பசரோவ் ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதியா? நீதிமன்றம் முடிவு செய்யும்! தலைப்பில் கட்டுரை: பசரோவ். வேலை: தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் ஐ.எஸ். துர்கனேவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையின் தோராயமான உரை

I. S. Turgenev ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையின் தோராயமான உரை

துர்கனேவின் நாவலின் தலைப்பு தலைமுறைகளின் மோதலைக் குறிக்கிறது, சமூகம் உருவாகும் மாற்றத்திற்கு நன்றி. அதே நேரத்தில், பழைய தலைமுறை பெரும்பாலும் பழமைவாத கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இளைஞர்கள் பொதுவாக வாழ்க்கையில் நுழையும் காலத்தின் புதிய யோசனைகளுக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள். துர்கனேவின் நாவல் உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கான எதிர்கால வாய்ப்புகள் குறித்து புத்திஜீவிகளிடையே சமூகத்தில் ஒரு அடுக்கு இருந்தது. ஒரு புதிய வகை மக்கள் தோன்றியுள்ளனர் - ஜனநாயகவாதிகள், நீலிஸ்டுகள், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு வழியையும் மறுக்கிறார்கள். இந்த மக்கள், ஒரு விதியாக, பொருள்முதல்வாதக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தனர் மற்றும் இயற்கை அறிவியலை விரும்பினர், அதில் அவர்கள் அனைத்து வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தெளிவான மற்றும் தெளிவான விளக்கத்தைக் கண்டனர்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ரஷ்ய சமூக வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும் உணரவும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பரிசு பெற்றிருந்தார். தாராளவாத பிரபுக்களுக்கும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுக்கும் இடையே உருவாகும் சமூக மோதலைப் பற்றிய தனது புரிதலை எழுத்தாளர் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் வெளிப்படுத்தினார். இந்த மோதலை தாங்கியவர்கள் நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ். கருத்துக்களின் போராட்டம், வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள கதாபாத்திரங்களின் மோதலை நாம் இங்கே காண்கிறோம், இருப்பினும், தங்கள் திறனை உணரவில்லை. பசரோவின் வாழ்க்கை சோகமாக முடிவடைகிறது, மேலும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தலைவிதி ஒரு வியத்தகு திருப்பத்தை எடுக்கும். இந்த ஹீரோக்கள் ஏன் இவ்வளவு சோகமான முடிவுக்கு வருகிறார்கள்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் அவர்களின் உறவின் வரலாற்றைக் கண்டறிய வேண்டும், அவர்களின் முடிவில்லாத சர்ச்சைகளைக் கேட்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நாவலின் தொடக்கத்திற்குத் திரும்புவோம், இது சாமானியரான எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நண்பரும் பின்தொடர்பவருமான ஆர்கடியுடன் கிர்சனோவ் குடும்ப தோட்டத்திற்கு வந்ததை சித்தரிக்கிறது. இங்கே ஹீரோ தனது எதிர்கால கருத்தியல் எதிர்ப்பாளரான மாமா ஆர்கடியை சந்திக்கிறார். இந்த ஹீரோக்களின் தோற்றத்தின் விரிவான விளக்கம் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு எதிர்மாறாக இருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் முழு "நேர்த்தியான மற்றும் முழுமையான" தோற்றம், அவரது உளி, உன்னதமான முக அம்சங்கள், பனி-வெள்ளை ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட காலர்கள், "நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்கள் கொண்ட அழகான கை" ஆகியவை அவரை ஒரு பணக்கார, செல்லம் கொண்ட பிரபு-பிரபுத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பசரோவின் உருவப்படத்தில், ஆசிரியர் "பரந்த நெற்றியில்", "ஒரு விசாலமான மண்டை ஓட்டின் பெரிய புரோட்யூபரன்ஸ்" போன்ற விவரங்களை தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார், இது நமக்கு முன் ஒரு மன உழைப்பு, பொதுவான, உழைக்கும் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதி என்பதைக் குறிக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம், அவர்களின் ஆடை மற்றும் நடத்தை உடனடியாக வலுவான பரஸ்பர விரோதத்தை தூண்டுகிறது, இது அவர்களின் எதிர்கால உறவை தீர்மானிக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் அவர்களை முதன்முதலில் சந்திக்கும்போது, அவர்களின் எதிர்நிலை வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது, குறிப்பாக ஆசிரியர் பசரோவின் "பிளேபியன் பழக்கவழக்கங்களை" பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பிரபுத்துவத்துடன் தொடர்ந்து வேறுபடுத்துகிறார். ஆனால் அவர்களுக்கிடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இருவரும் மற்றவர்களின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணியாத இரண்டு புத்திசாலி, வலுவான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள நபர்கள், மாறாக, மற்றவர்களை எவ்வாறு அடிபணியச் செய்வது என்று தெரியும். பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது சாந்தகுணமுள்ள, நல்ல குணமுள்ள சகோதரனை தெளிவாக அடக்குகிறார். ஆர்கடி தனது நண்பரை வலுவாகச் சார்ந்து இருக்கிறார், அவருடைய அனைத்து அறிக்கைகளையும் ஒரு மாறாத உண்மையாக உணர்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் பெருமையும் பெருமையும் கொண்டவர், தனது எதிரியின் ஒத்த பண்புகளை "சாத்தானிய பெருமை" என்று அழைத்தார். இந்த ஹீரோக்களை பிரிப்பது எது? நிச்சயமாக, அவர்களின் முற்றிலும் மாறுபட்ட பார்வைகள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், மக்கள், பிரபுக்கள், அறிவியல், கலை, காதல், குடும்பம், நவீன ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு மாநில அமைப்பு ஆகியவற்றிற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள். இந்த வேறுபாடுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய சமூகத்தை கவலையடையச் செய்த பல சமூக, பொருளாதார, தத்துவ மற்றும் கலாச்சார பிரச்சினைகளைத் தொடும் அவர்களின் சர்ச்சைகளில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. ஆனால் குறிப்பிடத்தக்கது என்னவென்றால், பசரோவ் உடனான கிர்சனோவின் தகராறுகளின் சிறப்பு தன்மை, சுருக்க, பொது பாடங்களுக்கான அவர்களின் விருப்பம், எடுத்துக்காட்டாக, அதிகாரிகள் மற்றும் கொள்கைகள். பாவெல் பெட்ரோவிச் அதிகாரிகளின் மீற முடியாத தன்மையை வலியுறுத்தினால், பசரோவ் இதை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஒவ்வொரு உண்மையும் சந்தேகத்தால் சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் கருத்துக்கள் அவரது பழமைவாதத்தையும் பழைய அதிகாரிகளுக்கான மரியாதையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. புதிய சமூக நிகழ்வுகளை உணரவும், அவற்றைப் புரிந்து கொண்டு நடத்தவும் வர்க்கப் பிரபு ஆணவம் அவரை அனுமதிக்காது. அவர் புதிய அனைத்தையும் விரோதத்துடன் எடுத்துக்கொள்கிறார், நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை உறுதியாகப் பாதுகாக்கிறார். கிர்சனோவ் இளைய தலைமுறையினரிடம் தந்தை, புத்திசாலித்தனமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தால், அதிகபட்சம் மற்றும் ஆணவத்தை மன்னிக்கிறார், ஒருவேளை அவர் பசரோவைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்ட முடியும். ஆனால் ஹீரோ-சாமானியர் பழைய தலைமுறையினரிடம் மகத்துவ மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, கடந்த காலத்தின் அனைத்து கலாச்சார மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களையும் பெருமையான அவமதிப்புடன் மறுக்கிறார். நிகோலாய் பெட்ரோவிச் செலோவை வாசிப்பதைக் கண்டு அவர் சிரிக்கிறார், மேலும் ஆர்கடியின் கருத்துப்படி, “அழகாகப் பேசுகிறார்” என்று கோபப்படுகிறார். அவர் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் நுட்பமான பணிவையும் அவரது சகோதரரின் ஆண்டவனின் ஆணவத்தையும் ஏற்கவில்லை.

கிர்சனோவ்ஸின் அமைதியான "உன்னத கூட்டில்", அழகு, கலை, காதல் மற்றும் இயற்கையை போற்றும் ஒரு வழிபாட்டு முறை ஆட்சி செய்கிறது. அழகான, நேர்த்தியான சொற்றொடர்கள் குறிப்பிட்ட குறிப்பிடத்தக்க செயல்கள் இல்லாதவை. நீலிஸ்ட் பசரோவ் உண்மையான பிரம்மாண்டமான செயல்பாட்டிற்காக ஏங்குகிறார், அது அவர் வெறுக்கும் முழு வாழ்க்கை முறையையும் அழிக்கிறது. ஆனால் ஹீரோ தனக்கென எந்த ஆக்கபூர்வமான இலக்குகளையும் அமைத்துக் கொள்ளவில்லை, தனது மறுப்பில் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டார். அவரது முரண்பாடான பழமொழிகளை நினைவில் கொள்வோம்: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்," "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்பு இல்லை," போன்றவை. பொதுவாக, பசரோவ் இந்த சொற்றொடர்களை சர்ச்சைக்குரிய ஆர்வத்தில் உச்சரிக்கிறார் என்ற உணர்வைப் பெறலாம். அவரது எதிரியை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது. கூடுதலாக, யூஜின் கவிதை, இசை மற்றும் காதல் ஆகியவற்றை மிகவும் கடுமையாக தாக்குகிறார். இது அவரது மறுப்பின் நேர்மையை சந்தேகிக்க வைக்கிறது. பசரோவ், முதலில், கலை மற்றும் உணர்வுகள் முட்டாள்தனமானவை, "காதல்வாதம்" என்று தன்னைத்தானே நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார் என்று தெரிகிறது. அவர் காதலிக்கும் திறன் மற்றும் அழகு மற்றும் கவிதை உணரும் திறன் இரண்டையும் தனக்குள்ளேயே கொன்றுவிட முயல்கிறார் போலும். இந்த சக்திவாய்ந்த, குறிப்பிடத்தக்க இயற்கையின் அகால விபத்து மரணத்தைப் பற்றி சொல்லும் நாவலின் முடிவு, இந்த அனுமானத்தின் சரியான தன்மையை நமக்கு உணர்த்துகிறது. இங்குதான் உண்மையான பசரோவைக் காண்கிறோம், அதில் இனி எந்த எரிச்சலூட்டும் தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஸ்வகர், கடுமை மற்றும் திட்டவட்டமான தீர்ப்புகள் இல்லை. வரவிருக்கும் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் எளிய மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ளவர். ஹீரோ இனி தனது "ரொமாண்டிசிசத்தை" மறைக்கவில்லை, அன்பான பெண்ணிடம் விடைபெறுகிறார், அனாதையான வயதான பெற்றோரை கவனித்துக்கொள்கிறார், மர்மமான ரஷ்யாவைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். இந்த இறுதிச் சோதனையில், பசரோவ் ஒருமைப்பாடு மற்றும் வலிமையைப் பெறுகிறார், இது அவருக்கு மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்ள உதவுகிறது.

