மேற்கோள்கள். இலக்கிய நாயகர்கள். Katerina Lvovna Izmailova யாருடைய விதி கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவின் வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறது

கைருல்லினா டான்சிலியா மாலிகோவ்னா

வேலை செய்யும் இடம், நிலை:

ஆசிரியர் MBOU "மாரி-துரேக் மேல்நிலைப் பள்ளி"

மாரி எல் குடியரசு

வள பண்புகள்

கல்வி நிலைகள்:

இடைநிலை (முழுமையான) பொதுக் கல்வி

வகுப்பு(கள்):

பொருள்(கள்):

இலக்கியம்

இலக்கு பார்வையாளர்கள்:

மெதடிஸ்ட்

இலக்கு பார்வையாளர்கள்:

ஆசிரியர் (ஆசிரியர்)

சிறப்புப் பள்ளிக்கான ஆதாரம்:

சிறப்புப் பள்ளிகளுக்கான ஆதாரம்

ஆதார வகை:

பாடம் (பாடம்) சுருக்கம்

வளத்தின் சுருக்கமான விளக்கம்:

என்.எஸ் லெஸ்கோவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்பு பாடம் "லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்க்"

என்.எஸ். லெஸ்கோவின் "லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்க்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்பு பற்றிய பாடத்தின் சுருக்கம்.

இலக்குகள்: 1. கட்டுரையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தைக் கண்டறியவும்

2. ஒருவரின் பார்வையை வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக்கொள்ளவும், நியாயமான உரையாடலை நடத்தவும், பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்கவும்.

3. மாணவர்களிடம் ஒழுக்க உணர்வை வளர்ப்பது.

4. செயல்கள், குற்றங்கள் மற்றும் குற்றங்களை வேறுபடுத்தி அறியும் திறனை வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்: N.S இன் உருவப்படம் லெஸ்கோவா, ஒரு திரைப்படத்தின் துண்டுகள்.

முறைகள்: ஹூரிஸ்டிக் உரையாடல் முறை, சிக்கல் அடிப்படையிலான முறைகள், ஆராய்ச்சி முறை.

கல்வெட்டு: "...ஒரு நபர் முதலில் பங்கேற்பதற்கு தகுதியானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு நபர்..."

என்.எஸ். லெஸ்கோவ்.

பாடம் முன்னேற்றம்:

ஐ.ஆர்.ஜி. கணம்.

II. நல்ல மதியம், அன்பான விருந்தினர்கள்.

வணக்கம் நண்பர்களே.

நிகோலாய் செமியோனோவிச் லெஸ்கோவின் கதையான “மெட்சென்ஸ்க் மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்” என்ற கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்புப் பாடம் இன்று எங்களிடம் உள்ளது…”Mtsensk மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த லேடி மக்பத் ஒரு குற்றவாளியா அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரா? அவசரப்பட்டு பதில் சொல்ல வேண்டாம். பாடத்திற்கு கல்வெட்டுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்: "... ஒரு நபர், முதலில், பங்கேற்பதற்கு தகுதியானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு நபர் ...", எழுதினார் N.S. "அழிவின் விளிம்பு" என்ற கட்டுரையில் லெஸ்கோவ். பாடத்தின் முடிவில் இந்த யோசனைக்குத் திரும்புவோம்.

நாங்கள் நமக்காக அமைத்துக் கொள்ளும் எங்கள் பாடத்தின் குறிக்கோள்கள்: கட்டுரையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துதல், அத்துடன் ஒருவரின் பார்வையை வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்ப்பது, நியாயமான உரையாடலை நடத்துதல் மற்றும் ஒரு இலக்கிய பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுப்பது. உரை.

III. கேள்விகளுக்கான உரையாடல்:

கதை உங்கள் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது?

கதையின் தலைப்பில் என்ன அசாதாரணத்தைப் பார்த்தீர்கள்?

இந்த லேடி மக்பத் எங்கிருந்து வருகிறார்?

ஷேக்ஸ்பியரின் சோகம் லேடி மக்பத் பற்றிய மாணவர் அறிக்கை.

ஒவ்வொரு வார்த்தையின் கூறு பகுப்பாய்வு செய்வோம்:

பெண் - ஆங்கில பெண் (பெண் தீம்)

"லேடி மக்பத்" - சோகத்தின் பெயர் (இரத்தம், மரணம், குற்றம்)

Mtsensk மாவட்டம் ரஷ்யாவிற்கு பொதுவான ஒரு ரஷ்ய மாவட்டமாகும் (ரஷ்ய கருப்பொருள்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் சிக்கல்கள், தேசிய தன்மை)

ஆசிரியர்:கதையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் அளவை லெஸ்கோவ் இப்படித்தான் தீர்மானிக்கிறார். ஆசிரியரே இந்த வேலையை ஒரு கட்டுரை என்று அழைக்கிறார். ஒரு கட்டுரை ஒரு ஆவணக் கதை. இதன் பொருள் ஆசிரியர் ஆவணப்படுத்தல், நம்பகத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, உண்மைத்தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்த விரும்புகிறார். இந்த கட்டுரை 1865 இல் "சகாப்தம்" எண் 1 இதழில் வெளியிடப்பட்டது. கட்டுரை N.S. இன் ஓரியோல் பதிவுகளில் ஒன்றைப் பிரதிபலித்தது. லெஸ்கோவா: “ஒருமுறை 70 ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து, ஒரு கோடை நாளில் ஒரு கருப்பட்டி புதரின் கீழ் ஓய்வெடுக்கச் சென்ற ஒரு வயதான பக்கத்து வீட்டுக்காரர், பொறுமை இழந்த மருமகள் அவரது காதில் கொதிக்கும் சீல் மெழுகு ஊற்றினார். அவர்கள் அவரை எப்படி புதைத்தார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது ... அவரது காது விழுந்தது ... பின்னர் மரணதண்டனை செய்பவர் அவளை இலின்கா மீது துன்புறுத்தினார். அவள் இளமையாக இருந்தாள், அவள் எவ்வளவு வெள்ளையாக இருந்தாள் என்று எல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

Mtsensk சோகத்தின் பின்னணிக் கதையைச் சொல்லுங்கள்.

கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவின் வாழ்க்கை யாருடைய தலைவிதியை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது?

அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன?

(அவர்கள் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, இருவரும் குழந்தை இல்லாதவர்கள், இருவரும் சில காலம் பிரிந்து செல்கிறார்கள், பிரிவின் போது இருவருக்கும் காதல் வரும், இரண்டு படைப்புகளும் சோகத்தில் முடிகிறது - கதாநாயகிகளின் மரணம், இருவருக்கும் வலுவான கதாபாத்திரங்கள்)

ஆசிரியர்: கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒற்றுமைகள் தற்செயலானவை அல்ல. லெஸ்கோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை மிகவும் மதிப்பிட்டார் மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை ஒரு குற்றவியல் வரலாற்றின் பொருளாக மட்டுமே இருக்க முடியும், கலை அல்ல என்று நம்பிய விமர்சகர்களுடன் விவாதித்தார். இருப்பினும், லெஸ்கோவின் கதை பிரபலமான நாடகத்துடன் ஒரு வகையான விவாதமாக மாறியது. லெஸ்கோவ் தனது கதாநாயகியை கேடரினாவுடன் "தி இடியுடன் ஒப்பிடுகையில்," ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் நேர் எதிர் கூறுகளை வெளிப்படுத்தினார்.

இரண்டு பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

"The Thunderstorm" இல் இருந்து கேட்டரினாவை நினைவில் கொள்வோம்

கேடரினாவின் மோனோலாக் ("நான் அப்படி இருந்தேனா..." ஒரு மாணவர் படித்தது)

அவள் எப்படி இருந்தாள் (மென்மையானவள், பாதிக்கப்படக்கூடியவள், கவிதைக் கற்பனையை உடையவள், அமானுஷ்யமானவள். அவள் வெளிப்புறக் கட்டுப்பாடுகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவதில்லை, சுதந்திரம் இல்லாத உள் உணர்வால் அவள் பாதிக்கப்படுகிறாள். "இருண்ட இராச்சியம் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் உலகத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது").

மற்றும் Katerina Lvovna?

குறும்புக்காரர், மகிழ்ச்சியானவர், தன்னிச்சையானவர், எளிமை மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பழக்கப்பட்டவர். லெஸ்கோவ் பூமிக்குரிய, சரீர ஆரம்பம், அவரது உள் வாழ்க்கையின் அசாதாரண வறுமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார்.

உங்கள் கணவர் வீட்டில் நீங்கள் என்ன உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறீர்கள்?

(கேடரினா கபனோவாவைப் பொறுத்தவரை, வலிமிகுந்த வாழ்க்கை முறை உள் பதட்டத்தையும், கடந்த காலத்திற்கான ஏக்கத்தையும், மற்றும் கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவுக்கு - தூக்க உணர்வின்மை, மயக்கம், சலிப்பு போன்ற நிலையை அடைகிறது, அதில் இருந்து தூக்கில் தொங்குவது கூட வேடிக்கையாக இருக்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹீரோயின்களுக்கு காதல் என்றால் என்ன?

(கே. கபனோவாவுக்கு, காதல் என்பது ஒருவித கனவு போன்றது, கவிதைப் படிமங்களால் வண்ணம் தீட்டப்பட்டது. அது அவளுக்கு மகிழ்ச்சியையும், துன்பத்தையும், வேதனையையும் தருகிறது. அவள் காதலுக்கு பயப்படுகிறாள் - அவளுக்கு அத்தகைய வலுவான கடமை உணர்வு உள்ளது. திருமண விசுவாசம் காலியாக இல்லை. அவளுக்கான வார்த்தைகள்.

கே. இஸ்மாயிலோவாவைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது சலிப்பின் விளையாட்டாகும், இது அடக்க முடியாத, சிஸ்லிங் ஆர்வமாக மாறும்.

செர்ஜியுடன் அவளைக் கவர்ந்தது எது?

(வலிமை மற்றும் துணிச்சலுடன் அல்ல, ஆனால் ஒரு பெண்ணின் இதயம் மிகவும் காத்திருக்கும் அசாதாரண பேச்சுகளால். ஒரு பிரபலமான பழமொழி உள்ளது: "ஒரு பெண் தன் காதுகளால் நேசிக்கிறாள்." அன்பு மற்றும் பாசத்தின் தாகம் கொண்ட அவளுடைய ஆன்மா, ஏமாற்றத்தை சந்தேகிக்கவில்லை. இப்போது அவள் அவனுக்காக நெருப்புக்குள், தண்ணீரில், சிறைக்குச் செல்லவும், சிலுவைக்குச் செல்லவும் தயாராக இருக்கிறாள்.

ஆசிரியர்:அதே நிலைமை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் லெஸ்கோவின் கதாநாயகிகளை நேரடியாக எதிர் செயல்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையானது பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல், குற்ற உணர்வு மற்றும் தண்டனை ஆகியவற்றின் நோக்கங்கள் ஆகும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகியைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பாவமான குற்றம் தார்மீக சட்டத்தை மீறுவதாக மாறிவிடும், அதன் கீழ் அவள் மனசாட்சியின்படி வாழ முடியாது, மேலும் லெஸ்கோவின் கதாநாயகிக்கு, ஒரு காதல் கதை குற்றவியல் குற்றங்களின் கதையாக மாறும்.

