கிழமைகளில்,
வியாழன் சனி” - இப்படித்தான் கதை ஆரம்பிக்கிறது. மணிக்கு கூடினர்
"வீரர்களில் இளையவர்," நாற்பத்து மூன்று வயதான எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா,
ஒரு காலத்தில் ஒரு மாணவனை நேசித்தவர், ஆனால் “யாருக்கும் தெரியாது, அவளுக்கும் கூட,
அவள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதை அவள் மறந்துவிட்டாள். அவளுடன் ஜோடியாக
திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, இரண்டு மாதங்கள் கழித்து அவர் ஒரு மருத்துவமனையில் கழித்தார்
மனநோயாளிகளுக்கு." எம்.யின் பங்குதாரர் (பழையவர்) யாகோவ்
இவனோவிச், செக்கோவின் "மேன் இன்" உடன் ஒற்றுமையைக் காணலாம்
வழக்கு" - "குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நடந்த ஒரு சிறிய, உலர்ந்த முதியவர்
நன்கு அணிந்த ஃபிராக் கோட் மற்றும் கால்சட்டை அணிந்து, அமைதியாகவும் கடுமையாகவும் இருக்கிறார். அதிருப்தி
ஜோடிகளின் விநியோகம் ("பனி மற்றும் நெருப்பு", புஷ்கின் வார்த்தைகளில்), எம்.
என்று புலம்புகிறார் “அவர் வேண்டும்<...>பெரிய கனவு காண்பதை விட்டுவிடு
டிரம்ப் இல்லாத ஹெல்மெட்." "கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் இப்படித்தான் விளையாடினர்.
நலிந்த உலகம், முடிவில்லாத இருப்பு என்ற கனமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்தது
சில நேரங்களில் இரத்தம் சிவந்து, சில நேரங்களில் கண்ணீர் சிந்தினார், அவரது பாதையை அறிவித்தார்
நோய்வாய்ப்பட்ட, பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் கூக்குரல்களுடன் இடம்." எம் மட்டுமே.
கவனமாக வேலியிடப்பட்ட சிறிய உலகத்திற்குள் கொண்டு வரப்பட்டது “இதன் எதிரொலிகள்
ஒரு ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கை." மற்றவர்களுக்கு இது விசித்திரமாகத் தோன்றியது
"அற்பமான மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத நபர்" என்று கருதப்பட்டார். சில
சிறிது நேரம் அவர் ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தைப் பற்றி பேசினார், ஆனால் "அவர்கள் அவருக்கு மௌனமாக பதிலளித்தனர்."
"அட்டைகள் நீண்ட காலமாக அவர்களின் பார்வையில் ஆத்மா இல்லாத அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன
விஷயம்<...>அட்டைகள் எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்கப்பட்டன, மற்றும்
இந்த பன்முகத்தன்மை பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது, ஆனால் அது இருந்தது
நேரம் இயற்கையானது." இது எம். "துருப்பு சீட்டுகளில் கிராண்ட் ஸ்லாம்"
என்னுடைய வலுவான ஆசையாகவும் கனவாகவும் ஆனது." சில நேரங்களில் மட்டுமே ஒரு நகர்வு
வெளியில் இருந்து வரும் நிகழ்வுகளால் சீட்டாட்டம் சீர்குலைந்தது: எம். இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் காணாமல் போனார்
வாரங்கள், திரும்பி, வயதான மற்றும் சாம்பல், அவர் தனது என்று அறிக்கை
மகன் கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் ஒன்றில் ஆஜராகவில்லை
சனிக்கிழமைகளில், அவர் நீண்ட நாட்களாக நெஞ்சுவலியால் அவதிப்பட்டு வந்ததை அறிந்து அனைவரும் ஆச்சரியமடைந்தனர்
ஒரு தேரை."
ஆனால் திருக்குறள் வீரர்கள் வெளி உலகத்திலிருந்து எவ்வளவு மறைந்திருந்தாலும், அவர் வெறுமனே மற்றும்
அவர் முரட்டுத்தனமாக அவர்களிடம் விரைந்தார். நவம்பர் 26, வியாழன் அன்று, எம். புன்னகைத்தார்
அதிர்ஷ்டம். இருப்பினும், நேசத்துக்குரிய "கிராண்ட்ஸ்லாம் இன்" என்பதை உச்சரிக்க நேரம் இல்லை
டிரம்ப்கள் இல்லை!", அதிர்ஷ்டசாலி திடீரென்று "இதய முடக்குதலால்" இறந்தார். எப்போது
யாகோவ் இவனோவிச் இறந்தவரின் அட்டைகளைப் பார்த்தார், பின்னர் பார்த்தார்: எம். “அவரது கைகளில்
<...>ஒரு உறுதியான கிராண்ட்ஸ்லாம் இருந்தது." பின்னர் யாகோவ் இவனோவிச், உணர்ந்து,
இறந்தவர் இதைப் பற்றி ஒருபோதும் அறிய மாட்டார் என்று, பயந்து, "என்ன இருக்கிறது
மரணம்". இருப்பினும், தற்காலிக அதிர்ச்சி விரைவில் கடந்து செல்கிறது, மற்றும் ஹீரோக்கள்
அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள்: நான்காவது வீரரை எங்கே பெறுவது? எனவே
ஆண்ட்ரீவ் பிரபலமான கேள்வியை ஒரு முரண்பாடான வழியில் மறுபரிசீலனை செய்தார்
எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்சின்" கதையின் முக்கிய பாத்திரம்:
"நான் உண்மையில் இறக்கப் போகிறேனா?" டால்ஸ்டாய் தனது கதைக்காக ஆண்ட்ரீவாவுக்கு "4" கொடுத்தார்.
உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் சமர்ப்பிப்பது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்
மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.
அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/
அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை "Grand SLM" இல் உலக மாடலிங் முறைகள்: வகை அம்சம்
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் அதிக அளவு செமியோடிக்ஸ், உரையின் ஒருமைப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாக வகைப் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. முறையான பள்ளியின் கோட்பாட்டாளர்களுக்கு, வகையின் அம்சங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன 1. இதையொட்டி, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கட்டமைப்பை வகையின் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. படைப்புகளில் எம்.எம். படைப்பின் கருப்பொருள் மற்றும் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் வகையின் நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றி பக்தின் பேசுகிறார் 2. G.N ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "வகை உள்ளடக்கம்" என்ற கருத்து. போஸ்பெலோவ், உரையில் பொதிந்துள்ள யதார்த்தத்தின் அழகியல் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட வகைப் பகுப்பாய்விற்கு முக்கியமானதாக மாறிவிடும்.
வகை பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய மற்றொரு புரிதல் உள்ளது. எனவே, பாலினம் மற்றும் வகையின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு A.B. எசின் தனது மோனோகிராஃபில் "ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் பகுப்பாய்வின் கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்" துணை வகை பகுப்பாய்வுகளைக் குறிக்கிறது. உலக மாடலிங் கவிதைகள் பாத்திர வகை
மிகவும் உற்பத்தி வகை பகுப்பாய்வு ஆன்டாலாஜிக்கல் அம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, இது வகையை "ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உலக உருவாக்கம், இதில் மனிதனுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான சில உறவுகள் கலை பிரபஞ்சத்தின் மையத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. உலகளாவிய வாழ்க்கை விதியின் வெளிச்சத்தில் அழகியல் ரீதியாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் மதிப்பீடு செய்ய முடியும்" 5.
மேலே உள்ளவை ஒரு விளக்கத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் சிக்கலுக்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இதன் விளைவாக, முக்கிய பணி படைப்பின் வகையை அடையாளம் காண்பது அல்ல, ஆனால் உலகத்தின் மாதிரியான படைப்பில் உள்ள வகையின் அமைப்பு எவ்வாறு தொடர்புடையது, ஒரு உரையில் வெவ்வேறு வகை உத்திகள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பது பற்றிய ஆய்வு.
இந்த பணி, எங்கள் கருத்துப்படி, மிகவும் தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட்டது
என்.எல். லைடர்மேன் 6, உரையின் வகைப் பகுப்பாய்வை வகை கேரியர்களின் அமைப்புடன் தொடர்புபடுத்த முன்மொழிகிறார். அவர் உருவாக்கிய வகையின் தத்துவார்த்த மாதிரியானது எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை "தி கிராண்ட் ஸ்லாம்" பகுப்பாய்வுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதை முதன்முதலில் டிசம்பர் 14, 1899 அன்று மாஸ்கோ செய்தித்தாள் "கூரியரில்" வெளியிடப்பட்டது. எழுத்தாளரின் பல ஆரம்பகால கதைகளில் இந்த உரையை கருத்தில் கொள்ளும் நடைமுறை உள்ளது, முதன்மையாக யதார்த்த பாரம்பரியத்தை மையமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, எழுத்தாளர் எல்.ஏ.வின் வேலையில் மோனோகிராஃப் ஆசிரியரின் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஜேசுயிடோவா: “எல். ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றலை பாரம்பரிய யதார்த்தம் மற்றும் தத்துவம் அல்லது வேறு (யதார்த்தமற்ற, அரை-யதார்த்தம், நவீனத்துவம், வெளிப்பாடு, குறியீட்டு, இருத்தலியல்) எனப் பிரிப்பது சில நேரங்களில் சட்டபூர்வமானது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது முன்வைக்க வசதியான ஒரு திட்டமாகும். பொருள். ஆண்ட்ரீவின் வேலையின் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளும் ஒரே உயிரினமாக உள்ளன, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் ஊடுருவலில், அவை உருவாக்கிய பொதுவான சூழலுக்கு வெளியே, ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த கருத்து, எங்கள் கருத்துப்படி, "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. யதார்த்தத்தை மாதிரியாக்குவதற்கான சில வழிகளால் வகைப்படுத்தப்படும் வகையானது, உரையின் இந்த இரட்டைத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.
