ஹேம்லெட் மற்றும் ஓபிலியா இடையே என்ன நடந்தது? ஓபிலியாவின் மரணம் பற்றி ஹேம்லெட் கண்டுபிடிக்கும் மேற்கோள்கள்

ஓபிலியா என்பது வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் சோகம் ஹேம்லெட், டென்மார்க் இளவரசரில் ஒரு கற்பனை பாத்திரம். ஒரு இளம் பிரபு, பொலோனியஸின் மகள், லார்டெஸின் சகோதரி மற்றும் ஹேம்லெட்டின் காதலன்.

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ்.ஓபிலியா .1894.

ஓபிலியாவின் சாத்தியமான வரலாற்று முன்மாதிரி கத்தரினா ஹேம்னெட், அவான் ஆற்றில் விழுந்து டிசம்பர் 1579 இல் இறந்த ஒரு பெண். கனமான வாளிகளை எடுத்துச் செல்லும் போது சமநிலையை இழந்து கீழே விழுந்தார் என்பது உறுதியானாலும், காதல் தோல்வியே மரணத்திற்குக் காரணம் என்று வதந்திகள் பரவின. இறப்பின் போது 16 வயதாக இருந்த ஷேக்ஸ்பியர், ஓபிலியா கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கும் போது இந்த சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்திருக்கலாம். ஓபிலியா என்ற பெயர் ஹேம்லெட்டுக்கு முன்பு ஒரு முறை மட்டுமே இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது - இத்தாலிய கவிஞர் ஜகோபோ சன்னசாரோ (1458-1530) எழுதிய ஆர்காடியாவில்; இது இந்த கவிஞரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம்.

ஓபிலியா.கான்ஸ்டான்டின் எகோரோவிச் மகோவ்ஸ்கி

பிரான்ஸுக்குப் புறப்படும் தனது சகோதரர் லார்ட்டஸிடம் விடைபெறும் போது ஓபிலியா முதலில் நாடகத்தில் தோன்றுகிறார். ஹேம்லெட்டின் காதல் உறவைப் பற்றி லார்டெஸ் அறிவுறுத்துகிறார். ஹேம்லெட், கிரீடத்தின் வாரிசாக இருப்பதால், ஓபிலியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள சுதந்திரம் இல்லை, எனவே அவரது முன்னேற்றங்கள் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். லார்டெஸ் வெளியேறிய பிறகு, பொலோனியஸ் ஹேம்லெட்டுக்கு எதிராக ஓபிலியாவை எச்சரிக்கிறார், ஏனெனில் இளவரசரின் உணர்வுகள் மற்றும் நோக்கங்களின் நேர்மையை அவர் நம்பவில்லை. பாடத்தின் முடிவில், பொலோனியஸ் அவளை ஹேம்லெட்டைச் சந்திப்பதைத் தடுக்கிறார்.

அவரது இரண்டாவது தோற்றத்தில், ஓபிலியா பொலோனியஸிடம் ஒரு வெளிறிய மற்றும் சிதைந்த ஹேம்லெட் தனது அறைக்குள் வெடித்து, ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், அவள் கையைப் பிடித்து, பின்னர் விடுவித்து, அவளிடமிருந்து கண்களை எடுக்காமல், வாசலுக்குச் சென்றதைக் கூறுகிறார். ஓபிலியாவின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, ஓபிலியாவின் குளிர்ச்சியால் ஹேம்லெட் பைத்தியமாகிவிட்டார் என்று பொலோனியஸ் முடிவு செய்தார். அவர் மன்னரிடம் சென்று ஹேம்லெட்டின் முட்டாள்தனத்திற்கான காரணம் தனக்குத் தெரியும் என்று அறிவிக்க முடிவு செய்கிறார். ஓபிலியாவை ஹேம்லெட்டுக்கு அனுப்பி, மறைத்து, அவனது எதிர்வினையைக் கண்காணித்து இதைச் சோதிக்க ராஜா முடிவு செய்கிறார்.

ஹேம்லெட்டுடனான ஓபிலியாவின் உரையாடலின் காட்சியில், "இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்கக்கூடாது" என்ற மோனோலாக் மூலம், ஓபிலியா தனது முந்தைய பரிசுகளைத் திருப்பித் தருகிறார் என்று கோபமடைந்த ஹேம்லெட், பைத்தியக்காரத்தனமாக காட்டி, மடாலயத்திற்குச் செல்லச் சொல்கிறார், அதற்கு மாறாக, அவளிடம் அவனது கடந்தகால நடத்தை, மிகவும் கூர்மையாக நடந்து கொள்கிறது. இந்த உரையாடலின் முடிவிற்குப் பிறகு, ஓபிலியா, தனது தந்தையிடம் திரும்பி, "என்ன வசீகரம் அழிந்தது, அறிவு மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகியவற்றின் கலவையானது..." என்று கூறுகிறார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரே கபனெல் "ஓபிலியா" (1883)

அடுத்த முறை ஓபிலியா தோன்றும் போது, பயண நடிகர்கள் "The Murder of Gonzago" (The Mousetrap) நாடகத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். ஹேம்லெட் ஓபிலியாவின் காலடியில் அமர்ந்திருக்கிறார்; முதலில், அவரது கருத்துக்கள் தெளிவான பாலியல் மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவர் பெண்களின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவரது அறிக்கைகள் மேலும் மேலும் கசப்பாகவும் இழிந்ததாகவும் மாறும்.

ஓபிலியாவின் அடுத்த தோற்றம் ஹேம்லெட்டின் தந்தை பொலோனியஸைக் கொன்ற பிறகு. இதை அறிந்ததும் அவள் பைத்தியமாகிவிடுகிறாள். அவள் புதிர்களில் பேசுவாள் மற்றும் ராணியின் ஆட்சேபனைகளைக் கேட்க விரும்பாமல், அர்த்தமற்ற பாடல்களைப் பாடுகிறாள்.

சிறிது நேரம் கழித்து, லார்டெஸ் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களின் கூட்டம் ராஜாவின் கோட்டைக்குள் நுழைந்து அவருடன் பேசிய பிறகு, ஓபிலியா மீண்டும் தோன்றி, பொருத்தமற்ற பேச்சுகளைச் செய்து ஏதோ முணுமுணுத்தார்.

ஆக்ட் 4, காட்சி 7ல், ராணி, உள்ளே நுழைந்து, ஓபிலியாவின் மரணத்தை ராஜாவுக்கும் லார்டெஸுக்கும் அறிவிக்கிறாள்: “...அவள் தனது மாலைகளை கிளைகளில் தொங்கவிட முயன்றாள்; துரோகக் கிளை முறிந்தது, புல்லும் அவளும் அழுத நீரோட்டத்தில் விழுந்தாள். அவளது ஆடைகள், விரித்து, அவளை ஒரு நங்கை போல் சுமந்தன; இதற்கிடையில், அவள் கஷ்டத்தை உணராதது போல் அல்லது நீரின் உறுப்புகளில் பிறந்த உயிரினம் போல் பாடல்களின் துணுக்குகளைப் பாடினாள்; இது நீடிக்க முடியாது, மற்றும் உடைகள், அதிகமாக குடித்துவிட்டு, துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை ஒலிகளிலிருந்து மரணத்தின் புதைகுழிக்குள் இழுத்துச் சென்றது. ஆங்கில இலக்கியத்தில் மரணம் பற்றிய கவிதை விளக்கங்களில் இதுவும் ஒன்று. ஓபிலியா சம்பந்தப்பட்ட அடுத்த காட்சி ஒரு கல்லறையில் நடைபெறுகிறது, அங்கு ஓபிலியாவுக்காக கல்லறை தோண்டும்போது இரண்டு கல்லறைத் தோண்டுபவர்கள் உரையாடுகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தான் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக நம்புகிறார்.

டான்டே கேப்ரியல் ரோசெட்டி - ஹேம்லெட் மற்றும் ஓபிலியா.

ஓபிலியாவின் இறுதிச் சடங்கை புனிதப்படுத்தும் பாதிரியார் முழு விழாவையும் செய்ய மறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர் இறந்தவரின் தற்கொலையை சந்தேகிக்கவில்லை; இந்த வழக்கில் அரச அதிகாரம் தலையிடாமல் இருந்திருந்தால், ஓபிலியா புனிதப்படுத்தப்படாத நிலத்தில் புதைக்கப்பட்டிருக்கும் என்றும் அவர் கூறுகிறார். பாதிரியாரின் வார்த்தைகளால் லார்டெஸ் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார்.

ஓபிலியாவின் இறுதிச் சடங்கில், ராணி கெர்ட்ரூட் கல்லறையில் பூக்களை வைத்து, ஓபிலியா ஹேம்லெட்டின் மனைவியாக மாறவில்லை என்று வருத்தம் தெரிவிக்கிறார். லார்டெஸ் கல்லறைக்குள் குதித்து, தன் சகோதரியின் மீதான அன்பைப் பற்றிப் பேசி, அவளுடன் அடக்கம் செய்யுமாறு கேட்கிறார்; துக்கத்தால் கலக்கமடைந்த ஹேம்லெட், ஓபிலியாவை "நாற்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான சகோதரர்களை" நேசிப்பதாகக் கூறி, லார்டெஸுக்கு சவால் விடுகிறார். இந்தக் காட்சிக்குப் பிறகு, ஓபிலியா மீண்டும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஓபிலியாவின் மரணம் ஒரு விபத்தா அல்லது தற்கொலையா என்பதை சோகத்தின் உரையிலிருந்து புரிந்து கொள்ள முடியாததால், அவரது மரணம் நான்கு நூற்றாண்டுகளாக முடிவில்லாத விவாதத்திற்கு உட்பட்டது.

ஜான் எவரெட் மில்லிஸ் - ஓபிலியா

"Ophelia" (eng. Ophelia) அல்லது "The Death of Ophelia" என்பது ஜான் எவரெட் மில்லிஸ் என்ற ஆங்கிலக் கலைஞரின் ஓவியமாகும், இது 1852 இல் அவரால் முடிக்கப்பட்டது. ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட் நாடகத்தின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இப்படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. 1852 இல் ராயல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட இந்த ஓவியம் அதன் சமகாலத்தவர்களால் உடனடியாகப் பாராட்டப்படவில்லை.

ஓபிலியா இளவரசர் ஹேம்லெட்டின் காதலர், ஆனால் அவர் தனது தந்தை பொலோனியஸைக் கொன்றார் என்பதை அறிந்ததும், அவர் பைத்தியம் பிடித்தார் மற்றும் ஆற்றில் மூழ்கி தற்கொலை செய்து கொண்டார். நாடகத்தில் கல்லறைக்காரர்கள் சொல்வது போல், “அவளுடைய மரணம் இருண்டது. அரசரிடமிருந்து உத்தரவு இல்லையென்றால், அவள் புனிதப்படுத்தப்படாத நிலத்தில் கிடப்பாள். ராணி, ஹேம்லெட்டின் தாயார் விவரித்த காட்சியை மில்லாய்ஸ் மீண்டும் உருவாக்கினார். நடந்ததை விபத்து போல் பேசுகிறார்:

வில்லோ தண்ணீருக்கு மேலே வளரும் இடத்தில், குளியல்
தண்ணீரில் வெள்ளி இலைகள் உள்ளன, அது
ஆடம்பரமான மாலைகளை அணிந்து கொண்டு அங்கு வந்தார்
பட்டர்கப், தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி மற்றும் கெமோமில் இருந்து,
அவர் முரட்டுத்தனமாக அழைக்கும் அந்த மலர்கள்
மக்கள், பெண்கள் விரல்களால் அழைக்கிறார்கள்
இறந்த மக்கள். அவள் மாலைகளை வைத்திருக்கிறாள்
நான் அதை வில்லோ கிளைகளில் தொங்க நினைத்தேன்,
ஆனால் கிளை முறிந்தது. அழுகை ஓடைக்குள்
ஏழை மலர்களால் விழுந்தான். உடை,
நீர் முழுவதும் பரந்து விரிந்து,
அவள் ஒரு தேவதை போல நடத்தப்பட்டாள்.