கதையின் தொடக்கத்தில் உள்ள கல்வெட்டுக்கு வருவோம்: "நான் முதல் பாடலைப் பாட ஆரம்பித்தபோது." அதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

உன் முதல் கொலையை ஏன் செய்தாய்?

(மாமியார் அவளுடைய காதலுக்குத் தடையாகி, அதன் மூலம் அவனுடைய தலைவிதியை அடைத்தார்).

ஆசிரியர்:முதல் கொலை கேடரினா லவோவ்னாவின் தார்மீக தற்கொலையின் பாதையில் முதல் படியாகும்.

இந்தக் கொலைகளில் செர்ஜி என்ன பங்கு வகிக்கிறார்?

(Mtsensk சோகத்தின் நுட்பமான இயக்குனர். Katerina ஒரு பேராசை மற்றும் கணக்கிடும் இழிந்த கைகளில் கீழ்ப்படிதல் கருவி).

அடுத்தடுத்த குற்றங்கள் எவ்வாறு செய்யப்படுகின்றன?

அதிநவீன கொடூரத்துடன், குளிர் ரத்தத்தில் இரண்டாவது கொலை. ஃபெடியாவின் கொலை தார்மீக வீழ்ச்சியின் ஆழத்தை வலியுறுத்துகிறது.

ஆசிரியர்:கதையின் கதைக்களம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் கதை இரண்டு முடிவுகளைக் கொண்டுள்ளது:

• வெளிப்பாடு, விசாரணை மற்றும் தண்டனை.
• ஒரு காதல் கதையின் சோகமான முடிவு.

கைது செய்யப்பட்ட பிறகு கேடரினாவின் நடத்தை எப்படி மாறுகிறது?

(அவள் அலட்சிய உணர்வின்மை நிலையில் விழுகிறாள், அதில் அவள் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பயங்கரமான மாற்றங்கள் அவளது நனவை எட்டவில்லை. காதல்-ஆர்வம் தனிநபரின் இயல்பான தன்மையை மட்டுமல்ல, ஒரு பெண்ணின் நித்திய தாய் உணர்வையும் கொன்றுவிடுகிறது. அவள் அனாதை இல்லங்களில் எத்தனை அனாதைகள் கைவிடப்பட்டுள்ளனர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

கடைசி அத்தியாயங்களில், கேடரினா லவோவ்னா என்ன உணர்வைத் தூண்டுகிறார்?

ஒரு திரைப்படத்தின் துண்டுகளைக் காட்டுகிறது.

(வியப்பு மற்றும் திகில் அல்ல, ஆனால் பரிதாபம்)

ஏன் பரிதாபம்?

(குற்றவாளியே பலியாகிவிடுகிறார்).

ஆசிரியர்:செர்ஜி மீதான அவளது அன்பு எவ்வளவு வலுவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு இழிந்த விதத்தில் அவளையும் அவளுடைய உணர்வுகளையும் துஷ்பிரயோகம் செய்தார்.

கேடரினா லவோவ்னா ஒருமுறை தனது கணவரின் உதவியற்ற தன்மையையும் அவமானத்தையும் அனுபவித்ததைப் போலவே, அவரது முன்னாள் காதலருக்கு அவரது சோகத்திற்கு எல்லையே தெரியாது. அனுபவமுள்ள குற்றவாளிகள் கூட அவரை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். அவளது சொந்த துன்பம் மற்றும் வேதனையின் வரம்பு கேடரினா லவோவ்னாவில் தார்மீக நனவின் பார்வையை எழுப்புகிறது, அவர் முன்பு குற்றத்தையும் வருத்தத்தையும் அறியவில்லை. வோல்காவின் இருண்ட நீரில் அவள் மாமியார், கணவர் மற்றும் மருமகனின் தலைகள் அவளால் கொல்லப்பட்டதைக் காண்கிறாள்.

எங்கள் பாடத்தின் தலைப்புக்குத் திரும்புவோம்: Mtsensk இன் லேடி மக்பத் யார் - ஒரு குற்றவாளி அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரா? பாடத்திற்கான கல்வெட்டுக்கு மீண்டும் கவனம் செலுத்துங்கள்: "... ஒரு நபர், முதலில், அவரது விதிக்கு தகுதியானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு நபர் ..." என்.எஸ். லெஸ்கோவ்.

(பதில்கள் தன்னிச்சையானவை)

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் லெஸ்கோவின் கதாநாயகிகளின் தலைவிதியின் சோகமான விளைவுகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

(கேடெரினா கபனோவா ஒரு பிரகாசமான உணர்வை, ஒரு பிரகாசமான நினைவகத்தை விட்டுவிட்டார், ஏனென்றால் டோப்ரோலியுபோவின் வார்த்தைகளில், அவள் "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று ஒன்றும் இல்லை, மேலும் கேடரினா இஸ்மாயிலோவா இருண்ட இராச்சியத்தின் ஒரு தயாரிப்பு. அவருடைய சதை இது தவழும், பயங்கரமான ஒன்று, இது ஒன்றும் இல்லை, கதையில் அவர் செய்த வேலையை நினைவு கூர்ந்தார்: "சில நேரங்களில் நான் தாங்க முடியாத தவழும் உணர்வுடன் இருந்தேன், என் தலைமுடி உதிர்ந்து போனது. என் காலின் அசைவு அல்லது என் கழுத்தின் திருப்பத்தால் நான் செய்த கடினமான தருணங்கள், அன்றிலிருந்து நான் அத்தகைய பயங்கரங்களை விவரிப்பதைத் தவிர்த்தேன்.

IV. முடிவு:

ஆசிரியர்:"Mtsensk இன் லேடி மக்பெத்" எழுத்தாளரின் படைப்பில் தனித்து நிற்கிறார், ஏனெனில் அவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையில் "நல்ல" மற்றும் "ஒளி" இடையேயான மோதலைத் தேடுகிறார், இது முழு பூமியும் மிகவும் கடினமான சோதனைகளைத் தாங்கும் என்று நம்ப அனுமதிக்கிறது. ”

V. பாடத்தைச் சுருக்கிக் கூறுதல்.

VI. வீட்டுப்பாடம் கட்டுரை "ஆன்மாவின் கண்ணாடி - அதன் செயல்கள்" (W. ஷேக்ஸ்பியர்)

என்ற கேள்விக்கு, லெஸ்கோவின் கதையான “லேடி மக்பெரெத்” இலிருந்து எகடெரினா லவோவ்னாவின் விளக்கத்தை எழுதுங்கள். ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது அலெக்ஸி செல்யுடின்சிறந்த பதில் கேடரினா இஸ்மாயிலோவா தனது கணவரின் வீட்டில் வாழ்க்கையைத் தாங்குவது மிகவும் கடினம், முக்கியமாக ஒரு வணிகரின் வீட்டில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை சலிப்பாக இருப்பதால். பணக்கார வியாபாரியின் மனைவி என்ன செய்ய வேண்டும்? கேடரினா தனது பெரிய வீட்டில் மூலைக்கு மூலைக்கு அலைந்து திரிகிறாள், தூங்கிக்கொண்டு சும்மா இருந்து உழைக்கிறாள்.
கேடரினா நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுகளால் வேதனைப்படுகிறார். கதாநாயகிக்கு ஒரு அமைதியான நிந்தை என்னவென்றால், அவருக்கு வயதான கணவரிடமிருந்து குழந்தைகள் இல்லை, இருப்பினும் இஸ்மாயிலோவ் குடும்பம் வாரிசுகளுக்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறது. பூட்டிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் திருமண வாழ்க்கை கதாநாயகியை "கழுத்தை நெரிக்கிறது", அவளுடைய திறனை அழித்துவிடுகிறது, அவளில் இருக்கும் அனைத்து நன்மைகளையும் எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். இஸ்மாயிலோவா ஒரு பெண்ணாக அவள் எப்படி இருந்தாள் என்று வருத்தத்துடன் கூறுகிறார் - மகிழ்ச்சியான, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, ஆற்றல், மகிழ்ச்சி. மேலும் அவள் திருமணமாக வாழ்வது எவ்வளவு தாங்க முடியாதது.
கேடரினா இஸ்மாயிலோவா ஏமாற்றுவதைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை. கிளார்க் செர்ஜிக்கான தனது உணர்வுகளில் அவள் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டாள், அவனுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள். இந்த உணர்ச்சிமிக்க இயல்பு அவளது உணர்வுக்கு முற்றிலும் சரணடைந்தது, அது எல்லைகளை அறியாது: உடல், அல்லது தார்மீக அல்லது ஒழுக்கம்.
கேடரினா இஸ்மாயிலோவா இறந்தார் - தனது மகிழ்ச்சியான போட்டியாளரை மூழ்கடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “கேடெரினா லவோவ்னா நடுங்கிக்கொண்டிருந்தார். அவள் அலையும் பார்வை ஒருமுகப்பட்டு காட்டுத்தனமாக மாறியது. கைகள் ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை எங்கே என்று தெரியாத விண்வெளியில் நீட்டி மீண்டும் விழுந்தன. மற்றொரு நிமிடம் - அவள் திடீரென்று இருண்ட அலையிலிருந்து கண்களை எடுக்காமல், கீழே குனிந்து, சோனெட்காவை கால்களால் பிடித்து, ஒரே அடியில் அவளை படகின் பக்கமாக வீசினாள்.
கதாநாயகி அவள் வேறொரு பெண்ணுடன் இறந்துவிடுவேன் என்று புரிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் இது அவளைத் தடுக்கவில்லை: செர்ஜி இனி அவளை நேசிக்கவில்லை என்றால் அவள் ஏன் வாழ வேண்டும்?
அவளுடைய விலங்கு, கடவுளற்ற அன்பில், இஸ்மாயிலோவா வரம்பை அடைகிறாள்: அவளுடைய மனசாட்சியில் ஒரு குழந்தை உட்பட மூன்று அப்பாவி மக்களின் இரத்தம் உள்ளது. இந்தக் காதலும் எல்லாக் குற்றங்களும் கதாநாயகியை அழிக்கின்றன: “... அவளுக்கு வெளிச்சமோ இருளோ, கெட்டதோ, நல்லதோ, சலிப்பும், மகிழ்ச்சியும் இல்லை; அவள் எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரையும் காதலிக்கவில்லை, தன்னை நேசிக்கவில்லை."
கேடரினா இஸ்மாயிலோவா உணர்ச்சிகளால் வாழ்ந்தார், அவளுடைய சதையின் அழைப்புக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தார்.