உலக மாதிரியாக்கத்தின் மூன்று வழிகளை கதையில் காணலாம் - உருவகம் (குறியீடு), மெட்டானிமிக் மற்றும் அசோசியேட்டிவ். குறுகிய உரைநடை வகையாக கதையில், மேலாதிக்கக் கொள்கை மெட்டோனிமிக் கொள்கையாகும். அதன் சாராம்சம், வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அம்சமான வாய்ப்பு, ஒட்டுமொத்த உலகத்தின் இருப்பின் உலகளாவிய பொருளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் செயல்பாட்டை திசைதிருப்பும் வட்டங்களின் அமைப்புடன் ஒப்பிடலாம். நான்கு விஸ்ட் பிளேயர்கள் "இறந்த" 8 வது அறையில் ஒரு மூடிய இடத்தில் உள்ளனர். இந்த வட்டத்தின் எல்லைகள் "கவலை மற்றும் அன்னிய" 9 வாழ்க்கைக்கு ஊடுருவ முடியாததாகத் தெரிகிறது. இந்த படத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது, வேண்டுமென்றே தங்களை யதார்த்தத்திலிருந்து வேலியிட்டுக் கொண்டவர்களின் வழக்கு போன்ற இருப்பின் கருப்பொருளாகும். இந்தத் தலைப்பு ஏ.பி.யை நெருக்கமாக்குகிறது. செக்கோவ் மற்றும் எல். ஆண்ட்ரீவ், எழுத்தாளரின் படைப்பு 10 இல் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" கதை மிகவும் "செக்கோவியன்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் அறைக்கு வெளியே, மற்றொரு வாழ்க்கை எப்போதும் உள்ளது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும். உள்ளே, நேரம் ஒரு வட்டத்தில் சீராக பாய்கிறது ("அதனால் அவர்கள் கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்த மற்றும் இலையுதிர்" 11 விளையாடினர்), இந்த முறை அதன் தூய்மையான வெளிப்பாட்டில், அது அதன் உறுதியை இழந்துவிட்டது. இது "ஒரு நேரத்தில்", "சில நேரங்களில்" போன்ற தற்காலிக சூத்திரங்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. நமக்கு முன் ஒரு அழகிய காலவரிசையின் முறையான அறிகுறிகள் உள்ளன: உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தல், சுழற்சி நேரம், நிகழ்வுகள் மீண்டும் நிகழும் நிலைத்தன்மை. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் உரையுடன் தொடர்புடைய முட்டாள்தனமான முறையில் மட்டுமே ஒருவர் பேச முடியும். கதையின் முதல் வெளியீடு "ஐடில்" வகையின் துணைத்தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், கதையின் முதல் பகுதியின் சிறப்பியல்பு காலப்போக்கில் மட்டுமே உள்ளது, இரண்டாவது பகுதி சரியான தேதியை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, கதை மாறும், மேலும் விதிவிலக்கான ஒன்று நடக்கும் என்ற பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாசகனைப் பிடிக்கிறது.
அறைக்கு வெளியே, நேரம் வாழ்க்கை வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று பரிமாணங்களில் பாய்கிறது. இரண்டு வீரர்கள் - யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னா மற்றும் அவரது சகோதரர் புரோகோபி வாசிலியேவிச் - ஒரு கடந்த காலத்தைக் கொண்டிருந்ததை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்: “திருமணத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஆண்டில் அவர் தனது மனைவியை இழந்தார், அதன் பிறகு இரண்டு மாதங்கள் முழுவதும் மனநல மருத்துவமனையில் கழித்தார்; அவள் திருமணமாகாதவள், ஒருமுறை அவள் ஒரு மாணவனுடன் உறவு வைத்திருந்தாள். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு ஒரு பரிசு உள்ளது - "மூத்த மகன் ஏதோ கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார்" 13. யாகோவ் இவனோவிச்சின் வாழ்க்கை மட்டுமே வின்ட் விளையாட்டு தொடர்புடைய நேர வட்டத்தால் முற்றிலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது, குறிப்பாக, பின்வரும் உருவப்பட விவரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது: ". ஒரு சிறிய, உலர்ந்த முதியவர், அவர் வெல்டட் ஃபிராக் கோட் அணிந்திருந்தார்" 14 (எங்கள் சாய்வு - L.S.). வெளி உலகம் பெரும்பாலும் உரையில் உள்ளது, "இந்த ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்வின் மங்கலான எதிரொலிகளை" கொண்டு வந்த நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு நன்றி, 15 வானிலை பற்றிய உரையாடல்களுடன், ட்ரேஃபஸ் விவகாரம், அவர் நிர்ணயித்த எல்லைகளுக்குள் பொருந்துகிறார். அட்டை விளையாட்டு. குடும்பப்பெயர் (மஸ்லெனிகோவ்) கொண்ட ஒரே ஹீரோ இது என்பதை நினைவில் கொள்க. இது அட்டை வட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கான அறிகுறியாகும், மேலும் ஹீரோவின் இழக்கப்படாத தனித்துவத்தின் அடையாளம். இறுதியாக, கதையின் உரையில் மூன்றாவது வட்டம் உள்ளது, இது கதை சொல்பவரின் பேச்சு மண்டலத்துடன் தொடர்புடையது; மூன்றாம் நபரிடம் இருந்து நடத்தப்படும் கதை, பிரிக்கப்பட்டு, அந்நியப்படுத்தலின் விளைவை மேம்படுத்துகிறது. இறுதிப்போட்டியில் மட்டுமே இந்த வட்டம் யாகோவ் இவனோவிச்சிற்கு ஒரு கணம் திறக்கிறது, அவர் மரணம் என்றால் என்ன என்பதை உணர்ந்து, உதவியற்ற முறையில் அழுகிறார் மற்றும் விதியை "புறக்கணிக்க" அனைத்து முயற்சிகளும் அர்த்தமற்றவை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
