பாம்பு வசீகரன் ஷலமோவின் கதையின் பகுப்பாய்வு. V. Shalamov வடிவமைப்பு "Kolyma கதைகள்" பாடம்: V. T. Shalamov உருவப்படம்; புத்தகங்கள், செய்தித்தாள் வெளியீடுகள், எழுத்தாளரின் மதிப்புரைகள் ஆகியவற்றின் கண்காட்சி. "அமுக்கப்பட்ட பால்", "ரொட்டி"

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 1 பக்கங்கள் உள்ளன)

எழுத்துரு:

100% +

வர்லம் ஷலாமோவ்
பாம்பு வசீகரன்

* * *

புயலால் விழுந்த ஒரு பெரிய லார்ச்சின் மீது நாங்கள் அமர்ந்தோம். பெர்மாஃப்ரோஸ்டின் விளிம்பில் உள்ள மரங்கள் சங்கடமான நிலத்தில் அரிதாகவே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் ஒரு புயல் அவற்றை எளிதில் பிடுங்கி தரையில் தட்டுகிறது. பிளாட்டோனோவ் இங்கே தனது வாழ்க்கையின் கதையை என்னிடம் கூறினார் - இந்த உலகில் எங்கள் இரண்டாவது வாழ்க்கை. ஜன்ஹாரா சுரங்கத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது நான் முகம் சுளித்தேன். நானே மோசமான மற்றும் கடினமான இடங்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன், ஆனால் "ஜன்ஹாரா"வின் பயங்கரமான மகிமை எல்லா இடங்களிலும் இடிந்தது.

- நீங்கள் எவ்வளவு காலம் ஜன்ஹரில் இருந்தீர்கள்?

"ஒரு வருடம்," பிளாட்டோனோவ் அமைதியாக கூறினார். அவரது கண்கள் சுருங்கியது, சுருக்கங்கள் அதிகமாகத் தெரிந்தன - எனக்கு முன்னால் மற்றொரு பிளாட்டோனோவ் இருந்தார், முதல் விட பத்து வயது மூத்தவர்.

"இருப்பினும், இது முதல் முறையாக இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே கடினமாக இருந்தது. அங்கே திருடர்கள் மட்டுமே இருக்கிறார்கள். அங்கு நான் மட்டுமே... எழுத்தறிவு பெற்றவன். திருடர்களின் வாசகங்களில் அவர்கள் சொல்வது போல், "அழுத்தப்பட்ட நாவல்கள்" என்று நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், மாலையில் டுமாஸ், கோனன் டாய்ல் மற்றும் வாலஸ் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னேன். இதற்காக அவர்கள் எனக்கு உணவளித்தனர், எனக்கு உடுத்தினார்கள், நான் கொஞ்சம் வேலை செய்தேன். கல்வியறிவின் இந்த ஒரு நன்மையையும் நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இங்கே பயன்படுத்தியிருக்கலாம்?

"இல்லை," நான் சொன்னேன், "இல்லை." அது எனக்கு எப்போதுமே இறுதி அவமானம், முடிவு என்று தோன்றியது. நான் சூப்பிற்காக ஒரு நாவலையும் சொன்னதில்லை. ஆனால் அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். "நாவலர்கள்" என்று கேட்டேன்.

– இது கண்டனமா? - பிளாட்டோனோவ் கூறினார்.

"இல்லை," நான் பதிலளித்தேன். - ஒரு பசியுள்ள மனிதனை நிறைய, நிறைய மன்னிக்க முடியும்.

"நான் உயிருடன் இருந்தால்," பிளாட்டோனோவ் புனிதமான சொற்றொடரைக் கூறினார், அது நாளைக்கு அப்பாற்பட்ட நேரத்தைப் பற்றிய அனைத்து எண்ணங்களையும் தொடங்கியது, "நான் அதைப் பற்றி ஒரு கதையை எழுதுவேன்." நான் ஏற்கனவே ஒரு பெயரைக் கொண்டு வந்துள்ளேன்: "பாம்பு வசீகரன்." நல்லதா?

- நல்லது. நாம் தான் பிழைக்க வேண்டும். அதுதான் முக்கிய விஷயம்.

ஆண்ட்ரி ஃபெடோரோவிச் பிளாட்டோனோவ், அவரது முதல் வாழ்க்கையில் ஒரு திரைப்பட திரைக்கதை எழுத்தாளர், இந்த உரையாடலுக்கு மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார், பலர் இறந்ததைப் போலவே அவர் இறந்தார் - அவர் தனது தேர்வை அசைத்து, அசைந்து, கற்களில் முகம் குப்புற விழுந்தார். நரம்பு வழி குளுக்கோஸ் மற்றும் வலுவான இதய மருந்துகள் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பித்திருக்கலாம் - அவர் இன்னும் ஒன்றரை மணி நேரம் மூச்சுத்திணறினார், ஆனால் மருத்துவமனையில் இருந்து ஸ்ட்ரெச்சர் வந்ததும், ஆர்டர்கள் இந்த சிறிய சடலத்தை பிணவறைக்கு கொண்டு சென்றபோது ஏற்கனவே அமைதியாகிவிட்டார் - லேசான சுமை. எலும்புகள் மற்றும் தோல்.

நான் பிளாட்டோனோவை நேசித்தேன், ஏனென்றால் நீலக் கடல்களுக்கு அப்பால், உயரமான மலைகளுக்குப் பின்னால் அந்த வாழ்க்கையில் அவர் ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை, அதில் இருந்து நாங்கள் பல மைல்கள் மற்றும் ஆண்டுகள் பிரிக்கப்பட்டோம், அதன் இருப்பை நாங்கள் நம்பவில்லை, அல்லது, மாறாக, நாங்கள் சில அமெரிக்கா இருப்பதாக பள்ளி குழந்தைகள் நம்புவது போல் நம்பப்படுகிறது. பிளாட்டோனோவ், கடவுளிடமிருந்து, புத்தகங்கள் எங்கே இருந்தன, அது மிகவும் குளிராக இல்லாதபோது, ​​​​உதாரணமாக, ஜூலை மாதம், முழு மக்களையும் வாழும் தலைப்புகளில் உரையாடல்களைத் தவிர்த்தார் - மதிய உணவிற்கு என்ன வகையான சூப் இருக்கும் அல்லது இருக்க வேண்டும். ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை அல்லது காலையில் உடனடியாக ரொட்டி கொடுங்கள், நாளை மழை பெய்யும் அல்லது தெளிவான வானிலை.

நான் பிளாட்டோனோவை நேசித்தேன், இப்போது நான் அவரது கதையை எழுத முயற்சிப்பேன் "பாம்பு வசீகரன்."

வேலையின் முடிவு வேலையின் முடிவு அல்ல. பீப் ஒலித்த பிறகும், நீங்கள் இன்னும் கருவியைச் சேகரித்து, அதை ஸ்டோர்ரூமுக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும், அதை ஒப்படைக்க வேண்டும், வரிசையாக நிற்க வேண்டும், கான்வாயின் ஆபாசமான துஷ்பிரயோகத்தின் கீழ், உங்கள் இரக்கமற்ற அலறல் மற்றும் அவமானங்களின் கீழ் தினசரி பத்து அழைப்புகளில் இரண்டில் செல்ல வேண்டும். சொந்தத் தோழர்களே, இப்போது உங்களை விட வலிமையான தோழர்கள், சோர்வாக இருக்கும் தோழர்கள் வீட்டிற்கு விரைந்து வந்து தாமதம் ஏற்பட்டால் கோபப்படுவார்கள். நாம் இன்னும் ரோல் கால் வழியாகச் செல்ல வேண்டும், வரிசையில் நின்று ஐந்து கிலோமீட்டர் காட்டுக்குள் விறகுக்காகச் செல்ல வேண்டும் - அருகிலுள்ள காடுகள் நீண்ட காலமாக வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. மரம் வெட்டுவோர் குழு விறகுகளைத் தயாரிக்கிறது, மேலும் குழி தொழிலாளர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மரக்கட்டையை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். இரண்டு பேர் கூட தூக்க முடியாத கனமான மரக்கட்டைகள் எப்படி வழங்கப்படுகின்றன என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கார்கள் விறகுக்காக அனுப்பப்படுவதில்லை, மேலும் குதிரைகள் அனைத்தும் நோய்வாய்ப்பட்டதால் லாயத்தில் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குதிரை ஒரு நபரை விட மிக விரைவாக பலவீனமடைகிறது, இருப்பினும் அதன் முந்தைய வாழ்க்கைக்கும் அதன் தற்போதைய வாழ்க்கைக்கும் உள்ள வித்தியாசம், நிச்சயமாக, மக்களை விட அளவிடமுடியாத அளவிற்கு சிறியது. மனிதன் விலங்கு இராச்சியத்திலிருந்து எழுந்து மனிதனாக ஆனான் என்பது அடிக்கடி தோன்றுகிறது, இதுவே ஒரு மனிதனாக மாறியது, அதாவது, நம் தீவுகள் போன்றவற்றை அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து சாத்தியமற்ற தன்மையையும் கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு உயிரினம். எந்த விலங்குகளையும் விட உடல் ரீதியாக கடினமாக இருந்தது. குரங்கை மனிதமயமாக்கியது கை அல்ல, மூளையின் கரு அல்ல, ஆன்மா அல்ல - மனிதர்களை விட புத்திசாலியாகவும் ஒழுக்கமாகவும் செயல்படும் நாய்களும் கரடிகளும் உள்ளன. நெருப்பின் சக்தியை அடிபணியச் செய்வதன் மூலம் அல்ல - உருமாற்றத்தின் முக்கிய நிபந்தனை நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு இவை அனைத்தும் நடந்தன. மற்ற எல்லா விஷயங்களும் சமமாக இருப்பதால், ஒரு காலத்தில் ஒரு நபர் மிகவும் வலிமையானவராகவும், உடல்ரீதியாக, உடல் ரீதியாக மட்டுமே மீள்தன்மையுடையவராகவும் மாறினார். அவர் பூனையைப் போல நெகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார் - இது உண்மையல்ல. ஒரு பூனையைப் பற்றி சொல்வது மிகவும் சரியாக இருக்கும் - இந்த உயிரினம் ஒரு நபரைப் போல உறுதியானது. குளிரில் பல மணி நேரம் கடின உழைப்புடன் ஒரு குளிர் அறையில் குதிரையால் ஒரு மாதம் குளிர்கால வாழ்க்கை நிற்க முடியாது. அது யாகுட் குதிரை இல்லை என்றால். ஆனால் யாகுட்ஸ்கில்

