சிவப்பு சதுக்கத்தில் உள்ள கோயிலின் கட்டிடக் கலைஞர். ரஷ்யாவில் உள்ள புனித பசில் கதீட்ரல். டிரினிட்டி தேவாலயத்திலிருந்து புனித பசில் கதீட்ரல் வரை

முதலாவதாக, 1554 ஆம் ஆண்டில், சுவர்களுக்கு அடுத்ததாக ஏழு தேவாலயங்களைக் கொண்ட ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1555 ஆம் ஆண்டில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் ஒரு கல் கதீட்ரல் போடப்பட்டது - 9 தேவாலயங்கள் ஒரே அடித்தளத்தில். அவர்களில் ஐந்து பேர் புனிதர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர், அந்த நாட்களில் கசான் பிரச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் நடந்தன.

இந்த கட்டிடக்கலை அதிசயத்தை உருவாக்கியவர்கள் என ரஷ்ய கட்டிடக்கலைஞர்களான போஸ்ட்னிக் மற்றும் பர்மா ஆகியோரை நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது. இது ஒரு நபர் என்று ஒரு பதிப்பு கூட உள்ளது. ஆனால் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எஜமானர்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல் இடைக்கால கதீட்ரலின் கட்டுமானம் நடந்திருக்க முடியாது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள்.

30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ புனித முட்டாள் - புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் நினைவாக மற்றொரு சிறிய கோயில் குழுமத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. அவர் முழு கதீட்ரலுக்கும் பிரபலமான பெயரைக் கொடுத்தார். ஆனால் இது உடனடியாக நடக்கவில்லை, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே.

முதலில், புதிய தேவாலயம் கதீட்ரலின் அடித்தளத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை, மேலும் அது சூடாக இருந்தது. எனவே, அதில் ஆண்டு முழுவதும் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, மற்றும் கதீட்ரலின் மற்ற தேவாலயங்களில் - சூடான பருவத்தில் மட்டுமே (டிரினிட்டி முதல் பரிந்துரை வரை). காலப்போக்கில், மக்கள் புனித பசில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் போது, ​​புனித பசில் கதீட்ரலில் சேவை செய்யப் போவதாகச் சொல்லத் தொடங்கினர். எனவே படிப்படியாக அவர்கள் முழு அமைப்பையும் புகழ்பெற்ற துறவியின் பெயரில் ஒரு கோயில் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கதீட்ரல் டிரினிட்டி கதீட்ரல் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த தளத்தில் முதல் மர தேவாலயம் ஹோலி டிரினிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இடைச்செருகல் கதீட்ரல் "ஜெருசலேம் கதீட்ரல்" என்றும் அறியப்பட்டது, இது "கழுதையின் மீது ஊர்வலம்" என்ற சடங்குடன் தொடர்புடையது, இது கழுதையின் மீது இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைந்ததைக் குறிக்கிறது.

இந்த சடங்கு முதன்முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டது. 1611 இல் போலந்து படையெடுப்பாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோதும் அது நிற்கவில்லை. விழா கடுமையான சடங்குகளை பின்பற்றியது. முதலில், தேசபக்தர் ராஜாவை ஒரு சிறப்பு அழைப்பிதழுடன் உரையாற்றினார், மாட்டின்ஸுக்குப் பிறகு ராஜா வெளியே சென்றார். அவருடன் பாயர்கள், ஓகோல்னிச்சி மற்றும் பிற நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். அங்கிருந்து ஒரு மத ஊர்வலம் தொடங்கியது, இதில் 300 பாதிரியார்கள் மற்றும் 200 டீக்கன்கள் வரை பங்கேற்றனர். ஜார் மற்றும் தேசபக்தர் ஜெருசலேம் நுழைவாயிலின் இடைநிலை கதீட்ரலின் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து அங்கு பிரார்த்தனை செய்தனர்.

நற்செய்தியுடன் கூடிய விரிவுரை மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சின்னங்கள் அதில் நிறுவப்பட்டன, மேலும் மரணதண்டனை செய்யப்பட்ட இடத்திலிருந்து செல்லும் பாதை சிவப்பு உடைகள் அல்லது துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது. மரணதண்டனை மைதானத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு குதிரை வெள்ளை போர்வையால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதற்கு நீண்ட காதுகள் தைக்கப்பட்டன - "கழுதையின்" சின்னம் - மற்றும் ஒரு நேர்த்தியான வில்லோ மரம். வில்லோ திராட்சை, அக்ரூட் பருப்புகள், தேதிகள் மற்றும் ஆப்பிள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

பிரார்த்தனையின் முடிவில், தேசபக்தர் மேலே ஏறி, ராஜாவுக்கு ஒரு பனைக் கிளை மற்றும் வில்லோ கிளைகளை வழங்கினார். பேராயர், மேற்கு நோக்கி, நற்செய்தியைப் படித்தார், மேலும் "மற்றும் சீடர்களிடமிருந்து இரண்டு தூதர்கள்" என்ற வார்த்தைகளுடன், கதீட்ரல் பேராயர் மற்றும் சாக்ரிஸ்தான் கழுதைகளை எடுக்க புறப்பட்டனர். தேசபக்தர், நற்செய்தி மற்றும் சிலுவையை வைத்திருந்தார், கழுதையின் மீது அமர்ந்தார். குதிரையை ஜார் தானே வழிநடத்தினார், அவருக்கு முன்னால் உதவியாளர்கள் ஜாரின் தடி, ஜார் வில்லோ, ஜார் மெழுகுவர்த்தி மற்றும் ஜாரின் துண்டு ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றனர்.

ஊர்வலம் ஸ்பாஸ்கி வாயிலில் நுழைந்ததும், கிரெம்ளின் தேவாலயங்களின் அனைத்து மணிகளும் ஒலித்தன. ஊர்வலம் அனுமான கதீட்ரலுக்குள் நுழையும் வரை ஒலித்தது. கதீட்ரலில் அவர்கள் நற்செய்தியைப் படித்து முடித்தனர். ராஜா வீட்டு தேவாலயங்களில் ஒன்றுக்குச் சென்றார், தேசபக்தர் வழிபாட்டை முடித்தார். இதற்குப் பிறகு, தேசபக்தர் வில்லோவை ஆசீர்வதித்தார், சாவி பலிபீடம், அரச குடும்பம் மற்றும் பாயர்களுக்கான கிளைகளை வெட்டியது. வில்லோவின் எச்சங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மக்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன.

மாஸ்கோவின் நிபந்தனையற்ற சின்னமாக, இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் இன்னும் ரஷ்ய கட்டிடக்கலைக்கு முற்றிலும் இயல்பற்ற கட்டமைப்பாக இருந்தது.

புனித பசில் தேவாலயத்தின் உயரம் 61 மீட்டர் (இது 16 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது). தேவாலயங்கள் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன, அந்த நேரத்தில் இன்னும் அசாதாரணமான ஒரு பொருள், மேலும் செங்கல் போல தோற்றமளிக்கப்பட்டது, இது கதீட்ரலுக்கு அத்தகைய "கிங்கர்பிரெட்" தன்மையை அளிக்கிறது. ஆனால், அநேகமாக, முதலில் இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் இப்போது இருப்பதைப் போல இல்லை, மேலும் அதன் தட்டு வெள்ளை மற்றும் செங்கல் வண்ணங்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனாலும் அவர் வெளிநாட்டினரைக் கவர்ந்த அளவுக்கு அழகாக இருந்தார்.

ஆனால் காலப்போக்கில், கதீட்ரல் மோசமடைந்தது, அதன் சுவர்களுக்கு அருகில் மர கட்டிடங்கள் தோன்றின. அலெக்சாண்டர் I, இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​நீட்டிப்புகள் இல்லாமல் கதீட்ரலின் படத்தைக் காட்டியபோது, ​​​​அவர் மாஸ்கோவிலும் அதையே விரும்புவதாகக் கூறினார். செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகளாக சிவப்பு சதுக்கத்தை அலங்கரித்து வருகிறது என்று ஜார்ஸுக்கு விளக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, கதீட்ரலைச் சுற்றியுள்ள வீடுகள் மற்றும் கடைகளை இடிக்க உத்தரவிட்டார். 1817 ஆம் ஆண்டில், அவற்றின் இடத்தில் காட்டுக் கல்லால் வரிசையாக சுவர்கள் கட்டப்பட்டன. எனவே கதீட்ரல் ஒரு உயரமான மொட்டை மாடியில் இருப்பது போல் தோன்றியது.

கதீட்ரலில் 11 குவிமாடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் எதுவும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை.

இரண்டாம் அடுக்கின் தேவாலயங்களின் மீது ஒன்பது குவிமாடங்கள் (சிம்மாசனங்களின் எண்ணிக்கையின்படி), ஒன்று செயின்ட் பசிலின் கீழ் தேவாலயத்தின் மேல் மற்றும் ஒன்று மணி கோபுரத்தின் மேல்:
1. கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு (மத்திய),
2. புனித திரித்துவம் (கிழக்கு),
3. ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு (மேற்கு),
4. ஆர்மீனியாவின் கிரிகோரி (வடமேற்கு),
5. அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி (தென்கிழக்கு),
6. வர்லாம் குட்டின்ஸ்கி (தென்மேற்கு),
7. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூன்று தேசபக்தர்கள் (வடகிழக்கு),
8. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆஃப் வெலிகோரெட்ஸ்கி (தெற்கு),
9. சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா (வடக்கு).
அனைத்து 9 தேவாலயங்களும் ஒரு பொதுவான தளம், ஒரு பைபாஸ் கேலரி மற்றும் உள் வால்ட் பத்திகளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முன்பு அடித்தள வளாகம் பாரிஷனர்களுக்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது, மேலும் அதில் உள்ள ஆழமான இடங்கள் சேமிப்பகமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை கதவுகளால் மூடப்பட்டன, அவற்றில் கீல்கள் மட்டுமே இருந்தன. 1595 வரை, அரச கருவூலம் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில் மறைக்கப்பட்டது. பணக்கார நகர மக்களும் தங்கள் சொத்துக்களை இங்கு கொண்டு வந்தனர். கன்னியின் மத்திய தேவாலயத்திலிருந்து உள் வெள்ளைக் கல் படிக்கட்டு வழியாக அடித்தளத்திற்குள் நுழைந்தோம். மேலும் இது பற்றி ஆரம்பிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். இந்த குறுகிய பாதை பின்னர் தடுக்கப்பட்டது, ஆனால் 1930 களில் மறுசீரமைப்பின் போது அது திறக்கப்பட்டது.

இப்போது செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் உள்ளே ஒரு தளம் அமைப்பு உள்ளது, அதன் சுவர்கள் ஓவியங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும். குறுகிய உள் பாதைகள் மற்றும் பரந்த தளங்கள் "தேவாலயங்களின் நகரம்" என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன.

1918 ஆம் ஆண்டில், இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட முதல் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் அது இக்கட்டான நிலையில் இருந்தது: கூரை கசிந்து, ஜன்னல்கள் உடைந்தன, குளிர்காலத்தில் தேவாலயங்களுக்குள் பனி இருந்தது. மே 21, 1923 இல், கதீட்ரலில் ஒரு அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது.

நிதி சேகரிப்பு தொடங்கியது, 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இடைக்கால கதீட்ரல் ஒரு கிளையாக மாறியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், புனித பசில் கதீட்ரல் இறுதியாக வழிபாட்டிற்காக மூடப்பட்டது, மேலும் உருகுவதற்காக மணிகள் அகற்றப்பட்டன. ஆனால் அருங்காட்சியகம் ஒரு முறை மட்டுமே மூடப்பட்டது - பெரும் தேசபக்தி போரின் போது. ஏறக்குறைய 100 ஆண்டுகளாக கோயில்களில் தொடர்ந்து திருப்பணிகள் நடந்து வந்த போதிலும் இதுவே.

1991 ஆம் ஆண்டில், அருங்காட்சியகம் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கூட்டுப் பயன்பாட்டிற்கு இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் வழங்கப்பட்டது. நீண்ட இடைவேளைக்குப் பிறகு கோவிலில் தெய்வ வழிபாடுகள் மீண்டும் தொடங்கின. இப்போது அவை ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் புனித பசில் தேவாலயத்திலும், அக்டோபர் 14 அன்று மத்திய தேவாலயத்தில் கன்னி மேரியின் பரிந்துபேசுதல் விழாவிலும் நடத்தப்படுகின்றன.

கதீட்ரலின் பிரதான தேவாலயத்தில் 1770 ஆம் ஆண்டில் அகற்றப்பட்ட செர்னிகோவ் வொண்டர்வொர்க்கர்ஸின் கிரெம்ளின் தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது, மேலும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு தேவாலயத்தில் கிரெம்ளின் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது. அதே நேரம்.

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது, மேலும் அதன் புகைப்படம் விண்டோஸ் 7 இயக்க முறைமையின் கணினி டெஸ்க்டாப் வால்பேப்பர்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

மேலும் ஆன்மீகவாதிகள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சர்ச் ஆஃப் தி இண்டர்செஷனை "கல்லில் பதிக்கப்பட்ட ஒரு சின்னம்" என்று அழைக்கிறார்கள். அதன் வடிவம் - 8 தேவாலயங்கள் ஒரு மைய ஒன்பதாவது சுற்றி அடிவாரத்தில் இரண்டு சதுரங்கள் ஐக்கியப்பட்ட - தற்செயலான இல்லை. எண் 8 கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் தேதியைக் குறிக்கிறது. வட்டம் முடிவிலி மற்றும் தெய்வீக படைப்பின் நல்லிணக்கத்தின் சின்னமாகும். சதுரங்கள் 4 கார்டினல் திசைகள், ஜெருசலேமின் 4 முக்கிய வாயில்கள் மற்றும் 4 சுவிசேஷகர்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. கூடுதலாக, கதீட்ரலின் அடிவாரத்தில் உள்ள சதுரங்கள், 45 டிகிரி கோணத்தில் திரும்பி, எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன, கிறிஸ்துவின் பிறந்தநாளில் பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தை நினைவூட்டுகிறது. கதீட்ரலுக்குள் இருக்கும் தளம் அமைப்பு பரலோக நகரத்தின் தெருக்களின் உருவகமாக மாறுகிறது, இது தேவாலய-தேவாலயத்துடன் தொடங்கி முடிவடைகிறது.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சிந்திய இரத்தத்தில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம், பார்வைக்கு இடைநிலை கதீட்ரலைப் போலவே இருந்தாலும், அதன் நகல் அல்ல. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதீட்ரல் பல குவிமாடங்கள் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம் கொண்ட ஒரு கோவிலாகும். மற்றும் புனித பசில் கதீட்ரல் ஒரே அடித்தளத்தில் பல சுயாதீன தேவாலயங்கள் ஆகும். உலகில் வேறு எங்கும் இதுபோன்ற கதீட்ரல்கள் இல்லை.

