அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதல்-அழைப்பு மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. மூலைவிட்ட சிலுவை செயின்ட் ஆண்ட்ரூ சிலுவை என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது? பட்ராஸில் சிலுவை திரும்புதல் மற்றும் வருகை

பைசான்டியத்திலிருந்து சித்தியா, தெசலி, ஹெல்லாஸ், திரேஸ் மற்றும் மாசிடோனியா வரை நம்பமுடியாத அளவிலான நிலங்களைக் கடந்து, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், மேசியாவின் தோற்றத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்தார். மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு. மேலும் செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ தனது புனைப்பெயரைப் பெற்றார், முதலில் அழைக்கப்பட்டவர், அவர் இயேசுவால் முதலில் சீடராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார் என்ற உண்மையின் நினைவாக. அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை மக்களுக்குக் கொண்டு சென்றார், அதனால் அவர்கள் பார்க்க முடியும், இதற்காக அவர் பரலோக ராஜ்யத்தை அறிந்து கொண்டு தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அகாதிஸ்ட், அல்லது ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டுக்கு பாராட்டு பிரார்த்தனை, கடவுளுடைய குமாரனைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் துறையில் அவர் செய்த சுரண்டல்களுக்கு வழிகாட்டியாகும். கிறிஸ்துவின் முதல் சீடர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாதையை முறையற்ற செயல்களால் மகிமைப்படுத்திய கிறிஸ்தவ முனிவர்களின் நன்றியுள்ள வார்த்தைகளில் அப்போஸ்தலரின் முழு பாதையும் பரலோக ஆசிரியருக்கான அவரது தீவிர பக்தியும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

நிச்சயமாக, கலிலியன் மீனவர்களான ஆண்ட்ரூ மற்றும் சைமனின் கதையை அனைவரும் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள். பெத்சாய்தாவில் பிறந்த சகோதரர்கள் சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடி கப்பர்நகூமுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் தங்களுக்கு உணவளிக்கும் வேலையைத் தொடரத் தொடங்கினர். அறியப்படாத மீனவர்களாக இரு சகோதரர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையை இப்படித்தான் வாழ்ந்திருப்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவை சந்தித்தார்கள்.

தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே, ஆண்ட்ரி ஒரு மாசற்ற வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், திருமணத்தை கைவிட்டு, சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு சேவை செய்ய தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்பினார். முன்னோடி என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட ஜான் கூறுகிறார் என்று மக்களிடமிருந்து கேள்விப்பட்டேன் நல்ல செய்திமேசியாவின் வருகையைப் பற்றி, வருங்கால அப்போஸ்தலன் அவரிடம் சென்றார். ஜோர்டானில், பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கித்த இடத்தில், ஆண்ட்ரே தனது சிறந்த பயணத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி - அவருடைய சீடராவதற்கு.

• கொன்டாகியோன் 2 ஆண்ட்ரூ மற்றும் பாப்டிஸ்ட் சந்திப்பை நினைவுகூர்கிறது, இது ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது, இது நம் கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு உண்மையுள்ள சீடரையும் அப்போஸ்தலரையும் வழங்கியது.

ஆண்ட்ரியும் சைமனும் இருத்தலின் பொருளைக் கொடுத்தவரை சந்தித்தனர். "என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் உங்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக ஆக்குவேன்" என்று கிறிஸ்து கடற்கரையில் இருந்த மீனவர்களிடம் பேசினார். அவர்களால் என்ன செய்ய முடியும், அவர்கள் அவருடைய அழைப்பைப் பின்பற்றினாலும், அவர்கள் கடவுளின் மகனுக்குக் கீழ்ப்படியத் துணியவில்லை. அப்போதிருந்து, சகோதரர்கள் ஆண்ட்ரூ மற்றும் சைமன் ஆகியோரின் வாழ்க்கை இயேசுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, ஞானத்தின் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் செவிசாய்த்தனர். சைமன் பின்னர் பீட்டர் என்ற பெயரைப் பெற்றார், இது அராமிக் மொழியில் கோட்டை அல்லது கல் என்று பொருள்படும் - இது இயேசுவின் போதனைகளில் அவர் கொண்டிருந்த நம்பிக்கையின் வலிமைக்கு சாட்சியமளித்தது. ஆண்ட்ரே வடக்கு நிலங்களை கிறிஸ்துவின் புனித விசுவாசமாக மாற்ற விதிக்கப்பட்டார்.

தேவனுடைய குமாரன் விண்ணேற்றத்திலிருந்து ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் எரியும் நாக்குகள் அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கியது. பூமியின் எல்லைகள் முழுவதும் சிதறி மக்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வருவதற்காக, மாம்சத்தை குணப்படுத்துவதற்கும், ஆவியைக் குணப்படுத்துவதற்கும், வெவ்வேறு மொழிகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவின் சாத்தியத்தை அவர்கள் பரலோகத்திலிருந்து பெற்றனர். ரோமானியப் பேரரசின் நிலங்களில் உள்ள கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் மூலத்தில் பீட்டர் நின்றார், மேலும் ஆண்ட்ரேயின் வாழ்க்கை வரலாறு அவர் வடக்கே சாலையில் நடந்து, பைசான்டியம் மற்றும் சித்தியா மக்களை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றினார் என்று கூறுகிறது.

• கொன்டாகியோன் 3 - இது அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வை மகிமைப்படுத்துகிறது. இது அவர்களுக்கும் நமக்கும் ஒரு பெரிய அதிசயத்தின் சான்றாக மாறியது - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்.

வடக்கு நிலங்களுக்கு அப்போஸ்தலரின் பாதை

அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் என்பவர் சித்தியா மற்றும் திரேசியா நாடுகளுக்குச் சென்று பிரசங்கிக்க நிறையப் பெற்றவர். இடைக்கால தத்துவஞானிகளின் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பாரம்பரியம் மற்றும் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் படி, புனித அப்போஸ்தலர் நவீன அப்காசியா, ஜார்ஜியா, கருங்கடல் பகுதி மற்றும் அதற்கும் மேலாக நிலங்களை அடைந்தார். பண்டைய படைப்புகளில், போஸ்பரஸ், செர்சோனேசஸ் மற்றும் ஃபியோடோசியா ஆகியவை கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் வருகையின் புனிதத்தன்மையால் குறிக்கப்பட்ட இடங்களாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நிலங்களின் இந்த விளக்கத்தில், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ எந்த மக்களை நற்செய்தியுடன் அடைந்தார் என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல - இது ஒரு புதிய, நவீன புரிதலில் ரஷ்யா.

• கொன்டாகியோன் 1 - அதில் சித்தியாவின் நிலங்களிலும் யூதேயா இராச்சியத்தின் வடக்குப் பகுதியிலும் உண்மையான நம்பிக்கையின் புனித சிலுவையை அமைத்தவருக்குப் புகழ் பாடப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் சில விசித்திரமான காரணங்களால், இந்த உண்மைகள் அமைதியாக இருக்கின்றன, இது குறைந்தபட்சம், ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான்கு அப்போஸ்தலர்களின் சுவிசேஷங்கள் ஏன் பரவலாக அறியப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவருடைய சீடர்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் நினைவுகளை விட்டுவிட்டார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் நற்செய்தி அபோக்ரிபாவில் முடிந்தது மற்றும் மேற்கத்திய தேவாலயங்களின் கோட்பாடுகளின் காரணமாக சந்தேகத்திற்குரிய போதனையாக வகைப்படுத்தப்பட்டது விசித்திரமானது. புனிதத்தின் ஸ்தாபனத்திற்கு உரிமை கோரக்கூடியவரின் செயல்பாடுகளின் இந்த மதிப்பிழப்பு அலைக்கு பின்னால் நிச்சயமாக ஒரு சிரமமான தலைப்பு மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம்ரஷ்யாவின் நிலங்களில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த விஷயத்தில் ரோமின் முதன்மையானது இழக்கப்படும்.

• கோன்டாகியோன் 8 என்பது கடவுளின் கருணையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்ஸை பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பியவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் பாடல்.

மிகவும் சரியாக, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஹோலி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிறுவனர் மற்றும் புரவலராகவும், அதன் வாரிசாக ரஷ்ய தேவாலயமாகவும் கருதப்படுகிறார். இறுதியில் கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்ற பெயரைப் பெற்ற நகரத்திற்கு அவர் விஜயம் செய்த பிறகு, அங்கு ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டாச்சி கான்ஸ்டான்டிநோபிள் சமூகத்தின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். அந்த நிகழ்வின் சமகாலத்தவர்கள் கைகளால் செய்யப்பட்ட பல அற்புதங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர் - உயிர்த்தெழுதல், குணப்படுத்துதல் மற்றும் பிற அதிசயமான செயல்கள். கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து லடோகாவிற்கு அப்போஸ்தலரின் பயணத்தையும், இயேசுவின் சீடர் இந்த நாடுகளில் எவ்வாறு பிரசங்கித்தார் என்பதையும் டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் குறிப்பிடுகிறது.

முதலில் அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ அவர்களுக்கு ஜெபம் என்று கற்பித்தார் முக்கியமான உரையாடல்கடவுளுடன். பிரார்த்தனைகளை அர்த்தமுள்ளதாகச் சொல்வது மதிப்புக்குரியது, அவற்றின் அர்த்தத்தைப் படித்து அதை உங்கள் ஆன்மா வழியாக அனுப்புங்கள். சர்வவல்லவரை நம்புவதும், நேர்மையாக இருப்பதும், எதிரிகளை மன்னிப்பதும், எல்லா தீமைகளுக்கும் நன்மையுடன் பதிலளிப்பதும் மிகவும் அவசியம். கர்த்தர் உமது இரக்கத்தைக் கண்டு, துக்கத்தை நீக்கி, பரலோகராஜ்யத்தை அருளும் பொருட்டு நூறு மடங்கு பதிலளிப்பார்.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் சுரண்டல் மற்றும் மரணம் முதலில் அழைக்கப்பட்டது

நீதிமான்களின் உழைப்பு மற்றும் சித்தியன் மற்றும் கருங்கடல் பகுதிகள் வழியாக ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் சகோதரர் பீட்டரை சந்திக்க முயன்றார். அந்த நேரத்தில், ரோம் நீரோவால் ஆளப்பட்டது, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒரு கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத பேரரசர், கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகளிடமிருந்து தனது சக்தியின் ஆபத்தைக் கண்டார். நீரோ மிகக் கொடூரமான துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் மரணதண்டனைகளைத் தொடங்கினார், இதில் ஆயிரக்கணக்கான கேரியர்கள் இறந்தனர். உண்மையான நம்பிக்கை. சகோதரர்களுக்கும் இதே கதிதான் ஏற்படும்.

ஏஜியேட்ஸ் பேரரசரின் வைஸ்ராயாக இருந்த பெலோபொனீஸ் தீவில், ஆண்ட்ரி தனது ஆதரவாளர்களுக்காக எழுந்து நின்று ஆட்சியாளருடன் நியாயப்படுத்த முயன்றபோது அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார். பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் மனிதனின் வீழ்ச்சி பற்றிய நற்செய்தியை ஈஜியாட் ஏற்கவில்லை, ஏனென்றால் புறமத நம்பிக்கைகள் அவரிடம் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. சிலுவையில் மரித்த மேசியாவின் கதை, சிலுவையில் அறையப்பட்டது, பொதுவாக ஏகாதிபத்திய ஆளுநரை கோபப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நேரத்தில் மரணதண்டனை அதே வழியில்யாரை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் விரும்புகிறாரோ அவர்களுக்கே பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஆன்ட்ரே தனது அவமதிப்புக்கு ஆபத்தில் இருப்பதை உணர்ந்து, கடவுளின் வார்த்தையை எடுத்துச் செல்லும் தனது பணியை கைவிடவில்லை, அதனால் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அப்போஸ்தலரின் சீடர்கள் சிறைச் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு கலவரத்தை நடத்தி அவரை விடுவிக்க முடிவு செய்தபோது மரணதண்டனைக்கான தீர்ப்பு கிட்டத்தட்ட தயாராக இருந்தது. ஆனால் அப்போஸ்தலன் அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தினார், உறுதியான மறுப்பைக் கொடுத்தார் - அவரே தனது தலைவிதியையும் கடவுளின் மகனைப் பின்பற்றும் பாதையையும் தேர்ந்தெடுத்தார், எனவே அவரது மரணத்தை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.

