வெள்ளை காவலர் அல்லது டர்பைன் நாட்கள். "வெள்ளை காவலர்" மற்றும் "டர்பின்களின் நாட்கள். இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

சாலிங்கர் ஒரு ஒற்றை நாவலின் ஆசிரியர் என்ற போதிலும், அவர் நம் நாட்டில் பரவலாக அறியப்படுகிறார், மேலும் அவர் மிகவும் கோரும் பார்வையாளர்களிடையே பிரபலமானவர் - இளைஞர்கள். படிக்க இயலவில்லை, படிக்க விருப்பமில்லை என்று அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்படும் குழந்தைகளோ பெரியவர்களோ அல்ல, இந்தப் பெரிய சிக்கலான வேலையைச் சுருக்கமாகச் சொல்லாமல் அதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வை நாம் எவ்வாறு விளக்குவது? The Catcher in the Rye பற்றிய இந்த விரிவான பகுப்பாய்வைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

"The Catcher in the Rye" என்பது ராபர்ட் பர்ன்ஸ் என்ற ஆங்கிலக் கவிஞரின் சொற்றொடரின் சிதைவு. பர்ன்ஸுக்கு கம்புக்குள் அழைப்பு இருந்தால், சாலிங்கர் மேற்கோளை "யாராவது கம்புக்குள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் பிடித்தால்" என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறார். ஆனால் உண்மையில், எழுத்தாளர் பைபிளைக் குறிப்பதற்காக மேற்கோளை மாற்றினார், மனித ஆத்மாக்களின் மீனவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். அதாவது, ஆசிரியர் மற்ற குழந்தைகளை வயதுவந்த உலகின் முரட்டுத்தனம் மற்றும் இழிந்த தன்மையிலிருந்து காப்பாற்ற விரும்புகிறார், அவர்கள் தங்கள் காலத்திற்கு முன்பே கற்றுக்கொள்கிறார்கள். உணர்வின் தன்னிச்சையையும் ஆன்மாவின் தூய்மையையும் பராமரிக்க நாம் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும். பொய்யும் பொய்யும் நிறைந்த பள்ளத்தில் குழந்தைகளைப் பிடிக்க வேண்டும். உரையில், இந்த பெயர் ஹீரோவுக்கு நிறைய அர்த்தம்: சிறுவனின் பாடலைக் கேட்டதும், அவர் பாடப்படாத வரிகளை நினைவு கூர்ந்தார், அதன் பிறகு அவரது உண்மையான மதிப்புகளை உணர வழிவகுக்கும் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

சிறிய குழந்தைகள் மாலையில் ஒரு பெரிய வயலில் கம்பு விளையாடுகிறார்கள் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகள், ஆனால் சுற்றிலும் ஒரு ஆன்மா இல்லை, என்னைத் தவிர ஒரு பெரியவர் கூட இல்லை... மேலும் குழந்தைகள் படுகுழியில் விழாதபடி அவர்களைப் பிடிப்பதே எனது வேலை.

இந்த செய்தி படைப்பின் வடிவத்தின் புதுமையை விளக்குகிறது: உரையில் ஆசிரியரை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. அவர் இல்லாதது போல் உணர்கிறேன், சில இளைஞனின் ஆராய்ச்சி மட்டுமே நமக்கு முன்னால் உள்ளது. கதையானது ஒரு மோனோலாக், டீன் ஏஜ் பேச்சு முறையில் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. முந்தைய எழுத்தாளர்கள் பேச்சின் செயற்கைத் தன்மைக்காக பாடுபட்டிருந்தால், அதை உயர்த்தி, சாலிங்கர், மாறாக, நண்பர்களுடனான அன்றாட உரையாடல்களை, உள் மோனோலாக்குகளை அழகுபடுத்தாமல், வாசகர்கள் கால்ஃபீல்ட் நம்புவார்கள். எழுத்தாளர் கொடூரமான யதார்த்தத்தின் அகழியிலிருந்து குழந்தைகளை "மீன்" செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஒரு உயிருள்ள பையனை தனது வயதில் உள்ளார்ந்த அனைத்து சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைக் காட்டுகிறார். ஹோல்டன் தான், அவனுடைய இலக்கியப் படைப்பாளி அல்ல, அவனுடைய சகாக்களுக்கு சமமானவர் என்று கற்பிக்க வேண்டியிருந்தது. அதனால்தான் புத்தகம் "தி கேட்சர் இன் தி ரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இங்குதான் நாவலின் செயல் நடைபெறுகிறது, இது உடையக்கூடிய மனதையும் ஆன்மாவையும் ஆக்கிரமிப்பால் ஈர்க்கிறது.

வகை

சாலிங்கர் கதைக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுத்தார். பதின்வயதினர் வெட்கப்படும் தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வாசகர்கள் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் ஹீரோவுடன் தங்களை இணைத்துக்கொள்கிறார்கள், வாதிடுகிறார்கள், அவருடன் ஆழமாக உடன்படுகிறார்கள், யாரிடமும் தங்கள் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. எனவே, அவர்களின் உள் விவாதம் அவர்கள் கேட்கவோ பார்க்கவோ விரும்பாத வெளிப்புறக் காட்சிகள் மற்றும் தீர்ப்புகளால் தீண்டப்படாமல் உள்ளது. எனவே, The Catcher in the Rye ஒரு confessional நாவல் எனலாம்.

கூடுதலாக, இலக்கிய அறிஞர்கள் படைப்பு தொடர்பாக "வயது நாவல்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இது ஒரு புத்தகத்தின் அர்த்தமுள்ள பண்புகளை வகைக்கு கொடுக்கும் முயற்சி என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில்தான் அத்தகைய உருவாக்கம் முற்றிலும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது சதித்திட்டத்தின் சாரத்தை மட்டுமல்ல, கலவை, யோசனைகள் மற்றும் கருப்பொருள்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. இந்தக் கூறுகள் மூலம் இலக்கியத்தை வகைப்படுத்தும் முயற்சி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கவனத்திற்குரியது.

இந்தப் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

மீண்டும் ஒருமுறை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட 16 வயது சிறுவனின் பயணத்தை இந்தப் படைப்பு பிரதிபலிக்கிறது. அவர் பணத்தைச் சேமித்து, அவர் வெளியேற்றப்பட்டதை அவரது பெற்றோரே அறியும் வரை சில நாட்கள் ஹோட்டலில் வாழ முடிவு செய்தார். ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட் ஒரு அமைதியற்ற ஹீரோ, அவர் உலகம் மற்றும் அவரது சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வால் வேட்டையாடப்படுகிறார். அவருக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் இல்லை; ஆடம்பரமான முரட்டுத்தனத்துடன் அவர் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்கிறார். "தி கேட்சர் இன் தி ரை" நாவலின் சாராம்சம் என்னவென்றால், இளைஞனின் தப்பித்தல் அவரது ஆன்மாவில் ஒரு தீவிர மாற்றமாக மாறும், அது அவர் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. ஆனால், ஒரு பட்டியில் மது அருந்துதல் அல்லது எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களுடன் டேட்டிங் செய்வதன் மூலம் வளர்வது அவருக்கு வராது, இருப்பினும் அவர் இதையெல்லாம் செய்தார்.

ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கை வாழ முயற்சியில், ஹீரோ தன்னில் மனசாட்சியையும் பொறுப்பையும் காண்கிறார். இந்த புதிய உணர்வுகள் முட்கள் நிறைந்த மற்றும் ஊடுருவக்கூடியவை, ஆனால் அவற்றிலிருந்து தப்பிக்க எங்கும் இல்லை. அவரது ஆன்மாவில் உள்ள உள் முறிவை விளக்கும் ஒரு உதாரணம் தப்பிப்பது பற்றிய உரையாடலாகும். அவர் சாலியை (அவரது காதலியை) ஓடிப்போக அழைத்தபோது, ​​அந்த நிறுவனத்தின் பொருள் அம்சங்களைப் பற்றி வயது வந்தோரின் நியாயத்தை மேற்கோள் காட்டி அவள் அவனை மறுக்கிறாள். அவர் அவளிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொண்டு அவளிடமிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலம் பதிலளித்தார். இருப்பினும், அவர் தனது தங்கையான ஃபோபிக்கு அதையே வழங்குகிறார், அவர் பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டு பொருட்களைக் கட்டுகிறார். அப்போது அவனுக்குள் சாலி விழிக்கும் அதே அலுப்பு. ஹோல்டன் வயது வந்தவரைப் போல அக்கறையுடனும், முன்னோக்கி சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். அற்பத்தனத்தின் மூலம் மக்கள் விரைவாகக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் சுதந்திரம், பொறுப்புடன் தொடங்குகிறது என்ற உண்மையைப் பற்றியது இந்த புத்தகம். ஃபோப், ஒரு தூய, கறைபடியாத தேவதையைப் போல, தன் சகோதரனை மறுபிறப்புக்கும், அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துவதற்கும், அதாவது நித்திய அதிருப்தி மற்றும் முணுமுணுப்புக்கு இட்டுச் செல்கிறாள். அலைந்து திரிந்த பிறகும் அவனால் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க முடிந்தது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