அறிமுக துண்டின் முடிவு

* * *

புயலால் விழுந்த ஒரு பெரிய லார்ச்சின் மீது நாங்கள் அமர்ந்தோம். பெர்மாஃப்ரோஸ்டின் விளிம்பில் உள்ள மரங்கள் சங்கடமான நிலத்தில் அரிதாகவே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் ஒரு புயல் அவற்றை எளிதில் பிடுங்கி தரையில் தட்டுகிறது. பிளாட்டோனோவ் இங்கே தனது வாழ்க்கையின் கதையை என்னிடம் கூறினார் - இந்த உலகில் எங்கள் இரண்டாவது வாழ்க்கை. ஜன்ஹாரா சுரங்கத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது நான் முகம் சுளித்தேன். நானே மோசமான மற்றும் கடினமான இடங்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன், ஆனால் "ஜன்ஹாரா"வின் பயங்கரமான மகிமை எல்லா இடங்களிலும் இடிந்தது.

- நீங்கள் எவ்வளவு காலம் ஜன்ஹரில் இருந்தீர்கள்?

"ஒரு வருடம்," பிளாட்டோனோவ் அமைதியாக கூறினார். அவரது கண்கள் சுருங்கியது, சுருக்கங்கள் அதிகமாகத் தெரிந்தன - எனக்கு முன்னால் மற்றொரு பிளாட்டோனோவ் இருந்தார், முதல் விட பத்து வயது மூத்தவர்.

"இருப்பினும், இது முதல் முறையாக இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே கடினமாக இருந்தது. அங்கே திருடர்கள் மட்டுமே இருக்கிறார்கள். அங்கு நான் மட்டுமே... எழுத்தறிவு பெற்றவன். திருடர்களின் வாசகங்களில் அவர்கள் சொல்வது போல், "அழுத்தப்பட்ட நாவல்கள்" என்று நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், மாலையில் டுமாஸ், கோனன் டாய்ல் மற்றும் வாலஸ் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னேன். இதற்காக அவர்கள் எனக்கு உணவளித்தனர், எனக்கு உடுத்தினார்கள், நான் கொஞ்சம் வேலை செய்தேன். கல்வியறிவின் இந்த ஒரு நன்மையையும் நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இங்கே பயன்படுத்தியிருக்கலாம்?

"அதிர்ச்சி சிகிச்சை"

V. Shalamov எழுதிய "கோலிமா கதைகள்" பற்றிய பாடம்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: V.T இன் ஆளுமை மற்றும் வேலையில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும். ஷலமோவ், திறந்த தன்மை, விருப்பம் மற்றும் ரஷ்ய நேரடித்தன்மையின் அடையாளமாக மாறினார்; "கோலிமா கதைகளின்" அடிப்படையாக எடுக்கப்பட்ட "அசாதாரண வாழ்க்கைப் பொருட்களை" காட்டவும், கதைகளின் உரையைப் படிப்பதன் மூலம் மாணவர்களைக் கவர்ந்திழுக்கவும், ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் உள்ள ஒரு நபரின் சோகமான விதியைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்களை வழிநடத்துகிறது.

கல்வெட்டு:
எங்கு வன்முறை இருக்கிறதோ, அங்கே துக்கமும், இரத்தம் சிந்தலும் இருக்கும்.

வி. கிராஸ்மேன்

நான் பூமியில் நரகத்தைப் பார்த்தேன்

சாஷா செர்னி.
முகாம் ஒரு எதிர்மறை அனுபவம், ஒரு எதிர்மறை பள்ளி, அனைவருக்கும் ஊழல் - தளபதிகள் மற்றும் கைதிகள், காவலர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள், வழிப்போக்கர்கள் மற்றும் புனைகதை வாசகர்கள்.

"கோலிமா கதைகள்"».

"கோலிமா கதைகள்" என்பது இல்லாத, உயிர்வாழாத மற்றும் ஹீரோக்களாக மாறாத தியாகிகளின் தலைவிதி.

வி.டி. ஷலமோவ்

1. 
   ஆசிரியரின் வார்த்தை.

"அடடா, கோலிமா,

கருப்பு கிரகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது

நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் பைத்தியம் பிடிப்பீர்கள்

அங்கிருந்து திரும்ப முடியாது"
இந்த அழுகையில் எழுத்தாளர் வி.ஷாலமோவின் குரலும் இருக்கிறது. இந்த கிரகத்தைப் பற்றி, விதியின் விருப்பப்படி, அதில் வசிக்கும் மக்கள், "கோலிமா கதைகளில்" நாம் பேசுகிறோம்.

வர்லம் ஷலமோவ் நம் சமூகத்திலும் இலக்கிய நனவிலும் கவனிக்கப்படாமல், ஆனால் உறுதியாக நுழைந்தார். நீண்ட காலமாக ஒரு கவிஞராக வெளியிடப்பட்ட அவர், 1954-1973 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட கோலிமா கதைகள் மூலம் புகழ் பெற்றார்.

ஆனால் இந்தக் கதைகள் சமீப வருடங்களில்தான் இங்கு பிரசுரிக்கத் தொடங்கின. "கைதுகள், சிறைகள் மற்றும் முகாம்கள்" என்ற கருப்பொருள் புதியதல்ல, ஆனால் ஷாலமோவ் அதை தனது சொந்த வழியில் முன்வைத்தார்.

"கோலிமா கதைகள்" - அவற்றில் பல உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் "கோலிமா" இல் ஒன்றுபட்டுள்ளன, மேலும் இது செயல்படும் இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பொதுவான பெயர் மட்டுமல்ல, "மனிதனின் அழிவு பற்றிய உணர்ச்சிகரமான கதை", "ஊழல்" பற்றி மனமும் இதயமும், பெரும்பான்மையானவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எளிதாகவும் எளிதாகவும் மாறும் போது, ​​​​அது இறைச்சி இல்லாமல், சர்க்கரை இல்லாமல், உடைகள் இல்லாமல், காலணிகள் இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல், மனசாட்சி இல்லாமல், அன்பு இல்லாமல், கடன் இல்லாமல் வாழ மாறிவிடும். ." இது பெரும்பான்மையினருக்கு மாறிவிடும், ஆனால் இந்த கண்டுபிடிப்பு அனைவரும் வழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறதா?

அடக்குமுறையின் காலம், நம்பிக்கையற்ற பொய்களின் கொள்கை, கேலி மற்றும் கேலி செய்தல் ஆகியவற்றைக் கதைகளிலிருந்து நாம் அறிவோம்: ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் எழுதிய "த கோல்டன் கிளவுட் ஸ்பென்ட் தி நைட்", ஏ. ஜிகுலின் எழுதிய "கருப்புக் கற்கள்".

ஆனால் ஷாலமோவின் கதைகள் இந்த கொள்கையின் மற்றொரு பக்கத்தைக் காட்டுகின்றன: முகாம்களில் பிரிவு 58 இன் கீழ் தண்டிக்கப்பட்ட ஒரு நபரை அழித்தல், உடல் மற்றும் தார்மீக அழிவு ஆகியவற்றின் முழு அமைப்பும் இருந்தது.

மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு, அரசு இயந்திரம் "எப்போதும் நடந்த சிறந்தவற்றின் விதிகளைத் திருப்பியது."

"கோலிமா கதைகள்" என்பது அதன் காலத்திலிருந்து ஒரு அறிக்கை, தற்போதைய தலைமுறை தாத்தாக்கள் மற்றும் அப்பாக்கள் பாடப்புத்தக வார்த்தைகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ இசையை அமைதியாகப் பாடினர், "மக்கள் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கும் மற்றொரு நாடு எனக்குத் தெரியாது." கோலிமா முகாம்களின் முள்வேலிக்கு பின்னால் அவர்கள் உண்மையில் எப்படி சுவாசித்தார்கள் என்று உயிர் பிழைத்த ஒரு சிலரே சொல்ல முடியும்.

கதையின் பொருள் கடைசி சொற்றொடரில் உள்ளது: "நாளை அவர்கள் தங்கள் துணிகளை விற்று, ரொட்டிக்கு மாற்றுவார்கள், ஒருவேளை கொஞ்சம் புகையிலை கூட கிடைக்கும் ..."

அதனால் அவர்கள் இன்னொரு நாள் வாழ்வார்கள். உணர்வுகளும் ஒழுக்கமும் குளிர் மற்றும் பசியால் அடக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இரவு நம்பிக்கையைத் தருகிறது.
"இரண்டு சந்திப்புகள்" கதையில்பிரிகேடியர் கோட்டூர் மறைந்தார். முதலாளி அருகில் வந்தபோது தள்ளுவண்டியில் இருந்து இறங்க அவருக்கு நேரம் இல்லை. 1938 எப்படி என்பதை இங்கே படிக்கிறோம். மகதானிலிருந்து வடக்கின் சுரங்கங்களுக்கு கான்வாய்களை கால்நடையாக அனுப்ப அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர். ஐநூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் 500 பேர் கொண்ட நெடுவரிசையில் இருந்து 30-40 பேர் உயிருடன் இருந்தனர்.