ஓவியத்தில், ஓபிலியா ஆற்றில் விழுந்த உடனேயே சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் "வில்லோ கிளைகளில் தனது மாலைகளைத் தொங்கவிட நினைத்தார்." பாதி தண்ணீரில் மூழ்கி சோகப் பாடல்களைப் பாடுகிறாள். அவளுடைய தோரணை - திறந்த கைகள் மற்றும் வானத்தை நோக்கிய பார்வை - கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் தொடர்பைத் தூண்டுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் சிற்றின்பமாகவும் விளக்கப்படுகிறது. பிரகாசமான, பூக்கும் இயற்கையின் பின்னணியில் பெண் மெதுவாக தண்ணீரில் மூழ்கிவிடுகிறாள், அவள் முகத்தில் எந்த பீதியும் விரக்தியும் இல்லை. மற்றும் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்றாலும், படத்தில் நேரம் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையில் கடந்து செல்லும் தருணத்தை மில்லட் திறமையாகப் பிடிக்க முடிந்தது.

டான்டே கேப்ரியல் ரோசெட்டி - ஓபிலியாவின் முதல் பைத்தியம்.

கேப்ரியல் மேக்ஸ். ஓபிலியா.

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் எழுதிய "கேதர் யே ரோஸ்பட்ஸ்" அல்லது "ஓபிலியா". (சுமார் 1908)

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் (1849–1917)."கேதர் யே ரோஸ்பட்ஸ் வை மே மே".1908

ஹேம்லெட்: ஆக்ட் IV, சீன் V (ஓபிலியா பிஃபோர் தி கிங் அண்ட் குயின்) பெஞ்சமின் வெஸ்ட், 1792, சின்சினாட்டி ஆர்ட் மியூசியம்

ஆர்தர் ஹியூஸ் - ஓபிலியா

எர்னஸ்ட் ஹெபர்ட் (1817–1908).ஓபிலியா.

Jules Bastien-Lepage (1848–1884) .Ophélie.1881

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் (1849–1917).ஓபிலியா.1889

ஓடிலான் ரெடான் - ஓபிலியா.

Jules Joseph Lefebvre (1836–1911) .Ophelia.1890

பியர் அகஸ்டே கோட் (1837-1883). ஓபிலியா.1870

ஓபிலியா.சுமார் 1873. ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகள், சார்லஸ் நைட்டின் குறிப்புகளுடன்

ஓபிலியா - ஜார்ஜ் ஃபிரடெரிக் வாட்ஸ்.

ஓபிலியா - ஹென்றிட்டா ரே.

ஓபிலியா - மார்கஸ் ஸ்டோன்.1888

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் எழுதிய "ஓபிலியா".

ஓபிலியா, பர்தே (1823-1860), 1851

பாஸ்கல் அடோல்ஃப் டக்னன்-போவெரெட் ஓபிலியா.

ஓபிலியா பால் ஆல்பர்ட் ஸ்டெக்

மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் வ்ரூபெல்/மிகல் வ்ரூபெல் ஹேம்லெட் மற்றும் ஓபிலியா 1883 காகிதத்தில் நீர் வண்ணம் 24*17 ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்

ரிச்சர்ட் வெஸ்டாலின் ஓபிலியா ஜே. பார்க்கரால் பொறிக்கப்பட்டது.1903

வில்லியம் கோர்மன் வில்ஸ்-ஓபிலியா மற்றும் லார்டெஸ்.

ஷேக்ஸ்பியரின் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் பாத்திரம் ஓபிலியா. ஜூலியட் மற்றும் டெஸ்டெமோனாவைப் பற்றி ஒருபோதும் தங்கள் கைகளில் புத்தகத்தை வைத்திருக்காதவர்கள் கூட உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்: டெஸ்டெமோனா மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார், அவர்கள் அவளைக் கொன்றார்கள், ஜூலியட் தன்னை மிகவும் நேசித்தார், அவள் தன்னைக் கொன்றாள். ஏழை ஓபிலியாவைப் பற்றி அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரே ஒரு விஷயத்தைச் சொல்வார்கள்: அவள் மூழ்கிவிட்டாள். அவ்வளவுதான். ஒருவேளை, அவர்களின் நினைவகத்தை கஷ்டப்படுத்தி, வேறு யாராவது சேர்க்கலாம்: "பைத்தியம்."

ஆனால் இது உண்மையல்ல. ஓபிலியாவின் கதை மற்ற ஷேக்ஸ்பியர் பெண்களின் கதைகளை விட குறைவான சோகமானது அல்ல, குறைவான மர்மமானது அல்ல. முதலில், ஹேம்லெட் ஓபிலியாவை அவளது தந்தையுடனான உரையாடலில் இருந்து தான் காதலிக்கிறாள் என்பது நமக்குத் தெரியும். இளவரசன் தானே எந்த அன்பையும் காட்டவில்லை - மாறாக, அவர் ஏழையைத் தள்ளிவிடுகிறார், கிட்டத்தட்ட மோசமான துஷ்பிரயோகத்தால் அவளைப் பொழிகிறார். பொலோனியஸ் ராஜா மற்றும் ராணிக்கு படிக்கும் அபத்தமான கடிதம் தெளிவாக ஒரு போலி - ஓபிலியா தனது தந்தைக்கு எந்த கடிதத்தையும் கொடுக்கவில்லை, மேலும் "அவரிடமிருந்தோ அல்லது அவரிடமிருந்தோ எந்த கடிதத்தையும் ஏற்கவில்லை" என்று நேரடியாக கூறினார். இளவரசரே ஓபிலியாவின் கல்லறையின் விளிம்பில் நின்று தனது காதலை அறிவிக்கிறார். இங்கே எந்த தீவிர உணர்வும் இல்லை - "இந்த ஃப்ளாஷ்கள் வெப்பத்தை உருவாக்காது" என்று பொலோனியஸ் கூறியது சரியானது என்று தெரிகிறது. தனது மகளுடனான அதே உரையாடலில், அவர் ஒரு விசித்திரமான சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார்: "இந்த முட்டாள்தனத்தை ("இதயப்பூர்வமான நட்பின் உறுதிமொழிகள்") ஏற்காதீர்கள், மேலும் எதிர்காலத்தில் அதிக விலையுயர்ந்த உறுதிமொழிகளைக் கோருங்கள்."

மகளின் எதிர்காலத்திற்காக மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவளை டேனிஷ் அரியணையில் அமர்த்த முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, அமைச்சரும் மன்னரின் முதல் நண்பரும் ஓபிலியாவை ஹேம்லெட்டைப் பார்க்கக் கூடாது என்று திட்டவட்டமாகத் தடை செய்கிறார்கள். அவரது தந்திரம், விவேகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு இது புரிந்துகொள்ள முடியாததை விட அதிகம், அவர் தனது மகன், ஊழியர்கள் மற்றும் கிளாடியஸுடனான உரையாடல்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிரூபிக்கிறார். இளவரசரின் அன்பு மற்றும் அவரது பரிசுகளை விட அவருக்கு அதிக விலையுயர்ந்த பிணையம் தேவை - ஆனால் ஓபிலியா ஹேம்லெட்டுக்குத் திரும்புவதற்கு ஏதாவது இருந்தது!

பொலோனியஸ் மற்றும் ஓபிலியாவுடனான ஹேம்லெட்டின் உரையாடல்கள், பார்வையாளருக்கும் வாசகருக்கும் தெரியாத ஒன்றை இளவரசருக்குத் தெரியும் என்று ஒரு நொடி கூட நாம் கருதவில்லை என்றால், மிகவும் வெளிப்படையான சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் நேரடியாக பொலோனியஸிடம் "சூரியன் நாய்களுடன் புழுக்களை வளர்க்கிறது... கருத்தரிப்பது ஒரு வரம், ஆனால் உங்கள் மகளுக்கு அல்ல" என்று கூறுகிறார். மேலும் அமைச்சரையே பிம்ப் என்று சொல்லவும் அவர் தயங்குவதில்லை! ஓபிலியாவுடனான உரையாடலில், அவர் இன்னும் மேலே செல்கிறார். “பனியைப் போல தூய்மையாகவும், பனியைப் போலவும் தூய்மையாக இருங்கள், நீங்கள் அவதூறுகளிலிருந்து தப்பிக்க மாட்டீர்கள்” - இதன் பொருள் அவர் அவளைப் பற்றி ஏதாவது கற்றுக்கொண்டார் அல்லது கேள்விப்பட்டார், அது அவரைத் தொடர வைக்கிறது: “... ஒரு முட்டாளை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள். புத்திசாலிகளுக்கு நீங்கள் என்ன அசுரர்களை உருவாக்குகிறீர்கள் என்பது அதிகம் தெரியும்.

ஷேக்ஸ்பியரின் இளவரசரின் முன்மாதிரி - சாக்ஸோ இலக்கணத்தின் "டென்மார்க்கின் வரலாறு" வரலாற்றின் ஹீரோ இளவரசர் அம்லெத் - சேவல் போல கூவியது மற்றும் பிற அபத்தமான செயல்களைச் செய்தது, அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக பைத்தியக்காரத்தனமாக கருதப்பட வேண்டும். ஆனால் ஹேம்லெட் தான் நினைப்பதை மட்டும் கூறுகிறார். அவர் பாசாங்கு செய்வதை நிறுத்தினார், அவரது மரியாதைக்குரிய மரியாதையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அவரது கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர்கள் ஹேம்லெட்டின் "கற்பனை" பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அதை ஓபிலியாவின் "உண்மையான" பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் வேறுபடுத்துகிறார்கள். ஆனால், அவரது செயலிலும், பேச்சிலும் பைத்தியக்காரத்தனம் இல்லை. அவர் கோபமாகவும், எரிச்சலாகவும் இருக்கிறார் - ஏன் என்று அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

ஓபிலியா பற்றி என்ன? இளவரசரால் நிராகரிக்கப்பட்டது, யாருடைய அன்பை அவள் கடைசி இரட்சிப்பாக நம்புகிறாள்... நான்காவது செயலின் ஐந்தாவது காட்சி முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக தொடங்குகிறது: ராணி துரதிர்ஷ்டசாலியைப் பார்க்க விரும்பவில்லை ... "நான் அவளை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன்." ஆனால் அமைச்சரின் மகளின் பாடல்களும் பேச்சுகளும் நீதிமன்ற அதிகாரி எச்சரிக்கின்றன: "அவளுடைய பேச்சுகளில் குழப்பம் உள்ளது, ஆனால் அதைக் கேட்பவர் ஒரு தெய்வீகத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்." அரண்மனை ராணியை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்பது வீண் அல்ல: ஓபிலியா கெர்ட்ரூடைத் தேடுகிறார் என்பது வெளிப்படையானது. அறைக்குள் நுழைந்தவுடன் “டென்மார்க்கின் அழகும் ராணியும் எங்கே?” என்று கேட்கிறாள். பின்னர் - வரிக்கு வரி, பாடல் மூலம் பாடல், அவர் கேட்பவர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் ஒரு ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதற்காக அவர் தனது வாழ்க்கையை செலுத்துவார்.

முதலில் அவர் ஒரு யாத்ரீகரைப் பற்றி, ஒரு அலைந்து திரிபவரைப் பற்றி பாடுகிறார் - ஒருவேளை இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்ட ஹேம்லெட்டைக் குறிப்பிடுகிறார். அவளது தந்தையின் மரணம் மற்றும் இளவரசனின் மறைவு அவளை கவசத்தையும் கல்லறையையும் பற்றி சிந்திக்க வழிவகுக்கிறது. ஆனால் ராஜா தோன்றியவுடன், பாடல்களின் கருப்பொருள் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. அவள் நேரடியாகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றியும் தனது அவமதிப்பை அறிவிக்கிறாள், மேலும் ஒரு கீழ்ப்படிதலுள்ள அடக்கமான பெண், சத்தமாகச் சொல்லட்டும், கொள்கையளவில் கூட அறியக்கூடாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறாள்.

தயக்கத்துடன், பள்ளிக் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் காதலர் தினத்தைப் பற்றி ஓபிலியாவின் இரண்டு "ஆபாசமான" பாடல்களில் முதல் பாடலை மட்டும் மேற்கோள் காட்டுவது வழக்கம். “ஆந்தையை பேக்கரின் மகள் என்று சொல்கிறார்கள்” என்று ராஜா தன் தந்தையுடன் அவள் கற்பனை செய்த உரையாடல் என்று அவள் வார்த்தைகளில் கவனிக்க முற்படுகையில், அவள் திடீரென்று அவனைத் துண்டித்துவிடுகிறாள்: “இதைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. இதன் அர்த்தம் என்னவென்று உங்களிடம் கேட்கப்பட்டது, சொல்லுங்கள்...” (Ophe Pray you let "s haue no words of this: ஆனால் அவர்கள் உங்களிடம் இதன் அர்த்தம் என்ன என்று கேட்டால், இதைச் சொல்லுங்கள்) ஆம், அவளது தந்தையின் மரணம் மட்டுமே உள்ளது. ஓபிலியாவின் இந்த பிரச்சனைக்கு மறைமுக தொடர்பு.