இந்த சக்திவாய்ந்த, அசாதாரண இயற்கையின் மகத்தான சக்திகள் பயன்படுத்தப்படாமல் இருந்தன. பசரோவின் நீலிசத்தின் குறுகிய தன்மை மற்றும் வரம்புகள் வரலாற்றில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றைச் செய்ய அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. கிர்சனோவ்கள் தங்கள் சொந்த மூடிய காதல், கவிதை, இசை, அழகு, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திலிருந்து அதன் சமூக பிரச்சினைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் வேலியிடப்பட்ட உலகில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் வாழ்க்கையை நிறைவு என்று அழைக்க முடியாது.

எனவே, துர்கனேவின் நாவலில், ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள மறுக்கும் தலைமுறையினரிடையே ஒரு சோகமான முரண்பாட்டைக் காண்கிறோம், ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளின் பெயரில் கூட்டு உன்னத செயல்பாட்டிற்கான பொதுவான முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்கிறோம்.

குறிப்புகள்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://www.kostyor.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

பசரோவ் ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதி. ஓ!?
சிறிய மாவட்ட நகரமான N இன் நீதிமன்றம் ஒரு சில வளாகங்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. உண்மையில், மாநாட்டு அறை, நடுவர் மன்றம் கலந்தாலோசித்த ஒரு அலமாரி, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களையும் ஜாமீன்களையும் அடைத்து வைத்திருந்த ஒரு சிறிய அறை, விருந்தினர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் சும்மா இருந்த பார்வையாளர்கள் ஏன் வந்தார்கள் என்று புரியாத ஒரு நீண்ட குறுகிய நடைபாதை. அவர்களின் சோதனைகளுக்காக காத்திருக்கிறது.
மரத்தால் மூடப்பட்ட சுவர்கள், மலிவான வால்பேப்பரால் மூடப்பட்டிருக்கும், புகையிலை வாசனை மற்றும் சோர்வுற்ற காத்திருப்புடன் நிறைவுற்றது. முதுகு இல்லாத பான்கேக் பெஞ்சுகள், வியர்வை வழிந்த கழுதைகளால் பல ஆண்டுகளாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, வரவேற்கும் வகையில் மின்னியது, ஏற்கனவே குளிர்காலம் முடிந்துவிட்டதாகவும், வசந்த சூரியன் பூமியை மேலும் மேலும் வெப்பப்படுத்துவதாகவும் சுட்டிக்காட்டியது.
இருப்பினும், இன்று நீதிமன்றத்தில் உள்ளவர்கள் இருண்டவர்களாகவும், செறிவூட்டப்பட்டவர்களாகவும், தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைக் காட்டிலும் அடிக்கடி தரையைப் பார்க்கிறார்கள். வரவிருக்கும் வணிகத்திற்கு தேவையான அனைத்து உரையாடல்களும் விவாதங்களும் கூட இன்று மறந்துவிட்டன. மற்றும் இறகுகளின் உள்ளூர் சுறாக்கள் கூட, தங்கள் நாக்குகள் மற்றும் பேனாக்களால் விரைவாக, எப்படியாவது வெட்கத்துடன் சுவர்களில் பதுங்கி, தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கவில்லை.
சந்திப்பு அறையின் நுழைவாயிலில் நின்றிருந்த பெரிய தாத்தா கடிகாரம் பன்னிரெண்டு முறை சத்தமாக அடித்தது, மக்கள் உற்சாகமடைந்து மண்டபத்திற்குள் ஓடினார்கள். எல்லோரும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர். கைதிகள் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த கூண்டில் இருந்த காலி இடத்தையே அனைவரின் பார்வையும் கவர்ந்தது. இன்று யார் மீது, எதற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். வழக்கறிஞரும் வழக்கறிஞரும் நீதிபதியின் மேடைக்கு முன்னால் உள்ள மேஜைகளில் அமர்ந்தனர்.
குண்டாக, மீசையுடைய ஜாமீன், நீதிபதியின் ஸ்டாண்டிற்கு முன்னால் நின்று, சத்தமாக தொண்டையை செருமி, கவனத்தை ஈர்த்து, சிறிது நேரம் காத்திருந்து, தனது உயரமான, சற்றே கூச்சலிடும் பேச்சால் ஆச்சரியப்படத் தொடங்கினார், உடனடியாக ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பிரதிநிதியாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார். நாடு:
-கவனம்! Evgeniy Vasilyevich Bazarov வழக்கு விசாரணையில் உள்ளது - அவர் கூண்டிற்குள் கையை அசைத்தார் மற்றும் ஒரு மருத்துவ மாணவரின் க்ரீஸ் ஃபிராக் கோட்டில் நீண்ட, கறைபடிந்த, தோள்பட்டை நீளமுள்ள ஒரு உயரமான, மெல்லிய இளைஞன் கொண்டு வரப்பட்டான்! ஆயுதங்கள். யாரையும் பார்க்காமல், பசரோவ் தனது குறுகிய உலகத்தின் மையத்தில் நின்ற நாற்காலியில் அமர்ந்து, தரையைப் பார்த்து அமைதியாக இருந்தார்.
"வழக்கறிஞரின் வழக்கை நகரத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர் என். ஓல்கா பெட்ரோவ்னா டி. ஆதரித்தார்," உயரமான கோதிக் ஜன்னலுக்கு அருகில் நின்றிருந்த மேசைக்குப் பின்னால் இருந்து, ஒரு குட்டையான, மெல்லிய, நடுத்தர வயதுப் பெண் நவீன ஆங்கிலத்தில் வெட்டப்பட்ட ஹேர்கட். பச்சை நிற வழக்கறிஞரின் ஃபிராக் கோட்டில் நாகரீகமாக எழுந்து நின்று, சுருக்கமாக தன் பொன்னிறத் தலையை அசைத்து, தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டாள்.
-குற்றம் சாட்டப்பட்ட நிகோலாய் கே.-வின் வழக்கறிஞர் - பசரோவின் கூண்டுக்கு அருகில் நின்றிருந்த மேசைக்குப் பின்னால் இருந்து, கூந்தல் வெட்டப்பட்ட, ஆனால் காலையில் தலைமுடியை சீவாமல், தட்டையான தோற்றமுள்ள ஒரு இளைஞன் வெளியே ஏறினான், அவன் ஏன் போட்டான் என்று தெரியவில்லை. ஒரு சட்டை, தோளில் அங்கி இல்லாமல், அவள் மிகவும் முட்டாளாகத் தெரிந்தாள். தனக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்தவர்களிடம் திரும்பி, கையை அசைத்து, ஒரு கேவலமான புன்னகையுடன் தனித்தனியாக வழக்கறிஞரிடம் தலையசைத்தார். வக்கீல் அவரை வெறுமையாகப் பார்த்தார். பதிலுக்குக் காத்திராமல், இன்னும் விரிந்த புன்சிரிப்புடன் மீண்டும் அமர்ந்தார் வழக்கறிஞர்.
"மாண்புமிகு நீதிபதி துரியனேவ் இவான் செர்ஜீவிச்!" ஜாமீனின் குரல் முன்னோடியில்லாத உயரத்திற்கு உயர்ந்தது, இதனால் வழக்கறிஞரின் மேசையில் தண்ணீர் தேங்கி நின்றது. நீதிபதி உள்ளே நுழைந்தார் - அவர் ஒரு உயரமான, நரைத்த தாடியுடன் இருந்தார், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராகவும், அவரது நீதித்துறை ஆடைகளில் எடையுள்ளவராகவும் இருந்தார். நீதிபதி ஆஜரானதும் அனைவரும் எழுந்து நின்று அவர் உரிய இடத்தைப் பிடித்து கையை அசைத்ததும்தான் மீண்டும் அமர்ந்தனர்.
"தரவு வழக்கறிஞருக்கு வழங்கப்பட்டது!" ஓல்கா பெட்ரோவ்னா மேசையை விட்டு வெளியேறி, ஜூரி பெஞ்சுகளுக்குத் திரும்பி, தனது உரையைத் தொடங்கினார்;
- அன்புள்ள நீதிமன்றம்! ஜென்டில்மேன், நீதிபதிகள் மற்றும் விருந்தினர்கள்! இன்று நம் கண் முன்னே ஒரு கடினமான விஷயம் இருக்கிறது. குற்றவாளி ஒரு ஜனநாயகவாதியா என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஒரு ஜனநாயகவாதி மட்டுமல்ல, ஒரு சாமானியனும் கூட. ஆம், அது நமக்கு கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் நாம் இன்னும் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். எனது உரையில் நான் எனது நிலைப்பாட்டிற்கான ஆதாரங்களை வழங்குவேன், நான் சொல்வது சரி என்று நீங்கள் நம்பலாம். முதலாவதாக, பசரோவ் படித்தவர் என்ற உண்மையை யாரும் கேள்வி கேட்க மாட்டார்கள் - அவருக்கு டிப்ளோமா உள்ளது. இரண்டாவதாக, அவர் ஒருமுறை அல்லது இரண்டு முறை தனது தாராளவாத ஜனநாயக நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தியதில்லை, அவர்களால் வெட்கப்படவில்லை. மேலும், ஒரு உன்னத சூழலில் பிறந்ததால், அவரது தாயின் பக்கத்தில், அவர் வேண்டுமென்றே தனது பிரபுக்களுக்கு இணைக்கப்பட்ட உரிமைகள், சலுகைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைத் தவிர்த்தார். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தனது சொந்தக் கையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை எழுதிக் கொண்டார், மேலும் அவர் மனந்திரும்பி, தனது குற்றத்தை முழுமையாக ஒப்புக்கொண்டதால், மெத்தனமாக நடத்த வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். உன்னுடைய மரியாதை எல்லாம் என்னிடம் இருக்கிறது!
"தரை வழக்கறிஞருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது!" நிகோலாய் கே. மேசையை அதன் இடத்திலிருந்து சற்றுத் தட்டிவிட்டு மேடையை நோக்கிச் சென்றார். அவர் பல நிமிடங்கள் மௌனமாக இருந்ததால், அங்கிருந்தவர்கள் கவலைப்பட ஆரம்பித்தனர்.
"நிச்சயமாக," அவர் தொடங்கினார், "பிரதிவாதி எழுதிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது. வழக்கறிஞரிடம் கூட சாட்சிகள் உள்ளனர், ஆனால் எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு நபர் கூட இருக்கிறார் பசரோவை வெறித்துப் பார்த்தார், இதனால் அவரை மேலும் குமுறினார். நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? உடைந்த மனிதனை, வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். தனது பெரிய, பாதிக்கப்படக்கூடிய இதயத்தைத் துன்புறுத்தும் மன வேதனையை அனுபவிப்பதை நிறுத்துவதற்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்த ஒரு மனிதன்! என்ன காயம் என்று கேட்கிறீர்களா?! நான் பதில் சொல்கிறேன்! எவ்ஜெனி இந்த ரகசியத்தை எங்கள் சந்திப்பின் போது என்னிடம் கூறினார். மிகுந்த உற்சாகத்தில், அவர் என்னிடம் திறந்தார். பள்ளி மாணவனாக இருந்தபோதே, எவ்ஜெனிக்கு தனது எதிர்கால அல்மா மேட்டருக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அப்போது அவர் ஒரு தூய்மையான, திறந்த, மென்மையான பையன்! அவரது இதயம் மக்கள் மீது அன்பு நிறைந்தது! அவரது தந்தை, ஒரு ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவர், மற்றவர்களின் வலிக்கு அனுதாபம் காட்டவும், நிச்சயமாக, மிகுந்த தைரியத்துடன் ஒரு மருத்துவரின் பாதையை எடுக்கவும் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். மருத்துவர்களும் குணப்படுத்துபவர்களும் நம் உடலை மட்டுமல்ல, ஆன்மாவையும் தைத்தனர். ஆம், அவர் இளம் மற்றும் அனுபவமற்றவர், ஆனால் அவர் ஒரு நபருக்கு உதவ ஆர்வமாக இருந்தார்! அங்கு, மாணவர் சகோதரத்துவத்தின் புதிய உலகில், அவர் தனது முதல் உண்மையான அன்பை சந்தித்தார் - இந்த வார்த்தைகளில், பசரோவ் தலையை உயர்த்தினார், ஆனால் அவர் வழக்கறிஞரின் சைகையைப் பார்த்தபோது ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அவள் ஒரு இனிமையான, புத்திசாலி மற்றும் கலகலப்பான பெண், புத்திசாலி, ஆனால் வலுவான தன்மை கொண்டவள். அவளது வேடிக்கையான சுருட்டையும் சிறிய மூக்கையும் பசரோவின் ஆன்மாவில் மூழ்கி, அவன் தூக்கத்தை இழந்தான். நான் ஏற்கனவே காதலித்து எனது பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து திரும்பினேன். ஆனால் இலையுதிர் காலம் வந்ததும், காம ஆசை நிறைந்த எவ்ஜெனி பல்கலைக்கழகத்திற்கு வந்தபோது, தனது காதலி தனது படிப்புக்கு பணம் செலுத்த முடியாது மற்றும் சேரவில்லை என்பதை அவர் அறிந்தார். அவனது துயரம் எப்போதாவது கிடைக்காத காதலை அனுபவித்த அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. அவரது அன்பின் வலிமை இப்போது அவரை எப்போதும் தாக்கிய வலியின் வலிமையுடன் மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கது. அவர் முரட்டுத்தனமாக ஆனார், அவர் சகிக்க முடியாதவராக ஆனார். அறிவியலிலும், கற்றலிலும் மூழ்கிய அவர், அதில் முக்தி தேடியும் அதைக் காணவில்லை, அவருடைய ஒவ்வொரு நாளும் துன்பம் நிறைந்தது. அவரது சக மாணவரான ஆர்கடி கிர்சனோவின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்த அவர், அந்த நேரத்தில் நாகரீகமாக இருந்த தாராளமயக் கருத்துக்களால் நிரம்பியிருந்தார், ஆனால் இதயத்தில் பழமைவாதியாக இருந்ததால் அவர்களுடன் இணங்க முடியவில்லை. ஆம், ஆர்கடி தான் ஜனநாயகவாதி மற்றும் சாமானியர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் எவ்ஜெனி இல்லை. யூஜின் முடியாட்சியின் ஆதரவாளராக இருந்தார், ஆர்கடியின் நம்பிக்கையின் அடிகளின் கீழ் அவரது பார்வைகள் ஒரு கணம் மட்டுமே அலைந்தன, ஆனால் இன்னும் விழவில்லை. அவரது ஒவ்வொரு செயலிலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும், எவ்ஜெனி அதைப் பற்றி கத்தினார்!
எனவே. அன்புள்ள நீதிமன்றம், மனிதர்கள், நீதிபதிகள், விருந்தினர்கள்! நீங்கள் மீண்டும் எங்கள் பிரதிவாதியைப் பார்த்து உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளலாம் - அவர் ஒரு ஜனநாயகவாதியாகவும், மேலும், ஒரு சாமானியராகவும் இருக்க முடியுமா? மற்றும் பதில் நிச்சயமாக இல்லை! அவர் ஒரு பழமைவாதி மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை ஆதரிப்பவர். அடுத்தடுத்த விவாதங்களில், நிச்சயமாக ஏதேனும் இருந்தால், நானும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் தலைமையிலான சாட்சிகளும் இதை நிரூபிப்போம்.
பெரிய தாத்தா கடிகாரம் சத்தமாகவும் பயங்கரமாகவும் பதின்மூன்று வேலைநிறுத்தங்களைத் தாக்கியது, நீதிமன்ற அறையில் தொங்கியது.