1. "தி கேட்சர் இன் தி ரை" இன் முக்கிய கதாபாத்திரம் - ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட், பதினாறு வயது வாலிபன். அவரது பெயர், இளமை இணக்கமின்மையின் அடையாளமாக மாறியது, "நிலக்கரி வயலில் பிடி" - "எரிந்த (நிலக்கரி) வயல்களைப் பிடிக்க" என்ற சொற்றொடரிலிருந்து வந்தது. ஏற்கனவே பெயரில் உள்ள ஆசிரியர் தனது மூளைக்காக சமூக சீர்குலைவு மற்றும் வெளி உலகத்துடன் கருத்து வேறுபாடுகளை வகுத்தார், மேலும் படைப்பின் தலைப்பின் அர்த்தத்தையும் பூர்த்தி செய்தார். பாத்திரம் இரக்கம், இரக்கம், கூச்சம், கலையில் அறிவு, ஆனால் அதே நேரத்தில் எரிச்சல், மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் எரிச்சலூட்டும். சிறுவன் சமூகத்தையும் அதன் ஒழுக்கங்களையும் விமர்சிக்கிறான், நிறைய யோசித்து வாதிடுகிறான், தனக்கு அருவருப்பானதாக மாறும் மக்களின் வாழ்க்கையின் விவரங்களையும் அற்பங்களையும் கவனிக்கிறான். எஸ்கேப் அவரை யதார்த்தத்துடன் கடுமையான முரண்பட்ட நிலையில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறது. ஒரு ஹோட்டலில் தஞ்சம் அடைவதையும், குறைந்த பட்சம் மூன்று நாட்களுக்கு வயது வந்தவராக இருப்பதையும் கோழைத்தனம் தடுக்கவில்லை. இளைஞன் மிகவும் முரட்டுத்தனமானவன், பெரும்பாலும் பொய் சொல்கிறான், ஆனால் அதே நேரத்தில் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அனுமதிக்கும் உலகில் சேர முடியாது. இதற்காக, அவரது பாத்திரம் மிகவும் உறுதியற்றது, மேலும் அவரது ஆன்மா மிகவும் மனசாட்சியுடன் உள்ளது. அவர் தனது நடத்தையை சமரசமற்ற பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்துகிறார் மற்றும் தான் செய்த தவறுகளுக்கு வருந்துகிறார். அதே நேரத்தில், ஹோல்டன் ஒரு நடைமுறைவாதி அல்ல, அவர் ஒரு கனவு காண்பவர், மற்றும் அவரது ஆசை ஃபோபிக்கு நன்றி நிறைவேறியது: அவர் படுகுழியில் குழந்தைகளின் ஆன்மாவைப் பிடிப்பவராக மாற விரும்பினார், மேலும் அவர் ஒருவராக ஆனார், அவளைத் தடுக்கிறார். வீட்டை விட்டு ஓடுகிறது. ஒரு கதை சொல்பவராக, அவர் பல இளம் வாசகர்களின் சிறப்பியல்பு அதே நிதானமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான முறையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். இரண்டு எல்லைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு நபரின் உளவியலை ஆசிரியர் ஊடுருவ முடிந்தது. இது இன்னும் முழுமையாக உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே முழுமையானது என்று கூறுகிறது. முதலில், ஹீரோ நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு விரும்பத்தகாத கோபமாகத் தோன்றுகிறார். அவர் மக்களிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார், தொடர்ந்து அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திலும் எரிச்சலடைகிறார், இறுதியில் விலகிச் செல்கிறார். அவர் முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் வளர விரும்பவில்லை, திரும்பிச் செல்ல முடியாத ஒரு இடைக்கால காலகட்டத்தில் சிக்கி, அறியப்படாத இருள் முன்னால் உள்ளது. தனிமை அவனைச் சுமையாக்குகிறது மற்றும் அவனுடைய பார்வையில் அவனை உயர்த்துகிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இளைஞரான ஆர்கடியுடன் இந்தப் படம் மிகவும் பொதுவானது.
2. ஃபோப்- முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தங்கை, மத மேலோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு தேவதை உருவம். பெண் ஹோல்டனின் ஆன்மாவை புதுப்பிக்கும் அன்பின் சின்னம். அவள் இனிமையானவள், கனிவானவள், தன்னிச்சையானவள், ஆனால் அவளுடைய வயதுக்கு அவள் மிகவும் தெளிவானவள்: அவள் தன் சகோதரனுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அமைதியாக உணர்ந்தாள், அவனது பெற்றோரிடம் ஒரு வார்த்தை கூட வெளிப்படுத்தவில்லை. கூடுதலாக, அவளது இயற்கைக்கு மாறான புத்திசாலித்தனம் வெளிப்படுகிறது, அவள் தன் சொந்த நிலத்தை அவனுடன் விட்டுவிடுவதற்கான உறுதியான விருப்பத்துடன் தன் சகோதரனை சங்கடப்படுத்துகிறாள். அத்தகைய சூழ்நிலையில், அவர் விருப்பத்தை இழந்து, நம்பிக்கையற்ற நிலையில் ஒரு வயது வந்தவரின் நிலையை எடுக்கிறார்: அவரது சகோதரி அவரை ஒரு முட்டுச்சந்தில் தள்ளினார். அவள் அல்ல, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அவனே பொறுப்பேற்க வேண்டும். நாயகி கிறிஸ்துமஸ் இரவில் ஒரு தேவதையைப் போல பாதிக்கப்பட்டவரிடம் பறந்து செல்கிறார், இது புதிய பிறப்பையும் பழையவற்றின் மரணத்தையும் குறிக்கிறது. அவள் அதே பாத்திரத்தை வகிக்கிறாள் - கால்ஃபீல்டின் மறுபிறப்பைக் கூறுவது மற்றும் அவன் யார் என்று அவனது கண்களைத் திறப்பது.
3. ஸ்ட்ராட்லேட்டர்- அண்டை மற்றும் வகுப்பு தோழர். இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இரட்டை, இதில் அகங்காரம் கற்பனை செய்ய முடியாத வரம்புகளுக்கு வளர்ந்துள்ளது, மேலும் கூச்சமும் உணர்திறனும் ஒரு பெரிய ஈகோவின் தியாக பீடத்தில் விழுந்தன. அவர் அழகானவர், பணக்காரர், வெற்றிகரமானவர், பெண்களின் தயவை அனுபவிப்பவர், அசாதாரண உடல் வலிமை கொண்டவர். அவரது வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே பல பெண்கள் இருந்திருக்கிறார்கள், எனவே அவர் அவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவர் அறிவியலில் ஒரு குறிப்பிட்ட சாய்வைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் யாரிடம் உதவி கேட்க வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். மக்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார். இத்தகைய வெற்று மற்றும் சாதாரண மக்களுக்கு உள் மோதல்கள் இல்லை; தன் ஆன்மாவை தன்னலத்தை நிரப்ப அனுமதித்தால், கால்ஃபீல்ட் எவ்வளவு அசிங்கமாகவும், அசிங்கமாகவும் இருப்பார்.
4. ஜேன் கல்லாகர்- ஹோல்டனுக்குத் தெரிந்த ஒரு பெண், ஆனால் அவனுடைய உணர்வுகளை அவளிடம் ஒப்புக்கொள்ளும் தைரியத்தைக் காணவில்லை. அவர் அவளை அன்புடன் நினைவில் கொள்கிறார், அவளுடைய பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் அவளுடைய நடத்தையின் சிறிய விவரங்களை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் காதலில் இருக்கிறார், அவளை இலட்சியப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் தப்பித்த மூன்று நாட்கள் முழுவதும் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தாலும், அழைக்கத் துணியவில்லை. ஜேன் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான வழக்குரைஞருக்கு அணுக முடியாத ஒரு கனவின் சின்னம். அவள் திமிர்பிடித்த மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஸ்ட்ராட்லேட்டரிடம் செல்கிறாள், இருப்பினும் அவன் அவளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது ஒரு நியாயமற்ற, புத்திசாலித்தனமான யதார்த்தத்தின் சிறு உருவம்: பயமுறுத்தும் கனவு காண்பவர்கள் இலட்சியத்திற்காக ஏங்கும்போது, ​​முரட்டுத்தனமான மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் மக்கள் அதை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்து சாதாரணமாக மாற்றுகிறார்கள்.
5. சாலி ஹேய்ஸ்- முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் காதலி. அவள் காதல் மற்றும் உன்னதமான ஜேன் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மதிநுட்பமும் நடைமுறையும் ஏற்கனவே அவளில் விழித்திருக்கின்றன, அவள் தன் மதிப்பை அறிந்தாள், தன்னை விட தாழ்ந்தவர் என்று கருதுபவர்களுடன் ஆணவத்துடன் நடந்துகொள்கிறாள். அவள் சமூக பொழுதுபோக்குகளை விரும்புகிறாள், வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள், அவளுடைய தோழி ஏன் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவள் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவள் வாழ்க்கையில் எல்லாமே அவளுக்குப் பொருத்தமாக இருக்கிறாள். ஏனென்றால், அவளால் பொதுக் கருத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்ய முடியவில்லை, அவளுடைய தீர்ப்பை அவள் முழுமையாக நம்பியிருக்கிறாள். ஆகையால், நித்தியமாக எரிச்சலூட்டும் பையனுடனான உரையாடலில், அவள் தொலைந்து போய் அவனது கோபத்தால் புண்படுத்தப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய உள் உலகம் இன்னும் மோதலால் மறைக்கப்படவில்லை.
6. அல்லி- இரத்த சோகையால் இறந்த ஹோல்டனின் சகோதரர். ஹீரோ அவரை எப்போதும் கசப்புடன் நினைவில் கொள்கிறார், ஏனென்றால் அவரது சகோதரர் கதை சொல்பவரைப் போலல்லாமல் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் திறமையானவர். அவரது உதாரணம் கால்ஃபீல்டிற்கு நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தூண்டியது, மேலும் அவர் வழங்கிய பேஸ்பால் கையுறை அந்த இளைஞனுக்கு ஒரு தாயத்து ஆனது. அல்லியின் நினைவிற்குத் தகாத முறையில் நடந்து கொள்வதாக அவர் தன்னைப் பற்றி இரகசியமாக வெட்கப்பட்டார். அவரது உருவம் அவரது சகோதரரின் ஆத்மாவில் உள்ள அனைத்து சிறந்ததையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
7. அக்லே- அறை தோழர். அவர் கதைசொல்லியின் இரட்டையும் ஆவார். இது ஹோல்டனின் எரிச்சல், முணுமுணுப்பு மற்றும் எரிச்சல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. சிறுவன் உலகில் ஏமாற்றமடைகிறான், அவனது வளாகங்களால் அவதிப்படுகிறான், அவனை விட சற்று சிறந்தவர்களை வெறுக்கிறான். அவர் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் அவதூறு பேசுகிறார், அண்டை வீட்டாரின் எலும்புகளைக் கழுவுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னைப் பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார். பொறாமை, கோபம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றால் தனது பகுப்பாய்வு மனதை மழுங்கடித்திருந்தால் கல்ஃபீல்டிற்கு அத்தகைய விதி காத்திருந்திருக்கும்.