என்று சொல்கிறார்கள்......இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் போது, ​​பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் கட்டுமான தளத்தில் நேரடியாக வரையப்பட்ட வரைபடத்தை நம்பியிருந்தனர். ஆனால் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கோயிலின் வாழ்க்கை அளவிலான மர மாதிரியைப் பயன்படுத்தினர், எனவே மறுசீரமைப்பின் போது அவர்கள் செங்கல் வேலைகளில் மர அமைப்புகளைக் கண்டுபிடித்தனர். இது கதீட்ரலின் முழு அளவிலான மாதிரி.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவில் புனித முட்டாள் வாசிலி வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு தெளிவானவரின் பரிசைப் பெற்றார், மேலும் இவான் IV கூட வாசிலியை மதிக்கிறார். ராஜா அவரை கேள்விப்படாத அசிங்கத்தை அனுமதித்தார். உதாரணமாக, ஒரு நாள் இவான் IV புனித முட்டாளை அரண்மனைக்கு அழைத்தார், சில வகையான கணிப்புகளைக் கேட்க விரும்பினார், மேலும் அவருக்கு ஒரு கிளாஸ் ஒயின் வழங்க உத்தரவிட்டார். பல முறை வாசிலி ஒரு நிரப்பப்பட்ட கண்ணாடியை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தார், ஜார் கோபமாக அவர் என்ன செய்கிறார் என்று கேட்டபோது, ​​​​புனித முட்டாள் அவர் நோவ்கோரோட்டில் நெருப்பை அணைக்கிறார் என்று பதிலளித்தார். விரைவில் தீ பற்றிய செய்தி உண்மையில் மாஸ்கோவிற்கு வந்தது. ஒருவேளை அதனால்தான், புனித பசிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவான் IV தானே அவரது உடலை கல்லறைக்கு கொண்டு செல்ல முன்வந்தார்.
...ஒரு நாள் சில பணக்காரர் புனித பசிலுக்கு ஒரு ஃபர் கோட் கொடுத்தார். ஒரு திருடர்கள் கும்பல் அவளைக் கவனித்து, ஒரு முரட்டுக்காரனை அவனிடம் அனுப்பியது, அவர் துக்கமான குரலில் புனித முட்டாளிடம் கூறினார்:
- என் தோழர் இறந்துவிட்டார். அவரும் நானும் மிகவும் ஏழ்மையாக இருந்தோம், அவரை மறைக்க எங்களிடம் எதுவும் இல்லை. புனித மனிதரே, உங்கள் உரோம அங்கியை கடவுளின் காரணத்திற்காக கொடுங்கள்.
"அதை எடுத்துக்கொள்," வாசிலி கூறினார், "நீங்கள் என்னிடம் சொன்னது போல் எல்லாம் இருக்கட்டும்."
மோசடி செய்பவன் ஒரு ஃபர் கோட்டுடன் தரையில் படுத்திருந்தவனை, இறந்துவிட்டதாக பாசாங்கு செய்து அணுகியபோது, ​​அவன் உண்மையில் தன் ஆன்மாவை கடவுளுக்குக் கொடுத்ததைக் கண்டான்.
...செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலின் கட்டிடக் கலைஞர்களை கண்மூடித்தனமாக இருக்குமாறு இவான் IV உத்தரவிட்டார், அதனால் அவர்கள் இனி அப்படி எதையும் உருவாக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பார்வையற்ற போஸ்ட்னிக் பின்னர் கசான் கிரெம்ளின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றார் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, உண்மையில், இது வலிமைமிக்க ராஜாவின் உருவத்தை நிறைவு செய்யும் ஒரு புராணக்கதை மற்றும் "கட்டிடக்கலைஞர்கள்" என்ற கவிதையில் சோவியத் கவிஞர் டி. கெட்ரின் பாடினார்.
... மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய நெப்போலியன், இந்த அதிசயத்தை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. பின்னர் அவர் இடைத்தரகர் கதீட்ரலை யாரும் பெறாதபடி தகர்க்க உத்தரவிட்டார். ஒரு புராணத்தின் படி, திடீர் மழையால் விக்ஸ் அணைக்கப்பட்டது. மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது, ஆனால் கோவில் அசையாமல் இருந்தது.
...1930களில் எல்.எம். ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் போக்குவரத்திற்கு வழி வகுக்கும் வகையில் கோவிலை இடிக்க ககனோவிச் முன்மொழிந்தார். அவர் ஒரு மாதிரியை உருவாக்கி அதை ஸ்டாலினிடம் கொண்டு வந்தார், அங்கு, "அவர் இருந்தால் - மீண்டும் ஒரு முறை!..." என்ற வார்த்தைகளுடன் அவர் கோவிலை ஒரு முட்டாள்தனத்துடன் அகற்றினார்.
ஸ்டாலின் பதிலளித்தார்: "லாசரஸ், அவரை அவரது இடத்தில் வைக்கவும்!"
மதக் கட்டிடத்தைப் பாதுகாக்குமாறு பியோட்டர் பரனோவ்ஸ்கி மத்தியக் குழுவின் கூட்டத்தில் மண்டியிட்டதாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது கோயிலைக் காப்பாற்றியது.
கதீட்ரல் மற்றும் மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பசிலின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி மற்றொரு நகர்ப்புற புராணக்கதை உள்ளது, இது 1924 இல் நாட்டுப்புறவியலாளரான எவ்ஜெனி பரனோவ் என்பவரால் பதிவு செய்யப்பட்டது.
"இந்த தேவாலயம் இவான் தி டெரிபிள் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, உண்மைதான், ஆனால் அது அவரால் தொடங்கப்படவில்லை. பின்னர் மாஸ்கோவில் அத்தகைய புனித முட்டாள் ஒருவர் வாழ்ந்தார் - புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். இந்த கதீட்ரல் அவரிடமிருந்து தொடங்கியது, இவான் தி டெரிபிள் ஆயத்தமாக வந்தார். சரி, உண்மையில், நான் என் பணத்தை மிச்சப்படுத்தவில்லை.
இந்த புனித முட்டாள் குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் ஒரே சட்டை மற்றும் வெறுங்காலுடன் நடந்து சென்றார் ... மேலும் அவர் பணம் சேகரித்தார். அவர் அதை இப்படி சேகரித்தார்: அவர் சந்தைக்கு வந்து, தரையைத் தூக்கி அங்கேயே நிற்பார், ஆனால் அவரே அமைதியாக இருப்பார் ... நல்லது, மக்களுக்குத் தெரியும்: அவர் அதை விளிம்பில் வைக்கத் தொடங்குவார் - கொஞ்சம் நிக்கல், சில ஒரு பைசா, சில தங்களால் முடிந்த அளவு. அவர் நிரம்பியவுடன், அவர் இப்போது செயின்ட் பசில் நிற்கும் சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு ஓடுகிறார். ஓடி வந்து வலது தோளில் பணத்தை வீசத் தொடங்குவார். மேலும் அவை விழுகின்றன - நிக்கல் முதல் நிக்கல், கோபெக் முதல் கோபெக், மூன்று கோபெக்குகள் முதல் மூன்று கோபெக்குகள். அவை வரிசையில் விழுந்தன. மேலும் இதுபோன்ற பல பணக் குவியல்கள் இருந்தன. யாரும் அவர்களைத் தொடவில்லை, திருடர்கள் அவர்களைத் தொடவில்லை. எல்லோரும் பார்த்தார்கள், ஆனால் அதை எடுக்க பயந்தார்கள்.
அதனால்தான் இந்த பணத்தை எடுக்க அவர்கள் பயந்தார்கள்: அத்தகைய சிறிய மனிதர் கிடைத்ததால், எனக்குக் கொடுங்கள், நான் கொஞ்சம் பணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன் என்று அவர் கூறுகிறார். இரவில் வந்து பாக்கெட்டை நிரப்பினான். இங்கு வெள்ளி மற்றும் தங்கப் பணம் இரண்டும் இருந்தது. சரி, அவர் அதை தனது பாக்கெட்டில் வைத்தார், அவர் நடக்க விரும்புகிறார், ஆனால் அவரது கால்கள் நகராது. இந்த வழியில், இது மற்றும் அது, நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்தாலும், அவர்கள் போக மாட்டார்கள். யாரோ அவர்களை தரையில் அறைந்தது போல் இருந்தது. திருடன் பயந்து போனான். அவர் நினைக்கிறார்: "நான் பணத்தை தூக்கி எறிந்துவிடுவேன்." மேலும் பணம் உங்கள் பாக்கெட்டில் இருந்து வராது. அவர் கஷ்டப்பட்டார் மற்றும் துன்பப்பட்டார், அவரது வணிகம் சரியாக நடக்கவில்லை. ஆம், இரவு முழுவதும் அங்கேயே நின்றேன். பின்னர் அது காலை. சரி, மக்கள் பார்க்கிறார்கள்: ஒரு மனிதன் வாசிலியின் பணத்திற்கு மதிப்புள்ளவன்.
- நீங்கள் ஏன் இங்கு இருக்குறீர்கள்?
- ஆனால், அவர் கூறுகிறார், திருட்டுக்காக கடவுள் என்னை தண்டித்தார். - மேலும் அவர் தனக்கு என்ன பிரச்சனை என்று கூறினார்.
ஆனால் வாசிலி புனித முட்டாள் இங்கே இல்லை, அவர் ஏற்கனவே சந்தைக்கு சீக்கிரம் ஓடினார். சரி, அந்தத் திருடனைப் பார்த்து மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்... அவர்கள் வாசிலிக்காகக் காத்திருந்தார்கள். சரி, அவன் ஓடி வந்தான், அவன் தோளில் பணத்தை வீசுவோம். இதோ ராஜா. ஆனால் வாசிலி இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை: ராஜா மற்றும் ராஜா, ஆனால் அவர் மட்டுமே தனது வேலையைச் செய்கிறார். எனவே அவர் பணத்தை விட்டுவிட்டு, இந்த திருடனைப் பார்த்து, அவரை நோக்கி விரலை ஆட்டினார். பின்னர் திருடன் விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் விரைவாக தனது பைகளில் இருந்து பணத்தை எறிந்துவிட்டு வெளியேற விரும்பினார். ராஜா மட்டும் கூறுகிறார்:
- புனிதப் பணத்தைத் திருடாதபடி இந்த அயோக்கியனை ஒரு கம்பத்தில் வைக்கவும்!
சரி, அவர் விரைவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் அலறி துடித்து இறந்தார்...
வாசிலி எதற்காக பணம் சேகரித்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. மேலும் அவர் அவற்றை நீண்ட நேரம் சேகரித்தார். மேலும் அவரே வயதானவராகிவிட்டார். இப்போது மக்கள் பார்க்கிறார்கள்: வாசிலி பணத்தை எறிந்த இடத்தில் ஒரு குழி தோண்டுகிறார். அவருக்கு ஏன் இந்த துளை தேவை என்று யாருக்கும் தெரியாது. மக்கள் கூடி, பார்த்தார்கள், தோண்டிக்கொண்டே இருந்தார். அதனால் ஒரு குழி தோண்டி, அதன் அருகில் படுத்து, மார்பில் கைகளை மடக்கினான்.
- அது என்ன? - மக்கள் நினைக்கிறார்கள்.
ஆம், இங்கே ஒருவர் விளக்கினார்:
- ஆனால், அவர் கூறுகிறார், வாசிலி இறக்கப் போகிறார்.
இப்போது அவர்கள் ஓடிப்போய் ராஜாவிடம் சொன்னார்கள்:
- புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் இறக்கிறார்.
மன்னன் விரைந்து தயாராகி வந்தான். வாசிலி பணத்தை ஜார்ஸிடம் சுட்டிக்காட்டி அவரது பாக்கெட்டைக் காட்டுகிறார். இந்தப் பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்கிறார்கள். மேலும் அவர் இங்கே இறந்தார். எனவே, அரசன் இந்தப் பணத்தையெல்லாம் பைகளில் போட்டு, ஒரு வண்டியில் ஏற்றி, அரண்மனைக்குக் கொண்டு செல்லும்படி கட்டளையிட்டான்.
அவர் அந்த இடத்தில் வாசிலியை அடக்கம் செய்தார். அதன் பிறகு அதே இடத்தில் புனித பசில் தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிட்டார். சரி, என் பணத்திற்காக நான் வருத்தப்படவில்லை.

புனித பசில் தேவாலயம் -

ரஷ்ய வெற்றிகளின் நினைவுச்சின்னம்!

நீங்கள் இன்னும் சிவப்பு சதுக்கத்தில் நிற்கிறீர்கள்,

ரஷ்ய தேவாலயங்களில் மிக அழகானது!

ஜூலை 12, 2016 அன்று, மாஸ்கோவின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றின் 455 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறித்தது - அகழியில் உள்ள புனித கன்னியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல், இது செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் என்று நமக்குத் தெரியும், இது இன்று அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ரஷ்யா மற்றும் உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நினைவுச்சின்னம், யுனெஸ்கோவால் பாதுகாக்கப்பட்ட தளங்களில் ஒன்றாகும்.

புனித பசில் கதீட்ரல் மாஸ்கோவின் சின்னம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ரஷ்ய தலைநகரில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பயண இதழ்கள் மற்றும் அலங்கார நினைவுப் பொருட்களில் நாம் அடிக்கடி தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படங்களில் பார்க்கிறோம். கூடுதலாக, புனித பசில் கதீட்ரல் ரஷ்யாவின் மிக அழகான இடங்களில் ஒன்றாகும்! மாஸ்கோ ஆலயத்தின் நீண்ட வரலாறு, சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் மற்றும் புனைவுகளுடன் தொடர்புடையது, ஆண்டுதோறும் 500,000 சுற்றுலாப் பயணிகளை ரஷ்யாவின் மிக அழகான கோவிலுக்கு ஈர்க்கிறது.

இந்த கதீட்ரல் மாஸ்கோவின் மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது தலைநகரின் மையத்திலும் மிக முக்கியமான நிகழ்வின் நினைவாகவும் கட்டப்பட்டது என்பது மட்டுமல்ல. புனித பசில் கதீட்ரலும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு அழகாக இருக்கிறது.

அதிகாரப்பூர்வமாக, கதீட்ரலுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பெயர் உள்ளது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல், இது அகழியில் உள்ளது. செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் என்பது அதற்கு "நாட்டுப்புற" பெயர்.

இப்போது கதீட்ரல் இருக்கும் இடத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கல் டிரினிட்டி சர்ச் இருந்தது, இது "அகழியில் உள்ளது." இங்கே உண்மையில் ஒரு தற்காப்பு பள்ளம் இருந்தது, சிவப்பு சதுக்கத்தில் இருந்து முழு கிரெம்ளின் சுவர் முழுவதும் நீண்டுள்ளது. இந்த பள்ளம் 1813 இல் மட்டுமே நிரம்பியது. இப்போது அதன் இடத்தில் ஒரு சோவியத் நெக்ரோபோலிஸ் மற்றும் கல்லறை உள்ளது.

புனித பசில் கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட வரலாற்றிலிருந்து:

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், அல்லது அகழியில் உள்ள கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல், அதன் நியமன முழுப் பெயராக ஒலிக்கிறது, 1555-1561 இல் சிவப்பு சதுக்கத்தில் கட்டப்பட்டது.

புதிய கதீட்ரலின் கட்டுமானம் ஒரு நீண்ட கட்டுமான வரலாற்றிற்கு முன்னதாக இருந்தது. இவை பெரும் கசான் பிரச்சாரத்தின் ஆண்டுகள், இது பெரும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது: இப்போது வரை, கசானுக்கு எதிரான ரஷ்ய துருப்புக்களின் அனைத்து பிரச்சாரங்களும் தோல்வியில் முடிந்தது. 1552 ஆம் ஆண்டில் தனிப்பட்ட முறையில் இராணுவத்தை வழிநடத்திய இவான் தி டெரிபிள், பிரச்சாரம் வெற்றிகரமாக முடிந்தால், மாஸ்கோவில் ரெட் சதுக்கத்தில் ஒரு பிரமாண்டமான கோவிலைக் கட்டுவதாக உறுதியளித்தார். போர் நடந்துகொண்டிருக்கும் போது, ​​ஒவ்வொரு பெரிய வெற்றியின் நினைவாக, வெற்றி பெற்ற துறவியின் நினைவாக, டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறிய மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய இராணுவம் வெற்றியுடன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பியபோது, ​​​​இவான் தி டெரிபிள் பல நூற்றாண்டுகளாக கட்டப்பட்ட எட்டு மர தேவாலயங்களின் தளத்தில் ஒரு பெரிய கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க முடிவு செய்து அதை பரிந்துரை என்று அழைத்தார், ஏனெனில் பரிசுத்த கன்னியின் பரிந்துரையின் விருந்தில் இறுதி வெற்றி கிடைத்தது. நீண்ட போரில் வெற்றி பெற்றது. எனவே 1555 ஆம் ஆண்டில், ஜார் இவான் IV தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் சுவர்களுக்கு அருகில் ஒரு கல் கதீட்ரல் போடப்பட்டது - கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் கோயில்.

"செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல்" என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது?