ரஸ்னோசினெட்ஸ் எவ்ஜெனி பசரோவ்

நோபல் பரிசு பெற்ற விளாடிமிர் நபோகோவின் கூற்றுப்படி, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் "துர்கனேவின் சிறந்த நாவல் மட்டுமல்ல, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக அற்புதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்." இங்குள்ள மைய இடம் இளம் ரஸ்னோச்சின்ஸ்கி நீலிஸ்ட் யெவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் வயதான பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் ஆகியோருக்கு இடையிலான நீண்ட மோதல்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஹீரோக்கள் எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள்: வயது, சமூக நிலை, நம்பிக்கைகள், தோற்றம்.

தோற்றத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். பசரோவின் உருவப்படம் இங்கே உள்ளது: "குஞ்சங்களுடன் கூடிய நீண்ட அங்கியில் உயரமானது"; முகம் "நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும், அகலமான நெற்றியுடன், தட்டையான மேல்நோக்கி, கூரான மூக்கு கீழ்நோக்கி, பெரிய பச்சை நிற கண்கள் மற்றும் சாய்ந்த மணல் நிற பக்கவாட்டுகளுடன், அமைதியான புன்னகையால் உற்சாகமடைந்து தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது"; "அடர் மஞ்சள் நிற முடி, நீண்ட மற்றும் அடர்த்தியானது, ஒரு விசாலமான மண்டை ஓட்டின் பெரிய வீக்கங்களை மறைக்கவில்லை"; "நிர்வாண சிவப்பு" கை. இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புத்திசாலி, ஆனால் பிளேபியன் தோற்றம் கொண்ட ஒரு மனிதனின் உருவப்படம் மற்றும் சமூக நெறிமுறைகள் மீதான அவரது வெறுப்பை வலியுறுத்துகிறது.

பசரோவின் முக்கிய எதிரியின் உருவப்படம் இங்கே உள்ளது: "சராசரி உயரம் கொண்ட ஒரு மனிதன், இருண்ட ஆங்கில உடையில், ஒரு நாகரீகமான குறைந்த டை மற்றும் காப்புரிமை தோல் கணுக்கால் பூட்ஸ்"; “அவருக்கு சுமார் நாற்பத்தைந்து வயது இருக்கும்; அவரது குறுகிய-செதுக்கப்பட்ட நரை முடி புதிய வெள்ளி போன்ற கருமையான பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்தது; அவரது முகம், பித்தம், ஆனால் சுருக்கங்கள் இல்லாமல், வழக்கத்திற்கு மாறாக வழக்கமான மற்றும் சுத்தமான, ஒரு மெல்லிய மற்றும் ஒளி உளி கொண்டு செதுக்கப்பட்டது போல், குறிப்பிடத்தக்க அழகு தடயங்கள் காட்டியது; ஒளி, கருப்பு, நீள்வட்ட கண்கள் குறிப்பாக அழகாக இருந்தன. முழு தோற்றமும்... அழகான மற்றும் முழுமையான, இளமை இணக்கத்தை தக்கவைத்துக்கொண்டது மற்றும் அந்த ஆசையை மேல்நோக்கி, பூமியிலிருந்து விலகி, இருபதுகளுக்குப் பிறகு மறைந்துவிடும்"; துர்கனேவ் மேலும் குறிப்பிடுகிறார், "நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்களைக் கொண்ட ஒரு அழகான கை, ஸ்லீவின் பனி வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து இன்னும் அழகாகத் தெரிந்தது, ஒரு பெரிய ஓப்பால் கட்டப்பட்டுள்ளது." ஒரு அசாதாரண மனிதனின் உருவப்படத்தை நாம் காண்கிறோம், ஆனால் அவரது சொந்த தோற்றம் தொடர்பாக - பசரோவின் முற்றிலும் எதிர்.