வேலையின் தீம்

• தனிமையின் தீம். ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட் யாரிடமும் ஆன்மீக உறவை உணரவில்லை, எனவே அவர் படிப்பதும் அமைதியாக இருப்பதும் கடினம். பள்ளியில் அவருக்குத் தெரிந்தவர்கள் மேலோட்டமானவர்கள், மேலும் அவரது ஆன்மா தனது சகோதரனின் இழப்பு மற்றும் அவரது சகோதரியைப் பிரிந்ததால் பாரமாக இருக்கிறது. அத்தகைய காலகட்டத்தில் ஒரு குழந்தையை தனியாக விட்டுவிடுவது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: அவர் தனது ஆன்மாவை ஊற்றுவதற்கு யாரும் இல்லாததால் அவர் சாலையை அணைக்க முடியும். அதே நேரத்தில், சாலிங்கர் தனிமையை ஒரு நோயாகவும் தனிமையாகவும் பிரிக்கிறார், இது சமூகத்திலிருந்து அந்நியப்பட்ட ஒரு நபருக்கு ஒரு வரம்.
• அன்பு. "கேட்சர் ஆஃப் லைஸ்" நாவலில் ஃபோப் தேவதூதர்களின் தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த உணர்வுதான் வெளியுலகின் சிரமங்களைத் தாங்கும் வகையில் குடும்பத்தை பிணைக்க வேண்டும். இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தையும் சிறப்பாக மாற்றுகிறது. ஒரு நபரை உருவாக்குவது பெற்றோரின் கண்டிப்பு அல்லது விலையுயர்ந்த பள்ளிகள் அல்ல, ஆனால் நேர்மையான பங்கேற்பு, நம்பிக்கை மற்றும் மென்மை.
• குடும்பம். சிறுவனுக்கு பெற்றோரின் அரவணைப்பு இல்லை. நிச்சயமாக, இந்த உண்மை வயதுவந்த உலகத்திற்கு எதிராக அவரது அமைதியற்ற தன்மையையும் கோபத்தையும் தூண்டியது. அவர்களுடன் தொடர்பு இல்லாததால், "வாத்துகள் எங்கு செல்கின்றன" என்று தெரியாவிட்டால் அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்று அவருக்குப் புரியவில்லை.
• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். ஒரு இளைஞன் பல சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளை கடந்து செல்கிறான், அடிக்கடி தவறான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கிறான், பின்னர் அவன் வருத்தப்படுகிறான். உதாரணமாக, ஒரு விபச்சாரியை தனது அறைக்கு அழைக்க அவர் எடுத்த முயற்சி ஒரு முழுமையான தோல்வியாக மாறியது, மேலும் அவர் தனது செயல்களுக்காக வருந்துகிறார்.
• மனசாட்சியின் தீம். உள் ஒழுக்க வழிகாட்டுதல்கள் ஹோல்டனைப் போக்கில் இருக்க உதவுகின்றன. அவரது அண்டை வீட்டாரைப் போலல்லாமல், அவர் ஒரு அடக்கமான மற்றும் அப்பாவியாக இருப்பதை நிறுத்தவில்லை; அவர் ஏற்கனவே செய்ததைக் கூட கவனமாகச் சிந்தித்து, அவருடைய விதிகளின் நெறிமுறைக்கு எதிராகச் சரிபார்க்க முனைகிறார்.
• முதல் காதல். ஹீரோ ஜேன் மீது காதல் கொள்கிறார், ஆனால் அந்த பெண்ணிடம் ஒருபுறம் இருக்க அவரது உணர்வுகளை தனக்குத்தானே வெளிப்படுத்த முடியாது. அவர் சாலியுடன் ஒரு உறவைத் தொடங்குகிறார், ஆனால் பெண்கள் வித்தியாசமானவர்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காதலி தேவை இல்லை. இந்த காதல் அவரை ஸ்ட்ராட்லேட்டரிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, அவர் சிறப்புகள் மற்றும் உள் உலகங்களை ஆராயவில்லை, அவர் உணர்வுகளின் உடல் பக்கத்தில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

சிக்கல்கள்

• கலையின் பிரச்சனை. ஹீரோ தனது சமகால கலாச்சாரத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்கிறார், ஹாலிவுட்டில் ஒரு திரைக்கதை எழுத்தாளராக தனது இலக்கிய திறமையை பரிமாறிக்கொண்டதற்காக அவரது சகோதரர் ஏமாற்றமடைந்தார். நிலையான மகிழ்ச்சியான முடிவு எப்போதும் வெற்றி பெறும் திரைப்படங்களை ஹோல்டன் வெறுக்கிறார். அவர் நடிப்பில் கேவலமான பொய்யைப் பார்க்கிறார், அதனால் அவர் நாடகங்களையும் திரைப்படங்களையும் அமைதியாகப் பார்க்க முடியாது. ஆனால் அவர் புத்தகங்களில் வளர்ந்த சுவை கொண்டவர், அவர் நன்றாக எழுதுகிறார். இந்த நிராகரிப்பு சாலிங்கரின் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் "தி கேட்சர் இன் தி ரை" புத்தகத்தின் திரைப்படத் தழுவலைத் தடை செய்தார்.
• அலட்சியம். ஒருவரையொருவர் எப்படி காது கேளாதவர்கள் என்று கதைசொல்லி ஆச்சரியப்படுகிறார். அந்த நபரின் பேச்சைக் கேட்பதை விட தங்களைத் தாங்களே பேசுவது முக்கியம் என்பது போல் அவர்கள் இடம் விட்டு பேசுகிறார்கள். இந்த புள்ளியுடன் தொடர்புடையது தனிமையின் பிரச்சனை, இது தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க கால்ஃபீல்ட்டை கட்டாயப்படுத்துகிறது. யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை: ஆசிரியர்கள் தங்கள் பழமைவாதத்துடன் நரம்புகளுக்கு மட்டுமே அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள், அண்டை வீட்டாரும் நண்பர்களும் மேலோட்டமானவர்கள் மற்றும் தங்களைத் தாங்களே ஆவேசமாகக் கொண்டுள்ளனர்.
• சுயநலம். முதலாவதாக, ஹோல்டன் தானே அதிலிருந்து அவதிப்படுகிறார், அவர் அதை யாரிடமும் கவனிக்கிறார், ஆனால் தன்னில் இல்லை. இருப்பினும், நாசீசிசம் மற்றொரு நபரின் மீது நேர்மையான பாசத்தால் வீக்கமடைந்த இதயத்திலிருந்து விலகுகிறது, மேலும் இந்த பிரச்சனை வெளிப்படையாக தீர்க்கக்கூடியது.
• கோழைத்தனம். ஹீரோ தன்னைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் பயப்படுகிறார், அதனால்தான் குழந்தைகளை வீழ்ச்சியிலிருந்து காப்பாற்றும் வாய்ப்பால் அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்படுகிறார்: அவரே இந்த குழந்தையைப் போல உணர்கிறார். அவர் எந்த வகையிலும் தனது கூச்சத்தை மறைக்க விரும்புகிறார்: அவர் தீவிரமாக சபிக்கிறார், தப்பிக்கத் தயாராகிறார், மது மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தில் மூழ்க முயற்சிக்கிறார், அவர் ஒரு கோழை அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறார்.
• வஞ்சகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம். கதை சொல்பவர் மற்றவர்களிடம் உள்ள பொய்யை உணர்ந்தாலும், அவரே அசிங்கமான மற்றும் அர்த்தமற்ற பொய்களில் ஈடுபடுகிறார். அவர் இந்த நிலையை ஒரு நோயாக விவரிக்கிறார்: அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் நிறுத்த முடியாது. ஆனால் அவரது பொய்கள் சுயநல நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது நண்பர் ஸ்ட்ராட்லேட்டர், பெண்களுடன் சிந்தனையுடன் தொடர்புகொள்வதைக் கொண்டிருக்கிறார், அதன் கட்டமைப்பிற்குள் அவர் உள்ளுணர்வுகள், கோமாளித்தனங்கள் மற்றும் முகபாவனைகளுடன் கூட வெட்கமின்றி கிடக்கிறார்.

புத்தகத்தின் பயன் என்ன?

"தி கேட்சர் இன் தி ரை" நாவல் மிகவும் பெரிய உரை, அதில் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் சாலிங்கர் ஒரு புத்தகத்தை மட்டுமே எழுதினார் என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் தனது படைப்பாற்றல் அனைத்தையும் அதில் சேர்த்துள்ளார். முதலாவதாக, படைப்பின் முக்கிய யோசனை ஏற்கனவே தலைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது, அதிலிருந்து ஆசிரியர் குழந்தைகளை வயதுவந்த உலகின் இழிந்த தன்மை மற்றும் சீரழிவிலிருந்து காப்பாற்ற விரும்புகிறார், அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார், அவரது ஹீரோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கண்டுபிடிக்க அன்பு மற்றும் நல்லொழுக்கத்தில் நல்லிணக்கம். இதைச் செய்ய, அவர் அவர்களின் ஆன்மாக்களை தாழ்நிலங்களுக்கு மேலே பிடிக்கிறார், தீமை, துணை மற்றும் விரக்தியால் நிறைந்துள்ளார்.

எழுத்தாளர் இதை ஏன் எடுத்துக் கொண்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், அவர் மிகவும் கடுமையான உளவியல் அதிர்ச்சியைப் பெற்றார். அவர், பல அமெரிக்க வீரர்களைப் போலவே, ஜப்பானுடன் (இரண்டாம் உலகப் போர்) போரிட அனுப்பப்பட்டார். தரையிறங்கும் போது, ​​​​அவரது சக வீரர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர், அவர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார். வீடு திரும்பியதும் அதிர்ச்சியில் இருந்து மீண்டு புத்த மதத்தில் ஆர்வம் கொண்டு புத்தகம் தயாரிக்கும் பணியைத் தொடங்கினார். பெரியவர்கள் தங்களைச் சுற்றி எப்படி வன்முறையையும் மரணத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள், எப்படி அவர்கள் வாழ்க்கையில் விளையாடுகிறார்கள் மற்றும் வருத்தப்படாமல் இழக்கிறார்கள் என்பதை ஜெரோம் சாலிங்கர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து உணர்ந்தார். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு பிறக்கவில்லை, அதாவது ஏதோ நடந்தது, எங்காவது, ஒருவேளை ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், அவர்கள் அழிவு, பேராசை மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றின் அரக்கனை தங்களுக்குள் அனுமதித்தனர். தனிநபரின் கடினப்படுத்துதல் படிப்படியாக நிகழ்கிறது, வெளிப்படையாக, முதல் உலகப் போரின் பேரழிவு சக்தி பிறந்த தலைமுறைகளுக்கு அதன் பங்களிப்பை வழங்கியது, அது இரண்டாவதாக மாறியது ... சங்கிலி எதிர்வினை ஏற்படுமா என்று எல்லோரும் மிகவும் பயந்தார்கள். நிற்காமல். எனவே, "தி கேட்சர் இன் தி ரை" நாவலின் முக்கிய யோசனை, ஆசிரியரின் தீய வட்டத்தை உடைத்து, சந்ததியினரை மேம்படுத்துவதற்கு வகையான மற்றும் பிரகாசமான ஒன்றை எழுதுவதற்கான முயற்சியாகும், இதனால் அவர்கள் சுதந்திரம், வலிமை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர்களின் செயல்களுக்கான பொறுப்புடன் தொடங்குங்கள்.