கோல்டன் ஹோர்டின் மீது இவான் தி டெரிபிள் பெற்ற வெற்றிகளின் நினைவாக கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட போதிலும், 1588 ஆம் ஆண்டில் வடகிழக்கு பகுதியில் உள்ள கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் பெயரால், இது செயின்ட் பசில்ஸ் என்று பிரபலமாக பெயரிடப்பட்டது. இது 1557 இல் இறந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாசிலியின் கல்லறைக்கு மேல் இவான் தி டெரிபிள் - ஃபியோடர் அயோனோவிச்சின் மகனின் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது, மேலும் கட்டுமானத்தில் உள்ள கதீட்ரலின் சுவர்களுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. புனித முட்டாள் குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நிர்வாணமாக நடந்தார், முஸ்கோவியர்கள் அவரது மென்மையான குணத்தால் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள். 1586 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் ஐயோனோவிச்சின் கீழ், புனித பசிலின் புனிதர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. புனித பசில் தேவாலயம் கூடுதலாக, கதீட்ரலில் சேவைகள் தினசரி ஆனது. முன்னதாக, கதீட்ரல் வெப்பமடையவில்லை, ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது, மேலும் அதில் சேவைகள் சூடான பருவத்தில் மட்டுமே நடத்தப்பட்டன. மேலும் புனித பசில் தேவாலயம் சூடாகவும் விசாலமாகவும் இருந்தது. அப்போதிருந்து, இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் புனித பசில் கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டுமானத்தின் போது கூட, பழைய தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்ட மஸ்கோவியர்களால் மதிக்கப்படும் புனித முட்டாள் புனித பசிலின் பெயரால் இந்த கோயில் அழைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவுச்சின்னங்கள், பல நோய்களிலிருந்து குணமடைகின்றன, அதன் கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்ததும் இடைத்தரகர் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன. கோவிலின் மற்றொரு பெயர் ஜெருசலேம், இது இடைநிலை தேவாலயத்தின் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் நினைவாக வழங்கப்பட்டது. இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தரத்தின்படி விரைவாக கட்டப்பட்டது - வெறும் ஐந்து ஆண்டுகளில்.

கட்டுமானம் தச்சர்களான பர்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் ஆகியோரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் "போஸ்ட்னிக்" என்பது பெரும்பாலும் தச்சர் இவான் பர்மாவின் புனைப்பெயர் என்று நம்புகிறார்கள்.

இந்த மாஸ்டர், மாஸ்கோவில் உள்ள கதீட்ரலில் பணிபுரிந்த பிறகு, கசான் கிரெம்ளின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றதாக 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்கள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன.

கதீட்ரல் செங்கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த பொருள் மிகவும் புதியது: முன்பு, தேவாலயங்களுக்கான பாரம்பரிய பொருட்கள் வெள்ளை வெட்டப்பட்ட கல் மற்றும் மெல்லிய செங்கல் - பீடம். மையப் பகுதி உயரமான, அற்புதமான கூடாரத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் உயரத்தின் நடுவில் "உமிழும்" அலங்காரம் உள்ளது. கூடாரம் அனைத்து பக்கங்களிலும் குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் எதுவும் மற்றதைப் போல இல்லை. பெரிய வெங்காயம்-குவிமாடங்களின் அமைப்பு வேறுபடுவது மட்டுமல்ல; நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், ஒவ்வொரு டிரம்ஸின் பூச்சும் தனித்துவமானது என்பதை நீங்கள் எளிதாகக் கவனிக்கலாம். ஆரம்பத்தில், வெளிப்படையாக, குவிமாடங்கள் ஹெல்மெட் வடிவத்தில் இருந்தன, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவை நிச்சயமாக பல்புகளாக செய்யப்பட்டன. அவற்றின் தற்போதைய நிறங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டன.

அதன் இருப்பு காலத்தில், கோயில் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: தேவாலயங்கள் முடிக்கப்பட்டன, குவிமாடங்கள் மாற்றப்பட்டன, பெரிய கேலரி ஒரு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டு ஆபரணங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டது, படிக்கட்டுகளுக்கு மேல் தாழ்வாரங்கள் கட்டப்பட்டன, மற்றும் முகப்புகள் ஓடுகளால் புதுப்பிக்கப்பட்டன.

குவிமாடங்களும் மாற்றப்பட்டன: ஆரம்பத்தில் அவை ஹெல்மெட் வடிவத்தில், மேல்நோக்கி நீளமாக இருந்தன, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவை வெங்காய வடிவ குவிமாடங்களால் தனித்துவமான அலங்காரத்துடன் மாற்றப்பட்டன. குவிமாடங்களின் நிறம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டது, அவை, வெளிப்புற மற்றும் உள் சுவர்களைப் போலவே, வடிவமைப்பை மாற்றியமைத்தன. புனித பசில் கதீட்ரல் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது.

1812 ஆம் ஆண்டு போரின் போது, ​​புனித பசில் தேவாலயம் முதல் முறையாக இடிக்கப்படும் அபாயத்தில் இருந்தது. மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதை வெட்டினர், ஆனால் அவர்களால் அதை வெடிக்க முடியவில்லை, அவர்கள் அதை கொள்ளையடித்தனர். போர் முடிந்த உடனேயே, மஸ்கோவியர்களின் மிகவும் பிரியமான தேவாலயங்களில் ஒன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

1680 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் கணிசமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இதற்கு சற்று முன்பு, 1672 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு மரியாதைக்குரிய மாஸ்கோ ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட - ஜான், 1589 இல் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட கல்லறைக்கு மேல் ஒரு சிறிய தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது. 1680 இன் மறுசீரமைப்பு, மரக் காட்சியகங்கள் செங்கற்களால் மாற்றப்பட்டன, மணிக்கட்டுக்குப் பதிலாக ஒரு கூடார மணி கோபுரம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு புதிய மூடுதல் செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பொது மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட அகழியுடன் சிவப்பு சதுக்கத்தில் நின்ற பதின்மூன்று அல்லது பதினான்கு தேவாலயங்களின் சிம்மாசனங்கள் கோவிலின் அடித்தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. 1683 ஆம் ஆண்டில், கோயிலின் முழு சுற்றளவிலும் ஒரு டைல்ட் ஃப்ரைஸ் போடப்பட்டது, அதன் ஓடுகளில் கட்டிடத்தின் முழு வரலாறும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது.

கதீட்ரல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லாவிட்டாலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், 1761-1784 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது: அடித்தளத்தின் வளைவுகள் அமைக்கப்பட்டன, பீங்கான் உறைகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் கோயிலின் அனைத்து சுவர்களும் வெளியேயும் உள்ளேயும், "புல்" ஆபரணங்களால் வரையப்பட்டது.

1737 ஆம் ஆண்டின் பயங்கரமான மாஸ்கோ தீ, பிரெஞ்சு துருப்புக்களால் தலைநகரைக் கைப்பற்றியது மற்றும் அவர்கள் கோயிலைக் கொள்ளையடித்த பிறகு கட்டிடத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் அவசியம், அதே நேரத்தில் கதீட்ரல் வெட்டப்பட்டு கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இதற்கு நல்ல பழுது மற்றும் பலப்படுத்தல் தேவைப்பட்டது.

1817 ஆம் ஆண்டில், தீக்கு பிந்தைய மாஸ்கோவை மீட்டெடுப்பதில் ஈடுபட்டிருந்த ஓ.ஐ. போவ், மாஸ்கோ ஆற்றில் இருந்து கோவிலின் தடுப்புச் சுவரை வார்ப்பிரும்பு வேலியால் பலப்படுத்தி அலங்கரித்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், கதீட்ரல் பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது, நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான முதல் முயற்சி கூட செய்யப்பட்டது.

1917 க்கு முன்னர் கதீட்ரலில் இருந்த பதினொரு பலிபீடங்களின் முழுமையான பட்டியல் இங்கே:

புனித பசில் கதீட்ரல் திட்டம்:

* மத்திய - போக்ரோவ்ஸ்கி

*கிழக்கு - திரித்துவம்

*தென்கிழக்கு - அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி

*தெற்கு - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் வெலிகோரெட்ஸ்க் ஐகான்)

*தென்மேற்கு - வர்லாம் குட்டின்ஸ்கி

* மேற்கு - ஜெருசலேம் நுழைவு

*வடமேற்கு - ஆர்மீனியாவின் புனித கிரிகோரி

*வடக்கு - செயின்ட் அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா

*வடகிழக்கு - புனித ஜான் கருணையாளர்

*செயின்ட் ஜான் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கல்லறைக்கு மேலே கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது (1672),

* புனித பசில் தேவாலயத்திற்கு அருகில்.

கோயிலின் தோற்றத்தில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட முகப்பில் இல்லை. நீங்கள் எந்தப் பக்கத்திலிருந்து கதீட்ரலை அணுகினாலும், இது முக்கிய பக்கமாகத் தெரிகிறது. புனித பசில் பேராலயத்தின் உயரம் 65 மீட்டர். நீண்ட காலமாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, இது மாஸ்கோவில் மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில், கதீட்ரல் "செங்கல் போல" வர்ணம் பூசப்பட்டது; பின்னர் அது மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டது; தவறான ஜன்னல்கள் மற்றும் கோகோஷ்னிக் ஓவியங்கள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுடன் செய்யப்பட்ட நினைவு கல்வெட்டுகளின் எச்சங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

1918 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக மாறியது, இருப்பினும் இது அதன் பேரழிவு, கைவிடப்பட்ட சூழ்நிலை மற்றும் புதிய அரசாங்கத்தால் மதிப்புமிக்க பொருட்களை பறிமுதல் செய்ததில் இருந்து காப்பாற்றவில்லை. + கோயில் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளையாக இருந்த போதிலும், மத சேவைகள் இப்போது தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், கட்டிடத்தை இடிக்க முயற்சிகள் நடந்தன, ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவை பலனளிக்கவில்லை.

1919 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலின் ரெக்டர், ஃபாதர் ஜான் வோஸ்டோர்கோவ், "யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்காக" சுடப்பட்டார். 1922 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலில் இருந்து மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் 1929 இல் கதீட்ரல் மூடப்பட்டு வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இதைப் பற்றி, ஒருவர் அமைதியாக இருக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் மோசமான நேரம் இன்னும் வரவில்லை.

1936 ஆம் ஆண்டில், பியோட்டர் டிமிட்ரிவிச் பரனோவ்ஸ்கி அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் அகழியில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் அளவீடுகளை எடுக்க முன்வந்தார், இதனால் அது அமைதியாக இடிக்கப்பட்டது. கோயில், அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, சிவப்பு சதுக்கத்தில் கார்களின் இயக்கத்தில் தலையிட்டது ... பரனோவ்ஸ்கி அவரை யாரும் எதிர்பார்க்காத வகையில் செயல்பட்டார். கதீட்ரலை இடிப்பது பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் குற்றம் என்று அதிகாரிகளிடம் நேரடியாகக் கூறிய அவர், இது நடந்தால் உடனடியாக தற்கொலை செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தார். இதற்குப் பிறகு பரனோவ்ஸ்கி உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டார் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அது விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​கதீட்ரல் அதன் இடத்தில் தொடர்ந்து நின்றது.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, செயின்ட் பசில் கதீட்ரல், அதை அழிக்க முயன்ற அனைவரையும் தப்பிப்பிழைத்து, சிவப்பு சதுக்கத்தில் நின்றது. 1923-1949 ஆம் ஆண்டில், அதில் பெரிய அளவிலான ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது கேலரியின் அசல் தோற்றத்தை மீட்டெடுப்பதை சாத்தியமாக்கியது. 1954-1955 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் மீண்டும் 16 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே "செங்கல் போன்றது" வர்ணம் பூசப்பட்டது. கதீட்ரல் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அங்கு சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஓட்டம் முடிவடையாது. 1990 முதல், சில நேரங்களில் சேவைகள் அங்கு நடத்தப்பட்டன, ஆனால் மீதமுள்ள நேரம் அது இன்னும் அருங்காட்சியகமாக உள்ளது. ஆனால் முக்கிய விஷயம் இது கூட இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பொதுவாக மிக அழகான மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயங்களில் ஒன்று இன்னும் சதுக்கத்தில் நிற்கிறது, மேலும் அதை இங்கிருந்து அகற்றுவதற்கான யோசனைகள் வேறு யாருக்கும் இல்லை. இது என்றென்றும் இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். +இன்று கதீட்ரல் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கூட்டுப் பயன்பாட்டில் உள்ளது. புனித பசில் கதீட்ரலில் வாரந்தோறும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும், புரவலர் விடுமுறை நாட்களிலும் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன - ஆகஸ்ட் 15, புனித பசிலின் நினைவு நாள், மற்றும் அக்டோபர் 14, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் நாள்.

புனித பசில் கதீட்ரல் ஒரு அடித்தளத்தில் ஒன்பது தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலுக்குள் நுழைந்த பிறகு, முழு கட்டிடத்தையும் சுற்றி ஒரு வட்டம் அல்லது இரண்டை உருவாக்காமல் அதன் அமைப்பைப் புரிந்துகொள்வது கூட கடினம். கோயிலின் மைய பலிபீடம் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் விருந்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த நாளில்தான் கசான் கோட்டையின் சுவர் வெடிப்பால் அழிக்கப்பட்டு நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது.

ஆய்வின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், இந்த புகழ்பெற்ற தேவாலயத்தில் அதன் சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களுடன் மறைந்திருக்கும் இடங்கள் செய்யப்படுவது நிரூபிக்கப்பட்டது. அடித்தளத்தின் சுவர்களில் ஆழமான இடங்கள் கட்டப்பட்டன, அதன் நுழைவு உலோக கதவுகளால் மூடப்பட்டது. பணம், நகைகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் - பணக்கார நகர மக்கள் தங்கள் மதிப்புமிக்க சொத்துக்களை வைத்திருந்த கனமான போலி மார்புகள் இருந்தன. அரச கருவூலமும் அங்கேயே வைக்கப்பட்டது.

புனித பசில் கதீட்ரல் என்று நாம் அழைக்கும் இந்த ஆலயம் இன்று வேறு என்ன புராணங்களையும் ரகசியங்களையும் வைத்திருக்கிறது?

புனித பசில் கதீட்ரல் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் உண்மை:

1) இவான் தி டெரிபிள் கதீட்ரலைப் பற்றிய மிகவும் பொதுவான கட்டுக்கதையாகும், இது ஜார் இவான் IV அதைக் கட்டியவர்களான போஸ்ட்னிக் மற்றும் பார்மாவை ஒருபோதும் கண்மூடித்தனமாக இருக்க உத்தரவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. புதிதாக அமைக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பை மிஞ்சக்கூடிய வேறு எதையும் உருவாக்குங்கள். இதற்கிடையில், உண்மையான வரலாற்று ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆம், கோயிலைக் கட்டியவர்கள் உண்மையில் போஸ்ட்னிக் மற்றும் பர்மா என்று அழைக்கப்பட்டனர். 1896 ஆம் ஆண்டில், கோவிலில் பணியாற்றிய பேராயர் ஜான் குஸ்நெட்சோவ், ஒரு வரலாற்றைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் "பக்தியுள்ள ஜான் ஜான் கசானின் வெற்றியிலிருந்து ஆளும் மாஸ்கோ நகரத்திற்கு வந்தார் ... மேலும் கடவுள் அவருக்கு இரண்டு ரஷ்ய எஜமானர்களைக் கொடுத்தார். போஸ்ட்னிக் மற்றும் பார்மா மற்றும் அத்தகைய அற்புதமான வேலைக்கு புத்திசாலித்தனமாகவும் வசதியாகவும் இருந்தார் ..." கதீட்ரலைக் கட்டுபவர்களின் பெயர்கள் முதன்முறையாக அறியப்படுவது இதுதான். ஆனால் குருட்டுத்தன்மை பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட நாளாகமத்தில் இல்லை. மேலும், இவான் யாகோவ்லெவிச் பார்மா, செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் கட்டுமானப் பணிகளை முடித்த பிறகு, மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள அறிவிப்பு கதீட்ரல், கசான் கிரெம்ளின் மற்றும் பிற சின்னமான கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் பங்கேற்றார், அவை நாளாகமங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

2) கதீட்ரல் முதலில் மிகவும் வண்ணமயமாக இருக்க வேண்டும், இது ஒரு தவறான கருத்து. இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் தற்போதைய தோற்றம் அதன் அசல் தோற்றத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. இது வெள்ளை சுவர்களைக் கொண்டிருந்தது, செங்கலைப் போலவே கண்டிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்டது. கதீட்ரலின் அனைத்து பாலிக்ரோம் மற்றும் மலர் ஓவியம் 1670 களில் மட்டுமே தோன்றியது. இந்த நேரத்தில், கதீட்ரல் ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க புனரமைப்புக்கு உட்பட்டது: இரண்டு பெரிய தாழ்வாரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன - வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில். வெளிப்புற காட்சியகமும் பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. இன்று இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் அலங்காரத்தில் நீங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டெம்பரா ஓவியம், 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நினைவுச்சின்ன எண்ணெய் ஓவியம் மற்றும் ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் அரிய நினைவுச்சின்னங்களைக் காணலாம்.