உலக மாடலிங்கின் துணைக் கொள்கை ஒரு அட்டை விளையாட்டின் மையக்கருத்துடன் தொடர்புடையது. இலக்கியச் சங்கங்களின் முழுத் தொடர் வாசகரின் மனதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முதன்மையாக அட்டை விளையாட்டுகள் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் மையக்கருத்துகள் தொடர்புடையவை: "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" A.S. புஷ்கின், "மாஸ்க்வெரேட்" மற்றும் "ஷ்டோஸ்" M.Yu. லெர்மொண்டோவ், "இவான் இலிச்சின் மரணம்" எல்.என். டால்ஸ்டாய். அனிமேஷன், மனிதமயமாக்கல் அட்டைகளின் மையக்கருத்து A.S எழுதிய "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" மட்டும் நினைவில் வைக்கிறது. புஷ்கின், ஆனால் "பிளேயர்ஸ்" என்.வி. கோகோல் மற்றும் கதை
ஏ.பி. செக்கோவின் "ஸ்க்ரூ", இந்த தீம் நகைச்சுவையான, குறைக்கப்பட்ட விசையில் வழங்கப்படுகிறது. "வழக்கு வாழ்க்கை" என்ற கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய துணைத் தொடர்களும் ஏ.பி.யின் படைப்புகளுக்கு நம்மை ஈர்க்கின்றன. செக்கோவ்.
சங்கங்களின் தொகுப்பிலிருந்து வளரும் படம், "வாழ்க்கை ஒரு விளையாட்டு" என்ற உருவகத்திற்கு செல்கிறது. அதே நேரத்தில், எம்.யுவின் நாடகத்தில், உதாரணமாக, ஒரு விளையாட்டோடு வாழ்க்கையை ஒப்பிடுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்". L. Andreev இன் உருவகம், அட்டைகளை மனிதமயமாக்கும் நோக்கத்தை உணர்ந்து அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறது. எல். ஆண்ட்ரீவின் கதையில் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் மாதிரியின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கும் உருவகக் கொள்கை இது. ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கமான, அற்புதமான திட்டத்துடன் யதார்த்தத்தை மாற்றியமைக்கும் தருணத்தை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார். உலக மாதிரியாக்கத்தின் கொள்கையாக கோரமான சிதைப்பது வெளிப்பாடுவாதத்தின் சிறப்பியல்பு. சீட்டு விளையாடுபவர்கள் விளையாட்டின் சூழ்நிலையில் தனிமைப்படுத்தப்படுவதால், அவர்கள் அட்டைகளின் சக்தியின் கீழ் விழுவார்கள். இறுதியாக, இது தெளிவாகிறது: சீட்டு விளையாடுபவர்கள் அல்ல, ஆனால் சீட்டு விளையாடுபவர்கள். இந்த வகையான உருவகம் வெளிப்பாடுவாதிகளின் கவிதைகளின் மிகவும் சிறப்பியல்புகளாக மாறிவிடும். "மக்களிடம் விளையாடிய" ராஜாவைப் பற்றிய மைக்ரோ நாவலை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, இப்போது அவரே சிகிஸ்மண்ட் கிரிஷானோவ்ஸ்கியின் "தி வாண்டரிங் "ஸ்ட்ரேஞ்ச்" கதையில் ஒரு விளையாட்டு அட்டையாக மாறியுள்ளார்.
மக்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை இழக்கிறார்கள், ஆனால் அட்டைகள் மேலும் மேலும் தனித்துவத்தைப் பெறத் தொடங்குகின்றன, அவை மக்களை விட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவர்கள் "தங்கள் சொந்த விருப்பம், தங்கள் சொந்த சுவைகள், அனுதாபங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை" பெறுகிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணம் அவரது நோயின் விளைவாகவும் (ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸ், இதய முடக்கம்) மற்றும் விதி மற்றும் விதியின் நோக்கங்கள் தொடர்புடைய அட்டைகளின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படலாம். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் ஏன் அட்டைகளுக்கு பலியாகிறார்? அவர் தனது கூட்டாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், அதில் அவர் வாழ்க்கையின் ரசனையை இழக்கவில்லை, தனது உணர்வுகளை மறைக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஒரு அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எல்லைகளுக்குள் கூட, கனவு காணும் மற்றும் வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் திறனை இழக்கவில்லை. கதையில் ஹீரோவிற்கும் அட்டைகளுக்கும் இடையிலான உறவின் விளக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து வீரர்களுக்கும், அட்டைகள் நீண்ட காலமாக "ஆன்மா இல்லாத பொருளின் அர்த்தத்தை" இழந்துவிட்டன 17 . நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் மஸ்லெனிகோவ், மற்ற ஹீரோக்களை விட அதிக அளவில், அட்டைகளின் விருப்பத்தை அவர் சார்ந்திருப்பதை அறிந்திருக்கிறார், அவர்களின் விசித்திரமான மனநிலையுடன் வர முடியாது, மேலும் அவற்றை விஞ்ச முயற்சிக்கிறார். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கான அட்டைகள் தொடர்பாக, "ஏதோ ஆபத்தானது, ஏதோ ஆபத்தானது" உணரப்பட்டது 18.
நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் அந்நியத்தன்மை ஆசிரியரால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் இலக்கியத்தில் அந்நியத்தன்மை என்பது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து துறைகளிலும் உள்ள உறவுகளின் தன்மை மற்றும் தனித்தன்மையை வடிவமைக்கிறது, இது அந்நியப்படுதல் என்ற கருத்தின் மையத்தை உருவாக்குகிறது. விஸ்ட் பிளேயர்களின் இருப்பின் வம்பு, உலகத்திலிருந்து அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். ஒன்றுமே தெரியாத, ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்பாத கதாபாத்திரங்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் இன்னொரு நிலை. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்தால் காலியான கதையில் அந்நியரின் இடம் காலியாக இருக்காது. அட்டைகள் அடுத்து யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்? யாகோவ் இவனோவிச்? Eupraxia Vasilievna? "அதிக சந்தோஷம், அதைத் தொடர்ந்து பெரிய துக்கம்" 19 என்று பயந்த அவளுடைய சகோதரன்? கதையின் முடிவில் மரணத்தின் சுவாசத்தை நித்தியத்தின் சுவாசமாக நாம் தெளிவாக உணர்கிறோம், இது வெளிப்பாடுவாதிகளின் மேலாதிக்க உணர்வு. ஆனால் மரணம் கூட ஹீரோக்களின் வழக்கமான வட்டத்தை உடைக்க முடியாது.
இவ்வாறு, வெளிப்பாட்டுவாதம் எவ்வாறு ஒரு வகையான இரண்டாம் அடுக்காக செயல்படுகிறது என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இது ஒரு யதார்த்தமான அடிப்படையில் மிகைப்படுத்தப்படுகிறது.
வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் ஷிப்ட் மற்றும் அலாஜிஸத்தின் நுட்பம், எடுத்துக்காட்டாக, எல். ஆண்ட்ரீவின் பிற்காலக் கதையான "சிவப்பு சிரிப்பு" இல் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" இல் குறிப்பிட்ட இயற்கையான விவரங்களின் ("டோஃபி" கலவையைக் காண்கிறோம். காகிதம்” இறந்தவரின் காலடியில்) மற்றும் விதி மற்றும் மரணத்தின் மாய-ஒலி மையக்கருத்துகள். எண்ணற்ற சிறியவற்றிலிருந்து எல்லையற்ற பெரியதாக மாறுவதற்கான உந்துதல் இல்லாமை: “கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் இப்படித்தான் விளையாடினார்கள். நலிந்த உலகம் முடிவில்லாத வாழ்வின் பாரமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்து, இரத்தத்தால் சிவந்தது அல்லது கண்ணீர் சிந்தியது, நோயாளிகள், பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் கூக்குரலுடன் விண்வெளியில் அதன் பாதையை அறிவித்தது, 20 - இதுவும் வெளிப்பாடுவாதத்தின் கவிதைகளின் தனித்துவமான அம்சமாகும். . ஊக்கமின்மை மற்றும் வினோதத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னாவின் இறுதியில் எதிர்பாராத கேள்வி:
"நீங்கள், யாகோவ் இவனோவிச், இன்னும் அதே குடியிருப்பில் இருக்கிறீர்களா?" கதை முடிவடையும் கேள்விக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, ஏனெனில் அதற்கு பதில் தேவையில்லை.
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை, தொடக்கத்தில் நிலையானதாகவும், இரண்டாம் பாகத்தில் மாறும் தன்மையுடனும், நாவல் மற்றும் நெறிமுறை (தார்மீக விவரிப்பு) ஆகிய இரண்டு வகை உத்திகளுடன் அதை தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கிறது. இந்த வழக்கில், முதலாவது அதன் அத்தியாவசிய பண்புகளை இழந்து, சில முறையான அம்சங்களை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது. எனவே, உரையில் எதிர்பாராத முடிவைக் காணலாம், ஒரு நபருடன் விதியின் மர்மமான விளையாட்டின் படம், எழுத்தாளர் ஒரு நிகழ்வின் மையமாக வாழ்க்கைப் பொருளை எவ்வாறு கொண்டு வருகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம், இது ஒரு சிறுகதைக்கு பொதுவானது. அதே நேரத்தில், எதிர்பாராத கண்டனத்தை ஒரு புதுமையான புள்ளி, நிலைமையை எதிர்மாறாக மாற்றுவது அல்லது வாசகருக்கு புதியதாக இருக்கும் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களில் உள்ள பண்புகளை அடையாளம் காண முடியாது. மஸ்லெனிகோவின் மரணம் எதையும் மாற்றாது, அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாழ்க்கை வட்டம் உடைக்கப்படவில்லை. தனது விதிகளில் இருந்து விலகிய யாகோவ் இவனோவிச் கூட முதல் மற்றும் கடைசி முறையாக இதைச் செய்கிறார்.
