கட்டுரை “பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ், ஆன்டிபோட்கள் மற்றும் இரட்டையர்களாக (துர்கனேவின் நாவலான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்). பசரோவ் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட சகாக்கள் ஷேக்ஸ்பியரைப் பற்றி உங்களுக்கு உயர்ந்த கருத்து உள்ளதா?

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் அவற்றின் காலத்தின் மிக முக்கியமான சமூக, தத்துவ மற்றும் நெறிமுறை கேள்விகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன. சிக்கல்களின் செல்வம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய குணங்களில் ஒன்றாகும். இது படைப்புகளின் தலைப்புகளில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட, பொதுவான வடிவத்தில் எழுப்பப்பட்ட சிக்கல்களின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பிரதான குழுவானது ஒரு முரண்பாடான தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: "போர் மற்றும் அமைதி", "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "ஓநாய்கள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள்". நாவலும் இந்தக் குழுவைச் சேர்ந்ததுதான்

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".

தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவின் சிக்கல் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது, மேலும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளர்களும் இந்த மோதலையும் அதன் பங்கேற்பாளர்களையும் தங்கள் சொந்த வழியில் பார்த்தார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நகைச்சுவையில் ஏ.எஸ். "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதியான Griboyedov Chatsky, ஒரு முற்போக்கான கருத்துகளின் விரிவுரையாளர், பழமைவாத ஃபேமுஸ் சமூகம் மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டின்" அதன் அடித்தளங்களுடன் முரண்படுகிறார். "The Thunderstorm" இல் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இளமை காலம் காலாவதியாகி வரும் கொடுங்கோலர்களின் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தில்" ஒரு பிரகாசமான கதிர். எம்.யு. லெர்மொண்டோவ், மாறாக, வெளிச்செல்லும் தலைமுறையில் அவர் கண்டுபிடிக்க முடியாத சிறந்ததைக் கண்டார்

சமகாலத்தவர்களில்.

வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள் இந்த மோதலை சித்தரிக்கும் போது பல சந்தர்ப்பங்களில் பொதுவானது என்னவென்றால், இது வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் அல்லது கட்சிகளின் அரசியல் பார்வைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளால் ஏற்பட்டது. துர்கனேவின் நாவலான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” இல் உள்ள மோதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அறுபதுகளின் உன்னத தாராளவாதிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகளின் விரோதத்தை பிரதிபலித்தது, இது முதன்மையாக பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோரின் படங்களுடன் தொடர்புடையது. அவர்களின் உறவின் வளர்ச்சியே நாவலின் சதி இயக்கத்தை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் போராட்டத்துடன் தொடர்புடைய அதன் முக்கிய யோசனையின் வெளிப்பாடு மற்றும் இந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள தலைமுறைகளின் பிரச்சினை, ஒரு வழி அல்லது வேறு.

இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான முதல் மோதல் ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் நிகழ்கிறது, இருப்பினும் அவர்கள் சற்று முன்னதாகவே தோன்றினர். நாவலின் முதல் பக்கங்களில் பசரோவைக் காண்கிறோம், நான்காவது அத்தியாயத்தில் பாவெல் பெட்ரோவிச்சைச் சந்திக்கும் போது அவரைப் பற்றி ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையை உருவாக்க முடியும். துர்கனேவ் வரைந்த இரு ஹீரோக்களின் உருவப்படங்களும் மிகவும் மாறுபட்டவை.

பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் முழு தோற்றத்திலும், எல்லாம் "அசாதாரணமாக சரியானது," நேர்த்தியான, முழுமையானது; ஒரு மாகாண மேனர் வீட்டில் அவர் ஒரு பிரபுவின் பழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். பசரோவில், ஆசிரியர் ஜனநாயக அம்சங்கள், எளிமை மற்றும் சில முரட்டுத்தனத்தை வலியுறுத்துகிறார். அத்தியாயம் 1 இல் வரையப்பட்ட பசரோவின் உருவப்படத்தின் முழுமையான எதிர்வு பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் உருவப்படம் ஆகும்.

எவ்ஜெனிக்கு "நீண்ட" முகம், "அகலமான" நெற்றி மற்றும் "நீளமான மற்றும் அடர்த்தியான" முடி இருந்தால், பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் அம்சங்கள் "மெல்லிய மற்றும் லேசான கீறல்" மற்றும் "குறுகிய வெட்டப்பட்ட கூந்தலால் பிரகாசித்தது. புதிய வெள்ளி போன்ற இருண்ட பிரகாசம்." அவரது தோற்றத்தில் ஒருவர் பசரோவைப் போல "தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை" பார்க்க முடியாது, ஆனால் "அற்புதமான அழகு". அவர் பசரோவைப் போல உயரமானவர் அல்ல, ஆனால் சராசரி உயரம், மற்றும் அவரது கை "சிவப்பு" அல்ல, ஆனால் "அழகான... நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்களுடன்." பசரோவின் "ஆடைகள்" ("டசல்கள் கொண்ட நீண்ட அங்கி")க்கு மாறாக, பாவெல் பெட்ரோவிச் "ஒரு இருண்ட ஆங்கில உடை, ஒரு நாகரீகமான குறைந்த டை மற்றும் காப்புரிமை தோல் கணுக்கால் பூட்ஸ்" உடையணிந்துள்ளார்.

ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு அவர்களின் நடத்தையிலும் வெளிப்படுகிறது. "இரவு உணவில்... பசரோவ் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் நிறைய சாப்பிட்டார்." பாவெல் பெட்ரோவிச் "ஒருபோதும் இரவு உணவு உண்டதில்லை". தனது நண்பர் ஆர்கடியுடன் கிர்சனோவ்ஸுக்கு வந்த பசரோவ் "விரைவில் தூங்கினார்," ஆனால் அவர் வழக்கம் போல் அனைவருக்கும் முன் எழுந்து உடனடியாக வேலைக்குச் சென்றார். பரிசோதனைக்காக தவளைகளைச் சேகரித்துவிட்டு, சதுப்பு மண் மற்றும் சேறு படிந்த கைத்தறி கோட் மற்றும் கால்சட்டையில் மொட்டை மாடியைக் கடந்து செல்வது எப்படி என்பதைப் பார்க்கிறோம். மாமா ஆர்கடி பாவெல் பெட்ரோவிச், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வந்த இளைஞர்களை வீட்டில் சந்தித்தார், "நள்ளிரவுக்குப் பிறகு அவரது அலுவலகத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தார்," கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு படித்து யோசித்தார். காலை உணவுக்காக அவர் "ஸ்மார்ட் மார்னிங் சூட்டில், ஆங்கில சுவையில்" மற்றும் "சிறிய ஃபெஸ்" அணிந்து, "கவனக்குறைவாக கட்டப்பட்ட டை"யுடன் "நாட்டு வாழ்க்கையின் சுதந்திரத்தை" சுட்டிக்காட்டினார்.

வெளிப்புற விவரங்களில் இத்தகைய முரண்பாடுகள் ஹீரோக்களின் கருத்தியல் மோதலுக்கு வாசகரை தயார்படுத்துகின்றன. இருவருமே ஒருவர் மீது ஒருவர் பகைமை கொண்டவர்கள். "மற்றும்.. கன்னம் மிகவும் நேர்த்தியாக ஷேவ் செய்யப்பட்டுள்ளது ... வேடிக்கையாக இல்லையா?" - பசரோவ் முரண்பாடாக குறிப்பிடுகிறார். "முன்பு ஹெகலிஸ்டுகள் இருந்தனர், இப்போது நீலிஸ்டுகள் உள்ளனர். வெறுமையில் நீங்கள் எப்படி இருப்பீர்கள் என்று பார்ப்போம்...”, அதே தொனியில் அவருக்கு பதில் சொல்கிறார் பாவெல் பெட்ரோவிச்.

காலை உணவைப் பற்றிய உரையாடலில், தற்போதைக்கு மறைக்கப்பட்ட இந்த விரோதம், எதிரியை காயப்படுத்துவதற்கான வெளிப்படையான விருப்பமாக மாறும். ஆர்கடி கூட அமைதியாக கூறுகிறார்: "கேள், எவ்ஜெனி, நீங்கள் ஏற்கனவே அவரை மிகவும் கடுமையாக நடத்தியுள்ளீர்கள் ... நீங்கள் அவரை அவமதித்துவிட்டீர்கள்." பாவெல் பெட்ரோவிச், "அதிகாரிகள்", கலை, "பொதுவாக அறிவியல்", "மனித வாழ்க்கையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முடிவுகள்" தொடர்பாக நீலிசத்தின் அடித்தளங்களை தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறார், "தைரியமான" மறுப்பைப் பெறுகிறார். அவர் பசரோவின் "முழுமையான ஸ்வகர்" மூலம் கோபமடைந்தார்;

பசரோவ் மேரினோவில் தங்கியிருந்த இரண்டு வாரங்களில், பாவெல் பெட்ரோவிச் "அவரது ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடனும் அவரை வெறுத்தார்", "ஒரு பெருமை, துடுக்குத்தனமான, இழிந்த, பிளேபியன்." இந்த மனநிலையில், அவர் "இந்த மருத்துவருடன் சண்டையிடுவார்" என்று எதிர்பார்க்கிறார், அதற்கான காரணம் அண்டை நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரை பசரோவ் மதிப்பாய்வு செய்தது: "குப்பை, பிரபு." ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான இரண்டாவது சர்ச்சையில், அவர்களின் கருத்து வேறுபாடுகளின் சாராம்சம் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களுக்கு ஒரு சமூக அடிப்படை உள்ளது.

பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு "அஸ்திவாரம் ... ஒரு பொது கட்டிடத்தின்" வலிமை முக்கியமானது என்றால், நீலிஸ்ட் பசரோவ் அதன் அழிவுக்கு தயாராக இருக்கிறார். இது அவரது தலைமுறையின் வரலாற்றுப் பணியாகக் கருதி, "மக்களுக்கு எதிராக" அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களின் மாயைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், ஆணாதிக்க ஒழுக்கம், தேசிய அடித்தளங்கள், அவரது பார்வையில், பெரும்பாலும் காலாவதியாகிவிட்டன. பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் பொறுத்தவரை, மாறாக, மக்களின் நலன்கள், அவர் கூறுவது போல், மிக உயர்ந்த மதிப்பு, ஆனால் சாராம்சத்தில் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவர் தாராளமயம் மற்றும் தனிநபரின் மரியாதைக்கான கோரிக்கைக்கு அப்பால் செல்லவில்லை. அவரது இளமைக் காலத்தில் இந்த "கொள்கைகள்" முற்போக்கான ஒரு குறிகாட்டியாக இருந்தால், இப்போது அவை "நவீன ... வாழ்க்கையில், குடும்பத்தில் அல்லது சமூகத்தில் இருக்கும் எந்த விதியைப் போலவே, இளைய தலைமுறை நீலிஸ்டுகளிடையே "முழுமையான மற்றும் இரக்கமற்ற மறுப்புக்கு" அழைப்பு விடுக்கின்றன. ”

ஹீரோக்களின் மோதல் இப்போது சரிசெய்ய முடியாத முரண்பாடாக வெளிப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்களே முழுமையான ஆன்டிபோட்களைப் போல இருக்கிறார்கள். ஆனால் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் மோதலின் வளர்ச்சியின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், இரண்டு எதிரெதிர் நிலைகள் - நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் தாராளவாத பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் - அவர்களின் பிடிவாதம், ஒருதலைப்பட்சம் மற்றும் குறுகிய தன்மை ஆகியவற்றில் ஒப்பிடத்தக்கவை. , மனித வாழ்வின் இயல்பான நெறிமுறையிலிருந்து விலகல்கள், அவற்றைப் பின்பற்றுவது அவை ஒவ்வொன்றும் "ஆண்டிபோட்களை" ஒரே முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது - சோகமான தனிமை. நிச்சயமாக, பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு இந்த முடிவு வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது (பசரோவ் இறந்துவிடுகிறார், பாவெல் பெட்ரோவிச் இங்கிலாந்தில் வசிக்கிறார், இருப்பினும் எழுத்தாளர் ஒருமுறை நீலிஸ்ட்டுடன் துணிச்சலான போராளி இறந்த மனிதனைப் போல மாறிவிட்டார் என்று வலியுறுத்துகிறார்), ஆனால் இந்த ஹீரோக்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை உள்ளது.

முதல் பார்வையில், கடைசி - மூன்றாவது - பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இடையேயான மோதல், இது எதிரிகளுக்கு இடையே ஒரு சண்டைக்கு வழிவகுத்தது, இறுதியாக அவர்களை வெவ்வேறு பக்கங்களில் பிரிக்கிறது. உண்மை, முந்தைய மோதல்களைப் போலல்லாமல், இந்த மோதல் ஒரு கருத்தியல் போராட்டத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல - இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட காரணங்களால் ஏற்படுகிறது என்பது சற்று ஆபத்தானது. ஆர்கடி மீண்டும் தனது நண்பரை மேரினோவுக்கு அழைத்து வந்தபோது பாவெல் பெட்ரோவிச் நீலிஸ்டு மீது உணர்ந்த வெறுப்பு “எதுவும் குறையவில்லை” - எதிரிகள் கண்டுபிடிக்க எதுவும் இல்லை, எனவே அவர்கள் வாய்மொழி சண்டைகளை நிறுத்தினர். ஆனால் இப்போது அவர்களின் பகை மிகவும் உறுதியான செயல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

பாவெல் பெட்ரோவிச், ஃபெனெக்காவிடம் பசரோவின் சற்றே அவிழ்க்கப்பட்ட மற்றும் தெளிவற்ற நடத்தைக்கு விருப்பமில்லாத சாட்சியாக ஆனார், அவருடன் அவர் ரகசியமாக காதலித்தார். பழைய பள்ளியின் பிரபுவுக்கு ஏற்றவாறு, அவர் பசரோவை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார். இது எவ்வளவு பகடியாகத் தோன்றினாலும், பாவெல் பெட்ரோவிச் "தீவிரமாகப் போராட" முடிவு செய்தார் - மேலும் பசரோவ் சண்டையில் பங்கேற்க ஒப்புக்கொண்டார், இருப்பினும் அவர் ஒரு உண்மையான ஜனநாயகவாதியாக, நிச்சயமாக அதை அங்கீகரிக்கவில்லை. ஆனால், பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போலவே, பசரோவ் தனது ஆளுமையை அவமதிக்க ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார், அவருடைய மரியாதையைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது "கடந்த காலத்தின் எச்சங்களுடன்" இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பெருமை பாதிக்கப்படுவதில்லை.

ஒரு சண்டையில், இரு எதிரிகளும் மிகவும் கண்ணியமாக நடந்து கொள்கிறார்கள். பசரோவ் தன்னம்பிக்கை உடையவர் மற்றும் உறுதியானவர் - அனுபவம் வாய்ந்த டூலிஸ்ட் பாவெல் பெட்ரோவிச் "அவரது மூக்கை நேராக" குறிவைத்தாலும் கூட, அவர் தனது மனதைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். காலில் காயமடைந்த பாவெல் பெட்ரோவிச், நல்ல நடத்தை விதிகளின்படி நடந்துகொள்கிறார்: அவர் கேலி செய்கிறார், யாரையும் குறை சொல்லவில்லை, பிரிந்தபோது அவர் தனது முன்னாள் எதிரியின் "கையை குலுக்கினார்". மேலும் பசரோவ், பிரபுக்களைக் காட்டவும் தயாராக இருக்கிறார் - அல்லது மாறாக, தொழில்முறை: அவர் உடனடியாக ஒரு மருத்துவராக அந்த இடத்திலேயே காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவுகிறார்.

இந்த ஹீரோக்கள் இனி நாவலின் பக்கங்களில் சந்திக்க மாட்டார்கள்: பசரோவ் உடனடி மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார், மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டன, மேலும், அவற்றின் வளர்ச்சி ஒரு வகையான முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது: இது போன்ற வெளிப்படையான ஆன்டிபோட்களும் இதே போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இந்த ஒற்றுமைகள் சண்டைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றும்.

பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவா இடையேயான உறவு தொடர்பான XV அத்தியாயத்தில் காதல் மோதலின் தொடக்கத்துடன், சதி வளர்ச்சியின் உறுதியான வரலாற்றுக் கோடு "நித்தியமான" ஒன்றால் மாற்றப்படுகிறது: காதல் ஒரு நபரை காலமற்ற, நித்திய மதிப்புகளின் மட்டத்தில் சோதிக்கிறது. இங்கே ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம் வெளிப்படுகிறது: பசரோவின் காதல் கதை, அதன் இயல்பிலும் அதன் விளைவுகளிலும், பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் இளவரசி ஆர் ஆகியோரின் நீண்டகால கதைக்கு நெருக்கமானதாக மாறிவிடும். இந்த எதிரிடையான ஹீரோக்களுக்கு இடையே எதிர்பாராத இணைகள் எழுகின்றன. புத்திசாலி, தன்னம்பிக்கை, பெண்கள் அவர்களைப் போன்றவர்கள் (அவரது இளமையில் பாவெல் கிர்சனோவ் "மதச்சார்பற்ற சிங்கம்") ஒரு "புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை" கிர்சனோவுக்கு காத்திருந்தது மற்றும் பசரோவுக்கு ஒரு "சிறந்த எதிர்காலம்".

ஆனால் பசரோவைப் பொறுத்தவரை, பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு முன்பு போலவே, ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு பந்தில் ஒரு சந்தர்ப்ப சந்திப்பால், அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு என்றென்றும் நேசிக்கிறார், எல்லாம் மாறும். மேலும், அவர், "விஷம் உள்ளவரைப் போல," "இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு அலையத் தொடங்குவார்", மேலும் அவரது வழக்கமான செயல்பாடுகளிலும் பொதுவாக வாழ்க்கையிலும் ஆர்வத்தை இழப்பார். இதன் விளைவாக, இரண்டு ஹீரோக்களிலும் இதேபோன்ற அமைதியின்மை மற்றும் ஒத்த ஆன்மீக அழிவு தோன்றும்.