மிகவும் தெளிவற்ற சிலேடைகளைக் கொண்ட இரண்டாவது "ஆபாசமான" பாடல் ரஷ்ய மொழியில் மிகவும் நெறிப்படுத்தப்பட்ட முறையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மேலும், இந்தச் சிலேடைகள் கடவுளின் பெயரால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன! Gis மற்றும் சேவல் மூலம் - இயேசு மற்றும் கடவுள் மூலம், கடவுளின் பெயர்கள் ஒரு "பேக்கரின் மகள்" - ஒரு பரத்தையர்க்கு மட்டுமே தகுதியான ஆபாசங்களால் மாற்றப்படுகின்றன ... இந்த பாடலை ஆபாசமான வெளிப்பாடுகள் இல்லாமல் மொழிபெயர்ப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. முதல் பாடல் ஒரு உறவில் காதல் பற்றிய மங்கலான குறிப்புகளுடன் தொடங்கினால்:
நாளை புனித காதலர் தினம்,
எல்லாம் காலை நேரத்தில்,
நான் உங்கள் ஜன்னலில் பணிப்பெண்,
உங்கள் காதலர் ஆக...
...பின்னர் இரண்டாவது பாடலில் எல்லாம் நேரடியான, அழுக்கு மற்றும் வெளிப்படையான உரையில் கூறப்பட்டுள்ளது: "சேவல் மூலம், அவர்கள் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்" - "நான் சத்தியம் செய்கிறேன் ... அவர்கள் குற்றவாளிகள்!" ஓபிலியா அரண்மனை மண்டபத்தில் ராஜா மற்றும் ராணியின் முகத்தை நேராகப் பார்த்து இந்தப் பாடலைப் பாடுகிறார். நிச்சயமாக, அவர்கள் கேட்டிருக்க வேண்டும் - பின்னர், அவரது அப்பாவி பாடல்களைக் கேட்ட பிறகு, லார்டெஸ் குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை: "இது ஒன்றும் விஷயத்தை விட அதிகமாக இல்லை."

ஓபிலியாவுக்கு பைத்தியம் இல்லை. அவள் விரக்தியில், வெறித்தனத்தில் இருக்கிறாள். ஹேம்லெட்டைப் போலவே, அவமானத்தையும் கண்ணியத்தையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, தனக்கு நேர்ந்ததைப் பற்றி எல்லோரிடமும் சொல்ல அவள் தயாராக இருக்கிறாள். பைத்தியக்காரனை என்ன செய்வார்கள்? இன்றும் எல்லா நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பும்? அவரைப் பூட்டி, கட்டி வைத்து, சிகிச்சை அளிக்க முயல்கின்றனர். அந்த நாட்களில், அனைத்து மன நோய்களும் தீய சக்திகளின் தலையீட்டால் விளக்கப்பட்டன, எனவே ஒரு மருத்துவர் மற்றும் ஒரு பாதிரியார் இருவரும் நோயாளிக்கு அழைக்கப்பட்டனர். ஆனால் யாரும் ஓபிலியாவைப் பூட்ட முயற்சிக்கவில்லை, அவளை அமைதிப்படுத்த - எந்த வகையிலும். அதற்குப் பதிலாக, அரசன் அவளைக் கண்காணிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறான்: “அவளைப் பின்தொடருங்கள்; அவளுக்கு நல்ல கண்காணிப்பைக் கொடுங்கள், நான் உன்னைப் பிரார்த்திக்கிறேன்.

இரண்டாவது முறையாக அறையில் தோன்றி, ஓபிலியா ஒரு சத்தமில்லாத பிரச்சாரத்தில் தன்னைக் காண்கிறாள்: லார்டெஸ், அவருக்கு முடிசூட்டத் தயாரான ஆத்திரமடைந்த ஆதரவாளர்களின் கூட்டத்துடன், ராஜா மற்றும் ராணி மீது வெடித்து, அவர்களை நிந்தைகள் மற்றும் கூற்றுகளால் பொழிந்தார். இப்போது அந்தப் பெண்ணின் கைகளில் பூக்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த பூக்கள் கரடுமுரடான வரை மக்கள் இன்னும் ரகசிய அர்த்தத்தைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்களால் ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வர முடியாது - ஓபிலியா யாரைக் குறிக்கும் உரையில் ஒரு கருத்து கூட இல்லை. எந்த பூவை கொடுக்கிறது.

"உள்ளது" ரோஸ்மேரி, அது நினைவிற்காக; பிரார்த்தனை, அன்பு, நினைவில்: மற்றும் pansies உள்ளது. அது எண்ணங்களுக்கானது. உனக்காக கருஞ்சீரகம் மற்றும் கோலம்பைன்கள் உள்ளன: உனக்காக ருவே உள்ளது; இதோ எனக்காக சில: நாங்கள் அதை மூலிகை-கிரேஸ் ஓ" ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அழைக்கலாம்: ஓ நீங்கள் உங்கள் ரூவை அணிய வேண்டும் வித்தியாசம்" ஒரு டெய்சி: நான் உங்களுக்கு சில வயலட்களைக் கொடுப்பேன், ஆனால் என் தந்தை இறந்தவுடன் அவை அனைத்தும் வாடிவிட்டன ..." - "இதோ ரோஸ்மேரி, இது நினைவுகளுக்காக உள்ளது; நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், அன்பே, நினைவில் கொள்ளுங்கள்; ஆனால் கடவுளின் தாய் புல் (பான்சி), இது எண்ணங்களுக்கானது. இதோ உங்களுக்காக வெந்தயம் மற்றும் புறாக்கள் (கொலம்பைன்) உங்களுக்கான ரூ இதோ; மற்றும் எனக்கும்; அது கிருபையின் புல், உயிர்த்தெழுதலின் புல் என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஓ, நீங்கள் உங்கள் ரூவை வித்தியாசமாக அணிய வேண்டும். இங்கே ஒரு டெய்சி உள்ளது; நான் உங்களுக்கு வயலட் கொடுப்பேன், ஆனால் என் தந்தை இறந்தவுடன் அவை அனைத்தும் வாடின.

ஒருவேளை அவள் ரோஸ்மேரி மற்றும் பான்சிகளை அவளுடைய சகோதரனிடம் பொருத்தமான விருப்பத்துடன் ஒப்படைக்கிறாள்: என்ன நடந்தது என்பதை அவன் புரிந்துகொண்டு நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வெந்தயம் என்பது முகஸ்துதி மற்றும் பாசாங்கு ஆகியவற்றின் சின்னமாகும், மேலும் கொலம்பைன் என்பது காதல் மற்றும் விபச்சாரத்தில் காட்டிக் கொடுப்பதைக் குறிக்கிறது. அவள் அநேகமாக இந்த பூக்களை ராஜாவுக்குக் கொடுக்கிறாள் - இரண்டு முறை ஒரு துரோகி மற்றும் இரண்டு முறை ஒரு மயக்குபவன். இது பின்வரும் பூவால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: ரூ, சோகம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் சின்னம். ஞாயிறு அன்று பாவம் செய்தவர்களால் தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டதால் இது கருணையின் புல் (ஞாயிறு புல்) என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும், அவள் இந்த மலரை ராணிக்கு வழங்குகிறாள், தனக்கென ஒன்றை விட்டுவிடுகிறாள்: இருவருக்கும் மனந்திரும்புவதற்கு ஒன்று இருக்கிறது, அவர்களுக்கு ஒரே பாவம் இருக்கிறது, இருவரும் ஒரே நபருடன் பாவம் செய்தார்கள், ஆனால் ராணி வித்தியாசமாக ரூ அணிய வேண்டும் - அவள் அவளை மயக்குபவரை மணந்தார், ஆனால் ஓபிலியா செய்யவில்லை. வயலட்டுக்கு பதிலாக ஒரு டெய்சி... டெய்சி என்பது மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சின்னம், வாடிய வயலட்டுகளின் பெயர் வயலட், வன்முறை, வன்முறையை நினைவூட்டுகிறது. அவரது தந்தையின் மரணம் வன்முறையானது, அறையில் கூடியிருந்த அனைவரிடமும் ஓபிலியா கூறுகிறார். அவளுடைய மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் கதை வன்முறையில் முடிந்தது - இது சொற்றொடரின் இரண்டாவது சாத்தியமான பொருள்.

"ஓ, நீங்கள் உங்கள் ரூவை வித்தியாசமாக அணிய வேண்டும்!" - இந்த சொற்றொடர் ராணிக்கு எவ்வளவு விரும்பத்தகாததாக இருந்திருக்கும். அவள் ஓபிலியாவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை! இங்கே ஒரு தகுதியான முடிவு உள்ளது: ராணி தனது சகோதரியின் மரணச் செய்தியை லார்டெஸுக்குக் கொண்டு வருகிறார். இந்த கவிதை கதை சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.
ஒரு வில்லோ அஸ்லான்ட் மற்றும் ப்ரூக் வளரும்,
அது கண்ணாடி நீரோட்டத்தில் அவரது துவாரம் காட்டுகிறது;
அங்கே அற்புதமான மாலைகளுடன் அவள் வந்தாள்
காக்கைப் பூக்கள், நெட்டில்ஸ், டெய்ஸி மலர்கள் மற்றும் நீண்ட ஊதா
தாராளவாத மேய்ப்பர்கள் ஒரு மொத்த பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள்,
ஆனால் எங்கள் குளிர் பணிப்பெண்கள் இறந்த ஆண்களின் விரல்கள் அவர்களை அழைக்கின்றன:
அங்கு, தொங்கல் கொப்புளில் அவளது கொரோனெட் களைகள்
தூக்கில் தொங்க, பொறாமை கொண்ட ஒரு துண்டு உடைந்தது;
அவள் களையுடைய கோப்பைகள் மற்றும் அவளும் கீழே
அழுகை ஓடையில் விழுந்தான். அவளுடைய ஆடைகள் பரந்து விரிந்தன;
மற்றும், தேவதை போன்ற, அவர்கள் அவளை தாங்கும் போது:
எந்த நேரத்தில் அவள் பழைய ட்யூன்களைப் பிடுங்கிப் பாடினாள்;
தன் சொந்த கஷ்டத்தை சமாளிக்க முடியாத ஒருவனாக,
அல்லது பூர்வீக மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு உயிரினம் போல
அந்த உறுப்புக்கு: ஆனால் நீண்ட காலமாக அது இருக்க முடியாது
அதுவரை அவளது ஆடைகள், பானத்தால் பாரமாக,
அவளது மெல்லிசைக் கிடப்பிலிருந்து அந்த ஏழைப் பாவத்தை இழுத்து விடு
சேற்று மரணத்திற்கு.

வளைந்த ஓடைக்கு மேலே ஒரு வில்லோ உள்ளது
அலையின் கண்ணாடிக்கு சாம்பல் இலைகள்;
அங்கே அவள் மாலைகளில் நெய்ய வந்தாள்
தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, பட்டர்கப், கருவிழி, மல்லிகை, -
இலவச மேய்ப்பர்களுக்கு கடினமான புனைப்பெயர் உள்ளது,
அடக்கமான கன்னிப் பெண்களுக்கு அவர்கள் இறந்தவர்களின் விரல்கள்:
அவள் அதை கிளைகளில் தொங்கவிட முயன்றாள்
உங்கள் சொந்த மாலைகள்; நயவஞ்சக பிச் உடைந்தது,
புல் மற்றும் அவளே இரண்டும் விழுந்தன
அழுகை நீரோட்டத்தில். அவளுடைய ஆடைகள்
அவர்கள் அவளை ஒரு நங்கை போல நீட்டினர்;
இதற்கிடையில், அவர் பாடல்களின் துணுக்குகளைப் பாடினார்.
நான் சிரமம் வாசனை இல்லை போல
அல்லது ஒரு உயிரினம் பிறந்தது
நீரின் தனிமத்தில்; அது நீடிக்க முடியவில்லை
மற்றும் ஆடைகள், அதிகமாக குடிபோதையில்,
துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் ஒலிகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்
மரணத்தின் புதைகுழிக்குள்.

துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் இறப்பைக் கவனித்து, அதை ராணியிடம் இவ்வளவு விரிவாகக் கூறிய ஒருவர் இருந்தால், "அவள் பாடல்களின் துணுக்குகளைப் பாடி" மற்றும் அவளுடைய ஆடைகள் ஓடையில் அவளை அழைத்துச் செல்லும் போது அவர் ஏன் அவளைக் காப்பாற்றவில்லை? அரச மோகத்திற்கு ஆளானவர் கீழே இறங்குவதை அலட்சியமாக நின்று பார்த்தது யார்? அல்லது இவை அனைத்தும் வெறும் கற்பனையா, உண்மையில் ஓபிலியா தனது வெளிப்படையான பாடல்களுக்கு பணம் கொடுத்தாரா? மற்றும் - மிக முக்கியமாக - உண்மையில் அந்த பெண்ணின் வார்த்தைகளும் செயல்களும் அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அவளுடைய பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி சிந்திக்க தூண்டும் அளவுக்கு எல்லையற்ற விரக்தியில் ஆழ்த்தியது எது?

ஓபிலியாவின் பாடல்கள் பொலோனியஸின் மரணத்தைப் பற்றியது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் குறைந்தபட்சம் "நேர குறிப்பான்களை" நாம் தோராயமாக ஏற்பாடு செய்தால், ஏழைப் பெண்ணை விரக்தியில் ஆழ்த்தியது அவளுடைய தந்தையின் மரணம் அல்ல என்பது தெளிவாகிவிடும். நாடகத்தின் முழுச் செயலும் பல நாட்கள் நீடிக்கிறது என்றுதான் தோன்றுகிறது; நிகழ்வுகள் ஒன்றையொன்று பின்பற்றுவதில்லை - கதையின் துணி கிழிந்துவிட்டது, ஆனால் தேதிகள் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பாண்டமின் முதல் தோற்றத்திலிருந்து கெர்ட்ரூட் மற்றும் கிளாடியஸின் திருமணம் வரை சில நேரம் கடந்து செல்கிறது - ஹொராஷியோவின் விசித்திரமான விருந்தினரைப் புகாரளித்த காவலர்களால் அவர் ஏற்கனவே இரண்டு முறை கவனிக்கப்பட்டார். திருமணம் மற்றும் இளவரசரின் முதல் கருத்து முதல் "ஒரு மகன் இல்லை மற்றும் அழகாக இல்லை" முதல் "மவுசெட்ராப்" தயாரிப்பு வரை, இரண்டு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன! பொலோனியஸின் மரணத்திலிருந்து கணிசமான நேரம் கடந்து செல்கிறது, ஓபிலியாவின் நோய்க்கு ஹேம்லெட்டின் அவசரமான புறப்பாடு - இந்தச் செய்தியை லேர்டெஸ் உடனடியாகப் பெறவில்லை, பிரான்சில் இருந்து டென்மார்க்கிற்குத் திரும்பி ஆதரவாளர்களைச் சேர்க்க முடிந்தது... காலப்போக்கில் எந்த வருத்தமும் மங்குகிறது. ஓபிலியா மகள்களில் மிகவும் அன்பானவளாக இருந்தாலும், துக்கத்தின் முதல் ஃப்ளாஷ் இப்போது கடந்து சென்றிருக்க வேண்டும். பொலோனியஸை நிச்சயமாகக் கொல்லாத ராணியிடம் அவள் ஏன் தன் பிரச்சனையுடன் சென்றாள்?

பெரிய மேயர்ஹோல்ட், நாடகத்தை நடத்துவது பற்றி யோசித்து, நான்காவது செயலில் ஓபிலியா கர்ப்பமாக இருப்பதைக் காட்ட விரும்பினார். விந்தை போதும், இந்த முடிவு மிகவும் தர்க்கரீதியானது மற்றும் தன்னை பரிந்துரைக்கிறது. தந்திரமான மற்றும் திறமையான அமைச்சர் தனது இளம் மகளை அரச சகோதரர் மீது "நடத்தினார்" என்றால், அந்த நேரத்திலிருந்து குறைந்தது ஆறு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன - கர்ப்பம் இனி துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணில் சந்தேகங்களை எழுப்பக்கூடாது. எல்லாவற்றிலும் ஓபிலியாவின் செயல்களை வழிநடத்திய அவரது தந்தை உயிருடன் இருந்தபோது, அவர் அமைதியாக இருந்தார். நிலைமையை மாற்றி வலையில் இருந்து தப்பிக்க எடுத்த முயற்சிகள் பலனில்லை. ஹேம்லெட், யாருடைய அன்பை அவள் மிகவும் எதிர்பார்த்தாள், ஓபிலியாவை தீர்க்கமாக நிராகரித்தாள். ராஜா "இராணுவ எல்லைகளின் வாரிசு" மட்டுமே கணவர், அவர் எந்த சூழ்நிலையிலும் தனது மனைவிக்கு எதிராக செல்ல மாட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது.

ஓபிலியாவின் தற்செயலான மரணத்தைப் பற்றி இவ்வளவு விரிவான கதை இல்லையென்றால் ஒருவர் நம்புவார். சிறுமியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனைவரும் நம்பினர். ஒரு நபர் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் தற்கொலை செய்து கொண்டால், ஒரு கிறிஸ்தவ அடக்கத்திற்கான உரிமையை இழக்க இது ஒரு காரணம் அல்ல. ஆனால் கல்லறையில் இரண்டு எளியவர்கள், கல்லறைகள் வெட்டி எடுப்பவர்கள், இரண்டு கோமாளிகள் இடையே நடந்த ஒரு உரையாடல், ராணியால் மிகவும் காதல் ரீதியாக விவரிக்கப்பட்ட படத்தில் மீண்டும் சந்தேகங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. அவர்களின் கூற்றுப்படி, "அவள் ஒரு உன்னத பெண்ணாக இல்லாவிட்டால், அவளுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவ அடக்கம் கொடுக்கப்பட்டிருக்காது." பைத்தியக்காரத்தனம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. புலனாய்வாளர் அவளை புனிதப்படுத்தப்பட்ட நிலத்தில் அனுமதித்தார்: "கிரீடம் அவள் மீது அமர்ந்து, அதை கிறிஸ்தவ அடக்கம் என்று கண்டார்", ஆனால் கல்லறைக்காரர்கள் இந்த விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த கருத்தை கொண்டுள்ளனர். பாதிரியார்களும் இதே கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் பிரேத பரிசோதனையாளரின் முடிவுக்கு உடன்பட விரும்பவில்லை: "அவளுடைய மரணம் சந்தேகத்திற்குரியது." "அமைதியாகப் பிரிந்த ஒரு ஆன்மாவைப் போல அவள் மீது ஒரு வேண்டுகோளைப் பாடி புனித சடங்கை இழிவுபடுத்துவோம்" என்று பாதிரியார் லார்டெஸிடம் திட்டவட்டமாக அறிவிக்கிறார். அனைவருக்கும் உறுதியாக உள்ளது: கற்பழிக்கப்பட்ட (ஒருவேளை கர்ப்பமாக) பெண் தற்கொலை செய்து கொண்டார். "மேலே இருந்து" ஒரு சிறப்பு உத்தரவு இல்லை என்றால் - "பெரிய கட்டளை" ஒழுங்கை மீறுகிறது," அவளுடைய இறுதி சடங்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும்: "தீர்ப்பின் எக்காளத்திற்காக அவள் பரிசுத்த தேசத்தில் காத்திருந்திருப்பாள்: பதிலுக்கு பிரார்த்தனை செய்தால், அவர்கள் அவள் மீது துண்டுகளையும் கற்களையும் வீசியிருப்பார்கள்.

ஆனால் பின்னர் - என்ன ஒரு கசப்பான முரண்பாடு! - இப்போது ஹேம்லெட் ஓபிலியா மீதான தனது மிகுந்த அன்பை பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார். ஆம், இது நடந்திருக்கக்கூடிய ஒன்று, ஆனால் நடக்கவில்லை. அவர் தனது உணர்வுகளின் தொண்டையில் அடியெடுத்து வைத்தார், அவர் விழுந்த பெண்ணை நிராகரித்தார், அவளைத் தள்ளிவிட்டார், அவளது மரணத்திற்கு விருப்பமில்லாத கூட்டாளியாக ஆனார். அவளுடைய தந்தையைக் கொன்றதன் மூலம், அவர் ஓபிலியாவின் வாழ்க்கையை முற்றிலும் அழித்தார்.

பொலோனியஸின் இறுதி ஊர்வலமும் சடங்குகளை மீறி நடந்தது என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இதுவே லேர்டெஸை கோபப்படுத்துகிறது: “அவரது மரணம், அவரது தெளிவற்ற இறுதிச் சடங்கு - அவரது எலும்புகளில் கோப்பை, வாள் அல்லது குஞ்சு பொரிப்பது இல்லை, உன்னதமான சடங்கு அல்லது முறையான ஆடம்பரம் இல்லை” - “அவரது மரணம், இறுதிச் சடங்கின் மர்மம், எங்கே ஆடம்பரம் இல்லாமல், முறையான சடங்கு இல்லாமல், வாளும் கோட்டும் எலும்புகளை மறைக்கவில்லை." ஆனால் அன்பான மற்றும் உண்மையுள்ள மந்திரி ஏன் அவ்வாறு புதைக்கப்பட்டார்? அவரது மரணம் தற்கொலைக்கு ஒத்ததாக இருக்க முடியாது. பெரும்பாலும், பொலோனியஸின் சடலம். ஹேம்லெட் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும் ஹேம்லெட் குறிப்பிடுகிறார் - "நீங்கள் இருந்தால்! ஒரு மாதத்திற்குள் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் கேலரிக்கு படிக்கட்டுகளில் ஏறிச் செல்லும்போது அதன் வாசனை வரும்," உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவசரம் மற்றும் சடங்குகளுக்கு இணங்காதது ஒரே ஒரு காரணத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்: சவப்பெட்டி காலியாக இருந்தது, அதனால்தான் ஓபிலியா தனது பாடல்களில் இறந்தவர் மற்றும் அலைந்து திரிந்தார்.

"ஆண்டவரே, நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நாம் என்னவாக இருக்க முடியும் என்று தெரியவில்லை. கடவுள் உங்கள் மேஜையில் இருங்கள்! - “ஐயா, நாம் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நாம் யாராக முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. கடவுள் உங்கள் உணவை ஆசீர்வதிப்பார்! ” - சிறுமியின் இந்த வார்த்தைகள் ராஜாவிடம் தெளிவாக உரையாற்றப்படுகின்றன, யாரும் அவற்றை முட்டாள்தனமாக அழைக்க மாட்டார்கள். ஓபிலியாவுக்கு அவள் யார் என்று தெரியும், உரையாடலில் இருந்த அனைவரும் யார் என்று அவளுக்குத் தெரியும். அதற்காக அவள் பணம் செலுத்தினாள் - மரியாதை, நல்ல பெயர், வாழ்க்கை. அவள் உணர்வுகளின் குழப்பம், காதல் ஏமாற்றங்கள், சோகமான ஏமாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறினாள்.

ஓபிலியா?.. சிரிப்பு. ஓபிலியா?.. புலம்பல்.
மற்றும் பசி காகங்களின் பயங்கரமான அழுகை.
ஓபிலியா?.. அழுகை. ஓபிலியா?.. அலறல்!
ஊர்ந்து செல்லும் தண்டுகள். வெளிப்படையான வசந்தம்...

வெள்ளை மாலையுடன் கூடிய புனைப்பெயர் நிக்னி ஓபிலியா
அவுட்லைன் வழியாக அல்லிகளுக்கு பயணம் செய்து நீந்தவும்
இரத்தம் இல்லாத குக்கிராமங்கள் ரகசியமாக சுற்றித் திரியும் இடம்
மேலும் அவர்கள் புல்லாங்குழலில் மயக்கத்தின் மெல்லிசையை வாசிக்கிறார்கள்

இரவின் தேசத்தில் இறந்தவரை நீந்திச் செல்ல இது வெகுதூரம்
அதனால் ஹெகேட் சோகமாக தன் புன்னகையை அணைக்கிறார்
ஒரு சாதாரண மாலை மூழ்கினால்
தளராத சப்போவின் பொறுப்பற்ற வலிமை

லெவ்காட் சைரன்களுக்கு அப்பால் இறகுகள் கொண்ட மக்கள்
மாலுமிகள் தங்கள் பறவை பழக்கத்தால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்
மேலும் சுழலுக்கு யாரும் திரும்ப மாட்டார்கள்
மூன்று மென்மையான குரல்கள் மிக இனிமையாகப் பாடின...