மூத்தவர் கிர்சனோவ் தனது தோற்றத்தில் மிகுந்த அக்கறை கொண்டவர், மேலும் தனது வயதுக்கு ஏற்றவாறு இளமையாக இருக்க விரும்புகிறார். எனவே ஒரு சமூகவாதி, ஒரு பழைய இதய துடிப்பு பொருத்தமானது. பசரோவ், மாறாக, தோற்றத்தைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் உருவப்படத்தில், எழுத்தாளர் சரியான அம்சங்கள் மற்றும் கண்டிப்பான ஒழுங்கு, உடையின் நுட்பம் மற்றும் இலட்சிய, அப்பட்டமான விஷயங்களுக்கான அபிலாஷை ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகிறார். இந்த ஹீரோ பசரோவின் மாற்றத்திற்கு எதிரான சர்ச்சையில் ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பார். மற்றும் அவரது தோற்றத்தில் உள்ள அனைத்தும் விதிமுறைக்கு இணங்குவதைக் குறிக்கிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் உயரம் கூட சராசரியாக உள்ளது, எனவே சாதாரணமாக பேச வேண்டும், அதே நேரத்தில் பசரோவின் உயரமான உயரம் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட அவரது மேன்மையைக் குறிக்கிறது. மேலும் எவ்ஜெனியின் முக அம்சங்கள் தெளிவாக ஒழுங்கற்றவை, அவரது தலைமுடி அலங்கோலமாக உள்ளது, விலையுயர்ந்த ஆங்கில உடைக்கு பதிலாக அவர் ஒருவித விசித்திரமான அங்கியை வைத்திருக்கிறார், அவரது கை சிவப்பு மற்றும் கரடுமுரடானது, அதே நேரத்தில் கிர்சனோவ் அழகாக இருக்கிறது, "நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்களுடன்." ஆனால் பசரோவின் பரந்த நெற்றி மற்றும் குவிந்த மண்டை ஓடு புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு பித்த முகத்தைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் கழிப்பறைக்கு அதிக கவனம் செலுத்துவது அவரது சொந்த திறன்களில் கவனமாக மறைக்கப்பட்ட நம்பிக்கையின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது புஷ்கினின் ஒன்ஜின், இருபது வயது மூத்தவர், வேறு சகாப்தத்தில் வாழ்கிறார், இதில் இந்த வகை மக்களுக்கு விரைவில் இடமில்லை என்று நாம் கூறலாம்.

தோற்றத்தில் உள்ள வேறுபாடு உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு வித்தியாசம், இது ஹீரோக்களின் நிலையான, பல சந்தர்ப்பங்களில், சர்ச்சைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, பசரோவ் "இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி" என்று கூறுகிறார். நவீன இயற்கை அறிவியலின் சாதனைகள் எதிர்காலத்தில் சமூக வாழ்வின் அனைத்துப் பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பதை சாத்தியமாக்கும் என்பதில் எவ்ஜெனி ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார். அவர் அழகான - கலை, கவிதை - தேவையற்றது என்று மறுக்கிறார், அவர் காதலில் ஒரு உடலியல் தொடக்கத்தை மட்டுமே காண்கிறார். பசரோவ் "எல்லாவற்றையும் ஒரு விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் நடத்துகிறார்", "இந்தக் கொள்கையைச் சுற்றி எவ்வளவு மரியாதை இருந்தாலும், நம்பிக்கையின் ஒரு கொள்கையை ஏற்கவில்லை." பாவெல் பெட்ரோவிச் "பிரபுத்துவம் ஒரு கொள்கை, கொள்கைகள் இல்லாமல் ஒழுக்கக்கேடான அல்லது வெற்று மக்கள் மட்டுமே நம் காலத்தில் வாழ முடியும்" என்று அறிவிக்கிறார் (ஹீரோ கூட "கொள்கை" என்ற வார்த்தையை "பிரெஞ்சு முறையில்" உச்சரிக்கிறார்). எவ்வாறாயினும், பசரோவின் எதிரி தனக்கு மிக நெருக்கமான பிரபுத்துவத்தின் "கோட்பாட்டை" முதலிடத்தில் வைப்பதால், கொள்கைகளுக்கான இந்த தூண்டுதலின் தோற்றம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்துடன் பழகிய மற்றும் வசதியான எஸ்டேட் இருப்பு சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச், கவிதை, இசை மற்றும் காதல் ஆகியவற்றை முதலிடத்தில் வைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர் தனது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு நடைமுறைச் செயலிலும் ஈடுபட்டதில்லை, காவலர் படைப்பிரிவில் ஒரு குறுகிய மற்றும் எளிதான சேவையைத் தவிர, அவர் ஒருபோதும் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவற்றைப் பற்றி அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு ஏழை இராணுவ மருத்துவரின் மகன் பசரோவ், சிறுவயதிலிருந்தே வேலை செய்யப் பழகினார், சும்மா இருக்கவில்லை, பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், அவரது குறுகிய வாழ்க்கையில் கவிதை அல்லது இசையுடன் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தார், ஒருவேளை அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. உண்மையில் புஷ்கினைப் படித்தேன். எனவே சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரைப் பற்றி எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் கடுமையான மற்றும் நியாயமற்ற தீர்ப்பு: "... அவர் இராணுவ சேவையில் பணியாற்றியிருக்க வேண்டும் ... அவர் வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும்: போருக்கு, போருக்காக! ரஷ்யாவின் மரியாதைக்காக! ”

பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போல காதலில் அதிக அனுபவம் இல்லை, எனவே இந்த உணர்வை மிகவும் எளிமையாக நடத்த முனைகிறார். மூத்த கிர்சனோவ் ஏற்கனவே காதல் துன்பத்தை அனுபவித்தார்; இளவரசி ஆர் உடனான ஒரு தோல்வியுற்ற காதல் அவரை பல ஆண்டுகளாக தனது சகோதரருடன் கிராமத்தில் குடியேறத் தூண்டியது, மேலும் அவரது காதலியின் மரணம் அவரது மனநிலையை மேலும் மோசமாக்கியது. பசரோவின் காதல் வேதனை - அன்னா செர்ஜீவ்னா ஓடின்சோவாவுடனான சமமான தோல்வியுற்ற விவகாரம் - இன்னும் முன்னால் உள்ளது. அதனால்தான், நாவலின் தொடக்கத்தில், அவர் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் சில உடலியல் உறவுகளுக்கு அன்பைக் குறைக்கிறார், மேலும் அன்பில் ஆன்மீகத்தை காதல் முட்டாள்தனம் என்று அழைக்கிறார். பசரோவ் ஒரு கீழ்நிலை யதார்த்தவாதி, மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு காதல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு ரொமாண்டிசிசத்தின் கலாச்சார விழுமியங்கள், அழகு வழிபாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறார். "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்" அல்லது "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்புக்குரியவர் அல்ல" என்ற பசரோவின் அறிக்கைகளால் அவர் நிச்சயமாக புண்படுத்தப்படுகிறார். இங்கே துர்கனேவ் நிச்சயமாக பசரோவின் கருத்துடன் உடன்படவில்லை. இருப்பினும், பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு சர்ச்சையின் இந்த கட்டத்தில் அவர் வெற்றியைக் கொடுக்கவில்லை. சிக்கல் என்னவென்றால், சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஆங்கிலோமேனியாக் பிரபுக்களுக்கு ரபேலின் திறன்கள் மட்டுமல்ல, படைப்பு திறன்களும் இல்லை. கலை மற்றும் கவிதைகள் மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது விவாதங்கள் வெற்று மற்றும் அற்பமானவை, பெரும்பாலும் நகைச்சுவையானவை. பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவுக்கு தகுதியான எதிரியாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் பிரிந்தபோது, துர்கனேவ் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: கிர்சனோவ் "ஒரு இறந்த மனிதர்." வெளிப்படையாக, ஒரு நீலிஸ்ட்டுடன் வாதிடுவது எப்படியோ அவரது இருப்பின் அர்த்தத்தை நியாயப்படுத்தியது, அவர் அதைப் பற்றி நினைத்தாலும் கூட. இப்போது பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு தேக்கநிலைக்கு அழிந்துவிட்டார். நாவலின் இறுதியில் வெளிநாட்டில் அவரை இப்படித்தான் பார்க்கிறோம்.

துர்கனேவின் திட்டம் பிரபுக் கிர்சனோவ் மீது சாமானியர் பசரோவின் வெற்றியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது. 1862 ஆம் ஆண்டில், "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பற்றிய தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், எழுத்தாளர் குறிப்பாக வலியுறுத்தினார், "எனது முழு கதையும் ஒரு மேம்பட்ட வகுப்பாக பிரபுக்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது ... ஒரு அழகியல் உணர்வு என்னை பிரபுக்களின் துல்லியமான நல்ல பிரதிநிதிகளை எடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது. எனது கருப்பொருளை இன்னும் துல்லியமாக நிரூபிக்க: கிரீம் மோசமாக இருந்தால், பால் பற்றி என்ன? , நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் - நான் குற்றவாளி மற்றும் எனது இலக்கை அடையவில்லை. ஆனால் அவரது வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த நான் "கவலைப்பட" விரும்பவில்லை, இருப்பினும் இதன் மூலம் நான் உடனடியாக இளைஞர்களை என் பக்கத்தில் வைத்திருப்பேன். இந்த மாதிரி சலுகை மூலம் நான் பிரபலத்தை வாங்க விரும்பவில்லை. ஒரு போரில் வெற்றி பெறுவதை விட... ஒரு போரில் தோற்பதே மேல். நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், பாதி மண்ணிலிருந்து வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது - ஏனென்றால் அது இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறது. ” துர்கனேவ் அவர்களே அதே தலைமுறை, பாவெல் பெட்ரோவிச் போன்றது, ஆனால் அவரது நாவலின் ஹீரோக்களில் அவர் இளம் நீலிஸ்ட் பசரோவ் மீது மிகுந்த அனுதாபத்தை உணர்ந்தார், ரஷ்யாவை மாற்றும் திறன் கொண்ட உயிரைக் கொடுக்கும் சக்திகளை அவரிடம் கண்டார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு தகராறில், பசரோவ், எழுத்தாளர் மற்றும் எந்தவொரு சிந்தனைமிக்க வாசகரின் நம்பிக்கையின்படி, அவரது முக்கிய நிலைகளில் சரியானவர்: நிறுவப்பட்ட கோட்பாடுகளை கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டிய அவசியம், சமூகத்தின் நன்மைக்காக அயராது உழைக்க வேண்டும், சுற்றியுள்ளவர்களை விமர்சிக்க வேண்டும். யதார்த்தம்.

பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போல காதலில் அதிக அனுபவம் இல்லை, எனவே இந்த உணர்வை மிகவும் எளிமையாக நடத்த முனைகிறார். மூத்த கிர்சனோவ் ஏற்கனவே காதல் துன்பத்தை அனுபவித்தார்; இளவரசி ஆர் உடனான ஒரு தோல்வியுற்ற காதல் அவரை பல ஆண்டுகளாக தனது சகோதரருடன் கிராமத்தில் குடியேறத் தூண்டியது, மேலும் அவரது காதலியின் மரணம் அவரது மனநிலையை மேலும் மோசமாக்கியது. பசரோவின் காதல் வேதனைகள் - அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவாவுடனான சமமான தோல்வியுற்ற காதல் - இன்னும் முன்னால் உள்ளது. அதனால்தான், நாவலின் தொடக்கத்தில், அவர் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் சில உடலியல் உறவுகளுக்கு அன்பைக் குறைக்கிறார், மேலும் அன்பில் ஆன்மீகத்தை காதல் முட்டாள்தனம் என்று அழைக்கிறார். பசரோவ் ஒரு கீழ்நிலை யதார்த்தவாதி, மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு காதல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு ரொமாண்டிசிசத்தின் கலாச்சார விழுமியங்கள், அழகு வழிபாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறார். "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்" அல்லது "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்புக்குரியவர் அல்ல" என்ற பசரோவின் அறிக்கைகளால் அவர் நிச்சயமாக புண்படுத்தப்படுகிறார். இங்கே துர்கனேவ் நிச்சயமாக பசரோவின் கருத்துடன் உடன்படவில்லை. இருப்பினும், பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு சர்ச்சையின் இந்த கட்டத்தில் அவர் வெற்றியைக் கொடுக்கவில்லை. சிக்கல் என்னவென்றால், சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஆங்கிலோமேனியாக் பிரபுக்களுக்கு ரபேலின் திறன்கள் மட்டுமல்ல, படைப்பு திறன்களும் இல்லை. கலை மற்றும் கவிதைகள் மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது விவாதங்கள் வெற்று மற்றும் அற்பமானவை, பெரும்பாலும் நகைச்சுவையானவை. பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவுக்கு தகுதியான எதிரியாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் பிரிந்தபோது, துர்கனேவ் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: கிர்சனோவ் "ஒரு இறந்த மனிதர்." வெளிப்படையாக, ஒரு நீலிஸ்ட்டுடன் வாதிடுவது எப்படியோ அவரது இருப்பின் அர்த்தத்தை நியாயப்படுத்தியது, அவர் அதைப் பற்றி நினைத்தாலும் கூட. இப்போது பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு தேக்கநிலைக்கு அழிந்துவிட்டார். நாவலின் இறுதியில் வெளிநாட்டில் அவரை இப்படித்தான் பார்க்கிறோம்.

துர்கனேவின் திட்டம் பிரபுக் கிர்சனோவ் மீது சாமானியர் பசரோவின் வெற்றியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது. 1862 ஆம் ஆண்டில், "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பற்றிய தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், எழுத்தாளர் குறிப்பாக வலியுறுத்தினார், "எனது முழு கதையும் ஒரு மேம்பட்ட வகுப்பாக பிரபுக்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது ... ஒரு அழகியல் உணர்வு பிரபுக்களின் நல்ல பிரதிநிதிகளை துல்லியமாக எடுத்துக்கொள்ள என்னை கட்டாயப்படுத்தியது. எனது கருப்பொருளை இன்னும் துல்லியமாக நிரூபிப்பதற்காக: கிரீம் மோசமாக இருந்தால், பால் பற்றி என்ன?.., வாசகர் பசரோவை அவரது முரட்டுத்தனம், இதயமற்ற தன்மை, இரக்கமற்ற வறட்சி மற்றும் கடுமை ஆகியவற்றுடன் காதலிக்கவில்லை என்றால் - அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால் காதலிக்கிறேன், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் - நான் குற்றவாளி மற்றும் எனது இலக்கை அடையவில்லை. ஆனால் அவரது வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த நான் "கவலைப்பட" விரும்பவில்லை, இருப்பினும் இதன் மூலம் நான் உடனடியாக இளைஞர்களை என் பக்கத்தில் வைத்திருப்பேன். இந்த மாதிரி சலுகை மூலம் நான் பிரபலத்தை வாங்க விரும்பவில்லை. ஒரு போரில் வெற்றி பெறுவதை விட... ஒரு போரில் தோற்பதே மேல். நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், பாதி மண்ணிலிருந்து வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது - ஏனென்றால் அது இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறது. ” துர்கனேவ் அவர்களே அதே தலைமுறை, பாவெல் பெட்ரோவிச் போன்றது, ஆனால் அவரது நாவலின் ஹீரோக்களில் அவர் இளம் நீலிஸ்ட் பசரோவ் மீது மிகுந்த அனுதாபத்தை உணர்ந்தார், ரஷ்யாவை மாற்றும் திறன் கொண்ட உயிரைக் கொடுக்கும் சக்திகளை அவரிடம் கண்டார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு தகராறில், பசரோவ், எழுத்தாளர் மற்றும் எந்தவொரு சிந்தனைமிக்க வாசகரின் நம்பிக்கையின்படி, அவரது முக்கிய நிலைகளில் சரியானவர்: நிறுவப்பட்ட கோட்பாடுகளை கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டிய அவசியம், சமூகத்தின் நன்மைக்காக அயராது உழைக்க வேண்டும், சுற்றியுள்ளவர்களை விமர்சிக்க வேண்டும். யதார்த்தம்.

பதில் திட்டம்

1. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் உருவாக்கத்தின் சமூக-அரசியல் நிலைமை.

2. I. S. Turgenev அவரது ஹீரோ பற்றி.

3. Bazarov - "புதிய மனிதன்": ஜனநாயகம்; கடுமையான வாழ்க்கை பள்ளி; "நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன்": இயற்கை அறிவியலுக்கான ஆர்வம்; ஹீரோவின் மனிதநேயம்; சுயமரியாதை.

4. பசரோவின் நீலிசம்.

6. பசரோவின் வாழ்க்கையில் காதல் மற்றும் ஹீரோவின் பார்வையில் அதன் செல்வாக்கு.

7. மரணம் மற்றும் பசரோவின் உலகக் கண்ணோட்டம் முடிவின் முக்கிய அர்த்தம்.

1. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலை (1859-1862) மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட காலத்தில் எழுதப்பட்டது. உன்னதமான தாராளமயம் புரட்சிகர ஜனநாயக சிந்தனையால் மாற்றப்பட்டபோது ரஷ்யாவின் சமூக நனவின் திருப்புமுனையை எழுத்தாளர் நாவலில் வெளிப்படுத்தினார். சமூகத்தின் இந்த பிளவு நாவலில் ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதி (“குழந்தைகள்”) மற்றும் தாராளவாத பிரபுக்களில் (“தந்தைகள்”) சிறந்த கிர்சனோவ் சகோதரர்களின் நபரின் நாவலில் பிரதிபலிக்கிறது.

2. துர்கனேவ் அவர் உருவாக்கிய படத்தைப் பற்றி தெளிவற்றவராக இருந்தார். அவர் A. A. Fet க்கு எழுதினார்: “நான் பசரோவைத் திட்ட வேண்டுமா அல்லது அவரைப் புகழ்ந்து பேச வேண்டுமா? இது எனக்கே தெரியாது, ஏனென்றால் நான் அவரை விரும்புகிறேனா அல்லது வெறுக்கிறேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பற்றிய ஒரு குறிப்பில் துர்கனேவ் எழுதுகிறார்: "பசரோவ் எனக்கு மிகவும் பிடித்த மூளைக் குழந்தை ... இது எனது எல்லா உருவங்களிலும் அழகானது."

3. புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களின் விரிவுரையாளரான பசரோவின் ஆளுமை, துர்கனேவுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர் சமூக மாற்றத்தின் சகாப்தத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களை உள்வாங்கிய காலத்தின் ஹீரோ. துர்கனேவ் பசரோவில் ஜனநாயகத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாக்கப்பட்ட உன்னதமான வேலை பழக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஒருபுறம், பெற்றோரின் உதாரணம், மறுபுறம் - ஒரு கடுமையான வாழ்க்கை பள்ளி, சில்லறைகளுக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கிறது. இந்த அம்சம் அவரை கிர்சனோவ்ஸிலிருந்து சாதகமாக வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் பசரோவ் ஒரு நபரை மதிப்பிடுவதற்கான முக்கிய அளவுகோலாகும். கிர்சனோவ்ஸ் பிரபுக்களில் சிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை, வியாபாரத்தில் இறங்குவது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. நிகோலாய் பெட்ரோவிச் செலோ வாசித்து புஷ்கினை வாசிக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது தோற்றத்தை கவனமாக கண்காணிக்கிறார், காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு ஆடைகளை மாற்றுகிறார். தனது தந்தையிடம் வந்து, பசரோவ் கூறுகிறார்: "நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன்." மற்றும் துர்கனேவ் தொடர்ந்து. "வேலை காய்ச்சல்" என்பது ஹீரோவின் சுறுசுறுப்பான தன்மையின் சிறப்பியல்பு என்பதை வலியுறுத்துகிறது. 60 களின் ஜனநாயகக் கட்சியினரின் தலைமுறையின் ஒரு அம்சம் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் இருந்தது. மருத்துவ பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பசரோவ் ஓய்வெடுப்பதற்குப் பதிலாக, "தவளைகளை வெட்டி", விஞ்ஞானப் பணிகளுக்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார். பசரோவ் நேரடியாக மருத்துவத்துடன் தொடர்புடைய அந்த அறிவியலுடன் மட்டும் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தாவரவியல், விவசாய தொழில்நுட்பம் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றில் விரிவான அறிவை வெளிப்படுத்துகிறார். ரஷ்யாவில் மருத்துவத்தின் மோசமான நிலை காரணமாக அவரது திறன்களின் வரம்புகளைப் புரிந்துகொண்டு, பசரோவ் தனது பிஸியான கால அட்டவணையைப் பொருட்படுத்தாமல், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ மறுக்கவில்லை: அவர் ஃபெனிச்சாவின் மகன் மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களின் விவசாயிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்து, தனது தந்தைக்கு உதவுகிறார். மேலும் அவரது மரணம் கூட பிரேத பரிசோதனையின் போது தொற்று காரணமாக நிகழ்ந்தது. பசரோவின் மனிதநேயம், ரஷ்யா, மக்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது.