நிச்சயமாக, இயற்கையின் வேறுபாடு இன்னும் ஒரு விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. தெரியாதவரின் சக்தியைக் கண்டுபிடித்த பாவெல் பெட்ரோவிச், அதற்குத் தன்னைத் தானே ராஜினாமா செய்தார் என்றால், மரணத்தைக் கூட வீரமாக எதிர்கொண்ட பசரோவ் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டதாகத் தெரியவில்லை - இருப்பினும், உண்மையில், அவர் நடைமுறையில் உயிருக்கு போராடவில்லை. ஆயினும்கூட, அவருக்குள் ஒரு முறிவு ஏற்பட்டது: பசரோவில் உணர்ச்சி மற்றும் அதன் இயல்பினால் பகுத்தறிவற்ற, தவிர்க்கமுடியாத காதல், ஒருமுறை பாவெல் பெட்ரோவிச்சில் எழுந்தது, ஒரு தத்துவ, உலகளாவிய இயல்பு, அவரது முந்தைய மோசமான பொருள்முதல்வாத நிலையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. இவை வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நித்தியம் மற்றும் கணம், பிரபஞ்சத்தில் மனிதனின் இடம் பற்றிய கேள்விகள்:

"நான் இங்கே ஒரு வைக்கோலின் கீழ் படுத்திருக்கிறேன்," அவர் அத்தியாயம் XXI இல் பிரதிபலிக்கிறார். -... நான் இல்லாத மற்றும் யாரும் என்னைப் பற்றி கவலைப்படாத மற்ற இடங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நான் ஆக்கிரமித்துள்ள குறுகிய இடம் மிகவும் சிறியது; மற்றும் நான் வாழ நிர்வகிக்கும் நேரத்தின் ஒரு பகுதி நித்தியத்திற்கு முன் மிகவும் அற்பமானது, அங்கு நான் இருந்ததில்லை மற்றும் இருக்க மாட்டேன்.

அதனால்தான் குறிப்பிட்ட வரலாற்றுப் பிரச்சினைகள் குறித்த பசரோவின் பார்வை, எடுத்துக்காட்டாக, மக்களைப் பற்றி, மிகவும் வியத்தகு முறையில் மாறியது. முன்பு அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைப் பற்றி மக்களுடன் பேசினால் (“என் தாத்தா நிலத்தை உழுது”), இப்போது அவரைப் பொறுத்தவரை ஒரு மனிதன் ஒரு “மர்மமான அந்நியன்” மற்றும் தெளிவாக விரோதமானவன் (“அவர் இந்த கடைசி மனிதரான பிலிப் அல்லது சிடோரை வெறுத்தார். ஒரு வெள்ளை குடிசையில் வாழ்க, என்னிடமிருந்து ஒரு பர்டாக் வளரும்"). "ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக எனக்குத் தேவையில்லை" என்ற இறக்கும் வார்த்தைகளால், பசரோவ், உண்மையில், பாவெல் பெட்ரோவிச் செய்ததைப் போல, சூழ்நிலைகளின் வெற்றியை அங்கீகரிக்கிறார்.

எனவே, முன்னாள் பசரோவ் - "இருப்பின் மர்மங்களை" நம்பிய மறுப்பவர் - காதல் மோதலின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு இனி இல்லை. இந்த ரகசியங்களைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், அவர் அதே நேரத்தில் ஒரு அந்நியராகவும், சாதாரண வாழ்க்கைக்கு மிதமிஞ்சியவராகவும் மாறுகிறார், அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவர் "மிதமிஞ்சிய நபர்களுடன்" நெருக்கமாகிறார், வெளிப்படையாக, நாவலின் மற்றொரு ஹீரோ சொந்தமானவர். - பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்.

வேலையின் மோதல் முனை - சண்டை - முக்கிய சதி அத்தியாயங்களுக்கு இடையில் கண்டிப்பாக நடுவில் அமைந்துள்ளது, சமூக-அரசியல் மோதலை வேறுபடுத்துகிறது (நீலிஸ்ட் மற்றும் தாராளவாதிகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை இறுதியாக பசரோவின் வெற்றியால் தீர்க்கப்படுகிறது) நித்திய பிரச்சினைகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இருவரும் இங்கே வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சூழ்நிலையில் வைக்கப்படுகிறார்கள். பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவின் சமரசமற்ற உலகக் கண்ணோட்டம் அவர்களை உளவியல் ரீதியாக - தனிநபர்களாக நெருங்குவதைத் தடுக்காது.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், அவர்கள் இருவரும் மேரினோ மற்றும் நிகோல்ஸ்கோய் குடியிருப்பாளர்களை எதிர்க்கிறார்கள், அவர்கள் இருப்பதை விட ஆர்வங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் வேறுபட்ட கோளத்தில் மூழ்கியுள்ளனர். இரண்டு ஹீரோக்களின் இயல்புகளும் சமமாக பெருமை, உணர்ச்சி, சமரசமற்றவை; இருவரும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு தனிமையில் உள்ளனர், குடும்பமற்ற வாழ்க்கைக்கு அழிந்தனர். இரு ஹீரோக்களுக்கும், இருப்பின் முழுமைக்கான அபிலாஷைகள் தோல்வியில் முடிவடைகின்றன: அவை மனிதனுக்கு மேலே நிற்கும் மந்தமான, விரோத சக்திகளால் அழிக்கப்படுகின்றன - ராக் மற்றும் ஃபேட் சக்திகள். "நான் முடித்து விட்டேன். "நான் ஒரு சக்கரத்தின் கீழ் விழுந்தேன்," என்று பசரோவ் இறப்பதற்கு முன் கூறுகிறார். உண்மையில், பாவெல் பெட்ரோவிச்சும் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வருகிறார். எனவே, பிரபஞ்சத்தின் முகத்தில் ஒரு சமூக-வரலாற்று மோதலின் கட்டமைப்பிற்குள் ஆன்டிபோடியன் எதிர்ப்பாளர்கள், அவர்கள் விதியில் சகோதரர்களாக மாறுகிறார்கள்.

ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே அவரது கதாபாத்திரங்களின் ஒற்றுமையைக் காட்ட விரும்பினாரா அல்லது அவரது கலை உண்மை உணர்வு இதற்கு வழிவகுத்ததா என்று சொல்வது கடினம். ஆனால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்களில் இரட்டையர் என்ற அர்த்தத்தில் - இருமடங்காக இல்லாவிட்டாலும், கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், குறைந்தபட்சம் அவை இயற்கையில் ஒத்தவை என்பது வெளிப்படையானது. அதனால்தான் நாவலின் இறுதிக்கட்டத்தில் அவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றிய விவரிப்பு - அதன் தனித்துவமான எபிலோக் - மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

துர்கனேவ் அனைத்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளின் தலைவிதி, சாதாரண அன்றாட நிலைக்கு மேலே உயர்ந்து, அதிக தேவைகளுக்காக பாடுபடுவது சோகமாக மாறும் என்று நம்பினார். அவரது நாவலின் இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் தலைவிதி இதுதான்: மற்றவர்களின் வாழ்க்கை எப்படியாவது செயல்பட்டால், இந்த ஹீரோக்கள் தங்கள் அபிலாஷைகளுக்கு அதிக விலை கொடுத்தனர்: ஒரு ஆழமான ஆன்மீக நாடகம் பாவெல் பெட்ரோவிச்சை "வாழும் இறந்த" நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது, மற்றும் பசரோவ் உண்மையில் தனது உயிரைக் கொடுத்தார். இது முழு நாவல் இரண்டையும் ஒட்டுமொத்தமாக மற்றும் இந்த இரண்டு படங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சோகமான ஒலியை அளிக்கிறது.

அதே நேரத்தில், தலைமுறைகளின் போராட்டத்தின் கருப்பொருளில் மற்றொரு மிக முக்கியமான திருப்பம் எழுகிறது: உறுதியான வரலாற்று நேரத்தின் வகைகளில் அவர்களின் மோதல் சரிசெய்ய முடியாததாக இருந்தால், காலமற்ற வகைகளில் நாவலின் முடிவு "நித்திய நல்லிணக்கம் மற்றும் முடிவற்றது" என்று பேசுகிறது. வாழ்க்கை." பசரோவின் கல்லறையை விவரிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் ஹீரோவின் நாடகத்தை நித்தியத்தின் அளவில் பேசுகிறார் - அதன் நீடித்த, மர்மமான மற்றும் பிரமாண்டமான முக்கியத்துவம்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் விளைவு பாரம்பரிய கண்டனத்தை ஒத்திருக்கவில்லை, அங்கு தீமை தண்டிக்கப்படுகிறது மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. இந்த நாவலைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளரின் நிபந்தனையற்ற அனுதாபங்கள் அல்லது நிபந்தனையற்ற எதிர்ப்புகள் யாருடைய பக்கம் உள்ளன என்ற கேள்விக்கு இடமில்லை.

நாவலின் பாத்திர அமைப்பு

இரண்டு முகாம்கள்

பசரோவின் இரட்டையர்

பெண்களின் படங்கள்

I.S துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

சோதனை

ரஷ்யாவின் தொலைதூர மூலைகளில் ஒன்றில் ஒரு சிறிய கிராமப்புற கல்லறை உள்ளது.