ஆசிரியர், ஹீரோவின் சார்பாக, உலகம் முழுவதையும் கேள்வி கேட்கிறார்: "வாத்துகள் எங்கே செல்கின்றன?" யாரும் பதில் சொல்ல முடியாது, மேலும் முயற்சி செய்பவர்கள் வழக்கமான முட்டாள்தனத்தில் சிக்கி, பள்ளியில் மனப்பாடம் செய்கிறார்கள். உண்மையில், கேள்வி மிகவும் விரிவானது: நபர் எங்கு செல்ல வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரகசியம் விமானத்தில் மட்டுமல்ல, இடம் மாற்றத்தில் உள்ளது. அனேகமாக வேறு ஏதாவது மாற்றம் நிகழும். கடவுள் வாத்துகளை கவனித்துக்கொண்டார் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் எப்படி? மக்கள் பற்றி அதே? நதி உறைந்தால் என்ன செய்வது? எங்கு பறப்பது? அமைதியற்ற தப்பியோடியவர் உறைந்த குளத்தில் இருக்கிறார், எங்கு செல்வது, எந்த வழியில் பறக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியாது. சாலிங்கரைப் பொறுத்தவரை, இந்த கேள்வி பொருத்தமானது, ஏனென்றால் அவர் மக்களுடன் கையாள்வதில் கடினமாக இருந்ததால், அவர் அதே சிரமங்களை அனுபவித்தார். "தி கேட்சர் இன் தி ரை" நாவலில் படைப்பாளியின் மத உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து எழும் ஒரு தத்துவக் கருத்தும் உள்ளது என்பது வெளிப்படையானது. கேள்வி "வாத்துகள் எங்கே செல்கின்றன?" - ஒரு பௌத்த கோன் என்பது ஒரு தத்துவப் புதிர், இது மாணவனை அனுபவ உணர்வின் எல்லைக்கு அப்பால் அழைத்துச் செல்வதற்காக அவரைக் குழப்ப வேண்டும். இளைஞன் நேர்காணல் செய்த நபர்களுடன் இதுதான் நடந்தது: அவர்கள் அனைவரும் மயக்கத்தில் விழுந்தனர், ஏனென்றால் அவர்களின் எண்ணங்கள் நீண்ட காலமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டு, உடல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் இயந்திர வழக்கமான இருப்பால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. பகுத்தறிவுவாதத்தை நிராகரித்து, அவரது ஆன்மீக சாரத்தைக் கேட்டு, பல வருடங்கள் அலைந்து, சிந்தித்த பின்னரே மாணவர் பதிலைக் கண்டுபிடிப்பார். தினசரி மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம் மட்டுமே அவரை அறிவாளியாக்கும், ஃபிலிஸ்டைன் தர்க்கத்தை அல்ல. எனவே ஹோல்டன் ஒரு புதிய கட்ட வளர்ச்சிக்கு செல்ல தேவையான சோதனைகள், ஏமாற்றங்கள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளை கடந்து சென்ற பின்னரே ரகசியத்திற்கான திறவுகோலை கண்டுபிடித்தார். நீங்கள் இதை புத்தகங்களில் படிக்க முடியாது, விஞ்ஞான ரீதியாக விளக்க முடியாது, நீங்கள் கஷ்டப்பட வேண்டும், அனுபவிக்க வேண்டும், நோய்வாய்ப்பட வேண்டும்.

அது எப்படி முடிகிறது?

சாலிங்கரின் புத்தகம் ஹீரோ தனது விருப்பத்திற்கு மாறாக தனது குடும்பத்தின் மார்புக்குத் திரும்புவதுடன் முடிகிறது. கால்ஃபீல்ட் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடி மேற்கு நாடுகளுக்குச் செல்ல விரும்புகிறாள், ஃபோபிக்கு ஒரு குறிப்பு எழுதுகிறாள், ஆனால் அவள் ஒரு சூட்கேஸுடன் அவனைச் சந்திக்க வந்து அவனுடன் செல்வதாகக் கூறுகிறாள். பின்னர் அண்ணன் அவளைப் பற்றி தீவிரமாக பயந்து, அவளைத் தடுக்கவும், நியாயமான முறையீடு செய்யவும் தொடங்கினார், அது முட்டாள்தனம் என்றும் சிந்திக்கவில்லை என்றும் கூறி பயணத்தை மறுத்துவிட்டார் என்று வாதிட்டார். காட்டிக்கொள்ள ஆசைப்பட்டதன் விளைவுகளைக் கண்டு அவரே அந்த யோசனையை கைவிட்டார். தி கேட்சர் இன் தி ரை என்ற நாவலில் டீனேஜராக இருந்து பொறுப்புள்ள இளைஞனாக ஹோல்டனின் மாற்றம் இப்படித்தான் நடந்தது.

இறுதிப்போட்டியில், அவர் தனது சகோதரி மழையில் ஊஞ்சலில் சவாரி செய்வதைப் பார்க்கிறார், மேலும் அவளது தூய்மையான மற்றும் நேர்மையான மகிழ்ச்சியில் மூழ்கினார். அவர் வெட்கப்படும் அந்த வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் அழுக்கு மற்றும் மோசமான தன்மையை மழை அவரிடமிருந்து கழுவிவிடுவது போல் தெரிகிறது. சுத்திகரிப்பு அவரது ஆன்மாவை இழிந்த தன்மையின் கறையிலிருந்து விடுவிக்கிறது, அவர் கவலையற்ற குழந்தைப் பருவ வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுப்பது போன்றது (கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று இந்த நடவடிக்கை நடப்பதில் ஆச்சரியமில்லை), அவர் வயது வந்தவராகவும் மரியாதைக்குரியவராகவும் மாற விரும்பினார். ஆனால் கதை சொல்பவர் தனது பாதையை இது மற்றும் அது என்று பிரிப்பதை நிறுத்தினார், மேலும் தன்னை எந்த வடிவத்திலும் இந்த அங்கீகாரம் மற்றொரு வயது நிலைக்கு அவரது இறுதி மாற்றத்தை உறுதி செய்தது.

ஒழுக்கம்

உண்மையான அன்பையும் அதற்கு பொறுப்பாக இருக்க விருப்பத்தையும் ஆசிரியர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். ஃபோபியின் தன்னலமற்ற காதல் ஹீரோவின் ஆடம்பரமான நீலிசத்தை மென்மையாக்கியது, அவரை வீட்டிற்குத் திருப்பி, அவளுடைய மகிழ்ச்சியான சிரிப்பில் அவனது சுயநலத்தைக் கரைத்தது சும்மா இல்லை. கூடுதலாக, டி. சாலிங்கர் பொய்யை மிகவும் உணர்திறன் உடையவர், பொய்களை வெறுக்கிறார் மற்றும் ஹோல்டனின் வாய் மூலம் அவற்றைக் கண்டித்தார். வாழ்க்கையிலிருந்து, அவர், அவரது பாத்திரத்தைப் போலவே, ஒரு முடிவை எடுக்கிறார்: பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு நீங்கள் மிகவும் பயப்பட வேண்டிய இடத்தில் கேட்சர் உள்ளது; ஒரு சிறு குழந்தையின் நிராயுதபாணியான நேர்மையால் மட்டுமே கடினமான இதயத்தின் பனியைத் தொட முடியும், வயதான ஆசிரியர்களின் ஆடம்பரமான பிரசங்கங்களோ அல்லது ஊழல் பெண்களின் செயற்கை உணர்ச்சிகளோ அல்ல. பொய்கள் கால்ஃபீல்ட் தன்னைக் குழப்பியது, அதற்காக அவர் தனது எண்ணங்களில் தன்னைத்தானே தண்டித்தார், மேலும் அவர் அவரைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார். இருப்பினும், இறுதிப் போட்டியில் உண்மையைச் சொல்ல, நீங்கள் தைரியமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்களே இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

எழுத்தாளர் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கவனக்குறைவு பற்றி பேசுகிறார், சாதாரண மக்களிடையே வெளிப்பட்ட அபத்தத்தின் தியேட்டர் பற்றி. உதாரணமாக, பழைய ஸ்பென்சர் தன்னால் முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் கற்பிக்கும்போது ஹீரோ மிகவும் கோபப்படுகிறார், இருப்பினும் கவனக்குறைவான மாணவர் தனது மோசமான செயல்திறனுக்குக் காரணம் என்று ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் ஆசிரியர் மீண்டும் ஒருமுறை தன் பண்படுத்தும் தொனியின் ஆற்றலைக் காட்ட முடிவு செய்தார், இது தேவையில்லை என்றாலும் கூட. அவனது நண்பன் அக்லேயும் அவனிடம் பேசுபவர்களுடன் காது கேளாதவனாகவும் ஊமையாகவும் இருக்கிறான். பல கோரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் கால்ஃபீல்டின் விஷயங்களைத் தொடுகிறார், மேலும் எப்போதும் அவரைப் பற்றி கவலைப்படுவதைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார், உரையாசிரியரைப் புறக்கணித்தார். முடிவில், கதை சொல்பவர் சோகமாக பெருமூச்சு விடுகிறார்: "மக்கள் ஒரு மோசமான விஷயத்தைக் கூட கவனிக்கவில்லை." மற்றவர்களுக்கு இந்த கவனக்குறைவு சாதகமான உறவுகளுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருப்பதாக ஆசிரியர் கருதுகிறார்.