Guillaume Apollinaire. A. Geleskul இன் மொழிபெயர்ப்பு

ஹேம்லெட் மற்றும் ஓபிலியாவின் காதல் கதை உலக இலக்கியத்தில் மிகவும் மர்மமான ஒன்றாகும். ஹேம்லெட் பொலோனியஸின் மகளை உண்மையாக நேசிக்கிறார், இந்த அன்பின் காரணமாக அவதிப்படுகிறார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஓபிலியா ஒரு குளிர் தவளை: "ஆம், என் இளவரசன்" - "இல்லை, என் இளவரசன்." ஆனால், இந்த சிக்கலைப் பார்க்க முடிவு செய்ததால், நான் முற்றிலும் எதிர்பாராத ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன். ஓபிலியா உண்மையில் இளவரசனை நேசிக்கிறாள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் நாடகத்தில் ஒரே ஒரு விஷயம், ஒரே ஒரு, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரம் உள்ளது.

ஆனால் ஹேம்லெட்... இல்லை, அவர் மென்மையான நிம்பை விரும்பவே இல்லை. இல்லை, அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபரை நேசிக்கிறார், மேலும் அவர் உணர்ச்சியுடன், மென்மையாக, தன்னலமின்றி நேசிக்கிறார். நாடகத்தின் முழு நடவடிக்கையிலும், இந்த அன்பின் பொருள் திரைச்சீலைகளின் நிழல்களில் மறைந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது வெளிச்சத்திற்கு வந்தவுடன், ஷேக்ஸ்பியரின் தலைசிறந்த படைப்பின் பல மர்மங்களும் முரண்பாடுகளும் தீர்க்கப்படுகின்றன. இந்த மர்ம நபரை முன்னோக்கி கொண்டு வர முயற்சிப்போம்.

விசித்திரமான காதல்

ஆனால் வரிசையில். ஓபிலியா. அவளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், ஹேம்லெட்டை விட அவனுடைய எல்லா ஆடம்பரங்களையும் விட கடினமாக இருக்கலாம். சோகத்தில், செயலின் வளர்ச்சியில் அவளது பங்கு சிறிது கவனம் செலுத்தப்படுகிறது; ஓபிலியா பொலோனியஸ், ராஜா மற்றும் விதியின் கைகளில் ஒரு குருட்டு கருவியாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் அவள் எந்த விருப்பத்தையும் காட்டவில்லை, எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை. பெலின்ஸ்கி, ஓபிலியாவைப் போற்றுகிறார்: "... எந்தவொரு வலுவான, அதிர்ச்சியூட்டும் ஆர்வத்திற்கும் முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு உயிரினம், ஆனால் இது அமைதியான, அமைதியான, ஆனால் ஆழமான உணர்வுக்காக உருவாக்கப்பட்டது." இது உண்மையா?

ஓபிலியாவின் உணர்வுகள் மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பதாகத் தோன்றும், அவை எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. அவளது தந்தையுடனான உரையாடலில், ஹேம்லெட் தன்னை உண்மையாக நேசிக்கிறாள் என்று பொலோனியஸை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறாள், அவளே அதை நம்புகிறாள்:

"அவர் எனக்கு சில உறுதிமொழிகளைக் கொண்டு வந்தார்
என் இதயப்பூர்வமான உணர்வுகளில்."
"அவர் எப்போதும் தனது காதலைப் பற்றி பேசினார்
சிறந்த மரியாதையுடன்."
"அவர் தனது பேச்சை முத்திரையிட்டார், என் ஆண்டவரே,
ஏறக்குறைய சொர்க்கத்தின் அனைத்துப் பிரமாணங்களும்.”
(எம். எல். லோஜின்ஸ்கி மொழிபெயர்த்த "ஹேம்லெட்டின்" மேற்கோள்கள்)

ஓபிலியா, ஒருவேளை நாடகத்தின் முழு நடவடிக்கையிலும் ஒரே தடவையாக, விடாமுயற்சியைக் காட்டுகிறது. ஹேம்லெட்டின் அன்பை தன் தந்தைக்கு உணர்த்த முயற்சிக்கிறாள். ஆனால் பொலோனியஸ் அவளை இளவரசனுடன் சந்திப்பதைத் தடைசெய்தால், அவள் உடனடியாக பணிவுடன் ஒப்புக்கொள்கிறாள். மேலும் கீழ்ப்படிதலுடன் அவர் ஹேம்லெட்டை உளவு பார்க்க ஒரு கருவியாக மாறுகிறார். நிச்சயமாக, ஓபிலியா கெட்டுப்போனதால் இது நடக்காது. பெரும்பாலும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது முழு அதிகாரம் பெற்றபோது, அவள் காலத்தின் சட்டத்தின்படி மட்டுமே வாழ்கிறாள். எனவே, ஹேம்லெட்டின் பெற்றோர் அவரை உளவு பார்ப்பதில் கண்டிக்கத்தக்க எதையும் ஓபிலியா பார்க்கவில்லை. நாளின் முடிவில், அவர்கள் தங்கள் மகனுக்கு சிறந்ததை விரும்புகிறார்கள். ஆம், பொலோனியஸ் தானே, அவளது தந்தை, ரெனால்டோ, அவனது வேலைக்காரனை லார்டெஸை உளவு பார்க்க அனுப்புகிறார்.

ஓபிலியா, இடைக்காலத்தின் குழந்தை. இக்கால பழக்கவழக்கங்களின்படி, அவள் தன் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள்: "என் ஆண்டவரே, நான் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவேன்." ஹேம்லெட்டை சந்திப்பதை ஓபிலியா ஏன் தவிர்க்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்: அப்பா உத்தரவிட்டார். அவளுடைய தந்தை இதைக் கோரவில்லை என்றாலும், அவளுடைய பரிசுகளை அவள் ஏன் திருப்பித் தருகிறாள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்: அடிப்படை கண்ணியம். ஆனால் மர்மம் ஓபிலியா தனது செயல்களுடன் வரும் வார்த்தைகளில் உள்ளது:

“எடுங்கள்; பரிசு நமக்கு அருமையாக இல்லை
காதலில் விழுந்த ஒருவர் காதலிப்பதை நிறுத்தினால்..."

அவர் காதலில் இருந்து விலகுவாரா? அவரது தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், ஓபிலியா "கடிதங்களை எடுக்கவில்லை, அவரை தன்னிடம் வர அனுமதிக்கவில்லை," இப்போது ஹேம்லெட் மீது பழியை மாற்றுகிறார். நல்லொழுக்கமுள்ள ஓபிலியா தன்மீது காதல் கொண்டு பைத்தியம் பிடித்ததாக நினைக்கும் ஒருவனை இப்படி நடத்துவது கொடுமையானது. அல்லது அவள் அப்படி நினைக்கவில்லையா? அல்லது "காதலில் இருந்து விழுவது" உண்மையாக இருக்குமா, ஹேம்லெட்டைக் குறை கூற ஓபிலியாவுக்கு உண்மையில் காரணங்கள் இருக்கிறதா? அவன் அவளை காதலிக்கவில்லையா? இதைப் பற்றி பின்னர், இந்த முறை ஓபிலியாவின் உணர்வுகளைப் பற்றி.

ஓபிலியாவின் வார்த்தைகளிலோ நடத்தையிலோ உயிருள்ள மனதின் அறிகுறிகளை நாம் காணவில்லை. அவள் ஒரு கீழ்ப்படிதலுள்ள பொம்மை போல் தெரிகிறது. ஒன்று அவள் ஒரு மீனைப் போல மிகவும் குளிராக இருக்கிறாள், அல்லது அவளுடைய வளர்ப்பு அவளுடைய ஆன்மீக தூண்டுதல்களை ஆழமாக உள்ளே செலுத்தியது. இந்த பிரச்சினை சிறிது நேரம் கழித்து தீர்க்கப்படும். ஷேக்ஸ்பியர் தனது கதாநாயகிக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவார், இருப்பினும் அவர் அதை மிக மிகக் கொடூரமாக செய்வார்.

ஹேம்லெட் மற்றும் ஓபிலியா இடையே ஒரு பள்ளம் உள்ளது. "தி மவுஸ்ட்ராப்" நிகழ்ச்சிக்கு முன் உரையாடலில் இருந்து ஓபிலியாவின் வரிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தால், நமக்குக் கிடைக்கும்: "இல்லை, என் இளவரசன்." "ஆம், என் இளவரசன்." "நான் ஒன்றும் நினைக்கவில்லை, என் இளவரசே." "நீங்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறீர்களா, என் இளவரசே?" "ஆம், என் இளவரசன்." "இல்லை, இது ஏற்கனவே இரண்டு முறை இரண்டு மாதங்கள், என் இளவரசே." "என்ன, என் இளவரசே?" சலிப்பான உரையாடல். அவர்கள் எப்போதும் இப்படித்தான் தொடர்பு கொண்டார்களா? ஆனால் ஓபிலியாவுக்கு ஒரு சிறிய, ஆனால் உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் அர்த்தமுள்ள மோனோலாக் உள்ளது, இது பொலோனியஸின் மகளின் அற்ப மற்றும் சாம்பல் கருத்துகளின் பின்னணிக்கு எதிராக நிற்கிறது:

“அட, என்ன ஒரு பெருமிதமான மனது அடிபட்டது! பிரபுக்கள்,
ஒரு போராளி, ஒரு விஞ்ஞானி - பார்வை, வாள், நாக்கு;
மகிழ்ச்சியான நிலையின் நிறம் மற்றும் நம்பிக்கை,
கருணையின் புடைப்பு, சுவையின் கண்ணாடி,
ஒரு முன்மாதிரியான உதாரணம் - அவர் விழுந்தார், அவர் இறுதிவரை விழுந்தார்!
நான், எல்லா பெண்களிலும், மிகவும் பரிதாபமாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவனாகவும் இருக்கிறேன்,
இந்த சபதங்களின் தேனை ருசித்து,
இந்த சக்திவாய்ந்த மனதை நான் பார்க்கிறேன்
வெடித்த மணிகள் போல
பூக்கும் இளமையின் இந்தப் படத்தைப் போல
மயக்கத்தால் கிழிந்தது; ஓ, உங்கள் இதயத்தை எப்படி வீசுவது:
கடந்த காலத்தைப் பார்த்துவிட்டு, என்ன இருக்கிறது என்று பார்!”

அது எப்படி வெடித்தது என்று பாருங்கள்! அமைதியான குட்டி நிம்ஃப் இதைத்தானே சொல்கிறது? இப்போது அதன் இரண்டாவது அடிப்பகுதி திறக்கப்பட்டுள்ளது. ஹேம்லெட்டையும் ஓபிலியாவையும் பிரிக்கும் இடைவெளி அவ்வளவு பெரியதல்லவா? அப்படியானால், பனிக்கட்டியான தனிமை எங்கிருந்து வருகிறது? ஹேம்லெட் தனது தாயின் பாவங்களுக்காக முழு பெண் இனத்தின் மீதும் கோபமாக இருக்கிறாரா? ஹேம்லெட் ஓபிலியாவை பழிவாங்குகிறாள், ஏனென்றால் அவள் தந்தையின் பேச்சைக் கேட்டு, அவனுடைய பைத்தியக்காரத்தனத்தை அவள் நம்புகிறாள்? சரி, அவர் ஒரு முட்டாள் அல்ல. இங்கே முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணம் உள்ளது. இங்கே நாம் ஆழமாக தோண்ட வேண்டும். ஆனால் நான் மீண்டும் என்னை விட முன்னேறி வருகிறேன்.

ஓபிலியா ஏன் பைத்தியம் பிடித்தாள்?

ஓபிலியா தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு பைத்தியம் பிடித்தாள். பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உண்மை விசித்திரமாக கருதப்படுகிறது. மேலும் ஓபிலியாவின் பாடல்கள் மர்மமானவை. இங்கே விசித்திரமான அல்லது மர்மமான எதுவும் இல்லை. விஷயம் பொலோனியஸ் இறந்தது அல்ல. குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, தங்கள் பெற்றோரை விட அதிகமாக வாழ்கிறார்கள். ஓபிலியா மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தால், எந்த நிகழ்வுகளிலும் அவள் பைத்தியம் மற்றும் மரணத்திற்கு ஆளாக நேரிடும். ஆனால் பொலோனியஸ் இறப்பது மட்டுமல்லாமல், ஹேம்லெட்டின் கைகளில் இறக்கிறார் - இதுதான் ஓபிலியாவை பைத்தியமாக்குகிறது.