ஏறக்குறைய நமது கல்லறைகள் அனைத்தையும் போலவே, இது ஒரு சோகமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதைச் சுற்றியுள்ள பள்ளங்கள் நீண்ட காலமாக வளர்ந்துள்ளன; சாம்பல் மரச் சிலுவைகள் ஒருமுறை வர்ணம் பூசப்பட்ட கூரையின் கீழ் சாய்ந்து அழுகும்; யாரோ கீழே இருந்து தள்ளுவது போல், கல் பலகைகள் அனைத்தும் பெயர்ந்துள்ளன; இரண்டு அல்லது மூன்று பறிக்கப்பட்ட மரங்கள் அரிதாகவே நிழல் தருகின்றன; ஆடுகள் கல்லறைகளில் சுதந்திரமாக அலைகின்றன ... ஆனால் அவற்றுக்கிடையே மனிதனால் தொடப்படாத ஒன்று உள்ளது, அது விலங்குகளால் மிதிக்கப்படவில்லை: பறவைகள் மட்டுமே அதன் மீது அமர்ந்து விடியற்காலையில் பாடுகின்றன. அதைச் சுற்றி இரும்பு வேலி; இரண்டு இளம் ஃபிர் மரங்கள் இரு முனைகளிலும் நடப்படுகின்றன: எவ்ஜெனி பசரோவ் இந்த கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார். அருகிலுள்ள கிராமத்திலிருந்து, ஏற்கனவே நலிந்த இரண்டு வயதானவர்கள் அவளிடம் அடிக்கடி வருகிறார்கள் - ஒரு கணவன் மற்றும் மனைவி. ஒருவரையொருவர் ஆதரித்து, கனமான நடையுடன் நடக்கிறார்கள்; அவர்கள் வேலியை நெருங்கி, கீழே விழுந்து மண்டியிட்டு, நீண்ட மற்றும் கசப்புடன் அழுவார்கள், மேலும் தங்கள் மகன் படுத்திருக்கும் அமைதியான கல்லை நீண்ட மற்றும் கவனமாகப் பார்ப்பார்கள்; அவர்கள் ஒரு சிறிய வார்த்தை பரிமாறி, கல்லில் உள்ள தூசியைத் துலக்கி, மரக்கிளையை நிமிர்த்தி, மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது, அவர்கள் தங்கள் மகனுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தோன்றும், அவரைப் பற்றிய நினைவுகளுக்கு... பிரார்த்தனைகள், அவர்களின் கண்ணீர், பலனளிக்கவில்லையா? அன்பு, புனிதம், அர்ப்பணிப்பு அன்பு, சர்வ வல்லமையல்லவா? அடடா! எந்த உணர்ச்சிமிக்க, பாவமான, கலகத்தனமான இதயம் கல்லறையில் மறைந்தாலும், அதில் வளரும் மலர்கள் தங்கள் அப்பாவி கண்களால் நம்மைப் பார்க்கின்றன: அவை நித்திய அமைதியைப் பற்றி மட்டுமல்ல, "அலட்சியமான" இயற்கையின் அந்த பெரிய அமைதியைப் பற்றியும் நமக்குச் சொல்கின்றன; அவர்கள் நித்திய நல்லிணக்கம் மற்றும் முடிவற்ற வாழ்க்கை பற்றி பேசுகிறார்கள்.

(ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்")

IN 1.

2 மணிக்கு.மேலே உள்ள பகுதி இயற்கையின் விளக்கமாகும். ஒரு கலைப் படைப்பில் அத்தகைய விளக்கம் என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

3 மணிக்கு.மேலே உள்ள பகுதி வேலையின் இறுதிப் பகுதியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது முக்கிய சதி முடிந்த பிறகு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்கிறது. அத்தகைய கலையுணர்வின் இறுதிப் போட்டிக்கு வேறு பெயர் என்ன?

வேலை?

4 மணிக்கு.மேலே உள்ள பத்தியில் மேற்கோள் குறிகளில் "அலட்சிய" (இயற்கை) என்ற வார்த்தை வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு மேற்கோள்: இங்கே துர்கனேவ் ஒரு கவிஞரின் கவிதையைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் பக்கங்களில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். இந்த கவிஞரின் பெயரை எழுதுங்கள்.

5 மணிக்கு.படைப்பின் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் பத்தியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் - பசரோவ் பற்றிய அவர்களின் அறிக்கைகளுக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் பதிலை அட்டவணையில் எண்களில் எழுதுங்கள்.

6 மணிக்கு.பசரோவின் மூன்று கருத்துக்களுக்கும் அவற்றிலிருந்து விடுபட்ட சொற்களுக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும் (அவை நியமன வழக்கில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன). முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் பதிலை அட்டவணையில் எண்களில் எழுதுங்கள்.

7 மணிக்கு.அருகிலுள்ள வாக்கியங்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் பகுதிகளில் பேச்சு கூறுகளை தொடரியல் ரீதியாக ஒத்த ஏற்பாட்டின் நுட்பம் என்ன (உதாரணமாக, அதைச் சுற்றி இரும்பு வேலி; இரண்டு இளம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள்

இரு முனைகளிலும் நடப்படுகிறது: எவ்ஜெனி பசரோவ் இந்த கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார்அல்லது அவர்களின் பிரார்த்தனை, கண்ணீர் பலிக்கவில்லையா? அன்பு, புனிதம், அர்ப்பணிப்பு அன்பு, சர்வ வல்லமையல்லவா?)?

C1.மேற்கூறிய பத்தியை உரைநடைக் கவிதைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவது எது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

C2.வேறு எந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் மற்றும் அவை மேலே உள்ள பத்தியில் (அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக I.S. துர்கனேவின் படைப்புகளுடன்) எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது?

I.S துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

சோதனை

ஆறு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன. மேகமற்ற உறைபனிகள், அடர்ந்த, கிரீச்சிடும் பனி, மரங்களில் இளஞ்சிவப்பு உறைபனி, வெளிறிய மரகத வானம், புகைபோக்கிகளுக்கு மேலே புகை மூடிகள், உடனடியாக திறந்த கதவுகளிலிருந்து நீராவி மேகங்கள், புதியது, கடித்தது போன்ற கொடூரமான அமைதியுடன் ஒரு வெள்ளை குளிர்காலம். மக்களின் முகங்கள் மற்றும் குளிர்ந்த குதிரைகளின் பரபரப்பான ஓட்டம். ஜனவரி நாள் ஏற்கனவே நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது; மாலைக் குளிர் காற்றை இன்னும் இறுக்கமாக அழுத்தியது, இரத்தம் தோய்ந்த விடியல் விரைவாக மறைந்தது. மேரின்ஸ்கி வீட்டின் ஜன்னல்களில் விளக்குகள் எரிந்தன

விளக்குகள்; ப்ரோகோஃபிச், ஒரு கருப்பு டெயில் கோட் மற்றும் வெள்ளை கையுறைகளில், ஏழு இடங்களுக்கு குறிப்பிட்ட தனித்துவத்துடன் மேசையை அமைத்தார். ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ஒரு சிறிய பாரிஷ் தேவாலயத்தில், இரண்டு திருமணங்கள் அமைதியாகவும் கிட்டத்தட்ட சாட்சிகள் இல்லாமல் நடந்தன: ஆர்கடி காட்யா மற்றும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஃபெனெக்காவுடன்; அன்றைய தினம் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் தனது சகோதரருக்கு ஒரு பிரியாவிடை இரவு உணவை வழங்கினார், அவர் வணிகத்திற்காக மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார். திருமணமான உடனேயே அண்ணா செர்ஜீவ்னா அங்கிருந்து புறப்பட்டு, புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு தாராளமாக வழங்கினார்.

சரியாக மூன்று மணிக்கு அனைவரும் மேஜையில் கூடினர். மித்யா அங்கேயே வைக்கப்பட்டார்; அவர் ஏற்கனவே ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட கோகோஷ்னிக்கில் ஒரு ஆயாவை வைத்திருந்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் கத்யாவிற்கும் ஃபெனெக்காவிற்கும் இடையில் அமர்ந்தார்; "கணவர்கள்" தங்கள் மனைவிகளுக்கு அருகில் வரிசையாக நிற்கிறார்கள். எங்கள் அறிமுகமானவர்கள் சமீபத்தில் மாறிவிட்டனர்: எல்லோரும் அழகாகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர்; பாவெல் பெட்ரோவிச் மட்டுமே எடையை இழந்தார், இருப்பினும், அவரது வெளிப்படையான அம்சங்களுக்கு இன்னும் கூடுதலான கருணையையும் ஆடம்பரத்தையும் கொடுத்தார் ... மேலும் Fenechka வேறுபட்டது. புதிய பட்டு உடையில், தலைமுடியில் அகன்ற வெல்வெட் தலைக்கவசத்துடன், கழுத்தில் தங்கச் சங்கிலியுடன், மரியாதையுடன் அசையாமல், தன்னைச் சூழ்ந்துள்ள அனைத்தையும் மரியாதையுடன் பார்த்துக் கொண்டு, “என்னை மன்னியுங்கள். , அது என் தவறல்ல." அவள் மட்டும் இல்லை - மற்றவர்கள் அனைவரும் சிரித்துக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் மன்னிப்பு கேட்பது போலவும் தோன்றியது; எல்லோரும் கொஞ்சம் சங்கடமாகவும், கொஞ்சம் சோகமாகவும், சாராம்சத்தில் மிகவும் நன்றாகவும் இருந்தார்கள். ஒவ்வொருவரும் மற்றவருக்கு வேடிக்கையான மரியாதையுடன் சேவை செய்தார்கள், எல்லோரும் சில எளிமையான நகைச்சுவைகளை நடிக்க ஒப்புக்கொண்டது போல. கத்யா எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அமைதியானவர்: அவள் அவளை நம்பி சுற்றிப் பார்த்தாள், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் என்பதை ஒருவர் கவனிக்க முடிந்தது.