ஜே. சாலிங்கர் தனது வேண்டுகோளை முழுமையாக நிறைவேற்றினார்: அவர் தனியாக வாழ்ந்தார், தனது குடும்பத்திற்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். அவர் ஜென் புத்தமதத்தின் ஒரு வடிவத்தை அறிவித்தார், அதன்படி படைப்பாற்றல் மற்றும் விளம்பரத்தை இணைப்பது சாத்தியமில்லை. அவர் நேர்காணல்களை வழங்கவில்லை, சிலருடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, அவருடைய புத்தகத்தைப் பற்றி எந்த வகையிலும் கருத்து தெரிவிக்கவில்லை. நாவல் இன்னும் மர்மத்தின் சூழ்நிலையுடன் உள்ளது, மேலும் "தி கேட்சர் இன் தி ரை" உரையின் ஆசிரியரின் பகுப்பாய்வை மட்டுமே நாம் கனவு காண முடியும். வஞ்சகத்தைத் தவிர்க்க, எழுத்தாளர் பொதுவாக தேவையற்ற வார்த்தைகளை வீணாக்க விரும்புவதில்லை. எல்லாரையும் விட்டுவிட்டு குடிசைக்குள் ஒளிந்துகொண்டு, காது கேளாதவராகவும், ஊமையாகவும் நடிக்க வேண்டும் என்ற ஹோல்டனின் கனவு, தனது படைப்பாளிக்கு நிறைவேறியது.

திறனாய்வு

மதிப்பாய்வாளர்களால் பணி தெளிவற்ற முறையில் மதிப்பிடப்பட்டது. குறிப்பாக, பல பியூரிட்டன் விமர்சகர்கள் சாலிங்கரின் மொழியால் குழப்பமடைந்தனர், வாசகங்கள் மற்றும் பார்ப்கள் நிறைந்தது. ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் அவை இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அசலில் அவர் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் நாவலுக்கு எதிராக பெற்றோரை எதிர்ப்பைத் தூண்டுகிறார். 1950 களில், ஆர்வலர்கள் புத்தகத்திற்கு எதிராக முழு அளவிலான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர், அதன் ஒழுக்கக்கேட்டை அறிவித்தனர். உரையைப் படிக்க அறிவுறுத்திய ஆசிரியர்களும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகினர். அவர்கள் மோசமான நடத்தை, பாலியல் முறைகேடு மற்றும் குழந்தை பிறப்பை ஊக்குவிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

"ஜே.டி. சாலிங்கரின் கவிதைகளின் தத்துவ மற்றும் அழகியல் அடித்தளங்கள்" என்ற அவரது இலக்கிய ஆய்வில், ஐ.எல். கலின்ஸ்காயா எழுத்தாளரின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது தோழர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட பல விமர்சனப் படைப்புகளை பட்டியலிட்டார். உதாரணமாக, எஃப். க்வின் மற்றும் ஜே. ப்ளாட்னர்

ஹோல்டனின் உருவத்தை ஹக் ஃபின் உருவத்துடன் ஒப்பிட்டு, சாலிங்கரின் நாவலின் உயிர்ப்பான பேச்சு மொழி மற்றும் முரண்பாடு போன்ற யதார்த்தமான நன்மைகளை வலியுறுத்துகிறது.

W. பிரஞ்சு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்தார்:

அவர் இரண்டு கருப்பொருள்களின் பின்னிப்பிணைப்பைக் காண்கிறார்: உடல் நோய் மற்றும் கால்ஃபீல்டின் சுயநலத்திலிருந்து படிப்படியாக விடுதலை, அவரை நிராகரித்த உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது. "தி கேட்சர் இன் தி ரை" இன் ஹீரோ, விமர்சகர் நம்புகிறார், நிலையான தன்மைக்கான உள்ளார்ந்த ஆசை உள்ளது, மேலும் அவரது முக்கிய ஆசை உலகத்தை அப்படியே விட்டுவிடுவதாகும், பிரெஞ்சு மொழியின்படி, குழந்தைகளை காப்பாற்றும் சிறுவனின் கனவுக்கு சான்றாகும். ஒரு பள்ளத்தாக்கு

ஹோல்டனின் தார்மீக தேர்வுகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனாய்வாளர் ரிச்சர்ட் லெட்டிஸால் அவரது எண்ணங்கள் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன:

ஒரு ஹீரோவின் தோல்வி வெற்றியின் அவசியத்தையும் செலவையும் கற்பிக்கிறது, “எங்கள் குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கால்ஃபீல்ட் வளர்ச்சியடையக்கூடிய மற்றும் செழிக்கக்கூடிய ஒரு சமூகத்திற்காக, தீமையின் அவசியத்தைக் கற்பிக்கும் சூழலுக்காக பாடுபட வேண்டியதன் அவசியம். , ஏமாற்றுதல் மற்றும் விரக்தி கூட ...

S. Finkelstein, "அமெரிக்க இலக்கியத்தில் இருத்தலியல்" என்ற தனது ஆய்வில், எழுத்தாளர் இருத்தலியல் தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு அதன் கருத்துக்களை நாவலில் பிரதிபலித்தார் என்பதை நிரூபிக்கிறார்:

S. Finkelstein, The Catcher in the Rye, "ஒரு கலைஞருக்கு நவீன வரலாற்று நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகியுள்ள ஒரு புதிய வகை உளவியலில் சமூக ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

அவரது படைப்புகளில் தெளிவற்ற விளக்கங்கள் இல்லாதது மற்றும் ஜென்னின் முக்கியமான அழகியல் கொள்கையை நினைவுபடுத்துகிறது - கலைஞர் மற்றும் அவரது பார்வையாளர்களின் படைப்பு செயல்பாட்டின் சமத்துவம்.

மேலும், உள்நாட்டு விமர்சகர் ஹோல்டன் கால்ஃபீல்டின் படத்தைப் பற்றி சந்தேகம் கொண்டுள்ளார், அவருடைய கற்பனைகள் மற்றும் செயல்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்:

வார்த்தைகளில், கற்பனை உலகில் அவர் உண்மையில் ஒரு ஹீரோ, ஆனால் உண்மையில் எதிர் உண்மை. ஆம், உண்மையில் "கேட்சர் இன் தி ரை மீது தோழர்களைக் காக்க" அவரிடம் கேளுங்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஓடிவிடுவார், அவரை பணியில் அமர்த்துபவர்களையும் சத்தமில்லாத குழந்தைகளையும் சபிப்பார் - அவர் புதியதாக ஓடிவிடுவார். கற்பனைகள்

இருப்பினும், அவரது கட்டுரையின் முடிவில், கதை சொல்பவர் சிறப்பாக மாறிவிட்டார் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், கிளர்ச்சியை மறந்துவிட்டு, அவர் மிகவும் தைரியமாக வெறுத்த உலகத்தை அமைதியாகப் பார்க்கத் தொடங்கினார். முடிவை நெருங்க நெருங்க, இளைஞனின் பேச்சில் குறைவான கொச்சையான வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன.

குற்றவாளிகள் வேலையால் ஈர்க்கப்பட்டனர் என்பது அறியப்படுகிறது (உதாரணமாக, ஜான் லெனானின் கொலையாளி, நடிகை ரெபேக்கா ஷேஃபரைக் கொன்ற வெறி பிடித்தவர் மற்றும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ரீகனின் உயிருக்கு முயற்சித்தவர்).

- (ஆங்கிலம்: ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட்) ஜெரோம் டி. சாலிங்கரின் நாவலான “தி கேட்சர் இன் தி ரை”யின் முக்கிய கதாபாத்திரம். முதன்முறையாக, 1941 இல் சாலிங்கரின் கதையான "மேடிசன் அவென்யூவில் ஒரு லேசான கலவரம்" (பின்னர் ஒரு வலுவான... ... விக்கிபீடியாவில்) அந்தப் பெயரைக் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் தோன்றுகிறது.

- (ஆங்கிலம் ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட்) ஜே.டி. சாலிங்கரின் நாவலான “தி கேட்சர் இன் தி ரை” (1951) இன் ஹீரோ மற்றும் கதை சொல்பவர். நவீன அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கிய பாத்திரம், பின்னர் 50 களின் நடுப்பகுதியில் மகிழ்ச்சியான கிளர்ச்சி பீட்னிக்களாக பல மறுபிறவிகளைப் பெற்றவர் (நாவல்கள்... ... இலக்கிய நாயகர்கள்

ரை ஆங்கிலத்தில் தி கேட்சர் இன் தி ரை வகை: நாவல் ஆசிரியர்: ஜெரோம் சாலிங்கர் அசல் மொழி: ஆங்கிலம் எழுதிய ஆண்டு: 1951 வெளியீடு: ஜூலை 16 ... விக்கிபீடியா

ரை ஆங்கிலத்தில் பிடிப்பவன். தி கேட்சர் இன் தி ரை வகை: நாவல் ஆசிரியர்: ஜெரோம் சாலிங்கர் மூல மொழி: ஆங்கிலம் எழுதிய ஆண்டு: 1951 வெளியீடு: ஜூலை 16 ... விக்கிபீடியா

1951 ஆம் ஆண்டு முதல் அமெரிக்கப் பதிப்பின் கம்பு அட்டையில் பிடிப்பவன் ... விக்கிபீடியா

சாலிங்கர் ஜெரோம் டேவிட் (பி. 1919), அமெரிக்க எழுத்தாளர். "தி கேட்சர் இன் தி ரை" (1951) கதையில், ஒரு கனவான இளைஞன், அழகுக்கு உணர்திறன், பெரியவர்களின் நடைமுறை மற்றும் "நுகர்வோர்" ஆகியவற்றை எதிர்க்கிறான். இதே போன்ற தொடர் கதைகள்... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இதே அல்லது இதே தலைப்பைக் கொண்ட பிற படங்கள்: ஹேம்லெட் (திரைப்படம்) பார்க்கவும். ஹேம்லெட் ஹேம்லெட் ... விக்கிபீடியா

ஹேம்லெட் (திரைப்படம், 1948) இதே அல்லது இதே போன்ற தலைப்பைக் கொண்ட பிற படங்கள்: ஹேம்லெட் (திரைப்படம்) பார்க்கவும். ஹேம்லெட் ஹேம்லெட் ... விக்கிபீடியா

பேரினம். 1941, டி. 1987. நாடக மற்றும் திரைப்பட நடிகர். பெயரிடப்பட்ட நாடகப் பள்ளியின் பட்டதாரி. ஷுகின் (1962). அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மாஸ்கோ நையாண்டி தியேட்டரில் பணியாற்றினார். பாத்திரங்கள்: சில்வெஸ்டர் ("தி ட்ரிக்ஸ் ஆஃப் ஸ்காபின்"), ப்ரிசிப்கின் ("தி பெட்பக்"), ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட் ("மேலே... ... பெரிய சுயசரிதை கலைக்களஞ்சியம்

புத்தகங்கள்

• நான் ஒரு பையன், குலாகோவ் மாக்சிம் வலேரிவிச். இது மிகவும் அசாதாரணமான புத்தகம். அது எழுதப்பட்டபோது ஆசிரியருக்கு 15-16 வயது என்பது கூட இல்லை - அவரது மொழி மற்றும் உரையை ஒழுங்கமைக்கும் விதம் மிகவும் தொழில்முறை. இருப்பினும், சதி தானே...
• கலேச்சினா-மலேச்சினா, எவ்ஜெனியா இகோரெவ்னா நெக்ராசோவா. எவ்ஜீனியா நெக்ராசோவா - எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர். அவரது உரைநடை சுழற்சியில் மகிழ்ச்சியற்ற மாஸ்கோவிற்கு லைசியம் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அவர் அஸ்ட்ராகான் பகுதியில் பிறந்தார், தனது குழந்தைப் பருவத்தை மாஸ்கோ பகுதியில் கழித்தார், இப்போது மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார்.