"மீதமுள்ளவர்கள் வழியில் குடியேறினர் - உறைபனி, பசி, சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் ..."

"கிம்" என்ற நீராவி கப்பல் மனித சரக்குகளுடன் நுழைந்தது..." "மூவாயிரம் கைதிகள்."

வழியில், கைதிகள் கிளர்ச்சி செய்தார்கள், அதிகாரிகள் எல்லா இடங்களையும் தண்ணீரில் நிரப்ப முடிவு செய்தனர். இவை அனைத்தும் பூஜ்ஜியத்திற்கு கீழே 40 டிகிரியில் செய்யப்பட்டது. முன் வரிசை அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான குபான்சேவ், குபான்சேவ் தனது வாழ்நாளில் அறிந்திராத, கனவிலும் நினைத்துப் பார்க்காத சடலங்கள், உயிர் பிழைத்தவர்கள், பயங்கரமான காயங்களைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார்.
"நிச்சயமாக, கோலிமாவில் எரிவாயு அறைகள் இல்லை. இங்கே அவர்கள் அதை உறைய வைக்க விரும்பினர் - விளைவு மிகவும் ஆறுதலாக இருந்தது,” என்று கதையில் படித்தோம் "அன்பின் பாடங்கள்"
3. ஆசிரியர் சொல். வி. ஷலாமோவ் இந்தக் கதைகளில் எவ்வாறு பணியாற்றினார்?
வாழ்க்கையின் உண்மை வி. ஷலாமோவின் அழகியல் நம்பிக்கையாக மாறியது. அவரது ஒவ்வொரு கதையும் இந்த உயர்ந்த அளவுகோலை சந்திக்கிறது. அவரது கதைகள் எழுத்தாளருக்கு எவ்வளவு பெரிய மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை நாம் கற்பனை செய்வது கடினம்.

அவர் தனது படைப்பு செயல்முறையை விவரிக்கும் விதம் இதுதான்: “ஒவ்வொரு கதையும், அதன் ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் ஒரு வெற்று அறையில் முன்பே படிக்கப்படுகிறது - நான் எழுதும்போது எப்போதும் எனக்குள் பேசுகிறேன். நான் கத்துகிறேன், மிரட்டுகிறேன், அழுகிறேன். மேலும் என்னால் கண்ணீரை நிறுத்த முடியாது. அப்போதுதான், ஒரு கதையையோ அல்லது ஒரு கதையின் ஒரு பகுதியையோ முடித்துவிட்டு, நான் என் கண்ணீரைத் துடைப்பேன்.

அவரது பணியை "கோலிமா வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைக்கலாம். அவற்றில் அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம். கோலிமா பிராந்தியத்தின் நிலம், வரலாறு, மக்கள் தொகை, தலைநகரம் பற்றிய விளக்கம்; நீங்கள் முதலாளிகளைப் பற்றி, உற்பத்தித் தரங்களைப் பற்றி, சிறைச்சாலைகளை உருவாக்கும் முறை பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்வீர்கள்; கைதிகள் ஏன் கஞ்சியை முதலில் சாப்பிட்டு ரொட்டியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் என்பது பற்றி; அவர்கள் பசியால் எப்படி பைத்தியம் பிடிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் எப்படி தங்கள் விரல்களை வெட்டுகிறார்கள் என்பது பற்றி. நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியாத இந்த "என்சைக்ளோபீடியா" மூலம் நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம்.

பாஸ்டெர்னக்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஷாலமோவ் கோலிமா வாழ்க்கையின் உண்மையான சம்பவங்களை பட்டியலிடுகிறார், அது கதைகளின் சதித்திட்டமாக மாறியது:

"ஒரு தப்பியோடியவர் டைகாவில் பிடிபட்டு "செயல்பாட்டாளர்களால்" சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். பிணத்தை பல மைல் தூரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக அவரது இரு கைகளையும் வெட்டினர், இல்லையெனில் விரல்களை அச்சிட வேண்டும். தப்பியோடியவர் எழுந்து காலையில் எங்கள் குடிசைக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் இறுதியாக சுடப்பட்டார்.

"ஸ்வெட்டர் கம்பளி, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் பெஞ்சில் படுத்து நகரும் - அதில் பல பேன்கள் உள்ளன."

"ஒரு கோடு உள்ளது, ஒரு வரிசையில் மக்கள் தங்கள் முழங்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் முதுகில் தகரம் எண்கள் உள்ளன (வைரங்களின் சீட்டுக்கு பதிலாக), ஒரு கான்வாய், அதிக எண்ணிக்கையில் நாய்கள், ஒவ்வொரு 10 நிமிடங்களுக்கும் - கீழே இறங்குங்கள்! அவர்கள் பனியில் நீண்ட நேரம் தலையை உயர்த்தாமல், கட்டளைக்காகக் காத்திருந்தனர்.

“யாரோ ஒருவர் கைகளில் ஒரு துண்டு காகிதத்துடன் காணப்பட்டார், ஒருவேளை புலனாய்வாளரால் கண்டனங்களுக்காக கொடுக்கப்பட்டிருக்கலாம். பதினாறு மணி நேர வேலை நாள். அவர்கள் ஒரு மண்வெட்டியில் சாய்ந்து தூங்குகிறார்கள் - நீங்கள் உட்காரவோ அல்லது படுக்கவோ முடியாது, அவர்கள் உங்களை உடனே சுட்டுவிடுவார்கள்.

"வேலைக்குச் செல்ல முடியாதவர்கள் இழுவையில் கட்டப்பட்டுள்ளனர், ஒரு குதிரை அவர்களை 2-3 கிலோமீட்டர் தூரம் சாலையில் இழுத்துச் செல்கிறது."

“கேட் ஆடித் திறக்கும் இடத்தில் உள்ளது. வாயில் திருப்பப்பட்டு ஏழு ராகம்பின்கள் குதிரைக்கு பதிலாக ஒரு வட்டத்தில் நடக்கின்றன. மேலும் நெருப்பில் ஒரு காவலர் இருக்கிறார். ஏன் எகிப்து இல்லை?

“இந்தக் குற்றங்களை மறக்கும் நோக்கத்தை விட உலகில் தாழ்ந்தது எதுவும் இல்லை. இந்த சோகமான விஷயங்கள் அனைத்தையும் உங்களுக்கு எழுதியதற்கு என்னை மன்னியுங்கள், குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை பற்றிய சரியான அபிப்ராயத்தை நீங்கள் பெற விரும்புகிறேன், இது கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டு காலம் - ஐந்தாண்டு திட்டங்கள், பெரிய கட்டுமான திட்டங்கள், சரியான பெயர் "தைரியமான" மற்றும் "சாதனைகள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கைதிகள் இல்லாமல் எந்தவொரு கட்டுமானத் திட்டமும் நடக்கவில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு சக்தியற்ற அவமானச் சங்கிலியாக இருந்தது. மனிதன் மனிதன் என்பதை காலம் வெற்றிகரமாக மறக்கச் செய்தது..."
4. நாம் படிக்கும் கதைகளை சிந்தித்துப் பிரதிபலிக்கிறோம்.

• 
  "கோலிமா கதைகளின்" சோகம் என்ன?

கோலிமா சென்றவர்கள் எல்லா வகையிலும் வாழ்க்கையை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கதைகள் நமக்கு முன் உள்ளன.

"டே ஆஃப்" மற்றும் "வாஸ்கா டெனிசோவ், பன்றி திருடன்" கதைகளின் விவாதம்.

கதை "ஓய்வு நாள்"

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

மனிதனும் இயற்கையும் ஒன்றுதான். மனிதன் இயற்கையின் குழந்தை. ஆனால் சாதாரண நிலைமைகளை இழந்த ஒரு நபர் அதை அன்னிய, விரோதமான ஒன்றாக உணரத் தொடங்குகிறார். ஒரு நபர் இயற்கையில் கரையவோ அல்லது அதை தன்னுள் ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​முடியாது, அதனுடன் தனது ஒற்றுமையை உணர முடியாது - இதற்கும் ஆன்மீக வலிமை தேவைப்படுகிறது, ஒரு அப்படியே ஆன்மா தேவை.

• 
  எங்கள் கதையின் தனித்தன்மை என்ன?

• 
  வெள்ளி லார்ச்சுகளுக்குப் பின்னால் என்ன மறைந்திருந்தது?

• 
  அவர் இதை எப்படி செய்கிறார் என்பதை உரையில் காண்க?

இந்த தனிமையான மனிதனிடமிருந்து அரவணைப்பு வெளிப்படுகிறது, பிரார்த்தனை வார்த்தைகளை ஆர்வத்துடன் கிசுகிசுக்கிறது.

"அவரது முகத்தில் ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாடு இருந்தது - மக்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை அல்லது சமமான அன்பான ஒன்றை நினைவில் வைத்திருக்கும் முகங்களில் அதே விஷயம்")

• 
  பின்னர் முற்றிலும் மாறுபட்ட காட்சி உள்ளது. எது? அதைப் படியுங்கள்.

• 
  இந்தக் காட்சி உங்களை என்ன எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது?

• 
  இந்த மனிதாபிமானமற்ற வாழ்க்கையில் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவது எது?

இந்த "கடைசியானது" வேறுபட்டதாக இருக்கலாம் - உறவினர்களிடம், குடும்பத்திற்குத் திரும்புவதற்கான ஆசை, குழந்தைகளுக்கான அன்பு, கடவுள் நம்பிக்கை.)