பைத்தியம் என்பது இளவரசனின் அன்பின் சான்று, இது "அமைதியான, அமைதியான, ஆழமான" உணர்வு அல்ல, உணர்ச்சியால் மட்டுமே அதை உடைக்க முடியும். ஓபிலியா தனது அன்பான தந்தைக்கும் தனது அன்பான மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்; ஒரு வெறித்தனமான மயக்கத்தில், அவள் இறந்த தந்தை மற்றும் அவளது துரோகம் செய்யப்பட்ட காதலன் ஹேம்லெட்டைப் பற்றி தெருப் பாடல்களைப் பாடுகிறாள். மேலும் பைத்தியக்காரத்தனமான காட்சிகளில் தான் ஓபிலியாவின் ஆன்மா வெளிப்படுகிறது. மனதை இழந்தவள், கண்ணியத்தின் தளைகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறாள், முரட்டுத்தனமான விவசாயப் பாடல்களில் தன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறாள் (அவளுக்கு அவர்களைத் தெரியும் என்று மாறிவிடும்). அவள் பூக்களை அவற்றின் அடையாள அர்த்தத்தின்படி விநியோகிக்கிறாள் என்று நீங்கள் நம்பினால், யார் என்று குறிப்பிடுவது போல, ஓபிலியா இனி அவள் முன்பு தோன்றிய அப்பாவி முட்டாள் போல் இல்லை.

அப்படியானால் ஹேம்லெட் யாரை நேசித்தார்?

இப்போது ஹேம்லெட் பற்றி. அவருக்கு ஓபிலியாவுடன் குறைந்தது ஒரு காதல் காட்சியாவது இருக்கிறதா? இந்தக் காதல் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை. Laertes, Ophelia, Polnius மற்றும் Gertrude அவளைப் பற்றி பேசுவதை நாங்கள் கேட்கிறோம். ஹேம்லெட் தன்னை அறிவிக்கிறார்: "நான் ஒருமுறை உன்னை நேசித்தேன்," பின்னர் "நான் உன்னை காதலிக்கவில்லை" - குறைந்தபட்சம் ஒரு முறை, நேர்மையான ஹேம்லெட் பொய் சொன்னார்.

ஷேக்ஸ்பியர் காதலைப் பற்றிப் பேசும்போது, அவர் உண்மையில் என்ன பேசுகிறார் என்பதைப் பற்றி யாருக்கும் தவறான புரிதல் இருக்க வாய்ப்பில்லை. அது ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டின் இளமைக்கால ஆர்வமாக இருக்கலாம் அல்லது ஆன்மீக நெருக்கத்தின் அடிப்படையில் ஓதெல்லோ மற்றும் டெஸ்டெமோனாவின் முதிர்ந்த காதலாக இருக்கலாம் அல்லது எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீமின் ஹீரோக்களின் கோரமான அனுபவங்களாக இருக்கலாம். எப்படியோ, ஷேக்ஸ்பியரின் கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் காதலை எப்படி அறிவிப்பது என்பது தெரியும். உதாரணமாக, ரோமியோ, ஜூலியட் கேட்ட அவரது பேச்சு இதோ:

"... எந்த ஈ
ரோமியோவை விட தகுதியானவர், மகிழ்ச்சியானவர்:
அவள் குறுக்கீடு இல்லாமல் தொட முடியும்
ஜூலியட்டின் கைகள் வெண்மையின் அதிசயம்,
அல்லது இனிமையான உதடுகளிலிருந்து சொர்க்கத்தின் பேரின்பத்தைத் திருடவும்,
கன்னி அப்பாவித்தனம் போல் தெரிகிறது
அவர்கள் பரஸ்பர தொடுதலால் வெட்கப்படுகிறார்கள்,
ஒருவரையொருவர் முத்தமிடுவதை பாவமாகக் கருதி.
எந்த ஈ, ஆனால் ரோமியோ அல்ல.
("ரோமியோ மற்றும் ஜெலெட்டா" டி. எல். ஷெப்கினா-குபெர்னிக் மொழிபெயர்த்தார்)

எவ்வளவு எளிமையான, எவ்வளவு நேர்மையான, எவ்வளவு கவிதை. ரோமியோவை நம்பாமல் இருக்க முடியுமா? ஹேம்லெட் தனது அன்பான ஓபிலியாவுக்கு என்ன எழுதுகிறார்? அவர் விளக்குவது போல், அவரது காலத்தின் கல்வித் தரம், ஒரு ரசனையாளர், ஆர்வமுள்ள நாடக ஆர்வலர், ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் சொற்பொழிவு நபர். ஆம், ஆம், சொற்பொழிவு - அவர் என்ன மோனோலாக்ஸ் கொடுக்கிறார்! மேலும் அவர் என்ன எழுதுகிறார்: "பரலோகம், என் ஆத்மாவின் சிலை, அலங்கரிக்கப்பட்ட ஓபிலியா ..." இது மோசமானது என்பதை பொலோனியஸ் கூட புரிந்துகொள்கிறார்.

"சூரியன் தெளிவாக இருக்கிறது என்று நம்பாதே.
நட்சத்திரங்கள் விளக்குகளின் திரள் என்று,
உண்மைக்குப் பொய் சொல்லும் சக்தி இல்லை
ஆனால் என் காதலை நம்பு."

வசனங்கள் இவை. மூலம், பாஸ்டெர்னக்கின் மொழிபெயர்ப்பு சிறப்பாக இல்லை. ஹேம்லெட் அதிக திறன் கொண்டதல்ல. இளவரசனின் திறமை எங்கே போனது? அல்லது ஓபிலியா வெறுமனே அவருக்கு ஊக்கமளிக்கவில்லையா?

“ஓ அன்பே, ஓபிலியா, இந்த அளவுகள் எனக்கு கொடுக்கப்படவில்லை. என் பெருமூச்சுகளை எப்படி நேரம் எடுப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; ஆனால் நான் உன்னை முழுமையாக நேசிக்கிறேன், ஓ முற்றிலும் அற்புதம், இதை நம்பு. குட்பை. என்றென்றும் உங்களுடையது, அன்பான கன்னி, இந்த வழிமுறை அவருக்குச் சொந்தமானது, ஹேம்லெட். மேலும் உரைநடையில் அது கவிதையைப் போலவே விகாரமானது. அன்பின் தீப்பொறியைக் கூட இங்கே கவனிக்க முடியுமா? விகாரமான, குளிர், இறந்த. ஹேம்லெட்டின் எந்த மோனோலாக்கைப் பாருங்கள்: அவருடைய வார்த்தைகளில் எவ்வளவு வெளிப்பாடாகவும் வாழ்க்கை இருக்கிறது. ஹொராஷியோவுடனான நட்பு உரையாடல்களில், இந்த அன்பின் அறிவிப்புகளை விட அதிக உணர்வு உள்ளது.

ஹேம்லெட் தனது கற்பனை பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனுபவித்த முதல் நபர் ஓபிலியா என்பது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. அவர் பேயை சந்தித்த உடனேயே அவளிடம் வந்து, உடையக்கூடிய நிம்பை தனது தோற்றத்தால் பயமுறுத்தினார். ஒருவேளை இளவரசன் இன்னும் தானே இல்லை, அதிர்ச்சியிலிருந்து இன்னும் மீளவில்லையா? ஆனால் முதல் செயலின் கடைசி காட்சியைப் பார்த்தால், ஹேம்லெட்டின் ஆவியின் பயங்கரமான வெளிப்பாடு வழிவகுத்த உற்சாகம் இருந்தபோதிலும், இளவரசர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் அவரது தோற்றம் ஹொராஷியோ மற்றும் மார்செல்லஸுக்கு அதிக கவலையை ஏற்படுத்தவில்லை என்பதைக் காணலாம். ஒரு உரையாடல் நடைபெறுகிறது, அதில் நண்பர்கள் சாதாரண ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார்கள். ஹேம்லெட் உற்சாகமாக இருக்கிறார், ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பேயைப் பற்றி முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவைகளைச் செய்ய அவர் தன்னை அனுமதிக்கிறார்:

“அப்படியானால், வயதான மச்சம்! நீங்கள் எவ்வளவு விரைவாக தோண்டுகிறீர்கள்!
பெரிய தோண்டுபவர்! "சரி, புறப்படுவோம்."

இளவரசர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே ஒரு செயல் திட்டத்தை வரைந்துள்ளார், பைத்தியமாக விளையாட முடிவு செய்தார்:

"நான் எவ்வளவு விசித்திரமாக நடந்து கொண்டாலும் பரவாயில்லை"
பின்னர், நான் என்ன தேவை என்று கருதலாம்
சில சமயங்களில் உடுத்திக்கொள்ளுங்கள்..."

வெறித்தனமாக, ஹேம்லெட் ஓபிலியாவுக்கு தோன்றி, அவளது பாதியை மரணத்திற்கு பயமுறுத்துகிறார். குளிர்ந்த பகுப்பாய்வு மனம் எல்லாவற்றையும் சரியாகக் கணக்கிட்டது. இளவரசரின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய முதல் தூதராக ஓபிலியா மாறுகிறார், பொலோனியஸ் தனது மகளின் உதடுகளிலிருந்து செய்தியை எடுத்து கிளாடியஸ் மற்றும் கெர்ட்ரூடிடம் காட்டிக் கொடுக்கிறார். ஹேம்லெட்டின் திட்டம் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் காதலர்கள் செய்வது இதுதானா? "நேர்மையான" ஹேம்லெட் தனது நாடகத்தில் ஏழை ஓபிலியாவைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ஓபிலியா மீதான ஹேம்லெட்டின் காதலை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு காட்சி கூட சோகத்தில் இல்லை. ஒருவேளை இறுதி ஊர்வல காட்சியா? நாற்பதாயிரம் சகோதரர்களைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற வாசகத்தை உச்சரித்த காட்சி மற்றும் காடி குடிப்பதற்கும் முதலைகளை சாப்பிடுவதற்கும் அவநம்பிக்கையான விருப்பம் காட்டப்பட்டது.

ஒரு துரதிர்ஷ்டம் நடந்துவிட்டது என்று தோன்றுகிறது, ஹேம்லெட் தனது காதலியை இழந்துவிட்டார், அவரது குளிர்ந்த முகமூடியை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, துக்கத்தில் ஈடுபட வேண்டிய நேரம் இது, அவரது உணர்வுகளை மறைக்காமல் ... நிச்சயமாக, இளவரசருக்கு அவை இருந்தால். ஓபிலியாவின் கல்லறையில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது?

ஓபிலியாவின் சடலத்தைப் பார்த்து ஹேம்லெட் எப்படி அழுதார்

முதலில் ஹேம்லெட்டின் நியாயமான ஆச்சரியத்தைப் பார்க்கிறோம்: "ஓபிலியா எப்படி இருக்கிறது?" இளவரசனின் அடுத்த வார்த்தைகள் யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன?

"யார் யாருடைய துக்கம்
எனவே வெளிப்படையான; யாருடைய சோகம் அழைக்கிறது
அலைந்து திரிந்த ஒளியாளர்களுக்கும், அவர்கள்,
வியப்புடன் நின்று கேட்கிறீர்களா?
நான், ஹேம்லெட் தி டேன்."

தனது காதலியின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்த ஒரு மனிதன் இதைச் சொன்னான். நிச்சயமாக, ஹேம்லெட் லெர்டெஸ் தனக்கு எதிராக வீசிய சவாலுக்கு பதிலளிப்பது தனது கடமையாக கருதுகிறார். சவாலுக்கு பதிலளிக்கும் விருப்பம் மிகவும் வலுவானது, ஹேம்லெட், தனது வருத்தத்தையும் அடிப்படை கண்ணியத்தையும் மறந்து, ஓபிலியாவின் கல்லறையில் குதித்து, அங்கு தனது சகோதரனுடன் சண்டையிடுகிறார். லார்டெஸ் ஏன் கோபப்படுகிறார் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: ஹேம்லெட் தனது வாழ்க்கையை அழித்தார். ஆனால் இளவரசர் ஏன் குடிபோதையில் சண்டை போடுபவர் போல் நடந்து கொள்கிறார்?