ஒப்பீட்டளவில் நிலையான நிலையில் சுற்றுச்சூழலின் அளவிடப்பட்ட, விரிவான விளக்கம், கதாபாத்திரங்களின் நிலையான கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு இதை முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது - கதையில் உள்ள தர்க்கரீதியான கூறு. அதே நேரத்தில், படத்தின் பொருள் ஹீரோக்களின் சமூக பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரை ஒரு நபராக அல்ல, விளையாட்டில் ஒரு பங்காளியாக பார்க்கும் வீரர்களின் உளவியல். இந்தக் கூறு வெளிப்பாடுவாதக் கவிதைகளின் கூறுகள் பின்னப்பட்ட யதார்த்தமான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.
குறிப்புகள்
1 பார்க்க: டோமாஷெவ்ஸ்கி பி.வி. இலக்கியத்தின் கோட்பாடு. கவிதைகள் / பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி. - எம்., 2 1996.
2 பார்க்க: பக்தின் எம்.எம். வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல் / எம்.எம். பக்தின். - எம்., 1979; மெட்வெடேவ், பி.என். (பக்தின் எம்.எம்.) இலக்கிய விமர்சனத்தில் முறையான முறை / பி.என். மெட்வெடேவ் (எம்.எம். பக்தின்). - எல்., 1927.
3 பார்க்க: போஸ்பெலோவ் ஜி.என். கவிதை வகைகளின் பிரச்சினையில் / ஜி.என். போஸ்பெலோவ் // மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகள். - 1948. - வெளியீடு. 5. - பக். 59-60.
4 பார்க்கவும்: எசின் ஏ.பி. ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / ஏ.பி. யெசின். - எம்., 1999. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வகை பகுப்பாய்வுக்கு உதவும், வேலையின் எந்த அம்சங்களில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. வகைப் பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் அனைத்துப் படைப்புகளும் தெளிவான வகைத் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதன் மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கும்போது, இது "எப்பொழுதும் பகுப்பாய்விற்கு உதவாது, ஏனெனில் வகை கட்டமைப்புகள் பெரும்பாலும் இரண்டாம் அம்சத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. உள்ளடக்கம் மற்றும் படிவத்தின் ஒரு சிறப்பு அசல் தன்மையை உருவாக்கவில்லை (பக். 221). இருப்பினும், ஆசிரியர் இந்த கருத்தை பாடல் வகைகளின் பகுப்பாய்வுக்கு அதிக அளவில் தொடர்புபடுத்துகிறார். காவியப் படைப்புகளை, முதன்மையாகக் கதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, வகை அம்சம் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது (ப. 222).
5 ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகை பகுப்பாய்வு குறித்த பட்டறை / என்.எல். லீடர்மேன், எம்.என். லிபோவெட்ஸ்கி, என்.வி. பார்கோவ்ஸ்கயா மற்றும் பலர் - எகடெரின்பர்க்: யூரல். மாநில ped. பல்கலைக்கழகம், 2003. -எஸ். 24.
6 ஐபிட். பக். 15-24.
7 Jesuitova எல்.ஏ. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றல். 1892-1906 / எல்.ஏ. ஜேசுயிடோவா. - எல்., 1975. - பி. 65.
8 ஆண்ட்ரீவ் எல்.என். கிராண்ட்ஸ்லாம் / எல்.என். ஆண்ட்ரீவ் // பிடித்தவை. - எம்., 1982. - பி. 59.
9 ஐபிட். பி. 59.
10 Bezzubov V.I. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகள் / வி.ஐ. பெசுபோவ். - தாலின், 1984.
11 ஆண்ட்ரீவ், எல்.என். ஆணை. ஒப். பி. 59.
12 ஐபிட். பி. 58.
13 ஐபிட். பி. 62.
14 ஐபிட். பி. 58.
15 ஐபிட். பி. 59.
Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது
...இதே போன்ற ஆவணங்கள்
எல். ஆண்ட்ரீவின் படைப்பு தனித்துவத்தின் உருவாக்கம். "யூதாஸ் இஸ்காரியோட்" மற்றும் "தீப்ஸின் பசிலின் வாழ்க்கை" கதைகளில் கடவுளை மீறும் கருப்பொருள்கள். "கிராண்ட் ஸ்லாம்", "ஒரு காலத்தில்", "சிந்தனை", "செர்ஜி பெட்ரோவிச்சின் கதை" கதைகளில் உளவியல் சிக்கல்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.
பாடநெறி வேலை, 06/17/2009 சேர்க்கப்பட்டது
வி. நபோகோவின் வாழ்க்கையின் முக்கிய கட்டங்கள், அவரது படைப்பு பாணியின் அம்சங்கள். விளாடிமிர் நபோகோவின் நாவலான "தி டிஃபென்ஸ் ஆஃப் லுஷின்" மற்றும் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் எழுதிய "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையின் ஒப்பீடு, செஸ் விளையாட்டின் போது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உணர்ச்சி நிலை.