• மரணதண்டனைக்காக, சித்திரவதை செய்பவர்கள் X வடிவத்தில் ஒரு சிலுவையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அதனால் மரணம் விரைவில் ஏற்படாது மற்றும் மிகப்பெரிய துன்பத்தை ஏற்படுத்தும், அவர் ஆணியடிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக கட்டப்பட்டார்.
• கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலன் இரண்டு நாட்கள் துன்பப்பட்டார், ஆனால் உண்மையான கடவுளின் வார்த்தையை மக்களுக்கு கொண்டு வருவதை நிறுத்தவில்லை. அவரது நேர்மை மற்றும் உறுதியால் ஈர்க்கப்பட்ட பலர் தங்கள் பார்வையைப் பெற்றனர் மற்றும் நம்பினர்.
• பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்தாலும், அப்போஸ்தலரின் முயற்சியாலும் குணமடைந்த பட்ராஸின் நகர ஆட்சியாளரின் மனைவி மாக்சிமில்லா, தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனிடம் தனது உணர்திறனைக் காட்டினார். அவள் சிலுவையில் இருந்து அவரது உடலை எடுத்து நகரத்தில் அடக்கம் செய்தாள், மரியாதை மற்றும் மரியாதையைக் கடைப்பிடித்தாள்.

பின்னர், எக்ஸ் வடிவ சிலுவை செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் தனது காரணம், தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சியின் விசுவாசத்தின் அடையாளமாக ஆனார். அப்போதிருந்து, பல மாநிலங்கள், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்து, அப்போஸ்தலரின் சாதனை மற்றும் அவரது ஆவியின் வலிமையால் ஈர்க்கப்பட்டு, புனித ஆண்ட்ரூவின் சிலுவையின் சின்னத்தை தங்கள் கொடியில் சேர்த்தனர்.

உதவிக்கான ஜெபம் அற்புதங்களைச் செய்கிறது

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், அப்போஸ்தலரின் நினைவு நாள், அவருக்குப் பாராட்டு தெரிவிக்கப்படும்போது, ​​டிசம்பர் 13 (புதிய பாணி) க்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைப்பு இந்த தேதியில் மட்டுமல்ல, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் நம்பமுடியாத சக்தியைக் கொண்டுள்ளது; ஆர்த்தடாக்ஸ் இதயத்தில் உள்ள நம்பிக்கை பரலோகத்தின் அருள் மற்றும் பரிசுகளைப் பெறுவதற்கான திறவுகோலாகும்.

மாலுமிகள் மற்றும் மீனவர்களின் புரவலர்

IN பண்டைய புராணக்கதைநீரில் மூழ்கியவர்களை ஆண்ட்ரி உயிர்த்தெழுப்பினார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆண்ட்ரூ பிரசங்கம் செய்த பட்ராஸுக்கு யாத்ரீகர்கள் கப்பலேறி, அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உரைகளைக் கேட்கச் சென்றனர். இருப்பினும், ஒரு புயல் மற்றும் புயல் கப்பலை கவிழ்த்து, பாறைகளுக்கு எதிராக அடித்து நொறுக்கியது, அதில் பயணம் செய்த அனைவரும் நீரில் மூழ்கினர். ஒரு அலை அவர்களின் உடல்களை கரைக்கு கொண்டு சென்றது, அங்கு, தெய்வீக வழிகாட்டுதலின் விருப்பத்தால், அப்போஸ்தலன் முடிந்தது.

ஆண்ட்ரி இறந்தவர்களின் உடல்கள் மீது பிரார்த்தனை செய்து அவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தார். இந்தச் செயலுக்காக, அப்போஸ்தலர் இனிமேல் மாலுமிகள் மற்றும் மீனவர்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார். ரஷ்ய கடற்படையின் கொடி ஒரு காரணத்திற்காக செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கிராஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கர்த்தராகிய இயேசுவின் மகிமைக்காக அப்போஸ்தலன் எல்லா துன்பங்களையும் சகித்ததைப் போல, இது மக்களின் விசுவாசம், தைரியம் மற்றும் தைரியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.

• பயணத்திற்குப் புறப்படும்போது, ​​வழக்கப்படி, கொடியை புனித நீரில் தெளித்து, பிரார்த்தனை சேவையை வழங்குகிறார்கள், இதனால் பயணத்தில் உள்ள அனைத்து பணியாளர்களையும் தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து, ஒரு நயவஞ்சக எதிரியின் தாக்குதல் மற்றும் இராணுவ வேலையில் தோல்வியிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. .
• செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட சிலுவையுடன் கூடிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கொடி ரஷ்ய கடற்படையின் பெருமையைக் குறிக்கும் கப்பலின் மாஸ்டில் அவசியம் பறக்கிறது. ஒவ்வொரு மாலுமிக்கும் இந்த கொடி, கடினமான சேவையில் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்த அப்போஸ்தலன் இழக்காத நம்பிக்கை மற்றும் தைரியத்தின் வலிமையின் சாதனையை நினைவூட்டுகிறது.
• கடலுக்குச் செல்வதற்கு முன், மீனவர்கள் தங்கள் பரிந்துரையாளர் மற்றும் பிரச்சனைகளில் புரவலர்களிடம் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டும், இதனால் பிடிப்பு தாராளமாகவும் அலைகள் அவர்களுக்கு இரக்கமாகவும் இருக்கும்.
• செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் சித்தரிக்கும் ஐகான் கேப்டனின் கேபினில் வைக்கப்பட வேண்டும். ஆபத்து ஏற்பட்டால், அவளுக்கு உதவிக்காக பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதனால் கடவுளின் பாதுகாப்பால் அவள் கடலின் அலைகளை அமைதிப்படுத்தி மரணத்தைத் தவிர்க்க முடியும்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட ஜெபத்தின் உரை.

“நம்முடைய கடவுளின் அப்போஸ்தலரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் என்று அழைக்கப்பட்டவர், திருச்சபையைப் பின்பற்றுபவர், ஆண்ட்ரூவைப் போற்றினார்! உங்கள் அப்போஸ்தலிக்கப் பணிகளைப் போற்றுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம், உங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் எங்களிடம் வருவதை நாங்கள் இனிமையாக நினைவில் கொள்கிறோம், கிறிஸ்துவுக்காக நீங்கள் அனுபவித்த உங்கள் கெளரவமான துன்பத்தை நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கிறோம், உங்கள் புனித நினைவுச்சின்னங்களை நாங்கள் முத்தமிடுகிறோம், உங்கள் புனித நினைவகத்தை மதிக்கிறோம், கர்த்தர் வாழ்கிறார், உங்கள் ஆன்மாவை நாங்கள் நம்புகிறோம். வாழ்கிறார் மற்றும் அவருடன் என்றென்றும் இருக்கிறார், நீங்கள் எங்களை நேசித்த அதே அன்புடன் எங்களை நேசிக்கிறீர்கள், பரிசுத்த ஆவியானவரால் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு மாறுவதைக் கண்டு, நேசித்தது மட்டுமல்லாமல், எங்களுக்காக கடவுளிடம் ஜெபித்தீர்கள். அவருடைய ஒளியில் நமது தேவைகள் அனைத்தும் வீண். இப்படித்தான் நாங்கள் நம்புகிறோம், கோவிலில் உள்ள நம்பிக்கையை இப்படித்தான் ஒப்புக்கொள்கிறோம் உங்கள் பெயர், செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ, மகிமையுடன் உருவாக்கப்பட்ட, உங்கள் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருக்கும்: விசுவாசித்து, நாங்கள் கர்த்தரிடமும் கடவுளிடமும் எங்கள் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமும் கேட்டுக்கொள்கிறோம், ஜெபிக்கிறோம், உங்கள் ஜெபங்களின் மூலம், எப்போதாவது கேட்டு ஏற்றுக்கொள்பவர், இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் எங்களுக்குத் தருவார். பாவிகளான எங்களில்: ஆம், அபியே, கர்த்தருடைய சத்தத்தின்படி, உங்கள் வனாந்தரத்தை விட்டு வெளியேறுங்கள், நீங்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தீர்கள், நாம் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சொந்தத்தைத் தேடாமல், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் படைப்பைப் பற்றி சிந்திக்கட்டும். பரலோக அழைப்பு பற்றி. எங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுபவராகவும், பிரார்த்தனைப் புத்தகமாகவும் இருப்பதால், உங்கள் ஜெபம் நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக நிறைய நிறைவேறும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் தந்தையுடனும் பரிசுத்த ஆவியானவருடனும் என்றும் என்றும் என்றும். ஆமென்".

திருமணம் மற்றும் தகுதியான மணமகன் பற்றி

இளம் பெண்களும் அவர்களது தாய்மார்களும் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவிடம் தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறார்கள், விதி கருணையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பெண்ணுக்கு தகுதியான போட்டியை அனுப்புங்கள். பொதுவாக, திருமணத்திற்கு முதலில் அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூவிடம் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம் இனிய விடுமுறைகிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் அல்லது கிறிஸ்துமஸ். இந்த நாட்களில் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான மக்களின் விருப்பங்களுக்கு சொர்க்கம் மிகவும் சாதகமானது என்று நம்பப்படுகிறது.

• கிறிஸ்து ஆண்ட்ரூவின் முதல் அழைக்கப்பட்ட சீடருக்கு முழு அகாதிஸ்டுடன் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது.
• அப்போஸ்தலரின் முகத்திற்கு முன் நீங்கள் ஒரு விளக்கு அல்லது மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்க வேண்டும் - இது உங்கள் நேர்மையான நம்பிக்கையின் சின்னமாகும்.
• அகாதிஸ்ட்டின் கான்டாகியோன் 13 ஐப் படித்த பிறகு, நியமனத்திற்கு பதிலாக, நல்ல வரன்களுக்கான பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது.
• பின்னர் இறுதி ட்ரோபரியன் மற்றும் உருப்பெருக்கம் படிக்கப்படுகிறது.
• பெண், தன்னை கடந்து, படுக்கைக்கு செல்ல வேண்டும்.
• ஒரு தாய் தனது மகளின் மகிழ்ச்சிக்காகப் படித்தால், பிரார்த்தனை சேவை சங்கீதம் 90 உடன் முடிவடைகிறது, இது இலக்குகளை அடைவதற்கும் நேசத்துக்குரிய ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் ஒரு அற்புதமான வழிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது.

பெரும்பாலும் இதுபோன்ற பிரார்த்தனைகள் இரவில் நடத்தப்படுகின்றன. பழங்காலத்திலிருந்தே, இரவில் மணமகள் தனது நிச்சயிக்கப்பட்டவரைக் கனவு காண்பார் என்பதற்கான அறிகுறி இருந்தது. கடவுளின் விருப்பம்அனுப்பப்பட்டது. வழக்கமாக, முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரின் ஜெபங்களுக்குப் பிறகு, பெண் விரும்பிய கணவரைச் சந்திக்கிறார், ஒரு வருடத்திற்குள் நிச்சயமாக ஒரு திருமணம் இருக்கும். இதற்கு முந்திய ஒரு நிபந்தனை - பரலோக புரவலர்களில் பக்திமிக்க நம்பிக்கை.

முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவுடன் திருமணத்திற்கான பிரார்த்தனை.

"ஓ, எல்லா நல்ல இறைவனும், அவருடைய முதல் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவும், நான் உன்னை என் முழு ஆத்துமாவோடும் என் முழு இருதயத்தோடும் நேசிக்கிறேன் என்பதையும், எல்லாவற்றிலும் உன்னதமானவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதைப் பொறுத்தது என்பதையும் நான் அறிவேன். . என் கடவுளே, என் ஆத்துமாவின் மீது உன்னையே ஆட்சி செய், என் இதயத்தை நிரப்பு: நான் உன்னை மட்டும் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நீயே படைப்பாளி மற்றும் என் கடவுள். பெருமை மற்றும் சுய அன்பிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்: காரணம், அடக்கம் மற்றும் கற்பு என்னை அலங்கரிக்கட்டும். சும்மா இருப்பது உங்களுக்கு அருவருப்பானது மற்றும் தீமைகளை உண்டாக்குகிறது, கடினமாக உழைக்க வேண்டும் மற்றும் என் உழைப்பை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். நேர்மையான மணவாழ்க்கையில் வாழ உமது சட்டம் மக்களைக் கட்டளையிடுவதால், பரிசுத்த தந்தையே, உம்மால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த பட்டத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள், என் காமத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் உங்கள் விதியை நிறைவேற்றுவதற்காக, நீங்களே சொன்னீர்கள்: இது மனிதனுக்கு நல்லதல்ல. தனியாக இருங்கள், மேலும் அவர் அவருக்கு உதவ ஒரு மனைவியைக் கொடுத்தார், அவர்கள் வளரவும், பெருக்கவும், பூமியை நிரப்பவும் ஆசீர்வதித்தார். ஒரு பெண்ணின் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட முதல்-அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ அப்போஸ்தலன் என் தாழ்மையான ஜெபத்தைக் கேளுங்கள்; நேர்மையான மற்றும் பக்தியுள்ள மனைவியை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் அவருடன் அன்பிலும் இணக்கத்திலும் நாங்கள் உங்களையும் இரக்கமுள்ள கடவுளையும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்: பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், இப்போதும் என்றென்றும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்".