கல்லறையில் உள்ள காட்சி இறந்தவருக்கு துக்கம் அனுசரிப்பது போல் இல்லை, மாறாக லார்டெஸ் உடனான ஒரு போட்டி, அவரது அன்பான சகோதரரின் விசித்திரமான பொறாமை. இறுதிச் சடங்கில், ஹேம்லெட்டின் கவனம் ஓபிலியா அல்ல, ஆனால் லார்டெஸ். இளவரசனின் அனைத்து வார்த்தைகளும் அவருக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன:

"இல்லை, நீங்கள் என்ன செய்ய தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்:
அழவா? துன்புறுத்தப்பட்டதா? சண்டையா? பட்டினி கிடக்கிறதா?
வினிகர் குடிக்கவா? முதலை சாப்பிடவா?
நானும். சிணுங்க இங்கே வந்தாயா?
என்னை மீறி கல்லறையில் குதிப்பதா?
அவளை உயிருடன் புதைத்து விடு, நானும் அப்படித்தான் செய்வேன்.

கிளாடியஸ் வாதிட்டார், ஹேம்லெட் தன்னை விட லார்டெஸின் சில மேன்மைகளைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறார், மேலும் அவரை ஒரு போட்டியாளராகக் கண்டார். இளவரசரின் லட்சியம் ஓபிலியா மீதான காதலை விட வெற்றி பெற்றதா? அவளிடமிருந்து மீண்டும் ஒரு வார்த்தை இல்லை! கல்லறையின் மீது இளவரசரின் கடைசி வார்த்தைகள் இங்கே உள்ளன - மீண்டும், லார்டெஸுக்கு உரையாற்றப்பட்டது:

"சொல்லுங்க சார்.
என்னை ஏன் இப்படி நடத்துகிறாய்?
நான் உன்னை எப்போதும் நேசித்தேன். - ஆனால் அனைத்து அதே;
குறைந்தபட்சம் ஹெர்குலஸ் உலகம் முழுவதையும் அழித்தார்,
மேலும் பூனை மியாவ் செய்கிறது மற்றும் நாய் நடக்கிறது."

இல்லை, ஓபிலியாவை விட லார்டெஸ் ஹேம்லெட்டை அதிகம் விரும்புகிறார். ஒருவேளை இது அவரது அன்பின் அனைத்து விசித்திரங்களையும் விளக்குகிறதா?

Guillaume Apollinaire. A. Geleskul இன் மொழிபெயர்ப்பு

ஜான் எவரெட் மில்லிஸ்/ஜான் எவரெட் மில்லிஸ்(8 VI 1829 - 13 VIII 1896) - ஆங்கில ஓவியர், ரபேலிட்டிசத்திற்கு முந்தைய நிறுவனர்களில் ஒருவர்.

மில்லஸின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியம் ஓபிலியா ஆகும். (ஓபிலியா, 1851-1852), உலக ஓவியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இதோ எலிசபெத் சிடல், ரோசெட்டியின் காதலன் (மற்றொரு ரஃபேலைட்டுக்கு முந்தைய கவிஞர் மற்றும் கலைஞர்).

மில்லெஸ் தனது புகழ்பெற்ற ஓவியத்தில் பாதி தண்ணீரில் மூழ்கிய ஓபிலியா பாடும் தருணத்தை படம் பிடித்தார். ஷேக்ஸ்பியரின் சோகமான ஹேம்லெட்டின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளக்கத்தின்படி, அவள் நேசித்த இளவரசர் ஹேம்லெட் தனது தந்தை பொலோனியஸைக் கொன்றதால், அந்தப் பெண் பைத்தியம் பிடித்தாள். பைத்தியம் ஓபிலியாவை மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.

Millais தனது 22 வயதில் இந்த படத்தை வரைவதற்குத் தொடங்கினார், அவரது வயதுடைய பல இளைஞர்களைப் போலவே, அவர் ஷேக்ஸ்பியரின் அழியாத நாடகத்தைப் பற்றி உண்மையில் பாராட்டினார். கேன்வாஸில் நாடக ஆசிரியரால் விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து நுணுக்கங்களையும் முடிந்தவரை துல்லியமாக தெரிவிக்க முயற்சித்தேன்.

ஓபிலியாவின் மரணத்தின் காட்சிக்கு, மில்லெஸ் ஒரு அழகிய நதி மூலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் (கலைஞர் இந்த கேன்வாஸில் பணிபுரியும் போது அவர் கிட்டத்தட்ட மூழ்கிவிட்டார் என்று நகைச்சுவையாக நினைவு கூர்ந்தார்). குளிர்கால மாதங்களில் தனது ஸ்டுடியோவில் நதி நிலப்பரப்பை முடித்த பிறகு மில்ஸ் சிறுமியின் உருவத்தை வரைந்தார். மாடல் எலிசபெத் சிடெல், வெதுவெதுப்பான நீரில் குளியல் தொட்டியில் படுத்துக் கொண்டு கலைஞருக்கு போஸ் கொடுத்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, போஸ் கொடுப்பது எலிசபெத்தின் உடல்நிலை மோசமடைந்தது: ஒரு நாள் குளியலறையில் தண்ணீரை சூடாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் விளக்குகள் தோல்வியடைந்தன, மேலும் சிறுமியின் நுகர்வு, அவளைத் துன்புறுத்தியது, மோசமடைந்தது.

ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகள் முக்கியமாக வெள்ளைத் தளத்தைப் பயன்படுத்தினர். படைப்பு செயல்முறையைத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் கேன்வாஸின் சிறிய பகுதிகளை வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன் மூடி, அது காய்ந்து போகும் வரை வர்ணம் பூசினார்கள். உண்மை, மில்ஸ் இந்த நுட்பத்தை அவர் நிலப்பரப்பை வரைந்த கேன்வாஸின் துண்டுகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தினார். Millais இன் நுட்பம் இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் அவர் முதலில் எதிர்கால ஓவியத்தின் சரியான வரைபடத்தை கேன்வாஸில் பயன்படுத்தினார், பின்னர் வண்ணப்பூச்சு எடுத்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. பின்னர் மிகவும் அழகிய பூக்கள் தோன்றிய பகுதிகளை கலைஞர் வெள்ளை நிறத்தில் வரையவில்லை.

இந்த ஓவியத்தை உருவாக்குவதில் மில்ஸுக்கு மிகவும் கடினமான விஷயம், தண்ணீரில் பாதி மூழ்கியிருக்கும் ஒரு பெண் உருவத்தை சித்தரிப்பது. வாழ்க்கையிலிருந்து அதை ஓவியம் வரைவது மிகவும் ஆபத்தானது, ஆனால் கலைஞரின் தொழில்நுட்ப திறன் அவரை ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரத்தை செய்ய அனுமதித்தது: திறந்த வெளியில் தண்ணீரை வரைவது (இயற்கையில் வேலை செய்வது படிப்படியாக ஓவியர்களின் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக 1840 களில் இருந்து வந்தது, முதலில் உலோகக் குழாய்களில் எண்ணெய் வர்ணம் பூசப்பட்டது. தோன்றியது), மற்றும் ஒரு உருவம் - அவரது பட்டறையில்.

ஓபிலியாவின் படம்

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ஓபிலியா பற்றி எழுதினார்:

"ஹேம்லெட்டுக்குப் பிறகு ஓபிலியா இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இதில் எளிமை, இயல்பான தன்மை மற்றும் யதார்த்தம் ஆகியவை ஒரு அழகான, வாழும் மற்றும் பொதுவான உருவமாக ஒன்றிணைகின்றன ... ஒரு பெண்ணின் அழகான உருவத்தில் ஒரு சாந்தமான, இணக்கமான, அன்பான உயிரினத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்; நிராகரிக்கப்பட்ட அன்பினால் இறக்கும் ஒரு உயிரினம் அல்லது, முதலில் பிரிந்து, பின்னர் வெறுக்கப்படும் காதலால் இறக்கும், ஆனால் ஆத்மாவில் விரக்தியுடன் இறக்காமல், உதடுகளில் புன்னகையுடன், பிரார்த்தனையுடன் அமைதியாக மறைந்துவிடும் அவளை அழித்தவன்; ஒரு நறுமணமிக்க மே மாலையில் வானத்தில் விடியல் மறைவது போல மறைந்துவிடும்: இதோ உங்களுக்காக ஓபிலியா.

ஓபிலியாவின் மரணம்

ஒரு வில்லோ அஸ்லான்ட் மற்றும் ப்ரூக் வளரும்,
அது கண்ணாடி நீரோட்டத்தில் அவரது துவாரம் காட்டுகிறது;
அற்புதமான மாலைகளுடன் அவள் வந்தாள்,
காக்கைப் பூக்கள், நெட்டில்ஸ், டெய்ஸி மலர்கள் மற்றும் நீண்ட ஊதா,
தாராளவாத மேய்ப்பர்கள் ஒரு மொத்த பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள்,
ஆனால் எங்கள் குளிர் பணிப்பெண்கள் இறந்த ஆண்களின் விரல்கள் அவர்களை அழைக்கின்றன:
அங்கு, தொங்கல் கொப்புளில் அவளது கொரோனெட் களைகள்
தூக்கில் தொங்க ஏறி, பொறாமை கொண்ட ஒரு துண்டு உடைந்தது,
அவள் களையுடைய கோப்பைகள் மற்றும் அவளும் கீழே
அழுகை ஓடையில் விழுந்தான். அவளது ஆடைகள் பரந்து விரிந்தன,
மற்றும், தேவதை போன்ற, அவர்கள் அவளை தாங்கும் போது;
எந்த நேரத்தில் அவள் பழைய ட்யூன்களைப் பிடுங்கிப் பாடினாள்,
தன் சொந்த கஷ்டத்தை சமாளிக்க முடியாத ஒருவனாக,
அல்லது பூர்வீக மற்றும் இண்டூட் ஒரு உயிரினம் போல
அந்த உறுப்புக்கு; ஆனால் நீண்ட காலமாக அது இருக்க முடியாது
அதுவரை அவளது ஆடைகள், பானத்தால் பாரமாக,
அவளது மெல்லிசைக் கிடப்பிலிருந்து ஏழைப் பாவத்தை இழுத்தாள்
சேற்று மரணத்திற்கு.

ஒரு வில்லோ மரம் நீரோடைக்கு மேலே சாய்வாக வளர்கிறது, கண்ணாடி நீரோட்டத்தில் அதன் இலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அங்கு அவள் இலைகள், தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, டெய்ஸி மலர்கள் மற்றும் அந்த நீண்ட ஊதா மலர்கள் கொண்ட ஆடம்பரமான மாலைகளுடன் வந்தாள், அதற்கு வெளிப்படையான நாக்கு மேய்ப்பர்கள் முரட்டுத்தனமான பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள், எங்கள் குளிர்ச்சியான பெண்கள் இறந்தவர்களின் விரல்களை அழைக்கிறார்கள். அவள் தொங்கும் கிளைகளில் அவள் நெய்த மலர்கள் மற்றும் மூலிகைகளின் மாலைகளைத் தொங்கவிட ஒரு வில்லோ மரத்தில் ஏறியபோது, ஒரு பொறாமை கொண்ட ஒரு கிளை முறிந்து, அவளது கோப்பைகளுடன் சேர்ந்து, அவள் ஒரு அழுகிய ஓடையில் விழுந்தாள். அவளது ஆடைகள் விரிந்து விரிந்து கடலின் மேல் சிறிது நேரம் அவளைத் தாங்கி நின்றது ஒரு கடற்கன்னி போல, இந்த நேரத்தில் அவள் பழைய பாடல்களின் துணுக்குகளை பாடினாள், தன் துரதிர்ஷ்டத்தை அறியாதவனைப் போல அல்லது நீரின் உறுப்பில் பிறந்து பழகிய உயிரினத்தைப் போல. . ஆனால் அவளது உடைகள் தண்ணீரால் கனமாகி, அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை மெல்லிசைப் பாடலில் இருந்து ஒரு நிழல் மரணத்திற்கு இழுக்கும் வரை இது நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது.
(M. Morozov, IV, 7 இன் மொழிபெயர்ப்பு)

ஓபிலியாவின் மரணத்தின் விளக்கம்

யார் பார்த்தார்கள், யார் கேட்டார்கள்?
ராணி ஹொரேஷியோ மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்டர் வார்த்தைகளில் இருந்து பேசுகிறார். ஷேக்ஸ்பியர் இதை முதலில் ஆபாசமான ஃபாலிக் பூக்களையும் பின்னர் "பொறாமை" அல்லது "துரோகமான" பிச் என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

கெர்ட்ரூடின் மோனோலாக்கில் நிறைய பொய்கள் உள்ளன மற்றும் மற்றவர்களின் வார்த்தைகளை மறுபரிசீலனை செய்கின்றன. இதில் சில அப்பட்டமான ஆபாசமும் உள்ளது. நாம் உயர்ந்த பாடல் வரிகளைப் பற்றி பேசினால், அது கடைசி மூன்று வரிகளில் மட்டுமே ஒலிக்கிறது:

விழுந்த வில்லோ உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா,
இது ஸ்ட்ரீம் மீது rinses
உங்கள் பசுமையாக?.. அங்கு ஓபிலியா
அவள் ஒரு மாலையில் வந்தாள் - அதில் டெய்ஸி மலர்கள் இருந்தன,
யஸ்னோட்கா மற்றும் குக்கூ அடோனிஸ்,
மற்றும் நீண்ட சதைப்பற்றுள்ள பூக்கள் -
ஆம், நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள்! - சாமானியர்கள்
அவர்களின் பெயர்கள் குறுகிய மற்றும் ஆபாசமானவை,
மேலும் பெண்கள் "இறந்தவர்களின் விரல்கள்"
மற்றும் மயக்கம் ... அவள் தும்பிக்கையின் மீது ஏறவில்லை,
மாலையால் அலங்கரிக்க விரும்புவது,
பொறாமை கொண்ட பிச் உடைந்தது.
மலர்களில் அவள் அந்த ஓடையில் விழுந்தாள்,
அதில் பிறந்தவள் போல தெறித்தாள்
ஒரு தேவதை, நான் சிக்கலை உணரவில்லை,
இன்னும் அவள் தன் பாடல்களை பாடினாள்...
ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது:
ஆடை ஈரமாகி கனமாக மாறியது,
அந்த வெளிப்படையான மெல்லிசை மூச்சுத் திணறியது
சேற்று மரணத்தின் கரங்களில்.