சோதனை, 12/23/2010 சேர்க்கப்பட்டது
ரஷ்ய எழுத்தாளர் வி. நபோகோவ் "ஸ்பிரிங் இன் ஃபியல்டா" கதையின் பகுப்பாய்வு. இரினா குவாடாக்னினி, ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தவர், அவர் பாரிஸில் நாய்களை சீர்ப்படுத்தும் ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர், கதையில் நினாவுக்கான முன்மாதிரி. உரை கட்டுமானத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள், ஒரு கதையில் கவிதையின் முக்கிய கொள்கைகள்.
சுருக்கம், 11/13/2013 சேர்க்கப்பட்டது
"ஜம்பர்" கதையில் பெண் ஆன்மாவின் உளவியல். "கழுத்தில் அண்ணா" கதையில் அண்ணாவின் உருவம். ஆன்மீகம் இல்லாத ஆத்மார்த்தம். "மணமகள்" கதையில் நதியா ஷுமிலினாவின் வாழ்க்கை. Prozorovs வீட்டில் வாழ்க்கை. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் ஒரு பெண்ணின் சோகம். "இந்திய இராச்சியத்தில்" இரண்டு ராஜ்ஜியங்கள்.
சான்றிதழ் வேலை, 10/13/2008 சேர்க்கப்பட்டது
பாலோ கோயல்ஹோவின் படைப்பு "மூன்று சிடார்ஸ்" உள்ளடக்கத்தின் சமூக முக்கியத்துவம். ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டம். செயல்களின் உந்துதல் மற்றும் வளர்ச்சியின் தர்க்கம், கதாபாத்திரங்களின் தன்மை. படைப்பின் மொழி மற்றும் பாணி, வகை அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. கதையின் உணர்ச்சித் திறன்.
புத்தக பகுப்பாய்வு, 08/07/2013 சேர்க்கப்பட்டது
"The Life of Vasily of Fiveysky" கதையில் ஹீரோவின் நாத்திகக் கிளர்ச்சி. "எலியாசர்" கதையின் விவிலியக் கதையில் அழியாமையின் தீம். "யூதாஸ் இஸ்காரியோட்" கதையில் துரோகியின் உருவத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல். எல். ஆண்ட்ரீவின் நாடகங்களில் ஹீரோக்களின் மதத் தேடல்கள் "தி லைஃப் ஆஃப் எ மேன்", "சவ்வா".
பாடநெறி வேலை, 01/10/2015 சேர்க்கப்பட்டது
கவிதையின் வளர்ச்சியில் முக்கிய வரலாற்று மைல்கல். இலக்கிய உரையின் மொழி மற்றும் கவிதையின் அம்சங்கள். சோல்ஜெனிட்சின் உரைநடையில் சகாப்தத்தின் படம். அவரது கவிதைகளின் கலைக் கொள்கைகளின் பங்கு, "தி ஃபயர் அண்ட் தி எறும்புகள்" என்ற உருவக மினியேச்சரின் அடிப்படையில் அவற்றின் அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்தல்.
பாடநெறி வேலை, 08/30/2014 சேர்க்கப்பட்டது
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு. யதார்த்தவாதத்தின் சகாப்தத்தின் இலக்கியத்தில் எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் மற்றும் பொது நபர் எம். கார்க்கியின் பணியின் முக்கியத்துவம். "அட் தி டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் சிக்கல்கள் மற்றும் வகை அசல் தன்மையின் அம்சங்களைத் தீர்மானித்தல்.
பாடநெறி வேலை, 03/11/2011 சேர்க்கப்பட்டது
மொழியியல் ஆளுமைகளாக ஒரு இலக்கிய உரையின் பாத்திரம் மற்றும் விவரிப்பாளர். கதாபாத்திரங்களின் பேச்சை வெளிப்படுத்தும் முறைகள். "பிரெஞ்சு லெப்டினன்ட்'ஸ் வுமன்" நாவலில் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதை சொல்பவரின் மொழியியல் ஆளுமைகள். ஃபிரடெரிக் கிளெக் மற்றும் மிராண்டாவின் பேச்சு பண்புகள்.
ஆய்வறிக்கை, 04/25/2015 சேர்க்கப்பட்டது
வி. பெலெவின் வாழ்க்கை வரலாறு. பெலெவின் மாய இலக்கியம். திகில் தலை... என்ன இது? பெலெவின் கதை "ஹெல்மெட் ஆஃப் ஹாரர்" பற்றிய மீடியா விமர்சனங்கள். சாம்பல் நிறத்தை எதிர்க்கும் ஆசை, மனித யதார்த்தத்திற்கு அலட்சியம். வி. பெலிவின் புதிர்களும் பதில்களும்.