3) நெப்போலியன் 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் போது, ​​நெப்போலியன் மாஸ்கோவை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​​​கோயிலை பாரிஸுக்கு மாற்ற விரும்பினார், பேரரசர் கன்னி மேரியின் பரிந்துரை கதீட்ரலை மிகவும் விரும்பினார், அதை பாரிஸுக்கு மாற்ற முடிவு செய்தார். அக்கால தொழில்நுட்பம் இதை அனுமதிக்கவில்லை. பின்னர் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் முதலில் கோவிலில் தொழுவங்களை உருவாக்கினர், பின்னர் கதீட்ரலின் அடிப்பகுதியில் வெடிபொருட்களை நட்டு, உருகியை எரித்தனர். கூடியிருந்த மஸ்கோவியர்கள் கோவிலின் இரட்சிப்புக்காக ஜெபித்தனர், ஒரு அதிசயம் நடந்தது - பலத்த மழை தொடங்கியது, இது விக்கை அணைத்தது.

4) ஸ்டாலின் கதீட்ரலை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினார் - அக்டோபர் புரட்சியிலிருந்து கதீட்ரல் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது - அதன் சுவர்களில் குண்டுகளின் தடயங்கள் நீண்ட காலமாக இருந்தன. 1931 ஆம் ஆண்டில், மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கிக்கு ஒரு வெண்கல நினைவுச்சின்னம் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது - அதிகாரிகள் அணிவகுப்புகளுக்கு தேவையற்ற கட்டிடங்களின் பகுதியை அகற்றினர். கிரெம்ளினின் கசான் கதீட்ரல், கிறிஸ்து இரட்சகரின் கதீட்ரல் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள பல தேவாலயங்களை அழிப்பதில் மிகவும் வெற்றிகரமான லாசர் ககனோவிச், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் இராணுவ அணிவகுப்புகளுக்கான இடத்தை மேலும் அழிக்கும் பொருட்டு, இடைக்கால கதீட்ரலை முழுவதுமாக இடிக்க முன்மொழிந்தார். ரெட் சதுக்கத்தின் விரிவான மாதிரியை அகற்றக்கூடிய கோயிலுடன் தயாரிக்க ககனோவிச் உத்தரவிட்டு அதை ஸ்டாலினிடம் கொண்டு வந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. கதீட்ரல் கார்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களில் தலையிட்டதாக தலைவருக்கு நிரூபிக்க முயன்ற அவர், எதிர்பாராத விதமாக சதுக்கத்தில் இருந்து கோவிலின் மாதிரியை கிழித்தார். ஆச்சரியமடைந்த ஸ்டாலின் அந்த நேரத்தில் வரலாற்று சொற்றொடரை உச்சரித்தார்: "லாசரஸ், அவரை அவரது இடத்தில் வைக்கவும்!", எனவே கதீட்ரலை இடிப்பது பற்றிய கேள்வி ஒத்திவைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது புராணத்தின் படி, கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல் அதன் இரட்சிப்புக்கு புகழ்பெற்ற மீட்டெடுப்பாளர் பி.டி. கோவிலை அழிக்க வேண்டாம் என்று ஸ்டாலினுக்கு தந்தி அனுப்பியவர் பரனோவ்ஸ்கி. இந்த பிரச்சினையில் கிரெம்ளினுக்கு அழைக்கப்பட்ட பரனோவ்ஸ்கி, மத்திய குழுவின் கூடியிருந்த உறுப்பினர்கள் முன் மண்டியிட்டு, சின்னமான கட்டிடத்தை பாதுகாக்க கெஞ்சினார், இது எதிர்பாராத விளைவை ஏற்படுத்தியது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது.

5) கதீட்ரல் இப்போது அருங்காட்சியகமாக மட்டும் செயல்படுகிறதா? கதீட்ரலில் உள்ள வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை அருங்காட்சியகம் 1923 இல் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், சோவியத் காலங்களில் கூட, கதீட்ரலில் சேவைகள் தொடர்ந்தன. அவை 1929 வரை தொடர்ந்தன, மீண்டும் 1991 இல் தொடர்ந்தன.

புனித பசில் கதீட்ரல் பற்றிய 25 சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

1. புனித பசில் கதீட்ரல் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சிறப்புப் பாதுகாப்பின் கீழ் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. தீ, போர்கள், சன்னதியை தகர்க்க வேண்டும் என்ற ஆட்சியாளர்களின் விருப்பம் போன்ற அனைத்து பேரழிவுகளையும் மீறி, கதீட்ரல் இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்திருப்பதன் மூலம் கடவுளின் சிறப்பு பாதுகாப்பு சான்றாகும்.

2.ஆரம்பத்தில், கோயில் 25 கில்டட் குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டது, இது அவரது சிம்மாசனத்தில் இறைவன் மற்றும் பெரியவர்களை அடையாளப்படுத்தியது. இன்று 10 குவிமாடங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் அலங்காரம் மற்றும் வண்ணத்தில் தனித்துவமானது.

3. கதீட்ரலின் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல் 1990 ஆகும்; இந்த ஆண்டுதான் இந்த ஆலயம் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

4.சமீபத்தில் 455 ஆண்டுகள் பழமையான கதீட்ரல், வேண்டும்

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மறைந்து இருந்தது. இது தீயில் இருந்து தப்பித்தது, அதை ஒரு களஞ்சியமாகப் பயன்படுத்திய நெப்போலியன் துருப்புக்கள் மற்றும் ஸ்டாலினின் ஊழியர்களின் இடிப்புத் திட்டம் கூட, செயின்ட் பசில் அணிவகுப்புகளுக்குத் தேவையான நிறைய இடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார் என்று நம்பினர்.

6. நெப்போலியன், 1812 இல் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றியபோது, ​​ரஷ்ய ஆலயத்தை பாரிஸுக்கு மாற்ற விருப்பம் தெரிவித்ததாக பண்டைய நாளேடுகள் குறிப்பிடுகின்றன. தொழில்நுட்பம் இல்லாததால் அந்த நேரத்தில் பேரரசரின் விருப்பம் சாத்தியமில்லை என்பதால், நெப்போலியன் கதீட்ரலை வெடிக்க முடிவு செய்தார். மஸ்கோவியர்கள் சன்னதியின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர், மழை வந்து திரியை அணைத்தது.

7. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், மறுசீரமைப்பு பணியின் போது, ​​ஒரு இரகசிய பாதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில், கதீட்ரலின் அடித்தளம் (அடித்தளம்) பொதுவில் அணுக முடியாதது, மக்கள் நேரடியாக மேல் தேவாலயங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்; 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கீழ் தளத்தின் முக்கிய இடங்களில் அமைந்துள்ள இடங்கள் பணக்கார நகர மக்களால் செல்வத்திற்கான சேமிப்பு வசதிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அரச கருவூலம் இங்கு சேமிக்கப்பட்டது.

8. இந்த கோவில் டெட்ரிஸ் விளையாட்டை நமக்கு நினைவூட்டலாம், இது 1984 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய கணினி பொறியாளர் அலெக்ஸி பாஜிட்னோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் எப்போதும் செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் உட்பட சோவியத் ஒன்றியத்தின் சின்னங்களின் படங்களுடன் தொடங்கப்பட்டது.

9. இப்போதெல்லாம், கதீட்ரல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரே நேரத்தில் பயன்பாட்டில் உள்ளது.

10.செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் கசான் கானேட் மீது ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

11. கதீட்ரல் என்பது குல்-ஷரீப் மசூதியின் தவறான நகல். புராணத்தின் படி, க்ரோஸ்னி, நகரத்தின் மீதான தாக்குதலின் போது, ​​குடியேற்றத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, குடியிருப்பாளர்கள் காட்டிய எதிர்ப்பால் கோபமடைந்தார், அவர் மசூதியை இடிக்க உத்தரவிட்டார்.

14. கதீட்ரல் கட்டிடக்கலை மதிப்புடையது மட்டுமல்ல, 16-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் 400 சின்னங்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் மற்றும் தனித்துவமான தேவாலய பாத்திரங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கோயிலில் 9 ஐகானோஸ்டேஸ்கள் உள்ளன, கதீட்ரலின் சுவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

15. நீங்கள் மேலே இருந்து கோவிலைப் பார்த்தால், மையத்தைச் சுற்றியுள்ள சுற்றளவுடன் அமைந்துள்ள தேவாலயங்கள் ஒரு தெளிவான வடிவியல் உருவத்தை உருவாக்குவதைக் காணலாம் - பெத்லகேம் நட்சத்திரம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சின்னம்.

16. மாஸ்கோ ஆலயம் 1918 இல் மீண்டும் அரச பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்டது.

17.1923 இல், கதீட்ரல் ஒரு அருங்காட்சியகமாக அதன் கதவுகளைத் திறந்தது.

18. ஒரு வினோதமான கதை உள்ளது: மாஸ்கோவின் புனரமைப்புக்கான மாஸ்டர் பிளானுக்கு பொறுப்பான நபர், லாசர் ககனோவிச், ஸ்டாலினிடம் சிவப்பு சதுக்கத்தின் மாதிரியை கையில் எடுத்துக் கொண்டு, கதீட்ரலை இடிக்க முன்மொழிந்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஸ்டாலினின் பதில் எளிமையானது: "லாசரஸ், அவரை அவருடைய இடத்தில் வைக்கவும்!"

19. இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் "ரஷ்யாவின் 7 அதிசயங்கள்" போட்டியில் வெற்றி பெற்றது. 2007 ஆம் ஆண்டில், கோயில் அனைத்து ரஷ்ய போட்டியில் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஜூலை 12, 2008 அன்று முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்ட நிலையில், போட்டி மூன்று நிலைகளில் நடைபெற்றது. வெற்றி பெற்றவர்களில் புனித பசில் பேராலயமும் அறிவிக்கப்பட்டது.

20. கதீட்ரலின் குழுமத்தில் எட்டு தேவாலயங்கள் மற்றும் முக்கிய ஒன்பதாவது தேவாலயத்தில் ஒரு கூடாரம், அவர்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, பரிந்துரையைக் குறிக்கிறது.

21. புனித பசில் பேராலயத்தில் 1991 முதல் தெய்வீக ஆராதனைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. தேவாலயத்தில் பரிந்துபேசுதல் மற்றும் புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாட்களில் ஆணாதிக்க மற்றும் இறைவழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.

22. சன்னதியின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர்கள் சிறப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு தனித்துவமான ஒலி ஒலியை உருவாக்கினர். சுவர்களில் களிமண் பானைகள் வைக்கப்பட்டன, அவற்றின் கழுத்து கட்டிடங்களின் உட்புறத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது.

23. புனித துளசியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கொண்ட நினைவுச்சின்னம் கோவிலில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. துளசியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கிய பின்னர் பாரிஷனர்களை அற்புதமாகக் குணப்படுத்திய ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன.

24. இவான் தி டெரிபிள் பயந்த ஒரே நபர் பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, எனவே, ஜார் அவரை ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்தார்.

25. கதீட்ரல் ஒன்பது தனித்தனி தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் புனிதர்களில் ஒருவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் விடுமுறை நாட்களில் இவான் தி டெரிபிள் போரில் வென்றார்.

புனித பசில் கதீட்ரல் பற்றிய கவிதைகள்:

*மாஸ்கோ ஆற்றின் பாலத்தில் இருந்து

நாம் Vasilyevsky வம்சாவளியை பார்க்க முடியும்.

அங்கே மலை போல் உயர்ந்து நிற்கும் கோவில் ஒன்று உள்ளது.

பனி சுமைகளை அசைக்காமல் நிற்கிறது...

அந்த சுமை முற்றிலும் அடையாளமாக இருக்கலாம் -

குளிர்காலத்தில் குவிமாடங்களை அலங்கரித்தார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோயில் அதன் அழகால் வேறுபடுகிறது,

தாய் குளிர்காலம் பனியை வீசியது வீண் ...

எந்த நேரில் கண்ட சாட்சியும் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்,

அந்த நேரத்திற்கு அவர் மீது அதிகாரம் இல்லை.

புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட - பார்ப்பனர்,

அவனைத் தன் ஒளியில் வைத்திருக்கிறது... (ஸ்வெட்லானா மிலோவிடோவா)

*அரண்மனை அற்புதமானது மற்றும் திமிர்பிடித்தது,

சிரோப்டெரான் மாஸ்டர்களின் உருவாக்கம்,

உங்கள் தங்கத்தால் நெய்யப்பட்ட அட்டையை எறிந்து...

அவர் கம்பீரமாக, பெருமையுடன், மகத்துவமாக நின்றார்;

அவர் தவிர்க்கமுடியாமல் ஒரு விசித்திரக் கதைக்குள் நுழைந்தார் -

மேலும், ஒரு கனவில், நான் திடீரென்று கேட்க ஆரம்பித்தேன் ...

என் இதயத்தில் மணி அடித்தது போல.

முன்னூறு வருடங்களில் எத்தனை முறை அழைத்திருக்கிறார்?

ஓவியம் தூரிகையின் அதிசயம் போல் தோன்றியது,

பல நூற்றாண்டுகளாக வந்த ஆட்டோகிராப்.

மற்றும் அப்பட்டமான பிரதிபலிப்பு அழகு

நான் வியந்து வியந்தேன்,

மேலும் யார் அதிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை

அந்த நேரத்தில், இணைப்பான் கதீட்ரலா அல்லது நானா?..

மேலும், அற்புதமான ஓவியங்களைப் பார்த்து,

நான் மறந்துவிட்டேன், அற்புதங்களை நம்பினேன்,

புத்திசாலித்தனமான எஜமானர்களின் பழிவாங்கல் என்ன?

ராஜா, புராணத்தின் படி, கண்களை பிடுங்கினார் ...

கதீட்ரல் அமைதியாக நின்று ஆசீர்வதித்தது,

நான் வானத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன்,

உங்கள் ஆன்மாவில் அழியாத ஒரு கோவிலைக் கட்டுங்கள்.

மரணம் உன் கண்களை உறும் வரை... (கார்பென்கோ அலெக்சாண்டர்)

* அழகால் மக்களை வசீகரிப்பது,

கடவுளுக்கு உண்மையாக இருத்தல்,

பரிசுத்த ஆவியானவர் சடங்கு செய்கிறார், அதிசய கோவில் மாஸ்கோவில் நிற்கிறது.

பசுமை கலவரம், பூக்கள்,

சூரியன் அதன் சிலுவைகளில் பிரகாசிக்கிறது.

வாழ்க்கை நீண்ட மற்றும் என்றென்றும்,

கை இறுக்கமாக கட்டப்பட்டது ...

பயங்கரமான ஜார் தானே பேசினார்,

அனைத்து ரஷ்யாவின் எங்கள் இறையாண்மை:

"தலைநகரில் ஒரு கோவில் இருக்கும்.

ஒரு அதிசய பறவை போல இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் அவரை கொஞ்சம் பயமுறுத்துகிறீர்கள், அவர் புறப்படுகிறார்,

இது தெளிவான வானத்தில் பறக்கும்.

இங்கு கைவினைஞர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?

அதிசய கோவிலை யார் கட்டுவார்கள்

அல்லது இங்கே ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்தார்,

கந்தலாக, நிர்வாணமாக, எல்லாவிதமான அவமானங்களும்”?

கூட்டத்திலிருந்து இரண்டு பேர் வெளியே வந்தனர்.

அவர்கள் ராஜாவின் அழைப்பிற்குச் செல்கிறார்கள்

இடுப்பில் இரட்டிப்பாக வளைந்து,

மேலும் அவர்கள் ராஜாவை வணங்குகிறார்கள்.

போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ், பார்மா,

அவர்களைப் பற்றிய வதந்திகள் அதிகம்.

வாழ்க்கையில் அவர்கள் தந்திரமானவர்கள் அல்ல,

மேலும் கட்டுமானத்தில் அவர்கள் புத்திசாலிகள்.

இரண்டு Pskov மாஸ்டர்கள்,

எல்லோரும் ஒரு சாதனைக்கு தயாராக உள்ளனர்.

கோபப்படாதே, ஆண்டவரே,

ரஷ்யாவில் எஜமானர்கள் உள்ளனர்.

கர்த்தருக்கு ஆலயம் கட்டுவோம்.

இந்த மரியாதையை எங்களுக்கு செய்யுங்கள்.