• 
  வாஸ்கா ஏன் கிராமத்திற்குள் பதுங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்?
• 
  வாஸ்காவின் முயற்சிகள் ஏன் வீணாகின?
• 
  துப்பாக்கிப் படை எப்போது அழைக்கப்பட்டது?
• 
  "அவர் பலவீனத்தில் இருந்து ஊசலாடினார், ஆனால் வீட்டிற்கு அல்ல...", எங்கே?

முகாம் மீதான ஷாலமோவின் தீர்ப்பில் ஊழல் என்பது முக்கிய வார்த்தைகளில் ஒன்றாகும்.
"பாம்பு வசீகரன்" கதையின் விவாதம்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

ஷாலமோவின் பல கதைகள் முகாமில் "திருடர்களின்" சக்தி "மக்களின் எதிரிகள்" பற்றி பேசுகின்றன. 58 வது பிரிவின் கீழ் கோலிமாவில் முடிவடைந்தவர்களின் "மறு கல்வியை" மக்களின் "நண்பர்களுக்கு" அரசு ஒப்படைத்தது.

பிளாட்டோனோவின் வாழ்விடத்தையும் இருண்ட பாராக்ஸில் தோன்றுவதற்கு முன் அவரது நாளையும் மனரீதியாக கற்பனை செய்வோம், அதே நேரத்தில் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை முடிந்தவரை நம்ப முயற்சிப்போம்;

பெர்மாஃப்ரோஸ்ட். இங்கே மரங்கள் கூட "அசௌகரியமான நிலத்தை அரிதாகவே பிடித்துக் கொள்ள முடியும், மேலும் புயல் மெதுவாக அவற்றை பிடுங்கி தரையில் தட்டுகிறது";

பிளாட்டோனோவ் ஒரு குழி தொழிலாளி. ஆனால் வேலைக்குப் பிறகு, வேலை அவருக்கு மீண்டும் காத்திருக்கிறது:

• 
  அவருக்கு என்ன வேலை காத்திருக்கிறது?

• 
  செயல்களின் சங்கிலியின் விரிவான பட்டியலை ஆசிரியர் ஏன் கொடுக்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

ஆனால் அது ஓய்விலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. இன்னும் ஐந்து கிலோமீட்டர் பயணம் உள்ளது, ஆனால் ஒரு கனமான பதிவுடன், ஏனென்றால் அவை கார்களை வழங்கவில்லை, மேலும் குதிரைகளால் சமாளிக்க முடியாது: "ஒரு குதிரை ஒரு நபரை விட மிகவும் பலவீனமானது, குதிரையால் ஒரு மாதம் குளிர்காலத்தில் நிற்க முடியாது. இங்கே ஒரு குளிர் அறையில் மற்றும் நீண்ட நேர வேலையுடன் வாழ்க்கை - குளிரில் கடின உழைப்பு "

• 
  பிளாட்டோனோவ் மனித சகிப்புத்தன்மையின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறார்: மரங்களும் விலங்குகளும் இறக்கின்றன, "ஆனால் மனிதன் வாழ்கிறான்." ஏன்?

இங்கே பிளாட்டோனோவும் நானும் பாராக்ஸில் ஒன்றாக இருக்கிறோம். இறுதியாக, அவர் ஓய்வெடுக்க முடியும் என்று தெரிகிறது. "தோள்கள் வலித்தது, முழங்கால்கள் வலித்தது, தசைகள் நடுங்கியது," ஆனால் "பின்புறத்தில் ஒரு தள்ளுதல் பிளாட்டோனோவை எழுப்பியது" ... அவர் "வெளிச்சத்தில் தள்ளப்பட்டார்"

ஃபெடெக்கா ஒரு திருடன், "குண்டர்" சூழ்நிலையின் மாஸ்டர், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அவரது சக்தியில் உள்ளது. "வாழ்வதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" அவர் பிளாட்டோனோவைக் கேட்கிறார். அவர் "அமைதியாக" கேட்கிறார், "பாசத்துடன்" விளக்குகிறார், ஆனால் இதற்குப் பின்னால் ஒரு கொள்ளையடிக்கும் விலங்கின் நடத்தை உள்ளது. ஏனென்றால், அமைதியான, மறைமுகமான வார்த்தைகளைத் தொடர்ந்து "முகத்தில் ஒரு வலுவான அடி" ஏற்படுகிறது, இது பிளாட்டோனோவை அவரது காலில் இருந்து தட்டுகிறது.

ஃபெடெக்கா பிளாட்டோனோவை இவான் இவனோவிச் என்று அழைக்கிறார், அவருக்கு எல்லோரும் பிளாட்டோனோவ் - இவான் இவனோவிச் போன்றவர்கள், அவர் எப்படியாவது ஆள்மாறாட்டம் செய்கிறார், மக்களைப் பெயரிடுகிறார், அவருக்கு அவர் ஒரு உயிரினம். தனது மனித கண்ணியத்தை இன்னும் இழக்காத பிளாட்டோனோவ், அவர் இவான் இவனோவிச் அல்ல என்று பதிலளிக்கும்போது, ​​​​ஃபெடெக்கா முணுமுணுக்கிறார்: “நீங்கள் அப்படி பதிலளிக்க முடியாது. இவான் இவனோவிச், நிறுவனத்தில் இப்படித்தான் பதில் சொல்ல கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டதா? " அவர் பிளாட்டோனோவை தனது இடத்திற்குச் சுட்டிக்காட்டி எச்சரிக்கிறார்: “போ, உயிரினம்... போய் வாளியில் படுத்துக்கொள். உங்கள் இடம் அங்கே இருக்கும். நீ கத்தினால் கழுத்தை நெரிப்போம்."

பிளாட்டோனோவ் தார்மீக அவமானத்தையும் கேலியையும் அனுபவிக்கிறார்.

பயமுறுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால், Fedechka சலித்து விட்டது. பிளாட்டோனோவுக்கு அவர் கற்பிக்கும் "பாடம்" ஒரு குறுகிய திசைதிருப்பல். "இது சலிப்பாக இருக்கிறது, சகோதரர்களே," ஃபெட்யா, கொட்டாவி விடுகிறார், "குறைந்தபட்சம் யாரோ அவரது குதிகால் கீறிவிட்டார்கள், அல்லது ஏதாவது..." அதனால் அவர்கள் அவரது அழுக்கு கிழிந்த காலுறைகளை கழற்றிவிட்டு, வெளிப்படையாக புன்னகைத்து, அவரது குதிகால்களை சொறிந்தனர். இளம் காகம் செய்யும் விதம் ஃபெடெக்காவுக்கு பிடிக்கவில்லை. இங்கே, அவர் நினைவு கூர்ந்தார், கொசோய் சுரங்கத்தில் ஒரு பொறியாளர் இருந்தார், அவர் சொறிந்து கொண்டிருந்தார். ஃபெட்யா எங்கிருந்தாலும், அவர் எப்போதும் ஒரு மாஸ்டர், ஆட்சியாளர் போல் உணர்கிறார் என்று இந்த நினைவகம் அறிவுறுத்துகிறது. எனவே அவர்கள் மீண்டும் பிளாட்டோனோவை வளர்க்கிறார்கள், பின்னர் மீண்டும், ஃபெடெக்கா தூங்க முடியாததால், அவள் மீண்டும் சலிப்படைந்தாள்: "யாராவது நாவலை அழுத்தினால் மட்டுமே."

ஃபெடெக்காவுக்காக அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தயாராக இருக்கும் திருடர்களில் எத்தனை பேர் கீழ்த்தரமானவர்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் உரிமையாளர் அதைக் கோரினால், கொல்லவும் கூட. சுரங்கம் ஒன்றும் திருடர்களால் ஆனது. அவர்களில் ஒரே எழுத்தறிவு பெற்ற பிளாட்டோனோவின் கதி பயங்கரமானது. டுமாஸ், கோனன் டாய்ல் மற்றும் வாலஸ் ஆகியோரை ஓதுவதற்காக அவருக்கு உணவும், உடையும் வழங்கப்பட்டது. ஃபெத்யா அவருக்கு அளிக்கும் “சூப்” கிண்ணத்திற்காக இதுவும் அவமானம்; அவர் ஸ்லோப் சாப்பிடுவதில்லை.

• 
  இதற்காக பிளாட்டோனோவை ஆசிரியர் கண்டிக்கிறாரா? ஏன்?

ஆனால் பிளாட்டோனோவ் கேட்கும்போது: "இது ஒரு கண்டனமா?" - விவரிப்பாளர் பதிலளிக்கிறார்: "இல்லை ... - ஒரு பசியுள்ள மனிதனை நிறைய மன்னிக்க முடியும்."

• 
  ஷாலமோவ் பிளாட்டோனோவை நேசிப்பதாக இரண்டு முறை மீண்டும் கூறுவார். எதற்கு? பயங்கரமான "தங்கரா"வில் இருந்து தப்பித்து, இன்னும் பலர் இறந்ததைப் போலவே, அவரது தேர்வை அசைத்து, அசைத்து, முகம் குப்புற விழுந்த ஒரு தோழருக்கு இறுதி வில்லாக, அவருக்காக எழுதப்பட்ட கதையை அன்பின் அடையாளமாக உணர்கிறோமா? அவரது முழங்கால்கள்
• 
  ஷலமோவ் தனது கதைக்காக பிளாட்டோனோவ் கண்டுபிடித்த தலைப்பை வைத்திருக்கிறார்: "பாம்பு வசீகரன்." எழுத்தாளர் ஏன் அதை விரும்பினார், நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

“எல்லோரும் இறந்துவிட்டார்கள்”... - “இறுதிச் சொல்” கதை இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.