மஸ்லெனிகோவ் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்- சீட்டு விளையாட்டில் பங்கேற்ற நான்கு பேரில் ஒருவர், அதன்படி, "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையின் நான்கு ஹீரோக்களில் ஒருவர், "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு" என்ற நித்திய கேள்விக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மட்டுமல்ல, கடைசி பெயரும் கொண்ட ஒரே ஹீரோ எம். “வாரத்தில் மூன்று முறை திருக்குறள் வாசித்தார்கள்: செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்” - இப்படித்தான் கதை தொடங்குகிறது. அவர்கள் "வீரர்களில் இளையவரான" நாற்பத்து மூன்று வயதான யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னாவுடன் கூடினர், அவர் ஒரு காலத்தில் ஒரு மாணவியை நேசித்தார், ஆனால் "யாருக்கும் தெரியாது, அவள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியதில்லை என்பதை அவள் மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ." அவர் தனது சகோதரர் ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச்சுடன் ஜோடியாக இருந்தார், அவர் "திருமணத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஆண்டில் தனது மனைவியை இழந்தார், மேலும் இரண்டு மாதங்கள் முழுவதும் மனநல மருத்துவமனையில் கழித்தார்." M. இன் பங்குதாரர் (பழையவர்) யாகோவ் இவனோவிச் ஆவார், இதில் செக்கோவின் "ஒரு வழக்கில் மனிதன்" - "ஒரு சிறிய, வறண்ட வயதான மனிதர், குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலம், வெல்டட் ஃபிராக் கோட் மற்றும் கால்சட்டை அணிந்திருந்தார், அமைதியாகவும் கடுமையாகவும்." ஜோடிகளின் விநியோகத்தில் அதிருப்தி அடைந்தவர் ("பனி மற்றும் நெருப்பு," புஷ்கினின் வார்த்தைகளில்), "அவர் செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்று புலம்புகிறார்.<...>டிரம்ப் இல்லாத பெரிய ஹெல்மெட் கனவை கைவிடுங்கள். "கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் இப்படித்தான் விளையாடினர். நலிந்த உலகம், முடிவில்லாத வாழ்வின் பாரமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்து, இரத்தத்தால் சிவந்தது அல்லது கண்ணீர் சிந்தியது, நோயாளிகள், பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் முனகங்களுடன் விண்வெளியில் அதன் பாதையை அறிவித்தது. M. மட்டுமே "இந்த ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கையின் எதிரொலிகளை" கவனமாக வேலியிடப்பட்ட சிறிய உலகிற்கு கொண்டு வந்தார். இது மற்றவர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது; சில நேரம் அவர் ட்ரேஃபஸ் விவகாரம் பற்றிப் பேசினார், ஆனால் "அவருக்கு மௌனமாக பதில் அளிக்கப்பட்டது."
"அட்டைகள் நீண்ட காலமாக அவர்களின் பார்வையில் ஆத்மா இல்லாத பொருளின் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன.<...>அட்டைகள் எல்லையற்ற வகைகளில் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த வகை பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது இயற்கையானது. "எந்த டிரம்ப்களிலும் இல்லாத ஒரு கிராண்ட் ஸ்லாம் வலுவான ஆசை மற்றும் கனவாக கூட மாறியது" என்று எம். சில நேரங்களில் மட்டுமே சீட்டு விளையாட்டின் போக்கை வெளியில் இருந்து நிகழ்வுகள் சீர்குலைக்கப்பட்டது: எம். இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்கள் மறைந்து, திரும்பி, பழைய மற்றும் சாம்பல், அவர் தனது மகன் கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அனுப்பப்படும் என்று அறிக்கை. அவர் ஒரு சனிக்கிழமையும் வரவில்லை, மேலும் அவர் நீண்ட காலமாக "ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸ்" நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்பதை அறிந்து அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
ஆனால் திருக்குறள் வீரர்கள் வெளி உலகத்திலிருந்து எவ்வளவு கடினமாக மறைந்திருந்தாலும், அவர் எளிமையாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் அவர்களில் வெடித்தார். நவம்பர் 26, வியாழன் அன்று, M. அதிர்ஷ்டம் சிரித்தது. இருப்பினும், நேசத்துக்குரிய "கிராண்ட்ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்!" என்று சொல்ல நேரமில்லாமல், அதிர்ஷ்டசாலி திடீரென்று "இதய முடக்குதலால்" இறந்தார். யாகோவ் இவனோவிச் இறந்தவரின் அட்டைகளைப் பார்த்தபோது, அவர் கண்டார்: எம். “அவரது கைகளில்<...>ஒரு உறுதியான கிராண்ட்ஸ்லாம் இருந்தது." பின்னர் யாகோவ் இவனோவிச், இறந்தவருக்கு இதைப் பற்றி ஒருபோதும் தெரியாது என்பதை உணர்ந்து, பயந்து, "மரணம் என்றால் என்ன" என்பதை உணர்ந்தார். இருப்பினும், தற்காலிக அதிர்ச்சி விரைவில் கடந்து செல்கிறது, ஹீரோக்கள் மரணத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள்: நான்காவது வீரரை எங்கே பெறுவது? எனவே, டால்ஸ்டாயின் "தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்சின்" கதையிலிருந்து கதாநாயகனின் பிரபலமான கேள்வியை ஆண்ட்ரீவ் ஒரு முரண்பாடான நரம்பில் மறுபரிசீலனை செய்தார்: "நான் உண்மையில் இறக்கப் போகிறேனா?" டால்ஸ்டாய் தனது கதைக்காக ஆண்ட்ரீவாவுக்கு "4" கொடுத்தார்.