அரசன் அவர்களுக்குத் தலையை ஆட்டினான்.

ரஷ்ய இறையாண்மையின் நிலங்கள்.

மாஸ்கோவில் வேலை தொடங்கியது,

எத்தனை பேர், எவ்வளவு வியர்வை.

அவர்கள் அந்தக் கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கினர்.

வெளிப்படையாக அப்படித்தான் இருக்கும்.

ஸ்பாஸ்கி கேட் அருகே,

நம் கோவில் நம் கண் முன்னே வளர்ந்து நிற்கிறது!

அதிக அல்லது சிறிது நேரம்

அப்போதிருந்து ஓடிவிட்டார்

ஆனால் பின்னர் ஒரு அதிசயம் பிரகாசித்தது,

அவர்கள் அவருக்கு பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர்.

வெளிநாட்டினர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்

மக்கள் கட்டிடத்தை கட்டி முடித்தனர்.

கோவில் பறவை போல் நின்றது.

மற்றும் குவிமாடங்கள் மின்னியது.

தலைநகரில் அமைதி நிலவியது.

இரண்டு மந்திர இறக்கைகள் போல.

திடீரென்று மக்கள் சத்தம் போட ஆரம்பித்தனர்:

மணி கோபுரங்களில் இருந்து ஓசை ஒலித்தது.

அனைவரும் "அல்லேலூயா" பாடினர்

கோவில் நின்றது, ஒளிர்ந்தது.

அவர் சிலுவைகளுடன் விரைந்தார்,

குவிமாடங்களின் கீழ் அழகாக இருந்தது.

சுவர்கள் மேகங்கள் போன்றவை

இது மாஸ்கோவில் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும்.

எஜமானர்களுக்கு என்ன ஆனது!

என் மகிழ்ச்சியை என்னால் அடக்க முடியவில்லை,

பெருமை என் இதயத்தைக் கிழித்தது,

உணர்வின் சுகம் எடுத்தது.

என் தொண்டையில் எல்லாம் இறுக்கமாக இருக்கிறது,

என் கண்கள் மேகமூட்டமாக மாறியது.

உள்ளம் ஒரேயடியாக நடுங்கியது,

ஒரு கண்ணீர் உருண்டது.

ஓ, எளிதான வெற்றி அல்ல,

நிறைய முயற்சி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது

என் திறமையை அனுபவித்து,

ஒவ்வொரு நாவும் கடவுளைப் போற்றியது.

சூரியன் நிறைந்தது,

ஒரு அதிசயக் கனவைப் போல் கோயில் உயர்ந்தது.

மகிழ்ச்சி பொங்கி வழிந்தது,

வாழ சாகவே இல்லை.

இவன் தி டெரிபிள் நெருங்கினான்

பரிவாரங்களுடன் கோயிலைச் சுற்றி வந்தேன்.

அவர் ஒரு தடியால் சுவர்களைத் தாக்கினார்,

நான் அவர்களை வலிமைக்காக சோதித்தேன்.

அவர் எஜமானர்களை அணுகினார்,

மேலும் அவர் அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்:

பதில் சொல்லுங்கள் ராஜா

கோவில் கட்டுவது நல்லது, நான் உத்தரவிடுகிறேன்.

சரி, உங்கள் பதில் என்ன, நீங்கள் கட்டுவீர்களா இல்லையா?

போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ், பார்மா,

அவர்கள் பதில் வார்த்தைகளை முன்னறிவித்தனர்:

“எங்கள் மீது சிலுவை இல்லையா?

அந்த இடத்தின் ராஜாவை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்.

நாங்கள் அதை உருவாக்குவோம், ஆர்டர் செய்வோம்,

இன்னும் சிறப்பாக செய்வோம், சொல்லுங்கள்.

உங்கள் விருப்பம் ஐயா,

"அனைத்து ரஷ்யாவின் பெரிய ஜார்."

ஈ, ஸ்லாவ்ஸ் - எளிமை,

மேலும் அழகு உங்களில் வாழ்கிறது.

அரசன் கோவிலின் முன் நின்றான்.

அவன் கண்களில் கொள்ளையடிக்கும் பிரகாசம் மின்னியது.

தோற்றம் கனமாக இருந்தது, அவர் அமைதியாக இருந்தார்,

நான் ஒரு கடினமான எண்ணத்தைத் தீர்த்தேன்.

"போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ், பார்மா,

அவர்களிடம் வார்த்தைகள் பேசப்பட்டன,

நான் உனக்கு என் மரியாதையைச் செய்வேன்.

என்னிடம் இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்

எனக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை

இது உங்களுக்கான எனது வெகுமதி.

வானத்தின் கீழ் அழகு

இது சிறப்பாக இருந்திருக்க முடியாது மற்றும் இல்லை

உங்கள் கண்களால் பிரிந்து செல்வீர்கள்,

அதனால் வெள்ளை ஒளியைப் பார்க்க முடியாது.

மேலும் ஆன்மா மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்,

நான் அவளுடைய வாழ்க்கையை வெகுமதியாக விட்டுவிடுகிறேன்.

அரச கை தாராளமானது,

என்றென்றும் சாபமாக இருங்கள்.

ராஜா முதுகலைப் பட்டம் வழங்கினார்

நன்றியுணர்வுடன் அவர் என்னைக் குருடாக்கினார்.

உலகத்தை சுற்றி வருவதை தவிர்க்க

இதை விட சிறந்த கோவில்.

அதிசய கோவில் கடவுளைப் பார்க்கிறது -

இது ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக மாஸ்கோவில் உள்ளது. (போகாடிரெவ் யூரி நிகோலாவிச்)

நீங்கள் இன்னும் சிவப்பு சதுக்கத்தில் நிற்கிறீர்கள்,

நமது வல்லமையைப் பற்றி உலகுக்குச் சொல்லி,

இராணுவ வெற்றிகளின் நினைவாக, ஒரு கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய தேவாலயங்களில் மிக அழகானது!

மாஸ்கோவின் சின்னம் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட ஆன்மா,

மகிமை மற்றும் பிரச்சனைகள் இரண்டிற்கும் நித்திய வாரிசு,

புனித பசில் தேவாலயம் -

ரஷ்ய வெற்றிகளின் நினைவுச்சின்னம்!

கிறிஸ்துவின் பெயரில் மணிகள் ஒலிக்க வேண்டும்

பெருநகர மக்காரியஸ் உங்களை ஆசீர்வதித்தார்,

கட்டிடக் கலைஞர்களான பர்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் ஆகியோருக்கு குறைந்த வில்,

மற்றும் இறையாண்மைகளின் தலைசிறந்த படைப்பிற்காக ஜார்ஸுக்கு! (மராக்கின் விளாடிமிர்)

மாஸ்கோவில் ஏராளமான இடங்கள் மற்றும் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. அதில் மிகவும் பழமையானது மற்றும் அழகானது புனித பசில் தேவாலயம். அவர் உண்மையிலேயே ரஷ்யாவின் அடையாளமாக இருக்கிறார்.

இந்த கட்டுரையில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ள மாஸ்கோவின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்றைப் பற்றி பேசுவோம்.

தோற்ற வரலாறு

இந்த கட்டிடத்தின் சரியான பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல் ஆகும். ஆனால் கதீட்ரல் வளாகத்தில் தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாலும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் பெயரிடப்பட்டதாலும், அவர்கள் அதை அழைக்கத் தொடங்கினர் புனித பசில் கதீட்ரல்.

பண்டைய காலங்களில், ஜார் இவான் தி டெரிபிள் ரஷ்யாவை ஆட்சி செய்தபோது, ​​எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றியின் அடையாளமாக சிவப்பு சதுக்கத்தில் (அப்போது டிரினிட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது) மர தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டன. 1552 வாக்கில் நிறைய தேவாலயங்கள் இருந்தன. கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் விருந்தில்தான் ரஷ்ய வீரர்கள் கசான் கோட்டையை கைப்பற்றினர். பின்னர் ஜார் இவான் தி டெரிபிள் மர தேவாலயங்களை ஒரே கல் கோவிலாக இணைக்க உத்தரவிட்டார். இக்கோயிலுக்கு இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் என்று பெயரிடப்பட்டது.

கதீட்ரலின் கட்டுமானம் 1561 இல் முடிவடைந்தது. 1722 வாக்கில், புனித பசில் தேவாலயம் உட்பட, கதீட்ரல் பிரதேசத்தில் 18 தேவாலயங்கள் இருந்தன. ஆனால் 1737 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் மற்றும் பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் ஒரு வலுவான தீயின் போது முற்றிலும் எரிந்தன. கதீட்ரல் விரைவாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது பல முறை கட்டப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

உள்ளூர் புனித முட்டாள்களின் நினைவாக இந்த கோயில் அதன் பெயரைப் பெற்றது. அவர் வருடத்தின் எந்த நேரத்திலும் தனது நிர்வாண உடலில் சங்கிலிகளுடன் நடந்தார். இது ஒரு வகையில் மனித பாவங்களுக்கான தண்டனை. உள்ளூர் மக்கள் புனித பசிலை ஒரு அதிசய தொழிலாளி மற்றும் தெளிவுபடுத்துபவர் என்று கருதினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாஸ்கோவின் பாதியை அழித்த தீயை அவர் ஒருமுறை துல்லியமாக கணித்தார். ஜார் இவான் தி டெரிபிள் கூட புனித முட்டாளுக்கு மரியாதை செலுத்தினார், அவருக்கு கொஞ்சம் பயந்தார்.

இறந்தார் புனித பசில் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்ஆகஸ்ட் 1557 இல் தனது 82 வயதில். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், முழு நகரமும் இறுதிச் சடங்கிற்கு கூடியது, மேலும் ராஜாவும் இளவரசர்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் உடலுடன் சவப்பெட்டியை தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் சென்றனர். அவர் கட்டி முடிக்கப்படாத கோவிலுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. அதில் அவர் வழிபாட்டிற்காக ஒரு சிம்மாசனத்துடன் ஒரு பலிபீடத்தை வைத்தார். நீட்டிப்புக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் பெயர் வழங்கப்பட்டது, பின்னர் இங்கு ஒரு தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டது, மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் நினைவுச்சின்னங்களும் இங்கு வைக்கப்பட்டன.

கோயிலின் விளக்கம்

நம்பமுடியாத அழகின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே குறிப்பாக பிரபலமானது. இது ஒரு விசித்திர அரண்மனை போல் தெரிகிறது. ஆரம்பத்தில் அது வெண்மையாக இருந்தது, பின்னர், ஒவ்வொரு மறுசீரமைப்பிற்கும் பிறகு, அவர்கள் அதை பிரகாசமான வண்ணங்களால் அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர். ஆனால் மிகவும் வண்ணமயமானவை குவிமாடங்கள். 10 குவிமாடங்களும் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருப்பது இந்த கோவிலின் தனிச்சிறப்பு ஆகும்.

புனித பசில் கதீட்ரல் - படைப்பின் வரலாறு

கோயிலின் உயரம் 65 மீ.

கதீட்ரல் அல்லது தேவாலயங்களில் அடித்தளம் இல்லை என்பது தனிச்சிறப்பு. அவர்கள் அடித்தளத்தில் நிற்கிறார்கள்.

நவீன கதீட்ரல் உட்பட 10 தனித்தனி தேவாலயங்கள் உள்ளன புனித பசில் தேவாலயம். ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும் ஒரு துறவியின் பெயர் உள்ளது, அதன் பெயரால் அது பெயரிடப்பட்டது. மத்திய கோபுரம் விடுமுறைக்கு பெயரிடப்பட்டது - கடவுளின் தாயின் பரிந்துரை.

தேவாலயத்தின் உட்புறம் புனிதர்களின் தனித்துவமான உருவங்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளால் வரையப்பட்டுள்ளது. கோயிலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்களுடன் இணைந்து அரிய சின்னங்களைக் காணலாம்.

ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஏற்பட்ட தீ மற்றும் போர்கள் இருந்தபோதிலும், கோயில் உயிர் பிழைத்து முழுமையான அழிவைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

நவீன கதீட்ரலில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அன்றைய பரிந்துபேசுதல் பண்டிகையில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

இப்போது கதீட்ரல் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் 1547 மற்றும் 1996 க்கு இடையில் வார்க்கப்பட்ட மணிகளின் அற்புதமான தொகுப்பும், ரஷ்ய வீரர்களின் ஆயுதங்களின் தொகுப்பும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அல்லது அகழியில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல்மாஸ்கோவில் உள்ள சிவப்பு சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது தலைநகரின் அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், முழு நகரத்தின் அடையாளமாகவும் உள்ளது.

இந்த பிரகாசமான, வண்ணமயமான கதீட்ரல் தூரத்திலிருந்து கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இந்த கதீட்ரல் எப்போதும் எனக்கு ஒரு பெரிய பிறந்தநாள் கேக்கை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் புனித பசில் கதீட்ரல் எப்போதும் மிகவும் பிரகாசமாக இல்லை - கோவிலின் மகிழ்ச்சிகரமான ஓவியம் 1680 களில் மட்டுமே தோன்றியது. இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள புனித பசில் கதீட்ரல் போன்று கட்டப்பட்டது.

மாஸ்கோவில் உள்ள புனித பசில் கதீட்ரல். இடியுடன் கூடிய மழை வருகிறது :)

கட்டப்பட்டது இடைத்தேர்தல் கதீட்ரல் 1555 - 1561 இல் கசான் கானேட் மீதான வெற்றியின் நினைவாக இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில். கதீட்ரல் 5.5 ஆண்டுகளில் மிக விரைவாக கட்டப்பட்டது. முன்னதாக, இந்த தளத்தில் அகழியில் டிரினிட்டி தேவாலயம் இருந்தது ("அகழியில்" இது சிவப்பு சதுக்கத்தில் நீட்டிய ஒரு அகழி இருந்ததால் அழைக்கப்படுகிறது). 1552 ஆம் ஆண்டில், புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எனவே, கதீட்ரல் பின்னால் அகழியில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்புபிரபலமான பெயர் சிக்கியது - .

- ஒரு தளத்தில் அமைந்துள்ள 9 தேவாலயங்களைக் கொண்ட ஒரு அசாதாரண கோயில். தேவாலயங்களின் 9 குவிமாடங்களுடன் கூடுதலாக, கோவிலில் மணி கோபுரத்தின் குவிமாடம் மற்றும் புனித பசிலின் தேவாலயத்தின் குவிமாடம் உள்ளது. மொத்தத்தில், புனித பசில் கதீட்ரல் 11 குவிமாடங்களைக் கொண்டுள்ளது! கோயிலின் உயரம் 65 மீட்டர்.

அதன் இருப்பு காலத்தில், கோயில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தீயால் பாதிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1923 இல், புனித பசில் கதீட்ரலில் ஒரு கிளை திறக்கப்பட்டது வரலாற்று அருங்காட்சியகம். 1991 முதல், புனித பசில் பேராலயத்தில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் 10:00, ஆகஸ்ட் 15 மற்றும் அக்டோபர் 14 ஆகிய தேதிகளில் ஆராதனைகள் நடத்தப்படுகின்றன. மீதமுள்ள நேரத்தில், இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் ஒரு அருங்காட்சியகமாக செயல்படுகிறது.

புனித பசில் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகத்திற்கான டிக்கெட் விலை

செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட வயது வந்தோருக்கான டிக்கெட்டின் விலை 250 ரூபிள் ஆகும், பள்ளி மாணவர்களுக்கான டிக்கெட் 100 ரூபிள் செலவாகும், மேலும் 6 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் இலவசமாக கதீட்ரலைப் பார்வையிடலாம். குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள் 450 ரூபிள் (2 பெரியவர்கள் மற்றும் 18 வயதுக்குட்பட்ட 1-2 குழந்தைகள்) குடும்ப டிக்கெட்டை வாங்குவதன் மூலம் பயனடைவார்கள். விலையில் ஃபிளாஷ் மற்றும் முக்காலி இல்லாமல் புகைப்படம் மற்றும் வீடியோ படப்பிடிப்பு அடங்கும்.

கூடுதல் கட்டணத்திற்கு, நீங்கள் ஆடியோ வழிகாட்டியை எடுத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது வழிகாட்டியுடன் அருங்காட்சியகத்தை ஆராயலாம்.