நீங்கள் சொந்தமாக வாசிக்கும் ஒவ்வொரு கதையிலும் மரணம் இருக்கிறது. "குலாக் தீவுக்கூட்டம்" ஒரு பயங்கரமான, திருப்தியற்ற அரக்கனாகத் தோன்றுகிறது.

“இரண்டு சந்திப்புகள்” என்ற கதையில், 1938 ஆம் ஆண்டில், மகதானிலிருந்து வடக்கின் சுரங்கங்களுக்கு கால்நடையாக கான்வாய்களை அனுப்ப அதிகாரிகள் முடிவு செய்ததைப் படித்தோம். 500 பேர் கொண்ட நெடுவரிசையில், ஐநூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில், 30-40 பேர் உயிருடன் இருந்தனர். "மீதமுள்ளவர்கள் வழியில் குடியேறினர் - உறைபனி, பசி, சுட்டு"...

இங்கே "இறுதி வார்த்தை" உள்ளது. "எல்லோரும் இறந்துவிட்டார்கள்"

யார், ஏன், எப்படி?

"நிகோலாய் காசிமிரோவிச் பார்பே, ஒரு குறுகிய குழியிலிருந்து ஒரு பெரிய கல்லை வெளியே எடுக்க எனக்கு உதவிய ஒரு தோழர், ஒரு போர்மேன், தளத் திட்டத்திற்கு இணங்கத் தவறியதற்காக சுடப்பட்டார்"...

"ஐயோஸ்கா ரியூடின் இறந்துவிட்டார். அவர் என்னுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். ஆனால் கடின உழைப்பாளிகள் என்னுடன் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை. மற்றும் ஐயோஸ்கா வேலை செய்தார்"...

"இவான் யாகோவ்லெவிச் ஃபெடியானின் இறந்தார். அவர் ஒரு தத்துவவாதி. வோலோகோலம்ஸ்க் விவசாயி, ரஷ்யாவின் முதல் கூட்டு பண்ணையின் அமைப்பாளர். முதல் கூட்டுப் பண்ணையை ஏற்பாடு செய்ததற்காக, அவர் ஐந்தாண்டு சிறைத்தண்டனை பெற்றார்."

"ஃபிரிட்ஸ் டேவிட் இறந்துவிட்டார். அது ஒரு டச்சு கம்யூனிஸ்ட், கொமின்டர்னின் தொழிலாளி, உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். ஃபிரிட்ஸ் டேவிட் பைத்தியமாகி எங்கோ அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

மேலும் மரணம், மேலும், மேலும்...

ஆனால் இந்தக் கதையின் இறுதிக் காட்சி நம்மைத் தாக்குகிறது, இது கைதிகள் மற்றும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய சிறந்த யோசனையை அளிக்கிறது.

ஒரு குளிர்கால கிறிஸ்துமஸ் மாலையில், பல கைதிகள் சிவப்பு-சூடான இரும்பு அடுப்புக்கு அருகில் தங்களை சூடேற்றுகிறார்கள். மேலும் அவர்கள் வீடு திரும்பியதும் என்ன செய்வார்கள், என்ன செய்வார்கள் என்று பேசுகிறார்கள். யூரல் அறக்கட்டளையின் முன்னாள் இயக்குனர் பியோட்டர் இவனோவிச் டிமோஃபீவ் உணர்ச்சிவசப்பட்டார்:

"- நான் வீட்டிற்கு, என் மனைவியிடம், அக்னியா மிகைலோவ்னாவிடம் திரும்புவேன். நான் ஒரு கம்பு ரொட்டி வாங்குவேன்! நான் மகரிலிருந்து கஞ்சி சமைப்பேன் - ஒரு வாளி! சூப், பாலாடை - ஒரு வாளி! மேலும் நான் அனைத்தையும் சாப்பிடுவேன். என் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக நான் இந்த நன்மையை முழுவதுமாக சாப்பிடுவேன், மேலும் அக்னியா மிகைலோவ்னாவை மிச்சத்தை சாப்பிடும்படி கட்டாயப்படுத்தினேன்.

நீங்கள்? - க்ளெபோவின் கை எங்கள் ஆர்டர்லியின் முழங்காலைத் தொட்டது.

நான் முதலில் செய்ய வேண்டியது மாவட்டக் கட்சிக் குழுவுக்குச் செல்வதுதான். அங்கே, தரையில் நிறைய சிகரெட் துண்டுகள் இருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

கேலி செய்யாதே...

நான் கேலி செய்யவில்லை.

திடீரென்று பதில் சொல்ல ஒரு நபர் மட்டுமே இருப்பதைக் கண்டேன். இந்த மனிதர் வோலோடியா டோப்ரோவோல்ட்சேவ் ஆவார். என்ற கேள்விக்கு காத்திராமல் தலையை உயர்த்தினான். திறந்திருந்த அடுப்புக் கதவிலிருந்து எரியும் கனலின் வெளிச்சம் அவன் கண்களில் விழுந்தது;

5. எங்கள் பாடத்தை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

• 
  ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் துயரங்களுக்கு யார் காரணம்?
• 
  ஷலாமோவின் உரைநடை ஏன் நம் ஆன்மாக்களிலும் இதயங்களிலும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது?

மனித வாழ்க்கை நிலைமைகளை இழந்த மக்கள் என்னவாக மாற முடியும் என்பதை அவர் காட்டினார்: இந்த அமைப்பு எவ்வாறு சிலரைக் கொல்கிறது, மற்றவர்களை தார்மீக அரக்கர்கள், குற்றவாளிகள் மற்றும் கொலைகாரர்களாக மாற்றுகிறது.

ஒரு நபர் அறியக்கூடாது, அதைப் பற்றி கேட்கக்கூடாது. முகாமிற்குப் பிறகு எந்த நபரும் சிறந்தவராகவோ அல்லது வலிமையானவராகவோ இல்லை. சோவியத் ஆஷ்விட்ஸ் நரகத்தில் அனுபவித்த அனைத்தும் "கோலிமா கதைகளில்" பிரதிபலித்தன. கோலிமாவின் அனுபவத்தில் மரணம், அவமானம், பசி, உயிர்த்தெழுதல், மரணதண்டனை, விலங்குகளாக மாறுதல், மதிப்புகளை மறு மதிப்பீடு செய்தல், உலகத்தைப் பற்றிய பழக்கவழக்கக் கருத்துக்களின் சரிவு, மனிதனைப் பற்றி, அவனது திறன்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஷாலமோவ் எதையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லை.

"கோலிமா கதைகள்" ஆசிரியர் தனது உரைநடையில் அதிகபட்ச வற்புறுத்தலை அடைய விரும்பினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முதலில், "உணர்வுகளை உயிர்த்தெழுப்புவது" முக்கியமானது - முகாமின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளில் ஒரு நபர் அனுபவித்த உணர்வு. "உணர்வு திரும்ப வேண்டும்", காலத்தின் கட்டுப்பாட்டை தோற்கடித்து, மதிப்பீடுகளில் மாற்றம், இந்த நிலையில் மட்டுமே வாழ்க்கையை உயிர்த்தெழுப்ப முடியும்.

1. 
   ஆர்ஃபியஸ் பாதாள உலகில் இறங்குகிறார்; அல்லது
2. 
   புளூட்டோ நரகத்திலிருந்து எழுகிறது.

(தேடல் தகவல்: ஆர்ஃபியஸ் யார்? புளூட்டோ யார்?)

1. புனைகதை - இலக்கிய உரைநடை

3. Blatari - குற்றவியல் கூறுகள்.

4. பிரிவு 58 - "மக்களின் எதிரி."

5. வழிபாடு - கிறிஸ்தவ வழிபாடு

6. எபிட்ராசெலியன் - பூசாரியின் ஆடையின் ஒரு பகுதி, வடிவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஒரு கவர், கழுத்தில் அணிந்து, மேலங்கியின் கீழ் அணியப்படுகிறது.

இலக்கியம்.

1. 
   ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம். 1991. எண். 8.
2. 
   ஒளி. 1989 எண். 22
3. 
   ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஈ.ஏ. வர்லம் ஷாலமோவ் - எம்.: அறிவு, 1991.
4. 
   முக்கிய ரகசியம். மேகேவ் எஸ். ஒருபோதும் நடக்காத நேர்காணல். எண். 6, 2007.

"இலக்கியம்" என்ற ஒழுக்கத்தில் திறந்த பாடத்தின் திட்டம்

ஆசிரியர் மத்வீவா என்.ஏ.