நான் ஏற்கனவே அவளை வெறித்தனமாக காதலித்தேன். இரவு உணவு முடிவதற்குள், அவர் எழுந்து நின்று, கண்ணாடியை கையில் எடுத்துக்கொண்டு, பாவெல் பெட்ரோவிச் பக்கம் திரும்பினார்.

“நீ எங்களை விட்டுப் போகிறாய்... அன்பான சகோதரனே, நீ எங்களை விட்டுப் போகிறாய்,” என்று அவர் தொடங்கினார், “நிச்சயமாக, நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல; ஆனாலும், நான்... நாம்... என்னைப் போல... நம்மைப் போல... என்று உங்களுக்குத் தெரிவிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. ஆர்கடி, சொல்லுங்கள்.

- இல்லை, அப்பா, நான் தயாராக இல்லை.

- நான் நன்றாக தயாராக இருக்கிறேன்! அண்ணா, நான் உன்னை கட்டிப்பிடிக்கிறேன், உங்களுக்கு எல்லா நல்வாழ்த்துக்களையும் வாழ்த்துகிறேன், விரைவில் எங்களிடம் வாருங்கள்!

பாவெல் பெட்ரோவிச் அனைவரையும் முத்தமிட்டார், நிச்சயமாக, மித்யாவைத் தவிர; ஃபெனெச்சாவில், அவர் இன்னும் சரியாகக் கொடுக்கத் தெரியாத கையை முத்தமிட்டார், மேலும், இரண்டாவது நிரப்பப்பட்ட கண்ணாடியைக் குடித்து, ஆழ்ந்த பெருமூச்சுடன் கூறினார்: "என் நண்பர்களே, மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!" (பிரியாவிடை! (ஆங்கிலம்)) இந்த ஆங்கில போனிடெயில் கவனிக்கப்படாமல் போனது, ஆனால் அனைவரையும் தொட்டது.

"____________ இன் நினைவாக," கத்யா தனது கணவரின் காதில் கிசுகிசுத்தார் மற்றும் அவருடன் கண்ணாடியை அழுத்தினார். ஆர்கடி பதிலுக்கு உறுதியாக கைகுலுக்கினார், ஆனால் இந்த சிற்றுண்டியை சத்தமாக முன்மொழியத் துணியவில்லை.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

IN 1.மேற்கோள் எடுக்கப்பட்ட படைப்பு எந்த வகையைச் சேர்ந்தது?

2 மணிக்கு.பகுதி எடுக்கப்பட்ட அத்தியாயம் முக்கிய சதி முடிந்த பிறகு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒரு கலைப் படைப்பின் அத்தகைய இறுதி, இறுதிப் பகுதியின் பெயர் என்ன?

3 மணிக்கு.ஹீரோவின் குடும்பப்பெயரை (நாமினேட்டிவ் வழக்கில்) எழுதவும், அது வெற்றிடத்திற்குப் பதிலாக செருகப்பட வேண்டும்.

4 மணிக்கு."டோஸ்ட்" என்ற வார்த்தையுடன் சேர்த்து, வரவேற்கும் இயல்புடைய ஒரு குறுகிய அட்டவணை பேச்சைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையை உரையிலிருந்து எழுதுங்கள்.

5 மணிக்கு.பத்தியில் தோன்றும் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவற்றின் எதிர்கால விதிக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

6 மணிக்கு.கதையில் அவர்கள் பேசும் வரிகளுடன் மூன்று கதாபாத்திரங்களையும் பொருத்தவும். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

7 மணிக்கு.ஒரு கலைப் படைப்பில் இயற்கையின் விளக்கத்தை என்ன அழைக்கப்படுகிறது (மேலே உள்ள பகுதி அத்தகைய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது)?

C1.உங்கள் பார்வையில், ஆர்கடி தனது நண்பருக்கு சத்தமாக ஒரு சிற்றுண்டியை முன்மொழிய ஏன் தயங்குகிறார்?

C2.மற்ற எந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒரு குடும்பம் மேஜையில் கூடும் காட்சிகளை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவை மேற்கூறிய பத்தியில் (அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக ஐ.எஸ். துர்கனேவின் படைப்புகளுடன்) எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது?

ஒரு புதிய ஹீரோவின் வகையை அவரது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் காட்டிய பின்னர் - சாமானியர், ஜனநாயகவாதி, பொருள்முதல்வாதி மற்றும் நீலிஸ்ட் பசரோவ், ஐ.எஸ். வாழ்க்கையில் இந்த நிகழ்வு எந்த அளவிற்கு தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, தற்செயலானது அல்லது இயற்கையானது என்பதை துர்கனேவ் தனது படைப்பில் பிரதிபலிக்க வேண்டியிருந்தது. இதைச் செய்ய, பசரோவ் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களா என்பதைக் காட்ட வேண்டியது அவசியம். அவர்களில் ஒருவர், அவரது நண்பர் ஆர்கடி கிர்சனோவ், ஹீரோவின் நம்பிக்கைகளை முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஆனால், அது மாறிவிடும், நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. உன்னத தோற்றம் மற்றும் வளர்ப்பு, குடும்ப உணர்வுகளை கைவிட இயலாமை, பின்னர் கத்யாவின் செல்வாக்கு சக்தி

ஹீரோ தனது வட்டத்தின் பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்குத் திரும்ப வேண்டும். சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா பசரோவைப் பின்பற்றுபவர்களா - தங்களை "முற்போக்காளர்கள்" என்று கருதுபவர்களா? சிட்னிகோவ் ஒரு மது விவசாயியின் மகன், அவர் பணக்கார ஓட்டல்களை நடத்தினார். இது சமூகத்தில் மதிக்கப்படவில்லை, மேலும் சிட்னிகோவ் தனது தந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார். அவரது உருவப்படத்தில், ஹீரோவின் நடத்தையின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை ஆசிரியர் வலியுறுத்தினார்: அவரது முகத்தில் ஒரு கவலை மற்றும் அமைதியற்ற வெளிப்பாடு, "அவர் அமைதியின்றி சிரித்தார்: ஒருவித குறுகிய, மர சிரிப்புடன்." அவர் தன்னை பசரோவின் "மாணவர்" என்று கருதுகிறார், மேலும் அவர் தனது "மறுபிறப்புக்கு" கடன்பட்டிருப்பதாகக் கூறுகிறார், அவரது வார்த்தைகளின் ஆடம்பரத்தையோ அல்லது தர்க்கரீதியான முரண்பாடுகளையோ கவனிக்கவில்லை: "ஒருவர் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கக்கூடாது" என்று பசரோவிடமிருந்து கேட்ட பிறகு, அவர் "மகிழ்ச்சி" அடைந்தார். பசரோவைப் பொறுத்தவரை: "இறுதியாக நான் ஒரு மனிதனைக் கண்டேன்!" திருமதி எவ்டாக்ஸியா குக்ஷினாவைப் போலவே, சிட்னிகோவின் முற்போக்கான பார்வைகள் மற்றவர்களின் இழப்பில் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான ஒரு பாதையாகும். அவளுடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை, அவள் கணவனைப் பிரிந்தாள், அவள் தோற்றத்தில் அழகாக இல்லை, அவளுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவளுடைய நடத்தையிலும், எல்லாம், ஆசிரியர் சொல்வது போல், "எளிமையானது அல்ல, இயற்கையானது அல்ல." கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக, அவர் முற்போக்கான இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், ஆனால் அவளுக்கு இது தன்னைக் காட்டுவதற்கும், அவளுடைய ஆர்வங்களின் அகலத்தை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு காரணம் மட்டுமே. உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் ஜார்ஜ் சாண்டை "பின்தங்கிய பெண்" என்று அவர் அழைக்கிறார், ஆனால் யாருக்கும் தெரியாது, எலிசீவிச் சில கட்டுரைகளை எழுதிய ஒரு "புத்திசாலித்தனமான" மனிதர். குக்ஷினா எல்லாவற்றிலும் ஒரே நேரத்தில் ஆர்வமாக உள்ளார்: வேதியியல், பெண்கள் பிரச்சினைகள், பள்ளிகள் - ஆனால் அவளுக்கு மிகவும் கவலையாக இருப்பது பிரச்சினைகள் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய அறிவை அவளது உரையாசிரியர்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் விருப்பம். அவள் கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்காகக் காத்திருக்காமல், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தன் கேள்விகளை "விடுகிறாள்", மேலும் குக்ஷினாவின் தன்னம்பிக்கையான மோனோலாக்கில் அவற்றுக்கு இடமில்லை. எல்லா பெண்களும் "மோசமாக வளர்க்கப்பட்டவர்கள்" என்றும், ஒடின்சோவாவிற்கு "எந்தவிதமான கருத்து சுதந்திரம்" இல்லை என்றும் அவர் விமர்சிக்கிறார், ஆனால், பெரும்பாலும், அவர் தனது அழகு, சுதந்திரம் மற்றும் செல்வத்தைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார். பந்தில் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, அங்கு குஷினா "அழுக்கு கையுறைகளில், ஆனால் தலைமுடியில் சொர்க்கத்தின் பறவையுடன்" தோன்றினார்: அவர்கள் அவளிடம் கவனம் செலுத்தாததால் அவள் "ஆழமாக காயமடைந்தாள்". நிச்சயமாக, பசரோவ் மற்றொரு ஷாம்பெயின் பாட்டில் உரையாடல்களை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, மேலும் அத்தகையவர்களை முற்றிலும் நுகர்வோராக கருதுகிறார்: “எங்களுக்கு சிட்னிகோவ்ஸ் தேவை ... எனக்கு அத்தகைய முட்டாள்கள் தேவை. பானைகளை எரிப்பது கடவுளுக்கு இல்லை." சிட்னிகோவ் தன்னை அலட்சியமாக உணர்ந்து, பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் ஆகியோரை குஷினாவுடன் விவாதிக்கிறார், அவர்களை "கேவலமான, பெருமை மற்றும் அறியாமை" என்று கருதுகிறார். இருப்பினும், பசரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சிட்னிகோவ், அவரது உறுதிமொழிகளின்படி, பசரோவின் "வேலை" தொடர்கிறது. "பெரிய" எலிசீவிச்சுடன் சேர்ந்து, சிட்னிகோவ் எப்படி "பெரியவராக" தயாராகி வருகிறார் என்பதை ஆசிரியர் நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். அவர்கள் அவரை அடித்தனர், ஆனால் "அவர் கடனில் இருக்கவில்லை: ஒரு இருண்ட கட்டுரையில், ஒரு இருண்ட பத்திரிகையில், அவரை அடித்தவர் ஒரு கோழை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்." அதே முரண்பாட்டுடன், துர்கனேவ் கூறுகையில், இறுதியாக ஹைடெல்பெர்க்கிற்கு வந்த குக்ஷினா இப்போது கட்டிடக்கலை படித்து வருகிறார், "அதில், அவர் புதிய சட்டங்களைக் கண்டுபிடித்தார்." பசரோவ் இறந்தார், போர்க்குணமிக்க, சுயமரியாதை அறியாமை செழித்து, உண்மையான போராளிகள் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்த முற்போக்கான கருத்துக்களை கொச்சைப்படுத்துகிறது.