நிச்சயமாக, "தனிமையான உளவாளிகள்" இரண்டாவது சிந்தனையின்றி ஓபிலியாவைப் பின்தொடர்ந்தனர் என்று ஒருவர் கருதலாம். ஆனால் அவள் ஒரு ஓடையில் விழுந்ததை அவர்கள் அமைதியாகப் பார்த்தார்கள் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும் (கடல், ஏரி அல்லது ஆற்றில் அல்ல, ஆனால் அமைதியான நீரோட்டத்தில், அதன் கண்ணாடி மேற்பரப்பில் வில்லோ பிரதிபலிக்கிறது), அவளைப் பாராட்டினார், நாட்டுப்புற பகுதிகளின் பகுதிகளைக் கேட்டார்கள். பாடல்கள், மேலும் அவர்கள் மிகவும் கவர்ந்தனர், அவர்கள் ஓபிலியாவை கீழே செல்ல அனுமதித்தனர்.

ஓபிலியாவுக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்தக் கதையே போதுமானது. தனது சகோதரியின் மரணச் செய்தியால் அதிர்ச்சியடைந்த லார்டெஸ் மட்டுமே அப்பட்டமான அபத்தத்தை புறக்கணிக்க முடியும்.
மேலும் "அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை" என்பது கேலிக்கூத்தாகத் தெரியவில்லையா?..

கெர்ட்ரூடின் மோனோலாக்கில் ஆபாசமாக ஒலிப்பதைக் கவனித்த பிறகு, நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம்: இது என்ன, வேறொருவரின் அறிகுறியாக இல்லாவிட்டால், இந்த விஷயத்தில், ஆண் பேச்சு? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஓபிலியா எவ்வாறு மூழ்கினார் என்பதை ராணியே பார்க்கவில்லை, அவள் அதை வேறொருவரின் வார்த்தைகளிலிருந்து மீண்டும் சொல்கிறாள்.

ஓபிலியாவைக் கொன்றது யார்?

ஹேம்லெட்டின் வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, ஹொரேஷியோ கோட்டையில் வசிக்கிறார், அவர் அரச குடும்பத்தாரால் பணியாற்றப்படுகிறார், மேலும் ஹொராஷியோவை இதுவரை அறிமுகப்படுத்தாத ராஜா, அவரை "நல்ல ஹொரேஷியோ" என்று அழைத்து, இளவரசரை கவனித்துக் கொள்ளும்படி கேட்கிறார். மயானம்.

கடற்கொள்ளையர்களின் வருகையுடன் கூடிய காட்சியானது எங்களிடம் வந்துள்ள "வார்த்தை உரையில்" சேர்க்கப்படாத ஒரு இடைச்செருகலுக்கு முன்னதாக இருந்தது, அதில் ஓபிலியா ஓடைக்குச் சென்று, பாடி, பூக்களைப் பறித்து, தூரத்திலிருந்து பார்த்தார். இரண்டு அறியப்படாத நபர்கள் (ஹேம்லெட்டின் சமீபத்திய ஷேக்ஸ்பியர் பதிப்பின் படி - ஒருவர் தெரியவில்லை). பின்னர் அவள் தண்ணீரில் விழுந்தாள், அவளுடைய பாடல்களைத் தொடர்ந்து பாடுவதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்கள் அவளைத் தொடர்ந்து பார்த்தார்கள், பாடல் குறுக்கிடப்பட்டபோதுதான் அவர்கள் அவளை ஓடையில் இருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று கரைக்குக் கொண்டு சென்றனர். பின்னர் இந்த தெரியாத நபர்களில் ஒருவர், அவரது பேட்டைத் திரும்பப் பெறுவார் என்று கூறுகிறார், அதிர்ச்சியடைந்த பார்வையாளர் அது ஹொரேஷியோ என்று பார்ப்பார்.

ஹோராஷியோ ஓபிலியாவை மூழ்கடித்தார் என்று கருதலாம், இருப்பினும் அவர் அத்தகைய வேலைக்கு மிகவும் பொருத்தமானவர் அல்ல. சதித்திட்டத்தின் அத்தகைய வளர்ச்சியின் நேரடி அறிகுறிகளை உரையில் நாங்கள் காணவில்லை. இறந்த ராஜாவை ஹால்பர்டால் அடிப்பது ஹொரேஷியோ அல்ல, மார்செல்லஸ் (ஹொராஷியோவின் உத்தரவின் பேரில் இருந்தாலும்) என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இருப்பினும், ஒரு மறைமுக அறிகுறி இன்னும் உள்ளது.

பாண்டோமைம் இல்லை என்றால், ஹொரேஷியோ "அவளைப் பின்தொடர" மற்றும் "அவளுக்கு நல்ல மேற்பார்வையை வழங்க" ராஜாவின் "கோரிக்கையை" புறக்கணித்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். சில காரணங்களால் ராஜா அவர் மீது கோபப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு மாறாக, அவர் அவரை "நல்ல ஹோராஷியோ" என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

ஓபிலியா சரியான நேரத்தில் மூழ்கி இறந்தார் (கிளாடியஸுக்கு). சரி, அவள் தோல்வியுற்ற மாமனாரைப் போலவே, தோட்டத்தில் தூங்கும் நேரத்தில் இறந்துவிட்டாள்.

ஹொராஷியோவுக்கு அலிபி உள்ளதா? இல்லை அதனால் ஓபிலியாவின் கொலையை அனைவரும் அறிந்துகொள்வதற்குள் அவர் எல்சினோரிலிருந்து மறைந்துவிடும் அவசரத்தில் இருக்கிறார். ஓபிலியாவின் குதிகால்களைப் பின்தொடருமாறு அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, அவர் எப்படி நீரில் மூழ்கினார் என்பதை ராணியிடம் விவரித்தார், இப்போது அவர் தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. (ராஜா விசாரணைக்கு உத்தரவிட்டு, எல்லாவற்றையும் ஹொரேஷியோ மீது குற்றம் சாட்டினால் என்ன செய்வது?) எனவே, அவர் ஹேம்லெட்டின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றவில்லை மற்றும் மாலுமிகள் ராஜா மற்றும் ராணிக்கு அணுகலை ஏற்பாடு செய்யவில்லை, ஆனால் அவரே ஒரு குறிப்பிட்ட கிளாடியோ மூலம் கடிதங்களை அனுப்புகிறார், மேலும் அவர் மற்றும் அரசவை அரசருக்கு அவற்றை அனுப்பினார்.

ஹோரேஷியோ

ஹேம்லெட் இங்கிலாந்துக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, ஹொரேஷியோ விஷமருந்து அரசனுக்குச் சேவை செய்யச் செல்கிறார்.

எல்சினோரில் சுவிஸ் (பெர்னார்டோ, பிரான்சிஸ்கோ, மார்செல்லஸ்) காவலர்கள் மட்டுமல்ல, உளவாளிகளும் (ரெனால்டோ) என்பதை நினைவு கூர்வோம். கல்லறையில், ஹொராஷியோ "துண்டிக்கப்பட்ட சடங்கின் படி" யார் புதைக்கப்படுகிறார்கள் என்பது தனக்குத் தெரியாது என்று பாசாங்கு செய்கிறார். ஆனால் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடல் ஏற்படுகிறது:

ஹேம்லெட்: என்ன உணர்வின்மை. அவர் ஒரு கல்லறை தோண்டி பாடுகிறார்.
ஹோராட்டியோ: பழக்கம் அவரது இதயத்தை கடினப்படுத்தியது.
ஹேம்லெட்: நீங்கள் சொல்வது சரிதான். வேலையில் இருந்து கரடுமுரடான மற்றும் இதயம் உணர்திறன் அடையும் வரை (V, 1)

ஹொரேஷியோ ஓபிலியாவைக் கொன்றார் (அல்லது காப்பாற்றத் தவறிவிட்டார்), ஹேம்லெட் பொலோனியஸைக் கொன்று தனது பள்ளி நண்பர்களை மரணத்திற்கு அனுப்பினார். ரோசன்க்ரான்ட்ஸ் மற்றும் கில்டன்ஸ்டெர்னை அவர்களின் மரணத்திற்கு அனுப்பியதற்காக ஹொரேஷியோவிடம் ஹேம்லெட் தன்னை நியாயப்படுத்த வேண்டும். ஹொரேஷியோ அவரை இந்த தலைப்புக்கு அழைத்து வருவார். ஹொரேஷியோ வெளிப்படையாக ஹேம்லெட்டின் வாதத்தில் திருப்தி அடைவார், ஏனெனில் அது ஓபிலியாவின் கொலையை நியாயப்படுத்துகிறது.

ஹோரேஷியோ:
இதன் பொருள்,
ரோசன்க்ரான்ட்ஸ் மற்றும் கில்டன்ஸ்டெர்ன் அவசரத்தில் உள்ளனர்
உங்கள் சொந்த மரணத்திற்கு?

குக்கிராமம்:
அதனால் என்ன?
அவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தனர்
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் தங்களுக்கு மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
அவர்களின் இரத்தம் அவர்கள் மீது உள்ளது, என் மீது அல்ல.
ஒரு தோற்றம் தோற்றமளிக்க வேண்டும்,
உங்கள் மூக்கை இரண்டு கத்திகளுக்கு இடையில் குத்தாதீர்கள்,
எதிரிகள் மரணம் வரை போராடும் போது.

"ஹேம்லெட்டின் சிறந்த மற்றும் ஒரே நண்பர்" ராஜாவுக்கு சேவை செய்ய செல்கிறார், கிளாடியஸ் தனது ஒரே நண்பரின் தந்தையின் கொலையாளி என்பதை ஏற்கனவே நன்கு அறிந்திருந்தார்.

தாமஸ் மோர் மற்றும் ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் இடையேயான தகராறு, ஒரு மனிதநேயவாதி ஆட்சியாளருக்கு ஆலோசகராக மாற வேண்டுமா என்பது ஷேக்ஸ்பியரால் தீர்க்கப்பட்டது. "ஹேம்லெட்" இன் ஆசிரியர் எராஸ்மஸின் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதிகாரத்தில் அத்தகைய நடைப்பயணத்திலிருந்து என்ன வெளிவருகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
ஹோராஷியோ, கிளாடியஸ் ஒரு கொலைகாரன் என்று உறுதியாக நம்பினார், ஆனால் "சூழ்நிலைகள் காரணமாக" அவரது சேவைக்குச் செல்கிறார், அவர் ஒரு வாடகை கொலையாளியின் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார்.

ஹொராஷியோ மச்சியாவெல்லியின் சிறந்த மாணவர், ஷேக்ஸ்பியரால் அற்புதமாக விவரிக்கப்பட்டது, ஹொராஷியோவைப் போலவே இத்தாலியரும் ஆவார். அவருடன் ஒரு காதலி இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் அருங்காட்சியகம் அரசியல்.