05/24/2018, அறை. 218, குழு L-17-1

பாடம் தலைப்பு: "வி. ஷலாமோவின் கதையான "தி ஸ்னேக் சார்மர்" இல் மரியாதை மற்றும் மனித கண்ணியத்தின் தீம்

இலக்கு: வி. ஷலாமோவின் கதையான "பாம்பு வசீகரன்" கதையைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பணிகள்:

கல்வி :

கல்விப் பணியில் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்: பணியைப் புரிந்துகொள்வது, உற்பத்தி செய்தல்
அதன் செயல்பாட்டின் முன்னேற்றத்தை கழுவுதல்;

தலைப்பில் அறிவு மற்றும் திறன்களின் கட்டுப்பாட்டை வழங்குதல்;

கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் நியாயப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் பார்வையை வாதிடுங்கள்;

கல்வி:

உங்கள் எண்ணங்களை சரியாக வடிவமைத்து வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

இலக்கிய உரையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

மற்றொரு நபரின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் மதிக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

பொது பேசும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

கல்வி:

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மீதான அன்பை வளர்ப்பது, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அதன் மதிப்பைப் பற்றிய மாணவர்களின் விழிப்புணர்வை ஊக்குவித்தல்;

நீதியின் உணர்வையும், தேவைப்படும்போது அதை அடைவதற்கான விருப்பத்தையும் வளர்ப்பது;

உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் வாழ்க்கைக்கான பொறுப்பை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

பாடத்தின் வகை: இணைந்தது

முறையான நுட்பங்கள்: விவாதம், நாடகமாக்கல், பிரதிபலிப்பு

உபகரணங்கள்: ப்ரொஜெக்டர், கணினி, குறிப்பேடுகள், வேலையின் உரை

இடைநிலை இணைப்புகள்: ரஷ்ய மொழி, உளவியல், வரலாறு

பாடத்தின் உள்ளடக்கம்:

நிறுவன தருணம்

பாடத்திற்கு ஆசிரியரின் தயார்நிலை

பாடத்திற்கான மாணவர்களின் தயார்நிலை

இல்லாததைச் சரிபார்க்கிறது

V. ஷலமோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து உண்மைகளுடன் அறிமுகம்

புதிய தகவல்களின் பகுப்பாய்வு

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் உண்மைகளை நவீன வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துதல்

ஒரு பாடல் படைப்பின் பகுப்பாய்வு

"நான் ஏழை, தனிமை மற்றும் நிர்வாணமாக இருக்கிறேன்" என்ற கவிதையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

"பாம்பு வசீகரன்" கதையைப் படிப்பது

கதையின் தொடக்கத்தைக் கேட்பது (ஆடியோ பதிவு)

மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட நாடகத்தைப் பார்க்கிறது

கதையின் கதாபாத்திரங்களின் பகுப்பாய்வு

லெக்சிகல் வேலை (பிளாட்டோனோவின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாய்மொழி உருவப்படத்தை வரைதல்)

ஃபெடெக்கா மற்றும் மாஷாவின் படங்களின் பகுப்பாய்வு

கலந்துரையாடல்

குழுவை 2 அணிகளாகப் பிரிப்பது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையை நிரூபிக்கிறது

எழுதப்பட்ட பணி

- ஒரு கேள்விக்கு எழுதப்பட்ட பதில்

பிரதிபலிப்பு

வாக்கியத்தைத் தொடரவும்

வீட்டுப்பாடம்

ஏ. வாம்பிலோவின் "மூத்த மகன்" நாடகத்தைப் படித்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல்

இலக்கியம்:

Esipov V.V. வர்லம் ஷாலமோவ் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள். - வோலோக்டா: புத்தக பாரம்பரியம், 2007. - 270 பக். ISBN 978-5-86402-213-9

ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஈ. ஏ. வர்லம் ஷாலமோவ். - எம்.: அறிவு, 1991. - 64 பக். ISBN 5-07-002084-6

http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova

தலைப்பில் "இலக்கியம்" என்ற துறையின் திறந்த பாடத்தின் சுருக்கம்:

வணக்கம், தயவுசெய்து உட்காருங்கள்.

இல்லாதவர்களைக் குறிக்கவும்.

விதியின் விருப்பத்தால் ஒரு எழுத்தாளராகவும் கவிஞராகவும் மாறிய ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையையும் வேலையையும் இன்று நாம் அறிந்து கொள்வோம், ஒரு நபர் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய மிக பயங்கரமான இடங்களைப் பற்றிய உண்மையை தனது நாட்டிற்குச் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் தன்னை உள்ளே.

என்ன காரணங்களுக்காக அல்லது குற்றவியல் கோட் கட்டுரைகளுக்காக மக்கள் இப்போது சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (கொலை, திருட்டு, போதைப்பொருள், உடல் நலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்)

என்ன காரணங்களுக்காக வர்லம் ஷலமோவ் தனது தண்டனையை அனுபவித்தார் என்பதை இன்று கண்டுபிடிப்போம்.

ஆனால் முதலில்

2 வார்த்தைகள் வர்லம் ஷாலமோவ் ஜூன் 5 (ஜூன் 18), 1907 இல் வோலோக்டாவில் பாதிரியார் டிகோன் நிகோலாவிச் ஷாலமோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். வர்லம் ஷலாமோவின் தாயார் நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஒரு இல்லத்தரசி.

3 வார்த்தைகள் 1914 இல் அவர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு தனது இடைநிலைக் கல்வியை முடித்தார். 1924 ஆம் ஆண்டில், வோலோக்டா இரண்டாம் நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்து குன்ட்செவோவில் உள்ள தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலையில் இரண்டு ஆண்டுகள் தோல் பதனிடும் தொழிலாளியாக பணியாற்றினார்.

4 வார்த்தைகள் 1926 முதல் 1928 வரை அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சோவியத் சட்ட பீடத்தில் படித்தார்.

என்ன காரணங்களுக்காக மக்கள் உயர் மற்றும் இரண்டாம் நிலை சிறப்பு கல்வி நிறுவனங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள்? (தவறல்கள், வால்கள், பொருத்தமற்ற நடத்தைக்கு)

மேலும் வர்லம் ஷலமோவ் "அவரது சமூக தோற்றத்தை மறைத்ததற்காக" வெளியேற்றப்பட்டார் (அவர் ஒரு பாதிரியார் என்பதைக் குறிப்பிடாமல், அவரது தந்தை ஊனமுற்றவர் என்று சுட்டிக்காட்டினார்). மேலும், நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, சோவியத் காலங்களில் இது ஒரு "பயங்கரமான குற்றம்".

எனவே, சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் என்று கூறப்படும் நாட்டில் வர்லம் ஷலமோவ் கல்வியைப் பெற முடியவில்லை.

சிறப்புத் தேர்வுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - "சோவியத் சட்டம்".

இதன் பொருள் என்ன? (மனிதன் தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, அவனுடைய மக்கள், அவர் தனது குடிமக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும் அநீதியை எதிர்த்துப் போராடவும் வடிவமைக்கப்பட்ட அறிவியலைப் படிக்க விரும்பினார்).

ஷாலமோவ் தனது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய தனது சுயசரிதை கதையில், "நான்காவது வோலோக்டா," தனது நம்பிக்கைகள் எவ்வாறு வளர்ந்தன, நீதிக்கான தாகம் மற்றும் அதற்காகப் போராடுவதற்கான அவரது உறுதிப்பாடு எவ்வாறு வலுப்பெற்றது என்று கூறினார். நரோத்னயா வோல்யா அவரது இளமை இலட்சியமாக மாறினார் - அவர்களின் சாதனையின் தியாகம், எதேச்சதிகார அரசின் முழு வலிமைக்கு எதிர்ப்பின் வீரம். ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், சிறுவனின் கலைத் திறமை தெளிவாகத் தெரிகிறது - அவர் டுமாஸ் முதல் கான்ட் வரை அனைத்து புத்தகங்களையும் ஆர்வத்துடன் படித்து "விளையாடுகிறார்".

5 வார்த்தைகள் முதல் கைது (3 ஆண்டுகள்)

பிப்ரவரி 19, 1929 இல், ஷலமோவ் ஒரு நிலத்தடி ட்ரொட்ஸ்கிசக் குழுவில் பங்கேற்றதற்காகவும், லெனினின் ஏற்பாட்டிற்கு கூடுதலாக விநியோகித்ததற்காகவும் கைது செய்யப்பட்டார். நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே, "சமூக தீங்கு விளைவிக்கும் கூறு" என, அவர் கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.பிப்ரவரி 19, 1929 அன்று, ஷலமோவ் முதல் முறையாக கைது செய்யப்பட்டார். அவர் கைது செய்யப்பட்டதில் அவர் ஆச்சரியப்படவில்லை - ஏன் என்று அவருக்குப் புரிந்தது. லெனினின் ஏற்பாட்டை, அவரது புகழ்பெற்ற "காங்கிரஸுக்குக் கடிதம்" என்று தீவிரமாக விநியோகித்தவர்களில் அவரும் ஒருவர்.இக்கடிதத்தில் லெனின், ஸ்டாலினின் கைகளில் அதிகாரம் குவியும் அபாயத்தை சுட்டிக் காட்டினார் - அவரது மனிதப் பண்புகளால். இருப்பினும், இலிச் கடிதத்தில் "மற்ற தோழர்களுக்கு ஆதரவாக இல்லை". ஆனால், அந்தக் கடிதம் அப்போது மௌனமாகவே இருந்தது. கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, ஷலமோவ் புட்டிர்கா சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் மூன்று ஆண்டுகள் விஷேரா முகாம்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது இளமை காரணமாக, ஷலமோவ் அவரது கைதுக்கு தத்துவ ரீதியாக பதிலளித்தார். ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் கடந்து செல்ல வேண்டிய ஒரு வாழ்க்கைப் பள்ளியாக அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

அந்த தொலைதூர காலங்களில் சமூகத்தில் எழுத்தாளர் என்ன பங்கு வகித்தார்? (இது வாசிக்கப்பட்ட, கேட்கப்பட்ட, நம்பப்பட்ட ஒரு மனிதர், இது மக்களின் குரல்).சொல்லுங்கள், நம் காலத்தில் எந்த வகையான மக்கள் "கேட்கப்படுகிறார்கள்" மற்றும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்? (பதிவர்கள், ராப்பர்கள், நகைச்சுவை நடிகர்கள்). வித்தியாசம் என்னவென்றால், இப்போது நீங்கள் எதையும் சொல்லலாம், உங்களுக்கு அறிவு அல்லது திறமைகள் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மேலும், அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது மற்றும் அனுபவித்தது அல்ல.