இருந்து பதில் ஒலியா[குரு]
இஸ்மாயிலோவா கேடரினா லவோவ்னா பணக்கார வணிகரான ஜினோவி போரிசோவிச் இஸ்மாயிலோவின் இளம் (இருபத்தி மூன்று வயது) மனைவி. I. இன் உருவப்படம் கதாநாயகியின் கவர்ச்சியையும் சிற்றின்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது: “தோற்றத்தில் பெண் மிகவும் இனிமையானவள்.<...>அவள் உயரமாக இல்லை, ஆனால் மெல்லியவள், பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட கழுத்து, வட்டமான தோள்கள், வலுவான மார்பு, நேரான, மெல்லிய மூக்கு, கருப்பு, கலகலப்பான கண்கள், உயர்ந்த வெள்ளை நெற்றி மற்றும் கருப்பு, கிட்டத்தட்ட நீல-கருப்பு முடி." தொழிலாளி செர்ஜியை உணர்ச்சியுடன் காதலித்து, ஐ., தனது காதலியிடமிருந்து வெளிப்பாடு மற்றும் பிரிவினைக்கு பயந்து, அவரது மாமியார் மற்றும் கணவரை அவரது உதவியுடன் கொன்று, பின்னர் தனது கணவரின் இளம் உறவினரான ஃபெட்யா லியாமின் உயிரைப் பறிக்கிறார். இதயமற்ற தன்மை மற்றும் மன உறுதி, ஒருவரின் சொந்த குறிக்கோள்களுக்காக அனைத்து தார்மீக தரங்களையும் கடப்பதற்கான தயார்நிலை I. இன் பாத்திரத்தில் பைத்தியக்காரத்தனமான ஆர்வத்துடனும், தனது காதலிக்கான தன்னலமற்ற பக்தியுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. I. இன் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை மாறுபட்ட நுட்பங்கள் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது: I., செர்ஜியிடமிருந்து ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கான சிறந்த கிறிஸ்தவ விடுமுறைக்கு முன்னதாக, சிறிய ஃபெட்யாவைக் கழுத்தை நெரித்து, கொலை செய்தேன்.
அவர் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு I. இன் விதி, செய்த குற்றத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான பழிவாங்கலாக முன்வைக்கப்படுகிறது; I. வாழ்க்கையில் மிகவும் விலையுயர்ந்த விஷயத்தை இழக்கிறது - செர்ஜியின் காதல், குற்றவாளி கட்டத்தில், மற்றொரு குற்றவாளியான சோனெட்காவை சந்திக்கிறார். கடக்கும்போது, ​​ஐ. சோனெட்காவை ஆற்றில் எறிந்து, அவளை மூழ்கடித்து, தன்னை மூழ்கடித்துவிடுகிறான்.
கதையின் தலைப்பில், லெஸ்கோவ் I. ஐ, ஷேக்ஸ்பியரின் சோகமான மாக்பெத்தின் கதாநாயகியான லேடி மக்பத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர் தனது கணவரை துரோகக் கொலைகளைச் செய்ய ஊக்குவிக்கிறார். I. இன் படம், கேடரினா கபனோவாவின் A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாயகியின் படத்துடன் வாதரீதியாக தொடர்புடையது. இரண்டு ஹீரோயின்களுக்கும் ஒரே பெயர், இருவரும் வியாபாரிகள், இருவரும் காதலர்களுடன் கணவனை ஏமாற்றுகிறார்கள். வித்தியாசம் என்னவென்றால், நான் குடும்ப ஒடுக்குமுறையை அனுபவிப்பதில்லை, அவள் கணவன் வீட்டில் பலியாகவில்லை.
லெஸ்கோவின் கதாநாயகிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பெயர் உள்ளது. ஒருபுறம், I., ஒரு இருண்ட, "நரக" ஆர்வத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" இலிருந்து "ஒளி" மற்றும் "அமைதியான" கேடரினாவுடன் வேறுபடுகிறது. அதே நேரத்தில், கிரேக்க மொழியில் "எகடெரினா" என்ற பெயர் "எப்போதும் தூய்மையானது" என்று பொருள்படும், மேலும், லெஸ்கோவின் கதாநாயகியின் அன்பில் தியாகக் கொள்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. I. இன் புரவலன் அவரது பாத்திரத்தின் உறுதியையும் ஆண்பால் வலிமையையும் வலியுறுத்துகிறது. I. இன் குடும்பப்பெயர் கதாநாயகியின் ஆர்வத்தின் கருப்பு, பேய் தோற்றத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "இஸ்மாயில்கள்" என்பது இஸ்லாம் என்று கூறிய கிழக்கு, துருக்கிய மக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். I. இன் கதை D. D. ஷோஸ்டகோவிச்சின் ஓபரா Katerina Izmailova க்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது.
செர்ஜி ஒரு இளம் தொழிலாளி, காதலன், பின்னர் கேடரினா லவோவ்னா இஸ்மாயிலோவாவின் கணவர், அவருடன் தனது உறவினர்களைக் கொலை செய்கிறார். மூன்று குற்றங்களில் கடைசியாக (இஸ்மாயிலோவ்ஸின் பெரும் செல்வத்தைப் பெற்ற சிறுவன் ஃபெட்யா லியாமின் கொலை) ஒரே வாரிசாக ஆக ஆசைப்பட்ட எஸ்.க்காக கேடரினா இஸ்மாயிலோவா செய்துள்ளார். கேடரினாவின் மன உறுதி, தன்னலமற்ற ஆர்வம் மற்றும் எஸ் மீதான அக்கறை ஆகியவை அவரது விருப்பத்தின் பலவீனம் மற்றும் சுயநல மற்றும் ஆழமற்ற இயல்பு ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன. விசாரணையின் போது, ​​அவர் I. ஐ அனைத்து குற்றங்களுக்கும் ஒரு கூட்டாளி என்று அழைக்கிறார், கடின உழைப்பு கட்டத்தில் அவர் I. இன் அன்பை புறக்கணிக்கிறார், அவளை கேலி செய்து சோனெட்காவுடன் கூடுகிறார்.
சோனெட்கா ஒரு இளம் குற்றவாளி, அவருடன் செர்ஜி மேடையில் சந்திக்கிறார், கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவை விட்டு வெளியேறுகிறார். இஸ்மாயிலோவா எஸ் ஆற்றில் மூழ்கி அவளுடன் இறந்துவிடுகிறார். செர்ஜியிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெறும் சுயநலவாதி எஸ்., தன்னலமற்ற அன்பான இஸ்மாயிலோவாவுடன் முரண்படுகிறார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட இஸ்மாயிலோவாவை கொடூரமாக கேலி செய்யும், S. சிப்பாய் ஃபியோனா, செர்ஜியின் விரைவான காதலன் மற்றும் இரக்கமுள்ள கேடரினா ஆகியோருடன் முரண்படுகிறார். ஒரு கொடூரமான, தீய குணாதிசயத்தின் ஆதாரம் எஸ்.வின் சிறு உருவம் மற்றும் மெல்லிய தன்மை (மெல்லிய தன்மை லெஸ்கோவின் வேறு சில படைப்புகளில் ஒரு தீய பாத்திரத்தின் அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது.)