புனித பசில் கதீட்ரல் திறக்கும் நேரம்

புனித பசில் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகம் தினமும் 10:00 முதல் 19:00 வரை திறந்திருக்கும். அருங்காட்சியகம் மூடுவதற்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பே டிக்கெட் அலுவலகம் மூடப்படும். கதீட்ரல் வெப்பமடையாததால், -15 க்கும் குறைவான காற்று வெப்பநிலையில் அருங்காட்சியகம் மூடப்படலாம்.

புனித பசில் கதீட்ரல் எங்கு அமைந்துள்ளது?

செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் மாஸ்கோவின் மையத்தில் சிவப்பு சதுக்கத்தில், ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள மெட்ரோ நிலையங்கள் "புரட்சி சதுக்கம்", "ஓகோட்னி ரியாட்", "கிட்டே கோரோட்".

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் உள்ளே பார்க்கலாம். முதல் மண்டபம் கதீட்ரலின் மாதிரியைக் காட்டுகிறது. அனைத்து உல்லாசப் பயணங்களும் இங்கே தொடங்குகின்றன.

உள்ளே, இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் வெளியில் இருந்து பார்ப்பது போல் பெரிதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் முதலில் எங்கு செல்ல வேண்டும், எல்லாம் எங்கே என்று தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கதீட்ரல் வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்கள் மற்றும் கூரையுடன் கூடிய நீண்ட இரண்டு அடுக்கு தளம் போல் தெரிகிறது.

புனித பசில் கதீட்ரலின் குழுமம் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஐகானோஸ்டாசிஸைக் கொண்டுள்ளன. 16 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சுமார் 400 ஐகான்களும் இங்கு காட்டப்பட்டுள்ளன, சுவர்கள் ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஐகான் "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்"

புனித பசில் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்

இரண்டாவது தளத்தில்

அவரது மாட்சிமை மாஸ்கோ கிரெம்ளின் பகுதி 4. புனித பசில் கதீட்ரல்

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், அல்லது அகழியில் உள்ள கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல், அதன் நியமன முழுப்பெயர் மாஸ்கோவிற்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது தலைநகரின் மையத்திலும் மிக முக்கியமான நிகழ்வின் நினைவாகவும் கட்டப்பட்டது என்பது மட்டுமல்ல. புனித பசில் கதீட்ரல் இப்போது கதீட்ரல் நிற்கும் இடத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் "அகழியின் மீது" கல் டிரினிட்டி தேவாலயம் இருந்தது. இங்கே உண்மையில் ஒரு தற்காப்பு பள்ளம் இருந்தது, சிவப்பு சதுக்கத்தில் முழு கிரெம்ளின் சுவரிலும் நீண்டுள்ளது. இந்த பள்ளம் 1813 இல் மட்டுமே நிரம்பியது. இப்போது அதன் இடத்தில் ஒரு சோவியத் நெக்ரோபோலிஸ் மற்றும் கல்லறை உள்ளது. .

N. Dubovsky

தற்போது, ​​இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளை ஆகும். ரஷ்யாவில் உள்ள யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் ரஷ்யாவின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். பலருக்கு, இது மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சின்னமாகும்.

படைப்பு பற்றிய பதிப்புகள்

கசான் கைப்பற்றப்பட்ட மற்றும் கசான் கானேட் மீதான வெற்றியின் நினைவாக இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் 1555-1561 ஆம் ஆண்டில் இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் படைப்பாளர்களைப் பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு பதிப்பின் படி, கட்டிடக் கலைஞர் பிரபலமான பிஸ்கோவ் மாஸ்டர் போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ், பார்மா என்ற புனைப்பெயர். மற்றொரு, பரவலாக அறியப்பட்ட பதிப்பின் படி, பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் இரண்டு வெவ்வேறு கட்டிடக் கலைஞர்கள், இருவரும் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்கின்றனர்; இந்த பதிப்பு இப்போது காலாவதியானது

Zworykin.Boris Godunov

மூன்றாவது பதிப்பின் படி, கதீட்ரல் ஒரு அறியப்படாத மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மாஸ்டரால் கட்டப்பட்டது (மறைமுகமாக ஒரு இத்தாலியன், முன்பு போலவே - மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கட்டிடங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி), எனவே அத்தகைய தனித்துவமான பாணி, ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் இரண்டின் மரபுகளையும் இணைத்து மறுமலர்ச்சியின் ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை, ஆனால் இந்த பதிப்பு இன்னும் தெளிவான ஆவண ஆதாரங்களைக் காணவில்லை
.

கே. கொரோவின்

புராணத்தின் படி, கதீட்ரலின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர், இதனால் அவர்களால் இதேபோன்ற மற்றொரு கோவிலைக் கட்ட முடியவில்லை. இருப்பினும், கதீட்ரலின் ஆசிரியர் போஸ்ட்னிக் என்றால், அவர் கண்மூடித்தனமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட பல ஆண்டுகளாக அவர் கசான் கிரெம்ளின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றார்.

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வேலைப்பாடு.

1588 ஆம் ஆண்டில், புனித பசில் தேவாலயம் கோயிலில் சேர்க்கப்பட்டது, அதன் கட்டுமானத்திற்காக கதீட்ரலின் வடகிழக்கு பகுதியில் வளைவு திறப்புகள் அமைக்கப்பட்டன. கட்டிடக்கலை ரீதியாக, தேவாலயம் ஒரு தனி நுழைவாயிலுடன் ஒரு சுதந்திர கோவிலாக இருந்தது

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரலின் உருவக் குவிமாடங்கள் தோன்றின - அசல் உறைக்கு பதிலாக, மற்றொரு தீயின் போது எரிந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கதீட்ரலின் வெளிப்புற தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன - மேல் தேவாலயங்களைச் சுற்றியுள்ள திறந்த கேலரி ஒரு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் வெள்ளை கல் படிக்கட்டுகளுக்கு மேலே கூடாரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாழ்வாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

வெளிப்புற மற்றும் உள் காட்சியகங்கள், தளங்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்களின் அணிவகுப்புகள் புல் வடிவங்களால் வரையப்பட்டன. இந்த சீரமைப்புகள் 1683 இல் முடிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பற்றிய தகவல்கள் கதீட்ரலின் முகப்பில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பீங்கான் ஓடுகளில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

மறுசீரமைப்பு

மரத்தாலான மாஸ்கோவில் அடிக்கடி ஏற்பட்ட தீ, இன்டர்செஷன் கதீட்ரலை பெரிதும் சேதப்படுத்தியது, எனவே, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. அதை சீரமைக்கும் பணி நடந்தது. நினைவுச்சின்னத்தின் நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றில், அத்தகைய படைப்புகள் தவிர்க்க முடியாமல் ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் அழகியல் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப அதன் தோற்றத்தை மாற்றின.

1737 ஆம் ஆண்டிற்கான கதீட்ரலின் ஆவணங்களில், கட்டிடக் கலைஞர் இவான் மிச்சுரின் பெயர் முதன்முறையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, 1737 ஆம் ஆண்டின் "டிரினிட்டி" தீ என்று அழைக்கப்பட்ட பின்னர் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் உட்புறங்களை மீட்டெடுக்க அவரது தலைமையின் கீழ் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. . 1784 - 1786 இல் கேத்தரின் II உத்தரவின் பேரில் கதீட்ரலில் பின்வரும் விரிவான பழுதுபார்க்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

அவர்கள் கட்டிடக் கலைஞர் இவான் யாகோவ்லேவ் தலைமையில் இருந்தனர். 1900 கள் - 1912 ஆம் ஆண்டுகளில், கோவிலின் மறுசீரமைப்பு கட்டிடக் கலைஞர் எஸ்.யு. சோலோவியோவ் என்பவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1920 களில், கோவிலில் பழுது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் கட்டிடக் கலைஞர்களான என்.எஸ். குர்டியுகோவ் மற்றும் ஏ.ஏ. ஜெலியாபுஷ்ஸ்கி ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

சோவியத் ஆண்டுகள். அருங்காட்சியகம்

1918 ஆம் ஆண்டில், தேசிய மற்றும் உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட முதல் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று இடைச்செயல் கதீட்ரல் ஆனது. அந்த தருணத்திலிருந்து, அதன் அருங்காட்சியகம் தொடங்கியது. முதல் பராமரிப்பாளர் பேராயர் ஜான் குஸ்னெட்சோவ் ஆவார். புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், கதீட்ரல் இக்கட்டான நிலையில் இருந்தது. பல இடங்களில் கூரை கசிந்து, ஜன்னல்கள் உடைந்தன, குளிர்காலத்தில் தேவாலயங்களுக்குள் பனி கூட இருந்தது. அயோன் குஸ்நெட்சோவ் கதீட்ரலில் ஒழுங்கை பராமரித்தார்

1923 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலில் ஒரு வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. அதன் முதல் தலைவர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் E.I. சிலின். மே 21 அன்று, அருங்காட்சியகம் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டது. தீவிரமாக நிதி கையகப்படுத்தும் பணி தொடங்கியுள்ளது

அருங்காட்சியகத்திற்கு காட்சிப்படுத்துகிறது

1928 ஆம் ஆண்டில், இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகம் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளையாக மாறியது. ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக கதீட்ரலில் தொடர்ந்து மறுசீரமைப்பு பணிகள் நடைபெற்று வந்த போதிலும், அருங்காட்சியகம் எப்போதும் பார்வையாளர்களுக்கு திறந்திருக்கும்.

இது ஒரு முறை மட்டுமே மூடப்பட்டது - பெரும் தேசபக்தி போரின் போது. 1929 ஆம் ஆண்டில், கோயிலில் சேவைகள் தடைசெய்யப்பட்டன மற்றும் மணிகள் அகற்றப்பட்டன. 1930 களின் நடுப்பகுதியில். கோயில் இடிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் அது அழிவிலிருந்து தப்பித்தது. போருக்குப் பிறகு, கதீட்ரலை மீட்டெடுப்பதற்கான முறையான பணிகள் தொடங்கியது, செப்டம்பர் 7, 1947 அன்று, மாஸ்கோவின் 800 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடும் நாளில், அருங்காட்சியகம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. கதீட்ரல் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பரவலாக அறியப்பட்டது.

1991 முதல், இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகம் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் கூட்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீண்ட இடைவேளைக்குப் பிறகு கோயிலில் பூஜைகள் மீண்டும் தொடங்கின

.கோவில் அமைப்பு

கதீட்ரல் குவிமாடங்கள்

கோயிலின் உயரம் 65 மீட்டர். கோயிலின் மேல் 10 குவிமாடங்கள் மட்டுமே உள்ளன (சிம்மாசனங்களின் எண்ணிக்கையின்படி):

கன்னி மேரியின் பரிந்துரை (மத்திய),
புனித திரித்துவம் (கிழக்கு),
எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு (ஜாப்.)
ஆர்மீனியாவின் கிரிகோரி (வடமேற்கு),
அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி (தென்கிழக்கு),
வர்லாம் குட்டின்ஸ்கி (தென்மேற்கு),
ஜான் தி மெர்சிஃபுல் (முன்னர் ஜான், பால் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அலெக்சாண்டர்) (வடகிழக்கு),
நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆஃப் வெலிகோரெட்ஸ்கி (தெற்கு)
அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா (முன்னர் சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா) (வடக்கு))
மேலும் மணி கோபுரத்தின் மேல் ஒரு குவிமாடம்.

கதீட்ரல் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் சிம்மாசனங்கள் கசானுக்கான தீர்க்கமான போர்களின் நாட்களில் ஏற்பட்ட விடுமுறை நாட்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டன:

டிரினிட்டி, செயின்ட் நினைவாக. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (வியாட்காவிலிருந்து அவரது வெலிகோரெட்ஸ்காயா ஐகானை கௌரவிக்கும் வகையில்),

ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல்

வேதனையின் நினைவாக. அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா (முதலில் - புனித சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினாவின் நினைவாக - அக்டோபர் 2),

புனித. ஜான் தி மெர்சிஃபுல் (XVIII வரை - செயின்ட் பால், அலெக்சாண்டர் மற்றும் ஜான் ஆஃப் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நினைவாக - நவம்பர் 6),

இந்த எட்டு தேவாலயங்களும் (நான்கு அச்சு, அவற்றுக்கிடையே நான்கு சிறியவை) வெங்காய குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் நினைவாக ஒன்பதாவது தூண் வடிவ தேவாலயத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, சிறிய குவிமாடத்துடன் கூடிய கூடாரத்துடன் முடிக்கப்பட்டது. . அனைத்து ஒன்பது தேவாலயங்களும் ஒரு பொதுவான தளம், ஒரு பைபாஸ் (முதலில் திறந்த) கேலரி மற்றும் உள் வால்ட் பத்திகளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

1588 ஆம் ஆண்டில், வடகிழக்கில் இருந்து கதீட்ரலில் பத்தாவது தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது, புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட (1469-1552) நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட இடத்தில் அமைந்திருந்தன. இந்த தேவாலயத்தின் பெயர் கதீட்ரலுக்கு இரண்டாவது, தினசரி பெயரைக் கொடுத்தது. செயின்ட் பசில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது, இதில் மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் 1589 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (முதலில் தேவாலயம் அங்கியை வைப்பதன் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1680 இல் அது தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி என மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது). 1672 ஆம் ஆண்டில், புனித ஜான் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு அங்கு நடந்தது, மேலும் 1916 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் அதிசய தொழிலாளியான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பெயரில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் 1670 களில் கட்டப்பட்டது.

கதீட்ரல் பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், சமச்சீரற்ற நீட்டிப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன, தாழ்வாரங்களுக்கு மேல் கூடாரங்கள், குவிமாடங்களின் சிக்கலான அலங்கார சிகிச்சை (முதலில் அவை தங்கம்), மற்றும் வெளிப்புறத்திலும் உள்ளேயும் அலங்கார ஓவியங்கள் (முதலில் கதீட்ரல் வெண்மையானது).

பிரதான, இடைத்தேர்தல், தேவாலயத்தில், 1770 ஆம் ஆண்டில் அகற்றப்பட்ட செர்னிகோவ் வொண்டர்வொர்க்கர்ஸ் கிரெம்ளின் தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது, மேலும் ஜெருசலேமுக்கான நுழைவாயிலின் தேவாலயத்தில் அலெக்சாண்டர் கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது, அதே நேரத்தில் அகற்றப்பட்டது.

கதீட்ரலின் கடைசி (புரட்சிக்கு முன்) ரெக்டர், பேராயர் ஜான் வோஸ்டோர்கோவ், ஆகஸ்ட் 23 (செப்டம்பர் 5), 1919 அன்று சுடப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, கோயில் புதுப்பித்தலுக்கு மாற்றப்பட்டது

முதல் தளம்

அடித்தளத்தில் "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்"

இன்டர்செஷன் கதீட்ரலில் அடித்தளங்கள் எதுவும் இல்லை. தேவாலயங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் ஒரே அடித்தளத்தில் நிற்கின்றன - ஒரு அடித்தளம், பல அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. அடித்தளத்தின் வலுவான செங்கல் சுவர்கள் (3 மீ தடிமன் வரை) பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். வளாகத்தின் உயரம் சுமார் 6.5 மீ.

வடக்கு அடித்தளத்தின் வடிவமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு தனித்துவமானது. அதன் நீண்ட பெட்டி பெட்டகத்திற்கு துணை தூண்கள் இல்லை. சுவர்கள் குறுகிய திறப்புகளால் வெட்டப்படுகின்றன - துவாரங்கள். "சுவாசிக்கக்கூடிய" கட்டுமானப் பொருட்களுடன் - செங்கல் - அவை ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் ஒரு சிறப்பு உட்புற மைக்ரோக்ளைமேட்டை வழங்குகின்றன.

முன்னதாக, பாதாள அறைகள் பாரிஷனர்களுக்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது. அதில் உள்ள ஆழமான இடங்கள் சேமிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை கதவுகளால் மூடப்பட்டன, அவற்றின் கீல்கள் இப்போது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன

.

பரிந்துரையின் சம்பளம்

1595 வரை, அரச கருவூலம் அடித்தளத்தில் மறைக்கப்பட்டது. பணக்கார நகர மக்களும் தங்கள் சொத்துக்களை இங்கு கொண்டு வந்தனர்.