உடல்நலம் மற்றும் நோயுற்றவர்களுக்கு உதவிக்கான பிரார்த்தனைகள்

அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ, மற்ற அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே, ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு மட்டுமல்ல, விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு கிருபைகளை வழங்குவதற்கும் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டார். உண்மையான அற்புதங்களைச் செய்யுங்கள் - உயிர்த்தெழுந்து குணப்படுத்துங்கள். நீங்கள் ஆண்ட்ரியிடம் பிரார்த்தனையில் அழுது, குணமடைய அவரிடம் கேட்டால் நேசித்தவர், அப்போது அவர் நிச்சயமாக இரக்கம் காட்டி உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவார்.

பகல் அல்லது இரவின் எந்த நேரத்திலும் மீட்பு அல்லது வெற்றிகரமான சிகிச்சைக்காக நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். இது சிறப்பு வழக்குநியமன தேவாலய சாசனத்தால் ஒருபோதும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இரக்கமுள்ள படைப்பாளருக்கு மனித ஆரோக்கியமும் வாழ்க்கையும் எப்போதும் முன்னுரிமை. தேவைப்பட்டால், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், சிக்கலில் உங்களுக்கு உதவி கிடைக்கும்.

• ஜெபத்துடன் அப்போஸ்தலன் வாசிக்கப்படுகிறார் குறுகிய பதிப்புஅகாதிஸ்ட், ஐகோஸ் 10 இல் தொடங்கி, குணப்படுத்துவதற்கும் உயிர்த்தெழுப்புவதற்கும் அப்போஸ்தலிக்க திறனைப் பற்றி பேசுகிறது.
• அவர்கள் மனநோயாளிகள் மற்றும் மனநோயாளிகள் குணமடைய பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இதனால் இறைவன் அவர்களின் மனதை பேய் தொல்லையிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.

ஐகோஸ் 10 - நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் நோயுற்றவர்களுக்கு குணப்படுத்துதல்.

“எங்கும் கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தில், நீங்கள் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தினீர்கள், இறந்தவர்களை எழுப்பினீர்கள், பேய்களை விரட்டினீர்கள், பட்ராஸில், கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலரே, உங்கள் இறக்கும் பிரசங்கத்தை அற்புதங்களால் உறுதிப்படுத்தினீர்கள், மேலும் பிளேட்டின் எதிரியை அறிவிற்கு மாற்றினீர்கள். உண்மையைச் சொல்வதென்றால், எதிர்ப்பின் நிமித்தம் நீங்கள் ஒரு புண்ணால் தாக்கப்பட்டபோது, ​​நீங்கள் உங்கள் நோயுற்ற படுக்கையிலிருந்து விரைவாக எழுப்பப்பட்டீர்கள்; எல்லா மக்களும் உங்களில் கடவுளின் சக்தியைக் கண்டு, அவர்களின் சிலைகளை நசுக்கினர், எனவே, பவுல் சில சமயங்களில் கொரிந்துவில் தோன்றியதைப் போல, கர்த்தர் உங்களுக்குத் தோன்றினார், மேலும் உங்கள் சிலுவையை எடுத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார், இதனால் அவர் நிமித்தம் உங்கள் துன்பங்களைக் குறிக்கிறார். . அவ்வாறே, உன்னில் உள்ள மாபெரும் கிருபையைக் கண்டு நாங்கள் வியந்து, பயபக்தியுடன் கூக்குரலிடுகிறோம்: எல்லாம் வல்ல இறைவனின் பெரும் சக்தியே, மகிழ்ச்சியுங்கள்; மகிழ்ச்சியுங்கள், பெரிய விலை மற்றும் அதிசயங்களின் புதையல். மகிழ்ச்சி, ஞானம் மற்றும் பண்டைய பட்ராஸ் அலங்காரம்; அன்ஃபிபாட்டின் அவநம்பிக்கையை நம்பிக்கையாக மாற்றியவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தர் மீண்டும் உங்களுக்குத் தோன்றி, சிலுவையின் சாதனைக்கு உங்களை அழைத்தார்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீதியின் கிரீடம் உங்களுக்காக தயாராக உள்ளது. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆண்ட்ரூ, கிறிஸ்துவின் முதல் அப்போஸ்தலன்.

மீன்பிடிக்க விடாமுயற்சி, பொறுமை மற்றும்... பணிவு தேவை. இன்று பலன் இல்லை என்றால் யார் குற்றம்? நாம் நாளை வர வேண்டும், அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் நமது இலக்கை நோக்கி நகர வேண்டும். உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக கிறிஸ்து தன்னைப் பின்பற்றும்படி அழைத்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் வலை வீசும் மீனவர்கள். டீச்சர் முதலில் கலிலிய மீனவர் ஆண்ட்ரூவை அழைத்தார்.

வேதத்தின் நீர்

பைபிள் கதைதண்ணீர் நிறைந்தது. ஆதியாகமத்தின் இரண்டாவது வசனம் இவ்வாறு கூறுகிறது: "தேவனுடைய ஆவியானவர் தண்ணீரின் மேல் அலைந்தார்." பின்னர் பூமி முழுவதும் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடியது. மோசேக்கு முன்பாக கடல் நீர் பிரிந்து எகிப்தியர்களை விழுங்கியது. எலியா தீர்க்கதரிசியின் ஜெபத்தின் மூலம் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மழை. புதிய ஏற்பாட்டின் புவியியல் மற்றும் அடையாளங்கள் பெரும்பாலும் தண்ணீரைச் சுற்றியே கட்டப்பட்டுள்ளன. ஜோர்டான் நீரில், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறா வடிவத்தில் கிறிஸ்துவின் மீது இறங்கினார். 12 அப்போஸ்தலர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் மீனவர்கள். இறைவன் ஒரு பொங்கி எழும் ஏரியின் நீரின் குறுக்கே தம் சீடர்களிடம் நடந்து சென்றார். ஒரு எளிய சமாரியன் பெண்ணின் வாழ்க்கையை மாற்றிய தாகத்தை என்றென்றும் தணிக்கக்கூடிய தண்ணீரைப் பற்றிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையையும் மாற்ற அழைக்கப்படுகின்றன.

கின்னெரெஃப் கடல் (எண். 34: 11; டியூட். 3: 17) அல்லது ஹின்னரோத் (யோசுவா 11: 2), ஹின்னெரெஃப் (யோசுவா 12: 3; 13: 27) அல்லது டைபீரியாஸ் கடல் (ஜான் 21: 1) , கென்னேசரேட் ஏரி (லூக்கா 5: 1) - இது இன்று கின்னரெட் ஏரி. ஆனால் நமக்கு அதன் மிகவும் பரிச்சயமான பெயர் கலிலேயா கடல். இது சவக்கடலுக்கு செல்லும் வழியில் ஜோர்டான் நதிக்கு பாயும் படுகையில் உள்ளது. ஜோர்டான் ஏரியை பாதியாக வெட்டி அதன் நீரில் கலக்காமல் கடந்து சென்றதாக முன்னோர்கள் நம்பினர். கலிலேயா கடலில் ஒரு படகில் இருந்து, கிறிஸ்து கரையில் கூடியிருந்த மக்களுக்கு பிரசங்கித்தார், அதில் அவர் திடீர் புயலை அடக்கி, அதன் நீரில் நடந்தார் (பார்க்க: மத். 4: 13-17; 8: 24-26; மார்க் 4: 37-41; லூக்கா 8: 23-25, முதலியன). ஏரியின் பரிமாணங்கள் சிறியவை: சுமார் 20 கிமீ நீளமும் 13 கிமீ அகலமும் மட்டுமே. எனவே, அது அதன் சொந்த வழியில் மட்டுமே கடல் என்று அழைக்கப்பட்டது வரலாற்று முக்கியத்துவம்.

நமது - மனித - புரிதல், சீடர்கள் - மீனவர்களின் படி, இறைவன் தனக்காக மிகவும் "எதிர்பாராத" தேர்வு செய்தார்.

கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில், இது பாலஸ்தீனத்தின் தொழில்துறை மையமாக இருந்தது; ஏரியின் கரைகள் நகரங்களால் கட்டப்பட்டன, மேலும் நீர் ஏராளமான கப்பல்களால் நிரப்பப்பட்டது: ரோமானிய போர்க்கப்பல்கள், ஏரோதுவின் அரண்மனையிலிருந்து கில்டட் கேலிகள், பெத்சைடா மீனவர்களின் படகுகள் ... ஏரி அதன் ஏராளமான மீன்களுக்கு பிரபலமானது, பல. உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்மீன்பிடி தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்களின் ஏற்கனவே கடினமான பணி இப்பகுதியின் காலநிலை அம்சங்களால் மேலும் சிக்கலானது: கோடையில், ஏரி அமைந்துள்ள தாழ்நிலத்தில் (மற்றும் அதன் கடற்கரை பூமியின் மிகக் குறைந்த நிலப்பரப்புகளில் ஒன்றாகும்), தாங்க முடியாத, மூச்சுத் திணறல் வெப்பம் இருந்தது. குளிர்காலத்தில் கடுமையான புயல்கள் இருந்தன, மீனவர்களின் மரணத்தை அச்சுறுத்தும்.

"மனிதர்களின் மீனவர்கள்"

கலிலேயா கடலின் கரையிலும் கடற்கரை நகரங்களிலும் இயேசு கிறிஸ்து கழித்தார் பெரும்பாலானவைஉங்கள் பூமிக்குரிய ஊழியம். நான்கு சுவிசேஷங்களிலும் கலிலேயா கடல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

"அவர் கலிலேயாக் கடலின் அருகே சென்றபோது, ​​அவர் இரண்டு சகோதரர்களைப் பார்த்தார்: பீட்டர் என்று அழைக்கப்படும் சீமோன் மற்றும் அவருடைய சகோதரர் அந்திரேயா கடலில் வலை வீசுகிறார்கள், அவர்கள் மீனவர்களாக இருந்தனர், அவர் அவர்களிடம், "என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் வருவேன்" என்றார். உங்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக ஆக்குங்கள். உடனே அவர்கள் வலைகளை விட்டு அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்” (மத்தேயு 4:18-20).

செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ் (Velimirović) இறைவன் குறிப்பாக மீனவர்களை ஏன் அழைத்தார் என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது: “கிறிஸ்து மனிதநேயத்துடன் செயல்பட்டிருந்தால், அவர் பன்னிரண்டு மீனவர்களை அப்போஸ்தலர்களாகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பார், ஆனால் பூமியின் பன்னிரண்டு ராஜாக்களைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பார். அவர் தனது வேலையின் வெற்றியை உடனடியாகக் கண்டு, அவருடைய உழைப்பின் பலனைப் பெறுவார் என்றால், அவர் தனது தவிர்க்கமுடியாத சக்தியால், பூமியிலுள்ள பன்னிரண்டு ராஜாக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, அவர்களைத் தம் சீடர்களாகவும், அப்போஸ்தலர்களாகவும் ஆக்க முடியும். கிறிஸ்துவின் பெயர் எப்படி உலகம் முழுவதும் உடனடியாக வெளியிடப்படும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! ஆனால் இறைவன் தனக்காக மிகவும் "எதிர்பாராத வகையில்" தேர்ந்தெடுத்தார், நமது மனித புரிதலின் படி, சீடர்கள். மீனவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்களில் இருந்தனர் படிக்காத மக்கள். தினசரி கடின உழைப்புஅதிகமாக கொண்டு வரவில்லை, தேவையானதை மட்டும் கொடுத்தார். அவர்களிடம் இருந்ததெல்லாம் வலைகள் மற்றும் படகுகள் மட்டுமே, அவை தொடர்ந்து பழுதுபார்க்க வேண்டியிருந்தது.

"அவர்கள் வழிநடத்துவதற்கும் ஆர்டர் செய்வதற்கும் அல்ல, ஆனால் வேலை செய்வதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் எதைப் பற்றியும் பெருமைப்படுவதில்லை, கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முன் அவர்களின் இதயங்கள் பணிவு நிறைந்தவை. ஆனால், அவர்கள் எளிய மீனவர்கள் என்றாலும், அவர்களின் ஆன்மா முடிந்தவரை உண்மை மற்றும் நீதிக்காக தாகமாக இருக்கிறது" என்று செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ் எழுதினார்.

கடலில் வீசப்பட்ட வலையைப் பற்றிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால்: “பரலோகராஜ்யம் கடலில் வீசப்பட்டு, எல்லா வகையான மீன்களையும் பிடிக்கும் வலையைப் போன்றது, அது நிரம்பியபோது, அவர்கள் கரைக்கு இழுத்து, உட்கார்ந்து, நல்லவற்றைப் பாத்திரங்களில் சேர்த்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் கெட்டதை எறிந்தார்கள்" (மத்தேயு 13: 47-48).