கலவை
இரண்டு கேத்தரின்கள்

திட்டம்
I. A.N ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" என்ற நாடகத்தில் பெண் தீம் மற்றும் N.S.
II. இரண்டு கேடரினாக்கள் - இரண்டு கதாநாயகிகள், இரண்டு விதிகள். அவற்றின் ஒத்த மற்றும் வேறுபட்ட அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள்:
1. தன்மை மற்றும் தோற்றத்தில்.
2. திருமணமானவர்.
3. வாழ்க்கையின் வழியில், நினைவுகளில், எண்ணங்களில், கனவுகளில்.
4. தடை செய்யப்பட்ட காதலில்.
5. வாழ்விலும் மனசாட்சியிலும் ஏற்பட்ட தண்டனைகளில்.
6. நீர் உறுப்புகளில் மரணத்தைக் கண்டறிவதில்.
III. இரண்டு கேடரினா என்.எஸ். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விதிகளில் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் உருவப்படம்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் "லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்க்" கதையில் நிகோலாய் செமனோவிச் லெஸ்கோவ் ஒரு வணிக சூழலில் ஒரு பெண்ணின் பங்கான பெண் ஆன்மாவையும் அன்பையும் முன்வைத்தனர். இந்த எழுத்தாளர்கள் வணிக வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், மற்ற பெண்களைப் போலவே, துன்பம், அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவள் என்பதைக் காட்டினார்கள்.
படைப்புகளின் முக்கிய கதாநாயகிகள் இரண்டு கேடரினாக்கள்: ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கேடரினா கபனோவா மற்றும் என்.எஸ். இரண்டு கதாநாயகிகளும் தங்கள் விதிகளில், அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில், மற்றவர்களுடனான அவர்களின் உறவுகளில், அவர்களின் கனவுகள், எண்ணங்கள், பேச்சு மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
கேடரினாக்கள் இருவரும் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார்கள். கேடரினா இஸ்மாயிலோவா "தோற்றத்தில் மிகவும் இனிமையான பெண்," "அவள் உயரமாக இல்லை, ஆனால் மெலிந்தவள், அவள் கழுத்து பளிங்கு மூலம் செதுக்கப்பட்டது போல் இருந்தது, அவளுடைய தோள்கள் வட்டமாக இருந்தன, அவளுடைய மார்பு வலுவாக இருந்தது, அவளுடைய மூக்கு நேராக, மெல்லியதாக இருந்தது, அவள் கண்கள் கருப்பு, கலகலப்பான, வெள்ளை, உயர்ந்த நெற்றி மற்றும் கருப்பு, நீலம் போன்ற கருப்பு." கேடரினா கபனோவா ஒரு கவிதை, ஒளி, கம்பீரமான இயல்பு, "அவள் முகத்தில் ஒரு தேவதை புன்னகை உள்ளது, அவள் முகம் பிரகாசமாக தெரிகிறது."
இரண்டு பெண்களும் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. கேடரினா லவோவ்னா "குர்ஸ்க் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த துஸ்காரியைச் சேர்ந்த வணிகர் இஸ்மாயிலோவை திருமணம் செய்து கொண்டார், அன்பினாலோ அல்லது ஈர்ப்பு காரணமாகவோ அல்ல, ஆனால் இஸ்மாயிலோவ் அவளை அணுகியதால், அவள் ஒரு ஏழைப் பெண், அவள் வழக்குத் தொடர வேண்டியதில்லை." கேடரினா கபனோவாவின் திருமணமும் அவரது விருப்பப்படி அல்ல, காதலால் அல்ல. அவரது கணவர் ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவியான டிகோன் இவனோவிச் கபனோவின் மகன், அவர் கேடரினாவை ஆழமாக நேசிக்கிறார், மேலும் அவரது அவமதிப்புக்காக அவளை மன்னிக்க கூட முடியும். அவரது தாயைப் பற்றிய பயத்தை உணர்ந்த அவர், கேடரினாவைப் பாதுகாக்க முடியாது மற்றும் கடினமான காலங்களில் அவருக்கு உதவ முடியாது.
வணிகச் சூழல், அதன் ஒழுங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் கதாநாயகிகளின் வாழ்க்கைமுறையில் பிரதிபலிக்கின்றன. கேடரினா கபனோவா வணிக வாழ்க்கையின் பாரம்பரிய யோசனைகளுடன் பழக முடியாது, மேலும் அவரது மாமியாரின் தொடர்ச்சியான நிந்தைகள் அவரது வாழ்க்கையை தடைபடச் செய்கின்றன. அவள் "காட்டில் ஒரு பறவை போல" வாழ்ந்த போது, ​​அவளது இளமைப் பருவத்தின் கனவுகள் மற்றும் நினைவுகள் மட்டுமே அவளுக்கு ஆறுதல். திருமணத்திற்கு முன்பு, கேடரினா தேவாலயத்திற்குச் செல்ல விரும்பினார், அழகான, தெளிவான கனவுகளைக் கண்டார், கனவு கண்டார். இதைப் பற்றி அவள் சொல்வது இதுதான்: “சாகும்வரை நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதை விரும்பினேன்! நிச்சயமாக, நான் சொர்க்கத்தில் நுழைவேன் என்று நடந்தது, நான் யாரையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு நேரம் நினைவில் இல்லை, சேவை முடிந்ததும் நான் கேட்கவில்லை; "எனக்கு என்ன மாதிரியான கனவுகள் இருந்தன...!... அல்லது பொற்கோயில்கள் அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள், மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத குரல்கள் பாடுகின்றன, எல்லாமே சைப்ரஸ் வாசனை..." கேடரினா கபனோவா அமைதியடைந்து கனவுகளால் மகிழ்ந்தால், கேடரினா இஸ்மாயிலோவா சலிப்பான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். அவளால் எதையும் மகிழ்விக்க முடியாது, புத்தகங்கள் படிப்பதில்லை, சிந்திக்கவில்லை, கனவு காணவில்லை. அவளுடைய வாழ்க்கை மனச்சோர்வு, சலிப்பு மற்றும் ஏகபோகம் நிறைந்தது: அவள் கொட்டாவி விட்டாள், வீட்டைச் சுற்றி, தோட்டத்தில், முற்றத்தில், ஓய்வெடுத்தாள், உயரமான படுக்கையில் படுத்தாள், தேநீர் அருந்தினாள் - வணிகர் வீட்டில் அவள் வாழ்க்கை இப்படித்தான் கழிந்தது. நாள் கழித்து.
இரண்டு பெண்களுக்கும் குழந்தைகள் இல்லை, இது அவர்களுக்கு மிகவும் வருத்தமாகவும் வருத்தமாகவும் இருந்தது. கேடரினா லவோவ்னா, தனது சலிப்பான மற்றும் மந்தமான வாழ்க்கையிலிருந்து, ஒரு குழந்தையைப் பெற்றதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார்: "நான் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​நான் அவருடன் வேடிக்கையாக இருப்பேன்." கேடரினா கபனோவா இது போன்ற குழந்தைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்: "எனக்கு குழந்தைகள் இல்லை", "நான் குழந்தைகளுடன் பேச விரும்புகிறேன் - அவர்கள் தேவதைகள்."
இரண்டு கேடரினாக்களின் வாழ்க்கையில் பாவமான மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட காதல் உள்ளது. இருவருக்கும் அவர்களின் உணர்வுகளில் ஆர்வம் உள்ளது, அவர்களின் உணர்வுகள் ஆழமானவை, ஆனால் இது ஒவ்வொருவரிடமும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது. போரிஸ் மீதான கேடரினா கபனோவாவின் உணர்வு பிரகாசமானது, நேர்மையானது, பாவம் என்றாலும். இந்த உணர்வின் தீவிரத்தை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் அவளால் தனக்கு உதவ முடியாது. கதாநாயகியின் "இதயம் வலிக்கிறது," அவள் குற்றவாளியாக உணர்கிறாள், தண்டனைக்கு பயப்படுகிறாள், ஏனென்றால் இந்த பாவம் "அவள் ஆன்மா மீது ஒரு கல் போல் விழும்." அவளுடைய காதலில் கவிதை, தூய்மை, நம்பிக்கை உள்ளது, ஆனால் வலி, துன்பம் மற்றும் மன வேதனையும் உள்ளது. Katerina Izmailova இல் செர்ஜி மீதான ஆர்வமும் அன்பும் அனைத்து தார்மீக எல்லைகளையும் அழித்தது. காதலுக்காக அவள் கொல்லப்படுகிறாள், அன்பிற்காக அவள் தன் குழந்தையை கைவிடுகிறாள், காதலுக்காக அவள் கடின உழைப்புக்கு கூட செல்கிறாள். மிருக பலத்துடனும் அலட்சியத்துடனும் தனது அனைத்து அழுக்குச் செயல்களையும் குளிர் ரத்தத்தில், கொடூரமாகச் செய்தாள். அவள் கையிலிருந்து அவர் ஒரு "எலியின் மரணம்", அமைதியாகவும் எளிமையாகவும், மாமியார், அமைதியுடனும் அலட்சியத்துடனும் அவள் கணவனைக் கொன்று, தன் கணவனின் அப்பாவி, தூய இதயமுள்ள மருமகன் ஃபெடென்காவைக் கொன்றாள். அவர் பிறந்த குழந்தையை மறுத்து, அவரது எதிர்கால விதியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் அவர் செர்ஜியைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். செர்ஜியுடன், கடின உழைப்பு கூட அவளுக்கு ஒரு தண்டனையாக இல்லை.
கேடரினா கபனோவா மனசாட்சியின் வேதனையால் தண்டிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது ஆத்மாவில் தார்மீகக் கொள்கைகள், முதன்மையாக கிறிஸ்தவ சட்டங்கள் இருந்தன, அதற்கு அவர் உண்மையாக இருந்தார், இது இந்த பாவ உணர்வை அமைதியாக அனுபவிக்க அனுமதிக்கவில்லை. தன்னை தண்டிக்க வாழ்க்கை காத்திருக்காமல், தன்னைத்தானே தண்டிக்கிறாள். கேடரினா இஸ்மாயிலோவா, மாறாக, எந்த வருத்தமும் உணரவில்லை, துன்பப்படுவதில்லை, செர்ஜி மீதான தெய்வீகமற்ற மற்றும் விலங்கு அன்பு அவளுடைய கண்கள், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவை மறைத்தது என்பதன் காரணமாக செய்த குற்றங்களின் தீவிரத்தையும் குற்றத்தையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
இரண்டு கதாநாயகிகளும் தங்கள் வலுவான உணர்வுகளுக்கு பலியாகினர். இருண்ட வணிக இராச்சியத்திற்கு எதிராக போரிஸ் கேடரினாவை தனியாக விட்டுவிட்டார். அவளால் தன்னைச் சமாதானப்படுத்திக் கொண்டு தன் மாமியாருடன் கணவன் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியவில்லை. மற்றொரு பெண், ஒருவேளை, இதைச் செய்திருக்கலாம், ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்ட கேடரினா அல்ல. தற்கொலை என்பது தர்க்கரீதியான மற்றும் ஒரே வழி. கபனிகா, டிகோன், டிக்கி, இருண்ட வணிக ராஜ்ஜியத்தின் உலகத்தை ஏற்காமல் கேடரினா கபனோவா காலமானார். வாழ்க்கை கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவை கடின உழைப்பால் அல்ல, ஆனால் செர்ஜியின் துரோகத்தால் தண்டித்தது. இந்த நாயகியாலும் ஒத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. செர்ஜியால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது. அவனால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட அவள், வேறு வழியின்றி இறந்துபோய் தன் எதிரியின் உயிரை மாய்த்துக்கொள்வதைத் தவிர, தன் மகிழ்ச்சிக்குத் தடையாக இருந்தாள். அவளது கொள்ளையடிக்கும், விலங்கு இயல்பு அவள் இறக்கும் வரை அவளுடன் உள்ளது: "... கேடரினா லவோவ்னா மென்மையான இறகுகள் கொண்ட சதையில் ஒரு வலுவான பைக் போல சோனெட்காவை நோக்கி விரைந்தார், அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் தோன்றவில்லை."
விதிகளின் மற்றொரு ஒற்றுமை என்னவென்றால், இரண்டு கேடரினாக்களும் வோல்காவில், தண்ணீரில் இறக்கின்றனர். நீர் சுதந்திரத்தின் சின்னம், இது கதாநாயகிகளை வேதனையிலிருந்து விடுதலைக்கு இட்டுச் சென்றது, மேலும் நேர்மையான உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்ட அவர்களின் காதல் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. கேடரினா கபனோவாவின் நீரில் ஒரு பறவையின் விமானத்தைப் போல ஒரு சிறிய வீழ்ச்சி மற்றும் தண்ணீரில் கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவின் மிருகத்தனமான பழிவாங்கல் ஆகியவை அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் இரண்டு பண்புகளாகும், அவை வாழ்க்கையில் அவற்றின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன.
என்.எஸ். லெஸ்கோவ் மற்றும் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவர்களின் படைப்புகளில் இரண்டு ஆன்மாக்கள், இரண்டு கேடரினாக்கள். அவர்களின் நீதித்துறை ஒற்றுமைகள் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன: உறுதிப்பாடு, அன்பு, முழு உணர்வு, ஆழ்ந்த மற்றும் வலுவான உணர்வுகள், கவனிப்பு, சுதந்திரத்தின் அன்பு மற்றும் ஆன்மீக பொறுப்பு. எனவே, கேடரினா லெஸ்கோவா மற்றும் கேடரினா ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோர் வாழும், கனவுகள், துன்பங்கள், கவலைகள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் நேசிக்கும் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம்.

இஸ்மாயிலோவா எகடெரினா லவோவ்னா என்.எஸ்.ஸின் கட்டுரையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். லெஸ்கோவா "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்".

24 வயது பெண்மணி, இதமான தோற்றமும், “உனக்கு நடுக்கமில்லாமல் ஞாபகம் வராது” என்ற குணம். ஒரு விவசாயப் பெண்ணாக இருந்தபோது, ​​அவள் இரண்டு மடங்கு வயதுடைய வணிகரான ஜினோவி போரிசோவிச்சிடம் அன்பினால் கொடுக்கப்படவில்லை. அவரது மாமியார் போரிஸ் டிமோஃபீவிச்சின் வீட்டில், எகடெரினா லவோவ்னா, சலிப்பு மற்றும் தனிமையால் அவதிப்பட்டு, நாள் முழுவதும் வெற்று அறைகளில் சுற்றித் திரிகிறார், ஏனெனில் அவரது கணவரும் மாமியாரும் தொடர்ந்து வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளனர், குழந்தை இல்லை. குடும்பத்தில்.

கேத்தரினின் முன்னாள் மகிழ்ச்சியும் ஆற்றலும் மனச்சோர்வு மற்றும் வாழ்க்கையின் ஏகபோகத்தால் மாற்றப்பட்டன, இது ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்கியது, "அதிலிருந்து உங்களைத் தொங்கவிடுவது கூட வேடிக்கையாக இருக்கிறது."

கணவரின் அன்பின் முழுமையான பற்றாக்குறை வணிகரின் மனைவியை இளம் எழுத்தர் செர்ஜியின் திருமணத்தை ஏற்கத் தள்ளுகிறது. ஒரு அழகான மனிதன் மீதான ஆர்வம் படிப்படியாக ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான ஆர்வமாக உருவாகிறது, இது ஒரு தீவிரமான மற்றும் தைரியமான தன்மையுடன் இணைந்து, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கான பாதையில் எந்த தடைகளையும் கடக்க முடியும்.

இந்த அன்பு ஒழுக்கக்கேடானது மற்றும் இரக்கமற்றது, இது உயர் உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மட்டுமல்ல, பொது அறிவும் இல்லாதது (அது தனது சொந்த குழந்தையை கைவிடுகிறது).