பசரோவ், ஒரு குறிப்பிட்ட சதி புள்ளியில் இருந்து தொடங்கி, நாவலின் பக்கங்களில் அவரது இரண்டு "வளைந்த-கண்ணாடி" இரட்டையர்கள், பசரோவின் "நீலிசத்தின்" இரண்டு வெளிப்படையான நடை கேலிச்சித்திரங்கள் - ஒரு ஒயின் விவசாயி சிட்னிகோவின் மகன், அசல் சித்தரிப்பு, மற்றும் மோசமான விடுதலை பெற்ற பெண் குக்ஷினா. இந்த பசரோவ் அவர்களின் நடத்தையால் வெளிப்படையாக திகைக்கிறார்கள் மற்றும் அந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம் வெளிப்படுத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் யோசனைகளின் வரம்பைப் பேசுகிறார்கள்.

முதலில் நாவலில் இதேபோன்ற பாத்திரத்தை அவரது வகையான, ஆனால் அப்பாவி மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட இளைய தோழர் ஆர்கடி கிர்சனோவ் நடித்ததாகத் தோன்றலாம், மேலும் அவர்களைத் தவிர, ஒடின்சோவா மற்றும் அவளால் சதித்திட்டத்தில் "குழந்தைகளின்" தலைமுறை குறிப்பிடப்படுகிறது. தங்கை கத்யா. இருப்பினும், ஆர்கடி வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக மாறுகிறார், மேலும் கத்யா பொதுவாக பசரோவின் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் உலகத்திற்கு வெளியே வாழ்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில், இந்த பெண் ஆர்கடி தனது "அழகான காலடியில்" இருப்பார் என்று உறுதியாகக் கூறினார், விரைவில் இது நடந்தது (அதாவது அடுத்த நாள் அவர்கள் திடீரென்று ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அன்பை அறிவித்தனர்). ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கிய பின்னர், அவர்கள் இருவரும் அந்தந்த நலன்களின்படி வாழத் தொடங்குகிறார்கள், அங்கு எந்த நீலிசத்திற்கும் இடமில்லை. அதே நேரத்தில், கத்யா தனது கணவரை நிர்வகிக்கிறார். அன்னா ஒடின்சோவாவைப் பொறுத்தவரை, நீண்ட காலமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, இளமை இருந்தபோதிலும், அவர் தனது "தந்தையர்களை" உள்நாட்டில் ஈர்க்கிறார். அவள் பசரோவை விரும்புகிறாள், ஆனால் அவனைப் பற்றிய ஏதோ ஒன்று அவளைத் தவிர்க்கமுடியாமல் கவலையடையச் செய்கிறது. கூடுதலாக, அவள் தன்னுடன் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறாள், பசரோவை அவனது மரணப் படுக்கையில் பார்க்கிறாள், "அவளுடைய கையுறைகளை கழற்றாமல், பயத்துடன் சுவாசிக்காமல்," அதாவது, தொற்று ஏற்படாமல் கவனமாக பார்த்துக்கொள்கிறாள்.

இயற்கையாகவே, நிஜ வாழ்க்கையில் தோன்றிய பல "நீலிஸ்டுகள்" யூஜினின் உருவத்தில் உள்ளார்ந்த அசல் தன்மையின் மங்கலான நிழலைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை. மாறாக, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் கணிசமான எண்ணிக்கையில் வளர்க்கப்பட்ட பசரோவின் இரட்டையர்களான சிட்னிகோவ்ஸ் மற்றும் குக்ஷின்ஸ். இதன் விளைவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 மற்றும் 70 களில். பல எழுத்தாளர்கள் கலை இலக்கியத்தைப் பயன்படுத்தி "நீலிச எதிர்ப்பு" நாவல்கள் என்று அழைக்கப்படும் கயூரோவுக்கு (அல்லது மாறாக, அவரது ஆளுமை, பார்வைகள் மற்றும் வாழ்க்கை நடத்தை ஆகியவற்றின் மோசமான அம்சங்களுக்கு) பதில் கொடுக்க முயற்சிப்பார்கள்.

அத்தகைய ஆசிரியர்களில் என்.எஸ். லெஸ்கோவ் தனது "எங்கும்" மற்றும் "கத்திகளில்". ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கி தனது "ரோல்ட் அப் பை தி சீ" உடன். ஏ.ஐ. "கிளிஃப்" உடன் கோஞ்சரோவ். எஃப்.எம். "பேய்கள்" நாவல் மற்றும் பிற முக்கிய கலைஞர்களுடன் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. இதை மறந்துவிடக் கூடாது, ஏனெனில் சோவியத் சகாப்தத்தின் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுகளில், குறைந்த எழுத்தாளர்களின் "நீலிச எதிர்ப்பு" நாவல்கள் மாறாமல் "நீண்ட" மற்றும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன (பொது தாக்குதல்களின் வடிவத்தில், நூல்களின் பகுப்பாய்வு இல்லாமல் - இது அவர்களுக்கு அரிதாகவே நியாயமானது) ). இத்தகைய விமர்சனத் தாக்குதல்கள் முக்கியமாக கருத்தியல் பின்னணியைக் கொண்டுள்ளன: கிரெஸ்டோவ்ஸ்கி, மார்கெவிச் மற்றும் "நீலிச எதிர்ப்பு" நாவல்களின் பல ஆசிரியர்கள் நல்ல எழுத்தாளர்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட "புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள்" மீதான எதிர்மறை அணுகுமுறை மற்றும் முயற்சிகள் இரண்டிற்கும் மன்னிக்கப்படவில்லை. நீலிசத்திற்கு எதிரான நேர்மறையான புள்ளிவிவரத்தை வெளிப்படுத்த.

இவான் செர்ஜீவிச் துர்கெனேவ்

(1818–1883)

நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்"

அட்டவணையில்

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

இந்த யோசனை 1860 கோடையில் தோன்றியது. ஆகஸ்ட் 1861 இல், நாவல் முடிக்கப்பட்டது.

1862 இல் இது ஒரு தனி வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டது. துர்கனேவ் அர்ப்பணிக்கிறார்

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. அர்ப்பணிப்பு ஒரு நிரல் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய தொனியைக் கொண்டிருந்தது.

நாவலின் வெளியீடு ஒரு சமூக நிகழ்வாக மாறியது. விமர்சனம் நாவலுக்கு தீவிரமாக எதிர்வினையாற்றியது; மிகவும் பிரபலமான மதிப்புரைகள் கட்டுரைகள்

எம். அன்டோனோவிச் "நம் காலத்தின் அஸ்மோடியஸ்", டி. பிசரேவ் "பசரோவ்",

N. ஸ்ட்ராகோவா "துர்கனேவின் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". நாவலைப் பற்றியும் எழுதினார்கள்

F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, A. I. ஹெர்சன், M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், N. S. லெஸ்கோவ்.