“அவர் தம்முடைய ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்ப ஆரம்பித்தது ராஜாக்களால் அல்ல, மாறாக மீனவர்களைக் கொண்டு என்பது எவ்வளவு புத்திசாலித்தனம்! பூமியில் அவர் பணியாற்றிய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வாழும் நமக்கு நல்லது மற்றும் சேமிப்பது, அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அவர் தனது உழைப்பின் பலனை அறுவடை செய்யவில்லை! ஒரு மாபெரும் போல, உடனடியாக தரையில் இடமாற்றம் செய்ய அவர் விரும்பவில்லை பெரிய மரம், ஆனால் ஒரு எளிய விவசாயியைப் போல, மரத்தின் விதையை நிலத்தடி இருளில் புதைத்து வீட்டிற்கு செல்ல விரும்பினார். எனவே அவர் செய்தார். எளிய கலிலியன் மீனவர்களின் இருளில் மட்டுமல்ல, ஆதாம் வரையிலான இருளில், இறைவன் வாழ்க்கை மரத்தின் விதையை புதைத்து விட்டு வெளியேறினார்" (செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ்).

மரம் மெதுவாக வளர்ந்தது. பெரும்பாலும் கிறிஸ்து "வெளிப்புற" மக்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, அவருடைய நெருங்கிய சீடர்களிடமிருந்தும் தவறான புரிதலை எதிர்கொண்டார். பரலோக ராஜ்யத்தில் யார் முதலில் இருப்பார்கள் என்பது பற்றிய அவர்களின் சர்ச்சையை நினைவில் கொள்க (பார்க்க: மார்க் 10: 35-45). அல்லது அப்போஸ்தலரை நோக்கி கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள்: "உங்களுக்கு எப்படி புரியவில்லை?" (மாற்கு 8:21) மற்றும் "உண்மையில் நீங்கள் மிகவும் மெதுவான புத்திசாலியா?" (மாற்கு 7:18). ஆனால் கிறிஸ்துவின் அழைப்பைக் கேட்டு, ஆண்ட்ரூவும் பீட்டரும் உடனடியாக, தயக்கமின்றி, தங்கள் வலைகளை விட்டுவிட்டு அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். இரண்டு சகோதரர்களின் இதயங்களும் ஏற்கனவே நல்லதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகவும் உறுதியாக இருந்தன, அவர்கள் குழந்தைகளைப் போலவே அப்பாவித்தனமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் ஆசிரியரைப் பின்தொடர்ந்தனர், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த அழைப்பிற்காக மட்டுமே காத்திருந்தார்கள்: “நான் உங்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக மாற்றுவேன். ."

"கர்த்தர் அவர்களின் இதயங்களை அறிந்திருக்கிறார்: குழந்தைகளைப் போலவே, இந்த மீனவர்கள் கடவுளை நம்புகிறார்கள் மற்றும் கடவுளின் சட்டங்களுக்கு அடிபணிகிறார்கள்" (செர்பியாவின் செயின்ட் நிக்கோலஸ்).

"துன்புறுத்தப்பட்டது, ஆனால் கைவிடப்படவில்லை"

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தனது "புனித அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டு" என்ற புத்தகத்தில் கூறினார்: "இப்போது நினைவுகூரப்பட்ட ஆண்ட்ரூ, எல்லாவற்றின் இறைவனையும் ஏதோ ஒரு ஒளி பொக்கிஷமாகக் கண்டபோது, ​​தனது சகோதரர் பீட்டரின் பக்கம் திரும்பினார்: "எங்களிடம் உள்ளது: மேசியாவைக் கண்டுபிடித்தார்." சகோதர அன்பின் மேன்மையே! ஆணை மறுதலிப்பு! ஆண்ட்ரூ, பீட்டருக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையில் பிறந்தார், பீட்டரை நற்செய்திக்கு முதலில் கொண்டு வந்தவர் - அவர் அதை எப்படிப் பிடித்தார்: "நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்," என்று அவர் கூறினார், "மேசியா." இது மகிழ்ச்சியுடன் கூறப்பட்டது;

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவைப் பற்றிய மிகக் குறைந்த தகவல்களை நற்செய்தியிலிருந்து சேகரிக்க முடியும்: அவர்தான் ஐந்து ரொட்டிகள் மற்றும் இரண்டு மீன்களுடன் ஒரு பையனை கிறிஸ்துவுக்கு சுட்டிக்காட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது. அதிசயமாகபுதிய போதனைகளைக் கேட்போருக்கு உணவளிக்க பெருக்கப்பட்டது. அவரும் பிலிப்பும் சில கிரேக்கர்களை கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வந்தனர், மேலும் கிறிஸ்துவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்று சீடர்களான பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து உலகின் வரவிருக்கும் முடிவைப் பற்றி ஆலிவ் மலையில் இரட்சகரின் உரையாடலில் பங்கேற்றார் (பார்க்க: மார்க் 13: 3) 12 அப்போஸ்தலர்களில் முதல் அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ, கடைசி இரவு உணவிலும், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு சீடர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றத்திலும், அதே போல் இரட்சகரின் அசென்ஷனிலும் இருந்தார் (பார்க்க: அப்போஸ்தலர் 1: 13). அவர், எல்லோருடனும் சேர்ந்து, யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டுக்குப் பதிலாக பன்னிரண்டாவது அப்போஸ்தலரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்கேற்றார் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின் போது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியில் இருந்தார் (பார்க்க: அப்போஸ்தலர் 2: 1).

பண்டைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி, பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள் சீட்டு போட்டார்கள், அதன்படி அவர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கச் சென்றனர். வெவ்வேறு நாடுகள். பித்தினியா மற்றும் ப்ரோபோன்டிஸ், திரேஸ் மற்றும் மாசிடோனியாவின் பரந்த நிலங்களை அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ மரபுரிமையாகப் பெற்றார், கருங்கடல் மற்றும் டானூப், சித்தியா மற்றும் தெசலி, ஹெல்லாஸ் மற்றும் அச்சாயா வரை நீட்டிக்கப்பட்டது.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தனது அலைந்து திரிந்து, புறமதத்தினருக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்து எவ்வளவு தூரம் வடக்கே சென்றார்?

அவரது அப்போஸ்தலிக்க ஊழியத்தின் முதல் களம் பொன்டஸ் யூக்சின் ("விருந்தோம்பல் கடல்"), அதாவது கருங்கடல். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தனது அலைந்து திரிந்து, புறமதத்தினருக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்த வடக்கே எவ்வளவு தூரம் சென்றார் என்று சரியாகச் சொல்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்த ஆரிஜென், சித்தியா புனித ஆண்ட்ரூவின் அப்போஸ்தலிக்க பரம்பரையின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக தெளிவாகக் கூறினார். அனைத்து அடுத்தடுத்த பைசண்டைன் பாரம்பரியம் (இலிருந்து " தேவாலய வரலாறு"சிசேரியாவின் யூசிபியஸ் மாதாந்திர பசில் II வரை) இந்தக் கருத்தையும் பகிர்ந்து கொண்டார். "சித்தியா" என்பது பிளாக், அசோவ் மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களின் வடக்கு கடற்கரைக்கு வடக்கே நிலங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், அதாவது இது பிரதேசம் நவீன கிரிமியா, உக்ரைன், ரஷ்யாவின் கருங்கடல் கடற்கரை - குபன், ரோஸ்டோவ் பகுதி, கல்மிகியா, ஓரளவு காகசஸ் மற்றும் கஜகஸ்தானின் நிலங்கள்.

மற்றொரு, பண்டைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் உள்ளது, இது ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலிக்க ஊழியத்தின் பிரதேசத்தை வித்தியாசமாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அபோக்ரிபல் "ஆண்ட்ரூவின் செயல்கள்" உரையின் படி, கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸ் எழுதிய "அற்புதங்களின் புத்தகத்தின்" அடிப்படையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அப்போஸ்தலன் கருங்கடலின் தெற்கு கரையில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். , பொன்டஸ் மற்றும் பித்தினியா வழியாக மேற்கு நோக்கி நகர்கிறது. இந்த பாரம்பரியத்தின் படி, ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் அமாசியா, சினோப், நைசியா மற்றும் நிகோமீடியாவுக்குச் சென்று, பைசான்டியம் (எதிர்கால கான்ஸ்டான்டினோபிள்) கடந்து, திரேஸில் முடிந்தது, அங்கிருந்து மாசிடோனியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பிலிப்பி மற்றும் தெசலோனிகா நகரங்களுக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் அச்சாயாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பட்ராஸ், கொரிந்து மற்றும் மெகாரா நகரங்களுக்குச் சென்றார்.

ஏறக்குறைய எல்லா இடங்களிலும், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பேகன்களால் துன்புறுத்தப்பட்டார், துக்கங்களையும் துன்பங்களையும் சகித்தார். இந்த விதி பன்னிரண்டு பேருக்கும் ஏற்பட்டது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்: “நாம் எல்லாப் பக்கங்களிலும் ஒடுக்கப்பட்டிருக்கிறோம், ஆனால் ஒடுக்கப்படுவதில்லை; நாங்கள் அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் விரக்தியடையவில்லை; நாங்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறோம், ஆனால் கைவிடப்படவில்லை; நாம் கீழே தள்ளப்பட்டோம், ஆனால் நாம் அழிவதில்லை. கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணத்தை நாங்கள் எப்பொழுதும் எங்கள் சரீரத்தில் சுமந்துகொண்டு, இயேசுவின் ஜீவன் எங்கள் சரீரத்திலும் வெளிப்படும்” (2 கொரி. 4:8-10).

முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் எல்லா பேரழிவுகளையும் "மகிழ்ச்சியுடன் சகித்து," கிறிஸ்துவின் மகிமைக்காக உழைத்தார்: "அப்போஸ்தலரே, நீங்கள் உண்மையான கடவுளை அறியாத மனிதர்களின் பழங்குடியினரைக் கிறிஸ்துவின் அமைதியான அடைக்கலத்திற்குக் கொண்டு வந்தீர்கள். அந்த இதயங்கள், நம்பிக்கையின்மையால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட ஒரு உடையக்கூடிய படகு போல, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் நங்கூரங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்டன, மேலும் "ஏவப்பட்ட வார்த்தையால், ஒரு கனவில் இருப்பது போல், நீங்கள் கிறிஸ்துவிடம் மனிதர்களைப் பிடித்தீர்கள்."

ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டின் அப்போஸ்தலிக்க ஊழியம் ஏராளமான அற்புதங்கள், குணப்படுத்துதல்கள் மற்றும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றுடன் இருந்தது.

12 அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் கூட ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரேயைப் போல கவனிக்கத்தக்க வகையில் இல்லை.

பெலோபொன்னீஸ் தீபகற்பத்தில் உள்ள பட்ராஸ் நகரில், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ, புரோகன்சல் ஏஜியேட்ஸ் மாக்சிமில்லாவின் மனைவியையும் அவரது சகோதரரையும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றி, அவரைச் சுற்றி ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தை கூட்டினார். இங்கே, பட்ராஸ் நகரில், அப்போஸ்தலன் தியாகம் செய்தார். அவரது மரணதண்டனையின் கருவியைப் பார்த்து, முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன், அவரது வாழ்க்கையின்படி, கூச்சலிட்டார்: “ஓ சிலுவை, என் ஆண்டவரும் எஜமானரும் புனிதப்படுத்தியதே, நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன், திகில்! அவர் உங்கள் மீது இறந்த பிறகு, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பின் அடையாளமாக ஆனீர்கள்! X எழுத்தின் வடிவத்தில் ஒரு குறுக்கு மரணதண்டனைக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அது இப்போது செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புராணத்தின் படி, ஏஜியேட்ஸின் ஆட்சியாளர், அப்போஸ்தலரின் வேதனையை நீடிப்பதற்காக, அவரை சிலுவையில் அறைய வேண்டாம், ஆனால் அவரது கைகளாலும் கால்களாலும் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார். அப்போஸ்தலன் சிலுவையில் சிலுவையில் இரண்டு நாட்களாக அயராது பிரசங்கித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அவருடைய பேச்சைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த மக்களிடையே அமைதியின்மை தொடங்கியது. அப்போஸ்தலன் மீது இரக்கம் காட்டி அவரை சிலுவையில் இருந்து அகற்றும்படி மக்கள் கோரினர். ஆட்சியாளர், அமைதியின்மைக்கு பயந்து, கோரிக்கைகளுக்கு இணங்க முடிவு செய்தார். ஆனால் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டின் தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அசைக்க முடியாதது. புனித அப்போஸ்தலன் இறந்தபோது, ​​​​சிலுவை ஒரு பிரகாசமான பிரகாசத்தால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது என்று வாழ்க்கை அறிக்கை செய்கிறது.

இன்று, முதல்-அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்தில், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஊற்றப்பட்ட மூலத்திற்கு அடுத்ததாக, செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் - மிகப்பெரிய கதீட்ரல் நிற்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கிரீஸ்.