தனது நேசிப்பவரிடமிருந்து பிரிந்துவிடுவோமோ என்ற பயம் கேடரினாவை ஆக்கிரமிக்கிறது, எனவே அவள் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில் தனது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையில் தலையிட்ட அன்பானவர்களை எளிதாகக் கொலை செய்கிறாள். செர்ஜியின் துரோகம் மற்றும் கேலிக்குப் பிறகு, ஆரோக்கியமற்ற காதல் பொறாமை மற்றும் மனக்கசப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, இது தொகுப்பாளினிக்கு ஒரு தீர்க்கமான அடியாக மாறும். எனவே, அவள் தனது கடைசி கொலையைச் செய்கிறாள், அது அவளுடைய ஆளுமையை முற்றிலும் அழிக்கிறது.

இவ்வாறு, காதல் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் கனவு காணும் ஒரு பெண் கேடரினா லவோவ்னா தனது சொந்த உணர்வுகளுக்கு பலியாகிறார். பேரார்வம் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறிய காதல், ஒரு இளம் வணிகரின் மனைவியின் இதயத்தை உட்கொண்டது, மனித கண்ணியத்தை மீறி தனது சொந்த மகிழ்ச்சியின் பெயரில் கொலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது.

எழுத்தர் செர்ஜி

என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கட்டுரையின் ஹீரோ "மெட்சென்ஸ்க் மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்." இஸ்மாயிலோவ்ஸ் வீட்டில் ஒரு இளம் எழுத்தர். வெளிப்புறமாக அழகான மற்றும் வசீகரமான, அவர் தனது சொந்த நலன்களின் அடிப்படையில் இனிமையான பேச்சுகளால் பெண்களை எளிதில் மயக்குகிறார். சலிப்பால் துன்புறுத்தப்படும் ஏழைப் பெண்களின் உணர்வுகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம் அவர் தன்னை மகிழ்விக்கிறார், அவர்களை மிகக் குறைவான மற்றும் மிக மோசமான செயல்களுக்குத் தள்ளுகிறார். இதனால், அவர் வணிகரின் மனைவியான கேடரினா லவோவ்னாவை தனது சொந்த கணவன் மற்றும் மாமனாரைக் கொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் உடந்தையாகவும் மாறுகிறார். வஞ்சகமும் சூழ்ச்சியும் அவனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால்... அவர் தனது முன்னாள் எஜமானியுடன் உறவு வைத்திருந்ததற்காக இஸ்மாயிலோவ்ஸுடன் முடித்தார்.

அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சபதங்கள் இருந்தபோதிலும், மிக உயர்ந்த உணர்வு செர்ஜிக்கு அந்நியமானது. "நேசிப்பவருக்கு" துரோகம், கேலி, கொடுமை ஆகியவை அவரது உண்மையான இயல்பின் சாரத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

கவலையற்ற மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கையின் இலக்கை அவர் முன் கண்டால் மட்டுமே அவர் தனது சொந்த உணர்வுகளைப் பற்றி அமைதியாக பொய் சொல்ல முடியும். அந்த நேரத்தில், அனைத்து வாய்ப்புகளும் இழந்த நிலையில், இனி விளையாட்டை விளையாட வேண்டிய அவசியமில்லை.

எனவே, செர்ஜி ஒரு மோசமான, தாழ்ந்த, கொடூரமான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த நபர், தனது சொந்த சுயநல ஆசைகளால் மட்டுமே இயக்கப்படுகிறார்.

ரஷ்ய இலக்கியம்

விக்டர் எரெமின்

Katerina Lvovna Izmailova

நிகோலாய் செமயோனோவிச் லெஸ்கோவ் மிகுந்த ஆர்வம், பெரும் முரண்பாடுகள், சிறந்த மனசாட்சி மற்றும் சிறந்த தேசபக்தி கொண்ட மனிதர். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை ஏ.எம். கோர்க்கி, 1909-1911ல் படித்தவர். காப்ரி தீவில், "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு" என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் தொடர்ச்சியான விரிவுரைகள், லெஸ்கோவ் "ஒரு விவசாயியைப் பற்றி அல்ல, ஒரு நீலிஸ்ட்டைப் பற்றி அல்ல, ஒரு நில உரிமையாளரைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் எப்போதும் ஒரு ரஷ்ய நபரைப் பற்றி எழுதினார். கொடுக்கப்பட்ட நாட்டின் நபர். அவரது ஒவ்வொரு ஹீரோவும் மக்கள் சங்கிலியில், தலைமுறைகளின் சங்கிலியில் ஒரு இணைப்பு, மற்றும் லெஸ்கோவின் ஒவ்வொரு கதையிலும் அவரது முக்கிய சிந்தனை ஒரு நபரின் தலைவிதியைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றியது என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.

_________________________
* IMLI RAS. A.M இன் காப்பகம் கோர்க்கி. டி.1 ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. எம்.: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1939.

இந்த வார்த்தைகளில்தான் லெஸ்கோவின் படைப்புகளின் நவீன தவறான புரிதலின் சாராம்சம் வெளிப்படுகிறது. நிகோலாய் செமியோனோவிச் ஃபாதர்லேண்டின் தலைவிதியை எழுதியவர், இன்று அவரது படைப்புகளில் அவர்கள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் மிகச்சிறந்த தன்மையையும், மேலும், ரஷ்ய மக்களின் உருவத்தையும் தேடுகிறார்கள். மேலும் இது மிகவும் தவறானது. லெஸ்கோவ் பன்முக இலக்கியத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதி, எனவே, அவரது புத்தகங்களில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபுத்துவ இலக்கியத்தின் தொடர்ச்சியாக) ரஷ்ய மக்களின் முதன்மையான பிரபுத்துவ யோசனை வழங்கப்படுகிறது, இருப்பினும் உள் உலகத்தைப் பற்றிய சிறந்த அறிவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாதாரண மனிதன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அறிவு உண்மையல்ல, லெஸ்கோவின் படைப்புகளில் ரஷ்ய மக்கள் ஒருபுறம், ஒரு காதல் கனவு, மறுபுறம், அவர்களைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் இருண்ட யோசனை. பெரிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அனைத்து துரோகிகளின் படைப்புகளும் இந்த நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

லெஸ்கோவ் பெரும்பாலும் ரஷ்யர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், நமது நிலத்தின் அனைத்து எழுத்தாளர்களிலும் மிகவும் தேசிய எழுத்தாளர். இது பொதுவாக தேசபக்தி என்று அழைக்கப்படும் உள்நாட்டு புத்திஜீவிகளின் பகுதியிலிருந்து வருகிறது, முக்கியமாக உவரோவ் சூத்திரம் "எதேச்சதிகாரம், மரபுவழி, தேசியம்", எனவே எதேச்சதிகாரம் தொடர்பாக மக்களின் செயலற்ற கீழ்ப்படிதலை அங்கீகரித்து அறிவிக்கிறது (பொதுவாக, எந்த அதிகாரமும்) மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி (தேவாலயம்) அவர்களுக்கு பொறுப்பற்றது.

நிகோலாய் செமியோனோவிச் அவர் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களில் சிறந்தவர் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், எழுத்தாளரின் நேர்மறையானவை (குறிப்பாக பல ஆண்டுகளாக) பணிவு, அதிகாரத்தில் உள்ள ஒரு வில்லனிடமிருந்து மன்னிக்காமல் துன்பப்படத் தயாராக இருப்பது மற்றும் ஒருவருடைய விதிக்கு முன் பணிவு போன்ற மனித குணாதிசயங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அதாவது, பிரபுத்துவ இலக்கியத்தின் தொடர்ச்சியாக, லெஸ்கோவ் ரஷ்ய மனிதனின் பெண்ணிய முகத்தை வரவேற்றார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்யாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்திஜீவிகள், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களைப் போலல்லாமல் - யூதர்கள், ரஷ்ய மக்கள் கடவுளைத் தாங்கும் மக்கள், கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பின் கீழ், ரஷ்யா அவளுடைய வேல், எனவே, ரஷ்ய மக்களின் தெய்வீக முகம் தாழ்மையுடன் துன்பப்பட்டு கடவுளை மட்டுமே நம்புகிறது.
_________________
* யுடோல் துன்பம் நிறைந்த இடம்.

அதை எதிர்கொள்வோம், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய இந்த புரிதல் முற்றிலும் பிரபுத்துவ மற்றும் அறிவார்ந்த கண்டுபிடிப்பு, இது யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. புத்திஜீவிகள் மக்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், இன்னும் படிப்படியாக அவர்கள் தங்களை எஜமானர்கள், சூப்பர்மேன்கள் மற்றும் மீட்பர்கள் என்று முழுமையாக உணர முடியும், ஆனால் இதற்கு சாக்குப்போக்கு, எப்போதும் போல, கடவுள் மற்றும் அவர் மீதான நம்பிக்கை. ரஷ்ய வரலாற்றே, அதைவிட மிக முக்கியமான பகுதி - ரஷ்ய இலக்கியம் (அதன் பல சிறந்த படைப்பாளிகள் இருந்தபோதிலும்) மற்றும் அதன் ஹீரோக்கள், அடிபணிந்த, கெஞ்சும் மற்றும் அமைதியான ரஷ்யர்களின் பிம்பத்தை ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாக மறுத்துள்ளனர். லெஸ்கோவின் ஹீரோக்கள் விதிவிலக்கல்ல, அவரது படைப்புகளில் முதியவர் கூட தெய்வீக நன்மையின் வெற்றிக்காக பூமிக்குரிய வில்லத்தனத்திற்கு எதிரான தீவிர போராட்டத்தின் ஒரு வடிவமாகும்.

நிகோலாய் செமியோனோவிச் லெஸ்கோவ்

நிகோலாய் செமியோனோவிச் லெஸ்கோவ் பிப்ரவரி 4, 1831 அன்று ஓரியோல் மாகாணத்தின் கோரோகோவ் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார், மரியா பெட்ரோவ்னா லெஸ்கோவா (நீ அல்பெரியேவா) (1813-1886), வறிய ஓரியோல் பிரபுக்களில் ஒருவர். தந்தை, செமியோன் டிமிட்ரிவிச் லெஸ்கோவ் (1789-1848), ஒரு பாதிரியார் பின்னணியில் இருந்து வந்தவர், ஓரியோல் கிரிமினல் சேம்பர் (குற்ற விசாரணையாளர்) ஒரு உன்னத மதிப்பீட்டாளராக பணியாற்றினார். நிகோலாய் ஏழு லெஸ்கோவ் குழந்தைகளில் மூத்தவர்.

1839 ஆம் ஆண்டில், தந்தை ஒரு ஊழலுடன் ராஜினாமா செய்தார், மேலும் குடும்பம் சமீபத்தில் வாங்கிய தோட்டத்தில் - க்ரோம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள பானின் பண்ணையில் வசிக்கச் சென்றது. 1841 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் ஓரியோல் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், ஆனால் சமமாகப் படித்தார் மற்றும் 1846 இல் பரிமாற்றத் தேர்வில் தோல்வியடைந்தார். இருப்பினும், அவர் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே ஓரியோல் ஸ்டேட் சேம்பரில் எழுத்தாளராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஓரியோல் புத்திஜீவிகளின் வட்டத்தில் தீவிரமாக நகர்ந்தார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட லிட்டில் ரஷ்ய எழுத்தாளர், இனவியலாளர் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளரான அஃபனசி வாசிலியேவிச் மார்க்கெவிச் (1824-1867) ஆகியோரைச் சந்திக்க லெஸ்கோவ் வாய்ப்பு கிடைத்தது, அதன் செல்வாக்கின் கீழ் இளம் லெஸ்கோவ் தனது வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - அந்த இளைஞன் ஒரு இனவியலாளர் எழுத்தாளராக மாற உறுதியாக முடிவு செய்தார்.