6 வார்த்தைகள் இரண்டாவது கைது (5 ஆண்டுகள்)

1932 இல் திரும்பிய ஷாலமோவ் அமைதியடைந்ததாகத் தோன்றியது. அவர் பத்திரிகைகளில் பணியாற்றினார், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் எழுதினார். "முகாம் என்பது யாருக்கும் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை எதிர்மறையான பள்ளி" என்று அவர் எழுதினார். குரூரமான பாடம் கற்றுக் கொண்டதாகத் தோன்றியது. ஆனால் ஷாலமோவ் சமரசம் செய்யப் போவதில்லை. ஐந்து வருட "இலவச மிதவை"க்குப் பிறகு, ஜனவரி 1937 இல், எழுத்தாளர் மீண்டும் எதிர்ப்புரட்சிகர ட்ரொட்ஸ்கிச நடவடிக்கைகளுக்காக தண்டிக்கப்பட்டார். விளைவு கைது மற்றும்ஐந்து வருட முகாம்கள் . அவர் தனது இரண்டாவது பதவிக்காலத்தை கோலிமாவில் கழித்தார். இந்த சோதனை அவருக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்தார், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு மருத்துவமனை படுக்கையில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் அவர் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை. "சிறையில் இருந்த முதல் நிமிடத்திலிருந்தே, கைது செய்யப்பட்டதில் எந்த தவறும் இல்லை என்பது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஒரு முழு "சமூக" குழுவும் முறையாக அழிக்கப்பட்டது - சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நினைவில் வைத்திருக்கும் அனைவருக்கும். அதில் நினைவுகூர வேண்டும்,” என்று நினைவு கூர்ந்தார்.

ஷலமோவ் தனது செயல்பாடுகளைத் தொடர்வதன் மூலம் சரியானதைச் செய்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தித்து, ஒரு குடும்பத்தைக் கண்டுபிடித்து, வித்தியாசமான, மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப உங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்குவது மிகவும் சரியாக இருக்கும் அல்லவா?

7 வார்த்தைகள் மூன்றாவது கைது

ஜூன் 22, 1943 இல், சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிக்காக அவருக்கு மீண்டும் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, இது எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, புனினை ரஷ்ய கிளாசிக் என்று அழைப்பதை உள்ளடக்கியது: “... புனின் என்று அறிவித்ததற்காக எனக்கு போர் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய கிளாசிக்."

போர் தொடங்கிய போது அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். நாட்டில் கடினமான இராணுவ சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும், அதிகாரிகள் அவரை வெறுமனே கைவிட மாட்டார்கள் என்பதை ஷலாமோவ் புரிந்து கொண்டார். சரி என்று மாறியது. ஒரு வருடம் கழித்து, அவருக்கு மூன்றாவது முறையாக - ஏற்கனவே 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. சாக்குப்போக்கு அபத்தமானது: ஷாலமோவ் புனினை ஒரு ரஷ்ய கிளாசிக் என்று பகிரங்கமாக அழைத்தார். இந்த அறிக்கையில் சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை அதிகாரிகள் கண்டனர், மேலும் எழுத்தாளருடன் இனி விழாவில் நிற்கவில்லை.வெளிப்படையாக, காப்பீட்டு நோக்கங்களுக்காக, E.B. Krivitsky மற்றும் I. P. Zaslavsky ஆகியோரின் குற்றச்சாட்டுகளின்படி, "ஹிட்லரின் ஆயுதங்களைப் புகழ்ந்து" பல விசாரணைகளில் பொய் சாட்சிகள்.

இவான் புனின் புரட்சியை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் அடக்குமுறையைத் தவிர்க்க நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

சொல்லுங்கள், ஷலமோவ் தனது அறிக்கையின் ஆபத்தை உணர்ந்தாரா? (எதுவாகவும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரசியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த எழுத்தாளரின் பணியை அவர் மதிப்பிட்டார், மேலும் மாநில அமைப்பு பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் அல்ல). ஆனால் மீண்டும், அவரது நேர்மை மற்றும் நீதிக்கான தாகம் அவருக்கு ஒரு தேர்வைக் கொடுக்கவில்லை.

8 வார்த்தைகள் 1951 ஆம் ஆண்டில், ஷாலமோவ் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் முதலில் அவர் மாஸ்கோவிற்கு திரும்ப முடியவில்லை. 1946 முதல், எட்டு மாத துணை மருத்துவப் படிப்பை முடித்த அவர், டெபின் கிராமத்தில் உள்ள கோலிமாவின் இடது கரையில் உள்ள கைதிகளுக்கான மத்திய மருத்துவமனையிலும், 1953 வரை மரம் வெட்டுபவர்களுக்கான வன "வணிகப் பயணத்திலும்" பணியாற்றத் தொடங்கினார். அது அவரது உயிரைக் காப்பாற்றியது. ஷாலமோவ் ஒரு துணை மருத்துவராக தனது வாழ்க்கையை மருத்துவர் A. M. Pantyukhovக்கு கடன்பட்டுள்ளார், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் ஷாலமோவை துணை மருத்துவ படிப்புகளுக்கு பரிந்துரைத்தார்.

9 வார்த்தைகள் விடுவிக்கப்பட்டதும், ஷலமோவ் இலக்கியத்தில் மூழ்கினார். இயற்கையாகவே, அவரது படைப்புகள் முகாம்களில் அவர் பெற்ற அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தன."முகாம்களில் நான் கழித்த முடிவில்லாத திகில் மற்றும் அவமானங்கள் இல்லாவிட்டால் நான் ஒரு எழுத்தாளராக வெற்றி பெற்றிருப்பேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை," என்று அவர் கூறினார்.

இப்போது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் வர்லம் ஷலாமோவை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர்களிடம் கேட்போம் (வீடியோ, 5 நிமிடம்.)

10 வார்த்தைகள்

நான் ஏழை, தனிமை மற்றும் நிர்வாணமாக இருக்கிறேன்

நான் ஏழை, தனிமை மற்றும் நிர்வாணமாக இருக்கிறேன்
நெருப்பு இல்லாதது.
இளஞ்சிவப்பு துருவ இருள்
என்னைச் சுற்றி.

நான் வெளிர் இருளை நம்புகிறேன்
என் கவிதைகள்.
அவள் மனதில் இல்லை
என் பாவங்கள்.

என் மூச்சுக்குழாய் உறைபனியால் கிழிந்துவிட்டது
மேலும் அவன் வாய் இறுகுகிறது.
மேலும், கற்களைப் போல, கண்ணீர் துளிகள்
மற்றும் உறைந்த வியர்வை.

நான் என் கவிதைகளை பேசுகிறேன்
நான் அவர்களை கத்துகிறேன்.
மரங்கள் வெறுமையாகவும் செவிடாகவும் உள்ளன,
கொஞ்சம் பயம்.

மற்றும் தொலைதூர மலைகளிலிருந்து மட்டுமே எதிரொலிக்கிறது
என் காதுகளில் ஒலிக்கிறது
முழு மார்பகங்களுடன் இது எனக்கு எளிதானது
மீண்டும் சுவாசிக்கவும்.

11 வார்த்தைகள் - ஷாலமோவின் வாழ்க்கையின் கடைசி மூன்று ஆண்டுகள், உண்மையில், சிறை ஆண்டுகள். டிமென்ஷியா நோயால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டிருந்த அவர், முதியோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் இல்லத்தில் தங்க வைக்கப்பட்டார். கண்ணியமான வாழ்வு மட்டுமின்றி, கண்ணியமான மரணத்திற்கான உரிமையும் பறிக்கப்பட்டது. ஜனவரி 17, 1982 இல், ஷாலமோவ் நிமோனியாவால் இறந்தார். அவரது இறுதிப் பயணத்தில் அவரைப் பார்க்க சுமார் 150 பேர் வந்தனர்.

12 வார்த்தைகள் வி திறந்திருந்ததுசிறுகோள் பிரதான பெல்ட் மற்றும் பெயரிடப்பட்டது3408 ஷாலமோவ் மரியாதைக்குரிய வகையில் , ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், தொடர் இலக்கிய சுழற்சிகளை உருவாக்கியவர் . பூமியில் அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும், நீதி ஆட்சி செய்யும் மற்றும் உண்மையான நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்கும் ஒரே இடம் விண்வெளி மட்டுமே.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், மிக முக்கியமான விஷயம்: முகாம் என்பது யாருக்கும் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை எதிர்மறையான பள்ளி. நபர் - முதலாளி அல்லது கைதி - அவரைப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் நீங்கள் அவரைப் பார்த்தீர்கள் என்றால், அது எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருந்தாலும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும். என் பங்கிற்கு, நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்த உண்மைக்காக அர்ப்பணிப்பதாக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே முடிவு செய்தேன்.

1954 முதல் 1973 வரை அவர் எழுதிய “கோலிமா கதைகள்” வர்லம் ஷாலமோவின் படைப்பில் முக்கிய வேலையாக இருக்கலாம். அவை 1978 இல் லண்டனில் தனி வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தில் அவை முக்கியமாக 1988-1990 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன.

இடைவேளை

ஆடியோ பதிவு (ஒரு கதையின் துண்டு)

மறு நடிப்பு

பிளாட்டோனோவின் வாய்மொழி உருவப்படத்தை வரைதல்

கதையின் நாயகன் பிளாட்டோனோவுக்கு அடைமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்போம். இந்த ஹீரோவைக் குறிக்கும் பெயரடைகளை பெயரிட்டு எழுதுங்கள். அவர் நமக்கு எப்படித் தோன்றுகிறார்?

பிளாட்டோனோவ் ஒரு அறிவாளியா அல்லது மஷ்காவைப் போலவே இருந்தாரா? ஏன்? (உள்ளூர் அதிகாரிகளை மகிழ்வித்து அவர்களுக்கு சேவை செய்தார்). ஆனால் நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் மகிழ்விக்க முடியும்: உதாரணமாக, ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலம். அவர் அவர்களுக்கு கலாச்சாரத்தை புகுத்தினார், சிறந்த இலக்கியங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். அல்லது இல்லையா?