"ரஷ்ய அப்போஸ்தலர்"

பூமிக்குரிய பாதைஅப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ 1 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில் முடிந்தது. ஆனால் வாழ்க்கை மரத்தின் விதை வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது. ஒன்பது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது டினீப்பர் கரையில் முளைத்தது. "புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் ரஷ்ய நிலத்தில் ஞானஸ்நானம் வெளிப்பட்டது, அவர் ரஷ்யாவிற்கு எப்படி வந்தார்" என்பது பற்றிய வார்த்தை, "கடந்த வருடங்களின் கதை" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ டினீப்பரில் ஏறி அந்த இடத்தை ஒளிரச் செய்தார் என்று கூறுகிறது. இது கியேவ் நகரம் பின்னர் கட்டப்பட்டது, மேலும் (இது இன்னும் அதிகமாக கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது) நோவ்கோரோட் நிலத்தை அடைந்தது.

"மற்றும் டினீப்பர் ஒரு ஜெலோல் போல பொனெட்டா கடலில் பாயும்; "ரஷ்ய கடலின் முள்ளம்பன்றி பேசுகிறது, செயிண்ட் ஆண்ட்ரே, சகோதரர் பெட்ரோவ் கற்பித்தபடி."

கியேவ் பின்னர் நிறுவப்பட்ட இடத்தை சுட்டிக்காட்டி, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ, புராணத்தின் படி, கூறினார்: "நீங்கள் இந்த மலைகளைப் பார்க்கிறீர்களா? இந்த மலைகளில் கடவுளின் அருள் பிரகாசிப்பது போல, ஒரு பெரிய நகரம் இருக்கும், கடவுள் பல தேவாலயங்களை எழுப்புவார்.

பீட்டர் தி கிரேட் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் அடித்தளத்தில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் கொண்ட ஒரு பேழையை வைத்தார்.

வரலாற்று புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலன் இந்த மலைகளில் ஏறி, அவர்களை ஆசீர்வதித்து ஒரு சிலுவையை நட்டார். புராணத்தின் படி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இடத்தில் புனித சிலுவையின் மேன்மை என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1749-1754 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் உத்தரவின் பேரில், இந்த புகழ்பெற்ற இடத்தில் முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரின் பெயரில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. வியக்கத்தக்க அழகான செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயம் கிய்வின் அனைத்து விருந்தினர்களையும் ஈர்க்கிறது. இது டினீப்பரின் வலது கரையில், நகரின் வரலாற்றுப் பகுதிக்கு மேலே அமைந்துள்ளது - போடோல், ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி வம்சாவளியில், மேல் நகரத்தை கீழ் நகரத்துடன் இணைக்கிறது.

ரஷ்ய நிலங்களில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் "நடப்பு" பற்றிய புராணக்கதைகளை நிரூபிக்கவோ அல்லது மறுக்கவோ முடியாது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள், மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை, அவர்கள் மீது மிகவும் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். எனவே, ஏ.வி. "ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள்" இல் கர்தாஷேவ் எழுதினார்: "செயின்ட் பாரம்பரியத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்க நேரடி ஆதாரம் இல்லை. ஆண்ட்ரூ, இவ்வளவு ஆழமான பழங்காலத்திலிருந்து வந்து, அறிவியலில் நிலவும் கருத்துக்கு ஏற்ப புவியியல் அர்த்தத்தில் அதை விளக்குகிறார், விஞ்ஞான மனசாட்சியின் வன்முறை இல்லாமல், அவர் இல்லை என்றால், முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரை ஒப்புக் கொள்ளலாம். கருங்கடலுக்கு வடக்கே உள்ள நாடுகளில், ஜார்ஜியாவிலும் அப்காசியாவிலும், ஒருவேளை கிரிமியாவிலும் இருந்திருக்கலாம். ”ஆனால், நாம் ஒன்றை உறுதியாகக் கூறலாம்: முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரின் உருவம், அவரது கால்கள் கால் பதித்ததா? எங்கள் தந்தையின் நிலங்கள் அல்லது இல்லை, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ் இன்னும் நிற்கும் அடித்தளமாக மாறியது.

12 அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் கூட ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவைப் போல கவனிக்கத்தக்க வகையில் இல்லை என்று சொல்லத் துணிகிறோம்.

ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டில், முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலர் ரஷ்யாவில் ஆழமாக மதிக்கப்பட்டார். 1030 இல் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இளைய மகன்இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் வெஸ்வோலோட் யாரோஸ்லாவிச் ஆண்ட்ரே என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் 1086 ஆம் ஆண்டில் அவர் கியேவில் ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி (யாஞ்சின்) மடாலயத்தை நிறுவினார், இது வரலாற்றின் ஆதாரங்களில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கான்வென்ட்ரஸ்'.

அப்போஸ்தலன் குறிப்பாக நோவ்கோரோட் நிலத்தில் மதிக்கப்பட்டார். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் என்ற பெயரில் முதல் கோவில் நோவ்கோரோடில் கட்டப்பட்டது. 1537 ஆம் ஆண்டில் பேராயர் மக்காரியஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் தொகுக்கப்பட்ட நோவ்கோரோட் துறவி, செயின்ட் மைக்கேல் ஆஃப் க்ளோப்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் முன்னுரை, செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட தடியைப் பற்றி பேசுகிறது: ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, “இடத்தில் புனித அப்போஸ்தலன் தனது கோலை நட்ட இடத்தில், பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் பெயரில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு விலைமதிப்பற்ற மற்றும் நேர்மையான பொக்கிஷம் - பல குணப்படுத்தும் தடி - அதில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதைப் பற்றி பல மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத அற்புதங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. , இன்றுவரை நாங்கள் அனைவரையும் பார்க்கிறோம்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், “வாலம் அன்று நமது இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக உருமாற்றத்தின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய மடாலயத்தை உருவாக்குவது பற்றிய சுருக்கமான கதை மற்றும் அதே மடத்தின் தந்தையான மதிப்பிற்குரிய புனிதர்களைப் பற்றிய ஒரு கதை. , செர்ஜியஸ் மற்றும் ஹெர்மனின் தலைவர், மற்றும் அவர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்களை கொண்டு வருவது பற்றி" தொகுக்கப்பட்டது, இது பிலேயாமின் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் வருகையைப் பற்றி பேசுகிறது.

1621 ஆம் ஆண்டின் கியேவ் கவுன்சில் கூட சாட்சியமளித்தது: "புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முதல் பேராயர், எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் மற்றும் ரஷ்ய அப்போஸ்தலர், மற்றும் அவரது கால்கள் கியேவ் மலைகளில் நின்றன, அவரது கண்கள் ரஷ்யாவையும் அவரது உதடுகளையும் சாதகமாகப் பார்த்தது."

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பரலோக புரவலரான உச்ச அப்போஸ்தலன் பீட்டரின் சகோதரர் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவும் இந்த நகரத்தின் புரவலர் ஆவார்: வடக்கு தலைநகரை நிறுவிய நாளில் - மே 16/27 அன்று மிக பரிசுத்த திரித்துவத்தின் விருந்து, 1703 - பீட்டர் தி கிரேட் கோட்டையின் அடித்தளத்தில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட ஒரு பேழையை வைத்தார்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஆணை மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த வரிசையாக மாறியது. இது முதல் மற்றும் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஆர்டர் ஆகும். 1917 வரை - மிக உயர்ந்த விருது ரஷ்ய பேரரசு, மற்றும் 1998 முதல் - மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. இந்த உத்தரவு பீட்டர் I ஆல் 1698 அல்லது 1699 இல் நிறுவப்பட்டது. 1720 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் I ஆல் வரையப்பட்ட ஆணையின் வரைவுச் சட்டத்தின்படி, இது "நமக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் செய்த விசுவாசம், தைரியம் மற்றும் பல்வேறு சேவைகளுக்காக சிலருக்கு வெகுமதியாகவும் வெகுமதியாகவும் வழங்கப்பட வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு அனைத்து உன்னதமான மற்றும் ஊக்குவிப்பதற்காகவும். வீர நற்பண்புகள், தெளிவான அறிகுறிகள் மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கான புலப்படும் வெகுமதி போன்ற மனித ஆர்வத்தையும் மகிமையின் அன்பையும் எதுவும் ஊக்குவிப்பதில்லை மற்றும் தூண்டுவதில்லை.

12 அப்போஸ்தலர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் மீனவர்கள். ஆனால் முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரே ரஷ்ய கடற்படையின் புரவலர் ஆனார். ரஷ்ய கடற்படையை நிறுவி, பீட்டர் I தனது பேனருக்காக நீல நிற சாய்வான செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கிராஸின் படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கொடி திட்டத்தை உருவாக்கினார், மேலும் புராணத்தின் படி, "அவரது மேசையில் இரவில் தூங்கிய பீட்டர் தி கிரேட், காலை சூரியனால் எழுந்தார், அதன் கதிர்கள், ஜன்னலின் உறைந்த மைக்காவை உடைத்து, விழுந்தன. ஒரு நீல நிற மூலைவிட்ட சிலுவையில் ஒரு வெள்ளைத் தாள். சூரியனின் ஒளியும் கடலின் நிறமும் - அதைத்தான் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கொடி அடையாளப்படுத்துகிறது.

1718 ஆம் ஆண்டில், க்ரோன்ஸ்டாட்டில் உள்ள புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தேவாலயத்தில், செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கொடியின் பிரதிஷ்டை சடங்கு முதன்முறையாக நிகழ்த்தப்பட்டது, இது "செயின்ட் நிக்கோலஸ்" மற்றும் போர்க்கப்பல் "கழுகு" மீது படபடக்கத் தொடங்கியது.

பல தசாப்தங்களாக நாத்திக ஒடுக்குமுறைக்குப் பிறகு இன்று மீண்டும் புனித ஆண்ட்ரூ சிலுவையுடன் கூடிய கொடி ரஷ்ய போர்க்கப்பல்களின் மீது பறக்கிறது.

"இயேசு படகு"

1986 குளிர்காலத்தில், நீண்ட கோடை வறட்சிக்குப் பிறகு, கலிலி ஏரியின் நீர்மட்டம் வெகுவாகக் குறைந்தது. தென்கிழக்கு கடற்கரை வெளிப்பட்டது. இரண்டு இளைஞர்கள் - உள்ளூர் மீனவர்கள் - ஒரு கப்பலில் இருந்து பலகை முலாம் பூசப்பட்ட மண்ணில் தெளிவாக பண்டைய தோற்றம் கொண்ட விஷயங்களை கவனித்தனர். அந்த நேரத்தில் வானம் பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது இரட்டை வானவில். இந்த கண்டுபிடிப்பு குறித்து அந்த இளைஞர்கள் தொல்லியல் துறைக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். படகை சேறும் சகதியுமாக அகற்றும் பணி தொடங்கியது.

இந்த கலைப்பொருள் "இயேசு படகு" என்று அறியப்பட்டது.

கப்பல் மிகவும் பெரியதாக மாறியது: அதன் நீளம் 8 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 2.3 மீட்டர். இந்த படகில் 13 பேர் பயணிக்க முடியும். கட்டுமானத்தின் போது 12 வகையான மரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது: சிடார், பைன், சைப்ரஸ் போன்றவை. சாதாரண மக்கள், ஒவ்வொரு பலகையையும் தங்கள் வசம் பயன்படுத்தியவர்.

இன்று, விஞ்ஞானிகள் படகின் கட்டுமானம் மற்றும் சிதைவு நேரத்தை தீர்மானிப்பதில் ஒருமனதாக உள்ளனர் - கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இந்தப் படகுகளில்தான் மீனவர்கள் கலிலி ஏரியில் மீன் பிடித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட படகு - அந்த சகாப்தம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான மற்றும் ஒரே கப்பல் - கலிலி கடலின் கரையில் ஒரு சிறப்பு அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலைப்பொருள் "இயேசு படகு" என்று அழைக்கப்பட்டது. சில - அவள் வயது என்று அர்த்தம். மற்றவை - புதிய ஏற்பாட்டு வரலாற்றுடன் அதன் நேரடி உறவை பரிந்துரைக்கின்றன.

இரட்சகரின் முதல் அதிசயம் தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றியது. கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் கடைசி அதிசயம் தண்ணீருடன் தொடர்புடையது - அவருடைய துளையிடப்பட்ட பக்கத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட இரத்தமும் தண்ணீரும். ஜான் கிறிசோஸ்டம் குறிப்பிட்டார்: “இந்த ஆதாரங்கள் தற்செயலாக வெளிவருவது அர்த்தமில்லாமல் இல்லை, ஆனால் சர்ச் இரண்டாலும் ஆனது. மர்மங்களில் தொடங்கப்பட்டவர்கள் இதை அறிவார்கள்: அவர்கள் தண்ணீரால் மறுபிறவி எடுக்கிறார்கள், மேலும் இரத்தம் மற்றும் சதையால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். மேலும் பல்கேரியாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலாக்ட் தொடர்ந்தார்: "சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் ஒரு மனிதர் என்பதை இரத்தம் காட்டுகிறது, மேலும் அவர் மனிதனை விட உயர்ந்தவர், அதாவது கடவுள்."