ஒருவர் உள் வெள்ளைக் கல் படிக்கட்டு வழியாக அப்பர் சென்ட்ரல் சர்ச் ஆஃப் எவர் லேடியிலிருந்து பாதாள அறைக்குள் நுழைந்தார். துவக்கம் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமே அது தெரியும். பின்னர் இந்த குறுகலான பாதை அடைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1930 களின் மறுசீரமைப்பு செயல்பாட்டின் போது. ஒரு ரகசிய படிக்கட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அடித்தளத்தில் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் சின்னங்கள் உள்ளன. அவற்றில் பழமையானது செயின்ட் ஐகான். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் செயின்ட் பசில்ஸ், குறிப்பாக இன்டர்செஷன் கதீட்ரலுக்காக எழுதப்பட்டது.

இரண்டு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னங்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. - "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு" மற்றும் "அடையாளத்தின் எங்கள் லேடி".

"அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்" ஐகான் கதீட்ரலின் கிழக்கு சுவரில் அமைந்துள்ள முகப்பில் ஐகானின் பிரதி ஆகும். 1780களில் எழுதப்பட்டது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். புனித பசிலின் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஐகான் அமைந்துள்ளது.

புனித பசில் தேவாலயம்

புனித பசிலின் கல்லறையின் மேல் விதானம்

கீழ் தேவாலயம் 1588 இல் செயின்ட் புதைக்கப்பட்ட இடத்தின் மீது கதீட்ரலில் சேர்க்கப்பட்டது. புனித பசில். சுவரில் உள்ள ஒரு பகட்டான கல்வெட்டு, ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் புனிதரை நியமனம் செய்த பிறகு இந்த தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி கூறுகிறது.

கோவிலானது கனசதுர வடிவில், குறுக்கு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் குவிமாடத்துடன் கூடிய சிறிய ஒளி டிரம் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கூரையானது கதீட்ரலின் மேல் தேவாலயங்களின் தலைவர்களின் அதே பாணியில் செய்யப்படுகிறது

தேவாலயத்தின் எண்ணெய் ஓவியம் கதீட்ரல் (1905) கட்டத் தொடங்கிய 350 வது ஆண்டு விழாவிற்காக செய்யப்பட்டது. குவிமாடம் சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரை சித்தரிக்கிறது, முன்னோர்கள் டிரம்மில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், டீசிஸ் (இரட்சகர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை, கடவுளின் தாய், ஜான் பாப்டிஸ்ட்) பெட்டகத்தின் குறுக்கு நாற்காலிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் படகோட்டிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பெட்டகத்தின்.
மேற்கு சுவரில் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு" கோவில் படம் உள்ளது. மேல் அடுக்கில் ஆளும் வீட்டின் புரவலர் புனிதர்களின் படங்கள் உள்ளன: ஃபியோடர் ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸ், ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், செயிண்ட் அனஸ்தேசியா மற்றும் தியாகி ஐரீன்.

வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் புனித பசிலின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் உள்ளன: "கடலில் இரட்சிப்பின் அதிசயம்" மற்றும் "ஃபர் கோட்டின் அதிசயம்." சுவர்களின் கீழ் அடுக்கு ஒரு பாரம்பரிய பண்டைய ரஷ்ய ஆபரணத்தால் துண்டுகள் வடிவில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1895 இல் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.எம். பாவ்லினோவா. புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் மற்றும் மீட்டெடுப்பாளரான ஒசிப் சிரிகோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஐகான்கள் வரையப்பட்டன, அதன் கையொப்பம் "தி சேவியர் ஆன் தி த்ரோன்" ஐகானில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

ஐகானோஸ்டாசிஸ் முந்தைய சின்னங்களை உள்ளடக்கியது: 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து "அவர் லேடி ஆஃப் ஸ்மோலென்ஸ்க்". மற்றும் உள்ளூர் படம் "செயின்ட். கிரெம்ளின் மற்றும் சிவப்பு சதுக்கத்தின் பின்னணியில் புனித பசில்" XVIII நூற்றாண்டு.

செயின்ட் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு மேலே. புனித பசில் தேவாலயத்தில் செதுக்கப்பட்ட விதானத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வளைவு உள்ளது. இது மரியாதைக்குரிய மாஸ்கோ ஆலயங்களில் ஒன்றாகும்.

தேவாலயத்தின் தெற்கு சுவரில் உலோகத்தில் வரையப்பட்ட ஒரு அரிய பெரிய அளவிலான ஐகான் உள்ளது - “மாஸ்கோ வட்டத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களுடன் எங்கள் விளாடிமிர் லேடி “இன்று மாஸ்கோவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற நகரம் பிரகாசமாக இருக்கிறது” (1904)

தரை காஸ்லி வார்ப்பிரும்பு அடுக்குகளால் மூடப்பட்டுள்ளது.

புனித பசில் தேவாலயம் 1929 இல் மூடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே. அதன் அலங்கார அலங்காரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 15, 1997 அன்று, புனித பசிலின் நினைவு நாளில், தேவாலயத்தில் ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

இரண்டாவது மாடி

காட்சியகங்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள்

வெளிப்புற பைபாஸ் கேலரி அனைத்து தேவாலயங்களையும் சுற்றி கதீட்ரலின் சுற்றளவுடன் இயங்குகிறது. ஆரம்பத்தில் அது திறந்திருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மெருகூட்டப்பட்ட கேலரி கதீட்ரலின் உட்புறத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. வளைந்த நுழைவாயில் திறப்புகள் வெளிப்புற கேலரியில் இருந்து தேவாலயங்களுக்கு இடையே உள்ள தளங்களுக்கு இட்டுச் சென்று உள் பத்திகளுடன் இணைக்கின்றன.

எங்கள் லேடியின் மத்திய தேவாலயம் ஒரு உள் பைபாஸ் கேலரியால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் பெட்டகங்கள் தேவாலயங்களின் மேல் பகுதிகளை மறைக்கின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். கேலரி மலர் வடிவங்களால் வரையப்பட்டிருந்தது. பின்னர், கதீட்ரலில் கதை எண்ணெய் ஓவியங்கள் தோன்றின, அவை பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டன. டெம்பரா ஓவியம் தற்போது கேலரியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. கேலரியின் கிழக்குப் பகுதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எண்ணெய் ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. - மலர் வடிவங்களுடன் இணைந்து புனிதர்களின் படங்கள்.

மத்திய தேவாலயத்திற்கு செல்லும் செதுக்கப்பட்ட செங்கல் நுழைவாயில்கள் இயற்கையாக அலங்காரத்தை பூர்த்தி செய்கின்றன. போர்ட்டல் அதன் அசல் வடிவத்தில், தாமதமான பூச்சுகள் இல்லாமல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இது அதன் அலங்காரத்தைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. நிவாரண விவரங்கள் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட மாதிரி செங்கற்களிலிருந்து அமைக்கப்பட்டன, மேலும் ஆழமற்ற அலங்காரம் தளத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

முன்னதாக, நடைபாதையில் உள்ள பத்திகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள ஜன்னல்களிலிருந்து கேலரியில் பகல் ஒளி ஊடுருவியது. இன்று இது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மைக்கா விளக்குகளால் ஒளிரும், இது முன்னர் மத ஊர்வலங்களின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. அவுட்ரிகர் விளக்குகளின் பல குவிமாடம் டாப்ஸ் ஒரு கதீட்ரலின் நேர்த்தியான நிழற்படத்தை ஒத்திருக்கிறது.

கேலரியின் தளம் ஹெர்ரிங்போன் வடிவத்தில் செங்கற்களால் ஆனது. 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செங்கற்கள் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. - நவீன மறுசீரமைப்பு செங்கற்களை விட இருண்ட மற்றும் சிராய்ப்புக்கு அதிக எதிர்ப்பு.

கேலரி ஓவியம்

கேலரியின் மேற்குப் பகுதியின் பெட்டகம் ஒரு தட்டையான செங்கல் கூரையால் மூடப்பட்டுள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான தனித்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. ஒரு தளத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான பொறியியல் நுட்பம்: பல சிறிய செங்கற்கள் சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்டு சீசன்கள் (சதுரங்கள்) வடிவத்தில் சரி செய்யப்படுகின்றன, அவற்றின் விளிம்புகள் உருவ செங்கற்களால் ஆனவை.

இந்த பகுதியில், தளம் ஒரு சிறப்பு "ரொசெட்" வடிவத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சுவர்களில் அசல் ஓவியம் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, செங்கல் வேலைகளைப் பின்பற்றுகிறது. வரையப்பட்ட செங்கற்களின் அளவு உண்மையானவற்றுடன் ஒத்துள்ளது.

இரண்டு கேலரிகள் கதீட்ரலின் தேவாலயங்களை ஒரே குழுவாக இணைக்கின்றன. குறுகிய உள் பாதைகள் மற்றும் பரந்த தளங்கள் "தேவாலயங்களின் நகரம்" என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. உள் கேலரியின் தளம் வழியாகச் சென்ற பிறகு, நீங்கள் கதீட்ரலின் தாழ்வார பகுதிகளுக்குச் செல்லலாம். அவர்களின் பெட்டகங்கள் "பூக்களின் கம்பளங்கள்", அவற்றின் நுணுக்கங்கள் பார்வையாளர்களின் கண்களை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் ஈர்க்கின்றன.

ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் தேவாலயத்தின் முன் வலது தாழ்வாரத்தின் மேல் மேடையில், தூண்கள் அல்லது நெடுவரிசைகளின் தளங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - நுழைவாயிலின் அலங்காரத்தின் எச்சங்கள். கதீட்ரலின் அர்ப்பணிப்புகளின் சிக்கலான கருத்தியல் திட்டத்தில் தேவாலயத்தின் சிறப்புப் பங்கே இதற்குக் காரணம்.

தென்கிழக்கு தேவாலயம் ஸ்விர்ஸ்கியின் புனித அலெக்சாண்டர் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது

1552 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் நினைவு நாளில், கசான் பிரச்சாரத்தின் முக்கியமான போர்களில் ஒன்று நடந்தது - ஆர்ஸ்க் களத்தில் சரேவிச் யபஞ்சாவின் குதிரைப்படையின் தோல்வி.
.

15 மீ உயரமுள்ள நான்கு சிறிய தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்று - ஒரு நாற்கரமாக - ஒரு குறைந்த எண்கோணமாக மாறி ஒரு உருளை ஒளி டிரம் மற்றும் ஒரு பெட்டகத்துடன் முடிவடைகிறது.

தேவாலயத்தின் உட்புறத்தின் அசல் தோற்றம் 1920 கள் மற்றும் 1979-1980 களில் மறுசீரமைப்பு பணியின் போது மீட்டெடுக்கப்பட்டது: ஹெர்ரிங்போன் வடிவத்துடன் ஒரு செங்கல் தளம், விவரப்பட்ட கார்னிஸ்கள், படி ஜன்னல்கள். தேவாலயத்தின் சுவர்கள் செங்கல் வேலைகளைப் பின்பற்றும் ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். குவிமாடம் ஒரு "செங்கல்" சுழல் சித்தரிக்கிறது - நித்தியத்தின் சின்னம்.

தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள சின்னங்கள் மரக் கற்றைகளுக்கு (டைப்லாஸ்) இடையே அமைந்துள்ளன. ஐகானோஸ்டாசிஸின் கீழ் பகுதி தொங்கும் கவசங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், கைவினைஞர்களால் திறமையாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. வெல்வெட் கவசங்களில் - கல்வாரி சிலுவையின் பாரம்பரிய படம்
.

வர்லாம் குட்டின்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் அரச கதவுகள்

தென்மேற்கு தேவாலயம் குட்டின் புனித வர்லாம் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது
.

15.2 மீ உயரம் கொண்ட கதீட்ரலின் நான்கு சிறிய தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இதன் அடிப்பகுதி ஒரு நாற்கர வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது வடக்கிலிருந்து தெற்கே நீட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலை நிர்மாணிப்பதில் சமச்சீர் மீறல் சிறிய தேவாலயத்திற்கும் மையத்திற்கும் இடையில் ஒரு பத்தியை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் ஏற்படுகிறது - கடவுளின் தாயின் பரிந்துரை.

நான்கு குறைந்த எட்டு மாறும். உருளை ஒளி டிரம் ஒரு பெட்டகத்துடன் மூடப்பட்டிருக்கும். தேவாலயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கதீட்ரலில் உள்ள பழமையான சரவிளக்கால் ஒளிரும். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய கைவினைஞர்கள் நியூரம்பெர்க் எஜமானர்களின் வேலையை இரட்டை தலை கழுகின் வடிவத்தில் ஒரு பொம்மலுடன் சேர்த்தனர்.

Tyablo ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1920 களில் புனரமைக்கப்பட்டது. மற்றும் 16 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலையின் ஒரு அம்சம் - ஒழுங்கற்ற வடிவம் - ராயல் கதவுகள் வலதுபுறமாக மாற்றப்படுவதை தீர்மானித்தது.

தனித்தனியாக தொங்கும் ஐகான் "தி விஷன் ஆஃப் செக்ஸ்டன் டராசியஸ்" குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நோவ்கோரோடில் எழுதப்பட்டது. ஐகானின் சதி நோவ்கோரோட்டை அச்சுறுத்தும் பேரழிவுகளின் குடின் மடாலயத்தின் செக்ஸ்டனின் பார்வை பற்றிய புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: வெள்ளம், தீ, "தொற்றுநோய்".

ஐகான் ஓவியர் நகரத்தின் பனோரமாவை நிலப்பரப்பு துல்லியத்துடன் சித்தரித்தார். பண்டைய நோவ்கோரோடியர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறும் மீன்பிடித்தல், உழுதல் மற்றும் விதைத்தல் போன்ற காட்சிகளை இந்த கலவை இயல்பாக உள்ளடக்கியது.

ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு தேவாலயம்

நான்கு பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்று பெட்டகத்தால் மூடப்பட்ட எண்கோண இரண்டு அடுக்கு தூண். கோயில் அதன் பெரிய அளவு மற்றும் அதன் அலங்கார அலங்காரத்தின் புனிதமான தன்மையால் வேறுபடுகிறது.

.

மறுசீரமைப்பின் போது, ​​16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கட்டடக்கலை அலங்காரத்தின் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சேதமடைந்த பகுதிகளை மீட்டெடுக்காமல் அவற்றின் அசல் தோற்றம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தில் பழங்கால ஓவியங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. சுவர்களின் வெண்மை கட்டிடக்கலை விவரங்களை வலியுறுத்துகிறது, சிறந்த படைப்பு கற்பனையுடன் கட்டிடக் கலைஞர்களால் செயல்படுத்தப்படுகிறது. வடக்கு நுழைவாயிலுக்கு மேலே அக்டோபர் 1917 இல் சுவரைத் தாக்கிய ஷெல் எஞ்சிய ஒரு தடயம் உள்ளது.

தற்போதைய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1770 இல் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் அகற்றப்பட்ட அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் இருந்து மாற்றப்பட்டது. இது ஓபன்வொர்க் கில்டட் பியூட்டர் மேலடுக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நான்கு அடுக்கு கட்டமைப்பிற்கு லேசான தன்மையை சேர்க்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மர செதுக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் கூடுதலாக இருந்தது. கீழ் வரிசையில் உள்ள சின்னங்கள் உலகத்தை உருவாக்கிய கதையைச் சொல்கின்றன. தேவாலயம் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் ஆலயங்களில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது - ஐகான் “செயின்ட். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. ஐகான், அதன் உருவப்படத்தில் தனித்துவமானது, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் இருந்து வந்திருக்கலாம்.

ஐகானின் நடுவில் உன்னத இளவரசன் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவரைச் சுற்றி துறவியின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் 33 முத்திரைகள் உள்ளன (அற்புதங்கள் மற்றும் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகள்: நெவா போர், கானின் தலைமையகத்திற்கு இளவரசரின் பயணம், போர் குலிகோவோவின்).

கதீட்ரலின் வடமேற்கு தேவாலயம் கிரேட் ஆர்மீனியாவின் அறிவொளி (335 இல் இறந்தார்) புனித கிரிகோரியின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அவர் ராஜாவையும் முழு நாட்டையும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினார், மேலும் ஆர்மீனியாவின் பிஷப்பாக இருந்தார். அவரது நினைவு செப்டம்பர் 30 (அக்டோபர் 13 n.st.) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. 1552 ஆம் ஆண்டில், இந்த நாளில், ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் பிரச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு நடந்தது - கசானில் ஆர்ஸ்க் கோபுரத்தின் வெடிப்பு.