நாவலின் முரண்பாடுகள்

வெளி

உட்புறம்

வெவ்வேறு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மோதல்.

இது பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் ஆர்கடி, பசரோவ் மற்றும் அவரது பெற்றோருக்கு இடையிலான உறவுகளில் வெளிப்படுகிறது.

பசரோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான போராட்டம், நடைமுறையில் அவரது கோட்பாட்டின் பொருந்தாத தன்மை.

நாவலின் கதைக்களம்

அத்தியாயம் 1.

கிர்சனோவ்களின் வெளிப்பாடு.

நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் வாழ்க்கைக் கதை, அவரது மகன் ஆர்கடியின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கிறது

அத்தியாயங்கள் 2–3.

பசரோவின் வெளிப்பாடு

ஒரு உருவப்படம் மற்றும் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முதல் பண்புகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன - அவருடன் வந்த ஆர்கடியின் நண்பர் எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ்."அற்புதமான பையன், மிகவும் எளிமையானவன்" (பசரோவ் பற்றி ஆர்கடி)

அத்தியாயங்கள் 4–11.

வெளிப்புற மோதலின் ஆரம்பம். செயலின் வளர்ச்சி.

பசரோவ் ஆர்கடியின் மாமா பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவை சந்திக்கிறார்.

கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் ஒரு கருத்தியல் விவாதம் வெளிப்படுகிறது, அவர்களின் பார்வைகளின் பொருத்தமற்ற தன்மை பசரோவின் அவமதிப்பாகவும், பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் பங்கில் வெறுப்பாகவும் மாறுகிறது.

அத்தியாயங்கள் 12–13.

வளர்ச்சிக்கான தயாரிப்பு

உள் மோதல்.

பசரோவின் உணர்வுகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் போராட்டம், "மாகாண நீலிஸ்டுகளின்" பகடி.

அத்தியாயம் 14.

உள் கட்டி

மோதல்.

ஆளுநரின் பந்தில், பசரோவ் அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவாவை சந்திக்கிறார்.

அத்தியாயங்கள் 15–17.

செயலின் வளர்ச்சி

பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடியின் நிகோல்ஸ்கோயே பயணம், பசரோவின் எதிர்பாராத உணர்வுகள்.

அத்தியாயங்கள் 18–19.

கிளைமாக்ஸ்

உள் மோதல்.

ஒடின்சோவாவுடன் ஹீரோவின் விளக்கம், பசரோவின் புறப்பாடு.

அத்தியாயங்கள் 20–21.

உட்புறம் மோசமடைகிறது

மோதல்.

பசரோவின் பெற்றோர் வீட்டிற்கு நண்பர்கள் வருகை, நிகோல்ஸ்கோய்க்கு ஒரு பயணம், மேரினோவுக்குத் திரும்புதல்.

அத்தியாயங்கள் 22–23.

வெளிப்புற வளர்ச்சி

மோதல்.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சிற்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த மக்களில் ஒரு பெண்ணான ஃபெனெக்கா மீதான ஆர்வத்தில் மீண்டும் மோதுகின்றனர். ஃபெனெச்கா தனது முன்னாள் காதலான நெல்லியை பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு நினைவூட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் பசரோவ், ஃபெனெக்காவை காதலிப்பதன் மூலம், ஓடின்சோவாவுடனான தோல்விக்குப் பிறகு தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.

அத்தியாயம் 24.

கிளைமாக்ஸ்

மற்றும் வெளிப்புறத்தை துண்டித்தல்

மோதல்.

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்படுகிறது, இதன் விளைவாக பாவெல் பெட்ரோவிச் சிறிது காயமடைந்தார், மேலும் பசரோவ் மேரினோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். சித்தாந்தப் போராட்டம் பின்னணியில் மங்குகிறது, கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் தனிப்பட்ட உணர்வுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

அத்தியாயங்கள் 25–26.

பசரோவ் நகரம் வழியாக நிகோல்ஸ்கோய்க்கு செல்கிறார்.

அவர் கிர்சனோவ்ஸுடனான உறவை முறித்துக் கொள்கிறார், அவரது ஒரே நண்பரான ஆர்கடியுடன் ஓடின்சோவாவுடன்.

அத்தியாயம் 27.

மோசமாகிறது

மற்றும் உள் அனுமதி

மோதல்

குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவுகள் உயிருடன் இருக்கும் பெற்றோர் வீட்டில், இயற்கையான, தன்னிச்சையான உணர்வுகள் தோன்றும் - பசரோவ் "சமீபத்திய கோட்பாடுகளுடன்" தன்னை அடக்கிக் கொள்ள முயன்ற ஒன்று. ஒரு அறுவை சிகிச்சையின் போது, ​​பசரோவ் தனது விரலில் ஒரு வெட்டு மூலம் டைபஸால் பாதிக்கப்பட்டார். ஹீரோவின் மரணத்துடன், வாழ்க்கையில் தீர்க்க முடியாத ஒரு உள் மோதல் முடிவுக்கு வருகிறது.

அத்தியாயம் 28.

எபிலோக்.

பசரோவ் இறந்து ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஆர்கடி மற்றும் ஒடின்சோவாவின் சகோதரி கத்யா லோக்டேவா மற்றும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் ஃபெனெக்கா ஆகியோரின் திருமணங்கள் நடந்தன. பாவெல் பெட்ரோவிச் வெளிநாடு சென்றார். அன்னா செர்ஜீவ்னா ஒடின்சோவா "காதலால் அல்ல, நம்பிக்கையால்" திருமணம் செய்து கொண்டார். பசரோவின் கல்லறையை அவரது வயதான பெற்றோர் பார்வையிட்டனர்.

எவ்ஜெனி வாசிலீவிச் பசரோவ்

பசரோவின் நீலிசம்

பசரோவ் தன்னை ஒரு நீலிஸ்ட் என்று அழைக்கிறார் (லேட்டிலிருந்து.நிஹில் - ஒன்றுமில்லை).

பசரோவின் நம்பிக்கைகளின் சிக்கலானது ஒரு கலை மிகைப்படுத்தல் அல்ல;

நீலிஸ்டுகள் தங்களின் சமகால சமூக ஒழுங்கை மறுக்கிறார்கள், எந்த அதிகாரிகளையும் போற்றுவதை எதிர்க்கிறார்கள், சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட கொள்கைகளை நிராகரிக்கிறார்கள், கலை மற்றும் அழகை மறுக்கிறார்கள், மேலும் காதல் உட்பட எந்த உணர்வுகளையும் உடலியல் ரீதியாக விளக்குகிறார்கள்.

"அரட்டை அடிப்பது, நமது புண்களைப் பற்றி பேசுவது, முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை, அது மோசமான தன்மை மற்றும் கோட்பாடுகளுக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும் என்று நாங்கள் யூகித்தோம்; முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் அம்பலப்படுத்துபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நமது அறிவாளிகள் நல்லவர்கள் அல்ல, நாங்கள் முட்டாள்தனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஒருவித கலை, சுயநினைவற்ற படைப்பாற்றல், பாராளுமன்றவாதம், வழக்கறிஞர் தொழிலைப் பற்றி பேசுகிறோம், கடவுளுக்கு என்ன தெரியும், எப்போது மிக மோசமான மூடநம்பிக்கை நம்மை கழுத்தை நெரிக்கும் போது, ​​நேர்மையான ஆட்கள் பற்றாக்குறையால் நமது கூட்டு-பங்கு நிறுவனங்கள் அனைத்தும் வெடித்து சிதறும்போது, ​​அரசாங்கம் வம்பு செய்யும் சுதந்திரம் நமக்குப் பலன் அளிக்காது என்பதால், அவசர அவசரமாக இது வருகிறது. எங்கள் விவசாயி ஒரு மதுக்கடையில் போதை மருந்து குடிப்பதற்காக தன்னைத்தானே கொள்ளையடிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

"இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி."

"ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்."

"முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இரண்டு மற்றும் இரண்டு நான்கை உருவாக்குகின்றன, மீதமுள்ளவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம்."

"ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - சரி, குறைந்தபட்சம் என்னைப் போல, உதாரணமாக..."

"பயனுள்ளவை என்று நாங்கள் உணர்ந்து செயல்படுகிறோம். இந்த நேரத்தில், மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு - நாங்கள் மறுக்கிறோம்.

"நாங்கள் வலுவாக இருப்பதால் உடைக்கிறோம்."

"ஆனால் கட்டுவது அவசியம்.

- இனி இது எங்கள் வேலை இல்லை... முதலில் அந்த இடத்தைக் காலி செய்ய வேண்டும்” என்றார்.

"அதனால் என்ன? நீங்கள் நடிக்கிறீர்களா, அல்லது என்ன? நடவடிக்கை எடுக்கப் போகிறீர்களா?

- பசரோவ் எதற்கும் பதிலளிக்கவில்லை.

பசரோவின் உருவத்தின் இயக்கவியல்

நாவலின் ஆரம்பத்தில், பசரோவ் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையின் சரியான தன்மை மற்றும் மறுக்க முடியாத நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு நபராகத் தோன்றுகிறார். இருப்பினும், படிப்படியாக வாழும் வாழ்க்கை அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றங்களைச் செய்கிறது.