அப்போஸ்தலன் யோவான் அறிவித்தார்: “பூமியில் மூன்று சாட்சிகள்: ஆவி, தண்ணீர் மற்றும் இரத்தம்; இவை மூன்றும் ஒன்றே” (1 யோவான் 5:8).

கர்த்தர், தம்முடைய முதல்-அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரின் பரிந்துரையின் மூலம், அவருடைய படகில் ஒரு இடத்தையும், "நித்திய ஜீவனுக்குள் பாயும் நீரின் ஆதாரத்தையும்" இழக்க மாட்டார் என்று ஜெபத்துடன் நம்புவோம்.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கலிலேயாவைச் சேர்ந்தவர். புனித பூமியின் இந்த வடக்கு பகுதி அதன் வளம் மற்றும் அழகிய தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் அதன் குடிமக்கள் நல்ல இயல்பு மற்றும் விருந்தோம்பல். கலிலியர்கள் கிரேக்கர்களுடன் எளிதில் பழகினர், அவர்கள் தங்கள் நாட்டில் அதிக எண்ணிக்கையில் வசித்து வந்தனர், பலர் கிரேக்க மொழி பேசினர் மற்றும் அணிந்தனர் கிரேக்க பெயர்கள். ஆண்ட்ரே என்ற பெயர் கிரேக்க மற்றும் "தைரியமானவர்" என்று பொருள்படும்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஜோர்டான் கரையில் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​ஆண்ட்ரூ, ஜான் செபதேயுடன் (பெத்சாய்தாவின் அதே நகரத்திலிருந்து வந்தவர்) சேர்ந்து, தீர்க்கதரிசியைப் பின்தொடர்ந்தார், அவருடைய போதனையில் அவரது ஆன்மீக கேள்விகளுக்கு பதில் கிடைக்கும் என்று நம்பினார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியாவாக இருக்கலாம் என்று பலர் நினைக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர் மேசியா அல்ல என்று மக்களுக்கு விளக்கினார், ஆனால் அவருக்கு வழியை தயார் செய்வதற்காக மட்டுமே அனுப்பப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஞானஸ்நானத்திற்காக ஜோர்டானில் யோவான் பாப்டிஸ்டிடம் வந்தார், அவர் கர்த்தரைக் காட்டி, தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: "இதோ, உலகத்தின் பாவங்களைச் சுமந்து தீர்க்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி." இதைக் கேட்ட அந்திரேயாவும் யோவானும் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர்களைப் பார்த்த இறைவன், “உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரபி (ஆசிரியரே), நீங்கள் எங்கே வசிக்கிறீர்கள்?" "வந்து பார்" என்று இயேசு பதிலளித்தார், அதுமுதல் அவர்கள் அவருடைய சீடர்களானார்கள். அதே நாளில், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தனது சகோதரர் சைமன் பீட்டரிடம் சென்று அவரிடம் கூறினார்: "நாங்கள் மேசியாவைக் கண்டுபிடித்தோம்." எனவே பேதுரு கிறிஸ்துவின் சீடர்களுடன் சேர்ந்தார்.

இருப்பினும், அப்போஸ்தலர்கள் உடனடியாக அப்போஸ்தலிக்க தலைப்புக்கு தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கவில்லை. சகோதரர்கள் ஆண்ட்ரூ மற்றும் சைமன் பீட்டர் மற்றும் சகோதரர்கள் ஜான் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஆகியோர் சிறிது நேரம் தங்கள் குடும்பங்களுக்குத் திரும்பி வந்து தங்கள் வழக்கமான வேலையைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது என்பதை நற்செய்தியிலிருந்து நாம் அறிவோம் - மீன்பிடித்தல். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கர்த்தர், கலிலேயா ஏரியைக் கடந்து, அவர்கள் மீன்பிடிப்பதைப் பார்த்து, “என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் உங்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக ஆக்குவேன்” என்றார். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் படகுகளையும் வலைகளையும் விட்டுவிட்டு, அன்று முதல் கிறிஸ்துவின் நிலையான சீடர்களானார்கள்.

மற்ற அப்போஸ்தலர்களை விட முன்னதாகவே ஆண்டவரைப் பின்பற்றிய ஆண்ட்ரூ, முதலில் அழைக்கப்பட்டவர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். கிறிஸ்துவின் பொது ஊழியத்தின் காலம் முழுவதும் அவர் கிறிஸ்துவுடன் இருந்தார். இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ, மற்ற சீடர்களுடன் சேர்ந்து, அவருடன் சந்திப்புகளால் கௌரவிக்கப்பட்டார், மேலும் கர்த்தர் அவர்களை ஆசீர்வதித்து, பரலோகத்திற்குச் சென்றபோது ஆலிவ் மலையில் இருந்தார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய பிறகு, நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க யார் எந்த நாட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அப்போஸ்தலர்கள் சீட்டு போட்டனர். செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ கருங்கடல் கரையோரமாக, வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள நாடுகளை மரபுரிமையாகப் பெற்றார் பால்கன் தீபகற்பம்மற்றும் சித்தியா, அதாவது ரஷ்யா பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட நிலம். புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ டாரைட் தீபகற்பத்தில் பிரசங்கித்தார், பின்னர் டினீப்பருடன் வடக்கே ஏறி, கியேவ் எழுந்த இடத்தை அடைந்தார். "என்னை நம்புங்கள்," என்று அப்போஸ்தலன் தனது சீடர்களிடம் கூறினார், "இந்த மலைகளில் கடவுளின் கிருபை பிரகாசிக்கும். பெரிய நகரம்இங்கே இருப்பார், கர்த்தர் இந்த தேசத்தை பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தால் ஒளிரச் செய்வார், இங்கு பல தேவாலயங்களை எழுப்புவார். பின்னர் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கியேவ் மலைகளை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அவற்றில் ஒன்றில் சிலுவையை அமைத்தார், இது ரஷ்யாவின் எதிர்கால குடியிருப்பாளர்களால் விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை முன்னறிவித்தது.

கிரீஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கொரிந்து வளைகுடாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள பட்ரோஸ் (பத்ரா) நகரில் நிறுத்தினார். இங்கே, கைகளை வைப்பதன் மூலம், அவர் பலரை நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்தினார், உன்னதமான மாக்சிமில்லா உட்பட, அவர் கிறிஸ்துவை முழு மனதுடன் நம்பி அப்போஸ்தலரின் சீடரானார். பட்ராஸில் வசிப்பவர்கள் பலர் கிறிஸ்துவை நம்பியதால், உள்ளூர் ஆட்சியாளர் ஈஜியாட் அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ மீது வெறுப்புணர்ச்சியால் அவரை சிலுவையில் அறையச் செய்தார். அப்போஸ்தலன், தீர்ப்புக்கு சிறிதும் பயப்படவில்லை, ஒரு தூண்டுதலால் செய்யப்பட்ட பிரசங்கத்தில், சிலுவையில் இரட்சகரின் துன்பத்தின் ஆன்மீக சக்தியையும் முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.

கவர்னர் எகியாட் அப்போஸ்தலரின் பிரசங்கத்தை நம்பவில்லை, அவருடைய போதனை பைத்தியக்காரத்தனம் என்று கூறினார். அப்போஸ்தலரை சிலுவையில் அறையும்படி கட்டளையிட்டார், அதனால் அவர் நீண்ட காலம் துன்பப்படுவார். செயின்ட் ஆண்ட்ரூ விரைவில் மரணம் ஏற்படாதவாறு, கைகளிலும் கால்களிலும் ஆணிகளை அடிக்காமல், X என்ற எழுத்தைப் போன்று சிலுவையில் கட்டப்பட்டார். Egeat இன் நியாயமற்ற தண்டனை மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, இருப்பினும் இந்த தண்டனை நடைமுறையில் இருந்தது.

சிலுவையில் தொங்கி, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்தார். அவரது ஆன்மாவை அவரது உடலிலிருந்து பிரிப்பதற்கு முன், பரலோக ஒளி ஆண்ட்ரூவின் சிலுவையில் பிரகாசித்தது, அதன் பிரகாசத்தில் அப்போஸ்தலன் கடவுளின் நித்திய ராஜ்யத்திற்கு புறப்பட்டார். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு சுமார் 62 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் தியாகம் நடந்தது.

ரஷ்ய திருச்சபை, பைசான்டியத்திலிருந்து விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் பிஷப்கள் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவிடம் தங்கள் வாரிசைக் கண்டறிந்துள்ளனர், மேலும் தன்னை அவரது வாரிசாக கருதுகின்றனர். அதனால்தான் செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் நினைவு மிகவும் புனிதமான முறையில் போற்றப்பட்டது. புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா. பேரரசர் பீட்டர் I அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக முதல் மற்றும் மிக உயர்ந்த வரிசையை நிறுவினார், இது மாநிலத்தின் பிரமுகர்களுக்கு வெகுமதியாக வழங்கப்பட்டது. பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய கடற்படை அதன் பதாகையை செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கொடியை உருவாக்கியது, வெள்ளை பின்னணியில் நீல நிற எக்ஸ் வடிவ குறுக்கு, அதன் நிழலின் கீழ் ரஷ்யர்கள் பல வெற்றிகளைப் பெற்றனர்.

பிறப்பால் புனிதர் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கலிலேயாவின் பெத்சாய்தாவைச் சேர்ந்தவர், பின்னர், அவரது சகோதரர் சைமன் உடன் சேர்ந்து, கப்பர்நகூமுக்கு அருகில் உள்ள கெனேசரேட் ஏரியின் கரையில் மீன்பிடித்தார்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட், அப்போஸ்தலர்களில் முதன்மையானவர், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி அவரைக் கொண்டுவந்தார். உடன்பிறப்புபுனித அப்போஸ்தலர் பீட்டர் (சைமன்).

உடன் வருங்கால அப்போஸ்தலன் இளமைகடவுளை நோக்கி அவர் பிரார்த்தனை செய்வதால் வேறுபடுத்தி, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவதாரத்தை அறிவித்த புனித தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டின் சீடரானார்.

ஜோர்டான் கரையில், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தனது கிறிஸ்துவின் வரவிருக்கும் ஆண்டவரும் இரட்சகருமான ஆண்ட்ரூவிடம் சுட்டிக்காட்டினார்: "இதோ, உலகின் பாவத்தை நீக்கும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி!" ஆண்ட்ரி இனி தயங்கவில்லை, தெய்வீக ஆசிரியரைப் பின்தொடர்ந்தார், அவரிடமிருந்து அனைவரும் முதலில் வாழ்க்கையின் வினைச்சொற்களைக் கேட்டனர். ஆண்ட்ரூ தனது மூத்த சகோதரர் சைமனிடம் நற்செய்தியைச் சொல்ல விரைந்தார் மற்றும் முதல் சுவிசேஷகர் ஆனார்: "நாங்கள் பேசப்பட்ட கிறிஸ்துவான மேசியாவைக் கண்டுபிடித்தோம்!"

முதலில் அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ தனது மூத்த சகோதரர் சைமனை இயேசுவிடம் கொண்டு வந்தார், அவர் அவருக்கு ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார்: செபாஸ், அல்லது பீட்டர், அதாவது கல்.

மற்ற அப்போஸ்தலர்களுக்கு முன்பாக கர்த்தரால் அழைக்கப்பட்ட இரண்டு மீனவர் சகோதரர்கள் ஆண்ட்ரூ மற்றும் பேதுரு, மூன்று வருடங்கள் கர்த்தரைப் பின்பற்றி, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்து, நோயாளிகளையும் பக்கவாத நோயாளிகளையும் குணப்படுத்தினார்.

புனித பாரம்பரியத்தில், வெளி பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதன்முதலில் அழைக்கப்பட்டவரின் படம்"அவர் கணிசமான உயரம் மற்றும் உயரமானவர், ஆனால் சற்றே வளைந்தவர், நீர் மூக்கு, கண்கள் நிரம்பிய கண்கள், மெல்லிய புருவங்கள், அடர்த்தியான முடி மற்றும் பின்னல்.

அவரது ஒரு வார்த்தை நோயாளிகளை கைகளை வைப்பதன் மூலம் குணப்படுத்தியது; முடக்குவாதக்காரரையும் தொழுநோயாளிகளையும் தெளித்தார் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர்மற்றும் அவர்களுக்கு உடல் வலிமை மற்றும் அதிர்வெண் திரும்பியது; அவர் தனது விரல்களின் தொடுதலின் மூலம் பார்வையற்றவர்களுக்கு பார்வை கொடுத்தார்; தெய்வீக ஞானத்தின் வார்த்தைகளை அவர் உச்சரித்த சாந்தம் மற்றும் பணிவு போன்ற அவரது அற்புதங்களைக் கண்டு அனைவரும் வியப்படைந்தனர்.

கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கும்போது, ​​பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பல பயணங்களை மேற்கொண்டார், அதன் போது அவர் மூன்று முறை ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினார்.