கதீட்ரலின் நான்கு சிறிய தேவாலயங்களில் ஒன்று (15 மீ உயரம்) ஒரு நாற்கரமாகும், இது ஒரு தாழ்வான எண்கோணமாக மாறும். அதன் அடிப்பகுதி வடக்கிலிருந்து தெற்காக நீள்வட்டமாக உள்ளது. இந்த தேவாலயத்திற்கும் மையத்திற்கும் இடையில் ஒரு பத்தியை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் சமச்சீர் மீறல் ஏற்படுகிறது - எங்கள் லேடியின் பரிந்துரை. ஒளி டிரம் ஒரு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்

16 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டடக்கலை அலங்காரம் தேவாலயத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது: பழங்கால ஜன்னல்கள், அரை-நெடுவரிசைகள், கார்னிஸ்கள், ஹெர்ரிங்போன் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு செங்கல் தளம். 17 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே, சுவர்கள் வெண்மையாக்கப்பட்டுள்ளன, இது கட்டிடக்கலை விவரங்களின் தீவிரத்தையும் அழகையும் வலியுறுத்துகிறது.

டைப்லோவி (டைப்லாஸ் என்பது பள்ளங்கள் கொண்ட மரக் கற்றைகள், அவற்றுக்கிடையே சின்னங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன) ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1920 களில் புனரமைக்கப்பட்டது. இது 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது. உள் இடத்தின் சமச்சீர் மீறல் காரணமாக - ராயல் கதவுகள் இடது பக்கம் மாற்றப்படுகின்றன.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் உள்ளூர் வரிசையில் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தேசபக்தர் புனித ஜான் தி மெர்சிஃபுல் உருவம் உள்ளது. அதன் தோற்றம் பணக்கார முதலீட்டாளரான இவான் கிஸ்லின்ஸ்கியின் பரலோக புரவலரின் (1788) நினைவாக இந்த தேவாலயத்தை மீண்டும் புனிதப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1920களில் தேவாலயம் அதன் பழைய பெயருக்கு திரும்பியது.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் கீழ் பகுதி கல்வாரி சிலுவைகளை சித்தரிக்கும் பட்டு மற்றும் வெல்வெட் கவசங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். தேவாலயத்தின் உட்புறம் "ஒல்லியான" மெழுகுவர்த்திகள் என்று அழைக்கப்படுவதால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது - பழங்கால வடிவத்தின் பெரிய மர வர்ணம் பூசப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகள். அவற்றின் மேல் பகுதியில் ஒரு உலோக அடித்தளம் உள்ளது, அதில் மெல்லிய மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்பட்டன.

காட்சி பெட்டியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாதிரியார் உடைகள் உள்ளன: ஒரு சர்ப்லைஸ் மற்றும் ஒரு பெலோனியன், தங்க நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டவை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கேண்டிலோ, பல வண்ண பற்சிப்பிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, தேவாலயத்திற்கு ஒரு சிறப்பு நேர்த்தியை அளிக்கிறது.

.சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா தேவாலயம்

சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா தேவாலயத்தின் குவிமாடம்

கதீட்ரலின் வடக்கு தேவாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவ தியாகிகளான சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினாவின் பெயரில் ரஷ்ய தேவாலயங்களுக்கு ஒரு அசாதாரண அர்ப்பணிப்பு உள்ளது. அவர்களின் நினைவு அக்டோபர் 2 (15) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. 1552 இல் இந்த நாளில், ஜார் இவான் IV இன் துருப்புக்கள் கசானை புயலால் கைப்பற்றின.

இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் நான்கு பெரிய தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அதன் உயரம் 20.9 மீ உயரமான எண்கோண தூண் ஒரு ஒளி டிரம் மற்றும் ஒரு குவிமாடம் கொண்டு முடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது எரியும் புஷ்ஷின் பெண்மையை சித்தரிக்கிறது. 1780களில். தேவாலயத்தில் எண்ணெய் ஓவியம் தோன்றியது. சுவர்களில் புனிதர்களின் வாழ்க்கை காட்சிகள் உள்ளன: கீழ் அடுக்கு - அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா, மேல் - சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா. நற்செய்தி உவமைகள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் காட்சிகளின் கருப்பொருளில் பல உருவ அமைப்புகளால் அவை பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன.

ஓவியத்தில் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தியாகிகளின் உருவங்களின் தோற்றம். அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா ஆகியோர் 1786 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் மறுபெயரிடுதலுடன் தொடர்புடையவர்கள். பணக்கார முதலீட்டாளர் நடால்யா மிகைலோவ்னா க்ருஷ்சேவா பழுதுபார்ப்பதற்காக நிதியை நன்கொடையாக வழங்கினார் மற்றும் அவரது பரலோக புரவலர்களின் நினைவாக தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தும்படி கேட்டார். அதே நேரத்தில், கிளாசிக் பாணியில் ஒரு கில்டட் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் செய்யப்பட்டது. திறமையான மர செதுக்கலுக்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஐகானோஸ்டாசிஸின் கீழ் வரிசை உலக உருவாக்கத்தின் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது (ஒன்று மற்றும் நான்கு நாட்கள்).

1920 களில், கதீட்ரலில் அறிவியல் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளின் தொடக்கத்தில், தேவாலயம் அதன் அசல் பெயருக்கு திரும்பியது. சமீபத்தில், பார்வையாளர்கள் புதுப்பிக்கப்படுவதற்கு முன்பாக இது தோன்றியது: 2007 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ரயில்வே கூட்டுப் பங்கு நிறுவனத்தின் தொண்டு ஆதரவுடன் சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் ஐகானோஸ்டாசிஸ் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

வெலிகோரெட்ஸ்கியின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸ்
தெற்கு தேவாலயம் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் வெலிகோரெட்ஸ்க் ஐகானின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. துறவியின் ஐகான் வெலிகாயா ஆற்றில் உள்ள க்ளினோவ் நகரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் "வெலிகோரெட்ஸ்கியின் நிக்கோலஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றது.

1555 ஆம் ஆண்டில், ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில், அதிசய ஐகான் வியாட்காவிலிருந்து மாஸ்கோ வரை ஆறுகள் வழியாக மத ஊர்வலத்தில் கொண்டு வரப்பட்டது. பெரும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வு, கட்டுமானத்தின் கீழ் உள்ள இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் அர்ப்பணிப்பை தீர்மானித்தது.

கதீட்ரலின் பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்று இரண்டு அடுக்கு எண்கோண தூண் ஆகும், இது ஒரு ஒளி டிரம் மற்றும் ஒரு பெட்டகத்துடன் உள்ளது. இதன் உயரம் 28 மீ.

1737 ஆம் ஆண்டின் தீயின் போது தேவாலயத்தின் பழங்கால உட்புறம் மோசமாக சேதமடைந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். அலங்கார மற்றும் நுண்கலைகளின் ஒற்றை வளாகம் தோன்றியது: முழு அளவிலான சின்னங்கள் மற்றும் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகத்தின் நினைவுச்சின்ன சதி ஓவியம் கொண்ட ஒரு செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸ். எண்கோணத்தின் கீழ் அடுக்கு நிகான் க்ரோனிக்கிள் நூல்களை மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வருவது மற்றும் அவற்றுக்கு விளக்கப்படங்களை வழங்குகிறது.

மேல் அடுக்கில் கடவுளின் தாய் தீர்க்கதரிசிகளால் சூழப்பட்ட சிம்மாசனத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலே அப்போஸ்தலர்கள் உள்ளனர், பெட்டகத்தில் சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரின் உருவம் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஸ்டக்கோ மலர் அலங்காரம் மற்றும் கில்டிங்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறுகிய சுயவிவர சட்டங்களில் உள்ள சின்னங்கள் எண்ணெயில் வரையப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர் வரிசையில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் "செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்" படம் உள்ளது. கீழ் அடுக்கு ப்ரோகேட் துணியைப் பின்பற்றும் கெஸ்ஸோ வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேவாலயத்தின் உட்புறம் செயின்ட் நிக்கோலஸை சித்தரிக்கும் இரண்டு வெளிப்புற இரட்டை பக்க சின்னங்களால் நிரப்பப்படுகிறது. அவர்கள் கதீட்ரலைச் சுற்றி மத ஊர்வலங்களைச் செய்தனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். தேவாலயத்தின் தளம் வெள்ளை கற்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. மறுசீரமைப்பு பணியின் போது, ​​ஓக் செக்கர்களால் செய்யப்பட்ட அசல் உறையின் ஒரு பகுதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கதீட்ரலில் பாதுகாக்கப்பட்ட மரத் தளத்துடன் கூடிய ஒரே இடம் இதுதான்.

2005-2006 இல் மாஸ்கோ சர்வதேச நாணய பரிமாற்றத்தின் உதவியுடன் தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் நினைவுச்சின்ன ஓவியங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

கிழக்குப் பகுதி புனித திரித்துவத்தின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பண்டைய டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் இடத்தில் இடைக்கால கதீட்ரல் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதன் பிறகு முழு கோவிலுக்கும் அடிக்கடி பெயரிடப்பட்டது.

கதீட்ரலின் நான்கு பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்று இரண்டு அடுக்கு எண்கோண தூண் ஆகும், இது ஒரு ஒளி டிரம் மற்றும் ஒரு குவிமாடத்துடன் முடிவடைகிறது. 1920 களின் மறுசீரமைப்பின் போது அதன் உயரம் 21 மீ. இந்த தேவாலயத்தில், பழங்கால கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்கார அலங்காரம் மிகவும் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது: எண்கோணத்தின் கீழ் பகுதியின் நுழைவு வளைவுகளை அரை-நெடுவரிசைகள் மற்றும் பைலஸ்டர்கள் வடிவமைக்கின்றன, வளைவுகளின் அலங்கார பெல்ட். குவிமாடத்தின் பெட்டகத்தில், சிறிய செங்கற்களால் ஒரு சுழல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது - நித்தியத்தின் சின்னம். சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகத்தின் வெண்மையாக்கப்பட்ட மேற்பரப்புடன் இணைந்து படிகள் கொண்ட ஜன்னல்கள் டிரினிட்டி தேவாலயத்தை குறிப்பாக பிரகாசமாகவும் நேர்த்தியாகவும் ஆக்குகின்றன. ஒளி டிரம் கீழ், "குரல்கள்" சுவர்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன - ஒலி (ரெசனேட்டர்கள்) பெருக்க வடிவமைக்கப்பட்ட களிமண் பாத்திரங்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் உருவாக்கப்பட்ட கதீட்ரலில் உள்ள பழமையான சரவிளக்கால் தேவாலயம் ஒளிரும்.

மறுசீரமைப்பு ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், அசல், "டைப்லா" ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்று அழைக்கப்படுபவரின் வடிவம் நிறுவப்பட்டது ("டைப்லா" - பள்ளங்கள் கொண்ட மரக் கற்றைகள், அவற்றுக்கிடையே சின்னங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன). ஐகானோஸ்டாசிஸின் தனித்தன்மை குறைந்த அரச கதவுகள் மற்றும் மூன்று வரிசை ஐகான்களின் அசாதாரண வடிவமாகும், இது மூன்று நியமன உத்தரவுகளை உருவாக்குகிறது: தீர்க்கதரிசன, டீசிஸ் மற்றும் பண்டிகை.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் உள்ளூர் வரிசையில் உள்ள "பழைய ஏற்பாட்டு டிரினிட்டி" 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கதீட்ரலின் மிகவும் பழமையான மற்றும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

கதீட்ரலின் வடகிழக்கு தேவாலயம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூன்று தேசபக்தர்களின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது: அலெக்சாண்டர், ஜான் மற்றும் பால் தி நியூ.

1552 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர்களை நினைவுகூரும் நாளில், கசான் பிரச்சாரத்தின் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு நடந்தது - கிரிமியாவிலிருந்து உதவி செய்ய வந்த டாடர் இளவரசர் யபஞ்சியின் குதிரைப்படையின் ஜார் இவான் தி டெரிபில் துருப்புக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. கசான் கானேட்.

14.9 மீ உயரம் கொண்ட கதீட்ரலின் நான்கு சிறிய தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்று, நாற்கரத்தின் சுவர்கள் ஒரு உருளை ஒளி டிரம் கொண்ட குறைந்த எண்கோணமாக மாறும். தேவாலயம் அதன் அசல் உச்சவரம்பு அமைப்பிற்கு ஒரு பரந்த குவிமாடத்துடன் சுவாரஸ்யமானது, இதில் "இரட்சகர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை" என்ற அமைப்பு அமைந்துள்ளது.

சுவர் எண்ணெய் ஓவியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் தேவாலயத்தின் பெயரில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை அதன் அடுக்குகளில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆர்மீனியாவின் கிரிகோரியின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தை மாற்றுவது தொடர்பாக, கிரேட் ஆர்மீனியாவின் அறிவொளியின் நினைவாக இது மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

ஓவியத்தின் முதல் அடுக்கு ஆர்மீனியாவின் புனித கிரிகோரியின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது அடுக்கில் - கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் வரலாறு, ஆசியா மைனர் நகரமான எடெசாவில் உள்ள கிங் அப்காரிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்.
ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பரோக் கூறுகளை கிளாசிக்கல் கூறுகளுடன் இணைக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கதீட்ரலில் உள்ள ஒரே பலிபீடத் தடை இதுவாகும். இது இந்த தேவாலயத்திற்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்டது.
1920 களில், அறிவியல் அருங்காட்சியக செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில், தேவாலயம் அதன் அசல் பெயருக்கு திரும்பியது. ரஷ்ய பரோபகாரர்களின் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, மாஸ்கோ சர்வதேச நாணய பரிவர்த்தனையின் நிர்வாகம் 2007 இல் தேவாலயத்தின் உட்புறத்தை மீட்டெடுக்க பங்களித்தது. பல ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, பார்வையாளர்கள் கதீட்ரலின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தேவாலயங்களில் ஒன்றைக் காண முடிந்தது. .

ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

மணிக்கூண்டு

மத்திய குவிமாடம் டிரம் உள்துறை காட்சி

இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் நவீன மணி கோபுரம் ஒரு பழங்கால பெல்ஃப்ரி தளத்தில் கட்டப்பட்டது.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பழைய மணி மண்டபம் பாழடைந்து பயன்படுத்த முடியாத நிலையில் இருந்தது. 1680களில். அது ஒரு மணி கோபுரத்தால் மாற்றப்பட்டது, அது இன்றும் உள்ளது.

மணி கோபுரத்தின் அடிப்பகுதி ஒரு பெரிய உயரமான நாற்கரமாகும், அதில் ஒரு திறந்த மேடையுடன் ஒரு எண்கோணம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தளம் எட்டு தூண்களால் வேலி அமைக்கப்பட்டு, உயரமான எண்கோணக் கூடாரத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.
கூடாரத்தின் விலா எலும்புகள் வெள்ளை, மஞ்சள், நீலம் மற்றும் பழுப்பு படிந்து உறைந்த பல வண்ண ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. விளிம்புகள் பச்சை நிற ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையுடன் கூடிய சிறிய வெங்காயக் குவிமாடத்தால் கூடாரம் முடிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடாரத்தில் சிறிய ஜன்னல்கள் உள்ளன - "வதந்திகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை, மணிகளின் ஒலியை அதிகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

திறந்த பகுதியின் உள்ளேயும், வளைந்த திறப்புகளிலும், 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிறந்த ரஷ்ய கைவினைஞர்களால் போடப்பட்ட மணிகள் தடிமனான மரக் கற்றைகளில் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. 1990 இல், நீண்ட கால அமைதிக்குப் பிறகு, அவை மீண்டும் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. மாஸ்கோவில் உள்ள சிவப்பு சதுக்கத்தில் உள்ள கிலியாரோவ்ஸ்கயா என். செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல்: 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னம். - எம்.-எல்.: கலை, 1943. - 12, ப.
வோல்கோவ் ஏ.எம். கட்டிடக் கலைஞர்கள்: ஒரு நாவல் / பின்னுரை: வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் ஏ. ஏ. ஜிமின்; I. Godin வரைந்த ஓவியங்கள். - மறுபதிப்பு. - எம்.: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1986. - 384 பக்.
லிப்சன் வி. யா., டோம்ஷ்லக் எம். ஐ., அரென்கோவா ஐ. மற்றும் பலர். சீனா நகரம். மத்திய சதுரங்கள் // மாஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். - எம்.: கலை, 1983. - பி. 398-403.