பசரோவ் ஒரு சிறந்த சுயமரியாதை உணர்வைக் கொண்டவர்; சண்டையின் கதையில், பசரோவ் பொது அறிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மட்டுமல்ல, பிரபுக்கள் மற்றும் அச்சமின்மை, மரண ஆபத்தின் தருணத்தில் தன்னைப் பற்றி முரண்படும் திறனைக் காட்டினார். பாவெல் பெட்ரோவிச் கூட அவரது பிரபுக்களைப் பாராட்டினார்: "நீங்கள் உன்னதமாக நடந்து கொண்டீர்கள் ..." ஆனால் துர்கனேவ் தனது ஹீரோவில் மறுக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன - இது இயற்கை, இசை, இலக்கியம், ஓவியம், காதல் - கவிதைகளை உருவாக்கும் அனைத்தும் தொடர்பாக பசரோவின் நீலிசம். வாழ்க்கை, ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது. பொருள்முதல்வாத விளக்கம் இல்லாத அனைத்தையும் பசரோவ் மறுக்கிறார்.

ரஷ்யாவின் முழு அரசியல் அமைப்பும் அழுகியதாக அவர் கருதுகிறார், எனவே அவர் "எல்லாவற்றையும்" மறுக்கிறார்: எதேச்சதிகாரம், அடிமைத்தனம், மதம் - மற்றும் "சமூகத்தின் அசிங்கமான நிலை" ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்படுவது: மக்கள் வறுமை, உரிமைகள் இல்லாமை, இருள், அறியாமை, ஆணாதிக்கம் பழமை, குடும்பம். இருப்பினும், பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான திட்டத்தை முன்வைக்கவில்லை. P.P. கிர்சனோவ் அவரிடம் கூறும்போது: "... நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறீர்கள் ... ஆனால் நீங்கள் கட்டியெழுப்ப வேண்டும்," பசரோவ் பதிலளித்தார்: "இது இனி எங்கள் வணிகம் அல்ல ... முதலில் நாங்கள் இடத்தை அழிக்க வேண்டும்."

4. பசரோவ் ஊதப்பட்ட, சுருக்கமான "கொள்கைகளை" ஏளனத்துடன் முத்திரை குத்தும்போது, அவர் வெற்றி பெறுகிறார். மற்றும் ஆசிரியர் தனது நிலைப்பாட்டை பகிர்ந்து கொள்கிறார். ஆனால் பசரோவ் அவர் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாத சுத்திகரிக்கப்பட்ட அனுபவங்களின் கோளத்திற்குள் நுழையும்போது, அவரது நம்பிக்கையின் ஒரு தடயமும் இல்லை. பசரோவுக்கு இது எவ்வளவு கடினம், ஆசிரியரின் பச்சாத்தாபம் அவருக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

5. ஒடின்சோவா மீதான அவரது காதல், பசரோவின் வலுவான உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு பெண், அவளுடைய மனம் மற்றும் குணாதிசயத்திற்கான மரியாதை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது மிகவும் நேசத்துக்குரிய எண்ணங்களை ஒடின்சோவாவுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், நியாயமான உள்ளடக்கத்துடன் தனது உணர்வை நிரப்பினார்.

துர்கனேவ் ஹீரோவின் ஆழமான உளவியல் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கிறார், அவர்களின் உணர்ச்சி தீவிரம், ஒருமைப்பாடு மற்றும் வலிமை. ஒரு காதல் மோதலில், பசரோவ் ஒரு பெரிய ஆளுமை போல் இருக்கிறார். நிராகரிக்கப்பட்ட அவர், ஒரு சுயநலப் பெண்ணின் மீது தார்மீக வெற்றியைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவர் மீதான அவரது உணர்வுகள் மற்றும் முறிவு பசரோவுக்கு சோகமானது. ஒடின்சோவா மீதான காதல் பசரோவ் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் அவரது நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் உதவியது. அவர் ஒரு புதிய உளவியல் அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்: தனிமைப்படுத்தல், சுய-உறிஞ்சுதல், முன்பு அவருக்கு அந்நியமான பிரச்சினைகளுக்கு ஈர்ப்பு. மனித இருப்பின் சுருக்கத்தைப் பற்றி பசரோவ் வலியுடன் பேசுகிறார்: "பிரதான இடத்துடன் ஒப்பிடுகையில் நான் ஆக்கிரமித்துள்ள குறுகிய இடம் மிகவும் சிறியது ... மற்றும் நான் வாழக்கூடிய நேரத்தின் ஒரு பகுதி நித்தியத்திற்கு முன் மிகவும் அற்பமானது ..." மதிப்புகளின் சிக்கலான மறுமதிப்பீடு ஏற்படுகிறது. முதல் முறையாக, பசரோவ் தனது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்கிறார், ஆனால் அவரது அபிலாஷைகளை விட்டுவிடவில்லை மற்றும் மனநிறைவை எதிர்க்கிறார். எல்லையில்லா ரஸ்' இருண்ட, அழுக்கு கிராமங்களுடன் அவனது நெருக்கமான கவனத்திற்கு உட்பட்டது. ஆனால் அவர் ஒருபோதும் விவசாயிகளின் "விவகாரங்கள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி பேசும்" திறனைப் பெறுவதில்லை, மேலும் அவரது தந்தையின் மருத்துவ நடைமுறையில் கிராம மக்களுக்கு மட்டுமே உதவுகிறார். வி துர்கனேவ் தனது நோயின் போது, மரணத்தின் முகத்தில் பசரோவின் மகத்துவத்தைக் காட்டினார். இறக்கும் மனிதனின் பேச்சில் உடனடி தவிர்க்க முடியாத முடிவின் உணர்விலிருந்து வலி உள்ளது. ஒடிண்ட்சோவாவுக்குக் கூறப்படும் ஒவ்வொரு கருத்தும் ஆன்மீக துன்பத்தின் உறைவு: "என்ன ஒரு அசிங்கமான காட்சியைப் பாருங்கள்: பாதி நசுக்கப்பட்ட புழு" மற்றும் இன்னும் முறுக்குகிறது. நானும் நினைத்தேன்: நான் நிறைய திருகுவேன், தாத்தா, நான் இறக்க மாட்டேன், எதுவாக இருந்தாலும்! ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்!.. ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை... இல்லை, வெளிப்படையாக, நான் தேவையில்லை. மற்றும் யார் தேவை? அவர் இறந்துவிடுவார் என்பதை அறிந்த அவர், தனது பெற்றோருக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார், தனது தாயிடம் உணர்திறன் காட்டுகிறார், தன்னை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை அவளிடமிருந்து மறைத்து, வயதானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி ஓடின்சோவாவிடம் ஒரு மரண வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்: “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களைப் போன்றவர்கள் இருக்க முடியாது. பகலில் உன்னுடைய பெரிய உலகத்தில் கண்டேன் ..” அவனது சடவாத மற்றும் நாத்திகக் கருத்துகளின் தைரியமும் உறுதியும் அவனது பெற்றோரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, ஒரு மயக்கத்தில் மட்டுமே ஒப்புக்கொள்ள மறுத்ததில் வெளிப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்காதபோது நிலை. பிசரேவ் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, "பசரோவ் சிறந்தவராகவும், மனிதாபிமானமாகவும் மாறுகிறார், இது இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு, முழுமை மற்றும் இயற்கை செழுமைக்கு சான்றாகும்." வாழ்க்கையில் தன்னை உணர நேரம் இல்லை, பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் மட்டுமே தனது சகிப்புத்தன்மையிலிருந்து விடுபடுகிறார், மேலும் நிஜ வாழ்க்கை அதைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை விட மிகவும் பரந்ததாகவும் வேறுபட்டதாகவும் இருப்பதை முதன்முறையாக உணர்கிறார். இது முடிவின் முக்கிய பொருள். துர்கனேவ் இதைப் பற்றி எழுதினார்:

"நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், பாதி மண்ணிலிருந்து வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது - ஏனென்றால் அது இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறது."

கூடுதல் கேள்விகள்

1. பசரோவின் ஆன்மீக பரிணாமத்தை யார் மற்றும் எது பாதித்தது?

2. பசரோவோவில் நீங்கள் எதை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள், எதனுடன் நீங்கள் வாதிடலாம்?

27. நாவலில் இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்களின் மோதல் I. S. துர்கனேவா "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".

பதில் திட்டம்

1. 60 களில் ரஷ்யாவில் சமூக மற்றும் அரசியல் நிலைமை.

2. சரிசெய்ய முடியாத உலகக் கண்ணோட்டங்களின் மோதல்:

அ) பி.பி. கிர்சனோவ் அவரது சகாப்தத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி;

b) Evgeny Bazarov ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதி.

3. P.P கிர்சனோவ் மற்றும் பசரோவ் இடையே சண்டை; கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு அதன் முக்கியத்துவம்.

4. பசரோவின் ஆன்மீக தனிமை.

5. பசரோவின் வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்தல்.

6. பசரோவின் நிலையின் சோகம் மற்றும் மகத்துவம்.