அவர் ஆசியா மைனர், திரேஸ், மாசிடோனியா, சித்தியா மற்றும் கருங்கடல் பகுதி வழியாக சென்றார். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ டினீப்பரில் ஏறினார், தற்போதைய கியேவின் இடத்திற்கு, அவர் ஒரு சிலுவையை நட்டார். கியேவ் மலைகள், தனது மாணவர்களிடம் வார்த்தைகளுடன் திரும்புகிறார்: "இந்த மலைகளைப் பார்க்கிறீர்களா? தேவனுடைய கிருபை இந்த மலைகளில் பிரகாசிக்கும், ஒரு பெரிய நகரம் இருக்கும், கடவுள் பல தேவாலயங்களைக் கட்டுவார்.

கியேவில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயம்.

மேலும் வடக்கே நகர்ந்து, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ எதிர்கால நோவ்கோரோட்டின் தளத்தில் ஸ்லாவிக் குடியிருப்புகளை அடைந்து, தற்போதைய க்ருசினோ கிராமத்திற்கு அருகில் தனது ஊழியர்களை நட்டார். இங்கிருந்து அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ மீண்டும் திரேஸுக்குச் சென்றார், வரங்கியர்கள் மற்றும் ரோம் நாடுகளின் வழியாகச் சென்றார்.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் கியேவ் மலைகளில் ஒரு சிலுவையை அமைத்தார்.
என்.பி. லோம்தேவ் 1848

அவரால் தேவாலயங்கள் நிறுவப்பட்ட பல நகரங்கள் மற்றும் கடலோர கிராமங்களுக்குச் சென்ற அவர், இறுதியாக பைசான்டியத்தை அடைந்தார். ஆர்கிரோபோல் அல்லது வெள்ளி நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதியில், புனித ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்துவின் 70 சீடர்களில் ஒருவரான ஸ்டாச்சியை பிஷப்பாக நிறுவினார், அவர் பழைய ரோமின் தலைவராக அப்போஸ்தலன் கிளெமென்ட் நியமிக்கப்பட்டதைப் போலவே புதிய ரோமின் படிநிலையின் தலைவராக ஆனார். பீட்டர் மூலம்.

70 ஸ்டாச்சி, ஆம்பிலியஸ், உர்வன் மற்றும் பிறரைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர்கள்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ முதன்முதலில் அழைக்கப்பட்ட கடைசி நகரம், 62 ஆம் ஆண்டில் அவர் தியாகம் செய்த நகரம் பட்ராஸ் (பட்ராஸ்). இங்கே, அப்போஸ்தலரின் பிரார்த்தனை மூலம், தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட உன்னத நகரவாசி சோசியஸ் குணமடைந்தார். மேலும், பிரார்த்தனை மூலம், பட்ராஸின் ஆட்சியாளரின் மனைவி, மாக்சிமில்லா மற்றும் அவரது சகோதரர், தத்துவஞானி ஸ்ட்ராடோக்கிள்ஸ், அப்போஸ்தலிக்க கைகளை வைப்பதன் மூலம் குணமடைந்தனர்.

இது பட்ராஸ் வாசிகளை அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவிடமிருந்து பெறத் தூண்டியது புனித ஞானஸ்நானம்இருப்பினும், நகரத்தின் ஆட்சியாளர், தூதரக ஈஜியாட், தீவிர பேகனாகவே இருந்தார். அன்புடனும் மனத்தாழ்மையுடனும் புனித அப்போஸ்தலன் அவரது ஆன்மாவைக் கவர்ந்தார், கிறிஸ்தவ மர்மத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்த முயன்றார். நித்திய வாழ்க்கைமற்றும் இறைவனின் புனித சிலுவையின் அற்புத சக்தி.

கோபமடைந்த ஏஜியேட்ஸ் அப்போஸ்தலரை சிலுவையில் அறைய உத்தரவிட்டார். மகிழ்ச்சியுடன், ஆண்ட்ரி தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஆட்சியாளரின் முடிவை ஏற்றுக்கொண்டு மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் இடத்திற்கு ஏறினார். புனித அப்போஸ்தலரின் வேதனையை நீடிப்பதற்காக, ஏஜிட்ஸ் தனது கைகளையும் கால்களையும் சிலுவையில் அறைய வேண்டாம், ஆனால் அவற்றைக் கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார். புராணத்தின் படி, புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதலில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை "எக்ஸ்" என்ற எழுத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் "செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கிராஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

இரண்டு நாட்கள், அப்போஸ்தலன் சிலுவையில் இருந்து கற்பித்தார், நகர மக்களுக்குச் சுற்றிலும் கூடிவந்தார். அவருக்கு செவிசாய்த்த மக்கள் தங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு அவருடன் அனுதாபப்பட்டு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலரை சிலுவையில் இருந்து இறக்க வேண்டும் என்று கோரினர். மக்கள் சீற்றத்தால் பயந்து, எகிட் மரணதண்டனையை நிறுத்த உத்தரவிட்டார். ஆனால் பரிசுத்த அப்போஸ்தலரோ, கர்த்தர் சிலுவை மரணத்தின் மூலம் அவரைக் கனப்படுத்த வேண்டும் என்று ஜெபிக்கத் தொடங்கினார். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவை சிலுவையில் இருந்து அகற்ற வீரர்கள் எப்படி முயன்றாலும், அவர்களின் கைகள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. சிலுவையில் அறையப்பட்ட அப்போஸ்தலன், கடவுளைப் புகழ்ந்து கூறினார்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, என் ஆவியை ஏற்றுக்கொள்."

பின்னர் தெய்வீக ஒளியின் பிரகாசமான பிரகாசம் சிலுவையை புனிதப்படுத்தியது மற்றும் தியாகி சிலுவையில் அறையப்பட்டார். பிரகாசம் மறைந்தபோது, ​​பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஏற்கனவே தனது ஆன்மாவை இறைவனிடம் ஒப்படைத்திருந்தார். ஆட்சியாளரின் மனைவி மாக்சிமில்லா, அப்போஸ்தலரின் உடலை சிலுவையில் இருந்து அகற்றி மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்தார்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் அலைந்து திரிந்தவர்கள் முதலில் அழைக்கப்பட்டனர்

கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பிரசங்கிக்கவும், விசுவாசிகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவும், அவர்களுக்கு தெய்வீக மர்மங்களை கற்பிக்கவும் புறப்பட்ட புனித ஆண்ட்ரூ, பீட்டர் மற்றும் மத்தேயு ஆகியோர், ஏராளமான யூதர்கள் இருந்த போன்டிக் மன்னர்களின் தலைநகரான சித்தியன் நாடுகளில் உள்ள சினோப் நகரத்தை அடைந்தனர்.

சினோப்பின் யூதர்கள் தங்களுக்குள் பல்வேறு மதவெறிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் சினோப்பில் வாழ்ந்த காட்டுமிராண்டி பேகன்கள் கொடூரமான மற்றும் மிருகத்தனமான மனநிலையைக் கொண்டவர்கள். அப்போஸ்தலர்கள் நகரத்திற்குள் நுழையவில்லை, ஆனால் சினோப்பிலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள கேப்பின் விளிம்பில் நிறுத்தி, அவர்கள் பல யூதர்கள் மற்றும் பேகன்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றி, அவர்களின் போதனைகளை நிலையான அடையாளங்களுடன் உறுதிப்படுத்தினர்.

சினோப்பிலிருந்து வெளியே வந்து, அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் பாதைகளைப் பிரித்தனர் - அப்போஸ்தலன் பீட்டர், கையை அழைத்துச் சென்று, கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பிரசங்கிக்க மேற்கு நோக்கிச் சென்றார், மேலும் புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ மத்தேயு மற்றும் பிற சீடர்களுடன் கல்வி கற்பிப்பதற்காக கிழக்கு நோக்கிச் சென்றார். கிழக்கே ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள்.

மேற்கத்திய கிறிஸ்தவர்கள் செயின்ட் பீட்டரை தங்கள் தேவாலயத்தின் முக்கிய கல்லாக மாற்றுகிறார்கள், அவர் ரோமில் அவர்களுக்கு உச்சநிலையை நிறுவினார். நற்செய்தியின் செய்தியுடன் தங்கள் எல்லைகளைச் சுற்றி வந்த புனித ஆண்ட்ரூவிடம் கிழக்கு கிறிஸ்தவர்கள் அன்புடன் பாய்கிறார்கள். செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் பைசான்டியத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் முதல் பிஷப்பை நிறுவினார், அவர் அனைத்து கிழக்கு கிறிஸ்தவத்தின் தலைவரானார்.

அடுத்த சனிக்கிழமை, அவர் சினோப்பின் ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்று யூதர்களுக்கு சத்திய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்தார், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் குமாரன் என்பதை பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து நிரூபித்தார். பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதன்முதலில் அழைக்கப்பட்டார், கல்லில் ஏறி கையை நீட்டி, சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கினார், மேலும் அனைத்து துன்பங்களும் நோயாளிகளும் குணமடைந்தனர். அவரது அற்புதங்களால் ஆச்சரியப்பட்ட குடிமக்கள் நன்கொடைகளைக் கொண்டு வந்தனர், ஆனால் அப்போஸ்தலன் எல்லாவற்றையும் ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், மேலும் பலர், அவர் மூலம் கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்பி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ போன்டஸின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு பிரசங்கம் செய்து, மதம் மாறியவர்களின் உதவியுடன் கர்த்தராகிய இயேசுவின் விசுவாசத்தில் அவர்களை உறுதிப்படுத்தினார், அவர் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார், இரத்தமற்ற தியாகம் மற்றும் பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களை நியமித்தார்.

ஏழைகள் மற்றும் பணக்கார பிரபுக்கள், ஆண்கள் மற்றும் மனைவிகள், யூதர்கள் மற்றும் பாகன்கள் இருவரும் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் ரோமானியப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள் - திபெரியஸ் சீசர், கயஸ் மற்றும் கிளாடியஸ் - கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் தலையிடவில்லை. . அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் பிரார்த்தனை, சங்கீதம் பாடுதல், மகிமைப்படுத்துதல் மற்றும் புனித சடங்குகளை கற்பித்தார், பிரார்த்தனை செய்பவர்களை கிழக்கு நோக்கி நின்று முழங்காலில் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க கட்டளையிட்டார். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பாரிஷனர்களுக்கு உபவாசம் மற்றும் விழித்திருக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார், பேகன் புராணங்களைப் படிக்காமல், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்க வேண்டும்.

அவர் போன்டஸின் கரையில் உள்ள லாசோவ் தேசத்தில் கிடந்த முரட்டுத்தனமான மற்றும் கடுமையான அறியாமை ஒழுக்கங்களின் நகரமான ட்ரெபிசோண்டைப் பார்வையிட்டார், பின்னர் ஐபீரியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நெக்லியா, கிளார்ஜெட் மற்றும் அர்தகன் ஆகிய நகரங்களில் நீண்ட நேரம் பிரசங்கித்தார். கோலோஸ். அங்கிருந்து, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பார்தியன்களின் நிலமான சோம்கெடியாவுக்குச் சென்று, ஈஸ்டர் விடுமுறைக்காக ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினார்.

பொன்டஸைச் சுற்றி முதலில் அழைக்கப்பட்ட புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் மூன்றாவது பயணம் எடெஸில் இருந்து தொடங்கியது, அங்கிருந்து அவர், மத்தேயு மற்றும் கானானியரான சைமன் ஆகியோருடன், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்க இடையூறு இல்லாமல் ஐவரன் தேசத்திற்குச் சென்றார், அவர்கள் ட்ரையாலெட்டி பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியைக் கடந்து சென்றனர். சோரோகி என்ற நதிக்கு.
அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ "சித்தியர்கள், சோக்டியன்கள் மற்றும் ஹார்சியர்களுக்குப் பிரசங்கித்தார், மேலும் செபாஸ்ட் மற்றும் பாசிஸ் நதி (இப்போது ரியோனி நதி) என்ற பெரிய நகரத்தை அடைந்தார், அங்கு ஐவிர்ஸ், சுஸ், ஃபுஸ்டி மற்றும் அலன்ஸ் வாழ்கிறார்கள் ..."

அப்போஸ்தலர்கள் மலைப்பகுதியான ஸ்வானெட்டியை பார்வையிட்டனர், ஸ்வானெட்டியின் இளவரசி அவர்களின் பிரசங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மத்தேயு இங்கே தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் பெரிய ஆண்ட்ரிகானானியரான சைமனுடன் அவர்கள் ஒசேஷியர்கள் வாழ்ந்த மலைகளில் ஏறி, ஃபோஸ்டோஃபோர் நகரை அடைந்து, பலரை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றினார்கள்.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவைப் பற்றிய மிகவும் துல்லியமான மற்றும் விரிவான தகவல்கள் நிகிதா பாப்லாகோனுக்கு சொந்தமானது, அவருடைய “அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூவுக்கு பாராட்டு” 9 ஆம் நூற்றாண்டில். "நீங்கள், என் மரியாதைக்கு தகுதியானவர், ஆண்ட்ரி, வடக்கை உங்கள் பரம்பரையாகப் பெற்றதால், பொறாமையுடன் ஐபீரியர்கள், சவுரோமேஷியன்கள், டவுரி மற்றும் சித்தியர்கள் ஆகியோரைக் கடந்து, யூக்சின் பொன்டஸின் வடக்கிலிருந்து தெற்கே உள்ள அனைத்து பகுதிகள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாக பாய்ந்தார்."