புல்ககோவ் ஒரு நாடக ஆசிரியராக

இன்று நாம் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளை கூர்ந்து கவனிப்போம் மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ்- கடந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவர். அவர் மே 3, 1891 இல் கியேவில் பிறந்தார். அவரது வாழ்க்கையில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இது புல்ககோவின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது. ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம், உரைநடை மற்றும் நாடகத்தின் சிறந்த மரபுகளின் வாரிசாக அவர் கருதப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா", "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" மற்றும் "ஃபேட்டல் எக்ஸ்" போன்ற படைப்புகளுக்கு அவர் உலகளாவிய புகழ் பெற்றார்.

புல்ககோவின் மூன்று படைப்புகள்

எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடம் மூன்று படைப்புகளின் சுழற்சியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: நாவல் "வெள்ளை காவலர்"மற்றும் நாடகங்கள் "ஓடு"மற்றும் "டர்பின்களின் நாட்கள்"உண்மையான நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில். புல்ககோவ் தனது இரண்டாவது மனைவி லியுபோவ் எவ்ஜெனீவ்னா பெலோஜெர்ஸ்காயாவின் குடியேற்றத்தின் நினைவுகளிலிருந்து இந்த யோசனையை கடன் வாங்கினார். "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவலின் ஒரு பகுதி முதன்முதலில் 1925 இல் "ரஷ்யா" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

வேலையின் தொடக்கத்தில், டர்பின் குடும்பத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் படிப்படியாக, ஒரு குடும்பத்தின் வரலாற்றின் மூலம், முழு மக்கள் மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் நாவல் ஒரு தத்துவ அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. ஜேர்மன் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கியேவில் 1918 இல் நடந்த உள்நாட்டுப் போரின் நிகழ்வுகள் பற்றி கதை கூறப்பட்டுள்ளது. பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் விளைவாக, அது போல்ஷிவிக்குகளின் ஆட்சியின் கீழ் வராது, போல்ஷிவிக் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறும் பல ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் இராணுவ வீரர்களுக்கு அடைக்கலமாகிறது.

அலெக்ஸி மற்றும் நிகோல்கா டர்பின், நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே, பாதுகாவலர்களின் பிரிவில் சேர முன்வந்தனர், மேலும் அவர்களின் சகோதரி எலெனா வீட்டைப் பாதுகாக்கிறார், இது ரஷ்ய இராணுவத்தின் முன்னாள் அதிகாரிகளுக்கு அடைக்கலமாகிறது. புல்ககோவ் வரலாற்றில் நிகழ்ந்த புரட்சியை விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், உள்நாட்டுப் போரின் அகநிலை உணர்வை வெற்றியாளர்கள் இல்லாத ஒரு வகையான பேரழிவாக வெளிப்படுத்துவதும் முக்கியம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

ஒரு சமூக பேரழிவின் சித்தரிப்பு கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது - சிலர் ஓடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் போரில் மரணத்தை விரும்புகிறார்கள். சில தளபதிகள், எதிர்ப்பின் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து, தங்கள் போராளிகளை வீட்டிற்கு அனுப்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் எதிர்ப்பை தீவிரமாக ஏற்பாடு செய்து, தங்கள் துணை அதிகாரிகளுடன் சேர்ந்து இறக்கிறார்கள். மேலும் - பெரிய வரலாற்று திருப்புமுனைகளின் காலங்களில், மக்கள் அன்பானவர்களை நேசிப்பதையும், நம்புவதையும், கவலைப்படுவதையும் நிறுத்த மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எடுக்க வேண்டிய முடிவுகள் வெவ்வேறு எடை கொண்டவை.

படைப்புகளின் பாத்திரங்கள்:

அலெக்ஸி வாசிலீவிச் டர்பின் - மருத்துவர், 28 வயது.
எலெனா டர்பினா-டல்பெர்க் - அலெக்ஸியின் சகோதரி, 24 வயது.
நிகோல்கா - முதல் காலாட்படை அணியின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி, அலெக்ஸி மற்றும் எலெனாவின் சகோதரர், 17 வயது.
விக்டர் விக்டோரோவிச் மிஷ்லேவ்ஸ்கி ஒரு லெப்டினன்ட், டர்பின் குடும்பத்தின் நண்பர், அலெக்சாண்டர் ஜிம்னாசியத்தில் அலெக்ஸியின் நண்பர்.
லியோனிட் யூரிவிச் ஷெர்வின்ஸ்கி லைஃப் கார்ட்ஸ் உஹ்லான் ரெஜிமென்ட்டின் முன்னாள் லெப்டினன்ட், ஜெனரல் பெலோருகோவின் தலைமையகத்தில் துணைவர், டர்பின் குடும்பத்தின் நண்பர், அலெக்சாண்டர் ஜிம்னாசியத்தில் அலெக்ஸியின் நண்பர், எலெனாவின் நீண்டகால அபிமானி.
ஃபியோடர் நிகோலாவிச் ஸ்டெபனோவ் (கராஸ்) - இரண்டாவது லெப்டினன்ட் பீரங்கி, டர்பின் குடும்பத்தின் நண்பர், அலெக்சாண்டர் ஜிம்னாசியத்தில் அலெக்ஸியின் நண்பர்.
நை-டூர்ஸ் ஒரு கர்னல், நிகோல்கா பணியாற்றும் பிரிவின் தளபதி.

கதாபாத்திரங்களின் முன்மாதிரிகள் மற்றும் வரலாற்று பின்னணி

ஒரு முக்கியமான அம்சம் நாவலின் சுயசரிதை தன்மை. கையெழுத்துப் பிரதிகள் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை என்றாலும், புல்ககோவ் அறிஞர்கள் பல கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைக் கண்டறிந்து, ஆசிரியரால் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் கிட்டத்தட்ட ஆவணத் துல்லியத்தை நிரூபித்துள்ளனர். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் முன்மாதிரிகள் எழுத்தாளரின் உறவினர்கள், மற்றும் இயற்கைக்காட்சி கியேவ் தெருக்கள் மற்றும் அவரது சொந்த வீடு, அதில் அவர் தனது இளமையைக் கழித்தார்.

கலவையின் மையத்தில் டர்பின் குடும்பம் உள்ளது. அதன் முக்கிய முன்மாதிரிகள் புல்ககோவின் சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் என்பது மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகிறது, இருப்பினும், கலை வகைப்பாட்டின் நோக்கத்திற்காக, புல்ககோவ் வேண்டுமென்றே அவற்றின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தார். முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்ஸி டர்பைனில், அவர் மருத்துவப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்த ஆண்டுகளில் ஆசிரியரை அடையாளம் காண முடியும், மேலும் அலெக்ஸியின் சகோதரியான எலெனா டல்பெர்க்-டர்பினாவின் முன்மாதிரி புல்ககோவின் சகோதரி எலெனா என்று அழைக்கப்படலாம். மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை என்னவென்றால், புல்ககோவின் பாட்டியின் இயற்பெயர் டர்பினா.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் மற்றொருவர் டர்பின் குடும்பத்தின் நண்பரான லெப்டினன்ட் மிஷ்லேவ்ஸ்கி. அவர் தனது தாய்நாட்டை அர்ப்பணிப்புடன் பாதுகாக்கும் அதிகாரி. அதனால்தான் லெப்டினன்ட் மோட்டார் பிரிவில் சேருகிறார், அங்கு அவர் மிகவும் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் கடினமான அதிகாரியாக மாறுகிறார். புல்ககோவ் அறிஞர் யாவின் கூற்றுப்படி, மைஷ்லேவ்ஸ்கியின் முன்மாதிரி புல்ககோவ் குடும்பத்தின் நண்பர் பியோட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ப்ரெஜிட்ஸ்கி. அவர் ஒரு பீரங்கி அதிகாரி மற்றும் நாவலில் மிஷ்லேவ்ஸ்கி பேசிய அதே நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். டர்பினியின் மற்ற நண்பர்கள் நாவலில் அதிகாரியின் மரியாதைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள்: ஸ்டெபனோவ்-கராஸ் மற்றும் ஷெர்வின்ஸ்கி, அதே போல் கர்னல் நை-டூர்ஸ்.

லெப்டினன்ட் ஷெர்வின்ஸ்கியின் முன்மாதிரி புல்ககோவின் மற்றொரு நண்பர் - யூரி லியோனிடோவிச் கிளாடிரெவ்ஸ்கி, ஹெட்மேன் ஸ்கோரோபாட்ஸ்கியின் துருப்புக்களில் (அடுத்தவராக இல்லாவிட்டாலும்) பணியாற்றினார்; கராஸின் முன்மாதிரி சிங்கேவ்ஸ்கியின் நண்பராக இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

மூன்று படைப்புகளும் "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவலால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்" நாடகத்திற்கும் பல அடுத்தடுத்த தயாரிப்புகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது.