துர்கனேவ் பசரோவை காதல் மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகள் மூலம் வழிநடத்துகிறார் - இரண்டு ஆன்டாலஜிக்கல் சூழ்நிலைகள், துர்கனேவின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான அறிவு மட்டுமே சாத்தியமாகும். (ஆன்டாலஜி (கிரேக்க மொழியிலிருந்து.ун ( untos ) - இருக்கும் மற்றும்சின்னங்கள் - கோட்பாடு) - இருப்பு, உலக ஒழுங்கு, அதன் அமைப்பு ஆகியவற்றின் அடித்தளங்களைப் படிக்கும் தத்துவத்தின் ஒரு பகுதி).

பசரோவின் ஆரம்ப தன்னம்பிக்கை மறைந்து, அவரது உள் வாழ்க்கை மேலும் மேலும் சிக்கலானதாகவும் முரண்பாடாகவும் மாறுகிறது.

நீலிசத்தின் "பிளைண்டர்கள்" ஒதுக்கி இழுக்கப்படுகின்றன, மேலும் வாழ்க்கை அதன் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் ஹீரோவின் முன் தோன்றுகிறது.

இறப்பதற்கு முன், பசரோவ் எளிமையாகவும் மென்மையாகவும் மாறுகிறார்: இறப்பதற்கு முன் அவரது தந்தை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வலியுறுத்தும்போது அவர் எதிர்க்கவில்லை, ஒடின்சோவாவை தனது பெற்றோரை "அரசிக்க" கேட்கிறார். மதிப்புகளின் முழுமையான மறுமதிப்பீடு ஹீரோவின் மனதில் நடைபெறுகிறது:

"நானும் நினைத்தேன்: நான் நிறைய விஷயங்களைத் திருடுவேன், நான் இறக்க மாட்டேன், எதுவாக இருந்தாலும்!" ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்வன்! இப்போது ராட்சதனின் முழு பணியும் கண்ணியமாக இறப்பதாகும்.

பசரோவின் உருவத்தைப் பற்றிய விமர்சனத்தின் கருத்து

இரண்டு கருத்துக்கள்

எம். அன்டோனோவிச் (சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகை). கட்டுரைகள் "நம் காலத்தின் அஸ்மோடியஸ்", "தவறுகள்", "நவீன நாவல்கள்"

அவர் பசரோவின் உருவத்தை நவீன இளைஞர்களின் கேலிச்சித்திரமாக "பெருந்தீனி, பேச்சாளர் மற்றும் இழிந்தவர்" என்று விளக்கினார்.

டி. பிசரேவ் "பசரோவ்"

துர்கனேவ் சித்தரித்த வகையின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில் பசரோவ் போன்றவர்கள் தேவை என்று நான் நம்பினேன்: அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவத்தால் சரிபார்க்கப்படாத அனைத்தையும் விமர்சிக்கிறார்கள், தங்களை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறார்கள், காரணம் மற்றும் விருப்பமுள்ளவர்கள்.

நாவலின் பாத்திர அமைப்பு

இரண்டு முகாம்கள்

"தந்தைகள்"

பழைய தலைமுறை

"குழந்தைகள்"

இளைய தலைமுறை

நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்;

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்;

பசரோவின் பெற்றோர்

(வாசிலி இவனோவிச் மற்றும் அரினா விளாசெவ்னா)

Evgeny Vasilievich Bazarov;

Arkady Nikolaevich Kirsanov;

குக்ஷிணா அவதோத்யா நிகிதிஷ்னா;

விக்டர் சிட்னிகோவ்

பசரோவின் இரட்டையர்

சிட்னிகோவ்

குக்ஷிணா

அவர் தன்னை பசரோவ் மற்றும் அவரது மாணவரின் "பழைய அறிமுகம்" என்று அழைக்கிறார்.

புதிய யோசனைகளுக்கான சிட்னிகோவின் அர்ப்பணிப்பு ஆடம்பரமானது: அவர் ஸ்லாவோஃபைல் ஹங்கேரிய சட்டை அணிந்துள்ளார், மேலும் அவரது வணிக அட்டைகளில், பிரஞ்சுக்கு கூடுதலாக, ஸ்லாவிக் எழுத்தில் எழுதப்பட்ட ரஷ்ய உரையும் உள்ளது.

சிட்னிகோவ் பசரோவின் எண்ணங்களை மீண்டும் கூறுகிறார், அவற்றை கொச்சைப்படுத்துகிறார் மற்றும் சிதைக்கிறார்.

சிட்னிகோவ் எபிலோக்கில்"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுற்றித் திரிகிறார், அவருடைய உறுதிமொழிகளின்படி, பசரோவின் "வேலை" தொடர்கிறது.<…>அவரது தந்தை இன்னும் அவரைத் தள்ளுகிறார், அவருடைய மனைவி அவரை ஒரு முட்டாளாகவும்... எழுத்தாளராகவும் கருதுகிறார்.

அவர் தன்னை "விடுதலை பெற்ற பெண்களில்" ஒருவராக கருதுகிறார். அவள் "பெண்கள் பிரச்சினை", உடலியல், கரு, வேதியியல், கல்வி போன்றவற்றில் "கவலைப்படுகிறாள்". அவள் கன்னமானவள், மோசமானவள், முட்டாள்.

எபிலோக்கில்:"அவர் இப்போது ஹைடெல்பெர்க்கில் இருக்கிறார், இனி இயற்கை அறிவியலைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் கட்டிடக்கலை, அதில், அவர் புதிய சட்டங்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

அவர் இன்னும் மாணவர்களுடன், குறிப்பாக இளம் ரஷ்ய இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் வேதியியலாளர்களுடன் சுற்றித் திரிகிறார்,<…>முதலில் அப்பாவியான ஜெர்மன் பேராசிரியர்களை அவர்களின் நிதானமான பார்வையால் ஆச்சரியப்படுத்தியவர், பின்னர்

அதே பேராசிரியர்களை அவர்களின் முழுமையான செயலற்ற தன்மை மற்றும் முழுமையான சோம்பேறித்தனத்தால் ஆச்சரியப்படுத்துங்கள்.

இரட்டையர் பசரோவின் கேலிக்கூத்துகள் மற்றும் அவரது அதிகபட்ச உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினாவைப் பொறுத்தவரை, நாகரீகமான யோசனைகள் தனித்து நிற்க ஒரு வழியாகும்.

அவர்கள் பசரோவுடன் முரண்படுகிறார்கள், அவருக்கு நீலிசம் என்பது உணர்வுபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலை.

பெண்களின் படங்கள்

அண்ணா

செர்ஜீவ்னா

ஓடின்சோவா

ஒரு இளம் அழகான பெண், பணக்கார விதவை.

ஓடின்சோவாவின் தந்தை ஒரு பிரபலமான கார்டு ஷார்ப்பராக இருந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு சிறந்த வளர்ப்பைப் பெற்றார், அவர் தனது தங்கையான கத்யாவை வளர்த்தார், அவர் உண்மையாக நேசிக்கிறார், ஆனால் அவரது உணர்வுகளை மறைக்கிறார்.

ஒடின்சோவா புத்திசாலி, நியாயமானவர், தன்னம்பிக்கை கொண்டவர். அவள் அமைதியையும் பிரபுத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறாள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவள் அமைதி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றை மதிக்கிறாள். பசரோவ் அவளது ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறார், அவளது ஆர்வமுள்ள மனதிற்கு உணவைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவருக்கான அவளது உணர்வுகள் அவளை வழக்கமான சமநிலையிலிருந்து வெளியேற்றவில்லை.

அவள் வலுவான உணர்ச்சிக்கு தகுதியற்றவள்.

ஃபெனெச்கா

நிகோலாய் பெட்ரோவிச் நேசிக்கும் "இழிவான தோற்றம்" கொண்ட ஒரு இளம் பெண். ஃபெனெக்கா கனிவானவர், தன்னலமற்றவர், எளிமையானவர், நேர்மையானவர், திறந்தவர், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் மற்றும் அவரது மகன் மித்யாவை உண்மையாகவும் ஆழமாகவும் நேசிக்கிறார். அவளுடைய வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் குடும்பம், எனவே பசரோவின் துன்புறுத்தல் மற்றும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் சந்தேகங்கள் அவளை புண்படுத்துகின்றன.

கேட்

லோக்தேவா

அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவாவின் தங்கை.

உணர்திறன் இயல்பு - இயற்கை, இசையை நேசிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பாத்திரத்தின் வலிமையைக் காட்டுகிறது.

கத்யா பசரோவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவள் அவனைப் பற்றி பயப்படுகிறாள்; அவர் பசரோவைப் பற்றி ஆர்கடியிடம் கூறுகிறார்:"அவர் கொள்ளையடிப்பவர், நீங்களும் நானும் அடக்கமானவர்கள்."

கத்யா குடும்ப வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தின் உருவகம், ஆர்கடி ரகசியமாக பாடுபட்டார், அவருக்கு நன்றி, ஆர்கடி தனது தந்தையின் முகாமுக்குத் திரும்புகிறார்.