1. I. S. Turgenev நாவலில் விவரிக்கும் நிகழ்வுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நடைபெறுகின்றன. ரஷ்யா மற்றொரு சீர்திருத்த சகாப்தத்தை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்த நேரம் இது. நாவலின் தலைப்பில் உள்ள யோசனை மிகவும் பரவலாக வெளிப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் தனித்துவத்துடன் மட்டுமல்லாமல், பிரபுக்களுக்கு இடையிலான மோதலையும், வரலாற்று அரங்கை விட்டு வெளியேறி, ஜனநாயக புத்திஜீவிகளையும் மையமாக நகர்த்துகிறது. ரஷ்யாவின் சமூக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை, அதன் எதிர்காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

தலைமுறைகளின் மாற்றம், வாழ்க்கையின் நித்திய இயக்கம் மற்றும் பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையிலான நித்திய போராட்டம் பற்றிய தத்துவ சிந்தனைகள் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் துர்கனேவுக்கு முன்பே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கேட்கப்பட்டன ("Woe from Wit" by A. S. Griboedov). இதேபோன்ற எண்ணங்களும் உணர்வுகளும், விவசாய சமூகம், நீலிசம், கலை, பிரபுத்துவம், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய சர்ச்சைகளுடன் துர்கனேவின் நாவலிலும் கேட்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கும் உலகளாவிய மனித பிரச்சனைகளும் உள்ளன.

2. நாவலின் மையத்தில் புதிய தலைமுறையினரின் வகையை உள்ளடக்கிய சாமானியர் பசரோவின் உருவம் உள்ளது. "தந்தைகள்" கிர்சனோவ் சகோதரர்கள் மற்றும் பசரோவின் பெற்றோரால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. "தந்தைகள்" மற்றும் "மகன்கள்" - பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோரின் சமரசமற்ற உலகக் கண்ணோட்டங்களின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளின் நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

அ) பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது இளமையைக் கழித்த அவரது சகாப்தம் மற்றும் சூழலின் பொதுவான பிரதிநிதி. அவர் எல்லா இடங்களிலும், எல்லாவற்றிலும் "கொள்கைகளை" பின்பற்றினார், கிராமத்தில் கூட அவர் வாழ்ந்து பழகிய வழியில் வாழ்ந்தார். அவருக்கு சுமார் நாற்பத்தைந்து வயது இருக்கும், அவர் எப்போதும் மொட்டையடித்தவர், கண்டிப்பான ஆங்கில உடை அணிந்திருப்பார், அவரது சட்டையின் காலர் எப்போதும் வெண்மையாகவும் ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்டதாகவும் இருக்கும். முகம் வழக்கமான மற்றும் சுத்தமான, ஆனால் பித்தம். "பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் முழு தோற்றமும், அழகான மற்றும் முழுமையான, இளமை நல்லிணக்கத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டது மற்றும் அந்த ஆசை பூமியிலிருந்து மேல்நோக்கி, இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மறைந்துவிடும்." தோற்றத்திலும் நம்பிக்கையிலும், பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு "முக்கிய பிரபு". அவர் தனது பிரபுத்துவ பழக்கவழக்கங்களை மாறாமல் வைத்திருந்தார்: அவர் காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு ஆடைகளை மாற்றி, நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் "அவரது கோகோ" குடித்தார், மேலும் "கொள்கைகளின்" தேவை குறித்து சர்ச்சைகளில் வாதிட்டார். அதன் "கொள்கைகள்" என்ன? முதலாவதாக, அவர் தனது காலத்தின் பெரும்பாலான பிரபுக்களைப் போலவே அரசாங்கத்தைப் பற்றிய அதே கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. அவர் ரஷ்ய விவசாயிகளைப் பற்றி பேச விரும்பினார், ஆனால் அவர்களைச் சந்தித்தபோது அவர் கொலோனில் நனைத்த கைக்குட்டையை முகர்ந்தார். ரஷ்யாவைப் பற்றி பேசுகையில், "ரஷ்ய யோசனை" பற்றி, அவர் ஏராளமான வெளிநாட்டு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார். அவர் பொது நன்மையைப் பற்றி, தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதைப் பற்றி பரிதாபத்துடன் பேசுகிறார், ஆனால் அவரே கூப்பிய கைகளுடன் அமர்ந்து, நன்கு ஊட்டப்பட்ட மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைகிறார்.

b) பாவெல் பெட்ரோவிச் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜனநாயக சாமானியரான யெவ்ஜெனி பசரோவுடன் முரண்படுகிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் தன்னைப் பற்றிச் சொன்னால்: "நாங்கள் பழைய நூற்றாண்டின் மக்கள் ... கொள்கைகள் இல்லாமல் நீங்கள் ஒரு அடி எடுத்து வைக்க முடியாது, நீங்கள் சுவாசிக்க முடியாது," பின்னர் பசரோவ் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நாங்கள் எதைப் பொறுத்து செயல்படுகிறோம். பயனுள்ளது என்று அங்கீகரிக்கவும்... நிகழ்காலத்தில், மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு , - நாங்கள் மறுக்கிறோம். பசரோவின் நம்பிக்கைகளின்படி, அவர் ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது, "எந்தவொரு அதிகாரிகளுக்கும் தலைவணங்காதவர், நம்பிக்கையில் ஒரு கொள்கையையும் ஏற்காதவர்", ஆர்கடி பசரோவின் செல்வாக்கின் கீழ் நீலிசத்தைப் பற்றி இப்படித்தான் பேசுகிறார். பசரோவின் அரசியல் பார்வைகள் நாட்டில் தற்போதுள்ள நிலைமை பற்றிய கூர்மையான விமர்சனத்திற்கு கீழே உள்ளன. அவர் மன மற்றும் உடல் தேவைகளை இணைக்கும் மனிதர்கள் என்று மக்களை நிதானமாக மதிப்பிடுகிறார், மேலும் "சமூகத்தின் அசிங்கமான நிலை" மூலம் தார்மீக வேறுபாடுகளை விளக்குகிறார்: "சமூகத்தை சரிசெய்யவும், நோய்கள் இருக்காது." அவரது தீர்ப்புகளில் ஒரு தைரியமான சிந்தனை மற்றும் இணக்கமான தர்க்கத்தை உணர முடியும்.

ஆனால் பசரோவ் ஒரு பொருள்முதல்வாத விளக்கம் இல்லாத அனைத்தையும் மறுக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு உன்னத கலாச்சாரம் கொண்டவர் என்றால், பசரோவ் அறிவு படைத்தவர். அவர் உண்மையான அறிவு மற்றும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை நம்பிக்கையின் மீது எடுக்கப்பட்ட நித்திய கொள்கைகளுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவர் இயற்கையை ஒரு "பட்டறை" என்று புரிந்துகொள்கிறார், அதில் மனிதன் ஒரு "வேலைக்காரன்".

3. பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ் ஆகியோரின் கருத்துகளின் முரண்பாடு அவர்களுக்கு இடையேயான சூடான விவாதங்களில் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் பசரோவுடனான மோதல்களில், பாவெல் பெட்ரோவிச் நீலிஸ்ட்டை தோற்கடிக்க முடியாது, அவரது தார்மீகக் கொள்கைகளை அசைக்க முடியாது, பின்னர் அவர் மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான கடைசி வழிமுறையை நாடுகிறார் - ஒரு சண்டை. பசரோவ் பைத்தியக்கார "பிரபுத்துவத்தின்" சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர்கள் சுடுகிறார்கள், எவ்ஜெனி கிர்சனோவை காயப்படுத்துகிறார். சண்டையால் அவர்களின் கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க முடியவில்லை. பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் நடத்தையின் அபத்தத்தை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் "தந்தையர்களின்" தலைமுறையைப் போலவே இளைய தலைமுறையினரையும் சிந்திக்க நீங்கள் கட்டாயப்படுத்த முடியும் என்று நம்புவது அபத்தமானது மற்றும் அர்த்தமற்றது. அவர்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்பிக்கையில்லாமல் இருக்கிறார்கள். உண்மை, பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவின் பிரபுக்களை அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அவர் காயமடைந்த பிறகு அவருக்கு உதவினார்: "நீங்கள் உன்னதமாக நடந்து கொண்டீர்கள் ..." ஒரு அபத்தமான சண்டை பசரோவுக்கு ஒரு நபரை தனது எதிரி, அவரது நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளைப் பார்க்க உதவுகிறது. அவருக்கும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கும் இடையிலான இடைவெளி அவ்வளவு கடக்க முடியாதது என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவின் பிரபுக்களைப் பார்த்து பாராட்டினார்.

4. நிகோலாய் கிர்சனோவ் பசரோவை எதிர்க்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு "தளர்வான" மற்றும் "பலவீனமான" இயல்புடையவர். புஷ்கின், செலோ மற்றும் ஃபெனிச்கா மட்டுமே அவருக்கு வாழ்க்கையில் போதுமானது.

பழைய பசரோவ்களும் தங்கள் மகனைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. வாழ்க்கை வேகமாக முன்னேறுகிறது, அவர்களுக்கும் அவர்களின் மகனுக்கும் இடையே ஒரு பள்ளம் தவிர்க்க முடியாமல் தோன்றும். பசரோவின் தந்தை வாசிலி இவனோவிச் இதை உணர்ந்து இளைஞர்களுக்குத் தலை வணங்குகிறார்: “நிச்சயமாக, தாய்மார்களே, உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்; நாங்கள் உங்களுடன் எங்கே இருக்க முடியும்? நீங்கள் எங்களுக்குப் பதிலாக வந்திருக்கிறீர்கள்.

5. பசரோவ் ஒரு நபராக நாவலில் தனித்து நிற்கிறார், அவர் மற்ற ஹீரோக்களை விட குறிப்பிடத்தக்கவர். ஒடின்சோவா கூட, அசாதாரணமான, புத்திசாலி, ஆர்வமுள்ள, அழகான, ஆனால் சுயநலவாதி, அவருடன் ஒப்பிட முடியவில்லை. பசரோவ் சந்தேகிக்காத அந்த "ரகசியங்களை" தனக்குள் கண்டுபிடிக்க மட்டுமே அவள் உதவினாள். அவர் காதல் தோல்வியால் பாதிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், புதிய வழியில் சிந்திக்கிறார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிய அணுகுமுறையையும் கொண்டவர். மேலும் இது கடந்த காலத்தின் மறுப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு முறியடிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் கடுமையான வலிமிகுந்த புரிதல், பறிக்கப்பட்ட இலக்குகள், இறக்கும் பசரோவின் பிரியாவிடை வார்த்தைகளில் இருந்து வெளிப்படுகிறது.