மேடையில் "வெள்ளை காவலர்", "ரன்னிங்" மற்றும் "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்"

நாவலின் ஒரு பகுதி ரோசியா இதழில் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் புல்ககோவை தி ஒயிட் கார்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடகத்தை எழுத அழைத்தது. இப்படித்தான் “டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்” பிறந்தது. அதில், முக்கிய கதாபாத்திரம் டர்பின் “தி ஒயிட் கார்ட்” நாவலில் இருந்து மூன்று ஹீரோக்களின் அம்சங்களை உள்வாங்குகிறது - அலெக்ஸி டர்பின், கர்னல் மாலிஷேவ் மற்றும் கர்னல் நை-டூர்ஸ். நாவலில் வரும் இளைஞன் ஒரு மருத்துவர், ஆனால் நாடகத்தில் அவர் ஒரு கர்னல், இருப்பினும் இந்த தொழில்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. கூடுதலாக, ஹீரோக்களில் ஒருவரான மிஷ்லேவ்ஸ்கி, அவர் ஒரு தொழில்முறை இராணுவ வீரர் என்ற உண்மையை மறைக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் தோல்வியுற்றவர்களின் முகாமில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை. பெட்லியூரிஸ்டுகளுக்கு எதிரான ரெட்ஸின் ஒப்பீட்டளவில் எளிதான வெற்றி அவர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: "இந்த இருநூறாயிரம் குதிகால்களில் பன்றிக்கொழுப்பு தடவப்பட்டு, 'போல்ஷிவிக்குகள்' என்ற வெறும் வார்த்தையில் ஊதப்படுகிறது."அதே நேரத்தில், மைஷ்லேவ்ஸ்கி தனது நேற்றைய நண்பர்கள் மற்றும் ஆயுதத் தோழர்களுடன் சண்டையிட வேண்டியிருக்கும் என்ற உண்மையைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை - எடுத்துக்காட்டாக, கேப்டன் ஸ்டுட்ஜின்ஸ்கியுடன்.

நாவலின் நிகழ்வுகளை துல்லியமாக தெரிவிக்க தடையாக இருப்பது தணிக்கை.

"ரன்னிங்" நாடகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் சதி உள்நாட்டுப் போரின் போது ரஷ்யாவிலிருந்து காவலர்கள் தப்பித்த கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது அனைத்தும் கிரிமியாவின் வடக்கில் தொடங்கி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் முடிவடைகிறது. புல்ககோவ் எட்டு கனவுகளை விவரிக்கிறார். உண்மைக்கு மாறான ஒன்றை, நம்புவதற்கு கடினமான ஒன்றை வெளிப்படுத்த இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். வெவ்வேறு வகுப்புகளின் ஹீரோக்கள் தங்களை விட்டும் சூழ்நிலையிலிருந்தும் தப்பி ஓடுகிறார்கள். ஆனால் இது போரிலிருந்து மட்டுமல்ல, காதலுக்கும் கூட ஒரு விமானம், இது போரின் கடுமையான ஆண்டுகளில் இல்லாதது ...

திரைப்பட தழுவல்கள்

நிச்சயமாக, இந்த அற்புதமான கதையை மேடையில் மட்டுமல்ல, இறுதியில், சினிமாவிலும் காணலாம். "ரன்னிங்" நாடகத்தின் திரைப்படத் தழுவல் 1970 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்கிரிப்ட் "ரன்னிங்", "ஒயிட் கார்ட்" மற்றும் "பிளாக் சீ" ஆகிய படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஏ. அலோவ் மற்றும் வி. நௌமோவ் இயக்கிய இரண்டு அத்தியாயங்களைக் கொண்ட படம்.

1968 இல், யூகோஸ்லாவியாவில் Z. ஷோத்ரா இயக்கிய "ரன்னிங்" நாடகத்தின் அடிப்படையில் ஒரு திரைப்படம் தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் 1971 இல் பிரான்சில் F. ஷூலியா இயக்கியது.

"தி ஒயிட் கார்ட்" நாவல் அதே பெயரில் ஒரு தொலைக்காட்சி தொடரை உருவாக்க அடிப்படையாக செயல்பட்டது, இது 2011 இல் வெளியிடப்பட்டது. நடித்தவர்கள்: K. Khabensky (A. Turbin), M. Porechenkov (V. Myshlaevsky), E. Dyatlov (L. Shervinsky) மற்றும் பலர்.

1976 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்" என்ற மூன்று பகுதி தொலைக்காட்சித் திரைப்படம் உருவாக்கப்பட்டது. படத்தின் பல இடப் படப்பிடிப்புகள் கியேவில் (ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி வம்சாவளி, விளாடிமிர்ஸ்கயா ஹில், மரின்ஸ்கி அரண்மனை, சோபியா சதுக்கம்) செய்யப்பட்டன.

மேடையில் புல்ககோவின் படைப்புகள்

புல்ககோவின் நாடகங்களின் மேடை வரலாறு எளிதானது அல்ல. 1930 ஆம் ஆண்டில், அவரது படைப்புகள் இனி வெளியிடப்படவில்லை, மேலும் அவரது நாடகங்கள் நாடகத் தொகுப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. "ரன்னிங்", "ஜோய்காஸ் அபார்ட்மெண்ட்", "கிரிம்சன் தீவு" நாடகங்கள் தயாரிப்பிலிருந்து தடை செய்யப்பட்டன, மேலும் "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்" நாடகம் நிகழ்ச்சியிலிருந்து விலக்கப்பட்டது.

அதே ஆண்டில், புல்ககோவ் பாரிஸில் உள்ள தனது சகோதரர் நிகோலாய்க்கு தனக்கு சாதகமற்ற இலக்கிய மற்றும் நாடக நிலைமை மற்றும் கடினமான நிதி நிலைமை பற்றி எழுதினார். பின்னர் அவர் தனது தலைவிதியை தீர்மானிக்க ஒரு கோரிக்கையுடன் சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்திற்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்புகிறார் - ஒன்று அவருக்கு குடிபெயர்வதற்கான உரிமையை வழங்கவும் அல்லது மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் பணிபுரியும் வாய்ப்பை வழங்கவும். ஜோசப் ஸ்டாலினே புல்ககோவை அழைக்கிறார், அவரை மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் சேர்க்க நாடக ஆசிரியர் விண்ணப்பிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார். இருப்பினும், ஸ்டாலின் தனது உரையில் ஒப்புக்கொண்டார்: "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்" என்பது "சோவியத் எதிர்ப்பு விஷயம், புல்ககோவ் நம்முடையது அல்ல".

ஜனவரி 1932 இல், ஸ்டாலின் மீண்டும் தி டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ் தயாரிப்பை அனுமதித்தார், போருக்கு முன்பு அது தடைசெய்யப்படவில்லை. உண்மை, இந்த அனுமதி மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் தவிர வேறு எந்த தியேட்டருக்கும் பொருந்தாது.

பெரும் தேசபக்தி போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு இந்த நிகழ்ச்சி நிகழ்த்தப்பட்டது. ஜூன் 1941 இல் மின்ஸ்க் மீது குண்டுவெடிப்பின் போது, ​​​​மாஸ்கோ கலை அரங்கம் பெலாரஸில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டபோது, ​​இயற்கைக்காட்சி எரிந்தது.

1968 ஆம் ஆண்டில், இயக்குனர், RSFSR இன் மக்கள் கலைஞர் லியோனிட் விக்டோரோவிச் வர்பகோவ்ஸ்கி, மீண்டும் "டர்பின்களின் நாட்கள்" அரங்கேற்றினார்.

1991 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர் டாட்டியானா வாசிலீவ்னா டோரோனினா இயக்கிய “தி ஒயிட் கார்ட்” மீண்டும் மேடைக்குத் திரும்பியது. இந்த நிகழ்ச்சி பார்வையாளர்கள் மத்தியில் பெரும் வெற்றி பெற்றது. V.V. Klementyev, T.G.Shalkovskaya, S.E.Penkov, V.L புரட்சிகர முறிவு, பொது அழிவு மற்றும் சரிவு ஆகியவற்றின் இரக்கமற்ற கொடூரம் வாழ்க்கையில் வெடித்தது.

"வெள்ளை காவலர்" பிரபுக்கள், மரியாதை, கண்ணியம், தேசபக்தி மற்றும் ஒருவரின் சொந்த சோகமான முடிவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

"தி ஒயிட் கார்ட்" நாவல், புல்ககோவ் நட்பு நிறுவனங்களில் படித்த அத்தியாயங்கள், "பச்சை விளக்கு" என்ற இலக்கிய வட்டத்தில், மாஸ்கோ வெளியீட்டாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஆனால் உண்மையான வெளியீட்டாளர் இசாய் கிரிகோரிவிச் லெஷ்நேவ் தனது பத்திரிகையான "ரஷ்யா". நேத்ரா நாவலில் ஆர்வம் காட்டியபோது ஏற்கனவே ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவடைந்து முன்பணம் செலுத்தப்பட்டது. எப்படியிருந்தாலும், நேத்ராவின் வெளியீட்டாளர்களில் ஒருவர் புல்ககோவ் அவர்களுக்கு நாவலை வெளியிடுமாறு பரிந்துரைத்தார். "... அவர் இசாய் கிரிகோரிவிச்சுடன் இதைப் பற்றி பேசுவதாக உறுதியளித்தார், ஏனென்றால் நாவலுக்கான நிபந்தனைகள் அடிமைத்தனமாக இருந்தன, மேலும் எங்கள் "நேத்ரா" புல்ககோவ் ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாகப் பெற்றிருக்கலாம்" என்று "நேத்ரா" பதிப்பகத்தின் செயலாளர் பி.என். ஜைட்சேவ் நினைவு கூர்ந்தார். - அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவில் நேத்ரா ஆசிரியர் குழுவில் இரண்டு உறுப்பினர்கள் இருந்தனர்: V.V மற்றும் நானும் ... நான் நாவலை விரைவாகப் படித்து கையெழுத்துப் பிரதியை ஷுபின்ஸ்கி லேனில் உள்ள வெரேசேவுக்கு அனுப்பினேன். நாவல் நம் மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தயக்கமின்றி, நேத்ராவில் அதன் வெளியீட்டிற்காக நான் பேசினேன், ஆனால் வெரேசேவ் என்னை விட அனுபவம் வாய்ந்தவர் மற்றும் நிதானமானவர். ஒரு நியாயமான எழுதப்பட்ட மதிப்பாய்வில், வி.வி. வெரேசேவ் நாவலின் தகுதிகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைக் காட்டுவதில் ஆசிரியரின் திறமை, புறநிலை மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் "நேத்ரா" க்கு நாவல் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று எழுதினார்.