1849 இல் அவரது தந்தையின் திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு, நிகோலாய் கருவூல அறையின் அதிகாரியாக கியேவுக்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு அவர் தனது தாய்வழி மாமாவின் குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார், கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்-சிகிச்சையாளர் செர்ஜி பெட்ரோவிச் அல்ஃபெரிவ் (1816-1884).

1853 இல், நிகோலாய் செமனோவிச் ஒரு செல்வந்த கியேவின் வீட்டு உரிமையாளரும் தொழிலதிபருமான ஓல்கா வாசிலீவ்னா ஸ்மிர்னோவாவின் மகளை மணந்தார் (c. 1831-1909). விரைவில் கிரிமியன் போர் (1854-1856) தொடங்கியது, இது ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அடித்தளங்களையும் உயர்த்தியது.

மே 1857 இல், லெஸ்கோவ் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் தனியார் நிறுவனமான ஷ்காட் மற்றும் வில்கன்ஸில் வேலை பெற்றார், இது அவரது அத்தை அலெக்ஸாண்ட்ரா பெட்ரோவ்னாவின் (1811-1880), ரஸ்ஸிஃபைட் ஆங்கிலேயரான அலெக்சாண்டர் யாகோவ்லெவிச் (ஜேம்சோவிச்) ஷ்காட் (கி. 1800-1800-1800-1800-1800-1800-1800) ) நிகோலாய் செமயோனோவிச் விவசாயிகளை வளமான நிலங்களுக்கு மீள்குடியேற்றம் செய்தல், மாகாணங்களில் உள்ள நிறுவனங்களின் அமைப்பு மற்றும் விவசாயம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். எழுத்தாளரே பின்னர் தனது மாமாவின் நிறுவனத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றியதை தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான நேரம் என்று அழைத்தார். பின்னர் லெஸ்கோவ் ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட முழு ஐரோப்பிய பகுதியிலும் பயணம் செய்தார், நிறைய பார்த்தார் மற்றும் புரிந்து கொண்டார், சேகரிக்கப்பட்ட முக்கிய பொருட்கள் பல ஆண்டுகளாக பயனுள்ள இலக்கியப் பணிகளுக்கு அவருக்கு போதுமானதாக இருந்தது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிறுவனத்தின் வணிகம் சரியாக நடக்கவில்லை, ஏப்ரல் 1860 இல் அதை மூட வேண்டியிருந்தது. லெஸ்கோவ் கியேவுக்குத் திரும்பி சேவையில் நுழைந்தார் - கவர்னர் ஜெனரல் அலுவலகத்தில். அதே நேரத்தில், அவர் பத்திரிகைத் தொழிலையும் மேற்கொண்டார். ஜூன் 18, 1860 இல், அவரது முதல் கட்டுரை அநாமதேயமாக “பொருளாதாரக் குறியீடு” இதழில் வெளியிடப்பட்டது - நற்செய்தியில் புத்தக விற்பனையாளர்களின் ஊகங்களைப் பற்றி. எவ்வாறாயினும், லெஸ்கோவ் தனது இலக்கிய நடவடிக்கையின் தொடக்கமாக பிப்ரவரி 1861 இல் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" பக்கங்களில் "டிஸ்டில்லரி இண்டஸ்ட்ரி (பென்சா மாகாணம்) பற்றிய கட்டுரைகள்" என்று கருதினார்.

ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் இது ஒரு திருப்புமுனை. லெஸ்கோவின் மனைவி அவரை விட்டு வெளியேறினார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிக்க சென்றார், மேலும் ஒரு திறமையான விளம்பரதாரராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

மற்றும் 1862 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தில் நிகோலாய் செமியோனோவிச் முதல் முறையாக தனது வெளிநாட்டை உணர வேண்டியிருந்தது. வசந்த காலத்தில், தலைநகரில் நெருப்பு அலை வீசியது. தீக்குளிப்புக்கு நீலிஸ்டிக் மாணவர்களே காரணம் என்று வதந்தி பரவியது. இந்த வதந்திகளால் ஆத்திரமடைந்த லெஸ்கோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேயரிடம் இந்த பிரச்சினையை ஆராயவும், மாணவர்கள் குற்றவாளிகள் என்றால், அவர்களை தண்டிக்கவும், இல்லையென்றால், அவதூறான உரையாடலை நிறுத்தவும் என்று வடக்கு தேனீயில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளுக்கு லெஸ்கோவ் அழைப்பு விடுக்கிறார் என்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சுற்றி வதந்திகளைப் பரப்பத் தொடங்கிய தவறான விருப்பங்களை எழுத்தாளர் கண்டார். கட்டுரையைப் படித்தவர்கள் சிலர், ஆனால் அப்பாவி பத்திரிகையாளரின் கண்டனம் உலகளாவியதாக மாறியது. அலெக்சாண்டர் II கூட நிகோலாய் செமயோனோவிச்சிற்கு எதிராக கோபமடைந்தார். அடிமைத்தனம் அகற்றப்பட்டது (1861), ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் தீவிரமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சமூகம் அதன் சொந்த தாராளமயத்தில் மகிழ்ச்சியில் இருந்தது. விடுதலைப் போராளிகள் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான பலியை ஏங்கினார்கள். மற்றும் மிகவும் வசதியாக வந்த மாகாண ஊடகவியலாளர் அவ்வாறு தெரிவு செய்யப்பட்டார்.

யாரும் படிக்காத ஒரு கட்டுரையின் அவதூறு மற்றும் கொடூரமான உலகளாவிய நிராகரிப்பு ஆகிய இரண்டாலும் ஏழை லெஸ்கோவ் அதிர்ச்சியடைந்தார். அவரது விளக்கங்களை யாரும் கேட்க விரும்பவில்லை - அவர் குற்றவாளி, அவ்வளவுதான்! இறுதியில், நிகோலாய் செமியோனோவிச் சிறிது காலம் வெளிநாடு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - வடக்கு தேனீயின் நிருபராக, அவர் ஆஸ்திரியா (போஹேமியா), போலந்து, பிரான்ஸ் ...

பல எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக அவர் திரும்பி வந்தபோது, ​​அவர் மனந்திரும்பவில்லை என்பது மட்டுமல்ல - வருந்துவதற்கு எதுவும் இல்லை, ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகத்திற்கு எதிராக அதன் தாராளவாத வாய்வீச்சுடன் போரில் விரைந்து செல்லும் துணிச்சல் அவருக்கு இருந்தது. 1863 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் தனது முதல் கதைகளை வெளியிட்டார் - "தி லைஃப் ஆஃப் எ வுமன்" மற்றும் "கஸ்தூரி ஆக்ஸ்" லெஸ்கோவ் "எம். ஸ்டெப்னிட்ஸ்கியின் மூன்று கதைகள்*" தொகுப்பை வெளியிட்டார், அதைத் தொடர்ந்து 1864 இல் "நோவேர்" எதிர்ப்பு நாவல் வெளியிடப்பட்டது. ”.
______________________
* எம். ஸ்டெப்னிட்ஸ்கி - N.S இன் இலக்கியப் பணியின் முதல் ஆண்டுகளுக்கான புனைப்பெயர். லெஸ்கோவா.

இந்த நாவல் ஒரு சமூக வெடிகுண்டாக மாறியது என்று சொன்னால் ஒன்றும் சொல்ல முடியாது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக (இந்த தலைப்பில் சிறந்த தீர்க்கதரிசனப் படைப்புகள் மிகவும் பின்னர் எழுதப்பட்டன), சிறிது சிறிதாக இருந்தாலும், சில அம்சங்களில் மட்டுமே இருந்தாலும், நாவலின் மூன்றாம் பகுதியில் மட்டுமே, இருப்பினும், புரட்சிகர இயக்கம் கண்டிக்கப்பட்டது (!). ரஷ்யாவின் இலக்கியத் துறையில் அப்போது அடிப்படையில் சர்வாதிகாரத்தைப் பிரயோகித்துக்கொண்டிருந்த ஜனநாயகப் பத்திரிகைகளின் வெறிக்கு எல்லையே இல்லை. அந்த ஆண்டுகளின் புரட்சிகர இளைஞரின் சிலையான டிமிட்ரி இவனோவிச் பிசரேவ் (1848-1869), “ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தோட்டங்கள் வழியாக ஒரு நடை” என்ற கட்டுரைதான் ஊழலின் உச்சம், அவர் பீட்டர் மற்றும் பாலில் ஒரு கலத்தில் எழுதினார். ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட விமர்சகரின் எழுத்துக்களுக்கு ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரின் சிறப்பு பிரகாசத்தை வழங்கிய கோட்டை. இந்த கட்டுரையில்தான் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கிய வரலாற்றில் வெட்கக்கேடான கறையாக எப்போதும் நுழைந்த பிரபலமான சொற்கள் இருந்தன: “பின்வரும் இரண்டு கேள்விகளில் நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன்: 1) ரஷ்யாவில் இப்போது இருக்கிறதா - ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக் தவிர - at திரு. ஸ்டெப்னிட்ஸ்கியின் பேனாவில் இருந்து அவருடைய கடைசிப் பெயரில் கையொப்பமிடப்பட்ட ஏதேனும் ஒரு பத்திரிகை அதன் பக்கங்களில் வெளியிடத் துணியுமா? 2) திரு. ஸ்டெப்னிட்ஸ்கியின் கதைகள் மற்றும் நாவல்களால் தன்னை அலங்கரிக்கும் ஒரு பத்திரிகையில் பணியாற்ற ஒப்புக்கொள்ளும் அளவுக்கு கவனக்குறைவாகவும் தனது நற்பெயரைப் பற்றி அலட்சியமாகவும் இருக்கும் ஒரு நேர்மையான எழுத்தாளர் ரஷ்யாவில் இருக்கிறாரா? "இந்த கேள்விகள் நமது இலக்கிய உலகின் உளவியல் மதிப்பீட்டிற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை."* உண்மையில், பிசரேவ் கத்தினார்: "அது!" - லெஸ்கோவில், ஜனநாயகக் கூட்டம் அவருக்கு விஷம் கொடுக்க விரைந்தது.
___________________
* டி.ஐ.பிசரேவ். 3 தொகுதிகளில் இலக்கிய விமர்சனம். T. 2. கட்டுரைகள் 1864-1865. எல்., “கலை. இலக்கியம்", 1981.

இருப்பினும், எங்கள் பொதுவான மகிழ்ச்சிக்கு, அபத்தமான பிசரேவ் ஒரு ஆணையாக இல்லாத பத்திரிகைகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இருவரும் இருந்தனர். அவற்றில் முதன்மையானது சமீபத்திய குற்றவாளி ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பத்திரிகை. பிசரேவின் கட்டுரை மார்ச் 1865 இல் ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக் இதழில் வெளிவந்தது, அதே மாதத்தில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சகோதரர்களின் இதழான “சகாப்தம்” இன் கடைசி இதழ் வெளியிடப்பட்டது, அதன் பக்கங்களில் நிகோலாய் செமயோனோவிச் லெஸ்கோவின் தலைசிறந்த படைப்பு வெளியிடப்பட்டது - கட்டுரை “எங்கள் மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத் ”*.
_________________
"எம். ஸ்டெப்னிட்ஸ்கியின் கதைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்," தொகுதி I இன் 1867 பதிப்பில்தான், கட்டுரை அதன் தற்போதைய பெயரை முதன்முதலில் பெற்றது: "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்."