பிளாட்டோனோவ் படிக்க மறுக்க முடியுமா?

மாஷாவின் உருவத்தின் பகுப்பாய்வு.

? மாஷாவின் நடத்தையை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

ஏன் இப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

இந்த நிலைமைகளில் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்ள அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்ததா?

Fedechka படத்தின் சிறப்பியல்புகள்.

? ஃபெடெக்கா யார்?

5 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அவர் அவரை அச்சுறுத்தியதால், பிளாட்டோனோவ் நாவல்களைப் படிக்க முடியும் என்பதை அறிந்ததும் ஃபெடெக்கா ஏன் கிட்டத்தட்ட நன்றியில்லாமல் சிரித்தார்?

அவர் ஏன் அதை படிக்க உத்தரவிடவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு இருக்கும் அனைவரின் மீதும் அதிகாரம் இருந்தது. (பிளாட்டோனோவ் அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக இருந்தார், மேலும் திருடர்களுக்கு - பொழுதுபோக்கு. அவர் நவீன வாழ்க்கையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இணையம் என்று ஒருவர் கூறலாம்).

கலந்துரையாடல்.

இப்போது நான் உங்களை 2 அணிகளாகப் பிரிக்கச் சொல்கிறேன்.

ஒரு பழமொழி என்று அழைக்கப்படும் அறிக்கையை நிரூபிப்பது அல்லது நிராகரிப்பது உங்கள் பணி."பசியுள்ள மனிதனை நிறைய மன்னிக்க முடியும். நிறைய"

இவை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வார்த்தைகள். (தாள்களை ஒப்படைக்கவும்). ஒரு நேரத்தில் ஒரு வாதம்.

உங்கள் கருத்துக்களுக்கு நன்றி.

சிறையில் ஒரு தண்டனையை அனுபவிப்பது ஒரு கடினமான சோதனை, ஆனால் கோலிமா என்பது நீங்கள் உயிர்வாழ வேண்டிய ஒரு இடம், ஒவ்வொரு நாளும் உங்களைத் தாண்டி, கிட்டத்தட்ட 24 மணிநேரம் பயங்கர குளிரில் வேலை செய்கிறீர்கள்.

கதையின் உரைக்கு வருவோம்.

வேலையின் முடிவு வேலையின் முடிவு அல்ல. பீப் ஒலித்த பிறகும், நீங்கள் இன்னும் கருவியைச் சேகரித்து, அதை ஸ்டோர்ரூமுக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும், அதை ஒப்படைக்க வேண்டும், வரிசையாக நிற்க வேண்டும், கான்வாயின் ஆபாசமான துஷ்பிரயோகத்தின் கீழ், உங்கள் இரக்கமற்ற அலறல் மற்றும் அவமானங்களின் கீழ் தினசரி பத்து அழைப்புகளில் இரண்டில் செல்ல வேண்டும். சொந்தத் தோழர்களே, இப்போது உங்களை விட வலிமையான தோழர்கள், சோர்வாக இருக்கும் தோழர்கள் வீட்டிற்கு விரைந்து வந்து தாமதம் ஏற்பட்டால் கோபப்படுவார்கள். நாம் இன்னும் ரோல் கால் வழியாகச் செல்ல வேண்டும், வரிசையில் நின்று ஐந்து கிலோமீட்டர் காட்டுக்குள் விறகுக்காகச் செல்ல வேண்டும் - அருகிலுள்ள காடுகள் நீண்ட காலமாக வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. மரம் வெட்டுவோர் குழு விறகுகளைத் தயாரிக்கிறது, மேலும் குழி தொழிலாளர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மரக்கட்டையை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். இரண்டு பேர் கூட தூக்க முடியாத கனமான மரக்கட்டைகள் எப்படி வழங்கப்படுகின்றன என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

சொல்லுங்கள், பூமியில் மிகவும் கடினமான உயிரினம் எது? ஒருவேளை குதிரையா? கார் எஞ்சின் சக்தி குதிரைத்திறனில் அளவிடப்படுகிறது.

கார்கள் விறகுக்காக அனுப்பப்படுவதில்லை, மேலும் குதிரைகள் அனைத்தும் நோய்வாய்ப்பட்டதால் லாயத்தில் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குதிரை ஒரு நபரை விட மிக விரைவாக பலவீனமடைகிறது, இருப்பினும் அதன் முந்தைய வாழ்க்கைக்கும் அதன் தற்போதைய வாழ்க்கைக்கும் உள்ள வித்தியாசம், நிச்சயமாக, மக்களை விட அளவிடமுடியாத அளவிற்கு சிறியது. மனிதன் விலங்கு இராச்சியத்திலிருந்து எழுந்து மனிதனாக ஆனான் என்பது அடிக்கடி தோன்றுகிறது, இதுவே ஒரு மனிதனாக மாறியது, அதாவது, நம் தீவுகள் போன்றவற்றை அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து சாத்தியமற்ற தன்மையையும் கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு உயிரினம். எந்த விலங்குகளையும் விட உடல் ரீதியாக கடினமாக இருந்தது. குரங்கை மனிதமயமாக்கியது கை அல்ல, மூளையின் கரு அல்ல, ஆன்மா அல்ல - மனிதர்களை விட புத்திசாலியாகவும் ஒழுக்கமாகவும் செயல்படும் நாய்களும் கரடிகளும் உள்ளன. நெருப்பின் சக்தியை அடிபணியச் செய்வதன் மூலம் அல்ல - உருமாற்றத்தின் முக்கிய நிபந்தனை நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு இவை அனைத்தும் நடந்தன. மற்ற எல்லா விஷயங்களும் சமமாக இருப்பதால், ஒரு காலத்தில் ஒரு நபர் மிகவும் வலிமையானவராகவும், உடல்ரீதியாக, உடல் ரீதியாக மட்டுமே மீள்தன்மையுடையவராகவும் மாறினார். அவர் பூனையைப் போல நெகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார் - இது உண்மையல்ல. ஒரு பூனையைப் பற்றி சொல்வது மிகவும் சரியாக இருக்கும் - இந்த உயிரினம் ஒரு நபரைப் போல உறுதியானது. குளிரில் பல மணி நேரம் கடின உழைப்புடன் ஒரு குளிர் அறையில் குதிரையால் ஒரு மாதம் குளிர்கால வாழ்க்கை நிற்க முடியாது. அது யாகுட் குதிரை இல்லை என்றால். ஆனால் அவர்கள் யாகுட் குதிரைகளில் வேலை செய்வதில்லை. இருப்பினும், அவர்களுக்கு உணவளிக்கப்படவில்லை. அவர்கள், குளிர்காலத்தில் மான் போன்ற, பனி மூலம் paw மற்றும் கடந்த ஆண்டு உலர்ந்த புல் வெளியே இழுக்க. ஆனால் மனிதன் வாழ்கிறான். ஒருவேளை அவர் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறாரா? ஆனால் அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை. அவன் முட்டாள் இல்லை என்றால், அவனால் நம்பிக்கையுடன் வாழ முடியாது. அதனால்தான் தற்கொலைகள் அதிகம்.

ஆனால் சுய-பாதுகாப்பு உணர்வு, உயிருக்கான உறுதிப்பாடு, உடல் உறுதிப்பாடு, உணர்வும் உட்பட்டது, அவரைக் காப்பாற்றுகிறது. கல்லும், மரமும், பறவையும், நாயும் எப்படி வாழ்கிறதோ, அவ்வாறே அவர் வாழ்கிறார். ஆனால் அவர் அவர்களை விட மிகவும் இறுக்கமாக வாழ்க்கையைப் பற்றிக்கொள்கிறார். மேலும் அவர் எந்த மிருகத்தையும் விட கடினமானவர்.

எனவே, "என்னால் இதைத் தாங்க முடியவில்லை" என்று மக்கள் கூறும்போது, ​​அது உண்மையல்ல.

ஒரு பிரபலமான சோவியத் திரைப்படத்தின் ஹீரோ கூறியது போல்: "ஒவ்வொரு நபரும் நிறைய திறன் கொண்டவர், ஆனால் அவர் என்ன திறன் கொண்டவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது." நீங்கள் உங்களைப் பற்றி வருத்தப்படத் தொடங்கும் போது இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் உலகில் மிகவும் மோசமானவர், நீங்கள் இதைத் தக்கவைக்க மாட்டீர்கள்.

கேள்விக்கு எழுதப்பட்ட பதில்:

? வர்லம் ஷலமோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் “தி ஸ்னேக் சார்மர்” கதையையும் படித்த பிறகு நான் என்ன நினைத்தேன்?

பிரதிபலிப்பு

வாக்கியத்தைத் தொடரவும்:

- நான் அதை உணர்ந்தேன் ...

- நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் ...

- நான் எப்படி புரிந்து கொண்டேன் ...

- என்னால் முடிந்தது ...

- நான் அதை உணர்ந்தேன் ...

- நான் முடிவு செய்தேன் ...

- நான் ஆர்வமாக இருந்தேன் ...

- இது எனக்கு கடினமாக இருந்தது ...

- நான் விரும்பினேன் ...

- எனக்கு ஒரு ஆசை இருந்தது ...

வீட்டுப்பாடம்.

எங்கள் பாடத்தை வார்த்தைகளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்சோவியத் பொறியாளர், தொழில்நுட்ப அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர்ஷலமோவ் பற்றி யூரி ஷ்னீடர்: "அவர் தனது மனசாட்சிக்கு எதிராக எதையும் எழுதவில்லை."

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எதையும் செய்யக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன்செய்யாதே மனசாட்சிக்கு எதிரானது.