டாரியர்கள் மற்றும் சித்தியர்களின் கீழ், கிரிமியாவில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் லெஸ்ஸர் சித்தியாவில் வசிப்பவர்கள் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், இதன் பிரதேசம் செர்சோனெசோஸ் நகரத்திலிருந்து போரிஸ்தீனஸ் நதி (டினீப்பர் நதி) மற்றும் டானூப் வரை நீண்டுள்ளது. புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் பாதை கருப்பு மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களின் கரையோரமாக நடந்து சென்றது.

சைப்ரஸின் எபிபானியஸ் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் பற்றி நிறைய ஆதாரங்களை சேகரித்தார், மேலும் ஒரு சுயசரிதை மற்றும் புனித சுவிசேஷகரின் பாதையை தொகுத்தார். படுகொலை செய்யப்பட்ட பொன்டிக் மன்னரின் விதவையான பொன்டிக் ராணியால் ஆளப்பட்ட ஸ்வானெட்டியில் உள்ள ஐவேரியாவில் (ஜார்ஜியா) அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பல ஐபீரியர்களுக்கு அறிவூட்டினார். ஸ்வானெட்டி புனித நற்செய்தியைப் பெற்றார், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் தோழரான அப்போஸ்தலர் மத்தியாஸ், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கு இங்கு விடப்பட்டார்.

ஸ்வானெட்டியிலிருந்து, செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஒசேஷியாவுக்குச் சென்றார், மேலும் ஃபோஸ்டோஃபோர் நகரில் அவர் பலரை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்றினார்.
சைப்ரஸின் எபிபானியஸ் தெரிவிக்கையில், “அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ, சித்தியர்கள், கொசோக்டியன்கள் மற்றும் கோர்சின்கள் ஆகியோருக்கு செவஸ்டோபோல் தி கிரேட் என்ற இடத்தில் கற்பித்தார், அங்கு அப்சராவின் கோட்டையும் இசா மற்றும் ஃபாசிஸ் துறைமுகமும் நதியாகும்; ஐவர்ஸ், மற்றும் சூசா, மற்றும் ஃபஸ்ட்ஸ் மற்றும் அலன்ஸ் இங்கு வாழ்கின்றனர்.

மலைப்பாங்கான ஒசேஷியாவிலிருந்து அவரது பாதை அப்காசியா வரை, வேறு எங்கு செவாஸ்ட் நகரம் வரை இருந்தது அதிகமான மக்கள்அவரது பிரசங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆண்களால் வெளியிடப்பட்ட பரிசுத்த பிதாக்களின் படைப்புகளிலிருந்து, “அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, பித்தினியா மற்றும் பொன்டஸ், திரேஸ் மற்றும் சித்தியாவின் கடலோரப் பகுதிகளைச் சுற்றிச் சென்று, பின்னர் அப்சராவின் கோட்டையான செவாஸ்டோபோல் தி கிரேட் வந்தடைந்தார். மற்றும் Phasis நதி உள்ளன. செபாஸ்டில் வசிப்பவர்கள் கடவுளின் வார்த்தையை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் புனித அப்போஸ்தலன் சைமன் தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார்.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இவை புவியியல் பெயர்கள், நவீன அப்காசியாவின் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தது, சுகும் நகரம் டியோஸ்குரியாவின் பண்டைய கிரேக்க காலனியாக உள்ளது, ரோமானிய காலத்தில் இது செவாஸ்டோபோல் மற்றும் செவாஸ்டோபோல் தி கிரேட் என்று அறியப்பட்டது, இங்கிருந்து இந்தியா மற்றும் ஆசிய நாடுகளுக்கு வர்த்தக பாதை இருந்தது. பாசிஸ் நதி என்பது பண்டைய பெயர்ரியோனி நதி.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கடின இதயம் கொண்ட டிஜிகெட்களின் நிலத்திற்கு கடல் வழியாகச் சென்றார், துன்மார்க்கத்தின் இருளில் மூழ்கினார். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் பிரசங்கத்தை டிஜிகெட்ஸ் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவரைக் கொல்ல ஒரு வாய்ப்பைத் தேடினார், ஆனால் இறைவன் அவரைப் பாதுகாத்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ, அவர்களின் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் இதயத்தின் கடினத்தன்மையையும் கண்டு, அவர்களிடமிருந்து விலகினார், எனவே டிஜிகெட்டுகள் இன்றுவரை அவநம்பிக்கையில் உள்ளனர்.

செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ அவர்களிடமிருந்து அப்பர் சுண்டாக்கிற்கு ஓய்வு பெற்றார், அதில் வசிப்பவர்கள் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை மகிழ்ச்சியுடன் பின்பற்றினர், பின்னர் அவர் தனது பிரசங்கம் மற்றும் கடவுளின் பெயரில் நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்களுடன் போஸ்போரஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல நகர மக்களை இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஈர்த்தார்.

பைசான்டியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அக்ரோபோலிஸ் அல்லது வைஷ்கோரோட்டில், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ நகர வாயிலுக்கு அருகில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார், இது அவ்ஜெனான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தேவாலயமே அர்மசன் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ பால்கன் முதல் டானூப் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த சித்தியர்களுக்கு பிரசங்கித்தார்.
பின்னர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் திரேசிய நகரமான ஹெராக்ளியஸுக்குச் சென்று அங்கேயே இருந்தார் நீண்ட காலமாக, தெய்வீக அறிவின் விதையை விதைத்தல். பிஷப் ஹெராக்ளியஸ், தனது ஆன்மீக சகோதரர்களில் மூத்தவராக இருப்பதால், ஆயர் பணியாளர்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரிடம் சமர்ப்பிக்க உரிமை உண்டு.
மாசிடோனியாவின் நகரங்களுக்குச் சென்று, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ நோயுற்றவர்களுக்கு, ஞானஸ்நானம், தேவாலயங்கள் மற்றும் நியமித்த மூப்பர்களை பிரசங்கித்தார், ஆறுதல் கூறினார் மற்றும் குணப்படுத்தினார்.

அவர் நீண்ட காலம் தெசலோனிக்காவில் தங்கியிருந்து, மக்களுக்கு கற்பித்தார், பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் பிரசங்கத்தால் கிறிஸ்தவர்களாக மாறிய விசுவாசிகளை பலப்படுத்தினார். தெசலோனிகியிலிருந்து அவர் பெலோபொன்னீஸுக்குச் சென்று அச்சாயன் நகரமான பண்டைய பட்ராஸைப் பார்வையிட்டார் - இங்கே அவரது அப்போஸ்தலிக்க சாதனையின் எல்லை இருந்தது.

357 ஆம் ஆண்டில், புனித அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி முதன்முதலில் அழைக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்கா மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுலின் சீடர் தீமோத்தேயுவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அடுத்ததாக பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. சிலுவைப்போர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய பிறகு, 1208 இல், புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூவின் நினைவுச்சின்னங்கள் இத்தாலிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு வைக்கப்பட்டன. கதீட்ரல்அமல்ஃபியில்.

1720 முதல், பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் சிலுவையின் உருவத்துடன் புனித ஆண்ட்ரூவின் கொடி நிறுவப்பட்டது. இந்த கொடி அதிகாரப்பூர்வ கொடியாக மாறியது கடற்படைரஷ்யா.

22.04.2015

டிசம்பர் 13 ஆம் நாள், மாலுமிகளின் பாதுகாவலரான இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலன், முதல் அழைக்கப்பட்ட புனித ஆண்ட்ரூவின் நினைவு நாள். ஜார் பீட்டர் I 1698 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் முக்கிய மற்றும் மிக உயர்ந்த விருதான செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டை நிறுவினார், சரியாக 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த விருது புதுப்பிக்கப்பட்டு ரஷ்ய கடற்படையின் அடையாளத்தின் அடிப்படையாக மாறியது.

டிசம்பர் 13 இரவு, திருமணமாகாத மற்றும் திருமணமாகாத பெண்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மாப்பிள்ளைகளைப் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொல்கிறார்கள்: தலையணையின் கீழ் ஒரு ரொட்டியை வைத்து, அவர்கள் வார்த்தைகளை உச்சரித்தனர்: "நிச்சயமானவர், இரவு உணவிற்கு என்னிடம் வாருங்கள்." அதன் பிறகு, அவர்கள் படுக்கைக்குச் சென்று, அன்று இரவு அவர்கள் என்ன கனவு கண்டார்கள் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு எதிர்காலத்தை தீர்மானித்தார்கள். கிறிஸ்மஸ்டைட் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் இரவில் அதே மனிதன் கனவு கண்டிருந்தால், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சரியாக நிறைவேறியது. ஜோசியம் சொல்வதற்கு முன்னும் பின்னும் யாருடனும் பேசுவது தடைசெய்யப்பட்டது, நெருங்கிய உறவினர்கள் பட்டினி கிடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.

இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட், அவருடைய பன்னிரண்டு சீடர்களில் ஒருவர். தனது ஆசிரியரைப் பின்தொடர்வதற்கு முன்பு, அவர் கலிலேயாவில் உள்ள பெத்சைதா நகரில் மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் அவர் இறைவனின் முதல் அப்போஸ்தலன் ஆனார் என்பதிலிருந்து அவரது பெயரைப் பெற்றார், மேலும், அவர் தனது மூத்த சகோதரர் சைமனை அவரிடம் கொண்டுவந்தார், பின்னர் அவர் அப்போஸ்தலன் பீட்டராக ஆனார்.

ஜெபங்கள் இளம் ஆண்ட்ரேயின் முக்கிய அபிலாஷையாக மாறியது, அவர் ஒரு மனைவியைத் தேடவில்லை, திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவதாரத்தை அறிவித்த புனித தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டின் சீடராக இருந்தார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியை சுட்டிக்காட்டிய பிறகு, அவர் இயேசு கிறிஸ்து என்று அழைத்ததால், ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஜான் இறையியலாளர் உடனடியாக இறைவனைப் பின்பற்றி அவருடைய சீடர்களானார்கள். ஆண்டவரின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, முதலில் அழைக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ சாட்சியாக, அவர் எருசலேமுக்கு வருகிறார்.

அங்கு ஆண்ட்ரி, முன்னறிவித்தபடி, பரிசுத்த ஆவியானவரால் நிரப்பப்படுகிறார். இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ ஒரு பயணத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கிறார். அவர் மூன்று முறை ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினார், ஐபீரியா, பித்தினியா, பொன்டஸ் ஆகிய இடங்களில் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைப் பிரசங்கித்தார், மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். வெவ்வேறு மொழிகள், தீராத நோய்களிலிருந்து மக்களைக் குணப்படுத்தினார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (அந்த நாட்களில் - பைசான்டியம்), அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை உருவாக்கி, கருங்கடலின் கரையில் பிரசங்கித்து, கியேவை அடைந்தார்.

பயணத்திற்குப் பிறகு, அவர் புறமதத்தவர்களால் தாக்கப்பட்டு நகரங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தூக்கிலிடப்பட்டார். புராணத்தின் படி, அவர் பட்ராஸ் நகரில் தியாகம் செய்தார், அங்கு நகரத்தின் ஆட்சியாளர், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை ஏற்க விரும்பவில்லை, அப்போஸ்தலரின் கைகளை எக்ஸ் வடிவ சிலுவையில் கட்ட உத்தரவிட்டார். ரஷ்ய அரசின் உயரதிகாரிகளுக்கு வழங்கப்படும் சாய்வான செயின்ட் ஆண்ட்ரூ சிலுவை, இன்று சரியாக இந்த வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் பதாகையின் கீழ் உள்ள ரஷ்ய கடற்படை பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்து பல கடற்படைப் போர்களில் வெற்றியாளராக மாறியுள்ளது.

1805 ஆம் ஆண்டில் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தை தனது முன்னிலையில் கௌரவித்த அலெக்சாண்டர் I, அதன் கட்டுமானத்திற்கு அனுமதி வழங்கினார். மேலும் 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோடையின் முடிவில், கோயிலை 10 தனித்துவமான மணிகளால் ஒளிரச் செய்யும் விழா நடைபெற்றது. பின்னர், புகழ்பெற்ற கடற்படை தளபதிகள் மற்றும் அட்மிரல்கள் கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர் பெரிய ரஷ்யா, அண்டார்டிகாவைக் கண்டுபிடித்தவர் பெல்லிங்ஷவுசென் உட்பட.