19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டுரைகள். அவர்கள் முற்றிலும் கலைப் படைப்புகள் என்றும் அழைக்கிறார்கள். "லேடி மக்பத்..." திட்டமிடப்பட்ட தொடரின் முதல் கட்டுரை ஆனது. லெஸ்கோவ் தானே பிரபல ரஷ்ய தத்துவஞானி மற்றும் இலக்கிய விமர்சகருக்கு எழுதினார், அதே நேரத்தில் சகாப்தத்தின் முன்னணி ஊழியர் நிகோலாய் நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராகோவ் (1828-1896): “... இந்த சிறிய படைப்பில் உங்கள் கவனத்தை நான் கேட்கிறேன். "எங்கள் மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்" என்பது எங்கள் (ஓகா மற்றும் வோல்காவின் ஒரு பகுதி) பகுதியின் வழக்கமான பெண் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய கட்டுரைகளின் முதல் தொடராகும். இதுபோன்ற பன்னிரண்டு கட்டுரைகளை எழுத நான் முன்மொழிகிறேன்..."*.
____________________
* வி.ஏ. ஜெபல். என்.எஸ். லெஸ்கோவ். படைப்பு ஆய்வகத்தில். எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1945.

முக்கிய கதாபாத்திரம் Katerina Lvovna Izmailova க்கு ஒரு முன்மாதிரி இல்லை, இருப்பினும் அவர்கள் ஒருபோதும் ஒன்றைத் தேடுவதை நிறுத்த மாட்டார்கள். "லேடி மக்பத் ..." என்பது முற்றிலும் கலைப் படைப்பாகும், இது ஆசிரியரால் "அவரது தலையில் இருந்து" இயற்றப்பட்டது, மேலும் லெஸ்கோவின் குழந்தைப் பருவத்தில் இதேபோன்ற சோகம் ஏற்பட்டது என்ற வதந்திகள் ஆதாரமற்றவை.

எழுத்தாளர் கியேவில் கட்டுரையில் பணிபுரிந்தார், பரவலான பொது தடைகளால் ஏற்பட்ட கடினமான மன நிலையில், இது தவிர்க்க முடியாமல் வேலையை பாதித்தது. பிரபல எழுத்தாளர் Vsevolod Vladimirovich Krestovsky (1839-1895) உடனான பிற்கால உரையாடலில், நிகோலாய் செமியோனோவிச் நினைவு கூர்ந்தார்: "ஆனால் நான் எனது "லேடி மக்பெத்" ஐ எழுதியபோது, ​​​​பதட்டமான நரம்புகள் மற்றும் தனிமையின் செல்வாக்கின் கீழ், நான் கிட்டத்தட்ட மயக்க நிலையை அடைந்தேன். சில சமயங்களில் நான் தாங்கமுடியாமல் தவழும் உணர்வை உணர்ந்தேன், என் தலைமுடி உதிர்ந்து நின்றது, சிறிதளவு சலசலப்பில் நான் உறைந்து போனேன், அதை நானே என் காலை அசைத்து அல்லது கழுத்தைத் திருப்பினேன். இவை என்னால் மறக்க முடியாத கடினமான தருணங்கள். அப்போதிருந்து, இதுபோன்ற பயங்கரங்களை விவரிப்பதை நான் தவிர்த்துவிட்டேன்.
_________________________
லெஸ்கோவ் "லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்கில்" எவ்வாறு பணியாற்றினார். சனி. லெனின்கிராட் ஸ்டேட் அகாடமிக் மாலி தியேட்டரின் ஓபரா "லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்க்" தயாரிப்பதற்கான கட்டுரைகள். எல்.: 1934.

கட்டுரை லெஸ்கோவின் மற்ற படைப்புகளை விட மில்லியன் கணக்கான மடங்கு நீலிச எதிர்ப்பு மற்றும் புரட்சிக்கு எதிரானதாக மாறியது. இதை யாரும் கவனிக்கவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிகோலாய் செமியோனோவிச் பிசரேவ் (!) ஒரு சட்டவிரோத பிற்போக்குவாதியாக அறிவிக்கப்பட்டார். "எங்கள் மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்" கவனிக்கப்படாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்!

வீணாக, கேடரினா இஸ்மாயிலோவா இன்றுவரை எங்கள் இலக்கிய விமர்சனத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் துல்லியமாக இதுவே "தி கேப்டனின் மகள்" மற்றும் நெக்ராசோவின் விவசாயப் பெண்களில் இருந்து "அன்னா கரேனினா" மற்றும் "அமைதியான டான்" வரை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிறந்த பென்டேட்யூச் வரை நீண்டிருக்கும் மைய இணைப்பு நூல் ஆகும்; புஷ்கினின் எமெல்கா புகாச்சேவின் அனைத்து விருப்பத்தையும், கட்டுப்பாடற்ற உரிமையையும், "பனி, சிவப்பு மூக்கு" கவிதையிலிருந்து "பாய்ந்து செல்லும் குதிரையை நிறுத்துபவரின் சக்தியையும் உள்வாங்கி, எரியும் குடிசைக்குள் நுழைவாள்", அவள்தான் பிரிக்க முடியாதவளாக ஆனாள். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் (முதன்மையாக நாஸ்தஸ்யா பிலிப்போவ்னா, பர்பியோன் ரோகோஜின், டிமிட்ரி மற்றும் இவான் கரமசோவ்) அல்லது ஷோலோகோவின் கிரிகோரி மெலெகோவ் மற்றும் அக்ஸின்யாவின் சமீபத்திய நாவல்களின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஹீரோவின் முக்கிய கூறுகள் இல்லையென்றால்.

ஏன்? ஆம், கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவின் உருவத்தில் இருந்ததால், வரலாற்றில் முதன்முறையாக (மிகவும் கலை ரீதியாக சரியான வடிவத்தில்) அந்த தேசிய, முற்றிலும் தேசிய தத்துவ சிந்தனையின் தனிப்பட்ட உருவகம் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. புஷ்கின்: "புத்தியற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற ஒரு ரஷ்ய கிளர்ச்சியைக் காண கடவுள் தடைசெய்க!"*. கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவுக்குப் பிறகு, தனிப்பட்ட, இரக்கமற்ற, மிகவும் சுயநலமான மற்றும் பெரும்பாலும் புத்தியில்லாத ரஷ்ய கிளர்ச்சியின் கருப்பொருள் நமது தேசிய இலக்கியத்தில் கிட்டத்தட்ட முக்கிய ஒன்றாக மாறியது மற்றும் மிதமிஞ்சிய நபரின் கருப்பொருளை மாற்றியது. பெரிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பக்கங்களில் இந்த தனிப்பட்ட கிளர்ச்சிதான் ரஷ்ய மக்களை நிலையான மன அழுத்தத்தில் வாழும் மக்கள் என்ற எண்ணத்தை விருப்பமின்றி உருவாக்கியது, கட்டுப்படுத்த முடியாத தைரியம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை, ஆன்மீக சுதந்திரம் மற்றும் அப்பாவித்தனம் ஆகியவற்றால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. நியாயமற்ற கொடுமை, முதலியன. இப்போதெல்லாம், சினிமாவில் இருந்து வரும் சாதாரண அறிவுஜீவிகள், ரஷ்ய மக்களுக்கு தங்கள் சொந்த எல்லையற்ற உணர்ச்சிகளால் குழப்பமான, பொறுப்பற்றவர்களாக இருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் காட்டத் தெரியாது. இது ஏற்கனவே ஒரு நிலையான ஸ்டென்சில், ரஷ்ய எல்லாவற்றிற்கும் சொந்தமான பிராண்ட்.
_____________________
* ஏ.எஸ். புஷ்கின். சேகரிப்பு op. 10 தொகுதிகளில். T.5 எம்.: ஸ்டேட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் ஃபிக்ஷன், 1960.

இருப்பினும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில், தனிப்பட்ட கிளர்ச்சிக்கு எப்போதுமே ஒரு பெரிய பின்னணி உள்ளது: அது எந்த வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், அது ஆரம்பத்தில் எப்போதும் அநீதிக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது, மேலும் அது எப்போதும் நீதிக்கான நீண்டகால எதிர்பார்ப்புடன் இருக்கும்.

கேடரினா இஸ்மாயிலோவா ஏழைகளிடமிருந்து ஒரு நோக்கத்துடன் திருமணம் செய்து கொண்டார் - ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவும், இஸ்மாயிலோவ்ஸ் வீட்டிற்கு ஒரு வாரிசைக் கொண்டுவரவும். அவரது முழு வாழ்க்கை முறையும், ரஷ்ய வணிகக் குடும்பங்களில் வழக்கமாக இருந்தபடி, குடும்பத்திற்கு ஒரு வாரிசை வளர்ப்பதற்காக கட்டமைக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. ஆனால் கேடரினா ஐந்து (!) ஆண்டுகளாக உறவினர் அல்லாதவராக இருந்தார். பல வருட கருவுறாமை அவளுடைய கிளர்ச்சிக்கு மூல காரணமாக அமைந்தது: ஒருபுறம், ஒரு வணிகருக்கு வாரிசு இல்லாதது அவரது முழு வாழ்க்கையின் பேரழிவு என்பதால், ஒருபுறம், பெண் அப்பாவித்தனமாக தனது கணவருக்கு மிகப்பெரிய தடையாக மாறினார், மற்றும் கேடரினா இதற்காக தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டப்பட்டது; மறுபுறம், குழந்தை இல்லாத இளம் வணிகரின் மனைவிக்கு, தங்கக் கூண்டில் தனிமை என்பது மரண அலுப்பு, அதிலிருந்து பைத்தியம் பிடிக்கும் நேரம். கேடரினா கிளர்ச்சி செய்தார், மற்றும் அவரது கிளர்ச்சி தன்னிச்சையாக அற்பமான, அழகான எழுத்தர் செர்ஜி மீது பைத்தியக்காரத்தனமான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், கேடரினா லவோவ்னாவால் அவள் எதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறாள் என்பதை ஒருபோதும் விளக்க முடியாது, ஒரு இருண்ட சரீர உணர்வு அவளுக்குள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக இருந்தது, ஒரு கனிவான திருடனால் தூண்டப்பட்டது *, பின்னர் நிகழ்வுகள் யாருடைய விருப்பத்திற்கும் எதிராக வளர்ந்தன. "நான் முதல் பாடலைப் பாடத் தொடங்கியபோது" என்ற கட்டுரைக்கு முந்தைய எபிகிராஃப் பழமொழி.
_____________________
* ஃபிர்த் (காலாவதியான) - ஒரு துணிச்சலான, கசப்பான மற்றும் கன்னமான, சுய திருப்தி கொண்ட நபர்.