அந்த நேரத்தில் கோக்டெபலில் விடுமுறையில் இருந்த க்ளெஸ்டோவ்-அங்கார்ஸ்கி, வழக்கின் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர், வெரேசேவுடன் முற்றிலும் உடன்பட்டார், ஆனால் உடனடியாக புல்ககோவுடன் வேறு சில விஷயங்களுக்கு ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்க முன்வந்தார். ஒரு வாரம் கழித்து, புல்ககோவ் "அபாயமான முட்டைகள்" கதையை கொண்டு வந்தார். ஜைட்சேவ் மற்றும் வெரேசேவ் இருவரும் கதையை விரும்பினர், மேலும் அவர்கள் அதை அவசரமாக தட்டச்சு செய்ய அனுப்பினர், அதன் வெளியீட்டை அங்கார்ஸ்கியுடன் கூட ஒருங்கிணைக்கவில்லை.

எனவே புல்ககோவ் "ரஷ்யா" (எண். 4-5, ஜனவரி - மார்ச் 1925) இதழில் அடிமை நிலைமைகளின் கீழ் நாவலை வெளியிட வேண்டியிருந்தது.

நாவலின் முதல் பகுதிகள் வெளியான பிறகு, சிறந்த ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அனைத்து ஆர்வலர்களும் அதன் தோற்றத்திற்கு தெளிவாக பதிலளித்தனர். மார்ச் 25, 1925 இல், எம். வோலோஷின் என்.எஸ். அங்கார்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: "தி ஒயிட் கார்டை வெளியிட நீங்கள் இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை என்று நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், குறிப்பாக ரோசியாவில் அதிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படித்த பிறகு." அச்சில் நீங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை விட விஷயங்களை தெளிவாகப் பார்க்கிறீர்கள்... மேலும் இரண்டாம் நிலைப் படிப்பில் இந்த விஷயம் எனக்கு மிகப் பெரியதாகவும் அசலாகவும் தோன்றியது; ஒரு தொடக்க எழுத்தாளரின் அறிமுகமாக, இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாயின் அறிமுகங்களுடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும்.

இந்த கடிதத்திலிருந்து, ஜைட்சேவ் கோக்டெபலில் தங்கியிருந்தபோது, ​​​​அங்கார்ஸ்கி, நாவலை எம். வோலோஷினுக்கு படிக்க கொடுத்தார் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் நேத்ராவில் அதன் வெளியீட்டிற்கு ஆதரவாக பேசினார், ஏனென்றால் அவர் நாவலில் "ரஷ்ய சண்டையின் ஆன்மா" கூட பார்த்தார். முதல் முறையாக இலக்கியத்தில் கைப்பற்றப்பட்டது.

கோர்க்கி எஸ்.டி. கிரிகோரியேவிடம் கேட்கிறார்: "உங்களுக்கு எம். புல்ககோவ் பற்றித் தெரியுமா?" அவன் என்ன செய்கிறான்? "தி ஒயிட் கார்ட்" விற்பனையில் இல்லையா?

புல்ககோவ் இந்த நாவலை நேசித்தார், அதில் நிறைய சுயசரிதை விஷயங்கள் பொதிந்துள்ளன, எண்ணங்கள், உணர்வுகள், அவரது சொந்த அனுபவங்கள் மட்டுமல்ல, அவரது அன்புக்குரியவர்களும் கூட, அவருடன் அவர் கெய்வ் மற்றும் உக்ரைனில் அதிகாரத்தின் அனைத்து மாற்றங்களையும் சந்தித்தார். . அதே நேரத்தில், நாவலில் இன்னும் நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நான் உணர்ந்தேன் ... எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில், "தி ஒயிட் கார்ட்" என்பது "ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளை நம் நாட்டில் சிறந்த அடுக்கு என்று ஒரு நிலையான சித்தரிப்பு. ...”, “ஒரு அறிவார்ந்த-உன்னத குடும்பத்தின் சித்தரிப்பு, ஒரு மாறாத வரலாற்று விருப்பத்தின் மூலம், உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​"போர் மற்றும் அமைதி" மரபுகளில் வெள்ளைக் காவலர் முகாமில் தள்ளப்பட்ட விதி. புத்திஜீவிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புள்ள எழுத்தாளருக்கு இப்படியொரு பிம்பம் மிகவும் இயல்பானது. ஆனால் இதுபோன்ற படங்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள அவர்களின் ஆசிரியர், அவரது ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளையர்களுக்கு மேல் உணர்ச்சிவசப்படாமல், ஒரு வெள்ளை காவலர் எதிரியின் சான்றிதழைப் பெறுவதற்கான பெரும் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அதைப் பெறுகிறார்கள், எல்லோரும் புரிந்துகொள்வது போல. , அவர் தன்னை சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு முழுமையான மனிதராக கருத முடியும்.

புல்ககோவின் ஹீரோக்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், அவர்களின் அபிலாஷைகள், கல்வி, அறிவு, சமூகத்தில் தங்கள் இடத்தில் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் அவரது அனைத்து ஹீரோக்களும் ஒருவரால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஒருவேளை மிக முக்கியமான தரம் - அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஒன்றை விரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த ஒன்று. , ஏதோ... பிறகு தனிப்பட்ட, அவர்கள் தாங்களாகவே இருக்க விரும்புகிறார்கள். இந்த பண்பு குறிப்பாக வெள்ளை காவலரின் ஹீரோக்களில் தெளிவாக பொதிந்துள்ளது. எல்லாவற்றையும் உடனடியாக வரிசைப்படுத்தவும், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளவும், முரண்பாடான உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் நமக்குள் சமரசம் செய்வது சாத்தியமில்லாத மிகவும் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான நேரத்தைப் பற்றி இது கூறுகிறது. புல்ககோவ் தனது முழு நாவலுடனும், மக்கள், நிகழ்வுகளை வித்தியாசமாக உணர்ந்தாலும், அவற்றை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள், அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்கள், நிறுவப்பட்ட, பழக்கமான, நிறுவப்பட்டவை என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்பினார். இது நல்லதா கெட்டதா என்பது வேறு விஷயம், ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை. ஒரு நபர் போரை விரும்பவில்லை, வெளிப்புற சக்திகள் தனது வாழ்க்கையின் விதியின் வழக்கமான போக்கில் தலையிட விரும்பவில்லை, நீதியின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக செய்யப்படும் அனைத்தையும் அவர் நம்ப விரும்புகிறார்.

எனவே டர்பின்கள் அனைவரும் தங்கள் பெற்றோரின் குடியிருப்பில் ஒரு குடும்பமாக ஒன்றாக வாழ விரும்புகிறார்கள், அங்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எல்லாமே பரிச்சயமான மற்றும் பழக்கமானவை, லூயிஸுடன் சற்றே அணிந்திருக்கும் கம்பளங்கள் முதல் உரத்த ஒலியுடன் கூடிய விகாரமான கடிகாரங்கள் வரை, தங்களுடைய சொந்த மரபுகள் உள்ளன. அவர்களின் சொந்த மனித சட்டங்கள், தார்மீக, தார்மீக, தாய்நாடு, ரஷ்யா மீதான கடமை உணர்வு அவர்களின் தார்மீக நெறிமுறையின் அடிப்படை அம்சமாகும். நண்பர்களும் அவர்களின் அபிலாஷைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் குடிமைக் கடமை, நட்பு, கண்ணியம் மற்றும் நேர்மை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு உண்மையாக இருப்பார்கள். மனிதனைப் பற்றி, அரசைப் பற்றி, ஒழுக்கத்தைப் பற்றி, மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்கள் கருத்துக்களை உருவாக்கியுள்ளனர். வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள், அவர்கள் தங்கள் வட்டத்தில் வழக்கத்தை விட ஆழமாக சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை.

தாய், இறக்கும் நிலையில், குழந்தைகளுக்கு அறிவுரை கூறினார் - "ஒன்றாக வாழுங்கள்." அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள், கவலைப்படுகிறார்கள், அவர்களில் ஒருவர் ஆபத்தில் இருந்தால், கஷ்டப்படுகிறார்கள், அழகான நகரத்தில் நடக்கும் இந்த பெரிய மற்றும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளை ஒன்றாக அனுபவிக்கிறார்கள் - அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களின் தொட்டில். அவர்களின் வாழ்க்கை சாதாரணமாக வளர்ந்தது, எந்த வாழ்க்கை அதிர்ச்சிகளும் மர்மங்களும் இல்லாமல், எதிர்பாராத அல்லது சீரற்ற எதுவும் வீட்டிற்குள் வரவில்லை. இங்கே எல்லாம் கண்டிப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, நெறிப்படுத்தப்பட்டு, வரவிருக்கும் பல ஆண்டுகளாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. போரும் புரட்சியும் இல்லையென்றால், அவர்களின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் வசதியாகவும் சென்றிருக்கும். போரும் புரட்சியும் அவர்களின் திட்டங்களையும் அனுமானங்களையும் சீர்குலைத்தன. அதே நேரத்தில், புதிய ஒன்று தோன்றியது, அது அவர்களின் உள் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது - அரசியல் மற்றும் சமூக கருத்துக்களில் மிகுந்த ஆர்வம். இனி முன்பு போல் ஓரங்கட்டி இருக்க முடியாது. அரசியல் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. யாருடன் செல்வது, யாருடன் சேர்வது, எதைப் பாதுகாப்பது, என்ன இலட்சியங்களைப் பாதுகாப்பது என்ற முக்கிய கேள்வியை அனைவரும் தீர்மானிக்க வாழ்க்கை தேவைப்பட்டது. எதேச்சதிகாரம், மரபுவழி, தேசியம் - திரித்துவத்தின் வணக்கத்தின் அடிப்படையில் பழைய ஒழுங்கிற்கு உண்மையாக இருப்பது எளிதான வழி. அந்த நேரத்தில் அரசியல், கட்சிகளின் திட்டங்கள், அவர்களின் சச்சரவுகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொண்டவர்கள் சிலர்.