6. துர்கனேவ் தனது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்ற நாவலின் மூலம், காலாவதியான நனவின் வடிவங்களை புதியவற்றுடன் மாற்றுவதற்கான முக்கியமான செயல்முறையை எல்லா காலங்களிலும் கண்டுபிடித்தார், அவை முளைப்பதில் சிரமம், முன்னேறிய மக்களின் தைரியம் மற்றும் சுய மறுப்பு, அவர்களின் நிலைமையின் சோகம். மற்றும் அவர்களின் ஆவியின் மகத்துவம்.

கூடுதல் கேள்விகள்

1. நாவலின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

2. தற்காலிக மற்றும் நித்திய இலட்சியங்களின் மோதல் நாவலில் எவ்வாறு வெளிப்பட்டது?

3. நாவலில் உரையாடலின் பங்கு என்ன?

28. பாடல் வரிகளின் முக்கிய நோக்கங்கள் N. A. நெக்ராசோவா . கவிதைகளில் ஒன்றை மனதாரப் படித்தல்.

பதில் திட்டம்

1. கவிஞரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை.

2. கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் தீம்.

3. மக்களின் தீம் மற்றும் தார்மீக இலட்சியம்.

4. இயற்கை பாடல் வரிகள்.

5. காதல் பாடல் வரிகள்.

6. முடிவு.

1. "நான் பாடலை என் மக்களுக்கு அர்ப்பணித்தேன்," N. A. நெக்ராசோவ் தன்னைப் பற்றி முழு உரிமையுடன் கூறினார். சமூக-அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் கவிதை உட்பட கலையில் சீர்திருத்தங்களைக் கோரும் போது கவிஞர் பெரும் மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். இத்தகைய ஆழமான சீர்திருத்தம் அடிப்படையில் N. A. நெக்ராசோவின் பணியாகும், அவர் கவிதையை மக்களை எதிர்கொள்ளும் வகையில் மாற்றினார், அதை மக்களின் அணுகுமுறை மற்றும் வாழும் நாட்டுப்புற மொழியால் நிரப்பினார். ஜனநாயகக் கவிதைக்கு வழி வகுத்தவர்களில் முதன்மையானவர்.

கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் தீம்

கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் நோக்கத்தின் கருப்பொருள் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பாரம்பரியமானது. டெர்ஷாவின், குசெல்பெக்கர், ரைலீவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் இதைக் காணலாம். N. A. நெக்ராசோவ் விதிவிலக்கல்ல. குசெல்பெக்கர் மற்றும் புஷ்கினில் கவிஞர் - "தீர்க்கதரிசி" சுதந்திரம், நன்மை மற்றும் நீதிக்கான கொள்கைகளுக்கான போராட்டத்தில் கூட்டத்திற்கு மேலே இருந்தால், "வினையால் இதயங்களை எரிக்க" மக்களிடம் சென்றால், லெர்மொண்டோவில் தீர்க்கதரிசி ஏற்கனவே வேறுபட்டவர்: அவர் மக்களை விட்டு பாலைவனத்திற்கு ஓடுகிறது. இவர்களுடைய தீமைகளைக் கண்டு அவன் போரிடும் வலிமையைக் காணவில்லை. கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, நெக்ராசோவ் ஒரு தீர்க்கதரிசி, அவர் "கோபம் மற்றும் சோகத்தின் கடவுளால் மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார்", அவரது பாதை முள்ளானது, ஏனென்றால் கவிஞர் தனது கைகளில் தண்டிக்கும் பாடலுடன், கோபமாகவும் கண்டனமாகவும் இந்த பாதையில் செல்கிறார். இந்த வழியில் உலகளாவிய அன்பைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை என்பதை கவிஞர் புரிந்துகொள்கிறார்:

நிந்தனை செய்பவர்களால் அவர் பின்தொடரப்படுகிறார்:

அவர் ஒப்புதல் ஒலிகளைப் பிடிக்கிறார்

பாராட்டுக்களின் இனிமையான முணுமுணுப்பில் அல்ல,

மற்றும் கோபத்தின் காட்டு அலறல்களில்.

…………………………………..

அவர்கள் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சபிக்கிறார்கள்,

அவருடைய சடலத்தைப் பார்த்ததும்,

அவர் எவ்வளவு செய்துள்ளார் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.

அவர் எப்படி நேசித்தார் - வெறுக்கும்போது!

ஆனால் அவரது நிலை ஒரு கவிஞர்-குடிமகன், அவரது தாய்நாட்டின் மகன்:

மகனால் அமைதியாகப் பார்க்க முடியாது

என் அம்மாவின் துயரத்தில்.

கவிஞரின் கவிதை அறிக்கை “கவிஞரும் குடிமகனும்” (1856), கவிஞருக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான உரையாடலின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது - ஒரு குடிமகன், ஜனநாயகவாதி, தனது நம்பிக்கைகளால் கவிஞரிடம் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறார். நாட்டின் சிறந்த மக்கள் - இந்த கோரிக்கைகள் காலத்தின் ஆவி, வாழ்க்கையின் ஆவிக்கு ஒத்திருக்கிறது:

எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது! உங்களை நீங்களே அறிவீர்கள்

என்ன நேரம் வந்துவிட்டது;

யாரிடம் கடமை உணர்வு தணியவில்லை,

இதயத்தில் அழியாத நேர்மையானவர்,

யாருக்கு திறமை, வலிமை உள்ளது,

துல்லியம்,

டாம் இப்போது தூங்கக்கூடாது...

………………………………………..

எழுந்திரு: தீமைகளை துணிச்சலுடன் முறியடி...

………………………………………..

இது சதுரங்கம் விளையாடுவதற்கான நேரம் அல்ல

பாடல்கள் பாடும் நேரம் இதுவல்ல!

………………………………………..

குடிமகனாக இரு! கலைக்கு சேவை செய்யுங்கள்

அண்டை வீட்டாரின் நன்மைக்காக வாழுங்கள்,

உங்கள் மேதை உணர்வுக்கு அடிபணிதல்

அனைத்தையும் தழுவும் அன்பு...

நமக்கு முன்னால் இருப்பது இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான சண்டை அல்ல, ஆனால் கவிஞரின் பங்கு மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் கவிதையின் நோக்கம் பற்றிய கேள்விக்கான உண்மையான பதிலுக்கான பரஸ்பர தேடல். சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அவரது பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் அவரிடமிருந்து கலை திறமை மட்டுமல்ல, குடிமை நம்பிக்கைகளும் தேவை என்று குடிமகன் கவிஞரை நம்ப வைக்கிறார்:

நீங்கள் கவிஞராக இல்லாமல் இருக்கலாம்

ஆனால் நீங்கள் ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டும்.

குடிமகன் என்றால் என்ன?

தாய்நாட்டின் தகுதியான மகன்.

………………………………………..

அவற்றைத் தன் உடம்பைப் போல் அணிந்து கொள்கிறான்

உங்கள் தாய்நாட்டின் அனைத்து புண்களும்.

துன்பப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சகோதரியான நெக்ராசோவின் அருங்காட்சியகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைக்குள் நுழைகிறது:

நேற்று, சுமார் ஆறு மணியளவில்,

சென்னயாவிடம் சென்றேன்;

அங்கு அவர்கள் ஒரு பெண்ணை சவுக்கால் அடித்து,

இளம் விவசாயி பெண்

அவள் மார்பிலிருந்து சத்தம் இல்லை

சவுக்கை மட்டும் விசில் அடித்தது...

நான் மியூஸிடம் சொன்னேன்: "இதோ!

உங்கள் அன்பு சகோதரி!

அருங்காட்சியகம், "சோகமான ஏழைகளின் சோகமான தோழன்," "அழுகை, துக்கம்," "அவமானத்துடன் மக்களின் தலைவிதியைக் கேட்டது", கவிஞருடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சென்றார்:

வன்முறை மற்றும் தீமையின் இருண்ட படுகுழிகள் வழியாக,

அவள் என்னை உழைப்பு மற்றும் பசியின் மூலம் வழிநடத்தினாள் -

என் துன்பத்தை உணரக் கற்றுக் கொடுத்தது

அவற்றை அறிவிக்க உலகை ஆசீர்வதித்தாள்...

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், கவிஞர் தனது அருங்காட்சியகத்திற்குத் திரும்புகிறார்:

ஓ மியூஸ்! எங்கள் பாடல் பாடப்படுகிறது.

உங்கள் கவிஞரின் கண்களை மூடு

இல்லாத நித்திய உறக்கத்திற்கு,

மக்களின் சகோதரி - என்னுடையதும்!

கவிஞர் தனது மரணத்திற்குப் பிறகும், அவருக்கும் நேர்மையான இதயங்களுக்கும் இடையிலான "வாழும், இரத்த சங்கத்தை" "நீண்ட காலத்திற்கு உடைக்க" அனுமதிக்காது என்று கவிஞர் உறுதியாக நம்புகிறார். "எலிஜி" என்ற கவிதையில், கவிஞர் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள், இளைஞர்களைப் பற்றி, தனது சொந்த விதி மற்றும் மக்களின் தலைவிதி பற்றி பிரதிபலிக்கிறார். "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?" இந்தக் குழப்பமான சிந்தனைதான் முழுக்கவிதையிலும் ஊடுருவி நிற்கிறது. ஆனால் அவர் நினைக்கும் மக்கள், கவிஞர் எழுதுகிறார், அமைதியாக இருக்கிறார்கள்:

இயற்கை என் பேச்சைக் கேட்கிறது

ஆனால் மாலை அமைதியில் நான் யாரைப் பற்றி பாடுகிறேன்,

கவிஞரின் கனவுகள் யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன?

ஐயோ! அவர் செவிசாய்க்கவில்லை, பதில் சொல்லவும் இல்லை...

"எலிஜி" கவிதை தனது கடமையை நிறைவேற்றிய ஒரு கவிஞர்-குடிமகனின் கவிதை சான்றாகும்:

பாடலை என் மக்களுக்கு அர்ப்பணித்தேன்.

ஒருவேளை நான் அவருக்குத் தெரியாமல் இறந்துவிடுவேன்,

ஆனால் நான் அவருக்கு சேவை செய்தேன் - என் இதயம் அமைதியாக இருக்கிறது ...