வணிகரின் மனைவியால் குற்றங்கள் அதிகரித்த அளவில் செய்யப்பட்டன: முதலில் கேடரினா பாவம் செய்தார்; பின்னர் அவள் விபச்சாரத்தைப் பற்றி அறிந்த தனது வயதான மாமனாருக்கு எலி விஷத்தில் ரகசியமாக விஷம் கொடுத்தாள்; பின்னர் அவர் தனது கணவரின் கொலையில் பங்கேற்குமாறு தனது காதலரை கட்டாயப்படுத்தினார், அதனால் அவர்கள் சுதந்திரமான வாழ்க்கை நடத்துவதில் தலையிடக்கூடாது; அதன்பிறகுதான் அவர்கள் இருவரும், மூலதனத்திற்காக, தங்கள் கணவரின் சிறிய மருமகனை கழுத்தை நெரித்து, மக்களால் பிடிக்கப்பட்டு அம்பலப்படுத்தப்பட்டனர் ...

இங்கே லெஸ்கோவ் ரஷ்ய உலகத்திற்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்ட மற்றொரு தலைப்புக்கு எங்களை அழைத்து வந்தார் (வெளிப்படையாக ஒரு பொது தத்துவ தேசியமாக) - வேதனை மற்றும் ஒரு அப்பாவி குழந்தையின் வன்முறை மரணம். உண்மையான வரலாற்றில், இரண்டு சிறுவர்களின் மரணம், பயங்கரமான மற்றும் நியாயமற்றது, இரண்டு பெரிய ரஷ்ய பிரச்சனைகளுக்கு மாயமான மூல காரணமாக அமைந்தது - மே 15, 1591 அன்று சரேவிச் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் மர்மமான மரணம் 1605-1612 இன் பிரச்சனைகளுக்கு உந்துதலாக மாறியது; மரியா மினிஷேக் மற்றும் ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி II ஆகியோரின் மகனான மூன்று வயது இவாஷ்கா வோரெனோக்கின் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் செர்புகோவ் வாயிலில் 1614 இல் பிரபலமான தூக்கில் தொங்கியது, ரோமானோவ்ஸின் ஆளும் வீட்டின் மனந்திரும்பாத சாபமாக மாறியது, அதற்கான மாய பழிவாங்கல் 1917-1918 இல் குடும்பத்தின் அழித்தல் மற்றும் வெளியேற்றம்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், இந்த தலைப்பை முதலில் எழுப்பியவர் ஏ.எஸ். "போரிஸ் கோடுனோவ்" இல் புஷ்கின்:

மேலும் சிறுவர்களுக்கு இரத்தம் தோய்ந்த கண்கள்...
நான் ஓடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், ஆனால் எங்கும் இல்லை... பயங்கரம்!
ஆம், எவனுடைய மனசாட்சி அசுத்தமாக இருக்கிறதோ அவன் பரிதாபத்திற்குரியவன்.

புஷ்கின் நாடகத்தில் கொலை செய்யப்பட்ட சிறுவன் உச்ச நீதிபதி, மனசாட்சி மற்றும் மிக உயர்ந்த பழிவாங்கலின் தவிர்க்க முடியாதது.

லெஸ்கோவ் இந்த கேள்வியை வித்தியாசமாக முன்வைத்தார். கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு குழந்தையின் கொலை வீழ்ச்சியின் மிகக் குறைந்த புள்ளியாக மாறியது, அதைத் தாண்டி பூமிக்குரிய பழிவாங்கல் தொடங்கியது, மேலும் மனித தீர்ப்பை விட மிகவும் பயங்கரமானது. அந்தப் பெண் தனது காதலனால் அவதிப்பட்டாள், அவள் உறவினர் அல்ல என்ற முந்தைய குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்ததாகத் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், அவள் மலட்டுத்தன்மையை இன்னும் பயங்கரமான வடிவத்தில் மட்டுமே உறுதிப்படுத்தினாள்: "... சிறை மருத்துவமனையில், அவர்கள் அவளுக்கு குழந்தையைக் கொடுத்தபோது, ​​​​அவள் சொன்னாள், "சரி, அதுதான்!" மற்றும், சுவர் பக்கம் திரும்பி, எந்த முணுமுணுப்பும் இல்லாமல், எந்த புகாரும் இல்லாமல், கடினமான கட்டிலில் மார்போடு விழுந்தாள். அவள் செய்தவற்றின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அரக்கத்தனத்தை நம்புவதற்கு அவளுக்கு ஏற்கனவே பூமியில் வாய்ப்பு கிடைத்தது, கேடரினாவின் கடைசி பூமிக்குரிய வார்த்தைகள், ஒரு பிரார்த்தனைக்கு பதிலாக, அவளை கேலி செய்த அவளது முன்னாள் காதலருக்கு வெட்கக்கேடான புலம்பலாக மாறியது: " நீங்களும் நானும் எப்படி நடந்தோம், நீண்ட இலையுதிர்கால இரவுகளில் அமர்ந்து, ஒரு கொடூரமான மரணத்துடன் மக்களை உலகத்திலிருந்து அனுப்பினோம். லெஸ்கோவ் இந்த மனந்திரும்பாத, கடவுளற்ற கொலையாளி-அசுரனின் கடைசி பூமிக்குரிய தருணங்களை முற்றிலும் பயங்கரமான, பயங்கரமானதாக விவரித்தார்: “... ஆனால் அதே நேரத்தில், மற்றொரு அலையிலிருந்து, கேடரினா லவோவ்னா தண்ணீருக்கு மேலே கிட்டத்தட்ட இடுப்பு வரை உயர்ந்து, சோனெட்காவை நோக்கி விரைந்தார். மென்மையான இறகுகள் கொண்ட சதையில் ஒரு வலுவான பைக் போல, இருவரும் மீண்டும் தோன்றவில்லை."
___________________
* என்.எஸ். லெஸ்கோவ். சேகரிப்பு op. 11 தொகுதிகளில். டி.1 எம்.: ஸ்டேட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் ஃபிக்ஷன், 1956. பின்வரும் உரை இந்த வெளியீட்டிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

எவ்வாறாயினும், கேடரினா லவோவ்னா தனது செயல்களுக்கு முற்றிலும் பயங்கரமானவர், ஆனால் அவர் நம் நாட்களின் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் ஆன்மாவின் கண்ணாடியாக மாறிவிட்டார் என்பதற்காக - மங்கலான ஒழுக்கத்தின் கருப்பு ஆத்மாக்களுக்கு ஒரு சிறந்த கண்ணாடி.

"Lady Macbeth of Mtsensk" ஐ உருவாக்குவதன் மூலம், நீதிக்கான பொதுவான கிளர்ச்சிக்கு மாறாக, பொதுவாக ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் நீலிசத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக தனிப்பட்ட கிளர்ச்சியின் முட்டுச்சந்தான பாதையை லெஸ்கோவ் காட்டினார். ஒரு மக்கள் கிளர்ச்சி என்பது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு எதிரான பூமிக்குரிய தீர்ப்பு என்றால், தனிப்பட்ட கிளர்ச்சி என்பது மலட்டுத்தன்மையின் முட்டுச்சந்தாகும், நாசீசிஸ்டிக் அகங்காரத்தின் அனைத்து மரண வளையமாகும், இது மற்றவர்களின் அட்டூழியங்களில் நியாயமில்லை. ஒருவரின் சொந்த துரதிர்ஷ்டம். இந்த பயங்கரமான அனைத்து நுகர்வு வித்தியாசம் தான் பின்னர் F.M ஆல் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இவான் கரமசோவின் சிறந்த மோனோலாக்கில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட குழந்தை மற்றும் ஒரு தாய் தனது மகனை நாய்களால் துண்டாக்கிய சித்திரவதை செய்பவரைத் தழுவிக்கொண்டார்.

நவீன படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் முயற்சியால், கேடரினா இஸ்மாயிலோவா இப்போது "அப்பாவி" மற்றும் "குறைவாக மதிப்பிடப்பட்ட" பெண் காதலை ஒரு பாதிக்கப்பட்ட-பாதிக்கப்பட்டவராகக் காட்டப்படுகிறார், ஆனால் அவர் செய்த கொடூரமான அட்டூழியங்கள் மற்றும் சிசுக்கொலைகளால் அல்ல, ஆனால் அவள் வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்த காதலன், அவளது எல்லையற்ற ஆர்வத்தை காட்டிக் கொடுத்தான். கருத்துகள் தேவையற்றவை: இந்த முட்டாள்தனத்தின் போதகர்கள் கேடரினாவை விட ஆன்மீக ரீதியில் கீழே விழ முடிந்தது.

1930 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி டிமிட்ரிவிச் ஷோஸ்டகோவிச் (1906-1975) கட்டுரையின் அடிப்படையில் "கேடெரினா இஸ்மாலோவா" என்ற புத்திசாலித்தனமான ஓபராவை எழுதினார் - பொறுப்பற்ற ரஷ்ய கிளர்ச்சியின் வளர்ந்து வரும் கேகோஃபோனி, இது உள்நாட்டு அறிவுஜீவிகளால் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. இன்றுவரை, ஓபரா ஒரு சுதந்திரமான, உணர்ச்சிமிக்க அன்பான நபரின் - கேடரினா - ஒரு சாதாரண எண்ணம் கொண்ட கூட்டத்தின் கட்டளைகளுடன் மோதலைப் பற்றிய கதையாக விளக்கப்படுகிறது! லெஸ்கோவ் மற்றும் ஷோஸ்டகோவிச்சும் நவீன அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் இவ்வளவு உயர்ந்த சிந்தனையில் தங்கள் கல்லறைகளுக்குள் திரும்ப வேண்டும்.

கதையின் முதல் திரைப்படத் தழுவல் "கேடரினா தி கேஸ் சேம்பர்" 1916 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இயக்குனர் ஏ.ஏ. அர்கடோவ்.
______________________
* அலெக்சாண்டர் அர்கடிவிச் அர்கடோவ் (மொகிலெவ்ஸ்கி) (1888-1961) - உலக அமைதியான சினிமாவின் உன்னதமான இயக்குனர். 1922 இல் அவர் சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்து தனது சினிமா வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டார். புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் யூதர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய திரைப்படங்களால் அர்கடோவின் புகழ் அவருக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது.

"லேடி மக்பெத் ஆஃப் எம்ட்சென்ஸ்க்" திரைப்படத்தின் கடைசித் தழுவல் 1989 இல் இயக்குனர் ஆர்.ஜி. பாலயன். கேடரினா இஸ்மாயிலோவாவின் பாத்திரத்தில் நடிகை என்.இ. Andreichenko.
______________________
* ரோமன் குர்கெனோவிச் பாலயன் (பி. 1941) - பிரபல உள்நாட்டு திரைப்பட இயக்குனர்; "கனவிலும் நிஜத்திலும் விமானங்கள்", "என்னைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருங்கள், என் தாயத்து", "ஃபைலர்" போன்ற 14 படங்களை உருவாக்கியவர்.
** நடால்யா எட்வர்டோவ்னா ஆண்ட்ரீசென்கோ (பி. 1956) - உள்நாட்டு நாடக மற்றும் திரைப்பட நடிகை. அவர் எங்கள் சினிமாவின் பல உன்னதமான படைப்புகளில் முன்னணி பாத்திரங்களில் நடித்தார், ஆனால் "குட்பை மேரி பாபின்ஸ்!" என்ற தொலைக்காட்சி திரைப்படத்தில் மேரி பாபின்ஸ் என்ற பாத்திரத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானவர்.